วิเคนตี วิเคนติเยวิช เวเรซาเยฟ
เรื่องจริงเกี่ยวกับอดีต
นวนิยายแท้ถูกบังคับให้ต้องระวังอยู่เสมอเพื่อรักษาความไว้วางใจของผู้อ่าน แต่ข้อเท็จจริงไม่รับผิดชอบและหัวเราะเยาะผู้ที่ไม่เชื่อ
รพินทรนาถ ฐากูร
ทุกปีนวนิยายและเรื่องราวต่างๆ เริ่มน่าสนใจสำหรับฉันน้อยลงเรื่อยๆ และที่น่าสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ คือเรื่องราวที่มีชีวิตเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และศิลปินไม่เพียงแต่สนใจในสิ่งที่เขากำลังเล่าเท่านั้น แต่ยังสนใจในสิ่งที่ตัวเขาเองสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวด้วย
โดยทั่วไปแล้ว สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่านักเขียนนิยายและกวีพูดจาแย่มากและใส่ปูนขาวลงไปในงานของพวกเขา จุดประสงค์เดียวคือประสานอิฐเป็นชั้นบางๆ สิ่งนี้ใช้ได้กับตัวอย่างเช่นกวีที่ตระหนี่และรัดกุมเช่น Tyutchev
อนิจจาวิญญาณจะไม่ประสบความสุข
แต่เขาสามารถทนทุกข์ได้เอง
บทกวีนี้ถึง D. F. Tyutcheva จะได้รับศักดิ์ศรีก็ต่อเมื่อมันประกอบด้วยโคลงสั้น ๆ ข้างต้นเท่านั้น
ข้าพเจ้าจะไม่โต้แย้งกับใครในเรื่องนี้และพร้อมจะเห็นด้วยกับข้อคัดค้านทั้งหมดล่วงหน้า ตัวฉันเองคงจะดีใจมากถ้าเลวินตามล่าหาอีกทั้งหมด แผ่นพิมพ์และถ้า Yegorushka ของ Chekhov ได้เดินทางข้ามทุ่งหญ้าสเตปป์เพื่อพิมพ์หน้าที่พิมพ์ทั้งหมดด้วย ฉันแค่อยากจะบอกว่านี่คืออารมณ์ของฉันในปัจจุบัน สิ่งที่รวมไว้ที่นี่ส่วนใหญ่ฉัน ปีที่ยาวนานฉันจะ "พัฒนา" มัน ตกแต่งด้วยจิตวิทยา คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ รายละเอียดในชีวิตประจำวัน กระจายมันออกเป็นสาม สี่ หรือแม้แต่นวนิยายทั้งเล่ม และตอนนี้ฉันเห็นว่าทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นเลย ในทางกลับกัน จำเป็นต้องบีบ บีบ เคารพทั้งความสนใจและเวลาของผู้อ่าน
อย่างไรก็ตาม มีโน้ตสั้นๆ มากมาย บางครั้งก็แค่สองสามบรรทัด เกี่ยวกับบันทึกดังกล่าว ฉันเคยได้ยินคำคัดค้าน: “นี่เป็นเพียงจากสมุดบันทึก” ไม่ ไม่ใช่ "แค่" จากสมุดบันทึกเลย สมุดบันทึกเป็นวัสดุที่นักเขียนรวบรวมไว้สำหรับการทำงานของเขา เมื่อเราอ่านสมุดบันทึกที่ตีพิมพ์ของ Leo Tolstoy หรือ Chekhov สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราไม่ใช่ในตัวเอง แต่เป็นวัสดุอย่างอิฐและซีเมนต์ซึ่งศิลปินรายใหญ่เหล่านี้ใช้สร้างอาคารที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา แต่ในหนังสือเหล่านี้มีความสนใจทางศิลปะอิสระมากมายซึ่งมีคุณค่านอกเหนือจากชื่อผู้แต่ง และเป็นไปได้ไหมที่จะลดคุณค่าของบันทึกดังกล่าวโดยระบุว่า "เพิ่งมาจากสมุดบันทึก"?
หากฉันพบความคิดอันมีค่าในสมุดบันทึก การสังเกตที่ฉันพบว่าน่าสนใจ สัมผัสอันน่าทึ่งของจิตวิทยามนุษย์ ความมีไหวพริบหรือ คำพูดตลกๆ, - จำเป็นจริงๆ หรือไม่ที่จะปฏิเสธที่จะทำซ้ำเพียงเพราะแสดงเป็นสิบหรือสิบห้าหรือสองหรือสามบรรทัดเพียงเพราะเมื่อมองจากภายนอกมันเป็น "แค่จากสมุดบันทึก"? สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีเพียงนักอนุรักษ์นิยมเท่านั้นที่พูดที่นี่
1. เหตุเกิดที่ตลาดคิโตรวี
ในมอสโกระหว่าง Solyanka และ Yauzsky Boulevard ก่อนการปฏิวัติมีตลาด Khtrov ที่มีชื่อเสียง ในระหว่างวัน ผู้คนเดินไปมาแถวนั้นเพื่อขายและซื้อขยะทุกประเภท คนจรจัดที่มีสายตาอันธพาลแวบวับผ่านฝูงชน ในตอนเย็น หน้าต่างบ้านพัก โรงเตี๊ยม และซ่องโสเภณีคุณภาพต่ำส่องแสงสลัวๆ ประตูโรงเตี๊ยมเปิดออก และพร้อมกับเมฆหมอก คนเมาที่ถูกทุบตีและคำรามในเสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายขาดก็บินหัวฟาดส้นเท้าไปด้วยความหนาวเย็น ในตอนกลางคืน ได้ยินเสียงเพลงขี้เมาและเสียงตะโกน "ยาม" ทุกที่
ในตู้เสื้อผ้าของบ้าน Khithrovsky แห่งหนึ่งพบศพของชายชราที่ถูกรัดคออยู่ใต้เตียง พวกเขาแจ้งให้ตำรวจทราบ เพื่อนอัยการและผู้สืบสวนฝ่ายตุลาการมาถึง ใต้บันไดอันมืดมิดมีกลิ่นคล้ายส้วมมีตู้เสื้อผ้าอยู่ที่ร้านขายหมวก ท่อเหล็กจากห้องครัวของสถานประกอบการพาดผ่านด้านบน ซึ่งเป็นเครื่องทำความร้อนเพียงเครื่องเดียวสำหรับตู้เสื้อผ้า ตู้เสื้อผ้าเต็มไปด้วยเฟอร์นิเจอร์ ใต้เตียงเหล็กมีศพของชายชราที่ถูกรัดคอและมีใบหน้าสีม่วง เจ้าของร้านขายหมวกเช่าตู้เสื้อผ้าให้เขาอยู่อาศัย ทุกสิ่งไม่เสียหาย พบกระป๋องที่ลิ้นชักซึ่งมีรูเบิลสิบเจ็ดและโกเปค ไม่ใช่การปล้น ใครฆ่า?
ตำรวจที่รับราชการในพื้นที่นั้นมาเป็นเวลานานก็ช่วยสืบสวนได้มาก ความสัมพันธ์ ความโรแมนติก และเรื่องราวของตลาดทั้งหมดเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเขา การค้นหาผู้กระทำผิดกลายเป็นเรื่องง่ายมาก
ชายชราที่ถูกฆาตกรรมเคยเป็นหัวหน้าสถานีรถไฟขนาดใหญ่ เขากลายเป็นคนติดเหล้าและไปจบลงที่ตลาดคิตรอฟ เมื่อฉันโตขึ้น ฉันเริ่มดื่มน้อยลง เขาซื้อชุดขนสัตว์เก่าๆ ในราคาสามสิบสี่สิบโกเปค และใช้เศษที่เหลือเพื่อเย็บผ้าห่มหรูหราเพื่อความงามของคิตรอฟสกี้ โดยมีรายได้สิบหกถึงสิบแปดรูเบิลต่อเดือน เขานับว่าเป็นเศรษฐีมี รายได้ถาวรมุมของคุณ
การซักถามพยาน. ราวกับว่าพื้นเปิดออก และร่างมนุษย์ที่น่าขนลุกและน่าขนลุกก็โผล่ออกมาจากใต้ดิน เจ้าของสถานประกอบหมวกซึ่งผู้ถูกฆ่าเช่าตู้เสื้อผ้าเป็นชายชราอายุประมาณห้าสิบ เขาเมามาก ต้องถูกส่งตัวไปที่สถานีตำรวจเพื่อเลิกสติ และเขาจะถูกสอบปากคำได้ในวันรุ่งขึ้นเท่านั้นในตอนเย็น ด้วยใบหน้าบวม เขานั่งโค้งงอในเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอก และทันใดนั้นเขาก็เริ่มสะอึก มันเป็นสิ่งที่แย่มาก ราวกับว่าภายในของเขาถูกเปิดออกทั้งหมด เขาขอวอดก้าเพื่อบรรเทาอาการเมาค้าง
พวกเขาถามเกี่ยวกับชายที่ถูกฆาตกรรม เขาเป็นคนที่หลบเลี่ยงมาก ไม่มีอะไรที่คุ้มค่าสามารถบรรลุได้ ในที่สุดเขาก็สารภาพ
- ฉันไม่เคยเห็นเขา.
- คุณไม่เห็นมันได้อย่างไร? เขาอยู่กับคุณมาห้าเดือนแล้ว!
- ขอโทษ! ฉันเมามาหกเดือนโดยไม่ตื่นเลย เหมือนไอ้สารเลว ขอโทษที่แสดงออก
ปรากฎว่าเขาดื่มตลอดเวลาจริงๆ ในระหว่างวันเขาจะไปที่ร้านเหล้าและกลับมาในตอนเย็นเพื่อนอนหลับ ในตอนกลางคืนเขาตื่นขึ้นมาพร้อมกับหายใจดังเสียงฮืด ๆ : "วอดก้า!" ภรรยาของเขาเอาคอขวดใส่ปาก ในตอนเช้าเขาตื่นขึ้นมาอีกครั้ง: "วอดก้า!" เขาลุกขึ้นและไปที่โรงเตี๊ยม ที่บ้านเขาแค่นอน ดื่มวอดก้า และทุบตีภรรยาของเขา
ฉันต้องเรียกภรรยามาสอบปากคำ เธอดูแก่กว่าวัยมาก ทำเวิร์คช็อป ดูแลลูกๆ ซื้อวอดก้าให้สามีของเธอ มีความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งบนใบหน้าแต่กลับกลายเป็นน้ำแข็งไปหมด เขาพูดถึงทุกสิ่งอย่างไม่แยแส
อดีตคู่รักของชายที่ถูกฆาตกรรม: ผู้หญิงอายุประมาณห้าสิบ มีความหนาอย่างไม่น่าเชื่อ สีแดงราวกับว่าเธอเต็มไปด้วยวอดก้า พวกเขาถามชื่อและยศของเธอ ทันใดนั้นเธอก็:
– Je vous prie, ne Demandez moi devant ces gens-là!
ปรากฎว่า: ลูกสาวของนายพลจบการศึกษาจากสถาบัน Pavlovsk เธอแต่งงานอย่างไม่มีความสุข แยกทางกัน ติดต่อกัปตันอูห์ลาน สนุกสนานเฮฮามากมาย แล้วเขาก็ส่งต่อเธอไปยังอีกคนหนึ่ง ค่อยๆ ลดต่ำลง เธอกลายเป็นโสเภณี ฉันอาศัยอยู่กับผู้ถูกฆ่าในช่วงสองสามปีที่ผ่านมา จากนั้นเราก็ทะเลาะกันและแยกทางกัน เขาเอาอีกอันหนึ่งไปเอง
อีกคนนี่แหละที่ฆ่าเขา
ผอมแห้งด้วย ตาโตอายุประมาณสามสิบปี ชื่อทัตยานะ เรื่องราวของเธอเป็นแบบนี้
เมื่อตอนเป็นเด็กสาว เธอทำหน้าที่เป็นสาวใช้ให้กับพ่อค้าผู้มั่งคั่งในยาโรสลัฟล์ เธอตั้งท้องลูกชายเจ้าของ พวกเขามอบเสื้อคลุมขนสัตว์และชุดเดรสให้เธอ ให้เงินเธอ และส่งเธอไปมอสโคว์ เธอให้กำเนิดลูกและส่งเธอไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เธอไปทำงานซักรีด เธอได้รับห้าสิบโกเปคต่อวัน เธอใช้ชีวิตอย่างเงียบสงบและสุภาพเรียบร้อย ในสามปีฉันเก็บเงินได้เจ็ดสิบห้ารูเบิล
ที่นี่เธอได้พบกับ "แมว" ชื่อดังของ Khtrov Ignat และตกหลุมรักเขาอย่างสุดซึ้ง แข็งแรงแต่สร้างได้สวยงาม เผชิญกับสีบรอนซ์เทา ดวงตาที่ลุกเป็นไฟ มีหนวดดำเป็นลูกศร ในหนึ่งสัปดาห์เขาใช้เงินทั้งหมดของเธอ เสื้อคลุมขนสัตว์ และชุดของเธอ หลังจากนั้น จากเงินเดือนห้าสิบโกเปคของเธอ เธอเก็บเงินห้าโกเปคไว้เป็นอาหาร และอีกสิบโคเปกเพื่อเป็นที่พักพิงในตอนกลางคืนสำหรับเขาและตัวเธอเอง เธอมอบโกเปคที่เหลืออีกสามสิบห้าอันให้เขา ฉันจึงอาศัยอยู่กับเขาเป็นเวลาหกเดือนและมีความสุขกับตัวเองมาก
ทันใดนั้นเขาก็หายไป ที่ตลาดพวกเขาบอกเธอว่า: เขาถูกจับในข้อหาลักขโมย เธอรีบไปที่โรงพัก ร้องไห้สะอึกสะอื้น ขออนุญาตเข้าพบ และบุกเข้าไปหาปลัดอำเภอด้วยตัวเอง ตำรวจตีคอเธอแล้วผลักเธอออกไป
หลังจากนั้นเธอก็รู้สึกเหนื่อย ความปรารถนาอันลึกซึ้งความสงบ, ชีวิตที่เงียบสงบมุมของคุณ และเธอก็ไปรับการสนับสนุนจากชายชราผู้นั้น
เวเรซาเอฟ, วิเคนตี วิเคนติวิช(1867–1945), ชื่อจริง– สมิโดวิช นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม นักแปลกวี เกิดเมื่อวันที่ 4 (16 มกราคม) พ.ศ. 2410 ในตระกูลนักพรต Tula ที่มีชื่อเสียง พ่อ แพทย์ V.I. Smidovich ลูกชายของเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ ผู้เข้าร่วมในการลุกฮือในปี 1830–1831 เป็นผู้ก่อตั้งโรงพยาบาลเมือง Tula และคณะกรรมการสุขาภิบาล หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Society of Tula Doctors และเป็นสมาชิกของ เมืองดูมา แม่เปิดโรงเรียนอนุบาลแห่งแรกในตูลาในบ้านของเธอ
ในปี พ.ศ. 2427 Veresaev สำเร็จการศึกษาจาก Tula Classical Gymnasium ด้วยเหรียญเงินและเข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากนั้นเขาได้รับตำแหน่งผู้สมัคร บรรยากาศครอบครัวที่ฉันเติบโตมา นักเขียนในอนาคตตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์และการรับใช้ผู้อื่นอย่างแข็งขัน สิ่งนี้อธิบายถึงความหลงใหลในแนวคิดประชานิยมของ Veresaev และผลงานของ N.K. Mikhailovsky และ D.I. ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเหล่านี้ Veresaev เข้าสู่ คณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัย Dorpat กำลังพิจารณาการปฏิบัติทางการแพทย์ วิธีการรักษาที่ดีที่สุดเรียนรู้ชีวิตของผู้คน และการแพทย์เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับมนุษย์ ในปี พ.ศ. 2437 เขาฝึกฝนเป็นเวลาหลายเดือนในบ้านเกิดของเขาใน Tula และในปีเดียวกันในฐานะหนึ่งในผู้สำเร็จการศึกษาที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัย เขาได้รับการว่าจ้างที่โรงพยาบาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบ็อตคิน
Veresaev เริ่มเขียนเมื่ออายุสิบสี่ (บทกวีและการแปล) ตัวเขาเองถือเป็นจุดเริ่มต้นของเขา กิจกรรมวรรณกรรมการตีพิมพ์เรื่องราว ความลึกลับ(นิตยสารภาพประกอบโลก พ.ศ. 2430 ฉบับที่ 9)
ในปี พ.ศ. 2438 Veresaev ได้รับความสนใจจากกลุ่มหัวรุนแรงมากขึ้น มุมมองทางการเมือง: ผู้เขียนได้สร้างการติดต่อใกล้ชิดกับคณะทำงานปฏิวัติ เขาทำงานในแวดวงมาร์กซิสต์และการประชุมของพรรคโซเชียลเดโมแครตจัดขึ้นที่อพาร์ตเมนต์ของเขา การมีส่วนร่วมใน ชีวิตทางการเมืองกำหนดธีมของงานของเขา Veresaev ใช้ร้อยแก้ววรรณกรรมเพื่อแสดงมุมมองทางสังคมการเมืองและอุดมการณ์โดยแสดงให้เห็นเรื่องราวย้อนหลังเกี่ยวกับการพัฒนาภารกิจทางจิตวิญญาณของเขาเอง ในงานของเขามีความโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในรูปแบบการบรรยายเช่นไดอารี่ คำสารภาพ และข้อพิพาทระหว่างฮีโร่ในหัวข้อโครงสร้างทางสังคมและการเมือง เช่นเดียวกับผู้เขียนวีรบุรุษของ Veresaev ไม่แยแสกับอุดมคติของประชานิยม แต่ผู้เขียนพยายามแสดงความเป็นไปได้เพิ่มเติม การพัฒนาจิตวิญญาณตัวละครของพวกเขา ใช่แล้ว พระเอกของเรื่อง ไร้ถนน.(พ.ศ. 2438) แพทย์ zemstvo Troitsky ซึ่งสูญเสียความเชื่อเดิมของเขาไปก็ดูเสียหายอย่างสิ้นเชิง ตรงกันข้ามกับเขา ตัวละครหลักเรื่องราว เมื่อถึงทางเลี้ยว(1902) Tokarev พบทางออกจากทางตันทางจิตวิญญาณและรอดจากการฆ่าตัวตายแม้ว่าเขาจะไม่มีมุมมองทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนและ "เดินเข้าไปในความมืดโดยไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหน" Veresaev ใส่ปากของเขาในวิทยานิพนธ์หลายข้อที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิอุดมคตินิยมความเป็นหนอนหนังสือและลัทธิประชานิยม
เมื่อได้ข้อสรุปว่าประชานิยมแม้จะประกาศคุณค่าประชาธิปไตยไว้แล้ว แต่ก็ไม่มีพื้นฐานใดๆ ชีวิตจริงและมักจะไม่รู้จักเธอ - ในเรื่องนี้ แฟชั่น(1898) Veresaev สร้างมนุษย์ประเภทใหม่: นักปฏิวัติลัทธิมาร์กซิสต์ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนยังมองเห็นข้อบกพร่องในคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ เช่น การขาดจิตวิญญาณ การยอมจำนนต่อกฎหมายเศรษฐกิจโดยไร้เหตุผล
ชื่อของ Veresaev มักถูกกล่าวถึงในสื่อวิจารณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ผู้นำประชานิยมและมาร์กซิสต์ใช้ผลงานของเขาเป็นข้ออ้างในการอภิปรายสาธารณะในประเด็นทางสังคมและการเมือง (นิตยสาร " ความมั่งคั่งของรัสเซีย"พ.ศ. 2442 ฉบับที่ 1–2 และ "จุดเริ่มต้น" พ.ศ. 2442 ฉบับที่ 4)
ไม่จำกัดเพียง การพรรณนาทางศิลปะความคิดที่แพร่หลายในหมู่ปัญญาชน Veresaev เขียนเรื่องราวและนิทานหลายเรื่องเกี่ยวกับชีวิตที่เลวร้ายและการดำรงอยู่อันเยือกเย็นของคนงานและชาวนา (เรื่องราว จุดจบของอังเดร อิวาโนวิช, พ.ศ. 2442 และ ด้วยการทำงานที่ซื่อสัตย์, ชื่ออื่น ๆ - จุดจบของอเล็กซานดรา มิคาอิลอฟนาพ.ศ. 2446 ซึ่งต่อมาได้นำเรื่องราวกลับมาทำใหม่ สองปลายพ.ศ. 2452 และเรื่องราวต่างๆ ลิซาร์, กำลังรีบ, ใน หมอกแห้งทั้งหมด พ.ศ. 2442)
ในตอนต้นของศตวรรษ สังคมตกตะลึงกับ Veraev หมายเหตุของแพทย์(พ.ศ. 2444) ซึ่งผู้เขียนวาดภาพที่น่าสะพรึงกลัวเกี่ยวกับสถานะการแพทย์ในรัสเซีย ออก หมายเหตุทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ในสื่อมากมาย เพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาว่าการนำมืออาชีพมาผิดจรรยาบรรณ ปัญหาทางการแพทย์ผู้เขียนถูกบังคับให้สร้างบทความยกเว้นโทษขึ้นมา เกี่ยวกับ« หมายเหตุของแพทย์» - ตอบคำวิจารณ์ของฉัน (1902).
ในปี 1901 Veresaev ถูกเนรเทศไปยัง Tula เหตุผลที่เป็นทางการคือการที่เขาเข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านการที่ทางการปราบปรามการชุมนุมของนักศึกษา สองปีข้างหน้าในชีวิตของเขายุ่งอยู่กับการเดินทางและการพบปะกับนักเขียนชาวรัสเซียชื่อดังมากมาย ในปี 1902 Veresaev ไปยุโรป (เยอรมนี, ฝรั่งเศส, อิตาลี, สวิตเซอร์แลนด์) และในฤดูใบไม้ผลิปี 1903 ไปยังแหลมไครเมียซึ่งเขาได้พบกับเชคอฟ ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกันนั้น เขาได้ไปเยี่ยมตอลสตอยที่เมือง ยัสนายา โปลยานา- หลังจากได้รับสิทธิเข้าเมืองหลวงแล้วเขาก็ย้ายไปมอสโคว์และเข้าไป กลุ่มวรรณกรรม"วันพุธ". ตั้งแต่นั้นมามิตรภาพของเขากับ L. Andreev ก็เริ่มขึ้น
ในฐานะแพทย์ทหาร Veresaev เข้าร่วมในรัสเซีย- สงครามญี่ปุ่นพ.ศ. 2447-2448 เหตุการณ์ที่เขาพรรณนาในลักษณะที่สมจริงตามลักษณะของเขาในเรื่องราวและบทความที่ประกอบขึ้นเป็นคอลเลกชัน ในสงครามญี่ปุ่น(เผยแพร่อย่างสมบูรณ์ พ.ศ. 2471) รายละเอียดคำอธิบาย ชีวิตกองทัพบวกกับการไตร่ตรองถึงสาเหตุของความพ่ายแพ้ของรัสเซีย
เหตุการณ์การปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448-2450 ทำให้ Veresaev เชื่อว่าความรุนแรงและความก้าวหน้าไม่เข้ากัน ผู้เขียนเริ่มไม่แยแสกับแนวคิดเรื่องการปฏิรูปโครงสร้างโลกใหม่ ในปี พ.ศ. 2450-2453 Veresaev หันมาทำความเข้าใจ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งเขาเข้าใจว่าเป็นการปกป้องมนุษย์จากความน่าสะพรึงกลัวของการดำรงอยู่ ในเวลานี้ผู้เขียนกำลังทำงานกับหนังสือ สด ชีวิตส่วนแรกอุทิศให้กับการวิเคราะห์ชีวิตและผลงานของ Tolstoy และ Dostoevsky และส่วนที่สอง - Nietzsche เมื่อเปรียบเทียบความคิดของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ Veresaev พยายามแสดงให้เห็นในการวิจัยวรรณกรรมและปรัชญาของเขาถึงชัยชนะทางศีลธรรมของพลังแห่งความดีเหนือพลังแห่งความชั่วร้ายในความคิดสร้างสรรค์และในชีวิต
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2455 Veresaev เป็นประธานคณะกรรมการสำนักพิมพ์นักเขียนในมอสโกซึ่งเขาจัดตั้งขึ้น สำนักพิมพ์รวมนักเขียนที่อยู่ในวง Sreda ด้วยการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผู้เขียนจึงระดมกำลังอีกครั้ง กองทัพที่ใช้งานอยู่และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2460 เขาได้เป็นผู้นำกองสุขาภิบาลของทหารรถไฟมอสโก
หลังจาก เหตุการณ์การปฏิวัติพ.ศ. 2460 Veresaev หันไปหาวรรณกรรมโดยสมบูรณ์และยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ชีวิตภายนอก ความทะเยอทะยานในการสร้างสรรค์ของเขานั้นกว้างมาก กิจกรรมวรรณกรรมของเขาประสบผลสำเร็จอย่างมาก เขาเขียนนวนิยาย ที่ทางตัน(พ.ศ. 2467) และ พี่สาวน้องสาว(พ.ศ. 2476) การศึกษาสารคดีของเขา พุชกินในชีวิต (1926), โกกอลในชีวิต(1933) และ สหายของพุชกิน(1937) ค้นพบในวรรณคดีรัสเซีย แนวเพลงใหม่– ประวัติความเป็นมาของคุณลักษณะและความคิดเห็น Veresaev เป็นเจ้าของ ความทรงจำ(พ.ศ. 2479) และสมุดบันทึก หมายเหตุสำหรับตัวคุณเอง(ตีพิมพ์ในปี 1968) ซึ่งชีวิตของนักเขียนปรากฏขึ้นในความร่ำรวยของความคิดและภารกิจทางจิตวิญญาณของเขา Veresaev แปลวรรณกรรมกรีกโบราณมากมายรวมถึง อีเลียด(1949) และ โอดิสซีย์(1953) โฮเมอร์
Veresaev Vikenty Vikentievich (2410-2488) ชื่อจริง - Smidovich นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม กวี - นักแปล เกิดเมื่อวันที่ 4 (16 มกราคม) พ.ศ. 2410 ในตระกูลนักพรต Tula ที่มีชื่อเสียง
พ่อแพทย์ V.I. Smidovich ลูกชายของเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ผู้มีส่วนร่วมในการจลาจลในปี 1830-1831 เป็นผู้ก่อตั้งโรงพยาบาลเมือง Tula และคณะกรรมการสุขาภิบาลซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Society of Tula Doctors และเป็นสมาชิกของ เมืองดูมา แม่เปิดโรงเรียนอนุบาลแห่งแรกในตูลาในบ้านของเธอ
ชีวิตคืออะไร? ความหมายของมันคืออะไร? เป้าหมายคืออะไร? มีคำตอบเดียวเท่านั้น: ในชีวิตนั่นเอง ชีวิตเองก็เป็น มูลค่าสูงสุดเต็มไปด้วยความลึกอันลึกลับ... เราไม่ได้อยู่เพื่อทำความดี เหมือนที่เราไม่ได้อยู่เพื่อดิ้นรนรัก กิน หรือนอน เราทำดี เราสู้ เรากิน เรารัก เพราะเรามีชีวิตอยู่
เวเรซาเยฟ วิเคนตี วิเคนติเยวิช
ในปี พ.ศ. 2427 Veresaev สำเร็จการศึกษาจาก Tula Classical Gymnasium ด้วยเหรียญเงินและเข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากนั้นเขาได้รับตำแหน่งผู้สมัคร บรรยากาศของครอบครัวที่นักเขียนในอนาคตถูกเลี้ยงดูมาตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์และการรับใช้ผู้อื่นอย่างแข็งขัน สิ่งนี้อธิบายถึงความหลงใหลในแนวคิดประชานิยมของ Veresaev และผลงานของ N.K. Mikhailovsky และ D.I.
ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเหล่านี้ Veresaev เข้าสู่คณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Dorpat ในปี พ.ศ. 2431 โดยถือว่าการปฏิบัติทางการแพทย์เป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของผู้คน และการแพทย์เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับมนุษย์ ในปี พ.ศ. 2437 เขาฝึกฝนเป็นเวลาหลายเดือนในบ้านเกิดของเขาใน Tula และในปีเดียวกันในฐานะหนึ่งในผู้สำเร็จการศึกษาที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัย เขาได้รับการว่าจ้างที่โรงพยาบาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบ็อตคิน
Veresaev เริ่มเขียนเมื่ออายุสิบสี่ (บทกวีและการแปล) ตัวเขาเองถือว่าการตีพิมพ์เรื่อง The Riddle (นิตยสาร World Illustration, พ.ศ. 2430 ฉบับที่ 9) เพื่อเป็นจุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมของเขา
ในปีพ. ศ. 2438 Veresaev ได้รับความสนใจจากมุมมองทางการเมืองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ผู้เขียนได้สร้างการติดต่อใกล้ชิดกับคณะทำงานปฏิวัติ เขาทำงานในแวดวงมาร์กซิสต์และการประชุมของพรรคโซเชียลเดโมแครตจัดขึ้นที่อพาร์ตเมนต์ของเขา การมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองเป็นตัวกำหนดธีมของงานของเขา
Veresaev ใช้ร้อยแก้ววรรณกรรมเพื่อแสดงมุมมองทางสังคมการเมืองและอุดมการณ์โดยแสดงให้เห็นเรื่องราวย้อนหลังเกี่ยวกับการพัฒนาภารกิจทางจิตวิญญาณของเขาเอง ในงานของเขามีความโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในรูปแบบการบรรยายเช่นไดอารี่ คำสารภาพ และข้อพิพาทระหว่างฮีโร่ในหัวข้อโครงสร้างทางสังคมและการเมือง เช่นเดียวกับผู้เขียนวีรบุรุษของ Veresaev ไม่แยแสกับอุดมคติของประชานิยม แต่ผู้เขียนพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการพัฒนาจิตวิญญาณของตัวละครของเขาต่อไป ดังนั้นพระเอกของเรื่อง Without a Road (1895) แพทย์ zemstvo Troitsky ซึ่งสูญเสียความเชื่อในอดีตของเขาจึงดูเสียหายอย่างสิ้นเชิง ในทางตรงกันข้าม Tokarev ตัวละครหลักของเรื่อง At the Turning (1902) พบทางออกจากทางตันทางจิตวิญญาณและรอดพ้นจากการฆ่าตัวตายแม้ว่าเขาจะไม่มีมุมมองทางอุดมการณ์ที่ชัดเจนและ "เดินเข้าไปในความมืดก็ตาม ไม่รู้ว่าที่ไหน” Veresaev ใส่ปากของเขาในวิทยานิพนธ์หลายข้อที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิอุดมคตินิยมความเป็นหนอนหนังสือและลัทธิประชานิยม
เมื่อได้ข้อสรุปว่าประชานิยมแม้จะประกาศคุณค่าประชาธิปไตย แต่ก็ไม่มีพื้นฐานในชีวิตจริงและมักไม่รู้เรื่องนี้ ในเรื่อง Povetriye (1898) Veresaev ได้สร้างมนุษย์ประเภทใหม่: นักปฏิวัติลัทธิมาร์กซิสต์ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนยังมองเห็นข้อบกพร่องในคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ เช่น การขาดจิตวิญญาณ การยอมจำนนต่อกฎหมายเศรษฐกิจโดยไร้เหตุผล
Vikenty Vikentievich Veresaev (ชื่อจริง - Smidovich) เกิดเมื่อวันที่ 4 มกราคม (16) พ.ศ. 2410 ตูลา - เสียชีวิต 3 มิถุนายน พ.ศ. 2488 กรุงมอสโก รัสเซียและ นักเขียนชาวโซเวียต,นักแปล,นักวิจารณ์วรรณกรรม ผู้ชนะคนล่าสุด รางวัลพุชกิน(พ.ศ. 2462) รางวัลสตาลินระดับแรก (พ.ศ. 2486)
พ่อ - Vikenty Ignatievich Smidovich (พ.ศ. 2378-2437) ขุนนางเป็นแพทย์ผู้ก่อตั้งโรงพยาบาลเมือง Tula และคณะกรรมการสุขาภิบาลซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมแพทย์ Tula คุณแม่จัดโรงเรียนอนุบาลแห่งแรกในตูลาในบ้านของเธอ
ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของ Vikenty Veresaev คือ Pyotr Smidovich และ Veresaev เองก็เป็นญาติห่าง ๆ ของ Natalya Fedorovna Vasilyeva แม่ของพลโท V.E.
เขาสำเร็จการศึกษาจาก Tula Classical Gymnasium (พ.ศ. 2427) และเข้าเรียนคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2431
ในปี พ.ศ. 2437 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะแพทยศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Dorpat และเริ่มงานทางการแพทย์ใน Tula ในไม่ช้าเขาก็ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งในปี พ.ศ. 2439-2544 เขาทำงานเป็นผู้อยู่อาศัยและเป็นหัวหน้าห้องสมุดที่โรงพยาบาล City Barracks เพื่อรำลึกถึง S.P. Botkin และในปี พ.ศ. 2446 เขาตั้งรกรากในมอสโก
Vikenty Veresaev เริ่มสนใจวรรณกรรมและเริ่มเขียนในช่วงมัธยมปลาย จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรมของ Veresaev ควรถือเป็นช่วงปลายปี พ.ศ. 2428 เมื่อเขาวางไว้ใน " นิตยสารแฟชั่น"บทกวี"ความคิด". สำหรับการตีพิมพ์ครั้งแรกนี้ Veresaev เลือกนามแฝง "V. วิเคนเตียฟ” เขาเลือกนามแฝงว่า "Veresaev" ในปี พ.ศ. 2435 โดยลงนามในเรียงความด้วย « ยมโลก» (พ.ศ. 2435) อุทิศให้กับงานและชีวิตของคนงานเหมืองโดเนตสค์
ผู้เขียนใกล้จะถึงสองยุค: เขาเริ่มเขียนเมื่ออุดมคติของประชานิยมพังทลายและสูญเสียอำนาจอันมีเสน่ห์ของพวกเขา และโลกทัศน์ของลัทธิมาร์กซิสต์เริ่มถูกแนะนำเข้ามาในชีวิตอย่างต่อเนื่อง เมื่อวัฒนธรรมชนชั้นกลางในเมืองถูกต่อต้านต่อผู้สูงศักดิ์ วัฒนธรรมชาวนา เมื่อเมืองต่อต้านชนบท และคนงานต่อต้านชาวนา
ในอัตชีวประวัติของเขา Veresaev เขียนว่า: “มีคนใหม่ๆ เข้ามา ร่าเริงและศรัทธา พวกเขาละทิ้งความหวังสำหรับชาวนา โดยชี้ไปที่กองกำลังที่เติบโตอย่างรวดเร็วและการจัดระเบียบในรูปแบบของคนงานในโรงงาน และยินดีต้อนรับระบบทุนนิยมซึ่งสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนากองกำลังใหม่นี้ งานใต้ดินเต็มไปด้วยความปั่นป่วน ความปั่นป่วนเกิดขึ้นในโรงงานและโรงงาน มีการจัดชั้นเรียนแบบวงกลมกับคนงาน คำถามเกี่ยวกับยุทธวิธีถูกถกเถียงกันอย่างจริงจัง... หลายคนที่ไม่มั่นใจในทฤษฎีก็เชื่อมั่นในการปฏิบัติ รวมทั้งฉันด้วย... ใน ในฤดูหนาวปี 1885 การนัดหยุดงานของช่างทอผ้า Morozov ผู้โด่งดังได้ปะทุขึ้น ซึ่งทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยจำนวนที่มาก ความสม่ำเสมอ และการจัดระเบียบ”.
ผลงานของนักเขียนในเวลานี้คือการเปลี่ยนแปลงจากปี 1880 สู่ปี 1900 จากความใกล้ชิดไปสู่การมองโลกในแง่ดีทางสังคมไปจนถึงสิ่งที่แสดงออกมาในภายหลังใน “ ความคิดที่ไม่เหมาะสม» .
ในช่วงปีแห่งความผิดหวังและการมองโลกในแง่ร้ายเขาเข้าร่วมวงวรรณกรรมของนักกฎหมายมาร์กซิสต์ (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova และคนอื่น ๆ ) เป็นสมาชิกของวงวรรณกรรม "Sreda" และร่วมมือกันในนิตยสาร : “คำใหม่” “จุดเริ่มต้น” “ชีวิต”
เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2437 "ไม่มีถนน"- ผู้เขียนให้ภาพความเจ็บปวดและความหลงใหลในการค้นหาความหมายและเส้นทางชีวิตของคนรุ่นใหม่ (นาตาชา) หันไปหาคนรุ่นเก่า (หมอเชคานอฟ) เพื่อแก้ไข "คำถามสาปแช่ง" และรอคำตอบที่ชัดเจนและหนักแน่น และ Chekanov ก็ขว้างคำพูดที่หนักหน่วงราวกับก้อนหินใส่นาตาชา: “ ท้ายที่สุดฉันไม่มีอะไรเลย ฉันต้องการโลกทัศน์ที่ซื่อสัตย์และภาคภูมิใจอะไรให้อะไรกับฉัน? มันตายไปนานแล้ว” Chekanov ไม่ต้องการที่จะยอมรับว่า "เขาไร้ชีวิตชีวาเป็นใบ้และเย็นชา แต่เขาไม่สามารถหลอกลวงตัวเองได้” และเสียชีวิต
ในช่วงทศวรรษที่ 1890 มีเหตุการณ์เกิดขึ้น: มีการสร้างแวดวงมาร์กซิสต์ขึ้น “หมายเหตุเชิงวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับ การพัฒนาเศรษฐกิจรัสเซีย" โดย P. B. Struve หนังสือของ G. V. Plekhanov เรื่อง "On the Question of the Development of a Monistic View of History" ได้รับการตีพิมพ์ การนัดหยุดงานของช่างทอผ้าชื่อดังเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "New Word" ของลัทธิมาร์กซิสต์ได้รับการตีพิมพ์ จากนั้น "Beginning" " และ "ชีวิต"
ในปี พ.ศ. 2440 Veresaev ตีพิมพ์เรื่อง "Plague" นาตาชาไม่ถูกทรมานด้วย "ภารกิจที่ไม่สงบ" อีกต่อไป "เธอพบหนทางของเธอและเชื่อมั่นในชีวิต" "เธอเปล่งประกายความร่าเริง พลังงาน และความสุข" เรื่องราวนี้พรรณนาถึงช่วงเวลาที่คนหนุ่มสาวในแวดวงของพวกเขาโจมตีการศึกษาลัทธิมาร์กซิสม์และไปโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยสังคมให้กับมวลชนวัยทำงานไปยังโรงงาน
ชื่อเสียงทั้งหมดของรัสเซียมาที่ Veresaev หลังจากการตีพิมพ์ผลงานในนิตยสาร World of God ในปี 1901 “บันทึกของแพทย์”- เรื่องราวชีวประวัติเกี่ยวกับการทดลองของมนุษย์และการเผชิญหน้าของแพทย์หนุ่มกับความเป็นจริงอันเลวร้าย
“แพทย์ - ถ้าเขาเป็นหมอ ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ - ก่อนอื่นต้องต่อสู้เพื่อขจัดเงื่อนไขเหล่านั้นที่ทำให้กิจกรรมของเขาไร้ความหมายและไร้ผล เขาจะต้องเป็น บุคคลสาธารณะในความหมายอันกว้างไกล"ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต
ต่อมาในปี พ.ศ. 2446-2470 มีสิ่งพิมพ์ 11 ฉบับ ผลงานที่ประณามการทดลองทางการแพทย์กับผู้คน ยังเผยให้เห็นถึงจุดยืนทางศีลธรรมของผู้เขียนที่ไม่เห็นด้วยกับการทดลองใดๆ กับผู้คน รวมถึงการทดลองทางสังคม ไม่ว่าใครจะเป็นผู้ทำการทดลองเหล่านั้น - ข้าราชการหรือนักปฏิวัติ เสียงสะท้อนดังมากจนจักรพรรดิเองก็ทรงสั่งให้ดำเนินมาตรการและการทดลองทางการแพทย์กับผู้คนก็หยุดลง
ไม่ใช่โดยบังเอิญ รางวัลสตาลินผู้เขียนได้รับงานนี้ในปี พ.ศ. 2486 ในช่วงสูงสุดของการต่อสู้กับการทดลองอันมหึมาของพวกนาซี แต่งานนี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกในปี 1972 เท่านั้น อันที่จริงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความเกี่ยวข้องของตำแหน่งของ Veresaev เพิ่มขึ้นหากเราคำนึงถึงสิ่งเหล่านั้น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใหม่ๆ ที่ส่งผลต่อสุขภาพของมนุษย์ ความเป็นอยู่ ศักดิ์ศรี และความปลอดภัยไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การวิจัยดังกล่าวในยุคของเราดำเนินการไปไกลเกินขอบเขตของวิทยาศาสตร์การแพทย์และชีวการแพทย์ ในการโต้เถียงกับคู่ต่อสู้ของเขา Veresaev แสดงให้เห็นถึงความน่าสงสารของผู้สนับสนุนสิทธิของผู้แข็งแกร่งในการทดลองโดยคาดว่า "เพื่อประโยชน์ของสาธารณะ" กับ "สมาชิกที่ไร้ประโยชน์ของสังคม" "ผู้ให้กู้เงินเก่า" "คนโง่" และ “องค์ประกอบที่ล้าหลังและต่างด้าวในสังคม”
เมื่อถึงต้นศตวรรษ การต่อสู้ได้เกิดขึ้นระหว่างลัทธิมาร์กซิสม์ที่ปฏิวัติและทางกฎหมาย ระหว่างออร์โธดอกซ์กับนักแก้ไข ระหว่าง “นักการเมือง” และ “นักเศรษฐศาสตร์” ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2443 อิสกราเริ่มตีพิมพ์ การปลดปล่อยซึ่งเป็นองค์กรของฝ่ายค้านเสรีนิยมได้รับการเผยแพร่ สังคมสนใจปรัชญาปัจเจกนิยมของ F. Nietzsche และบางส่วนก็อ่านคอลเลกชันนักเรียนนายร้อยในอุดมคติเรื่อง “ปัญหาของอุดมคตินิยม”
กระบวนการเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง “At the Turning” ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปลายปี 1902 นางเอก Varvara Vasilievna ไม่ทนต่อการเคลื่อนไหวด้านแรงงานที่เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆและเกิดขึ้นเอง แต่มันทำให้เธอหงุดหงิดแม้ว่าเธอจะรู้ตัวว่า: "ฉันไม่มีค่าอะไรเลยถ้าฉันไม่ต้องการรับรู้องค์ประกอบนี้และความเป็นธรรมชาติของมัน"
เมื่อเข้าใกล้ปี 1905 สังคมและวรรณกรรมก็เข้ามามีส่วนร่วม การปฏิวัติแนวโรแมนติกและมีเพลงหนึ่งฟังว่า "สู่ความบ้าคลั่งของผู้กล้า"; Veresaev ไม่ได้ถูกพาตัวไปโดย "การหลอกลวงอันสูงส่ง" เขาไม่กลัว "ความมืดมนของความจริงอันต่ำต้อย" ในนามของชีวิตเขาเห็นคุณค่าของความจริงและพรรณนาเส้นทางและถนนที่ชนชั้นต่างๆในสังคมดำเนินไปโดยปราศจากความโรแมนติกใดๆ
ในปีพ.ศ. 2447 ระหว่าง สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเขาถูกเรียกให้ การรับราชการทหารในฐานะแพทย์ทหาร และเขาไปที่ทุ่งแมนจูเรียอันห่างไกล
สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและปี 1905 สะท้อนให้เห็นในบันทึกย่อ "ในสงครามญี่ปุ่น"- หลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448 การประเมินค่าใหม่ก็เริ่มขึ้น ปัญญาชนหลายคนผิดหวัง งานปฏิวัติ- ลัทธิปัจเจกนิยมสุดโต่ง การมองโลกในแง่ร้าย เวทย์มนต์ และความนับถือคริสตจักร และความกามารมณ์กลายเป็นสีสันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ในปี 1908 ระหว่างการเฉลิมฉลองของ Sanin และ Peredonov เรื่องราวดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ "สู่ชีวิต"- Cherdyntsev ซึ่งเป็นพรรคโซเชียลเดโมแครตที่โดดเด่นและกระตือรือร้นในช่วงเวลาแห่งการล่มสลาย โดยสูญเสียคุณค่าและความหมายไป การดำรงอยู่ของมนุษย์ย่อมทนทุกข์แสวงหาความปลอบประโลมใจในกามแต่ก็ไร้ประโยชน์ ความวุ่นวายภายในเกิดขึ้นเฉพาะในการสื่อสารกับธรรมชาติและเกี่ยวข้องกับคนงานเท่านั้น ส่ง ประเด็นร้อนหลายปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาชนกับมวลชน “ฉัน” และมนุษยชาติโดยทั่วไป
ในปี 1910 เขาได้เดินทางไปกรีซ ซึ่งนำไปสู่ความหลงใหลในวรรณกรรมกรีกโบราณตลอดชีวิตบั้นปลายของเขา
อันดับแรก สงครามโลกทำหน้าที่เป็นแพทย์ทหาร ยุคหลังการปฏิวัติใช้เวลาในไครเมีย
ในช่วงปีแรกหลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 ผลงานของ Veresaev ได้รับการตีพิมพ์:“ ใน ช่วงปีแรก ๆ" (ความทรงจำ); "พุชกินในชีวิต"; การแปลจากภาษากรีกโบราณ: “เพลงสวดของโฮเมอร์ริก”
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2464 เขาอาศัยอยู่ในมอสโก
นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2465 "ที่ทางตัน"ซึ่งแสดงให้เห็นครอบครัวซาร์ทานอฟ Ivan Ivanovich นักวิทยาศาสตร์และพรรคเดโมแครต ไม่เข้าใจอะไรเลยเกี่ยวกับการเปิดเผยนี้เลย ละครประวัติศาสตร์- ลูกสาวของเขา Katya ซึ่งเป็น Menshevik ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ทั้งสองอยู่ฝั่งเดียวกันของสิ่งกีดขวาง ลูกสาวอีกคน Vera และหลานชาย Leonid เป็นคอมมิวนิสต์ พวกเขาอยู่อีกด้านหนึ่ง โศกนาฏกรรม การปะทะกัน การทะเลาะวิวาท การทำอะไรไม่ถูก ทางตัน
ในปี พ.ศ. 2471-2472 ตีพิมพ์เป็น 12 เล่ม การประชุมเต็มรูปแบบผลงานและการแปลของพวกเขา เล่มที่ 10 มีการแปลจากภาษากรีกโบราณโดยกวีชาวกรีก (ไม่รวมโฮเมอร์) รวมถึง "งานและวันเวลา" ของเฮเซียด และ "ธีโอโกนี" ซึ่งต่อมาได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง
ในรูปแบบการเขียนของเขา Veresaev เป็นนักสัจนิยม สิ่งที่มีคุณค่าอย่างยิ่งในผลงานของนักเขียนคือความจริงใจอย่างลึกซึ้งในการวาดภาพสภาพแวดล้อม ใบหน้า ตลอดจนความรักที่เขามีต่อทุกคนที่ฝ่าฝืนขออนุญาต” คำถามนิรันดร์“จากจุดยืนแห่งความรักและความจริง ฮีโร่ของเขาไม่ได้ถูกนำเสนอมากนักในกระบวนการต่อสู้และการทำงาน แต่ในการค้นหาวิถีชีวิต
Veresaev ยังเขียนเกี่ยวกับคนงานและชาวนาด้วย ในเรื่อง "จุดจบของ Andrei Ivanovich"ในเรียงความ "บน ถนนที่ตายแล้ว» และในงานอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ผู้เขียนได้พรรณนาถึงคนงานคนหนึ่ง
บทความ "ลิซาร์" บรรยายถึงอำนาจเงินเหนือหมู่บ้าน มีบทความอีกหลายเรื่องที่อุทิศให้กับหมู่บ้าน
สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคืองานของ F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy และ Nietzsche ที่มีชื่อว่า “ การใช้ชีวิต" (สองส่วน) นี่เป็นเหตุผลเชิงทฤษฎีสำหรับเรื่องราว "To Life" - ผู้เขียนร่วมกับตอลสตอยสั่งสอนที่นี่: "ชีวิตของมนุษยชาติไม่ใช่หลุมดำที่มันจะเกิดขึ้นในอนาคตอันไกลโพ้น นี่คือถนนที่สว่างสดใส สูงขึ้นเรื่อยๆ สู่แหล่งกำเนิดของชีวิต แสงสว่าง และการสื่อสารกับโลก!.. " " ไม่ใช่อยู่ห่างจากชีวิต แต่เข้าสู่ชีวิต - สู่ส่วนลึกของมัน สู่ส่วนลึกที่สุด ความลึก” ความสามัคคีกับส่วนรวม การเชื่อมต่อกับโลกและผู้คน ความรัก - นี่คือพื้นฐานของชีวิต
ในปี 1941 เขาถูกอพยพไปยังทบิลิซี
เสียชีวิตในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2488 ถูกฝังที่ สุสานโนโวเดวิชี(ไซต์หมายเลข 2) สิบสามปีต่อมา มีการสร้างอนุสาวรีย์ของนักเขียนในเมืองตูลา
ชีวิตส่วนตัววิเคนเทีย เวเรซาเอวา:
เขาแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา Maria Germogenovna Smidovich
Veresaev บรรยายถึงความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาของเขาในเรื่อง "Eitimia" ในปี 1941 ซึ่งแปลว่า "ความสุข"
Veresaevs ไม่มีลูก
บรรณานุกรมของ Vikenty Veresaev:
นวนิยาย:
ที่ทางตัน (1923)
ซิสเตอร์ส (1933)
ละคร:
ในป่าศักดิ์สิทธิ์ (2461)
The Last Days (1935) ร่วมกับ M. A. Bulgakov
เรื่องราว:
ไม่มีถนน (2437)
โรคระบาด (2440)
สองปลาย: จุดจบของ Andrei Ivanovich (1899), จุดจบของ Alexandra Mikhailovna (1903)
เมื่อถึงทางแยก (2444)
ในช่วงสงครามญี่ปุ่น (พ.ศ. 2449-2450)
เพื่อชีวิต (1908)
อิสานกา (1927)
เรื่องราว:
ริดเดิ้ล (2430-2438)
รัช (1889)
เร่งรีบ (1897)
สหาย (2435)
ลิซาร์ (1899)
วันกา (1900)
บนเวที (1900)
แม่ (1902)
สตาร์ (1903)
ศัตรู (2448)
การประกวด (2462)
รอยยิ้มของสุนัข (1926)
เจ้าหญิง
เรื่องจริงเกี่ยวกับอดีต
(ชื่อจริง - สมิโดวิช) (2410-2488) นักเขียนชาวรัสเซีย
ในความคิดของนักเขียนส่วนใหญ่ชื่อของ Vikenty Vikentievich Veresaev ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในซีรีส์นี้ ศิลปินชื่อดังคำพูดตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เฉพาะใน ปีที่ผ่านมาปรากฏชัดว่าเขาได้ครองตำแหน่งสำคัญใน วรรณกรรมโซเวียตแต่ถูกจงใจคว่ำบาตรจากเธอในวัยสามสิบ
Vikenty Veresaev เกิดที่เมือง Tula ซึ่งพ่อของเขาทำงานเป็นแพทย์เซมสโว เด็กชายเริ่มอ่านหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ เนื่องจากมีห้องสมุดดีๆ อยู่ในบ้าน ในครอบครัวมีเด็กหลายคน และทุกคนก็ได้รับ การศึกษาที่ยอดเยี่ยมแรกที่บ้านแล้วที่โรงยิม
หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Tula Classical Gymnasium แล้ว Vikenty Veresaev ก็เข้าคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีที่สองแล้วเขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา - บทกวี "การคิด" และอีกหนึ่งปีต่อมาเรื่องแรกของเขาก็ได้รับการตีพิมพ์ นักเขียนหนุ่ม"เด็กเลวทราม" และ "ริดเดิ้ล" ในเวลานี้ชายหนุ่มก็ตระหนักได้ว่า ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมคือการโทรที่แท้จริงของเขา
หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Vikenty Veresaev เข้าสู่คณะแพทย์ของมหาวิทยาลัย Dorpat (Tartu) ขณะนั้นพระองค์ทรงอยู่ภายใต้ อิทธิพลที่แข็งแกร่งความคิดของประชานิยมและเชื่อว่างานของเขาควรก่อให้เกิดประโยชน์ในทางปฏิบัติแก่ประชาชน
ในปี พ.ศ. 2437 Veresaev ได้รับประกาศนียบัตรทางการแพทย์และกลับไปที่ Tula ความท้อแท้กับแนวคิดประชานิยมก็เข้ามาในไม่ช้า ผู้เขียนสะท้อนอารมณ์ของเขาในเรื่อง "Without a Road" (1895) เธอแนะนำให้เขารู้จักกับแวดวงนักเขียนชาวรัสเซียที่โด่งดังที่สุดในยุคนั้น - Ivan Bunin, Maxim Gorky, Vladimir Korolenko, Anton Chekhov เรื่องราวเปิดชุดผลงานของ Vikenty Vikentyevich Veresaev ซึ่งอุทิศให้กับอารมณ์ของปัญญาชนชาวรัสเซีย - "Plave" (1898), "Lizar" (1899) และ "At the Turning" (1902)
เขากลายเป็น ผู้เข้าร่วมที่ใช้งานอยู่วงวรรณกรรมของ N. Teleshov“ Sreda” ได้รับการตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องในคอลเลกชันของความร่วมมือ“ ความรู้” และหลังจากการตีพิมพ์“ Notes of a Doctor” (1901) ในที่สุดเขาก็เข้าสู่แวดวงนักเขียนที่มีใจประชาธิปไตยในต้นศตวรรษที่ 20 . ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Veresaev ก็หยุดฝึกแพทย์และอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง
ในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น ค.ศ. 1904-1905 ผู้เขียนถูกเกณฑ์เข้ากองทัพซึ่งเขาต้องกลับไปประกอบวิชาชีพแพทย์อีกครั้ง เขาแสดงตนว่าเป็นผู้รักสงบ เป็นศัตรูกับสงคราม สะท้อนข้อสังเกตของเขาในตัว บันทึกอัตชีวประวัติ“ At War” และชุดบทความ “ Stories about War” (1906)
หลังจากการถอนกำลังทหาร Vikenty Veresaev อาศัยอยู่ในมอสโกวและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสื่อสารมวลชนและยังเขียนเรื่อง "To Life" (1909) ซึ่งเล่าเกี่ยวกับนักปฏิวัติ
ในปีพ. ศ. 2454 ตามความคิดริเริ่มของเขาได้มีการสร้าง "สำนักพิมพ์หนังสือของนักเขียนในมอสโก" ในนั้นเขาไม่เพียงปรากฏตัวอย่างแข็งขันในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมด้วย: เขาตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับ Dostoevsky, Tolstoy รวมถึงการแปลจากภาษากรีกโบราณ ความสนใจในสมัยโบราณของ Veresaev เกิดขึ้นหลังจากการเดินทางไปกรีซในปี 2455 คอลเลกชันการแปลของเขาจากบทกวีภาษากรีกได้รับรางวัล Pushkin Prize ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุด รางวัลวรรณกรรมรัสเซีย.
Vikenty Vikentievich Veresaev เริ่มแรกยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคมและแม้แต่; เข้าร่วมเป็นผู้นำของสหภาพนักเขียน All-Russian อย่างไรก็ตามนโยบายของรัฐบาลใหม่ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การปราบปรามกลุ่มปัญญาชนได้ผลักดันนักเขียนออกจากการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะในไม่ช้า นอกจากนี้สำนักพิมพ์ของเขาถูกปิดในปี พ.ศ. 2461 ซึ่งทำให้เกิดการประท้วงอย่างมีสาเหตุจากนักเขียน ในปีพ. ศ. 2469 เขาเริ่มเขียน "Memoirs" ซึ่งเหมือนกับนักเขียนรุ่นก่อน ๆ - M. Gorky และ V. Korolenko เขาพูดถึงเหตุการณ์สำคัญของต้นศตวรรษที่ 20
การจากไปอย่างมีสติจากความทันสมัยไปสู่อาณาจักรแห่งอดีตเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงของ Veresaev วารสารศาสตร์ศิลปะ- เขารวบรวมหนังสือ "Pushkin in Life" และ "Gogol in Life" ซึ่งเรื่องราวที่สนุกสนานเกี่ยวกับชีวิตของนักเขียนถูกสร้างขึ้นผ่านการเลือกคำพูดที่เชี่ยวชาญ วิธีการสร้างชีวประวัตินี้เป็นนวัตกรรมใหม่อย่างสมบูรณ์ ดังนั้นผลงานของ Vikenty Veresaev จึงได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง เวลาโซเวียตและในทางปฏิบัติเริ่มถูกมองว่าเป็นเพียงคนเดียวที่เขาเขียน เรื่องราวและนวนิยายที่เหลือของเขาได้รับการตีพิมพ์ในเวลาต่อมา
ในปีพ. ศ. 2476 Vikenty Vikentyevich Veresaev ได้สร้างนวนิยายเรื่อง "Sisters" เสร็จซึ่งเขายังคงเป็นประเด็นหลักของงานของเขา เขามักจะเขียนเกี่ยวกับกลุ่มปัญญาชนในช่วงเวลาที่ยากลำบากและน่าทึ่งของประวัติศาสตร์ แต่สิ่งที่เขาบอกก็ทับซ้อนกับสิ่งที่มากที่สุดบางที ช่วงเวลาที่เลวร้ายในการพัฒนาสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 20 Veresaev อธิบายถึงจุดเริ่มต้นของกระบวนการสร้างความคิดแบบเผด็จการและในขณะเดียวกันก็ประกาศคำตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
ผลที่ตามมานั้นง่ายต่อการคาดเดา เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ในยุคนั้น นวนิยายเรื่องนี้ถูกแบนและไม่เป็นที่รู้จักของผู้อ่านทั่วไป เช่นเดียวกับผลงานในหัวข้อเดียวกันของ A. Platonov จนกระทั่งปี 1988 ได้มีการตีพิมพ์ฉบับเต็มเป็นครั้งแรก
ผู้เขียนไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องย้อนเวลากลับไปในอดีตอีกครั้ง เขายังคงเขียนบันทึกความทรงจำซึ่งคนที่เขารักจะรวบรวมไว้ สำหรับผู้อ่าน Vikenty Veresaev กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้แต่งบทกวี "Iliad" และ "Odyssey" ของโฮเมอร์รวมถึงบทกวี "Works and Days" ของ Hesiod ในเวลานี้ผู้เขียนอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Nikolina Gora ใกล้กรุงมอสโกซึ่งต่อมาภรรยาม่ายของเขาได้เปิดพิพิธภัณฑ์
ในตอนท้ายของทศวรรษที่สามสิบเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กเริ่มได้รับการตีพิมพ์จากนั้นปรากฎว่าสิ่งเหล่านี้เป็นบทเริ่มต้นจากบันทึกความทรงจำของเขาโดยเปิดด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับวัยเด็กของนักเขียน เรื่องสุดท้ายถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Pionerskaya Pravda" เพียงไม่กี่วันก่อนที่ Veresaev จะเสียชีวิต