เมื่อวันที่ 21 กันยายน (3 ตุลาคม) พ.ศ. 2416 ทายาทคนหนึ่งเกิดในตระกูลพ่อค้า Zamoskvoretsky ที่ร่ำรวยซึ่งได้รับการขนานนามว่าอีวาน พ่อของเด็กชายเป็นเจ้าของโรงอาบน้ำและร้านช่างไม้ และครอบครัวของเขาไม่ต้องการอะไรเลย เด็กถูกเลี้ยงดูมาด้วยความรุนแรง การเชื่อฟัง และความเคารพต่อประเพณีทางศาสนาตามสมควร
เมื่ออายุยังน้อย Vanya ได้รับการศึกษาจากแม่ของเขาซึ่งอ่านผลงานคลาสสิกของรัสเซีย: Gogol, Tolstoy, Turgenev แต่ความประทับใจที่ทรงพลังที่สุดต่อเด็กชายนั้นเกิดจากผลงานของ A. S. Pushkin ซึ่งต่อมาได้กำหนดรูปแบบวรรณกรรมของเขา
เมื่ออายุ 10 ขวบ Shmelev รุ่นเยาว์เข้าโรงยิม แต่วินัยที่เข้มงวดทำให้เขาท้อแท้จากความปรารถนาที่จะเรียนแม้แต่น้อย อย่างไรก็ตาม เขาชอบอ่านหนังสือจริงๆ และนั่นคือทั้งหมด เวลาว่างใช้เวลากับหนังสือ เมื่ออายุยังน้อยเขาเริ่มพัฒนาความสามารถในการเขียน
เส้นทางสร้างสรรค์
ในปี 1895 Shmelev ขณะเป็นนักศึกษาคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก ได้เขียนเรื่องแรกของเขาเรื่อง "At the Mill"
มันเกี่ยวกับการเอาชนะความยากลำบากและการกำหนดบุคลิกภาพของบุคคล
ในปี พ.ศ. 2440 มีการรวบรวมบทความเรื่อง "On the Rocks of Valaam" ซึ่งเขียนภายใต้ ความประทับใจที่แข็งแกร่งจากการอยู่บนเกาะอันโด่งดัง อย่างไรก็ตามการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดมากเกินไปและการขาดความสนใจของผู้อ่านทำให้ผู้เขียนผู้เคราะห์ร้ายเงียบงันมาเป็นเวลานาน
รอบใหม่ กิจกรรมสร้างสรรค์ Ivan Sergeevich เกิดขึ้นในปี 1905 ภายใต้อิทธิพล เหตุการณ์การปฏิวัติในประเทศ. ที่สุด งานที่สำคัญเรื่องราว "Citizen Ukleikin" กลายเป็นเรื่องราวในยุคนั้น
Shmelev ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางหลังจากการตีพิมพ์เรื่อง "The Man from the Restaurant" ในปี 1911 ความสำเร็จอย่างจริงจังครั้งแรกของนักเขียนมีส่วนทำให้การทำงานร่วมกันอย่างแข็งขันกับสำนักพิมพ์นักเขียน
การอพยพ
Ivan Sergeevich ไม่ยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 หรือสงครามกลางเมืองอย่างเด็ดขาด การโจมตีที่รุนแรงเป็นพิเศษ ประวัติโดยย่อ Shmelev คือการประหารชีวิตลูกชายคนเดียวของเขาซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่วัย 25 ปี กองทัพซาร์. การตายของเขาทำให้ผู้เขียนจมดิ่งลงไป ภาวะซึมเศร้าที่ลึกที่สุดซึ่งต่อมาได้ถูกเผยแพร่บนหน้ามหากาพย์เรื่อง “ดวงอาทิตย์แห่งความตาย”
Shmelev ไม่สามารถอยู่ในประเทศที่ฆ่าลูกของเขาได้อีกต่อไป และในปี 1922 เขาอพยพไปเบอร์ลิน แล้วก็ปารีส ขณะอยู่ต่างประเทศ Ivan Sergeevich กระโจนเข้าสู่ความทรงจำของรัสเซียก่อนการปฏิวัติซึ่งสะท้อนให้เห็น ผลงานที่ดีที่สุดผู้แต่ง: "พื้นเมือง", "ฤดูร้อนของพระเจ้า", "ผู้แสวงบุญ"
พวกเขาโดดเด่นด้วยบทกวีชั้นสูง จิตวิญญาณ และภาษาพื้นบ้านที่มีชีวิตชีวาอย่างไม่น่าเชื่อ
ผลงานล่าสุดของ Shmelev คือนวนิยายสามเล่มเรื่อง "Heavenly Paths" ซึ่งเขาไม่มีเวลาอ่านให้จบ
Ivan Sergeevich ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมถึงสองครั้งในปี 1931 และ 1932
ชีวิตส่วนตัว
Ivan Sergeevich แต่งงานอีกครั้ง ปีนักศึกษาและตลอดชีวิตของเขาเขารักเพียงภรรยาของเขาเท่านั้น ไอดีลของครอบครัวแข็งแกร่งขึ้นด้วยการกำเนิดของ Sergei ลูกชายที่รอคอยมานาน
อย่างไรก็ตามเหตุกราดยิงลูกชายของเขาและ การดูแลตั้งแต่เนิ่นๆชีวิตของภรรยาบ่อนทำลายทั้งความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตใจของผู้เขียนอย่างมาก
ความตาย
นักเขียนชาวรัสเซียเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493 ครึ่งศตวรรษต่อมา ขี้เถ้าของคู่รัก Shmelev ถูกส่งไปยังบ้านเกิดของพวกเขาและถูกฝังใหม่ข้างหลุมศพของญาติของพวกเขา
I. S. Shmelev เป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่สะท้อนชีวิตในทุกชั้นของสังคมในงานของเขา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเห็นอกเห็นใจ - ชีวิตของ " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ».
วัยเด็ก
นักเขียนในอนาคต Ivan Shmelev เกิดเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2416 ในครอบครัวพ่อค้า Zamoskvoretsky อย่างไรก็ตาม บิดาของเขาไม่ค่อยสนใจการค้ามากนัก เขาดูแลงานศิลปะของช่างไม้และโรงอาบน้ำหลายแห่ง และพอใจกับสิ่งนั้น ครอบครัวนี้เป็นผู้ศรัทธาเก่าที่มีวิถีชีวิตแบบประชาธิปไตยที่แปลกประหลาด ผู้ศรัทธาเก่าทั้งเจ้าของและคนงานอาศัยอยู่ในชุมชนที่เป็นมิตรโดยปฏิบัติตามกฎเกณฑ์หลักศีลธรรมและจิตวิญญาณเดียวกันสำหรับทุกคน เด็กชายเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศแห่งความเป็นมิตรและความสามัคคีสากล โดยซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ชีวิตนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของนักเขียน Shmelev หลายปีต่อมา
การศึกษา
อีวานได้รับการศึกษาที่บ้านโดยแม่ของเขาเป็นหลัก เธอสอนให้เขาอ่านมาก ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเขาจึงคุ้นเคยกับผลงานของพุชกิน ตอลสตอย โกกอล ทูร์เกเนฟ และนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นคนอื่น ๆ การศึกษาที่ดำเนินต่อไปตลอดชีวิตต่อมาของเขา . ต่อมา Shmelev เรียนที่โรงยิมซึ่งเขายังคงเพิ่มพูนความรู้ด้านวรรณกรรมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยอ่านหนังสือของ Korolenko, Melnikov-Pechesky, Uspensky อย่างกระตือรือร้นซึ่งกลายเป็นไอดอลวรรณกรรมของเขาในแง่หนึ่ง แต่ในขณะเดียวกันแน่นอนว่าอิทธิพลของพุชกินต่อการก่อตัวของนักเขียนในอนาคตไม่ได้หยุดลง นี่คือหลักฐานของเขา ทำงานในภายหลัง: "ความลึกลับของพุชกิน", "การประชุมอันล้ำค่า", "อุดมคติชั่วนิรันดร์"
จุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์
Shmelev เปิดตัวในนิตยสาร Russian Review ในปี พ.ศ. 2438 ด้วยเรื่องราว "At the Mill" ซึ่งสัมผัสกับธีมของการสร้างบุคลิกภาพเส้นทางสู่ความคิดสร้างสรรค์ผ่านการเอาชนะชีวิตและความเข้าใจในตัวละครและชะตากรรมของคนธรรมดา
หนังสือ "ไม่สำเร็จ"
หลังจากแต่งงานแล้ว Shmelev และภรรยาสาวของเขาไปที่เกาะ Valaam ดินแดนแห่งอาศรมและอารามโบราณ ผลลัพธ์ของการเดินทางที่น่าตื่นเต้นคือหนังสือชื่อ “บนโขดหินแห่งวาลาอัม” นอกโลก. เรื่องราวการเดินทาง". การตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ทำให้ผู้เขียนมือใหม่ผิดหวังอย่างมาก ความจริงก็คือหัวหน้าอัยการ สมเด็จพระโปเบโดนอสต์เซฟผู้ที่ควรจะเผยแพร่หนังสือเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ผ่านพบเหตุผลที่ปลุกระดมในนั้น
เป็นผลให้ Shmelev ถูกบังคับให้ทำซ้ำและย่อข้อความของงานให้สั้นลงโดยกีดกัน "ความสนุก" ของผู้เขียน ความรุนแรงประเภทนี้ทำให้ไม่สงบ นักเขียนหนุ่มและเขาตัดสินใจว่าความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมไม่ใช่เส้นทางของเขา อันที่จริงเขาไม่ได้เขียนมาเกือบสิบปีแล้ว แต่เขาจำเป็นต้องเลี้ยงดูครอบครัวของเขา ซึ่งหมายความว่าเราจำเป็นต้องมองหาแหล่งรายได้อื่น
วิชาชีพกฎหมาย
Shmelev เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโกเพื่อฝึกฝนวิชาชีพทนายความ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หลายอย่างเปลี่ยนไป และสิ่งสำคัญคือสภาพแวดล้อมของเขา รุ่นหนึ่งเติบโตขึ้นที่นี่ ปัญญาชนใหม่. การสื่อสารกับคนฉลาด คนที่มีการศึกษาพัฒนาและเสริมสร้างบุคลิกภาพ ศักยภาพในการสร้างสรรค์. หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย (พ.ศ. 2441) เขาทำงานที่มอสโกวในตำแหน่งรองในตำแหน่งผู้ช่วยทนายความ จากนั้นย้ายไปมอสโคว์และทำงานที่นั่นเป็นผู้ตรวจสอบภาษี ในฐานะคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เขาค้นพบข้อดีของเขาในการทำงานประจำนี้: ในระหว่างการเดินทางรอบจังหวัดอย่างไม่รู้จบ พักค้างคืนในโรงแรมที่มีผู้คนพลุกพล่าน และบ่อยครั้งที่ที่อื่น ๆ เขาสร้างความประทับใจและ ประสบการณ์ชีวิต, สะสมไอเดียสำหรับหนังสือในอนาคตของเขา
กลับสู่ความคิดสร้างสรรค์
ในปี 1905 Shmelev กลับมาเขียนอีกครั้ง เขาตีพิมพ์ในนิตยสาร Children's Reading, Russian Thought2 เหล่านี้คือ งานเล็กๆ, การทดสอบขี้อาย , การทดสอบตัวเองในด้านการเขียน ในที่สุดความสงสัยก็หายไป ในที่สุด Shmelev ก็ยืนยันการเลือกของเขาและออกจากราชการ เขามาถึงเมืองหลวงอีกครั้งจึงตัดสินใจเริ่มต้น เวทีใหม่ของเขา กิจกรรมวรรณกรรม (1907).
ร้อยแก้วสั้น ๆ
นี่คือจุดที่ประสบการณ์ในอดีตของฉันในการสื่อสารกับผู้คนขณะเดินทางไปรอบ ๆ เมืองและหมู่บ้านของจังหวัดวลาดิมีร์มีประโยชน์ ถึงกระนั้น เขาก็เข้าใจว่ากองกำลังใหม่กำลังเติบโตในหมู่ประชาชน อารมณ์ประท้วง และความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติกำลังเกิดขึ้น ข้อสังเกตเหล่านี้สะท้อนให้เห็นใน ร้อยแก้วสั้น ๆชเมเลวา.
ในปี 1906 เรื่องราวของเขาเรื่อง "Disintegration" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูก พ่อเป็นเจ้าของโรงงานอิฐ คุ้นเคยกับการทำงานแบบเดิมๆ และไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในทางกลับกัน ลูกชายมุ่งมั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงและเต็มไปด้วยแนวคิดใหม่ๆ ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างคนสองรุ่นภายในครอบครัว พฤติการณ์นำไปสู่ความตายของทั้งสอง แต่จุดจบอันน่าสลดใจไม่ได้กระตุ้นให้เกิดความรู้สึกสิ้นหวังและการมองโลกในแง่ร้าย
เรื่องต่อไป “ชายจากร้านอาหาร” กลายเป็นเหมือนเดิม นามบัตร Shmelev ในฐานะนักเขียน (2453) นอกจากนี้ยังหยิบยกหัวข้อเรื่องพ่อและลูกชาย และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นท่ามกลางกระแสความรู้สึกปฏิวัติที่รุนแรงในสังคม แต่ไม่ใช่ปัญหาสังคมที่กลายเป็นจุดสนใจของนักเขียน แต่ ปัญหานิรันดร์ มนุษยสัมพันธ์, ทางเลือกของชีวิต
ในช่วงเวลานี้ Shmelev และภรรยาของเขาย้ายไปที่ที่ดิน Kaluga ที่นี่เขาได้ค้นพบสิ่งใหม่ให้กับตัวเอง ปรากฎว่าสงครามทำให้บุคคลเสียโฉมไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมด้วย ฮีโร่ของเรื่อง "The Turn of Life" เป็นช่างไม้และในช่วงสงครามธุรกิจของเขาดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากคำสั่งให้โลงศพและไม้กางเขน
ในตอนแรก ผลกำไรที่หลั่งไหลเข้ามาทำให้อาจารย์พอใจ แต่เมื่อเวลาผ่านไป เขาก็เข้าใจว่าเงินที่ได้รับจากความเศร้าโศกของผู้คนไม่ได้นำมาซึ่งความสุข ในไม่ช้า Sergei ลูกชายของ Shmelev ก็เดินไปข้างหน้า เขารับราชการในกองทัพของ Wrangel ในห้องทำงานของผู้บัญชาการ Alushta เมื่อหงส์แดงเข้ายึด Alushta เขาได้หนีไปแล้ว นี่คือวิธีที่ Sergei Shmelev ลงเอยด้วยการถูกจองจำ พ่อพยายามทุกวิถีทางเพื่อช่วยลูกชาย แต่ก็ไร้ผล เขาถูกยิง. สำหรับพ่อแม่ นี่ถือเป็นเรื่องหนักหนาสาหัส
การอพยพ
หลังจากรอดพ้นจากภาวะอดอยากในปี 1921 Shmelev จึงตัดสินใจอพยพ ประการแรก เขาและภรรยาตั้งรกรากอยู่ในเบอร์ลิน (พ.ศ. 2465) จากนั้นตามคำเชิญของ I.A. Bunin พวกเขาย้ายไปปารีส (พ.ศ. 2466) ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่จนวาระสุดท้ายของชีวิต ปีแห่งการย้ายถิ่นฐานเป็นก้าวใหม่ไม่เพียงแต่ เรื่องราวชีวิต Shmelev แต่ก็เป็นเขาด้วย ชีวประวัติที่สร้างสรรค์. ที่นั่นมีการเขียนนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "The Sun of the Dead" ซึ่งแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ และภาษาอื่น ๆ
หนังสือเล่มนี้กลายเป็นการค้นพบไม่เพียง แต่ในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโลกด้วย มันเป็นความพยายามที่จะพิจารณาถึงแก่นแท้ของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับสังคมของเราอย่างตรงไปตรงมา นวนิยายเรื่องต่อไป "The Summer of the Lord" เขียนโดย Shmelev ตามความประทับใจในช่วงปีสุดท้ายที่เขาใช้ชีวิตในรัสเซีย ในภาพ วันหยุดออร์โธดอกซ์ผู้เขียนเปิดเผยจิตวิญญาณของคนทั่วไป
นวนิยายเรื่อง "พี่เลี้ยงจากมอสโก" เล่าถึงชะตากรรมของผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองอยู่ในปารีส รูปแบบของหนังสือใช้โทนสีที่นุ่มนวลและเห็นอกเห็นใจพร้อมกับการประชดเล็กน้อย และในขณะเดียวกันผู้อ่านก็รู้สึก ทัศนคติของผู้เขียนสิ่งที่เกิดขึ้นมีความโศกเศร้าและเจ็บปวดอย่างมาก Shmelev ทำงานในนวนิยายเรื่อง "Heavenly Paths" และเกือบจะเสร็จสิ้นเมื่อ Olga ภรรยาที่รักของเขาเสียชีวิตหลังจากเจ็บป่วย (2476) เขานึกภาพการดำรงอยู่ของเขาไม่ได้เลยหากไม่มีเธอ
ความตาย
เขายังต้องผ่านอะไรอีกมาก เขากำลังจะเขียนภาคต่อของนวนิยายเรื่อง “Heavenly Paths” แต่กะทันหัน หัวใจวายหยุดชีวิตของ Ivan Sergeevich Shmelev เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493
“ คุณจะได้รับการยกย่องจากความสามารถของคุณ” - นี่คือคำตอบของผู้เฒ่า หนุ่มน้อยซึ่งเพิ่งเริ่มต้นการเดินทางในวรรณคดี ชายคนนี้คือ Ivan Sergeevich Shmelev
ในปี พ.ศ. 2438 ขณะเดินทางบนเรือ เขาแวะที่ Trinity-Sergius Lavra และได้รับพรจากนักพรตผู้มีชื่อเสียงให้ศึกษาวรรณกรรม
การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับอีวานผู้เฒ่าเปิดเผยแก่เขาเพียงไม่กี่คำว่าเขาเป็นของเขา เส้นทางชีวิตจะเกี่ยวข้องกับความท้าทายมากมาย พรนี้สมหวังอย่างแน่นอน แขกของเขากลายเป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่น และมันก็ตกอยู่ใต้อำนาจของเขาที่จะได้เห็นการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง ที่จะได้สัมผัสกับความตายของผู้คนที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา และ...
ระลึกถึงคำพูดของผู้เฒ่าในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด I.S. Shmelev พบความเข้มแข็งที่จะก้าวต่อไป ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม้กางเขนล้มลงบนไหล่ของเขาด้วยแรงพิเศษ: เมื่อสูญเสียภรรยาของเขาล้มป่วยด้วยอาการป่วยซึ่งห่างไกลจากรัสเซียเขาประสบกับภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงเป็นระยะเวลาหนึ่ง
ทว่า เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ก่อนพระอาทิตย์ตกดิน ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ความหวังก็กลับมาหาเขา ความปรารถนาที่จะเขียนนวนิยายเรื่อง "เส้นทางสวรรค์" เล่มใหม่ต่อไป แผนการใหม่ก็ปรากฏ...
พระเจ้าทรงตัดสินแตกต่างออกไป Ivan Sergeevich เสียชีวิตอย่างกะทันหันในวันแห่งการรำลึกถึงผู้อุปถัมภ์ของเขาซึ่งนักบุญบาร์นาบัสแห่งเกทเสมนีผู้ศรัทธานับถืออย่างกว้างขวางอยู่แล้ว และสุดท้ายเขาหวังว่าถึงเวลาที่เขาจะถูกจดจำในบ้านเกิดของเขาและจะมีคนที่สามารถตอบสนองความต้องการของเขาได้อย่างแน่นอน - เพื่อฝังเขาและภรรยาของเขาใหม่ในมอสโกที่ซึ่งญาติของเขาถูกฝังอยู่ใต้ซุ้มโค้ง ของอาราม Donskoy
"ชาวมอสโกพื้นเมืองแห่งศรัทธาเก่า"
เป็น. ชเมเลฟ. วาดภาพโดย E.E. คลีโมวา 2479
หลังการปฏิวัติในปี 1917 ชื่อของ Ivan Sergeevich Shmelev ก็ถูกปิดบังในบ้านเกิดของเขา ไม่พอดี ไม่ได้อยู่ในจิตวิญญาณของฉัน รัฐบาลใหม่. เขาเป็นผู้ศรัทธามาตลอดชีวิต ออร์โธดอกซ์ และรักษาศรัทธาของเขาไว้เป็นสายใยที่เชื่อมโยงเขากับรัสเซีย
…เกิด นักเขียนในอนาคตใน Kadashevskaya Sloboda, Zamoskvorechye พ่อของนักเขียนเป็นชนชั้นพ่อค้า แต่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้าขาย แต่เป็นผู้รับเหมา เจ้าของงานช่างไม้ขนาดใหญ่ และยังเปิดโรงอาบน้ำอีกด้วย “ เรามาจากชาวนาพ่อค้า” Shmelev กล่าวถึงตัวเอง“ ชาว Muscovites พื้นเมืองที่มีศรัทธาโบราณ”
โครงสร้างครอบครัวมีความโดดเด่นด้วยปิตาธิปไตยและประชาธิปไตยแบบหนึ่ง เจ้าของและคนงานอาศัยอยู่ด้วยกัน: พวกเขาถือศีลอดและประเพณีของคริสตจักรอย่างเคร่งครัด เฉลิมฉลองวันหยุดด้วยกัน และไปแสวงบุญ และความสามัคคีของหลักการทางจิตวิญญาณและวิถีชีวิตที่แท้จริงเมื่อเพื่อนบ้านไม่เพียง แต่ในนามเท่านั้น แต่ยังกลายเป็น "การปลูกฝัง" แห่งความจริงใจที่ดีสำหรับ Ivan Shmelev ไปตลอดชีวิต
ต่อมาอิทธิพลของคลาสสิกของรัสเซียจะปรากฏออกมาไม่เพียงแต่ในการเลือกวิชาของเขาเท่านั้น ผลงานของตัวเองแต่จะกำหนดสไตล์เป็นส่วนใหญ่ด้วย จะช่วยให้คุณสามารถเลือกน้ำเสียงพิเศษ ส่วนบุคคล และในขณะเดียวกันก็เชื่อมต่อกับเสียงระดับชาติ ประเพณีวรรณกรรม: อีวานเริ่มพัฒนาความรู้สึกเป็นเจ้าของและความเห็นอกเห็นใจตั้งแต่เนิ่นๆ
“จากขยะอะไร”
ความหลงใหลในวรรณกรรมของเขาทีละน้อยซึ่งก่อให้เกิดความรักและรสนิยมทางภาษาได้ปลุกความปรารถนาที่จะเขียนในตัวเขา อย่างไรก็ตามก่อนที่ผลงานชิ้นแรกของเขาจะเห็นแสงสว่าง Shmelev ใช้เวลาหลายปีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกในการศึกษาภาคปฏิบัติโดยกังวลเกี่ยวกับขนมปังประจำวันของเขา หลังจากทำงานเป็นผู้ช่วยทนายความสาบานในมอสโกในช่วงสั้น ๆ Ivan Sergeevich ไปที่ Vladimir-on-Klyazma เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้ตรวจสอบภาษี
เป็นเวลาหลายเดือนที่เขาเดินทางไปตามหลุมบ่อของถนนรัสเซียพบปะกับตัวแทนจากทุกสาขาอาชีพใช้เวลาทั้งคืนในโรงแรมเล็ก ๆ ที่รกไปด้วยไลแลคและหญ้าเจ้าชู้ซึ่งเต็มไปด้วยกลิ่นของหญ้าแห้งและซุปกะหล่ำปลีสะสมความประทับใจจากระยะไกล จังหวัดของรัสเซีย อบอุ่น และยังคงรักษาบรรยากาศแห่งความเก่าแก่ ตัวละคร ภาษาถิ่น และอุปมาอุปไมยคือ "จานสี" ของเขา ซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งวรรณกรรมของเขา...
เมื่อถึงปี 1905 ความสนใจของเขาก็ได้รับการพิจารณาในที่สุด Shmelev ไม่มีข้อสงสัย: สิ่งที่แท้จริงในชีวิตสำหรับเขามีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นนั่นคือการเขียน เริ่มตีพิมพ์ใน " การอ่านของเด็ก"ทำงานร่วมกันในนิตยสาร Russian Thought และในที่สุดในปี 1907 เขาก็เกษียณเพื่อตั้งรกรากในมอสโกวและอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด
การเดินไปตามถนนของวลาดิเมียร์เผยให้เห็นมากมาย ในเรื่องราวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการประชุมระหว่างการเดินทางอย่างเป็นทางการ นักเขียนผู้มุ่งมั่นถ่ายทอดความรู้สึกว่ามีบางอย่างเปลี่ยนแปลงไปในวิถีชีวิตของผู้คน รอยแตกร้าวที่แทบจะสังเกตไม่เห็นในความสัมพันธ์ระหว่างคนที่คุณรักสามารถใช้เป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบได้ ใน Decay (1906) ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างพ่อและลูกชาย ผลจากการไร้ความสามารถและไม่เต็มใจที่จะเข้าใจซึ่งกันและกันทำให้ทั้งคู่ต้องตาย
แต่ ความสำเร็จที่แท้จริงนำเรื่อง Shmelev เรื่อง "The Man from the Restaurant" (1910) มาใช้ เรื่องราวของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกในบริบทของการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2448 ได้รับการตอบรับจากนักวิจารณ์และผู้อ่านด้วยความยินดีเมื่อเปรียบเทียบกับการเปิดตัวครั้งแรก ในช่วงหลายปีระหว่างการปฏิวัติทั้งสองครั้ง Shmelev ได้รับการยอมรับและความเคารพอย่างกว้างขวางจากปรมาจารย์และเพื่อนนักเขียนที่ได้รับการยอมรับ
ในดินแดนแห่งความตาย
จุดเริ่มต้นของยุค 20 กำหนดลักษณะของงานของ Ivan Sergeevich Shmelev เป็นเวลาหลายปี ไม่ได้อยู่ในประวัติศาสตร์ อารมณ์เสริมและถึงกระนั้น... ถ้าเขาไม่ได้ถูก "ขัง" ในแหลมไครเมียในช่วงภาวะกันดารอาหารในปี 1921 ซึ่งทำให้รัสเซียเสียชีวิตถึง 5.5 ล้านคน ถ้าเขาไม่ได้เป็นสักขีพยานในเหตุการณ์ Red Terror บางทีเขาอาจถูกจดจำในฐานะผู้วิเศษ นักเขียนที่ละเอียดอ่อนและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ - นักสัจนิยมซึ่งมีผลงานของ Gogol, Leskov และ Kuprin บางครั้งก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน
อิทธิพล ทิศทางที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างชัดเจนในเรื่องราวอันโด่งดังของเขาเรื่อง "The Turn of Life" (พ.ศ. 2457-2458) ซึ่งเขียนบนที่ดิน Kaluga ซึ่ง Shmelevs ประสบกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของสงครามเยอรมัน ธีมนี้ถูกเลือกด้วยความเฉียบคมของ Gogolian - จิตวิญญาณแห่งความใฝ่ฝันดึงดูดผลประโยชน์ของตนเอง โชคร้ายทั่วไป. สงครามนำผลกำไรมาสู่ช่างไม้มิตรี หน้าที่ของเขาคือทำไม้กางเขน แต่ "รายได้" ที่ไม่คาดคิดที่ตกอยู่กับเขากลับผลักดันให้เขาเข้าใจโศกนาฏกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ การรับรู้เกี่ยวกับสงครามของ Shmelev ส่วนหนึ่งแย่ลงเนื่องจากการจากไปของ Sergei ลูกชายคนเดียวของเขาไปที่แนวหน้า เรื่องราวอันโหดร้าย “It Was” ก็เต็มไปด้วยความเจ็บปวดเช่นกัน แต่โดยทั่วไปแล้วนี่ยังคงเป็น Shmelev ที่คุ้นเคยและ "เป็นที่รู้จัก"
เรายังจำสิ่งนี้ได้ใน “ถ้วยที่ไม่มีวันหมด” ซึ่งเขียนหลังเดือนตุลาคม ปี 1918 ในเมืองอะลุชตา ซึ่งผู้เขียนหวังที่จะลี้ภัยกับครอบครัวของเขาให้พ้นจากอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้นอย่างกะทันหัน คลุมเครือ และยังไม่ตระหนักเพียงพอ แต่จะไม่ละทิ้งสิ่งใดๆ อีกต่อไป สงสัยเรื่องการก่ออาชญากรรมร้ายแรงต่อศีลธรรม
Shmelev รับรู้โดยสัญชาตญาณ การปฏิวัติเดือนตุลาคมวิญญาณแห่งความหน้าซื่อใจคด ความไร้มนุษยธรรม การดูหมิ่นศาสนา ในไครเมีย ดูเหมือนเขากำลังพยายามกำจัดความรู้สึกนี้ออกไป ฝันร้ายและเขียนเรื่องราวที่เจาะลึก "ในสไตล์ของ Leskov" ดึงดูดมวลมนุษยชาติ ความดี เกี่ยวกับปรมาจารย์ที่ชวนให้นึกถึงเรื่องราวของ "ศิลปินโง่"...
แต่ความสมจริงของรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดด้วยความเห็นอกเห็นใจและการปฏิเสธความอยุติธรรมที่เกี่ยวข้องกับ "เด็กกำพร้า" และไม่มีการป้องกันไม่สามารถยอมรับได้ว่าการเปิดเผยข้อบกพร่องของชีวิตชาวรัสเซียจะไม่ทำให้จิตใจอ่อนแอลง แต่ใน ตรงกันข้ามกับความขมขื่นจนความตายที่น่าเกลียดที่สุดจะไม่รบกวนและจะไม่บังคับใครให้ตีระฆังหรือตะโกนเรื่องราคา ชีวิตมนุษย์. Ivan Sergeevich Shmelev ก็ไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้เช่นกัน
...สัญญาณแรกของปัญหาคือการจับกุม Sergei ลูกชายของเขา ความผิดทั้งหมดของเขาในสายตาของหน่วยงานใหม่คือการที่เขาถูกระดมพลก่อนการปฏิวัติ ในตอนแรกเขาจบลงที่แนวหน้า และจากนั้นก็อยู่ในกองทัพของนายพลแรงเกล ชายหนุ่มผู้ปฏิเสธที่จะอพยพและไม่คาดการณ์ถึงผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้น... เขาถูกจำคุกใน "ห้องใต้ดิน" อันเลวร้ายแห่งหนึ่ง ซึ่งมีผู้บังคับการตำรวจหลายพันคนที่ถูกกำหนดให้กำจัดรากถอนโคนอดอาหารถูกทรมานจนหมดแรงก่อนจะถูกปล้นและยิง แอบซ่อนอยู่หลังคานในเวลากลางคืนแล้วโยนพวกเขาที่ไม่ระบุชื่อลงในคูน้ำทั่วไป... ในไครเมียเพียงสองหมื่นกว่าคน!
ความพยายามที่จะบรรลุการปล่อยตัวของ Sergei นั้นไร้ผล Shmelevs เขียนถึง Gorky, Veresaev, Lunacharsky... ตามเวอร์ชันหนึ่งมีการส่งโทรเลขจากศูนย์กลางไปยังเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของไครเมีย แต่แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้น แต่ก็ไม่สามารถช่วย Sergei ได้ ด้วยความยากลำบากอย่างมาก พ่อแม่พยายามค้นหาศพของลูกชายและฝังศพเขาตามธรรมเนียมของชาวคริสต์
และยังมีความเศร้าโศกรออยู่ข้างหน้าจนการตายของลูกชายของเขากลายเป็นเหตุการณ์ต่อเนื่องกัน: ความอดอยากตาม "ข้อกำหนด" ในแหลมไครเมีย ในปี 1923 ในต่างประเทศแล้ว Shmelev จะสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและประสบด้วยตัวเองเป็นครั้งแรก "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" ของเขาจะทำให้ผู้เห็นอกเห็นใจหลายคนเกี่ยวกับ "การทดลองทางสังคมที่ยิ่งใหญ่" ในรัสเซียคิดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับต้นทุนของ "ประสบการณ์" ดังกล่าว
การอ่านเรื่องนี้ตั้งแต่ต้นจนจบต้องใช้ความกล้าพอสมควร หนังสือเกี่ยวกับการตาย ช้า และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ที่เดชาใกล้ยัลตาเมื่อเร็ว ๆ นี้มีชีวิตชีวาสบาย ๆ และตอนนี้ถูกทำลายพืชผู้คนนกสัตว์ต่างถึงวาระที่จะตายไม่แพ้กัน... รอดชีวิตจากการจู่โจมของ "ปรมาจารย์แห่งชีวิต" ใหม่อย่างปาฏิหาริย์ชาวเดชาค้นพบตัวเอง มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเมล็ดสุดท้าย เค้กองุ่น ความเขียวขจีบนเตียง สิ่งที่ครอบงำไม่ใช่ความเงียบอันเป็นสุข แต่เป็นความเงียบที่ตายแล้วของลานโบสถ์ สวนสวยจนน่าลวงตา ไร่องุ่นเสียหาย เจ้าของถูกฆ่าตาย ไม่มีที่ไหนเลย: โบสถ์แห่งนี้กลายเป็น "ห้องใต้ดินของเรือนจำ" และที่ทางเข้ามีทหารรักษาการณ์กองทัพแดงซึ่งมีดาวอยู่บนหมวก และใต้หลังคาทุกหลังก็มีความคิดหนึ่งว่า - ขนมปัง!
โลกสองใบถูกแยกออกจากกัน คือ โลกที่อิ่มหนำ สุกใสจากของที่ได้มาโดยมิชอบ และอีกโลกหนึ่งถูกพันธนาการด้วยความกลัว ตกอยู่ในอาการมึนงงจากความหิวโหย - โลกของผู้เฒ่า เด็ก มารดา รับเศษขนมปังสำหรับเด็กกำพร้า... ในอีกด้านหนึ่ง - การสาธิตความแข็งแกร่งการสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังและการตอบโต้ทุกคืน - ดีการฝ่าฟันความสิ้นหวังและความรู้สึกที่ว่าพระเจ้าทรงละทิ้งเขาไปตลอดกาล; โลกที่แม้จะจวนจะตายพวกเขาก็แบ่งปันครั้งสุดท้ายกับเด็กคนหนึ่งซึ่งเป็นนก
ผู้อ่านจะได้พบกับภัยพิบัติส่วนบุคคลต่างๆ มากมาย ซึ่งแต่ละเหตุการณ์ตามมาด้วยความผิดหวัง พี่เลี้ยงเด็กเพื่อนบ้านแทบจะลากตัวเองจากความเหนื่อยล้าคร่ำครวญ:“ บอกฉันหน่อยสิ! มารวยกันทั้งรุ่นกันเถอะ! นั่นคือร่อง มันเป็นรุ่นอะไร!” และเมื่อเร็ว ๆ นี้เธอกำลังรอให้ "คำพูดที่แท้จริง" ที่เธอได้ยินจากการชุมนุมเป็นจริงและจะแจกจ่ายเดชาและไร่องุ่นให้กับ "คนทำงานทุกคน" เพื่อนบ้านที่สวมเสื้อผ้าขาดรุ่งริ่งและสวมอุปกรณ์ประกอบฉากเล่าว่าในความเจริญรุ่งเรืองในต่างประเทศเขาจับมือกับผู้ขายนาฬิกาและพูดด้วยความรู้สึกเกี่ยวกับขบวนการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในรัสเซียซึ่ง "จะนำเสรีภาพมาสู่ประเทศเพื่อนบ้าน"
ช่างฝีมือว่างงานที่ยอมรับ "ความจริง" ในวันที่ 17 ตุลาคม กำลังจะตายทีละคน และบนถนนสู่เมืองด้วยความบ้าคลั่งไม่กลัวสิ่งใดอีกต่อไปไม่มีการซุ่มโจมตีไม่มีการลาดตระเวนสีแดงโดยมีความคิดเดียวว่า: "ฉันหวังว่าฉันจะไปถึงที่นั่น" ภรรยาของผู้บังคับการตำรวจเดินไปพร้อมกับลูกสองคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ที่สามถูกฝัง สามีของเธอทิ้งเธอไว้ในฐานะ "คนโง่" เพื่อเห็นแก่ "คอมมูนาร์กา" เธอจึงคิดว่า: "ฆ่าคนเหล่านี้ทันทีดีกว่าแบบนี้..." ล่าสุด เธอก็มีชีวิตด้วยความหวังเช่นกัน
Yu.A. Kutyrina, Yves Zhantilhom, O.A. และคือ. ชเมเลฟส์ ปารีส. พ.ศ. 2469
ในโลกแห่งความสิ้นหวัง ความบาปเองก็กลายเป็นเสมือน "ข้อแก้ตัว": ผู้ชายหลงระเริงกับการลักขโมยที่ซับซ้อน เด็กๆ จะไม่หลีกเลี่ยงการทุจริต อาชญากรขัดต่อเจตจำนงของพวกเขา...
ในหนังสือของ Shmelev ความหิวโหยทั้งหมด: ความผิดปกติของสติ, การมองเห็น, อัมพาตของเจตจำนง, และการทรมานทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างไม่มีที่เปรียบ - จากการไม่สามารถช่วยเหลือปกป้องและจากการกลับใจล่าช้า: พวกเขาไม่ได้คาดการณ์พวกเขาไม่ได้ป้องกัน!
แต่ใครคือ "ฮีโร่" เหล่านี้ที่ชนะ? เหล่านี้คือผู้ที่ได้ประโยชน์จากสงครามด้วยไหวพริบจากด้านหลังและเอาชนะผู้ที่ต่อสู้ในแนวหน้า:
“กองทัพทั้งกองทัพกำลังรออยู่ในห้องใต้ดิน... ล่าสุด พวกเขาต่อสู้อย่างเปิดเผย พวกเขาปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา มาตุภูมิและยุโรปได้รับการปกป้องในทุ่งปรัสเซียนและออสเตรียในสเตปป์รัสเซีย ตอนนี้พวกเขาถูกทรมาน และสุดท้ายก็จบลงที่ห้องใต้ดิน พวกเขาถูกขังไว้อย่างแน่นหนาและอดอยากที่จะเอากำลังของพวกเขาไป พวกเขาถูกพรากไปจากห้องใต้ดินและสังหาร... และบนโต๊ะก็มีกองผ้าปูที่นอนวางอยู่บนโต๊ะ ซึ่งในตอนกลางคืนก็มีจดหมายสีแดงวางอยู่... จดหมายถึงแก่ชีวิตหนึ่งฉบับ จดหมายนี้เขียนคำอันมีค่าสองคำ: มาตุภูมิและรัสเซีย “การบริโภค” และ “การดำเนินการ” ขึ้นต้นด้วยอักษรนี้ด้วย ผู้ที่ออกไปสังหารไม่รู้จักทั้งมาตุภูมิและรัสเซีย ตอนนี้ก็ชัดเจนแล้ว”
ท่ามกลางโศกนาฏกรรมในไครเมีย ความฝันดูเหมือนจะไม่ไร้เดียงสาอีกต่อไป แต่เป็นการเหยียดหยามเชิงสืบสวน: "เราเป็นของเรา เราเป็นคนใหม่...":
“ พวกเขาจะทำกาวจากกระดูกมนุษย์ - สำหรับอนาคต พวกเขาจะสร้าง "ลูกบาศก์" สำหรับน้ำซุปจากเลือด... ขณะนี้มีอิสระสำหรับพวกแร็กพิกเกอร์ ผู้ฟื้นฟูชีวิต พวกเขาแบกมันไปด้วยตะขอเหล็ก”
...ไม่ หลังจากเลือดไหล อนาคตจะไม่ "สดใส" “สวรรค์” จะไม่งอกออกมาจากนรก
การอพยพ
ในขณะที่ยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียตมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนความจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและ Shmelev ไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไรและไม่ต้องการทำ เมื่อกลับจากไครเมียไปมอสโคว์ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2465 เขาเริ่มกังวลเรื่องการไปต่างประเทศโดยที่ Bunin เชิญเขาอย่างต่อเนื่องและในวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 เขาและภรรยาออกเดินทางไปเบอร์ลิน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 ครอบครัว Shmelevs ย้ายไปปารีสซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่อีก 27 ปี
สำหรับนักเขียนและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมชาวรัสเซียจำนวนมาก การอพยพกลายเป็นเรื่องยาก วิกฤตการณ์ที่สร้างสรรค์. สิ่งที่สนับสนุน I.S. ชเมเลวา? มันเป็นทัศนคติพิเศษโดยธรรมชาติของเขาที่มีต่อความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นการปฏิบัติหน้าที่ต่อพระเจ้าซึ่งเป็นไปได้สำหรับผู้เชื่อในทุกที่ เขาไม่สามารถ "หยั่งราก" บนดินแดนต่างประเทศได้ และการย้ายถิ่นฐานทางการเมืองก็มาพร้อมกับการย้ายถิ่นฐานภายใน: เขาใช้ชีวิตผ่านความคิดสร้างสรรค์ ความทรงจำเกี่ยวกับรัสเซีย มรดกทางจิตวิญญาณ และการอธิษฐาน
“The Sun of the Dead” ตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2466 ในคอลเลกชันผู้อพยพ “Window” และออกในปี พ.ศ. 2467 ในรูปแบบหนังสือแยกต่างหาก ทำให้ติดอันดับหนึ่งในหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในทันที ผู้เขียนที่สำคัญภาษารัสเซียในต่างประเทศ: มีการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ และภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษา ซึ่งหาได้ยากมากสำหรับนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซีย ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่รู้จักในยุโรป
แต่ ความสามารถที่ยอดเยี่ยมไม่สามารถอยู่ได้เพียงแต่ในความทรงจำแห่งความโศกเศร้าเท่านั้น ในช่วงอายุ 20-30 ปี มีการเผยแพร่ผลงานของ Shmelev อุทิศให้กับรัสเซียวัยเด็กของเขา พิการและเสียโฉมด้วยพลังที่ไม่เชื่อพระเจ้า เธอกลับมามีชีวิตอีกครั้งในตัวเขา เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ ใน "ฤดูร้อนของพระเจ้า" ในวันหยุดออร์โธดอกซ์ต่อเนื่องกัน ดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของผู้คนจะถูกเปิดเผย “ ผู้แสวงบุญ” ยังคงรักษาความทรงจำที่สดใสและอบอุ่นของการไปทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา
หลุมศพของ I.S. และ O.A. Shmelevs ที่สุสานของ Sainte-Genevieve-des-Bois
ผู้เขียนสงวนไว้ในการประเมินของเขา เขาหลีกเลี่ยงศีลธรรมและความน่าสมเพช แต่บางครั้งเรื่องราวที่มีเสน่ห์เกี่ยวกับวิธีการที่เคยเป็นมาเกี่ยวกับมอสโกเกี่ยวกับคริสต์มาสและเกี่ยวกับโดมที่ส่องแสงของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดจะถูกขัดจังหวะด้วยเสียงครวญคราง:
“...เพราะว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเรา! พระเจ้า ฉันอยากจะร้องไห้... - ไม่ ไม่ใช่กับเรา ไม่มีวิหารขนาดยักษ์และพระเจ้าไม่ได้อยู่กับเรา พระเจ้าได้ทิ้งเราไปแล้ว อย่าเถียง! พระเจ้าจากไปแล้ว เรากลับใจ ดวงดาวร้องเพลงและสรรเสริญ ส่องแสง พื้นที่ว่าง,เผาแล้ว. ความสุขของเราอยู่ที่ไหน? ...พระเจ้าจะดุไม่ได้ อย่าเถียง: ฉันเห็นแล้วฉันรู้ จงมีความอ่อนโยนและการกลับใจ...”
แต่ถึงกระนั้นในงานต่อมาของ Shmelev ก็ไม่มีความสิ้นหวังอีกต่อไป แม้แต่เรื่องราวที่อุทิศให้กับช่วงปี ค.ศ. 1920 ก็มีการเปลี่ยนแปลงน้ำเสียง: เรื่องราวเหล่านี้เต็มไปด้วยความหวัง ความรู้สึกใกล้ชิดของพระเจ้า ความช่วยเหลือจากพระองค์ และการปลอบใจในความโศกเศร้า “ Kulikovo Field” เป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ที่แท้จริงของปรากฏการณ์เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของนักบุญในชีวิตของผู้คนและใน “ The Saints of Solovetsky” Shmelev ถ่ายทอดเรื่องราวของชายชาวสวิสที่ถูกดึงออกมาจากนรกด้วยคำอธิษฐาน ของวิสุทธิชนชาวรัสเซียที่ปรากฎบนไอคอนที่ชายคนนี้บันทึกไว้
ในปีพ. ศ. 2479 Shmelev ได้สร้างนวนิยายเรื่อง "เส้นทางสวรรค์" เล่มแรกเสร็จซึ่งมีหัวข้อหลักคือความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณสำหรับ คนทันสมัยซึ่งมีจิตสำนึกตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณแห่งเหตุผลนิยม... เขาอยากจะพูดมากกว่านี้ แต่พระเจ้าก็มีจังหวะเวลาของเขาเอง
ในวรรณคดีรัสเซีย Ivan Sergeevich Shmelev ทิ้งภาพลักษณ์ของออร์โธดอกซ์รัสเซียไว้เป็นยาที่สามารถรักษาจิตวิญญาณของผู้คนที่เติบโตมานอกประเพณีทางจิตวิญญาณของชาติ ผลงานของเขาคือ “จดหมาย” ที่ส่งถึงอดีตด้วยความรักถึงผู้ที่ยังไม่เรียนรู้ที่จะรัก
1. จากความทรงจำของ Yves Gentilhom ซึ่งเติบโตในบ้านของ Shmelev ครอบครัวของนักเขียนยังคงรักษาวิถีชีวิตชาวรัสเซียในฝรั่งเศส สิ่งนี้แสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ในสภาพแวดล้อมและการตั้งค่าเท่านั้น อาหารประจำชาติแต่โดยหลักแล้วยังรวมถึงการถือศีลอด วันหยุด ประเพณี และการไปโบสถ์เพื่อรับบริการบ่อยๆ
2. จนถึงขณะนี้ยังไม่มีความเห็นพ้องต้องกันว่ามีเจ้าหน้าที่เสียชีวิตระหว่างนั้นกี่นาย โศกนาฏกรรมไครเมีย? – พวกเขาให้ตัวเลขตั้งแต่ 20 ถึง 150,000.
3. ชเมเลฟ ไอ.เอส. พระอาทิตย์แห่งความตาย อ.: “ไซเธียนส์”. 2534 หน้า 27
4. ชเมเลฟ ไอ.เอส. พระอาทิตย์แห่งความตาย ส.5
5. ชเมเลฟ ไอ.เอส. วิญญาณแห่งมาตุภูมิ อ.: “ผู้แสวงบุญ”. 2000. หน้า 402-403
ปีแห่งชีวิต:ตั้งแต่ 09/21/1873 ถึง 06/24/1950
นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักปรัชญาคริสเตียนชาวรัสเซีย
Ivan Sergeevich Shmelev เกิดที่นิคม Kadashevskaya ของ Zamoskvorechye เมื่อวันที่ 21 กันยายน (3 ตุลาคม) พ.ศ. 2416 ในนิกายออร์โธดอกซ์อย่างลึกซึ้งปรมาจารย์ ครอบครัวพ่อค้า. ปู่ของ Ivan Sergeevich ซึ่งเป็นชาวนาของรัฐจาก Guslitsy เขต Bogorodsky จังหวัดมอสโก - ตั้งรกรากอยู่ในมอสโกหลังไฟไหม้ในปี 1812 พ่อของนักเขียน Sergei Ivanovich (+ 2423) เป็นผู้รับเหมาเจ้าของงานศิลปะช่างไม้ขนาดใหญ่และเป็นเจ้าของโรงอาบน้ำโรงอาบน้ำและห้องน้ำในท่าเรือ เจ้าของและคนงานไม่ได้อาศัยอยู่เพียงติดกันเท่านั้น แต่ยังอยู่ด้วยกันด้วย ร่วมกันถือศีลอด ปฏิบัติธรรม และศีลโบราณร่วมกัน และเดินทางแสวงบุญ วัยเด็กของเขาที่อยู่ใน Zamoskvorechye ต่อมากลายเป็นแหล่งที่มาหลักของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน
Ivan Shmelev ศึกษาการอ่านออกเขียนได้ที่บ้าน แม่ของเขาทำหน้าที่เป็นครู ครูคนแรกของเขาคือแม่ของเขา เขาเริ่มคุ้นเคยกับผลงานของ Pushkin, Gogol, Tolstoy, Turgenev ร่วมกับเธอเป็นครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2427 เขาเข้าเรียนที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 6 จากนั้นในปี พ.ศ. 2437 คณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก. เปิดตัววรรณกรรมนักเขียนในอนาคตกลายเป็นเรื่อง "At the Mill" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 ในนิตยสาร "Russian Review" ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน Ivan Sergeevich Shmelev แต่งงานกับ Olga Alexandrovna Okhterloni และหลังจากนั้น ฮันนีมูนไปที่เกาะ Valaam เขียนหนังสือเล่มแรกของเขา - "บนโขดหินของ Valaam เหนือโลก บทความท่องเที่ยว" หนังสือเล่มนี้ไม่ประสบความสำเร็จและได้รับการตอบรับค่อนข้างเยือกเย็นจากนักวิจารณ์และเซ็นเซอร์ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมาแล้วหนึ่งปี การรับราชการทหาร Ivan Sergeevich Shmelev ทำงานเป็นเจ้าหน้าที่ในพื้นที่ห่างไกลของจังหวัดมอสโกและวลาดิเมียร์ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2450 เขาได้อุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเมื่อถึงเวลานั้นเขาตีพิมพ์อย่างแข็งขันใน "Children's Reading" ในนิตยสาร "Russian Thought" และในคอลเลกชันของสำนักพิมพ์ "Knowledge" ซึ่งจัดโดย M. Gorky ความสำเร็จที่แท้จริงครั้งแรกของ Shmelev ในฐานะนักเขียนมาจากเรื่องราวที่เขียนในปี 1910 นักวิจารณ์ถึงกับเปรียบเทียบรูปร่างหน้าตาของเธอกับการเปิดตัว F.M. ดอสโตเยฟสกี้. พวกเขากล่าวว่าเรื่องราวของโพช่วยนักเขียนจากความตาย: ในปี 1920 ในฐานะเจ้าหน้าที่สำรองในกองทัพซาร์เขากำลังรอการประหารชีวิต แต่ผู้บังคับการตำรวจจำเขาได้ในฐานะผู้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับบริกรและปล่อยตัวเขา งานนี้ถ่ายทำในสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2470
Shmelev ทักทายการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 ด้วยความกระตือรือร้นเช่นเดียวกับกลุ่มปัญญาชนในระบอบประชาธิปไตย แต่หลังจากเหตุการณ์ในเดือนตุลาคม ทัศนคติของเขาที่มีต่อรัฐบาลใหม่ก็กลายเป็นเรื่องวิพากษ์วิจารณ์อย่างลึกซึ้ง ในการดำเนินการครั้งแรกของรัฐบาลใหม่ เขามองเห็นความบาปร้ายแรงที่ขัดต่อศีลธรรม ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2461 เขาและครอบครัวออกเดินทางไปไครเมียและซื้อที่ดินขนาดเล็กใน Alushta Sergei Shmelev ลูกชายวัยยี่สิบห้าปีของตระกูล Shmelev สมัครเป็นทหารในกองทัพอาสา หลังจากที่ Wrangel หนีไปในฤดูใบไม้ผลิปี 1920 เขาถูกจับกุมและประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดีพร้อมกับผู้เข้าร่วมอีกสี่หมื่นคน การเคลื่อนไหวสีขาว. หลังจากลูกชายเสียชีวิต ครอบครัวนี้ต้องเผชิญกับการทดสอบอันเลวร้ายอีกครั้ง นั่นคือความอดอยากอันน่าสลดใจในปี 1921 ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิต 5.5 ล้านคน
เมื่อกลับจากไครเมียไปมอสโคว์ในฤดูใบไม้ผลิปี 2465 Shmelev เริ่มกังวลเรื่องการไปต่างประเทศและในวันที่ 20 พฤศจิกายนของปีเดียวกันเขาและภรรยาก็เดินทางไปเบอร์ลิน จากนั้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 ด้วยการสนับสนุนของ Bunin พวกเขาย้ายไปปารีสที่ซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่เป็นเวลา 27 ปี
ผลงานชิ้นแรกของ Shmelev ในยุคผู้อพยพเป็นมหากาพย์อัตชีวประวัติที่น่าเศร้าซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2466 ในคอลเลกชันผู้อพยพ "Window" และในปี พ.ศ. 2467 ตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก ตามมาด้วยการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ และภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษา ซึ่งหาได้ยากมากสำหรับนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซีย และไม่เป็นที่รู้จักในยุโรปด้วยซ้ำ นักปรัชญาชาวรัสเซีย Ivan Ilyin เขียนว่าความเศร้าโศกของ Shmelev คือ "ความเศร้าโศกที่มองเห็นได้ทางจิตวิญญาณ" และเรียกความรู้สึกรักพระเจ้าเป็นลักษณะเด่นในงานของเขา
ในสุนทรพจน์ของเขาเรื่อง "The Soul of the People" (1924) Ivan Sergeevich Shmelev กล่าวว่างานของนักเขียนที่ถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดคือ "เหตุผลของรัสเซีย" Shmelev พยายามแก้ไขปัญหานี้ในผลงานหลายชุดซึ่งเป็นประเภทที่เขากำหนดไว้เองว่า " โรแมนติกทางจิตวิญญาณ" จากการวางแผน tetralogy ผู้เขียนสามารถจัดการนวนิยายเรื่อง "Heavenly Paths" ได้เพียงสองเล่มแรกเท่านั้น (พ.ศ. 2480, 2491) ในปี พ.ศ. 2479 ผู้เขียนพยายามสำรวจเส้นทางลับที่นำผู้ศรัทธา - ผู้รอบรู้ผู้สงสัยและ ผู้มีเหตุผล นึกถึงวัยเด็กของเขาซึ่งจบลงเมื่ออายุได้เจ็ดขวบ ความตายอันน่าสลดใจพ่อ Shmelev ตาม ปฏิทินคริสตจักรได้สร้างวงจรการดำรงอยู่ของ Holy Rus ที่ไม่เปลี่ยนแปลงขึ้นมาใหม่”
ในปี 1935 มีการตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา "Old Valaam" อีกครั้งจากนั้นก็เป็นนวนิยาย (1936) ซึ่งเหตุการณ์ทั้งหมดถูกถ่ายทอดผ่านปากของ Daria Stepanovna Sinitsina หญิงชราชาวรัสเซีย
ในวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2479 Ivan Sergeevich กำลังรอการทดสอบใหม่ หลังจากเจ็บป่วยไม่นาน Olga Alexandrovna ภรรยาของเขาก็เสียชีวิต
ในนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขา (พ.ศ. 2491) Ivan Sergeevich Shmelev พยายามรวบรวมแก่นเรื่องของความเป็นจริงแห่งแผนการของพระเจ้าใน โลกทางโลกผ่านชะตากรรมของผู้คน หนังสือเล่มที่สามในชุด “เส้นทางสวรรค์” ไม่เคยถูกเขียน เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493 ผู้เขียนย้ายไปที่อารามขอร้อง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในเมือง Bussy-en-Haute ห่างจากปารีส 140 กิโลเมตร และเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในวันเดียวกัน เขาถูกฝังอยู่ในสุสานปารีสที่ Sainte-Geneviève-des-Bois เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2543 ขี้เถ้าของคู่รัก Shmelev ตามพินัยกรรมสุดท้ายของนักเขียนถูกส่งไปยังรัสเซียและฝังไว้ข้างหลุมศพของญาติของพวกเขาในอาราม Moscow Donskoy
ชื่อ:อีวาน ชเมเลฟ
อายุ:อายุ 76 ปี
กิจกรรม:นักเขียนนักประชาสัมพันธ์
สถานะครอบครัว:เป็นม่าย
Ivan Shmelev: ชีวประวัติ
เช่นเดียวกับนวนิยายเรื่อง “Sun of the Dead” ทำให้ผู้อ่านรู้สึกตื่นตระหนกและเจ็บปวด เรื่องนี้ก็สดใสไม่แพ้กัน ความสงบสุขที่สมบูรณ์ความรู้สึกเกิดขึ้นจากการอ่าน “ฤดูร้อนของพระเจ้า” หนังสือที่แตกต่างกันเหล่านี้ทำให้ Ivan Shmelev เป็นนักเขียนที่เป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่ที่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย
นักเขียนชาวรัสเซียผู้รอดชีวิต ความตายในช่วงต้นพ่อ การเผชิญหน้ากับการเซ็นเซอร์ของซาร์ การฆาตกรรมลูกชาย และการถูกบังคับให้อำลาดินแดนบ้านเกิดของเขา ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงสองครั้ง รางวัลโนเบลแต่ไม่เคยเป็นผู้ได้รับรางวัล ปีที่ผ่านมาผู้เขียนใช้ชีวิตอย่างยากจนถูกเนรเทศ ในปี 2000 ศพของ Shmelev ถูกนำไปยังรัสเซียและฝังใหม่ในเมืองหลวง
วัยเด็กและเยาวชน
แม้ว่าปู่ของ Ivan Shmelev ฝั่งพ่อจะเป็นชาวนาจากต่างจังหวัดที่ย้ายไปมอสโคว์ แต่นักเขียนในอนาคตก็เกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวย พ่อของเขา Sergei Ivanovich จัดการหนี้ที่สืบทอดมาและจัดตั้งงานศิลปะของช่างไม้ เขายังเป็นเจ้าของห้องอาบน้ำหลายแห่ง เขาเลือกลูกสาวของพ่อค้า Evlampiya Savinova เป็นภรรยาของเขา เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม (แบบเก่า - 21 กันยายน) พ.ศ. 2416 ภรรยาของเขาให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่งซึ่งตั้งชื่อว่าอีวานเพื่อเป็นเกียรติแก่ปู่ของเขา
ความสัมพันธ์ของอีวานกับแม่ที่เย็นชาและเข้มงวดของเขานั้นยอดเยี่ยมเสมอแม้ว่าจะเป็น Evlampia Gavrilovna ที่ได้รับการศึกษาที่สถาบัน หญิงสาวผู้สูงศักดิ์สอนลูกชายของฉันให้อ่านคลาสสิกรัสเซีย เด็กชายใช้เวลาอยู่กับพ่อและช่างฝีมือที่เขาจ้างมากขึ้น ในหมู่พวกเขาคือมิคาอิล Pankratovich Gorkin ผู้สนับสนุนออร์โธดอกซ์อย่างกระตือรือร้นในวัยชราเขาออกจากงานและตามคำร้องขอของ Sergei Ivanovich ดูแล Vanya ตัวน้อย เชื่อกันว่าความสนใจในศาสนาของ Shmelev เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเขา
เมื่อเด็กชายอายุได้ 7 ขวบ พ่อของเขาตกจากหลังม้าและไม่สามารถฟื้นตัวได้ แม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกหกคน พวกเขาดำรงชีวิตด้วยรายได้จากการอาบน้ำ นอกจากนี้เรายังเช่าชั้นสามของบ้านและห้องใต้ดินด้วย ช่วงเวลาที่มีความสุขและเงียบสงบในวัยเด็กสิ้นสุดลงในที่สุดเมื่อ Vanya อายุ 11 ปีถูกย้ายจากโรงเรียนประจำเอกชนซึ่งตั้งอยู่ข้างบ้านไปยังโรงยิมแห่งแรกในมอสโก ผู้เขียนเล่าในภายหลังว่าการเรียนที่นั่นเป็นช่วงที่ยากที่สุดในวัยหนุ่ม “คนเย็นชาและแห้งแล้ง” เขาจะเขียนถึงครูในภายหลัง
เนื่องจากผลงานไม่ดีและขัดแย้งกับครู หลังจากนั้นสองสามปี Shmelev จึงเปลี่ยนสถานที่เรียนอีกครั้ง เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมมอสโกแห่งที่ 6 ในปี พ.ศ. 2437 และนักเรียนคนนี้ขาดเหรียญทองเพียงครึ่งจุด Shmelev เข้าสู่คณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโกและอีกหนึ่งปีต่อมางาน "At the Mill" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Russian Review" - ภาพร่างทำให้ชายหนุ่มได้เปิดตัววรรณกรรม
วรรณกรรม
ด้วยแรงบันดาลใจจากการตีพิมพ์ครั้งแรก สองปีต่อมา Shmelev ตัดสินใจตีพิมพ์ชุดเรื่องราว "On the Rocks of Valaam" ผู้เขียนได้รวบรวมเนื้อหาในการเดินทางไปวัด แต่ การเซ็นเซอร์ซาร์ไม่อนุญาตให้ตีพิมพ์ผลงาน ทำให้ผู้เขียนต้องลบข้อความวิจารณ์ออก บทความที่ตีพิมพ์โดยคำนึงถึงความคิดเห็นของผู้เซ็นเซอร์ทำให้ผู้อ่านไม่แยแสและผู้เขียนที่ผิดหวังก็หยุดพักจากความคิดสร้างสรรค์ซึ่งลากยาวมา 9 ปี
หลังจากได้รับการศึกษาและรับใช้กองทัพหนึ่งปี Shmelev ภรรยาและลูกชายของเขาย้ายไปที่วลาดิเมียร์ ผู้เขียนทำงานเป็นเจ้าหน้าที่ งานพิเศษที่หอการค้าแห่งรัฐวลาดิมีร์ กระทรวงกิจการภายใน ตั้งแต่ปี 1905 Ivan Sergeevich กลับมาทำงานต่อและเขียนพร้อมกับขอให้ตรวจสอบบางส่วน ผู้เขียนสร้างเรื่องราวและโนเวลลาสโดยมี "ชายร่างเล็ก" เป็นศูนย์กลาง
เมื่อกลับถึงเมืองหลวง Shmelev เข้าร่วมกับ Sreda ในปี 1909 วงการวรรณกรรมก็รวมไปถึงนักเขียนคนอื่นๆ ด้วย นักเขียนไม่เพียงแต่รวมตัวกันในการประชุมเท่านั้น แต่ยังได้รับความร่วมมือจากสำนักพิมพ์ Writers' Book Publishing House ในมอสโก ซึ่งร่วมก่อตั้งโดย Bunin และ Shmelev
นวนิยายเรื่อง "Bogomolye" และผลงานอื่น ๆ ของ Ivan Shmelev ในปี พ.ศ. 2454 เรื่องราว "The Man from the Restaurant" ได้รับการตีพิมพ์ 16 ปีต่อมาภาพยนตร์ดัดแปลงจากผลงานที่แสดงถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรมซึ่งสร้างโดยผู้กำกับโซเวียต Yakov Protazanov ได้รับการปล่อยตัว เมื่ออายุ 40 ปี Shmelev กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนบทความและเรื่องราวเกี่ยวกับพ่อค้าและชาวนา ผู้เขียนกล่าวถึงความยากลำบากของผู้คนเมื่อเห็นชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขาผู้เขียนยินดีต้อนรับเหตุการณ์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 อย่างไรก็ตาม ความสับสนและความรุนแรงที่ตามมาอย่างรวดเร็วทำให้ความหวังกลายเป็นความผิดหวังและความสยดสยอง
เมื่อเห็นการทำลายล้างไม่เพียง แต่รากฐานของมลรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการทางศีลธรรมความโหดร้ายและความโกลาหลที่เพิ่มขึ้น Shmelev พร้อมภรรยาและลูกชายของเขาเจ้าหน้าที่ในกองทัพซาร์ที่ต่อสู้ในแนวหน้าของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจึงออกเดินทางไปไครเมีย . ที่นี่ครอบครัวซื้อบ้านและที่ดิน Ivan Sergeevich เขียนเพื่ออุทิศให้กับเหตุการณ์นี้ สงครามกลางเมืองเรื่อง “How It Was” และเริ่มเรื่อง “Alien Blood” แต่ชาวชเมเลฟไม่สามารถอยู่ห่างจากได้ เหตุการณ์ที่น่าเศร้า. กองทัพแดงยึดครองไครเมีย และแม้จะมีความพยายามและจดหมายจากบิดาของเขา แต่ Sergei Shmelev วัย 25 ปีก็ถูกประหารชีวิต
นักเขียนที่ชีวิตพังทลายด้วยความสูญเสีย ใช้เวลาอีกสองปีบนคาบสมุทรแล้วอพยพไปยุโรป เขาแวะที่เบอร์ลินก่อนแล้วจึงย้ายไปปารีส Shmelev จะใช้ชีวิตที่เหลือในเมืองหลวงของฝรั่งเศส
ไม่นานหลังจากการเคลื่อนไหวดังกล่าว "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" ก็ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเป็นนวนิยายที่บรรยายถึงความไร้มนุษยธรรมของเหตุการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย “อ่านสิ่งนี้ถ้าคุณมีความกล้า” ตอบเกี่ยวกับงานนี้ นักเขียนชาวเยอรมันและระบุว่าเป็น "คำพยานที่แท้จริงของลัทธิบอลเชวิส" ซึ่งสื่อถึง "ความสิ้นหวังและความตายโดยทั่วไปของคนแรก ปีโซเวียต».
ด้วยความกลัวชะตากรรมของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาเมื่อเห็นการทำลายล้างของวัฒนธรรมที่ก่อตัวขึ้นมานานหลายศตวรรษและการทดแทนค่านิยม Shmelev จึงสร้างเรื่องราวและแผ่นพับ ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 20 แรงจูงใจที่สำคัญถูกแทนที่ด้วยความคิดถึงวิถีชีวิตแบบเก่า “ อาหารกลางวันสำหรับคนต่าง ๆ ”, “ เพลงรัสเซีย” - เรื่องราวเหล่านี้เต็มไปหมด คำอธิบายที่ชัดเจนวันหยุดออร์โธดอกซ์ ชีวิต ประเพณี
จุดสุดยอดของเวทีนี้คือเรื่องราว "Bogomolye" และนวนิยายเรื่อง "The Summer of the Lord" เป็นที่น่าสังเกตว่าผลงานถูกสร้างขึ้นคู่ขนานกัน หนังสือทั้งสองเล่มได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้อพยพชาวรัสเซีย
หนังสือโดย Ivan Shmelev "ฤดูร้อนของพระเจ้า" และ "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" ด้วยความจริงใจและความอบอุ่น ผู้เขียนได้ฟื้นคืนบรรยากาศในวัยเด็กและสูญหายไปด้วย รัสเซียก่อนการปฏิวัติ. “ The Summer of the Lord” ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี 1933 ในกรุงเบลเกรดและ“ Bogomolje” - ในปี 1935 ในสถานที่เดียวกัน ในบ้านเกิดของ Shmelev หนังสือถูกตีพิมพ์ในช่วงปลายยุค 80 เท่านั้น
ช่วงสุดท้ายของงานนักเขียนชาวรัสเซียมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าต่อบ้านเกิดของเขา Shmelev หันไปหาความทรงจำของการเดินทางของเขาในปี 1896 และสร้างเรียงความเรื่อง "Old Valaam" ในปี 1936 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง "Nanny from Moscow" โดยใช้ประเภทนิทาน ตัวละครหลักโดยมีหญิงสูงอายุคนหนึ่งถูกบังคับให้อพยพออกไปแสดง
Shmelev เกลียดระบอบการปกครองของบอลเชวิคมากจนเขามองว่าการรุกรานสหภาพโซเวียตของนาซีเป็นแผนการของพระเจ้า ในจดหมายถึงปราชญ์เขาเรียกการโจมตีของชาวเยอรมันว่า "ความสำเร็จของอัศวินผู้ยกดาบขึ้นต่อสู้กับปีศาจ" และแสดงความหวังว่าการโค่นล้มระบอบคอมมิวนิสต์จะเปิดทางสำหรับการฟื้นฟูจิตวิญญาณและศีลธรรมของประเทศ .
ในปี 1948 Ivan Sergeevich เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่อง Heavenly Paths งานยังไม่เสร็จเนื่องจากผู้เขียนเสียชีวิต แต่จากบทที่สร้างขึ้นเห็นได้ชัดว่าเขาต้องการแสดงให้เห็นถึงการดำเนินการตามแผนการของพระเจ้าใน โลกแห่งความจริง.
ใน ยุคโซเวียตงานของ Shmelev ถือเป็นการต่อต้านโซเวียต การตีพิมพ์หนังสือโดยนักเขียนผู้อพยพเริ่มขึ้นในช่วงเปเรสทรอยกาเท่านั้น ในปี 1993 พิพิธภัณฑ์บ้านที่อุทิศให้กับเขาเปิดใน Alushta และในไม่ช้าผู้เขียนก็ได้รับการยอมรับในบ้านเกิดของเขา
ชีวิตส่วนตัว
Ivan Shmelev แต่งงานเมื่ออายุ 20 ปีหลังจากเข้ามหาวิทยาลัยได้ไม่นาน ภรรยาของเขาคือ Olga Okhterloni นามสกุลที่ไม่ธรรมดาอธิบายได้จากเชื้อสายของเธอจากตระกูลชาวสก็อตผู้สูงศักดิ์ บรรพบุรุษของเธอย้ายไปรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 พ่อ Alexander Alexandrovich กลายเป็นวีรบุรุษในการป้องกันเซวาสโทพอล
การแต่งงานกับ Olga Alexandrovna มีความสุขทั้งคู่อาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลา 40 ปี เป็นภรรยาของเขา ไม่นานหลังจากที่ Seryozha ลูกชายของเธอให้กำเนิดในปี พ.ศ. 2439 ได้ไม่นาน ซึ่งชักชวนให้นักเขียนผู้ปรารถนาในขณะนั้นไปเยี่ยม Valaam เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479 Ivan Sergeevich อายุยืนกว่าเธอถึง 14 ปี
ความตาย
ร่วมกับนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซียคนอื่น ๆ Ivan Bunin และ Shmelev เขาถูกรวมอยู่ในรายชื่อผู้สมัครชิงรางวัลโนเบลถึงสองครั้ง อย่างไรก็ตาม เขาล้มเหลวในการเป็นผู้ชนะ ยิ่งนักเขียนอายุมากเท่าไร ปัญหาทางการเงินก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
Ivan Shmelev เสียชีวิตในปี 1950 เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน สาเหตุของการเสียชีวิตคืออาการหัวใจวาย เขาถูกฝังอยู่ในสุสานของเมือง Sainte-Genevieve-des-Bois แต่ตอนนี้ซากของเขาเหลืออยู่ในสุสานของอาราม Donskoy ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองหลวงของรัสเซีย การฝังศพใหม่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2543 ซากศพของ Olga และ Sergei Shmelev ก็ถูกย้ายมาที่นี่เช่นกัน
บรรณานุกรม
- พ.ศ. 2440 (ค.ศ. 1897) – “บนโขดหินแห่งวาลาอัม”
- พ.ศ. 2450 (ค.ศ. 1907) – “พลเมือง Ukleikin”
- พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) – “ชายจากร้านอาหาร”
- พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) – “วูล์ฟโรล”
- 2459 - "วันที่ยากลำบาก"
- พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) – “ถ้วยที่ไม่มีวันหมด”
- พ.ศ. 2470 (ค.ศ. 1927) “เกี่ยวกับหญิงชรา”
- พ.ศ. 2470 (ค.ศ. 1927) – “เรื่องราวความรัก”
- พ.ศ. 2466 (ค.ศ. 1923) – “ดวงอาทิตย์แห่งความตาย”
- พ.ศ. 2476 (ค.ศ. 1933) – “ฤดูร้อนของพระเจ้า”
- พ.ศ. 2478 – “การเมือง”
- พ.ศ. 2478 – “วาลาอัมเก่า”
- พ.ศ. 2479 (ค.ศ. 1936) “พี่เลี้ยงเด็กจากมอสโก”
คำคม
“มันแย่ลงทุกวัน และตอนนี้ข้าวสาลีหนึ่งกำมือก็มีมูลค่ามากกว่าคน”
“ถนนที่ว่างเปล่าไม่ว่างเปล่า มีเขียนไว้พร้อมกับเศษเสี้ยวของชีวิตมนุษย์”
“อย่ากลัวสิ่งนี้และอย่าประหลาดใจ: หนทางต่างๆ ได้รับการเปิดเผยอย่างไม่อาจเข้าใจได้แม้กระทั่งกับสัตว์ร้ายที่ไร้เหตุผล แต่ถูกซ่อนไว้จากผู้มีปัญญาและมีเหตุผล”
- Ivan Shmelev พบการเซ็นเซอร์ครั้งแรกในโรงยิมที่หก นักเรียนรวมคำพูดที่น่าสงสัยของเซมยอน นัดสัน ไว้ในบทความเกี่ยวกับมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ซึ่งเขาได้รับ "หนึ่ง" พลาดการสอบและยังคงอยู่ในปีที่สอง โดยการยอมรับของเขาเอง นับแต่นั้นมาเขาไม่ชอบปรัชญา
- เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการประหม่าเนื่องจากการถูกแม่ทุบตีอย่างต่อเนื่อง แทนที่จะโน้มน้าวใจ Evlampiya Gavrilovna ก็หยิบไม้เท้าขึ้น หากเธอสังเกตเห็นว่าแก้มของลูกชายเธอกระตุก เธอก็ตบหน้าเขา
- เขาพบกับรักแรกเมื่ออายุแปดขวบ แต่ไม่นาน ความรู้สึกก็ถูกแทนที่ด้วยประสบการณ์ใหม่ ความประทับใจในวัยเยาว์ของเขาเป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่อง "Love Story" ในปี 1927 ซึ่งในปี 2549 Alexander Petrov นักสร้างแอนิเมชั่นของ Yaroslavl ได้สร้างภาพยนตร์แอนิเมชั่น