อภิบาล- (ละติน. ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์, งานอภิบาล, อภิบาล, ชนบท) - ประเภทของวรรณกรรม จิตรกรรม ดนตรีและการละครที่สื่อถึงชีวิตในชนบทอันเงียบสงบและเรียบง่าย อภิบาลสามารถเรียกว่า:
- ดนตรีอภิบาลซึ่งอาจมีทั้งผลงานขนาดใหญ่และขนาดเล็กที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงธรรมชาติหรือชีวิตในชนบท ดนตรีอภิบาลมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยลายเซ็นเวลา 6/8, 12/8 ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่นุ่มนวลและสงบของท่วงทำนอง มักจะเพิ่มเป็นสองเท่าในสาม มีตัวอย่างงานอภิบาลในผลงานของ A. Vivaldi, D. Scarlatti, F. Couperin, J. S. Bach และนักแต่งเพลงคนอื่น ๆ เพลง "Pastoral Symphony" ของเบโธเฟนก็มีชื่อเสียงเช่นกัน
งานอภิบาลสามารถเรียกได้ว่าเป็นตอนไพเราะในงานละครเวทีดนตรีที่วาดภาพธรรมชาติ (เช่น งานอภิบาลในดนตรีของ J. Bizet ไปจนถึง Le d'Arlesienne ของ A. Daudet) - โอเปร่าขนาดเล็ก ละครใบ้ บัลเล่ต์ เขียนเกี่ยวกับฉากในอุดมคติจากชีวิตในชนบท งานอภิบาลครั้งแรกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 และ 15 เป็นรุ่นก่อนของโอเปร่าคลาสสิก (เช่น "การแสดงพร้อมเพลง" ของฝรั่งเศส The Tale of Robin และ Marion) ใน โรงละครดนตรีอภิบาลมีชีวิตอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18–19 (โอเปร่าของโมสาร์ท The Shepherd King, 1775; บัลเล่ต์ของ Delibes ซิลเวีย, 1876; ฯลฯ ) โอเปร่าอภิบาลเขียนโดย K. V. Gluck, W. A. Mozart, J. B. Lully, J. F. Rameau
- บทกวีเกี่ยวกับสมัยโบราณ (จากภาษากรีก "คนเลี้ยงแกะ") บทกวีที่อุทิศให้กับการวาดภาพชีวิตของคนเลี้ยงแกะ คำพ้องความหมายคือ eclogue และไอดีล
- วรรณกรรมยุโรปประเภทหนึ่งที่เลียนแบบโลกทัศน์ของคนบ้านนอก
- ประเภทของโรงละครในศาลที่เกิดขึ้นในอิตาลีในศตวรรษที่ 16 และแพร่หลายไปในประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตก. งานอภิบาลเป็นละครสั้น ซึ่งมักรวมอยู่ในรายการเฉลิมฉลองของศาล บรรยายถึงชีวิตในชนบทของคนเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะผู้กล้าหาญ ซึ่งมีมารยาท ความรู้สึก และคำศัพท์ของชนชั้นสูง
จริงๆ แล้ว Pastoral ไม่ได้มาจากประเภทละครอย่างแท้จริง - ตลกและโศกนาฏกรรม แต่มาจากบทกวี "อภิบาล" (โดยเฉพาะจาก Bucolics ของ Virgil) ในความนิยมของอภิบาล เราพบหลักฐานทางอ้อมที่สนับสนุนทฤษฎีโรงละครที่ปราศจากความขัดแย้งของยุคเรอเนซองส์ของอิตาลี งานอภิบาลวาดภาพโลกในอุดมคติที่พิเศษ สวยงาม และไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง มันเป็นอภิบาลที่สอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่บูรณาการและกลมกลืนกันมากที่สุด - และถูกทำลายอย่างแท้จริง ศิลปะการแสดงเปลี่ยนการแสดงให้เป็น “ภาพมีชีวิต” อย่างไรก็ตาม อภิบาลมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์และทฤษฎีโรงละครโลก ในทางอภิบาล ในที่สุดหลักการละครก็ได้รับการสถาปนาขึ้น การพัฒนาเริ่มต้นขึ้นในโศกนาฏกรรมของอิตาลีในยุคเรอเนซองส์ และต่อมาได้ถูกทำให้สมบูรณ์แบบใน งานทางทฤษฎีนักคลาสสิกชาวฝรั่งเศส: โครงสร้างห้าองก์ ความสามัคคีของสถานที่ เวลาและการกระทำ การแบ่งแยกตัวละครทางสังคมอย่างเข้มงวดตามประเภท
เพื่อนตัวน้อยที่รักของฉัน คนเลี้ยงแกะที่รัก...
นี่คือวิธีที่ Prilepa หญิงเลี้ยงแกะร้องเพลงเพื่อรอ Milovzor คนรักของเธอ เศรษฐี Zlatogor พยายามล่อลวงสาวงามด้วยสมบัตินับไม่ถ้วน แต่เธอปฏิเสธความก้าวหน้าของเขา โดยยังคงซื่อสัตย์ต่อ Milovzor ในโอกาสนี้ สาวเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะที่อยู่รอบๆ ร้องเพลงและเต้นรำอย่างสนุกสนาน นี่คือเนื้อหาของตอนสั้น - เรื่อง "ความจริงใจของคนเลี้ยงแกะ" จากฉากที่สามของโอเปร่าของ P. I. Tchaikovsky เรื่อง "The Queen of Spades"
ชื่อ "อภิบาล" มาจาก คำภาษาละติน"ศิษยาภิบาล" - "ศิษยาภิบาล" ต้นกำเนิดของประเภทนี้ย้อนกลับไปถึงสมัยกรีกโบราณและ โรมโบราณที่ซึ่งกวีและนักเขียนเปรียบเทียบเมืองกับชีวิตในอุดมคติท่ามกลางธรรมชาติ โดดเด่นด้วยมุมมองที่ชาญฉลาดในเรื่องศีลธรรม ความจริงใจที่เรียบง่าย และความซื่อสัตย์ในความรัก
ในศตวรรษที่ XVII-XVIII แฟชั่นสำหรับวิชาอภิบาลในละคร กวีนิพนธ์ ศิลปกรรมแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในแวดวงราชสำนักและชนชั้นสูงของประเทศในยุโรป ฉากอภิบาลหลายฉากรวมอยู่ในโอเปร่าโบราณด้วย
สำหรับนักประพันธ์เพลง ธีมงานอภิบาลเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ภาพธรรมชาติ ชีวิตในชนบท อารมณ์ขันพื้นบ้าน และความสนุกสนานในเทศกาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดนตรีบรรเลงแบบเป็นโปรแกรม ดังนั้นชุดภาพวาดอภิบาลจึงถูกนำเสนอโดยโปรแกรมของคอนเสิร์ตออเคสตราสี่คอนเสิร์ต "The Four Seasons" โดย A. Vivaldi
แอล. เบโธเฟนเรียกซิมโฟนีที่ 6 ของเขาว่า "อภิบาล" ที่นี่แต่ละส่วนมีชื่อของตัวเอง: "ปลุกความรู้สึกสนุกสนานเมื่อมาถึงหมู่บ้าน" "ฉากริมลำธาร" "การรวมตัวของชาวนาที่ร่าเริง" "พายุฝนฟ้าคะนอง พายุ", "การร้องเพลงของคนเลี้ยงแกะ" ความรู้สึกเบิกบานและซาบซึ้งหลังพายุฝนฟ้าคะนอง”
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 M. Ravel โดยใช้เนื้อเรื่องของนวนิยายอภิบาลของนักเขียนชาวกรีกโบราณ Long ได้สร้างบัลเล่ต์ Daphnis และ Chloe ซึ่งเป็นห้องออเคสตราซึ่งมักแสดงในคอนเสิร์ตซิมโฟนี
ส่วนนี้ใช้งานง่ายมาก ในฟิลด์ที่ให้ไว้เพียงป้อน คำที่ถูกต้องและเราจะให้รายการค่าของมันแก่คุณ ฉันต้องการทราบว่าเว็บไซต์ของเรามีข้อมูลจากแหล่งต่างๆ - พจนานุกรมสารานุกรม คำอธิบาย และการสร้างคำ คุณสามารถดูตัวอย่างการใช้คำที่คุณป้อนได้ที่นี่
ความหมายของคำว่าอภิบาล
พระในพจนานุกรมคำไขว้
อภิบาล
พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ดี.เอ็น. อูชาคอฟ
อภิบาล
พระ, ว. (จากภาษาละติน Pastoralis - คนเลี้ยงแกะ)
งาน (ส่วนใหญ่เป็นละคร) บรรยายถึงชีวิตคนเลี้ยงแกะที่เรียบง่ายอย่างงดงาม (ไฟประวัติศาสตร์)
ผลงานดนตรีที่เป็นธรรมชาติอันงดงามโดยมีท่วงทำนอง (ดนตรี) ในชนบทโดดเด่น
พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova
อภิบาล
และดี. ใน ศิลปะยุโรปศตวรรษที่ 14-18: วรรณกรรมหรือ การประพันธ์ดนตรีถ่ายทอดชีวิตคนเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะท่ามกลางธรรมชาติได้อย่างงดงาม
คำคุณศัพท์ พระโอ้โอ้
พจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซีย T. F. Efremova
อภิบาล
งานศิลปะหรือบางส่วนที่แสดงภาพชีวิตในชนบทและชีวิตในชนบทอย่างงดงาม
ประเภทที่สอดคล้องกันในวรรณคดีและศิลปะ
พจนานุกรมสารานุกรม, 1998
อภิบาล
PASTORAL (pastorale ฝรั่งเศส จากภาษาละติน Pastoralis - คนเลี้ยงแกะ)
หลากหลายประเภทวรรณคดียุโรปสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 14-18 (บทประพันธ์ บทกวี บทละคร) ที่เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์อันงดงาม (เช่น Bucolica, Idyll)
โอเปร่า ละครใบ้ หรือบัลเล่ต์ เนื้อเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการบรรยายภาพชีวิตในอุดมคติในอุดมคติ
แกนนำหรือ ชิ้นส่วนเครื่องมือ, วาดภาพธรรมชาติหรือภาพวิถีชีวิตในชนบท
อภิบาล
(ศิษยาภิบาลชาวฝรั่งเศส มาจากภาษาลาติน Pastoralis µs as ศิษยาภิบาล) วรรณกรรม ดนตรี และการแสดงละครที่มีพื้นฐานมาจากบทกวีของชีวิตในชนบทที่สงบสุขและเรียบง่าย ในวรรณคดีและละคร:
บ้านนอกโบราณที่อุทิศให้กับชีวิตของคนเลี้ยงแกะ (เช่น "Daphnis and Chloe" โดย Long);
วรรณกรรมยุโรปประเภทใหม่ที่เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์เกี่ยวกับคนบ้านนอก เกิดขึ้นในวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น (“Ameto”, 1341, “The Fiesolan Nymphs”, 1345, G. Boccaccio) เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 16-17 (เจ. ซานนาซซาโร, เอ. โปลิเซียโน, ต. ทัสโซ ↓ อิตาลี; เจ. เด มอนเตมายอร์ แอสไพน์; สเปน; เอฟ. ซิดนีย์, อี. สเปนเซอร์ แอสตานาอังกฤษ; ออ. d'Urfe ↓ ฝรั่งเศส) และในรัสเซีย data ในช่วงกลางวันที่ 18 ศตวรรษ (A. S. Sumarokov เพลงในหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ) จากคนบ้านนอกโบราณรวมถึงไอดอลของ Theocritus, P. เข้ามาต่อต้านเมืองที่ทุจริตของหมู่บ้านที่บริสุทธิ์ทางศีลธรรมความสนใจในธรรมชาติโลกแห่งความรู้สึกและชีวิตของคนธรรมดา แต่มันทวีความรุนแรงมากขึ้น (โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 17) ซึ่งเป็นลักษณะองค์ประกอบทั่วไปของคนบ้านนอกโบราณซึ่งเน้นย้ำถึงสไตล์ของความเรียบง่ายและความไร้ศิลปะ อนุสัญญาของ P. ยังสะท้อนให้เห็นในประเพณีที่แช่แข็งของหน้ากากของคนเลี้ยงแกะที่อ่อนไหวซึ่งเป็นคนใจแข็ง คนเลี้ยงแกะชายชราที่ฉลาดและคู่แข่งที่กล้าหาญ ในศตวรรษที่ 17 P. เป็นประเภทลักษณะเฉพาะของบาโรกของชนชั้นสูง คนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงแกะได้สัมผัสกับความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมและดำเนินการโต้วาทีอย่างกล้าหาญโดยมีฉากหลังของธรรมชาติที่ตกแต่งอย่างหรูหรา โครงเรื่องพัวพันกับผู้คนมากมาย การผจญภัยของเหล่าฮีโร่
รูปแบบแนวเพลงของ P. มีความหลากหลาย: บทกลอน, บทกวี, นวนิยาย; หลังจากละครบทกวีเรื่อง "The Tale of Orpheus" โดย Poliziano (1480) ละครดราม่าก็ได้รับการพัฒนาและนำมาใช้โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 16 และ 17 ในงานเฉลิมฉลองของศาล ภาพและลวดลายอภิบาลได้เข้าสู่กวีนิพนธ์เรื่องความรู้สึกอ่อนไหว (idyls โดย S. Gesner, J. G. Voss, F. Müller, เรื่องราวโดย F. Florian)
ในดนตรี: 1) โอเปร่า ละครใบ้ หรือบัลเล่ต์ ซึ่งมีเนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของชีวิตในชนบทในอุดมคติ P. มีต้นกำเนิดภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมและได้รับความนิยมในศตวรรษที่ 17 และ 18 โดยเฉพาะในราชสำนักของอิตาลีและฝรั่งเศส ในบรรดาผู้เขียนโอเปร่าอภิบาล ได้แก่ K. V. Gluck, W. A. Mozart, J. B. Lully, J. F. Rameau ในโอเปร่าเรื่อง "The Queen of Spades" P. I. Tchaikovsky ได้สร้าง P. "The Sincerity of the Shepherdess" ขึ้นมาใหม่ บางครั้ง โอเปร่าอภิบาลถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20; 2) งานร้องหรือเครื่องดนตรีที่วาดภาพธรรมชาติหรือฉากชีวิตในชนบท ดนตรีบรรเลงมีลักษณะพิเศษคือการเคลื่อนไหวท่วงทำนองที่นุ่มนวลและสงบ โดยมักจะเพิ่มเป็นสองเท่าในสาม และเสียงเบสที่คงอยู่ ทำให้เกิดเสียงปี่สก็อตพื้นบ้าน ในขนาด 6/8, 12/8 รวมอยู่ในคอนแชร์โต้กรอสโซ และยังถูกสร้างขึ้นเป็นผลงานอิสระอีกด้วย ผลงานดนตรีบรรเลงโดย A. Vivaldi, D. Scarlatti, F. Couperin, J. S. Bach และคนอื่นๆ ผลงานไพเราะเป็นส่วนหนึ่งของการเรียบเรียงแบบวนรอบหรือทั้งวง (“Pastoral Symphony” โดย L. Beethoven)
ตำราและวรรณกรรม: Tasso T., Aminta. อภิบาล, บทนำ. ศิลปะ. ม. Eichenholtz, M. µ L., 1937; Boccaccio G., Fiesolan Nymphs, คำนำ. อ. Dzhivelegova, M. µ L., 1934; Marinelli P. V., Pastoral, L., 1971 (จุด)
I. V. Stahl (P. ในวรรณคดี)
วิกิพีเดีย
อภิบาล
อภิบาล- ประเภทวรรณกรรม จิตรกรรม ดนตรี และละครที่สื่อถึงชีวิตชนบทอันเงียบสงบและเรียบง่าย อภิบาลสามารถเรียกว่า:
- ดนตรีอภิบาลซึ่งอาจมีทั้งผลงานขนาดใหญ่และขนาดเล็กที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงธรรมชาติหรือชีวิตในชนบท ดนตรีอภิบาลมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยมิติ /, / และการเคลื่อนไหวที่นุ่มนวลและสงบของท่วงทำนอง ซึ่งมักจะเพิ่มเป็นสองเท่าในสาม มีตัวอย่างงานอภิบาลในผลงานของ Antonio Vivaldi, Domenico Scarlatti, Francois Couperin, Johann Sebastian Bach และนักประพันธ์เพลงคนอื่นๆ เพลง "Pastoral Symphony" ของเบโธเฟนก็มีชื่อเสียงเช่นกัน
- โอเปร่า ละครใบ้ บัลเล่ต์ แสดงภาพชีวิตในอุดมคติในชนบท โอเปร่าอภิบาลเขียนโดย Christoph Willibald Gluck, Wolfgang Amadeus Mozart, Jean Baptiste Lully และ Jean Philippe Rameau
- บทกวีเกี่ยวกับคนบ้านนอกในสมัยโบราณ อุทิศให้กับเรื่องราวชีวิตของคนเลี้ยงแกะ คำพ้องความหมายคือ eclogue และไอดีล
- วรรณกรรมยุโรปประเภทหนึ่งที่เลียนแบบโลกทัศน์ของคนบ้านนอก
พระ (การ์ตูน)
"พระ"- ภาพยนตร์การ์ตูนสั้นที่ออกฉายในปี 1998 โดยสตูดิโอภาพยนตร์เบลารุสฟิล์ม
พระ (อัลบั้ม)
อภิบาล - คอลเลกชันซีรีส์พร้อมเพลงของกลุ่ม Chizh & Co เปิดตัวในปี 2544 โดย Real Records ส่วนหนึ่งของชุดเพลงหลัก นอกจากเพลงฮิตของกลุ่มแล้วในอัลบั้มยังประกอบด้วย องค์ประกอบใหม่ - อภิบาลซึ่งเป็นชื่อที่ใช้เป็นชื่อของคอลเลกชัน เพลงนี้ยังจะได้รับการเผยแพร่โดยมีมิกซ์ที่แตกต่างกันในผลงานเดี่ยว "Chizh" ในปีเดียวกัน
พระ (แก้ความกำกวม)
อภิบาล:
- งานอภิบาลเป็นประเภทหนึ่งในวรรณคดี จิตรกรรม ดนตรีและการละครที่สื่อถึงชีวิตในชนบทอันเงียบสงบและเรียบง่าย
- Pastoral เป็นคอลเลคชันซีรีส์ที่มีเพลงของวง Chizh & Co ซึ่งออกจำหน่ายในปี 2544
- Pastoral เป็นภาพยนตร์การ์ตูนขนาดสั้นที่ออกฉายในปี 1998 โดยสตูดิโอภาพยนตร์เบลารุสฟิล์ม
- Pastoral 1943 เป็นภาพยนตร์ดัตช์ปี 1978 กำกับโดย Wim Verstappen
ตัวอย่างการใช้คำว่าอภิบาลในวรรณคดี
ประดิษฐ์โดย Theocritus ในไอดีลของเขา สมบูรณ์แบบโดย Virgil ในบทกวีที่เรียกว่า eclogues หรือ bucolics อภิบาลโดยพื้นฐานแล้วคือการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครตั้งแต่สองตัวขึ้นไปในอ้อมกอดของธรรมชาติ โดยมักจะดึงดูดใจธีมความรักเหนือกาลเวลา
และไม่ใช่เพราะหลังจากการตายของ Fouquet La Rivière ถูกจำคุกเพราะเขารู้ความลับบางอย่างของรัฐมนตรีผู้ล่วงลับและ Eustache Doget ไม่ใช่หรือ?
ในโรงละครของโรงแรม Bourgogne ซึ่งนักแสดงชื่อดัง Belrose เป็นรอบปฐมทัศน์ในเวลานั้นโศกนาฏกรรมโศกนาฏกรรม อภิบาลและเรื่องตลก และนักเขียนบทละครที่โดดเด่นที่สุดของโรงแรมคือ Jean de Rotrou ผู้ชื่นชอบนางแบบละครสเปนเป็นอย่างมาก
Battista Mantovano นักมนุษยนิยมชาวอิตาลี ผู้แต่ง eclogues ภาษาละติน และ Clément Marot ผู้ซึ่งเพิ่งได้รับเกียรติเมื่อไม่นานมานี้ อภิบาลผู้อุปถัมภ์ชาวฝรั่งเศสระดับสูงของพวกเขา - สเปนเซอร์ทั้งหมดได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบและแต่ละคนก็พบคำตอบในบทกวีของเขา
ผ้าของผ้าปูที่นอนที่ปิดขอบแผลที่หน้าอกนั้นชุ่มไปด้วยเลือดและเขาก็ล้มลง มือขวาเข้าไปในแผลถืออะไรบางอย่าง และอันซ้าย มีด้ามเข็มจับอยู่ที่นิ้ว แข็งตัวสูงเหนือโต๊ะ ค่อย ๆ แกว่งไปไม่ทันกับเสียงที่ดังขึ้น ศิษยาภิบาลจากคอนแชร์โต้ของบาคใน F minor
อภิบาลด้วยการบรรยายถึงการกิน การเต้นรำ การเจ้าชู้ของคนเลี้ยงแกะ ทำให้เนื้อหาหลุดออกจากธีมหลักที่ซาบซึ้งและโรแมนติกอย่างต่อเนื่อง และเข้าสู่วิถีแห่งการใช้ชีวิตแบบธรรมชาตินิยมพร้อมกับความตลกขบขันในระดับหนึ่ง
เขาเห็นโศกนาฏกรรมดึงดูดความสนใจด้วยท่าทีที่สง่างามของเขาเสียดสีซ่อนเร้นอย่างเศร้าโศกในความอิจฉาริษยาและความไม่พอใจ Elegy แสดงความเศร้าโศกในหน้าตาบูดบึ้งในงานศพ อภิบาล, หลับในด้วยสีหน้าอิดโรย, โอดะ, โดดเด่นด้วยการจ้องมองที่บ้าคลั่งของเธอ, และ Epigram, หรี่ตามองด้วยความเยาะเย้ยอย่างกล้าหาญ
เราพบว่าเขาเป็นขุนนาง อภิบาลและเรื่องตลกของชาวเมือง โศกนาฏกรรมนองเลือดและตลกขบขันเกี่ยวกับศีลธรรมของชนชั้นกลาง บทละครพงศาวดาร และโศกนาฏกรรมโรแมนติก แต่แนวเพลงเหล่านี้ทั้งหมดปรากฏในตัวเขาให้สมบูรณ์และยกระดับเนื่องจากเนื้อหาที่เห็นอกเห็นใจ
ผู้เขียนเป็นที่รักและคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กมากที่นี่ แต่เป็นขอบเขตทางจิตวิญญาณของเขาเองและ ประสบการณ์ชีวิตยิ่งขึ้นไปอีกมาก และเขาก็มองดูสิ่งนี้ อภิบาลซึ่งมีรายละเอียดที่เป็นความจริงนับร้อยรายการที่ทำให้ดูเป็นของแท้พร้อมรอยยิ้มที่ใจดีและสุภาพ
นี้ โรแมนติกในครอบครัวแต่นำเสนอในรูปแบบเท่านั้น อภิบาลและขัดกับภูมิหลังแบบอภิบาล เพราะทุกสิ่งรอบตัวหายใจเอาความเป็นอยู่ที่ดีและความสงบสุข
ในขณะเดียวกันก็ไม่เหมือนกับนักคลาสสิก อภิบาลช่างทองจัดการในบทกวีของเขาอาจเป็นครั้งแรกเพื่อพรรณนาถึงชีวิตของหมู่บ้านและ ภูมิทัศน์ชนบทไม่ใช่ด้วยความช่วยเหลือของสัญญาณทั่วไปที่คุ้นเคยเพียงอย่างเดียว - ลำธารกระท่อม ฯลฯ
ในหมู่พวกเขามีจิตวิญญาณ อภิบาล, ภาพวาดในพระคัมภีร์, บทกวีบทกวีมหากาพย์, ฉากที่น่าทึ่งการเข้าใกล้ oratorios ผลงานที่มีลักษณะการอธิษฐานและการไตร่ตรอง
และถ้าภาพดังกล่าวดูเหมือนคนเหมือนหมู่บ้านที่เงียบสงบ อภิบาลแน่นอนว่าไม่ใช่สำหรับคนที่อาศัยอยู่ที่นั่น - สำหรับพวกเขามันเป็นสัญลักษณ์ของพืชพรรณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคำสาปแห่งความยากจนชั่วนิรันดร์
แม้ว่าซิดนีย์จะพยายามในบางครั้ง ไม่เหมือนนักเขียนแนวมนุษยนิยมคนอื่นๆ อภิบาลเพื่อเน้นความสง่างามของภาพหลักด้วยความช่วยเหลือของตัวละครการ์ตูนของชาวนา - Damet ภรรยาและลูกสาวของเขาเทคนิคนี้ไม่บรรลุเป้าหมายเนื่องจากซิดนีย์ไม่รู้ว่าจะพรรณนาตัวเลขดังกล่าวอย่างไรตามความเป็นจริงหรืออย่างตลกขบขัน
และที่สำคัญผมทนไม่ไหวแล้ว อภิบาลและชิลเลอร์ริสม์ ฉันบอกคุณแล้ว - นั่นคือเหตุผลของเรื่องทั้งหมด
PASTORAL เป็นคำที่ใช้เรียก งานหลายประเภทวรรณกรรม ดนตรี วิจิตรศิลป์ของศตวรรษที่ 14-18 ที่เกี่ยวข้องกับธีมของคนเลี้ยงแกะ
ใน li-te-ra-tu-re pas-to-ral-naya to-pi-ka (ดู To-pos) กลับไปที่ anti-tich-noy bu-ko-li-ke; pre-she-st-ven-nitsa Pastoral ที่ไม่ธรรมดา - อดีตสู่ญาติของศตวรรษที่ 12-13 ตั้งแต่ต้นเป็นต้นไป ความเป็นไปได้ในการค้นหาความหมายนั้นถูกล็อคไว้ในหนังสือโดยไม่เกินนั้น middle-st-ven-noe te-ma-tich. การกักกันร่วม (สำหรับ Feo-kri-ta แล้วมันเป็นสัญญาณของ pro-ti-in-pos-tav-le-nie ของธรรมชาติและวัฒนธรรม ชัดเจนยิ่งขึ้น - แนวโน้มของเธอต่อชาวต่างประเทศ - สกา - เทล - โน -sti ของ Ver-gil-liy, ek-lo-gi ซึ่ง-ro-o-ka-za-li-sha-shae-de-action -st-vie บน for-mi-ro-va-nie pas- โทราล โน โก กะ โน นะ กลายเป็นแต่วิทศยะ อันเป็นสัญลักษณ์แห่งการอภิบาลที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่สุด Is-pol-ne-na na-myo-kov และ al-le-go-riy อภิบาลแห่งยุค hi Voz-ro-zh-de-niya:“ co-chi-ne-niya แบบนี้” เขียน F Pet-rar-ka อธิบาย ek-lo-gu แรกของ "Bu-whe-li-che-s-s-s-sen" ของเขา - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจหากไม่มี raz-clear-ne-ny sa-mo-go ดังนั้น -chi-ni-te-lya" (Pet-rar-ka F. Es-te-ti-che-frag-men-you. M., 1982 . หน้า 109). สภาพของ pass-to-ral-but-go-to-sa-to-sti-มีจุดสิ้นสุดใน วรรณกรรม XVIIศตวรรษที่มีการเน้นน้อย-well-pro-ti-in-stand-shi-mi “rough-boy” re-al-no-sti ari-sto-kra-ti-che-ski-uton-chen-ny - มี พาส-ตู-ฮา-มี ในคัม-โซ-ละห์ และพาส-ตุช-กา-มี ในครู-เจ-วาห์ Sve-de-tel-st-vo kri-zi-sa อภิบาล - on-le-mi-ka เกี่ยวกับ per-spec-ti-vah ของการพัฒนาประเภทที่เปิดเผยในครึ่งหลังของวันที่ 17 - ครึ่งแรก แห่งศตวรรษที่ 18 (ในหมู่อาจารย์ - R. Rapen, B. Fon-te-nel, I. K. Gotshed) เอส. เกสเนอร์เป็นผู้ตัดสินปัญหา: ชะตากรรมต่อไปของวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อเกี่ยวกับศาสนาจารย์ และแพร่หลายมากขึ้นด้วยการกำหนดไอดีลที่สนับสนุนประเทศ
รูปแบบหลักของงานอภิบาล ได้แก่ เอกโลกา ละคร นวนิยาย ตลอดจนความสง่างามและบทกวี หนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่สืบทอด an-tich-noy bu-ko-li-ki about-ra-til-sya Dan-te จากนั้น - F. Pet-rar-ka และ J. Bok-kach-cho ตาม Vergil -liy อยู่ในบันทึกภาษาละติน ec-log แต่มีเนื้อหาที่พูดภาษาต่างประเทศอย่างมีนัยสำคัญ ในสเปน H. del En-si-na และ G. de la Ve-ga ติดต่ออภิบาล ec-lo-ge ใน Port-tu-ga-lia - L. di Ka-mo-ens ในฝรั่งเศส - K . มาโร, พี. เดอ รอน-ซาร์ และ อาร์. เบลโล. ภาษาอังกฤษ pas-to-ral-naya ek-lo-ga pre-sta-le-na “Pas-tu-she-skim ka-len-da-rem” โดย E. Spen-se-ra (1579), “Pas- ถึง -ra-la-mi" A. Fi-lip-sa (1706), A. Po-upa (1709) และคนอื่น ๆ
สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของอภิบาล ek-lo-gi เนื่องมาจากความหลากหลายของคริสเตียนซึ่งมีของตัวเอง - มันเหมือนกับใน ec-log ครั้งที่ 4 ของ Ver-gi-lia ซึ่งท้ายที่สุดแล้วประเพณีปาซราล ยุคทองในตัวฉัน - เด็กไม่ได้อยู่ในอดีต แต่อยู่ในอนาคตและเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์และในอดีต -ti-wah ของ Evangelical-ve-st-vo-va- เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์และคำอุปมาเรื่องผู้เลี้ยงแกะที่ดี Pass-to-ral-no-emb-le-ma-ti-chen และรูปบูชายัญของลูกแกะของพระเจ้าด้วยเลือดของฉันฉันซื้อบาป hee che-lo-ve-che-st-va รูปแบบที่แพร่หลายที่สุดของศิษยาภิบาลของคริสเตียนแห่งร้อย แต่ vit-Xia ro-zh-de-st-Ven-skaya ec-lo-ha คำใบ้ของ pas-to-ral inter-pre-ta-tion ของ Ro-zh-de-st-va อยู่ร่วมกันใน na-pi-san-noy ในภาษาละติน 11 ek-lo-ge Bok-kach-cho การพัฒนาหัวข้อที่มีคุณค่าครึ่งหนึ่งครั้งแรกและแบบจำลองสำหรับ sub-ra-zha -ภาษาละติน ek-lo-ga "Ro-zh-de-nie of Christ" โดย F. Pat-ri- tsi (1460) ปรากฏตัว ผู้เขียน ec-logs ภาษาละติน 114 ฉบับเกี่ยวกับ syuzhe-you Vet-ho-go และ No-vo-go Za-ve-ta - กวีชาวดัตช์ R. Ob-ri-zi-us (ประมาณปี 1540 - ประมาณปี 1584/1594) ในอังกฤษ เจ. มิลตันถูกเปลี่ยนมาเป็นคริสเตียน ec-lo-ge; ในเยอรมนี - F. Spee (1591-1635) ผู้แต่ง "Ek-lo-gi ซึ่งทุ่งหญ้า -tu-hi ในตอนเช้าถวายเกียรติแด่พระเจ้า" , "ส่งเพลงเกี่ยวกับพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" ; ในฝรั่งเศส “Sacred ec-logs” ถูกสร้างขึ้นโดย R. Rapin (1659)
ประเพณีการร้องไห้แบบ Pas-to-ral ele-gy-crying เพื่อคนตายนั้นย้อนกลับไปถึงไอดีลที่ 1 ของ Feo-kri-ta โดยมีเพลงเกี่ยวกับความตาย mi-fich pas-tu-she-go-go-go-st-va Daf-ni-sa เช่นเดียวกับ "ร้องไห้เพื่อ Ado-ni-sa" Bio-na (ศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช), ano -nim-no-mu "ร้องไห้ สำหรับ Bio-non” และ ek-lo-ge ครั้งที่ 5 ของ Ver-gi-lia ส่วยประเภทนี้ในอิตาลีมอบให้โดย B. Castil-au-ne ในฝรั่งเศส - โดย K. Maro ในอังกฤษ - โดย E. Spencer, J. Milton, J Gay, P. B. Shelley
ละคร Pass-to-ral-naya มีต้นกำเนิดในอิตาลี: “ The Tale of Or-fairy” โดย A. Po-li-tsia-no (1480), “ Eg-le "J. Chin-tio (1545), " Sacrifice " โดย A. de Be-ka-ri (1554), "Amin-ta" โดย T. Tas-so (1573), " Pas-tuh ผู้ซื่อสัตย์" J.B. Gwa-ri-ni (1580-1583) ในฝรั่งเศส O. de Ra-kan (“ฉาก Pas-tu-she-skie”, 1625) หันมาสนใจละครแบบ pa-to-ral; ในอังกฤษ - J. Li-li (“ Ga-la-thea”, 1584), J. Fletcher (“ Faithful Pasture”, 1606) สถานที่สำคัญทางภาษาอังกฤษ ที่การเล่นในศาล (mas-ke) รวมถึงในละครที่วุ่นวายของ U. Shek-spi-ra (“ Two Veron-ts”, “ Fruitless mustaches” -lia love" ทั้ง 1594; "คุณเป็นยังไงบ้าง ชอบมัน", 1599-1600)
นวนิยาย Pass-to-ral ย้อนกลับไปที่นวนิยายเรื่อง "Daph-nis และ Chloe" ของ Lon-ga แห่งศตวรรษที่ 2-3) และก่อนการฟื้นคืนชีพเกี่ยวกับ -zi-met-ri-che-skoy (พร้อมบทกวีที่ละลาย -che-melting) และร้อยแก้ว) งานอภิบาล “Ame-to” (สร้างในปี 1341-1342) Bok-kach-cho (ออโต้รายังส่งบทกวี “Fie-zo-lan-nymphs”, 1344-1346) ดอกไม้ในงานของ Ya . สันนัดซาโร (“อากะดียะ”, 1504) ใน Is-pa-nia นวนิยาย Past-to-ral ถูกสร้างขึ้นโดย H. de Mont-te-may-or (“Diana”, 1558-1559), M. de Ser-van -tes (“Ga-la” -teya”, 1585) และ Lo-pe F. de We-ga Kar-pyo (“Ar-ka-diya”, 1598); ในฝรั่งเศส - O. d’Urfe (“ As-t-reya”, 1607-1618); pa-ro-dia บน pa-to-ral-ny ro-man pi-shet Sh. So-rel (“Su-ma-rabble-ny pas-tukh”, 1627-1628) ภาษาอังกฤษที่สำคัญที่สุด นวนิยาย pas-to-ral-ny - "Ar-ka-diya" (“ Old Paradise Ar-ka-diya” ประมาณปี 1580; “ New Ar-ka-diya”, 1590) F. Si -d-no นวนิยายเยอรมัน pas-to-ral-ny นำเสนอโดย ano-nim-ny-mi "Amen-noy และ Aman-dom" (1632) และ "Le-o-ri-an-drom และ Pere -li-noy" (1642) เช่นเดียวกับ "Ad-ria-ti-che-skoy Rose-mun-doy" โดย F. von Ze-sen (1645)
ในรัสเซีย ลัทธิอภิบาลพัฒนาในรูปแบบของ ek-lo-gi และเป็นตัวแทนในผลงานของ A.P. Su-ma-ro-ko-va (คอลเลกชัน "Ek-lo-gi", 1774) เช่นเดียวกับ M.M. เค-รา-สโค-วา, เอ.เอ. Rzhevskogo, I.F. โบ-กดา-โน-วี-ชา, V.V. ดรอปไม่มีสตา
ในดนตรี pas-to-ral-naya te-ma-ti-ka kul-ti-vi-ro-va-las ในภาษาอิตาลีและอังกฤษ mad-ri-ga-le แห่งศตวรรษที่ 16 ในโอเปร่ายุคแรก ( ตั้งแต่ตัวอย่างแรกๆ) พล็อตเรื่องโปรดของโอเปร่า Pas-ral - ตำนานเกี่ยวกับ Daphne (ภาษาอิตาลี compo-zi-to-ry J. Peri, M. da Gal- I-but และคนอื่น ๆ ) เกี่ยวกับ Or-fey และ Ev-ri- di-ke (Pe-ri, J. Kach-chi-ni, K. Mont-te-ver-di, K.V. Gluck) ในละครเพลงฝรั่งเศส ปลาย XVIIศตวรรษ sfor-mi-ro-val-xia ประเภทศิษยาภิบาลที่กล้าหาญใกล้กับโศกนาฏกรรมทางดนตรี แต่ในระดับที่เล็กกว่าใน 3 การแสดง ( แทนที่จะเป็น 5 ปกติ) พร้อมโปรล็อก (“ ความเจ็บปวดและความสุขของความรัก” โดย R. Camber, “Acis และ Gal-la-thea” โดย J.B. Lyul-li และคนอื่นๆ) op-re-de-le-nie "hero-che-sky" ในชื่อของประเภทไม่ได้บ่งชี้ว่าฮีโร่ไม่ใช่ตัวละครประเภทหนึ่ง แต่เป็นตัวละคร -ma-tiche-st-ve-ness ของอภิบาลและ ฮีโร่ของฉันสำหรับคุณภาพของตัวละครหลัก ตัวอย่างงานอภิบาลของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18: “Tricks of Amur” โดย A. K. De-tu-sha (1726), “Diana and En-di-mi-on” โดย F. Ko-le -na de Bla-mo-na (1731), “Za-is” (1748) และ “Na-is” (1749) โดย J.F. Ra-mo, “Ti-fon and Av-ro-ra” โดย J. J. de Mont-don-ville (1753) Opera-ry-pas-to-ra-li pi-sa-same G.F. Gen-del (“Acis และ Ga-la-thea”, 1732), V.A. โม-ซาร์ต (“ซาร์-ปาส-ตุค”, 1775) และอื่นๆ รูปแบบการอภิบาลในศตวรรษที่ 19 - ในสื่อ "Is-kre-ness of the past-tush-ki" (ek-lo-ga P.M. Ka-ra-ba-no-va ชื่อดั้งเดิม "Hearts with ความจริงใจ”, พ.ศ. 2329) ในโอเปร่าเรื่อง Pi-ko-vaya d-ma" P.I. ไช-คอฟ-สโก-โก Pass-the-ral mo-ti-คุณได้เพิ่มขึ้นแล้ว ศิลปะดนตรีศตวรรษที่ XX (โอเปร่า "Daf-na" โดย R. Strauss, บัลเล่ต์ "Daf-nis and Chloe" โดย M. Ra-ve-la และอื่น ๆ )
ในดนตรี in-st-ru-mental pas-to-rality ปรากฏในวงจรของคอนเสิร์ต "Time of the Year" โดย A. Vi-val-di และคนอื่น ๆ ผลงานที่มีชื่อว่า "Pastoral" สำหรับ cla-ve-si-na, or-ga-na, ไวโอลิน-ki soz-da-va-li D. Scar-lat-ti, F. Ku-pe-ren, J Fresco -บัล-ดี ไอ.เอส. บาค. คุณสมบัติหลักของการอภิบาลในจิตใจ: การเคลื่อนไหวที่ราบรื่นของ me-lo-dia, ter-tsions ที่ขนานกันอย่างรวดเร็ว จังหวะของ si-qi-lia-ny, bur-don ใน co- โปร-vo-zh-de-nii ในดนตรีไพเราะ ศิษยาภิบาลถูกพบว่าเป็นส่วนหนึ่งของการผลิตแบบวนรอบ (เช่น "ฉากในทุ่งนา" จากซิมโฟนี "Fan" ta-sti-che-skoy" โดย G. Ber-lioz) เช่นเดียวกับทั้งหมด วงจรไพเราะ (ที่ 6 (“ Pas-to-ral-naya”) ) ซิมโฟนีของ L. van Beth-ho-ve-na)
ในทัศนศิลป์ งานอภิบาลเป็นฉากประเภทต่างๆ มากมาย ซึ่งเป็นการพรรณนาถึงชีวิตในชนบทอันเงียบสงบ หรือบนเพลาบกที่ไม่อุดมคติ Bu-ko-liche mo-ti-you ปรากฏในศิลปะ el-li-ni-sti-che-Roman: Vit-ru-viy ชี้มาที่เรา - ประเพณีที่ปรากฏใน op-re-de-la - ไม่มีที่อยู่อาศัยใดที่แสดงถึง "สวนป่า ฝูงสัตว์ และทุ่งหญ้า" นอกจากนี้ยังพบได้ในภาพนูนต่ำนูนสูงของ el-li-nistic และ life-pi-si บนผนังของกรุงโรมโบราณ ในช่วงที่สามที่ 1 ของศตวรรษที่ 16 ภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมใน ve-ne-tsi-an-art, in-te-res ถึง pas-to-ral noy te-ma-ti-ke Pro-is-ho-dit ras-shi-re-nie te-ma-ticheskogo re-per-tua-ra Pastoral: พร้อมด้วยภาพแบบดั้งเดิมของ Past-tu-khov (car-ty-ny Ya. Palm-we Star -she-go, J. Sa-vol-do และคนอื่น ๆ ), pass-to-ral-ny ha-rak-ter at-ob-re-ta-yut ฉากกับ nim-fa-mi, fav-na-mi และ sa-ti-ra-mi, mi-fo-logic และวรรณกรรม (การแกะสลักที่ไม่ระบุชื่อสำหรับ "Hyp-not -ro-to-ma-hii Po-li-fi-la", 1499), ฉากประเภท (“พายุฝนฟ้าคะนอง” ” โดย George-jo-ne ประมาณปี 1506-1507, Ga-le -reya Aka-de-mii, Ve-ne-tsia; "As-t-ro-log" ภาษาอิตาลี gra-ve-ra J. Kam-pan -o-ly, 1509; "คอนเสิร์ตในชนบท » George-jo-ne หรือ Ti-tsia-na, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ปารีส) และ al-le-go-rii พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกันโดยแรงจูงใจของการผสมผสานระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและภาพลักษณ์ในอุดมคติของโนอาห์ pri-ro-dy อันเงียบสงบและน่ารื่นรมย์นี้ ด้วยจิตวิญญาณที่แท้จริงของคุณและฉากทางศาสนาของ ve-ne-tsi-an-khu-dozh-kov ในเวลานี้ (I . Bas-sa-no และ F . บาส-ซา-โนะ จูเนียร์ และอื่นๆ)
ในอนาคต โม-ติ-คุณจะรวมตัวกับยุคทองนั้น โม-ติอันสง่างามในยามเช้าแห่งสรวงสวรรค์ วัยหนุ่มสาว ความรัก ชีวิต จะนำพระบารมีใกล้ชิดกับวา-นิ-ตัส (คาร์-ติ-เรา) “Et in Arcadia ego” โดย Gver-chi-no (1622, หอศิลป์โบราณแห่งชาติ, โรม) และ N. Pus-se-na (1637-1638, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์)) อิทธิพลของ pas-to-ral-no-go pe-za-zha Feeling-st-vu-et-sya ในมุมมองของแคมเปญของ K. Lor-re-n ฉากเทศกาลพื้นบ้านในหมู่ศิลปินชาวเฟลมิช (D. เต-นีร-สะ ผู้น้อง และ พี.พี. รุ-เบน-สะ) ในชีวิตชาวดัตช์ สัมผัสได้ถึงภูมิทัศน์ของอิตาลีโดย N. Ber-hem ในภาพวาดของ J.A. บัก-เก-รา และ ก.กัส-เต-ลาย-สา.
ในชีวิตของนักอภิบาลชาวฝรั่งเศส ro-co-co trans-for-mi-ro-va-las ในรูปแบบของ "การเฉลิมฉลองที่กล้าหาญ" (“ f ̂etes galantes”) ซึ่งเป็นตัวแทนของการวางสังคมอันงดงามบนธรรมชาติ: ภาพวาดโดย A. Vatto, Zh.B. ปา-เต-รา, N. Lan-cre, F. Boucher, J.O. Fra-go-na-ra และอื่น ๆ ; ill-lu-st-ra-tion กับวรรณกรรม pa-to-ral ของ A. และ Sh. A. Kua-pe-lei; ยังไกลสำหรับ ro-vye sta-tu-et-ki past-tush-kov ของ May-sen-skaya (I.I. Kend-ler) และ Sevres-skaya (E.M. Fal-ko-ne ) ma-nu-fak- การท่องเที่ยว. mo-ti-you ที่หลงใหลในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง (บางครั้งก็เป็นคำแปลที่น่าขัน) มีอยู่ในหลายสไตล์ -gih และ on-right-le-ni-yah ศิลปะ XIX-XXศตวรรษจาก Saint-ti-men-ta-liz-ma และ ro-man-tiz-ma จนถึงปัจจุบัน
พาส-ทู-รัล-นายา (บู-โค-ลี-เช-สกายา) เท-มา รัส-กรี-วา-เอต-สยา และในซา-โด-โว-ปาร์-โค-วอย อาร-ฮิ-เต็ก-ตู -อีกครั้ง ปลาย XVIIIศตวรรษ (“De-rev-nya” ของ Ma-ri-An-tua-net-you ในสวนสาธารณะแวร์ซายส์ (พ.ศ. 2326-2329, สถาปนิก R. Mick, ศิลปิน Y. Robert), บ้าน Bercalling ใน Gatchin (ทศวรรษ 1780) , “ Mo-loch-nya” ของจักรพรรดินีมาเรีย Fedorovna ใน Pavlovsky Park (1782 ตามการออกแบบของ Ch. Ka-me-ro-na))
อภิบาล - วรรณกรรมและศิลปะยุโรปใหม่ประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลกทัศน์อันงดงาม ปรากฏในศตวรรษที่ XIV-XVII มักจะถ่ายทอดชีวิตคนเลี้ยงแกะที่แสนหวานและไร้กังวล ฉากอันงดงามของชีวิตในชนบทหรือธรรมชาติ
คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม
งานอภิบาล
(Latin Pastoralis - คนเลี้ยงแกะ) - หลากหลายประเภทในวิจิตรศิลป์ วรรณกรรม ดนตรี ซึ่งพรรณนาภูมิทัศน์ในชนบทหรือชีวิตของคนเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะท่ามกลางธรรมชาติ ความรัก และชีวิตในชนบทอันเงียบสงบ งานอภิบาลเริ่มแพร่หลายโดยเฉพาะในวัฒนธรรมทางศิลปะของยุโรปตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 14–18 ต้นกำเนิดของมันคือไอดีลของ Theocritus และคนบ้านนอกของ Virgil อภิบาลกลุ่มแรกถูกสร้างขึ้นโดยกวีชาวอิตาลีในยุคเรอเนซองส์ อย่างไรก็ตาม Petrarch ต่างจาก Theocritus และ Virgil ตรงที่ยกย่องธรรมชาติอันเงียบสงบ เขาแสวงหาความมั่นใจจากความเหงา ความสงสัย และความกลัวของเขาเอง ประเภทของนวนิยายอภิบาลยุคเรอเนซองส์ถูกสร้างขึ้นโดย Boccaccio ฮีโร่คนเลี้ยงแกะ Ameto ของเขา (“Ameto หรือภาพยนตร์ตลกของ Florentine Nymphs”) ได้รับการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของความรักต่อนางไม้ที่สวยงามเจ็ดตัว ใน “ปฏิทินของคนเลี้ยงแกะ” โดยกวีชาวอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 16 E. Spencer คนเลี้ยงแกะและชาวนามีการสนทนาและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ปัญหาทางศีลธรรม. พวกเขาไม่ได้มีลักษณะคล้ายกับชาวบ้านที่แท้จริงในยุคนั้นแต่อย่างใด แต่มีความคล้ายคลึงกับสเปนเซอร์และเพื่อนๆ ของเขา การหันไปสู่ลัทธิคลาสสิกนั้นโดดเด่นด้วยบทอภิบาลอันน่าทึ่งในโองการ “ฉากอภิบาล” กวีชาวฝรั่งเศสโอ.ระการ ยกย่องความสันโดษ ความเรียบง่าย คุณธรรม และความสุขของชาวบ้าน ศิษยาภิบาลของกวีคลาสสิกชาวเยอรมัน M. Opitz (“ บทกวีสรรเสริญชีวิตของชาวบ้าน”, “ อภิบาลเกี่ยวกับผีสางเทวดา Hercynia”) ไม่เพียงแต่ยกย่องความสันโดษในชนบทเท่านั้น แต่ยังทำงานเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีด้วย . งานอภิบาลแพร่หลายในโรงละครประจำศาลในช่วงศตวรรษที่ 17–18 หนังตลกและบัลเล่ต์แนวอภิบาลถูกสร้างขึ้นโดย Moliere (“Melicert”, “Comic pas-torale”) การแสดงของพวกเขามาพร้อมกับดนตรี การร้องเพลง และเอฟเฟกต์บนเวที ต่อมา งานอภิบาลได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงโอเปร่า บัลเล่ต์ และการเปลี่ยนแปลงของศาล โดยเป็นบรรพบุรุษของโอเปร่า
อภิบาล
อภิบาล
งานอภิบาล - คำว่า "อภิบาล" (จากภาษาละติน Pastoralis - "คนเลี้ยงแกะ") ใช้ในวงกว้างและ ในความหมายที่แคบ. ในความหมายกว้างๆ P. หมายถึงบทกวีของคนเลี้ยงแกะทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชาติ ในความหมายที่แคบ บทกวีหมายถึงความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของบทกวีคนเลี้ยงแกะ (ศตวรรษที่ XVI-XVII) เฉพาะในนี้เท่านั้น ค่าสุดท้ายเรากำลังพิจารณา P ตรงนี้
ป. XVI-XVII ศตวรรษ แม้จะมีความหลากหลายของความเกี่ยวข้องทั่วไปของผลงานแต่ละประเภทประเภทนี้ (มีบทกวีมหากาพย์โคลงสั้น ๆ และละคร) แต่ก็มีธีมที่มั่นคงและการวางแนวอุดมการณ์ เฉพาะสำหรับเธอ: ภาพชีวิตอันแสนสุขของคนเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะ; เปรียบเทียบชีวิตที่ไร้กังวลของคนเลี้ยงแกะกับชีวิตที่วุ่นวายและอึกทึกครึกโครมของชาวเมืองที่รู้จักความต้องการ ความเศร้าโศก และภัยพิบัติทางสังคมทุกประเภท ขาดการสะท้อนชีวิตหมู่บ้านที่แท้จริงของศตวรรษที่ 16-17 โดยสิ้นเชิง มอบจิตใจ มารยาท และภาษาให้กับฮีโร่ของพี ขุนนางศาล
องค์ประกอบทางอุดมการณ์และสาระสำคัญที่ระบุไว้ทั้งหมดเป็นพยานถึงการแยกตัวออกจากวัฒนธรรมเมืองชนชั้นกลางและการขับไล่จากระบบทุนนิยมที่เกิดขึ้นใหม่ ปรากฏและเจริญรุ่งเรืองในอิตาลีในยุคความสัมพันธ์ทุนนิยมที่เพิ่มมากขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากวิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหญ่ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 16 ซึ่งเกิดจาก "การปฏิวัติของตลาดโลก" (มาร์กซ์) เหตุผลเดียวกันก็ทำให้พีเพิ่มขึ้นในประเทศอื่นด้วย ในอังกฤษและฝรั่งเศสในยุคเดียวกันซึ่งไม่เคยประสบกับความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจและการเสริมสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาให้แข็งแกร่งขึ้น P. ได้รับการปลูกฝังในแวดวงปฏิกิริยาที่สุดของขุนนางศักดินา โดยทั่วไปการวาดภาพเป็นประเภทของปฏิกิริยาศักดินาซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ที่สุดในระบบสไตล์บาโรก (ดู) โดยตระหนักถึงหลักการทางศิลปะและอุดมการณ์ขั้นพื้นฐาน
แต่ถึงแม้ว่า P. จะเป็นเครื่องมือทางอุดมการณ์ของชนชั้นสูงศักดินาในยุคแห่งการล่มสลายของยุคเรอเนซองส์ แต่ก็สามารถพบเสียงสะท้อนของวัฒนธรรมเรอเนซองส์มากมายที่ P. ปฏิเสธ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความเป็นคู่และจิตสำนึกที่ขัดแย้งกันของขุนนางศักดินาในศตวรรษที่ 16-17 ซึ่งถูกเลี้ยงดูมาในเงื่อนไขใหม่ของลัทธิทุนนิยมที่กำลังเติบโต ดังนั้น - hedonism, ปัจเจกนิยม, ลัทธิการเชื่อมโยงทางโลกที่มีอยู่ใน P. และความหลงใหลในรายละเอียดทางจิตวิทยา การวิเคราะห์. ดังนั้นรสชาติ "นอกรีต" ที่แปลกประหลาดของ P. จึงล้นไปด้วยตำนาน ภาพและความทรงจำเก่าๆ
อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบที่เห็นอกเห็นใจทั้งหมดที่ได้รับการกล่าวถึงนั้นขึ้นอยู่กับทัศนคติเชิงโต้ตอบทางสังคมและการเมืองของ P. การเอาชนะประเพณีแบบเห็นอกเห็นใจนั้นเกิดขึ้นในยุค P. ของยุคบาโรก เมื่อ Baroque P. เสื่อมถอยลงไปสู่ประเภทราชสำนักและร้านเสริมสวยล้วนๆ
บ้านเกิดของ P. คืออิตาลีซึ่งเติบโตบนพื้นฐานของประเพณีที่มีมายาวนานและยาวนานของมนุษยนิยม (ดู) ผู้สร้างกวีนิพนธ์อิตาลีในความหมายที่เหมาะสมคือ Neapolitan Sannazzaro (q.v.) ผู้แต่งนวนิยายชื่อดังอย่าง Arcadia (1504) ซึ่งยกย่องกวีนิพนธ์ของอิตาลีในทุกองค์ประกอบทางอุดมการณ์และใจความ
ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของ "Arcadia" ก่อให้เกิดวรรณกรรม eclogues ทั้งหมดในอิตาลีซึ่งเขียนโดย terzinas ในรูปแบบของบทสนทนา (Ariosto, Trissino, Alamanni ฯลฯ ) ถัดจากพวกเขามีบทกวีอภิบาลบทกวี (“ Ninfa Tiberina” โดย Molza) บทกวีของ Tansillo (1574) และโคลงอันงดงาม (Tolomei และอื่น ๆ ) แต่ที่แพร่หลายที่สุดคือละครซึ่งพัฒนามาจากบทสนทนาเชิงโต้ตอบ ละครอภิบาลอยู่ในรูปแบบของโศกนาฏกรรม (“เหยื่อ” - “การเสียสละ” - Beccari (Beccari A., 1554)) บางครั้งก็ตลก (“Aretusa” - “Aretusa” - Lollio (Lollio A., 1563)) หรือพยายาม เพื่อรื้อฟื้นละครเทพารักษ์ประเภทโบราณ (“Egle” - “Egle”, 1545 - Giraldi G. )
บทกวียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสุดท้ายและโด่งดังที่สุด - "Aminta" โดย Tacco (1573) - กลับไปสู่ประเพณีของบทกวีโบราณซึ่งทำลายแนวโน้มที่จะทำให้โครงเรื่องซับซ้อน P. Tasso มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความรู้สึกของเขาที่ซับซ้อน วีรบุรุษที่จำลองร่างของขุนนางเฟอร์รารา ความเพ้อฝันอันอ่อนไหวซึ่งเป็นความเศร้าโศกอันสง่างามที่แทรกซึมอยู่ในสุนทรพจน์ของพวกเขาซึ่งตรงกันข้ามกับความเย้ายวนอันหยาบคายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชนชั้นกลางได้เป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในระบบโวหารของ P. อย่างไรก็ตาม ความเรียบง่ายแบบคลาสสิกความชัดเจนโปร่งใสของพยางค์และ ความกลมกลืนที่ไม่มีใครเทียบได้ของบทกวีของ Tacco ยังคงบังคับให้เราพิจารณาว่า "Aminta" ของเขายังคงอยู่ในรูปแบบระบบเรอเนซองส์
ผลงานชิ้นเอกชิ้นที่สองของละครอิตาลี P. “The Faithful Shepherd” - “Pastor fido”, 1590 - Guarini ได้แนะนำให้เรารู้จักกับวงกลมของปรากฏการณ์ตามแบบฉบับของละครบาโรกแล้ว ความเรียบง่ายของเนื้อเรื่องของ "Aminta" ถูกต่อต้านโดยการวางอุบายที่ซับซ้อนของ "The Faithful Shepherd" ซึ่งเกือบจะเป็นโศกนาฏกรรมสไตล์บาโรกที่แท้จริงผสมผสานเทคนิคของโศกนาฏกรรมและตลกขบขันเผยให้เห็นการกระทำตามตุ๊กตุ่นคู่ขนานสองเรื่องแนะนำองค์ประกอบของการตกแต่ง ภาพที่สิ้นเปลือง และเอฟเฟกต์ที่มากเกินไปในเนื้อผ้าทางวาจา จาก "The Faithful Shepherd" ห่วงโซ่ทอดยาวไปสู่ประเภทหลักของบาโรกยุคแรก - โอเปร่าอภิบาล - ตำนานที่สร้างโดย Rinuccini (“ Daphne” -“ La Dafne” - 1594, ตีพิมพ์ในปี 1600)) และใน ต้น XVIIวี. เบียดเสียด "ร้ายแรง" อื่น ๆ ทั้งหมด ประเภทละคร.
นอกอิตาลี P. ได้ก่อตั้งตัวเองเป็นครั้งแรกในสเปน ซึ่งพบดินที่อุดมสมบูรณ์ในสังคมขุนนางชั้นสูงในราชสำนักของระบอบศักดินาที่ซบเซานี้ (“ไดอาน่า”, 1558 - มอนเตมายอร์, ดู)
P. เริ่มแพร่หลายน้อยลงในอังกฤษที่มีความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและรวดเร็ว (“Arcadia” โดย Sidney, 1580) ประเพณีที่มั่นคงที่สุดของ P. อยู่ใน "มาสก์" ในภาษาอังกฤษ (ดู)
ในฝรั่งเศส ลัทธิอภิบาลยังได้รับการปลูกฝังในแวดวงขุนนางศักดินาที่สูงที่สุด ซึ่งตรงกันข้ามกับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เพิ่มมากขึ้น (นวนิยายของ Honoré d’Urfe เรื่อง “Astrea” (D’Urfe H., L’Astree..., 1610-1625)) ละครอภิบาลเริ่มแพร่หลายในฝรั่งเศส (ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 17) มีเพียงความคลาสสิกเท่านั้นที่จะยุติสิ่งนี้ นวนิยายแนวอภิบาลถูกโจมตีอย่างรุนแรงโดย Sorel ชนชั้นกลางสัจนิยมใน "The Extravagant Shepherdess" ของเขา (Le berger extravagant, 1627-1628) ซึ่งมีไว้สำหรับ P. ว่า "Don Quixote" มีไว้เพื่ออะไร โรแมนติกแบบอัศวิน.
แพร่หลายมากที่สุดในศตวรรษที่ 17 P. ถูกใช้ในเยอรมนีที่ล้าหลังทางเศรษฐกิจ มีการแยกส่วนทางการเมือง และศักดินาเยอรมนี ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของนวนิยายอภิบาล ชุมชนต่างๆ เช่น "Academy of True Lovers" (1624) และ "Pegnicke Shepherds" หรือ "Colored Order" (1644) เกิดขึ้นในหมู่ขุนนางเยอรมัน Opitz ยังได้แสดงความเคารพต่อพระภิกษุอีกด้วย
ความรุ่งเรืองของ P. ในทุกประเทศในยุโรปสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 17 ในศตวรรษที่ 18 เราพบเพียงมหากาพย์ของประเภทนี้ในบรรดากวีชนชั้นสูงของโรโกโก (ดู) ซึ่งใช้ธีมอภิบาลเพื่อแยกตัวออกจากแนวคิดและทัศนคติของวรรณกรรมการศึกษาชนชั้นกลาง แต่เนื่องจากหน้ากากของคนเลี้ยงแกะปรากฏในศตวรรษที่ 18 เยือกแข็งและมีเงื่อนไขโดยสิ้นเชิง การใช้งานไม่ได้หมายถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับแนวโน้มของชนชั้นสูงที่เป็นปฏิกิริยาของ P. (ดู "วรรณคดีอิตาลี") การใช้ธีมของ P. โดยเกอเธ่รุ่นเยาว์ ("The Whims of a Lover" - "Die Launen des Verliebten" - 1768) ก็มีเงื่อนไขอย่างสมบูรณ์เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในขณะที่การตระหนักรู้ในตนเองของชนชั้นกระฎุมพีที่เพิ่มมากขึ้นนั้นแข็งแกร่งขึ้น แม้แต่ประเด็นอภิบาลธรรมดาๆ ล้วนๆ ดังกล่าว ซึ่งขัดแย้งกับกระแสความเป็นจริงของวรรณกรรมในศตวรรษที่ 18 ก็ค่อยๆ สูญสลายไป
ในรัสเซีย กวีนิพนธ์อภิบาลแพร่หลายในวรรณกรรมอันทรงเกียรติแห่งศตวรรษที่ 18 ช. อ๊าก ในหมู่ผู้มีอารมณ์อ่อนไหวและคนรุ่นก่อน
ภาพลักษณ์หมู่บ้านอันงดงามจอมปลอมและชีวิตที่มีความสุขท่ามกลางธรรมชาติเป็นอย่างมาก สถานที่ที่ดีในผลงานของนักเขียนของค่ายนี้ เริ่มต้นด้วย Sumarokov (Maikov, Bogdanovich, Karamzin ฯลฯ ) อย่างไรก็ตามอย่างไร ประเภทอิสระป.ไม่โดดเด่น. ตัวอย่างของกวีนิพนธ์รัสเซีย (ดูที่นอกเหนือจากบทกวีและบทกวี) คือเรื่องราวของคนเลี้ยงแกะในสามเพลงของ Count S.P. Saltykov "Nina" แพร่หลายมากในศตวรรษที่ 18 แปลโดย P. (แปลโดย Merzlyakov, Voeikov ฯลฯ ) ฉันกำลังเข้าใกล้สิ่งที่เรียกว่า โอเปร่าละครและโอเปร่าการ์ตูนแห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งมักหันไปใช้ลวดลายอภิบาล (“Village Holiday” โดย V. Maykov, “Anyuta” โดย Popov, “The Miller” โดย Ablesimova ฯลฯ) นอกจากนี้เรายังจะพบบทกวีอภิบาลในความหมายที่กว้างขึ้นในงานของไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 โดยนักเขียนในค่ายเดียวกัน เมื่อความสัมพันธ์แบบทุนนิยมเติบโตขึ้น ทำให้เกิดความแตกต่าง วรรณกรรมอันสูงส่งและเปเรสทรอยกาของนักเขียนผู้สูงศักดิ์สายอนุรักษ์นิยม ศิษยาภิบาลก็ค่อยๆ จางหายไป บรรณานุกรม:
Kirpichnikov A.I. นวนิยายกรีกในวรรณคดีใหม่ คาร์คอฟ 2419; Ticknor ประวัติศาสตร์วรรณคดีสเปน ทรานส์ N. I. Storozhenko, เล่ม II, M. , 2429; Gaspari A. ประวัติศาสตร์วรรณคดีอิตาลี ทรานส์ K.D. Balmont, เล่ม II, M., 1897; Korsh V. และ Kirpichnikov A. ประวัติทั่วไปวรรณกรรมเล่มที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2431; Eichenholtz M. คำนำการแปล “Aminta” Tacco, Moscow, 1921; Ovatt A. วรรณกรรมอิตาลี ทรานส์ S. I. Sobolevsky, M. , 2465; โบนาฟัส เอ็น., etudes sur l'Astree, P., 1846; Windscheid K., Die englische Hirtendichtung von 1579 bis 1625, Hdlb., 1895; Marsan J., La Pastorale Dramatique ในฝรั่งเศส, P., 1905; Olschki L., Guarinis “Pastor Fido” ใน Deutschland, Lpz., 1908; Carrara E., La poesia pastorale, มิลาโน, 1909; ทอฟฟานิน จี., ลาไฟน์ เดลล์ อูมาเนซิโม, โตริโน, 1920; ซีซาร์ซ เอช., ดอยช์ บาร็อคดิชตุง, แอลพีซ., 1924.
สารานุกรมวรรณกรรม. - เวลา 11 ต.; อ.: สำนักพิมพ์ของสถาบันคอมมิวนิสต์ สารานุกรมโซเวียต นวนิยาย. เรียบเรียงโดย V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky 1929-1939 .
อภิบาล
(ภาษาฝรั่งเศส Pastorale จากภาษาละติน Pastoralis - คนเลี้ยงแกะ ), ผลงานวรรณกรรมยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึง 18 ซึ่งบรรยายถึงชีวิตอันเงียบสงบของคนเลี้ยงแกะท่ามกลางธรรมชาติ พระ, สืบเนื่องมาจากสมัยโบราณเป็นหลัก บ้านนอก, รวมถึง ไอดีล, บทกลอนและนวนิยายอภิบาล การปรากฏตัวของอภิบาลมีความเกี่ยวข้องกับความฝันของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตที่สงบสุขและสงบสุข ("อภิบาลเกี่ยวกับนางไม้ Hercynia" ที่สร้างโดย M. Opitz ในช่วงสงครามสามสิบปีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในปี 1630) หรือกับ frondeur ของนักเขียน มุมมอง (ในนวนิยายเรื่อง Astraea โดย O. d'Urfe (1607-27) โลกที่กล้าหาญในอุดมคตินั้นตรงกันข้ามกับความเป็นจริง) ลวดลายอภิบาลมีอยู่ในผลงาน โรโคโค. ในภาษารัสเซีย บทกวีอภิบาลเขียนโดย Feofan Prokopovich, A.D. กันเทเมียร์,วีซี. เตรเดียคอฟสกี้, เอ.พี. ซูมาโรคอฟ.
วรรณคดีและภาษา สารานุกรมภาพประกอบสมัยใหม่ - ม.: รอสแมน. เรียบเรียงโดยศาสตราจารย์. กอร์คินา เอ.พี. 2006 .
อภิบาล
งานอภิบาลหรือที่เรียกกันทั่วไปว่า bucolics ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นบทกวีอภิบาลที่มีต้นกำเนิดในซิซิลี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามการใช้งานในยุคปัจจุบัน โดยทั่วไปแล้ว บทกวีในชนบทในชนบท ก็แสดงภาพจาก ชีวิตที่สงบสุขชาวนา ชาวประมง ฯลฯ ไอดีลของหมู่บ้านก็เป็นของ P. เช่นกัน (ดูคำนี้)
รูปแบบของพีเป็นได้ทั้งแบบดราม่า การเล่าเรื่อง และแบบผสมผสาน ซึ่งรวมถึงบทกวีสั้น ๆ (มักเป็นบทสนทนา) บทกวี ผลงานละครเวที และนวนิยาย เก่าแก่ที่สุดและ ตัวอย่างที่ดีที่สุดบทกวีอภิบาลมอบให้โดยกวีชาวกรีก Theocritus (ซีราคิวส์ ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ในภาพของเขา ชีวิตที่เรียบง่ายมอบให้โดยปราศจากการปรุงแต่งใด ๆ พร้อมด้วยความยากลำบากที่มาพร้อมกับความยากจนและการทำงานหนัก กวีชาวกรีกในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Bion (ซึ่ง Batyushkov และ Fet แปล) และ Moschus (บทกวีของเขา "Earth and Sea" แปลโดย Pushkin) เขียนในแนวทางเดียวกัน ชาวโรมันมีชื่อเสียงในเรื่อง "คนบ้านนอก" ของ Virgil (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ที่นี่มีความปรารถนาที่จะเปรียบเทียบชีวิตในเมืองกับชีวิตเรียบง่ายใกล้ชิดธรรมชาติอยู่แล้ว นอกจากนี้ เวอร์จิลยังตั้งเป้าหมายที่จะยกย่องออกุสตุสให้ตัวเอง และดังนั้นจึงใส่คำพาดพิงถึงความร่วมสมัยมากมายไว้ใน "คนบ้านนอก" ของเขา ชีวิตทางการเมือง. ดังนั้นด้วยเสน่ห์แห่งบทกวี Virgil จึงไม่มีความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของ Theocritus
อีกชื่อหนึ่งของ "คนบ้านนอก" ใน Virgil คือ eclogues (ตามที่ Merzlyakov เรียกพวกเขาในการแปล "Virgil's Eclogues" ในปี 1807) ตามความหมายที่แท้จริงของคำ eclogue เป็นทางเลือกและในขั้นต้นชาวกรีกเรียกคอลเลกชันบทกวีตามชื่อนี้ ความพยายามของนักทฤษฎีวรรณกรรมยุคเก่าในการระบุลักษณะของ eclogues ตรงกันข้ามกับวรรณกรรมประเภทอื่นที่ไม่มีที่ไหนเลย: eclogues และ bucolics เป็นคำศัพท์ที่ล้าสมัยและไม่ได้ใช้กันทั่วไปในวรรณคดีสมัยใหม่
ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ดิออน คริสโซสโตมอส นักปรัชญาและนักปรัชญาได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของนักล่า ซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่าคนจนในหมู่บ้านดีกว่าและมีความสุขมากกว่าคนรวย ภายใต้อิทธิพลของเรื่องนี้ ลอง (ในศตวรรษที่ 4) ได้เขียนเรื่องโรแมนติกของคนเลี้ยงแกะชื่อดังเรื่อง "Daphnis and Chloe" ซึ่งทำให้เกิดการเลียนแบบมากมาย และชื่อของวีรบุรุษของเขาถูกใช้ในบทกวีเป็นคำนามทั่วไป จนถึงวรรณกรรมใหม่แห่งศตวรรษที่ 19 จากนั้นในยุคเรอเนซองส์ตอนต้น Ameto (1340) ของ Boccaccio ปรากฏขึ้น - ครึ่งละครครึ่งนวนิยายซึ่งมีคนเลี้ยงแกะนักล่า เทพโบราณ(นางไม้ นางไม้) และในขณะเดียวกันอิทธิพลของดันเต้ก็ปรากฏชัดในองค์ประกอบคริสเตียนเชิงเปรียบเทียบซึ่งแสดงให้เห็น รักที่สมบูรณ์แบบอาเมโต้. โดยเฉพาะ อิทธิพลที่แข็งแกร่งวรรณกรรมอภิบาลได้รับอิทธิพลจากนวนิยาย Arcadia ของ Sannazzaro (1541) ผู้เขียนเล่าเรื่องด้วยตนเอง ภายใต้อิทธิพลของความรักที่ไม่มีความสุขที่เขาเกษียณไปที่อาร์คาเดียซึ่งเขาตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาที่สวยงาม คนเลี้ยงแกะที่อยู่รอบๆ มารวมตัวกันที่นี่เพื่อเล่นเกมและงานเฉลิมฉลอง ซึ่งเป็นคำอธิบายที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ ทุกสิ่งที่นี่เป็นของเทียมและไม่ได้พรรณนาถึงชีวิตคนเลี้ยงแกะที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม Arcadia ประสบความสำเร็จอย่างมาก มากกว่าห้าสิบฉบับในอิตาลีและมีการแปลเป็นมากมาย ภาษายุโรป. ในอิตาลีภายใต้อิทธิพลของ "อาร์เคเดีย" งานอภิบาลถูกเขียนในรูปแบบที่น่าทึ่ง: "Aminta" โดย Torquato Tasso (1583 มีการแปลภาษารัสเซียโดย M. Stolyarov และ M. Eichenholtz 1921) และ "Pastor Fido" โดย Guarini ( 1590) ในสเปน ภายใต้อิทธิพลของ "อาร์คาเดีย" นวนิยายคนเลี้ยงแกะที่มีชื่อเสียงเรื่อง "Diana in Love" โดย Montgemayor ถูกเขียนขึ้น (ร่องรอยของนวนิยายเรื่องนี้พบได้ในบทละครของเช็คสเปียร์เรื่อง "The Two Gentlemen of Verona" และ "A Dream in" คืนฤดูร้อน") ผลงานทั้งสองนี้มีอิทธิพลต่อบทกวี "Arcadia" ของซิดนีย์ (1580) ซึ่งกลายเป็นหนังสือเล่มโปรดในยุคนั้น ผู้แต่งนวนิยายอิงลิชเชพเพิร์ด ได้แก่ Green และ Lodge เช็คสเปียร์รู้จักความโรแมนติกของคนเลี้ยงแกะและยืมมาจากตอนของกลอสเตอร์และลูกชายของเขาในเรื่อง King Lear ชะตากรรมของพาเมลา นางเอกในนวนิยายของซิดนีย์ ได้รับการทำซ้ำโดยริชาร์ดสัน (ศตวรรษที่ 18) ในนวนิยายชื่อดังของเขา พาเมล่า ในที่สุดในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 17 สิ่งที่ดีที่สุดของงานอภิบาล นวนิยายฝรั่งเศส- “ Astrea” โดย Onoro d'Urfe เขียนภายใต้อิทธิพลของนวนิยายสเปนเรื่อง "Diana" เป็นหลัก ความสำเร็จของนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีความคล้ายคลึงกันและชื่อของตัวละครหลักศิลาดลก็กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน ในศตวรรษที่ 17 นวนิยายคนเลี้ยงแกะในฝรั่งเศสหลีกทางให้กับวีรบุรุษจากนั้นจิตวิทยาและทุกวันและงานอภิบาลก็เขียนมากขึ้นในรูปแบบของการแสดงบนเวที ในศตวรรษที่ 18 บทกวีของกวี Gessner ชาวสวิส - เยอรมันมีชื่อเสียงอย่างมากและในฝรั่งเศส บทกวีบางบทของ Andre Chénier ผู้สร้างจิตวิญญาณของบทกวีโบราณขึ้นมาใหม่เป็นของบทกวี ในบรรดาชาวเยอรมัน สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือบทกวีอภิบาลของ Hebel
ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 P. เขียนโดย Kostrov, Bogdanovich, Sumarokov และคนอื่น ๆ ซึ่งตั้งชื่อให้พวกเขาว่า "eclogues" ในศตวรรษที่ 19 Knyazhnin มอบผลงานประเภทนี้และต่อมาโดย Vl. Panaev (ซึ่งพุชกินเขียน epigram ถึง "Russian Gessner") นอกจากนี้ยังมีคุณประโยชน์ทางศิลปะที่สำคัญโดย P. “ชาวประมง” Gnedich P. รวมคำแปล Zhukovsky จาก Gebel ที่ยอดเยี่ยมและยังคงเป็นที่นิยม: ข้าวโอ๊ตเยลลี่ ฤดูร้อนตอนเย็น, Morning Star ฯลฯ P. ยังมาจาก Delvig ต่อมาจาก Maykov (“ Fishing”, “Haymaking” ฯลฯ ) ใน Koltsov องค์ประกอบของ P. กลายเป็นช่วงเวลาของเพลงพื้นบ้าน
งานอภิบาลของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Desoulières ซึ่งแปลโดย Merzlyakov มีชื่อเสียงในสมัยนั้น: “The Eclogues of Madame Desoulières”
บทกวีของแรงงานเกษตรตรงบริเวณสถานที่พิเศษ ตัวอย่างนี้มอบให้โดย Virgil ในงานที่ดีที่สุดของเขาเรื่อง Georgics (ดู)
โจเซฟ ไอเกส. สารานุกรมวรรณกรรม: พจนานุกรม เงื่อนไขวรรณกรรม: ใน 2 เล่ม / เรียบเรียงโดย N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky - ม.; L.: สำนักพิมพ์ L.D. Frenkel, 1925
คำพ้องความหมาย:
ดูว่า "อภิบาล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
อภิบาล- และฉ. Pastorale f. จมูก ศิษยาภิบาล lat. ศิษยาภิบาล งานศิลปะหรือส่วนหนึ่งของมันที่แสดงภาพชีวิตในชนบทหรือชีวิตในชนบทอย่างงดงาม BAS 1. หลังจากมื้อเที่ยงนี้พวกเขาก็เล่นกัน โรงละครบอลชอยในปราสาทอิตาลี...... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของ Gallicisms ของภาษารัสเซีย
- (ภาษาฝรั่งเศส Pastorale จากภาษาละติน Pastoralis Pastoral) บทประพันธ์ดนตรีที่บรรยายถึงความรื่นรมย์ของธรรมชาติหรือชีวิตในชนบทอันเงียบสงบ พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N., 1910. อภิบาล 1)… … พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย