แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้: สงครามและสันติภาพ โครงเรื่อง แนวคิด และธีม วีรบุรุษของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" หัวข้อเรื่องสงครามและสันติภาพ

“สงครามและสันติภาพ” เปรียบเสมือนนวนิยายมหากาพย์ ประเภทของ "สงครามและสันติภาพ" นั้นไม่ธรรมดา ตอลสตอยเองปฏิเสธคำจำกัดความประเภทของผลงานอันสง่างามของเขา บางครั้งเลือกที่จะเรียกมันว่า "หนังสือ" “สงครามและสันติภาพ” คืออะไร? - ผู้เขียนถามและตอบ: “นี่ไม่ใช่นวนิยาย แม้แต่บทกวี หรือแม้แต่บันทึกประวัติศาสตร์ด้วยซ้ำ”

ในเรื่องนี้ตอลสตอยจำได้อย่างถูกต้องว่าวรรณกรรมรัสเซียตั้งแต่สมัยพุชกินโดยทั่วไปมีความโดดเด่นด้วยจิตวิญญาณของนวัตกรรมที่กล้าหาญที่สุดในสาขารูปแบบ: "เริ่มจาก " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"โกกอลและก่อนหน้า" บ้านแห่งความตาย“ดอสโตเยฟสกี ในยุคใหม่ของวรรณคดีรัสเซีย ไม่มีงานร้อยแก้วเชิงศิลปะสักงานเดียวที่เกินกว่าความธรรมดาสามัญเล็กน้อย ซึ่งจะเข้ากับรูปแบบของนวนิยาย บทกวี หรือเรื่องราวได้อย่างสมบูรณ์”

จริงหรือ. คำจำกัดความประเภทดั้งเดิม: นวนิยายสำหรับครอบครัวและในชีวิตประจำวัน สังคมจิตวิทยา ปรัชญา แม้กระทั่งประวัติศาสตร์ ฯลฯ ไม่ได้ครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดของ "สงครามและสันติภาพ" และไม่ได้ถ่ายทอดแก่นแท้ของนวัตกรรมของนักเขียน แอล. ตอลสตอยมุ่งมั่น การค้นพบทางศิลปะซึ่งจำเป็นต้องมีเฟรมเวิร์กประเภทใหม่ M. Gorky จำคำพูดของผู้เขียนเองเกี่ยวกับงานของเขา:“ ไม่มี ความสุภาพเรียบร้อยเท็จ“มันเหมือนกับอีเลียดเลย”

ยังไม่มีความสามัคคีในหมู่นักวิชาการวรรณกรรมในการกำหนดลักษณะประเภทของ "สงครามและสันติภาพ"; อย่างไรก็ตาม คำที่ A.V. Chicherin ยืนกราน: นวนิยายมหากาพย์ดูเหมือนจะเป็นที่นิยมที่สุด เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียที่มีการสร้างงานที่ผสมผสานการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีความสำคัญระดับชาติและเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมส่วนตัวของผู้คน รูปภาพแห่งศีลธรรม และภาพพาโนรามาของชีวิตชาวยุโรป ประเภทของชาวบ้านที่สดใส และสภาพแวดล้อมทางโลก การพรรณนาถึงเส้นทางประวัติศาสตร์และการให้เหตุผลเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความซับซ้อนดังกล่าว แนวคิดทางทฤษฎีเช่น เสรีภาพและความจำเป็น โอกาสและความสม่ำเสมอ บทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ เป็นต้น

แนวคิดหลักของการทำงาน แนวคิดหลักของมันคือ "ความคิดของประชาชน" ตามคำพูดของผู้เขียนเอง อินอีกด้วย ทำงานช่วงแรกตอลสตอยกังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาชนผู้สูงศักดิ์กับผู้คน (เรื่องราวสงคราม "ยามเช้าของเจ้าของที่ดิน" "คอสแซค") ใน "สงครามและสันติภาพ" เป็นครั้งแรกที่เขาเปิดเผยอย่างมีศิลปะถึงบทบาทอันยิ่งใหญ่ของมวลชนในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ผู้คนกลายเป็นฮีโร่หลักของมหากาพย์ของเขา จิตสำนึกที่ได้รับความนิยมกำหนดแนวคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความทันสมัยซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อผลงานแล้ว

ชื่อไม่ชัดเจน สันติภาพสามารถรับรู้ได้ทั้งในฐานะปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้ามกับสงครามและเป็นชุมชนมนุษย์ ( โลกชาวนา) และเหมือนกับจักรวาล ไม่ว่าในกรณีใด มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรุนแรงและการทำลายล้าง นวนิยายมหากาพย์ทั้งหมดที่สะท้อนโลกทัศน์ของผู้คนเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องความสามัคคีของมนุษย์ที่เป็นสากลความเป็นพี่น้องกันของผู้คนในนามของการต่อต้านสงครามในฐานะความชั่วร้ายที่เลวร้ายและผิดธรรมชาติ

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

บทความในหัวข้อ:

1. “สงครามและสันติภาพ”: การกำเนิดของแผน หลักฐานแรกที่ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลาของการเริ่มต้นงานของ Leo Tolstoy บน...
2. มองแวบแรกอาจดูเหมือนนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” ตั้งชื่อเช่นนี้เพราะสะท้อนถึงสองยุคสมัย...

/นิโคไล นิโคไล นิโคลาวิช สตราคอฟ (1828-1896) สงครามและสันติภาพ เรียงความโดย Count L.N. ตอลสตอย.
เล่ม I, II, III และ IV ฉบับที่สอง. กรุงมอสโก พ.ศ. 2411 บทความที่หนึ่ง/

เป็นเรื่องยากมากที่จะนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับงานศิลปะที่ล้ำลึกแม้ในคุณสมบัติหลัก มันถูกรวบรวมไว้ในนั้นด้วยความครบถ้วนและความเก่งกาจจนการนำเสนอเชิงนามธรรมของมันจะเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องและไม่เพียงพอเสมอ - มันจะ ไม่ใช่อย่างที่พวกเขาพูดทำให้เรื่องหมดไปโดยสิ้นเชิง

แนวคิดเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" สามารถกำหนดได้หลายวิธี

ตัวอย่างเช่นเราสามารถพูดได้ว่าแนวคิดที่เป็นแนวทางของงานคือ ความคิดของชีวิตที่กล้าหาญ. ผู้เขียนเองก็บอกเป็นนัยถึงเรื่องนี้<...>

ศิลปิน... บอกเราโดยตรงว่าเขาต้องการพรรณนาถึงชีวิตแบบที่เรามักเรียกว่าวีรบุรุษ แต่เพื่อพรรณนาตามความหมายที่แท้จริง ไม่ใช่ในภาพไม่ถูกต้องเหล่านั้นที่สืบทอดมาให้เราในสมัยโบราณ เขาต้องการเรา เสียนิสัยจากความคิดที่ผิด ๆ เหล่านี้ และเพื่อการนี้ทำให้เรามีความคิดที่แท้จริง แทนที่จะเป็นอุดมคติ เราต้องได้รับของจริง

จะหาชีวิตที่กล้าหาญได้ที่ไหน? แน่นอนในประวัติศาสตร์ เราคุ้นเคยกับการคิดว่าผู้คนที่ขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์และผู้สร้างประวัติศาสตร์คือวีรบุรุษ ดังนั้นความคิดของศิลปินจึงตัดสินในปี 1812 และสงครามที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นในฐานะยุคแห่งความกล้าหาญเป็นส่วนใหญ่ ถ้า Napoleon, Kutuzov, Bagration ไม่ใช่ฮีโร่แล้วใครเป็นฮีโร่หลังจากนั้น? กลุ่ม แอล.เอ็น. ตอลสตอยเผชิญกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่การต่อสู้และความตึงเครียดที่เลวร้าย กองกำลังประชาชนเพื่อจับภาพการแสดงออกถึงสิ่งที่เราเรียกว่าวีรภาพสูงสุด

แต่ในสมัยมนุษย์ของเรา ดังเช่น gr. แอล.เอ็น. ตอลสตอย วีรบุรุษเพียงอย่างเดียวไม่ได้ก่อให้เกิดผลประโยชน์ทั้งหมดของประวัติศาสตร์ ไม่ว่าเราจะเข้าใจชีวิตที่กล้าหาญอย่างไร เราก็ต้องกำหนดทัศนคติของเราต่อชีวิตนั้นด้วย ชีวิตธรรมดาและนี่คือประเด็นหลักด้วยซ้ำ เกิดอะไรขึ้น คนธรรมดาเทียบกับพระเอก? เกิดอะไรขึ้น บุคคลส่วนตัวเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์? ในรูปแบบทั่วไป นี่จะเป็นคำถามเดียวกันที่ได้รับการพัฒนามายาวนานจากความสมจริงทางศิลปะของเรา: อะไรคือความเป็นจริงในชีวิตประจำวันธรรมดา ๆ เมื่อเปรียบเทียบกับอุดมคติกับชีวิตที่สวยงาม?

กลุ่ม แอล.เอ็น. ตอลสตอยพยายามแก้ไขปัญหานี้ให้สมบูรณ์ที่สุด เขานำเสนอให้เราเช่น Bagration และ Kutuzov ด้วยความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครเทียบได้อย่างน่าอัศจรรย์ ดูเหมือนพวกเขาจะมีความสามารถเหนือทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษในการพรรณนาของ Kutuzov ซึ่งอ่อนแอจากวัยชราขี้ลืมขี้เกียจเป็นคนมีศีลธรรมที่ไม่ดีซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ยังคงรักษานิสัยของตัณหาทั้งหมดไว้ แต่ไม่มีตัณหาในตัวเองอีกต่อไป สำหรับ Bagration และ Kutuzov เมื่อพวกเขาต้องลงมือ ทุกอย่างส่วนตัวก็จะหายไป สำนวน: ความกล้าหาญ ความยับยั้งชั่งใจ ความสงบ ไม่สามารถใช้ได้กับพวกเขาด้วยซ้ำ เนื่องจากพวกเขาไม่กล้า อย่าควบคุมตัวเอง อย่าเกร็งและอย่ากระโจนเข้าสู่ความสงบ... โดยธรรมชาติและง่ายดาย พวกเขาทำงานราวกับว่าพวกเขา เป็นวิญญาณที่สามารถใคร่ครวญได้เท่านั้นและได้รับการชี้นำอย่างไม่ผิดพลาด ด้วยความรู้สึกที่บริสุทธิ์ที่สุดหน้าที่และเกียรติยศ พวกเขามองตรงไปที่การเผชิญหน้ากับโชคชะตาและสำหรับพวกเขาความคิดเรื่องความกลัวนั้นเป็นไปไม่ได้ - ไม่มีการลังเลใจในการดำเนินการเพราะพวกเขาทำทุกอย่างที่ทำได้โดยยอมจำนนต่อกระแสของเหตุการณ์และความอ่อนแอของมนุษย์เอง

แต่นอกเหนือจากขอบเขตความกล้าหาญอันสูงส่งเหล่านี้ ซึ่งบรรลุถึงขีดจำกัดสูงสุดแล้ว ศิลปินได้นำเสนอโลกทั้งใบแก่เรา ซึ่งความต้องการในการปฏิบัติหน้าที่ต้องต่อสู้กับความวุ่นวายในตัณหาของมนุษย์ เขาแสดงให้เราเห็น ความกล้าหาญทุกชนิดและความขี้ขลาดทุกประเภท. ช่างห่างไกลจากความยากลำบากเริ่มแรกของนักเรียนนายร้อย Rostov ไปจนถึงความกล้าหาญอันยอดเยี่ยมของ Denisov ไปจนถึงความกล้าหาญอันหนักแน่นของเจ้าชาย Andrei ไปจนถึงความกล้าหาญโดยไม่รู้ตัวของกัปตัน Tushin! ความรู้สึกและรูปแบบของการต่อสู้ทั้งหมด - ตั้งแต่ความตื่นตระหนกและการหลบหนีที่ Austerlitz ไปจนถึงความแข็งแกร่งที่อยู่ยงคงกระพันและการเผาไหม้ที่สดใส ไฟวิญญาณที่ซ่อนอยู่ภายใต้ Borodin - ศิลปินบรรยายให้เราฟัง คนเหล่านี้คือสิ่งที่เราเห็น พวกวายร้ายดังที่ Kutuzov เรียกทหารที่หลบหนี จากนั้นก็เป็นนักรบที่กล้าหาญและเสียสละ โดยพื้นฐานแล้วทั้งหมดล้วนเป็น คนง่ายๆและศิลปินที่มีทักษะอันน่าทึ่งแสดงให้เห็นว่าประกายแห่งความกล้าหาญที่มักมีอยู่ในมนุษย์เกิดขึ้น ดับลง หรือลุกเป็นไฟในจิตวิญญาณของแต่ละคนได้อย่างไร

และที่สำคัญที่สุดคือแสดงให้เห็นว่าดวงวิญญาณเหล่านี้มีความหมายอย่างไรในประวัติศาสตร์ สิ่งที่พวกเขามีส่วนทำให้เกิดเหตุการณ์สำคัญ การมีส่วนร่วมในชีวิตที่กล้าหาญของพวกเขามีอะไรบ้าง แสดงให้เห็นว่ากษัตริย์และนายพลนั้นยิ่งใหญ่เพราะพวกเขาประกอบขึ้นเป็นศูนย์กลางที่ความกล้าหาญซึ่งอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของคนเรียบง่ายและมืดมนมุ่งมั่นที่จะมีสมาธิ ความเข้าใจในความกล้าหาญนี้ ความเห็นอกเห็นใจต่อมัน และความศรัทธาต่อมัน ถือเป็นความยิ่งใหญ่ของ Bagrations และ Kutuzov ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเขา การละเลยเขา หรือแม้แต่การดูถูกเขา ถือเป็นความโชคร้ายและความเล็กของ Barclay de Tolly และ Speranskys

สงคราม กิจการของรัฐ และความวุ่นวายก่อให้เกิดสาขาประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสาขาวีรบุรุษที่เป็นเลิศ จากการแสดงให้เห็นความจริงอย่างไร้ที่ติว่าผู้คนประพฤติตนอย่างไร รู้สึกและทำอะไรในสาขานี้ ศิลปินจึงต้องการเติมเต็มความคิดของเขา ต้องการแสดงให้เราเห็นคนกลุ่มเดียวกันในขอบเขตส่วนตัวของพวกเขา ซึ่งพวกเขาเป็นเพียงผู้คน<...>

เจ้าชายอังเดรและพ่อของเขาอยู่ในวง ความสนใจร่วมกันเป็นวีรบุรุษที่แท้จริง เมื่อเจ้าชาย Andrei ออกจาก Brunn เพื่อเข้าร่วมกองทัพที่ตกอยู่ในอันตราย Bilibin ที่เยาะเย้ยสองครั้งโดยไม่มีการเยาะเย้ยใด ๆ ทำให้เขาได้รับตำแหน่งฮีโร่<...>และบิลิบินก็พูดถูกอย่างแน่นอน ผ่านการกระทำและความคิดทั้งหมดของเจ้าชาย Andrei ในช่วงสงครามแล้วคุณจะไม่พบคำตำหนิต่อเขาเลยแม้แต่น้อย จำพฤติกรรมของเขาในเรื่อง Shengraben ไม่มีใครเข้าใจ Bagration ได้ดีไปกว่าเขา และเขาเพียงคนเดียวที่เห็นและชื่นชมความสำเร็จของกัปตัน Tushin แต่ Bagration รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเจ้าชาย Andrei Kutuzov รู้จักเขาดีกว่าและหันไปหาเขาระหว่าง Battle of Austerlitz เมื่อจำเป็นต้องหยุดการหลบหนีและพาพวกเขาไปข้างหน้า โปรดจำไว้ว่าในที่สุด Borodino เมื่อเจ้าชาย Andrei ยืนเป็นเวลานานหลายชั่วโมงโดยกองทหารของเขาถูกไฟไหม้ (เขาไม่ต้องการที่จะอยู่ที่สำนักงานใหญ่และไม่ตกอยู่ในกลุ่มการต่อสู้) ทั้งหมด ความรู้สึกของมนุษย์พวกเขาพูดในจิตวิญญาณของเขา แต่เขาไม่สูญเสียความสงบอย่างสมบูรณ์สักครู่และตะโกนบอกผู้ช่วยที่นอนอยู่บนพื้น: "คุณนายเจ้าหน้าที่อับอาย!" ในขณะที่ระเบิดมือระเบิดและสร้างบาดแผลสาหัสให้กับเขา ถนนของคนเช่นนี้เป็นถนนแห่งเกียรติยศอย่างแท้จริงดังที่ Kutuzov กล่าวไว้และพวกเขาสามารถทำทุกอย่างที่จำเป็นโดยแนวคิดที่เข้มงวดที่สุดเกี่ยวกับความกล้าหาญและความเสียสละโดยไม่ลังเล

Old Bolkonsky ไม่ด้อยกว่าลูกชายของเขา โปรดจำไว้ว่าคำพรากจากกันของสปาร์ตันที่เขามอบให้กับลูกชายของเขาที่จะเข้าสู่สงครามและรักเขาด้วยความอ่อนโยนของพ่อ: “ จำสิ่งหนึ่งไว้เจ้าชาย Andrei หากพวกเขาฆ่าคุณฉันผู้เฒ่า เจ็บจะเป็น... และถ้าฉันพบว่าคุณไม่ประพฤติตัวเหมือนลูกชายของนิโคไล โบลคอนสกี้ ฉันจะ... ละอาย!". <...>

จำไว้ในภายหลังว่าผลประโยชน์ทั้งหมดของรัสเซียกลายมาเป็นของชายชราคนนี้ราวกับว่าผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาเองถือเป็นส่วนหลักของชีวิตของเขา เขาติดตามกิจการจากเทือกเขาหัวโล้นของเขาอย่างโลภ การเยาะเย้ยอย่างต่อเนื่องของเขาต่อนโปเลียนและปฏิบัติการทางทหารของเราได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกภาคภูมิใจของชาติที่ดูถูกเหยียดหยาม เขาไม่อยากจะเชื่อว่าบ้านเกิดอันยิ่งใหญ่ของเขาสูญเสียกำลังไปอย่างกะทันหัน เขาอยากจะถือว่าสิ่งนี้เป็นเพียงโอกาสเท่านั้นไม่ใช่จากความแข็งแกร่งของศัตรู เมื่อการรุกรานเริ่มต้นขึ้นและนโปเลียนก้าวเข้าสู่ Vitebsk ชายชราผู้ทรุดโทรมก็หลงทางไปอย่างสิ้นเชิง ในตอนแรกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่เขาอ่านในจดหมายของลูกชายด้วยซ้ำ เขาผลักไสความคิดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะแบกรับ - ซึ่งควร ทำลายชีวิตของเขา แต่ฉันต้องเชื่อ ในที่สุดฉันก็ต้องเชื่อ แล้วชายชราก็ตาย แม่นยำยิ่งกว่ากระสุน เขานึกถึงภัยพิบัติทั่วไป

ใช่ คนเหล่านี้เป็นวีรบุรุษที่แท้จริง คนเช่นนี้สร้างชาติและรัฐที่เข้มแข็ง แต่ทำไมผู้อ่านถึงอาจถามว่าความกล้าหาญของพวกเขาดูเหมือนจะไร้ซึ่งความน่าอัศจรรย์ใด ๆ และพวกเขามีแนวโน้มที่จะปรากฏต่อเราในฐานะคนธรรมดามากกว่าหรือเปล่า? เนื่องจากศิลปินพรรณนาภาพเหล่านี้ให้เราฟังได้อย่างสมบูรณ์ เขาแสดงให้เราเห็นไม่เพียงแต่ว่าพวกเขาประพฤติตนอย่างไรที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่ เกียรติยศ และความภาคภูมิใจของชาติ แต่ยังรวมถึงชีวิตส่วนตัวของพวกเขาด้วย เขาแสดงให้เราเห็นชีวิตในบ้านของชายชรา Bolkonsky ด้วยความสัมพันธ์อันเจ็บปวดของเขากับลูกสาวของเขาพร้อมกับจุดอ่อนทั้งหมดของชายชราผู้หนึ่งซึ่งเป็นผู้ทรมานเพื่อนบ้านโดยไม่สมัครใจ ในเจ้าชาย Andrei gr. แอล.เอ็น. ตอลสตอยเปิดเผยให้เราทราบถึงแรงกระตุ้นของความภาคภูมิใจและความทะเยอทะยานที่น่ากลัวความสัมพันธ์ที่เยือกเย็นและในเวลาเดียวกันกับภรรยาของเขาและโดยทั่วไปแล้วนิสัยที่ยากลำบากของเขาซึ่งในความรุนแรงนั้นคล้ายกับลักษณะของพ่อของเขา<...>

ศิลปินแนะนำให้เรารู้จักกับชีวิตที่ใกล้ชิดที่สุดของคนเหล่านี้ พระองค์ทรงนำเราเข้าสู่ความคิดและความกังวลทั้งหมดของพวกเขา ความอ่อนแอของมนุษย์ของบุคคลเหล่านี้ ช่วงเวลาที่พวกเขาอยู่เคียงข้างมนุษย์ธรรมดา ตำแหน่งและการเคลื่อนไหวทางจิตที่ทุกคนรู้สึกอย่างเท่าเทียมกัน - ผู้คน - ทั้งหมดนี้ถูกเปิดเผยแก่เราอย่างชัดเจนและครบถ้วน และนี่คือเหตุผลว่าทำไมใบหน้าที่กล้าหาญจึงดูเหมือนจะจมหายไปในมวลของใบหน้าของมนุษย์

สิ่งนี้ควรนำไปใช้กับบุคคลทุกคนที่อยู่ในสงครามและสันติภาพ โดยไม่มีข้อยกเว้น ทุกที่มันเป็นเรื่องเดียวกันกับภารโรง Ferapontov ซึ่งทุบตีภรรยาของเขาอย่างไร้มนุษยธรรมซึ่งขอให้ออกไปต่อรองราคาอย่างตระหนี่กับคนขับรถแท็กซี่ในช่วงเวลาที่เกิดอันตราย จากนั้นเมื่อเขาเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นก็ตะโกนว่า: "ฉัน ฉันตัดสินใจได้แล้ว รัสเซีย!” และจุดไฟเผาบ้านของเขา ผู้เขียนพรรณนาถึงชีวิตจิตทุกด้านอย่างแม่นยำมากในแต่ละบุคคล ตั้งแต่แนวโน้มของสัตว์ไปจนถึงจุดประกายแห่งความกล้าหาญที่มักจะแฝงอยู่ในจิตวิญญาณที่เล็กที่สุดและวิปริตที่สุด

แต่อย่าให้ใครคิดว่าศิลปินต้องการทำให้ใบหน้าและการกระทำของวีรบุรุษต้องอับอายโดยการเปิดเผยความยิ่งใหญ่ในจินตนาการ ในทางกลับกัน เป้าหมายทั้งหมดของเขาเป็นเพียงการแสดงให้พวกเขาเห็นในแสงที่แท้จริงเท่านั้น ดังนั้น แทนที่จะสอนให้เราเห็นว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เมื่อก่อนเราไม่สามารถเห็นพวกเขาได้ ความอ่อนแอของมนุษย์ไม่ควรบดบังคุณธรรมของมนุษย์ไปจากเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง กวีสอนให้ผู้อ่านเจาะลึกบทกวีที่ซ่อนอยู่ในความเป็นจริง มันถูกปิดอย่างลึกซึ้งจากเราด้วยความหยาบคาย ความใจแคบ ความไร้สาระและโง่เขลาในชีวิตประจำวัน ไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่สามารถเข้าถึงความเฉยเมยของเราเอง ความเกียจคร้านง่วงนอน และความยุ่งเหยิงเห็นแก่ตัว และตอนนี้กวีก็ส่องสว่างต่อหน้าเรา โคลนทั้งปวงที่พันธนาการชีวิตมนุษย์ 1 เพื่อที่เราจะได้เห็นประกายไฟอันศักดิ์สิทธิ์ในมุมที่มืดมนที่สุด - เราสามารถเข้าใจคนเหล่านั้นที่เปลวไฟนี้เผาไหม้อย่างเจิดจ้าแม้ว่าตาสายตาสั้นจะไม่เห็นมัน - เราสามารถเห็นใจในเรื่องที่ดูเหมือนจะเข้าใจไม่ได้กับความขี้ขลาดของเรา และความเห็นแก่ตัว นี่ไม่ใช่โกกอลส่องสว่าง แสงสว่างอุดมคติทั้งหมด หยาบคายบุคคล; นี่คือศิลปินที่ผ่านทุกสิ่ง ปรากฏแก่โลกความหยาบคายรู้วิธีแยกแยะมันในตัวบุคคล ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. ด้วยความกล้าหาญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ศิลปินจึงได้พรรณนาถึงช่วงเวลาที่กล้าหาญที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา - ช่วงเวลาที่ชีวิตที่มีสติของรัสเซียใหม่เริ่มต้นขึ้นอย่างแท้จริง และใครจะไม่บอกว่าเขาได้รับชัยชนะจากการแข่งขันกับวิชาของเขา?

เบื้องหน้าเราคือภาพของรัสเซียที่ต้านทานการรุกรานของนโปเลียนและทำลายอำนาจของเขาอย่างรุนแรง ภาพวาดไม่เพียง แต่ไม่มีการปรุงแต่งเท่านั้น แต่ยังมีเงาที่คมชัดของข้อบกพร่องทั้งหมด - ด้านที่น่าเกลียดและน่าสงสารทั้งหมดที่รบกวนสังคมในยุคนั้นในแง่จิตใจคุณธรรมและการปกครอง แต่ในขณะเดียวกัน พลังที่กอบกู้รัสเซียก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน

ความคิดที่ประกอบขึ้นมา ทฤษฎีการทหาร กรัม แอล.เอ็น. ตอลสตอยซึ่งทำให้เกิดเสียงดังมากก็คือทหารแต่ละคนไม่ใช่เครื่องมือทางวัตถุธรรมดา ๆ แต่มีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเป็นหลักซึ่งท้ายที่สุดแล้วสิ่งทั้งหมดขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของทหารคนนี้ซึ่งอาจตกอยู่ในความกลัวตื่นตระหนก หรือลุกขึ้นสู่ความกล้าหาญ นายพลจะแข็งแกร่งเมื่อพวกเขาควบคุมไม่เพียงแต่การเคลื่อนไหวและการกระทำของทหารเท่านั้น แต่ยังสามารถควบคุมพวกเขาได้อีกด้วย ในจิตวิญญาณ. เพื่อจะทำสิ่งนี้ได้ ผู้บังคับบัญชาเองก็จำเป็นต้องยืนหยัดด้วยจิตวิญญาณ เหนือกองทัพทั้งหมดของเขาเหนือสิ่งอื่นใดอุบัติเหตุและความโชคร้าย - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีความเข้มแข็งที่จะรับชะตากรรมทั้งหมดของกองทัพและหากจำเป็นชะตากรรมทั้งหมดของรัฐ ตัวอย่างเช่น Kutuzov ที่ทรุดโทรมระหว่าง Battle of Borodino ศรัทธาของเขาในความแข็งแกร่งของกองทัพรัสเซียและชาวรัสเซียนั้นสูงกว่าและแข็งแกร่งกว่าศรัทธาของนักรบทุกคนอย่างเห็นได้ชัด เหมือนเดิมของ Kutuzov มุ่งความสนใจไปที่แรงบันดาลใจทั้งหมดในตัวเขาเอง ชะตากรรมของการต่อสู้ตัดสินด้วยคำพูดของเขาเองพูดกับ Wolzogen:“ คุณไม่รู้อะไรเลย ศัตรูพ่ายแพ้แล้ว และพรุ่งนี้เราจะขับไล่เขาออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์รัสเซีย” เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้ Kutuzov ยืนอยู่เหนือ Wolzogens และ Barclays อย่างล้นหลามเขายืนอยู่ในระดับเดียวกับรัสเซีย

โดยทั่วไปคำอธิบายของ Battle of Borodino ค่อนข้างคุ้มค่ากับหัวข้อนี้<...>

พลังแห่งคำอธิบายของการต่อสู้ครั้งนี้สืบเนื่องมาจากเรื่องราวที่แล้วทั้งหมด มันเป็นจุดสูงสุด ความเข้าใจที่ทุกสิ่งก่อนหน้านี้เตรียมไว้ เมื่อมาถึงการต่อสู้ครั้งนี้เรารู้ถึงความกล้าหาญและความขี้ขลาดทุกรูปแบบแล้ว เรารู้ว่าสมาชิกทุกคนในกองทัพประพฤติตนหรือประพฤติตนอย่างไรตั้งแต่ผู้บังคับบัญชาจนถึงทหารคนสุดท้าย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเรื่องราวของการต่อสู้ผู้เขียนจึงกระชับและสั้นมาก ไม่ได้มีเพียงกัปตัน Tushin คนเดียวที่อธิบายโดยละเอียดในกรณีของ Shengraben ซึ่งปฏิบัติการอยู่ที่นี่มี Tushins หลายร้อยคน ในบางฉาก - บนเนินที่ Bezukhov อยู่ในกองทหารของ Prince Andrei ที่สถานีแต่งตัว - เรารู้สึกถึงความตึงเครียดของความแข็งแกร่งทางจิตใจของทหารแต่ละคนเราเข้าใจสิ่งนั้นและ จิตวิญญาณที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งทำให้ผู้คนจำนวนมากมีชีวิตชีวานี้ขึ้นมา Kutuzov ปรากฏต่อเราราวกับว่าเชื่อมโยงกันด้วยด้ายที่มองไม่เห็นเข้ากับหัวใจของทหารทุกคน แทบจะไม่เคยมีการต่อสู้เช่นนี้เกิดขึ้นอีกเลย และแทบจะไม่เคยมีการบอกเล่าเรื่องราวในลักษณะนี้ในภาษาอื่นเลย

จุดศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สร้างยุคสมัย - สงครามรักชาติในปี 1812 แต่กรอบเวลาของงานนั้นกว้างกว่า - เหตุการณ์เริ่มต้นในปี 1805 และสิ้นสุดในปี 1820 ตามประเพณีของมหากาพย์กรีกโบราณ การเล่าเรื่องคลี่คลายอย่างสงบและสม่ำเสมอ ชีวิตของกลุ่มสังคมและชนชั้นต่างๆ ได้ถูกนำเสนออย่างยิ่งใหญ่ ในฐานะวิถีชีวิตที่เป็นที่ยอมรับและไม่อาจขัดขืนได้ ตั้งแต่จักรพรรดิและจอมพลไปจนถึงทหารทั่วไป นวนิยายเรื่องนี้มีตัวละครมากกว่า 589 ตัว ซึ่งหลายตัวมีเนื้อเรื่องเป็นของตัวเอง พื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยสามตระกูล ได้แก่ Rostovs, Bolkonskys, Kuragins

ชื่อเรื่องนวนิยายมีความลึกซึ้ง ความหมายเชิงปรัชญา. คำว่า "สันติภาพ" ไม่เพียงแต่หมายถึงรัฐที่ตรงกันข้ามกับสงคราม แต่ยังหมายถึงชุมชนของผู้คนด้วย ตามแนวคิดทั่วไปของนวนิยายเรื่องนี้ โลกปฏิเสธสงคราม การรวมกันของ "สงครามและสันติภาพ" เป็นทั้งสิ่งที่ตรงกันข้ามและทัศนคติของสังคมต่อสงคราม นี่คือชีวิตในความเป็นสากล

แง่มุมหนึ่งของชีวิตของโลกในฐานะสังคมคือการค้นหาจิตวิญญาณเพื่อเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนาง - Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov แม้จะมีธรรมชาติที่แตกต่างกันไป แต่ทั้ง Bolkonsky และ Bezukhov ก็มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายร่วมกัน: เพื่อค้นหาความหมายของชีวิตมนุษย์

เจ้าชายอังเดรดูหมิ่นโลกด้วยความเห็นแก่ตัวที่ไร้วิญญาณ อาชีพการงาน และศีลธรรมที่บิดเบือน แต่ในบางครั้งตัวเขาเองก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ เขามุ่งมั่นเพื่อความรุ่งโรจน์ส่วนตัว นโปเลียนกลายเป็นไอดอลของเขา Bolkonsky ฝันถึง "ตูลง" ของเขา โดยเชื่อว่าประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นผ่านความพยายามของผู้ยิ่งใหญ่แต่ละคน ยุทธการที่เอาสเตอร์ลิทซ์ทำลายความปรารถนานโปเลียนของเขา เจ้าชายอังเดรซึ่งคิดว่าผลของเหตุการณ์ขึ้นอยู่กับการกระทำส่วนตัวของเขาบรรลุผลสำเร็จ เขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลยในการต่อสู้ทั่วไป ยุทธการที่เอาสเตอร์ลิตซ์ทำให้เกิดวิกฤติทางจิตขั้นรุนแรง Bolkonsky เข้าใจถึงความเล็กๆ น้อยๆ ของเป้าหมายอันทะเยอทะยานของเขาต่อหน้ากระแสชีวิตอันมหาศาล ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ท้องฟ้านิรันดร์"

ชีวิตอันเงียบสงบในที่ดินของเขา กิจกรรมของรัฐบาล ความรักที่มีต่อนาตาชา - เส้นทางของเจ้าชาย Andrei จาก Austerlitz ถึงปี 1812 นี่คือโครงร่างภายนอก ภายใน, เส้นทางจิตวิญญาณ- นี่คือเส้นทางจากการเห็นแก่ตัวไปสู่ชีวิต "เพื่อผู้อื่น" Bolkonsky รู้สึกถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจ แต่ตัวเขาเองไม่สามารถเข้าใจผู้อื่นได้เสมอไป:“ จำเป็นที่ชีวิตจะไม่ดำเนินไปเพื่อฉันเพียงลำพังเพื่อที่จะได้สะท้อนให้เห็นทุกคนและทุกคนก็อาศัยอยู่กับฉัน” มีเพียงความทุกข์ทรมานที่ Andrei ต้องเผชิญเท่านั้นที่ทำให้เกิดความเข้าใจในจิตวิญญาณของบุคคลอื่น หลังจากได้รับบาดเจ็บที่สนาม Borodino เขาคิดถึงความรักสากล แต่เขารู้สึกถึงเหตุผลด้านเดียวบางอย่างเขาขาดความเฉพาะเจาะจงและประสิทธิผลของความรักดังกล่าว

Andrei Bolkonsky เปลี่ยนจากคนทะเยอทะยานแม้ว่าจะเป็นคนเห็นแก่ตัวที่ซื่อสัตย์ผ่านการสงสัยและการปฏิเสธโลกไปสู่ความรักและความเข้าใจของผู้คน หากเจ้าชาย Andrei ยังมีชีวิตอยู่ก็เป็นไปได้ว่าเขาคงจะอยู่กับพวก Decembrists - ตรรกะของภารกิจทางจิตวิญญาณนำไปสู่ความรักที่มีประสิทธิผลต่อผู้คนอย่างแม่นยำ

ปิแอร์ เบซูคอฟ ผ่านไป เส้นทางที่ยากลำบากความรู้เกี่ยวกับชีวิต การเอาชนะความไร้เดียงสา และการหลุดพ้นจากมายา ปิแอร์เริ่มแรกยอมจำนนต่อชีวิตที่ประมาทของคนเกียจคร้านและคนสำส่อนทางสังคมโดยธรรมชาติและสามารถรู้สึกลึกซึ้งได้แต่งงานกับเฮเลนสาวงามที่เยือกเย็น เขาเริ่มเข้าใจคำโกหกและความหน้าซื่อใจคดของสังคมโลกทีละน้อย

การค้นหาการปรับปรุงคุณธรรมของปิแอร์นำเขาไปสู่ ​​Freemasons ซึ่งเรียกร้องให้มีการรวมเป็นหนึ่งบนพื้นฐานของความรักฉันพี่น้อง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของ "Masonic" Bezukhov มองหาสาเหตุของความชั่วร้าย เขาละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัวมุ่งความสนใจไปที่การปลดปล่อยชาวนาการก่อตั้งโรงพยาบาลและโรงเรียน ความปรารถนาที่จะ "สร้างใหม่" ธรรมชาติของมนุษย์ เพื่อทำให้ตัวเองเป็นคนที่ "สมบูรณ์แบบ" และการไม่สามารถปฏิบัติสิ่งนี้ได้ในทางปฏิบัตินำไปสู่ภาวะ hypochondria และความเศร้าโศก แต่ปิแอร์เอาชนะพวกเขาได้ เขามองหา "คนภายใน" ในผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา ความคิดและจิตวิญญาณของเขาทำงานตลอดเวลา แนวคิดเรื่อง “คนภายใน” และ “ คนนอก"เกิดในจิตใจของปิแอร์ในช่วงเวลาที่ไม่แยแสกับ Freemasonry “มนุษย์ภายใน” คือ “จิตวิญญาณในชีวิต” “มนุษย์ภายนอก” คือตัวตนของ “ความเป็นมรรตัย” และ “ฝุ่น” ของจิตวิญญาณ

ขั้นตอนสำคัญในภารกิจทางจิตวิญญาณของปิแอร์คือสนามโบโรดิโนซึ่งเขาถูกแทงด้วย "ความคิดของผู้คน" Bezukhov เข้าใจดีว่าประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน เขามองเห็นการมองโลกในแง่ดีและภูมิปัญญาของชาวนา การสื่อสารกับ Platon Karataev นำปิแอร์ไปสู่ความสามัคคีภายใน: เขา "ไม่ได้เรียนรู้ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยชีวิตทั้งหมดของเขาด้วยชีวิตของเขามนุษย์คนนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุขความสุขนั้นอยู่ในตัวเขาในการสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์" ปิแอร์เริ่มเข้าใจผู้คน จากนั้นจึงวิเคราะห์ชีวิตรอบตัวเขาอย่างมีวิจารณญาณ ในบทส่งท้ายนี้ เขาเป็นหนึ่งในผู้นำของสมาคมลับซึ่งมีเป้าหมายคือการต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม

การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการค้นหาจิตวิญญาณของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้เป็นคำถามของผู้คนและบทบาทของแต่ละบุคคลในประวัติศาสตร์ ฮีโร่เชิงบวกทุกคนในท้ายที่สุดจะเชื่อมโยงชะตากรรมของเขากับชะตากรรมของประชาชนและประเทศชาติ

ตอลสตอยเขียนอย่างนั้น ความคิดหลักนวนิยาย - "ความคิดของผู้คน" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคล แต่โดยเจตจำนงส่วนรวมของประชาชน ซึ่งก็คือประเทศชาติ จากแรงจูงใจมากมาย บุคคลจิตวิญญาณของชาติโดยรวมกำลังเป็นรูปเป็นร่าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งของจิตวิญญาณของผู้คน

สงครามปี 1812 แสดงให้เห็นถึงบทบาทชี้ขาดของผู้คนในประวัติศาสตร์ เมื่อต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากการเป็นทาสทั้งชาติก็กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน” ชีวิตทั่วไป" โดยไม่คำนึงถึง สถานะทางสังคมประชากรทั้งหมดลุกขึ้นต่อต้านฝรั่งเศส ตอลสตอยเรียก "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" ซึ่งเป็นความรู้สึกที่กำหนดความสามัคคีของชาติ

ผู้เขียนแสดงความรักชาติสองประเภท สิ่งหนึ่งคือความรักชาติอันโอ้อวดของร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer ซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าโลกหยุดพูดภาษาฝรั่งเศสและไม่ได้ดูการแสดงของนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ความรักชาติจอมปลอมที่กำหนดผลของสงคราม ตอลสตอยยังเยาะเย้ยความรักชาติ "ไชโย" ของขุนนางมอสโกบางคนซึ่งรู้สึกตื่นเต้นกับการมาถึงของซาร์และกำลังจะ "แสดงให้ยุโรปเห็น"

“ความรักชาติที่ซ่อนเร้น” ไม่ต้องการคำพูดใหญ่โต มันแสดงออกในการกระทำ: พ่อค้า Ferapontov เผาบ้านของเขาเพื่อไม่ให้ตกเป็นศัตรู; ชาวนาไม่ให้หญ้าแห้งแก่ชาวฝรั่งเศส การปลดพรรคพวกถูกสร้างขึ้น - ใหญ่และเล็ก - sexton, ผู้อาวุโส Vasilisa, กวี - hussar Denis Davydov; แบตเตอรีของ Tushin และบริษัทของ Timokhin ต่อสู้อย่างกล้าหาญ ตอลสตอยวาดภาพสงครามว่าเป็นสงครามของประชาชนซึ่งเป็นสงครามเดียว การป้องกันปิตุภูมิกลายเป็นแนวคิดที่เป็นเอกภาพ และ "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" ก็ลุกขึ้นมาด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม และ... ลุกขึ้น ล้มลง และตอกตะปูชาวฝรั่งเศสจนกว่าการรุกรานทั้งหมดจะถูกทำลาย" เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ สงครามนโปเลียน“ความเด็ดขาดส่วนตัวของนโปเลียนพ่ายแพ้ต่อเจตจำนงของประชาชน”

ตอลสตอยตระหนักถึงบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ เชื่อว่าเธอสามารถกำหนดประวัติศาสตร์ได้ก็ต่อเมื่อเจตจำนงของเธอสอดคล้องกับเจตจำนงของประชาชน แนวคิดนี้แสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในสิ่งที่ตรงกันข้ามกับนโปเลียน - คูทูซอฟ นโปเลียนเป็น "ซูเปอร์แมน" (เขาจึงเชื่อ) ซึ่ง "เฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา" เท่านั้นที่สำคัญ "... และทุกสิ่งที่อยู่ภายนอกเขาไม่สำคัญสำหรับเขาเพราะทุกสิ่งในโลกก็เป็นเช่นนั้น ดูเหมือนเขาจะขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเขาเท่านั้น” สำหรับ Kutuzov สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของผู้อื่น

Kutuzov ประเมินการกระทำของเขาตามเกณฑ์ทางศีลธรรมของผู้คนตามความรู้สึกยอดนิยมนั้น "ซึ่งเขาแบกรับในความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งทั้งหมด" สำหรับนโปเลียนเกณฑ์ศีลธรรมคือตัวเขาเอง: “... ในแนวคิดของเขาทุกสิ่งที่เขาทำนั้นดีไม่ใช่เพราะมันสอดคล้องกับความคิดที่ว่าอะไรดีและไม่ดี แต่เป็นเพราะเขาทำ”

เจตจำนงส่วนตัวของ Kutuzov นั้นอยู่ภายใต้การดำเนินชีวิตทั่วไปที่ผู้คนทุกคนอาศัยอยู่ในช่วงสงคราม ความสามารถในการเข้าใจอารมณ์ของผู้คนเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ Kutuzov Kutuzov เข้าใจเส้นทางของเหตุการณ์ ประเมินอย่างถูกต้อง และนำไปสู่ชัยชนะครั้งสุดท้าย เขาเป็นคนที่มีความมุ่งมั่นซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากการตัดสินใจออกจากมอสโกหลังยุทธการโบโรดิโนเพื่อรักษากองทัพรัสเซีย แม้จะมีการต่อต้านจากผู้นำทางทหารทั้งหมด แต่ Kutuzov ก็ยังคงยืนกรานและกลายเป็นสิ่งที่ถูกต้อง

นโปเลียนทำหน้าที่เป็นผู้รุกรานทำลายผู้คนเพื่อเป้าหมายอันทะเยอทะยานของเขา เขาโหดร้ายและเผด็จการ ตอลสตอยเปรียบเทียบพฤติกรรมตามธรรมชาติของ Kutuzov กับท่าทางของนโปเลียนที่กล่าวสุนทรพจน์โอ้อวดและทำท่าทางของผู้บัญชาการโรมัน เขาลองสวมเสื้อคลุมของผู้ปกครองโลก

ตอลสตอยลดรูปลักษณ์ของมนุษย์ของนโปเลียนลง แต่ไม่ลดความสำคัญของเขาในฐานะผู้บัญชาการ ในเวลาเดียวกันเมื่อเปรียบเทียบ Kutuzov และ Napoleon Tolstoy เขียนว่า: "ความยิ่งใหญ่มีและไม่สามารถมีความยิ่งใหญ่ได้หากไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง" วัสดุจากเว็บไซต์

ตอลสตอยทดสอบฮีโร่ทั้งหมดตามมาตรฐานศีลธรรมพื้นบ้าน แต่ในการพรรณนาของเขาผู้คนไม่ได้เป็นมวลเดียวกันเลย ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงตัวละครประจำชาติรัสเซียสองประเภท คนหนึ่งเป็นตัวแทนจากชาย Bogucharov ที่กบฏ ส่วนอีกคนหนึ่งเป็นตัวแทนจากภาพลักษณ์ของ Platon Karataev ระหว่างนั้นมีภาพพื้นบ้านจำนวนหนึ่ง: Tikhon Shcherbaty, พี่ Vasilisa, พี่ Dron แต่ละคนแสดงถึงลักษณะพื้นบ้านบางประเภทหรือลักษณะที่แยกจากกัน

Tikhon Shcherbaty รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เขามีความว่องไว เฉียบแหลม มีไหวพริบ เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการค้าทุกอย่าง ในยามสงบผู้คนประเภทนี้เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในระบบเศรษฐกิจ ในสงคราม เขาแสดงความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความเกลียดชังศัตรูของเขาเกิดขึ้น ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวสู่บ้านเกิด

สถานที่พิเศษในแนวคิดทางศีลธรรมและปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้เป็นของ Platon Karataev ในภาพนี้ ตอลสตอยไม่เพียงแต่รวบรวมเอาปิตาธิปไตยชาวนาที่เขาสร้างอุดมคติไว้เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทฤษฎีของเขาที่ว่า "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ในรูปลักษณ์และลักษณะของ Karataev เน้นแนวคิดเรื่องความกลมและความสมบูรณ์ สิ่งสำคัญที่สุดในตัวละครของเขาคือความภักดีต่อตัวเองและความเปลี่ยนแปลงไม่ได้ของความจริงทางจิตวิญญาณที่คงที่ซึ่งมีอยู่ในจิตสำนึก "ฝูง" ของ Karataev Karataev เชื่อมั่นว่าทุกสิ่งเป็นไปตามกฎหมายของพระเจ้า และบุคคลจะต้องยอมรับโลกอย่างที่มันเป็นโดยไม่ต้องต่อต้าน พฤติกรรมประเภทหลักของ Karataev คือความเฉยเมยและการไตร่ตรอง Platon Karataev สามารถสร้างแรงบันดาลใจความหวังและการสนับสนุนในช่วงเวลาที่ยากลำบาก แต่ Karataev ดังกล่าวไม่ประสบความสำเร็จเหนือนโปเลียน แม้ว่าตอลสตอยจะให้ภาพลักษณ์ของ Karataev เป็นตัวอย่างเชิงบวกของศีลธรรมแบบคริสเตียนแบบปิตาธิปไตย แต่เส้นทางของ Karataev อย่างเป็นกลางก็เป็นตัวอย่างของการต่อต้านอย่างสูง

นวนิยายของตอลสตอยสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาทางศีลธรรม ปรัชญา และสังคมในยุคนั้นและความขัดแย้งของผู้เขียนเอง

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• ธีมและแนวคิดของตอลสตอยของนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ
• ทัศนคติของกลุ่มสังคมต่าง ๆ ต่อสงครามปี 1812 ในนวนิยายสงครามและสันติภาพของตอลสตอย
• วีรบุรุษและวีรบุรุษจอมปลอมในนวนิยายสงครามและสันติภาพ
• สงครามและสันติภาพ สารพัดโอนย้าย
• ฮีโร่เชิงบวกในความเข้าใจเรื่องสงครามและสันติภาพของตอลสตอย

ความเชื่อมโยงของทุกสิ่งกับทุกสิ่งใน “สงครามและสันติภาพ” ไม่เพียงแต่ถูกระบุและแสดงให้เห็นในรูปแบบที่หลากหลายที่สุดเท่านั้น มันถูกยืนยันอย่างจริงจังว่าเป็นคุณธรรมและโดยทั่วไปแล้วเป็นอุดมคติของชีวิต

“ Natasha และ Nikolai, Pierre และ Kutuzov, Platon Karataev และ Princess Marya มีทัศนคติต่อทุกคนอย่างจริงใจโดยไม่มีข้อยกเว้นและคาดหวังความปรารถนาดีซึ่งกันและกันจากทุกคน” V.E. คาลิเซฟ. สำหรับตัวละครเหล่านี้ ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ใช่แม้แต่อุดมคติ แต่ถือเป็นบรรทัดฐาน เจ้าชายอังเดรผู้ไม่ไร้ความเข้มแข็งและไตร่ตรองอยู่ตลอดเวลากลับถอนตัวและมุ่งความสนใจไปที่ตัวเขาเองมากกว่ามาก ตอนแรกเขาคิดถึงอาชีพและชื่อเสียงส่วนตัวของเขา แต่เขาเข้าใจชื่อเสียงว่าเป็นความรักของคนแปลกหน้ามากมายสำหรับเขา ต่อมา Bolkonsky พยายามมีส่วนร่วมในการปฏิรูปรัฐบาลในนามของ ประโยชน์เพื่อคนกลุ่มเดียวกันที่เขาไม่รู้จัก เพื่อคนทั้งประเทศ ตอนนี้ไม่ใช่เพื่ออาชีพของเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ด้วยกันกับคนอื่น ๆ ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาเช่นกันเขาคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ทางวิญญาณหลังจากเยี่ยมชม Rostovs ใน Otradnoye หลังจากได้ยินคำพูดที่กระตือรือร้นของ Natasha โดยไม่ตั้งใจเกี่ยวกับค่ำคืนที่แสนวิเศษจ่าหน้าถึง Sonya ซึ่งเย็นชากว่าและไม่แยแสกว่าเธอมาก (ที่นี่เกือบ ปุน: Sonya กำลังนอนหลับและอยากนอน) และ "การประชุม" สองครั้งกับต้นโอ๊กเก่า ๆ ในตอนแรกทนต่อฤดูใบไม้ผลิและแสงแดดจากนั้นจึงเปลี่ยนสภาพภายใต้ใบไม้สด เมื่อไม่นานมานี้ Andrei บอกกับปิแอร์ว่าเขาเพียงพยายามหลีกเลี่ยงการเจ็บป่วยและความสำนึกผิดเท่านั้นนั่นคือ ส่งผลโดยตรงต่อตัวเขาเองเท่านั้น นี่เป็นผลจากความผิดหวังในชีวิตหลังจากนั้น แลกกับความรุ่งโรจน์ที่คาดหวัง เขาต้องประสบกับอาการบาดเจ็บและถูกจองจำ และกลับบ้านพร้อมๆ กับการเสียชีวิตของภรรยา (เขารักเธอเพียงเล็กน้อย แต่ด้วยเหตุนี้เขาจึงคุ้นเคยกับ สำนึกผิด) “ ไม่ชีวิตยังไม่สิ้นสุดเมื่ออายุสามสิบเอ็ดปี” เจ้าชาย Andrei ตัดสินใจอย่างเด็ดขาดโดยไม่ล้มเหลว “ ฉันไม่เพียง แต่รู้ทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉันเท่านั้น แต่ยังต้องการให้ทุกคนรู้ทั้งปิแอร์และสิ่งนี้ สาวน้อยที่ฉันอยากบินไปบนฟ้า ฉันอยากให้ทุกคนรู้จักฉัน เพื่อที่ชีวิตของฉันจะไม่ได้ดำเนินไปเพื่อฉันเพียงลำพัง เพื่อพวกเขาจะได้ไม่ใช้ชีวิตแบบผู้หญิงคนนี้ ไม่ว่าชีวิตของฉันจะเป็นเช่นไรก็ตาม สะท้อนถึงทุกคนและเพื่อให้ทุกคนได้อยู่กับฉัน!” (เล่ม 2 ตอนที่ 3 บทที่ 3) ). ในเบื้องหน้านี้ การพูดคนเดียวภายใน- ฉันของฉัน แต่คำสรุปหลักคือ "ร่วมกัน"

ท่ามกลางรูปแบบของความสามัคคีของผู้คน ตอลสตอยได้แยกสองสิ่งออกมาเป็นพิเศษ: ครอบครัวและระดับชาติ Rostovs ส่วนใหญ่มีความเป็นเอกภาพในระดับหนึ่ง ภาพลักษณ์โดยรวม. ในที่สุด Sonya ก็กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวในครอบครัวนี้ ไม่ใช่เพราะเธอเป็นเพียงหลานสาวของ Count Ilya Andreich เธอเป็นที่รักในครอบครัวมากที่สุด ที่รัก. แต่ทั้งความรักที่เธอมีต่อนิโคไลและการเสียสละของเธอ - การสละการอ้างว่าแต่งงานกับเขา - นั้นถูกบังคับไม่มากก็น้อยสร้างขึ้นในใจที่ถูก จำกัด และห่างไกลจากความเรียบง่ายในบทกวี และสำหรับ Vera การแต่งงานกับ Berg ผู้คำนวณซึ่งไม่มีอะไรเหมือน Rostovs นั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้ว Kuragins เป็นครอบครัวในจินตนาการแม้ว่าเจ้าชาย Vasily จะดูแลลูก ๆ ของเขาจัดอาชีพหรือการแต่งงานให้พวกเขาตามแนวคิดความสำเร็จทางโลกและพวกเขาก็มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันซึ่งกันและกันในแบบของตัวเอง: เรื่องราวของ การพยายามล่อลวงและการลักพาตัวของ Natasha Rostova โดย Anatole ที่แต่งงานแล้วไม่ได้ถูกละทิ้งจากการมีส่วนร่วมของ Helen “โอ้ ชั่วช้า เผ่าพันธุ์ไร้หัวใจ!” - ปิแอร์อุทานเมื่อเห็น "รอยยิ้มขี้อายและใจร้าย" ของอนาโทลซึ่งเขาขอให้ออกไปโดยเสนอเงินสำหรับการเดินทาง (เล่ม 2 ตอนที่ 5 บทที่ XX) “ สายพันธุ์” ของ Kuragin นั้นไม่เหมือนกับครอบครัวเลยปิแอร์ก็รู้เรื่องนี้ดีเช่นกัน Platon Karataev ซึ่งแต่งงานกับ Helen Pierre ก่อนอื่นถามเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา - ความจริงที่ว่าปิแอร์ไม่มีแม่ทำให้เขาอารมณ์เสียเป็นพิเศษ - และเมื่อได้ยินว่าเขาไม่มี "ลูก" ก็อารมณ์เสียอีกครั้งเขาก็หันไปใช้อย่างหมดจด คำปลอบใจพื้นบ้าน: “เอาล่ะ จะมีคนหนุ่มสาวที่พระเจ้าพอพระทัย ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถอยู่ในสภาได้…” (เล่ม 4 ตอนที่ 1 บทที่ 12) ไม่มี "คำแนะนำ" เลยแม้แต่น้อย

ใน โลกศิลปะตามที่ตอลสตอยกล่าวว่าผู้เห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์เช่นเฮเลนที่มีความมึนเมาหรืออนาโทลไม่สามารถและไม่ควรมีลูก และหลังจาก Andrei Bolkonsky ลูกชายก็ยังคงอยู่แม้ว่าภรรยาสาวของเขาจะเสียชีวิตจากการคลอดบุตรและความหวังในการแต่งงานครั้งที่สองก็กลายเป็นหายนะส่วนตัว เนื้อเรื่องของ "สงครามและสันติภาพ" ซึ่งเปิดสู่ชีวิตโดยตรงจบลงด้วยความฝันของนิโคเลนการุ่นเยาว์เกี่ยวกับอนาคตซึ่งศักดิ์ศรีซึ่งวัดได้จากเกณฑ์ที่สูงในอดีต - อำนาจของพ่อของเขาที่เสียชีวิตจากบาดแผล : “ครับ ผมจะทำอะไรก็ได้ เขาก็ยินดี...” (บทส่งท้าย ตอนที่ 1 บทที่ 16)

เปิดโปงพระเอกต่อต้านหลัก "สงครามและสันติภาพ" นโปเลียน.,ยังดำเนินการโดยใช้ธีม "ครอบครัว" อีกด้วย ก่อนการต่อสู้ที่ Borodino เขาได้รับของขวัญจาก

จักรพรรดินี - ภาพเชิงเปรียบเทียบของลูกชายของเธอที่กำลังเล่นอยู่ในบิลบอก ("ลูกบอลเป็นตัวแทน โลกและในทางกลับกัน ไม้กายสิทธิ์ก็เป็นตัวแทนของคทา") "เด็กชายที่เกิดจากนโปเลียนและเป็นธิดาของจักรพรรดิออสเตรีย ซึ่งทุกคนเรียกเขาว่ากษัตริย์แห่งโรมด้วยเหตุผลบางอย่าง" เพื่อประโยชน์ของ "ประวัติศาสตร์" นโปเลียน "ด้วยความยิ่งใหญ่ของเขา" "แสดงให้เห็นตรงกันข้ามกับความยิ่งใหญ่นี้ความอ่อนโยนของพ่อที่เรียบง่ายที่สุด" และตอลสตอยมองเห็นในสิ่งนี้เพียง "ความอ่อนโยนที่รอบคอบ" ที่แสร้งทำเป็น (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ XXVI)

ความสัมพันธ์แบบ "ครอบครัว" สำหรับตอลสตอยไม่จำเป็นต้องเป็นความสัมพันธ์ในครอบครัว นาตาชาเต้นรำกับกีตาร์ของเจ้าของที่ดินผู้น่าสงสาร "ลุง" ผู้เล่น "บนถนนทางเท้า ... " มีความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณกับเขาตลอดจนทุกคนที่อยู่ด้วยโดยไม่คำนึงถึงระดับของความสัมพันธ์ เธอคุณหญิง "เลี้ยงดูโดยผู้อพยพชาวฝรั่งเศส" "ในผ้าไหมและกำมะหยี่" "รู้วิธีที่จะเข้าใจทุกสิ่งที่อยู่ใน Anisya และในพ่อของ Anisya และในป้าของเธอและในแม่ของเธอและในคนรัสเซียทุกคน ” (เสื้อ 2 ตอนที่ 4 บทที่เจ็ด) ฉากการล่าสัตว์ก่อนหน้านี้ซึ่ง Ilya Andreich Rostov ซึ่งคิดถึงหมาป่าต้องทนต่อการทารุณกรรมทางอารมณ์ของนักล่า Danila ก็เป็นข้อพิสูจน์ว่าบรรยากาศ "ครอบครัว" ของ Rostovs บางครั้งสามารถเอาชนะอุปสรรคทางสังคมที่สูงมากได้ ตามกฎของ "การผันคำกริยา" ฉากที่แตกแขนงนี้จะกลายเป็น การแสดงตัวอย่างทางศิลปะภาพสงครามรักชาติ “ภาพลักษณ์ของ “ชมรมสงครามประชาชน” ใกล้เคียงกับรูปลักษณ์ทั้งหมดของดานิลินไม่ใช่หรือ? ในการตามล่าที่เขาอยู่ ร่างหลักความสำเร็จของเธอขึ้นอยู่กับเขา พรานชาวนากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญเหนือเจ้านายของเขาซึ่งไร้ประโยชน์ในการตามล่าเพียงชั่วครู่” S.G. Bocharov ใช้ตัวอย่างของภาพลักษณ์ของ Count Rastopchin ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของมอสโกเผยให้เห็นความอ่อนแอและความไร้ประโยชน์ของการกระทำของตัวละคร "ประวัติศาสตร์"

ที่แบตเตอรี่ Raevsky ซึ่งปิแอร์จบลงระหว่างการรบที่ Borodino ก่อนที่จะเริ่มการสู้รบ "เรารู้สึกเหมือนกันและเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน เหมือนการฟื้นฟูครอบครัว" (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ XXXI) ทหารเรียกคนแปลกหน้าทันทีว่า "เจ้านายของเรา" เช่นเดียวกับทหารของผู้บัญชาการกองทหารของ Andrei Bolkonsky - "ของเราเจ้าชาย" “ บรรยากาศที่คล้ายกันอยู่ที่แบตเตอรี่ Tushin ระหว่างการรบที่ Shengraben เช่นเดียวกับในการปลดพรรคพวกเมื่อ Petya Rostov มาถึงที่นั่น” V.E. Khalizev ชี้ให้เห็น “ ขอให้เราจำในเรื่องนี้ Natasha Rostova ผู้ช่วยผู้บาดเจ็บ : เธอ "ชอบสิ่งเหล่านี้ ความสัมพันธ์กับผู้คนใหม่ ๆ นอกเหนือจากสภาพปกติของชีวิต"... ความคล้ายคลึงกันระหว่างครอบครัวและชุมชน "ฝูง" ที่คล้ายกันก็มีความสำคัญเช่นกัน: ทั้งสองความสามัคคีไม่มีลำดับชั้นและอิสระ... ความพร้อมของ ชาวรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนาและทหาร ที่มีต่อความสามัคคีที่ปราศจากการบีบบังคับนั้นคล้ายคลึงกับการเลือกที่รักมักที่ชัง "รอสตอฟ" มากที่สุด

ความสามัคคีของตอลสตอยไม่ได้หมายถึงการสลายตัวของปัจเจกชนไปสู่มวลชนเลย รูปแบบของความสามัคคีของผู้คนที่ผู้เขียนได้รับการอนุมัตินั้นตรงกันข้ามกับฝูงชนที่ไม่เป็นระเบียบและไร้มนุษยธรรม ฝูงชนถูกแสดงให้เห็นในฉากความตื่นตระหนกของทหารเมื่อกองทัพพันธมิตรพ่ายแพ้ การต่อสู้ของเอาสเตอร์ลิทซ์การมาถึงของ Alexander I ในมอสโกหลังจากการระบาดของสงครามรักชาติ (ตอนที่มีบิสกิตที่ซาร์โยนจากระเบียงไปยังอาสาสมัครของเขาเอาชนะอย่างแท้จริงด้วยความยินดีอย่างยิ่ง) การละทิ้งมอสโกโดยกองทหารรัสเซียเมื่อ Rastopchin ให้ ชาวบ้านจะถูกฉีกเป็นชิ้นๆ

Vereshchagin ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้กระทำผิดในสิ่งที่เกิดขึ้น ฯลฯ ฝูงชนคือความสับสนวุ่นวาย ส่วนใหญ่มักเป็นอันตราย แต่ความสามัคคีของผู้คนมีประโยชน์อย่างลึกซึ้ง “ ในช่วง Battle of Shengraben (แบตเตอรี่ของ Tushin) และ Battle of Borodino (แบตเตอรี่ของ Raevsky) เช่นเดียวกับในการปลดพรรคพวกของ Denisov และ Dolokhov ทุกคนรู้จัก "ธุรกิจสถานที่และวัตถุประสงค์" ของพวกเขา ตามคำกล่าวของตอลสตอย คำสั่งที่แท้จริงของสงครามป้องกันที่ยุติธรรมนั้นเกิดขึ้นใหม่ทุกครั้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากการกระทำของมนุษย์ที่ไม่ได้ไตร่ตรองไว้ก่อนและไม่ได้วางแผนไว้ ความตั้งใจของประชาชนในปี 1812 ได้รับการตระหนักโดยไม่คำนึงถึงข้อเรียกร้องและการคว่ำบาตรของรัฐทหาร” ในทำนองเดียวกัน ทันทีที่เจ้าชายเฒ่าสิ้นพระชนม์ เจ้าหญิงโบลคอนสกี้มารีอาไม่จำเป็นต้องออกคำสั่งใด ๆ: “พระเจ้ารู้ว่าใครเป็นคนดูแลเรื่องนี้และเมื่อใด แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นราวกับเป็นของตัวเอง” (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ VIII)

ลักษณะประจำชาติของสงครามปี 1812 ชัดเจนแก่ทหาร จากหนึ่งในนั้นระหว่างทางออกจาก Mozhaisk ไปยัง Borodin ปิแอร์ได้ยินคำพูดที่ผูกลิ้น:“ พวกเขาต้องการโจมตีผู้คนทั้งหมดเพียงคำเดียว - มอสโก พวกเขาต้องการยุติด้านเดียว” ผู้เขียนแสดงความคิดเห็นว่า: "แม้จะ. ความคลุมเครือของคำ

ทหาร ปิแอร์เข้าใจทุกสิ่งที่เขาต้องการจะพูด..." (เล่ม 3 ตอนที่ 2 บทที่ XX) หลังจากการสู้รบ ชายที่ไม่ใช่ทหารล้วนๆ ผู้ที่ไม่ใช่ทหารล้วนแต่ตกตะลึงและคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิง . “เป็นทหารก็เป็นแค่ทหาร! - คิดว่าปิแอร์กำลังหลับไป “ เข้าสู่ชีวิตร่วมกันนี้ด้วยความเป็นอยู่ของคุณดื่มด่ำกับสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น” (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ 9) แน่นอนว่าเคานต์เบซูคอฟจะไม่เป็นทหาร ทหารและสัมผัสกับความน่าสะพรึงกลัวและความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับพวกเขาทั้งหมดสิ่งที่นำไปสู่สิ่งนี้คือแผนการที่จะแสดงเพลงโรแมนติกของแต่ละบุคคล - เพื่อแทงนโปเลียนด้วยกริชซึ่งผู้สนับสนุนปิแอร์ประกาศตัวเองในตอนต้นของนวนิยายเมื่อ สำหรับ Andrei Bolkonsky จักรพรรดิฝรั่งเศสที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่เป็นไอดอลและนางแบบ เคานต์ Bezukhov เป็นโค้ชและสวมแว่นตาเดินไปรอบ ๆ มอสโกซึ่งถูกยึดครองโดยชาวฝรั่งเศสเพื่อค้นหาผู้พิชิต เด็กสาวจากบ้านที่ถูกไฟไหม้และใช้หมัดเข้าโจมตีกลุ่มโจรที่กำลังปล้นหญิงชาวอาร์เมเนีย เมื่อถูกจับกุม เขาส่งต่อเด็กสาวที่ได้รับการช่วยเหลือให้เป็นลูกสาวของเขา “โดยไม่รู้ว่าคำโกหกไร้จุดหมายนี้รอดพ้นจากเขาได้อย่างไร” (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ 3) XXXIV) ปิแอร์ที่ไม่มีบุตรรู้สึกเหมือนเป็นพ่อซึ่งเป็นสมาชิกของซูเปอร์ครอบครัวบางประเภท

ประชาชนคือกองทัพ พลพรรค และพ่อค้า Smolensk Ferapontov ที่พร้อมจะจุดไฟ บ้านของตัวเองเพื่อที่ชาวฝรั่งเศสจะไม่ได้รับมันและผู้ชายที่ไม่ต้องการนำหญ้าแห้งไปให้ฝรั่งเศสเพื่อเงินที่ดี แต่เผามันและชาว Muscovites ก็ออกจากบ้าน บ้านเกิดเพียงเพราะพวกเขาไม่คิดว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส คนเหล่านี้คือปิแอร์และชาวรอสตอฟที่ละทิ้งทรัพย์สินของพวกเขาและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บตามคำขอของนาตาชาและคูทูซอฟด้วย "ความรู้สึกของผู้คน" แม้ว่าจะคำนวณแล้วก็ตาม คนทั่วไป, “ หนังสือเพียงแปดเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่อุทิศให้กับหัวข้อของผู้คน” (ตอลสตอยยอมรับว่าเขาอธิบายสภาพแวดล้อมเป็นหลักที่เขารู้จักดี) “ เปอร์เซ็นต์เหล่านี้จะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหากเราพิจารณาจากมุมมองของตอลสตอย จิตวิญญาณของผู้คนและจิตวิญญาณไม่น้อยไปกว่า Platon Karataev หรือ Tikhon Shcherbaty แสดงโดย Vasily Denisov และจอมพล Kutuzov และสุดท้าย - และที่สำคัญที่สุด - โดยตัวเขาเองซึ่งเป็นผู้เขียน" 11 ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่ได้ทำให้คนทั่วไปในอุดมคติ . การกบฏของคนของ Bogucharov ต่อเจ้าหญิง Marya ต่อหน้ากองทหารฝรั่งเศสมาถึง ชาวฝรั่งเศสออกจากมอสโกวคอสแซคผู้ชายจากหมู่บ้านใกล้เคียงและผู้อยู่อาศัยที่กลับมา“ พบว่าเธอถูกปล้นพวกเขาก็เริ่มปล้นด้วย พวกเขาสานต่อสิ่งที่ชาวฝรั่งเศสกำลังทำอยู่" (เล่ม 4 ตอนที่ 4 บทที่ 14) ก่อตั้งโดยปิแอร์และมาโมโนฟ (การผสมผสานระหว่างตัวละครและบุคคลในประวัติศาสตร์) กองทหารอาสาสมัครเข้าปล้นหมู่บ้านรัสเซีย (เล่ม 4 ส่วนหนึ่ง 1 บทที่ 4) ลูกเสือ Tikhon Shcherbaty ไม่เพียง "มีประโยชน์มากที่สุดเท่านั้น" ชายผู้กล้าหาญในงานปาร์ตี้” นั่นคือในการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟ แต่ยังสามารถฆ่าชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับได้เพราะเขา“ ไร้ความสามารถโดยสิ้นเชิง” และ“ หยาบคาย” เมื่อเขาพูดสิ่งนี้“ ทั้งใบหน้าของเขาเหยียดยาวเป็นรอยยิ้มที่เปล่งประกายและโง่เขลา ” อีกสิ่งหนึ่งที่เขาก่อเหตุฆาตกรรมไม่มีความหมายอะไรเลยสำหรับเขา (นั่นคือเหตุผลว่าทำไม Petya Rostov ถึง "น่าอาย" ที่จะฟังเขา) เขาพร้อมเมื่อฟ้ามืดเพื่อนำ "สิ่งที่คุณต้องการอย่างน้อยสามชิ้น" (เล่ม 4) ตอนที่ 3 บทที่ V, VI) อย่างไรก็ตามผู้คนโดยรวมผู้คนที่เป็นครอบครัวใหญ่ถือเป็นแนวทางทางศีลธรรมสำหรับตอลสตอยและวีรบุรุษคนโปรดของเขา

รูปแบบความสามัคคีที่กว้างขวางที่สุดในนวนิยายมหากาพย์นี้คือมนุษยชาติ ผู้คน โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและการเป็นสมาชิกในชุมชนใดชุมชนหนึ่ง รวมถึงกองทัพที่ทำสงครามกันเอง แม้แต่ในช่วงสงครามปี 1805 ทหารรัสเซียและฝรั่งเศสก็พยายามพูดคุยกันและแสดงความสนใจร่วมกัน

ในหมู่บ้าน "เยอรมัน" ที่ซึ่งนักเรียนนายร้อย Rostov หยุดอยู่กับกองทหารของเขา ชาวเยอรมันคนหนึ่งที่เขาพบใกล้คอกวัวอุทานหลังจากดื่มอวยพรให้กับชาวออสเตรีย รัสเซีย และจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์: "และโลกทั้งใบจงเจริญ!" Nikolay ในภาษาเยอรมันก็แตกต่างออกไปเล็กน้อย หยิบเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้ขึ้นมา “ แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่จะมีความสุขเป็นพิเศษสำหรับชาวเยอรมันที่กำลังทำความสะอาดโรงนาของเขาหรือสำหรับรอสตอฟซึ่งกำลังขี่ม้าพร้อมกับหมวดหญ้าแห้ง แต่ทั้งสองคนก็มองหน้ากันด้วยความยินดีและความรักแบบพี่น้อง หัวเป็นสัญญาณ ความรักซึ่งกันและกันและยิ้มให้พวกเขาแยกทางกัน..." (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 4) ความร่าเริงตามธรรมชาติทำให้คนแปลกหน้ากลายเป็น "พี่น้อง" ในทุกแง่มุม ในการเผากรุงมอสโก เมื่อปิแอร์ช่วยชีวิตเด็กผู้หญิง เขา ช่วยชายชาวฝรั่งเศสที่มีจุดบนแก้มและพูดว่า: "เราต้องทำ"

ตามความเป็นมนุษย์ ทุกคน" (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ XXXIII) นี่คือการแปลคำศัพท์ภาษาฝรั่งเศสของตอลสตอย ในการแปลตามตัวอักษร คำเหล่านี้ ("Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez-vous") จะน้อยกว่ามาก สำคัญต่อแนวคิดของผู้เขียน: "เราต้องมีมนุษยธรรม เราทุกคนเป็นมนุษย์คุณเห็นไหม” ปิแอร์ที่ถูกจับกุมและจอมพล Davout ผู้โหดร้ายซึ่งกำลังสอบปากคำเขา "มองหน้ากันเป็นเวลาหลายวินาทีและรูปลักษณ์นี้ช่วยปิแอร์ไว้ได้ ในมุมมองนี้ นอกเหนือจากเงื่อนไขทั้งหมดของสงครามและการทดลองแล้ว ความสัมพันธ์ของมนุษย์ได้ถูกสร้างขึ้นระหว่างคนสองคนนี้ ในขณะนั้นทั้งสองคนมีประสบการณ์อย่างคลุมเครือนับไม่ถ้วนและตระหนักว่าพวกเขาทั้งสองเป็นบุตรของมนุษยชาติและเป็นพี่น้องกัน” (เล่ม 4 ตอนที่ 1 บทที่ X)

ทหารรัสเซียเต็มใจนั่งให้กัปตันแรมบัลและมอเรลผู้เป็นระเบียบของเขาซึ่งออกมาจากป่าด้วยกองไฟมาหาพวกเขา ให้อาหารพวกเขา และพยายามร้องเพลงร่วมกับโมเรลซึ่ง "นั่งอยู่ในที่ที่ดีที่สุด" (เล่ม 4, ตอนที่ 4 บทที่ 9) เกี่ยวกับอองรีที่สี่ Vincent มือกลองเด็กชายชาวฝรั่งเศสไม่เพียง แต่เป็นที่รักของ Petya Rostov ซึ่งอายุใกล้เคียงกับเขาเท่านั้น พลพรรคที่มีอัธยาศัยดีที่คิดถึงฤดูใบไม้ผลิ "ได้เปลี่ยนชื่อของเขาแล้ว: คอสแซค - เป็นเวเซนนีและคนและทหาร - เป็นวิเซนยา" (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่ 7) หลังจากการสู้รบใกล้ Krasnoye ของ Kutuzov เล่าให้ทหารฟังเกี่ยวกับนักโทษที่ขาดสติว่า: “แม้ว่าพวกเขาจะแข็งแกร่ง แต่เราไม่ได้รู้สึกเสียใจกับตัวเอง แต่ตอนนี้เรารู้สึกเสียใจแทนพวกเขาได้แล้ว พวกเขาก็เป็นคนเช่นกัน ใช่ไหมล่ะ” (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่ 6) การละเมิดตรรกะภายนอกนี้บ่งชี้ว่า เมื่อก่อนพวกเขาไม่รู้สึกเสียใจกับตนเอง แต่ตอนนี้พวกเขาสามารถรู้สึกเสียใจต่อพวกเขาได้แล้ว อย่างไรก็ตามเมื่อพบกับสายตาที่งุนงงของทหาร Kutuzov ก็แก้ไขตัวเองโดยบอกว่าชาวฝรั่งเศสที่ไม่ได้รับเชิญเข้าใจอย่าง "สมเหตุสมผล" และจบคำพูดของเขาด้วย "คำสาปที่มีนิสัยดีของชายชรา" พบกับเสียงหัวเราะ น่าเสียดายสำหรับศัตรูที่พ่ายแพ้เมื่อมีศัตรูจำนวนมากในสงครามและสันติภาพยังห่างไกลจาก "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ในรูปแบบที่ตอลสตอยผู้ล่วงลับจะเทศนา ความสงสารนี้คือการดูถูกเหยียดหยาม แต่ชาวฝรั่งเศสเองที่หนีจากรัสเซีย "ทุกคน... รู้สึกว่าพวกเขาน่าสงสารและน่ารังเกียจที่ทำสิ่งชั่วร้ายมากมายซึ่งตอนนี้พวกเขาต้องจ่าย" (เล่ม 4 ตอนที่ 3 บทที่ 16)

ในทางกลับกัน ตอลสตอยมีทัศนคติเชิงลบอย่างสิ้นเชิงต่อชนชั้นสูงในระบบราชการของรัสเซีย ผู้คนในสังคมและอาชีพ และถ้าปิแอร์ผู้ประสบความยากลำบากจากการถูกจองจำและประสบกับการปฏิวัติทางจิตวิญญาณ “เจ้าชายวาซิลีซึ่งปัจจุบันภูมิใจอย่างยิ่งที่ได้รับสถานที่และดวงดาวดวงใหม่ ดูเหมือน... เป็นชายชราที่ซาบซึ้ง ใจดี และน่าสงสาร” (เล่ม 4 ส่วนหนึ่ง (บทที่ 4 บทที่ 19) เรากำลังพูดถึงพ่อคนหนึ่งที่สูญเสียลูกสองคนไป และชื่นชมยินดีกับความสำเร็จในการรับใช้อย่างไม่มีนิสัย นี่เป็นเรื่องความเห็นอกเห็นใจแบบเดียวกับที่ทหารมีต่อมวลชนชาวฝรั่งเศส ผู้ที่ไม่สามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกับเผ่าพันธุ์ของตนเอง ปราศจากแม้แต่ความสามารถในการต่อสู้เพื่อความสุขที่แท้จริง จงใช้ดิ้นไปตลอดชีวิต

เอ.อี. ในปี 1863 Bersom เขียนจดหมายถึงเพื่อนของเขา Count Tolstoy โดยรายงานเกี่ยวกับการสนทนาที่น่าสนใจระหว่างคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1812 จากนั้นเลฟนิโคลาวิชก็ตัดสินใจเขียนงานที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับช่วงเวลาที่กล้าหาญครั้งนั้น เมื่อเดือนตุลาคม พ.ศ. 2406 ผู้เขียนเขียนจดหมายฉบับหนึ่งถึงญาติว่าเขาไม่เคยรู้สึกถึงพลังสร้างสรรค์เช่นนี้ในตัวเอง งานใหม่เขากล่าวว่าจะไม่เหมือนสิ่งอื่นใดที่เขาเคยทำมาก่อน

ในขั้นต้นตัวละครหลักของงานควรเป็น Decembrist ซึ่งกลับมาจากการถูกเนรเทศในปี พ.ศ. 2399 จากนั้น ตอลสตอยได้ย้ายจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้ไปสู่วันแห่งการจลาจลในปี พ.ศ. 2368 แต่แล้วเวลาทางศิลปะก็ย้ายไปที่ พ.ศ. 2355 เห็นได้ชัดว่าท่านเคานต์กลัวว่านวนิยายเรื่องนี้จะไม่ออกฉายด้วยเหตุผลทางการเมืองเนื่องจากนิโคลัสที่ 1 เข้มงวดในการเซ็นเซอร์เพราะกลัวว่าจะเกิดการจลาจลซ้ำ เนื่องจากสงครามรักชาติขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ในปี 1805 โดยตรง - จึงเป็นช่วงเวลานี้ รุ่นสุดท้ายมาเป็นรากฐานของการเริ่มต้นของหนังสือ

“ Three Pores” - นั่นคือสิ่งที่ Lev Nikolaevich Tolstoy เรียกงานของเขา มีการวางแผนไว้ว่าส่วนแรกหรือเวลาจะบอกเกี่ยวกับพวกหลอกลวงรุ่นเยาว์ที่เข้าร่วมในสงคราม ในวินาที - คำอธิบายโดยตรงของการจลาจลของผู้หลอกลวง; ในช่วงครึ่งที่สาม - ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เสียชีวิตอย่างกะทันหันนิโคลัส 1 ความพ่ายแพ้ของกองทัพรัสเซียใน สงครามไครเมียเป็นการนิรโทษกรรมแก่สมาชิกของขบวนการฝ่ายค้านที่กลับมาจากการลี้ภัยโดยคาดหวังการเปลี่ยนแปลง

ควรสังเกตว่าผู้เขียนปฏิเสธผลงานทั้งหมดของนักประวัติศาสตร์ โดยอิงจากบันทึกความทรงจำของผู้เข้าร่วมและผู้เห็นเหตุการณ์สงครามหลายตอนโดยอิงจากเรื่องราวสงครามและสันติภาพหลายตอน สื่อจากหนังสือพิมพ์และนิตยสารยังทำหน้าที่เป็นผู้ให้ข้อมูลที่ดีเยี่ยม ใน พิพิธภัณฑ์ Rumyantsevผู้เขียนอ่านเอกสารที่ไม่ได้เผยแพร่ จดหมายจากหญิงรับใช้และนายพล ตอลสตอยใช้เวลาหลายวันในโบโรดิโนและในจดหมายถึงภรรยาของเขาเขาเขียนอย่างกระตือรือร้นว่าหากพระเจ้าประทานสุขภาพเขาจะอธิบาย การต่อสู้ของโบโรดิโนในแบบที่ไม่มีใครเคยบรรยายมาก่อน

ผู้เขียนใช้เวลา 7 ปีในการสร้างสงครามและสันติภาพ จุดเริ่มต้นของนวนิยายมี 15 รูปแบบ ผู้เขียนละทิ้งซ้ำแล้วซ้ำเล่าและเริ่มเขียนหนังสืออีกครั้ง ตอลสตอยมองเห็นขอบเขตคำอธิบายของเขาทั่วโลกต้องการสร้างสิ่งที่เป็นนวัตกรรมและสร้างนวนิยายมหากาพย์ที่คู่ควรกับการเป็นตัวแทนวรรณกรรมของประเทศของเราในเวทีโลก

หัวข้อเรื่องสงครามและสันติภาพ

1. ธีมครอบครัวครอบครัวคือตัวกำหนดการเลี้ยงดู จิตวิทยา มุมมอง และหลักศีลธรรมของบุคคล ดังนั้นจึงถือเป็นจุดศูนย์กลางแห่งหนึ่งในนวนิยายโดยธรรมชาติ ศีลธรรมหล่อหลอมตัวละครของตัวละครและมีอิทธิพลต่อวิภาษวิธีของจิตวิญญาณตลอดทั้งการเล่าเรื่อง คำอธิบายของตระกูล Bolkonsky, Bezukhov, Rostov และ Kuragin เผยให้เห็นความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับการสร้างบ้านและความสำคัญที่เขายึดมั่นกับคุณค่าของครอบครัว
2. เรื่องของประชาชนความรุ่งโรจน์ของสงครามที่ได้รับชัยชนะนั้นเป็นของผู้บังคับบัญชาหรือจักรพรรดิเสมอ และผู้คนซึ่งหากไม่มีความรุ่งโรจน์นี้คงไม่ปรากฏ ก็ยังคงอยู่ในเงามืด ปัญหานี้เองที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมา แสดงให้เห็นความไร้สาระของความไร้สาระของเจ้าหน้าที่ทหารและการยกระดับทหารธรรมดาๆ กลายเป็นหัวข้อหนึ่งในบทความของเรา
3. ธีมของสงครามคำอธิบายของปฏิบัติการทางทหารค่อนข้างแยกจากนวนิยาย เป็นอิสระ ที่นี่คือที่ซึ่งความรักชาติของรัสเซียอันน่าอัศจรรย์ถูกเปิดเผย ซึ่งกลายเป็นกุญแจสู่ชัยชนะ ความกล้าหาญอันไร้ขอบเขตและความแข็งแกร่งของทหารผู้ทุ่มเททุกวิถีทางเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ผู้เขียนแนะนำให้เรารู้จักฉากสงครามผ่านสายตาของฮีโร่คนใดคนหนึ่ง ซึ่งทำให้ผู้อ่านจมดิ่งลงสู่ส่วนลึกของการนองเลือดที่เกิดขึ้น การต่อสู้ขนาดใหญ่สะท้อนถึงความเจ็บปวดทางจิตใจของเหล่าฮีโร่ การอยู่บนทางแยกของชีวิตและความตายเผยให้เห็นความจริงแก่พวกเขา
4. ธีมของชีวิตและความตายตัวละครของตอลสตอยแบ่งออกเป็น "มีชีวิต" และ "ตาย" คนแรก ได้แก่ Pierre, Andrey, Natasha, Marya, Nikolai และคนที่สอง ได้แก่ Bezukhov เก่า, Helen, เจ้าชาย Vasily Kuragin และ Anatole ลูกชายของเขา “การมีชีวิต” เคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา และไม่ได้เคลื่อนไหวทางกายภาพมากเท่ากับภายใน วิภาษวิธี (จิตวิญญาณของพวกเขามาประสานกันผ่านการทดลองต่างๆ มากมาย) ในขณะที่ “คนตาย” ซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากาก และเข้าสู่โศกนาฏกรรมและความแตกแยกภายใน ความตายใน “สงครามและสันติภาพ” นำเสนอเป็น 3 รูปแบบ คือ ความตายทางร่างกายหรือทางกาย ความตายทางศีลธรรม และการตื่นขึ้นจากความตาย ชีวิตเปรียบได้กับการจุดเทียน แสงของใครบางคนนั้นเล็กและมีแสงวาบ แสงสว่าง(ปิแอร์) สำหรับบางคนมันก็เผาไหม้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย (Natasha Rostova) แสงที่สั่นคลอนของ Masha นอกจากนี้ยังมีภาวะ hypostases 2 แบบ: ชีวิตทางกายภาพเช่นเดียวกับตัวละครที่ "ตาย" ซึ่งการผิดศีลธรรมทำให้โลกแห่งความสามัคคีที่จำเป็นภายในขาดหายไปและชีวิตของ "วิญญาณ" นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับฮีโร่ประเภทแรก พวกเขาจะเป็น จำได้แม้หลังความตาย

ตัวละครหลัก

• อันเดรย์ โบลคอนสกี้- ขุนนางผู้ไม่แยแสกับโลกและ ผู้แสวงหาความรุ่งโรจน์. พระเอกหล่อ หน้าแห้ง รูปร่างเตี้ย แต่รูปร่างแข็งแรง Andrei ใฝ่ฝันที่จะมีชื่อเสียงเหมือนนโปเลียน และนั่นคือสาเหตุที่เขาเข้าสู่สงคราม เขาเบื่อหน่ายกับสังคมชั้นสูง แม้แต่ภรรยาที่ตั้งครรภ์ของเขาก็ไม่ช่วยอะไรเขาเลย Bolkonsky เปลี่ยนโลกทัศน์ของเขาเมื่อเขาได้รับบาดเจ็บจากการต่อสู้ที่ Austerlitz เขาได้พบกับนโปเลียนที่ดูเหมือนบินมาหาเขาพร้อมกับความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของเขา นอกจากนี้ความรักที่เบ่งบานให้กับนาตาชา รอสโตวา ยังเปลี่ยนมุมมองของอังเดรที่ค้นพบความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอีกครั้งอย่างเต็มที่และ ชีวิตมีความสุขภายหลังการเสียชีวิตของภริยา เขาพบกับความตายบนสนาม Borodino เพราะเขาไม่พบความเข้มแข็งในใจที่จะให้อภัยผู้คนและไม่ต่อสู้กับพวกเขา ผู้เขียนแสดงการต่อสู้ดิ้นรนในจิตวิญญาณ โดยบอกเป็นนัยว่าเจ้าชายเป็นนักรบ เขาไม่สามารถเข้ากันได้ในบรรยากาศแห่งความสงบสุข ดังนั้นเขาจึงให้อภัยนาตาชาที่ทรยศเพียงบนเตียงมรณะและตายไปพร้อมกับตัวเขาเอง แต่การค้นหาความสามัคคีนี้เป็นไปได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น - เป็นครั้งสุดท้าย เราเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวละครของเขาในเรียงความ ""
• นาตาชา รอสโตวา– หญิงสาวที่ร่าเริง จริงใจ และแปลกประหลาด รู้วิธีที่จะรัก เขามีเสียงที่ยอดเยี่ยมที่จะดึงดูดนักวิจารณ์เพลงที่จู้จี้จุกจิกที่สุด ในงานเราเห็นเธอครั้งแรกในฐานะเด็กหญิงอายุ 12 ปีในวันชื่อของเธอ ตลอดงานทั้งหมด เราสังเกตการเติบโตของเด็กสาว: รักแรก ลูกแรก การทรยศของอนาโทล ความรู้สึกผิดต่อหน้าเจ้าชายอังเดร การค้นหา "ฉัน" ของเธอ รวมถึงในศาสนา การตายของคนรักของเธอ (อังเดร โบลคอนสกี้) . เราวิเคราะห์ตัวละครของเธอในเรียงความ "" ในบทส่งท้ายภรรยาของปิแอร์เบซูคอฟซึ่งเป็นเงาของเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราจากคนรัก "การเต้นรำแบบรัสเซีย" ที่อวดดี
• ปิแอร์ เบซูคอฟ- ชายหนุ่มร่างอวบผู้ได้รับมรดกและโชคลาภมหาศาลอย่างไม่คาดคิด ปิแอร์ค้นพบตัวเองผ่านสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา จากแต่ละเหตุการณ์เขาดึงคุณธรรมและ บทเรียนชีวิต. งานแต่งงานของเขากับเฮเลนทำให้เขามั่นใจ หลังจากผิดหวังในตัวเธอ เขาเริ่มสนใจฟรีเมสัน และในที่สุดเขาก็ได้รับความรู้สึกอบอุ่นต่อนาตาชา รอสโตวา การต่อสู้ที่ Borodino และการจับกุมโดยชาวฝรั่งเศสสอนให้เขาไม่ปรัชญาและค้นหาความสุขในการช่วยเหลือผู้อื่น ข้อสรุปเหล่านี้ถูกกำหนดโดยความคุ้นเคยกับ Platon Karataev ชายยากจนที่รอความตายในห้องขังโดยไม่มีอาหารและเสื้อผ้าปกติดูแล "บารอนตัวน้อย" Bezukhov และพบความเข้มแข็งที่จะช่วยเหลือเขา เราได้ดูมันแล้วเช่นกัน
• กราฟ อิลยา อันดรีวิช รอสตอฟ- คนรักครอบครัว ความหรูหราคือจุดอ่อนของเขาซึ่งนำไปสู่ ปัญหาทางการเงินในครอบครัว ความนุ่มนวลและความอ่อนแอของอุปนิสัย การไม่สามารถปรับตัวเข้ากับชีวิตได้ทำให้เขาทำอะไรไม่ถูกและน่าสงสาร
• คุณหญิงนาตาลียา รอสโตวา- ภรรยาของท่านเคานต์มี รสชาติตะวันออกรู้จักนำเสนอตัวเองอย่างถูกต้องในสังคม รักลูกๆ ของตัวเองมากเกินไป ผู้หญิงที่คิดคำนวณ: เธอพยายามทำให้งานแต่งงานของนิโคไลและซอนย่าไม่พอใจเนื่องจากเธอไม่รวย การอยู่ร่วมกันของเธอกับสามีที่อ่อนแอทำให้เธอแข็งแกร่งและมั่นคงมาก
• นิคโอไล รอสตอฟ– ลูกชายคนโตใจดี เปิดกว้าง ผมหยิก สิ้นเปลืองและจิตใจอ่อนแอเหมือนพ่อของเขา เขาสุรุ่ยสุร่ายโชคลาภของครอบครัวด้วยไพ่ เขาโหยหาความรุ่งโรจน์ แต่หลังจากเข้าร่วมการต่อสู้หลายครั้ง เขาก็เข้าใจดีว่าสงครามนั้นไร้ประโยชน์และโหดร้ายเพียงใด เขาพบกับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและความสามัคคีทางจิตวิญญาณในการแต่งงานกับ Marya Bolkonskaya
• ซอนยา รอสโตวา– หลานสาวของท่านเคานต์ – ตัวเล็ก ผอม มีเปียสีดำ เธอมีบุคลิกที่มีเหตุผลและนิสัยดี เธอทุ่มเทให้กับชายคนหนึ่งมาตลอดชีวิต แต่ปล่อยให้นิโคไลที่รักของเธอไปหลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อมารีอา ตอลสตอยยกย่องและชื่นชมความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอ
• นิโคไล อันดรีวิช โบลคอนสกี- เจ้าชาย มีความคิดเชิงวิเคราะห์ แต่มีนิสัยหนักแน่น เด็ดขาด และไม่เป็นมิตร เขาเข้มงวดเกินไปจึงไม่รู้ว่าจะแสดงความรักอย่างไรถึงแม้ว่าเขาจะมีความรู้สึกอบอุ่นกับเด็กๆ ก็ตาม เสียชีวิตจากการโจมตีครั้งที่สองที่ Bogucharovo
• มารีอา โบลคอนสกายา– ถ่อมตัว รักครอบครัว พร้อมเสียสละตัวเองเพื่อคนที่เธอรัก แอล.เอ็น. ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความงามของดวงตาและใบหน้าที่น่าเกลียดของเธอเป็นพิเศษ ในภาพลักษณ์ของเธอ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเสน่ห์ของรูปแบบไม่สามารถทดแทนความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณได้ ได้อธิบายไว้อย่างละเอียดในเรียงความ
• เฮเลน คูรางิน่า – อดีตภรรยาปิเอร่าเป็นผู้หญิงที่สวย สังคม. รัก สังคมของผู้ชายและรู้วิธีที่จะได้สิ่งที่เธอต้องการแม้ว่าเธอจะเลวทรามและโง่เขลาก็ตาม
• อนาตอล คูราจิน- พี่ชายของเฮเลนหล่อและอยู่ในสังคมชั้นสูง ผิดศีลธรรมขาดหลักศีลธรรมต้องการแต่งงานกับ Natasha Rostova อย่างลับๆแม้ว่าเขาจะมีภรรยาอยู่แล้วก็ตาม ชีวิตลงโทษเขาด้วยความทรมานในสนามรบ
• เฟดอร์ โดโลคอฟ- นายทหารและผู้นำพลพรรค ไม่สูง มีตาสว่าง ผสมผสานความเห็นแก่ตัวและการดูแลคนที่คุณรักได้สำเร็จ ร้ายกาจ หลงใหล แต่ผูกพันกับครอบครัว

ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอย

ในนวนิยายเห็นอกเห็นใจและความเกลียดชังของผู้เขียนที่มีต่อตัวละครอย่างชัดเจน เกี่ยวกับ ภาพผู้หญิงผู้เขียนมอบความรักให้กับ Natasha Rostova และ Marya Bolkonskaya ตอลสตอยให้ความสำคัญกับความเป็นผู้หญิงที่แท้จริงในเด็กผู้หญิง - การอุทิศตนต่อคู่รัก ความสามารถในการคงความเบ่งบานในสายตาของสามีอยู่เสมอ ความรู้เกี่ยวกับการเป็นแม่ที่มีความสุขและการเอาใจใส่ นางเอกของเขาพร้อมที่จะปฏิเสธตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

ผู้เขียนรู้สึกทึ่งกับนาตาชานางเอกพบความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอยู่แม้หลังจากการตายของ Andrei เธอมอบความรักให้กับแม่ของเธอหลังจากการตายของ Petya น้องชายของเธอโดยเห็นว่ามันยากสำหรับเธอแค่ไหน นางเอกเกิดใหม่โดยตระหนักว่าชีวิตยังไม่สิ้นสุดตราบใดที่เธอยังมีความรู้สึกสดใสต่อเพื่อนบ้าน Rostova แสดงความรักชาติโดยไม่ต้องสงสัยเลยในการช่วยเหลือผู้บาดเจ็บ

มารีอายังพบความสุขในการช่วยเหลือผู้อื่น ด้วยความรู้สึกที่ต้องการจากใครบางคน Bolkonskaya กลายเป็นแม่ของหลานชายของ Nikolushka โดยพาเขาไปอยู่ใต้ "ปีก" ของเธอ เธอกังวลกับผู้ชายธรรมดาๆ ที่ไม่มีอะไรจะกิน คอยผ่านปัญหาผ่านตัวเธอเอง และไม่เข้าใจว่าคนรวยไม่สามารถช่วยเหลือคนจนได้อย่างไร ในบทสุดท้ายของหนังสือ ตอลสตอยรู้สึกทึ่งกับวีรสตรีของเขาที่เติบโตเต็มที่และพบกับความสุขของผู้หญิง

ที่ชื่นชอบ ภาพชาย Pierre และ Andrei Bolkonsky กลายเป็นนักเขียน Bezukhov ปรากฏต่อผู้อ่านเป็นครั้งแรกในฐานะชายหนุ่มร่างอวบอ้วนที่ปรากฏตัวในห้องนั่งเล่นของ Anna Scherer แม้จะมีรูปลักษณ์ที่ไร้สาระและไร้สาระ แต่ปิแอร์ก็ฉลาด แต่คนเดียวที่ยอมรับเขาในสิ่งที่เขาเป็นก็คือโบลคอนสกี้ เจ้าชายมีความกล้าหาญและเข้มงวด ความกล้าหาญและเกียรติยศของเขามีประโยชน์ในสนามรบ ชายทั้งสองเสี่ยงชีวิตเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน ทั้งสองรีบเร่งค้นหาตัวเอง

แน่นอนว่าแอล.เอ็น. ตอลสตอยรวบรวมฮีโร่คนโปรดของเขามารวมกันเฉพาะในกรณีของอังเดรและนาตาชาเท่านั้นความสุขนั้นมีอายุสั้น Bolkonsky เสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็กและนาตาชาและปิแอร์ค้นพบ ความสุขของครอบครัว. Marya และ Nikolai ยังพบความสามัคคีในกลุ่มของกันและกัน

ประเภทของงาน

“สงครามและสันติภาพ” เปิดประเภทของนวนิยายมหากาพย์ในรัสเซีย คุณสมบัติของนวนิยายทุกเรื่องถูกรวมเข้าด้วยกันที่นี่: ตั้งแต่นวนิยายครอบครัวไปจนถึงบันทึกความทรงจำ คำนำหน้า "มหากาพย์" หมายความว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนวนิยายครอบคลุมปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญและเผยให้เห็นแก่นแท้ของเหตุการณ์ในความหลากหลายทั้งหมด โดยปกติแล้วงานประเภทนี้จะมีจำนวนมาก ตุ๊กตุ่นและฮีโร่เพราะว่าขนาดของงานมันใหญ่มาก

ลักษณะที่ยิ่งใหญ่ของงานของตอลสตอยอยู่ที่ว่าเขาไม่เพียงแต่คิดค้นเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังเพิ่มคุณค่าให้กับรายละเอียดที่รวบรวมจากความทรงจำของผู้เห็นเหตุการณ์อีกด้วย ผู้เขียนพยายามอย่างมากเพื่อให้แน่ใจว่าหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหามาจากแหล่งสารคดี

ผู้เขียนไม่ได้คิดค้นความสัมพันธ์ระหว่าง Bolkonskys และ Rostovs: เขาบรรยายถึงประวัติครอบครัวของเขาการควบรวมกิจการของครอบครัว Volkonsky และ Tolstoy

ปัญหาหลัก

1. ปัญหาในการค้นหาชีวิตจริง. ลองดู Andrei Bolkonsky เป็นตัวอย่าง เขาใฝ่ฝันที่จะได้รับการยอมรับและเกียรติยศ และวิธีที่แน่นอนที่สุดในการได้รับอำนาจและความชื่นชมก็คือผ่านการแสวงหาผลประโยชน์ทางทหาร อังเดรวางแผนที่จะกอบกู้กองทัพด้วยมือของเขาเอง Bolkonsky เห็นภาพการต่อสู้และชัยชนะอยู่ตลอดเวลา แต่เขาได้รับบาดเจ็บและกลับบ้าน ต่อหน้าต่อตา Andrei ภรรยาของเขาเสียชีวิตสั่นเทาไปหมด โลกภายในเจ้าชายแล้วทรงตระหนักว่าการฆาตกรรมและความทุกข์ทรมานของประชาชนไม่มีความสุขเลย อาชีพนี้ไม่คุ้มเลย การค้นหาตัวเองยังคงดำเนินต่อไป เพราะความหมายดั้งเดิมของชีวิตได้สูญหายไป ปัญหาคือมันหายาก
2. ปัญหาความสุข.พาปิแอร์ผู้ถูกฉีกออกจากสังคมที่ว่างเปล่าของเฮเลนและสงคราม ไม่ช้าเขาก็หมดหวังกับหญิงชั่ว ความสุขมายาหลอกลวงเขา Bezukhov เช่นเดียวกับ Bolkonsky เพื่อนของเขาพยายามค้นหาการเรียกร้องในการต่อสู้และเช่นเดียวกับ Andrei ละทิ้งการค้นหานี้ ปิแอร์ไม่ได้เกิดมาเพื่อสนามรบ อย่างที่คุณเห็น การพยายามค้นหาความสุขและความสามัคคีส่งผลให้ความหวังพังทลายลง ส่งผลให้พระเอกกลับมา ชีวิตเก่าและพบว่าตัวเองอยู่ในสวรรค์อันเงียบสงบของครอบครัว แต่เพียงต้องฝ่าฟันหนามเท่านั้นที่ทำให้เขาพบดาวของตัวเอง
3. ปัญหาของประชาชนและมหาบุรุษ. นวนิยายมหากาพย์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความคิดของผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่แยกจากประชาชนไม่ได้ คนที่ดีจะต้องแบ่งปันความคิดเห็นของทหารของเขา ดำเนินชีวิตตามหลักการและอุดมการณ์เดียวกัน คงไม่มีนายพลหรือกษัตริย์สักคนเดียวที่จะได้รับเกียรติยศของเขา หากทหารซึ่งกำลังโกหกอยู่นั้นไม่ได้มอบเกียรติยศนี้แก่เขาบน "จาน" กำลังหลัก. แต่ผู้ปกครองหลายคนไม่ทะนุถนอมมัน แต่ดูถูกมันและสิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นเพราะความอยุติธรรมทำให้ผู้คนเจ็บปวดอย่างเจ็บปวดและเจ็บปวดยิ่งกว่ากระสุนปืนด้วยซ้ำ สงครามประชาชนในเหตุการณ์ปี 1812 ปรากฏอยู่เคียงข้างชาวรัสเซีย คูทูซอฟปกป้องทหารและเสียสละมอสโกเพื่อประโยชน์ของพวกเขา พวกเขาสัมผัสได้ถึงสิ่งนี้ ระดมชาวนาและเปิดการต่อสู้แบบกองโจรที่กำจัดศัตรูและขับไล่เขาออกไปในที่สุด
4. ปัญหาความรักชาติที่แท้จริงและเท็จแน่นอนว่าความรักชาติถูกเปิดเผยผ่านรูปภาพของทหารรัสเซีย ซึ่งเป็นคำอธิบายถึงความกล้าหาญของผู้คนในการรบหลัก ความรักชาติที่ผิดพลาดในนวนิยายเรื่องนี้นำเสนอโดยบุคคลของเคานต์รอสตอปชิน เขาแจกจ่ายกระดาษไร้สาระไปทั่วมอสโกวจากนั้นก็ช่วยตัวเองจากความโกรธเกรี้ยวของผู้คนโดยส่ง Vereshchagin ลูกชายของเขาไปสู่ความตาย เราได้เขียนบทความในหัวข้อนี้ชื่อ ""

ประเด็นของหนังสือคืออะไร?

ผู้เขียนเองพูดถึงความหมายที่แท้จริงของนวนิยายมหากาพย์ในแนวเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ ตอลสตอยเชื่อว่าไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ปราศจากความเรียบง่ายของจิตวิญญาณ ความตั้งใจที่ดี และความรู้สึกแห่งความยุติธรรม

แอล.เอ็น. ตอลสตอยแสดงความยิ่งใหญ่ผ่านผู้คน ในภาพเขียนการต่อสู้ ทหารธรรมดาคนหนึ่งแสดงความกล้าหาญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งทำให้เกิดความภาคภูมิใจ แม้แต่คนที่หวาดกลัวที่สุดก็ปลุกความรู้สึกรักชาติในตัวเองซึ่งนำชัยชนะมาสู่กองทัพรัสเซียเช่นเดียวกับพลังที่ไม่รู้จักและบ้าคลั่ง ผู้เขียนประท้วงต่อต้านความยิ่งใหญ่จอมปลอม เมื่อวางตาชั่งแล้ว (คุณจะพบได้ที่นี่ ลักษณะเปรียบเทียบ) อย่างหลังยังคงทะยาน: ชื่อเสียงของเขาเบาเนื่องจากมีรากฐานที่บอบบางมาก ภาพลักษณ์ของ Kutuzov นั้นเป็น "พื้นบ้าน" ไม่มีผู้บัญชาการคนใดที่ใกล้ชิดกับคนทั่วไปขนาดนี้ นโปเลียนกำลังเก็บเกี่ยวผลแห่งชื่อเสียงเท่านั้นไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าเมื่อ Bolkonsky นอนบาดเจ็บบนสนาม Austerlitz ผู้เขียนผ่านสายตาของเขาแสดงให้เห็นว่า Bonaparte เหมือนแมลงวันในโลกอันกว้างใหญ่นี้ Lev Nikolaevich ถาม เทรนด์ใหม่ตัวละครที่กล้าหาญ เขากลายเป็น "ทางเลือกของประชาชน"

จิตวิญญาณที่เปิดกว้าง ความรักชาติ และความยุติธรรมไม่เพียงได้รับชัยชนะในสงครามปี 1812 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตด้วย: วีรบุรุษที่ได้รับการชี้นำโดยหลักศีลธรรมและเสียงจากใจของพวกเขามีความสุข

ครอบครัวคิด

แอล.เอ็น. ตอลสตอยมีความอ่อนไหวต่อหัวข้อเรื่องครอบครัวมาก ดังนั้นในนวนิยายของเขาเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่ารัฐเช่นเดียวกับกลุ่มที่ถ่ายทอดค่านิยมและประเพณีจากรุ่นสู่รุ่นและคุณสมบัติที่ดีของมนุษย์ก็งอกออกมาจากรากเหง้าย้อนกลับไปสู่บรรพบุรุษเช่นกัน

คำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับครอบครัวในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ":

1. แน่นอนว่าครอบครัวอันเป็นที่รักของ L.N. พวกตอลสตอยคือพวกรอสตอฟ ครอบครัวของพวกเขามีชื่อเสียงในด้านความจริงใจและการต้อนรับที่อบอุ่น ในครอบครัวนี้สะท้อนถึงคุณค่าของความสะดวกสบายและความสุขในบ้านที่แท้จริงของผู้เขียน ผู้เขียนพิจารณาถึงจุดประสงค์ของผู้หญิงในการเป็นแม่ รักษาความสะดวกสบายในบ้าน การอุทิศตน และความสามารถในการเสียสละตนเอง นี่คือลักษณะที่ผู้หญิงทุกคนในครอบครัว Rostov แสดงให้เห็น ครอบครัวมี 6 คน: Natasha, Sonya, Vera, Nikolai และผู้ปกครอง
2. อีกครอบครัวหนึ่งคือ Bolkonskys ความยับยั้งชั่งใจความรู้สึกความรุนแรงของคุณพ่อนิโคไลอันดรีวิชและความเป็นที่ยอมรับที่นี่ ผู้หญิงที่นี่เป็นเหมือน "เงา" ของสามีมากกว่า Andrei Bolkonsky จะได้รับคุณสมบัติที่ดีที่สุดต่อไป ลูกชายที่สมควรพ่อของเธอและมารีอาจะได้เรียนรู้ถึงความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน
3. ครอบครัว Kuragin เป็นตัวตนที่ดีที่สุดของสุภาษิตที่ว่า "ไม่มีส้มที่เกิดจากต้นแอสเพน" Helen, Anatole, Hippolyte เป็นคนเหยียดหยามแสวงหาผลประโยชน์จากผู้คน โง่เขลาและไม่จริงใจแม้แต่น้อยในสิ่งที่พวกเขาทำและพูด “การสวมหน้ากาก” คือวิถีชีวิตของพวกเขา และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตามรอยเจ้าชายวาซิลีผู้เป็นพ่อของพวกเขาโดยสิ้นเชิง ไม่มีความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและอบอุ่นในครอบครัวซึ่งสะท้อนให้เห็นในสมาชิกทุกคน แอล.เอ็น. ตอลสตอยไม่ชอบเฮเลนเป็นพิเศษซึ่งภายนอกสวยอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ภายในว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง

ความคิดของผู้คน

เธอคือแกนกลางของนวนิยายเรื่องนี้ ดังที่เราจำได้จากสิ่งที่เขียนไว้ข้างต้น L.N. ตอลสตอยละทิ้งสิ่งที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แหล่งประวัติศาสตร์โดยอิงจาก "สงครามและสันติภาพ" จากบันทึกความทรงจำ บันทึก จดหมายจากหญิงรับใช้ และนายพล ผู้เขียนไม่สนใจเรื่องสงครามโดยรวม บุคลิกภาพส่วนบุคคล ชิ้นส่วน – นั่นคือสิ่งที่ผู้เขียนต้องการ แต่ละคนมีสถานที่และความหมายของตัวเองในหนังสือเล่มนี้ เหมือนชิ้นส่วนปริศนาที่เมื่อประกอบอย่างถูกต้องแล้วจะเปิดเผย ภาพอันสวยงาม- ความเข้มแข็งของความสามัคคีในชาติ

สงครามรักชาติได้เปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในตัวตัวละครแต่ละตัวในนวนิยายเรื่องนี้ แต่ละคนมีส่วนช่วยเล็กๆ น้อยๆ ของตัวเองเพื่อชัยชนะ เจ้าชาย Andrei เชื่อในกองทัพรัสเซียและต่อสู้อย่างมีศักดิ์ศรี ปิแอร์ต้องการทำลายอันดับฝรั่งเศสจากใจจริง - โดยการฆ่านโปเลียน, Natasha Rostova มอบเกวียนให้กับทหารพิการโดยไม่ลังเล Petya ต่อสู้อย่างกล้าหาญในการปลดพรรคพวก

ความปรารถนาสู่ชัยชนะของประชาชนสัมผัสได้อย่างชัดเจนในฉากของ Battle of Borodino, การต่อสู้เพื่อ Smolensk และการต่อสู้กับพรรคพวกกับฝรั่งเศส เรื่องหลังนี้น่าจดจำเป็นพิเศษสำหรับนวนิยายเรื่องนี้เพราะอาสาสมัครที่มาจากชนชั้นชาวนาธรรมดาต่อสู้ในขบวนการพรรคพวก - การปลดเดนิซอฟและโดโลคอฟแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของคนทั้งชาติเมื่อ "ทั้งเด็กและผู้ใหญ่" ยืนหยัดเพื่อปกป้องพวกเขา บ้านเกิด ต่อมาพวกเขาจะถูกเรียกว่า "สโมสรแห่งสงครามประชาชน"

สงครามปี 1812 ในนวนิยายของตอลสตอย

เกี่ยวกับสงครามปี 1812 อย่างไร จุดเปลี่ยนชีวิตของวีรบุรุษทุกคนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ได้รับการกล่าวถึงหลายครั้งข้างต้น ว่ากันว่าประชาชนได้รับชัยชนะ ลองดูประเด็นนี้จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ แอล.เอ็น. Tolstoy วาดภาพ 2 ภาพ: Kutuzov และ Napoleon แน่นอนว่าภาพทั้งสองถูกดึงออกมาจากสายตาของบุคคลจากประชาชน เป็นที่ทราบกันดีว่าตัวละครของ Bonaparte ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในนวนิยายเรื่องนี้หลังจากที่ผู้เขียนเชื่อมั่นในชัยชนะที่ยุติธรรมของกองทัพรัสเซียเท่านั้น ผู้เขียนไม่เข้าใจความงามของสงคราม เขาเป็นคู่ต่อสู้ และผ่านปากของวีรบุรุษของเขา Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov เขาพูดถึงความไร้ความหมายของความคิดของมัน

สงครามรักชาติเป็นสงครามปลดปล่อยแห่งชาติ ครอบครองสถานที่พิเศษในหน้าเล่ม 3 และ 4

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!