ความคิดยอดนิยมในนวนิยายมหากาพย์เรื่องสงครามและสันติภาพ ความคิดยอดนิยมในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง “สงครามและสันติภาพ” ความรู้สึกชาวนาในมหากาพย์

ฉันอยากจะเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน

แอล. เอ็น. ตอลสตอย

เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญของนวนิยายมหากาพย์ War and Peace ของ Leo Nikolaevich Tolstoy เขามีอิทธิพลพิเศษต่อการพัฒนาของคนรุ่นต่อๆ มาทั้งหมด ซึ่งอ่านนวนิยายเรื่องนี้ซ้ำหลายครั้ง แต่ละครั้งจะเข้าใจนวนิยายเรื่องนี้ในแบบของตนเอง วรรณคดีโลกไม่เคยรู้จักการครอบคลุมเนื้อหาของงานวรรณกรรมในวงกว้างขนาดนี้มาก่อน

ตอลสตอยเองก็เรียกธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สบู่พื้นบ้าน" เชื่อกันว่าก่อนหน้าเขา "ความคิดยอดนิยม" ได้รับการสัมผัสกับผลงานเช่น "Dead Souls" ของ Gogol, "The Captain's Daughter" ของ Pushkin, "Crime and Punishment" ของ Dostoevsky และอื่น ๆ ยิ่งไปกว่านั้น Pushkin และ Gogol ยังวางปัญญาชนไว้เหนือผู้คน ในขณะที่ Dostoevsky และ Nekrasov ตรงกันข้ามกลับยกย่องผู้คนเหนือทุกคน ตอลสตอยแนะนำแนวคิดเรื่อง "ฝูง" "ฝูง" นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในความฝันของปิแอร์เกี่ยวกับลูกบอลที่ปกคลุมไปด้วยหยดเล็กๆ หลายล้านหยดที่เป็นตัวแทนของผู้คน ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย ตอลสตอย อภิปรายถึงสิ่งที่ขับเคลื่อนประวัติศาสตร์ ทำให้ผู้อ่านสรุปได้ว่าวิถีแห่งประวัติศาสตร์ถูกควบคุมทั้งโดยกฎทั่วไปและโดยความประสงค์ของบุคคล ซึ่งหมายความว่าชีวิตไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของโชคชะตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำของบางคนด้วย เช่น นโปเลียน, อเล็กซานเดอร์, คูทูซอฟ, บาเกรชัน...

ถึงกระนั้น เมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้ คุณก็ยังมั่นใจว่าสำหรับผู้เขียนแล้ว ผู้คนในความหมายกว้างๆ คือผู้แบกรับคุณค่าทางจิตวิญญาณขั้นพื้นฐาน ในการเร่ร่อนของนวนิยายเราได้พบกับตัวละครจำนวนหนึ่งจากผู้คน ตัวอย่างเช่น “ความรู้สึกแก้แค้นที่อยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน” และผู้คนทั้งหมดก่อให้เกิดสงครามกองโจร คนธรรมดาเผาบ้านของตัวเองในเมืองและหมู่บ้าน (พ่อค้า Ferapontov) คนธรรมดาเข้าร่วมสมัครพรรคพวก The War of 1812 ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านว่าได้รับความนิยมอย่างแท้จริง พลพรรคทำลายกองทัพที่ยิ่งใหญ่ทีละชิ้น การปลดประจำการที่ไม่ดีซึ่งประกอบด้วยชาวนาและเจ้าของที่ดินรวมตัวกันโดยมีเป้าหมายร่วมกันในการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา ผู้เขียนกล่าวถึงวีรบุรุษของพรรคพวกเช่นผู้อาวุโส Vasilisa ที่เอาชนะชาวฝรั่งเศสร้อยคนและ Sexton ที่จับกุมชาวฝรั่งเศสหลายร้อยคนในหนึ่งเดือน

แต่มีคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับพลพรรคชายเพียงคนเดียวคือ Tikhon Shcherbaty นี่คือ "คนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุด" ในการปลดประจำการของเดนิซอฟ ในภาพของ Tikhon ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของผู้ล้างแค้นความมีไหวพริบและความกล้าหาญของชาวนารัสเซีย เขาเต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อแขกที่ไม่ได้รับเชิญและด้วยขวานในมือเขาก็ไปหาศัตรูตามคำสั่งของหัวใจ

“ ตัวตนของจิตวิญญาณแห่งความเรียบง่ายและความจริง” ปรากฏต่อหน้าเราในสายตาของปิแอร์ทหารรัสเซียที่ถูกจับ Platon Karataev เพลโตตรงกันข้ามกับ Tikhon Shcherbaty โดยสิ้นเชิง เขารักทุกคนรวมทั้งชาวฝรั่งเศสด้วย หาก Tikhon หยาบคายและอารมณ์ขันของเขาผสมผสานกับความโหดร้าย Karataev ก็มุ่งมั่นที่จะเห็น "ความงามอันศักดิ์สิทธิ์" ในทุกสิ่ง ในเพลโตมีจิตวิญญาณของการแสวงหาความจริง ลักษณะเฉพาะของชาวนารัสเซีย และความรักชั่วนิรันดร์ในการทำงาน ตอลสตอยไม่ได้บอกเราว่า "ชายรัสเซีย" คนไหนในสองคนที่เขาชอบมากกว่า เนื่องจากทั้งคู่แสดงบุคลิกประจำชาติของรัสเซีย

การสำแดงหลักการพื้นบ้านในตัวละครหลักของนวนิยายสามารถพบได้ในตอนการล่าสัตว์ซึ่งตัวละครทุกตัวมีพฤติกรรมเรียบง่ายเหมือนผู้คนตามธรรมชาติ ความอยู่รอดของฮีโร่แต่ละคนได้รับการทดสอบโดย "ความคิดยอดนิยม" เธอช่วยให้ปิแอร์และอันเดรย์ค้นพบและแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขา

ตอลสตอยสร้างความสามัคคีของจิตวิญญาณจากตัวละครพื้นบ้านมากมาย แต่ละคนมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในแบบของตัวเอง ตามความเห็นของ Tolstoy พวกเขาเป็นพลังขับเคลื่อนเดียวของการดำรงอยู่

ตอลสตอยสามารถสะท้อนทุกแง่มุมของชีวิตในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ในมหากาพย์สงครามและสันติภาพของเขา ความคิดยอดนิยมในนวนิยายเรื่องนี้สว่างไสวเป็นพิเศษ ภาพลักษณ์ของคนทั่วไปเป็นภาพลักษณ์หลักและมีความหมายอย่างหนึ่ง ยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นตัวละครประจำชาติที่เป็นหัวข้อของการพรรณนาในนวนิยายอีกด้วย แต่สามารถเข้าใจได้จากคำอธิบายชีวิตประจำวันของผู้คน มุมมองต่อมนุษยชาติและโลก การประเมินทางศีลธรรม ความเข้าใจผิด และอคติเท่านั้น

รูปภาพของผู้คน

ตอลสตอยรวมอยู่ในแนวคิดของ "ผู้คน" ไม่เพียง แต่ทหารและผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชนชั้นสูงซึ่งมีมุมมองที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณและโลก ความคิดนี้เองที่ผู้เขียนอิงจากมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" ความคิดพื้นบ้านในนวนิยายเรื่องนี้จึงรวมเป็นหนึ่งเดียวผ่านผู้คนทั้งทางภาษา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และดินแดน

จากมุมมองนี้ตอลสตอยเป็นผู้ริเริ่มเนื่องจากก่อนหน้าเขาในวรรณคดีรัสเซียมีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างชนชั้นชาวนาและชนชั้นสูงอยู่เสมอ เพื่อที่จะอธิบายความคิดของเขา ผู้เขียนจึงหันไปหาช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับรัสเซียทั้งหมด - สงครามรักชาติในปี 1812

การเผชิญหน้าเพียงอย่างเดียวคือการต่อสู้ของคนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงรวมกับผู้คนจากประชาชนกับวงการทหารและข้าราชการที่ไม่สามารถแสดงผลงานหรือเสียสละเพื่อปกป้องปิตุภูมิได้

บรรยายถึงชีวิตของทหารธรรมดาๆ

รูปภาพชีวิตของผู้คนในช่วงเวลาแห่งสันติภาพและสงครามมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในมหากาพย์สงครามและสันติภาพของตอลสตอย อย่างไรก็ตาม ความคิดที่ได้รับความนิยมในนวนิยายเรื่องนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในช่วงสงครามรักชาติ เมื่อผู้อยู่อาศัยในรัสเซียทุกคนต้องแสดงให้เห็นถึงความอุตสาหะ ความเอื้ออาทร และความรักชาติ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ คำอธิบายของฉากพื้นบ้านปรากฏอยู่แล้วในสองเล่มแรกของนวนิยายเรื่องนี้ นี่คือภาพของทหารรัสเซียเมื่อพวกเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ในต่างประเทศโดยปฏิบัติหน้าที่ต่อพันธมิตรอย่างเต็มที่ สำหรับทหารธรรมดาที่มาจากประชาชน การรณรงค์ดังกล่าวเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก - ทำไมไม่ปกป้องดินแดนของคุณเอง?

ตอลสตอยวาดภาพที่น่ากลัว กองทัพกำลังหิวโหยเพราะพันธมิตรที่สนับสนุนไม่ได้จัดหาเสบียง เมื่อไม่สามารถเห็นทหารต้องทนทุกข์ทรมาน เจ้าหน้าที่เดนิซอฟจึงตัดสินใจนำอาหารคืนจากกองทหารอื่น ซึ่งส่งผลเสียต่ออาชีพของเขา การกระทำนี้เผยให้เห็นคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย

“สงครามและสันติภาพ”: ความคิดยอดนิยมในนวนิยายเรื่องนี้

ตามที่ระบุไว้ข้างต้นชะตากรรมของวีรบุรุษของตอลสตอยจากบรรดาขุนนางที่เก่งที่สุดนั้นเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คนอยู่เสมอ ดังนั้น “ความคิดชาวบ้าน” จึงไหลไปทั่วทั้งงานเหมือนด้ายแดง ดังนั้นปิแอร์เบซูคอฟจึงถูกจับกุมจึงได้เรียนรู้ความจริงของชีวิตซึ่งชาวนาธรรมดาคนหนึ่งเปิดเผยให้เขาเห็น และมันอยู่ในความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งไม่มีความสุขก็ต่อเมื่อมีส่วนเกินในชีวิตของเขาเท่านั้น คุณต้องการเพียงเล็กน้อยเพื่อที่จะมีความสุข

ที่สนาม Austerlitz Andrei Bolkonsky รู้สึกถึงความเชื่อมโยงของเขากับผู้คน เขาคว้าเสาธงโดยไม่หวังว่าพวกเขาจะตามเขาไป แต่ทหารเมื่อเห็นผู้ถือมาตรฐานก็รีบเร่งเข้าสู่สนามรบ ความสามัคคีของทหารและเจ้าหน้าที่ธรรมดาทำให้กองทัพมีความแข็งแกร่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

บ้านในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" มีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่เราไม่ได้พูดถึงการตกแต่งและเฟอร์นิเจอร์ ภาพลักษณ์ของบ้านสะท้อนถึงคุณค่าของครอบครัว นอกจากนี้ รัสเซียทั้งหมดยังอยู่บ้าน ทุกคนเป็นครอบครัวใหญ่เดียวกัน นั่นคือเหตุผลที่ Natasha Rostova โยนทรัพย์สินของเธอออกจากเกวียนและมอบให้แก่ผู้บาดเจ็บ

ด้วยความสามัคคีนี้เองที่ตอลสตอยมองเห็นความแข็งแกร่งที่แท้จริงของผู้คน กองกำลังที่สามารถเอาชนะสงครามปี 1812 ได้

ภาพผู้คนจากประชาชน

แม้แต่ในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนก็ยังสร้างภาพของทหารแต่ละคน นี่คือ Lavrushka ที่เป็นระเบียบของ Denisov ที่มีนิสัยขี้โกงของเขาและ Sidorov เพื่อนที่ร่าเริงเลียนแบบชาวฝรั่งเศสอย่างสนุกสนานและ Lazarev ผู้ได้รับคำสั่งจากนโปเลียนเอง

อย่างไรก็ตามบ้านในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ครอบครองสถานที่สำคัญ ดังนั้นวีรบุรุษส่วนใหญ่จากคนทั่วไปจึงสามารถพบได้ในคำอธิบายของช่วงเวลาสงบ ปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่งของศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้นที่นี่ - ความยากลำบากของการเป็นทาส ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าเจ้าชายโบลคอนสกี้ผู้เฒ่าตัดสินใจลงโทษบาร์เทนเดอร์ฟิลิปซึ่งลืมคำสั่งของเจ้าของจึงมอบเขาให้เป็นทหาร และความพยายามของปิแอร์ในการทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับข้ารับใช้ของเขาสิ้นสุดลงโดยไม่มีอะไรเลยเนื่องจากผู้จัดการหลอกลวงการนับ

แรงงานประชาชน

มหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" ทำให้เกิดปัญหามากมายเกี่ยวกับงานของตอลสตอย หัวข้อเรื่องแรงงานซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อหลักของนักเขียนก็ไม่มีข้อยกเว้น แรงงานมีความเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คนอย่างแยกไม่ออก นอกจากนี้ ตอลสตอยยังใช้มันเพื่อกำหนดลักษณะของตัวละคร เพราะเขาให้ความสำคัญกับมันเป็นอย่างมาก ความเกียจคร้านในความเข้าใจของผู้เขียนพูดถึงบุคคลที่อ่อนแอทางศีลธรรม ไม่มีนัยสำคัญ และไม่คู่ควร

แต่งานไม่ใช่แค่หน้าที่เท่านั้น แต่ยังเป็นความสุขอีกด้วย ดังนั้น Danila ที่มาถึงซึ่งมีส่วนร่วมในการตามล่าจึงอุทิศตนให้กับงานนี้จนถึงที่สุดเขาแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริงและด้วยความตื่นเต้นยังตะโกนใส่ Count Rostov

คนรับใช้เก่า Tikhon คุ้นเคยกับตำแหน่งของเขามากจนเข้าใจเจ้านายของเขาโดยไม่ต้องพูดอะไรสักคำ และคนรับใช้ Anisya ได้รับการยกย่องจาก Tolstoy ในเรื่องความเป็นกันเอง ความขี้เล่น และนิสัยที่ดีของเธอ สำหรับเธอ บ้านของเจ้าของไม่ใช่สถานที่ต่างชาติและไม่เป็นมิตร แต่เป็นบ้านพื้นเมืองและใกล้ชิด ผู้หญิงปฏิบัติต่องานของเธอด้วยความรัก

ชาวรัสเซียกับสงคราม

อย่างไรก็ตาม ชีวิตอันเงียบสงบสิ้นสุดลงและสงครามก็เริ่มต้นขึ้น ภาพทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงเช่นกัน ฮีโร่ทุกคนทั้งชั้นต่ำและชั้นสูงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรู้สึก "ความอบอุ่นจากภายในของความรักชาติ" ความรู้สึกนี้กลายเป็นลักษณะประจำชาติของชาวรัสเซีย มันทำให้เขาสามารถเสียสละตนเองได้ การเสียสละตนเองแบบเดียวกับที่ตัดสินผลของสงครามและทำให้ทหารฝรั่งเศสประหลาดใจมาก

ข้อแตกต่างอีกประการระหว่างกองทหารรัสเซียและฝรั่งเศสก็คือ พวกเขาไม่ได้ทำสงคราม สำหรับชาวรัสเซีย นี่เป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นได้ ทหารรัสเซียไม่รู้จักคือความสุขในการรบหรือความสุขของสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่ในขณะเดียวกันทุกคนก็พร้อมที่จะสละชีวิต ที่นี่ไม่มีความขี้ขลาด ทหารพร้อมที่จะตาย เพราะหน้าที่ของพวกเขาคือการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน มีเพียงผู้ที่ "รู้สึกเสียใจน้อยลงสำหรับตัวเอง" เท่านั้นที่สามารถชนะได้ - นี่คือวิธีที่ Andrei Bolkonsky แสดงความคิดที่เป็นที่นิยม

ความรู้สึกของชาวนาในมหากาพย์

ธีมของผู้คนฟังดูเจาะลึกและชัดเจนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในเวลาเดียวกัน Tolstoy ก็ไม่พยายามที่จะทำให้ผู้คนในอุดมคติ ผู้เขียนพรรณนาถึงฉากที่บ่งบอกถึงความเป็นธรรมชาติและความไม่สอดคล้องกันของความรู้สึกของชาวนา ตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้คือการจลาจลของ Bogucharov เมื่อชาวนาเมื่ออ่านใบปลิวภาษาฝรั่งเศสแล้วปฏิเสธที่จะปล่อยให้เจ้าหญิงมารีอาออกจากที่ดิน ผู้ชายสามารถเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนได้เช่นเดียวกับขุนนางอย่างเบิร์ก ผู้ปรารถนาที่จะได้รับยศจากสงคราม ชาวฝรั่งเศสสัญญาว่าจะให้เงิน และตอนนี้พวกเขาก็เชื่อฟังแล้ว อย่างไรก็ตามเมื่อ Nikolai Rostov สั่งให้หยุดความโกรธแค้นและมัดผู้ยุยงชาวนาก็ปฏิบัติตามคำสั่งของเขาอย่างเชื่อฟัง

ในทางกลับกัน เมื่อฝรั่งเศสเริ่มรุกคืบ ผู้คนก็ละทิ้งบ้าน ทำลายทรัพย์สินที่ได้มาเพื่อไม่ให้ตกเป็นศัตรู

พลังประชาชน

อย่างไรก็ตามมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" เผยให้เห็นถึงคุณสมบัติพื้นบ้านที่ดีที่สุด สาระสำคัญของงานคือการพรรณนาถึงความแข็งแกร่งที่แท้จริงของชาวรัสเซียอย่างแม่นยำ

ในการต่อสู้กับฝรั่งเศสรัสเซียสามารถรักษาคุณสมบัติทางศีลธรรมที่สูงได้แม้จะมีทุกอย่างก็ตาม ตอลสตอยมองเห็นความยิ่งใหญ่ของประเทศไม่ใช่ความจริงที่ว่าสามารถพิชิตผู้คนใกล้เคียงได้ด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธ แต่ในความจริงที่ว่าแม้ในช่วงเวลาที่โหดร้ายที่สุดก็สามารถรักษาความยุติธรรม มนุษยชาติ และทัศนคติที่เมตตาต่อศัตรูได้ ตัวอย่างนี้คือตอนการช่วยเหลือกัปตันทีมชาวฝรั่งเศส Rambal

และ Platon Karataev

หากคุณวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ทีละบท ฮีโร่ทั้งสองคนนี้จะดึงดูดความสนใจของคุณอย่างแน่นอน ตอลสตอยรวมถึงพวกเขาในการเล่าเรื่องด้วยต้องการแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างกันและในเวลาเดียวกันกับด้านตรงข้ามของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ลองเปรียบเทียบตัวละครเหล่านี้:

Platon Karataev เป็นทหารที่พึงพอใจและช่างฝันซึ่งคุ้นเคยกับการยอมจำนนต่อโชคชะตา

Tikhon Shcherbaty เป็นชาวนาที่ชาญฉลาด เด็ดขาด กล้าหาญ และกระตือรือร้นที่จะไม่มีวันยอมจำนนต่อโชคชะตาและจะต่อต้านมันอย่างแข็งขัน ตัวเขาเองกลายเป็นทหารและมีชื่อเสียงในการสังหารชาวฝรั่งเศสมากที่สุด

ตัวละครเหล่านี้รวมเป็นสองฝ่าย: ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดกลั้นในด้านหนึ่ง และความปรารถนาที่จะต่อสู้อย่างควบคุมไม่ได้ในอีกด้านหนึ่ง

เชื่อกันว่าหลักการของ Shcherbatov ปรากฏชัดเจนที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้อย่างไรก็ตามภูมิปัญญาและความอดทนของ Karataev ไม่ได้แยกจากกัน

ข้อสรุป

ดังนั้นประชาชนจึงเป็นกำลังหลักในสงครามและสันติภาพ ตามปรัชญาของตอลสตอย คนคนหนึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ได้ มีเพียงความเข้มแข็งและความปรารถนาของผู้คนเท่านั้นที่สามารถทำได้ ดังนั้นนโปเลียนผู้ตัดสินใจสร้างโลกใหม่จึงสูญเสียอำนาจของคนทั้งชาติไป

การรักผู้คนหมายถึงการมองให้ชัดเจนทั้งข้อดีและข้อเสียของพวกเขา ทั้งเล็กและใหญ่ ทั้งขึ้นและลง การเขียนเพื่อประชาชนหมายถึงการช่วยให้พวกเขาเข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเอง
เอฟ.เอ. อับรามอฟ

ในแง่ของประเภท "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ในยุคปัจจุบันนั่นคือมันผสมผสานคุณสมบัติของมหากาพย์คลาสสิกซึ่งมีตัวอย่างคือ "อีเลียด" ของโฮเมอร์และความสำเร็จของนวนิยายยุโรปในวันที่ 18- ศตวรรษที่ 19 หัวข้อของมหากาพย์คือตัวละครประจำชาติ กล่าวคือ ผู้คนกับชีวิตประจำวัน มุมมองต่อโลกและมนุษย์ การประเมินความดีและความชั่ว อคติและความเข้าใจผิด และพฤติกรรมของพวกเขาในสถานการณ์วิกฤติ

ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้ ผู้คนไม่เพียงแต่เป็นผู้ชายและทหารที่แสดงในนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางที่มีมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับโลกและคุณค่าทางจิตวิญญาณอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเป็นประชาชนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยประวัติศาสตร์ ภาษา วัฒนธรรม อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" พุชกินตั้งข้อสังเกต: คนทั่วไปและคนชั้นสูงมีความแตกแยกกันมากในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซียจนพวกเขาไม่สามารถเข้าใจแรงบันดาลใจของกันและกันได้ ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยให้เหตุผลว่าในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ผู้คนและขุนนางที่เก่งที่สุดไม่ได้ต่อต้านกัน แต่แสดงคอนเสิร์ตร่วมกัน: ในช่วงสงครามรักชาติ ขุนนาง Bolkonsky, Pierre Bezukhov และ Rostov รู้สึกถึง "ความอบอุ่นแห่งความรักชาติ" แบบเดียวกันในตัวเอง เหมือนกับผู้ชายและทหารธรรมดา ยิ่งไปกว่านั้น ความหมายของการพัฒนาส่วนบุคคลตามความเห็นของ Tolstoy นั้นอยู่ที่การค้นหาการผสมผสานระหว่างบุคคลกับผู้คนอย่างเป็นธรรมชาติ ขุนนางและประชาชนที่เก่งที่สุดต่างร่วมกันต่อต้านแวดวงราชการและทหารที่ปกครองอยู่ ซึ่งไม่สามารถเสียสละและแสวงหาผลประโยชน์อย่างสูงเพื่อปิตุภูมิได้ แต่ถูกชี้นำในการกระทำทั้งหมดโดยคำนึงถึงความเห็นแก่ตัว

สงครามและสันติภาพ นำเสนอภาพรวมชีวิตของผู้คนทั้งในด้านสันติภาพและสงคราม เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่ทดสอบลักษณะประจำชาติคือสงครามรักชาติในปี 1812 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวรัสเซียได้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ถึงความยืดหยุ่น ความรักชาติ และความเอื้ออาทรที่ไม่โอ้อวด (ภายใน) อย่างไรก็ตามคำอธิบายของฉากพื้นบ้านและฮีโร่แต่ละตัวจากผู้คนปรากฏอยู่แล้วในสองเล่มแรกนั่นคือใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ในการอธิบายเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

ฉากฝูงชนในเล่มแรกและเล่มที่สองสร้างความประทับใจอันน่าเศร้า ผู้เขียนบรรยายถึงทหารรัสเซียในการรณรงค์ในต่างประเทศ เมื่อกองทัพรัสเซียปฏิบัติหน้าที่พันธมิตรของตนสำเร็จ สำหรับทหารธรรมดาหน้าที่นี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นในดินแดนของผู้อื่น ดังนั้นกองทัพจึงเป็นเหมือนฝูงชนที่ไร้หน้าและยอมจำนนซึ่งเมื่อได้รับอันตรายเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นการหลบหนีอย่างตื่นตระหนก สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ที่ Austerlitz: "... เสียงที่หวาดกลัวอย่างไร้เดียงสา (...) ตะโกนว่า: "พี่น้อง วันสะบาโต!" และราวกับว่าเสียงนี้เป็นคำสั่ง เมื่อได้ยินเสียงนี้ ทุกอย่างก็เริ่มดำเนินไป ฝูงชนที่ปะปนกันและเพิ่มมากขึ้นวิ่งกลับไปยังสถานที่ที่พวกเขาผ่านจักรพรรดิ์ก่อนหน้านี้เมื่อห้านาที” (1, 3, XVI)

มีความสับสนอย่างสิ้นเชิงในหมู่กองกำลังพันธมิตร กองทัพรัสเซียกำลังหิวโหยจริงๆ เนื่องจากชาวออสเตรียไม่ได้ส่งอาหารที่สัญญาไว้ เสือกลางของ Vasily Denisov ดึงรากที่กินได้ออกมาจากพื้นดินแล้วกินมันซึ่งทำให้ทุกคนปวดท้อง ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์ Denisov ไม่สามารถมองดูความอับอายนี้อย่างใจเย็นและตัดสินใจก่ออาชญากรรมในตำแหน่ง: เขายึดเสบียงส่วนหนึ่งคืนจากกองทหารอื่นด้วยกำลัง (1, 2, XV, XVI) การกระทำนี้ส่งผลเสียต่ออาชีพทหารของเขา: เดนิซอฟถูกพิจารณาคดีตามอำเภอใจ (2, 2, XX) กองทหารรัสเซียพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความโง่เขลาหรือการทรยศของชาวออสเตรีย ตัวอย่างเช่นใกล้กับ Shengraben นายพล Nostitz พร้อมกองทหารของเขาออกจากตำแหน่งโดยเชื่อคำพูดแห่งสันติภาพและออกจากการปลดประจำการสี่พันคนของ Bagration โดยไม่มีที่กำบังซึ่งตอนนี้ยืนเผชิญหน้ากับกองทัพฝรั่งเศสที่แข็งแกร่งแสนคนของ Murat (1, 2, ที่สิบสี่) แต่ที่ Shengraben ทหารรัสเซียไม่หนี แต่ต่อสู้อย่างใจเย็นและชำนาญเพราะพวกเขารู้ว่ากำลังปกปิดการล่าถอยของกองทัพรัสเซีย

ในหน้าของสองเล่มแรก Tolstoy สร้างภาพทหารแต่ละคน: Lavrushka คนโกงของ Denisov อย่างเป็นระเบียบ (2, 2, XVI); Sidorov ทหารผู้ร่าเริงซึ่งเลียนแบบคำพูดภาษาฝรั่งเศสอย่างเชี่ยวชาญ (1.2, XV); การแปลงร่าง Lazarev ผู้ได้รับ Order of the Legion of Honor จากนโปเลียนในที่เกิดเหตุ Peace of Tilsit (2, 2, XXI) อย่างไรก็ตาม มีการแสดงฮีโร่จากประชาชนจำนวนมากขึ้นอย่างมากในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความยากลำบากของการเป็นทาสแม้ว่าเขาจะเป็นศิลปินที่ซื่อสัตย์ แต่ก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงหัวข้อนี้ได้อย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนกล่าวว่าปิแอร์ขณะเที่ยวชมที่ดินของเขาได้ตัดสินใจที่จะทำให้ชีวิตของข้าแผ่นดินง่ายขึ้น แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเพราะหัวหน้าผู้จัดการหลอก Count Bezukhov ที่ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย (2, 1, X) หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: Bolkonsky ผู้เฒ่าให้บาร์เทนเดอร์ Philip เป็นทหารเพราะเขาลืมคำสั่งของเจ้าชายและตามนิสัยเก่า ๆ เสิร์ฟกาแฟให้เจ้าหญิง Marya ก่อนแล้วจึงให้สหาย Burien (2, 5, II)

ผู้เขียนเชี่ยวชาญเพียงไม่กี่จังหวะก็สามารถดึงฮีโร่จากผู้คน ชีวิตที่สงบสุข งานของพวกเขา ความกังวล และฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดได้รับภาพบุคคลที่สดใส เช่นเดียวกับตัวละครจากขุนนาง Danila นักเดินทางของ Rostov Counts มีส่วนร่วมในการล่าหมาป่า เขาอุทิศตนเพื่อการล่าสัตว์อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเข้าใจความสนุกนี้ไม่น้อยไปกว่าเจ้านายของเขา ดังนั้นโดยไม่ต้องคิดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากหมาป่าเขาจึงสาปแช่งเคานต์รอสตอฟผู้เฒ่าด้วยความโกรธซึ่งตัดสินใจ "กินขนม" ในช่วงร่อง (2.4, IV) Anisya Fedorovna แม่บ้านของลุง Rostov แม่บ้านอ้วนแก้มแดงและสวยอาศัยอยู่กับเธอ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับที่อบอุ่นและความเป็นบ้านของเธอ (มีขนมที่แตกต่างกันมากมายบนถาดที่เธอนำมาให้แขก!) ความเอาใจใส่ของเธอที่มีต่อนาตาชา (2.4, VII) ภาพลักษณ์ของ Tikhon ซึ่งเป็นคนรับใช้ผู้อุทิศตนของ Bolkonsky เก่านั้นน่าทึ่ง: คนรับใช้เข้าใจเจ้านายที่เป็นอัมพาตของเขาโดยไม่ต้องพูดอะไร (3, 2, VIII) Dron ผู้อาวุโสของ Bogucharov มีบุคลิกที่น่าทึ่ง - ชายที่แข็งแกร่งและโหดร้าย "ซึ่งคนเหล่านี้กลัวมากกว่าเจ้านาย" (3, 2, IX) ความคิดที่คลุมเครือบางอย่างความฝันอันมืดมนกำลังหลงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับตัวเขาเองหรือปรมาจารย์ผู้รู้แจ้งของเขา - เจ้าชาย Bolkonsky ในยามสงบขุนนางที่ดีที่สุดและข้ารับใช้ของพวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันเข้าใจซึ่งกันและกันตอลสตอยไม่พบความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างพวกเขา

แต่แล้วสงครามรักชาติก็เริ่มต้นขึ้น และประเทศรัสเซียเผชิญกับอันตรายร้ายแรงจากการสูญเสียเอกราชของรัฐ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ที่แตกต่างกันซึ่งผู้อ่านคุ้นเคยจากสองเล่มแรกหรือที่ปรากฏเฉพาะในเล่มที่สามนั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยความรู้สึกร่วมกันซึ่งปิแอร์เรียกว่า "ความอบอุ่นภายในของความรักชาติ" (3, 2, XXV) ลักษณะนี้ไม่ได้กลายเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นของชาติซึ่งมีอยู่ในชาวรัสเซียจำนวนมาก - ชาวนาและขุนนาง ทหารและนายพล พ่อค้า และชนชั้นกลางในเมือง เหตุการณ์ในปี 1812 แสดงให้เห็นถึงความเสียสละของชาวรัสเซีย ซึ่งฝรั่งเศสไม่อาจเข้าใจได้ และความมุ่งมั่นของชาวรัสเซีย ซึ่งผู้รุกรานไม่สามารถทำอะไรได้เลยเพื่อต่อต้าน

ในช่วงสงครามรักชาติ กองทัพรัสเซียมีพฤติกรรมแตกต่างไปจากสงครามนโปเลียนในปี 1805-1807 อย่างสิ้นเชิง ชาวรัสเซียไม่ทำสงคราม ซึ่งจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่ออธิบายถึง Battle of Borodino ในเล่มแรก Princess Marya ในจดหมายถึงเพื่อนของเธอ Julie Karagina พูดถึงการละทิ้งการเกณฑ์ทหารในสงครามปี 1805: แม่ ภรรยา ลูกๆ และทหารเกณฑ์เองก็ร้องไห้ (1.1, XXII) และในช่วงก่อนการรบที่ Borodino ปิแอร์สังเกตเห็นอารมณ์ที่แตกต่างของทหารรัสเซีย:“ ทหารม้าไปรบและพบกับผู้บาดเจ็บและอย่าคิดแม้แต่นาทีเดียวเกี่ยวกับสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ แต่เดินผ่านและขยิบตาที่ ได้รับบาดเจ็บ” (3, 2, XX) รัสเซีย "ผู้คนกำลังเตรียมความตายอย่างสงบและดูเหมือนเหลาะแหละ" (3, 2, XXV) เนื่องจากพรุ่งนี้พวกเขาจะ "ต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซีย" (อ้างแล้ว) เจ้าชายอังเดรแสดงความรู้สึกของกองทัพในการสนทนาครั้งสุดท้ายกับปิแอร์:“ สำหรับฉันในวันพรุ่งนี้นี่คือสิ่งนี้: กองทหารรัสเซียหนึ่งแสนคนและทหารฝรั่งเศสหนึ่งแสนคนตกลงที่จะต่อสู้และใครก็ตามที่ต่อสู้กับความโกรธแค้นและรู้สึกเสียใจน้อยลง ตัวเขาเองจะเป็นผู้ชนะ” (3.2, XXV) ทิโมคินและเจ้าหน้าที่รุ่นน้องคนอื่นๆ เห็นด้วยกับผู้พัน: “นี่ ฯพณฯ ความจริงก็คือความจริงที่แท้จริง ทำไมรู้สึกเสียใจกับตัวเองตอนนี้!” (อ้างแล้ว). คำพูดของเจ้าชายอังเดรเป็นจริง ในตอนเย็นของ Battle of Borodino ผู้ช่วยคนหนึ่งมาที่นโปเลียนและกล่าวว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิปืนสองร้อยกระบอกยิงเข้าที่ตำแหน่งรัสเซียอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย แต่รัสเซียไม่สะดุ้งไม่วิ่ง แต่ "ยังคง ยืนหยัดเหมือนอย่างที่เคยทำเมื่อเริ่มการรบ” (3, 2, XXXVIII)

ตอลสตอยไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติและวาดภาพฉากที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องกันและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกของชาวนา ก่อนอื่นนี่คือการจลาจลของ Bogucharov (3, 2, XI) เมื่อผู้ชายปฏิเสธที่จะมอบเกวียนให้กับ Princess Marya เป็นทรัพย์สินของเธอและไม่ต้องการให้เธอออกจากที่ดินด้วยซ้ำเพราะแผ่นพับฝรั่งเศส (!) เรียกว่า ไม่ให้ออกไป เห็นได้ชัดว่าชาย Bogucharov รู้สึกยินดีกับเงินฝรั่งเศส (ของปลอมซึ่งปรากฏในภายหลัง) สำหรับหญ้าแห้งและอาหาร ผู้ชายแสดงความสนใจในตนเองเช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ระดับสูง (เช่น Berg และ Boris Drubetsky) ซึ่งมองว่าสงครามเป็นช่องทางในการประกอบอาชีพ บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ และแม้กระทั่งความสะดวกสบายที่บ้าน อย่างไรก็ตามเมื่อตัดสินใจในที่ประชุมว่าจะไม่ออกจาก Bogucharovo ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงไปที่ร้านเหล้าและเมาทันที จากนั้นการชุมนุมชาวนาทั้งหมดก็เชื่อฟังนายผู้เด็ดขาดคนหนึ่ง - นิโคไลรอสตอฟซึ่งตะโกนใส่ฝูงชนด้วยน้ำเสียงดุร้ายและสั่งให้มัดผู้ยุยงซึ่งชาวนาทำอย่างเชื่อฟัง

เริ่มต้นจาก Smolensk ซึ่งเป็นสิ่งที่กำหนดได้ยากจากมุมมองของฝรั่งเศสรู้สึกตื่นตัวในรัสเซีย:“ ผู้คนต่างรอคอยศัตรูอย่างไม่ใส่ใจ... และทันทีที่ศัตรูเข้ามาใกล้คนรวยทั้งหมดก็จากไป ละทิ้งทรัพย์สินของตน ในขณะที่คนจนอยู่และจุดไฟทำลายสิ่งที่เหลืออยู่” (3, 3, V) ภาพประกอบสำหรับเหตุผลนี้คือฉากใน Smolensk เมื่อพ่อค้า Ferapontov จุดไฟเผาร้านค้าและโรงนาแป้งของเขาเอง (3.2, IV) ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตถึงความแตกต่างในพฤติกรรมของชาวยุโรปและรัสเซียที่ "รู้แจ้ง" ชาวออสเตรียและเยอรมันซึ่งถูกนโปเลียนยึดครองเมื่อหลายปีก่อน เต้นรำกับผู้รุกรานที่ลูกบอล และหลงใหลในความกล้าหาญของฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าชาวฝรั่งเศสเป็นศัตรูกัน แต่ชาวรัสเซียก็ไม่ลืมสิ่งนี้ สำหรับชาวมอสโก “ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโกวจะดีหรือไม่ดี เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเลวร้ายที่สุด” (3, 3, V)

ในการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับผู้รุกรานชาวรัสเซียยังคงรักษาคุณสมบัติของมนุษย์ที่สูงไว้ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงสุขภาพจิตของประชาชน ความยิ่งใหญ่ของประเทศชาติตามคำกล่าวของตอลสตอยไม่ได้อยู่ที่การพิชิตชนชาติเพื่อนบ้านทั้งหมดด้วยกำลังอาวุธ แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าประเทศชาติแม้จะอยู่ในสงครามที่โหดร้ายที่สุดก็ยังรู้วิธีรักษาความรู้สึกแห่งความยุติธรรม และความเป็นมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับศัตรู ฉากที่เผยให้เห็นถึงความมีน้ำใจของชาวรัสเซียคือการช่วยเหลือกัปตัน Rambal ผู้โอ้อวดและแบทแมน Morel ของเขา Rambal ปรากฏครั้งแรกบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เมื่อกองทหารฝรั่งเศสเข้าสู่มอสโกหลังจาก Borodin เขาได้รับที่พักในบ้านของหญิงม่ายของสมาชิกโจเซฟ Alekseevich Bazdeev ซึ่งปิแอร์อาศัยอยู่มาหลายวันแล้วและปิแอร์ช่วยชาวฝรั่งเศสจากกระสุนของชายชราผู้บ้าคลั่ง Makar Alekseevich Bazdeev ด้วยความขอบคุณชาวฝรั่งเศสเชิญปิแอร์มาทานอาหารเย็นด้วยกันพวกเขาพูดคุยอย่างสงบสุขกับไวน์หนึ่งขวดซึ่งกัปตันผู้กล้าหาญซึ่งทางด้านขวาของผู้ชนะได้คว้าไปในบ้านในมอสโกวแล้ว ชาวฝรั่งเศสช่างพูดยกย่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียในสนาม Borodino แต่ในความเห็นของเขาชาวฝรั่งเศสยังคงเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุดและนโปเลียนก็เป็น "ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ผ่านมาและอนาคต" (3, 3, XXIX) ครั้งที่สองที่กัปตัน Rambal ปรากฏตัวในเล่มที่สี่เมื่อเขาและเขาที่มีระเบียบหิวโหยถูกแช่แข็งซึ่งถูกจักรพรรดิอันเป็นที่รักทอดทิ้งไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาออกมาจากป่าเพื่อพบกับกองไฟของทหารใกล้หมู่บ้าน Krasny ชาวรัสเซียให้อาหารพวกมันทั้งสองคน จากนั้นจึงพา Rambal ไปที่กระท่อมของเจ้าหน้าที่เพื่ออุ่นเครื่อง ชาวฝรั่งเศสทั้งสองรู้สึกประทับใจกับทัศนคติของทหารธรรมดานี้ และกัปตันซึ่งแทบไม่มีชีวิตก็พูดซ้ำ ๆ ต่อไปว่า: "นี่คือผู้คน! โอ้เพื่อนที่ดีของฉัน! (4, 4, ทรงเครื่อง)

ในเล่มที่สี่มีฮีโร่สองคนปรากฏตัวซึ่งตามคำกล่าวของตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงด้านที่ตรงกันข้ามและเชื่อมโยงถึงกันของตัวละครประจำชาติรัสเซีย นี่คือ Platon Karataev - ทหารช่างฝันและพึงพอใจที่ยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างอ่อนโยนและ Tikhon Shcherbaty - ชาวนาที่กระตือรือร้น มีทักษะ เด็ดขาดและกล้าหาญที่ไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตา แต่เข้ามาแทรกแซงชีวิตอย่างแข็งขัน Tikhon มาที่กองทหารของ Denisov ไม่ใช่ตามคำสั่งของเจ้าของที่ดินหรือผู้บัญชาการทหาร แต่เป็นความคิดริเริ่มของเขาเอง เขามากกว่าใคร ๆ ในกองทหารของเดนิซอฟฆ่าชาวฝรั่งเศสและนำ "ลิ้น" มา ในสงครามรักชาติดังต่อไปนี้จากเนื้อหาของนวนิยายตัวละครที่กระตือรือร้นของชาวรัสเซีย "Shcherbatov" ปรากฏให้เห็นมากขึ้นแม้ว่าความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ชาญฉลาดของ "Karataev" เมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากก็มีบทบาทเช่นกัน การเสียสละของประชาชน ความกล้าหาญและความมั่นคงของกองทัพ การเคลื่อนไหวของพรรคพวกที่เกิดขึ้นเอง - นี่คือสิ่งที่กำหนดชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศส ไม่ใช่ความผิดพลาดของนโปเลียน ฤดูหนาวที่หนาวเย็น หรืออัจฉริยะของอเล็กซานเดอร์

ดังนั้นในสงครามและสันติภาพ ฉากและตัวละครพื้นบ้านจึงถือเป็นสถานที่สำคัญอย่างที่ควรจะเป็นในมหากาพย์ ตามปรัชญาประวัติศาสตร์ที่ตอลสตอยระบุไว้ในส่วนที่สองของบทส่งท้าย แรงผลักดันของเหตุการณ์ใดๆ ไม่ใช่บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ (กษัตริย์หรือวีรบุรุษ) แต่เป็นบุคคลที่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์โดยตรง ประชาชนเป็นทั้งตัวแทนของอุดมคติของชาติและเป็นผู้ถืออคติ เป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตของรัฐ

เจ้าชายอังเดรฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยเข้าใจความจริงข้อนี้ ในตอนต้นของนวนิยาย เขาเชื่อว่าบุคคลสำคัญสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ด้วยคำสั่งจากกองบัญชาการกองทัพหรือด้วยความสำเร็จอันงดงาม ดังนั้น ในระหว่างการรณรงค์ในต่างประเทศในปี 1805 เขาจึงพยายามรับราชการในสำนักงานใหญ่ของ Kutuzov และมองหา "ตูลง" ของเขาไปทุกหนทุกแห่ง ” หลังจากวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาเข้าร่วมเป็นการส่วนตัว Bolkonsky ได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของสำนักงานใหญ่ แต่โดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ เจ้าชาย Andrey บอกกับปิแอร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อนการรบที่ Borodino: "... หากมีสิ่งใดขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ฉันก็จะไปที่นั่นและออกคำสั่ง แต่ฉันกลับได้รับเกียรติให้รับใช้ที่นี่ใน กองทหาร กับสุภาพบุรุษเหล่านี้ และฉันเชื่อว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆ ไม่ใช่ขึ้นอยู่กับพวกเขา…” (3, 2, XXV)

ตามคำกล่าวของตอลสตอย ผู้คนมีมุมมองที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ เนื่องจากมุมมองของผู้คนไม่ได้ก่อตัวขึ้นในหัวของปราชญ์บางคน แต่ผ่านการทดสอบ "ขัดเกลา" ในหัวของผู้คนจำนวนมากและมีเพียง แล้วจึงตั้งเป็นสายตาของชาติ (ชุมชน) ความดี ความเรียบง่าย ความจริง - นี่คือความจริงที่แท้จริงที่จิตสำนึกของผู้คนพัฒนาขึ้นและเป็นสิ่งที่ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยมุ่งมั่น

การแนะนำ

“ เรื่องของประวัติศาสตร์คือชีวิตของผู้คนและมนุษยชาติ” นี่คือวิธีที่ L.N. Tolstoy เริ่มต้นส่วนที่สองของบทส่งท้ายของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เขายังถามคำถามต่อไปว่า “พลังอะไรขับเคลื่อนประชาชาติต่างๆ?” เมื่อไตร่ตรองถึง "ทฤษฎีเหล่านี้" ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่า: "ชีวิตของผู้คนไม่สอดคล้องกับชีวิตของคนไม่กี่คนเพราะไม่พบความเชื่อมโยงระหว่างคนจำนวนมากเหล่านี้กับประเทศชาติ ... " กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตอลสตอยกล่าวว่าบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ และความจริงนิรันดร์ที่ว่าประวัติศาสตร์สร้างโดยผู้คนได้รับการพิสูจน์โดยเขาในนวนิยายของเขา “ ความคิดของผู้คน” ในนวนิยายเรื่อง“ War and Peace” ของตอลสตอยเป็นหนึ่งในธีมหลักของนวนิยายมหากาพย์เรื่องนี้

ผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

ผู้อ่านหลายคนเข้าใจคำว่า "ผู้คน" ไม่ใช่อย่างที่ตอลสตอยเข้าใจ Lev Nikolaevich มีความหมายว่า "ผู้คน" ไม่ใช่แค่ทหาร ชาวนา ผู้ชาย ไม่ใช่แค่ "มวลชนมหาศาล" ที่ขับเคลื่อนด้วยกำลังบางอย่างเท่านั้น สำหรับตอลสตอย “ประชาชน” รวมถึงเจ้าหน้าที่ นายพล และขุนนาง นี่คือ Kutuzov และ Bolkonsky และ Rostovs และ Bezukhov - นี่คือมนุษยชาติทั้งหมดที่ถูกโอบกอดด้วยความคิดเดียว การกระทำเดียว และจุดประสงค์เดียว ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงโดยตรงกับผู้คนของพวกเขาและแยกออกจากพวกเขาไม่ได้

วีรบุรุษแห่งนวนิยายและ "ความคิดพื้นบ้าน"

ชะตากรรมของวีรบุรุษผู้เป็นที่รักในนวนิยายของตอลสตอยเชื่อมโยงกับชีวิตของผู้คน “ความคิดของผู้คน” ใน “สงครามและสันติภาพ” ดำเนินไปเหมือนด้ายแดงในชีวิตของปิแอร์ เบซูคอฟ ขณะที่ถูกจองจำ ปิแอร์ได้เรียนรู้ความจริงของชีวิต Platon Karataev ชาวนาชาวนาเปิดใจให้ Bezukhov: “ ในการถูกจองจำในบูธปิแอร์ไม่ได้เรียนรู้ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยชีวิตทั้งหมดของเขาด้วยชีวิตของเขาชายคนนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุขความสุขนั้นอยู่ในตัวเขาเอง เพื่อสนองความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์ ความโชคร้ายทั้งหมดไม่ได้เกิดจากการขาดแคลน แต่มาจากส่วนเกิน” ชาวฝรั่งเศสเสนอให้ปิแอร์ย้ายจากบูธของทหารไปยังเจ้าหน้าที่ แต่เขาปฏิเสธโดยยังคงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่เขาประสบชะตากรรมด้วย และเป็นเวลานานหลังจากนั้น เขาก็นึกถึงเดือนแห่งการถูกจองจำนี้ด้วยความปลาบปลื้มใจว่าเป็น “ความสงบทางใจที่สมบูรณ์ อิสรภาพภายในที่สมบูรณ์ ซึ่งเขาได้สัมผัสในเวลานี้เท่านั้น”

Andrei Bolkonsky รู้สึกถึงผู้คนของเขาใน Battle of Austerlitz เขาคว้าเสาธงแล้วรีบวิ่งไปข้างหน้าไม่คิดว่าจะมีทหารตามเขาไป และพวกเขาเห็น Bolkonsky พร้อมแบนเนอร์และได้ยิน: "พวกคุณลุยเลย!" พุ่งเข้าใส่ศัตรูที่อยู่ด้านหลังผู้นำของพวกเขา ความสามัคคีของเจ้าหน้าที่และทหารธรรมดายืนยันว่าประชาชนไม่ได้แบ่งออกเป็นยศและตำแหน่ง ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกัน และ Andrei Bolkonsky เข้าใจสิ่งนี้

Natasha Rostova ออกจากมอสโกวทิ้งทรัพย์สินของครอบครัวของเธอลงบนพื้นและมอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บ การตัดสินใจครั้งนี้มาถึงเธอทันทีโดยไม่ต้องคิดซึ่งบ่งบอกว่านางเอกไม่แยกตัวจากประชาชน อีกตอนที่พูดถึงจิตวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงของ Rostova ซึ่ง L. Tolstoy เองก็ชื่นชมนางเอกที่รักของเขา:“ เธอดูดตัวเองจากอากาศรัสเซียที่เธอหายใจเข้าไปที่ไหนอย่างไรเมื่อไหร่ - เคาน์เตสคนนี้เลี้ยงดูโดยผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส - วิญญาณนี้ ซึ่งเธอได้รับเทคนิคเหล่านี้จาก... แต่วิญญาณและเทคนิคเหล่านี้เหมือนกัน เลียนแบบไม่ได้ ไม่มีการศึกษา เหมือนภาษารัสเซีย”

และกัปตันทูชินผู้สละชีวิตของตัวเองเพื่อชัยชนะเพื่อรัสเซีย กัปตันทิโมคินซึ่งรีบวิ่งไปหาชาวฝรั่งเศสด้วย "ไม้เสียบอันเดียว" เดนิซอฟ, นิโคไล รอสตอฟ, เพตยา รอสตอฟ และชาวรัสเซียอีกหลายคนที่ยืนเคียงข้างประชาชนและรู้จักความรักชาติที่แท้จริง

ตอลสตอยสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของผู้คน - ผู้คนที่เป็นเอกภาพและอยู่ยงคงกระพันเมื่อไม่เพียง แต่ทหารและกองทหารต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกองกำลังติดอาวุธด้วย พลเรือนไม่ได้ช่วยด้วยอาวุธ แต่ด้วยวิธีการของตนเอง: ผู้ชายเผาหญ้าแห้งเพื่อไม่ให้นำไปมอสโคว์ ผู้คนออกจากเมืองเพียงเพราะพวกเขาไม่ต้องการเชื่อฟังนโปเลียน นี่คือความหมายของ “ความคิดพื้นบ้าน” และมันถูกเปิดเผยในนวนิยายเรื่องนี้อย่างไร ตอลสตอยแสดงให้เห็นชัดเจนว่าคนรัสเซียมีความคิดเดียวที่เข้มแข็ง - ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู ความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวรัสเซียทุกคน

พลาตัน คาราเทเยฟ และ ทิคอน ชเชอร์บาตี

นวนิยายเรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเคลื่อนไหวของพรรคพวก ตัวแทนที่โดดเด่นของที่นี่คือ Tikhon Shcherbaty ซึ่งต่อสู้กับฝรั่งเศสด้วยความไม่เชื่อฟัง ความชำนาญ และไหวพริบ การทำงานที่แข็งขันของเขานำความสำเร็จมาสู่ชาวรัสเซีย เดนิซอฟภูมิใจในการปลดพรรคพวกของเขาเพราะ Tikhon

ตรงข้ามกับภาพของ Tikhon Shcherbaty คือภาพของ Platon Karataev ใจดีฉลาดด้วยปรัชญาทางโลกของเขาเขาทำให้ปิแอร์สงบและช่วยให้เขารอดจากการถูกจองจำ สุนทรพจน์ของเพลโตเต็มไปด้วยสุภาษิตรัสเซียซึ่งเน้นย้ำถึงสัญชาติของเขา

Kutuzov และผู้คน

ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนเดียวของกองทัพที่ไม่เคยแยกตัวออกจากประชาชนคือคูตูซอฟ “เขาไม่ได้รู้ด้วยความคิดหรือวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยความเป็นรัสเซียทั้งหมดของเขา เขารู้และสัมผัสได้ว่าทหารรัสเซียทุกคนรู้สึกอย่างไร...” ความไม่ลงรอยกันของกองทัพรัสเซียในการเป็นพันธมิตรกับออสเตรีย การหลอกลวงของกองทัพออสเตรียเมื่อ พันธมิตรละทิ้งรัสเซียในการสู้รบเป็นความเจ็บปวดเหลือทนสำหรับ Kutuzov ในจดหมายของนโปเลียนเกี่ยวกับสันติภาพ Kutuzov ตอบว่า: "ฉันคงถูกสาปถ้าพวกเขามองว่าฉันเป็นผู้ริเริ่มข้อตกลงใด ๆ นั่นคือความตั้งใจของประชาชนของเรา" (ตัวเอียงโดย L.N. Tolstoy) Kutuzov ไม่ได้เขียนในนามของเขาเอง เขาแสดงความคิดเห็นของประชาชนทั้งหมด ชาวรัสเซียทุกคน

ภาพลักษณ์ของ Kutuzov นั้นแตกต่างกับภาพลักษณ์ของนโปเลียนซึ่งอยู่ห่างไกลจากผู้คนของเขามาก เขาสนใจแต่ผลประโยชน์ส่วนตัวในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเท่านั้น อาณาจักรแห่งการยอมจำนนต่อโบนาปาร์ตทั่วโลก - และก้นบึ้งเพื่อผลประโยชน์ของประชาชน เป็นผลให้สงครามในปี 1812 พ่ายแพ้ ฝรั่งเศสหนีไปและนโปเลียนเป็นคนแรกที่ออกจากมอสโก พระองค์ทรงละทิ้งกองทัพ ละทิ้งประชาชนของพระองค์

ข้อสรุป

ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าพลังของผู้คนนั้นอยู่ยงคงกระพัน และในคนรัสเซียทุกคนมี "ความเรียบง่าย ความดี และความจริง" ความรักชาติที่แท้จริงไม่ได้วัดทุกคนด้วยยศ ไม่สร้างอาชีพ ไม่แสวงหาชื่อเสียง ในตอนต้นของเล่มที่สาม ตอลสตอยเขียนว่า: “ทุกคนมีสองด้านของชีวิต: ชีวิตส่วนตัวซึ่งยิ่งเป็นอิสระมากขึ้นความสนใจที่เป็นนามธรรมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น และชีวิตที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติซึ่งบุคคลปฏิบัติตามกฎหมายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กำหนดไว้แก่เขา” กฎแห่งเกียรติยศ มโนธรรม วัฒนธรรมร่วมกัน ประวัติศาสตร์ร่วมกัน

บทความนี้ในหัวข้อ “ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เผยให้เห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่ผู้เขียนต้องการบอกเรา ผู้คนใช้ชีวิตอยู่ในนวนิยายทุกบททุกบรรทัด

ทดสอบการทำงาน

บทความสั้น ๆ สองเรื่องในหัวข้อเดียวกัน ค่อนข้างน่าขันและรวบรวมได้เกรด C แต่ค่อนข้างจริงจัง))) หนึ่งคือครึ่งหน้าของ Unified State Examination ส่วนที่สองคือหน้า - สำหรับผู้ใหญ่อายุต่ำกว่า 15 ปี - อย่าอ่านโดยขู่ว่าจะเติมโจ๊กใส่หัว...

ตัวเลือกที่ 1.

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดยอดนิยม" L.N. Tolstoy ไม่เพียงแสดงให้เห็นภาพพาโนรามาของชีวิตผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของผู้คนด้วย ความลึกซึ้งและความยิ่งใหญ่ของมันด้วย ผู้เขียนเปรียบเทียบชีวิตทางสังคมที่เย็นชาและคำนวณกับชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของชาวนา ชอบธรรมและมีความสุขอย่างแท้จริงผู้คนจากผู้คนได้ซึมซับภูมิปัญญาของผู้สร้างและภูมิปัญญาแห่งธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ไม่มีอะไรที่น่าเกลียดในธรรมชาติ ทุกสิ่งสวยงามในนั้น และทุกสิ่งก็เข้าที่ของมัน ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการทดสอบโดยภูมิปัญญาพื้นบ้านซึ่ง Platon Karataev เป็นตัวเป็นตนในงานนี้

นาตาชานางเอกคนโปรดของตอลสตอยกลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง มีเพียงสิ่งเดียวที่ต้องจำไว้ว่าเธอเต้นตามกีตาร์ของลุงของเธออย่างไร และ "เลี้ยงดูโดยผู้อพยพชาวฝรั่งเศส" ใน "ผ้าไหมและกำมะหยี่" เธอสามารถเข้าใจทุกสิ่ง "ที่มีอยู่ในคนรัสเซียทุกคน" ในการสื่อสารกับทหารรัสเซีย ปิแอร์ เบซูคอฟยังค้นพบความหมายและเป้าหมายของชีวิต โดยตระหนักถึงทัศนคติที่ผิดพลาดก่อนหน้านี้ของเขา เขายังคงรู้สึกขอบคุณ Platon Karataev ตลอดไปซึ่งเขาพบในการถูกจองจำโดยทหารฝรั่งเศสซึ่งเป็นทหารรัสเซียผู้สั่งสอนความเมตตาและความรักในชีวิต

ตอลสตอยวาดภาพจักรพรรดินโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ ผู้ว่าราชการกรุงมอสโก เคานต์ รัสโทชิน ในทัศนคติต่อประชาชน คนเหล่านี้มุ่งมั่นที่จะอยู่เหนือพวกเขา สูงขึ้น พวกเขามุ่งมั่นที่จะควบคุมองค์ประกอบที่เป็นที่นิยม ดังนั้น การกระทำของพวกเขาจึงถึงวาระ ในทางกลับกัน Kutuzov รู้สึกเหมือนเป็นผู้มีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน เขาไม่ได้เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวของมวลชน แต่เพียงพยายามที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับความสำเร็จของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง ตามความเห็นของตอลสตอย นี่คือความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของแต่ละบุคคล

ตอลสตอยร้องเพลงผู้ชนะสงคราม - ชาวรัสเซีย ประชาชนผู้มีความเข้มแข็งทางศีลธรรม นำความสามัคคีที่เรียบง่าย ความเมตตาที่เรียบง่าย ความรักที่เรียบง่าย พกความจริงติดตัวไปด้วย และคุณต้องอยู่กับเขาอย่างเป็นเอกภาพเพื่อรักษาจิตวิญญาณของคุณและสร้างโลกใหม่ที่มีความสุข

ตัวเลือกที่ 2

ความคิดยอดนิยมในนวนิยายของ L.N. สงครามและสันติภาพของตอลสตอย

ธีมหลักของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" คือ "ความคิดยอดนิยม" ผู้คนไม่ใช่ฝูงชนที่ไร้หน้า แต่เป็นความสามัคคีที่สมเหตุสมผลของผู้คน ซึ่งเป็นกลไกแห่งประวัติศาสตร์ แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างมีสติ แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ "พลังฝูง" ที่ไม่รู้จักแต่ทรงพลัง ตามคำกล่าวของตอลสตอย บุคคลสามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้เช่นกัน แต่เมื่อมีเงื่อนไขว่าเขารวมเข้ากับมวลทั่วไป โดยไม่ขัดแย้งกับมัน "โดยธรรมชาติ"

ตอลสตอยนำเสนอคำอุปมาสำหรับโลกมนุษย์ - ลูกบอลที่ปิแอร์เห็นในความฝัน - "ลูกบอลที่มีชีวิตและสั่นไหวซึ่งไม่มีขนาด พื้นผิวทั้งหมดของลูกบอลประกอบด้วยหยดที่อัดแน่นเข้าด้วยกัน และหยดเหล่านี้ล้วนเคลื่อนไหว เคลื่อนย้าย และรวมจากหลาย ๆ อันเป็นหนึ่งเดียว จากนั้นจากอันหนึ่งก็ถูกแบ่งออกเป็นหลาย ๆ อัน แต่ละหยดพยายามที่จะกระจายออกไปเพื่อยึดพื้นที่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่หยดอื่นๆ ที่พยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งเดียวกัน บีบอัดมัน บางครั้งก็ทำลายมัน และบางครั้งก็รวมเข้ากับมัน”

องค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างในลักษณะที่ฮีโร่แต่ละคนได้รับการทดสอบความเข้ากันได้กับลูกบอลนี้เพื่อความสามารถในการ "ผสาน" ดังนั้นเจ้าชาย Andrei จึงกลายเป็นคนไร้ความสามารถ "ดีเกินไป" เขาตัวสั่นเมื่อนึกถึงการว่ายน้ำในบ่อสกปรกกับทหารในกองทหารของเขา และเขาตายเพราะไม่สามารถล้มลงกับพื้นต่อหน้าลูกระเบิดที่กำลังหมุนอยู่ต่อหน้าทหารที่ยืนอยู่ใต้ไฟได้... "น่าละอาย" ” แต่ปิแอร์สามารถวิ่งด้วยความสยดสยองล้มลงและคลานข้ามทุ่งโบโรดิโนและหลังการต่อสู้กิน "ข้าวต้ม" ด้วยช้อนที่ทหารเลีย... มันคือเขาปิแอร์อ้วนผู้สามารถควบคุม "ปัญญา" ทรงกลมที่มอบให้เขาโดย Platon Karataev "ทรงกลม" ซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตราย - ทุกที่ - และในการดวลและท่ามกลางความร้อนแรงของการต่อสู้ Borodino และในการต่อสู้กับฝรั่งเศสติดอาวุธและในการถูกจองจำ... และ เขาคือผู้ที่ดำรงอยู่ได้

ตัวละครฉากที่จริงใจที่สุดคือพ่อค้า Ferapontov ซึ่งเผาบ้านของเขาเพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของศัตรูและชาวมอสโกที่ออกจากเมืองหลวงเพียงเหตุผลที่เป็นไปไม่ได้ที่จะอาศัยอยู่ในนั้นภายใต้โบนาปาร์ตและผู้ชาย Karp และ Vlas ที่ไม่มอบหญ้าแห้งให้กับชาวฝรั่งเศส และหญิงสาวชาวมอสโกที่ออกจากมอสโกพร้อมกับ arapkas และสุนัขปั๊กของเธอกลับมาในเดือนมิถุนายน เนื่องมาจากการพิจารณาว่า "เธอไม่ใช่คนรับใช้ของ Bonaparte" ทั้งหมดดังกล่าวตามคำกล่าวของ Tolstoy เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิต "ฝูง" ของประชาชน และกระทำการในลักษณะนี้ไม่ใช่จากการเลือกทางศีลธรรมของตนเอง แต่เพื่อทำหน้าที่ในส่วนของพวกเขาในธุรกิจ "ฝูง" ทั่วไป บางครั้งโดยไม่ได้ตระหนักถึงการมีส่วนร่วมในธุรกิจนั้นด้วยซ้ำ

และหลักการยอดนิยมของ "ความเป็นธรรมชาติ" ก็น่าสนใจเช่นกัน - คนที่มีสุขภาพดีวิ่งหนีจากคนป่วย ความสุขจากความทุกข์ นาตาชาค่อนข้าง "เป็นธรรมชาติ" ไม่สามารถรอเจ้าชายอังเดรผู้เป็นที่รักของเธอได้ "ทั้งปี!" และตกหลุมรักอนาโทล ปิแอร์ที่ถูกคุมขัง "โดยธรรมชาติ" อย่างแน่นอนไม่สามารถช่วย Karataev ที่อ่อนแอลงและละทิ้งเขาไปเพราะแน่นอนว่าปิแอร์ "กลัวตัวเองมากเกินไป เขาทำราวกับว่าเขาไม่เห็นการจ้องมองของเขา” และเขาเห็นในความฝัน: "นี่คือชีวิต" ครูเฒ่ากล่าว... "มีพระเจ้าอยู่ตรงกลาง และทุกหยดพยายามขยายออกเพื่อสะท้อนถึงพระองค์ในขนาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เป็นไปได้ และมันก็เติบโต ผสาน และหดตัวบนพื้นผิว ลึกลงไป และลอยขึ้นมาอีกครั้ง... - ครูกล่าว “ เขาอยู่ที่นี่ Karataev ล้นและหายตัวไป”

Platon Karataev ในอุดมคติของตอลสตอย - รักทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ยอมรับความยากลำบากของชีวิตและแม้แต่ความตายด้วยความถ่อมตัว Platon Karataev นำเสนอภูมิปัญญาพื้นบ้านของปิแอร์ซึ่งดูดซึมด้วยนมแม่ซึ่งอยู่ในระดับความเข้าใจในจิตใต้สำนึก "ทุกคำพูดและทุกการกระทำของเขาเป็นการสำแดงถึงกิจกรรมที่เขาไม่รู้จัก ซึ่งก็คือชีวิตของเขา มันสมเหตุสมผลเพียงเป็นอนุภาคของทั้งหมด ซึ่งเขารู้สึกอยู่ตลอดเวลา... เขาไม่เข้าใจคุณค่าและความหมายของการกระทำหรือคำพูดเพียงคำเดียว”. Kutuzov กำลังเข้าใกล้อุดมคตินี้เช่นกันโดยมีหน้าที่ไม่ยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของ "ฝูง"

ความสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ของความรู้สึกและแรงบันดาลใจส่วนตัวไม่ว่าพวกเขาจะประเสริฐและอุดมคติสำหรับบุคคลในโลกของตอลสตอยเพียงใดก็ตามนำไปสู่สิ่งเดียวเท่านั้น - การรวมเข้ากับผู้คน "ทั่วไป" ไม่ว่าจะเป็นในช่วงชีวิตหรือหลังความตาย นี่คือวิธีที่ Natasha Rostova สลายไปในการเป็นแม่ในองค์ประกอบของครอบครัวเช่นนี้

องค์ประกอบยอดนิยมทำหน้าที่เป็นกำลังเดียวที่เป็นไปได้ในสงคราม "ชมรมสงครามประชาชนลุกขึ้นมาด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม โดยไม่ถามรสนิยมและกฎเกณฑ์ของใคร ด้วยความเรียบง่ายที่โง่เขลา แต่ด้วยความสะดวกโดยไม่ต้องแยกส่วนอะไรเลย มันก็ลุกขึ้น ล้มลงและตอกตะปูชาวฝรั่งเศสจนการรุกรานทั้งหมดถูกทำลาย» .

ตอลสตอยสมควรถูกเรียกว่า "ท่านแดง" ในไม่ช้า "สโมสร" ที่เขาแต่งเป็นกวีด้วย "ความเรียบง่ายโง่เขลา" แบบเดียวกัน "โดยไม่ถามรสนิยมและกฎเกณฑ์ของใคร" เอาชนะ "เจ้าของที่ดินและขุนนาง" และ "รวม" สิ่งที่เหลืออยู่ทั้งหมดให้เป็น "ลูกบอลคริสตัล" เดียวของคนงานและ ชาวนา...เป็นฝูงเดียว)

เป็นผู้เผยพระวจนะจริงๆ...