Strona:
(Sand, George, pseudonim; prawdziwe nazwisko - Amandine Lucy Aurora Dupin, po mężu - baronowa Dudevant) (1804-1876), pisarka francuska. Urodzony 1 lipca 1804 w Paryżu. Jej ojciec, wnuk marszałka Maurycego Saksonii, był adiutantem Murata, a matka była paryską krawcową. Wczesna śmierć ojciec wywołał niezgodę pomiędzy plebejską matką a arystokratyczną babcią, w której domu w Nohant (Prow. Berry) spędziła Aurora Dupin bardzo swojego dzieciństwa. Niesystematyczną edukację zdobytą na wsi odrobiła trzyletnią (1817-1820) naukę w angielskim klasztorze katolickim w Paryżu. W wieku osiemnastu lat wyszła za mąż za Casimira Dudevanta, nieokrzesanego prowincjonalnego szlachcica, który zupełnie nie dorównywał impulsywnej Aurorze. W 1831 r., otrzymując bardzo skromne treści, zdobyła prawo do samodzielnego życia i przeprowadziła się do Paryża. Tutaj rozpoczął się jej związek z młodą pisarką Jules Sando, wspólnie napisali bardzo nierówną powieść Rose i Blanche (Rose et Blanche, 1831), wydając ją pod pseudonimem Jules Sando. W następnym roku osiągnęła Wielki sukces, pisząc powieść Indiana (Indiana, 1832) i publikując ją pod pseudonimem George Sand. W 1833 roku George Sand odbyła słynną podróż do Włoch z A. de Mussetem, historia ich miłości stała się podstawą jej książki Ona i On (Elle et lui, 1859). Wśród innych ludzi, którzy cieszyli się mniej lub bardziej platonicznym usposobieniem George Sand, byli COF Liszt, O. Balzac, A. Dumas-ojciec, G. Flaubert i o. Chopin.
Jej obszerna twórczość tradycyjnie dzieli się na cztery okresy. Pierwsza ma charakter idealistyczny, charakteryzuje się pisarstwem liryczno-romantycznym; w tamtych latach żarliwie broniła praw kobiety uciskanej przez społeczeństwo i walczyła o wolność miłości w powieściach Indiana, Valentine (Valentine, 1832), Lelia (Lélia, 1833) itp. Drugi okres był mistycznym socjalizmem. Pod wpływem Lamenneta, de Bourgesa i Leroux Sand głosił mieszankę klas poprzez sojusze miłosne i małżeńskie; fazę tę reprezentują takie książki jak Wędrujący uczeń (Le Compagnon du tour de France, 1840), Consuelo (Consuelo, 1842), Miller z Anzhibo (Le Meunier d "Angibault, 1845). W powieściach trzeciego okresu, powstałe w większości po powrocie pisarza do Berry w wyniku trudnych doświadczeń związanych z upadkiem rewolucji 1848 roku, wykorzystywane są proste działki wiejskie: Diabelska kałuża (La Mare au diable, 1846), Little Fadette ( La petite Fadette, 1848), podrzutek Francois (Francois le champi, 1849), Mistrzowie mozaiki (Les Maîtres sonneurs, 1853) Kompozycje czwartego okresu są przeważnie czysto historie miłosne przykładami są markiz de Villemer (1860) i Jean de la Roche (1860).
(prawdziwe nazwisko - Amandine Aurora Lucia Dupin, baronowa Dudevant) (1804-1876)
Francuski pisarz
George Sand już za życia cieszyła się szerokim uznaniem, a jej powieści do dziś czytane są na całym świecie. Kiedyś I. Turgieniew nazwał ją „jedną z naszych świętych”, a N. Czernyszewski argumentował, że Sand „...miał większy wpływ na rozwój literacki i społeczny niż jakikolwiek poeta od czasów Byrona”. Po jej śmierci V. Hugo powiedział: „Opłakuję zmarłą i oddaję cześć nieśmiertelnemu… George Sand pozostanie dumą naszego stulecia i naszego kraju”.
Biografia pisarki znajduje częściowo odzwierciedlenie w jej twórczości. Swoje prace tworzyła w czasach, gdy romantyzm zastąpił sentymentalizm, a po nim realizm. Dlatego też w jej powieściach można odnaleźć nutę nadmiernej wrażliwości, entuzjastycznego patosu i bezstronnego utrwalania najbardziej intymnych przeżyć.
Urodzona w Paryżu Aurora Dupin była często nazywana przez historyków literatury łącznikiem pułkowym. Związek przystojnego wojskowego i córki łapacza ptaków został zalegalizowany w biurze burmistrza w przeddzień narodzin ich dziecka. Wkrótce po przybyciu do babci ojciec małej Aurory upadł i zginął, wpadając nocą na stertę kamieni.
Madame Aurora Dupin de Francueil postanowiła sama wychować swoją wnuczkę i widziała ją w przyszłości jako na pozór atrakcyjną, starannie ubraną, pełną wdzięku dziewczynę. Matka Aurory Jr. wróciła do Paryża, a dziewczynka pozostała w posiadłości swojej babci w Nohant. Od piątego roku życia uczyła się gramatyki francuskiej, łacina, arytmetyka, geografia, historia i botanika.
Aurora była zadowolona pewna wolność, nie przeszkodziło jej to w zaprzyjaźnieniu się z dziećmi ze wsi. Mentorka wychowała ją w chłopięcy sposób, a nawet nauczyła ją nosić garnitur męski. Tak więc nieśmiałość i nieokiełznanie, edukacja i naturalna pomysłowość zaczęły współistnieć w Aurorze.
Babcia była zwolenniczką idei Rousseau, chciała zaszczepić wnuczce umiejętności pracy i oddała ją do klasztoru. Aurora spędziła tam trzy lata. Po śmierci Madame Dupin Aurora została jedyną dziedziczką majątku Noan.
Doskonale zdawała sobie z tego sprawę nowoczesny świat trudno być niezależną kobietą. Aurora wychodzi za mąż Nieślubnym synem Baron Dudevant – Kazimierz. Ojciec uznał dziecko, ale cały spadek przekazał legalnej żonie, a Kazimierz przeznaczył jedynie 60 tys. franków. Aurora myślała, że ona i jej mąż będą mieli ze sobą wiele wspólnego: zarówno pochodzenie, jak i niemal równość sytuacja finansowa. Tak naprawdę okazało się, że Dudevant był typowym drobnym posiadaczem ziemskim, bardziej lubiącym polowania, pokojówki i dobre jedzenie. To prawda, że próbował spełniać kaprysy swojej żony, zalecając się do niej na swój własny sposób. Ale jednocześnie dziwił się jej zwyczajom gry na pianinie, przesiadywania po północy z książką i wyrażania swoich myśli w listach.
Alienacja narastała między małżonkami. Ale Aurora przez długi czas nadal wierna mężowi. Dopiero po urodzeniu syna nabrała rozpędu platoniczna miłość do Aureliena de Ceza. Najprawdopodobniej Aurora szukała nie tylko kochanka, ale przyjaciela, a nawet spowiednika. Listy przyszłego pisarza pełne są niesamowitych wyznań. Niektóre z nich zostały później włączone do dziesięciotomowej Historii mojego życia (1855).
Biografowie J. Sand uważają, że Solanzhon urodziła córkę losowe połączenie ze Stéphane’em Ajanssonem de Grandsalle. Niemniej jednak para Dudevantów nadal mieszkała razem w Nohant. Dopiero w 1831 roku Aurora zdecydowała się na niesamowity jak na tamte czasy krok i wyjechała do Paryża, by zostać kochanką pisarza Julesa Sando. W swoim bagażu Aurora przynosi powieść „Aimé”.
W poszukiwaniu dochodu pisze artykuły prasowe i notatki do kroniki. Razem z Sando Aurora planuje napisać powieść „Rose and Blanche” – historię aktorki i zakonnicy. Zawierała klasztorne wrażenia Aurory, notatki z podróży, szczere wyznania kilku znajomych.
Do tego czasu pisanie stało się dla Aurory pilną potrzebą. W domu z dziećmi pisała nocami, a kiedy wróciła do Sando, zadawała sobie pytanie pewna norma i zawsze to robił.
Niemal co roku George Sand (pani Dudevant wybiera dla siebie taki pseudonim) tworzy na podstawie powieści „Indiana” (1832), „Lelia” (1833), „Jacques” (1834). Każdy z nich opierał się na konkretnej historii. Prace George Sand uderzały otwartością i bezpretensjonalnością.
W tym czasie Aurora rozstaje się z Sando, który obarcza ją swoją nieostrożnością, i wyrusza w miłosne afery. Niektóre z nich trwają długo, inne, jak na przykład z pisarzem Alfredem de Mussetem, kończą się krótkim związkiem. Musset wyraził później swoje uczucia do Aurory w Wyznaniach syna stulecia.
Trzeba przyznać, że przyjaciele, krewni i bliscy znajomi nie potępiali pisarza. Postrzegali jej pierwszy otwarty związek z Sando nie jako wyzwanie dla społeczeństwa, ale jako romantyczne połączenie dwóch kochające serca. Dopiero później jeden z jej przyjaciół, słynny Honore de Balzac, zgodził się z jej oceną Sando. Obu pisarzy po prostu spaliła pasja twórcza, gdy tylko zaczęli pisać jedno dzieło, mogli od razu przejść do następnego. Ale Sando żył dniem dzisiejszym, nie był zdolny do ciągłej pracy. Ich najlepsze prace pisał pod wpływem Aurory, podobnie jak później zdobył bogactwo, żeniąc się korzystnie.
Aurora nadal chętnie chłonie wrażenia, udaje się w pierwszą podróż do Włoch, gdzie spotyka republikańskiego prawnika Michela, kompozytora Liszta. W końcu nie zgadza się z mężem, aby uzyskać niezależność materialną i moralną.
W tym drugim okresie twórczości George Sand napisała coś takiego znane prace, jak „Socjalistyczna Rhapsodies Spiridon” (1838), „Consuelo” (1842-1844), „Hrabina Rudolstadt” (1843-1845), „Młynarz z Anzhibo” (1847). W tym czasie znajduje się pod wyraźnym wpływem współczesnych filozofów i socjalistów – M. Bourgeta i P. Leroux.
Spośród wszystkich tych powieści szczególnie wyróżnia się powieść „Consuelo”. Jest słusznie uważany za jedno z najlepszych dzieł pisarza. Historia Cyganki Consuelo jest okazją do głębokiej rozmowy na temat wartości życia. Umiejętnie skonstruowana fabuła, w której przeplatają się barwne opisy nieoczekiwane zwroty trzyma czytelnika w napięciu ostatnie strony powieść. Kontynuacja historii Consuelo – powieści „Hrabina Rudolstadt” – okazała się znacznie słabsza. Ale nawet w tym przypadku Sand dała się poznać jako subtelna psycholog. W centrum powieści znajduje się historia stowarzyszenia Niewidzialnych, w której łatwo dostrzec cechy prawdziwych tajnych organizacji tamtych czasów.
Jeden z najbardziej znaczące dzieła Piasek to także jej druga powieść – Horas. Jest napisany w formie wspomnień Teofila de Monta. Od nich dowiadujemy się o życiu głównego bohatera – młodego mężczyzny Orasa, który odchodzi Wielka droga rozwój wewnętrzny. W tej powieści George Sand stosuje nowatorską technikę: nie opisuje bezpośrednio bohatera, a jedynie przekazuje stosunek do niego. różne osoby. Stopniowo staje się oczywiste, że działania bohatera niezmiennie zaprzeczają jego głośnym wypowiedziom, a Horacy z bohatera zmienia się w nieistotna osoba. Herzen tak opisał Horacego: „Urzeka swoimi frazesami, aby zdradzić przy pierwszej okazji”.
Sand poświęcił życie na wsi kilka powieści. Najbardziej znane z nich to „Morze Diabła” (1846), „Francois de Champy” (1847–1848) i „Mały Fadette” (1849). Proste i szczere historie o zwykli ludzie znalazł swojego czytelnika.
W tym czasie pojawił się w życiu pisarza nowy kochanek- kompozytor i pianista F. Chopin. Ich ośmioletni związek znalazł odzwierciedlenie w twórczości George Sand, napełnił jej powieści lirycznym nastrojem. To prawda, że \u200b\u200bpisarz ponownie przyjął funkcje przywódcy, wykazując męskie cechy charakteru. Ale kiedy kochała szczerze, umiała być jednocześnie czuła i delikatna. Aurora została wszechstronnie obdarzona przez naturę. Według jej biografa A. Morui lepiej niż ktokolwiek inny rozumiała język dźwięków. Zachowały się także rysunki Aurory, której później pasję do rysowania przejął jej syn od matki.
Przez ostatnie dwadzieścia lat swojego życia George Sand mieszkała niemal bez przerwy w Nohant, tylko okazjonalnie przyjeżdżając do Paryża premiery teatralne. Dopiero po śmierci wnuczki wyjechała do Europy, żeby trochę odpocząć. W tych samych latach George Sand napisała swoje najlepsze dzieła - „Piękni panowie z Bois Doré” (1858), „Marquise Velemer” (1861), „Mademoiselle Quintina” (1863), które odzwierciedlały wrażenia tamtych czasów. Wciąż opisując znany sobie świat i tworząc prototypy bliskich sobie osób, Sand jednocześnie wierzyła, że w powieści autor nie musi być realistą i osiągać dosłownego podobieństwa.
Jednocześnie Aurora próbowała znaleźć spokój osobisty i komfort rodzinny. Jej syn Maurice w końcu się ożenił, a Sand napisała dla wnuczek kilka bajek, które znalazły się w zbiorze Opowieści babci (1873).
George Sand napisała w swoim życiu prawie sto dzieł. To prawda, że krytycy twierdzą, że nie wszyscy są równi. Ale przecież zdarza się to wszystkim pisarzom, ale współcześni Sand zauważyli, że siła formy i pasja pochodzi z jej dzieł. Może dlatego powieści Sand są wciąż czytane i kochane.
Sand (Sand) Georges (pseudonim; prawdziwe imię i nazwisko Aurora Dupin, po mężu – Dudevant) urodziła się 1 lipca 1804 roku w Paryżu, francuska pisarka.
Studiowała w angielskim klasztorze katolickim w Paryżu. W 1831 roku, po zerwaniu z mężem, wraz z pisarzem Julesem Sando opublikowała powieść „Róża i Blanche”. Powstanie Piasku – pisarza odbyło się w atmosferze wzburzenia społecznego wywołanego rewolucją lipcową 1830 roku.
Jej pierwsza niezależna powieść „Indiana”, podpisana pod pseudonimem George Sand, została opublikowana w 1832 roku: tak zwana „kwestia kobiet” przerodziła się w jej problem wolności człowieka. Powieści Valentina (1832), Lelia (1833) i Jacques (1834), przesiąknięte buntowniczym indywidualizmem, umieściły Sand w szeregach demokratycznych romantyków.
Od połowy lat 30. Georges lubił idee Saint-Simonistów, chrześcijański socjalizm P. Leroux i poglądy lewicowych republikanów. Sand konfrontuje swoich bohaterów z ideałami utopijnych socjalistów. Powieść Maupra (1837) potępiła romantyczny bunt; w Horasie (1841-42) – obalenie indywidualizmu. wiara możliwości twórcze zwykli ludzie przenika patos walki narodowowyzwoleńczej, marzenie o sztuce służącej ludowi najlepsza powieść Piasek - „Consuelo” (1842–43).
lata 40 - czas największego rozkwitu literatury i działania społeczne George Sand brała udział w wydawaniu czasopism i gazet społeczno-utopijnych, antyklerykalnych, lewicowo-republikańskich. Aktywnie wspierała poetów pracujących i popularyzowała ich twórczość (Dialogi o poezji proletariuszy, 1842). W powieściach z lat 40. galeria stworzona ostro obrazy negatywne gromadzący się mieszczanin (Bricolin – „Młynarz z Anzhibo”, Cardonnet – „Grzech pana Antoniego”).
Piasek brał udział Rewolucja lutowa 1848, był blisko radykalnych kręgów lewicowych republikanów (A. Barbès i in.), redagował Bulletin de la republique (Bulletins de la republique). Czerwiec 1848 rozwiał jej utopijne złudzenia. Wycofała się z działalności społecznej, pisała powieści w duchu wczesnych lat dzieła romantyczne: „Bałwan” (1858), „Jean de la Roche” (1859) i inne, wielotomowa „Historia mojego życia” (1854-55).
Od lat 40. XIX-wieczna George Sand była popularna w Rosji. I. S. Turgieniew, N. A. Niekrasow, F. M. Dostojewski, V. G. Bieliński, N. G. Czernyszewski, A. I. Herzen podziwiali ją, widzieli w niej sojusznika w walce o wyzwolenie człowieka.
Ulubione:
„Nie możemy wyrwać ani jednej strony ze swojego życia, chociaż samą książkę możemy wrzucić w ogień”.
„Życie bardziej przypomina powieść, niż nasze powieści są jak życie”.
„Nie mów nic złego o nikim, jeśli nie jesteś tego pewien, a jeśli tak, zadaj sobie pytanie: dlaczego to mówię?”
George Sand (1804 - 1876), urodzona jako Aurora Dupina, przez męża Dudevant-autor słynne powieści, produkując blisko połowa XIX stulecia wielki hałas w Europie i Rosji. Głośna, po części skandaliczna sława George Sand wiązała się z jej uporczywym i nużącym głoszeniem idei „wyzwolenia kobiet spod władzy odwiecznych przesądów, zniszczenia drobnomieszczańskiej moralności”, z jej walką „z kajdany nałożone przez społeczeństwo na prawa serca, na swobodne uzewnętrznianie miłości”. Podążając (nie bez wielkich korzyści materialnych dla siebie) dokładnie w nurcie dominującego wówczas nurtu społecznego na Zachodzie, George Sand świadomie frapowała moralistów – czasem nawet „lewicowców”. Pewnego razu „wolnomyśliciel” Bieliński z przerażeniem opowiadał o swoich „skandalicznych i absurdalnych powieściach”, które proponują „zniszczenie wszelkich rozróżnień między płciami, pozwalając kobiecie robić wszystko, co poważne i pozwalając jej, na równi z człowieku, odejść stanowiska cywilne, a co najważniejsze, dając jej godne pozazdroszczenia prawo do zmiany mężów ze względu na stan jej zdrowia.
Stemplując swoje książki z niezwykłą szybkością, George Sand była swego rodzaju „kobiecym odpowiednikiem” swojego współczesnego i rodaka Alexandre’a Dumasa – z tą różnicą, że ze względu na płeć jako temat swojej twórczości wybierała nie niebezpieczne przygody, ale miłość seksualna. Jej twierdzenia o głębokiej penetracji życia sercowego kobiety, o wiernym przedstawieniu kobiecego cierpienia wynikającego z „zderzenia praw serca z odwiecznymi uprzedzeniami” opierały się na fakcie, że sama George Sand miała trudną sytuację czas cała linia miłosne tragedie. Życie pisarza przebiegało pod bardzo różnorodnymi i odmiennymi wpływami. Matka jej ojca, oficera Maurice'a Dupaina, była arystokratką szlachecką, wywodzącą się od króla Saksonii Augusta II. Maurice Dupin zmarł wcześnie. Babcia-hrabina nie kochała matki George Sand, córki prostego łapacza ptaków, i wkrótce odebrała jej wnuczkę. Mała Aurora wychowała się w posiadłości swojej babci Noan. Tam przyszła pisarka „demokratyczna” nabyła miłosnego uzależnienia od stylu życia francuskiej arystokracji starego reżimu, co nieustannie odbija się na jej twórczości. Jednak u matki Aurora, przeciwnie, zapoznała się ze środowiskami demokratycznymi, usłyszała wyśmiewanie umierających wierzeń, idei ortodoksyjnych i legitymistycznych, uroczych markiz i elokwentnych opatów.
George Sand w wieku 34 lat. Portret autorstwa O. Charpentiera, 1838
W latach 1817–1820 przyszła George Sand wychowywała się w klasztorze w Paryżu. Tutaj kiedyś miała skłonność do mistycznych i religijnych nastrojów. Aurora Dupin czytała żarliwie i bez końca, w młodości łatwo dająca się ponieść całkowicie przeciwnym doktrynom. Najpierw mocne wrażenie wyprodukował jej „Geniusza chrześcijaństwa” Chateaubrianda, z jego ognistymi marzeniami o odrodzeniu katolicyzmu. Ale potem poznała osiemnastowiecznych filozofów, poetów i moralistów, czytała Locke’a, Condillaca, Monteskiusz , Pascal, Dante, Szekspir itd., aż w końcu dał się ponieść Rousseau. Zagubiona wśród zbyt odmiennych wpływów duchowych, Aurora doświadczyła zamieszania i chwilowego pesymizmu.
W 1821 roku zmarła jej babcia, pozostawiając wnuczce cały majątek. Rok później Aurora poślubiła pułkownika Dudevanta. Ze względu na wrodzoną lekkość niewiele myślała o osobowości przyszłego męża, a nawet o samym małżeństwie, wchodząc w nie, bo w jej kręgu prędzej czy później miało wyjść za mąż. Tymczasem to właśnie to nieszczęśliwe małżeństwo było impulsem do stworzenia jej najbardziej słynne powieści. Nie znajdując satysfakcji w życie rodzinne, George Sand i zaczął formułować najśmielsze pomysły na temat relacji mężczyzny i kobiety. W nic nieznaczącym, pustym mężu, chronionym poglądami publicznymi, marząca o chwale żona zaczęła widzieć „żywe ucieleśnienie społeczna niesprawiedliwość„. Despotyczny i cyniczny Dudevant, który nie gardził stosunkami ze służbą, sprawił wiele cierpień Aurorze, która ostatecznie opuściła go w 1831 roku i osiadła w Paryżu.
Tutaj związała się romans z niejakim Julesem Sando i potrzebując pieniędzy, zaczął z nim pisać powieści. Przyjmując wkrótce pseudonim George Sand, w 1832 roku opublikowała już niezależną powieść Indiana, która zapoczątkowała jej sławę. Po tej pierwszej powieści pojawiły się Walentina, Lelia, potem Jacques (1835) i inni. W życie osobiste George Sand zdołała w tym czasie doświadczyć nowych rozczarowań. Jej związek z Sando nie był szczęśliwszy niż małżeństwo z mężem. George Sand szybko to zrozumiała łatwe podejście do miłości i do kobiety, która królowała wśród otaczających ją mężczyzn. Głęboko zirytowana nim, postanowiła zemścić się głosząc „wolną moralność”.
Jej nowe powieści, będące efektem doznanych wstrząsów, wywołały burzę entuzjazmu i nienawiści w całej Europie. Miłość jest ich jedynym tematem. Kobieta oddana władzy niekochanej osoby, płacąca okrutnym cierpieniem za „ wolny ruch serca" - główny bohater George Sand w tym okresie swojej działalności. Jej Indiana nie może pogodzić się z dominacją niekochanego męża Delmara, człowieka przyzwoitego, rzeczowego i uczciwego, ale pełnego „odwiecznych męskich uprzedzeń”. Żąda od Indiany „dostosowania do swojej natury”, co zdaniem George Sand jest upokarzające dla „kobiety z przebudzoną świadomością swojej natury”. godność człowieka„. Ale dumna i zbuntowana wobec niekochanego męża Indiana wybacza wszelkie obelgi swojemu namiętnie ukochanemu Raymondowi, który zostawia ją dla zyskownego małżeństwa. Ta powieść, typowa dla George Sand, spełnia jej główny wymóg – kobieta musi kochać i wybierać kochanka, kierując się wyłącznie głosem swego serca. Pisarz zaleca, aby „kobieta nie była na zawsze przykuta łańcuchem do niekochanej osoby, jak niewolnica do pana”. Ale związek kobiety z ukochaną osobą pod wieloma względami przypomina jej związek z mistrzem. Można powiedzieć, że George Sand widziała zbawienie kobiety nie tyle w zniesieniu niewolnictwa, ile w prawie niewolnika do swobodnego wyboru pana.
Ten sam konflikt ukazuje powieść George Sand Valentina, gdzie bohaterka, wychodząc za namową matki, umiera jako ofiara miłości do drugiej osoby, której społeczeństwo nie pozwoliło jej kochać. „Lelia” odzwierciedlała pesymizm i rozpacz obrażonej kobiety, przekonanej o daremności „najlepszych impulsów, okrucieństwie natury i życia”. George Sand widzi wyjście z trudnego konfliktu nie w reformie rodziny i instytucji małżeństwa, ale w „poświęceniu jednostki”. W ten sposób rozwiązuje problem w powieści „Jacques”, gdzie bohater postanawia popełnić samobójstwo uwolnić zakochaną w innej osobie żonę. To swego rodzaju rada George Sand dla wszystkich mężczyzn.
W 1833 roku zgodziła się z tym George Sand słynny poeta Alfreda Musseta i odbył z nim podróż do Włoch. Powieść ta obfitowała w najróżniejsze starcia i szczegóły, którymi zajmuje się wielu biografów obu pisarzy, a o których mówi sama George Sand w swoich Listach od podróżnika oraz Ona i on (1859).
W latach czterdziestych XIX wieku, gdy sytuacja społeczna w duszy George Sand uległa zmianie, nadszedł nowy ostry zwrot. Otoczony sławni ludzie- kompozytor Chopina, socjalista Lammene, Pierre Leroux i inni – ona, zwłaszcza pod wpływem słynnego republikanina Michela Bourgesa, zaczyna szukać satysfakcji w „współczuciu bliźniemu i służbie ludzkości”. Jej bogata posiadłość w Nohant staje się miejscem spotkań prominentnych „demokratów”. Toczą się tu rozmowy o filozofii i literaturze, wieczory muzyczne i spektakle teatralne, wycieczki. Test George Sand i jej mąż kończą się formalnym rozwodem.
Dom George Sand w Nohant
Problematyka społeczna zaczyna coraz bardziej zajmować George Sand i jej powieści, które ukazały się w latach czterdziestych XIX wieku. - „Wędrujący uczeń” („Le compagnon du tour de France”), „Młynarz z Anzhibo”, „Grzech pana Antoniego” – odzwierciedlają jej „poszukiwanie prawdy publicznej”. Nie ma smukłego System społeczny. George Sand pozostaje w pełnym tego słowa znaczeniu autorką tekstów i poetką serdecznego życia. Jej powieści społeczne nudna i rozciągnięta, ale pisarz stara się nadrabiać braki treści ognistym zapałem. W książkach tych George Sand łączy idee Lammene’a, Święty Szymon, Fouriera i inni utopijni socjaliści. W odpowiedzi na „wymagania czasu” staje się głosicielką idei socjalistycznych, sama zaś nadal mieszka w luksusowym osiedlu. George Sand kreśli szczupłe obrazy „idealnych robotników” i „bezdusznych przedsiębiorców”, choć poprzez nowe pomysły często przełamuje melancholijny smutek związany z dawnym ziemiańsko-feudalnym sposobem życia – tę sympatię do życia majątkowego, która inspirowana była wrażeniami Nogana. W swoich wiejskich opowiadaniach, takich jak „Joanna”, „Diabelskie bagno”, „Mała Fadette”, George Sand ponownie rozważnie dostrzega wszystkie trendy tamtych czasów: zanikającą poezję feudalizmu i okrutny materializm społeczeństwa kapitalistycznego oraz heroiczny entuzjazm nadchodzącej siły – proletariatu. Jej miłość do wsi była uczuciem, w którym znalazła schronienie przed wszystkimi sprzecznościami swojego burzliwego życia.
George Sand w wieku 60 lat. Zdjęcie 1864
Autobiografia Georges Sand, The History of My Life (1854-1855), dostarcza bardziej suchego materiału, niż można by się spodziewać po takiej książce. namiętna natura. Zmarła w Nohant w 1876 roku jako „wolna od uprzedzeń”, jak przez całe życie. Pomimo stosunkowo niskich wartości artystycznych powieści George Sand, ich wpływ był bardzo duży. Wydali grzmot rewolucyjnej trąby w całej Europie, stali się sztandarem „liberałów” i socjalistów w ich ataku na „uprzedzenia”.
Literatura o George Sand
Koro,„George Sand”
Amiku,„Moje wspomnienia z George Sand”
Mariton,„Historia miłosna: George Sand i Alfred de Musset”
Karenina, George Sand: jej życie i twórczość
Liroy, George Sand i jej przyjaciele
Prawdziwe imię Francuski pisarz- Amandine Aurore Lucille Dupin. Urodziła się w 1804 roku w Paryżu. Jej ojcem był Maurice Dupin, potomek księcia Saksonii, a matką, Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde, była kobietą z dysfunkcyjnej rodziny, byłą tancerką. Rodzice Dupina kategorycznie się temu sprzeciwiali. nierówne małżeństwo, ale Delaborde zaszła w ciążę, a jej rodzice musieli pogodzić się ze wszystkimi okolicznościami.
Niestety, gdy Aurora była bardzo młoda, jej ojciec zginął w wypadku podczas jazdy konnej. Babcia dziewczynki nadal nie kochała swojej synowej, uważając ją za niegodną żonę i matkę, więc zabrała dziecko na swoje wychowanie. Tam Madame Dupin uczyła swoją wnuczkę etyki, muzyki i literatury, a także zapraszała najlepszych nauczycieli we Francji do edukacji jej dziecka.
Biografia
W wieku 14 lat Aurora wstąpiła do katolickiego klasztoru, gdzie się poznała tradycje religijne. Zaczęła wierzyć w Boga, a nawet chciała zostać zakonnicą, ale starsi ludzie odradzali jej ten czyn, bo człowiek może żyć według zasady religijne i w życie świeckie. Kiedy dziewczyna miała 17 lat, Madame Dupin zaczęła chorować. W obawie, że odda wnuczkę niegodnej matce, chciała się z nią ożenić, ale nie udało jej się to, ponieważ niewiele osób chciało zadzierać z córką Delaborde. Aurora straciła babcię w 1821 roku i wróciła do rodziny Delaborde, ale jej relacje z matką były zimne i konfliktowe.
Rok później Aurora Dupin poznała barona Casimira Dudevanta, którego później poślubiła. W tym małżeństwie urodziło się dwoje dzieci. Ale romantyczna natura Aurory nie odczuwała powrotu od męża, marzącego o prawdziwym, wysublimowana miłość. Małżeństwo trwało osiem lat, po czym dziewczyna rozwiodła się z baronem, zabrała dzieci i wyjechała z nimi do Paryża. Tam musi znaleźć sposób na wyżywienie siebie, syna i córki, więc zaczyna angażować się w twórczość literacką.
Kariera pisarska
Jej pierwsza powieść, Aime, nie zrobiła wrażenia ani na redaktorach gazet, ani na znajomych. Nie rezygnuje jednak z chęci tworzenia, dlatego w 1832 roku publikuje niezależną powieść „Indiana”, w której po raz pierwszy używa twórczego pseudonimu George Sand. Od tego roku Sand pisze rocznie kilka powieści, opowiadań i opowiadań, otrzymując dobre honoraria. Wielokrotnie podnosi tę kwestię w swoich pismach. nierówności społeczne i niesprawiedliwego traktowania kobiet, za co spotyka się zarówno z krytyką, jak i uznaniem. Jej najbardziej znaną i najlepiej sprzedającą się powieścią była Consuelo, opublikowana w 1843 roku.
W 1848 roku pisarz brał czynny udział w rewolucji lutowej. Wszystkie jej dzieła z tego okresu są przesiąknięte problemy społeczne i polityka. Później odchodzi od tak skomplikowanych i kontrowersyjnych tematów, dedykując dzieła szerszemu gronu odbiorców. Pod koniec lat 50. zajmuje się pracą autobiograficzną.
George Sand cierpiała na choroby przewodu żołądkowo-jelitowego i zmarła z powodu ich powikłań w 1876 roku. Jej ciało zostało pochowane w Nohant, w rodzinnej posiadłości Dupinów.