Tytuły dzieł artystów poświęconych Maslenicy. „Szeroka Maslenica w twórczości rosyjskich artystów”

21.03.2019

Po długiej abstynencji podczas ścisłego postu bożonarodzeniowego, po hałaśliwym okresie Święta noworoczne i jasna radość samego Narodzenia Chrystusa, po następujących po nim świętach Objawienia Pańskiego, pojawia się odważna Maslenitsa. Przybył do nas wieki później i obecnie jest postrzegany nie tylko jako hołd starożytne tradycje, ale także jako wprowadzenie do pewnych sakralnych czynności.

Echa pogaństwa

Jakkolwiek nazywają ten niesamowity okres na przełomie lutego i marca, na przełomie zimy i wiosny, radosne i sycące poczęstunki przed długim Wielkim Postem Narody słowiańskie! I w kalendarz kościelny i ludowy naleśnikarz! Odważne festiwale ludowe, kuligi i rękoczyny, uroczysta procesja ze strachem na wróble Maslenitsa i jego spalenie na cześć odpędzenia śniegu i mrozu, które znudziły się już zwykłym ludziom - wszystkie te kolorowe, emocjonalne akcje przyciągnęły uwagę wielu przedstawicieli sztuki. Święto było szczególnie żywo i żywo ucieleśnione w malarstwie. Uczenie się płótna artystyczne, mamy do czynienia z rzadkim zjawiskiem: różni rosyjscy artyści mają obraz „Maslenicy”. Dlaczego nadali swoim dziełom te same nazwy, jaka jest różnica między nimi - porozmawiamy o tym w tym artykule.

Historia i tradycje

W przedchrześcijańskim okresie życia Słowianie Wschodni, współczesnych Rosjan, Ukraińców i Białorusinów początek nowego roku kojarzono z równonocą wiosenną, przebudzeniem natury, początkiem nowego cyklu życia, kultem płodności i pamięci o przodkach. Rolnicy, którzy w swoim sposobie życia byli głównie starożytnymi Słowianami, byli całkowicie uzależnieni od zbiorów na swoich polach. Obraz „Maslenica” Siemiona Szemyakina (2001) odzwierciedla jeden z niezbędne elementyświęto - spalenie kukły ze słomy, której prochy rozrzucono po wszystkich działkach chłopskich. Wierzono, że w ten sposób ludzie zwiększają żyzność ziemi i stymulują jej urodzajny początek.

Drugie znaczenie rytuału

Kolejny obraz „Maslenitsa” - kolejny współczesny artysta Anatolij Nikołajewicz Shelyakin (2005) zwraca naszą uwagę na inny semantyczny moment święta. Tworzenie rodziny i posiadanie dzieci, prokreacja - to według starożytnych jest głównym celem człowieka. Dlatego też podczas Maslenicy zachęcano do różnorodnych zabaw, podczas których młodzi ludzie mogli swobodniej wyrażać swoje uczucia. Tradycje oddawania czci chłopcom i dziewczętom, młodym mężczyznom i kobietom zdolnym do urodzenia dziecka są ściśle związane z tym samym kultem płodności i odrodzenia życia. Stąd pochodziło oglądanie nowożeńców w Maslenicy, kuligi dla młodych ludzi obojga płci, a nawet komiczne prześladowania kawalerów.

Połączenie z rodziną

I wreszcie obraz „Maslenica” jest także autorstwa naszej współczesnej Anny Czerkaszyny (2002). Kieruje widza do trzeciego semantycznego aspektu święta - upamiętnienia zmarłych przodków, przebaczenia zniewag, które członkowie rodziny, krewni i przyjaciele, sąsiedzi dobrowolnie lub nieświadomie wyrządzają sobie nawzajem w ciągu roku. Naleśniki jak główny element Stół Maslenitsa na obrazie Czerkaszyny szczególnie dokładnie odzwierciedla starożytną słowiańską istotę pogrzebową święta.

Mistrz gatunku

Pod ogólnym tytułem napisał całą serię obrazów wspaniały artysta Maslenica jest reprezentowana w jego różne opcje, nos w tym samym stopniu talent i trafne przekazanie niepowtarzalnego smaku festiwalu. Cykl prac powstał w stosunkowo krótkim okresie 4 lat – od 1916 do 1920 roku. 5 pełnoprawnych płócien i 2 wersje tego samego obrazu, wykonane w różnych schemat kolorów, podkreślają szczególne zainteresowanie artysty wybranym tematem. Jak Kustodiew podchodzi do jego realizacji? „Maslenica” z 1916 r. (jeden z obrazów z tego okresu) to typowo rosyjski obraz. Niebo zabarwia się zachodem słońca i płonie szkarłatem i złotem. Jego promienie świecą na ośnieżone dachy i chodniki oraz rozświetlają tęczowe światła na drzewach owiniętych kudłatymi futrami. Kopuły i iglice kościołów wznoszą się na niebiańskie wyżyny. A na ulicach ludzie krzątają się i bawią, na jarmarku panuje gwar, nie chcąc się rozchodzić, migają karuzele, pędzą pomalowane sanie. Szeroka rosyjska dusza, odważna waleczność i miłość do życia – to emocjonalne tło obrazu. Ładuje optymizmem i wigorem, pobudza wyobraźnię widzów i budzi chęć poznawania życia, historii i tradycji swoich mieszkańców. Oczywiście nasz opis obrazu „Maslenitsa” nie jest kompletny. Mamy jednak nadzieję, że rozbudzi to ciekawość czytelników artykułu, a także będą chcieli dowiedzieć się więcej o rosyjskiej starożytności i sztuce rosyjskiej.

Zamiast posłowia

Jak widać, obrazy artystów Maslenicy są zróżnicowane pod względem gatunkowym i wykonawczym. Pejzaże i martwe natury, szkice portretowe, stylizacje nadruk ludowy w dziełach mistrzów malarstwa rosyjskiego nie tylko nam odkrywają indywidualne chwile kulturę, życie i wierzenia swoich przodków, ale także przybliżają przeszłość, czyniąc ją zrozumiałą i oswojoną. Sztuka niczym wehikuł czasu przenosi nas z epoki w epokę, nie pozwalając stracić kontaktu z korzeniami i sprawiając, że na nowo czujemy więzy krwi z całą ludzkością.

Niektórzy autorzy stawiali w centrum uwagi gości uroczystości: F.V. Sychkov niejednokrotnie pokazywał zbliżenia chłopów na obrazach związanych z Maslenicą. W pracy „Świąteczny dzień” (1941) przedstawia młode dziewczyny ubrane odświętnie i radośnie. Obraz zatytułowany „Taniec” (1911) przedstawia beztroski taniec mężczyzny i kobiety, któremu przyglądają się zaciekawieni przechodnie. Obraz jest tak gęsto wypełniony ludźmi, że krajobraz jest prawie całkowicie nieobecny.

Malownicze dzieła rosyjskich mistrzów XIX-XXI wieku. daj nam możliwość wyobrażenia sobie, jak przebiegały uroczystości każdego dnia tygodnia Maslenitsa. Na przykład F.V. Sychkov w filmie „Świąteczna zabawa” (1911); A. S. Stepanov w „Skating on Shrovetide” (1910) - przedstawiają nam zabawę na koniec tygodnia - podczas „spaceru”, pierwszego i najzabawniejszego dnia szerokiego zapusty, rozpoczynającego się w czwartek i kończącego się w niedzielę.

Rytownictwo koniec XIX wiek – K. Kryzhanovsky (na podstawie rysunku N. I. Sokołowa) „Dzień przebaczenia w chłopska rodzina„ – odtwarza odcinek z ostatni dzień Tydzień Maslenicy. Świętowanie zastępuje cisza rodzinne zdjęcie, w którym w ramach rytuału wszyscy członkowie rodziny proszą siebie nawzajem o przebaczenie.

Niektórzy autorzy umieszczali w centrum uwagi gości uroczystości: F.V. Sychkov niejednokrotnie na obrazach związanych z Zapustami przedstawiał bliskie plany chłopów. W pracy „Świąteczny dzień” (1941) przedstawia młode dziewczyny ubrane odświętnie i radośnie. Na płótnie „Taniec” (1911) przedstawiony jest beztroski taniec mężczyzny i kobiety, któremu przyglądają się zaciekawieni przechodnie. Obraz jest tak gęsto wypełniony ludźmi, że krajobraz jest prawie całkowicie nieobecny.

Inni malarze reprodukowali w swoich obrazach całe płótno festiwalu: K.E. Makovsky „Festiwale ludowe podczas Maslenicy na Placu Admiralicji w Petersburgu” (1869), A.M. Tablica „Pożegnanie zimy w starym Krasnojarsku” (1996), mimo dużej odległości czasowej, podobnie wpisuje jarmark Maslenitsa i jego gości w mury miasta. Choć przestrzeń w pobliżu Admiralicji jest bardziej wypełniona ludźmi i budynkami, to przy Znaku ośnieżona przyroda zdaje się otaczać mieszczan ze wszystkich stron.

Pożegnanie zimy w Maslenicy u Kustodiewa

Wśród tych autorów warto zwrócić uwagę na Borysa Michajłowicza Kustodiewa (1878–1927). - jeden z najzdolniejszych artystów początku XX wieku, który niejednokrotnie przedstawiał na swoich płótnach uroczystości Maslenicy. Po raz pierwszy poruszywszy ten temat w 1916 r. w serii obrazów „Maslenica” w przededniu rewolucji i u szczytu I wojny światowej, twórca odzwierciedla beztroską radość zwykli ludzie, żegnając się z zimnem, wciąż pełni sił zimowe krajobrazy.

W „Maslenicy” (1916), która obecnie znajduje się w Muzeum Rosyjskim w Petersburgu, przestrzeń jest bardzo obszerna. Obraz wydaje się być wypełniony zimnym zimowym powietrzem, które łączy się z zachodzącym niebem. Pomalowane jest różowo-złotym światłem późnego popołudnia, rozlewającym się na leżące pod spodem świąteczne dekoracje. Widać wielobarwne fasady domów i kościołów zasłonięte śniegiem, ciągnące się w dal.

Maslenica staje się głównym wątkiem późniejszych obrazów o tym samym tytule z lat 1919 i 1920. Każdy z nich wyrywa nowy kawałek święta, aby zaprezentować go publiczności. Na zdjęciu z 1919 roku dziarska trójka pędzi w naszą stronę, wkraczając w cienie wzdłuż ulicy miejskiej, obok teatru i karuzeli, za którymi widać kilka innych drużyn. W 1920 r. na pierwszy plan wysuwają się dzieci, zjeżdżające na sankach po zboczu, a złota trojka pędzi za nimi w jasnym słońcu, mijając tę samą atrakcję i teatr farsy.

Jego obrazy przywrócić widzom tradycyjne rosyjskie życie. Podobnie jak obraz przedstawia wesołe kuligi, wesołą zabawę w mroźnym powietrzu dobiegającej końca zimy, taki sam jak każdy inny, w przeciwieństwie do wszystkich zmian, jakie zaszły w kraju i w życiu samego B.M. Kustodiew w okresie malarstwa.

Nawet portret znany wykonawca Artysta wciela się w F.I. Chaliapina w obrazie „Portret Chaliapina” (1921) na tle bujnie odgrywanych uroczystości Maslenitsa pod koronami ośnieżonych drzew, rozgrywających się tuż za artystą. Dominującymi kolorami w krajobrazie są złote odcienie domów, zjeżdżalni i pawilonów na wesołym miasteczku, współgrające z migoczącym światłem śniegu pokrywającego wszystko dookoła.

Coraz więcej ludzi na ulicy paleta kolorów obrazy z ich wielobarwnymi szatami, dodając odcienie błękitu, bzu, czerwieni i ich mieszaninę. Ciągły powrót do tematu Maslenicy świadczy o wielkim przywiązaniu i umiłowaniu malarza do tego święta, do radości promieniującej z uroczystości, która jaśnieje we wszystkich jego dziełach.

Od czasów starożytnych pędziło do nas Święto Słońca.
Jest jednym z pierwszych, którzy wyglądają przez okna w wiosenny dzień.
To Maslenica pędząca ulicami naszych bliskich.
Cała wieś pije, spaceruje, zjada naleśniki dużym kawałkiem:
Z kwaśną śmietaną i nardkiem, z rybą, mięsem i kawiorem...

Wiersze: Iraida Mordvina

Jurij Wierieszczagin. Wielka Maslenica

Nadszedł tydzień Maslenitsa - kolejna wspaniała okazja
do zabawy, spacerów, spotkań z rodziną i przyjaciółmi!
Maslenica to oryginalne rosyjskie święto, zachowane od czasów pogańskich.

Borys Michajłowicz Kustodiew. Maslenitsa (łyżwiarstwo Maslenitsa). 1919

Uroczystości Maslenitsa rozpoczynają się 8 dni przed Wielkim Postem i upamiętniają koniec zimy. W dawnych czasach ten tydzień był dosłownie przepełniony świątecznymi zajęciami.

Siergiej Juriewicz Sudeikin. Maslenitsa Pietruszka

Działania rytualne i nierytualne tradycyjne gry i przedsięwzięcia wypełniły wszystkie dni po brzegi.

Petr Nikołajewicz Gruziński. Maslenica. 1889

Na wszystko wystarczyło sił, energii i zapału, gdyż panowała atmosfera wyzwolenia, ogólna radość i zabawa.

Konstantin Jegorowicz Makowski
Festyn ludowy podczas Maslenitsa na placu Admiralteyskaya w Sankt Petersburgu. 1869

Oczywiście ta świąteczna zabawa, przesiąknięta rosyjskim duchem i narodowym smakiem, nie mogła nie znaleźć odzwierciedlenia w twórczości rosyjskich artystów. Boris Kustodiew kilkakrotnie poruszał temat Maslenicy.

Borys Michajłowicz Kustodiew. Zima. Uroczystości Maslenitsa. 1919

Prezentuje Maslenitsę w różnych wersjach, ale z tym samym stopniem talentu i trafnym oddaniem niepowtarzalnego smaku festiwalu.

Borys Michajłowicz Kustodiew. Zima. Wariant obrazu „Maslenitsa”. 1916

Korabelnikow Aleksiej. Naleśniki Z Kawiorem

I nawet dzisiaj ten wspaniały, jasny i kolorowe wakacje, nie ignoruje uwagi artystów.

Szybanow Jewgienij Nikołajewicz

Jugowa Ludmiła. Naleśnikowa martwa natura...

Ciekawe obrazy z cyklu „Psków Maslenitsa” autorstwa Igora Szaimardanowa, głównego artysty teatru „Młody Człowiek” w Iżewsku.

„Często odwiedzałem Psków Maslenitsa: zarówno na placu Oktyabrskaya, jak i w Parku Fińskim. Każdy został zapamiętany za coś: były wakacje i zabawa. Sceny z udziałem publiczności były inspirujące.

Temat ten jest niewyczerpany i płodny dla narracyjnego artysty figuratywnego. Artysta teatralny, wydaje mi się, że reżyser jest zawsze trochę...

A ponieważ nie ma odwagi podejmować się przedstawień, ujście dla siebie znajduje na płótnie. To tam porusza masy, jak chce. Taka „psowska maslenica”…

Psków zasługuje na taką cechę nawet w jej sensie położenie geograficzne: pobliscy zagraniczni sąsiedzi, Moskwa, Sankt Petersburg. Jak wiadomo, w dzisiejszych czasach w całej Europie odbywają się uroczystości karnawałowe.

Jakże byłoby wspaniale, gdyby Psków dołączył do tego łańcucha tradycji z Maslenicą i dorównał najsłynniejszym światowym festiwalom.”

Igor Szaimardanow

Studiując płótna artystyczne, natrafiamy na rzadkie zjawisko: różni rosyjscy artyści mają obraz „Maslenica”.

W. Syrow. Jarmark w Zdemirowie. 1998-1999

Aleksander Nikołajewicz Benois. Maslenica. XX wiek

Piotr Frołow. Maslenica. Lata 2010

Paweł Nikołajewicz Filonow. Maslenica

Fransa Halsa. Wesołych ludzi w Maslenitsa. 1617

Wydaje się, że święto Maslenitsa było honorowane przez cały czas. W obrazach dawnych mistrzów widzimy fabułę tej akcji.

Pietera Bruegla Starszego. Bitwa Wielkiego Postu i Maslenicy. 1559

Pietera Bruegla Starszego. Bitwa Wielkiego Postu i Maslenicy. Fragment. 1559

Maslenitsa, grubas w czapce z grubym brzuchem, siedzi na dużej beczce po winie. Trzyma przed sobą rożen z głową świni i nadzianym na niego kurczakiem. Ucieleśnieniem Wielkiego Postu jest chudy mężczyzna w szacie. Wyciąga w stronę Maslenitsy broń - łopatę na długim trzonku, na której leżą samotnie dwa śledzie.

Jegorow Galina. Maslenica.

Jak widać, obrazy artystów Maslenicy są zróżnicowane pod względem gatunkowym i wykonawczym.

Anna Czerkaszyna. Maslenica. 2002

Bagrow Wiktor Juriewicz. Naleśniki.

Pejzaże i martwe natury, szkice portretowe, stylizacje popularnych, popularnych grafik w twórczości mistrzów malarstwa rosyjskiego nie tylko odsłaniają indywidualne aspekty kultury, życia i wierzeń przodków, ale także przybliżają przeszłość, czyniąc ją zrozumiałą i znajomą.

Borys Michajłowicz Kustodiew. Maslenica. 1919

Sztuka niczym wehikuł czasu przenosi nas z jednej epoki do drugiej,
nie pozwalając Ci stracić kontaktu ze swoimi korzeniami i sprawiając, że ponownie poczujesz swoje połączenie krwi z całą ludzkością.

Pankratieva Walentina. Koronkowa Maslenica

Niech Maslenitsa zawita do Twojego domu ze smacznym naleśnikiem,
Słońce zawładnie pokojem i rozpali iskrę szczęścia.

Socziwko Siergiej. Maslenica

To święto jest zapowiedzią każdego, kto żegna zimę,
Czeka Cię ta zabawa, szczęście dopiero nadejdzie!

Andreeva Maria (Szambala)

„Maslenitsa w malarstwie rosyjskich artystów”

Aby lepiej wyobrazić sobie, jak ponad sto lat temu odbywały się obchody Maslenicy, zaproponowaliśmy obejrzenie obrazów znany artysta. Ta świąteczna zabawa, przesiąknięta rosyjskim duchem, narodowym smakiem, nie mogła nie znaleźć odzwierciedlenia w twórczości rosyjskich artystów - L. Solomatkina „Maslenitsa”, A. Stepanova „Jazda na łyżwach na Maslenicy”, P. Gruzińskiego „Maslenitsa”, F. Sychkov „Jazda na łyżwach z gór”, K. Makovsky „Festiwale ludowe podczas Maslenicy na Placu Admiralicji w Petersburgu”

Z obrazów B. Kustodiewa patrzyły na nas wiejskie kobiety w jasnych szalikach i spódnicach, akordeonistki, straganiarze, kupcy i kupczyki - stałych uczestnikówświęta i bohaterowie jego obrazów.

Przyjrzeliśmy się obrazowi V. Surikova „Zdobycie zaśnieżone miasto”, w którym artysta przedstawił starożytną grę kozacką, od dawna organizowaną na Syberii na Maslenicy.

Odwiedzający oddział zapoznali się z książkami Muzeum Rosyjskiego: „Wakacje po rosyjsku”, „Z rosyjskiego życia” początek XVIII XX wiek”.

„Maslenitsa w malarstwie rosyjskich artystów”

Aby lepiej wyobrazić sobie, jak odbywały się obchody Maslenicy ponad sto lat temu, zaproponowaliśmy obejrzenie obrazów znanych artystów. Ta świąteczna zabawa, przesiąknięta rosyjskim duchem, narodowym smakiem, nie mogła nie znaleźć odzwierciedlenia w twórczości rosyjskich artystów - L. Solomatkina „Maslenitsa”, A. Stepanova „Jazda na łyżwach na Maslenicy”, P. Gruzińskiego „Maslenitsa”, F. Sychkov „Jazda na łyżwach z gór”, K. Makovsky „Festiwale ludowe podczas Maslenicy na Placu Admiralicji w Petersburgu”

Z obrazów B. Kustodiewa patrzyły na nas wiejskie kobiety w jasnych szalikach i spódnicach, akordeonistki, straganiarze, kupcy i kupcy - stali uczestnicy święta i postacie z jego obrazów.

Przyjrzeliśmy się obrazowi W. Surikowa „Zdobycie zaśnieżonego miasta”, na którym artysta przedstawił starożytną grę kozacką, od dawna organizowaną na Syberii na Maslenicy.

Odwiedzający oddział zapoznali się z książkami Muzeum Rosyjskiego: „Wakacje po rosyjsku”, „Z życia rosyjskiego XVIII – początku XX wieku”.

Aby lepiej wyobrazić sobie, jak obchodzono Maslenitsa, proponujemy przyjrzeć się wybranym obrazom znanych artystów na temat uroczystości Maslenitsa. Zdjęcia te mogą być wykorzystywane przez wychowawców i nauczycieli jako materiał wizualny podczas dyrygowania zajęcia tematyczne o Maslenitsie.

Kanał „RAZUMNIKI” na YouTubie

strona zaprasza wszystkich do odwiedzenia naszego kanału "INTELIGENTNY" na YouTube. "SUBSKRYBUJ nasz kanał TERAZ!"

Zobacz Maslenicę na obrazach rosyjskich artystów:

V.I. Surikov „Zdobywanie śnieżnego miasta”

Surikow przedstawił starożytną grę kozacką, która od dawna organizowana jest na Syberii na Maslenicy.

Pieter Bruegel „Bitwa pod Maslenicą i Wielkim Postem” (1559)

Ostatniego dnia karnawału w holenderskich miastach i wsiach odbyła się komiczna bitwa pomiędzy Maslenicą a Wielkim Postem. Z wyprzedzeniem przygotowywały się do występu ulicznego, szyły kostiumy, organizowały próby i przygotowywały jedzenie. Na obrazie znajdującym się pośrodku placu wybucha komiczna bitwa pomiędzy orszakiem Maslenitsy a kibicami Wielkiego Postu. Maslenitsa, grubas w czapce z grubym brzuchem, siedzi na dużej beczce po winie. Trzyma przed sobą rożen z głową świni i nadzianym na niego kurczakiem. Ucieleśnieniem Wielkiego Postu jest chudy mężczyzna w szacie. Wyciąga w stronę Maslenitsy broń - łopatę na długim trzonku, na której leżą samotnie dwa śledzie.

Borys Kustodiew „Maslenica” (1919)

W latach 1916-1920 Kustodiew kilkakrotnie poruszał temat Maslenicy.

Borys Kustodiew „Zima” 1916

Wariant obrazu „Maslenitsa”

Borys Kustodiew „Maslenica” 1916

Wariant obrazu

Borys Kustodiew „Maslenica” 1920

Boris Kustodiew „Wieś Maslenitsa (harmonista)” 1916

Borys Kustodiew „Maslenica” 1919

Pokazana tutaj „Maslenica” jest bardzo typowa dla twórczości Kustodiewa. Powstał w 1919 r., w trakcie wojna domowa, głód, dewastacja, obraz przepojony jest wiarą w nieśmiertelność Rosji, jej narodu, świąt, historii. Artystka przenosi w nim widza w świat światła, radości, dobrobytu, gdzie ludzie są zadowoleni z życia: eleganckie trojki i lekkie sanie pędzą ulicami, nurkują na stokach, mróz i girlandy mienią się w słońcu kolorowe balony, kolorowe flagi powiewają na karuzelach i stoiskach. Gdzie jest to święto, w jakim mieście Rosji nie jest znane. Tak, to nie ma znaczenia. Taki jest obraz Rosji oczami wielkiego artysty.