Jakie lekcje życia daje nam klasyka. Streszczenie lekcji literatury „Geniusz i nikczemność – dwie rzeczy nie do pogodzenia” (na podstawie tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”). Ocena działalności studentów

Temat: Literatura rosyjska klasa 6 7 lekcji: 19-20

Temat: A.S. Puszkin. „Mozart i Salieri”. Moralna idea tragedii.

RR: Analiza dzieła dramatyczne

Cele:

    stworzenie warunków do problematycznej analizy tragedii A.S. Puszkin „Mozart i Salieri”, doskonalenie umiejętności pracy z tekstem dzieła sztuki;

    rozwój aktywności umysłowej, umiejętności analitycznych;

    kształtowanie pozytywnych orientacji moralnych.

Metody metodyczne: miniwykład, rozmowa, wiadomości studenckie, praca z tekstem dzieła plastycznego, przeglądanie slajdów na temat lekcji.

Formy organizacyjne:frontalny (wykład nauczyciela, rozmowa, pokaz slajdów), grupowy (analiza tekstu), indywidualny ( problematyczna kwestia, testowanie).

Materiały do ​​lekcji:tekst tragedii autorstwa A.S. Puszkin „Mozart i Salieri” , karty pracy z lekcji ( ), karty z zadaniami do pracy w grupach ( ), testy sprawdzające wiedzę na temat lekcji ( ).

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny

(ukąszenie dźwięku)

II. Temat i cel lekcji

    przesłanie tematu lekcji;

    problematyczny problem;

    ustalenie celu (dyskusja w grupach, wypełnienie karty pracy).

III. Wyjaśnienie nowego materiału

1. Z historii powstania „Małych Tragedii”

(wykładowi nauczyciela z elementami konwersacji towarzyszy prezentacja slajdów)

W 1830 roku Puszkin napisał w języku Boldino cztery sztuki: Skąpy rycerz”, „Mozart i Salieri”, „Gość kamienny”, „Uczta w czasie zarazy”.

W piśmie do P.A. Puszkin poinformował Pletnewa, że ​​przyniósł „kilka dramatycznych scen lub małych tragedii”.

Przedstawienia zaczęto nazywać „Małymi Tragediami”. Są naprawdę małe objętościowo, mają niewielką liczbę scen i postaci. " dramatyczne sceny”, „Eseje dramatyczne”, „Studia dramatyczne” - takie były nazwiska A.S. Puszkina, podkreślając ich odmienność od tradycyjnych.

„Małe tragedie” cechuje szybki rozwój akcji, ostry dramatyczny konflikt, głębokość wnikania w psychologię bohaterów objętych silna pasja, zgodne z prawdą przedstawienie postaci wyróżniających się wszechstronnością, indywidualnymi i typowymi cechami.

W „Małych tragediach” ukazane są wszechogarniające namiętności i przywary:

    duma, która gardzi wszystkimi;

    chciwość, która nie daje ani minuty na myślenie o duchowości;

    zazdrość prowadząca do okrucieństwa;

    obżarstwo, niestosowanie się do postów, połączone z namiętnym przywiązaniem do różnych rozrywek;

    gniew, który powoduje straszliwe destrukcyjne działania.

Skąpy rycerz odzwierciedla średniowiecze Zachodnia Europa, życie i obyczaje zamek rycerski, ukazuje władzę złota nad ludzką duszą.

W Kamiennym gościu stara hiszpańska legenda o Don Juanie, który żyje tylko dla siebie i nie liczy się z normami moralnymi, zostaje rozwinięta w nowy sposób; odwaga, zręczność, dowcip - wszystkie te cechy kierował na zaspokojenie swoich pragnień w pogoni za przyjemnościami.

„Uczta w czasie zarazy” – refleksja filozoficzna o zachowaniu człowieka w obliczu niebezpieczeństwa śmierci.

2. Temat tragedii „Mozart i Salieri”

Jaki jest temat tragedii „Mozart i Salieri”? (W „Mozart i Salieri” ujawniono niszczycielska siła zazdrość.)

Temat - kreatywność artystyczna i zazdrość jako wszechogarniająca pasja człowieka, prowadząca go do nikczemności. Zachowała się pierwotna nazwa tragedii „Zazdrość”, która w dużej mierze determinuje jej temat.

3. Legenda i fakty z życia Mozarta i Salieriego.

(wiadomości uczniów)

Bohaterami tragedii są prawdziwi ludzie: Austriacki kompozytor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) i włoski kompozytor, dyrygent, nauczyciel Antonio Salieri (1750-1825).

Wolfgang Amadeusz Mozart jest austriackim kompozytorem. Mozart komponuje muzykę od piątego roku życia. W wieku czternastu lat został muzykiem nadwornym w Salzburgu. Następnie mieszkał i pracował w Wiedniu. Odwiedził Włochy, został wybrany na członka Akademii Filharmonicznej w Bolonii. W 1787 r. odbyło się prawykonanie w Pradze jego opery Don Giovanni. W następnym roku wystawiono go w Wiedniu, na którym obecny był Salieri.

Wysoka harmonia, wdzięk, szlachetność, orientację humanistyczną Dzieła Mozarta były chwalone przez współczesnych. Krytycy pisali, że jego muzyka jest „pełna światła, spokoju i duchowej przejrzystości, jak gdyby ziemskie cierpienia budziły tylko Boskie strony tej osoby, a jeśli czasem ogarnie cię cień smutku, to widoczny jest w niej spokój ducha, wynikający z całkowite posłuszeństwo Opatrzności.” Muzyka Mozarta jest charakterystyczna i oryginalna. Stworzył 628 dzieł, w tym 17 oper: „Wesele Figara”, „Don Giovanni”, „Czarodziejski flet” i inne.

„Requiem” – dzieło, nad którym Mozart pracował przed śmiercią, pozostało niedokończone.

Requiem - żałobny wokal lub wokalno-instrumentalny kompozycja muzyczna. (ukąszenie dźwięku)

Z przedwczesnym wczesna śmierć Z Mozartem związana jest legenda o jego otruciu przez Salieriego, który od 1766 roku mieszkał i tworzył w Wiedniu, był dyrygentem izby dworskiej i kompozytorem Opera włoska w Wiedniu. Następnie udał się do Paryża, gdzie zbliżył się do kompozytora Glucka, został jego uczniem i naśladowcą. Po powrocie do Wiednia objął stanowisko nadwornego konduktora. Uczniami Salieriego byli: L. van Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Salieri napisał 39 oper: „Ta-rar”, „Falstaff” (opera komiczna) itp.

Wersja, w której Salieri rzekomo otruł Mozarta, nie ma dokładnego potwierdzenia i pozostaje legendą. Opiera się ona na twierdzeniu krążącym w prasie niemieckiej, jakoby Salieri przyznał się do grzechu zabicia Mozarta na łożu śmierci.

Dlaczego A.S. Puszkina interesowała legenda o otruciu Mozarta? (Legenda o otruciu Mozarta zainteresowała Puszkina, ponieważ pozwoliła odkryć psychologiczne przyczyny narodzin zazdrości w duszy człowieka, prowadząc go do niemożliwych do pogodzenia konfliktów i zbrodni. Postacie historyczne, fakty dokumentalne nabył od życia artystyczne uogólnienie.)

4. Bohaterowie tragedii

    (PRACA W GRUPACH)

MOZART TO KOMPOZYTOR ZNANY I SŁAWA. Jako osoba uważa Boski porządek świata za rozsądny i sprawiedliwy. Akceptuje ziemskie życie ze swymi radościami i cierpieniami, pojmuje wzniosłe ideały pochodzące od Boga. Mozart jest geniuszem, został wybrany przez niebo, aby w harmonii muzyki przekazywać ludziom dobro i piękno jako trwałe, wieczne wartości.

Salieri uświadamia sobie geniusz Mozarta.

Salieriego

Co za głębia!
Co za odwaga i co za wdzięk!
Ty, Mozart, jesteś bogiem i sam o tym nie wiesz;

Wiem że jestem.

Sam Mozart rozumie, że na ziemi jest niewielu sług piękna, gdyby wszyscy otrzymali dar kreatywności,

wtedy nie mogłem
I świat istnieć; nikt by tego nie zrobił
Dbaj o potrzeby niskiego życia;

Każdy oddałby się wolnej sztuce.

Zdając sobie sprawę ze swojego daru, Mozart czuje się jak zwykły śmiertelnik. Żartobliwie odpowiada Salieriemu, który nazwał go bogiem:

Ba! Prawidłowy? Może...
Ale mój Bóg jest głodny.

Wesoły, beztroski od ogromu talentu, głęboko ludzki Mozart tworzy swoje dzieła z łatwością, jakby powstawały same z siebie. Nie jest to efekt ciężkiej pracy i znajomości technik, ale boski dar- geniusz. Jednocześnie nie ukrywa, że ​​jego prace są owocem „bezsenności, lekkich inspiracji”:

Salieriego

Co mi przyniosłeś?

Mozarta

Nie więc; drobiazg. Drugiej nocy
Dręczyła mnie bezsenność.

I przyszły mi do głowy dwie, trzy myśli.

Dzisiaj je naszkicowałem. poszukiwany

Słyszę twoją opinię...

Życie i sztuka dla Mozarta – jedna całość. Prawdziwy artysta nie tworzy dla osobistego zysku, „nikczemnej korzyści”, ale dla samej sztuki. Prawdziwy artysta oddaje się sztuce, nie żądając w zamian chwały – taki jest punkt widzenia Mozarta. Jego muzyka cieszy się popularnością, czego dowodem jest jej wykonanie przez niewidomego skrzypka z karczmy, nie widzi on nut i zna ze słuchu zarówno jej, jak i inne dzieła kompozytora. W karczmie skrzypek wykonał arię Cherubina z opery Wesele Figara, a u Salieriego arię z opery Don Giovanni. Niedokładne wykonanie wywołuje śmiech Mozarta, nie czuje pogardy dla starca, dzięki za pracę.

Mozarta niepokoją ponure przeczucia, jego czarny człowiek jest uosobieniem śmierci. Nie kojarzy swojego niepokoju z Salierim, którego uważa za swojego przyjaciela i genialny kompozytor. I to jest całkiem zrozumiałe: Mozart nie zna zazdrości, nie jest zdolny do nikczemności. Jest przekonany, że „wybraniec nieba – geniusz, który w swojej sztuce ukazuje przykłady doskonałości, wzniosłych ideałów – nie może dopuścić się nikczemności:

Mozarta

On jest geniuszem.
Jak ty i ja. I geniusz i nikczemność -
Dwie rzeczy są nie do pogodzenia. Czy to nie prawda?

„Uwaga: Mozart nie tylko nie odrzuca tytułu geniuszu oferowanego mu przez innych, ale sam siebie nazywa geniuszem, nazywając jednocześnie geniuszem Salieriego. Świadczy to o zadziwiającej dobroci i beztrosce: dla Mozarta słowo „geniusz” jest niczym; powiedz mu, że jest geniuszem, z szacunkiem się z tym zgodzi; zacznij mu udowadniać, że wcale nie jest geniuszem, zgodzi się z tym i w obu przypadkach równie szczerze. W osobie Mozarta Puszkin przedstawił typ bezpośredniego geniuszu, który objawia się bez wysiłku, bez liczenia na sukces, wcale nie podejrzewając jego wielkości. Nie można powiedzieć, że wszyscy geniusze są tacy; ale takie są szczególnie nie do zniesienia dla talentów takich jak Salieri ”- napisał V.G. Bielińskiego w jedenastym artykule „O twórczości Puszkina”.

Salieri również należy do świata sztuki, jest także znanym kompozytorem. Ale jego stosunek do Boskiego porządku świata jest inny niż Mozarta:

Wszyscy mówią: prawdy na ziemi nie ma.
Ale nie ma prawdy - i powyżej. Dla mnie

Więc to jest jasne, jak zwykła gamma.

Tymi słowami Salieriego zaczyna się tragedia. Wyrażają jego sprzeciw wobec Boskiego porządku świata, jego konflikt z życiem. Służąc sztuce, Salieri postawił sobie za cel zdobycie sławy, kocha sztukę i nie lubi życia, odgrodził się od niej, zaczął zajmować się wyłącznie muzyką:

Salieriego

Wcześnie odrzuciłem jałowe rozrywki;
Nauki obce muzyce były

Wstyd mi; uparcie i wyniośle

Wyrzekłem się ich i poddałem się

Jedna muzyka.<...>
Rzemiosło

Ustawiłam podnóżek dla sztuki...

W jego muzyce „harmonię” weryfikowano za pomocą „algebry”, muzykę umartwioną rozcinano jak zwłoki. Inaczej mówiąc, powstał w oparciu o posiadanie metod technicznych. Salieri nie rozumiał, że to prawda dzieło sztuki niemożliwe do skonstruowania czysto technicznie, jest zawsze owocem inspiracji nadawanej z góry. Został naśladowcą Glucka i ciężką pracą wreszcie zdobył uznanie i sławę, dlatego służbę sztuce uważa za swój wyczyn, a niewtajemniczonych traktuje z pogardą, wznosi się ponad nich, uważając ich za rzemieślników.

Dlaczego w duszy Salieriego, jak sam o tym mówi, rodzi się nieprzejednana zazdrość wobec Mozarta? Salieri zdał sobie sprawę, że Mozart został obdarzony darem Bożym i nie mógł zaakceptować faktu, że dar ten został dany. do zwykłego człowieka, „leniwy biesiadnik”, a nie dla niego niestrudzony robotnik. Jest zazdrosny o geniusz swojego przyjaciela. Niektórzy badacze uważają, że jego słowa porównujące zazdrosną osobę do węża odzwierciedlają zrozumienie zazdrości jako demonicznej obsesji, gdyż wąż jest jedną z inkarnacji Szatana. W ten sposób łączą się nierozwiązywalne konflikty Salieriego z porządkiem świata i z Mozartem. Salieri bierze na siebie obowiązek naprawienia, jak mu się wydaje, niesprawiedliwości nieba.

Zdaje sobie sprawę, że muzyka Mozarta jest nieśmiertelna i próbując znaleźć usprawiedliwienie dla swojego okrucieństwa, coraz bardziej odsłania istotę zła jako człowieka i przeciętności jako kompozytora. Mówi o swojej „głuchyej” chwale, że należy do „dzieci prochu”. Przez wiele lat niesie truciznę, która była „darem miłości” i przesyła ją do „kielicha przyjaźni”.

Salieri, otruwszy Mozarta, słucha jego gry i płacze. Ale to nie harmonia muzyki, jak myśli Mozart, dotyka zabójcy: teraz nie będzie przyjaciela i poczuje się jak geniusz. Zło się wydarzyło, ale w duszy Salieriego nie ma spokoju:

zaśniesz
Przez długi czas, Mozart! Ale czy ma rację?
I nie jestem geniuszem? Geniusz i nikczemność

Dwie rzeczy są nie do pogodzenia.

IV. Wyniki lekcji.

    odpowiedź na problematyczne pytanie (indywidualnie)

Mozart był przekonany o tej odwiecznej, trwałej prawdzie, jest geniuszem. Salieri, który popełnił morderstwo, jest złoczyńcą. Tak ujawnione znaczenie ideologiczne tragedia A.S. Puszkin.

    wypełnienie karty pracy

V. Praca domowa

1. Jak sobie radzić z uczuciem zazdrości? (napisz swoje przepisy)

2 . O odpowiedź na pytanie „Co lekcje życia daje nam studiowanie klasyki? (na przykładzie tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”)

Wykaz wykorzystanej literatury i materiałów:

    JAK. Puszkin „Mozart i Salieri”

    Puszkin w szkole. Poradnik dla nauczycieli, uczniów, uczniów szkół średnich. komp. V.Ya.Korovina. - M.: WZROST, 1999

    Kalganova T.A. – Studium tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”. Materiały do ​​lekcji. Klasa X // Lekcje literatury, 2005. - nr 6. - s.7

Cele:

    stworzenie warunków do problematycznej analizy tragedii „Mozart i Salieri”, doskonalenie umiejętności pracy z tekstem dzieła sztuki; rozwój aktywności umysłowej, umiejętności analitycznych; kształtowanie pozytywnych orientacji moralnych.

Metody metodyczne: miniwykład, rozmowa, wiadomości studenckie, praca z tekstem dzieła plastycznego, przeglądanie slajdów na temat lekcji.

Formy organizacyjne: frontalny (wykład nauczyciela, rozmowa, pokaz slajdów), grupowy (analiza tekstu), indywidualny (zadanie problemowe, testowanie).

Materiały do ​​lekcji: tekst tragedii „Mozart i Salieri”, prezentacja slajdów na temat lekcji, karty pracy z lekcji ( Aneks 1), karty z zadaniami do pracy w grupach ( aplikacja 2), testy sprawdzające wiedzę na temat lekcji ( dodatek 3).

Podczas zajęć

I. Org. za chwilę

(ukąszenie dźwięku)

II. Temat i cel lekcji

    przesłanie tematu lekcji; problematyczny problem; ustalenie celu (dyskusja w grupach, wypełnienie karty pracy).

III. Wyjaśnienie nowego materiału

1. Z historii powstania „Małych Tragedii”

(wykładowi nauczyciela z elementami konwersacji towarzyszy prezentacja slajdów)

W 1830 roku Puszkin napisał cztery sztuki w Boldino: Skąpy rycerz, Mozart i Salieri, Kamienny gość i Uczta podczas zarazy.

W liście Puszkin napisał, że przyniósł „kilka dramatycznych scen lub małych tragedii”.

Przedstawienia zaczęto nazywać „Małymi Tragediami”. Są naprawdę małe objętościowo, mają niewielką liczbę scen i postaci. „Sceny dramatyczne”, „Eseje dramatyczne”, „Studia dramatyczne” – to nazwy, jakie chciałem nadać swoim sztukom, podkreślając ich odmienność od tradycyjnych.

„Małe tragedie” charakteryzują się szybkim rozwojem akcji, ostrym konfliktem dramatycznym, głębią wniknięcia w psychologię bohaterów, okrytą silną pasją, wiernym przedstawieniem postaci, które wyróżniają się wszechstronnością, indywidualnością i typowe cechy.

W „Małych tragediach” ukazane są wszechogarniające namiętności i przywary:

    duma, która gardzi wszystkimi; chciwość, która nie daje ani minuty na myślenie o duchowości; zazdrość prowadząca do okrucieństwa; obżarstwo, niestosowanie się do postów, połączone z namiętnym przywiązaniem do różnych rozrywek; gniew, który powoduje straszliwe destrukcyjne działania.

Skąpy rycerz odzwierciedla średniowiecze Europy Zachodniej, życie i zwyczaje zamku rycerskiego oraz ukazuje władzę złota nad duszą człowieka.

W Kamiennym gościu stara hiszpańska legenda o Don Juanie, który żyje tylko dla siebie i nie liczy się z normami moralnymi, zostaje rozwinięta w nowy sposób; odwaga, zręczność, dowcip - wszystkie te cechy kierował na zaspokojenie swoich pragnień w pogoni za przyjemnościami.

„Uczta w czasie zarazy” to filozoficzna refleksja nad zachowaniem człowieka w obliczu niebezpieczeństwa śmierci.

2. Temat tragedii „Mozart i Salieri”

Jaki jest temat tragedii „Mozart i Salieri”? (W „Mozarcie i Salieri” została ujawniona niszczycielska siła zazdrości.)

Tematem jest twórczość artystyczna i zazdrość jako wszechogarniająca pasja dla duszy człowieka, prowadząca go do nikczemności. Zachowała się pierwotna nazwa tragedii „Zazdrość”, która w dużej mierze determinuje jej temat.

3. Legenda i fakty z życia Mozarta i Salieriego.

(wiadomości uczniów)

Bohaterami tragedii są prawdziwi ludzie: austriacki kompozytor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) oraz włoski kompozytor, dyrygent, nauczyciel Antonio Salieri (1750-1825).

Wolfgang Amadeusz Mozart jest austriackim kompozytorem. Mozart komponuje muzykę od piątego roku życia. W wieku czternastu lat został muzykiem nadwornym w Salzburgu. Następnie mieszkał i pracował w Wiedniu. Odwiedził Włochy, został wybrany na członka Akademii Filharmonicznej w Bolonii. W 1787 r. odbyło się prawykonanie w Pradze jego opery Don Giovanni. W następnym roku wystawiono go w Wiedniu, na którym obecny był Salieri.

Wysoką harmonię, wdzięk, szlachetność i humanistyczną orientację dzieł Mozarta zauważyli jego współcześni. Krytycy pisali, że jego muzyka jest „pełna światła, spokoju i duchowej przejrzystości, jak gdyby ziemskie cierpienia budziły tylko Boskie strony tej osoby, a jeśli czasem ogarnie cię cień smutku, to widoczny jest w niej spokój ducha, wynikający z całkowite posłuszeństwo Opatrzności.” Muzyka Mozarta jest charakterystyczna i oryginalna. Stworzył 628 dzieł, w tym 17 oper: „Wesele Figara”, „Don Giovanni”, „Czarodziejski flet” i inne.

„Requiem” – dzieło, nad którym Mozart pracował przed śmiercią, pozostało niedokończone.

Requiem to żałobny utwór wokalny lub wokalno-instrumentalny. (ukąszenie dźwięku)

Z przedwczesną, przedwczesną śmiercią Mozarta wiąże się legenda o jego otruciu przez Salieriego, który od 1766 roku mieszkał i tworzył w Wiedniu, był dyrygentem komory dworskiej i kompozytorem opery włoskiej w Wiedniu. Następnie udał się do Paryża, gdzie zbliżył się do kompozytora Glucka, został jego uczniem i naśladowcą. Po powrocie do Wiednia objął stanowisko nadwornego konduktora. Uczniami Salieriego byli: L. van Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Salieri napisał 39 oper: „Ta-rar”, „Falstaff” (opera komiczna) itp.

Wersja, w której Salieri rzekomo otruł Mozarta, nie ma dokładnego potwierdzenia i pozostaje legendą. Opiera się ona na twierdzeniu krążącym w prasie niemieckiej, jakoby Salieri przyznał się do grzechu zabicia Mozarta na łożu śmierci.

– Dlaczego interesuje Cię legenda o otruciu Mozarta? (Legenda o otruciu Mozarta zainteresowała Puszkina, ponieważ pozwoliła odkryć psychologiczne przyczyny narodzin zazdrości w duszy człowieka, prowadząc go do niemożliwych do pogodzenia konfliktów i zbrodni. Postacie historyczne, dokumentalne fakty z życia nabrały artystycznego uogólnienia .)

4. Bohaterowie tragedii

(Praca grupowa)

Mozart jest kompozytorem sławy i chwały. Jako osoba uważa Boski porządek świata za rozsądny i sprawiedliwy. Akceptuje życie ziemskie z jego radościami i cierpieniami, pojmuje wzniosłe ideały pochodzące od Boga. Mozart jest geniuszem, został wybrany przez niebo, aby w harmonii muzyki przekazywać ludziom dobro i piękno jako trwałe, wieczne wartości.

Salieri uświadamia sobie geniusz Mozarta.

Salieriego

Co za głębia!
Co za odwaga i co za wdzięk!
Ty, Mozart, jesteś bogiem i sam o tym nie wiesz;
Wiem że jestem.

Sam Mozart rozumie, że na ziemi jest niewielu sług piękna, gdyby wszyscy otrzymali dar kreatywności,

wtedy nie mogłem
I świat istnieć; nikt by tego nie zrobił
Dbaj o potrzeby niskiego życia;
Każdy oddałby się wolnej sztuce.

Zdając sobie sprawę ze swojego daru, Mozart czuje się jak zwykły śmiertelnik. Żartobliwie odpowiada Salieriemu, który nazwał go bogiem:

Ba! Prawidłowy? Może...
Ale mój Bóg jest głodny.

Wesoły, beztroski od ogromu talentu, głęboko ludzki Mozart tworzy swoje dzieła z łatwością, jakby powstawały same z siebie. Nie jest to wynik ciężkiej pracy i znajomości metod technicznych, ale daru Bożego – geniuszu. Jednocześnie nie ukrywa, że ​​jego prace są owocem „bezsenności, lekkich inspiracji”:

Salieriego

Co mi przyniosłeś?

Mozarta

Nie więc; drobiazg. Drugiej nocy
Dręczyła mnie bezsenność.
I przyszły mi do głowy dwie, trzy myśli.
Dzisiaj je naszkicowałem. poszukiwany
Słyszę twoją opinię...

Życie i sztuka dla Mozarta – jedna całość. Prawdziwy artysta nie tworzy dla osobistego zysku, „nikczemnej korzyści”, ale dla samej sztuki. Prawdziwy artysta oddaje się sztuce, nie żądając w zamian chwały – taki jest punkt widzenia Mozarta. Jego muzyka cieszy się popularnością, czego dowodem jest jej wykonanie przez niewidomego skrzypka z karczmy, nie widzi on nut i zna ze słuchu zarówno jej, jak i inne dzieła kompozytora. W karczmie skrzypek wykonał arię Cherubina z opery Wesele Figara, a u Salieriego arię z opery Don Giovanni. Niedokładne wykonanie wywołuje śmiech Mozarta, nie czuje pogardy dla starca, dzięki za pracę.

Mozarta niepokoją ponure przeczucia, jego czarny człowiek jest uosobieniem śmierci. Nie kojarzy swojego niepokoju z Salierim, którego uważa za swojego przyjaciela i genialnego kompozytora. I to jest całkiem zrozumiałe: Mozart nie zna zazdrości, nie jest zdolny do nikczemności. Jest przekonany, że „wybraniec nieba – geniusz, który w swojej sztuce ukazuje przykłady doskonałości, wzniosłych ideałów – nie może dopuścić się nikczemności:

Mozarta

On jest geniuszem.
Jak ty i ja. I geniusz i nikczemność -
Dwie rzeczy są nie do pogodzenia. Czy to nie prawda?

„Uwaga: Mozart nie tylko nie odrzuca tytułu geniuszu oferowanego mu przez innych, ale sam siebie nazywa geniuszem, nazywając jednocześnie geniuszem Salieriego. Świadczy to o zadziwiającej dobroci i beztrosce: dla Mozarta słowo „geniusz” jest niczym; powiedz mu, że jest geniuszem, z szacunkiem się z tym zgodzi; zacznij mu udowadniać, że wcale nie jest geniuszem, zgodzi się z tym i w obu przypadkach równie szczerze. W osobie Mozarta Puszkin przedstawił typ bezpośredniego geniuszu, który objawia się bez wysiłku, bez liczenia na sukces, wcale nie podejrzewając jego wielkości. Nie można powiedzieć, że wszyscy geniusze są tacy; ale takie są szczególnie nie do zniesienia dla talentów takich jak Salieri ”- napisał w jedenastym artykule„ O twórczości Puszkina ”.

Salieri również należy do świata sztuki, jest także znanym kompozytorem. Ale jego stosunek do Boskiego porządku świata jest inny niż Mozarta:

Wszyscy mówią: prawdy na ziemi nie ma.
Ale nie ma prawdy - i powyżej. Dla mnie
Więc to jest jasne, jak zwykła gamma.

Tymi słowami Salieriego zaczyna się tragedia. Wyrażają jego sprzeciw wobec Boskiego porządku świata, jego konflikt z życiem. Służąc sztuce, Salieri postawił sobie za cel zdobycie sławy, kocha sztukę i nie lubi życia, odgrodził się od niej, zaczął zajmować się wyłącznie muzyką:

Salieriego

Wcześnie odrzuciłem jałowe rozrywki;
Nauki obce muzyce były
Wstyd mi; uparcie i wyniośle
Wyrzekłem się ich i poddałem się
Jedna muzyka.<...>
Rzemiosło
Ustawiłam podnóżek dla sztuki...

W jego muzyce „harmonię” weryfikowano za pomocą „algebry”, muzykę umartwioną rozcinano jak zwłoki. Inaczej mówiąc, powstał w oparciu o posiadanie metod technicznych. Salieri nie rozumiał, że prawdziwego dzieła sztuki nie da się zbudować czysto technicznie, zawsze jest ono owocem inspiracji płynącej z góry. Został naśladowcą Glucka i ciężką pracą wreszcie zdobył uznanie i sławę, dlatego służbę sztuce uważa za swój wyczyn, a niewtajemniczonych traktuje z pogardą, wznosi się ponad nich, uważając ich za rzemieślników.

Dlaczego w duszy Salieriego, jak sam o tym mówi, rodzi się nieprzejednana zazdrość wobec Mozarta? Salieri zdawał sobie sprawę, że Mozart został obdarzony darem Bożym i nie mógł zaakceptować faktu, że dar ten został dany zwykłemu człowiekowi, „leniwemu biesiadnikowi”, a nie jemu, niestrudzonemu robotnikowi. Jest zazdrosny o geniusz swojego przyjaciela. Niektórzy badacze uważają, że jego słowa, porównujące zazdrosną osobę do węża, odzwierciedlają zrozumienie zazdrości jako demonicznej obsesji, gdyż wąż jest jedną z hipostaz szatana. W ten sposób łączą się nierozwiązywalne konflikty Salieriego z porządkiem świata i z Mozartem. Salieri bierze na siebie obowiązek naprawienia, jak mu się wydaje, niesprawiedliwości nieba.

Zdaje sobie sprawę, że muzyka Mozarta jest nieśmiertelna i próbując znaleźć usprawiedliwienie dla swojego okrucieństwa, coraz bardziej odsłania istotę zła jako człowieka i przeciętności jako kompozytora. Mówi o swojej „głuchyej” chwale, że należy do „dzieci prochu”. Przez wiele lat niesie truciznę, która była „darem miłości” i przesyła ją do „kielicha przyjaźni”.

Salieri, otruwszy Mozarta, słucha jego gry i płacze. Ale to nie harmonia muzyki, jak myśli Mozart, dotyka zabójcy: teraz nie będzie przyjaciela i poczuje się jak geniusz. Zło się wydarzyło, ale w duszy Salieriego nie ma spokoju:

zaśniesz
Przez długi czas, Mozart! Ale czy ma rację?
I nie jestem geniuszem? Geniusz i nikczemność
Dwie rzeczy są nie do pogodzenia.

IV. Wyniki lekcji.

    odpowiedź na problematyczne pytanie (indywidualnie)

Mozart był przekonany o tej odwiecznej, trwałej prawdzie, jest geniuszem. Salieri, który popełnił morderstwo, jest złoczyńcą. W ten sposób odsłania się ideologiczne znaczenie tragedii.

    wypełnienie karty pracy

V. Praca domowa

1. Jak sobie radzić z uczuciem zazdrości? (napisz swoje przepisy)

2 . Oodpowiedź na pytanie „Jakie lekcje życia daje nam studiowanie klasyków?” (na przykładzie tragedii „Mozart i Salieri”)

Wykaz wykorzystanej literatury i materiałów:

1. „Mozart i Salieri”

2. Puszkin w szkole. Poradnik dla nauczycieli, uczniów, uczniów szkół średnich. komp. . - M.: WZROST, 1999

3. - Studium tragedii „Mozart i Salieri”. Materiały do ​​lekcji. Klasa X // Lekcje literatury, 2005. - nr 6. - s.7

Cele:

  • stworzenie warunków do problematycznej analizy tragedii A.S. Puszkin „Mozart i Salieri”, doskonalenie umiejętności pracy z tekstem dzieła sztuki;
  • rozwój aktywności umysłowej, umiejętności analitycznych;
  • kształtowanie pozytywnych orientacji moralnych.

Metody metodyczne: miniwykład, rozmowa, przesłania uczniów, praca z tekstem dzieła sztuki.

Formy organizacyjne: frontalny (wykład nauczyciela, rozmowa), grupowy (analiza tekstu), indywidualny (problem problemowy, testowanie).

Podczas zajęć

I.Moment organizacyjny

(projekt kart pracy)

(ukąszenie dźwięku)

II. Temat i cel lekcji

  • przesłanie tematu lekcji;
  • problematyczny problem;
  • ustalenie celu (dyskusja w grupach, wypełnienie karty pracy).

III. Wyjaśnienie nowego materiału

1. Z historii powstania „Małych Tragedii”

(wykładowi nauczyciela z elementami konwersacji towarzyszy prezentacja slajdów)

W 1830 roku Puszkin napisał cztery sztuki w Boldino: Skąpy rycerz, Mozart i Salieri, Kamienny gość i Uczta podczas zarazy.

W piśmie do P.A. Puszkin poinformował Pletnewa, że ​​przyniósł „kilka dramatycznych scen lub małych tragedii”.

Przedstawienia zaczęto nazywać „Małymi Tragediami”. Są naprawdę małe objętościowo, mają niewielką liczbę scen i postaci. „Sceny dramatyczne”, „Eseje dramatyczne”, „Studia dramatyczne” – takie nazwy chciał nadać swoim sztukom A.S. Puszkina, podkreślając ich odmienność od tradycyjnych.

„Małe tragedie” charakteryzują się szybkim rozwojem akcji, ostrym konfliktem dramatycznym, głębią wniknięcia w psychologię bohaterów, okrytą silną pasją, wiernym przedstawieniem postaci, które wyróżniają się wszechstronnością, indywidualnością i typowe cechy.

W „Małych tragediach” ukazane są wszechogarniające namiętności i przywary:

  • duma, która gardzi wszystkimi;
  • chciwość, która nie daje ani minuty na myślenie o duchowości;
  • zazdrość prowadząca do okrucieństwa;
  • obżarstwo, niestosowanie się do postów, połączone z namiętnym przywiązaniem do różnych rozrywek;
  • gniew, który powoduje straszliwe destrukcyjne działania.

Skąpy rycerz odzwierciedla średniowiecze Europy Zachodniej, życie i zwyczaje zamku rycerskiego oraz ukazuje władzę złota nad duszą człowieka.

W Kamiennym gościu stara hiszpańska legenda o Don Juanie, który żyje tylko dla siebie i nie liczy się z normami moralnymi, zostaje rozwinięta w nowy sposób; odwaga, zręczność, dowcip - wszystkie te cechy kierował na zaspokojenie swoich pragnień w pogoni za przyjemnościami.

„Uczta w czasie zarazy” to filozoficzna refleksja nad zachowaniem człowieka w obliczu niebezpieczeństwa śmierci.

2. Temat tragedii „Mozart i Salieri”

Jaki jest temat tragedii „Mozart i Salieri”? (W „Mozarcie i Salieri” została ujawniona niszczycielska siła zazdrości.)

Tematem jest twórczość artystyczna i zazdrość jako wszechogarniająca pasja dla duszy człowieka, prowadząca go do nikczemności. Zachowała się pierwotna nazwa tragedii „Zazdrość”, która w dużej mierze determinuje jej temat.

(ukąszenie dźwięku)

3. Legenda i fakty z życia Mozarta i Salieriego.

(wiadomości uczniów)

Bohaterami tragedii są prawdziwi ludzie: austriacki kompozytor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) oraz włoski kompozytor, dyrygent, nauczyciel Antonio Salieri (1750-1825).

Wolfgang Amadeusz Mozart jest austriackim kompozytorem. Mozart komponuje muzykę od piątego roku życia. W wieku czternastu lat został muzykiem nadwornym w Salzburgu. Następnie mieszkał i pracował w Wiedniu. Odwiedził Włochy, został wybrany na członka Akademii Filharmonicznej w Bolonii. W 1787 r. odbyło się prawykonanie w Pradze jego opery Don Giovanni. W następnym roku wystawiono go w Wiedniu, na którym obecny był Salieri.

Wysoką harmonię, wdzięk, szlachetność i humanistyczną orientację dzieł Mozarta zauważyli jego współcześni. Krytycy pisali, że jego muzyka jest „pełna światła, spokoju i duchowej przejrzystości, jak gdyby ziemskie cierpienia budziły tylko Boskie strony tej osoby, a jeśli czasem ogarnie cię cień smutku, to widoczny jest w niej spokój ducha, wynikający z całkowite posłuszeństwo Opatrzności.” Muzyka Mozarta jest charakterystyczna i oryginalna. Stworzył 628 dzieł, w tym 17 oper: „Wesele Figara”, „Don Giovanni”, „Czarodziejski flet” i inne.

„Requiem” – dzieło, nad którym Mozart pracował przed śmiercią, pozostało niedokończone.

Requiem to żałobny utwór wokalny lub wokalno-instrumentalny. (ukąszenie dźwięku)

Z przedwczesną, przedwczesną śmiercią Mozarta wiąże się legenda o jego otruciu przez Salieriego, który od 1766 roku mieszkał i tworzył w Wiedniu, był dyrygentem komory dworskiej i kompozytorem opery włoskiej w Wiedniu. Następnie udał się do Paryża, gdzie zbliżył się do kompozytora Glucka, został jego uczniem i naśladowcą. Po powrocie do Wiednia objął stanowisko nadwornego konduktora. Uczniami Salieriego byli: L. van Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Salieri napisał 39 oper: „Ta-rar”, „Falstaff” (opera komiczna) itp.

Wersja, w której Salieri rzekomo otruł Mozarta, nie ma dokładnego potwierdzenia i pozostaje legendą. Opiera się ona na twierdzeniu krążącym w prasie niemieckiej, jakoby Salieri przyznał się do grzechu zabicia Mozarta na łożu śmierci.

– Dlaczego A.S. Puszkina interesowała legenda o otruciu Mozarta? (Legenda o otruciu Mozarta zainteresowała Puszkina, ponieważ pozwoliła odkryć psychologiczne przyczyny narodzin zazdrości w duszy człowieka, prowadząc go do niemożliwych do pogodzenia konfliktów i zbrodni. Postacie historyczne, dokumentalne fakty z życia nabrały artystycznego uogólnienia .)

4. Bohaterowie tragedii

(Praca grupowa)

Mozart jest kompozytorem sławy i chwały. Jako osoba uważa Boski porządek świata za rozsądny i sprawiedliwy. Akceptuje życie ziemskie z jego radościami i cierpieniami, pojmuje wzniosłe ideały pochodzące od Boga. Mozart jest geniuszem, został wybrany przez niebo, aby w harmonii muzyki przekazywać ludziom dobro i piękno jako trwałe, wieczne wartości.

Salieri uświadamia sobie geniusz Mozarta.

Salieriego

Co za głębia!
Co za odwaga i co za wdzięk!
Ty, Mozart, jesteś bogiem i sam o tym nie wiesz;
Wiem że jestem.

Sam Mozart rozumie, że na ziemi jest niewielu sług piękna, gdyby wszyscy otrzymali dar kreatywności,

wtedy nie mogłem
I świat istnieć; nikt by tego nie zrobił
Dbaj o potrzeby niskiego życia;
Każdy oddałby się wolnej sztuce.

Zdając sobie sprawę ze swojego daru, Mozart czuje się jak zwykły śmiertelnik. Żartobliwie odpowiada Salieriemu, który nazwał go bogiem:

Ba! Prawidłowy? Może...
Ale mój Bóg jest głodny.

Wesoły, beztroski od ogromu talentu, głęboko ludzki Mozart tworzy swoje dzieła z łatwością, jakby powstawały same z siebie. Nie jest to wynik ciężkiej pracy i znajomości metod technicznych, ale daru Bożego – geniuszu. Jednocześnie nie ukrywa, że ​​jego prace są owocem „bezsenności, lekkich inspiracji”:

Salieriego

Co mi przyniosłeś?

Mozarta

Nie więc; drobiazg. Drugiej nocy
Dręczyła mnie bezsenność.
I przyszły mi do głowy dwie, trzy myśli.
Dzisiaj je naszkicowałem. poszukiwany
Słyszę twoją opinię...

Życie i sztuka dla Mozarta – jedna całość. Prawdziwy artysta nie tworzy dla osobistego zysku, „nikczemnej korzyści”, ale dla samej sztuki. Prawdziwy artysta oddaje się sztuce, nie żądając w zamian chwały – taki jest punkt widzenia Mozarta. Jego muzyka cieszy się popularnością, czego dowodem jest jej wykonanie przez niewidomego skrzypka z karczmy, nie widzi on nut i zna ze słuchu zarówno jej, jak i inne dzieła kompozytora. W karczmie skrzypek wykonał arię Cherubina z opery Wesele Figara, a u Salieriego arię z opery Don Giovanni. Niedokładne wykonanie wywołuje śmiech Mozarta, nie czuje pogardy dla starca, dzięki za pracę.

Mozarta niepokoją ponure przeczucia, jego czarny człowiek jest uosobieniem śmierci. Nie kojarzy swojego niepokoju z Salierim, którego uważa za swojego przyjaciela i genialnego kompozytora. I to jest całkiem zrozumiałe: Mozart nie zna zazdrości, nie jest zdolny do nikczemności. Jest przekonany, że „wybraniec nieba – geniusz, który w swojej sztuce ukazuje przykłady doskonałości, wzniosłych ideałów – nie może dopuścić się nikczemności:

Mozarta

On jest geniuszem.
Jak ty i ja. I geniusz i nikczemność -
Dwie rzeczy są nie do pogodzenia. Czy to nie prawda?

„Uwaga: Mozart nie tylko nie odrzuca tytułu geniuszu oferowanego mu przez innych, ale sam siebie nazywa geniuszem, nazywając jednocześnie geniuszem Salieriego. Świadczy to o zadziwiającej dobroci i beztrosce: dla Mozarta słowo „geniusz” jest niczym; powiedz mu, że jest geniuszem, z szacunkiem się z tym zgodzi; zacznij mu udowadniać, że wcale nie jest geniuszem, zgodzi się z tym i w obu przypadkach równie szczerze. W osobie Mozarta Puszkin przedstawił typ bezpośredniego geniuszu, który objawia się bez wysiłku, bez liczenia na sukces, wcale nie podejrzewając jego wielkości. Nie można powiedzieć, że wszyscy geniusze są tacy; ale takie są szczególnie nie do zniesienia dla talentów takich jak Salieri ”- napisał V.G. Bielińskiego w jedenastym artykule „O twórczości Puszkina”.

Salieri również należy do świata sztuki, jest także znanym kompozytorem. Ale jego stosunek do Boskiego porządku świata jest inny niż Mozarta:

Wszyscy mówią: prawdy na ziemi nie ma.
Ale nie ma prawdy - i powyżej. Dla mnie
Więc to jest jasne, jak zwykła gamma.

Tymi słowami Salieriego zaczyna się tragedia. Wyrażają jego sprzeciw wobec Boskiego porządku świata, jego konflikt z życiem. Służąc sztuce, Salieri postawił sobie za cel zdobycie sławy, kocha sztukę i nie lubi życia, odgrodził się od niej, zaczął zajmować się wyłącznie muzyką:

Salieriego

Wcześnie odrzuciłem jałowe rozrywki;
Nauki obce muzyce były
Wstyd mi; uparcie i wyniośle
Wyrzekłem się ich i poddałem się
Jedna muzyka.<...>
Rzemiosło
Ustawiłam podnóżek dla sztuki...

W jego muzyce „harmonię” weryfikowano za pomocą „algebry”, muzykę umartwioną rozcinano jak zwłoki. Inaczej mówiąc, powstał w oparciu o posiadanie metod technicznych. Salieri nie rozumiał, że prawdziwego dzieła sztuki nie da się zbudować czysto technicznie, zawsze jest ono owocem inspiracji płynącej z góry. Został naśladowcą Glucka i ciężką pracą wreszcie zdobył uznanie i sławę, dlatego służbę sztuce uważa za swój wyczyn, a niewtajemniczonych traktuje z pogardą, wznosi się ponad nich, uważając ich za rzemieślników.

Dlaczego w duszy Salieriego, jak sam o tym mówi, rodzi się nieprzejednana zazdrość wobec Mozarta? Salieri zdawał sobie sprawę, że Mozart został obdarzony darem Bożym i nie mógł zaakceptować faktu, że dar ten został dany zwykłemu człowiekowi, „leniwemu biesiadnikowi”, a nie jemu, niestrudzonemu robotnikowi. Jest zazdrosny o geniusz swojego przyjaciela. Niektórzy badacze uważają, że jego słowa, porównujące zazdrosną osobę do węża, odzwierciedlają zrozumienie zazdrości jako demonicznej obsesji, gdyż wąż jest jedną z hipostaz szatana. W ten sposób łączą się nierozwiązywalne konflikty Salieriego z porządkiem świata i z Mozartem. Salieri bierze na siebie obowiązek naprawienia, jak mu się wydaje, niesprawiedliwości nieba.

Zdaje sobie sprawę, że muzyka Mozarta jest nieśmiertelna i próbując znaleźć usprawiedliwienie dla swojego okrucieństwa, coraz bardziej odsłania istotę zła jako człowieka i przeciętności jako kompozytora. Mówi o swojej „głuchyej” chwale, że należy do „dzieci prochu”. Przez wiele lat niesie truciznę, która była „darem miłości” i przesyła ją do „kielicha przyjaźni”.

Salieri, otruwszy Mozarta, słucha jego gry i płacze. Ale to nie harmonia muzyki, jak myśli Mozart, dotyka zabójcy: teraz nie będzie przyjaciela i poczuje się jak geniusz. Zło się wydarzyło, ale w duszy Salieriego nie ma spokoju:

zaśniesz
Przez długi czas, Mozart! Ale czy ma rację?
I nie jestem geniuszem? Geniusz i nikczemność
Dwie rzeczy są nie do pogodzenia.

IV. Wyniki lekcji.

  • odpowiedź na problematyczne pytanie (indywidualnie)

Mozart był przekonany o tej odwiecznej, trwałej prawdzie, jest geniuszem. Salieri, który popełnił morderstwo, jest złoczyńcą. Tak właśnie wygląda ideologiczne znaczenie tragedii A.S. Puszkin.

  • testowanie
  • wypełnienie karty pracy

V. Praca domowa

R: praca nad błędami (wg testu)

DO: odpowiedź na pytanie „Jakie lekcje życia daje nam studiowanie klasyków?” (na przykładzie tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”)

P: miniaturowy esej „Czy małe tragedie A.S. Puszkin?

Wykaz wykorzystanej literatury i materiałów:

  1. JAK. Puszkin „Mozart i Salieri”
  2. Puszkin w szkole. Poradnik dla nauczycieli, uczniów, uczniów szkół średnich. komp. V.Ya.Korovina. - M.: WZROST, 1999
  3. Kalganova T.A. – Studium tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”. Materiały do ​​lekcji. Klasa X // Lekcje literatury, 2005. - nr 6. - s.7

Departament Edukacji Administracji Miasta Makeevka

Gimnazjum MakiejewskiejІ – ІІІ kroki numer 60

Lekcja literatury w klasie 9

„Geniusz i nikczemność to dwie niezgodne rzeczy”

(na podstawie tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”)

Przygotowany

Bakajewa Galina Nikołajewna,

nauczyciel literatury

Makeevka

Rok akademicki 2015 – 2016

Temat: „Geniusz i nikczemność to dwie rzeczy nie do pogodzenia”

Cel lekcji: zapoznaj się z tragedią A.S. Puszkin „Mozart i Salieri”

Zadania:

    stworzenie warunków do problematycznej analizy tragedii A.S. Puszkin „Mozart i Salieri”, doskonalenie umiejętności pracy z tekstem dzieła sztuki;

    rozwój aktywności umysłowej, umiejętności analitycznych;

    kształtowanie pozytywnych orientacji moralnych.

Typ lekcji: Lekcja przyswajania nowej wiedzy z elementami analizy porównawczej.

Sprzęt:

Reprodukcja portretu Aleksandra Puszkina

Prezentacja Powerpoint

Formularze monitorowania przyswajania wiedzy przez uczniów o niskim poziomie wiedzy

Fragment wideo z filmu „Amadeus” Milosa Formana

Teledyski z opery rockowej „Mozart” Dova Attyi i Alberta Barona Cohena

Nagranie audio kompozycji Mozarta „Requiem” i „Sonata nr 6”

Nagranie audio kompozycji Salieriego „Armonia per in templo della notte”

Podczas zajęć

I. Moment organizacyjny:

1. Powitanie;

2. Rozdanie formularzy uczniom, którzy nie przygotowali się do zajęć (załącznik nr 1) (formularz należy wypełnić w trakcie zajęć).

II. Ogłoszenie tematu i celów lekcji

III. Motywacja działania edukacyjne:

Słowo nauczyciela:

Mozart i Puszkin – 2 geniuszy: Mozart – geniusz sztuka muzyczna i Puszkin – artystyczny.

„Słońce rosyjskiej poezji” – pisał o Puszkinie Bieliński. „Wieczne słońce” – Rubinstein zwany Mozartem.

IV. Etap asymilacji nowej wiedzy:

1. Z historii powstania „Małych Tragedii”

(wykładowi nauczyciela z elementami konwersacji towarzyszy prezentacja – Załącznik 2)

W 1830 r. w Boldino Puszkin napisał cztery sztuki: „Skąpy rycerz”, „Mozart i Salieri”, „Kamienny gość”, „Uczta w czasie zarazy”, które stanowiły odrębny cykl „Małe tragedie”.

Wpis w notatniku: Cykl to formacja gatunkowa składająca się z dzieł połączonych wspólne cechy(według kompozycji, fabuły, systemu obrazów, cech ideologicznych i tematycznych: celem każdej tragedii jest obalenie jakiejś negatywnej cechy ludzkiej).

„Małe tragedie” charakteryzują się szybkim rozwojem akcji, ostrym konfliktem dramatycznym, głębią wniknięcia w psychologię bohaterów, okrytą silną pasją, wiernym przedstawieniem postaci, które wyróżniają się wszechstronnością, indywidualnością i typowe cechy.

W „Małych tragediach” ukazane są wszechogarniające namiętności i przywary:

duma;

chciwość;

zazdrość;

obżarstwo;

gniew.

Skąpy rycerz odzwierciedla średniowiecze Europy Zachodniej, życie i zwyczaje zamku rycerskiego oraz ukazuje władzę złota nad duszą człowieka.

W Kamiennym gościu stara hiszpańska legenda o Don Juanie, który żyje tylko dla siebie i nie liczy się z normami moralnymi, zostaje rozwinięta w nowy sposób; odwaga, zręczność, dowcip - wszystkie te cechy kierował na zaspokojenie swoich pragnień w pogoni za przyjemnościami.

„Uczta w czasie zarazy” to filozoficzna refleksja nad zachowaniem człowieka w obliczu niebezpieczeństwa śmierci.

2. Definicja tematu tragedii „Mozart i Salieri”

Jaki jest temat tragedii „Mozart i Salieri”? (W „Mozarcie i Salieri” ujawniona została niszczycielska siła zazdrości).

Tematem jest twórczość artystyczna i zazdrość jako wszechogarniająca pasja dla duszy człowieka, prowadząca go do nikczemności. Zachowała się pierwotna nazwa tragedii „Zazdrość”, która w dużej mierze determinuje jej temat.

3. Historia stworzenia i podstawy fabuły tragedii

Tragedia została napisana w 1830 roku, ale pomysł sięga 1826 roku. Po raz pierwszy opublikowany w 1831 r.

Puszkin oparł fabułę na szeroko znanych wówczas plotkach, jakoby słynny Salieri z zazdrości otruł genialnego Mozarta.

Śmierć Mozarta owiana jest tajemnicą. Mozart zmarł w 1791 roku, w wieku trzydziestu pięciu lat, a wielu współczesnych było przekonanych, że został otruty. Salieri dożył sędziwego wieku, ostatnie lata cierpiał zaburzenia psychiczne i nieraz żałował, że otruł Mozarta. Mimo że część znajomych obu kompozytorów i biografów Mozarta zaprzeczała możliwości popełnienia tej zbrodni, kwestia ta nadal pozostaje nierozwiązana definitywnie. Gaushkin uznał fakt otrucia Mozarta za swój najlepszy przyjaciel Salieri ma ugruntowaną pozycję i jest zdrowy psychicznie. Antonio Salieri był kiedyś znany kompozytor który napisał sporo dzieł, choć istnieją na to dowody historyczne genialnego Mozarta był wystarczająco zazdrosny. NIE zostało jednak udowodnione, że Salieri otruł Mozarta, ani nawet, że miał taki plan. Wiadomo tylko na pewno, że Mozart zmarł na jakąś chorobę dziwna choroba, co powodowało komplikacje w mózgu, przed śmiercią bardzo się zachwycał i powtarzał „Czarnego człowieka” (człowiek, który podszedł do niego na ulicy i zamówił „Requiem”). Głównym argumentem jest uznanie przez samego Salieriego jesienią 1823 roku, że otruł Mozarta, po czym Salieri próbował poderżnąć mu gardło brzytwą. Zeznania Salieriego można jednak interpretować także jako dowód jego niewinności. Według wielu Salieri był chory psychicznie i w swoich zeznaniach miał majaczenie. Gdyby był przy zdrowych zmysłach, po co miałby składać fatalne w skutkach wyznanie? Sumienie torturowane? Dlaczego przemówiła w nim po ponad trzydziestu latach? A sama próba samobójcza świadczy o przyćmionym stanie umysłu kompozytora. Niektórzy badacze twierdzą jednak, że myśl o samobójstwie dojrzewała w nim już od dawna i oczywiście nie miał „zaćmienia rozsądku”, jak starały się zapewnić gazety.

Salieri nie poszedł na pogrzeb Mozarta. Nie było też żony Mozarta - była w tym momencie bardzo chora i nie mogła wstać. Oskarżyciele Salieriego wskazują, że Mozarta pochowano według „trzeciej kategorii” – we wspólnym grobie z włóczęgami i przestępcami; przy pochówku zwłok nie było nikogo z bliskich i znajomych kompozytora. Miało to na celu umożliwienie późniejszego odnalezienia grobów Mozarta, gdyby ktoś zdecydował się na ekshumację. Do tych argumentów pojawiają się także zastrzeżenia. Toksykologia sądowa jako nauka tak naprawdę powstała dopiero w połowa XIX wieków, a w czasach Mozarta trucicielom (jeśli w ogóle istnieli) nawet nie przyszło do głowy bać się ekshumacji. Cóż, być może powodem, dla którego uczestnicy konduktu pogrzebowego skręcili w połowie, było to, że nie chcieli być obecni na haniebnym pochówku geniusza. Przy okazji zauważamy, że mieszkańcy Wiednia zostali poinformowani o śmierci Mozarta dopiero po pogrzebie. Teraz lokalizacja grobu Mozarta jest nieznana, a tajemnica jego śmierci najprawdopodobniej nigdy nie zostanie ujawniona.

4. Sformułowanie pytania problemowego:

- Jaki był powód sporów o śmierć Mozarta?

Aby znaleźć odpowiedź na to pytanie, należy przeanalizować wizerunki kompozytorów i porównać je z historycznymi pierwowzorami.

5. Wiadomość od przeszkolonego ucznia na temat A. Salieriego

Salieri był uczniem wielkiego K. W. Glucka, który zamiast siebie zlecił mu nawet napisanie opery Danaids (1784) dla Akademii Paryskiej.

W sumie Salieri stworzył ponad 40 oper, w tym „Tarar” do libretta P. Beaumarchais, wystawiony w Paryżu w 1787 r. Sława Salieriego jako kompozytora rosła i rozprzestrzeniała się w całej Europie. Ludwik XVIII przyznał mu Legię Honorową. Oprócz oper napisał pięć mszy, requiem, symfonię, koncert organowy i dwa koncerty fortepianowe, a także oratoria, kantaty i motety.

Ponadto Salieri zyskał sławę jako genialny nauczyciel. Wykształcił ponad 60 uczniów, m.in. L. van Beethovena, F. Schuberta, F. Liszta. W 1817 roku muzyk został pierwszym dyrektorem Konserwatorium Wiedeńskiego. Zmarł 7 maja 1825 w Wiedniu.

Niestety wkład Salieriego w przez długi czas niezasłużenie zapomniany z powodu legendy o otruciu W. A. ​​Mozarta, użytej przez A. S. Puszkina w „Małych tragediach”.

6. Odniesienie historyczne:

1) Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais to znany francuski dramaturg i publicysta.

Marie-Madeleine Francke, 30-letnia piękność, żona zgrzybiałego księgowego w kuchni francuskiego króla, została porwana przez młodego zegarmistrza. W efekcie kontroler ustąpił ze swojego stanowiska Pierre’owi Caronowi. Stary Franke umiera, a młody Karon poślubia wdowę po nim. Od tego momentu syn zegarmistrza otrzymał tytuł szlachecki i podwyższył swoje nazwisko o gloryfikowane przez niego podwyższenie – Beaumarchais. Niecały rok po ślubie, 29 września 1757 roku, żona umiera. Wrogowie twierdzą, że Beaumarchais ją otruł. Jednak wcale tak nie jest, bo cały majątek trafia do krewnych, a Beaumarchais znów jest prawie żebrakiem.

2) Michał Anioł Buonarroti, pełne imię i nazwisko Michelangelo di Lodovico di Leonardo di Buonarroti Simoni - włoski rzeźbiarz, artysta, architekt, poeta, myśliciel. Jeden z największych mistrzów renesansu.

Słowa Salieriego na temat Michała Anioła Buonarrotiego przypominają nam dość słynna legenda, według którego Michał Anioł malując jedną z katedr watykańskich, zabił modelkę, aby wiarygodniej przedstawić męki umierającego Chrystusa.

7. Sprawdzanie d/z: plan cytatu – charakterystyczny dla wizerunku Salieriego

8. Wiadomość od przeszkolonego studenta na temat W.A. Mozarta

Bohaterami tragedii są prawdziwi ludzie: austriacki kompozytor Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) oraz włoski kompozytor, dyrygent, nauczyciel Antonio Salieri (1750-1825).

Wolfgang Amadeusz Mozart jest austriackim kompozytorem. Mozart komponuje muzykę od piątego roku życia. W wieku czternastu lat został muzykiem nadwornym w Salzburgu. Następnie mieszkał i pracował w Wiedniu. Odwiedził Włochy, został wybrany na członka Akademii Filharmonicznej w Bolonii. W 1787 r. odbyło się prawykonanie w Pradze jego opery Don Giovanni. W następnym roku wystawiono go w Wiedniu, na którym obecny był Salieri.

Wysoką harmonię, wdzięk, szlachetność i humanistyczną orientację dzieł Mozarta zauważyli jego współcześni. Krytycy pisali, że jego muzyka jest „pełna światła, spokoju i duchowej przejrzystości, jak gdyby ziemskie cierpienia budziły tylko Boskie strony tej osoby, a jeśli czasem ogarnie cię cień smutku, to widoczny jest w niej spokój ducha, wynikający z całkowite posłuszeństwo Opatrzności.” Muzyka Mozarta jest charakterystyczna i oryginalna. Stworzył 628 dzieł, w tym 17 oper: „Wesele Figara”, „Don Giovanni”, „Czarodziejski flet” i inne.

9. Sprawdzanie d/z: plan cytatu-charakterystyka obrazu Mozarta

10. Projektowanie tabela porównawcza„Mozart – Salieri”

11. Oglądanie i analiza klipu wideo:

– Zwracam uwagę na fragment filmu „Amadeus” czesko-amerykańskiego reżysera Milosa Formana. Twoim zadaniem jest odpowiedzieć na pytanie: „Jaka jest główna różnica między bohaterami filmu a bohaterami tragedii?” (Mozart, bohater filmu, drwi z Salieriego, czego nie można powiedzieć o charakterze tragedii).

Tak więc A.S. Puszkin obdarza swoich bohaterów wzajemnym szacunkiem, wyklucza kpiny i ironię, co oznacza, że ​​\u200b\u200bnie są one jednoznaczne.

12. Technika dyskusji krzyżowej:

Studenci dzielą się na dwie grupy: 1 – uważa za pozytywne i cechy negatywne Mozarta, 2 – Salieriego.

13. Podsumowując podsumę:

- Jaka jest różnica między talentem a geniuszem?(Talent- wybitne zdolności; Geniusz- wyższy kreatywność, Inspiracja)

- Który obraz jest ucieleśnieniem talentu, a który geniuszem?(Salieri - talent, Mozart - geniusz)

14. Problematyczny problem:

- Dlaczego jego droga do doskonałości jest taka trudna?

15. Słuchanie i analiza utworów:

1) Wysłuchanie nagrania audio kompozycji Salieriego „Armonia per in templo della notte”;

2) rysunek słowa;

3) Wysłuchanie nagrania dźwiękowego kompozycji Mozarta „Sonata nr 6”:

- Liczne badania naukowców, lekarzy i psychologów na całym świecie dowiodły, że muzyka austriackiego kompozytora Mozarta ma silne działanie lecznicze na człowieka: zwiększa zdolności umysłowe, zwiększa koncentrację, korzystnie wpływa na leczenie wielu poważnych schorzeń choroby, nawet epilepsja, pomaga się pozbyć problemy psychiczne poprawia mowę i słuch. Znany jest przypadek, gdy muzyka ożywiła umierającego 78-letniego marszałka Richelieu Louisa Francois de Vinro, który po wysłuchaniu na łożu śmierci swojego ulubionego koncertu wyzdrowiał i żył kolejne 14 lat.

4) Rysunek słowny.

5) Rozmowa ( analiza porównawcza kompozycje).

- Co zasiało zazdrość w duszy Salieriego?

16. Sporządzanie schematów analitycznych:

1) „Ścieżka kompozytora Salieriego”;

2) „Droga kompozytora Mozarta”;

3) Podsumowanie

(Mozart został obdarzony darem od urodzenia, a Salieri musiał ciężko pracować, aby osiągnąć sławę)

17. Oglądanie i analiza fragmentu wideo opery rockowej „Mozart”:

1) Słowo nauczyciela:

Ten francuski musical wyprodukowany przez Dova Attyę i Alberta Barona Cohena, poświęcony historiiżycie Wolfganga Amadeusza Mozarta. Uważany jest za jeden z najbardziej komercyjnych udane projekty wśród tych wydanych w latach 2009-2010, gdzie sprzedano ponad 800 000 biletów.Występ ten oglądano nie tylko we Francji, ale także w Belgii, Szwajcarii, Ukrainie, Rosji, Japonii i Korei.

2) Analiza porównawcza bohaterów tragedii i opery rockowej:

- Jak oni wyglądają współczesnych kompozytorów według dyrektorów?

- Czy zmienia to istotę konfliktu między nimi?

3) Pytanie problemowe:

- Dlaczego historia relacji Mozarta i Salieriego jest nadal aktualna?

V. Podsumowując lekcję:

1. Kontrola wypełniania formularzy;

2. Odpowiedź na problematyczne pytanie lekcji:

- „Geniusz i nikczemność – dwie rzeczy nie do pogodzenia”?

3. Odbiór „Mikrofon”:

- Czego nauczyła nas dzisiaj tragedia A.S. Puszkina? (Nie ma co zazdrościć, nie trzeba bać się trudności, trzeba być odważnym, zachowywać się jak człowiek)

4. Ocena działalności studentów;

5. D/z: napisz esej „Jakie lekcje życia daje nam studiowanie klasyków?” (na przykładzie tragedii A.S. Puszkina „Mozart i Salieri”).

6. Ostatnie słowo nauczyciela:

- Chciałbym zakończyć naszą lekcję w taki sam sposób, w jaki A.S. Puszkin zakończył swoją tragedię: kompozycją „Requiem” Mozarta.

Requiem - 1. nabożeństwo pogrzebowe dla katolików; 2. polifoniczny utwór muzyczny o charakterze żałobnym na chór i orkiestrę na takie nabożeństwo.

(Odtwarza się dźwięk.)

„Mozart i Salieri” to swego rodzaju requiem dla społeczeństwa pogrążonego w zazdrości, plotkach i pogoni za bogactwem materialnym.

„Nie ma prawdy na ziemi…” – wyrok na „straszny wiek” i „straszne serca”. Prawda będzie tylko wtedy, gdy ludzkość wykorzeni w sobie te wady. Dążmy do perfekcji. Dziękujemy za Twoją pracę!