W lipcu 1518 roku mieszkańców Strasburga (wówczas części Świętego Cesarstwa Rzymskiego) ogarnęła nagła i pozornie niekontrolowana potrzeba tańca.
Trochę historii
Histeria zaczęła się od tego, że kobieta o imieniu Frau Trofea wyszła na ulicę i w milczeniu zaczęła się kręcić, kręcić i trząść. Kontynuowała to solo maraton taneczny prawie tydzień, aż dołączyło do niego kolejnych trzech tuzinów mieszkańców. Do sierpnia epidemia tańca pochłonęła około 400 ofiar. Wobec braku innego wyjaśnienia tego zjawiska miejscowi lekarze zwalili wszystko na „ gorąca krew” i zasugerował, aby pacjenci poczekali, aż gorączka sama ustąpi. Zbudowano nawet scenę i zaproszono do miasta profesjonalni tancerze. Miasto wynajęło nawet zespół, który zapewnił tancerzom muzykę, ale maraton szybko zaczął zbierać żniwo. Wielu tancerzy po prostu upadło ze zmęczenia. Niektórzy nawet zmarli z powodu udaru i zawału serca. To dziwne zjawisko zakończyło się dopiero we wrześniu, kiedy tancerze zostali zabrani do górskiej świątyni, gdzie mogli modlić się o odpuszczenie grzechów.
plaga tańca w Strasburgu może być postrzegane jako legenda, jednak jest udokumentowane w źródłach historycznych XVI wieku. Co więcej, nie jest to jedyny podobny przypadek. Podobne manie miały miejsce w Szwajcarii, Niemczech i Holandii, choć nie wszystkie zjawiska były tak duże (i śmiertelne) jak w 1518 roku.
Co może sprawić, że ludzie będą tańczyć aż do wyczerpania?
Według historyka Johna Wallera najprawdopodobniej chodzi o św. Wita, katolickiego świętego, który (według pobożnych Europejczyków XVI w.) miał moc zesłania na ludzi tańczącej zarazy. W połączeniu ze straszliwą chorobą i głodem, które nawiedziły Strasburg w 1518 r., przesąd dotyczący św. Wita mógł wywołać stresującą histerię, która rozprzestrzeniła się na cały kraj. bardzo miasta. 
Według innych teorii tancerze mogli należeć do sekty religijnej. Ponadto naukowcy sugerują, że winę ponosi sporysz, który przypadkowo dostał się do organizmu człowieka. Jest to toksyczna pleśń, która rośnie na wilgotnym żyto i może powodować skurcze i halucynacje.
W średniowieczu wydarzyło się wiele dziwnych rzeczy: na przykład niektórzy ludzie tak myśleli. A mieszkańcy byli wcześniej bezbronni różne choroby: wszyscy wiedzą o czarnej śmierci – epidemii dżumy, która pochłonęła życie milionów ludzi w całej Europie. Ale niewielu o tym słyszało tańcząca plaga- dziwna choroba, która ogarnęła Europę między XIV a XVII wiekiem.
Pierwsza wzmianka o tym zjawisku pochodzi z 1374 roku. W mieście Akwizgran, będącym częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego, kilkadziesiąt osób zaczęło tańczyć na środku ulic miasta. Tańczyli przez kilka dni, aż zemdlali ze zmęczenia. Stopniowo mania tańca (inna nazwa tego zjawiska to „mania tańca”) zaczęła rozprzestrzeniać się po całym kraju i spotykać się w innych miastach. A potem informacja dot dziwne zachowanie zaczęli napływać ludzie z zagranicy: grupy ludzi tańczących do utraty sił zgromadziły się we Francji, Anglii, Włoszech…
Najpełniej opisano przypadek, który miał miejsce w 1518 roku w Strasburgu. Pewna pani Trofea nagle bez wyraźnego powodu zaczęła tańczyć na ulicy. Tańczyła samotnie, podjadając w drodze, przez 6 dni. NA w następnym tygodniu Do kobiety dołączyły kolejne 34 osoby, a w ciągu kolejnego miesiąca aż 400 kolejnych! Większość tancerzy stanowiły kobiety, ale w tłumie nie zabrakło także mężczyzn i dzieci. Taniec trwał jakiś czas, aż uczestnicy zaczęli jeden po drugim umierać z wycieńczenia. W kronikach zapisano, że w niektóre dni naraz ginęło 15 tancerzy! Reszta tańczyła dalej, jakby nic się nie stało.
Wszystko to wygląda na wymysł człowieka z chorą wyobraźnią, jednak „plaga tańca” lub „mania tańca” występowała w średniowiecznej Europie aż do Oświecenia. Świadczą o tym liczne dokumenty: kroniki, księgi kościelne, kroniki miejskie i regionalne.
Jakiego rodzaju jest to zjawisko i dlaczego powstało tak całkowicie, nie jest jasne. Wnioski średniowiecznych lekarzy sprowadzały się zwykle do tego, że tancerze zgromadzili w organizmie nadmiar „gorącej krwi”, która zbyt szybko przepływa przez żyły. To, zdaniem lekarzy, sprawiło, że ludzie tańczyli bez snu i odpoczynku. Oczywiście ich głównym zaleceniem było spowodowanie, aby tancerz krwawił, aby wypuścić gorącą krew. Kiedy jednak mężczyzna, który stracił krew, zaczął znowu tańczyć i po kilku minutach stracił przytomność, stało się jasne, że upuszczanie krwi... Zła droga leczenie. Lekarze i filozofowie sugerują, że ludziom trzeba po prostu dać, jak to się mówi, „taniec”, a miejscami „ plaga tańca» przystąpiono do budowy specjalnych podestów, na których pomagano chorym. Czasami nawet wynajmowali specjalną orkiestrę. Ale wręcz przeciwnie, przyciągał więcej ludzi dołącz do grup tanecznych. W końcu, nie mając pomysłu na walkę z chorobą (brutalna siła też nie pomogła), ludziom pozostało tylko czekać, aż ich współobywatele padną bez życia.
Współczesne badania nie potrafią wskazać dokładnej przyczyny tego dziwnego zjawiska. W nowoczesny świat„mania tańca” już nie występuje, a dokumenty historyczne opisują przypadki manifestacji choroby sucho i bezobjawowo.
Prawdopodobnie tańce były spowodowane zażywaniem określonych narkotyków, a wszyscy tancerze należeli do tej samej sekty. Nie można też wykluczyć, że była to obsesyjna choroba psychiczna spowodowana tym, co się wydarzyło średniowieczne społeczeństwo zmiana. Jak dotąd zagadka „tańczącej zarazy” nie została rozwiązana i możemy się jedynie dziwić niezwykłej chorobie, która ogarnęła średniowieczne społeczeństwo.
Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.
Strasburg to starożytne miasto europejskie, jedno z najpiękniejszych miast Francja z długą historią.
Stolica Parlamentu Europejskiego i niedawny atak terrorystyczny na Placu Bożego Narodzenia.
A co wydarzyło się 500 lat temu w Strasburgu?
W lipcu 1518 roku w Strasburgu miały miejsce dziwne wydarzenia. Nagle setki mieszkańców miasta bez powodu
zaczęli tańczyć i tańczyć aż do wyczerpania, aż padli nieprzytomni na ziemię,
może na tym samym placu, gdzie za naszych czasów strzelał do nas na wpół szalony łajdak
czas swoich współobywateli. a niektórzy zmarli z przemęczenia.
Fragment ryciny Hendrika Hondiusa z 1642 r., opartej na rysunkach Pietera Brougela z 1564 r.,
przedstawiających osoby cierpiące na epidemię tańca.
Na targu koni w pośpiechu zbudowano platformę, na której ludzie tańczą przy dźwiękach trąb i rogów.
Chodzą w kółko i głośno krzyczą. Z daleka wydaje się, że to zabawny karnawał,
organizowane przez biesiadników. Ale jeśli podejdziesz bliżej, zobaczysz to. że ich ciała drgają konwulsyjnie, całe ich ubranie
podarte, puste twarze, pokryte potem, popękane kępki, krew sącząca się z drewnianych chodaków i
już podarte skórzane buty. Ich szkliste oczy patrzą w dal i nie zauważają niczego wokół.
Widać, że nie są to weseli biesiadnicy, ale maniacy zombie mający obsesję na punkcie tańca, czyli tzw.
„choreomaniacy”.
Zjawisko to, zwane także „plagą tańca”, udokumentowano co najmniej w dziesięciu przypadkach.
wzdłuż brzegów Renu i Mozeli od 1374 roku. Znaleziono różne relacje dotyczące tych dziwnych wydarzeń
w różnych dokumentach i kronikach z tego czasu i później. Ale apogeum choreomanii przypadło Strasburgowi
latem 1518 r.
Teraz cytuje pewna XVII-wieczna kronika strasburskiego prawnika Johanna Schillera
zaginiony rękopis wiersza:
Rozpoczęło się wiele setek w Strasburgu
tańczcie i skakajcie, kobiety i mężczyźni,
na rynku publicznym, w zaułkach i ulicach,
dzień i noc; i wielu z nich nic nie jadło,
aż w końcu zatrzymała ich choroba.
To nieszczęście nazwano tańcem świętego Wita.
E. Louis Backman, tańce religijne Kościół chrześcijański i w medycynie popularnej,
(Londyn: George Allen i Unwin, 1952)
O mniej szczęśliwym zakończeniu wspomina inna kronika z 1636 roku:
W roku 1518 n.e. wśród ludu wystąpiła niezwykła i straszna choroba, która
nazywano tańcem św. Wita, w którym ludzie w swoim szaleństwie zaczęli tańczyć dzień i noc,
aż w końcu stracili przytomność i ulegli śmierci.
(Z kroniki astrologicznej Strasburga, opublikowanej w 1636 roku przez Goldmeyera)
Lekarz i alchemik Paracelsus odwiedził Strasburg osiem lat po zarazie i zrozumiał jej przyczyny.
Według jego Opus Paramirum wszystko zaczęło się od jednej kobiety o imieniu Frau Troffea. 14 lipca 1518 ona
opuściła swój dom na wąskiej brukowanej uliczce i bez żadnego akompaniament muzyczny zaczął tańczyć
(„Backman”, „Tańce religijne”)
Oczywiście mąż błagał ją, żeby przestała tańczyć, ale ona nie reagowała. Bez jedzenia, bez picia aż do nocy
drgała konwulsyjnie na tej wąskiej, brukowanej uliczce, a o zmroku padała ze zmęczenia i zasypiała, aby
zacznij robić to samo rano.
Wokół niej gromadziła się wszelkiego rodzaju motłoch – kupcy, żebracy, pielgrzymi, księża, zakonnice i obserwowali
ten bezbożny widok. Trwało to 4-6 dni, aż w końcu władze się przestraszyły i wysłały ją
na leczenie do miejsca, gdzie znajdowało się sanktuarium Wita, trzydzieści kilometrów od Strasburga.
Władze zdecydowały, że Vitus rzucił na nią klątwę i teraz pozwolił mu zająć się jej leczeniem.
Ale na tym sprawa się nie zakończyła. Choreomania okazała się zaraźliwa już następnego dnia po wyjeździe Frau
Troffea, dziesiątki fanów choreografii wyszło już na ulice Strasburga.
Niemiecka rycina przedstawiająca histeryczny taniec na cmentarzu, ok. XVII wiek Zwróć uwagę na
rozdarta ręka machana przez osobę po lewej stronie kręgu
Tymczasem opinie na temat tego zjawiska wśród społeczeństwa były podzielone.
Duchowieństwo wierzyło, że jest to dzieło mściwego świętego Wita, a cech lekarzy przedstawił swoje
wersja - że ta choroba jest spowodowana przegrzaniem krwi. Obecna metoda leczenia dotyczy
zastosowanie metody humoralnej - oczyszczanie krwi. Ale ta metoda leczenia początkowo tak zakładała
wszyscy powinni zacząć tańczyć, a kiedy nie będą już mogli się poruszać, powinni zacząć oczyszczać krew.
Coś na wzór współczesnych szczepionek, zakaż trochę chorobą i wtedy nie zachorujesz
Ponownie.
Najwyraźniej w tamtych czasach władze nie zawsze podążały za duchowieństwem, a wielu nie było obce naukom
postępów, samorządy lokalne postanowiły zastosować się do zaleceń cechu lekarzy ogłaszających taniec
„naturalna choroba wynikająca z przegrzania krwi”.
Opowiada o tym kronika z XVI wieku, opracowana przez architekta Daniela Specklina
co zrobiły władze.
- wszystkie sale różnych cechów zamieniono na sale taneczne;
- zbudowano podesty do tańca na targu końskim i zbożowym;
- Zmobilizowano kilkudziesięciu muzyków do gry na perkusji, skrzypcach, trąbkach i rogach;
- zostali zaproszeni spośród tancerzy, którzy nie zachorowali jeszcze na choreomanię, którzy jako uczestnicy mszy są animatorami,
trzeba było zachęcać do tańca.
Ogólnie rzecz biorąc, władze próbowały i robiły wszystko, co możliwe, aby ludzie z choreomanią szybko
osiągnęły punkt, w którym można było je leczyć.
Daliśmy z siebie wszystko, ale wyszło jak zawsze u władzy. Ludzie byli mniej naukowi
medycznego wyjaśnienia, ale na tę szaloną skalę widzieli tańczącą wściekłość św. Wita i
byli przerażeni. A ponieważ ludzi bez grzechu jest zwykle niewielu lub są oni całkowicie nieobecni
„Plama tańca” zaczęła ogarniać nie dziesiątki, ale setki obywateli.
Fragment kopii na niebieskim papierze rysunku Pietera Bräugela z 1564 r., przedstawiającego cierpiących
epidemia tańca, która ma miejsce w tym roku w Molenbeek
Sytuacja osiągnęła takie rozmiary, że konieczny był powrót do starych, sprawdzonych metod –
zabraniaj i nie pozwalaj.
Nakazano usunąć wszystkie sceny, a następnie usunąć widownię oglądającą tańce.
Ale nie dało się powstrzymać wściekłości tajnych doradców i poszli dalej
- całkowity zakaz tańca do września.
Ale tutaj już obywatele, normalni, nie chorzy, byli oburzeni. Życiu ludzi towarzyszyły różne wydarzenia,
święta, rocznice, imprezy firmowe itp., którym zwykle towarzyszyły tańce. Na przykład mieszczanie
taneczne kroki stawiano na tzw. basadanzie, chłopi obładowani piwem lubili skakać
w połączeniu, aby wypuścić parę.
Musiałem wprowadzić wyjątki od zasad.
Sebastian Brant, kanclerz Strasburga i autor „Statku głupców” (1494), fragment
stwierdził wyjątek od zakazu:
„Jeśli ludzie honoru chcą tańczyć na weselach lub pierwszych mszach w swoich domach, to tak
można to zrobić z instrumenty strunowe ale nie używają tamburynów i bębnów”
Ponadto rada nakazała, aby ciężko chorzy udali się na trzydniową wycieczkę do sanktuarium.
Wita, gdzie została uzdrowiona Frau Troffea.
Zaangażowali się w to księża. Działali starymi, wypróbowanymi metodami. Umieszczono chorego choreografa
pod drewniany obraz Wita, dali w ręce małe krzyżyki i postawili na nogi
Czerwone buty.
Następnie odbył się rytuał – w atmosferze wypełnionej kadzidłami i zaklęciami,
Kropiono buty wodą święconą i malowano krzyże olejem konsekrowanym.
I wyobraźcie sobie, że to pomogło - napływ chorych zaczął gwałtownie spadać.
Jednak znaczna część tej historii pozostaje tajemnicą i niejasnością.
Wydaje się, że zginęło 15 osób, ale mówiono, że mogą być setki.
Fragment ryciny Hendrika Hondiusa z 1642 r., opartej na rysunku Pietera Bruegla z 1564 r. w sali tanecznej
Epidemia występująca w Molenbeek
Jaki był powód tych wymuszonych tańców?
Oto opinia Paracelsusa.
Uważał, że Fra Troffea była intrygantką i próbowała oszukać jej męża, pana Troffeę.
„Aby oszustwo było jak najbardziej doskonałe i naprawdę wywołało wrażenie
choroby, skakała i śpiewała, co było bardzo nieprzyjemne dla jej męża.
Widząc sukces Fra Troffei, inne kobiety zaczęły tańczyć, aby ich zirytować
mężowie, wsparcie „luźny, obsceniczny i wyzywający” myśli.
Ten typ manii tanecznej został sklasyfikowany przez Paracelsusa jako
- pieszczoty chorejskie (spowodowane zmysłowymi pragnieniami „bez strachu i szacunku”),
- który siedział obok chorej fantazji (spowodowanej wyobraźnią „z wściekłości i przekleństw”)
- i Chrorea naturalis (znacznie łagodniejsza forma spowodowana przyczynami cielesnymi) jako trzy
główne formy państwa.
Zatem Paracelsus rozważał przyczynę choroby w umysłach choreografa, a nie w niebie, ale należy zauważyć
że był mizoginem, więc jego diagnoza wydaje się nieco niewiarygodna.
Portret Paracelsusa, według Quentina Macisa, ok. 1530
Niektóre współcześni historycy twierdzą, że to epidemia tańca średniowieczna Europa zostali wezwani
zarodniki, specjalny rodzaj surowej róży szypułkowej, który może powodować drżenie i
halucynacje – stan znany jako Ogień Świętego Antoniego.
Jednak historyk John Waller uważa, że spory mogą powodować drgawki i halucynacje, ale także ograniczać
przepływ krwi do kończyn. Ktoś zatruty tym po prostu nie mógł całymi dniami tańczyć.
John Waller wyjaśnia plagę tańca swoją głęboką wiedzą materialną, kulturową i duchową
środowisko Strasburga w XVI wieku:
„Szaleństwo przeszłości to nie skamieniałe byty, które można wyrwać w niezmienionej postaci ze swoich nisz
umieszczone pod naszymi nowoczesnymi mikroskopami. Być może wydają się bardziej przypominać meduzy, które
kruszą się i wysychają, gdy zostaną usunięte z otaczającej wody morskiej”
Według Johna Wallera biedni w Strasburgu zostali zarażeni epidemią histerycznego tańca. Przede wszystkim
należy zaznaczyć, że każda europejska zaraza taneczna pomiędzy 1374 a 1518 rokiem miała miejsce ok
Strasburg, wzdłuż zachodniego krańca Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Za to pewne
warunki. W 1518 r. spowodowała serię złych zbiorów, niestabilność polityczną i pojawienie się kiły
niezwykle trudne warunki życia. To cierpienie zamieniło się w histeryczny taniec, ponieważ
obywatele uznali, że to może pomóc. Ludzie potrafią być niezwykle sugestywni i pewni siebie
w mściwości św. Wita wystarczyło, że próbowali zadowolić go tańcem.
„Umysły fanów choreografii zostały wciągnięte,
Waller pisze,
- rzucić przez wzburzone morza swoje najgłębsze lęki"
Fragment obrazu na podstawie sztuki Pietera Bräugela z 1564 r. o epidemii tańca,
odbędzie się w tym roku w Molenbeek
Jednym ze sposobów wyjaśnienia plagi tańca jest rozważenie stanów transu, których doświadczają ludzie
dzisiaj zdarza się, że dociera. W kulturach na całym świecie, w tym w Brazylii, Madagaskarze i Kenii,
ludzie wpadają w trans świadomie podczas ceremonii lub nieświadomie w okresach skrajności
stres.
John Waller, opisując szerzenie się zarazy tanecznej jako przykład zarażenia psychicznego,
przypomina to absurdalną epidemię, która ogarnęła region Tanganiki (współczesna Tanzania).
Trudny postkolonialny rok 1963. Kiedy kilka dziewcząt wchodzi lokalna szkoła Misje zaczęły chichotać,
ich przyjaciele poszli w ich ślady, a dwie trzecie uczniów zaczęło się śmiać i płakać
jednocześnie nie mogli przestać i całą szkołę trzeba było zamknąć. Następnie uczniowie w domu
„zarazili” swoje rodziny i wkrótce całe wsie były wyczerpane napadami złości. Lekarze widzieli kilka
setki przypadków średnio tygodniowo.
Plaga tańca to niezwykłe zjawisko, które zaobserwowano w różne części Zachodnia Europa wielokrotnie od XIV do XVII wieku. Najbardziej znaczący incydent związany z tą zarazą miał miejsce latem 1518 roku w Strasburgu we Francji, gdzie wielu ludzi tańczyło aż do śmierci z wycieńczenia. Zebraliśmy Interesujące fakty o tym niesamowitym wydarzeniu.
1. Sprawa pani Troffei
Tańczy do krwi.
Tydzień przed Świętem Marii Magdaleny w 1518 r. Frau Troffea wyszła ze swojego domu i zaczęła tańczyć. Tańczyła cały dzień, aż do późnej nocy, aż do momentu, w którym padła na ziemię z całkowitego wyczerpania. Choć kobieta spała kilka godzin, jej mięśnie drgały we śnie, jakby nadal tańczyła. Kiedy pani się obudziła, ponownie zaczęła swój dziwaczny taniec.
Trzeciego dnia szalonego tańca jej buty były przesiąknięte krwią, była w fazie skrajnego wyczerpania, ale nie mogła przestać. Kilka dni później Frau Troffea została zabrana do świątyni, aby została uzdrowiona z choroby. Ale było już za późno.. Zmarła. Wydawałoby się, że wszystko się skończyło, ale stało się coś nieoczekiwanego - W podobny sposób kolejnych 30 osób zaczęło tańczyć. Miesiąc później było ich już ponad 400. Ludzie tańczyli całymi dniami, zapominając o jedzeniu i wodzie, aż do śmierci.
2 Plaga tańca: przyczyna nieznana
Przyczyny zarazy tańca nie są do dziś znane.
W miarę jak przez cały sierpień coraz więcej ludzi wychodziło na ulice, ich nogi drgały w jakimś niesamowitym tańcu, przerażając mieszkańców miasta. Tancerze zdawali się oszaleć, a publiczność rywalizowała ze sobą, wysuwając różne teorie na temat tego, co może być przyczyną – Bóg czy diabeł. Setki ludzi tańczyło na ulicach, spoconych i z zakrwawionymi stopami. Uważa się, że codziennie z powodu zarazy tańca umierało ponad 10 osób. Do dziś nie wiadomo, co było przyczyną plagi tańca w Strasburgu i innych częściach Europy Zachodniej, istnieje jednak wiele opinii na temat tego, co mogło się wydarzyć. Być może była to masowa histeria, a może prawdziwa „plaga” wywołana wirusem.
3. Opinia Paracelsusa
Lekarz i alchemik Paracelsus.
Lekarz i alchemik Paracelsus odwiedził Strasburg w 1526 roku, zaledwie kilka lat po uderzeniu tanecznej zarazy. Jako pierwszy napisał o Frau Troffea i jako pierwszy użył terminu „choreomania” na określenie choroby tanecznej. Paracelsus miał swoje własna opinia o przyczynach zarazy tańca. Okazało się, że mąż Frau Troffea nienawidził, gdy tańczyła. Paracelsus i część mieszkańców Strasburga uważała, że zaczęła tańczyć po prostu, żeby zdenerwować męża.
Paracelsus stwierdził, że choroba taneczna ma trzy przyczyny. Po pierwsze, pojawiła się z wyimaginowanych powodów. Po drugie, ludzie mogli przystąpić do tańca z powodu zaburzeń seksualnych. I wreszcie, być może niektórzy ludzie mieli fizyczne powody, aby tańczyć poza kontrolą. Ostatecznie Paracelsus wierzył, że nieszczęśliwe żony są główny powód plaga tańca.
4. Stres społeczny
Stres przyczyną plagi tańca.
Jedną z najbardziej prawdopodobnych przyczyn plagi tańca był stres. Zaraza taneczna pojawiła się wkrótce po straszliwej epidemii czarnej śmierci. Wydawało się, że ofiary miały mimowolne skurcze nóg, które nadal obserwuje się u niewielkiego odsetka pacjentów. szpitale psychiatryczne(choć w mniejszym stopniu). Stres może mieć podłoże duchowe, gdy dana osoba zakłada, że powinna zostać ukarana przez Boga za różne grzechy. Również w tym czasie było między nami duże napięcie różne klasy społeczeństwo. A biorąc pod uwagę powszechną biedę i głód, jest całkiem możliwe, że istniały grupy ludzi, które po prostu „załamały się” z powodu stresu moralnego.
5 ukąszeń tarantuli
We Włoszech plagę tańca nazywano tarantyzmem.
Francja nie była jedyny kraj dotkniętych zarazą tańca. We Włoszech zdarzały się również wybuchy manii tanecznej, ale w tym kraju nazywano ją tarantyzmem. Ludzie wierzyli, że spontaniczny taniec był spowodowany ukąszeniami ptaszników. Ukąszenia rzekomo zaczęły drgać i tańczyć. Twierdzono również, że ofiary ukąszeń próbowały się zanurzyć zimna woda a wielu z nich zginęło na morzu. Chociaż ukąszenie ptasznika nie jest trujące dla ludzi, to drugie słynny przypadek tarantyzm we Włoszech odnotowano w 1959 r.
6. Leczenie wiążące
Najlepszym lekarstwem jest lina.
używany różne metody aby spróbować wyleczyć osoby dotknięte manią tańca. Jedną z najpopularniejszych metod było wiązanie tancerzy. Ofiary choroby owijano w płótno, podobnie jak owija się dzieci. Po pierwsze, uniemożliwiał ofiarom taniec aż do krwawienia z nóg. Niektóre ofiary twierdziły również, że ciasno związane brzuchy pomagały im pozbyć się szaleństwa. Niektórzy nawet prosili, żeby w ramach ulgi uderzyli ich pięścią w brzuch.
7. Ciemność i głód
Ciemność i głód lekarstwem na zarazę tańca.
Maracells zalecił własne lekarstwo na tańczącą zarazę. Nazywał ofiary „dziwkami i łajdakami” i uważał, że należy je traktować w najgorszy możliwy sposób. Najpierw nalegał, aby ofiary zamykać w ciemnym pokoju (a im gorszy pokój, tym lepiej). Po drugie, ofiary musiały głodować i jeść tylko chleb i wodę. Nie wiadomo, czy to pomogło, czy nie, ale jest mało prawdopodobne, że tak okrutne traktowanie było gorsze od egzorcyzmów praktykowanych przez Kościół na ofiarach manii tanecznej.
8. Plaga tańca dziecięcego
Plaga tańca dziecięcego.
Z przekazów wynika, że w 1237 r duża liczba dzieci dotknęła zaraza tańca w Erfurcie w Niemczech. Około 100 dzieci zaczęło w niekontrolowany sposób tańczyć na drodze z Erfurtu do Arnstadt, a następnie upadło z wycieńczenia. Dzieci odnalazły się i wróciły do rodziców. Ale to nie był koniec. Część nastolatków zmarła wkrótce potem, a ci, którzy przeżyli, żyli z drżeniem, które nie ustąpiło aż do końca ich dni. Nikt nie wie, co było przyczyną wybuchu „zarazy”.
9. Taniec św. Jana
Taniec św. Jana.
Mania tańca nawiedziła także Niemcy w XIV wieku, tuż po epidemii czarnej śmierci. Mężczyźni i kobiety wyszli na ulice i tańczyli konwulsyjnie, ku przerażeniu wszystkich wokół nich. Podskakiwały z pianą na ustach i sprawiały wrażenie opętanych. Mania rozprzestrzeniała się z jednej osoby na drugą. Część ofiar zmuszano do jedzenia, a ich szaleństwo przeszło dalej Krótki czas...ale potem wróciłem ponownie. Ofiary twierdziły, że podczas ataków tanecznych nawet nie widziały, co się wokół nich działo, nic nie słyszały, a jedynie zmuszone były do ruchu, krzyczenia i tańca aż do całkowitego wyczerpania.
10. Taniec św. Wita
Taniec św. Wita często porównywany jest do szaleństwa tanecznego, choć nie był to prawdziwy taniec. Choć św. Wit był patronem tancerzy, taniec ten był chorobą powodującą drganie lub drżenie ciał ofiar. Dziś choroba ta nazywana jest pląsawicą i jest leczona. Wcześniej chorych zanoszono do kaplicy św. Wita w nadziei, że zostaną uzdrowieni. Ci, którzy odmówili odwiedzenia kaplicy, zostali ekskomunikowani z kościoła.
W lipcu 1518 roku w Strasburgu we Francji kobieta imieniem Frau Troffea wyszła na ulicę i zaczęła wykonywać kroki taneczne, co trwało kilka dni. Pod koniec pierwszego tygodnia 34 lokalni mieszkańcy. Następnie tłum tancerzy urósł do 400 uczestników, jak podaje kanał Discovery o rzetelnie zarejestrowanym epizodzie historycznym, który nazwano „plagą tańca” lub „epidemią 1518 roku”.
Władze myślały wówczas, że jedynym sposobem na uzdrowienie zamęczonych tancerzy jest kontynuowanie tańca, jednak pod koniec lata kilkudziesięciu tancerzy zmarło na zawały serca, udary mózgu i po prostu z wycieńczenia.
Po wielu nieudanych próbach odkrycia tła tej sprawy niezwykłe zjawisko Dopiero teraz historykowi Johnowi Wallerowi, profesorowi na Uniwersytecie Michigan i autorowi książki A Time to Dance, a Time to Die: The Extraordinary History of the Dance Plague of 1518, udało się rozwikłać tajemnicę, która zaprzątała umysły naukowcy od tak dawna. Artykuł na ten temat opublikował magazyn Endeavour.
Waller pisze, że ci ludzie „nie tylko trzęśli się, drżeli czy konwulsje, jak w transie; ich nogi i ramiona poruszały się, jakby celowo wykonywali ruchy taneczne”.
Eugene Backman, autor książek Religious Dancing in the Christian Church i Popular Medicine, już w 1952 roku zwrócił uwagę na biologiczne lub chemiczne przyczyny tej manii tanecznej. On, podobnie jak inni eksperci, uważał, że przyczyną tak masowych zjawisk są zarodniki pleśni, które spadły wraz z chlebem i utworzyły się w stosach mokrego żyta.
Tak, zgadza się Waller, taka pleśń może powodować straszne drgawki i halucynacje, ale „brak skoordynowanych ruchów, które mogą trwać całymi dniami”.
Ponadto, jak twierdzi badaczka, nie ma absolutnie żadnych dowodów na to, że tancerze chcieli tańczyć. Co więcej, doświadczyli rozpaczy i strachu.
Tymczasem „epidemię tańców” poprzedziły pewne zjawiska niezupełnie zwyczajne – kraj nękał głód wywołany serią mroźnych zim i zasłużonych upałów sezony letnie, mrozy, najsilniejszy grad. Wszystko to wydarzyło się w przeddzień maniakalnych tańców. Wiele osób zmarło z głodu. Ci, którzy przeżyli, byli zmuszeni zabić swoje zwierzęta, a następnie popaść w długi i żebrać na ulicach.
Region dotknął także choroby takie jak ospa, kiła, trąd i nowa plaga zwana „potem angielskim”.
W rezultacie, jak zauważa Waller, strach i niepokój ogarnęły cały region.
Jedna z tych obaw, wywodząca się z legend religijnych, dotyczyła tego, że jeśli ta czy inna osoba sprowadzi klątwę na św. Wita, kanonizowanego przez Kościół męczennika sycylijskiego z początku IV wieku, będzie on w stanie wysłać ludzi do ataku w formie niewytłumaczalnych napadów tanecznych - „taniec świętej Vity”.
Waller uważa, że to zjawisko zwane „masową chorobą psychogenną”, formą masowej histerii, zwykle poprzedzonej nieznośnym poziomem stresu psychicznego, powoduje takie „epidemie tańca”.
Ofiary – wyjaśnia naukowiec – często wpadają w stan mimowolnego transu, który podsycany jest stresem psychicznym i oczekiwaniem przejścia w stan narzucony: „stąd w grupach ludzi, które borykają się z poważnymi zawirowaniami społecznymi lub gospodarczymi, trans może być niezwykle zaraźliwy.”
W okolicach Strasburga w średniowieczu znanych jest co najmniej siedem wybuchów „epidemii tańca”.
W nowa historia znany jest przypadek na wyspie Madagaskar, gdzie w latach czterdziestych XIX wieku mieszkańcy, według kronik medycznych, „tańczyli dziko, będąc w stanie transu, przekonani, że złe duchy zawładnęły ich duszami”.
W 1962 roku zaobserwowano kolejny wybuch choroby psychogennej – epidemię śmiechu z 1962 roku w rejonie Jeziora Tanganika. Stało się tak: zwykły żart wywołał niekontrolowany śmiech wśród uczniów szkoły z internatem w Tanzanii. Śmiech trwał i trwał przez wiele dni. Ofiary, prawie same kobiety, zaczęły odczuwać ból i duszenie się, mdlały, miały wysypkę i napady płaczu. A wszystko to miało bezpośredni wpływ na śmiech histeryczny, potwierdzając starą prawdę, że śmiech może być zaraźliwy.
Od uczennic epidemia rozprzestrzeniła się następnie na ich rodziców, a także na inne szkoły i okoliczne społeczności.
Minęło półtora roku, zanim epidemia wygasła.
Zdarzały się przypadki irracjonalnych zachowań mężczyzn, którzy obawiali się, że ich genitalia mogą zostać skradzione lub śmiertelnie „dostaną się do ciała”. Podobne nastroje paniki notowano w różnych częściach świata od 300 roku p.n.e., zwłaszcza w Afryce i Azji. Znane są pod nazwą „koro” (koro).
Ostatnia epidemia ogarnęła Singapur w 1967 r., kiedy ponad 1000 miejscowych mężczyzn uciekało się do najróżniejszych sztuczek - używali rekwizytów, czyli spinaczy do bielizny, żeby się zabezpieczyć i zapobiec utracie tak cennego narządu i w ogóle męskiej godności.
Waller uważa, że tego typu epidemie, szczególnie te, które zapadają głęboko w historię, mają ogromny wpływ. znaczenie historyczne. Na przykład „epidemia tańca” mówi o skrajnej wierze ludzi późnego średniowiecza w siły nadprzyrodzone. Świadczy także o tym, do jakich skrajnych przejawów może doprowadzić człowieka strach i brak racjonalnego postrzegania rzeczywistości.
Zdaniem naukowca niewiele na świecie jest w stanie tak wyraźnie wskazać na niezwykły potencjał ludzkiego mózgu.