Fu scelto un bel posto su una collina, vicino al fiume, alla confluenza di un ruscello in esso. L'insieme obbediva all'asse progettuale, orientato perpendicolarmente al fiume. Nelle province settentrionali, a causa dei venti freddi, si trovava spesso più in basso, su un pendio. La casa, più spesso a due piani, meno spesso a un piano, con una facciata estesa era rivolta all'ingresso, l'altra al pendio sopra il fiume.
L'ingresso alla casa era segnato da un portico - la facciata coperta dell'edificio - e da un colonnato. E sul frontone di solito mettevano uno stemma o un monogramma: le iniziali intrecciate in modo intricato del proprietario della tenuta. Il tetto era coronato da un belvedere, una speciale sovrastruttura sopra l'edificio, da cui si apriva una pittoresca vista sui dintorni.
Il tetto della casa padronale aveva spesso la forma di una cupola, che conferiva solennità e imponenza. All'esterno era decorato non solo con colonne, ma anche con sculture. Davanti alla casa, dal lato dell'ingresso, si formava un cortile anteriore, delimitato ai lati da annessi, spesso collegati alla casa da passaggi coperti o colonnati. Il cortile ha ricevuto un impianto regolare con vialetto antistante l'ingresso e aiuole. A destra ea sinistra del cortile anteriore c'erano stalle per bestiame e cavalli, fienili, impianti di trivellazione, altri annessi e un frutteto.
Lo studio degli uomini era il centro intellettuale ed economico della vita quotidiana della tenuta. Arredato quasi sempre molto modestamente. I manager hanno riferito qui, hanno scritto lettere e ordini, sono state calcolate le quote, sono stati ricevuti i vicini e sono stati discussi i progetti degli architetti. Nelle aule silenziose si è formata una moda per la lettura.
Alla fine XVIII secolo nella casa padronale c'era anche un ufficio femminile. La giornata di una nobildonna, soprattutto in una tenuta rurale, era piena di preoccupazioni. La sua mattinata è iniziata in un ufficio appartato, dove sono andati per un ordine con un rapporto, per soldi, con un menù del giorno. Durante il giorno, e soprattutto la sera, l'ufficio della padrona di casa si trasformava in un salone.
La padrona di casa della tenuta ha ricevuto in ufficio parenti stretti, amici, vicini di casa. Qui leggeva, disegnava, ricamava e portava avanti un'ampia corrispondenza. L'ufficio femminile si è sempre distinto per il comfort e il calore speciali. Le pareti erano dipinte tonalità luminose, incollato con carta da parati con decori floreali, lo stesso dipinto floreale ricopriva il soffitto. Il pavimento non era più di un chiaro parquet tipografico, ma era ricoperto da una moquette colorata.
Un accessorio quasi obbligatorio della tenuta sono i ritratti di famiglia. La galleria dei ritratti degli antenati nella sua portata assomigliava a grandi collezioni di palazzi di ex nobili russi.
Alla fine del XVII - inizio XVIII secolo, nelle tenute iniziò la costruzione attiva di templi padronali, che non si fermò fino all'inizio del XX secolo. La chiesa padronale era il legame che univa spiritualmente i signori, i cortigiani e gli abitanti dei borghi adiacenti al maniero.
Cadde il periodo di massimo splendore delle proprietà dei nobili proprietari terrieri fine 18- Primo metà del XIX secolo. Fu durante questi anni che la costruzione del maniero coprì letteralmente l'intera parte europea della Russia.
Molte proprietà raccoglievano eccellenti biblioteche, che conservavano libri e riviste da Mosca e San Pietroburgo, oltre che dall'estero. Tra i libri non c'erano solo opere d'arte, ma anche una varietà di manuali di pulizia e costruzione. "Queste tenute hanno influenzato lo sviluppo non solo della contea, ma dell'intera provincia", scrive Yu A. Vedenin (1, p. 31). Corsi di musica, cori, orchestre e teatri hanno svolto un ruolo significativo nella vita della tenuta.
La storia della tenuta Samarin sul Volga è indissolubilmente legata alla storia della nostra regione. Samarina - antica famiglia. Il loro antenato, il nobile di Kiev Nestor Ryabets, fu menzionato nel 1282 tra i boiardi del re galiziano Lev Danilovich. Nel XVII secolo, la famiglia Samarin fu registrata nel Velvet Book of the Ancients. famiglie nobili. Il loro cognome è incluso nella VI parte dei libri genealogici dell'antica nobiltà russa delle province di Mosca, Tula, Kaluga, Yaroslavl, Simbirsk e Samara.
Quattro generazioni di Samarin nella loro tenuta del Volga Vasilyevsky fondarono e attrezzarono villaggi, villaggi e fattorie, costruirono chiese, scuole, ospedali e li mantennero a proprie spese, gestirono con competenza, presero parte attiva alla vita pubblica delle province di Samara e Simbirsk .
E l'inizio di tutto questo fu posto da un nobile di Mosca, il secondo maggiore Vasily Nikolaevich Samarin (27 maggio 1741 - 23 aprile 1811). È entrato nella storia della famiglia come un coraggioso guerriero e successore migliori tradizioni cognomi: abile, razionale governo della casa, moltiplicazione e sviluppo di nuovi possedimenti, creazione di un affidabile benessere materiale per i posteri e fornendo condizioni favorevoli ai loro contadini.
Nel 1773 si rivolse all'imperatrice Caterina II chiedendo il permesso di aprire una distilleria. Seguì presto un decreto del 15 gennaio 1774: “Vino da affumicare per uso proprio, né piccolo né grande, non vendere a nessuno e non cambiare nulla, e non dare agli operai in pagamento di lavoro, così come doni e non prestare al fianco, e alla tua gente, che vive con te, e il suddetto patrimonio, contadini per vacanze e patrie e per onomastici, dai una bottiglia di vino o più, ma non più di mezzo secchio, e loro non è vietato bere, agli ospiti che vengono da loro a bere senza soldi ”(2, p. 12-16).
Nelle tenute dei Samarin nelle province di Yaroslavl, Tver e Tula, Vasily Nikolayevich, insieme al manager, ha selezionato giovani famiglie contadine per il reinsediamento in nuove terre, promettendo loro comode case solide, terre di fattoria, assegnando carri, bestiame e tutto il necessario per un lungo viaggio ai contadini. Hanno lavorato in un nuovo posto nella caccia sia per il proprietario terriero che nella loro cascina. Fu dai primi coloni, giovani uomini e le loro mogli vivaci e laboriose, che si formò un nucleo amichevole della popolazione del patrimonio di Samarin.
Nella “Lista dello stato di famiglia e proprietà di Vasily Nikolaevich Samarin”, compilata nel 1790 e 1792, è scritto: “Secondo l'ultima 4a revisione del distretto di Syzran, ereditario nei villaggi di Vladimir - maschio 55, femmina 61 ; Vyazovka - maschio 176, femmina 185; nel villaggio di Vasilyevsky - maschio 239, femmina 235, ereditato dai mercanti nel villaggio di Vladimir maschio 184, femmina 197 ”(2, p. 25, 28).
Il figlio di Vasily Nikolaevich, Fyodor Vasilyevich Samarin (1784–1853), proprietario di vaste proprietà nelle contee di Syzran e Samara, entrò nella storia della gloriosa famiglia dei Samarin come proprietario premuroso e coraggioso guerriero (2, pp. 32 –33). Nella provincia di Mosca aveva 16 villaggi e villaggi e più di quattromila contadini. Aveva diversi possedimenti nelle province di Tver, Tula, Yaroslavl e Ryazan. Quasi tutta l'estate Samarin trascorse in queste tenute. Ma la sua idea preferita era la tenuta Vasilyevsky sul Volga.
Fedor Vasilievich ha continuato degnamente il lavoro iniziato da suo padre. Subito dopo la morte di Vasily Nikolaevich nel 1811, portò qui Petr Yakovlevich Voronkov, che prestò servizio nella tenuta Vasilyevsky fino al 1855, gestendo regolarmente la casa e con il suo buone azioni era conosciuto in tutta la regione del Volga.
Fyodor Vasilyevich ha compilato per Voronkov "Istruzioni" di cinque capitoli. Il primo capitolo elencava tutti i compiti diretti del manager. Nel secondo capitolo, Fyodor Vasilievich ha chiesto al manager di "evitare il più possibile le punizioni corporali" e "non picchiare nessuno dalle tue mani". Il resto dei capitoli è stato firmato compiti specifici gestione dell'aia, dell'ufficio e di altri affari economici.
Nel dipartimento dei manoscritti del russo biblioteca di stato Il fondo di Samarins contiene 223 lettere di FV Samarin a YaP Voronkov per il 1809-1842 e 272 lettere per il 1843-1853. Alcune delle sue lettere sono conservate nel fondo dei Samarin a Archivio di Stato Regione di Ulyanovsk.
Samarin trattava i contadini con cura e sollecitudine. Nel 1846 scrisse con rammarico a Voronkov: “Raramente troviamo persone coscienziose tra i piccoli nobili locali, per la maggior parte sono senza alcuna educazione e istruzione, vivono nell'ozio, e se servono, è solo per arricchirsi a a spese degli altri, e i contadini che appartengono a loro di solito vivono male e non ricevono quasi mai processo giusto"(2, p. 47).
Samarin era seriamente impegnato nell'allevamento di pecore, acquistava arieti e regine da riproduzione all'estero e invitava specialisti. Nel 1836, il suo allevamento di pecore aveva tre esperti cani da pastore sassoni, due selezionatori addestrati a Mosca e un impiegato che aveva studiato all'estero. Nel gennaio 1837 lo stabilimento contava 18.580 pecore, allevate in tre branchi: selettivo, elettorale e generazionale.
Fedor Vasilyevich nel 1827 fu uno dei primi in Russia ad aprire una scuola per bambini contadini a Vasilyevsky. Nel 1850 iniziò la costruzione di una scuola femminile nella sua tenuta. In una lettera del 4 novembre dello stesso anno, Samarin ha esortato Voronkov che le ragazze dovrebbero “assicurarsi di essere istruite, poiché ogni ragazza, essendo diventata madre, sarà in grado di prestare maggiore attenzione all'insegnamento ai propri figli di un padre, che è meno probabile che sia a casa e più impaziente con i suoi figli. studenti."
Fedor Vasilyevich credeva che nella scuola Vasilyevsky, invece di un prete, l'insegnante dovesse essere una persona "tra coloro che si sono diplomati al seminario nella prima categoria, di buon carattere, amato dalla popolazione". Incoraggiava in ogni modo i contadini che mandavano i propri figli a scuola, ei cortili che si diplomavano con buoni voti potevano contare sull'ottenimento del posto di impiegato.
Fedor Vasilievich con giovani anni insegnò ai suoi figli a gestire la casa. Yuriy è venuto a Vasilyevskoye diverse volte; nel 1849-1850 Vladimir trascorse qui i mesi estivi per "imparare le pulizie" sotto la guida del manager Voronkov.
Dopo la morte di Fyodor Vasilievich, tutte le cure domestiche passarono a Yuri, il figlio maggiore. Sua madre, Sofya Yurievna, lo ha aiutato. Adempiendo alla volontà del padre, i fratelli Samarin e la madre, il 1 agosto 1858, redassero un atto sulla divisione amichevole dei beni immobili lasciati da Fyodor Vasilyevich. I Samarin decisero di non dividere tra loro il patrimonio del Volga.
I possedimenti del Volga andarono a Yuri e Dmitry. L'economia era considerevole: 39.692 acri di terra, foreste, campi di fieno, pesca e così via. Nei villaggi appartenenti ai Samarin c'erano 2195 servi. A Vasilyevsky c'erano moli di grano e legname. In tutti i villaggi e villaggi c'erano edifici principali: casa di legno con servizi, 12 annessi per uffici e dipendenti, 20 annessi per operai e pastori di un ovino, una stanza per il personale, un ospedale con due annessi, un panno. Inoltre, 12 granai, 12 trivelle, tre trebbiatrici a quattro cavalli, quattro vagliatrici a un cavallo. C'erano tre mulini, due dei quali erano mulini ad acqua sul fiume Chagra, uno a tre set, uno a due set e uno a vento. C'erano 15.000 capi nell'Electoral Merino Sheep Farm, ospitati in nove ovili. In generale, la tenuta sul Volga ha portato un reddito di 44.600 rubli d'argento.
Nel 1885, secondo il progetto dell'architetto M.A. Durnov, qui, sulla ripida sponda del Volga, furono costruiti una grande casa-palazzo e un intero complesso di servizi e altri locali.
Dopo la morte di Yu F. Samarin, secondo la sua volontà, certificata nel 1875, tutti i beni immobili furono ufficialmente trasferiti a suo fratello, Dmitry Fedorovich Samarin patrimonio di famiglia sul Volga.
Negli anni '80 del XIX secolo, Dmitry Fedorovich fu assistito nella gestione razionale e scientificamente fondata dell'economia dal direttore della tenuta O. O. Kramer, che completò il corso di agronomia presso il Politecnico di Praga. Il capo dell'ufficio e due impiegati si sono diplomati alle scuole agrarie.
D'estate la tenuta Samarin era sempre affollata. Numerosi parenti di Samara hanno vissuto qui per mesi (3, p. 219).
La storia della vasta tenuta Vasilievskoye sul Volga non è solo la storia della vita e del lavoro dei suoi proprietari, è la storia di quei villaggi e villaggi che furono fondati e attrezzati a loro spese, la storia della creazione di un diversificato agricoltura, la storia dello sviluppo dell'istruzione pubblica, della sanità e della cultura.
Letteratura e fonti
1. Vedenin Yu.A. Proprietà nobiliari russe e il loro ruolo nella rinascita del panorama culturale della Russia // Tenuta russa. Problema. 1 (17). M., 1994.
2. Oklyabnin. SD Vita di ogni giorno Tenuta russa del XIX secolo. M., 2006.
3. Poddubnaya R.P. Vasilevskoye. La tenuta dei Samarin sul Volga. Samara, 2008.
Cultura della tenuta nobiliare
Metropolita Pitirim (Nechaev)
Un episodio sorprendente nella storia della cultura russa è stata la vita feudo nobiliare. Ha assorbito lo spirito dell'illuminazione e il desiderio di prosperità economica, è stata intrisa di un sentimento della natura mai visto prima con tale forza. Ha generato meravigliosi complessi architettonici e di giardinaggio paesaggistico. Nel suo stile di vita, che coniugava i tratti del patriarcato con il raffinato europeismo, un ruolo importante spettava alla famiglia, alle tradizioni di pietà e all'ospitalità. L'ascesa della cultura immobiliare iniziò nella seconda metà del XVIII secolo. e cadde sui periodi di regno da Caterina II ad Alessandro I. Ciò fu facilitato, prima di tutto, dal decreto del 1762 "Sulla libertà della nobiltà".
Inizialmente, la nobiltà era una classe di servizio, che riceveva proprietà per il servizio militare. Durante il tempo di Pietro I, c'era un ordine obbligatorio per il passaggio indefinito dei nobili Servizio pubblico, nel 1736 il servizio permanente fu sostituito da uno urgente per 25 anni e, secondo il nuovo decreto, il servizio si trasformò da dovere di classe in adempimento volontario del dovere verso il trono e la Patria. D'ora in poi, al nobile fu data la possibilità di decidere il proprio destino: poteva continuare carriera militare o una carriera come dipendente pubblico, ma potrebbe dimettersi. Il decreto del 1762 colpì soprattutto gli ufficiali medi dell'esercito russo, la parte più sana e capace della nobiltà. Molti soldati hanno potuto lasciare il servizio, tornare dalle loro famiglie e occuparsi delle faccende domestiche. Dopo aver visitato l'Europa durante la Guerra dei Sette Anni (1756 - 1763) e aver familiarizzato con tutte le conquiste economiche lì esistenti, iniziarono ad applicare le conoscenze acquisite alla sistemazione dei propri possedimenti. Secondo la legge del 1731, i possedimenti erano equiparati ai possedimenti ereditari, quindi la nobiltà divenne, nelle parole di V.O. Klyuchevsky, "più sedentario".
Entro la metà del XVIII secolo. si stabilì una pratica secondo la quale le terre venivano distribuite non tanto per scopi locali, ma allo scopo di arricchire persone vicine alla corte. Alcune famiglie divennero proprietarie di enormi patrimoni terrieri. Garantire la propria esistenza non era un problema urgente per lo strato superiore della nobiltà. Costringere i nobili a stabilirsi nel villaggio potrebbe essere una disgrazia o il desiderio di pace nella vecchiaia. Anche allontanandosi dagli affari di stato, preferivano vivere a Mosca o San Pietroburgo e si trasferivano in una delle loro tenute solo per l'estate. Ma avevano ottimi mezzi per costruire e decorare tenute. Spesso i progetti venivano ordinati da noti architetti, maestri dell'architettura del paesaggio erano impegnati nella disposizione del parco e specialisti stranieri venivano invitati a svolgere vari tipi di lavori tecnici.
Nel frattempo, anche la media nobiltà si arricchì gradualmente. Le tenute acquisirono sempre più caratteristiche di un'economia imprenditoriale. Lo sviluppo dell'imprenditoria agricola è stato sostenuto da una serie di atti legislativi, tra cui il diritto prioritario ricevuto dai nobili di fornire alle truppe cibo e foraggio. Nel 1765 fu fondata la Società economica libera di San Pietroburgo, la più antica delle società economiche scientifiche nazionali. La sua attività era finalizzata alla diffusione di utili conoscenze economiche tra i proprietari terrieri, allo studio situazione economica nel paese, così come l'esperienza dei paesi dell'Europa occidentale. Caterina II gli diede il massimo patrocinio. Si definiva una semplice proprietaria terriera, a dimostrazione del suo atteggiamento speciale nei confronti dei nobili proprietari terrieri, nobili costruttori di tenute.
È naturale che l'epoca di Caterina abbia portato avanti persone ospitali, curiose, pratiche e intraprendenti, come l'eccezionale scienziato e scrittore, uno dei fondatori della scienza agronomica, A.T. Bolotov. Non è un caso che una delle figure culturali più in vista dell'epoca, N.A. Lvov, ha mostrato una notevole abilità nell'organizzare una serie di tenute provinciali. La costruzione del maniero in questo momento ha acquisito la portata più ampia. La sua geografia era determinata dalle regioni della tradizionale concentrazione di proprietà nobiliari, dalla rete di trasporti e da altri fattori.
Le tenute vicino a Mosca si sono distinte per il loro legame con l'antica capitale. Le province di Pskov e Smolensk erano i centri tradizionali per l'insediamento della nobiltà. L'intensa costruzione copriva l'area adiacente alla strada tra Mosca e San Pietroburgo, il quartiere di Tver, Torzhok e Ostashkov. Ricchi possedimenti sorsero nella regione del Volga, nella regione della terra nera: in alcune parti di Ryazan, nelle province di Lipetsk, Tambov e Oryol. La costruzione si diffuse anche a sud e lungo la strada per Kiev: nelle terre di Tula, Kursk e Belgorod, nella provincia di Kaluga. Allo stesso tempo, tenute remote si stavano insediando alla periferia di territori consolidati.
La personalità del nobile in tutta la diversità della sua libera esistenza determinò la formazione della cultura immobiliare nella seconda metà del XVIII secolo. Era un uomo indipendente, orgoglioso della sua chiara comprensione della realtà. Non a caso fu in questo periodo che un nobile sviluppò un senso della natura particolarmente raffinato, c'era bisogno di una lettura sistematica, un gusto per le belle arti. Nei villaggi si stanno costruendo le biblioteche più ricche, si stanno creando musei domestici di opere d'arte. Il maniero da semplice cascinale si trasforma in un complesso artisticamente organizzato. Al ritratto culturale del nobile creatore di tenute, è necessario aggiungere caratteristiche come la passione per il teatro e la musica, il senso della memoria, manifestato nella costruzione della sua chiesa, la disposizione degli angoli commemorativi del parco, le gallerie di ritratti di antenati.
Il naturale desiderio russo di bellezza, eleganza, unito all'uso dei valori occidentali, porta alla formazione di uno stile di vita speciale, che si basa sulle usanze russe originali: ospitalità, cordialità, socievolezza.
La Rus' pre-petrina era caratterizzata da uno stile di vita patriarcale. Lo statuto della chiesa regolava l'intera struttura della vita domestica. Il ritmo della vita era determinato dalla regola della preghiera, rigorosamente osservata nella vita di tutti i giorni. Tutto questo è entrato nella vita russa fin dai tempi antichi ed è stato osservato con speciale zelo fino a Pietro il Grande. Nonostante l'europeizzazione, le vecchie usanze sono rimaste sostanzialmente invariate: ricordiamo, ad esempio, la descrizione della tenuta Larin in Eugene Onegin.
La struttura della tenuta nobiliare, insieme alla casa padronale, al parco e ai vari servizi, prevedeva quasi necessariamente l'edificazione della chiesa. Anche dalla fine del XVII secolo. Magnifiche chiese padronali arrivarono allo Sheremetev Ubory, il Trinity-Lykovo di Naryshkin, a Dubrovitsy, l'educatore di Pietro I, il principe Golitsyn (regione di Mosca). Nei secoli XVIII - XIX. questa tradizione continuò, a volte colpendo le dimensioni della capitale e la ricca decorazione dell'architettura eretta da qualche parte in una contea remota e remota. Spesso accanto al tempio principale venivano collocate chiese o cappelle con una tomba di famiglia. Tali mausolei ortodossi in " nidi nobili"sosteneva il legame familiare di generazioni e per l'espressività delle loro forme di solito si distinguevano tra gli altri edifici della tenuta. Citiamo almeno la chiesa-tomba nella tenuta di N.A. Lvov Nikolskoye-Cherenchitsy (vicino a Torzhok) - uno dei veri capolavori dell'architettura russa del XVIII secolo.
L'altro lato della cultura padronale era la servitù. Per la costruzione dei possedimenti, l'esistenza della servitù era di importanza decisiva, poiché la maggior parte dei lavori di costruzione, rifinitura e paesaggistica veniva svolta dai servi. I servi erano costituiti da tutta la nobiltà al servizio della vita signorile (lacchè, cocchieri, stallieri, cacciatori, cuochi, lavandaie, ecc.). Tra i cortili spiccavano quelle "tate" e "zii" toccanti attaccati ai loro animali domestici, le cui immagini sono state conservate nella nostra letteratura. I grandi proprietari terrieri mantenevano i propri muratori, falegnami, murales, scultori, falegnami, giardinieri, contadini erano spesso coinvolti in lavori ausiliari sotto forma di dovere. Molti proprietari terrieri avevano i propri architetti, pittori, attori. Un esempio è la tenuta di N.P. Sheremetev "Ostankino". I talentuosi servi architetti P.I. Argunov, G.E. Dikushin, A.F. Mironov. E nel suo famoso teatro si è esibita una grande compagnia di attori servi, cantanti e musicisti guidati da P. Zhemchugova, T. Granatova, S. Dekhtyareva, P. Kalmykov.
È abbastanza ovvio che, nel complesso, la servitù della gleba conteneva grandi vizi morali e, alla fine, ebbe un effetto dannoso sia sullo sviluppo delle fattorie dei proprietari terrieri che sulla psicologia dei loro proprietari. La crisi si stava preparando gradualmente e l'abolizione della servitù ha finalmente minato il benessere socio-economico delle tenute. Il reddito delle proprietà stava diminuendo rapidamente. Tuttavia, il mondo morente della tenuta nobiliare doveva ancora lasciare un segno memorabile nelle opere di I.S. Turgenev, A.P. Cechov, I.A. Bunin, dipinti di V.E. Borisov-Musatov. Già all'inizio del XX secolo. ci si rende conto che i monumenti della vita padronale un tempo fiorente sono parte integrante del nostro più ricco patrimonio culturale.
Bibliografia
1. Anikst MA, Turchin V.S. ecc. Nelle vicinanze di Mosca. Dalla storia della tenuta russa cultura XVII- 18esimo secolo M., 1979.
2. Collezioni della Società per lo studio del patrimonio russo. M., 1927 - 1928.
3. Tikhomirov N.Ya. Architettura di tenute suburbane. M., 1955
4. Cultura artistica della tenuta russa. M., 1995.
Per la preparazione di questo lavoro sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.portal-slovo.ru/.
Introduzione. 3
Capitolo 1. La condizione per la formazione e lo sviluppo della cultura immobiliare in
Regione di Kursk.6
1. La tenuta è la base della vita del proprietario terriero
fattorie.6
2. La tenuta come fenomeno della cultura russa.20
capitolo 2 Tenuta nobiliare come centro di educazione.28
1. Opportunità educative del ceto nobiliare.28
2. Educazione di un giovane nobile.39
3. Crescere i figli dei servi48
Conclusione.59
Bibliografia61
Applicazioni64
Introduzione.
La tesi è uno studio storico e pedagogico della tenuta come ambiente educativo basato sulla regione di Kursk.
Rilevanza del tema di ricerca. La scelta del tema è dovuta all'importanza della tenuta nella cultura della Russia. Per molti secoli, la tenuta è stata una componente importante della cultura nazionale.
I peculiari prerequisiti storici per l'emergere e lo sviluppo della tenuta russa ne fecero un fenomeno nazionale pronunciato.
Lo studio del patrimonio dal punto di vista pedagogico è oggi molto rilevante, poiché è causato dai processi di ricerca di nuovi modelli di impatto educativo sui bambini nel mutato stato e accordi politici, in altre condizioni economiche.
Al momento, il declino dell'autocoscienza nazionale russa si sta intensificando, pertanto è particolarmente necessario ripristinare l'accettabilità orientamenti di valore formazione scolastica. Le tradizioni educative sono ininterrotte, poiché sono il frutto degli sforzi congiunti di molte, molte generazioni. L'unione è impensabile senza la consapevolezza del precedente morale, spirituale, intellettuale e esperienza pedagogica senza rispetto per il tesoro di valori incrollabili accumulati dal nostro popolo.
La tenuta russa è un fenomeno che ha determinato in gran parte l'aspetto di tutti coloro che vi abitavano, e in particolare della classe dirigente della nobiltà. La tenuta è interpretata come un segno della Russia, un simbolo della cultura nazionale in belle arti, letteratura, musica ed educazione domestica.
La maggior parte delle persone eccezionali che hanno determinato lo sviluppo culturale e storico del nostro paese sono associate alle tenute russe.
La rilevanza di questo argomento è testimoniata anche dal fatto che in questa fase c'è una maggiore attenzione alla storia della regione. Dopotutto, la storia di un paese è la somma delle storie di diverse regioni. Pertanto, la storia locale viene studiata a scuola, si tengono lezioni opzionali. Ogni persona che si rispetti dovrebbe conoscere la sua storia piccola patria, il suo patrimonio culturale.
Un posto speciale nella storia locale è occupato dallo studio dei possedimenti nobiliari, perché. per molto tempo sono stati centri culturali, economici, educativi ed educativi.
IN Ultimamente ci sono opere in cui le proprietà sono studiate da posizioni storiche e culturali. Si attualizza l'interesse per i complessi immobiliari ci fa guardare a questo fenomeno da un'angolazione diversa.
Lo studio della tenuta russa nell'aspetto storico e pedagogico è necessario anche per lo sviluppo della storia e della pedagogia nazionale, la formazione di nuovi approcci alla comprensione dei risultati educativi ed educativi nazionali.
Tutto quanto sopra ha permesso di scegliere l'argomento di studio: "Tenuta nobiliare come ambiente educativo".
Oggetto della ricercaè una tenuta nobile, il suo sistema educativo.
Obiettivo del lavoro: considerazione della formazione e dello sviluppo della tenuta nobiliare come fenomeno culturale e storico, divulgazione delle caratteristiche del sistema educativo.
Per raggiungere l'obiettivo, quanto segue compiti:
- scoprire sfondo storico l'emergere di tenute nobiliari nella regione di Kursk;
- identificare le specificità della formazione della cultura immobiliare;
- determinare il ruolo e il posto della tenuta nobiliare nella storia e nella cultura Regione di Kursk;
- identificare le condizioni per la formazione del sistema interno di istruzione;
- caratterizzare il generale e lo specifico nell'educazione nobile e popolare.
Durante la scrittura del lavoro, sono stati utilizzati i seguenti metodi di ricerca:
- metodi di teoria e analisi storica documenti e letteratura
- metodi di confronto e confronto
- metodi di analisi retrospettiva
- metodi statistici.
Il grado di sviluppo del problema. Come problema separato, il tema della tenuta ha attirato l'attenzione alla fine del XIX secolo. A causa della crescente tendenza verso ricerca storica La cultura russa risveglia l'interesse per lo studio mirato della tenuta da parte di storici e critici d'arte.
I materiali d'archivio sono limitati a vari inventari di proprietà, nonché a piani per le aree in cui si trovano le tenute.
Le pubblicazioni di quel tempo sono principalmente dedicate a rivelare il quadro della formazione e dell'evoluzione dei singoli patrimoni.
complessi. Contengono informazioni storiche e biografiche frammentarie sugli abitanti della tenuta, ricordi nostalgici e impressioni dell'autore di essere lì.
Va notato che l'attenzione
Homestead non è solo complicato complesso architettonico da edifici residenziali, religiosi, economici, paesaggistici e di intrattenimento. Prima di tutto, nella tenuta si formarono tradizioni familiari e di clan, che costituivano un intero strato di cultura e filosofia della nobiltà che era andata nel passato. Il prototipo delle proprietà erano le proprietà nobiliari, che si lamentavano temporaneamente dal tesoro con i nobili per servire il sovrano e potevano essere ereditate, e la parola stessa "proprietà" derivava dal verbo "sedere" (in questo contesto, fornire o conferire terra La maggior parte dei possedimenti si trovava nelle vicinanze di Mosca, dove già nel XIV secolo sorsero i primi possedimenti nobiliari, e poi, dopo il trasferimento della capitale a San Pietroburgo sotto Pietro I, la nobiltà in pensione e caduta in disgrazia iniziò a stabilirsi.
La storia della tenuta vicino a Mosca è radicata in tempi abbastanza lontani. Nella moderna scienza storica, i termini "tenuta contadina", "tenuta artigiana", "tenuta monastica", ecc. Sono ampiamente utilizzati. Tuttavia, i complessi urbani del primo periodo non hanno praticamente nulla in comune con i complessi immobiliari dei secoli XVIII-XIX. Le tenute suburbane del XVI secolo, che venivano date per l'alimentazione e avevano una piccola fattoria, possono essere definite una sorta di pre-tenuta. tenuta russa. Collezione della Società per lo studio della tenuta russa. Problema. 2(18) / Chiamata. autori. Scientifico ed. LV Ivanova.- M., "AIRO - XX", 1996.- 341 p.- S. 28-35
Nello stesso XVI secolo iniziò la costruzione di chiese padronali in pietra in tenute e tenute, il primo passo verso la decorazione di complessi padronali. Contemporaneamente all'inizio della costruzione dei templi, le tenute-residenze originali si distinguono dalla massa dei complessi economici - tenute granducali (e successivamente reali) vicino a Mosca. Il più indicativo a questo proposito è la tenuta patrimoniale Kolomenskoye, ora situata nel territorio di Mosca.
All'inizio del XVIII secolo, con lo sviluppo cultura laica, c'era un aspetto architettonico e artistico generale della tenuta russa. Entro la metà del secolo apparvero numerosi complessi immobiliari significativi, come, ad esempio, Voronovo. Nella seconda metà del XVIII secolo la tenuta si trasformò in un vero e proprio complesso artistico e culturale. Il periodo di massimo splendore della tenuta vicino a Mosca cade alla fine del 18 - inizio XIX secoli. Le tradizioni illuministiche di questo periodo portarono nella società l'idea di creare un mondo bello e felice, che si rifletteva nell'arte del maniero. Il centro di ogni complesso immobiliare era la casa principale, alla quale conduceva un lungo vicolo carreggiata. A volte il vicolo era decorato con solenni archi d'ingresso, come, ad esempio, nelle tenute di Arkhangelskoye e Grebnevo. La casa padronale spesso terminava con un belvedere (Nikolskoye-Gagarino, Valuevo) o una cupola (Pekhra-Yakovlevskoye). Molte case assomigliavano a un museo con le loro collezioni di dipinti e sculture, mobili, oggetti per interni (come Ostafyevo o Kuskovo, per esempio), molte erano solo collezioni di rarità insipide.
Ma la tenuta non è solo la casa padronale stessa, è un'intera infrastruttura, creata con cura per un ambiente accogliente e vita comoda. Un attributo indispensabile della tenuta era un cortile per cavalli o una stalla. Anche se i proprietari erano indifferenti alla caccia, avevano bisogno di cavalli per raggiungere la città oi vicini. Oltre al cortile dei cavalli, c'era anche una rimessa per le carrozze. Il complesso padronale comprendeva anche una serie di annessi: mulini, officine, una casa del direttore, un ufficio, una torre dell'acqua. In alcune tenute c'era un edificio teatrale (Olgovo, Grebnevo, Pekhra-Yakovlevskoye). Il parco era un orgoglio speciale del proprietario, nell'organizzazione dello spazio del parco il proprietario della tenuta seguiva sempre la moda. Alcuni preferivano i normali parchi francesi, altri preferivano i parchi paesaggistici inglesi, ci sono tenute in cui i parchi regolari sono combinati con quelli paesaggistici. Le persone più ricche hanno speso grosse somme per la cura e la manutenzione dei parchi. Furono costruiti padiglioni, furono posati vicoli ombrosi e aperti. I proprietari organizzarono anche piccole "iniziative manifatturiere", come, ad esempio, una fabbrica di tessitura a Olgov o fabbriche di tessuti a Ostafyev.
Un attributo indispensabile di ogni tenuta significativa era una chiesa, al cui progetto era stata data particolare importanza. Spesso nella tenuta si trovava anche la casa del prete locale. Spesso le antiche chiese venivano ricostruite secondo i gusti del tempo, aggiornate e integrate con nuovi oggetti, gli esterni e decorazione d'interni. A.Yu.Nizovsky Most tenute famose Russia, Mosca, Veche, 2001, p.75 La casa padronale è inseparabile dalla natura circostante, dalle foreste circostanti con ottima caccia, pesca, funghi e bacche. In generale, la caccia aveva un posto speciale nell'economia della tenuta, una buona stalla e un canile significavano nientemeno che la ricchezza architettonica della tenuta e la sua decorazione interna. Ogni proprietario terriero aveva il suo piccolo orgoglio: cani di prima classe, stagni a cascata con carassi, una cantina o, ad esempio, il miglior fabbro della contea. Molte opere letterarie sono state create sulla base della vita di proprietà; le proprietà hanno ispirato poeti, artisti e musicisti. Nei primi anni potere sovietico molti possedimenti furono saccheggiati, iniziò un'esportazione di massa di tesori d'arte, qualcosa si stabilì nei musei, molto andò all'estero, cadde nelle mani delle autorità. Tuttavia, essendo entrati in vari musei centrali e locali, gli elementi della cultura immobiliare, tagliati fuori dalle loro radici, non toccano più così tanto i visitatori. Recentemente è stata prestata sempre più attenzione alla tenuta, è stata creata la Società per lo studio della tenuta russa, si stanno restaurando le tenute più significative e interessanti. Tuttavia, la maggior parte delle tenute è ancora in rovina.
Attualmente in Russia ci sono più di 80 riserve museali, che coprono un'area di oltre 160.000 ettari, e 31 musei immobiliari, che coprono circa 900 ettari. Tutti loro rappresentano uno specifico speciale tipo domestico istituzione culturale, che contiene collezioni museali, monumenti architettonici, paesaggi storici e complessi naturali. Un certo numero di riserve museali sono incluse nell'Elenco di oggetti particolarmente preziosi del patrimonio culturale dei popoli della Russia. Questi territori storici e culturali unici, insieme ai parchi nazionali, formano il quadro culturale ed ecologico della Russia. Molto è stato scritto sull'importanza del patrimonio culturale nella vita di qualsiasi società. Essendo una tradizione incarnata da diverse generazioni, crea il mezzo nutritivo in cui si sviluppa la nostra cultura moderna.
Tra la vasta gamma di oggetti che compongono fondo culturale paese, un posto speciale è occupato dalla tenuta come fenomeno originale e sfaccettato, in cui si concentrano tutti i processi socio-economici, storici e culturali della Russia.
Il concetto di "cultura immobiliare russa" si è evoluto da chiuso cultura medievale XVII secolo, quando la tenuta aveva un pronunciato pregiudizio economico, dalla metà del XVIII - la prima metà del XIX secolo al periodo di massimo splendore. Fu durante questo periodo che il più grande residenze di campagna Pietroburgo e Mosca (Ostankino, Kuskovo. Arkhangelsk a Mosca). I complessi padronali sono formati con la massima coerenza (la casa padronale ha svolto un ruolo dominante nell'insieme, gli annessi sono stati portati nelle profondità del giardino, un parco regolare, come Versailles, è stato smantellato). La nobiltà, esentata nel 1762 dall'obbligo servizio militare, ha attrezzato le loro tenute urbane e rurali A.Yu Nizovsky Le tenute più famose della Russia, Mosca, Veche, 2001. , pag.77.
In questo periodo c'è brusco cambiamento cultura quotidiana - dall'isolamento e dalla vicinanza del tardo medioevo - al dimostrativo e rappresentativo del XVIII secolo. Ciò si esprimeva in tutto: la composizione spaziale e gli interni della casa padronale, nei parchi francesi e paesaggistici inglesi. E se il parco regolare era pensato per effetti spettacolari, allora il parco inglese era orientato alla riflessione solitaria e al filosofare. Ciò è evidenziato dai nomi degli edifici del parco: "Barrel of Diogenes", "Tomb of Confucius", "Caprice", "Monplaisir".
Durante questo periodo di massimo splendore, il teatro occupava un posto prioritario nella cultura. È diventato una specie di simbolo dell'epoca. Il teatro e la teatralità sono penetrati in tutte le sfere della cultura padronale, dalla cultura quotidiana e dal comportamento quotidiano alle più grandi produzioni di opera e balletto. Secondo uno dei ricercatori, il teatro a quel tempo educava, denunciava, confessava, ispirava, elevava lo spirito.
La cultura del maniero cambiò radicalmente dopo il 1861. I cambiamenti furono così profondi che uno dei primi ricercatori di questo problema, I. N. Wrangel, annunciò l'estinzione della cultura della tenuta, la morte della tenuta.
Obiettando a Wrangel, va notato che la tenuta continua ad esistere, ma come base dell'economia immobiliare della Russia, sta diventando un ricordo del passato, le basi dell'autosufficienza dell'economia immobiliare vengono radicalmente minate A .Yu Nizovsky Le tenute più famose della Russia, Mosca, Veche, 2001 pag.81.
mutevole stato sociale proprietario. Appaiono le proprietà dei mercanti. Un tratto caratteristico di questo periodo erano le tenute ei centri d'arte, in cui l'intellighenzia creativa, rivolgendosi a fonti popolari, contribuì alla rinascita dell'antica tradizione russa (ricordiamo Abramtsevo, Talashkino, Polenovo).
Pertanto, è possibile parlare dell'estinzione della cultura immobiliare durante questo periodo non direttamente, ma indirettamente. La cultura della tenuta nobiliare stava svanendo, i suoi confini netti erano offuscati da nuovi elementi introdotti di cultura mercantile e piccolo-borghese.
Gli insiemi e gli interni del maniero furono ricostruiti secondo nuovi gusti artistici (manieri moderni, neoclassicismo), la vita del maniero cambiò. Sempre più spesso la parola "cottage" cominciò a suonare come simbolo di un angolo rurale isolato, dove vita estiva cittadino.
Fu durante questo periodo in letteratura, poesia, cultura artistica appare la nostalgia per la vita di tenuta in dissolvenza. C'è un processo di "canonizzazione" del feudo come simbolo del "nido familiare". La tenuta in questo periodo, per così dire, esiste in due dimensioni: nella realtà e dentro immaginazione creativa artisti e scrittori (ricorda le storie di Cechov, Bunin, Turgenev, tele d'arte Borisov-Musatov, M. Yakunchikova, V. Polenov). Dal 1917 la cultura immobiliare, come fenomeno originario multidimensionale, è stata distrutta. In tutta onestà, va notato che molto è stato salvato principalmente da specialisti museali, architetti e storici dell'arte. Ma, ahimè, non tutto.
Tale è l'evoluzione della cultura immobiliare russa, che per diversi secoli ha occupato posto di primo piano nel processo storico-culturale generale della Russia.
Come già notato, il concetto di "cultura immobiliare russa" era multidimensionale. Sintetico: tutto qui caratteristica saliente. Nella cultura della tenuta, era collegata una vasta gamma di problemi del mondo circostante. Prima di tutto, questi sono problemi artistici che caratterizzano la relazione tipi di plastica arti - architettura, giardinaggio, arti applicate e belle arti con musica spettacolare, balletto, teatro, arte popolare Polyakova M.A. La cultura immobiliare russa come fenomeno storico e culturale. Collezione della Società per lo studio della tenuta russa. Problema. 4/M., "AIRO - XX", 2002.- p. 23.
Un tratto caratteristico della cultura immobiliare, considerata nel contesto di questo problema, è la nostalgia del passato, il tradizionalismo: gli ideali del passato, che sembravano belli e luminosi, furono trasformati dai proprietari di tenute in architettura di giardini e parchi (medievale rovine, tuoni), nei ritratti di famiglia, che divennero, per così dire, un legame tra proprietari attuali e passati. Mancando per la maggior parte di elevate qualità artistiche, erano ricoperte di leggende e miti. Ciò esprimeva la mitizzazione della vita della tenuta.
Il desiderio inconscio di creare un ambiente teatrale speciale nella tenuta, una certa canonizzazione del proprio nido familiare si esprimeva in musei di proprietà privata, collezioni, album di famiglia, monumenti monumentali amici e mecenati.
Lo studio di un fenomeno così sfaccettato come un maniero, una cultura padronale comporta un appello a una gamma insolitamente ampia di problemi. La necessità di un approccio interdisciplinare allo studio di questo fenomeno, uno strato significativo della cultura russa, è abbastanza ovvia.
Introduzione.
Capitolo 1. La condizione per la formazione e lo sviluppo della cultura immobiliare nella regione di Kursk.
§1. La tenuta è la base della vita dell'economia del proprietario terriero.
§2. La tenuta come fenomeno della cultura russa.
capitolo 2 Tenuta nobiliare come centro di educazione.
§1. Opportunità educative della tenuta nobiliare.
§2. Istruzione di un giovane nobile.
§3. Allevare figli di servi
Conclusione.
Bibliografia
Applicazioni
Introduzione.
La tesi è uno studio storico e pedagogico della tenuta come ambiente educativo basato sulla regione di Kursk.
Rilevanza del tema di ricerca. La scelta del tema è dovuta all'importanza della tenuta nella cultura della Russia. Per molti secoli, la tenuta è stata una componente importante della cultura nazionale.
I peculiari prerequisiti storici per l'emergere e lo sviluppo della tenuta russa ne fecero un fenomeno nazionale pronunciato.
Lo studio del patrimonio dal punto di vista pedagogico è ora molto rilevante, poiché è causato dai processi di ricerca di nuovi modelli di impatto educativo sui bambini nelle mutate strutture statali e politiche, in altre condizioni economiche.
Al momento, la caduta dell'autocoscienza nazionale russa si sta intensificando, pertanto è particolarmente necessario ripristinare orientamenti di valore accettabili dell'istruzione. Le tradizioni educative sono ininterrotte, poiché sono il frutto degli sforzi congiunti di molte, molte generazioni. L'unione è impensabile senza la consapevolezza della precedente esperienza morale, spirituale, intellettuale e pedagogica, senza rispetto per il tesoro di valori incrollabili accumulati dal nostro popolo.
La tenuta russa è un fenomeno che ha determinato in gran parte l'aspetto di tutti coloro che vi abitavano, e prima di tutto la classe dirigente: la nobiltà. La tenuta è interpretata come un segno della Russia, un simbolo della cultura nazionale nelle belle arti, nella letteratura, nella musica e nell'educazione domestica.
La maggior parte delle persone eccezionali che hanno determinato lo sviluppo culturale e storico del nostro paese sono associate alle tenute russe.
La rilevanza di questo argomento è testimoniata anche dal fatto che in questa fase c'è una maggiore attenzione alla storia della regione. Dopo tutto, la storia di un paese è la somma delle storie di varie regioni. Pertanto, la storia locale viene studiata a scuola, si tengono lezioni opzionali. Ogni persona che si rispetti dovrebbe conoscere la storia della propria piccola patria, il suo patrimonio culturale.
Un posto speciale nella storia locale è occupato dallo studio dei possedimenti nobiliari, perché. per molto tempo sono stati centri culturali, economici, educativi ed educativi.
Di recente sono apparse opere che studiano tenute da posizioni storiche e culturali. Ciò attualizza l'interesse per i complessi immobiliari, ci fa guardare a questo fenomeno da una prospettiva diversa.
Lo studio della tenuta russa nell'aspetto storico e pedagogico è necessario anche per lo sviluppo della storia e della pedagogia nazionale, la formazione di nuovi approcci alla comprensione dei risultati educativi ed educativi nazionali.
Tutto quanto sopra ha permesso di scegliere l'argomento di studio: "Tenuta nobiliare come ambiente educativo".
Oggetto della ricercaè una tenuta nobile, il suo sistema educativo.
Obiettivo del lavoro: considerazione della formazione e dello sviluppo della tenuta nobiliare come fenomeno culturale e storico, divulgazione delle caratteristiche del sistema educativo.
Per raggiungere l'obiettivo, quanto segue compiti:
rivelare lo sfondo storico per l'emergere di tenute nobiliari nella regione di Kursk;
identificare le specificità della formazione della cultura immobiliare;
determinare il ruolo e il posto della tenuta nobiliare nella storia e nella cultura della regione di Kursk;
identificare le condizioni per la formazione del sistema interno di istruzione;
caratterizzare il generale e lo specifico nell'educazione nobile e popolare.
Durante la scrittura del lavoro, sono stati utilizzati i seguenti metodi di ricerca:
metodi di analisi teorica e storica dei documenti e della letteratura;
metodi di confronto e comparazione;
metodi di analisi retrospettiva;
metodi statistici.
Il grado di sviluppo del problema. Come problema separato, il tema della tenuta ha attirato l'attenzione alla fine del XIX secolo. In connessione con le crescenti tendenze verso lo studio storico della cultura russa, si sta risvegliando l'interesse per lo studio mirato della tenuta da parte di storici e storici dell'arte.
I materiali d'archivio sono limitati a vari inventari di proprietà, nonché a piani per le aree in cui si trovano le tenute.
Le pubblicazioni di quel tempo sono principalmente dedicate a rivelare il quadro della formazione e dell'evoluzione dei singoli patrimoni.
complessi. Contengono informazioni storiche e biografiche frammentarie sugli abitanti della tenuta, ricordi nostalgici e impressioni dell'autore di essere lì.
Va notato che l'attenzione dei ricercatori è stata attirata dai complessi di palazzi e parchi vicino a Mosca, mentre un numero enorme di tenute provinciali di medie dimensioni non è stato praticamente colpito. .
I possedimenti della regione di Kursk non si trovano praticamente né sulle pagine delle pubblicazioni pre-rivoluzionarie né negli studi successivi. Il maggior successo in questo senso fu la tenuta dei principi Baryatinsky "Maryino", che ha i suoi storiografi-architetti V. Gabel, e poi S.I. Fedorov, che ha dedicato numerose monografie a questo complesso architettonico.
Un numero enorme di possedimenti medi di Kursk è rimasto praticamente inesplorato in termini culturali ed educativi. Solo di recente la situazione è leggermente migliorata con la pubblicazione delle opere di E.V. Kholodova e M.M. Zvyagintseva.
Il lavoro utilizza anche le opere di S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov e altri classici della storia.
La revisione e l'analisi della letteratura confermano che i possedimenti di Kursk non sono stati ancora oggetto di uno studio olistico culturale e storico.
L'opera distingue due concetti.
Ambiente educativo - un insieme di condizioni naturali e sociali in cui si svolge l'attività di vita del bambino e la sua formazione come persona.
Ambiente pedagogico - in particolare, in accordo con gli obiettivi pedagogici, il sistema di condizioni creato per organizzare la vita dei bambini, volto a plasmare il loro rapporto con il mondo, le persone e gli altri.
In totale, secondo E.V. Kholodova, ci sono più di 50 tenute nella regione di Kursk. La nostra attenzione si concentrerà principalmente sulle residenze dei nobili pietroburghesi e dei grandi proprietari terrieri.
Capitolo 1. Condizioni per la formazione e lo sviluppo della cultura immobiliare nella regione di Kursk.
1. Le proprietà sono la base della vita dell'economia dei proprietari terrieri.
La storia della tenuta russa abbraccia quasi sei secoli. Anche nel periodo dell'antica Rus', in ogni villaggio c'era una casa del proprietario che spiccava tra le altre, il che ci permette di chiamare il villaggio un prototipo di tenuta patrimoniale o locale.
Il ricercatore M.M. Zvyagintseva ritiene che la ragione principale di tale "longevità" della tenuta sul suolo russo sia che "la tenuta è rimasta invariabilmente per il suo proprietario un angolo di mondo "dominato" e attrezzato per sé, nonostante il fatto che in tempo diverso questo sviluppo ha avuto luogo in modi diversi”.
Inoltre, la tenuta marcia attraverso i secoli. Per molto tempo era la sorte dei grandi feudatari e del re. La maggior parte dei complessi immobiliari è concentrata nei pressi della capitale. Ciò continua fino al regno di Pietro I. Da quel momento si può parlare della diffusione della cultura immobiliare nelle province, compreso il territorio di Kursk. Questo fenomeno è associato alla distribuzione attiva delle terre da parte di Pietro il Grande ai suoi associati. Il primo feldmaresciallo russo B.P. ricevette terreni nella regione di Kursk. Sheremetiev, cancelliere G.I. Golovin, e uno dei più grandi feudi fu ricevuto da Hetman I.S. Mazépa. Fu quest'ultimo a diventare l'iniziatore dell'attività di costruzione di manieri.
Pertanto, notiamo che l'inizio della costruzione della tenuta è stato posto dalla distribuzione della terra, effettuata da Peter Alekseevich ai suoi più stretti collaboratori.
È ben noto quando Provincia di Kursk appare la prima casa. Il 13 dicembre 1703, le terre nella parte sud-occidentale del territorio di Kursk furono assegnate a Hetman Mazepa da una lettera di Pietro I. Ivan Stepanovich fondò molti villaggi e villaggi su queste terre, tre dei quali - Ivanovskoye, Stepanovka e Mazepovka (distretto di Rylsky) ricordano ancora il nobile. Il più grande di loro era il villaggio di Ivanovskoye, in cui fu costruita la tenuta.
Le notizie sulla costruzione, iniziata circa trecento anni fa, sono scarse. C'è un problema di data. Quindi accademia onoraria
Architettura microfonica S.I. Fedorov scrive: “Sulla base dei pochi documenti che ci sono pervenuti, il tempo di costruzione delle camere di pietra in Tenuta Ivanovo Mazepa può essere attribuito all'inizio del primo decennio del XVIII secolo”.
S.V. Kholodova è più specifico. Nell'appendice alle "Tenute della provincia di Kursk" dà la data 1704.
Secondo il piano salvato casa del padrone”, scattata il 25 giugno 1790, si evince che il feudo era suddiviso in più parti. L'aia padronale era costituita da fabbricati in pietra e legno che occupavano tutta la parte centrale della tenuta. Le principali erano “camere in pietra... di antica collocazione... hanno 6 camere e 2 ripostigli, in fondo alla cantina. Queste camere furono bruciate nel 1770 e sono ancora prive di copertura, quindi non ci sono pavimenti e non sono riparabili.
Nella “Spiegazione” alla stessa pianta, tra gli edifici di legno, si menzionano “i palazzi dei maestri 12 e 2/3, larghi 6, alti 3 e 1/3 braccia, con 11 camere”.
Inoltre, durante il periodo di Mazepa, fu costruita un'ampia dispensa con cantine in mattoni e pietra e molto più tardi, nel 1768, fu costruita una grande cucina in pietra. “La tenuta aveva un cortile boratorio con servizi per le persone, uno stabilimento balneare, capannoni e stalle, oltre a una scuderia”.
Le informazioni sulla costruzione nel villaggio di Ivanovskoye, iniziata circa trecento anni fa, sono molto scarse.