IN mondo dell'arte Tolstoj ha eroi che lottano con insistenza e determinazione per la completa armonia con il mondo, instancabilmente alla ricerca di significato vita. Non sono interessati agli obiettivi egoistici, agli intrighi sociali, alle conversazioni vuote e insignificanti nei salotti dell'alta società. Sono facili da riconoscere tra i volti arroganti e soddisfatti di sé. Questi, ovviamente, includono la maggior parte immagini vivide romanzo "Guerra e pace" - Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Si distinguono notevolmente tra gli eroi del russo letteratura del XIX secolo secolo con la sua originalità e ricchezza intellettuale. Completamente diversi nel carattere, il principe Andrei e Pierre Bezukhov hanno molto in comune nelle aspirazioni e nelle ricerche ideologiche.
Tolstoj disse: “Le persone sono come i fiumi...” - sottolineando con questo confronto la versatilità e la complessità personalità umana. La bellezza spirituale degli eroi preferiti dello scrittore - il principe Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov - si manifesta nella ricerca instancabile del significato della vita, nei sogni di attività utili per tutto il popolo. Il loro percorso di vita è un percorso di ricerca appassionata che porta alla verità e al bene. Pierre e Andrey sono internamente vicini l'uno all'altro e estranei al mondo di Kuragin e Scherer.
Tolstoj ha scelto il dialogo come mezzo per rivelare il mondo interiore dei suoi personaggi. Le controversie tra Andrei e Pierre non sono chiacchiere o duelli di ambizioni, è il desiderio di comprendere i propri pensieri e cercare di comprendere i pensieri di un'altra persona. Entrambi gli eroi vivono un'intensa vita spirituale e beneficiano delle impressioni attuali significato generale. La loro relazione ha il carattere di un'amicizia spaziosa. Ognuno di loro va per la propria strada. Non hanno bisogno della comunicazione quotidiana e non si sforzano di scoprire quanti più dettagli possibili sulla vita dell’altro. Ma si rispettano sinceramente e sentono che la verità dell’altro si conquista tanto quanto la propria attraverso la sofferenza, che nasce dalla vita, che dietro ogni discussione nella disputa c’è la vita.
La prima conoscenza con Andrei Bolkonsky non suscita molta simpatia. Un giovane orgoglioso e soddisfatto di sé, dai lineamenti asciutti e dallo sguardo stanco e annoiato: così lo vedono gli ospiti di Anna Pavlovna Sherer. Ma quando apprendiamo che l'espressione del suo viso era causata dal fatto che “tutti quelli che erano nel soggiorno non solo gli erano familiari, ma erano già così stanchi di lui che era molto noioso per lui guardarli e ascoltare loro", sorge l'interesse per l'eroe. Inoltre, Tolstoj riferisce che una vita brillante, oziosa e vuota non soddisfa il principe Andrei e si sforza con tutte le sue forze di spezzare il circolo vizioso in cui si trova.
Cercando di uscire dal secolare e la vita familiare, Andrei Bolkonsky sta andando in guerra. Sogna una gloria simile a quella napoleonica, sogna di compiere un'impresa. “Cos’è la fama? - dice il principe Andrey. “Lo stesso amore per gli altri...” L'impresa compiuta durante Battaglia di Austerlitz Quando correva davanti a tutti con uno stendardo in mano, aveva un aspetto molto imponente: anche Napoleone lo notò e lo apprezzò. Ma avendolo fatto atto eroico Per qualche ragione, Andrey non ha provato né gioia né euforia. Probabilmente perché in quel momento in cui cadde, gravemente ferito, gli fu rivelata una nuova alta verità insieme all'alto cielo infinito, che allargava sopra di lui una volta azzurra. Il desiderio di fama porta Andrey in profondità crisi spirituale. Il cielo di Austerlitz diventa per lui il simbolo di un'alta comprensione della vita: “Come mai non ho mai visto prima questo cielo così alto? E quanto sono felice di averlo finalmente riconosciuto. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è inganno, tranne questo cielo infinito. Andrei Bolkonsky si rese conto che la vita naturale della natura e dell'uomo è più significativa e importante della guerra e della gloria di Napoleone.
Sullo sfondo di questo cielo terso, tutto sogni precedenti e le aspirazioni sembravano piccole e insignificanti ad Andrei, le stesse del suo ex idolo. Nella sua anima è avvenuta una rivalutazione dei valori. Ciò che gli sembrava bello e sublime si rivelò vuoto e vano. E ciò da cui si era così diligentemente separato - una vita familiare semplice e tranquilla - ora gli sembrava desiderabile, pieno di felicità e armonia nel mondo. Ulteriori eventi- la nascita di un figlio, la morte di sua moglie - ha costretto il principe Andrei a giungere alla conclusione che la vita nelle sue semplici manifestazioni, la vita per se stesso, per la sua famiglia, è l'unica cosa che gli resta. Ma la mente del principe Andrei ha continuato a lavorare sodo, ha letto molto e ci ha pensato domande eterne: quale potere controlla il mondo e qual è il significato della vita.
Andrei cercò di vivere una vita semplice e tranquilla, prendendosi cura di suo figlio e migliorando la vita dei suoi servi: rese trecento coltivatori gratuiti e sostituì il resto con quote. Ma lo stato di depressione, la sensazione dell'impossibilità della felicità, indicava che tutte le trasformazioni non potevano occupare completamente la sua mente e il suo cuore.
Pierre Bezukhov ha seguito percorsi diversi nella vita, ma era preoccupato per gli stessi problemi del principe Andrei. “Perché vivere e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? - Pierre cercò dolorosamente le risposte a queste domande. All'inizio del romanzo, durante una serata con Anna Pavlovna Scherer, Pierre difende le idee rivoluzione francese, ammira Napoleone, vuole “creare una repubblica in Russia, o essere lui stesso Napoleone...”. Non trovando ancora il senso della vita, Pierre si precipita e commette errori. Basti ricordare la storia con l'orso, che ha causato molto rumore nel mondo. Ma l'errore più grande commesso da Pierre durante questo periodo fu il suo matrimonio con la bellezza bassa e viziosa Helen Kuragina. Il duello con Dolokhov ha aperto quello di Pierre Un nuovo sguardo al mondo, si rese conto che non era più possibile vivere come viveva lui.
La sua ricerca della verità e del senso della vita lo porta alla Massoneria. Desidera appassionatamente “rigenerare la feroce razza umana”. Negli insegnamenti dei Massoni, Pierre è attratto dalle idee di “uguaglianza, fratellanza e amore”, quindi, prima di tutto, decide di alleviare la sorte dei servi. Gli sembra di aver finalmente trovato lo scopo e il significato della vita: "E solo ora, quando... cerco... di vivere per gli altri, solo ora capisco tutta la felicità della vita". Ma Pierre è ancora troppo ingenuo per capire che tutte le sue trasformazioni non portano a nulla. Tolstoj, parlando delle attività di Pierre nella tenuta, sogghigna del suo amato eroe.
Di ritorno da un viaggio nelle tenute, Pierre si ferma a visitare il principe Andrei. Il loro incontro, che ha avuto Grande importanza per entrambi, e che ha in gran parte determinato il loro percorso futuro, si è svolto nella tenuta di Bogucharovo. Si sono incontrati in un momento in cui ognuno di loro pensava di aver trovato la verità. Ma se la verità di Pierre era felice, la conosceva da poco e riempiva così tanto il suo essere che voleva rivelarla rapidamente al suo amico, allora la verità del principe Andrei era amara e devastante, e non voleva condividere la sua pensieri con nessuno.
La rinascita finale di Andrei è avvenuta grazie al suo incontro con Natasha Rostova. La comunicazione con lei rivela ad Andrey un lato della vita nuovo, precedentemente sconosciuto: amore, bellezza, poesia. Ma è con Natasha che non è destinato ad essere felice, perché tra loro non esiste una completa comprensione reciproca. Natasha ama Andrei, ma non lo capisce e non lo conosce. E lei rimane per lui un mistero con il suo carattere speciale mondo interiore. Se Natasha vive ogni momento, incapace di aspettare e rimandare il momento della felicità fino a un certo momento, allora Andrei è in grado di amare a distanza, trovando un fascino speciale in previsione del matrimonio imminente con la sua amata ragazza. La separazione si è rivelata una prova troppo difficile per Natasha, perché lei, a differenza di Andrei, non era in grado di pensare a nient'altro che all'amore.
La storia con Anatoly Kuragin ha distrutto la possibile felicità di Natasha e del principe Andrei. Andrei orgoglioso e orgoglioso non poteva perdonare Natasha per il suo errore. E lei, provando un doloroso rimorso, si considerava indegna di un così nobile, persona ideale e rinunciò a tutte le gioie della vita. Il destino separa persone amorevoli, lasciando nelle loro anime l'amarezza e il dolore della delusione. Ma li unirà prima della morte di Andrei, perché la guerra patriottica del 1812 cambierà molto nei loro personaggi.
Quando Napoleone entrò in Russia e cominciò ad avanzare rapidamente, Andrei Bolkonsky, che odiava la guerra dopo essere stato gravemente ferito ad Austerlitz, si unì esercito attivo, rifiutando un servizio sicuro e promettente nel quartier generale del comandante in capo. Mentre comandava un reggimento, l'orgoglioso aristocratico Bolkonsky si avvicinò alla massa di soldati e contadini e imparò ad apprezzare e rispettare la gente comune. Se all'inizio il principe Andrei cercò di suscitare il coraggio dei soldati camminando sotto i proiettili, poi quando li vide in battaglia, si rese conto che non aveva nulla da insegnare loro. Da quel momento in poi, iniziò a considerare gli uomini in soprabito da soldato come eroi patriottici che difendevano coraggiosamente e fermamente la loro Patria. Così Andrei Bolkonsky arrivò all'idea che il successo dell'esercito non dipende dalla posizione, dalle armi o dal numero delle truppe, ma dal sentimento che esiste in lui e in ogni soldato.
Dopo l'incontro a Bogucharovo, Pierre, come il principe Andrei, si aspettava amare delusioni, in particolare nella Massoneria. Idee repubblicane Pierre non era separato dai suoi “fratelli”. Inoltre, Pierre si rese conto che tra i massoni c'è ipocrisia, ipocrisia e carrierismo. Tutto ciò portò Pierre a una rottura con i massoni e ad un'altra crisi mentale. Proprio come per il principe Andrei, lo scopo della vita, l'ideale per Pierre divenne (sebbene lui stesso non lo capisse ancora e non se ne rendesse conto) l'amore per Natasha Rostova, oscurato dai legami matrimoniali con Helen. "Per quello? Per quello? Cosa sta succedendo nel mondo?” - queste domande non hanno mai smesso di disturbare Bezukhov.
Durante questo periodo ebbe luogo il secondo incontro di Pierre e Andrey. Questa volta Tolstoj scelse Borodino come luogo di incontro dei suoi eroi. Qui ebbe luogo la battaglia decisiva per gli eserciti russo e francese, e qui ultimo incontro personaggi principali del romanzo. In questo periodo, il principe Andrei percepisce la sua vita come "quadri mal dipinti", ne riassume i risultati e riflette sulle stesse domande eterne. Ma il paesaggio su cui si delineano le sue riflessioni (“...queste betulle con la loro luce e ombra, e queste nuvole ricciute, e questo fumo degli incendi, tutto intorno si trasformava per lui e sembrava qualcosa di terribile e minaccioso”), un segno che qualcosa di poetico, di eterno e di incomprensibile continua a vivere nella sua anima devastata. Allo stesso tempo, continua a pensare e a rimanere in silenzio. E Pierre è desideroso di sapere, desideroso di ascoltare e parlare.
Pierre pone ad Andrey domande che hanno dietro di sé pensieri seri, non ancora formalizzati. Il principe Andrei non vuole impegnarsi in una conversazione. Ora Pierre non solo gli è estraneo, ma anche sgradevole: porta in sé un riflesso della vita che gli ha portato molte sofferenze. E ancora, come a Bogucharovo, il principe Andrei inizia a parlare e, inosservato da lui stesso, viene coinvolto nella conversazione. Questa non è nemmeno una conversazione, ma un monologo del principe Andrei, pronunciato inaspettatamente, con passione e contiene pensieri audaci e inaspettati. Parla ancora in tono maliziosamente beffardo, ma questa non è amarezza e devastazione, ma la rabbia e il dolore di un patriota: “Il principe Andrei, che pensava che non gli importasse se prendessero Mosca o no, dal momento che hanno preso Smolensk, improvvisamente bloccò il suo discorso per uno spasmo inaspettato che lo afferrò alla gola.
Pierre ascoltò il suo amico, vergognandosi della sua ignoranza in materia militare, ma allo stesso tempo sentì che il momento che stava vivendo la Russia era qualcosa di molto speciale, e le parole del suo amico, un militare professionista, lo convinsero della verità i suoi sentimenti. Tutto ciò che vide quel giorno, tutto ciò su cui pensò e su cui rifletté, “si illuminò per lui di una nuova luce”. La separazione di Pierre e Andrey non può essere definita calorosa e amichevole. Ma proprio come l’ultima volta, la loro conversazione ha cambiato le idee precedenti degli eroi sulla vita e sulla felicità. Quando Pierre se ne andò, il principe Andrei iniziò a pensare a Natasha con un nuovo sentimento, "lungo e con gioia", con la sensazione di capirla, cosa che gli aveva causato un grave insulto. In una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino, si avverte l'unità di pensieri del principe Andrei e dei combattenti. Esprimendo il suo atteggiamento nei confronti degli eventi, dice che i suoi pensieri sono in sintonia con le persone. La vita del principe Andrei, la sua ricerca del senso della vita termina con l'unità con le persone che combattono per la loro terra natale.
Dopo aver incontrato Pierre, il principe Andrei entra per lui in una fase della vita nuova, completamente nuova. Stava maturando da molto tempo, ma ha preso forma solo dopo aver espresso a Pierre tutto ciò a cui aveva pensato così a lungo e dolorosamente. Ma, secondo l'autore, non poteva convivere con questo nuovo sentimento. È simbolico che in questo momento ferita mortale Andrei sente un grande desiderio per la semplice vita terrena, ma pensa subito al motivo per cui è così dispiaciuto separarsene. Questa lotta tra le passioni terrene e l'amore per le persone diventa particolarmente acuta prima della sua morte. Dopo aver incontrato Natasha e averla perdonata, sente un'ondata di vitalità, ma questo sentimento riverente e caldo è sostituito da un distacco ultraterreno, che è incompatibile con la vita e significa morte. Avendo rivelato in Andrei Bolkonsky molti tratti notevoli di un nobile-patriota, Tolstoj interruppe il suo percorso di ricerca con una morte eroica per salvare la sua patria. E nel romanzo, il suo amico e persona che la pensa allo stesso modo Pierre Bezukhov è destinato a continuare questa ricerca di valori spirituali più elevati, che sono rimasti irraggiungibili per il principe Andrei.
Per Pierre, la conversazione con Andrey è diventata stato iniziale la sua purificazione spirituale. Tutti gli eventi successivi: la partecipazione alla battaglia di Borodino, le avventure a Mosca occupata dal nemico, la prigionia - avvicinarono Pierre alla gente e contribuirono alla sua degenerazione morale. “Sii un soldato, solo un soldato!... Inserisci questo vita comune con tutto l'essere, essere permeati di ciò che li rende tali” - un tale desiderio si impossessò di Pierre dopo la battaglia di Borodino. Fu in cattività che Bezukhov giunse alla convinzione: "L'uomo è stato creato per la felicità". Ma Pierre non si ferma nemmeno su questo.
Nell'epilogo, Tolstoj mostra Bezukhov attivo e intensamente pensante come all'inizio del romanzo. È riuscito a portare la sua ingenua spontaneità attraverso il tempo; continua a riflettere su eterne questioni insolubili. Ma se prima pensava al significato della vita, ora pensa a come proteggere la bontà e la verità. I percorsi della ricerca conducono Pierre al segreto società politica lotta contro la servitù e l’autocrazia.
Le controversie tra Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov sul significato della vita riflettono la lotta interna nell'anima dello scrittore, che non si è fermata per tutta la sua vita. Una persona, secondo lo scrittore, deve costantemente riflettere, cercare, commettere errori e cercare di nuovo, perché “la pace è meschinità spirituale”. Lui stesso era così e ha dotato di queste qualità i personaggi principali del romanzo "Guerra e pace". Usando l'esempio del principe Andrei e di Pierre Bezukhov, Tolstoj dimostra che qualunque cosa accada in diversi modi il migliore dei rappresentanti alta società alla ricerca del significato della vita, arrivano allo stesso risultato: il significato della vita è nell'unità con il loro popolo nativo, nell'amore per questo popolo.
Da suo padre, partecipante alle campagne estere dell'epoca Guerra Patriottica, L.N. Tolstoj ereditò l'autostima, l'indipendenza di giudizio e l'orgoglio. Essendo entrato all'Università di Kazan, ha mostrato abilità straordinarie nello studio lingue straniere, ma ne rimase presto deluso vita studentesca. All'età di 19 anni lascia l'università e va a Yasnaja Poljana, decidendo di dedicarsi al miglioramento della vita dei suoi contadini. Inizia per Tolstoj il tempo di cercare uno scopo nella vita. O andrà in Siberia, poi andrà a Mosca, poi a San Pietroburgo, quindi deciderà di unirsi al reggimento delle guardie a cavallo. Durante questi stessi anni L.N. Tolstoj si dedicò seriamente alla musica, alla pedagogia e alla filosofia.
In una dolorosa ricerca, arriva all'opera principale della sua vita: la creatività letteraria. Totale grande scrittore ha creato oltre 200 opere, incluso il romanzo epico Guerra e pace. Secondo Turgenev, "nessuno ha mai scritto niente di meglio". Basti notare che il testo del romanzo è stato riscritto sette volte, la sua composizione colpisce per la sua complessità e armonia.
Lo studio della coscienza umana, preparato dall'introspezione, ha permesso a Tolstoj di diventare uno psicologo profondo. Nelle immagini da lui create, soprattutto nelle immagini dei personaggi principali del romanzo, viene esposta la vita interiore di una persona: un processo complesso e contraddittorio, solitamente nascosto da occhi indiscreti. Tolstoj, secondo N. G. Chernyshevskij, rivela la “dialettica dell’anima umana”, cioè “fenomeni appena percettibili... vita interiore, sostituendosi l’un l’altro con estrema velocità.”
Tolstoj diceva: “Le persone sono come i fiumi...”, sottolineando con questo paragone la versatilità e la complessità della personalità umana. La bellezza spirituale degli eroi preferiti di Tolstoj - il principe Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov - si manifesta nella ricerca instancabile del significato della vita, nei sogni di attività utili per tutto il popolo. Il loro percorso di vita è un percorso di ricerca appassionata che conduce alla verità e al bene. Pierre e Andrey sono internamente vicini l'uno all'altro e estranei al mondo di Kuragin e Scherer.
Si incontrano diverse fasi vita: e al momento giusto Amore felice Il principe Andrey a Natasha, sia durante la pausa con lei, sia alla vigilia della battaglia di Borodino. E ogni volta risultano essere le persone più vicine tra loro, anche se ognuno di loro va verso il bene e la verità a modo suo. Volendo uscire dall'inferno della sua vita sociale e familiare, Andrei Bolkonsky va in guerra. Sogna una gloria simile a quella napoleonica, sogna di compiere un'impresa. “Dopo tutto, cos’è la fama? - dice il principe Andrey. “Lo stesso amore per gli altri...”
Ma durante la battaglia di Austerlitz, il desiderio di gloria lo porta ad una profonda crisi spirituale. Il cielo di Austerlitz diventa per il principe Andrej il simbolo di un'alta comprensione della vita: “Come mai non ho mai visto questo cielo alto prima? E quanto sono felice di averlo finalmente riconosciuto. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è inganno, tranne questo cielo infinito. Andrei Bolkonsky si rese conto che la vita naturale della natura e dell'uomo è più significativa e importante della guerra e della gloria di Napoleone. Ulteriori eventi - la nascita di un bambino, la morte di sua moglie - costrinsero il principe Andrei a giungere alla conclusione che la vita nelle sue semplici manifestazioni, la vita per se stesso, per la sua famiglia, è l'unica cosa che gli resta.
Ma la natura attiva di Bolkonsky, ovviamente, non poteva limitarsi a questo. La ricerca del senso della vita ricomincia, e la prima pietra miliare su questo percorso è l'incontro con Pierre e una conversazione con lui sul traghetto. Le parole di Bezukhov "Devi vivere, devi amare, devi credere" mostrano al principe Andrey la via della felicità. Un incontro con Natasha Rostova lo aiuta a sentire la gioia della vita, l'opportunità di avvantaggiare le persone. Il principe Andrei sta ora cercando di trovare il significato e lo scopo della vita nell'amore, ma questa felicità si è rivelata di breve durata.
La pietra miliare più significativa nella vita di Andrei furono gli eventi del 1812. L'obiettivo più alto La sua vita diventa la difesa della Patria dal nemico. I sogni di gloria personale non lo riguardano più. Vivere aiutando e simpatizzando con le persone: questo è il nuovo ideale che si è risvegliato nell'anima del principe Andrei durante i giorni delle dure prove per la Patria. È in una conversazione con Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino che si avverte l'unità di pensieri del principe Andrei e dei combattenti. Esprimendo il suo atteggiamento nei confronti degli eventi, dice che i suoi pensieri sono in sintonia con la gente: "E Timokhin e l'intero esercito la pensano allo stesso modo". La vita del principe Andrey, la sua ricerca del senso della vita termina con l'unità con le persone che combattono per la loro terra natale.
Pierre Bezukhov ha seguito percorsi diversi nella vita, ma era preoccupato per gli stessi problemi del principe Andrei. “Perché vivere e cosa sono? Cos'è la vita, cos'è la morte? — Pierre, la cui immagine è stata concepita da Tolstoj come l'immagine del futuro decabrista, ha cercato faticosamente una risposta a queste domande. All'inizio Pierre difende le idee della Rivoluzione francese, ammira Napoleone, vuole "creare una repubblica in Russia, o essere lui stesso Napoleone...". Non ancora trovando il significato della vita, Pierre si precipita e commette errori, uno dei quali è il suo matrimonio con la bellezza bassa e viziosa Helen Kuragina. La sua ricerca della verità e del senso della vita lo porta alla Massoneria. Desidera appassionatamente “rigenerare la feroce razza umana”. Negli insegnamenti dei Massoni, Pierre è attratto dalle idee di "uguaglianza, fratellanza e amore", quindi decide prima di tutto di alleviare la sorte dei servi. Gli sembra di aver finalmente trovato lo scopo e il significato della vita: "E solo ora, quando... cerco... di vivere per gli altri, solo ora capisco tutta la felicità della vita". Questa conclusione aiuta Pierre a trovare il modo reale nelle sue ulteriori ricerche. Ma presto nella Massoneria arriva la delusione, poiché le idee repubblicane di Pierre non erano condivise dai suoi “fratelli” e, inoltre, Pierre vede che tra i Massoni c'è ipocrisia, ipocrisia e carrierismo. Tutto ciò porta Pierre a rompere con i massoni. Proprio come per il principe Andrei, l'amore per Natasha Rostova diventa lo scopo della vita, l'ideale per Pierre.
Ma la sua vita solo dall'esterno sembrava calma e serena. "Per quello? Per quello? Cosa sta succedendo nel mondo?” - queste domande non hanno mai smesso di disturbare Bezukhov. Questo è in corso lavoro interiore preparò la sua rinascita spirituale durante la guerra patriottica del 1812. Il contatto con la gente sul campo di Borodino, e dopo la battaglia, e a Mosca occupata dal nemico, e in prigionia, fu di grande importanza per Pierre. "Essere un soldato, solo un soldato!... Entrare in questa vita comune con tutto l'essere, essere permeato di ciò che lo rende tale" - questo è il desiderio che si è impossessato di Pierre dopo la battaglia di Borodino.
Fu in cattività che Bezukhov giunse alla convinzione: "L'uomo è stato creato per la felicità". Ma le persone intorno a Pierre soffrono, e nell'epilogo Tolstoj mostra Pierre che riflette intensamente su come difendere la bontà e la verità. Il percorso della ricerca porta Bezukhov in una società politica segreta che combatte contro la servitù e l'autocrazia.
I problemi sollevati da Tolstoj nel romanzo Guerra e pace hanno un significato universale. Questo romanzo, secondo Gorkij, "è una presentazione documentaria di tutte le ricerche che una forte personalità intraprese nel XIX secolo per trovare un posto e un affare nella storia della Russia".
Testo del saggio:
Prima o poi, ognuno di noi pensa improvvisamente: perché vivo? È così che dovremmo vivere? Forse semplicemente esisto? Qual è comunque il significato della vita? E si scopre che queste domande interessano non solo agli eroi romanzi classici, ma anche noi, comuni mortali. I romanzi ci aiutano solo a rispondere correttamente ad alcune domande della nostra vita. Per un russo, senza dubbio, un tale insieme di risposte a domande filosofiche è il romanzo Guerra e pace.
Devo dire che quest'opera di L. N. Tolstoy suona ruolo importante nello sviluppo spirituale di tutta l'umanità progressista, e non solo dei russi.
Quindi, tutta l'umanità è ugualmente interessata a sapere se esiste una misura interna necessaria vita umana, esiste una connessione intenzionale tra i suoi fenomeni, tra le persone, o questa connessione è caotica, casuale? Qual è il significato di una persona, il suo percorso di vita? Queste domande sono risolte dall'intero romanzo di L.N. Tolstoj, da ciascuno dei suoi episodi. Il percorso intrapreso nel romanzo gli eroi più importantiè una ricerca, non solo con la mente, ma con la vita, il destino.
Al centro del romanzo c'è l'immagine di Pierre Bezukhov. È noto che il suo destino è servito come base per il concetto del romanzo Guerra e pace. Un altro eroe è il principe Andrei Bolkonsky. Il principe Andrei, in quanto persona profondamente individuale, differisce in molti modi dal suo amico Pierre. Tuttavia, sia nell'immagine di Pierre che nell'immagine del principe Andrei, il grande scrittore ha mostrato l'anima unica, pensante e sofferente dell'uomo russo di quel tempo.
Pierre e il principe Andrei sono apparsi per la prima volta nel romanzo sullo sfondo dell'alta società di Anna Pavlovna Scherer. Il salone di Scherer personificava l'intero circolo dell'alta società. La sua caratteristica distintiva è la pervasiva falsità del comportamento. Il comportamento del nobile e aperto Pierre ispira paura in questa società. Pierre esprime i suoi pensieri con sincerità e convinzione. Le sue dichiarazioni si distinguono per coraggio e opinioni estreme.
Pierre attraversa una serie di fasi successive nella sua vita, attraverso molti hobby e delusioni. L'ammirazione per Napoleone lascia il posto alla Massoneria. Allo stesso tempo, l'indipendenza spirituale viene prima sostituita dalla vita dell'alta società, e poi da esplosioni di disgusto e disprezzo per questa cerchia di persone. Un profondo e amore puro al popolo, il sogno di un'impresa personale e l'omicidio di Napoleone. Alla fine, Pierre arriva alle idee del Decembrismo. Vive secondo le aspirazioni e gli interessi del suo tempo. Pierre è una natura in cerca, si sforza di vivere la sua vita non invano.
Per tutta la sua vita, Pierre è guidato dalla spontaneità, semplicità e sincerità, che lo rendono simile alla gente.
L'immagine del principe Andrei non è meno filosofica e vivida. Questo eroe del romanzo di Tolstoj ha sofferto più di chiunque altro nel comprendere il significato della vita umana. Nelle sue riflessioni è giunto alla realizzazione dell'armonia tra uomo e natura. Ricordiamo due incontri tra il principe Andrei e una vecchia quercia sulla strada per Otradnoye.
Il principe Andrei, come il suo amico Pierre, era tentato dalla gloria e dalla sete di successo. Era disteso con uno stendardo in mano sul campo di battaglia e lo stesso Napoleone parlò con ammirazione della sua morte.
Ma tutto questo si rivelò un castello di carte, una follia romantica. Il principe Andrei pensò per la prima volta al vero significato della vita poche ore prima della sua morte. Con sorprendente semplicità e profondità, L. Tolstoj descrisse i momenti delle visioni di pre-morte del principe Andrei, quando la morte era dietro la porta e la porta stava per aprirsi...
Apparentemente, lo scrittore credeva che una persona durante la sua vita accumulasse solo materiale sul significato della sua esistenza, principalmente in domande. Una persona, a quanto pare, riceve una risposta completa a questa domanda che l'ha tormentata per tutta la vita nei suoi ultimi momenti sulla terra. Questo è quello che è successo al principe Andrei.
Questa morte, generalmente inventata dallo scrittore, mi ha ricordato un'altra, reale, e ho creduto nell'ipotesi di L.N. Tolstoj riguardo alla risposta completa alla domanda sul significato della vita umana. Ricordiamo tutti i ricordi dei testimoni oculari della morte del grande poeta russo A.S. Pushkin; come si trasformò e si illuminò il volto del genio morente negli ultimi istanti della sua vita! Era come se Pushkin improvvisamente e immediatamente si rendesse conto di tutta la sua vita e si rendesse conto che non era stata vissuta invano.
All'eroina del romanzo Guerra e pace, Natasha Rostova, il lettore può anche associare le aspirazioni morali di tutte le donne russe di quel tempo, e non solo...
La scena di Natasha che balla a casa di suo zio mostra il suo amore e la sua vicinanza a tutto ciò che è popolare. Balla come le vere donne russe. Ammira sia l'atmosfera russa in casa che il cibo rustico. E il semplice abito di suo zio, che in precedenza aveva guardato con sorpresa e beffa, non le sembra peggiore dei frac e delle redingote.
Natasha non comprende tutta la falsità e l'insincerità della società che la circonda. Le sembra, a differenza di Pierre e del principe Andrei, che tutti siano ugualmente gentili, dolci, gente meravigliosa, amico amorevole amico. Natasha vuole amore e amicizia universali. Commette molti atti avventati nella sua vita, ma nella sua vita si sono verificati anche eventi che le hanno rivelato il vero significato della vita. Durante la guerra del 1812, Natasha consegna i carri ai feriti, si prende cura altruisticamente del principe Andrei. Natasha appare davanti al lettore come una patriota, ma non quella che prevale nei salotti delle dame di corte, ma come una vera patriota della Russia.
Nell'epilogo, Natasha non viene più mostrata come quella ragazza allegra e ingenua. È una moglie amorevole e amata, madre di quattro figli. Lei, ex fashionista, non presta attenzione ai suoi vestiti o alla sua acconciatura. Non le interessa più questo. Sembra che l'essenza del suo comportamento sia che la donna si è avvicinata alla risposta alla domanda sul significato dell'esistenza umana.
In un modo o nell'altro, tutti gli eroi di Tolstoj si batterono per il rinnovamento spirituale. Fu durante gli anni del disastro nazionale che emersero i loro migliori tratti umani e nazionali, e iniziarono a capire che lo scopo principale dell'uomo è servire le persone, e solo la morte pone fine alla sua ricerca morale.
I diritti del saggio “Gli eroi di Leone Tolstoj alla ricerca del senso della vita” appartengono al suo autore. Quando si cita materiale, è necessario indicare un collegamento ipertestuale a
Lev Nikolayevich Tolstoy ha detto: "Per vivere onestamente, devi correre, confonderti, combattere, commettere errori, iniziare e smettere, e lottare e perdere sempre. E la calma è meschinità spirituale".
È da questa affermazione che si può comprendere la lunga ricerca del significato della vita di alcuni eroi del romanzo epico "Guerra e pace".
La questione del significato della vita preoccupa due eroi di quest'opera: Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov: "Cosa è male? cosa è bene? Cosa dovremmo amare, cosa dovremmo odiare? A cosa serve la vita, cosa sono io? Cos'è la vita, cos'è la morte?...."
Consideriamo prima ricerca della vita Andrej Bolkonskij. Fin dalle prime pagine del romanzo vediamo il grande desiderio del principe Andrei di servire la sua patria. Invidia la superiorità di Napoleone su molti e sogna la sua Tolone, una gloria simile a quella di Napoleone. "Dopo tutto, cos'è la gloria? Lo stesso amore per gli altri?", dice il principe Andrej. L'obiettivo più grande della sua vita non è solo la gloria, ma anche la difesa della sua patria dal nemico.
Vivere aiutando le persone è l'ideale che si è risvegliato nella sua anima. "...Non so cosa succederà dopo, non voglio e non posso sapere; ma se voglio questo, voglio la fama, voglio essere gente famosa, voglio essere amato da loro, allora non è colpa mia se voglio questo, se voglio solo questo, solo per questo vivo... darò tutti loro (famiglia) adesso per l'amore delle persone per me.. ." Ma dopo Dopo essere stato ferito, si rende conto che questo obiettivo non è quello per cui deve tendere. Quando è stato ferito, è caduto, ha guardato il cielo e si è reso conto: “Tutto è vuoto, tutto è un inganno , eccetto questo cielo infinito...”; “.. “Come mai non ho mai visto questo cielo alto prima?”
Dopo la battaglia di Austerlitz, Andrei decise fermamente di non servire mai più. Ora era completamente assorbito dagli affari e dalle preoccupazioni familiari ed economiche.
Bolkonsky ora ha un atteggiamento diverso nei confronti della vita: "... ho vissuto per la gloria... Quindi ho vissuto per gli altri, e non quasi, ma ho completamente rovinato la mia vita. E da allora sono diventato più calmo, come se vivessi per me stesso solo." Ma la conversazione con Pierre ha cambiato l’atteggiamento di Bolkonsky nella direzione opposta. La sua mente brillante un carattere forte Non hanno permesso ad Andrey di vivere una vita misurata, doveva fare almeno qualcosa.
Sopravvissuto alla morte di sua moglie e a molte delle difficoltà della vita che gli sono capitate in quel momento, il principe Andrei decide di cambiare stile di vita e si reca a San Pietroburgo. Lì si avvicina a Speransky.
Dopo un po ', Andrei va al ballo e lì incontra Natasha Rostova. Associa questa dolce ragazza alla verità, alla purezza dell'anima e tutti gli affari di stato, come Speransky, gli sembrano piccoli e insignificanti rispetto al sentimento che provava per Natasha. "Il mondo intero è diviso per me in due metà... Una è lei e questa è tutta la felicità, la speranza, la luce, l'altra metà è tutto dove lei non c'è, lì c'è tutto lo sconforto e l'oscurità." Andrey cerca di trovare la felicità nell'amore, ma questa felicità si è rivelata di breve durata.
La pietra miliare più significativa nella vita del principe Bolkonsky fu la guerra del 1812. La vita del principe Andrei, la sua ricerca del senso della vita termina nell'unità con il popolo.
Parallelamente al principe Andrei, un altro personaggio stava cercando il significato della vita: Pierre Bezukhov. All'inizio la sua vita era piena di divertimenti, ubriachezza e baldoria, ma commette l'errore di sposare Helen. Pierre se ne rende conto tardi, il loro matrimonio comincia ad andare storto e finiscono per divorziare. Ma Pierre sta vivendo dolorosamente la rottura con sua moglie. Da quel momento in poi, non reagisce a ciò che accade intorno a lui.
Sulla strada da Mosca a San Pietroburgo incontra un rappresentante della Massoneria; le storie su questa comunità attraggono Pierre con le idee di “uguaglianza, fratellanza e amore”. "Vivere solo in modo da non fare il male, per non pentirsi, questo non basta. Ho vissuto così, ho vissuto per me stesso e ho rovinato la mia vita. E solo ora, quando vivo per gli altri, solo ora ho capito tutta la felicità della vita”.
Ma più tardi Bezukhov si rende conto che nella Massoneria c'è ipocrisia, ipocrisia e carrierismo.
Proprio come per Andrei Balkonsky, il momento culminante nella vita di Pierre Bezukhov è la guerra del 1812. Dopo essere stato catturato, incontra Platon Karataev, un normale contadino. È questa persona che aiuta Pierre a capire che "... l'uomo è stato creato per la felicità". Ora molto sta cambiando nell'atteggiamento di Pierre nei confronti della vita, trova il significato della vita.
Nell'epilogo vediamo un Bezukhov completamente diverso. Sta cercando di fare qualcosa per le persone, per salvarle dalla servitù e dall'autocrazia.
Entrambi gli eroi corrono da una parte all'altra, cercando di trovare la risposta alla domanda che li tormentava: qual è il significato della vita? Ognuno di loro ha commesso degli errori, è rimasto deluso, ha lottato e ha cercato il proprio posto nella vita. Alla fine ognuno è arrivato alla propria visione del significato della vita. E ognuno di loro è diventato felice perché è riuscito a rispondere alla domanda che li tormentava da tanto tempo.
Enorme, su scala davvero globale, e oggetto delle sue ricerche è sempre stato l’uomo, anima umana. Per Tolstoj l'uomo è parte dell'universo. È interessato al percorso che l'anima di una persona intraprende alla ricerca dell'alto, dell'ideale, nel tentativo di conoscere se stessa. Non è un caso che leggendo Tolstoj ricordiamo il termine introdotto per la prima volta nell'uso letterario da N. G. Chernyshevsky: "dialettica dell'anima". Secondo lui, lo scrittore è più interessato al processo mentale stesso, alle sue forme, alle sue leggi, alla dialettica dell'anima...
Come viene mostrato questo processo nel romanzo immortale ed epico di L. N. Tolstoj "Guerra e pace"? il problema principale, che lo scrittore pone nel suo romanzo, è il problema della felicità umana, il problema della ricerca del senso della vita. I suoi eroi preferiti sono Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha e Nikolai Rostov, persone che cercano, tormentano, soffrono. Sono caratterizzati da un'anima irrequieta, dal desiderio di essere utili, necessari, amati. L'eroe più amato e più vicino allo scrittore è Pierre Bezukhov. Come Andrei Bolkonsky, Pierre è onesto e altamente istruito. Ma se Andrei è un razionalista (per lui la ragione prevale sui sentimenti), allora Bezukhov è “una persona spontanea, capace di sentimenti acuti, facilmente eccitabile”. Percorso di vitaè complesso, è tortuoso. All'inizio, a causa dell'incoscienza della sua giovinezza e sotto l'influenza dell'ambiente, commette molti errori: conduce una vita spericolata di festaiolo e fannullone sociale, permette al principe Kuragin di derubarsi e sposare la frivola bellezza Elena. Pierre combatte in un duello con Dolokhov, rompe con sua moglie e rimane deluso dalla vita. Odia le bugie universalmente riconosciute della società secolare e comprende la necessità di un percorso diverso.
In questo momento critico, Bezukhov incontra il massone Bazdeev. Questo “predicatore” pone abilmente davanti al grafico ingenuo le reti di una società religiosa e mistica che chiedeva il miglioramento morale delle persone e la loro unificazione sulla base dell'amore fraterno. Pierre intendeva la Massoneria come una dottrina di uguaglianza, fratellanza e amore, e questo lo aiuta a dirigere i suoi sforzi per migliorare la vita dei servi. Avrebbe liberato i contadini, fondato ospedali, rifugi e scuole.
La guerra del 1812 costringe Pierre a rimettersi al lavoro, ma il suo appassionato appello ad aiutare la Patria provoca il malcontento generale tra la nobiltà di Mosca. Fallisce di nuovo. Tuttavia, sopraffatto da un sentimento patriottico, Pierre, con i propri soldi, equipaggia mille milizie e resta lui stesso a Mosca per uccidere Napoleone. O morire o fermare le disgrazie di tutta l'Europa, che, secondo Pierre, provenivano solo da Napoleone. Ecco come l'autore dispone le sue forze in questo momento.
Un passo importante nella ricerca di Pierre è la sua visita al campo di Borodino durante la famosa battaglia. Qui si rese conto che la storia è creata dalla forza più potente del mondo: le persone. La vista dei miliziani contadini animati e sudati che lavoravano nei campi con chiacchiere e risate ad alta voce, "ha toccato Pierre più di qualsiasi cosa avesse visto e sentito finora sulla solennità e il significato del momento presente". Il riavvicinamento ancora più stretto di Pierre con persone normali avviene dopo un incontro con un soldato, ex contadino, Platon Karataev, che, secondo Tolstoj, fa parte delle masse. Da Karataev, Pierre acquisisce la saggezza contadina e, nella comunicazione con lui, "trova quella calma e autocompiacimento per le quali aveva invano cercato prima".
Il percorso di vita di Pierre Bezukhov è tipico della parte migliore della nobile gioventù di quel tempo. Fu da queste persone che fu composta la coorte di ferro dei Decabristi. Hanno molto in comune con l'autore dell'epopea, che fu fedele al giuramento fatto a lui e alla sua giovinezza: “Per vivere onestamente, devi lottare, confonderti, lottare, sbagliare, ricominciare e arrenderti di nuovo, e ricominciare e arrendersi di nuovo, e combattere e perdere per sempre. E la calma è meschinità spirituale”.
Anche altri eroi del romanzo di Tolstoj sono mentalmente irrequieti: Andrei Bolkonsky, che raggiunge l'armonia con se stesso solo sul campo di Borodino, Natasha - quando diventa moglie e madre, Nikolai - che ha fatto carriera militare. Con il destino degli eroi del romanzo, Tolstoj conferma la sua idea principale: "L'uomo è tutto... è una sostanza fluida". Nel suo lavoro, L. N. Tolstoy è riuscito a soddisfare compito principale- catturare e mostrare il momento di fluidità della vita.