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ELISABETTA I Tudor (Elisabetta I) (7 settembre 1533, Greenwich - 24 marzo 1603, Richmond), regina d'Inghilterra dal 1558, figlia di Enrico VIII Tudor e Anna Bolena. Sotto Elisabetta I le posizioni dell'assolutismo furono rafforzate, la Chiesa anglicana fu restaurata, l'Invincibile Armata spagnola fu sconfitta (1588) e la colonizzazione dell'Irlanda fu ampiamente portata avanti. Il regno di quarantacinque anni di Elisabetta I è considerato il periodo di massimo splendore dell'assolutismo inglese e il "periodo d'oro" della cultura rinascimentale nel paese.

Origine

Elisabetta nacque nel secondo matrimonio di Enrico VIII. Sposò Anna Bolena dopo il divorzio dalla principessa spagnola Caterina d'Aragona, divorzio non riconosciuto dal papa e dai cattolici. Dopo l'esecuzione di Anna Bolena, la principessa Elisabetta fu dichiarata illegittima da una legge del Parlamento. Tuttavia, in seguito fu inclusa tra i potenziali eredi al trono dopo il fratello Edoardo e la sorella Maria. Durante il regno di Maria I Tudor, che restaurò la Chiesa cattolica in Inghilterra, Elisabetta, cresciuta nel protestantesimo, fu imprigionata nella Torre e dovette convertirsi al cattolicesimo. Elisabetta salì al trono alla morte di Maria senza figli nel 1558; il giorno della sua adesione, il 17 novembre, alla fine si trasformò in festa nazionale, celebrato fino al XVIII secolo come trionfo del protestantesimo e "compleanno della nazione". L'incoronazione della nuova regina ebbe luogo nell'Abbazia di Westminster il 16 gennaio 1559.

Salita al trono, Elisabetta restaurò la Chiesa anglicana, divenendone il capo in conformità con l '"Atto di Supremazia" (1559). Con lei si è sviluppato nuovo personaggio fede - "39 articoli". All'inizio del suo regno, cercò di mantenere la pace tra i sudditi cattolici e protestanti rifiutandosi di continuare la Riforma in Inghilterra in uno spirito calvinista. Tuttavia, il confronto con le potenze cattoliche (Spagna e Francia) la costrinse a limitare i diritti dei cattolici. Allo stesso tempo, represse risolutamente i tentativi dei puritani di criticare la Chiesa anglicana consolidata; la persecuzione dei puritani provocò aperte proteste in Parlamento nel 1580-1590.

Confronto con Maria Stuarda

Nel 1560, i signori protestanti di Scozia si ribellarono all'ardente reggente cattolica Maria di Guisa, vedova del re scozzese Giacomo V Stuart. Sua figlia, la regina Maria di Scozia, era sposata con il re francese Francesco II di Valois e viveva in Francia. Inoltre, Maria Stuarda era una discendente diretta di Enrico VII Tudor e poteva formalmente rivendicare la corona inglese.

Elisabetta non mancò di intervenire negli affari interni della Scozia a fianco dei calvinisti. Allo stesso tempo, dopo la morte improvvisa di Francesco II, Maria Stuarda ritornò in patria. Il conflitto fu risolto con la conclusione del Trattato di Edimburgo del 1560, che fu vantaggioso per l'Inghilterra. Ma Elisabetta non riuscì a convincere la regina scozzese a rinunciare ai suoi diritti sul trono inglese, il che segnò l'inizio di un conflitto a lungo termine tra le due regine. Nel 1567, una nuova rivolta calvinista costrinse Maria Stuarda a cercare rifugio in Inghilterra, dove trascorse più di vent'anni: prima come ospite indesiderata, poi come prigioniera in custodia. I suoi intrighi e la partecipazione a cospirazioni contro Elisabetta portarono al fatto che nel 1587 la regina d'Inghilterra, con l'approvazione del Parlamento, firmò la sua condanna a morte.

La nuova regina dei mari

Negli anni Sessanta e Settanta del Cinquecento, Elisabetta approfittò abilmente del fatto che molti monarchi d'Europa cercavano le sue mani nella speranza di ricevere con lei il trono inglese. Negoziò i matrimoni con i cattolici: il re spagnolo, l'arciduca austriaco, il re francese e i principi della casa di Valois, e persino con lo zar russo Ivan il Terribile. Allo stesso tempo, mantenne un "equilibrio" tra le rivali Francia e Spagna, tanto che il rafforzamento di una delle grandi potenze fu accompagnato da un immediato riavvicinamento tra l'Inghilterra e l'altra.

In generale, sotto Elisabetta I, l'Inghilterra passò all'espansione commerciale e coloniale in tutto il mondo. Le spedizioni di conquista in Irlanda furono effettuate sistematicamente. Le relazioni tra Inghilterra e Spagna si intensificarono tra la fine degli anni Sessanta e l'inizio degli anni Settanta del Cinquecento a causa dei tentativi dei mercanti inglesi di penetrare nelle colonie spagnole nel Nuovo Mondo. L'incoraggiamento di Elisabetta nei confronti dei suoi sudditi portò allo sviluppo della pirateria ufficialmente autorizzata nell'Atlantico e ad una guerra anglo-spagnola non dichiarata sulle rotte oceaniche. Francis Drake ha inferto colpi sensibili agli spagnoli. Dopo il suo raid intorno al mondo nel 1577-1580, Elisabetta visitò personalmente la sua nave e nominò cavaliere Drake. Era azionista di molte spedizioni pirata anti-spagnole e aumentò significativamente le dimensioni della flotta reale.

Elisabetta fornì un tacito sostegno ai protestanti che si ribellarono al potere di Filippo II d'Asburgo nei Paesi Bassi. Alla fine degli anni '80 del Cinquecento, la Spagna iniziò a prepararsi a invadere l'Inghilterra, ma il contrattacco di Drake vicino a Cadice lo ritardò. Nel 1588, la flotta spagnola - l'Invincible Armada - andò nelle isole britanniche, ma fu sconfitta dagli inglesi. Elisabetta divenne famosa per il fatto che nel momento del pericolo giurò ai soldati di cadere "insieme a loro nel bel mezzo della battaglia". La vittoria sull'Armada le valse la gloria di nuova padrona dei mari e leader di tutte le forze protestanti in Europa.

L'arte della gestione

Elisabetta fece largo uso dei contatti con il popolo durante i suoi viaggi per il Paese, le sedute parlamentari, le processioni solenni e le feste per dimostrare il suo amore e la sua sollecitudine verso i suoi sudditi. Ha ripetuto molte volte: "Puoi avere un sovrano più eccezionale, ma non ne avrai mai uno più amorevole". Rifiutando consapevolmente di sposarsi, Elisabetta dichiarò di essere "promessa alla nazione". Alla fine degli anni Ottanta del Cinquecento si era formato un culto dell'imperatrice: nella mente popolare, la regina vergine era paragonata alla Vergine Maria ed era considerata la patrona dell'Inghilterra protestante. Nell'ambiente di corte, era glorificata come Astrea, la dea dell'eterna giovinezza, dell'amore e della bellezza, la regina del sole, nella poesia pastorale - come Venere o Diana-Cinzia; il simbolo preferito della regina stessa era il pellicano, che strappava pezzi di carne dal proprio petto per nutrire i pulcini affamati.

Sotto Elisabetta I, l'amministrazione reale fu notevolmente rafforzata e il dipartimento finanziario fu snellito. La Chiesa anglicana, come forma moderata di protestantesimo, si affermò come religione di stato. Era completamente subordinato allo Stato e divenne un importante pilastro dell'assolutismo. Elisabetta incoraggiò lo sviluppo di nuove industrie, attirò abili artigiani emigranti nel paese e patrocinò le società commerciali. Con il suo sostegno la compagnia di Mosca si affermò sul mercato russo, la compagnia dell'Estland nel Baltico, la compagnia della Barbary in Africa, la compagnia della Levantine nel Medio Oriente, la compagnia delle Indie Orientali in India; furono fondate le prime colonie inglesi in America: l'insediamento sull'isola di Roanoke e Virginia, dal nome della regina vergine. Ma nel settore agrario, la tradizionale politica Tudor di divieto di recinzione e mantenimento dei seminativi, perseguita da Elisabetta, andava contro gli interessi della cosiddetta "nuova nobiltà". Sotto Elisabetta I furono approvate nuove leggi crudeli contro vagabondi e mendicanti.

Il conflitto con la Spagna e le spese per la difesa portarono ad un aumento delle tasse negli anni Ottanta e Novanta del Cinquecento. Elisabetta fece dei monopoli privati ​​sulla produzione e sul commercio un mezzo per ricostituire il bilancio militare degli stati, che, come le tasse, entro la fine del XVI secolo causarono insoddisfazione tra gli ambienti commerciali e imprenditoriali. Dimostrando la sua disponibilità a consultare il parlamento e ad utilizzarlo per rendere popolare la politica ufficiale, Elisabetta allo stesso tempo proibì ai deputati di toccare le questioni relative alla successione al trono, alla struttura della chiesa e alla politica finanziaria, considerandole prerogativa esclusiva della corona. Su questa base, negli anni Novanta del Cinquecento, sorse un conflitto tra il potere reale e il parlamento, in cui furono avanzate richieste per approfondire la Riforma, abolire i monopoli e alleggerire le tasse. Alla fine del regno di Elisabetta I, l'assolutismo inglese cominciò a trasformarsi in un freno ulteriori sviluppi Paesi. I discorsi iniziati sotto Elisabetta in difesa dei privilegi parlamentari, contro il potere assoluto della corona, divennero il prologo della successiva lotta dell'opposizione parlamentare contro l'assolutismo sotto i primi Stuart. La saggezza politica della regina si manifestò nella scelta vincente di ministri, favoriti e statisti che servirono fedelmente la corona e l'Inghilterra (W. Burley, F. Walsingham, W. Raleigh, R. Devere, conte di Essex, W. Cecil). Fu sepolta nell'Abbazia di Westminster nella Cappella di Enrico VII.

La regina Elisabetta I, ritratto del 1600-02.

Elisabetta nacque a mezzogiorno del 7 settembre 1533 nelle stanze del Greenwich Palace. Dicono che fin dai primi giorni della sua apparizione la situazione intorno al neonato non fosse molto amichevole. I cortigiani sussurrarono che la nascita di una figlia era la punizione di Dio al re Enrico per aver rotto con Roma. Qualcuno ha detestato la principessa perché è figlia di Anna Bolena, la “puttana Nan”, che ha rubato la corona alla legittima regina Caterina d'Aragona.

La ragazza ricordò per sempre il terribile giorno del 1 maggio 1536. Premendola a sé, sua madre si inginocchiò davanti a suo padre, gridando scuse pietose ... Dopodiché, Elisabetta vide il re molto raramente, e sua madre - mai più. Al processo, Anna fu accusata di dissolutezza, dopo di che si sparse immediatamente la voce che Elisabetta non era una figlia reale. In effetti, la magra ragazza dai capelli rossi somigliava poco a Enrico VIII, ma era molto simile a sua madre, nonché al suo presunto amante, il musicista di corte Mark Smeaton. Lo stesso Henry, a quanto pare, non dubitava della sua paternità, ma preferiva nascondere alla vista colui che gli ricordava la sua vergogna.

La Principessa Elisabetta a 14 anni, sarà incoronata tra 12 anni!

Dopo la morte di Enrico VIII, la posizione di Elisabetta cambiò molto: nel frattempo il paese era nuovamente invaso da fermenti religiosi ed entrambe le principesse non riuscivano a starne lontani. Maria rimase una fedele cattolica e, cresciuta in uno spirito protestante, Elisabetta si dimostrò sempre più una difensore nuova fede. Questa contraddizione divenne chiara quando, nel luglio 1553, morì il malaticcio Edoardo. La corona andò a Maria, che ripristinò rapidamente l'ordine cattolico in Inghilterra.

Elisabetta I, ca. 1563 - il ritratto "Hampden", di Steven van der Meulen.

Elisabetta espresse completa obbedienza a sua sorella, ma i consiglieri spagnoli di Maria erano convinti che non ci si potesse fidare della principessa. E se affascinasse qualche potente nobile o addirittura un sovrano straniero e prendesse il potere con il suo aiuto? All'inizio, Mary non credeva particolarmente a queste voci, ma una cospirazione dei protestanti nel marzo 1554 le fece cambiare idea. Elisabetta fu gettata nella Torre e la sua vita fu salvata solo da umilianti richieste di pietà.

La principessa Elisabetta nella prigione di St. James (John Everett Millais, 1879)

16 novembre, quando Maria emise ultimo respiro, Filippo finì in Spagna e lo stesso cardinale Pole stava morendo. Lo stesso giorno, verso mezzogiorno, nelle aule del Parlamento, Elisabetta fu proclamata regina d'Inghilterra. Una folla enorme di cittadini, radunata presso il municipio, ha accolto questa notizia con grida di gioia. Innanzitutto, la nuova regina fermò le esecuzioni e le persecuzioni dei protestanti. Poi ho dovuto prendere in prestito urgentemente denaro dai banchieri londinesi per saldare i debiti: il tesoro reale era vuoto. La cosa principale era l'incoronazione, un rituale complesso progettato per ricordare ai sudditi la grandezza della monarchia britannica.

Ritratto dell'incoronazione (1600 circa, artista sconosciuto) Il dipinto sopravvissuto è una copia di un originale perduto realizzato nel 1558 per l'incoronazione. Elisabetta tiene in mano lo scettro e il globo tradizionali, i suoi capelli sono sciolti, come si conviene a una donna non sposata.

Nel gennaio 1559 ci fu una magnifica incoronazione, dopo la quale la regina tornò in sé per più di una settimana. C'era di tutto: cortei in costume, parate militari, fuochi d'artificio. I poeti autodidatti leggevano poesie in cui chiamavano Elisabetta "la leonessa d'Inghilterra". Non era nascosto agli occhi dei cortigiani che accanto all'eroe dell'occasione c'era il suo amico d'infanzia Robert Dudley, che ora è diventato il capo stalliere. Quest'uomo maestoso e bello si manteneva così rilassato con la regina che pochi dubitavano della natura della loro relazione. Cortigiani scioccati e ambasciatori stranieri osservavano Dudley e la regina ritirarsi la sera nella camera da letto, chiudendo la porta dietro di loro. Elizabeth sembrava scioccare deliberatamente la società con il suo comportamento. E le persone fedeli le hanno dimostrato che il giovane scudiero non era all'altezza di lei ...

La regina Elisabetta confonde Giunone, Minerva e Venere (1569, attribuito a Hans Eworth) - ciò che è raffigurato qui non richiede spiegazioni dettagliate, poiché il nome parla da solo: Elisabetta supera Giunone in castità, Minerva in saggezza e Venere in bellezza.

Ma qualunque cosa accada vita privata regina, ciò non influì in alcun modo sulla sua politica. All'inizio era molto occupata dagli affari religiosi. La sua ascesa aggiunse coraggio ai protestanti radicali, che in tutto il paese organizzarono pogrom nelle chiese e fracassarono statue di santi. Nel 1559 fu approvato l'Headship Act, ripristinando la fede protestante in Inghilterra. Gli ambasciatori spagnoli lasciarono Londra arrabbiati. Il posto dello sposo ufficiale di Elisabetta, lasciato libero dal re Filippo, fu preso da Robert Dudley, che si comportò come un vero monarca. Rimase un ostacolo: la sua moglie legale Amy Robsart, ma nel settembre 1560 fu trovata morta ai piedi delle scale. Suo marito era partito la mattina presto per andare a caccia con la regina, dopo aver mandato i suoi servi.

Ritratto con un pellicano< (1575, припис. Хиллиарду). Коронованные роза и лилия показывают ее связь как с английским, так и с французским престолом. Подвеска с пеликаном символизирует жертвенность, спасение и самоотверженную любовь к подданным (пеликан в европейской культуре считается символом жертвенной любви потому, что древние легенды описывают, как он ранит сам себя и кормит своих птенцов собственной кровью, если не может найти для них пищи).

Scoppiò un forte scandalo. Molti erano sicuri che la regina e Robert avessero inviato degli assassini alla sfortunata donna. Chiesero il processo e persino il rovesciamento della "puttana rossa". I dignitari, guidati da Cecil, andarono da Elisabetta, presentandole infatti un ultimatum: rimuovere Dudley dalla corte. Dovette essere d'accordo e lo sposo fallito fu inviato nella provincia. La morte di Amy lasciò una macchia sulla reputazione della regina, anche se già nel XX secolo le ricerche scientifiche contribuirono a giustificarla. Dall'esame della tomba della signora Dudley è emerso che la donna è caduta dalle scale a causa di un attacco di dolore acuto, molto probabilmente causato da uno spostamento dei dischi vertebrali. Tuttavia, il favorito senza scrupoli potrebbe benissimo organizzare un simile risultato. A poco a poco, riacquistò la sua precedente influenza, ricevendo il titolo di conte di Leicester e la carica di comandante dell'esercito. Avendo contratto il vaiolo, Elisabetta gli lasciò in eredità la reggenza sull'Inghilterra in caso di sua morte. La regina si riprese, ma altri disturbi continuarono a tormentarla.

Ritratto con una fenice (1575, attribuito a Hilliard). Il favoloso uccello fenice simboleggia anche il sacrificio, così come la rinascita (in questo ritratto, a quanto pare, la rinascita dell'Inghilterra) e l'immortalità, poiché si ritiene che quando arriva il momento della morte della fenice, divampa e brucia, e poi rinascere dalle ceneri.

Alcuni storici suggeriscono che, a causa della cattiva salute, Elisabetta non fosse in grado di avere figli e per questo rifiutò di sposarsi. Altri vedono la ragione di questa decisione nella paura inconscia del matrimonio, sollevata dall'esperienza. matrimoni infruttuosi padre. Altri ancora credono alla versione della stessa Elisabetta, che assicurò di non voler sposare un uomo, poiché era "sposata con tutta l'Inghilterra". È possibile che la regina stesse effettivamente cercando di tenere fuori dal potere qualcuno dei candidati britannici e soprattutto stranieri per la sua mano. Voleva governare se stessa, credendo ragionevolmente di farlo non peggio dei monarchi maschi. Per amore del potere abbandonò Dudley, che decise di sposare con la regina scozzese Mary Stuart. L'ambasciatore scozzese ha riferito che Elisabetta “parlava di lui come di un fratello e migliore amico, che lei stessa sarebbe stata felice di sposare se non avesse deciso di non sposarsi mai. Ma non appena si è data la parola di rimanere vergine, lascia che prenda la regina, sua sorella.

Ritratto di Darnley (attribuito a Federigo Zuccaro, 1575) - la regina è raffigurata con un ventaglio in mano, questo ritratto non è così formale e pomposo come gli altri.

Nel 1578 apparve un nuovo contendente per la mano di Elisabetta: il fratello del re francese, il duca Francesco d'Alençon. Arrivato a Londra, la corteggiò così galantemente che il cuore di Elisabetta si sciolse. Ha accettato le condizioni più incredibili, ad esempio l'annuncio di Francesco Re inglese o per preservare la loro fede cattolica. Involontariamente, sembra che la regina, come una donna, abbia colto l'ultima possibilità di sposarsi, datale dal destino. Ma Alencon non aveva fretta di sposarsi: visse in Inghilterra per tre anni, chiedendo soldi a Elisabetta per la guerra nei Paesi Bassi. Allo stesso tempo, il galante ammiratore spendeva denaro pubblico non solo per le necessità militari, ma anche per i servizi delle puttane londinesi, una delle quali gli conferì una brutta malattia. Ci fu una spiegazione tempestosa e nel febbraio 1582 il duca salpò per la Francia per morire di dissenteria in un campo militare due anni dopo. Elisabetta lo accolse con versi tristi: le sembrava che l'ultima speranza di felicità se ne andasse con lui.

Regina che suona il liuto (Hilliard, data sconosciuta) I contemporanei testimoniano che la regina suonava spesso per il suo entourage, e anche in solitudine, per scacciare la malinconia.

Nel frattempo, la Spagna è diventata sempre più aggressiva. Sbarcò gruppi di guerra in Irlanda per aiutare i cattolici locali e si preparò a invadere la stessa Inghilterra. Gli spagnoli avevano una flotta potente ed Elisabetta inviò tutti i fondi del tesoro alla costruzione di nuove navi. Ha permesso ai pirati inglesi di attaccare le navi spagnole in partenza dall'America con piene d'oro. Sulle isole caraibico i “gentiluomini di ventura” costruirono fortilizi sui quali sventolava la bandiera inglese: furono gettate così le basi del grande impero coloniale. CON mano leggera Il favorito di Elisabetta, Walter Raleigh, nel Nord America nel 1586 venne fondata la prima colonia inglese, chiamata Virginia in onore della regina vergine.

La regina balla con il conte di Leicester. - intrattenimento reale.

Poco prima della sua morte, il conte di Leicester nominò suo figlio adottivo, Robert Devereux, al servizio di corte. Questo giovane bello e coraggioso apparve per la prima volta a corte nel 1587, quando aveva diciannove anni, e attirò immediatamente l'attenzione della regina. Elisabetta ha sempre amato questi giovani, in cui l'ardore di un guerriero si univa a un'anima poetica. Per molto tempo Robert combatté in Francia e nei Paesi Bassi, poi tornò a Londra e nel 1593 fu nominato membro del Consiglio reale, ricevendo presto il titolo di conte di Essex. La sua influenza crebbe e presto il padre e il figlio di Cecil, avendo deciso di abbreviare il parvenu, iniziarono a rivoltargli contro la regina.

Il Ritratto del mondo (1580, Markus Gerarts) è pieno di oggetti che simboleggiano il mondo: Elisabetta tiene in mano un ramoscello d'ulivo e ai suoi piedi giace una spada nel fodero.

Ma era troppo tardi: Elisabetta si innamorò. L'Essex, come un vero poeta, ricoprì la sua imperatrice di squisiti complimenti. “La più bella, cara, magnifica amante! le scrisse. - Finché Vostra Maestà mi concede il diritto di parlare del mio amore, questo amore rimane la mia principale, incomparabile ricchezza. Avendo perso questo diritto, considererò che la mia vita è finita, ma l'amore durerà per sempre. La regina ascoltò con piacere questi complimenti e si comportò con il nuovo ammiratore con la stessa libertà con cui aveva fatto una volta con Leicester. Ma non era più una ragazzina innamorata e non avrebbe esaltato eccessivamente il suo preferito.

Ritratto con un setaccio, detto Siena (1583, Quentin Metsis). Il setaccio è simbolo di purezza e verginità (tratto da Petrarca, nel cui poema la vestale dimostra la propria innocenza portando l'acqua in un setaccio e non versandola). Gli inserti nella colonna dietro la regina raccontano la storia di Didone ed Enea, ed Elisabetta è paragonata alla regina Didone: anche lei era in pericolo di seduzione (matrimonio), ma scelse il suo paese. Dietro puoi vedere un globo su cui le navi salpano verso ovest verso l'America.

Nel 1590, l’Inghilterra fu colpita da un grave fallimento del raccolto. Intere contee morivano di fame, ma i servitori reali tassavano fino all'ultimo centesimo. La guerra divorò sempre più fondi e la regina stessa fu costretta a vendere parte delle insegne dei suoi antenati per la rifusione. La macchina statale stava sempre più fallendo. Il regno, iniziato all'insegna della pace e della giustizia, si è concluso in un'atmosfera di guerra e illegalità.

Ritratto con l'ermellino (1585, Hilliard). L'ermellino è un simbolo del potere reale, enfatizzato da una piccola corona in testa; la corona è simbolo di potere e purezza; la spada sul tavolo è simbolo di giustizia; ramoscello d'ulivo - pace. Sul vestito della regina si può vedere la famosa decorazione, una delle sue preferite, chiamata "Tre Fratelli" (tre diamanti che ne circondano un altro). Inoltre, un diamante è un simbolo comune di purezza, oltre che di durezza.

Ritratto con l'Armada (1588, artista sconosciuto). Ci sono tre versioni questo ritratto. Qui vediamo le perle: un simbolo di purezza, la corona dell'imperatrice e un globo su cui il dito della regina punta verso l'America. L'anno prima era nato il primo figlio in un insediamento inglese in Virginia. La corona e il globo ci dicono che Elisabetta governa il mare e la terra. Sullo sfondo vediamo scene della famosa battaglia in cui fu sconfitta l'Armada spagnola.

Il Ritratto di Ditchli (1592, Herarts) fu realizzato per commemorare il soggiorno della regina a Duchli, la tenuta del suo cortigiano, Sir Henry Lee. Si trova sulla mappa della Gran Bretagna, un piede accanto allo stesso Ditchli. L'orecchino a forma di sfera celeste simboleggia saggezza e potere.

Ritratto con arcobaleno (1600 circa, Oliver). Al momento della stesura di questo ritratto, Elisabetta aveva già circa settant'anni, ma il ritratto della regina ha già cominciato a essere considerato quasi un'icona, quindi su di esso è giovane e bella. Il suo vestito è ricamato con fiori selvatici inglesi e il suo mantello è ricamato con occhi e orecchie, come espressione visibile del fatto che la regina vede e sente tutto. La perla simboleggia la purezza. Intorno alla mano sinistra era avvolto un serpente tempestato di pietre preziose, in bocca un rubino a forma di cuore. Questa è un'allegoria complessa: il serpente simboleggia la saggezza, il rubino nella sua bocca è il cuore della regina, cioè le passioni della regina sono subordinate alla sua mente. Sopra il serpente c'è la sfera celeste, anch'essa simbolo di saggezza. Nella sua mano, Elisabetta tiene un arcobaleno con un'iscrizione latina: "Non c'è arcobaleno senza il sole". L'arcobaleno simboleggia la pace e l'iscrizione significa che senza la saggezza della regina non c'è pace.

Uscita solenne della regina (1600) - ancora una volta, quando fu dipinto questo ritratto, Elisabetta aveva già settant'anni, ma qui non sembra vecchia: sembra piuttosto una fata radiosa disincarnata che incombe sui suoi sudditi.

Uno dei pochi ritratti che raffigurano la regina nella sua vecchiaia così come era realmente si trova a Burghley House. Il suo autore, purtroppo, è sconosciuto.

Alla crisi seguì una pausa, durante la quale i cortigiani cercarono intensamente un successore di Elisabetta. Il candidato più probabile era il figlio di Maria Stuarda, il re scozzese Giacomo VI, e i lord inglesi iniziarono a corteggiare lui così come la stessa Elisabetta quando doveva succedere alla sorella sul trono. Ciò irritò la regina, facendola ripetere: "Morta ma non ancora sepolta". "Sono sopravvissuta al mio tempo", disse con amarezza. Riassunse il suo regno nel suo ultimo discorso davanti al Parlamento, pronunciato a Whitehall nell'ottobre 1601. Poi ha detto: “Nel posto che occupo ora, non apparirà mai qualcuno che sia più devoto al Paese e ai suoi cittadini di me, che darà la sua vita con la stessa disponibilità per la sua sicurezza e prosperità. La vita e la regalità hanno valore per me solo finché servo il bene della gente.

"Ritratto-allegoria di Elisabetta I" (Scuola inglese, 1610) - Sul lato destro della regina stanca c'è il Vecchio Padre Tempo, mentre la Morte guarda oltre la sua spalla sinistra. Due giovani cherubini rimuovono la corona dalla testa di Elisabetta, segnando il trasferimento del potere al re Giacomo VI di Scozia.

Nel settembre del 1602, la regina compì 69 anni, un'età che a quel tempo pochi vivevano. Era emaciata e riusciva a malapena a stare in piedi, ma per abitudine era rinvigorita: camminava per Hampton Court Park. Durante le vacanze di Natale ha preso un raffreddore e da allora non si è più alzata: si è seduta sul letto, appoggiandosi ai cuscini, e si è rifiutata ostinatamente di morire. I medici sono riusciti a fermare lo sviluppo della malattia, ma non sono più riusciti a curare il corpo invecchiato. La regina non mangiava quasi nulla e non parlava con nessuno, comunicando a gesti. Il 21 marzo non poteva più muovere il braccio e solo allora i servi decisero di spogliarla e metterla a letto. La sera del 23 marzo si addormentò e al mattino il cappellano Parry uscì dalle sue stanze con le parole "È tutto finito".

Lapide della regina Elisabetta I Abbazia di Westminster

La tomba della regina Mary e della regina Elisabetta I nell'Abbazia di Westminster.

Anche con la sua morte, Elisabetta "ha portato beneficio" all'Inghilterra. Con la sua partenza salirono al trono gli Stewart scozzesi, che portarono all'unificazione dei due stati. Come al solito, le leggende sulla "buona regina Bess" sono lontane dalla verità: potrebbe essere sia crudele che ingiusta. Una cosa è vera: Elisabetta aveva a cuore la grandezza del suo Paese e di diritto divenne Grande.

Il contenuto dell'articolo

ELISABETTA I(Elisabetta I) (1533-1603), regina d'Inghilterra, che contribuì all'immagine dell'età dell'oro, che, come comunemente si crede, cadde sul suo regno. Elisabetta nacque al Greenwich Palace (ora a Londra) il 7 settembre 1533. Suo padre era il re Enrico VIII e sua madre era Anna Bolena, ex dama di compagnia La prima moglie di Enrico, Caterina d'Aragona. Per sposare Anna, il re divorziò da Caterina e abbandonò la subordinazione all'autorità papale, proclamandosi nel 1534 capo della chiesa inglese. Nel maggio 1536, Anna Bolena fu giustiziata con l'accusa di adulterio, anche se la sua tragica fine è dovuta principalmente al fatto che non poté dare alla luce il figlio di Enrico, che sarebbe diventato l'erede al trono.

Nei primi anni.

Nel periodo compreso tra la morte del padre nel 1547 e la sua ascesa al trono nel 1558, Elisabetta dovette sopportare dure prove che lasciarono un'impronta nel suo carattere. Durante il regno del fratellastro Edoardo VI (1547–1553), fu involontariamente coinvolta nella cospirazione di Thomas, Lord Seymour, Lord Ammiraglio. Geloso di suo fratello Edward Seymour, duca di Somerset, protettore del regno durante la minoranza di Edoardo VI, Thomas commise una serie di atti avventati che portarono a suggerire che stesse accarezzando piani per un colpo di stato. L'apice dell'incoscienza era il piano di sposare Elisabetta. Nel gennaio 1549 Tommaso fu preso in custodia.

"Dio mio! Saremo governati da una donna! Questa esclamazione apparteneva a uno dei sudditi di Elisabetta, che vide per la prima volta l'imperatrice dopo la sua incoronazione. L'anno era il 1558 e questa affermazione rifletteva l'umore del pubblico di quell'epoca e la paura che ogni inglese provava quando guardava con ansia al futuro. Pochi allora avrebbero potuto immaginare che i 45 anni di regno di Elisabetta I sarebbero diventati uno dei periodi più gloriosi della storia dell'Inghilterra...

Per comprendere lo sconcerto e l'ansia che attanagliarono la corte inglese dopo l'ascesa di Elisabetta, è necessario guardare alla storia del regno.

In Inghilterra non esistevano leggi contro la successione femminile al trono, ma non esistevano nemmeno precedenti di questo tipo. Inoltre, era ancora fresca nella memoria del popolo la leggenda dell'intervento delle donne in politica, quale fu, ad esempio, la immaginaria congiura ordita da Anna Bolena, madre di Elisabetta, contro suo padre, Enrico VIII, per la quale lo sfortunato la donna pagò con la propria vita.

Enrico VIII accusa Anna di tradimento. Incisione da un dipinto di C. Piloty. 1880

Sfogliando la corrispondenza privata dei ministri reali di quel periodo, apprendiamo molte cose interessanti. Quindi, ad esempio, molti di loro si lamentano di quanto sia un'occupazione intollerabile servire una donna e della necessità di soddisfare tutti i suoi capricci.

Uno dei motivi principali delle lamentele è stata l'indecisione di Elisabetta e la mancanza di fermezza nel processo decisionale. Emettendo un altro decreto, la regina poté annullare la sua decisione in un giorno o anche in un'ora, introducendo così confusione nel lavoro dell'apparato statale. I funzionari si sono lamentati del fatto che tale confusione li ha privati ​​del sonno.

Un altro motivo di lamentele fu la presenza alla corte di Elisabetta dei suoi favoriti, che la regina nominò a incarichi di responsabilità e generosamente dotata di proprietà e ingenti somme di denaro.

Quanto alla bella metà della corte inglese, era insoddisfatta della gelosia e della vanità del sovrano dai capelli rossi, che non poteva stare accanto alle sue dame vestite a festa. Vestirsi in modo più ricco e lussuoso della regina stessa era semplicemente proibito.

Elisabetta nacque a mezzogiorno del 7 settembre 1533 nelle stanze del Greenwich Palace. Dicono che fin dai primi giorni della sua apparizione la situazione intorno al neonato non fosse molto amichevole. I cortigiani sussurrarono che la nascita di una figlia era la punizione di Dio al re Enrico per aver rotto con Roma. Qualcuno ha detestato la principessa perché è figlia di Anna Bolena, la “puttana Nan”, che ha rubato la corona alla legittima regina Caterina d'Aragona.

La principessa Elisabetta Tudor all'età di 14 anni. Il ritratto è stato dipinto come un regalo fratellastro Edoardo VI. (Artista – William Scrots)

Ma del resto la piccola Elisabetta non lo capiva ancora. Viveva a Hatfield Country Palace, circondata da un esercito di tate e servitù. In precedenza, Hatfield era occupata dalla figlia di Catherine, Maria, che ora è stata trasferita in una lontana dependance, essendo stata privata di tutti gli onori.

Successivamente, la "bloody Mary" non lo dimenticherà, e quando le verrà chiesto di presentarsi alla principessa, Mary risponderà: "C'è solo una principessa in Inghilterra - io". Anche padre e madre visitavano raramente la figlia: Heinrich era occupato affari di stato e Anna - ricevimenti e vacanze.

A volte Elisabetta veniva portata a Londra per mostrare agli ambasciatori stranieri e delineare futuri matrimoni proficui. A quell'epoca non era considerato vergognoso corteggiare le principesse fin dalla nascita. Quando la ragazza aveva sette mesi, Enrico quasi cospirò sul suo fidanzamento con il terzo figlio di Francesco I. A tal fine, il bambino fu presentato agli ambasciatori francesi, prima in "lussuosi abiti reali", e poi nudo, in modo che potessero si sarebbe convinto che la sposa non avesse difetti fisici.

In un'epoca in cui morivano più bambini che sopravvissuti, Elizabeth crebbe sorprendentemente sana, rubiconda e brillante oltre la sua età. Piangeva raramente, ma sapeva perfettamente come, con l'aiuto delle lacrime, ottenere il dolcetto o il giocattolo desiderato dalle tate. Naturalmente, l'"unica" ereditiera era viziata e soddisfaceva tutti i suoi desideri.

Durante le celebrazioni a palazzo, un'intera fila di coetanei si metteva in fila per la bambina di tre anni, che deponeva offerte ai suoi piedi. Elisabetta, con un abito di broccato cucito da adulta, ringraziò tutti, accovacciandosi con grazia alla francese. Anche allora, ha imparato a comportarsi come una regina.

La ragazza ricordò per sempre il terribile giorno del 1 maggio 1536. Premendola a sé, sua madre si inginocchiò davanti a suo padre, gridando scuse pietose ... Dopodiché, Elisabetta vide il re molto raramente, e sua madre - mai più. Al processo, Anna fu accusata di dissolutezza, dopo di che si sparse immediatamente la voce che Elisabetta non era una figlia reale.

Ritratto di famiglia. Al centro c'è Enrico VIII con la sua terza moglie Jane Seymour e il figlio Edoardo VI. A sinistra, la principessa Maria è la figlia di Enrico e della sua prima moglie, Caterina d'Aragona. A destra c'è Elisabetta.

In effetti, la magra ragazza dai capelli rossi somigliava poco a Enrico VIII, ma era molto simile a sua madre, nonché al suo presunto amante, il musicista di corte Mark Smeaton. Lo stesso Henry, a quanto pare, non dubitava della sua paternità, ma preferiva nascondere alla vista colui che gli ricordava la sua vergogna.

Elizabeth viveva ancora a Hatfield sotto la supervisione della "padrona delle tate" Lady Brian e del manager John Shelton. Henry ridusse il costo del mantenimento di sua figlia, ma ordinò che fosse allevata come un re - dopotutto, rimase una merce redditizia per i corteggiatori stranieri.

Nell'autunno del 1536 ebbe una nuova governante, Catherine Ashley, che si occupò non solo dell'educazione della ragazza, ma anche dell'educazione, insegnandole a leggere e scrivere in inglese e latino. Per molto tempo Kat sostituì la madre della principessa, e in seguito Elisabetta ricordò:

"Ha trascorso accanto a me lunghi anni e ha fatto ogni sforzo per insegnarmi la conoscenza e instillare idee d'onore ... Siamo più strettamente legati a coloro che ci educano che ai nostri genitori, perché i genitori, seguendo il richiamo della natura, ci mettono al mondo e gli educatori ci insegnano viverci».

Ad Elisabetta fu insegnato tutto: come comportarsi a tavola, ballare, pregare e ricamare. Già all'età di sei anni regalò al suo fratellino Eduard una camicia di batista di sua produzione.

In effetti, Elisabetta non aveva alcun motivo particolare per amare il figlio di Jane Seymour, che le bloccava la strada verso il trono. È vero, la stessa regina Jane trattò affettuosamente la ragazza, ma subito dopo la nascita di suo figlio morì. Poi altre due regine sfrecciarono davanti a loro, così veloci che Elizabeth ebbe a malapena il tempo di notarle.

La sesta e ultima moglie di suo padre, Catherine Parr, era determinata a trattare i discendenti reali come suoi figli. Fu su sua richiesta che Elisabetta, Maria ed Edoardo si stabilirono nel palazzo reale.

Caterina ParrL'amata matrigna di Elisabetta.

La sorella maggiore si rallegrò: per lei era un approccio al potere desiderato. Ed Elizabeth desiderava i verdi prati e le foreste di Hatfield, la sua Kate e il suo compagno di giochi d'infanzia, Robert Dudley, il figlio di uno degli stretti collaboratori di Henry. Solo con lui la principessa poco socievole fu sincera e una volta disse che, avendo visto abbastanza del triste destino delle mogli di suo padre, aveva deciso di non sposarsi mai.

Dal 1543, Elisabetta studiò le scienze sotto la guida di professori scientifici Chica e Grindel, ai quali in seguito si unì il tutore del Principe Edoardo Roger Esham. Erano tutti persone profondamente religiose e allo stesso tempo umanisti che rifiutavano il fanatismo e l'intolleranza dell'era precedente.

Elisabetta divenne la prima principessa inglese cresciuta nello spirito del Rinascimento. Innanzitutto, ciò significava lo studio delle lingue antiche e della cultura antica. All'età di dodici anni sapeva leggere e parlare cinque lingue: inglese, latino, greco, francese e italiano.

Il suo talento impressionò anche l'antiquario reale John Leland, il quale, dopo aver verificato la conoscenza della ragazza, esclamò profeticamente: "Questo meraviglioso bambino sarà la gloria dell'Inghilterra!"

Nei labirinti del potere

Dopo la morte di Enrico VIII, molto è cambiato nella posizione di Elisabetta. Lasciando il palazzo a suo fratello, lei e Mary si trasferirono nella villa della regina a Chelsea, dove presto apparve un nuovo proprietario: Catherine Parr sposò l'ammiraglio Thomas Seymour.

Questo intrigante ebbe un ruolo importante alla corte di suo nipote e non perse la speranza di assicurarla sposando una delle principesse. Prima di sposare Catherine, corteggiò senza successo Mary, e poi chiese il permesso di sposare sua sorella. Considerandosi un gentiluomo irresistibile, iniziò a molestare apertamente la figliastra.

Thomas Seymour era uno statista inglese, ammiraglio e diplomatico alla corte dei Tudor.

Al mattino irrompeva nella camera da letto di Elisabetta e cominciava a scuotere e solleticare la giovane principessa, per nulla imbarazzata dalla presenza delle cameriere e della fedele Kate. A poco a poco, la ragazza cominciò a credere nei sentimenti dell'ammiraglio, ma un giorno Catherine la trovò tra le braccia di suo marito. Scoppiò uno scandalo e nell'aprile del 1548 Elisabetta e i suoi servi si trasferirono nella tenuta di Chestnut.

Nella nuova sede, la principessa si dedicò con zelo ai suoi studi sotto la guida di Esham. A settembre, due giorni prima del suo quindicesimo compleanno, la regina Caterina morì di parto. Circolavano voci per Londra secondo cui l'ammiraglio, le cui ambizioni continuavano a crescere, stesse per corteggiare Elizabeth, e persino Kat pensò che fosse una buona idea.

Molti pensavano che Seymour avesse già sedotto la principessa, e questo fu ciò che accelerò la morte di sua moglie. Sembra che il diavolo dai capelli rossi sia andato da sua madre dissoluta. Nel frattempo, Elisabetta diventava sempre più forte nella sua avversione al matrimonio. Ciò fu facilitato dal comportamento di Seymour, che ora pianse ipocritamente sulla bara di sua moglie, prendendo nelle sue mani la sua considerevole fortuna.

L'ammiraglio non nascondeva le sue pretese al potere ed Elisabetta viveva nella costante paura che lui l'avrebbe semplicemente costretta a sposarlo. La fine arrivò nel marzo del 1549: Thomas Seymour fu arrestato e giustiziato una settimana dopo. Anche Elisabetta fu interrogata per partecipazione alla cospirazione, ma fu subito assolta.

Nel frattempo, il paese fu nuovamente preso dal fermento religioso, ed entrambe le principesse non riuscirono a starne in disparte. Maria rimase una fedele cattolica e, cresciuta in uno spirito protestante, Elisabetta si dimostrò sempre più una paladina della nuova fede. Questa contraddizione divenne chiara quando, nel luglio 1553, morì il malaticcio Edoardo. La corona andò a Maria, che ripristinò rapidamente l'ordine cattolico in Inghilterra.

Mary I entra a Londra...

Elisabetta espresse completa obbedienza a sua sorella, ma i consiglieri spagnoli di Maria erano convinti che non ci si potesse fidare della principessa. E se affascinasse qualche potente nobile o addirittura un sovrano straniero e prendesse il potere con il suo aiuto?

All'inizio, Mary non credeva particolarmente a queste voci, ma una cospirazione dei protestanti nel marzo 1554 le fece cambiare idea. Elisabetta fu gettata nella Torre e solo le umilianti richieste di pietà le salvarono la vita.

La principessa fu esiliata nella provinciale Woodstock. Nel clima umido lì, le malattie cominciarono a tormentarla: il suo viso era coperto di foruncoli, gli attacchi di rabbia improvvisi furono sostituiti dalle lacrime. Sopravvissuto in qualche modo all'inverno, ritornò nella capitale: Filippo di Spagna, divenuto marito di Maria, decise di tenere Elisabetta più vicina alla corte per motivi di sicurezza. Secondo alcune indiscrezioni, questa decisione aveva un'altra ragione: Filippo cedette al suo fascino straordinario.

Ben presto, Elizabeth si trasferì nella sua amata Hatfield, dove i suoi amici iniziarono a riunirsi attorno a lei: Kat Ashley, il tesoriere Perry, l'insegnante Roger Asham. Sempre più cortigiani ed ecclesiastici venivano qui, lasciando il palazzo reale, dove comandavano gli spagnoli.

Nell'autunno del 1558, quando la salute di Maria peggiorò drasticamente, solo due persone bloccarono il percorso di sua sorella al trono. Uno era Filippo di Spagna. L'altro era Reginald Pole, cardinale e arcivescovo di Canterbury, che era un cattolico convinto e molto influente a corte. Tuttavia, il destino ha continuato a trattenere Elizabeth:

Il 16 novembre, quando Maria spirò, Filippo era in Spagna e lo stesso cardinale Pole stava morendo. Lo stesso giorno, verso mezzogiorno, nelle aule del Parlamento, Elisabetta fu proclamata regina d'Inghilterra. Una folla enorme di cittadini, radunata presso il municipio, ha accolto questa notizia con grida di gioia.

Incoronazione di Elisabetta nel 1558

Al momento della sua ascesa al trono, Elisabetta era già una personalità matura e forte, internamente pronta a gestire possedimenti così vasti e irrequieti come quelli della corona britannica.

Pelle bianco latte, occhi azzurri penetranti naso sottile con una gobba e una zazzera di capelli rosso rame, ecco come appariva a quel tempo l'erede di Enrico VIII.

Una delle domande che occuparono le menti di consiglieri e cortigiani dopo l'ascesa al trono di Elisabetta fu la questione del suo matrimonio, che avrebbe garantito la nascita di un erede e il mantenimento della dinastia Tudor.

Non si sa con certezza perché Elisabetta con tanta ostinazione abbia rifiutato per sé la possibilità del matrimonio. Tra i cortigiani circolavano voci insistenti secondo cui, a causa di qualche difetto fisico, non poteva condurre una vita matrimoniale.

Uno dei motivi più probabili è la natura altamente indipendente dell'orgogliosa, ambiziosa e ambiziosa Elisabetta e il suo desiderio di potere esclusivo. Essendo una persona intelligente, fredda e prudente, era ben consapevole che la presenza di un coniuge, e ancor più di un erede, avrebbe indebolito il suo potere illimitato sui suoi sudditi.

"Per la gloria di Dio, per il bene dello Stato, ho deciso di mantenere inviolabilmente il voto di verginità. Guarda il mio anello di stato,- ha detto, indicando ai deputati questo simbolo del potere, non ancora rimosso dopo l'incoronazione, - con loro mi sono già fidanzata con mio marito, al quale sarò sempre fedele fino alla tomba...

Mio marito è l'Inghilterra, i miei figli sono i miei sudditi. Sceglierò per mia moglie l'uomo più degno, ma fino ad allora vorrei che sulla mia tomba si scrivesse: "Visse e morì regina e vergine".

Il primo sovrano europeo a sposare Elisabetta fu Filippo II di Spagna, vedovo della sorella maggiore, Maria Tudor, morta di idropisia. Nel suo messaggio, il re spagnolo scrisse che era pronto a prendersi cura dell’amministrazione dello Stato: “ più adatto a un uomo", e chiedendo, a sua volta, a Elisabetta, di abbandonare il protestantesimo e accettare il cattolicesimo. Come previsto, questo matchmaking non ha avuto successo.

Oltre a Filippo di Spagna, anche Elektorpalatin Casimir, l'arciduca Carlo d'Austria, duca di Holstein, il principe ereditario Eric XIV di Svezia chiesero il consenso di Elisabetta, ma nessuno di loro ottenne il favore della regina. Si diceva che la vera ragione dell'ostinazione di Elizabeth fosse la sua tenera relazione con Robert Dudley.

Con Robert Dudley figlio minore Duca di Northumberland, la futura imperatrice incontrò un altro bambino di 8 anni. Avevano la stessa età e molto probabilmente si incontrarono nell'aula del palazzo reale.

Robert era un ragazzo talentuoso, intelligente e curioso che aveva un debole per la matematica, l'astronomia e fece notevoli progressi nell'equitazione. Lui, come nessun altro, conosceva Elisabetta e successivamente affermò che fin dalla prima infanzia era ferma nella sua intenzione di non sposarsi mai.

Nel 1550, per evitare voci e migliorare il suo benessere finanziario, Robert sposò Amy Robsart, la figlia di uno scudiero del Norfolk.

Con l'ascesa al trono di Elisabetta, la vita e la carriera di Robert presero una svolta vertiginosa. A Dudley fu concesso un incarico prestigioso che richiedeva la sua inseparabile permanenza presso la persona reale. È stato seguito da premi in denaro, eredità e nuovi titoli.

Robert Dudley

Le lingue malvagie affermavano che erano amanti e che Elisabetta portava sotto il cuore un figlio di Robert, ma nessuna prova documentale di ciò è sopravvissuta. Ciò che resta certo è che la regina era appassionatamente innamorata e che Dudley ricambiava i suoi sentimenti.

La posizione privilegiata del giovane favorito, ovviamente, non poteva che suscitare critiche. Non c'era una sola persona in tutta l'Inghilterra che mettesse una buona parola per lui. La situazione di antipatia generale si aggravò nel 1560, quando la giovane moglie di Robert fu trovata nella sua casa nell'Oxfordshire ai piedi delle scale con il collo rotto. Molti allora erano sicuri che Dudley avesse deciso in questo modo di sbarazzarsi della moglie non amata per sposare la regina.

Amy Robsart È noto che Amy all'epoca era malata di cancro al seno e, secondo le moderne ricerche mediche, la causa della sua morte potrebbe essere una frattura spontanea delle ossa, provocata dallo sforzo necessario per salire le scale.

Naturalmente, la medicina dell'era elisabettiana non aveva tale conoscenza e tutti, compreso lo stesso Robert, decisero che Amy fosse stata uccisa. Questo fatto rendeva quasi impossibile un matrimonio ufficiale tra Dudley ed Elisabetta, poiché avrebbe solo confermato i sospetti di omicidio e gettato un'ombra sulla regina.

Dudley, tuttavia, non perse la speranza di sposarsi negli anni successivi. Nel 1575, durante un sontuoso banchetto tenutosi al castello di Kenilworth, Robert chiese la mano di Elisabetta per l'ultima volta. Lei ha rifiutato.

Va notato che Robert Dudley non era l'unico uomo a godere del favore della regina.
Nel 1564, al posto di custode del sigillo reale fu nominato il giovane e ambizioso Christopher Hutton, il quale scrisse nelle sue lettere entusiastiche alla regina che servirla era come un dono del cielo e che non c'era niente di peggio che essere lontano da la sua persona.

A corte iniziarono di nuovo a parlare del fatto che Elisabetta aveva acquisito un nuovo amante, ma come nella storia con Dudley, le voci rimasero solo voci.

Walter Raleigh - cortigiano inglese, statista, poeta e scrittore, storico, favorito della regina Elisabetta I.

Hutton fu sostituito da Walter Raleigh, un giovane poeta e avventuriero che dedicò odi entusiastiche a Elisabetta e fondò una colonia nel Nord America che prese il nome dalla regina vergine Virginia.

Fu soggetto a disgrazia dopo che Elisabetta venne a conoscenza del suo matrimonio segreto con una delle sue dame di compagnia. Circolavano voci secondo cui Robert Dudley, che odiava mortalmente Rayleigh, aveva contribuito a rovesciare il favorito.

L'ultimo capriccio della cinquantenne Elisabetta fu il diciassettenne conte di Essex, un bel giovane, verso il quale, secondo alcuni contemporanei, la regina provava sentimenti esclusivamente materni.

Alla fine della vita di Elisabetta, quando i progetti matrimoniali e le speranze per la nascita di un erede erano ormai un ricordo del passato, l'immagine della regina vergine, che si sacrificò in nome dello Stato, acquisì un significato speciale. Elisabetta fu paragonata alla dea Diana e alla Vergine Maria, trasformando la sua innocenza in una sorta di culto.

Gli ultimi anni dell'era elisabettiana furono segnati da un generale declino e decadenza. La vecchia regina non era più in grado di controllare il governo e i suoi numerosi cortigiani. Duelli e scandali sessuali divennero all'ordine del giorno nel palazzo.

L'ex favorito di Elisabetta, il conte di Essex, fu accusato di aver cospirato contro di lei per impadronirsi del trono. Il declino e la desolazione a corte coincisero con il malessere generale della stessa Elisabetta, che, nonostante tutto, continuò a ballare, a cavalcare, a prendersi cura della propria salute, seguendo una dieta speciale, e a curare il proprio aspetto: l'anziana civetta indossava una parrucca rosso vivo e usava abbondantemente la calce, che mascherava le tracce del vaiolo una volta trasferito. Tuttavia, gli specchi nelle stanze di Elisabetta furono rimossi molto tempo fa per suo stesso ordine.

Morte della regina Elisabetta I.

La regina morì in una grigia giornata di pioggia il 24 marzo 1604 nel suo palazzo a Richmond all'età di 72 anni, 16 anni sopravvivendo all'unico uomo che vide nel ruolo di suo marito, Robert Dudley...

La regina Elisabetta d'Inghilterra è una delle figure più venerate e controverse del Regno Unito.
Elisabetta I ha dimostrato oltre ogni dubbio che una donna può governare l'Inghilterra non peggio di qualsiasi uomo. Da un lato, durante l'era del suo lungo regno, che valse al monarca l'amore e il rispetto del popolo, il paese resistette a molti problemi e resistette con successo alla potente Spagna. D'altra parte, molti ricercatori notano che Elisabetta avrebbe dovuto dovere il suo successo politico ai suoi più stretti consiglieri, e lei stessa era una governante debole. Queste controversie non si sono placate fino ad oggi.

Elisabetta, passata alla storia come Gloriana (da gloria - gloria) e Regina Vergine, fu la vera figlia del suo pittoresco padre Enrico VIII, che le servì sempre da esempio. Ha governato con fermezza come un uomo per quasi 45 anni, combinando la risolutezza con l'astuta diplomazia femminile, e ha aiutato il suo regno a resistere ai nemici politici in patria e all'estero.
La cosiddetta era elisabettiana - la seconda metà del XVII secolo - è considerata uno dei periodi più interessanti della storia dell'Inghilterra. La fioritura delle belle arti e della poesia, della musica e del teatro, le opere di William Shakespeare e Christopher Marlowe, i più grandi monumenti della letteratura inglese, la bella e sottile poesia di Edmund Spenser e Philip Sidney, la scoperta di nuove terre lontane dall'Europa da parte di Francis Drake, Walter Raleigh, Matthew Frobisher, Humphrey Gilbert e Richard Grenville, che consegnano alla corona i tesori sequestrati nelle colonie spagnole... La stessa Elisabetta non era mai stata nella vicina Francia, ma incoraggiava con altrettanto zelo le imprese dei suoi marinai come le opere di poeti e drammaturghi di corte.

L'era della regina Elisabetta I

Sotto Enrico VIII iniziò la Riforma in Inghilterra. Il motivo della Riforma era l'interesse della nobiltà inglese a impossessarsi delle terre della chiesa e il desiderio della borghesia inglese di rendere la chiesa semplice ed economica.
Il motivo della Riforma fu il rifiuto del Papa di permettere al re Enrico VIII di divorziare dalla sua prima moglie, Caterina d'Aragona, zia dell'imperatore tedesco Carlo V. Il divorzio del re fu infine formalizzato dai parlamenti senza l'approvazione del papa, dopo di che Enrico VIII sposò Anna Bolena, la damigella d'onore dell'ex regina.
In risposta al rifiuto di papa Enrico VIII, nel 1534, emanò un atto di supremazia (supremazia), in virtù del quale il re fu dichiarato capo della chiesa inglese. L'atto parlava dell'inviolabilità di tutti gli antichi dogmi e rituali cattolici; cambiò solo il capo della chiesa, il posto del papa fu preso dal re; l'episcopato fu preservato e divenne il pilastro dell'assolutismo. La Nuova Chiesa inglese occupava una posizione intermedia tra cattolicesimo e protestantesimo. Nel 1536 e nel 1539 i monasteri furono chiusi e le proprietà monastiche furono confiscate: edifici, decorazioni di ogni genere, oggetti di valore in oro e argento e, soprattutto, vaste terre monastiche.

L'obiettivo principale della Riforma reale era prendere possesso delle terre ecclesiastiche, liberarsi dalla tutela della chiesa romana e subordinare la chiesa inglese al potere reale. Ma le terre confiscate non rimasero a lungo nel tesoro reale, diventando subito oggetto di commercio e speculazione; alcuni di essi furono distribuiti ai favoriti reali. La secolarizzazione delle terre ecclesiastiche ebbe enormi conseguenze sociali. Con l'acquisizione si arricchirono i nuovi proprietari, provenienti dalla media e piccola nobiltà, in parte dall'ambiente della borghesia. I nuovi proprietari di terre secolarizzate, nel tentativo di aumentare i loro redditi, cacciarono i contadini dai loro appezzamenti o aumentarono l'affitto a tal punto che i proprietari non furono in grado di pagarlo, e abbandonarono essi stessi i loro appezzamenti.
Sotto Edoardo VI, la Chiesa anglicana si avvicinò un po' al protestantesimo (riconoscimento del dogma della predestinazione), ma dal 1553, durante il regno di Maria Tudor, figlia di Enrico VIII e Caterina d'Aragona, che era moglie del re spagnolo Filippo II, in Inghilterra iniziò una reazione cattolica. Con il sostegno della Spagna, la regina restaurò il cattolicesimo e iniziò a perseguitare brutalmente i protestanti. Tuttavia, Maria non osò restituire le terre e le altre proprietà ai monasteri. Dopo il suo breve regno, la corona passò alla sorella minore, figlia di Enrico VIII e Anna Bolena Elisabetta (1558-1603).

Elisabetta salì al trono nel 1558 dopo la morte di sua sorella. Trascorse la sua prima giovinezza infelicemente. La madre morì sul patibolo, il padre la tenne lontana, non riconoscendola per lungo tempo come legittima ereditiera. Durante il regno di Maria, ella rischiò di perdere la vita, Filippo era il suo rappresentante. Ma quel tempo per lei non è passato invano. Studiava molto e aveva una mente capace di sfruttare i risultati della scienza. Oltre al greco e al latino, conosceva l'ebraico e molte lingue europee; apparteneva non solo alle donne colte, ma, si potrebbe dire, agli uomini colti. Quando salì al trono, era chiaro che non aveva ancora un atteggiamento ben formato nei confronti della politica interna. C'erano ragioni per pensare che fosse pronta a fare qualche concessione al cattolicesimo se nei suoi affari non fosse intervenuto il severo e fanatico Papa Paolo IV, che si schierò dalla parte ovvia di Maria Stuarda, dichiarando Elisabetta figlia illegittima e invalido il matrimonio di suo padre. Papa Paolo IV, al secolo Giampietro Carafa (1476-1559), papa dal 1555. Cardinale dal 1536. Prima di essere eletto papa, fu a capo del Tribunale Supremo dell'Inquisizione. Con fanatica crudeltà perseguitò i non credenti, combatté la Riforma (la tortura e il rogo divennero comuni ai suoi tempi). Sotto la direzione di Paolo IV nel 1559 fu pubblicato per la prima volta l'"Indice dei libri proibiti". Quando morì, il popolo gettò la sua statua nel Tevere e bruciò il carcere dell'Inquisizione. Questo atto imprudente del papa determinò i rapporti religiosi di Elisabetta: divenne capo del partito Cranmer, il partito dei protestanti moderati. Thomas Cranmer, riformatore inglese, 1489-1556, dal 1524 professore di teologia a Cambridge, dal 1530 al 1531 fu inviato al papa in merito al divorzio del re dalla moglie; in Germania conobbe i riformatori, sposò segretamente la figlia di un pastore di Norimberga. Al suo ritorno fu elevato al rango di arcivescovo di Canterbury, consigliò ad Enrico VIII la secessione da Roma; sotto questo re, e soprattutto sotto Edoardo VI, si sforzò di introdurre la Riforma. Dopo l'ascesa al trono di Maria (1553) fu imprigionato, il 31 marzo 1556 fu bruciato sul rogo. Sotto Elisabetta, atto emanato sotto Maria, con il quale l'Inghilterra ritornò di nuovo in seno Chiesa cattolica, dichiarato nullo. La cattedrale dei vescovi riunita a Londra confermò in tutto la volontà della regina. I libri rituali introdotti sotto Cranmer furono nuovamente in uso. Nel 1562 fu emanato un atto di uniformità e unità di fede, questo atto fu diretto contro cattolici e dissidenti - protestanti, il cui insegnamento non era d'accordo con quello generalmente accettato. Nel 1571 fu approvata una legge del Parlamento ( simbolo inglese fede), proclamando l'Inghilterra un paese protestante. In 36 articoli della legge è stata espressa la principale differenza tra la Chiesa anglicana e il cattolicesimo e il protestantesimo. Avvicinandosi nell'insegnamento dogmatico al protestantesimo, si unì al cattolicesimo nel suo lato esterno e cerimoniale. La dottrina calvinista della predestinazione fu incorporata nel nuovo credo. Furono emanate leggi severe contro i cattolici. Ai gesuiti fu completamente vietato l'ingresso in Inghilterra. I cattolici dovettero pagare elevate tasse aggiuntive. Il passaggio dal protestantesimo al cattolicesimo fu equiparato all'alto tradimento.

Il lungo regno di Elisabetta, durato quarantacinque anni, cade in un periodo di particolare ripresa economica dell'Inghilterra. La formazione di numerose società commerciali per il commercio con altri paesi, tra cui l’India e l’America, l’inizio della colonizzazione inglese d’oltremare, la rapida crescita della flotta mercantile inglese, lo sviluppo della manifattura tessile, la crescente diffusione dell’agricoltura capitalista – tutti questi fenomeni costituiscono più caratteristiche luminose cosiddetta età elisabettiana.
Restaurando il protestantesimo, Elisabetta andò incontro agli interessi della nuova nobiltà e della borghesia, garantendo fermamente i diritti dei proprietari delle terre dell'ex monastero.
Come sotto Enrico VIII, il Parlamento diede alla regina tutta l'assistenza possibile nella sua lotta con le fazioni feudali cattoliche. La regina scozzese Maria Stuarda (anch'essa discendente in linea femminile della dinastia Tudor), sostenuta dai cattolici, fu espulsa dalla Scozia con l'appoggio degli agenti di Elisabetta. Dopo essere fuggita in Inghilterra, Mary Stuart fu catturata da Elisabetta. Dopo anni di prigionia, fu giustiziata nel 1587. L'esecuzione di Maria Stuarda fu una grave sconfitta per la reazione cattolica in Europa. Papa Sisto V emanò una bolla speciale invitando i cattolici ad entrare in guerra con l'Inghilterra.
Gli agenti del re spagnolo Filippo II ebbero un ruolo importante nel caso di Maria Stuarda. La reazione feudale-cattolica in patria e l'ingerenza spagnola dall'esterno disturbarono ugualmente il governo di Elisabetta. La Spagna divenne per lungo tempo nemica nazionale dell'Inghilterra per un'altra ragione ancora più importante. Con lo sviluppo e il rafforzamento del commercio marittimo inglese, la Spagna divenne sempre più il principale ostacolo alla penetrazione degli ambienti borghesi inglesi nelle numerose colonie ispano-portoghesi.

Elisabetta sostenne la rivoluzione olandese per indebolire la Spagna. Le navi inglesi, con la conoscenza e l'incoraggiamento di Elisabetta, attaccarono, senza alcuna dichiarazione di guerra, le flotte spagnole, salpando dall'America alla Spagna con carichi preziosi, e le saccheggiarono. Due dei migliori ammiragli di Elisabetta, Drake e Hawkins, iniziarono la loro carriera politica come pirati. Per porre fine alla pirateria inglese e ripristinare pienamente l'influenza spagnola in Inghilterra, come ai tempi di Maria la Sanguinaria (Maria Tudor), Filippo II nel 1588 intraprese la campagna dell'“Invincibile Armata”.
In Inghilterra, la guerra con la Spagna assunse il significato di una lotta per l'indipendenza nazionale del paese. Fu creato un esercito di terra per respingere lo sbarco e proteggere Londra e una flotta di circa 200 navi da combattimento e da trasporto. La maggior parte di questa flotta era composta da navi mercantili e pirati private inviate da varie città dell'Inghilterra. A differenza di quella spagnola, la flotta inglese era composta da navi leggere e veloci ed era meglio armata con l'artiglieria. In conformità con ciò, fu adottata la seguente tattica: evitare una battaglia navale generale, ma attaccare attivamente singole navi e piccole formazioni sui fianchi e nella parte posteriore dell'armata. Gli equipaggi delle navi inglesi erano costituiti da marinai che avevano frequentato una buona scuola nella flotta mercantile o da pesca e spesso partecipavano alle incursioni dei pirati sulle navi spagnole. Hawkins, Raleigh e altri importanti pirati e marinai dell'epoca presero parte alla battaglia con l'armata. Gli inglesi furono assistiti dalla flotta olandese.
Il 26 luglio 1588, l'armata lasciò La Coruña e pochi giorni dopo raggiunse le acque inglesi al largo di Plymouth. Da lì si è diretta a Dunkerque. Era un momento opportuno per un attacco da parte della flotta inglese. Le battaglie navali durarono due settimane e, di conseguenza, l'armata non fu in grado di raggiungere Dunkerque. La flotta spagnola non riuscì a connettersi con le forze di terra e fu respinta nel Mare del Nord, perdendo un gran numero di navi. Pesanti perdite e demoralizzazione di marinai e soldati costrinsero il comando dell'armata a iniziare la ritirata. Ma un forte vento da sud ha impedito il viaggio di ritorno attraverso la Manica. La tempesta scoppiata disperse le navi dell'armata al largo delle coste scozzesi e completò la sua rotta. Sulla costa occidentale dell'Irlanda furono fatti prigionieri più di 5.000 spagnoli gettati qui da una tempesta.
Con la morte dell'armata, la potenza navale della Spagna fu minata. Il dominio sul mare cominciò a passare all'Inghilterra e all'Olanda, che aprirono loro l'opportunità di realizzare grandi conquiste coloniali e di accelerare il processo di accumulazione primitiva e lo sviluppo del capitalismo saccheggiando le colonie. Nel 1596, le navi inglesi sconfissero la flotta spagnola nel porto di Cadice.

I successi della politica interna ed estera di Elisabetta aumentarono notevolmente la sua autorità agli occhi delle crescenti classi borghesi in Inghilterra. Il suo governo è stato generosamente sovvenzionato dal Parlamento. Tuttavia, verso la fine del regno di Elisabetta, si manifestarono alcuni segni di insoddisfazione della borghesia nei confronti del regime assolutista. Parte di questa opposizione si è espressa nei discorsi critici dei membri del parlamento. Nel 1601 il Parlamento protestò aspramente contro la pratica della regina di commerciare brevetti per la produzione monopolistica di vari manufatti da parte di individui o società. Ci è voluto l'intervento della stessa Elisabetta e la sua promessa di porre fine a tali pratiche per calmare l'irritato Parlamento. Il parlamento non era soddisfatto della politica ecclesiastica della regina. Parte della borghesia e della nuova nobiltà tendevano ad approfondire la riforma della Chiesa anglicana nello spirito del calvinismo. Ma Elisabetta non voleva rompere con l'ordine episcopale anglicano, in cui i vescovi diventavano lo strumento più obbediente dell'assolutismo.
Umori di opposizione maturavano anche fuori dal Parlamento. La forma più conveniente, che rifletteva l'insoddisfazione delle classi borghesi cresciute e rafforzate nei confronti della politica dell'assolutismo, era una nuova tendenza religiosa ed ecclesiastica, che ricevette il nome di puritanesimo. Inizialmente, i sostenitori della Chiesa anglicana furono chiamati puritani, ma coloro che sostenevano maggiormente la purificazione del suo culto dai resti del cattolicesimo (la stessa parola puritana deriva da Parola latina purus: puro). Il nome Puritani apparve per la prima volta negli anni '60 del XVI secolo. Negli anni '70 e '80 il loro numero in Inghilterra aumentò notevolmente. A quel tempo, i puritani avevano già iniziato a rompere a livello organizzativo con la Chiesa anglicana dominante, lasciandola e creando le proprie comunità ecclesiali speciali con a capo anziani eletti (presbiteri). Le comunità ecclesiali puritane assicuravano la completa indipendenza negli affari ecclesiastici. La borghesia inglese e la nuova nobiltà inglese iniziarono così la loro emancipazione in ambito religioso, per poi passare alla lotta contro l'intero sistema feudale-assolutista nel suo insieme. Già nel XVI secolo emersero chiaramente due tendenze nel puritanesimo inglese: quella più di destra, presbiteriana, rappresentata dalla più grande borghesia e dalla grande nobiltà, e quella più di sinistra, indipendente, che trovò seguaci soprattutto tra la piccola borghesia, nobiltà e contadini. Il governo elisabettiano era estremamente ostile ai puritani. I puritani, come i cattolici, furono perseguitati. Loro, come i cattolici, furono imprigionati, espulsi dal paese e soggetti a ogni sorta di multe. Ma il numero dei puritani continuava a crescere, testimoniando sempre più l’imminente rottura delle classi borghesi con l’assolutismo.

Nel 1600 fu organizzata la Compagnia delle Indie Orientali, lo strumento della politica coloniale inglese in India. Le società per azioni erano patrocinate dalla regina, che riceveva una quota significativa dei profitti, per non parlare di prestiti e doni. Le spedizioni furono attrezzate per scoprire e sviluppare nuove terre. Una delle prime fu la spedizione Frobisher. Martin Frobisher (circa 1530 o 1540 - 1594), navigatore inglese. Nel 1576-78, mentre cercava una rotta nordoccidentale verso la Cina e l'India, scoprì la costa meridionale e sudorientale dell'isola di Baffin (penisola di Meta-Incognita), penetrò negli stretti che la separavano dal continente e dalla Groenlandia (le future Hudson e Davis stretto), aprì lo "stretto" (che si rivelò essere una baia), il nome fu poi il suo nome. Prima e dopo i viaggi nell'Artico comandò navi pirata; nel 1588 partecipò alla battaglia contro l'"Armata Invincibile". IN l'anno scorso Durante il regno di Elisabetta, la flotta della Compagnia delle Indie Orientali visitò le Isole delle Spezie (Molucche) e il porto indiano di Surat, avviando il commercio tra Inghilterra e India, dopo che le navi inglesi sconfissero lo squadrone portoghese vicino a Surat nel 1612, la compagnia creò una propria stazione commerciale permanente.

Elisabetta era una sovrana eccezionale, che utilizzava abilmente tutta la precedente esperienza politica dei Tudor. Protesse l'alto prestigio della nobiltà feudale, fornì alla nobiltà feudale un sostegno completo attraverso ingenti pagamenti dal tesoro, remissione dei debiti, concessioni di terre e distribuzione delle cariche. La lungimiranza della regina si manifestò nel fatto che cercò di ottenere il suo sostegno e i circoli borghesi-nobili. Il suo simbolo preferito era il pellicano, che, secondo la leggenda, nutre i pulcini con la carne strappata dal suo stesso petto. Il pellicano personificava la sconfinata preoccupazione della regina per la sua nazione.
Elisabetta portò alla perfezione la politica di manovra tra la nobiltà e il campo borghese-nobile, tradizionale per i Tudor.
La politica protezionistica dei Tudor contribuì al progresso della produzione e del commercio. Un ruolo importante nello sviluppo della divisione tessile fu svolto dagli statuti di Enrico VII, che proibivano l'esportazione di lana e stoffa grezza dall'Inghilterra. Gli atti di navigazione di entrambi gli Henry incoraggiarono la navigazione e il commercio dei mercanti inglesi e attirarono gli stranieri nel mercato inglese. Elisabetta I ha avviato attivamente nuovi mestieri: la produzione di vetro, carta, tessuti di cotone, ecc. Su sua iniziativa sono state create grandi partnership azionarie, contribuendo a un salto di qualità nell'industria mineraria e nella metallurgia.
Tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo divenne sempre più difficile per la corona portare avanti la politica di manovra. Il progressivo impoverimento materiale dell'aristocrazia feudale richiese l'espansione del sostegno reale. Tuttavia, in quel momento, Elisabetta I dovette affrontare un grave deficit finanziario. I costi della lotta contro la Spagna, per aiutare i protestanti nei Paesi Bassi e in Francia, la conquista dell'Irlanda devastarono il tesoro. La regina fu costretta a vendere le terre della corona. L'entità dei suoi premi e dei pagamenti diretti dal tesoro alla nobiltà diminuì. Ciò causò insoddisfazione tra l'aristocrazia feudale, che sfociò in una cospirazione antigovernativa nel 1601, guidata dal conte di Essex. L'8 febbraio 1601, a Londra, scesero in piazza sotto uno stendardo con lo stemma del conte di Essex, sperando di provocare una rivolta in città. Ma la maggioranza dei londinesi, giustamente aspettandosi dalla vittoria dei cospiratori solo il ritorno dei tempi bui delle lotte feudali, non sostenne i ribelli. I soldati della regina dispersero facilmente i ribelli in ascesa, il conte di Essex e i suoi complici furono catturati e imprigionati nella Torre. Tuttavia, Elisabetta, temendo disordini tra i poveri di Londra, mantenne la capitale sotto la legge marziale per due settimane. C'era agitazione anche nella contea di Meddlesex, vicino a Londra. In tali circostanze, il Consiglio privato si affrettò a emettere una condanna a morte per l'Essex e alla fine di febbraio fu giustiziato; furono puniti anche altri partecipanti alla ribellione. Contemporaneamente alla crescita delle pretese nei confronti della regina da parte del campo conservatore, erano maturi i cambiamenti nel rapporto della corona con i circoli nobili-borghesi. Negli ultimi anni del suo regno, Elisabetta aumentò notevolmente la pressione sul Parlamento, chiedendo sempre più sussidi, spese militari, prestanze. Iniziò a stabilire dazi e commissioni commerciali aggiuntivi da parte delle società mercantili. Negli anni '90 del XVI secolo, l'aumento senza precedenti del numero di monopoli privati, che si diffusero nella maggior parte delle industrie e commerciarono in quasi tutti i tipi di beni, provocò un particolare malcontento tra la popolazione. La regolamentazione statale dell’economia, che fino agli anni Sessanta e Settanta ne aveva stimolato lo sviluppo, si è ora trasformata in un freno.

Si formò un'opposizione in parlamento, che iniziò a resistere attivamente alla corona in termini socio-economici e problemi politici. Negli ultimi parlamenti di Elisabetta divampò conflitto acuto tra i Comuni e la Regina a causa dei monopoli. Nel 1601 l'opposizione ottenne il suo primo grande successo, ottenendo l'abolizione di alcuni di essi.
Lo squilibrio nella politica sociale ed economica della corona, la sua bancarotta finanziaria e il conflitto tra il potere reale e il parlamento testimoniarono che già tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo l'assolutismo inglese entrò in un periodo di crisi.
Elisabetta mantenne una corte brillante. Un lussuoso seguito l'ha accompagnata a Londra o nei palazzi di campagna: Hampton Court, Greenwich, Richmond, Whitehall, Windsor. Il palazzo preferito della regina era Richmond. A Londra non si fermò mai alla Torre, ricordava due mesi di prigionia durante il regno di sua sorella Maria e, come testimoniarono i contemporanei, i suoni emessi dagli abitanti del vicino serraglio reale le impedivano di dormire. Ogni estate Elisabetta intraprendeva un "viaggio più alto" attraverso l'Inghilterra meridionale e centrale (non andava mai a nord). La regina era accompagnata da diverse centinaia di cortigiani e servi. Il corteo si fermò presso i nobili locali, il che fu per loro una dubbia gioia: in termini di denaro corrente, un giorno di soggiorno della regina e dei suoi servi volò a centomila sterline.

Cultura dell'Inghilterra sotto Elisabetta

Il XVI secolo, che nella storia dell'Inghilterra fu il secolo della nascita del capitalismo, fu allo stesso tempo un periodo di brillante fioritura della sua cultura. Il fulcro delle nuove idee umanistiche in Inghilterra era Università di Oxford. Gli umanisti inglesi dell'Oxford Circle Grosin, Linacre e John Colet erano entusiasti ammiratori della letteratura antica, promossero con passione in Inghilterra lo studio della lingua greca, che, secondo gli allora umanisti, era la chiave dei tesori della cultura antica. Hanno avuto una grande influenza sulla formazione delle idee umanistiche nella letteratura inglese. Particolarmente grande fu l'influenza ideologica e morale di John Colet (1467-1519). Figlio di un ricco mercante e sindaco di Londra, Colet studiò teologia in Francia e in Italia preparandosi al lavoro di predicatore. Conosceva bene la letteratura antica, le opere degli umanisti italiani. Come i suoi insegnanti, Colet cercò di coniugare le Sacre Scritture con gli insegnamenti di Platone e dei neoplatonici. Colet era un ardente difensore del sistema educativo umanistico; si espresse contro le punizioni corporali e i metodi di insegnamento scolastico. Nella scuola da lui creata con un programma di educazione umanistica, i giovani padroneggiavano il latino e il greco, si univano non solo alla letteratura cristiana, ma anche alle opere dei classici antichi. Grazie a Colet, in Inghilterra sorsero le cosiddette scuole di grammatica secolari. La tunica ebbe una grande influenza su Tommaso Moro.

Tommaso Moro (1478-1535), cancelliere di Enrico VIII, fu testimone di tutti gli orrori che l'era dell'accumulazione primitiva portò con sé in Inghilterra. Ha visto i disastri della gente chiamati recinzioni.
Nella prima parte del suo romanzo-trattato, Il Libro d'Oro, tanto utile quanto divertente, sulla migliore situazione dello Stato e sulla nuova isola di Utopia, More ritrasse l'Inghilterra del XVI secolo in una luce dura, criticando la politica di recinzioni e di leggi sanguinose. A nome del viaggiatore immaginario Raphael Githlodeus, Mor racconta di un paese felice sulla lontana isola di Utopia (dal greco "luogo inesistente"). Questo paese no proprietà privata. Tutti gli abitanti dell'isola lavorano, facendo mestieri e, a turno agricoltura. Grazie al lavoro di tutti i membri della società, i prodotti vengono realizzati in questo modo in gran numero che potranno essere distribuiti secondo le esigenze di ciascuno. L'istruzione è disponibile per tutti i membri della società e si basa sulla combinazione della formazione teorica con l'educazione al lavoro. La società è gestita da funzionari eletti per un anno. Non viene rieletto solo il principe, il cui titolo e carica restano a vita. Le questioni importanti e significative vengono decise nell’assemblea popolare di tutti gli utopisti. Il denaro non ha alcun ruolo in Utopia ed è trattato con disprezzo: l'oro viene utilizzato per fabbricare catene per i criminali.
L'organizzazione del mestiere venne presentata a More sotto forma di famiglia, con l'inclusione di estranei che desideravano praticare questo mestiere. C'è la schiavitù nella società di Tommaso Moro, ma solo i condannati per crimini diventano temporaneamente schiavi. Gli schiavi facevano il lavoro più sporco e duro. La giornata lavorativa a Utopia durava sei ore, dopodiché tutti gli utopisti erano impegnati nella scienza. La genialità del lavoro di More sta nel fatto che egli persegue i principi del lavoro obbligatorio per tutti e risolve a modo suo i complessi problemi di eliminazione dell'opposizione tra città e campagna, tra lavoro fisico e mentale.
Naturalmente, Tommaso Moro creò la sua "Utopia" anche prima che Elisabetta salisse al trono, ma le idee espresse nel suo lavoro ebbero un impatto significativo sui pensatori e sugli scrittori del suo tempo. Tommaso Moro fu un grande statista: sotto Enrico VIII fu Lord Cancelliere, la prima persona nello stato dopo il re. Ma More si oppose alla Riforma inglese. Su richiesta del re, fu processato e giustiziato nel 1535. Su questa base, nella storiografia clericale, Tommaso Moro è considerato un martire della fede cattolica, contro la quale Elisabetta si oppose così zelantemente. In effetti More era un sostenitore della tolleranza religiosa. Nella sua "Utopia" ognuno può credere ciò che vuole e nessuna visione religiosa viene condannata.

Il regno di Elisabetta è il periodo di massimo splendore dell'arte teatrale umanistica, che incarnava più chiaramente l'impennata sociale del Rinascimento. Il massimo rappresentante Il Rinascimento inglese fu William Shakespeare (1564-1616).
Nelle opere di Shakespeare, le idee umanistiche del Rinascimento inglese erano vividamente espresse. Nelle sue commedie Il mercante di Venezia”, “Molto rumore per nulla”, “Sogno di una notte di mezza estate” e altri, ha espresso vividamente il sentimento di affermare la gioia della vita, l'amore e la lotta con il destino. Tutto il suo lavoro è intriso di rispetto per una persona, indipendentemente dalla sua origine. Nelle sue commedie, Shakespeare ha rappresentato i pensieri, i sentimenti e le esperienze di persone liberate dalla visione del mondo religiosa e mistica del Medioevo.
Nelle tragedie "Amleto", "Re Lear", "Otello", "Coriolano" e altre, Shakespeare, basandosi sulla complessa e controversa situazione in Inghilterra a quel tempo, mostrò la collisione degli ideali umanistici di una persona con l'etica e moralità della futura società capitalista: egoismo, sete di arricchimento, potere del denaro, preferenza degli interessi personali rispetto a quelli pubblici, ipocrisia e ipocrisia.
Nelle sue opere storiche "Enrico VI", "Riccardo III", "Re Giovanni", "Enrico V" Shakespeare mostra il passato dell'Inghilterra e analizza profondamente lotta politica quella volta, lei forze motrici. Shakespeare è un convinto sostenitore del fermo potere reale, dell'assolutismo. Shakespeare è un nemico risoluto dell'anarchia feudale, della ristretta politica oligarchica dell'élite feudale-aristocratica.

Le caratteristiche più sorprendenti del Rinascimento inglese si manifestarono nelle arti dello spettacolo. Nel XVI secolo, il teatro in Inghilterra era un luogo in cui si riunivano i rappresentanti dell'intera popolazione. Era visitato da aristocratici e gentiluomini, mercanti e funzionari. Il teatro era visitato da contadini che venivano in città per il mercato, artigiani, marinai e lavoratori portuali. Tutti gli spettatori di solito reagivano violentemente allo spettacolo, alla performance degli attori e alle osservazioni individuali. Lo spettacolo è andato o alle esclamazioni di approvazione del pubblico, o alle grida di indignazione, o in un profondo silenzio.
Nella seconda metà del XVI secolo sorsero a Londra numerosi teatri, sia pubblici che privati. Molto popolare era il Globe Theatre, di cui Shakespeare era drammaturgo e azionista. Si trovava alla periferia di Londra, vicino al Tamigi, ed era un enorme capannone senza tetto, che poteva ospitare fino a 2000 spettatori. Gli spettacoli si svolgevano solo di giorno, poiché non c'era illuminazione artificiale. La platea era i posti più economici, intorno alla platea c'erano palchi coperti su 2-3 livelli per il pubblico facoltoso. Il famoso palcoscenico shakespeariano era una piattaforma rialzata sopra la platea, non c'era sipario, gli oggetti di scena erano primitivi.
Il repertorio del teatro comprendeva un'abbondanza di produzioni della storia dell'Inghilterra, in particolare medievale (drammi di Christopher Marlowe), così come drammi o tragedie in cui il pubblico vedeva conflitti presi dalla vita circostante.
Ben Jonson (1573-1637) si distinse tra i poeti-drammaturghi della generazione più giovane. Ben Jonson, autore di molte commedie, a differenza di Shakespeare, rifletteva più nettamente nella sua opera gli stati d'animo antifeudali e antiassolutisti della crescente opposizione borghese della fine del XVI secolo. inizio XVII secoli. La sua rappresentazione di una società di corte inattiva, di nobili in bancarotta, di festaioli, di corruzione, di arbitrarietà di giudici e funzionari reali è di vivida natura politica e satirica ed è una preparazione diretta per il giornalismo dell'era della rivoluzione borghese inglese nel mezzo del 17 ° secolo.
La fine del Rinascimento fu segnata dal discorso del più grande filosofo inglese Francis Bacon.
Ma non tutti i generi e i tipi di arte fiorirono allo stesso modo. L'architettura era dominata dal cosiddetto stile Tudor, che non rappresentava altro che il primo passo verso la liberazione dal gotico medievale. I suoi elementi sono conservati fino al più grande architetto: Inigo Jones (1573-1651). Il miglior lavoro di Inigo Jones - il progetto del palazzo reale di Whitehall, realizzato solo leggermente (Pavilion Banqueting House), combina stile alto rinascimento con forme architettoniche che hanno le loro radici nazionali in Inghilterra.

Per quanto riguarda la pittura, durante il regno di Elisabetta in Inghilterra operarono un numero significativo di pittori della cosiddetta seconda divisione, per lo più fiamminghi. Per creare ritratti reali, appropriato regole severe e restrizioni. I ritratti della regina dovevano essere dipinti solo su campioni, realizzati solo da maestri su scelta della stessa Elisabetta. Esisteva un canone rigoroso per dipingere i ritratti di corte, che poi si estese all'intero ritratto aristocratico. La composizione di tali ritratti era statica, non c'erano emozioni sui volti, sembravano senza vita, molta attenzione era prestata solo ai dettagli del costume.
Sotto questo aspetto il ritratto in miniatura era più libero per la manifestazione dell'immaginazione creativa. L'arte del ritratto in miniatura fiorì in Inghilterra. I principali miniaturisti inglesi furono Hilliard e Oliver.
Hilliard creò miniature elaborate che raffiguravano figure a figura intera. Oliver ha lavorato con la stessa tecnica di Hilliard, ma le sue miniature erano caratterizzate da una maggiore plasticità. Ha usato il chiaroscuro e ha sperimentato sfondi oltremare.
Nella musica inglese, i leader erano lavori da camera- madrigali e cori di chiese.

Personalità di Elisabetta

Elisabetta passò alla storia come la "Regina Vergine". Il suo ostinato rifiuto di sposarsi è uno dei misteri del suo regno. Ciò si basava principalmente sul fatto che la regina non aveva figli. Alcuni ricercatori credevano che la regina soffrisse di infertilità. Nelle loro conclusioni, si basavano sul fatto che anche la sorellastra di Elisabetta, Mary Tudor, soffriva di infertilità, e la stessa Elisabetta era sicura che ci fosse una sorta di malattia ereditaria nella loro famiglia. Tuttavia, le testimonianze dei contemporanei, basate sulla testimonianza dei più persone diverse, vicino alla regina - medici, lavandaie, cameriere, dicono che la regina era capace di avere figli. Tuttavia, allo stesso tempo, l'unico fatto noto era che Elizabeth non aveva mai sofferto di una violazione del ciclo. È chiaro che questo fatto non significa che Elisabetta possa avere figli. In Europa, all’inizio del XX secolo, circolava una versione radicale secondo cui Elisabetta era una regina vergine letteralmente, cioè. alcune caratteristiche fisiologiche del suo corpo non le permettevano di entrare in relazioni strette. Anche questa versione non ha trovato alcuna conferma, inoltre non si sapeva quali fossero queste "caratteristiche fisiologiche". Questa versione si basava, tra l'altro, sulla famosa lettera di Maria Stuarda a Elisabetta, in cui Maria Stuarda la definisce, non come tutte le donne, incapace di sposarsi.
Tuttavia, i punti di vista sopra menzionati sul celibato della regina soffrono di eccessivo romanticismo. Forse la spiegazione è molto più semplice e convincente: la sua riluttanza a sposarsi non è altro che una mossa politica ben ponderata. Ad Elisabetta piaceva dire che era "sposata con l'Inghilterra"; infatti, i cosiddetti "giochi matrimoniali" a corte sono diventati quasi la sua arma principale grazie agli sforzi della regina. Il corteggiamento dei principi stranieri manteneva i paesi avversari in costante tensione, perché il matrimonio di Elisabetta (se fosse avvenuto) avrebbe potuto sconvolgere gli equilibri politici in Europa e creare uno schieramento di forze completamente diverso. La Regina ne approfittò. Non avendo intenzione di sposarsi, tuttavia, era quasi costantemente in uno stato di “fidanzamento” con l'uno o l'altro richiedente: ad esempio, il matchmaking del duca francese di Alençon durò non molto, non poco - 10 anni (dal 1572 al 1582!); a seconda della situazione politica in Francia e Spagna, Elisabetta avvicinò o allontanò il ricorrente, costringendo Caterina de Medici (reggente in Francia) e Filippo II (re di Spagna) a essere piuttosto preoccupati, perché il possibile matrimonio del La regina inglese e il principe francese minerebbero seriamente la possibilità di una convivenza pacifica tra Valois e gli Asburgo.
Non sposarsi è stato vantaggioso da un altro punto di vista. La regina vergine aveva una capacità illimitata di ammaliare i suoi consiglieri e cortigiani con il suo fascino personale. Gli uomini che si innamorarono di lei divennero più sottomessi e si trasformarono in assistenti più affidabili. Tuttavia, su questo punto Elisabetta non si lasciò particolarmente ingannare: amando l'adulazione, conosceva tuttavia il vero prezzo di tutto; Qui il solo “innamoramento” non bastava, e nel cuore dei cortigiani, così come in quello dei principi stranieri, viveva la speranza del matrimonio con l'illustre amante. Nel corso degli anni, questa speranza fu coltivata da nobili inglesi come Pickering, Arundel; Leicester. Infiammando in ogni modo i desideri nelle menti e nei cuori degli uomini, Elisabetta non pensò mai seriamente al matrimonio. Di fronte troppo da vicino al mostruoso e sconsiderato orgoglio e alla vanità maschile, non poteva fare a meno di disprezzare gli uomini. Nel loro servilismo nei suoi confronti, raggiunsero il punto dell'assurdità (ad esempio, un nobile di provincia, un certo Kargli, accettò volontariamente il ruolo di un giullare a corte) - ma solo se speravano nella misericordia da parte sua. Non appena ha allentato un po 'le redini, gli uomini si sono immediatamente dimenticati del loro amore ultraterreno (il suo preferito, il conte Robert Leicester, quando Elisabetta era gravemente malata di vaiolo, aspettava con ansia la sua morte, accompagnata da diverse migliaia di scagnozzi armati, sperando di impossessarsi energia). Per raggiungere il loro obiettivo, gli uomini intorno a lei non facevano i conti con nulla: non avevano né forti convinzioni politiche né principi morali. Lo stesso Leicester, proprio all'inizio degli anni Sessanta del Cinquecento, quando le sue speranze di ottenere Elisabetta come moglie iniziarono rapidamente a svanire, concluse un patto sconveniente con Filippo II alle spalle del reale: se quest'ultimo avesse sostenuto il suo matrimonio con la regina, Leicester avrebbe preso l'obbligo di difendere gli interessi spagnoli in Inghilterra e di governare il paese proprio in conformità con questi interessi. Sapeva di alto tradimento; naturalmente, i suoi piani audaci divennero noti alla regina, e Leicester non fu punito solo perché era ancora necessario. Tuttavia, dopo questo incidente, avrebbe potuto dimenticare la possibilità di sposarsi con Elisabetta. Non si fidava più di lui, tuttavia, il suo orgoglio non gli permetteva di ammettere questa prova.

L'unico uomo a corte che godeva del vero e immutabile rispetto della regina era William Cecil. Avendo una famiglia meravigliosa e forte, non ha mai corteggiato Elisabetta e non ha cercato di accontentarla come uomo. Era abbastanza coraggioso da non essere d'accordo con lei e abbastanza intelligente da fingere di essere d'accordo. Le sue forti convinzioni politiche hanno permesso di mantenere una posizione costantemente chiara. Era affidabile e devoto. Era ricco, prudente e onesto, e tutti i tentativi dei nemici della regina di corromperlo con denaro fallirono senza gloria. Chissà, forse la regina credeva sinceramente che solo quest'uomo potesse diventare il suo degno marito. Tuttavia, anche qui è necessario fare una riserva: nonostante la sua sincera simpatia per Cecil, Elisabetta lo pagò in modo umiliante. Nelle lettere agli amici si lamentava che l'assegno statale gli bastava appena per mantenere le stalle, ed era costretto a vivere nelle tenute di famiglia e ad indebitarsi. Per 20 anni di servizio ad Elisabetta, non ha ricevuto ciò che ha ricevuto in quattro anni dal re Edoardo (la generosità, ahimè, non era inclusa nell'elenco delle virtù della regina).
La mancanza di marito della regina corrispondeva anche al suo obiettivo principale: preservare Propria vita, poiché contrariamente agli interessi nazionali, Elisabetta non aveva affatto bisogno di un erede. L'assenza di un successore nominato non consentiva intrighi a favore di una persona in particolare e non creava precedenti di cospirazioni contro Elisabetta. L'assenza di un erede era la sua garanzia personale, una patente di potere. Ma era anche un problema insolubile per lo Stato. La regina era spesso malata, a volte così gravemente che i suoi sudditi furono colti da uno stato vicino al panico. Allo stesso tempo, la situazione nello stato cominciò ad assomigliare molto a quella prebellica: numerose fazioni e partiti intendevano prendere saldamente il potere.
Devo dire che i contro della posizione della "Regina Vergine" hanno quasi superato i pro. L'interesse personale di coloro che erano vicini al favore speciale della regina creò a corte un'atmosfera malsana e nervosa di costante rivalità, odio generale e mostruosi litigi. Tutti erano intriganti e si intrigavano a vicenda. A causa del fatto che la regina aveva un "rapporto personale" con ogni uomo, i conflitti tra fazioni, le scaramucce e l'inimicizia a corte non si fermarono per un giorno, il che, ovviamente, destabilizzò estremamente la situazione politica generale dello stato. Il livello emotivo di comunicazione tra il monarca e i subordinati ha portato al fatto che meschino e grandi cospirazioni il che, ovviamente, ha minato la sicurezza personale della regina. Tuttavia, era ostaggio della sua (e assoluta) sfiducia nei confronti degli uomini, che non le permetteva di sceglierne uno e di porre così fine a pericolosi intrighi. Preferiva avere soggetti innamorati più ostinati che non amanti ostinati.
Forse lo svantaggio più significativo della sua verginità dichiarata fu la mancanza di comprensione da parte della gente. In effetti, gli ideali pretenziosi e inverosimili che la donna Elisabetta scelse per sé sarebbero stati adatti a una suora cattolica, ma certamente non alla prima sposa d'Inghilterra. Agli occhi della gente comune, la regina non era solo una regina, una sovrana, ma anche una donna, e una donna, assolutamente incomprensibile dal punto di vista del buon senso: rifiutarsi di sposarsi e dare alla luce figli. Le persone, secondo la loro comprensione, hanno cercato di risolvere questo enigma: c'erano molte voci molto diverse, spesso imparziali, su Elisabetta. La sua assenza di marito è stata spiegata in due modi: o è una "puttana" o "c'è qualcosa che non va in lei". La prima versione, in particolare, minò l'autorità della regina tra la gente comune e suscitò attiva mancanza di rispetto e fantasie malsane: alla regina furono attribuiti un'irrefrenabile voluttà e molti figli illegittimi. Anche la seconda affermazione fu molto poco lusinghiera per il prestigio della corona: da lì provengono le voci più fantastiche sulla deformità fisica di Elisabetta. Alla fine, il concetto stesso di "Regina Vergine" spinse le altre teste calde troppo lontano nella giungla oltraggiosa: nel 1587, un certo Emmanuel Plantagenet, "il figlio della regina Elisabetta da un'immacolata concezione", fu portato allo stupito Cecil, catturato in segreto agenti proprio per le strade di Londra.
Elisabetta era pienamente consapevole che la sua posizione di regina vergine portava troppi problemi all'Inghilterra, il più evidente dei quali era il problema assolutamente insolubile dell'erede. Tuttavia, non ha fatto assolutamente nulla per cambiare le cose.
Contrariamente alle opinioni consolidate, Elisabetta non fu uno statista saggio e forte che perseguì una linea politica ragionevole in conformità con gli interessi del suo paese. Piuttosto, era una monarca altamente incoerente e indecisa che cercava di sopravvivere. Non aveva un concetto coerente di potere statale, in base al quale avrebbe potuto ricostruire il suo governo. Nel prendere questa o quella decisione, rifiutò di lasciarsi guidare non solo dagli interessi nazionali, ma talvolta dal buon senso, perché, come regina, rimase sempre una donna isterica estremamente squilibrata con numerose stranezze personali. I suoi molti anni di regno durarono in gran parte grazie al coraggio, alla perseveranza e al talento del Segretario di Stato William Cecil; la regina, avvalendosi del diritto di "ultimo ratio regis", intervenne anziché aiutare Cecil a perseguire una politica chiara e significativa derivante da interessi nazionali Inghilterra. Non appena Cecil se ne fu andato, immediatamente tutto il potere visibile del potere elisabettiano crollò come un castello di carte: si scoprì che nessun singolo problema nello stato era stato finalmente risolto.
Durante il suo regno, Elisabetta, in generale, non cercò di risolvere alcun problema: preferì aspettarli, perché non le importava mai cosa, di fatto, sarebbe successo all'Inghilterra dopo la sua morte. L'Inghilterra le interessava molto meno del suo stesso benessere: Elisabetta era una normale egoista, anche se ammantata di potere.

regina delle fate

Molti artisti e poeti dell'epoca dedicarono le loro opere ad Elisabetta. Una delle dediche più famose alla regina è l'opera di Edmund Spenser "La regina delle fate" (nella traduzione russa "La regina degli spiriti").
Edmund Spenser è nato a Londra da una famiglia nobile e ha studiato a Cambridge. Nel 1569 Spencer pubblicò le sue prime opere giovanili: traduzioni da Petrarca e Dubelle. Nel 1579 si laureò al corso universitario. Alla fine Spencer ottenne l'accesso alla corte, dove iniziò a godere del patrocinio della regina Elisabetta, ma non riuscì a diventare un vero cortigiano. Spencer continuò a scrivere poesie e poesie, gradualmente guadagnò ampia popolarità con le sue opere, nonostante tutto ciò di cui aveva costantemente bisogno e cercò invano di prendere un posto più forte nel mondo amministrativo, per migliorare la sua situazione finanziaria. Solo verso la fine della sua vita ricevette dalla regina una pensione di 50 sterline per la sua poesia La regina delle fate; trascorse i suoi ultimi anni principalmente nella sua pittoresca tenuta irlandese di Kilcolman, che gli fu donata da Lord Grey, viceré d'Irlanda, e che fu costretto a lasciare dopo l'indignazione dei contadini che bruciarono la sua casa, presero possesso della sua tenuta e ha ucciso suo figlio; morì tre mesi dopo a Londra, quasi povero, ed è sepolto nell'Abbazia di Westminster. I contemporanei apprezzavano molto la poesia di Spencer, definendolo il principe del poeta, John Milton parlava molto bene di Spencer, così come di John Dryden. Spencer influenzò la poesia del romanticismo inglese e fu imitato da Robert Burns e James Thomson. Charles Lam lo definì il poeta dei poeti. Il suo lavoro ha influenzato il lavoro di Percy Bysshe Shelley, John Keats e George Gordon Byron.

Viene considerata la "Regina delle fate". il miglior lavoro Edmund Spencer. In questa poesia, Spencer ha scoperto una ricca immaginazione, un'elegante visione del mondo poetica, una comprensione della natura, la capacità di scrivere in un linguaggio bello, sonoro e colorato. Ha usato molto abilmente le antiche leggende su Re Artù e i Cavalieri della Tavola Rotonda, la mitologia popolare inglese e le immagini mitologiche. mondo antico; ha Diana, Venere, Cupido, Morfeo, ninfe, satiri, giganti, nani, stregoni, fate, elfi. Gli ideali e le tradizioni cavalleresche, a quel tempo già relegati nell'ambito della tradizione, ma non ancora dimenticati dalla letteratura, godevano senza dubbio delle simpatie di Spencer; l'antica cavalleria, con tutto ciò che era nobile, sublime, poetico o raffinato, rivive nella sua poesia. Il lettore moderno è alquanto scoraggiato dal carattere allegorico dato alla Regina delle Fate, dove compaiono le personificazioni delle virtù - moderazione, castità, giustizia - e dei vizi, dove sotto la lotta del protagonista con le forze a lui ostili si intende la lotta dell'Inghilterra con gli intrighi del cattolicesimo.
Spencer ha scritto solo 6 libri dei 12 proposti. Ciascuno dei libri scritti è dedicato all'una o all'altra virtù cavalleresca. Quindi il primo libro del poema contiene la leggenda del Cavaliere della Croce Scarlatta o della Santità; il secondo libro descrive la leggenda di Sir Guyon o della Temperanza; il terzo libro è la leggenda di Britomarte o Castità; il quarto libro è la leggenda di Campbell e Telamond, o Amicizia; il quinto libro è la leggenda di Artegel o Giustizia; il sesto libro è la leggenda di Sir Kalidor o Vezhestvo. A prima vista può sembrare che la costruzione del poema sia astratta, schematica e poco diversa dalle normali allegorie medievali. Ma una volta che ti immergi nella poesia, tale pregiudizio svanirà immediatamente. L'allegoria è esacerbata da un'affascinante variegatura, da un'enigmatica polisemia. L'allegoria non indica nulla di esterno, essendo un'allegoria di un'allegoria, che a sua volta forma un'allegoria, e così via senza fine. È difficile immaginare come un'opera del genere possa finire, non producendosi, ma producendosi, per così dire, con la partecipazione involontaria dell'autore. L'autore è un costruttore e allo stesso tempo prigioniero di un labirinto, dal quale il lettore non riesce a trovare una via d'uscita, costretto a spiegare una disperazione così affascinante con la morte dell'autore, sebbene l'autore, forse, non sia morto, ma andò solo troppo in profondità nel suo labirinto, poiché l'antenato di Lermontov, Thomas Learmont, andò nel paese delle fate seguendo il cervo bianco. A proposito, la poesia di Spencer può anche essere chiamata "La regina delle fate" nella traduzione, ma le fate in inglese di entrambi i sessi sono spiriti.
Spencer ha ritenuto opportuno spiegare le caratteristiche della sua poesia in un'introduzione speciale. Questa è la sua famosa lettera a Sir Walter Roley, un po' come la lettera di Dante Alighieri a Cangrande della Scala a proposito della "Divina Commedia". Spenser parla della natura allegorica della sua poesia e ne spiega la dispersione compositiva. La lettera è preceduta dai primi tre libri del poema, ognuno dei quali, come in modo completamente indipendente, racconta il destino di tre diversi eroi. Spencer spiega che le varie trame verranno riunite solo nel dodicesimo libro del poema. Solo lì verrà detto perché l'eroe della prima canzone è il cavaliere della Croce Rossa, l'eroe della seconda è Sir Guyon, l'eroina della terza è il guerriero Britomartis. Nel dodicesimo libro si trovava la festa nel regno delle fate, che dura dodici giorni e in cui ogni giorno dovrebbe essere contrassegnato dall'inizio di qualche gloriosa avventura cavalleresca. Il fatto che Spencer non volesse iniziare il suo lavoro con storie sull'evento, che apre naturalmente una serie di avventure dei suoi eroi, fu influenzato dalla raffinatezza aristocratica insita nella sua arte. Forse il poeta imitò in questo l'Ariosto, che evitò anche il semplice svolgimento logico del racconto.
La realtà inglese si rifletteva nella poesia di Spenser solo in modo molto unilaterale. Sembra che Spencer ami non tanto l'Inghilterra dei suoi tempi quanto l'Inghilterra del lontano passato, l'Inghilterra dell'antichità cavalleresca, l'Inghilterra del suo Chaucer preferito, e forse anche più lontana. Nell'Inghilterra rinascimentale, Spencer vede solo un lato. È come se non riuscisse a far uscire dal cerchio della sua immaginazione tutto lo splendore festoso che la cultura rinascimentale suscitò in Inghilterra, a partire da Enrico VIII: spettacoli di corte di balli, stravaganze e "maschere", ricevimenti fantastici in onore del re o regina, organizzava da grandi nobili nei loro castelli feste nazionali, per le quali venivano spese ingenti somme di denaro senza contare sia dal tesoro che dai favoriti dei regnanti. Fu questo lato decorativo esterno della cultura rinascimentale a catturare l'immaginazione di Spencer.
Durante gli anni in cui Spencer lavorava ai primi libri di Fairy Queen, Marlowe scriveva i suoi drammi. Nell'anno in cui furono pubblicati i primi tre libri della poesia di Spenser, Shakespeare mise in scena la sua prima opera teatrale. Ma lo spettatore a cui Marlowe e Shakespeare mostravano le opere del loro genio non era come il lettore a cui Spencer si rivolgeva: Marlowe e Shakespeare scrivevano per il popolo, Spencer scriveva per selezionati lettori aristocratici.
Spencer è un umanista, ma non si sforza di combattere e non cerca persone
risposta ai tuoi ideali. Il suo ideale umanistico di una persona armoniosamente sviluppata, che combina purezza, disinteresse e moderazione con abilità cavalleresca, bellezza e coraggio, è bello, ma astrattamente incorporeo; e il lato problematico della sua poesia recede davanti al gioco della sua fantasia.
Il culto poetico della bellezza regna sovrano nella sua opera, riversandosi liberamente in strofe sonore. Sotto questo aspetto Spencer non ha quasi rivali tra i poeti inglesi.
Nel suo lavoro, Spencer ripensa la leggenda di Re Artù.
Al tempo del regno di Elisabetta, la leggenda di Re Artù era scomparsa. alla grande sviluppo ed era molto popolare non solo nelle isole britanniche, ma anche nel continente. La formazione dell'immagine centrale di questa leggenda comprende diverse fasi: prima pseudo-storica; fase in cui Arthur è stato presentato come grande eroe romanzi cavallereschi; la fase in cui iniziò il degrado dell'immagine e la fase in cui T. Malory creò il romanzo "La morte di Arthur", che costituì la base dell'"Arthuriana" delle epoche successive. Per comprendere quale ruolo abbia avuto il mito arturiano nella cultura dell'Inghilterra elisabettiana, è necessario ricordare brevemente queste fasi.
Il vero padre della leggenda di Re Artù va però considerato Goffredo di Monmouth (XII secolo), che scrisse la Storia dei Britanni in latino. Geoffrey ha creato la storia di 99 re britannici, a cominciare dal leggendario Bruto. Circa un quinto del suo lavoro è dedicato ad Arthur. Qui è raffigurato non solo come un guerriero, ma anche come un re, circondato da fedeli cavalieri, un tipico monarca medievale che conquistò molte nazioni, discendente dell'imperatore Costantino. Geoffrey, la cui "Storia" inizia la fase del romanzo eroico nello sviluppo dell'immagine di Re Artù, descrive la sua corte come il centro della cultura e della civiltà cavalleresca.
Come fecero molti suoi contemporanei. Spencer non ignora le affermazioni dei Tudor come eredi della dinastia reale pre-sassone. Nella 10a ode del libro II, tramandando il contenuto dei due volumi letti dal principe Artù e dal cavaliere Guyon durante la loro permanenza nel castello di Lady Alma, e nella 3a ode del libro III del poema, racconta le informazioni trasse ispirazione dalla "Storia dei Britanni" di Geoffrey e dai suoi seguiti di cronisti elisabettiani come Harding, Grafton, Shaw e Holinshed. Il senso di questi passaggi - di scuse nei confronti dei Tudor e dei loro diritti al trono - esprime lo spirito dei tempi.
È curioso come Spencer ripensi l'immagine dello stesso Arthur. Nella prefazione a The Fairy Queen, indirizzata a W. Raleigh, il poeta spiegò perché non si rivolse alla biografia del suo mecenate, ma al materiale arturiano: “Ho scelto la storia di Re Artù come la più adatta per lo splendore di la sua personalità, glorificata dalle opere precedenti di molti e anche per il fatto che è il più lontano dall'invidia e dal sospetto del nostro tempo. Arthur Spencer non è un sovrano, ma l'incarnazione di ogni sorta di virtù.
Non è un caso che Spencer faccia del suo eroe non Artù il Re, ma Artù il Principe. Ciò consente al poeta di assegnargli una posizione subordinata sia nella trama che nel sistema dei personaggi. "Fairy Queen" appartiene al genere della visione. Il giovane Arthur vede in sogno un meraviglioso regno delle fate, dove governa la reale Gloriana, e va alla sua ricerca. La visione stessa di Arthur non è raffigurata nella poesia, è descritta nella prefazione dell'autore.
In tutta la storia, il principe Arthur interpreta lo stesso ruolo. Quando l'eroe di questo o quell'episodio, di cui, nello spirito dei romanzi cavallereschi, consiste la poesia, nel corso dei suoi vagabondaggi si trova in una situazione senza speranza, Arthur viene in suo aiuto e lo salva. Così, nell'VIII canto del primo libro, il principe salva dai guai il Cavaliere della Croce Rossa, che languisce prigioniero presso il gigante Orgoglio e la strega Duessa. E nel canto VIII del libro II salva Guyon dalle mani dei ladri, compiendo poi un'impresa simile nei confronti di Timias. Le imprese di Artù sono standard per la letteratura cavalleresca, sconfigge giganti e ladri, salva belle donne, vince loro castelli e aiuta a ricongiungersi con la loro amata.
Pertanto, a livello di evento, Arthur non può essere definito il protagonista della poesia: di regola svolge le funzioni di una sorta di "dio della macchina", ripristinando la giustizia violata. Poiché la sua immagine è priva di pathos nazionale e politico, Arthur difficilmente può essere considerato il personaggio principale dello strato ideologico dell'opera.
La poesia, creata in onore della regina Elisabetta, canta di lei e del suo regno. Basti pensare che il nome stesso di Re Artù compare solo alla fine del Libro I, mentre il lettore incontra Gloriana, quella stessa grande regina del paese delle fate, già nella terza strofa. Secondo Spencer, Gloriana è l'incarnazione della Gloria in generale.
The Faerie Queene contiene molte allusioni all'epoca elisabettiana e riferimenti diretti ad eventi contemporanei all'autore. Pertanto, la storia di Timias e Belpheba nei libri VII e VIII del libro IV è basata su uno degli episodi della relazione tra Elisabetta e il suo preferito W. Raleigh. Infuriata per il matrimonio segreto del suo entourage, la regina lo espulse dalla società di corte e lo imprigionò nella Torre, ma poi fu costretta a perdonare. Nel Libro V si trova abbondante materiale storico allegorizzato: si tratta del processo a Maria Stuarda (Canto IX), del problema del dominio spagnolo sui Paesi Bassi (Canti X-XI) e degli "eretici" di Enrico di Navarra. (Canto XII). Nel Canto XI del Libro IV, Spencer consiglia agli inglesi di ascoltare la voce di W. Raleigh, che li esortava costantemente a colonizzare il Sud Africa.
Si può presumere che la leggenda arturiana attirò gli elisabettiani e il mitologo in essa contenuto della prosperità prima del tramonto, della vittoria prima dell'inevitabile sconfitta. L’anticipazione di un futuro tragico, come dimostrano, ad esempio, le prime, più ottimistiche, opere di Shakespeare, non era estranea alla gente dell’età elisabettiana – il periodo della brillante ascesa della cultura rinascimentale inglese, seguita da tempi che erano lungi dall'essere così favorevoli.
La regina Elisabetta nella poesia di Spencer è mostrata in diverse immagini: Glorians (regine delle fate):
Ha viaggiato per volere di Gloriana,
Chiamò sua la Regina degli Spiriti;
Ha visitato paesi lontani,
E in cuor suo aspirava solo a lei,
E il suo sguardo aveva più valore per lui
Tutte le benedizioni della terra; e che ostacolo per lui
Che è più difficile da superare
Che cadere in battaglia senza tremare e senza gemere;
Era pronto a uccidere il feroce drago.
(Libro I. Canto I)

Belbefy:

La dama guardò da lontano la battaglia;
Mentre si avvicinava, disse:
"Hai combattuto valorosamente, degno cavaliere;
Puoi fare grandi cose
E la lode ti accompagnerà,
Come chi nasce felice sotto una stella;
Hai dato la prima battaglia al demone del male.
E ha vinto la battaglia proprio;
Vi auguro di essere amici con una vittoria orgogliosa"
(Libro I. Canto I)

Britomarti:

È così che è cresciuta la bella ragazza
Di tutte le perfezioni, un amabile esempio;
L'incantatrice ha promesso ai degni
La corona irraggiungibile dell'amore;
Alla fine venne la Corte degli Spiriti;
Per le donne, è diventata una stella polare
E tanti cuori sensibili
Toccato dalla nobile bellezza,
E il valore desiderava un'eccellente ricompensa.
(Libro III. Canto VII)

Il conte di Leicester (Robert Dudley) appare come Re Artù nel poema:

La fanciulla chiamò Arthur.
Il gigante è sconfitto
Duessa è svergognata;
L'inganno smascherato.
Oh dolore! Quante circostanze strette
I cancelli ci conducono verso il mortale
E i giusti senza l'aiuto del cielo
La forza cadrebbe, ma la rettitudine salva
E l'amore è con lei finché è pura;
È stato portato a una fine disastrosa
Orgoglioso Cavaliere della Croce Scarlatta,
Ma l'amore è in arrivo
E porta in soccorso il glorioso Principe
(Libro I. Canto VIII)

Maria Stuarda - le maghe della maga Duessa:

Duessa, non credendo ai suoi occhi,
Ho visto un segno formidabile nel prossimo;
Ha incitato la bestia nei suoi cuori,
E il nemico indomabile infuriava;
La bestia immaginava che fosse un debole;
Ma il diavolo resistette all'orgoglio
Non è affatto il peggiore dei grugniti;
Del valoroso signore che ha cucinato
E in battaglia era come una vera roccaforte.
(Libro I. Canto VIII)

Tra gli altri personaggi si possono notare: Filippo di Spagna - Gerioneo, Duca d'Angiò - Bragadocchio, Sir Walter Roles - Timias, Lord Gray - Artegal, Ammiraglio Howard - Marinel, Elisabetta viene visualizzata anche sotto forma di Marsilla.
Gli studiosi di Spencer notano unanimemente che il poeta si ispirò al poema dell'Ariosto “Rolando Furioso”. Tuttavia, non inferiore al suo predecessore nella vivacità delle immagini, Spencer lo supera nettamente nella serietà delle sue intenzioni.
Il poeta descrive con piacere sia "la foresta, dove ancora risuonavano i cori degli uccelli, sfidando la furia del cielo", sia la donna serpente, "il cui essere è depravazione":

Disteso a terra tra le zolle sporche,
Allungamento mostruoso della coda,
Arricciato in brutte curve;
Il sottobosco le brulicava intorno:
serpenti; sono come una piattaforma,
Salirono sul corpo, dov'è la terra -
Per loro, i capezzoli, un mucchio dolce-veleno...

Sebbene la poesia non sia finita, si può immaginare quale dovrebbe essere il finale: Re Artù vaga con i suoi cavalieri alla ricerca della regina Gloriana, che una volta gli apparve in sogno, la trova e la sposa. La trama è certamente “ideologicamente forte”, poiché – come era ovvio ai contemporanei – è implicita la sacra unione della vergine regina Elisabetta e della Gran Bretagna; continuità della tradizione. Ogni eroina positiva del poema non è solo l'incarnazione di un'altra virtù, ma, più specificamente, della virtù della regina d'Inghilterra.
Molti scrittori di fantascienza hanno usato l'immagine di Gloriana-Elizabeth. Forse il romanzo più famoso di Michael Moorcock si intitola “Gloriana” (1978): in esso la poesia di Spencer è incrociata con “Gormenghast” di Mervyn Peake. Molto prima di lui, molto più significativo Scrittore inglese trasportò la regina Elisabetta nel mondo delle fate: nel ciclo di Rudyard Kipling "Awards and Fairies" (1910), l'antico e saggio spirito Puck presenta i bambini moderni a persone che hanno vissuto in Inghilterra fin dai tempi antichi - ed ecco una signora, "avvolta in un mantello che nascondeva tutto, tranne i tacchi alti e rossi. Il suo volto era semicoperto da una maschera con frange di seta nera. La signora parla di quella che gli scolari di oggi chiamano irriverentemente "Regina Bess", della sua saggezza, crudeltà, rimpianti e dell'Impero. Racconta in terza persona, ma il lettore capisce chi ha di fronte. Che si fa chiamare Gloriana.
Spencer, ovviamente, non fu fatto a pezzi come Shakespeare, ma lo stesso Shakespeare usò esattamente la versione della leggenda su Re Lear, che è esposta in The Faerie Queene. E la profezia di Merlino sull'imminente rinascita della Gran Bretagna riecheggia chiaramente la profezia sul ritorno di un certo re al trono di Gondor.
Gli storici del fantasy definiscono The Fairy Queen la prima vera opera fantasy nella letteratura inglese. Tuttavia, è più probabile che Spencer completi la tradizione del romanzo cavalleresco.
Spencer è stato forse il primo a porre (e risolvere!) il problema del linguaggio di un romanzo fantasy. La poesia è scritta in buon inglese elisabettiano – è dalla fine del XVI secolo che l'inglese diventa “moderno” – ma con alcune modifiche. Spencer ha saturato le sue linee di arcaismi, spesso distorti, neologismi stilizzati, e inoltre, di fatto, ha inventato la propria ortografia, stilizzata anche nell'antichità.
Spencer era l'unico rimasto, nel senso che praticamente non aveva seguaci. Shakespeare non ha scritto poemi epici, e "Nymphidia" (1627) di Michael Drayton raffigura elfi completamente diversi - piuttosto, persone provenienti da sale del palazzo che dal paese delle fate.

Non entrare storia britannica e, forse, nella letteratura mondiale, un personaggio storico più amato della regina Elisabetta I d'Inghilterra. Gli storici sono attratti dall'eroismo e dal pathos del regno di 45 anni, poeti e drammaturghi: gli incredibili alti e bassi di un destino straordinario e complesso.
Elisabetta divenne un'eroina letteraria durante la sua vita, quando i poeti del Rinascimento inglese (F. Sidney, E. Spencer, K. Marlo) le dedicarono infinite ballate, cicli poetici e poesie, premiandola con magnifici nomi frizzanti: Gloriana, Eliza , Belpheba, la regina delle fate... La sua storia letteraria è infinita. Elisabetta ha ispirato Shakespeare, Walter Scott, Schiller, Hugo, Heinrich Mann, Zweig, Bruckner, Victoria Holt, Peter Ackroyd (e questo è solo tra i grandi e venerabili scrittori).
La regina attirò in seguito l'avida attenzione degli storici poco tempo dopo la sua morte, quando, sullo sfondo del mediocre governo degli Stuart (re Giacomo I e Carlo I), il suo lungo regno cominciò improvvisamente a sembrare un'età dell'oro. Gli studi storici sul regno di Elisabetta e sulla sua epoca contano molte centinaia di volumi.
Le opinioni di storici e scrittori sulla regina sono diametralmente opposte. Gli scrittori, a cominciare, forse, da Schiller, vedono ostinatamente in lei un'eroina negativa, nella soggettività e nel romanticismo dello scrittore, incapace di perdonare Elisabetta per l'esecuzione della regina Maria Stuart. Secondo molti storici, questa è una delle sue azioni più coraggiose e assolutamente giustificate.
La tradizione storiografica, vecchia di quasi quattro secoli, prescrive di parlare di Elisabetta con immutabile ammirazione, e ci sono ragioni per farlo. Gli autori dei primi panegirici di Elisabetta, Fulk Greville e William Cudman, scrissero la storia del suo regno nei primi decenni del XVII secolo. Le loro opere, tuttavia, non erano solo di natura storica. La regina era vestita con abiti che lei stessa difficilmente avrebbe riconosciuto; la sua nuova immagine era solo uno strumento politico, una specie di bastone con cui picchiavano i successori in carica: gli sfortunati re di Scozia, prima Giacomo e poi Carlo. Fu nel 1620, quando i re Stuart si rivelarono una vera delusione, che decisero di nominare Elisabetta - come rimprovero per loro e come avvertimento per i loro eredi! - un esempio di tutte le virtù reali.
Nel XIX secolo, anche gli storici imperiali della Gran Bretagna avevano bisogno di un personaggio ideale che potesse evocare un senso di orgoglio nazionale e testimoniare la grandezza e la giustizia della monarchia: è qui che nacque il mito della grande regina, creato nel XVII secolo. utile.
La tradizione storiografica di esaltare Elisabetta e il suo regno è stata incrollabile fino a tempi recenti. Nella storia di ogni paese esiste il mito di uno statista ideale che personifica la Nazione. Nell'antica Grecia era Pericle, negli Stati Uniti era Abramo Lincoln, in Russia era Pietro I, in Inghilterra era Elisabetta. Solo di recente gli storici britannici hanno iniziato a mettere in discussione fino a che punto i panegirici dell'illustre regno della Regina Vergine siano veri. Le conclusioni da loro tratte (ad esempio, nelle opere di K. Haig e K. Erickson) fanno un'impressione deprimente.