Feste e tradizioni del Lussemburgo. Usi e tradizioni del Lussemburgo, tratti del carattere nazionale, riti caratteristici. Cultura e tradizioni in Lussemburgo

Lo sviluppo di questo paese è stato influenzato da due grandi potenze che hanno preso parte attiva processo storico. Nel territorio del Principato del Lussemburgo risiede il settanta per cento della popolazione autoctona e il trenta per cento degli stranieri. Questo stato di cose non è tipico di altri paesi europei. La cultura del Lussemburgo è stata plasmata dai potenti poteri che lo circondano. Questa è diventata la sua caratteristica unica.

La straordinaria cultura del Lussemburgo

Fino ad ora, il flusso nel paese non solo di coloro che sono stati sedotti non si è fermato Turismo in Lussemburgo, ma anche chi vuole guadagnare soldi, poiché è qui che il livello degli stipendi è molto più alto di quello stabilito in altri stati. Il Principato ha il tasso di disoccupazione più basso e il reddito della popolazione è in costante crescita, nonostante le sue piccole dimensioni. Unico cultura del Lussemburgo il fatto che si sia sviluppato sotto l'influenza di due stati, che per lungo tempo passarono il paese di mano in mano. Ciò ha avuto un impatto anche sulla lingua del principato. Il francese viene insegnato nelle scuole e si fa politica. La lingua di strada è il lussemburghese. In tedesco andare spettacoli televisivi. L'inglese è la lingua predominante nei centri turistici.

Religione in Lussemburgo

Principale religione del Lussemburgo- Cattolicesimo. I cattolici rappresentano quasi il settanta per cento della popolazione del Paese. In Lussemburgo si praticano anche altre religioni. Cinquemila persone sono ortodosse. Il 3% della popolazione totale professa il protestantesimo. Tra le comunità musulmane ed ebraiche viene sostenuta la religione corrispondente.

Economia del Lussemburgo

Il Paese è quindi industrializzato e stabile economia del Lussemburgo non soggetto a cambiamenti critici. Con l’introduzione di una nuova moneta nell’UE, l’euro, Lussemburgo cominciò ad usare questa moneta.

Scienza Lussemburgo

Per molto tempo il paese non ha avuto un proprio più alto istituzioni educative. I giovani hanno ricevuto un'istruzione accademica nei paesi dei loro vicini più prossimi. Scienza Lussemburgoè in uno stato di sviluppo. Nel 2002, nel paese è apparsa un'università, all'interno della quale si studiano discipline linguistiche, diritto, economia e chimica. Il paese spende l'11% del reddito totale del paese per l'istruzione.

Arte del Lussemburgo

Sul territorio di un piccolo stato ci sono molti antichi castelli e ponti. Arte del Lussemburgo ha una sua peculiarità. Vecchia città sono elencate le capitali eredità culturale UNESCO. per lo più artisti famosi i paesi sono Marcel Lansam e Jean Jacobi. I loro dipinti sono esposti nel museo del paese. Molto sviluppato arte musicale Lussemburgo. Il paese ha i suoi compositori, gruppi musicali e artisti. La letteratura lussemburghese ha origine dal Codice Marientale, che è un monumento del Medioevo. Nonostante l'abbondanza di lingue, è stato il lussemburghese a diventare la lingua della letteratura e ad influenzarne lo sviluppo. Il cinema nel paese è molto poco sviluppato.

Cucina lussemburghese

Insolito cucina lussemburghese influenzato da Belgio e Germania. cultura anche il cibo ha preso molto da questi paesi. L'abbondanza di pesce, selvaggina e frutti di bosco unisce l'arte culinaria del Principato con le tradizioni della Vallonia. La bevanda tradizionale è considerata la birra, che si trova sia in Belgio che in Germania.

Usi e tradizioni del Lussemburgo

Ogni comunità ha la propria orchestra. Usi e tradizioni del Lussemburgo simile a quello europeo e ricorda la visione del mondo di Germania e Francia. Non esiste praticamente alcuna industria notturna nel paese, è rivolta a visitatori e turisti.

Sport del Lussemburgo

Soprattutto sport in Lussemburgo rappresentato dai tipi di gioco . La pallavolo, il calcio, l'hockey, il tennis, il rugby e gli scacchi si sviluppano nel Principato e raggiungono un certo livello. Ci sono anche gare di atletica, ciclismo e pattinaggio artistico.

Gli eventi più importanti della vita culturale lussemburghese ogni anno sono l'Octave, la Revue e il Foer, ha detto il comico locale, e in un certo senso ha ragione. Tre volte all'anno la tradizione fa sì che gli abitanti dei villaggi del Lussemburgo si rechino in pellegrinaggio nella loro capitale: nell'Ottava per otto giorni di preghiera dedicati alla Madonna, la Consolatrix Afflittorum (Consolatrice dei Sofferenti); sulla Revue - una recensione satirica anno politico; e allo Schuberfoer, o semplicemente Foer, una fiera dell'intrattenimento che dura diverse settimane.
È vero quello che dicono delle vacanze in Lussemburgo?

Se guardi da vicino, diventa chiaro che la maggior parte delle vacanze ha avuto origine da tradizione religiosa Paesi.

Giorno di San Biagio

La festa di San Biagio di Sebaste, celebrata il 2 febbraio, può precedere la Quaresima, ma non è collegata al carnevale. Nel giorno di S. Vlasia, bambini che trasportano canne con piccole lanterne attaccate all'estremità, chiamate Liichtebengelcher, o qualche versione moderna e più complessa dello stesso dispositivo, vanno di casa in casa, cantando la canzone di S. Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." e chiede un dolcetto. La tradizione si chiama liichten (Giorno della luce). La canzone menziona pancetta e piselli, suggerendo che molto tempo fa a St. Vlasia, il pover'uomo, chiese del cibo, e forse anche dei biscotti, che si mangiano il Martedì Grasso. Come molte altre tradizioni, questa tradizione si è evoluta nel tempo. Oggi i mendicanti sono bambini piccoli che accettano volentieri il dolcetto, anche se preferiscono le monete o, meglio ancora, una banconota frusciante, che a volte vengono regalate dai genitori che osservano di lato ciò che accade.

Borgo in fiamme

La domenica dopo il martedì grasso si celebra Burgsonndeg (Buergsonndeg, domenica del Burg), quando Burg (Buerg) - un'alta balla di fieno, sottobosco e tronchi, spesso con una croce in cima, si trasforma in un fuoco ardente. All'ora fissata per questo spettacolo, gli architetti e i costruttori di questo falò - di solito giovani urbani - marciano in una fiaccolata sul posto, e il loro progresso è attentamente monitorato dai volontari della stazione dei vigili del fuoco locale. Fuori può fare freddo aspettando che si accenda il fuoco, quindi barbecue e vin brulè vengono offerti per supporto e calore. In alcune città, l'onore di dare fuoco al Buerg spetta a una coppia di gente del posto appena sposata.

Buergsonndeg è una tradizione con un passato lungo e secolare. Il falò simboleggia l'addio all'inverno, l'arrivo della primavera e la vittoria del caldo sul freddo o della luce sulle tenebre. Alcuni dicono che sia uno degli ultimi ricordi dell'Inquisizione quando le streghe furono bruciate.

Secondo la leggenda, dopo la messa del Gloria Mundi del Giovedì Santo, le campane della chiesa volano a Roma per ricevere l'assoluzione dal Papa. Mentre le campane stanno arrivando, Buon venerdì, il sabato di Pasqua e la domenica di Pasqua, gli scolari assumono i loro compiti, chiamando la popolazione locale alle funzioni battendo rumorosamente su sonagli di legno, girando sonagli e battendo sui tamburi. Così gridano: "Fir d" éischt Mol, fir d "zweet Mol, "t laut of" (chiamiamo una volta, chiamiamo due, chiamiamo tutti insieme).

I Klibberjongen (ragazzi a sonagli) appartengono al passato, ma solo perché oggi anche le ragazze possono partecipare a questo divertimento. I giovani rumoristi vengono pagati con uova di Pasqua o con una moneta di riserva, che solitamente raccolgono recandosi di porta in porta la domenica di Pasqua, dopo che le campane sono tornate sul campanile. "Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag" (Svegliati, oggi è Pasqua) - così si canta canto tradizionale Klibberlidd.

In Lussemburgo, come in uno dei paesi cristiani, la Pasqua non sarebbe completa senza il coniglietto pasquale e uova di Pasqua. Genitori e nonni nascondono le uova di Pasqua in piccoli "nidi" sparsi per la casa o in giardino e poi osservano i bambini che le cercano felici. E nonostante i supermercati vendano uova di Pasqua in quantità industriali, persiste ancora la pratica di dipingere le uova di Pasqua a mano in casa.

Durante la Bratzelsonndeg (domenica del pretzel), gli uomini regalano alle loro fidanzate o mogli un pretzel, simbolo dell'amore; A Pasqua le donne offrono ai loro amici o mariti un uovo di Pasqua di cioccolato ripieno di praline.

La celebrazione pubblica o popolare della Pasqua si svolge il lunedì di Pasquetta, non la domenica di Pasqua. Molte famiglie partecipano a una delle due fiere Éimaischen del paese: una si tiene nel centro storico della capitale a Feschmaart (Fëschmaart - mercato del pesce) e l'altra a Nospelt, una città nel cantone di Kapellen, nella parte occidentale del paese.

Éimaischen a Feshmaart termina il lavoro a mezzogiorno, mentre a Nospelt il divertimento continua fino a sera. Cibo, bevande e intrattenimento popolare sono importanti, ma la ceramica è l'obiettivo principale di entrambe le fiere. A Nospelt, ricca di argilla pregiata, gli artigiani che lavorano al tornio mettono in mostra la loro abilità. A Feschmaart e a Nospelt ai visitatori vengono offerti regali tradizionali in ricordo di Éimaischen: "Péckvillchen" - fischietti di argilla a forma di uccelli che emettono un suono simile al richiamo del cuculo.

Celebrazione dell'Ottava in onore di Santa madre di Dioè il principale evento religioso dell'anno. Di solito viene celebrato per 14 giorni nella seconda metà di aprile. Poi i parrocchiani del Lussemburgo, dell'Eifel tedesco, della provincia belga del Lussemburgo e della regione francese del Lorain, si recano in pellegrinaggio a Cattedrale capitale del Lussemburgo. Questa tradizione ebbe inizio nel 1666, quando un consiglio, composto dalle allora province del Lussemburgo, scelse la Vergine Maria, Consolatrice dei Sofferenti, come patrona del Lussemburgo, rivolgendosi a Lei per la protezione del popolo dalla peste. Origine storica la statua della Vergine Maria, scolpita in legno scuro, non è stata installata. Si sa solo che nel 1666 i Gesuiti lo trasferirono da lì vecchia chiesa Glacis all'odierna cattedrale, che allora era una chiesa dei Gesuiti. Durante il periodo dell'Ottava una statua della Vergine Maria si trova su un apposito altare nel coro principale.

Alla periferia della città i pellegrini si riuniscono in processione, per poi dirigersi a piedi verso la Cattedrale. Durante l'Ottava, ogni parrocchiano e ogni organizzazione partecipante ordina le proprie messe. Dopo le funzioni nella cattedrale, i pellegrini possono trovare cibo e bevande al mercato dell'Ottava (Oktavsmäertchen) in Place Guillaume (Knuedler). Questo mercato fa parte da tempo della tradizione della festa dell'Ottava e alcune bancarelle vendono ancora articoli religiosi e souvenir.

L'ottava si conclude con una festosa processione che trasporta la statua della Vergine Maria per le vie della capitale. Al corteo partecipano membri della Casa granducale, rappresentanti del Governo, della Camera dei Deputati, dei tribunali e di altre istituzioni.

Santa Madre di Dio di Fatima

Suona la Beata Vergine Maria di Fatima ruolo importante nella vita religiosa del Paese, e questo non sorprende, dato che circa il dodici per cento della popolazione del Lussemburgo è portoghese. Ciò avviene dal 1968, quando la sua apparizione avvenne nel giorno dell'Ascensione, vicino a Wiltz, nella regione dell'Oesling.

Festa delle ginestre Gënzefest, Wiltz

La ginestra cresce in tutto il paese, ma da nessuna parte se ne trova così tanta come sulle scogliere e sulle colline della zona di Oesling. Nella settimana dopo Trinity, le regioni settentrionali normalmente grigie vengono completamente trasformate da milioni di piccoli fiori gialli.

Wiltz onora il produttore di scope al Genzefest (Gënzefest), che si celebra il lunedì dopo la Pentecoste. Le due attrazioni principali sono il tradizionale corteo, che celebra la fioritura delle ginestre e le usanze dell'antica campagna agricola.

Processione di salto a Echternach

La processione dei saltatori a Echternach (Echternach Sprangpressessioun) fa parte di un'antica tradizione religiosa. Tuttavia, a differenza della celebrazione dell’Ottava nella capitale, è conosciuta ben oltre i confini del Lussemburgo e gode di una reputazione un po’ internazionale. tradizione insolita. Tutto si svolge il martedì dopo la Pentecoste ed è elencato come patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Le origini di questa processione risalgono all'epoca pagana. Una leggenda dell'VIII secolo fa risalire l'esistenza di questa tradizione all'epoca di S. Willibrord, fondatore dell'Abbazia di Echternach prima dell'epoca del Lungo Veith (Laange Veith), chiamato anche il "Violinista di Echternach". Secondo questo racconto, Feith andò in pellegrinaggio in Terra Santa insieme alla moglie, che morì durante il lungo viaggio. Quando, anni dopo, tornò a casa da solo, i suoi parenti, che si erano appropriati dei suoi beni durante la sua assenza, diffusero la voce che fosse morta per mano sua. Quest'uomo tre volte sfortunato fu catturato, torturato, giudicato colpevole e condannato a morte per impiccagione.

Quando gli è stato chiesto quale fosse il suo ultimo desiderio prima della forca, Feit ha chiesto di portare il suo violino, che gli è stato consegnato, e ha iniziato a suonare. Gli abitanti della città, riunitisi per assistere all'esecuzione, cedettero a un desiderio irresistibile, cominciarono a ballare e non riuscivano a fermarsi mentre suonava e, nonostante la stanchezza di molti di loro, che cadevano a terra per la stanchezza, la maggior parte continuava a ballarono molto tempo dopo che Faith, continuando a suonare, scese dalla forca e scomparve dalla città. Ci voleva una preghiera di S. Willibrord, che si affrettò ad intervenire per salvare gli abitanti dal ballo di S. Vitus - un incantesimo lanciato su di loro da un innocente "violinista di Echternach".

Molti anni fa, la gente credeva che una processione di saltatori guarisse la danza di San Pietro. Vitus e altre malattie e disturbi delle persone e degli animali. Oggi lo si potrebbe chiamare folklore, dimenticando che per secoli fu un grande e solenne evento religioso, al quale si radunavano credenti provenienti da luoghi lontani. La maggior parte di loro è venuta a piedi. Ancora oggi si raccontano storie di parrocchiani di Prüm nell'Eifel che non si recavano mai a Echternach senza portare con sé alcune bare, perché inevitabilmente uno o due pellegrini morivano lungo la strada.

La processione dei saltatori esegue una tale danza: due passi a sinistra, due a destra. In passato, il movimento stabilito prevedeva tre passi avanti e due passi indietro, il che ha dato origine alla famosa metafora: "andare con il passo di Ecternach". La processione, composta da file di cinque o sette ballerini, ciascuno con in mano un angolo di un fazzoletto, avanza lentamente al ritmo della melodia ripetuta e strascicata, che induce in trance, della processione dei saltatori - una melodia antica e allegra che sfuma e riprende, come la canzone popolare "Ad Adamo ebbe sette figli. Molto tempo dopo la fine della giornata, questa melodia continua a risuonare nelle orecchie.

Musicisti grandi e piccoli bande di ottoni provenienti da tutto il Paese, fisarmonicisti e talvolta anche violinisti. Ci vogliono circa tre ore perché una processione percorra le vie dell'antica città abbaziale, e le bande musicali e un corteo ondeggiante passano davanti alla tomba di S. Willibrord, sepolto nella basilica. Diecimila spettatori affollano le strade.

festa nazionale

La storia ci dice che il Lussemburgo fu un paese indipendente con una propria dinastia per un periodo di tempo relativamente breve. Nel 19° secolo, i lussemburghesi celebravano la loro festa nazionale il Kinneksdag (Giorno del Re: il compleanno del Re dei Paesi Bassi). Prima festa patriottica nuovo paese divenne il compleanno della Granduchessa (Groussherzoginsgebuertsdag). La granduchessa Carlotta, che regnò dal 1919 al 1964, nacque il 23 gennaio, ma per approfittare del clima estivo più piacevole, la sua festa di compleanno fu posticipata di 6 mesi al 23 giugno. Dopo che il Granduca Jean salì al trono, il 23 giugno divenne festa nazionale.

Gli eventi festivi nella capitale iniziano con una fiaccolata davanti al palazzo, dove la gente si riunisce per salutare la famiglia ducale. Migliaia di persone si riuniscono quindi per assistere ai fuochi d'artificio (Freedefeier) lanciati dal Pont Adolf. Successivamente la capitale viene coperta atmosfera festosa quando in ogni piazza si offre spettacolo: fanfare, musicisti ed ensemble vari, clown, mimi, mangiafuoco e ogni genere di artisti di strada in genere.

Nel giorno della Festa Nazionale, il Granduca ospita una parata militare in Avenue de la Liberté. Successivamente la famiglia ducale e i membri dell'establishment politico si recano alla cattedrale, dove prendono parte a un servizio di ringraziamento (Te Deum) in onore della Casa del Lussemburgo, che viene celebrato in grande sfarzo. Il culmine della funzione è sempre l'inno Domine salvum fac magnum ducem nostrum a quattro voci, cantato ogni anno in un nuovo arrangiamento. La celebrazione nazionale si conclude con un colpo di pistola a Fort Thüngen (Dräi Eechelen).

Ognuna delle 118 aree urbane del paese organizza qualche tipo di celebrazione. La chiesa locale sponsorizza un servizio di ringraziamento (Te Deum), con il quale il sindaco si rivolge ai cittadini riuniti discorso patriottico, membri onorati di associazioni locali, bande di ottoni e vigili del fuoco volontari salgono sul palco per ricevere medaglie lucenti che vengono appuntate sui loro petti orgogliosamente gonfi. L'establishment politico della città, i suoi club e associazioni si ritirano poi in un ristorante locale per un banchetto democratico.

Schueberfouer

Ora nessuno sa come questo ex mercato, e ora una fiera dei divertimenti, abbia preso il suo nome colloquiale. Alcuni dicono che il nome derivi da "Schadeburg" (Schadebuerg), nome di un forte sul Plateau du St Esprit, dove originariamente si teneva questo mercato; altri ritengono che derivi dalla parola "Schober" (Schober - pagliaio o aia), poiché il giorno della fiera coincide quasi con il giorno di S. Bartolomeo, la tradizionale festa del raccolto. Schuberfour fu fondata nel 1340 da Giovanni di Lussemburgo (il Cieco), conte di Lussemburgo e re di Boemia. Un monumento a lui, situato in un parco vicino, fu eretto a spese dei proprietari dei padiglioni della fiera.

Ai vecchi tempi il mercato del bestiame e quello delle pulci erano aperti otto giorni; la fiera successiva, la fiera odierna, di solito dura in città per circa tre settimane, più o meno in coincidenza con la festa di San Pietro. Bartolomeo - 23 agosto. Nel corso degli anni il mercato si è progressivamente trasformato in una fiera dei divertimenti, Kiermes (Kiermes) perché la celebrazione del giorno della consacrazione della cattedrale (Kiermes) coincide con il Fouerzeit (Fouerzäit - l'ora dello Schuberfoer).

Oggi, lo Schuberfoer, o semplicemente Foer come lo chiama la maggior parte dei lussemburghesi, si tiene nella capitale del distretto di Limpertsberg a Glacis. Ci sono montagne russe, una ruota panoramica e giostre rumorose ed emozionanti nei parchi a tema per tutti i gusti. Tra i piccoli stand che fiancheggiano Schaeffer Allee si possono trovare venditori ostinati, che mantengono la tradizione sopravvissuta del vecchio mercato. Offrono torrone e nocciole tostate, intagli in ebano portati dall'Africa, meravigliosi utensili da cucina, apribottiglie, vecchi CD...

Come al solito, cibo e bevande sono al centro dell'attenzione. Uno dei piatti merita una menzione speciale: Forfesh (Fouerfësch) - pesce di merlano fritto nel lievito di birra, che tradizionalmente viene servito con "fritten" (patate fritte) e innaffiato con un bicchiere di birra o un bicchiere di vino secco della Mosella.

Qualche parola va spesa sull'Hemmelsmarsch (Hämmelsmarsch - "marcia delle pecore"): al mattino presto della festa di Kirmes, sempre la domenica, una troupe di musicisti vestiti con abiti blu per somigliare ai contadini 19esimo secolo, cammina per le strade della capitale davanti a un pastore e un piccolo gregge di pecore ridicolmente pettinate. La tradizione prevede che i musicisti suonino la Marcia delle Pecore, un'antica melodia popolare, e talvolta cantino parole scritte poeta nazionale Michel Lenz.

Un pastore, le sue pecore e dei musicisti partecipano all'inaugurazione ufficiale di Foer. Il sindaco della città presiede una breve cerimonia, seguita da una passeggiata nel polo espositivo che segna l'inizio della mostra: una grande occasione per "incontrare la gente". La passeggiata si conclude con un piatto di "kirmeshham" (Kiermesham - prosciutto) e "kirmeshkuh" (Kiermeskuch - torta), servito in uno dei ristoranti di Foer.

Ma il tempo di Foer non passa senza una nota di tristezza. All'inizio di agosto, quando il parco divertimenti vola su e giù e la sagoma d'acciaio di una ruota panoramica appare all'improvviso nel panorama della città, diventa un po' triste che l'estate stia finendo. A ultimo giorno alle fiere, quando gli ultimi fuochi d'artificio (Freedefeier) coloreranno la notte, le rondini si saranno già radunate sui fili delle strade.

Feste della vite e del vino

Oggi l'uva viene coltivata quasi esclusivamente sulle rive della Mosella. Piccole quantità di uva coltivata lungo il Sauer vengono portate nella Mosella per la produzione del vino. I viticoltori lussemburghesi producono sette varietà di vini bianchi: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot grigio, Pinot bianco, Riesling e Gewürztraminer. Vengono prodotte anche piccole quantità di rosati: Ebling rosé, Pinot rosé e Pinot nero. I produttori di vino producono anche diverse varietà di vini spumanti, che gente del posto- e non solo loro, perché sono tanti gli estimatori di questa bevanda - si chiamano "Champes" (Schampes).

Ci sono alcune differenze tra le feste dell'uva e le feste del vino. Le feste dell'uva si svolgono solitamente nel mese di ottobre, come ringraziamento per una buona vendemmia. A Grevenmacher, ad esempio, la Regina della Vite viene portata in giro per la città, con corteo, orchestre, musica e vino. Unica è la festa dell'uva a Schwebzang, dove nella fontana cittadina scorre il vino invece dell'acqua.

Le feste del vino sono in realtà sagre paesane che si tengono solitamente in primavera, nell'aula magna della cantina locale o sotto un grande tendone all'aperto. Il loro obiettivo principale è comunicare. Presentano musica dance, piatti della tradizione, vino (e birra).

Proufdag (Proufdag - giornata della degustazione), Ventserdag (Wënzerdag - giornata del viticoltore) e Vaimaart (Wäimaart - mercato del vino) sono destinati ai "professionisti". Ogni azienda vitivinicola organizza uno di questi eventi nel periodo maggio-giugno, durante il quale invita a degustare le novità. I migliori vini devono essere ancora invecchiati, ma niente vero esperto non esiterà, facendo la sua fiduciosa previsione: "Questo vino diventerà sicuramente un Grand Premier cru".

San Nicola

San Nicola, vissuto nel IV secolo, era arcivescovo della Licia in Asia Minore. La sua vita è avvolta in molte leggende (di cui la più famosa è la leggenda di come salvò miracolosamente tre bambini da una botte di decapaggio, dove furono mandati da un macellaio pazzo). Così, S. Nicola divenne il santo patrono dei bambini. Alla vigilia delle sue vacanze, che cadono il 6 dicembre, discende dal cielo, accompagnato dal suo servitore nero Ruprecht (che i lussemburghesi chiamano Houseker) e da un asino carico di doni per premiare i bambini che si sono comportati bene.

In alcune città, la sera del 5 dicembre, il santo e il suo servitore vestito di nero vanno di casa in casa consegnando doni ai bambini piccoli. Se ciò accade, significa che i genitori lo hanno "organizzato". Di solito, però, la mattina dopo, il 6 dicembre, i bambini si alzano presto e trovano i piatti traboccanti di cioccolatini e regali, ma il santo non si vede da nessuna parte, a meno che ovviamente la città o una sua associazione non abbia organizzato discorso pubblico Kleeshkhen (Kleeschen - diminutivo di San Nicola). In questo caso, una banda di ottoni suonerà per strada per salutare il santo quando arriva in macchina, in treno, in barca o anche in aereo, e lo accompagnerà alla partenza. sala concerti dove già i bambini lo aspettano per incontrarlo con canti e spettacoli. La serata si conclude sempre con una distribuzione "celeste" di doni accuratamente organizzata.

San Nicola non deve essere confuso con il Weihnachtsmann tedesco o il Babbo Natale francese (Père Noël). Questi signori non si fanno mai vedere prima di Natale. Ma a causa delle sogghignanti figure barbute vestite di bianco e rosso, che compaiono all’improvviso nei supermercati il ​​giorno dopo Halloween, diventa difficile per i bambini distinguere San Valentino da San Pietro. Nicola da Babbo Natale.

Giorni festivi e non lavorativi:

• 23 giugno - festa nazionale, compleanno del Granduca di Lussemburgo
• 1 gennaio - Capodanno
• Marzo aprile - Lunedi di Pasqua
• 1 maggio - Festa dei lavoratori
• Maggio - Ascensione
• Maggio giugno - Lunedì di Pentecoste
• 15 agosto- Dormizione
• 1 novembre - Giornata di Ognissanti(visita alle tombe dei parenti defunti)
• 25 dicembre - Natale
• 26 dicembre - San giorno Stefano

Se un giorno festivo ufficiale cade di sabato o di domenica, il lunedì successivo è festivo.

Molte attività private in Lussemburgo sono chiuse anche in occasione di altre festività religiose e di altro tipo.

• a febbraio - Giorno dell'assoluzione
• in febbraio - marzo - Carnevale
• 2 novembre - giorno della Memoria .

Il calendario lussemburghese è pieno di varie festività e festival.

23 giugno alle festa nazionale I lussemburghesi festeggiano Compleanno del Granduca.

Alla vigilia di questo giorno si svolge una fiaccolata per le strade della città con la partecipazione di tutte le organizzazioni, club, imprese, orchestre provenienti da tutto il Paese. Si passa anche davanti al Palazzo del Granduca, e il Granduca e la Granduchessa salutano personalmente tutti i partecipanti al corteo. A mezzanotte la capitale è scossa da fuochi d'artificio di straordinaria bellezza, e i festeggiamenti infuriano a lungo nel centro cittadino. Questa notte tutti i pub e le taverne distribuiscono birra gratis a tutti.

All'inizio di febbraio, di venerdì sera, i bambini piccoli vanno di casa in casa con le lanterne appese a un bastone. Questo Bagliore festivo Liishtendakh. Per ogni famiglia si canta una canzone: Caro Signore, donaci il salo, donaci i piselli. 1 libbra, 2 libbre - allora saremo sani. Eccetera. Per questo ricevono numerosi dolci e paghetta.

Colorato Carnevale in Lussemburgo si celebra una settimana prima dell'inizio della Quaresima, a febbraio o marzo. La domenica, il lunedì e il martedì di carnevale rappresentano il culmine della stagione del carnevale lussemburghese, noto come Fuesent. Il lunedì di carnevale è un giorno libero. I balli in maschera decorano molti luoghi del Lussemburgo.

Per i bambini vengono organizzati carnevali Kannerfuesbals separati. I costumi per bambini e adulti sono venduti localmente. centri commerciali. Sempre durante il carnevale è consuetudine regalare a tutti un biscotto speciale chiamato "Les pensees brouillees" (pensieri nebbiosi).

Una settimana dopo il carnevale, si celebra una festa di fine inverno buerszondes. Questa domenica, gli abitanti di ciascuno località accendere un fuoco enorme con un'altezza di edificio a più piani. Così scacciano l’inverno e accolgono l’arrivo della primavera.

Il più divertente di feste tradizionali Lussemburgo - emeshen, si svolge il lunedì dopo Pasqua ed è accompagnato da fiere ed esposizioni vendita di artigianato tradizionale presso il più antico mercato del pesce della capitale. Qui puoi acquistare armature cavalleresche, abiti medievali, borse di cuoio medievali, borsette, tomi antichi, piatti e utensili di quei tempi e un souvenir nazionale: gli uccelli fischiatori, che vengono venduti una volta all'anno solo in questo giorno. Allo stesso tempo, i venditori stessi si vestono con abiti medievali e nel mercato vengono rappresentate scene di vita medievale.

La festa cattolica si svolge l'ottavo giorno dopo Pasqua Ottava

Passa la primavera Primula festiva nella città settentrionale di Wiltz.

Il giorno di San Willibrord si celebra il martedì dopo la Pentecoste. È meglio conosciuto come Processione saltellante Processione Sprang. Si svolge nella città di Eshternach, la più antica città del Lussemburgo. Diverse migliaia di persone si mettono in fila in file di 5-6 persone, aggrappandosi a fazzoletti triangolari. Al ritmo della musica della polka, saltano 2 passi avanti e 1 passo indietro per tutte le strade principali della città e dopo poche ore saltano alla vecchia basilica, dove la festa si conclude con una funzione religiosa. Questa è l'unica festa al mondo che viene celebrata in un modo così insolito. Pertanto, in questo giorno, persone da paesi diversi fissare una tale curiosità.

La marcia delle pecore, quando contadini con cappelli a tesa larga e lunghe redingote guidano gli arieti per le strade al suono della musica. Questa festa di fine estate simboleggia la gioia e la gratitudine della natura per l'abbondante raccolto.

Popolazione

Popolazione del Lussemburgo secondo i dati del 2008 sono più di 480mila persone. Circa 90.000 di loro vivono in Lussemburgo e nelle periferie. Il 32% della popolazione è straniera. Densità di popolazione: circa 160 abitanti per 1 kmq. km. La stragrande maggioranza dei lussemburghesi – circa il 90% – vive nelle città. La popolazione rurale è solo il 10%.

I Celti, i Franchi e le tribù germaniche che migrarono nella zona prima e dopo l'invasione romana sono gli antenati dei moderni abitanti del Lussemburgo. Il paese ha la propria lingua- Lussemburghese, che si basa su un dialetto della lingua tedesca con numerosi prestiti dal francese.

La popolazione del Lussemburgo era di 300.000 nel 1930, 291.000 nel 1947 e 385.000 nel 1991. La popolazione supera ora i 460.000. Durante la seconda guerra mondiale si è verificato un forte calo della popolazione, soprattutto maschile, ma questa perdita è stata compensata dalla crescita demografica dopo il 1950. Quasi tutto l'aumento è il risultato dell'immigrazione. Nella capitale vivono circa 140mila persone origine straniera(principalmente portoghesi e italiani) - circa un terzo della popolazione totale del paese.

Il tasso di natalità è sceso da 31 ogni 1.000 persone all'inizio del XX secolo. a 11 nel 21° secolo e il tasso di mortalità è di 8,78 ogni 1.000 persone. Il tasso di mortalità infantile è di 4,65 ogni 1.000 nati. L'aspettativa di vita in Lussemburgo è di 74,38 per gli uomini e 81,15 per le donne.

La maggior parte della popolazione è concentrata nella parte meridionale del paese. La capitale del Lussemburgo aveva una popolazione di 77,4 mila abitanti (1996). Altre città con una popolazione di oltre 15mila abitanti sono Esch-sur-Alzette (24,6mila), Differdange (16,4mila) e Dudelange (16mila). Importanti centri turistici sono Echternach e Mondorf-les-Bains.

• 0-14 anni - 19% (uomini - circa 48mila persone; donne - quasi 46mila persone).
• 15-64 anni - 67% (uomini - quasi 156mila persone; donne - più di 149mila persone).
• 65 anni e più - 14% (uomini - circa 32mila persone; donne - più di 43mila persone).

Aspettativa di vita media: 77 anni (uomini - 74 anni, donne - 81 anni).

Il Lussemburgo è un paese urbano: 2/3 della sua popolazione vive in 16 città. I più grandi si trovano nel sud: Lussemburgo, Eschsur-Alzette, Differdange e Pétange.

Maggior parte Grande città nel nord - Wiltz (più di 5mila persone). Predominano le piccole città con una popolazione fino a 5.000 abitanti, non molto diverse dai grandi insediamenti rurali che hanno un aspetto completamente urbano. Posizione centrale nell'architettura urbana è solitamente occupato da una monumentale cattedrale cattolica. Particolarmente famosa è la Cattedrale di Notre Dame nella città di Lussemburgo, decorata con numerose sculture nello stile della reGibilterra del Nord sulla Montagna delle Capre del Lussemburgo. Il paese ha conservato numerosi monumenti antichi, tra i quali sono particolarmente interessanti i castelli feudali con alte torri in pietra.

Lingua

Il francese e il tedesco sono le lingue ufficiali, ma il lussemburghese, un dialetto franco della Mosella, ha ricevuto lo status nel 1984 lingua nazionale e divenne linguaggio quotidiano lussemburghesi nativi. Anche l’inglese è ampiamente utilizzato. francese più comunemente usato per cerimonie formali.

Religione

La religione predominante è quella cattolica romana (97%), ma la Costituzione garantisce la libertà di religione e di religione principali città ci sono piccole comunità protestanti ed ebraiche.

Il Lussemburgo è un piccolo paese europeo, le cui caratteristiche sono un elevato tenore di vita e civiltà popolazione locale. I visitatori spesso prestano attenzione alla moderazione e al distacco dei lussemburghesi a cui sono abituati vita tranquilla in una ristretta cerchia di parenti e pochi amici. Ma allo stesso tempo, gli abitanti del Lussemburgo rimangono amichevoli ed educati sia nei confronti dei visitatori che dei semplici estranei.

Per le strade della città difficilmente devi assistere scaramuccia verbale, poiché una caratteristica del carattere dei lussemburghesi è l'equanimità. È paradossale, ma con freddezza esterna gli abitanti della città rispondono facilmente ai problemi e alle disgrazie degli altri.

Tradizioni e costumi del Lussemburgo

I turisti che visiteranno il Lussemburgo dovrebbero ricordare la regola invariabile del ducato: cortesia e rispetto per la popolazione indigena. I fan del comportamento rumoroso e sfacciato che arrivano in ritardo agli eventi programmati saranno condannati e criticati.

Una delle caratteristiche del Lussemburgo è anche la preservazione e la valorizzazione delle tradizioni nazionali. Per questo è stata creata un'unione culturale, responsabile della quale storia secolare stato e tutto ciò che ad esso è connesso. interessante vita culturale città. I lussemburghesi hanno uno straordinario amore per la musica, quindi ci sono molte orchestre diverse in città. E il governo ha istituito premi nel campo dell'arte e della letteratura, che ogni anno aiuta a trovare persone di talento e scoprirne le potenzialità.

Sorprendentemente, la popolazione indigena della città di Lussemburgo praticamente non partecipa vita notturna città. Le strutture e gli eventi di intrattenimento sono progettati per i visitatori e i prezzi dell'intrattenimento sono molto più alti che in qualsiasi altro angolo dello stato.

I residenti del ducato si distinguono per pedanteria, ottima capacità di lavoro, puntualità, accuratezza in ogni cosa. I lussemburghesi hanno adottato questi tratti caratteriali dai loro vicini tedeschi e francesi. Gli abitanti del Lussemburgo sono diffidenti e diffidenti nei confronti delle innovazioni in vari settori della vita, motivo per cui molti dei benefici della civiltà hanno trovato da tempo un posto nella vita ben funzionante dei cittadini.

Un fatto interessante del Lussemburgo è che qui la criminalità è estremamente rara. I residenti della città si conoscono letteralmente di vista ed è impossibile commettere un reato, per non parlare di nasconderlo. Ma nonostante ciò, la vita informativa della città è molto sviluppata, la radio e la televisione funzionano, vengono pubblicati vari giornali.

Religione e tutto ciò che riguarda

Per quanto riguarda la religione, la maggior parte La popolazione del Lussemburgo professa il cristianesimo cattolico. Insieme a questo nel paese si possono trovare anche rappresentanti del protestantesimo e dell'ebraismo.

Inoltre, in Lussemburgo vivono anche cristiani ortodossi. Per lo più sono immigrati dalla Russia e dalla Grecia. L'Ortodossia lo è religione riconosciuta nel paese, quindi puoi visitare le chiese ortodosse.

La pietà dei lussemburghesi è così grande che spesso si vedono persone che pregano e battezzano il pane prima di mangiare.

SU mappa geografica Il Lussemburgo è un piccolo triangolo nel nord-ovest dell'Europa, tra Francia, Germania e Belgio. Ha una lunghezza da nord a sud di 79 km, e da ovest a est - solo 55 km. Questo è uno dei paesi più piccoli d'Europa. Ma i suoi abitanti si considerano un popolo indipendente. Sulle facciate di molte case c'è un'iscrizione tradizionale: "Vogliamo rimanere quello che siamo".

informazioni generali

Il Lussemburgo è uno stato altamente industriale. Il suo sottosuolo è ricco di minerali. Colline del Lussemburgo, in particolare minerale di ferro. Lo sviluppo dei giacimenti minerari iniziò nei primi secoli della nostra era, cosa che in gran parte determinò sviluppo economico Paesi. Attualmente, l'estrazione mineraria e la metallurgia ferrosa rappresentano l'80% della sua produzione industriale totale. L’economia è fortemente dipendente dalle esportazioni. Sul territorio del Lussemburgo sono presenti numerose imprese tedesche e belghe. Rurale Fiume Mosella Economia lussemburghese - altamente commerciale. Un ruolo importante in esso è svolto dall'allevamento di animali da latte e da carne (vengono allevati bovini e ovini). Sono sviluppate anche l'agricoltura, la frutticoltura e la viticoltura. I giardini sono parte integrante del paesaggio lussemburghese. Coprono l'intera valle del fiume Mosella e dei suoi affluenti. Oggetto di particolare preoccupazione è la coltivazione dei fiori.

La maggior parte del traffico avviene su rotaia. Per ogni 100 km2 ci sono oltre 10 km di ferrovie, la principale delle quali attraversa il Paese da nord a sud, dai porti del Mare del Nord attraverso il Lussemburgo fino alla Francia. Lunghezza autostrade- 5mila km. Il trasporto per vie d'acqua interne viene effettuato lungo il fiume Mosella.
Continuazione

Storia dello stato

Alla fine del VII secolo, la popolazione del territorio del moderno Lussemburgo si convertì al cristianesimo grazie al monaco Willibrord, che vi fondò un monastero benedettino. Nel Medioevo il territorio fece parte alternativamente del regno franco d'Austrasia, poi del Sacro Romano Impero e successivamente dei Lorena. Nel 963 ottenne l'indipendenza a seguito di uno scambio di territori strategici. Il fatto è che sul suo territorio esisteva un castello fortificato - Lisilinburg (Piccola Fortezza), che gettò le basi per lo stato. A capo di questo minuscolo dominio c'era Siegfried. I suoi discendenti ampliarono leggermente i loro territori attraverso guerre, matrimoni politici, eredità e trattati. Nel 1060 Corrado fu proclamato primo conte del Lussemburgo. La sua pronipote divenne la famosa sovrana Ermesinda, e il suo pronipote Enrico VII, a sua volta, fu imperatore del Sacro Romano Impero dal 1308. Nel 1354 la contea di Lussemburgo divenne un ducato. Ma nel 1443, Elisabetta Gerlitz, nipote dell'imperatore del Sacro Romano Impero Sigismondo, fu costretta a cedere questo possedimento a Filippo III, duca di Borgogna.

Inno del Lussemburgo

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La terra della tranquillità

Non tutti gli appassionati di viaggi in Europa sanno che la città di Schengen si trova in Lussemburgo e il Granducato è uno dei fondatori dell'Unione Europea. Il Lussemburgo è una delle tre capitali della Comunità Europea insieme a Bruxelles, dove si trova la sede dell'UE, e Strasburgo, sede del Parlamento Europeo. Qui hanno sede il Consiglio d'Europa, la Corte di Giustizia Europea, la Corte dei Conti Europea, il Segretariato Generale del Parlamento Europeo, la Banca Europea per gli Investimenti, diversi dipartimenti della Commissione Europea. Non è un caso che qui vengano politici e finanzieri da tutto il mondo.

Ma ora tutto in ordine. Quando sono arrivato in Lussemburgo, la prima cosa che mi ha colpito non è stato il ponte ad un arco più grande e più bello del mondo, di cui i lussemburghesi sono giustamente orgogliosi. E non le magnifiche montagne su cui si affaccia il cosiddetto 'Balcone d'Europa'. Anche se impressiona anche lui. E che altro! Tuttavia, la prima cosa che mi ha colpito in questo piccolo principato sono stati gli spazzolini da denti. Sì, sembrerebbero normali spazzolini da denti. Immagina di andare a lavarti le mani dopo aver visitato un bar e di trovare piccole macchine vicino ai lavabi in cui puoi gettare un euro e da loro apparirà uno spazzolino da denti confezionato, con il dentifricio all'interno del manico! fare clic e dentifricio già sul pennello. Guardi questa penna trasparente e vedi quanto dentifricio brillante è rimasto lì e se puoi lavarti di nuovo i denti. Un'assistenza clienti straordinaria, vero?

La bellezza del Lussemburgo

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Lussemburghese

Il 9 maggio 2005 l’Unione Europea ha celebrato il suo 55° anniversario. Fu in questo giorno cinquantacinque anni fa, nel 1950, che il ministro degli Esteri francese Robert Schuman si rivolse formalmente alla Germania con la proposta di unire il carbone e l’energia. industria siderurgica Francia e Repubblica federale di Germania. L'accordo corrispondente fu concluso l'anno successivo, nel 1951, ma gli europei concordarono comunque che il 9 maggio 1950 dovesse essere considerato il compleanno dell'UE. Proprio il giorno in cui Robert Schuman ha realizzato un'iniziativa davvero storica. La Festa dell'Europa è il nome di questa festa.

A rigor di termini, l'Unione Europea nella forma in cui la conosciamo oggi si è formata molto più tardi, il 7 febbraio 1992, e prima ancora ...

IN riepilogo La storia dell'Unione europea si presenta così: il 9 maggio 1950 Robert Schumann si rivolse alla Repubblica federale tedesca con una proposta che, tra l'altro, suonava molto buona e fu subito accolta dal cancelliere tedesco Konrad Adenauer. Sono passati solo cinque anni dalla fine della Seconda Guerra Mondiale, conseguenze devastanti si sono fatti sentire non solo nell’economia, ma anche nella psicologia di persone che recentemente si trovavano sui lati opposti della trincea. L’eliminazione delle profonde contraddizioni tra questi due paesi e l’unificazione di due settori chiave hanno reso l’Europa più stabile e sicura.

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