Ciao a tutti i lettori del blog! In questo articolo chiariremo un importante segreto dei caratteri cinesi, che ti aiuterà a memorizzare rapidamente nuove parole. Quando abbiamo appena iniziato a prescrivere e memorizzare i geroglifici, ci è sembrata un'attività molto interessante e divertente e non ha causato particolari difficoltà. Ma è passato più di un mese ed è successa una cosa che ci ha sconvolto moltissimo...
Hai riscontrato un problema del genere? Impari i geroglifici: impari un giorno, due, una settimana, un mese. Ogni giorno nuovi geroglifici interessanti e divertenti. Ma ora, passa del tempo e te li dimentichi completamente? Non ricordi come vengono letti, come appaiono e cosa significano. Per noi questa è stata una grande difficoltà nel percorso di miglioramento della lingua.
Passò del tempo prima che un segreto ci venisse rivelato. Questo è ancora più vero per i caratteri cinesi che non tutti conoscono. Molti lo capiscono da soli, dopo un periodo considerevole di studio della lingua cinese, analizzo in modo indipendente i geroglifici studiati. Ma, per risparmiare tempo a coloro che sono solo all'inizio del viaggio, riveleremo ora questo segreto per facilitare il vostro studio.
Segreto per nome: geroglifico della categoria fonetica
Tale nome e tale traduzione sono offerti dai dizionari dei geroglifici: 形声字 。 Perché i geroglifici di questo particolare tipo sono così importanti per noi? È semplice: il 90% dei caratteri cinesi sono gli stessi caratteri della categoria fonetica. E se conosci le caratteristiche di questi geroglifici, allora conoscerai le caratteristiche della maggior parte dei geroglifici.
E ora passiamo agli affari.
Caratteristiche dei geroglifici della categoria fonetica
Vediamo qual è il geroglifico della categoria fonetica?
Si tratta di geroglifici costituiti da due parti: (ad esempio, parti destra e sinistra, parti inferiore e superiore, parti esterne ed interne), una delle quali è responsabile del significato e la seconda della pronuncia.
想 - pensare, volere. La parte superiore è responsabile della pronuncia di “相“ [ xiāng ], il carattere inferiore è una delle varianti del carattere “cuore” cioè le nostre emozioni e sentimenti che provengono dal nostro cuore. È questa parte del geroglifico che porta il suo significato.
La maggior parte degli elementi responsabili del significato del geroglifico sono chiavi o, in altre parole, radicali, di cui potete leggere di più.
Ecco alcuni esempi di parti semantiche e il loro significato:
chiave "discorso"讠 [ sì]: 话 parole, espressioni, 说 - parlare, 请 - chiedere
Chiave "mano"手 [ shōu]： 打 - battere, colpire, 找 cercare, 提 - rilanciare
Chiave "cibo"饣 [ shi]： 饭 cibo, 锇 [è] - fame, 铰子 - ravioli
Chiave "albero"木 [ mu]： 树 - albero, 床 - letto, 桌子 - tavolo
Chiave "cuore"心 [ xin]： 想 - volere, 感到 - sentire, 焦急 - essere nervoso
La parte destra del geroglifico è la parte fonetica, grazie alla quale puoi scoprire la pronuncia del geroglifico. Ecco altri esempi che coinvolgono il lato destro:
晴 - soleggiato
清 - chiaro, leggero, trasparente
请 - chiedere, fare una richiesta
Tutti questi geroglifici hanno la stessa parte destra ed è responsabile della pronuncia. Sono tutti pronunciati come qing solo con toni diversi. Ma le parti destre di questi geroglifici portano il significato: 晴 - parte sinistra: sole, 清 - parte sinistra: acqua, 请 - parte sinistra: parola
Regole per la distribuzione delle parti semantiche e fonetiche
Ora, forse la cosa più importante: come distinguere la parte semantica da quella fonetica?... Ci sono alcune regole a cui obbedisce la maggior parte dei geroglifici di questo tipo.
La parte semantica nella maggior parte dei casi si trova: nella parte sinistra, superiore o esterna del geroglifico.
La parte fonetica occupa solitamente le seguenti posizioni: parte destra, inferiore o interna.
Naturalmente non tutti i geroglifici obbediscono a questa regola. A volte accade il contrario, ma questi casi ovviamente sono meno comuni.
Diamo un'occhiata ad esempi specifici per renderti chiaro
情 - sentimento, emozione, umore.
La parte sinistra, che porta il significato, è una delle varianti della chiave “cuore”, la parte destra è responsabile della pronuncia.
Ecco alcuni altri esempi:
Non dimenticare che i caratteri cinesi hanno una storia abbastanza lunga. Sono cambiati nel corso dei secoli e persino migliaia di anni. E spesso accadeva che un geroglifico, che aveva un certo significato, nei tempi moderni fosse sostituito da un altro. E ora è abbastanza difficile capire perché alcuni geroglifici vengono letti e hanno esattamente tale pronuncia e significato. Per esempio:
猜 - indovinare, indovinare; indovina, indovina.
Se prendiamo in considerazione le interpretazioni moderne, la sua parte sinistra viene solitamente utilizzata nei geroglifici associati agli animali e la parte destra viene letta come. In questo caso, questo geroglifico ha una pronuncia completamente diversa e sicuramente non ha nulla a che fare con nessun animale.
Metodo per memorizzare nuovi caratteri
Quindi, ora quando ti svegli all'improvviso per imparare un nuovo personaggio, c'è un'alta probabilità che appartenga a questa categoria. Pertanto non tradutelo subito, ma cercate di indovinarne il significato approssimativo in base al contesto e alla parte che ne è responsabile. Dopotutto, ciò che pensiamo di noi stessi, e non ciò che ci viene presentato su un piatto d'argento, viene ricordato dal cervello per un tempo più lungo. Come si suol dire, ciò che è stato conquistato con fatica è più apprezzato.
E quando memorizzi questo geroglifico, assicurati di prestare attenzione alla chiave utilizzata e alla parte responsabile della pronuncia. Cerca di ricordare altri geroglifici che hanno gli stessi geroglifici di questo.
Ecco come lo facciamo. Ad esempio, vogliamo ricordare un nuovo carattere 盯. Osservando la tabella dei radicali, puoi vedere che qui viene utilizzato il radicale 目, che si traduce come occhio. Cosa abbiamo imparato prima i geroglifici che usano questo radicale?
眼 - occhi, 看 - guarda, 泪 - lacrima
Da ciò si può intuire che questo geroglifico sia in qualche modo collegato agli occhi, alla vista, alla vista.
Ma il radicale 丁 non si trova nella tavola. Pertanto, si può presumere che sia responsabile della pronuncia. Ricordiamo i geroglifici in cui viene utilizzato 丁:
顶 - picco o conteggio del copricapo, 订 - armatura, 钉 - chiodo
Dopo aver analizzato questi geroglifici, è facile capire che hanno tutti una pronuncia simile.
Quindi in questo caso, possiamo supporre che questo geroglifico 盯 sarà molto probabilmente pronunciato come ding con alcuni toni e sarà correlato alla vista, alla visione o agli occhi.
Guardiamo il dizionario e vediamo che la traduzione di questa parola è: fissare, fissare, e si legge come dīng. Il che conferma ancora una volta che la parte sinistra di 目 è responsabile del significato, e la parte destra 丁 della pronuncia.
Questo è l'intero segreto. È abbastanza semplice, ma può aumentare significativamente l'efficienza nella memorizzazione dei geroglifici. Dopotutto, il geroglifico memorizzato in questo modo viene mantenuto nella testa molto più a lungo di quello che hai scritto diverse dozzine di volte. Ma è meglio usare questi due metodi insieme, ad es. questo metodo più la memoria meccanica - in modo che anche la tua mano ricordi come scrivere questo geroglifico, l'effetto sarà ancora migliore!
Questo è fondamentalmente tutto. Resta solo da aggiungere che non tutti i geroglifici coincidono chiaramente con l'esempio sopra. A volte la pronuncia e il significato possono differire (la pronuncia spesso differisce nei toni e nelle consonanti), e il significato potrebbe non sembrarti proprio lo stesso, perché la lingua non si ferma e al momento dell'apparizione di questo geroglifico, potrebbe avevano un significato diverso, ma ora è cambiato. Quindi ragazzi, abbiate pazienza! Pazienza, ingegno e diligenza sono i tuoi aiutanti!
Bene, ora conosci questo piccolo segreto che, spero, ti sarà di grande aiuto nell'imparare il cinese!
Video sull'argomento "Un importante segreto dei caratteri cinesi":
, il cuore è un concetto molto importante.
Come viene raffigurato il geroglifico "cuore"?
Carattere cinese per "cuore". Illustrazione: sito web
Il geroglifico "cuore" è un pittogramma raffigurante il cuore umano. L'antica forma del geroglifico somigliava più a questo organo umano interno che all'iscrizione moderna.
L'antica forma del geroglifico "cuore". Illustrazione: sito web
Il segno "cuore" costituisce la base di molti geroglifici associati alle qualità spirituali e al mondo interiore di una persona.
Ad esempio, il geroglifico "pensiero" è composto da due parti "suono" e "cuore": cioè "voce nel cuore" è il geroglifico "".
Geroglifico "pensiero". Illustrazione: sito web
Quando un coltello viene conficcato nel cuore e tu rimani calmo e imperturbabile, questo è il geroglifico "".
Geroglifico "pazienza". Illustrazione: sito web
Se riesci a resistere alla tentazione della fama e della fortuna, allora in Cina dicono che hai - "" (idioma cinese). Naturalmente, una persona del genere ha in realtà una volontà forte, un cuore sensibile e gentile, ma mette al primo posto gli interessi del suo Paese.
Idioma cinese "corpo di legno e cuore di pietra". Illustrazione: sito web
E quando sembra che gli artigli di qualcuno abbiano afferrato il cuore e lo abbiano completamente catturato, - questo è "ay" - "".
Geroglifico "amore". Illustrazione: sito web
Molti si riferiscono all'antica cultura cinese come ad una cultura di virtù e nobiltà. E il geroglifico della virtù significa che dieci occhi guardano un cuore. In altre parole, molti occhi divini guardano il cuore umano. Quando i pensieri e le azioni di una persona si conformano alle norme che il Cielo ha stabilito per le persone, questo è "
Ser. 9. 2007 Edizione 1 Parte 2
BOLLETTINO DELL'UNIVERSITÀ DI SAN PIETROBURGO
UNITÀ FRASEOLOGICHE RUSSE CON COMPONENTI DEL CUORE E DELL'ANIMA SULLO SFONDO DELLA LINGUA CINESE
L'articolo prenderà in considerazione le unità fraseologiche con la parola cuore, in cui questa parola può essere sostituita dalla parola anima. Esistono 26 PU di questo tipo: l'anima/cuore si gira; anima! il cuore si spezza<на части>; l'anima/cuore non è a posto; l'anima/il cuore fa male; una pietra sull'anima/cuore di qualcuno; pietra dall'anima!il cuore cadde; strappare l'anima!cuore; strappare dal cuore/anima; leggere nell'anima/nel cuore; nel profondo dell'anima/cuore; dalla pienezza dell'anima! cuori; guarda nell'anima! nel cuore; la testa! l'anima! il cuore di qualcuno arde; con tutta l'anima! con tutto il cuore; con l'anima aperta!, il cuore; l'anima/il cuore non giace con qualcuno, qualcosa; insinuarsi nell'anima! nella rabbia di qualcuno, qualcuno, verso qualcuno; prendere/afferrare per l'anima/per il cuore; lanciare l'inferno sull'anima/cuore; nel profondo dell'anima/cuore; i gatti graffiano l'anima/il cuore; grattarsi l'anima/cuore; dolore all'anima, al cuore; resto arco oh/cuore; non mi piace! cuore di qualcuno.. qualcuno.. qc.
La maggior parte di loro (23) dizionario fraseologico sotto. ed. A.I. Molotkova1 considera entrambe le opzioni e l'opzione principale è quella in cui viene utilizzata la parola anima. In quasi tutte le unità fraseologiche, entrambi i componenti si sostituiscono liberamente a vicenda. Perché è possibile un simile cambiamento?
Le unità fraseologiche con la parola cuore si basano su diversi significati di questa parola: 1) diretto ("uno degli organi del corpo") e 2) figurato ("questo organo come centro dei sentimenti, delle esperienze, degli stati d'animo di una persona") e 3) la sua ombra ("sullo spirituale del mondo di una persona, delle sue esperienze, sentimenti, stati d'animo"). Ad esempio: dalla pienezza del cuore; il cuore non mente; spezzare il cuore.
Nel secondo gruppo di unità fraseologiche, la componente dell'anima è sinonimo della parola cuore. Mer: leggere nel cuore/nell'anima di qualcuno. "indovina i pensieri, i desideri, gli stati d'animo di qualcuno"; dalla pienezza dell'anima/cuore “da un eccesso di sentimenti”; guardare nell'anima/cuore "cercare di comprendere i pensieri, i sentimenti più intimi di qualcuno"; con l'anima aperta / con il cuore aperto "sinceramente, con fiducia, francamente"; insinuarsi nel cuore / nell'anima "sorgono impercettibilmente, involontariamente", ecc.
I dizionari della lingua russa notano questo significato della parola anima:
1. Un termine usato condizionatamente che denota il mondo interiore e mentale di una persona (BAS, 3, 1184-1185); 1. Il mondo mentale interiore di una persona, le sue esperienze, stati d'animo, sentimenti, ecc. (MAC, 1, 456).
Ma particolarmente interessante sembra l'uso della parola anima in quel gruppo di unità fraseologiche, che si basano sul significato diretto della parola cuore: l'anima / cuore è fatta a pezzi; il cuore/anima si ribalta; il cuore/l'anima si spezza; il cuore/anima è fuori posto; il cuore/l'anima fa male; pietra sull'anima/sul cuore; strappare il cuore/l'anima, ecc.
Non essendo sinonimo della parola cuore, la parola anima qui funge anche da designazione dell'organo destro, che di solito occupa un certo posto e posizione nel corpo e può perderlo o cambiarlo (fuori posto, capovolto); nel mio cuore
©Wu Shu-Hua, 2006
potrebbe esserci una pietra (o cadere dall'anima); lei, come il cuore, come qualsiasi altra parte del corpo, può far male; qualcosa può essere tolto da esso, ecc. Ciò contraddice completamente le idee idealistiche e religiose sull'anima come sostanza immateriale, inizio immateriale della vita. Apparentemente, in quelle immagini che sono alla base di queste unità fraseologiche, si è manifestata una contraddizione tra il cristiano filosofico e religioso e la coscienza ordinaria. È caratteristico che nessun dizionario esplicativo lo noti nella semantica della parola anima.
In tutti i dizionari, ad eccezione del BAS, alla fraseologia viene assegnato un posto speciale nella voce del dizionario, dopotutto significati gratuiti. BAS cerca di "legare" le unità fraseologiche ai significati, se si avverte ancora la connessione semantica con esse. Alla fine della voce del dizionario vengono fornite solo quelle unità fraseologiche i cui significati nella lingua moderna non sono più correlati a nessuno dei significati liberi.
Tornando alla parola anima, va notato che quelle unità fraseologiche in cui le componenti dell'anima e del cuore si sostituiscono a vicenda sono collocate nel Grande Dizionario Accademico alla fine della voce del dizionario (l'anima fa male, fa male con l'anima, lacera a parte l'anima, i gatti graffiano l'anima, l'anima è andata alle calcagna, l'anima non è al suo posto), cioè gli autori ammettono che qui l'anima non è la stessa cosa del "principio immateriale in una persona, che costituisce l’essenza della sua vita e lo distingue dagli animali”. I fraseologismi mostrano che dal punto di vista di una persona comune che conosce ingenuamente il mondo che lo circonda, l'anima è una delle sostanze materiali. E se è così, allora deve essere posizionato da qualche parte nel corpo. I fatti della lingua russa indicano che per gli slavi il cuore è un posto del genere.
In cinese, il concetto di "anima" (così come il concetto di "cuore") è più complesso e può essere indicato per iscritto in vari modi - sia come un singolo carattere, sia come complessi di due o quattro caratteri - parole. Ad esempio: “cuore + anima (^Ж)”, “cuore + intestino (“[> Ш)”, “cuore + spirito (М^)”, ecc. La loro semantica è sempre collegata in un modo o nell'altro ai concetti di “mondo interiore della persona”, “emozioni, sentimenti”, “stato psicologico”, “hobby”, ecc.2
Confrontando le unità fraseologiche russe e cinesi con la componente cardiaca, viene rivelato quanto segue. Sia in russo che in cinese, le unità fraseologiche con la parola cuore sono incluse in un gruppo semantico che riflette uno stato emotivo (rabbia, gioia, confusione, vergogna, imbarazzo, ecc.). Le emozioni hanno una manifestazione esterna luminosa nelle espressioni facciali, nei gesti, nel comportamento. Sono accompagnati da alcune sensazioni psicofisiologiche. Questi sentimenti sono trasmessi dalla fraseologia:
Unità fraseologiche russe: il cuore è fatto a pezzi, cuore! l'anima è andata alle calcagna, il cuore! l'anima non è a posto, un coltello nel cuore, riposa l'anima! Cuore.
Unità fraseologiche cinesi: "cuore e fegato sono fatti a pezzi5; "cuore
martellante, tremori ai muscoli posteriori della coscia" (sulla sensazione di paura); Sht & Shh "l'anima è andata alle calcagna". No!"#§ "l'anima è in ansia." "cuore e anima sono fuori posto" (di un sentimento di ansia,
ansia). JSHSH "a" diecimila frecce trafiggono il cuore." "il cuore è come un coltello
tagliato" (sullo stato di rabbia, desiderio). "il cuore è aperto, l'anima è allegra"
(sulla manifestazione di gioia, divertimento :).
Si può vedere che sia in russo che in cinese le unità fraseologiche spesso riflettono emozioni negative piuttosto che positive.
C'è una certa somiglianza tra le immagini su cui è costruita l'unità fraseologica: il cuore / l'anima è in fiamme - "il cuore ha fretta, come in fiamme": il cuore si spezza - ^
SHSHSH "cuore e fegato sono fatti a pezzi": cuore/anima è andato alle calcagna - "anima è andato alle calcagna": il cuore non è a posto - "S ^ YA! "il cuore non è qui"; ^ ^ u TZSHU "cuore
come se tagliassero con un coltello." Tuttavia, l'espressione lessicale di questa immagine potrebbe non coincidere esattamente: i gatti russi si grattano il cuore - cinese. "Migliaia di frecce trafiggono il cuore." La stessa sensazione di dolore acuto e lancinante nel cuore si esprime in modi diversi.
Sono pochissimi i casi in cui sia la composizione dei componenti che il valore delle unità fraseologiche coincidono; ciò può essere considerato piuttosto un'eccezione. C'è solo un caso in questo articolo: unità fraseologica russa: il cuore di qualcuno è fuori posto. "qualcuno è disturbato, si sente molto irrequieto" e in cinese - letterale, "il cuore non è qui, il cuore non è qui".
In altri casi, le unità fraseologiche russa e cinese differiscono semanticamente o nella composizione. Quindi, l'unità fraseologica russa con tutto il tuo cuore / anima "senza limiti / illimitato / credi sinceramente / ardentemente, ama" corrisponde al cinese - (lett. - "con tutto il cuore, con tutti i pensieri"). Del tutto coincidente con la composizione del PU, l'anima è andata alle calcagna in russo trasmette una sensazione di forte paura, e in cinese trasmette ansia.
In cinese, anche i concetti di "cuore" e "anima" sono correlati, alcuni dei loro significati sono sinonimi. Ma non possono sostituirsi a vicenda in un'unità fraseologica, come accade nella lingua russa. Le ragioni di ciò sono diverse, sono radicate nella storia della formazione della fraseologia cinese, sono associate alle peculiarità della scrittura cinese e, infine, alle peculiarità del pensiero nazionale, della visione del mondo, della visione del mondo.
La prima caratteristica delle unità fraseologiche cinesi è che tutte (o la maggior parte) hanno necessariamente una fonte letteraria. Sono queste unità fraseologiche che sono descritte nella letteratura scientifica. Provengono cioè da quattro fonti: 1) da favole; 2) da miti o leggende; 3) da eventi storici; 4) da frasi famose in opere letterarie. Ad esempio: (M4 * - "vecchio Yugon", - "spostato la montagna") - "rimani fino alla fine e tutto avrà successo"; 0 ""colosso di Kuafu"; ill B - "al passo con il sole") - "irreale".
In russo tali combinazioni sono chiamate parole alate; si tratta di espressioni figurate, ben mirate, detti che hanno un autore e sono di uso comune. Mercoledì, per esempio: volevano il meglio, ma è andata come sempre; il suo esempio per gli altri è scienza. Naturalmente qui la sostituzione di un componente con un altro è impossibile.
La seconda caratteristica delle unità fraseologiche cinesi riguarda la loro struttura. Strutturalmente, le unità fraseologiche cinesi sono sempre formazioni di quattro parole, chiamate in cinese ESH^^. In termini semantici, si tratta di una combinazione di parole che hanno significati liberi e sono incluse nello stesso gruppo semantico. Come parte di unità fraseologiche di questo tipo, avviene l'integrazione dei significati individuali, la combinazione di componenti in un unico insieme semantico. ZHSHSHM (F "est", W "sud", W "ovest", "Jit "nord") - "paesi del mondo"; (# "primavera", F "estate", "F "autunno", "inverno ") - "tempi
anno". In termini funzionali, corrispondono alla parola, poiché il concetto è denotato dall'unità fraseologica nel suo insieme e non dai suoi singoli componenti. Ш - "cuore / anima"; Ш - "lo faccio volentieri".
La terza differenza tra le unità fraseologiche cinesi e quelle russe è spiegata dalla differenza tipologica nella struttura grammaticale di queste lingue. Ad esempio, in russo, il verbo cambia in base alla persona, al tempo e all'aspetto per indicare il processo di movimento. Ad esempio: la testa è gonfia - la testa è gonfia; la testa gira - la testa gira. In cinese, le unità fraseologiche preservano rigorosamente la composizione a quattro elementi, ma poiché non esistono verbi perfetti o imperfetti, per trasmettere il significato corrispondente, chi parla deve inserire nella frase le parole adesso o al passato (T), che in realtà svolgere le funzioni dei suffissi. Ma queste parole non diventano un ulteriore (quinto) elemento delle unità fraseologiche. Pertanto, l'unità fraseologica cinese, come quella russa, ha la struttura di una combinazione di verbi,
ma a differenza delle unità fraseologiche russe, le relazioni specie-temporali sono espresse analiticamente, al di fuori delle unità fraseologiche. Facciamo un esempio: J () T1 "allacciare", A "uomo", "cuore", ®
"stringa") - "prendere a cuore". I verbi cinesi definiscono il tempo o elaborano significati attraverso una parola o circostanza "vuota". Ad esempio: lillft Y SHCHYZHLEY - Questa canzone
ora lo prende veramente a cuore; DtnY - Questa canzone ha davvero preso il sopravvento
cuore (qui la parola "vuota" / mostra il passato).
Infine, quando si confrontano le unità fraseologiche delle due lingue, bisogna tenere conto che, in larga misura, la loro identità nazionale (e, di conseguenza, la loro difficoltà a tradurre), anche con la somiglianza della composizione delle componenti, è spiegato dal fatto che ogni nazione esprime a parole i propri concetti. Indipendentemente dalla generalità delle leggi del pensiero umano, le stesse parole riflettono idee disuguali.
Nella cultura cinese, il cuore è principalmente un organo pensante e non sensibile: il cuore-mente, il cuore intelligente. Pertanto, nelle traduzioni di molti proverbi cinesi contenenti il geroglifico "cuore", è meglio usare la parola russa mente. Ad esempio: i diavoli generano la (propria) mente (nell'originale - cuore)2. Il significato di "pensiero, mente" è notato nei dizionari cinesi per la parola cuore immediatamente dopo il significato diretto di "uno degli organi del corpo". Sembra molto significativo che la parola cuore nella cultura ortodossa, se analizziamo i testi, abbia 8 significati, uno dei quali è il seguente: "organo di attività mentale; coscienza; mente; ragione", ad esempio: La gente aspettava , e tutti pensavano in cuor loro a Giovanni, non è lui il Cristo (Vangelo di Luca, 3:15); "Perché hai messo questo nel tuo cuore?" (cioè concepito, progettato) (Atti dei Santi Apostoli, 5:4)3. Nella pratica linguistica moderna, a partire almeno dalla metà del XIX secolo, i concetti di “mente” e “cuore” sono opposti (su:, la mente non è in armonia con il cuore, né la mente né il cuore, ecc. .). A proposito, queste espressioni sono difficili per la percezione e la comprensione del portatore della coscienza linguistica cinese.
Più complesso che nella mente russa, i cinesi hanno il concetto di ANIMA, ma questo merita una considerazione a parte in un altro articolo. Qui possiamo solo dire che questa parola è preferibile nelle traduzioni di alcuni proverbi cinesi rispetto alla parola cuore in essi contenuta. Ad esempio: AiY^4^^" - "la persona è vecchia, ma l'anima (letteralmente, il cuore) non è vecchia (= giovane)".
Pertanto, sia in russo che in cinese esiste una ricca fraseologia. Quando si confrontano le unità fraseologiche con le componenti CUORE e ANIMA in russo e cinese, si osservano sia somiglianze che differenze. La somiglianza consiste non solo nelle proprietà categoriali delle unità fraseologiche (stabilità, riproducibilità, integrità del significato), ma anche nella comunanza di molte idee, immagini su cui sono costruite le unità fraseologiche, nei “meccanismi” della fraseologia (metafora, metonimia ), nell'antropocentrismo. Le differenze sono spiegate da varie ragioni: esterne (fonti della fraseologia, struttura e proprietà grammaticali delle unità fraseologiche) e interne (caratteristiche nazionali della visione del mondo, differenza nell'immagine linguistica del mondo).
Abbreviazioni accettate
BAS ~ Dizionario della lingua letteraria russa moderna: In 17 t.M.; L., 1948-1965.
MAC - Dizionario della lingua russa: in 4 volumi / Sotto. ed. AP Evgenieva. M., 1981-1984.
1 Dizionario fraseologico della lingua russa / Ed. A.I. Molotkov. M., 1968.
2 Vedi: Kornilov O.L. Perle della fraseologia cinese. M., 2005. S. 74-75; Torchinov E.A. Taoismo: un'esperienza di descrizione storica e religiosa. SPb., 1998.
3 Per maggiori dettagli vedere: Sklyarevskaya G.I. Il cuore nella Scrittura. SPb., 2005.
Considera il significato del geroglifico "U": 悟 - "comprensione". Poiché questo geroglifico composto è pieno di altri simboli, ad esempio "sé", "cuore", lungo il percorso faremo conoscenza anche con questi segni della scrittura cinese.
Carattere cinese per "comprensione"
Geroglifico "comprensione", pronuncia: wù/у (4° tono). Illustrazione di Maria Kononenko.
Quando un personaggio fa parte di un altro personaggio, si chiama grafema. Quindi, nella "comprensione" del geroglifico puoi trovare 4 grafemi, ognuno dei quali può anche essere usato come geroglifici indipendenti a tutti gli effetti in vari testi cinesi.
Ecco i grafemi del geroglifico "comprensione": 口 - "bocca, buco", 五 - "cinque"; 吾 - "sé", 心 - "cuore".
Carattere cinese per "cuore"
Riproduce schematicamente con precisione questo antico organo vitale umano.
Tuttavia, durante l'evoluzione della scrittura cinese, il carattere "cuore" è cambiato in modo significativo e attualmente è scritto in questo modo:
Geroglifico moderno per "cuore", pronuncia: xīn/sin. Illustrazione di Maria Kononenko 忄 è anche il grafema "cuore", ma in questa forma il segno viene utilizzato esclusivamente come elemento nella composizione di un altro geroglifico, ad esempio, come nel nostro caso con il concetto di "comprensione".
Cinese, in generale anche "buco"
Carattere per "bocca", pronuncia: kău/kou. Illustrazione: Maria Kononenko
Carattere cinese per "cinque"
Il geroglifico “cinque” sopra illustrato simboleggia i “5 elementi” (cinese Wu-xing), secondo l’interpretazione del dizionario Showen Jiezi*.
Secondo le idee degli antichi cinesi, i "cinque elementi" (Acqua, Fuoco, Legno, Metallo, Terra) sono gli elementi primari dell'intero Universo. I "5 elementi" hanno origine da due principi opposti "yin" e "yang", che simboleggiano il giorno e la notte, il cielo e la terra, il maschio e la femmina, ecc.
Le linee superiore e inferiore nell'antico geroglifico simboleggiano semplicemente il Cielo e la Terra ("yang" e "yin"), che, nel processo di interazione e lotta, danno origine ai "cinque elementi primari" o "cinque elementi".
Il carattere moderno "5" è cambiato in modo significativo e ora è scritto in questo modo:
Il carattere moderno per "cinque", pronuncia: wǔ / y (3o tono). Illustrazione di Maria Kononenko
Etimologia del carattere cinese "sé"
Geroglifico "sé", pronuncia: wú / y (2° tono). Illustrazione: Maria Kononenko Combinando i due grafemi sopra descritti “buco” e “cinque”, gli antichi cinesi davano la designazione al concetto di “sé”.
Come sono legati questi due segni?
La risposta si trova nella cultura tradizionale cinese.
Secondo lo stesso concetto dei “cinque elementi”, una persona ha cinque organi (simbolicamente “buchi” - autore) per percepire il mondo: questi sono occhi, orecchie, lingua, naso, pelle (tatto, sensazioni tattili). Inoltre, una persona ha cinque sensi che reagiscono spontaneamente al mondo che la circonda in modi diversi: gioia, desiderio, premurosità, dolore, rabbia. Modellano la personalità in molti modi.
Le “5 virtù” di una persona: umanità o umanità, regole di decenza o senso del tatto, fiducia e fede, decenza o senso del dovere, saggezza sono le caratteristiche principali di una persona, che distingue le persone dagli animali nella loro manifestazioni verso il mondo esterno. Forma anche il "sé".
Etimologia del geroglifico "comprensione" (se stessi)
Il geroglifico “comprensione” 悟 è ampio e porta con sé anche il contenuto dei concetti “svegliarsi”, “svegliarsi”; "illuminazione", "comprensione"; "consapevolezza" (del proprio sé).
Nella cultura cinese il carattere "Wu" (pinyin: wù) gioca un ruolo speciale. Facciamo un esempio di questo. Uno dei protagonisti del famosissimo romanzo classico cinese Viaggio in Occidente, la mistica scimmia immortale Sun Wu-kun, ha il carattere "Wu" (Wu-kun, in cinese per "comprendere il vuoto") nel suo nome.
Per designare un concetto così astratto come “comprensione”, gli antichi saggi combinavano due grafemi “cuore” e “sé”. E nacque un nuovo geroglifico.
La struttura del carattere cinese "comprensione" (se stessi). Illustrazione da https://www.facebook.com/ShenYunPerformingArts. Nella pagina dell'azienda che rappresenta l'utilizzo