Lettere da una casa morta Dostoevskij. Dostoevskij “Appunti dalla casa dei morti” - analisi. Citazioni dal libro “Appunti dalla casa dei morti” di Fëdor Dostoevskij

Nelle remote regioni della Siberia, tra steppe, montagne o foreste impenetrabili, ogni tanto si incontrano piccole città, con una, molte con duemila abitanti, di legno, anonime, con due chiese: una in città, l'altra nel cimitero - città che assomigliano più a un bel villaggio vicino a Mosca che a una città. Di solito sono sufficientemente equipaggiati con agenti di polizia, assessori e tutti gli altri gradi subalterni. In generale in Siberia, nonostante il freddo, fa estremamente caldo. Le persone vivono vite semplici e illiberali; l'ordine è antico, forte, santificato da secoli. I funzionari, che svolgono giustamente il ruolo della nobiltà siberiana, sono o autoctoni, siberiani incalliti, oppure visitatori provenienti dalla Russia, per lo più dalle capitali, sedotti dagli stipendi non accreditati, dai doppi giri e dalle allettanti speranze per il futuro. Tra questi, coloro che sanno risolvere l'enigma della vita rimangono quasi sempre in Siberia e vi mettono radici con piacere. Successivamente danno frutti ricchi e dolci. Ma altri, persone frivole che non sanno come risolvere l'enigma della vita, presto si annoieranno della Siberia e si chiederanno con desiderio: perché ci sono arrivati? Svolgono con entusiasmo il loro periodo di servizio legale, tre anni, e alla fine si preoccupano immediatamente del loro trasferimento e tornano a casa, rimproverando la Siberia e ridendo di ciò. Si sbagliano: non solo dal punto di vista ufficiale, ma anche da molti punti di vista, in Siberia si può essere beati. Il clima è eccellente; ci sono molti mercanti straordinariamente ricchi e ospitali; ci sono molti stranieri estremamente ricchi. Le giovani donne sbocciano di rose e sono morali fino all'estremo estremo. La selvaggina vola per le strade e si imbatte nel cacciatore. Si beve una quantità innaturale di champagne. Il caviale è incredibile. In altri luoghi la raccolta avviene già a quindici anni... In generale, la terra è benedetta. Devi solo sapere come usarlo. In Siberia sanno come usarlo.

In una di queste cittadine allegre e soddisfatte, con gente dolcissima, il cui ricordo resterà indelebile nel mio cuore, ho conosciuto Alexander Petrovich Goryanchikov, un colono nato in Russia come nobile e proprietario terriero, poi divenuto secondo esiliato di classe sociale e condannato per l'omicidio della moglie e, trascorso il periodo di dieci anni di lavori forzati prescrittogli dalla legge, trascorse umilmente e tranquillamente la sua vita nella città di K. come colono. Lui, infatti, era assegnato a un volost suburbano, ma viveva in città, avendo l'opportunità di guadagnarsi almeno del cibo insegnando ai bambini. Nelle città siberiane si incontrano spesso insegnanti di coloni in esilio; non sono disdegnati. Insegnano principalmente la lingua francese, così necessaria nel campo della vita e della quale, senza di loro, nelle remote regioni della Siberia non avrebbero idea. La prima volta che ho incontrato Alexander Petrovich nella casa di un vecchio, onorato e ospitale funzionario, Ivan Ivanovich Gvozdikov, che aveva cinque figlie, anni diversi che ha mostrato una grande promessa. Aleksandr Petrovich dava loro lezioni quattro volte alla settimana, trenta centesimi d'argento a lezione. Il suo aspetto mi interessava. Era estremamente pallido e persona magra, non ancora vecchio, sui trentacinque anni, piccolo e fragile. Era sempre vestito in modo molto pulito, in stile europeo. Se gli parlavi, ti guardava con estrema attenzione e attenzione, ascoltando ogni tua parola con severa gentilezza, come se ci stesse riflettendo, come se con la tua domanda gli avessi affidato un compito o volessi carpirgli qualche segreto , e, alla fine, ha risposto in modo chiaro e breve, ma soppesando così tanto ogni parola della sua risposta che all'improvviso ti sei sentito a disagio per qualche motivo e tu stesso alla fine ti sei rallegrato alla fine della conversazione. Allora ho chiesto di lui a Ivan Ivanovic e ho scoperto che Goryanchikov vive in modo impeccabile e moralmente e che altrimenti Ivan Ivanovic non lo avrebbe invitato per le sue figlie; ma che è una persona terribile e poco socievole, si nasconde da tutti, è estremamente colto, legge molto, ma parla pochissimo, e che in generale è abbastanza difficile entrare in conversazione con lui. Altri sostenevano che fosse decisamente pazzo, anche se scoprirono che, in sostanza, questo non era un difetto così importante, che molti membri onorari della città erano pronti a favorire Alexander Petrovich in ogni modo possibile, che poteva persino essere utile , scrivere richieste, ecc. Credevano che dovesse avere parenti decenti in Russia, forse nemmeno le ultime persone, ma sapevano che fin dall'esilio aveva ostinatamente interrotto tutti i rapporti con loro - in una parola, si stava facendo del male. Inoltre, conoscevamo tutti la sua storia, sapevamo che aveva ucciso la moglie nel primo anno di matrimonio, ucciso per gelosia e denunciato se stesso (il che ha facilitato notevolmente la sua punizione). Tali crimini sono sempre considerati disgrazie e rimpianti. Ma, nonostante tutto ciò, l'eccentrico evitava ostinatamente tutti e appariva nelle persone solo per dare lezioni.

All’inizio non gli prestavo molta attenzione, ma, non so perché, a poco a poco cominciò a interessarmi. C'era qualcosa di misterioso in lui. Non c'era la minima occasione di parlargli. Naturalmente rispondeva sempre alle mie domande, e anche con quell'aria come se lo considerasse il suo dovere primario; ma dopo le sue risposte mi sono sentito in qualche modo gravoso di interrogarlo più a lungo; e sul suo viso, dopo tali conversazioni, era sempre visibile una sorta di sofferenza e stanchezza. Ricordo che un giorno stavo camminando con lui sera d'estate di Ivan Ivanovic. All'improvviso mi è venuto in mente di invitarlo a casa mia per fumare una sigaretta per un minuto. Non posso descrivere l'orrore espresso sul suo volto; era completamente perso, cominciò a mormorare alcune parole incoerenti e all'improvviso, guardandomi con rabbia, iniziò a correre nella direzione opposta. Sono rimasto persino sorpreso. Da allora, ogni volta che mi incontrava, mi guardava come se avesse una sorta di paura. Ma non mi sono calmato; Qualcosa mi attrasse verso di lui e un mese dopo, all'improvviso, andai a trovare Goryanchikov. Naturalmente ho agito in modo stupido e indelicato. Abitava alla periferia della città, presso una vecchia borghese che aveva una figlia malata di tisi, e questa figlia aveva una figlia illegittima, una bambina di circa dieci anni, una ragazza carina e allegra. Aleksandr Petrovich era seduto con lei e le insegnava a leggere non appena entrai nella sua stanza. Quando mi vide, rimase così confuso, come se lo avessi sorpreso a commettere qualche crimine. Era completamente confuso, balzò in piedi dalla sedia e mi guardò con tutti gli occhi. Alla fine ci siamo seduti; osservava attentamente ogni mio sguardo, come se sospettasse qualche speciale significato misterioso in ciascuno di essi. Immaginavo che fosse sospettoso fino alla follia. Mi guardò con odio, quasi chiedendomi: “Partirai presto da qui?” Gli ho parlato della nostra città, dell'attualità; rimase in silenzio e sorrise maliziosamente; Si è scoperto che non solo non conosceva le notizie più comuni e conosciute della città, ma non era nemmeno interessato a conoscerle. Poi ho iniziato a parlare della nostra regione, delle sue esigenze; mi ascoltò in silenzio e mi guardò negli occhi in modo così strano che alla fine mi vergognai della nostra conversazione. Tuttavia, quasi lo prendevo in giro con nuovi libri e riviste; Li avevo tra le mani, freschi di posta, e glieli ho offerti, ancora intatti. Lanciò loro uno sguardo avido, ma cambiò subito idea e declinò l'offerta, adducendo la mancanza di tempo. Alla fine l'ho salutato e, lasciandolo, ho sentito che un peso insopportabile mi era stato tolto dal cuore. Mi vergognavo e mi sembrava estremamente stupido importunare una persona il cui obiettivo principale era nascondersi il più lontano possibile dal mondo intero. Ma il lavoro era finito. Ricordo che non avevo notato quasi nessun libro su di lui e, quindi, era ingiusto dire di lui che legge molto. Tuttavia, passando due volte davanti alle sue finestre, a tarda notte, ho notato una luce. Cosa faceva mentre sedeva fino all'alba? Non ha scritto? E se sì, cosa esattamente?

Le circostanze mi allontanarono dalla nostra città per tre mesi. Tornando a casa in inverno, ho saputo che Alexander Petrovich è morto in autunno, è morto in solitudine e non gli ha nemmeno chiamato un medico. La città si è quasi dimenticata di lui. Il suo appartamento era vuoto. Ho subito incontrato la proprietaria del defunto, con l'intenzione di informarmi da lei; Cosa stava facendo esattamente il suo inquilino e ha scritto qualcosa? Per due centesimi mi portò un intero cesto di carte lasciate dal defunto. La vecchia ha ammesso di aver già esaurito due quaderni. Era una donna cupa e silenziosa, dalla quale era difficile ottenere qualcosa di utile. Non poteva dirmi niente di nuovo sul suo inquilino. Secondo lei non faceva quasi mai nulla e per mesi non apriva un libro né prendeva in mano una penna; ma per notti intere camminava avanti e indietro per la stanza e continuava a pensare a qualcosa, e talvolta a parlare da solo; che amava e accarezzava moltissimo sua nipote Katya, soprattutto da quando aveva scoperto che il suo nome era Katya, e questo ai giorni di Katerina ogni volta che andava a celebrare una cerimonia funebre per qualcuno. Non poteva tollerare gli ospiti; usciva dal cortile solo per insegnare ai bambini; lanciava perfino uno sguardo di sbieco a lei, la vecchia, quando veniva, una volta alla settimana, a riordinare almeno un po' la sua stanza, e per tre anni interi non le diceva quasi mai una parola. Ho chiesto a Katya: si ricorda della sua insegnante? Mi guardò in silenzio, si voltò verso il muro e cominciò a piangere. Pertanto, quest'uomo potrebbe almeno costringere qualcuno ad amarlo.

Prima parte

introduzione

Nelle remote regioni della Siberia, tra steppe, montagne o foreste impenetrabili, ogni tanto si incontrano piccole città, con una, molte con duemila abitanti, di legno, anonime, con due chiese: una in città, l'altra nel cimitero - città che assomigliano più a un bel villaggio vicino a Mosca che a una città. Di solito sono sufficientemente equipaggiati con agenti di polizia, assessori e tutti gli altri gradi subalterni. In generale in Siberia, nonostante il freddo, fa estremamente caldo. Le persone vivono vite semplici e illiberali; l'ordine è antico, forte, santificato da secoli. I funzionari che giustamente svolgono il ruolo della nobiltà siberiana sono o autoctoni, siberiani incalliti, oppure visitatori provenienti dalla Russia, per lo più dalle capitali, sedotti dagli stipendi non accreditati, dalle doppie corse e dalle allettanti speranze per il futuro. Tra questi, coloro che sanno risolvere l'enigma della vita rimangono quasi sempre in Siberia e vi mettono radici con piacere. Successivamente danno frutti ricchi e dolci. Ma altri, persone frivole che non sanno come risolvere l'enigma della vita, presto si annoieranno della Siberia e si chiederanno con desiderio: perché ci sono arrivati? Svolgono con entusiasmo il loro periodo di servizio legale, tre anni, e alla fine si preoccupano immediatamente del loro trasferimento e tornano a casa, rimproverando la Siberia e ridendo di ciò. Si sbagliano: non solo dal punto di vista ufficiale, ma anche da molti punti di vista, in Siberia si può essere beati. Il clima è eccellente; ci sono molti mercanti straordinariamente ricchi e ospitali; ci sono molti stranieri estremamente ricchi. Le giovani donne sbocciano di rose e sono morali fino all'estremo estremo. La selvaggina vola per le strade e si imbatte nel cacciatore. Si beve una quantità innaturale di champagne. Il caviale è incredibile. In altri luoghi la raccolta avviene già a quindici anni... In generale, la terra è benedetta. Devi solo sapere come usarlo. In Siberia sanno come usarlo.

In una di queste cittadine allegre e soddisfatte, con gente dolcissima, il cui ricordo resterà indelebile nel mio cuore, ho conosciuto Alexander Petrovich Goryanchikov, un colono nato in Russia come nobile e proprietario terriero, poi divenuto secondo esule di classe per l'omicidio della moglie e, trascorso il periodo di dieci anni di lavori forzati prescrittogli dalla legge, trascorse umilmente e tranquillamente la sua vita nella città di K. come colono. In realtà fu assegnato a un volost suburbano; ma viveva in città, avendo l'opportunità di guadagnarsi almeno un po' di cibo insegnando ai bambini. Nelle città siberiane si incontrano spesso insegnanti di coloni in esilio; non sono disdegnati. Insegnano principalmente la lingua francese, così necessaria nel campo della vita e della quale, senza di loro, nelle remote regioni della Siberia non avrebbero idea. La prima volta che incontrai Alexander Petrovich fu nella casa di un vecchio funzionario onorato e ospitale, Ivan Ivanovich Gvozdikov, che aveva cinque figlie di età diverse che mostravano meravigliose speranze. Aleksandr Petrovich dava loro lezioni quattro volte alla settimana, trenta centesimi d'argento a lezione. Il suo aspetto mi interessava. Era un uomo estremamente pallido e magro, non ancora vecchio, sui trentacinque anni, piccolo e fragile. Era sempre vestito in modo molto pulito, in stile europeo. Se gli parlavi, ti guardava con estrema attenzione e attenzione, ascoltava ogni tua parola con rigorosa gentilezza, come se ci riflettesse, come se con la tua domanda gli chiedessi un compito o volessi carpirgli qualche segreto , e, alla fine, ha risposto in modo chiaro e breve, ma soppesando così tanto ogni parola della sua risposta che all'improvviso ti sei sentito a disagio per qualche motivo e tu stesso alla fine ti sei rallegrato alla fine della conversazione. Poi ho chiesto di lui a Ivan Ivanovich e ho scoperto che Goryanchikov vive in modo impeccabile e moralmente e che altrimenti Ivan Ivanovich non lo avrebbe invitato per le sue figlie, ma che è un terribile asociale, si nasconde da tutti, è estremamente colto, legge molto, ma dice molto poco e che in generale è abbastanza difficile parlargli. Altri sostenevano che fosse decisamente pazzo, anche se scoprirono che in sostanza questo non era un difetto così importante, che molti membri onorari della città erano pronti a favorire Alexander Petrovich in ogni modo possibile, che poteva persino essere utile, scrivi richieste, ecc. Credevano che dovesse avere parenti decenti in Russia, forse nemmeno le ultime persone, ma sapevano che fin dall'esilio aveva ostinatamente interrotto tutti i rapporti con loro - in una parola, si stava facendo del male. Inoltre, conoscevamo tutti la sua storia, sapevamo che aveva ucciso la moglie nel primo anno di matrimonio, ucciso per gelosia e denunciato se stesso (il che ha facilitato notevolmente la sua punizione). Tali crimini sono sempre considerati disgrazie e rimpianti. Ma, nonostante tutto ciò, l'eccentrico evitava ostinatamente tutti e appariva nelle persone solo per dare lezioni.

All'inizio non gli prestai molta attenzione; ma, non so perché, a poco a poco cominciò a interessarmi. C'era qualcosa di misterioso in lui. Non c'era la minima occasione di parlargli. Naturalmente rispondeva sempre alle mie domande, e anche con quell'aria come se lo considerasse il suo dovere primario; ma dopo le sue risposte mi sono sentito in qualche modo gravoso di interrogarlo più a lungo; e dopo tali conversazioni, il suo viso mostrava sempre una sorta di sofferenza e stanchezza. Ricordo che una bella sera d'estate camminavo con lui da Ivan Ivanovic. All'improvviso mi è venuto in mente di invitarlo a casa mia per fumare una sigaretta per un minuto. Non posso descrivere l'orrore espresso sul suo volto; era completamente perso, cominciò a mormorare alcune parole incoerenti e all'improvviso, guardandomi con rabbia, iniziò a correre nella direzione opposta. Sono rimasto persino sorpreso. Da allora, ogni volta che mi incontrava, mi guardava come se avesse una sorta di paura. Ma non mi sono calmato; Qualcosa mi attrasse verso di lui e un mese dopo, all'improvviso, andai a trovare Goryanchikov. Naturalmente ho agito in modo stupido e indelicato. Abitava alla periferia della città, presso una vecchia borghese che aveva una figlia malata di tisi, e questa figlia aveva una figlia illegittima, una bambina di circa dieci anni, una ragazza carina e allegra. Aleksandr Petrovich era seduto con lei e le insegnava a leggere non appena entrai nella sua stanza. Quando mi vide, rimase così confuso, come se lo avessi sorpreso a commettere qualche crimine. Era completamente confuso, balzò in piedi dalla sedia e mi guardò con tutti gli occhi. Alla fine ci siamo seduti; osservava attentamente ogni mio sguardo, come se sospettasse qualche speciale significato misterioso in ciascuno di essi. Immaginavo che fosse sospettoso fino alla follia. Mi guardò con odio, quasi chiedendomi: “Partirai presto da qui?” Gli ho parlato della nostra città, dell'attualità; rimase in silenzio e sorrise maliziosamente; Si è scoperto che non solo non conosceva le notizie più comuni e conosciute della città, ma non era nemmeno interessato a conoscerle. Poi ho iniziato a parlare della nostra regione, delle sue esigenze; mi ascoltò in silenzio e mi guardò negli occhi in modo così strano che alla fine mi vergognai della nostra conversazione. Tuttavia, quasi lo prendevo in giro con nuovi libri e riviste; Li avevo tra le mani, freschi di posta, e glieli ho offerti, non ancora tagliati. Lanciò loro uno sguardo avido, ma cambiò subito idea e declinò l'offerta, adducendo la mancanza di tempo. Alla fine l'ho salutato e, lasciandolo, ho sentito che un peso insopportabile mi era stato tolto dal cuore. Mi vergognavo e mi sembrava estremamente stupido importunare una persona il cui obiettivo principale era nascondersi il più lontano possibile dal mondo intero. Ma il lavoro era finito. Ricordo che non avevo notato quasi nessun libro su di lui e, quindi, era ingiusto dire di lui che legge molto. Tuttavia, passando due volte davanti alle sue finestre, a tarda notte, ho notato una luce. Cosa faceva mentre sedeva fino all'alba? Non ha scritto? E se sì, cosa esattamente?

Le circostanze mi allontanarono dalla nostra città per tre mesi. Tornando a casa in inverno, ho saputo che Alexander Petrovich è morto in autunno, è morto in solitudine e non gli ha nemmeno chiamato un medico. La città si è quasi dimenticata di lui. Il suo appartamento era vuoto. Ho subito incontrato la proprietaria del defunto, con l'intenzione di chiederle: cosa stava facendo soprattutto il suo inquilino e ha scritto qualcosa? Per due centesimi mi portò un intero cesto di carte lasciate dal defunto. La vecchia ha ammesso di aver già esaurito due quaderni. Era una donna cupa e silenziosa, dalla quale era difficile ottenere qualcosa di utile. Non poteva dirmi niente di particolarmente nuovo sul suo inquilino. Secondo lei non faceva quasi mai nulla e per mesi non apriva un libro né prendeva in mano una penna; ma per notti intere camminava avanti e indietro per la stanza e continuava a pensare a qualcosa, e talvolta a parlare da solo; che amava e accarezzava moltissimo sua nipote Katya, soprattutto da quando aveva scoperto che il suo nome era Katya, e questo ai giorni di Katerina ogni volta che andava a celebrare una cerimonia funebre per qualcuno. Non poteva tollerare gli ospiti; usciva dal cortile solo per insegnare ai bambini; lanciava perfino uno sguardo di sbieco a lei, la vecchia, quando veniva, una volta alla settimana, a riordinare almeno un po' la sua stanza, e per tre anni interi non le diceva quasi mai una parola. Ho chiesto a Katya: si ricorda della sua insegnante? Mi guardò in silenzio, si voltò verso il muro e cominciò a piangere. Pertanto, quest'uomo potrebbe almeno costringere qualcuno ad amarlo.

Ho preso le sue carte e le ho esaminate tutto il giorno. Tre quarti di questi fogli erano ritagli vuoti e insignificanti o esercizi di studenti presi da quaderni. Ma c'era anche un taccuino, piuttosto voluminoso, finemente scritto e incompiuto, forse abbandonato e dimenticato dallo stesso autore. Questa era una descrizione, anche se incoerente, dei dieci anni di duro lavoro sopportati da Alexander Petrovich. In alcuni punti questa descrizione veniva interrotta da qualche altra storia, da ricordi strani e terribili, abbozzati in modo irregolare, convulso, come sotto una sorta di costrizione. Ho riletto più volte questi passaggi ed ero quasi convinto che fossero scritti in una follia. Ma le note del detenuto: "Scene della casa dei morti", come lui stesso le chiama da qualche parte nel suo manoscritto, non mi sono sembrate del tutto prive di interesse. Un mondo completamente nuovo, fino ad allora sconosciuto, la stranezza di altri fatti, alcune note speciali sulle persone scomparse mi hanno affascinato e ho letto qualcosa con curiosità. Naturalmente potrei sbagliarmi. Per prima cosa seleziono due o tre capitoli da testare; lasciamo che sia il pubblico a giudicare...

I. Casa dei Morti

Il nostro forte si trovava sul bordo della fortezza, proprio accanto ai bastioni. È successo che hai guardato attraverso le fessure del recinto nella luce di Dio: non vedresti almeno qualcosa? - e tutto ciò che vedrai sarà il confine del cielo e un alto bastione di terra ricoperto di erbacce, e le sentinelle che camminano avanti e indietro lungo il bastione giorno e notte, e subito penserai che passeranno anni interi, ed entrerai guardate allo stesso modo attraverso le fessure del recinto e vedrete lo stesso bastione, le stesse sentinelle e lo stesso piccolo lembo di cielo, non il cielo che è sopra la prigione, ma un altro cielo lontano, libero. Immaginate un grande cortile, lungo duecento gradini e largo un centinaio e mezzo, il tutto circondato in un cerchio, a forma di esagono irregolare, da un alto recinto, cioè un recinto di alti pilastri (pals). , scavati profondamente nel terreno, saldamente addossati gli uni agli altri con centine, fissati con assi trasversali e appuntiti in alto: è questo il recinto esterno del forte. In uno dei lati del recinto c'è un robusto cancello, sempre chiuso a chiave, sempre vigilato giorno e notte da sentinelle; sono stati sbloccati su richiesta di essere rilasciati al lavoro. Dietro questi cancelli c'era un mondo luminoso e libero, le persone vivevano come tutti gli altri. Ma da questa parte della barricata immaginavano quel mondo come una specie di favola impossibile. Aveva il suo mondo speciale, diverso da qualsiasi altra cosa; aveva le sue leggi speciali, i suoi costumi, la sua morale e i suoi costumi, una casa morta vivente, una vita come nessun altro e persone speciali. È questo angolo speciale che comincio a descrivere.

Quando entri nel recinto, vedi diversi edifici al suo interno. Su entrambi i lati dell'ampio cortile ci sono due lunghe case di tronchi ad un piano. Queste sono le baracche. Qui vivono i detenuti ospitati per categoria. Poi, in fondo al recinto, c'è un'altra casa di tronchi simile: questa è una cucina, divisa in due artel; più avanti c'è un altro fabbricato dove sotto lo stesso tetto si trovano cantine, fienili e rimesse. Il centro del cortile è vuoto e forma un'area piana e abbastanza ampia. Qui i prigionieri vengono messi in fila, la verifica e l'appello avvengono al mattino, a mezzogiorno e alla sera, a volte più volte al giorno - a giudicare dalla diffidenza delle guardie e dalla loro capacità di contare velocemente. Tutt'intorno, tra gli edifici e la recinzione, c'è ancora uno spazio abbastanza ampio. Qui, sul retro degli edifici, alcuni prigionieri, più socievoli e di carattere più scuro, amano passeggiare durante le ore non lavorative, chiusi da tutti gli occhi, e pensare ai loro piccoli pensieri. Incontrandoli durante queste passeggiate, mi piaceva scrutare i loro volti cupi e marchiati e indovinare a cosa stavano pensando. C'era un esule il cui passatempo preferito nel tempo libero era contare i pali. Erano mille e mezzo e li aveva tutti nel suo conto e in mente. Ogni fuoco significava per lui un giorno; ogni giorno contava una pala e così, dai rimanenti pali non contati, poteva vedere chiaramente quanti giorni gli rimanevano ancora da trascorrere in prigione prima della scadenza del lavoro. Era sinceramente felice quando ha finito un lato dell'esagono. Dovette aspettare ancora molti anni; ma in prigione c'era tempo per imparare la pazienza. Una volta ho visto come un prigioniero, che era stato ai lavori forzati per vent'anni e che alla fine era stato rilasciato, salutò i suoi compagni. C'erano persone che ricordavano come era entrato in prigione per la prima volta, giovane, spensierato, senza pensare al suo crimine o alla sua punizione. Ne uscì come un vecchio dai capelli grigi, con una faccia cupa e triste. Silenziosamente fece il giro di tutte le nostre sei baracche. Entrando in ogni caserma, pregò l'icona e poi si inchinò profondamente, all'altezza della vita, ai suoi compagni, chiedendo loro di non ricordarlo scortesemente. Ricordo anche come un giorno un prigioniero, un tempo un ricco contadino siberiano, fu chiamato una sera al cancello. Sei mesi prima aveva ricevuto la notizia che la sua ex moglie si era sposata ed era profondamente rattristato. Ora lei stessa è andata in prigione, lo ha chiamato e gli ha fatto l'elemosina. Hanno parlato per due minuti, entrambi hanno pianto e si sono salutati per sempre. Ho visto la sua faccia quando è tornato in caserma... Sì, in questo posto si può imparare la pazienza.

Quando si fece buio fummo portati tutti in caserma, dove restammo rinchiusi per tutta la notte. Era sempre difficile per me tornare dal cortile alle nostre baracche. Era una stanza lunga, bassa e soffocante, debolmente illuminata da candele di sego, con un odore pesante e soffocante. Adesso non capisco come ci sono sopravvissuto per dieci anni. Avevo tre assi sulla cuccetta: quello era tutto il mio spazio. Su queste stesse cuccette di una delle nostre stanze furono sistemate una trentina di persone. D'inverno la chiudevano presto; Abbiamo dovuto aspettare quattro ore prima che tutti si addormentassero. E prima ancora - rumore, frastuono, risate, imprecazioni, rumore di catene, fumo e fuliggine, teste rasate, volti marchiati, abiti patchwork, tutto - maledetto, diffamato... sì, un uomo tenace! L'uomo è una creatura che si abitua a tutto, e credo che questa sia la migliore definizione di lui.

Nella prigione eravamo solo duecentocinquanta: il numero era quasi costante. Alcuni vennero, altri completarono il loro mandato e se ne andarono, altri morirono. E che tipo di persone non c'erano qui! Penso che ogni provincia, ogni striscia di Russia avesse qui i suoi rappresentanti. C'erano anche degli stranieri, c'erano diversi esuli anche dagli altipiani caucasici. Tutto questo veniva suddiviso in base al grado di reato, e quindi in base al numero di anni accertati per il reato. Si deve presumere che non esistesse crimine che non avesse qui il suo rappresentante. La base principale dell'intera popolazione carceraria erano i detenuti in esilio della categoria civile ( fortemente detenuti, come hanno ingenuamente dichiarato gli stessi detenuti). Si trattava di criminali, completamente privati ​​di ogni diritto di fortuna, tagliati fuori a pezzi dalla società, con i volti marchiati a fuoco come eterna testimonianza del loro rifiuto. Furono mandati a lavorare per periodi da otto a dodici anni e poi furono mandati da qualche parte nei volost siberiani come coloni. C'erano anche criminali della categoria militare, che non erano privati ​​dei loro diritti di status, come in generale nelle compagnie carcerarie militari russe. Sono stati inviati per un breve periodo di tempo; al termine, tornarono da dove erano venuti, per diventare soldati, nei battaglioni della linea siberiana. Molti di loro tornarono quasi subito in carcere per reati secondari importanti, ma non per brevi periodi, bensì per vent'anni. Questa categoria è stata chiamata "sempre". Ma i "sempre" non erano ancora del tutto privati ​​di tutti i diritti dello Stato. Infine, esisteva un'altra categoria speciale di criminali più terribili, principalmente militari, piuttosto numerosi. Si chiamava “reparto speciale”. I criminali sono stati mandati qui da tutta la Rus'. Loro stessi si consideravano eterni e non conoscevano la durata del loro lavoro. Per legge dovevano raddoppiare e triplicare le ore di lavoro. Furono tenuti in prigione finché in Siberia non furono aperti i lavori forzati più severi. "Ottieni una pena detentiva, ma lungo il percorso riceviamo anche i lavori forzati", hanno detto agli altri prigionieri. Ho sentito più tardi che questo scarico è stato distrutto. Inoltre, l'ordine civile nella nostra fortezza fu distrutto e fu istituita una compagnia carceraria militare generale. Naturalmente insieme a questo è cambiata anche la gestione. Sto descrivendo, quindi, i vecchi tempi, cose ormai lontane e trascorse...

È stato tanto tempo fa; Sogno tutto questo adesso, come in un sogno. Ricordo come entrai in prigione. Era una sera di dicembre. Si stava già facendo buio; la gente tornava dal lavoro; si stavano preparando per la verifica. Il sottufficiale baffuto ha finalmente aperto le porte a questo casa strana, in cui ho dovuto restare per tanti anni, sopportare così tante sensazioni che, senza provarle realmente, non avrei potuto averne nemmeno un'idea approssimativa. Per esempio, non potrei mai immaginare: cosa c'è di terribile e doloroso nel fatto che durante tutti i dieci anni della mia servitù penale non sarò mai, nemmeno per un minuto, solo? Al lavoro, sempre sotto scorta, a casa con duecento compagni, e mai, mai da solo! Tuttavia, dovevo ancora abituarmi a questo!

C'erano assassini occasionali e assassini professionisti, ladri e atamani di ladri. C'erano semplicemente mazuriki e industriali vagabondi per soldi trovati o per la parte di Stolevo. C'erano anche quelli su cui era difficile decidere: perché, a quanto pare, potevano venire qui? Intanto ognuno aveva la sua storia, vaga e pesante, come i fumi dell’ebbrezza di ieri. In generale, parlavano poco del loro passato, non amavano parlare e, a quanto pare, cercavano di non pensare al passato. Conoscevo perfino quegli assassini così allegri e così indifferenti che c'era da scommettere che la loro coscienza non li rimproverava mai. Ma c'erano anche volti cupi, quasi sempre silenziosi. In generale, raramente qualcuno raccontava la propria vita, e la curiosità non era di moda, in qualche modo non era consuetudine, non era accettata. Quindi è possibile che ogni tanto qualcuno si metta a parlare per ozio, mentre qualcun altro ascolti con calma e cupamente. Nessuno qui potrebbe sorprendere nessuno. “Siamo un popolo alfabetizzato!” - dicevano spesso con una strana compiacenza. Ricordo come un giorno un ladro ubriaco (a volte potevi ubriacarti durante i lavori forzati) iniziò a raccontare come aveva pugnalato a morte un bambino di cinque anni, come lo aveva ingannato per la prima volta con un giocattolo, lo aveva portato da qualche parte in una stalla vuota , e lo ha pugnalato lì. L'intera baracca, che fino a quel momento aveva riso delle sue battute, gridò come una sola persona, e il ladro fu costretto a tacere; Le baracche gridarono non per indignazione, ma perché non c'era bisogno di parlarne parlare; perché parla a proposito non accettato. A proposito, noto che queste persone erano davvero alfabetizzate e nemmeno in senso figurato, ma letteralmente. Probabilmente più della metà di loro sapeva leggere e scrivere. In quale altro luogo, dove il popolo russo si riunisce in grandi masse, separereste da loro un gruppo di duecentocinquanta persone, metà delle quali sarebbero alfabetizzate? Ho sentito più tardi che qualcuno ha cominciato a dedurre da dati simili che l'alfabetizzazione sta rovinando la gente. Questo è un errore: ci sono ragioni completamente diverse; anche se non si può non essere d'accordo sul fatto che l'alfabetizzazione sviluppa l'arroganza tra la gente. Ma questo non è affatto uno svantaggio. Tutte le categorie differivano nell'abbigliamento: alcuni avevano metà della giacca marrone scuro e l'altra grigia, e lo stesso sui pantaloni: una gamba era grigia e l'altra marrone scuro. Una volta, al lavoro, una ragazza armata di kalash si è avvicinata ai prigionieri, mi ha scrutato a lungo e poi all'improvviso è scoppiata a ridere. “Uffa, che bello, non è vero! - gridò, "non c'era abbastanza stoffa grigia e non c'era abbastanza stoffa nera!" C'erano anche quelli la cui intera giacca era dello stesso tessuto grigio, ma solo le maniche erano marrone scuro. Anche la testa veniva rasata in diversi modi: per alcuni metà della testa era rasata lungo il cranio, per altri attraverso.

A prima vista si potrebbe notare qualche forte comunanza in tutta questa strana famiglia; anche le personalità più dure e originali, che regnavano involontariamente sugli altri, cercavano di rientrare nel tono generale dell'intera prigione. In generale, dirò che tutte queste persone, con poche eccezioni di persone inesauribilmente allegre che godevano di un disprezzo universale per questo, erano persone cupe, invidiose, terribilmente vanitose, vanagloriose, permalose ed estremamente formaliste. La capacità di non farsi sorprendere da nulla era la virtù più grande. Tutti erano ossessionati da come presentarsi. Ma spesso lo sguardo più arrogante veniva sostituito fulmineamente da quello più vigliacco. In un certo senso era vero persone forti ; erano semplici e non facevano smorfie. Ma una cosa strana: di queste persone vere e forti, alcune erano vanitose fino all'estremo, fino quasi alla malattia. In generale, la vanità e l'apparenza erano in primo piano. La maggior parte era corrotta e terribilmente subdola. Pettegolezzi e chiacchiere erano continui: era l'inferno, buio pesto. Ma nessuno osò ribellarsi ai regolamenti interni e alle consuetudini accettate del carcere; tutti obbedirono. C'erano personaggi decisamente eccezionali, che obbedivano con difficoltà, con fatica, ma obbedivano comunque. Quelli che venivano in prigione erano troppo arroganti, troppo fuori passo rispetto ai canoni della libertà, tanto che alla fine commettevano i loro crimini come se non di propria iniziativa, come se loro stessi non sapessero perché, come se in delirio, in stato confusionale; spesso per vanità, eccitato al massimo grado. Ma da noi furono subito assediati, nonostante altri, prima di arrivare alla prigione, terrorizzassero interi villaggi e città. Guardandosi intorno, il nuovo arrivato notò presto che era nel posto sbagliato, che qui non c'era più nessuno da sorprendere, e si umiliò silenziosamente e cadde nel tono generale. Questo tono generale era composto dall'esterno da una speciale dignità personale, che permeava quasi ogni abitante della prigione. Come se, infatti, il titolo di condannato, quello deciso, costituisse una sorta di grado, e per di più onorevole. Nessun segno di vergogna o rimorso! Tuttavia, c'era anche una sorta di umiltà esteriore, per così dire ufficiale, una sorta di ragionamento calmo: "Siamo un popolo perduto", hanno detto, "non sapevamo come vivere in libertà, ora rompi la strada verde , controlla la classifica. - "Non ho ascoltato mio padre e mia madre, ora ascolta la pelle del tamburo." - "Non volevo cucire con l'oro, ora colpisci le pietre con un martello." Tutto questo veniva detto spesso, sia sotto forma di insegnamento morale che sotto forma di detti e proverbi comuni, ma mai seriamente. Tutte queste erano solo parole. È improbabile che qualcuno di loro abbia ammesso internamente la propria illegalità. Se qualcuno che non è un detenuto cerca di rimproverare un prigioniero per il suo crimine, di rimproverarlo (anche se, tuttavia, non è nello spirito russo rimproverare un criminale), le maledizioni non avranno fine. E quali maestri erano tutti nelle imprecazioni! Imprecarono in modo sottile e artistico. Elevarono il giuramento a scienza; hanno cercato di prenderlo non tanto con una parola offensiva, ma con un significato, uno spirito, un'idea offensivi - e questo è più sottile, più velenoso. I continui litigi svilupparono ulteriormente questa scienza tra di loro. Tutte queste persone lavoravano sotto pressione, di conseguenza erano inattive, e di conseguenza si corrompono: se non erano state corrotte prima, si corrompono durante i lavori forzati. Non tutti si sono riuniti qui di loro spontanea volontà; erano tutti estranei l'uno all'altro.

"Il diavolo ha preso tre scarpe di rafia prima di riunirci in un mucchio!" - si dissero; e quindi pettegolezzi, intrighi, calunnie femminili, invidie, litigi, rabbia erano sempre in primo piano in questa vita nera come la pece. Nessuna donna potrebbe essere una donna come alcuni di questi assassini. Ripeto, tra loro c'erano persone dal carattere forte, abituate a spezzarsi e comandare per tutta la vita, esperte, impavide. Queste persone erano in qualche modo involontariamente rispettate; essi, dal canto loro, sebbene fossero spesso molto gelosi della loro fama, generalmente cercavano di non essere di peso agli altri, non si lanciavano in imprecazioni a vuoto, si comportavano con straordinaria dignità, erano ragionevoli e quasi sempre obbedienti ai loro superiori - non fuori del principio di obbedienza, non per coscienza delle responsabilità, ma come in una sorta di contratto, realizzando vantaggi reciproci. Tuttavia, sono stati trattati con cautela. Ricordo come uno di questi prigionieri, un uomo coraggioso e deciso, noto ai suoi superiori per le sue inclinazioni brutali, fu chiamato alla punizione per qualche crimine. Era un giorno d'estate, tempo libero dal lavoro. L'ufficiale di stato maggiore, il più vicino e immediato comandante della prigione, si recò lui stesso al corpo di guardia, che era proprio accanto ai nostri cancelli, per assistere alla punizione. Questo maggiore era una specie di creatura fatale per i prigionieri, li portava al punto che tremavano davanti a lui. Era follemente severo, "si lanciava contro le persone", come dicevano i detenuti. Ciò che temevano di più di lui era il suo sguardo penetrante, da lince, al quale nulla poteva nascondersi. In qualche modo vedeva senza guardare. Entrando nella prigione, sapeva già cosa stava succedendo dall'altra parte. I prigionieri lo chiamavano con otto occhi. Il suo sistema era falso. Ha solo amareggiato le persone già amareggiate con le sue azioni frenetiche e malvagie, e se non ci fosse stato un comandante su di lui, un uomo nobile e sensibile, che a volte moderava le sue buffonate selvagge, allora avrebbe causato grossi problemi con la sua gestione. Non capisco come avrebbe potuto finire in sicurezza; si ritirò vivo e vegeto, anche se, tuttavia, fu processato.

Il prigioniero impallidì quando lo chiamarono. Di solito si sdraiava silenziosamente e risolutamente sotto le aste, sopportava silenziosamente la punizione e si alzava dopo la punizione, come se fosse spettinato, guardando con calma e filosoficamente il fallimento che era accaduto. Tuttavia, lo hanno sempre trattato con attenzione. Ma questa volta, per qualche motivo, si considerava nel giusto. Impallidì e, allontanandosi silenziosamente dalla scorta, riuscì a infilarsi nella manica un affilato coltello da scarpe inglese. Nella prigione erano terribilmente proibiti coltelli e tutti i tipi di strumenti affilati. Le perquisizioni erano frequenti, inaspettate e gravi, le punizioni crudeli; ma poiché è difficile trovare un ladro quando ha deciso di nascondere qualcosa di speciale, e poiché coltelli e strumenti erano una necessità sempre presente in carcere, nonostante le perquisizioni, non furono trasferiti. E se venivano selezionati, ne venivano immediatamente creati di nuovi. L'intero detenuto si precipitò al recinto e guardò attraverso le fessure delle dita con il fiato sospeso. Tutti sapevano che Petrov questa volta non avrebbe voluto giacere sotto la verga e che per il maggiore era arrivata la fine. Ma nel momento più decisivo, il nostro maggiore salì su una carrozza e partì, affidando l'esecuzione a un altro ufficiale. “Dio stesso ha salvato!” – dissero più tardi i prigionieri. Quanto a Petrov, sopportò con calma la punizione. La sua rabbia si placò con la partenza del maggiore. Il prigioniero è obbediente e sottomesso finché in una certa misura; ma c’è un estremo che non va oltrepassato. A proposito: niente potrebbe essere più curioso di queste strane esplosioni di impazienza e ostinazione. Spesso una persona resiste per diversi anni, si umilia, sopporta le punizioni più severe e all'improvviso sfonda per qualche piccola cosa, per qualche sciocchezza, quasi per niente. A un altro sguardo, lo si potrebbe addirittura definire pazzo; Sì, è quello che fanno.

Ho già detto che da diversi anni non vedo tra queste persone il minimo segno di pentimento, né il minimo pensiero doloroso sul loro crimine, e che la maggior parte di loro internamente si considera completamente nel giusto. È un fatto. Naturalmente la vanità, il cattivo esempio, la giovinezza, la falsa vergogna ne sono in gran parte la ragione. D'altronde chi può dire di averne rintracciato la profondità cuori perduti e leggere in essi i segreti del mondo intero? Ma dopotutto, è stato possibile, in così tanti anni, almeno notare qualcosa, catturare, catturare in questi cuori almeno qualche caratteristica che indicherebbe la malinconia interiore, sulla sofferenza. Ma non è stato così, anzi, non è stato proprio così. Sì, il crimine, a quanto pare, non può essere compreso da punti di vista dati e già pronti, e la sua filosofia è un po' più difficile di quanto si creda. Naturalmente le carceri e il sistema del lavoro forzato non correggono il criminale; lo puniscono solo e proteggono la società da ulteriori attacchi del cattivo alla sua tranquillità. Nel criminale, la prigione e i lavori forzati più intensivi sviluppano solo odio, sete di piaceri proibiti e terribile frivolezza. Ma sono fermamente convinto che il famoso sistema cellulare raggiunga solo un obiettivo esterno falso, ingannevole. Succhia il succo vitale di una persona, snerva la sua anima, la indebolisce, la spaventa, e poi presenta una mummia moralmente appassita, un uomo mezzo matto, come esempio di correzione e pentimento. Naturalmente un criminale che si ribella alla società la odia e quasi sempre ritiene se stesso nel giusto e lui colpevole. Del resto ha già subito da lui la punizione, e per questo si considera addirittura quasi mondato. Si può finalmente giudicare da tali punti di vista che si deve quasi assolvere lui stesso il criminale. Ma, nonostante tutti i punti di vista, tutti saranno d'accordo nel dire che ci sono crimini che sempre e dovunque, secondo tutti i tipi di leggi, dall'inizio del mondo sono considerati crimini indiscutibili e saranno considerati tali finché una persona rimane una persona. Solo in prigione ho sentito storie sugli atti più terribili, più innaturali, sugli omicidi più mostruosi, raccontati con le risate più incontrollabili e infantilmente allegre. Un parricidio in particolare non sfugge mai alla mia memoria. Era della nobiltà, serviva ed era con suo padre sessantenne qualcosa del genere figliol prodigo. Aveva un comportamento completamente dissoluto e si indebitò. Suo padre lo limitò e lo persuase; ma il padre aveva una casa, c'era una fattoria, si sospettava del denaro e il figlio lo uccise, assetato di eredità. Il delitto venne scoperto solo un mese dopo. Lo stesso assassino ha dichiarato alla polizia che suo padre era scomparso in un luogo sconosciuto. Ha trascorso l'intero mese nella maniera più depravata. Alla fine, in sua assenza, la polizia ha ritrovato il corpo. Nel cortile, per tutta la sua lunghezza, era presente un fossato per lo scolo delle acque reflue, coperto di assi. Il corpo giaceva in questo fossato. È stato vestito e messo via, la testa grigia è stata tagliata, messa sul corpo e l'assassino ha messo un cuscino sotto la testa. Non ha confessato; fu privato della nobiltà e del rango ed esiliato per lavorare per vent'anni. Per tutto il tempo che ho vissuto con lui, era di ottimo umore e allegro. Era una persona eccentrica, frivola, estremamente irragionevole, sebbene per niente uno sciocco. Non ho mai notato in lui alcuna crudeltà particolare. I prigionieri lo disprezzavano non per il delitto, di cui non si parlava, ma per la sua stupidità, per il fatto che non sapeva come comportarsi. Nelle conversazioni, a volte ricordava suo padre. Una volta, parlandomi della sana corporatura che era ereditaria nella loro famiglia, aggiunse: “Ecco i miei genitori

. ... spezza la via verde, controlla i filari. – L'espressione ha il significato: attraversare una fila di soldati con gli spitzruten, ricevendo un numero di colpi stabilito dal tribunale sulla schiena nuda.

Ufficiale di stato maggiore, il comandante più vicino e immediato della prigione... - È noto che il prototipo di questo ufficiale era il maggiore della piazza d'armi della prigione di Omsk V. G. Krivtsov. In una lettera al fratello datata 22 febbraio 1854, Dostoevskij scrisse: "Platz-Major Krivtsov è un mascalzone, di cui ce ne sono pochi, un piccolo barbaro, un piantagrane, un ubriacone, tutto ciò che è disgustoso si possa immaginare". Krivtsov fu licenziato e poi processato per abusi.

. ... il comandante, un uomo nobile e sensibile... - Il comandante della fortezza di Omsk era il colonnello A.F. de Grave, secondo le memorie dell'aiutante senior del quartier generale del corpo di Omsk N.T. Cherevin, "l'uomo più gentile e degno .”

Petrov. - Nei documenti della prigione di Omsk c'è un record che il prigioniero Andrei Shalomentsev è stato punito "per aver resistito al maggiore Krivtsov della piazza d'armi mentre lo puniva con le verghe e pronunciando parole che avrebbe sicuramente fatto qualcosa a se stesso o avrebbe ucciso Krivtsov". Questo prigioniero potrebbe essere stato il prototipo di Petrov; venne sottoposto ai lavori forzati "per aver strappato la spallina al comandante della compagnia".

. ...il famoso sistema cellulare... - Sistema di isolamento. La questione di istituire prigioni solitarie in Russia sul modello della prigione di Londra fu avanzata dallo stesso Nicola I.

. ...un parricidio... - Il prototipo del nobile-"parricidio" era D.N. Ilyinsky, sul quale ci sono pervenuti sette volumi della sua causa giudiziaria. Esteriormente, in termini di eventi e trama, questo immaginario "parricidio" è il prototipo di Mitya Karamazov nell'ultimo romanzo di Dostoevskij.

Fëdor Michajlovic Dostoevskij

Appunti da una casa morta

Prima parte

introduzione

Nelle remote regioni della Siberia, tra steppe, montagne o foreste impenetrabili, ogni tanto si incontrano piccole città, con una, molte con duemila abitanti, di legno, anonime, con due chiese: una in città, l'altra nel cimitero - città che assomigliano più a un bel villaggio vicino a Mosca che a una città. Di solito sono sufficientemente equipaggiati con agenti di polizia, assessori e tutti gli altri gradi subalterni. In generale in Siberia, nonostante il freddo, fa estremamente caldo. Le persone vivono vite semplici e illiberali; l'ordine è antico, forte, santificato da secoli. I funzionari che giustamente svolgono il ruolo della nobiltà siberiana sono o autoctoni, siberiani incalliti, oppure visitatori provenienti dalla Russia, per lo più dalle capitali, sedotti dagli stipendi non accreditati, dalle doppie corse e dalle allettanti speranze per il futuro. Tra questi, coloro che sanno risolvere l'enigma della vita rimangono quasi sempre in Siberia e vi mettono radici con piacere. Successivamente danno frutti ricchi e dolci. Ma altri, persone frivole che non sanno come risolvere l'enigma della vita, presto si annoieranno della Siberia e si chiederanno con desiderio: perché ci sono arrivati? Svolgono con entusiasmo il loro periodo di servizio legale, tre anni, e alla fine si preoccupano immediatamente del loro trasferimento e tornano a casa, rimproverando la Siberia e ridendo di ciò. Si sbagliano: non solo dal punto di vista ufficiale, ma anche da molti punti di vista, in Siberia si può essere beati. Il clima è eccellente; ci sono molti mercanti straordinariamente ricchi e ospitali; ci sono molti stranieri estremamente ricchi. Le giovani donne sbocciano di rose e sono morali fino all'estremo estremo. La selvaggina vola per le strade e si imbatte nel cacciatore. Si beve una quantità innaturale di champagne. Il caviale è incredibile. In altri luoghi la raccolta avviene già a quindici anni... In generale, la terra è benedetta. Devi solo sapere come usarlo. In Siberia sanno come usarlo.

In una di queste cittadine allegre e soddisfatte, con gente dolcissima, il cui ricordo resterà indelebile nel mio cuore, ho conosciuto Alexander Petrovich Goryanchikov, un colono nato in Russia come nobile e proprietario terriero, poi divenuto secondo esiliato di classe sociale e condannato per l'omicidio della moglie e, trascorso il periodo di dieci anni di lavori forzati prescrittogli dalla legge, trascorse umilmente e tranquillamente la sua vita nella città di K. come colono. Lui, infatti, era assegnato a un volost suburbano, ma viveva in città, avendo l'opportunità di guadagnarsi almeno del cibo insegnando ai bambini. Nelle città siberiane si incontrano spesso insegnanti di coloni in esilio; non sono disdegnati. Insegnano principalmente la lingua francese, così necessaria nel campo della vita e della quale, senza di loro, nelle remote regioni della Siberia non avrebbero idea. La prima volta che incontrai Alexander Petrovich fu nella casa di un vecchio funzionario onorato e ospitale, Ivan Ivanovich Gvozdikov, che aveva cinque figlie, di anni diversi, che mostravano meravigliose speranze. Aleksandr Petrovich dava loro lezioni quattro volte alla settimana, trenta centesimi d'argento a lezione. Il suo aspetto mi interessava. Era un uomo estremamente pallido e magro, non ancora vecchio, sui trentacinque anni, piccolo e fragile. Era sempre vestito in modo molto pulito, in stile europeo. Se gli parlavi, ti guardava con estrema attenzione e attenzione, ascoltando ogni tua parola con severa gentilezza, come se ci stesse riflettendo, come se con la tua domanda gli avessi affidato un compito o volessi carpirgli qualche segreto , e, alla fine, ha risposto in modo chiaro e breve, ma soppesando così tanto ogni parola della sua risposta che all'improvviso ti sei sentito a disagio per qualche motivo e tu stesso alla fine ti sei rallegrato alla fine della conversazione. Allora ho chiesto di lui a Ivan Ivanovic e ho scoperto che Goryanchikov vive in modo impeccabile e moralmente e che altrimenti Ivan Ivanovic non lo avrebbe invitato per le sue figlie; ma che è una persona terribile e poco socievole, si nasconde da tutti, è estremamente colto, legge molto, ma parla pochissimo, e che in generale è abbastanza difficile entrare in conversazione con lui. Altri sostenevano che fosse decisamente pazzo, anche se scoprirono che, in sostanza, questo non era un difetto così importante, che molti membri onorari della città erano pronti a favorire Alexander Petrovich in ogni modo possibile, che poteva persino essere utile , scrivere richieste, ecc. Credevano che dovesse avere parenti decenti in Russia, forse nemmeno le ultime persone, ma sapevano che fin dall'esilio aveva ostinatamente interrotto tutti i rapporti con loro - in una parola, si stava facendo del male. Inoltre, conoscevamo tutti la sua storia, sapevamo che aveva ucciso la moglie nel primo anno di matrimonio, ucciso per gelosia e denunciato se stesso (il che ha facilitato notevolmente la sua punizione). Tali crimini sono sempre considerati disgrazie e rimpianti. Ma, nonostante tutto ciò, l'eccentrico evitava ostinatamente tutti e appariva nelle persone solo per dare lezioni.

All’inizio non gli prestavo molta attenzione, ma, non so perché, a poco a poco cominciò a interessarmi. C'era qualcosa di misterioso in lui. Non c'era la minima occasione di parlargli. Naturalmente rispondeva sempre alle mie domande, e anche con quell'aria come se lo considerasse il suo dovere primario; ma dopo le sue risposte mi sono sentito in qualche modo gravoso di interrogarlo più a lungo; e sul suo viso, dopo tali conversazioni, era sempre visibile una sorta di sofferenza e stanchezza. Ricordo che una bella sera d'estate camminavo con lui da Ivan Ivanovic. All'improvviso mi è venuto in mente di invitarlo a casa mia per fumare una sigaretta per un minuto. Non posso descrivere l'orrore espresso sul suo volto; era completamente perso, cominciò a mormorare alcune parole incoerenti e all'improvviso, guardandomi con rabbia, iniziò a correre nella direzione opposta. Sono rimasto persino sorpreso. Da allora, ogni volta che mi incontrava, mi guardava come se avesse una sorta di paura. Ma non mi sono calmato; Qualcosa mi attrasse verso di lui e un mese dopo, all'improvviso, andai a trovare Goryanchikov. Naturalmente ho agito in modo stupido e indelicato. Abitava alla periferia della città, presso una vecchia borghese che aveva una figlia malata di tisi, e questa figlia aveva una figlia illegittima, una bambina di circa dieci anni, una ragazza carina e allegra. Aleksandr Petrovich era seduto con lei e le insegnava a leggere non appena entrai nella sua stanza. Quando mi vide, rimase così confuso, come se lo avessi sorpreso a commettere qualche crimine. Era completamente confuso, balzò in piedi dalla sedia e mi guardò con tutti gli occhi. Alla fine ci siamo seduti; osservava attentamente ogni mio sguardo, come se sospettasse qualche speciale significato misterioso in ciascuno di essi. Immaginavo che fosse sospettoso fino alla follia. Mi guardò con odio, quasi chiedendomi: “Partirai presto da qui?” Gli ho parlato della nostra città, dell'attualità; rimase in silenzio e sorrise maliziosamente; Si è scoperto che non solo non conosceva le notizie più comuni e conosciute della città, ma non era nemmeno interessato a conoscerle. Poi ho iniziato a parlare della nostra regione, delle sue esigenze; mi ascoltò in silenzio e mi guardò negli occhi in modo così strano che alla fine mi vergognai della nostra conversazione. Tuttavia, quasi lo prendevo in giro con nuovi libri e riviste; Li avevo tra le mani, freschi di posta, e glieli ho offerti, ancora intatti. Lanciò loro uno sguardo avido, ma cambiò subito idea e declinò l'offerta, adducendo la mancanza di tempo. Alla fine l'ho salutato e, lasciandolo, ho sentito che un peso insopportabile mi era stato tolto dal cuore. Mi vergognavo e mi sembrava estremamente stupido importunare una persona il cui obiettivo principale era nascondersi il più lontano possibile dal mondo intero. Ma il lavoro era finito. Ricordo che non avevo notato quasi nessun libro su di lui e, quindi, era ingiusto dire di lui che legge molto. Tuttavia, passando due volte davanti alle sue finestre, a tarda notte, ho notato una luce. Cosa faceva mentre sedeva fino all'alba? Non ha scritto? E se sì, cosa esattamente?

Le circostanze mi allontanarono dalla nostra città per tre mesi. Tornando a casa in inverno, ho saputo che Alexander Petrovich è morto in autunno, è morto in solitudine e non gli ha nemmeno chiamato un medico. La città si è quasi dimenticata di lui. Il suo appartamento era vuoto. Ho subito incontrato la proprietaria del defunto, con l'intenzione di informarmi da lei; Cosa stava facendo esattamente il suo inquilino e ha scritto qualcosa? Per due centesimi mi portò un intero cesto di carte lasciate dal defunto. La vecchia ha ammesso di aver già esaurito due quaderni. Era una donna cupa e silenziosa, dalla quale era difficile ottenere qualcosa di utile. Non poteva dirmi niente di nuovo sul suo inquilino. Secondo lei non faceva quasi mai nulla e per mesi non apriva un libro né prendeva in mano una penna; ma per notti intere camminava avanti e indietro per la stanza e continuava a pensare a qualcosa, e talvolta a parlare da solo; che amava e accarezzava moltissimo sua nipote Katya, soprattutto da quando aveva scoperto che il suo nome era Katya, e questo ai giorni di Katerina ogni volta che andava a celebrare una cerimonia funebre per qualcuno. Non poteva tollerare gli ospiti; usciva dal cortile solo per insegnare ai bambini; lanciava perfino uno sguardo di sbieco a lei, la vecchia, quando veniva, una volta alla settimana, a riordinare almeno un po' la sua stanza, e per tre anni interi non le diceva quasi mai una parola. Ho chiesto a Katya: si ricorda della sua insegnante? Mi guardò in silenzio, si voltò verso il muro e cominciò a piangere. Pertanto, quest'uomo potrebbe almeno costringere qualcuno ad amarlo.

"Appunti dalla casa dei morti" può essere giustamente definito il libro del secolo. Se Dostoevskij avesse lasciato solo “Appunti dalla casa dei morti”, sarebbe passato alla storia della letteratura russa e mondiale come la sua celebrità originale. Non è un caso che i critici gli abbiano assegnato, durante la sua vita, un “secondo nome” metonimico – “l’autore di Appunti dalla casa dei morti” e lo abbiano utilizzato al posto del cognome dello scrittore. Questo libro dei libri di Dostoevskij causò, come aveva accuratamente previsto già nel 1859, cioè all'inizio dei lavori l'interesse fu “più capitale” e divenne un sensazionale evento letterario e sociale dell'epoca.
Il lettore è rimasto scioccato dalle immagini del mondo fino ad allora sconosciuto dei "lavori pesanti militari" siberiani (i militari erano più duri dei civili), dipinti onestamente e coraggiosamente dalla mano del suo prigioniero, un maestro della prosa psicologica. "Note dalla casa dei morti" ha fatto una forte (sebbene non uguale) impressione su A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, I.S. Turginevra, N.G. Chernyshevskij, M.E. Saltykov-Shchedrin e altri Alla gloria trionfante, ma nel corso degli anni, come se fosse già semi dimenticata dell'autore di "Povera gente", una potente aggiunta rinfrescante è stata aggiunta dalla gloria appena coniata del grande martire e della Casa di Dante dei morti allo stesso tempo. Il libro non solo restaurò, ma elevò la popolarità letteraria e civica di Dostoevskij a nuovi livelli.
Tuttavia, l'esistenza di "Appunti dalla casa dei morti" nella letteratura russa non può essere definita idilliaca. La censura li ha criticati in modo stupido e assurdo. La loro prima pubblicazione “mista” tra giornali e riviste (il settimanale Russkiy Mir e la rivista Vremya) durò più di due anni. Il pubblico entusiasta non significava la comprensione che Dostoevskij si aspettava. Considerava deludenti i risultati delle valutazioni critiche letterarie del suo libro: “In critica”3<аписки>di Meurthe<вого>"In casa" significa che Dostoevskij smascherò le prigioni, ma ora è antiquato. Questo è quello che dicono nel libro<ых>negozi<нах>, offrendo un'altra, più stretta denuncia delle carceri" (Quaderni 1876-1877). I critici hanno sminuito il significato e hanno perso il significato di Appunti dalla casa dei morti. Tali approcci unilaterali e opportunistici a "Appunti dalla casa dei morti" solo come "esposizione" del sistema penitenziario e, in senso figurato e simbolico, in generale della "casa dei Romanov" (valutazione di V.I. Lenin), un’istituzione del potere statale, non sono stati completamente superati e non sono ancora stati completamente superati. Lo scrittore, nel frattempo, non si è concentrato su obiettivi “accusatori”, e non sono andati oltre i limiti dell’immane necessità letteraria e artistica. Questo è il motivo per cui le interpretazioni politicamente distorte del libro sono essenzialmente infruttuose. Come sempre, Dostoevskij qui, in qualità di esperto del cuore, è immerso negli elementi della personalità dell'uomo moderno, sviluppando il suo concetto dei motivi caratteriali del comportamento delle persone in condizioni di estremo male sociale e violenza.
Il disastro avvenuto nel 1849 ebbe conseguenze disastrose per Petrashevskij Dostoevskij. Un eminente esperto e storico della prigione reale M.N. Gernet, in modo inquietante, ma senza esagerare, commenta la permanenza di Dostoevskij nella prigione di Omsk: "Bisogna stupirsi che lo scrittore non sia morto qui" ( Gernet M.N. Storia della prigione reale. M., 1961. T. 2. P. 232). Tuttavia, Dostoevskij approfittò appieno dell'opportunità unica di comprendere da vicino e dall'interno, in tutti i dettagli inaccessibili in natura, la vita della gente comune, costretta da circostanze infernali, e di gettare le basi della propria conoscenza letteraria. delle persone. “Non sei degno di parlare del popolo; non ne capisci nulla. Tu non vivevi con lui, ma io vivevo con lui», scriverà ai suoi avversari un quarto di secolo dopo (Quaderni 1875-1876). "Appunti dalla casa dei morti" è un libro degno del popolo (popoli) della Russia, basato interamente sulla tomba esperienza personale scrittore.
La storia creativa di "Appunti dalla casa dei morti" inizia con annotazioni segrete nel "mio taccuino da carcerato".<ую>", che Dostoevskij, violando le disposizioni della legge, condusse nella prigione di Omsk; dagli schizzi di Semipalatinsk “dai ricordi<...>rimanere ai lavori forzati" (lettera ad A.N. Maikov del 18 gennaio 1856) e lettere del 1854-1859. (M.M. e A.M. Dostoevskij, A.N. Maikov, N.D. Fonvizina, ecc.), nonché da storie orali tra persone a lui vicine. Il libro è stato concepito e creato per molti anni e ha superato nella durata del tempo creativo ad esso dedicato. Da qui, in particolare, la sua finitura genere-stilistica, insolita per Dostoevskij nella sua completezza (non l'ombra dello stile di “Poor People” o), l'elegante semplicità della narrazione è interamente l'apice e la perfezione della forma.
Il problema di definire il genere di Notes from the House of the Dead ha lasciato perplessi i ricercatori. Nell'insieme delle definizioni proposte per le “Note...” ci sono quasi tutti i tipi di prosa letteraria: memorie, libro, romanzo, saggio, ricerca... Eppure non ce n'è uno che concordi nella totalità delle caratteristiche con l'originale . Il fenomeno estetico di quest'opera originale consiste nel confine e nell'ibridità tra i generi. Solo l'autore di “Appunti dalla casa dei morti” è stato in grado di controllare la combinazione di documento e discorso con la poesia di una complessa scrittura artistica e psicologica che ha determinato l'originalità unica del libro.
La posizione elementare del raccoglitore fu inizialmente respinta da Dostoevskij (vedi l'istruzione: "La mia personalità scomparirà" - in una lettera a suo fratello Mikhail datata 9 ottobre 1859) come inaccettabile per una serie di ragioni. Il fatto della sua condanna ai lavori forzati, di per sé ben noto, non rappresentava un argomento proibito nel senso politico-censurativo (con l'ascesa di Alessandro II si delinearono degli allentamenti della censura). Nemmeno la figura fittizia finita in prigione per aver ucciso la moglie poteva trarre in inganno nessuno. In sostanza, era la maschera del condannato Dostoevskij, che tutti capirono. In altre parole, il racconto autobiografico (e quindi prezioso e avvincente) sulla servitù penale di Omsk e sui suoi abitanti nel periodo 1850-1854, pur oscurato da un certo occhio censurato, è stato scritto secondo le leggi di un testo artistico, libero dalle memoria autosufficiente e contenuta dell'empirismo delle memorie della personalità quotidiana.
Finora non è stata offerta alcuna spiegazione soddisfacente di come lo scrittore sia riuscito a raggiungere una combinazione armoniosa in un unico pezzo processo creativo cronache (fatti) con confessione personale, conoscenza del popolo - con conoscenza di sé, pensiero analitico, meditazione filosofica - con l'epicità dell'immagine, meticolosa analisi microscopica della realtà psicologica - con la finzione di un Pushkin divertente e concisamente ingenuo. tipo narrazione. Inoltre, “Appunti dalla casa dei morti” era un’enciclopedia dei lavori forzati siberiani della metà del diciannovesimo secolo. La vita esterna ed interna della sua popolazione è coperta - con la laconicità del racconto - al massimo, con insuperabile completezza. Dostoevskij non ha ignorato una sola idea della coscienza del detenuto. Le scene della vita della prigione, scelte dall'autore per un'attenta considerazione e una piacevole comprensione, sono riconosciute come sbalorditive: "Bathhouse", "Performance", "Hospital", "Claim", "Exit from hard labour". La loro ampia pianta panoramica non oscura la massa di particolari e dettagli onnicomprensivi, non meno penetranti e necessari nel loro significato ideologico e artistico nella complessiva composizione umanistica dell'opera (l'elemosina data dalla ragazza a Goryanchikov; la svestizione degli uomini incatenati nello stabilimento balneare; i fiori dell'eloquenza argotica del prigioniero, ecc.)
La filosofia visiva di “Memorie dalla casa dei morti” dimostra: “un realista nel senso più alto” - come più tardi si definì Dostoevskij - non ha permesso che il suo talento più umano (per niente “crudele”!) deviasse uno una virgola dalla verità della vita, non importa quanto spiacevole e tragica fosse, nessuna delle due lo era. Prenota circa Casa dei Morti sfidò coraggiosamente la letteratura delle mezze verità sull'uomo. Goryanchikov il narratore (dietro il quale sta visibilmente e tangibilmente lo stesso Dostoevskij), osservando il senso delle proporzioni e del tatto, guarda in tutti gli angoli anima umana, senza evitare ciò che è più lontano e oscuro. Pertanto, non solo le buffonate selvagge e sadiche dei prigionieri carcerari (Gazin, il marito di Akulkin) e dei carnefici-esecutori per posizione (tenenti Zherebyatnikov, Smekalov) entrarono nel suo campo visivo. L'anatomia del brutto e del vizioso non conosce limiti. I "fratelli sfortunati" rubano e bevono la Bibbia, parlano "delle azioni più innaturali, con le risate più infantili e allegre", si ubriacano e combattono nei giorni festivi, delirano nel sonno con coltelli e asce di "Raskolnikov", impazziscono, dedicarsi alla sodomia (la “compagnia” oscena a cui appartengono Sirotkin e Sushilov) abituarsi a ogni sorta di abomini. Uno dopo l'altro, dalle osservazioni private della vita attuale dei detenuti, seguono giudizi e massime aforistiche generalizzate: “L'uomo è una creatura che si abitua a tutto, e, penso, questa è la migliore definizione di lui”; “Ci sono persone come le tigri, desiderose di leccare il sangue”; "È difficile immaginare come la natura umana possa essere distorta", ecc. - quindi si uniranno al fondo artistico filosofico e antropologico del "Grande Pentateuco" e del "Diario di uno scrittore". Gli scienziati hanno ragione quando considerano non “Appunti dal sottosuolo”, ma “Appunti dalla casa dei morti” l'inizio di molti inizi nella poetica e nell'ideologia di Dostoevskij, romanziere e pubblicista. È in quest'opera che hanno origine i principali complessi e soluzioni letterari ideologici, tematici e compositivi dell'artista Dostoevskij: delitto e punizione; tiranni voluttuosi e le loro vittime; libertà e denaro; sofferenza e amore; il "nostro popolo straordinario" incatenato e i nobili - "nasi di ferro" e "trascinatori di mosche"; il cronista narratore e le persone e gli eventi che descrive nello spirito della confessione diario. In "Appunti dalla casa dei morti", lo scrittore ha ricevuto una benedizione per il suo ulteriore percorso creativo.
Nonostante tutta la trasparenza del rapporto artistico-autobiografico tra Dostoevskij (autore; prototipo; editore immaginario) e Goryanchikov (narratore; personaggio; giornalista immaginario), non c'è motivo di semplificarli. Qui si nasconde e opera in modo latente un complesso meccanismo poetico e psicologico. È stato giustamente notato: "Dostoevskij rappresentò il suo destino cauto" (Zakharov). Ciò gli ha permesso di rimanere lui stesso in "Note...", il Dostoevskij incondizionato, e allo stesso tempo, in linea di principio, seguendo l'esempio del Belkin di Pushkin, di non essere lui. Il vantaggio di un “doppio mondo” così creativo è la libertà pensiero artistico, che però proviene da fonti realmente documentate e storicamente confermate.
Il significato ideologico e artistico di “Appunti dalla casa dei morti” sembra incommensurabile e le domande in essi sollevate sono innumerevoli. Questo è - senza esagerare - una sorta di universo poetico di Dostoevskij, una sua breve edizione confessione completa su un essere umano. Ecco un riassunto indiretto della colossale esperienza spirituale di un genio che visse per quattro anni “in un mucchio” con persone del popolo, ladri, assassini, vagabondi, quando, senza ricevere il giusto sbocco creativo, “il lavoro interiore era in pieno swing", e rare, di tanto in tanto, voci frammentarie nel "Quaderno siberiano" non facevano altro che alimentare la passione per le attività letterarie purosangue.
Dostoevskij-Gorianchikov pensa alla scala dell'intera Russia geograficamente e nazionalmente grande. Nell'immagine dello spazio sorge un paradosso. Dietro il recinto della prigione (“palami”) della Casa dei Morti, appaiono in linee tratteggiate i contorni di un immenso potere: il Danubio, Taganrog, Starodubye, Chernigov, Poltava, Riga, San Pietroburgo, Mosca, “un villaggio vicino Mosca", Kursk, Daghestan, Caucaso, Perm, Siberia, Tjumen, Tobolsk, Irtysh, Omsk, Kirghizistan "steppa libera" (nel dizionario di Dostoevskij questa parola è scritta con la lettera maiuscola), Ust-Kamenogorsk, Siberia orientale, Nerchinsk, Porto di Petropavlovsk. Di conseguenza, per il pensiero sovrano, vengono menzionati l'America, il Mar Nero (Rosso), il Vesuvio, l'isola di Sumatra e, indirettamente, la Francia e la Germania. Viene sottolineato il contatto vivo del narratore con l’Oriente (i motivi orientali de “La steppa”, Paesi musulmani). Ciò è in consonanza con il carattere multietnico e multiconfessionale di “Note...”. L'artel carcerario è composto da grandi russi (compresi i siberiani), ucraini, polacchi, ebrei, calmucchi, tartari, "circassi" - lezghini, ceceni. La storia di Baklushin descrive i tedeschi russo-baltici. Nominati e, in un modo o nell'altro, attivi in ​​"Appunti dalla casa dei morti" sono i kirghisi (kazaki), i "musulmani", Chukhonka, armeni, turchi, zingari, francesi, francesi. La dispersione e la coesione poeticamente determinata dei topoi e dei gruppi etnici ha una sua logica espressiva, già “romanzesca”. Non solo Casa morta fa parte della Russia, ma anche la Russia fa parte della Casa dei Morti.
Il principale conflitto spirituale di Dostoevskij-Gorianchikov è legato al tema della Russia: sconcerto e dolore di fronte al fatto dell'alienazione di classe del popolo dalla nobile intellighenzia, la sua parte migliore. Il capitolo “Reclamo” contiene la chiave per comprendere cosa è accaduto al personaggio-narratore e all'autore della tragedia. Il loro tentativo di schierarsi solidale dalla parte dei ribelli è stato respinto con mortale categoricità: essi sono – in nessun caso e mai – “compagni” per il loro popolo. L’uscita dai lavori forzati risolveva il problema più doloroso per tutti i prigionieri: de jure e de facto, rappresentava la fine della schiavitù carceraria. Il finale di “Appunti dalla casa dei morti” è luminoso ed edificante: “Libertà, nuova vita, resurrezione dai morti... Che momento glorioso!” Ma rimaneva il problema della separazione dal popolo, non previsto da alcun codice legale in Russia, ma che trafisse per sempre il cuore di Dostoevskij ("il ladro mi ha insegnato molto" - Quaderno 1875-1876). A poco a poco - nel desiderio dello scrittore di risolverlo almeno per se stesso - ha democratizzato la direzione sviluppo creativo Dostoevskij e dentro risultato finale lo ha portato a una sorta di populismo pochvennik.
Un ricercatore moderno definisce con successo "Appunti dalla casa dei morti" "un libro sulla gente" (Tunimanov). La letteratura russa prima di Dostoevskij non sapeva nulla del genere. Posizione di centratura tema popolare nella base concettuale del libro ci obbliga a tenerne conto in primo luogo. “Appunti...” testimoniava l’enorme successo di Dostoevskij nel comprendere la personalità delle persone. Il contenuto di "Appunti dalla casa dei morti" non si limita affatto a ciò che Dostoevskij-Goryanchikov ha visto e vissuto personalmente. L'altra metà, non meno significativa, è ciò che è arrivato a “Note...” dall'ambiente che circondava da vicino l'autore-narratore, oralmente, “doppiato” (e ciò che ricorda il corpus di note del “Quaderno siberiano”).
Narratori popolari, burloni, arguzia, "Conversazioni di Petrovich" e altri Zlatoust hanno svolto un inestimabile ruolo di "coautore" in progettazione artistica e la realizzazione di "Appunti dalla casa dei morti". Senza ciò che ho sentito e adottato direttamente da loro, il libro, nella forma in cui si trova, non avrebbe avuto luogo. Le storie di prigione, o “chiacchiere” (espressione neutralizzante della censura di Dostoevskij-Gorianchikov) ricreano il fascino vivo – come secondo il dizionario di un certo cauto Vladimir Dahl – del linguaggio colloquiale popolare della metà del XIX secolo. Il capolavoro contenuto in “Appunti dalla casa dei morti”, il racconto “Il marito di squalo”, non importa quanto stilizzato lo riconosciamo, si basa su una prosa popolare quotidiana di altissimo valore artistico e psicologico. In effetti, questa brillante interpretazione di un racconto popolare orale è simile alle “Fiabe” di Pushkin e alle “Serate in una fattoria vicino a Dikanka” di Gogol. Lo stesso si può dire della favolosa storia della confessione romantica di Baklushin. Di eccezionale importanza per il libro sono i costanti riferimenti narrativi a voci, voci, dicerie, visite - granelli di folklore quotidiano. Con le dovute riserve, “Appunti dalla casa dei morti” dovrebbe essere considerato un libro, in una certa misura, raccontato dalla gente, “fratelli di sventura”, tanta è la proporzione di tradizione colloquiale, leggende, storie e momenti momentanei. parole vive in esso.
Dostoevskij fu uno dei primi nella nostra letteratura a delineare i tipi e le varietà dei narratori popolari e ne fornì esempi stilizzati (e da lui migliorati) creatività orale. La Casa dei Morti, che, tra le altre cose, era anche una "casa del folklore", insegnò allo scrittore a distinguere tra narratori: "realisti" (Baklushin, Shishkov, Sirotkin), "comici" e "buffoni" (Skuratov) , ​​"psicologi" e "aneddoti" (Shapkin), sferzare "veli" (Luchka). Il romanziere Dostoevskij non avrebbe potuto trovare più utile lo studio analitico del detenuto “Conversazioni dei Petrovich” dell'esperienza lessicale e caratterologica che si concentrò ed elaborò poeticamente in “Appunti dalla casa dei morti” e che successivamente alimentò le sue capacità narrative (Cronista, biografo dei Karamazov, scrittore) nel Diario, ecc.).
Dostoevskij-Goryanchikov ascolta allo stesso modo i suoi detenuti: "buoni" e "cattivi", "vicini" e "lontani", "famosi" e "ordinari", "vivi" e "morti". Nella sua anima “di classe” non ci sono sentimenti ostili, “signorili” o disgustosi nei confronti dei suoi concittadini comuni. Al contrario, rivela un’attenzione cristiano-patetica, veramente “fraterna” e “fraterna” verso la massa di persone in arresto. Attenzione, straordinaria nel suo scopo ideologico e psicologico e negli obiettivi finali - attraverso il prisma delle persone, per spiegare se stessi, e una persona in generale, e i principi della sua vita. Questo è stato catturato da Ap. A. Grigoriev subito dopo la pubblicazione di “Appunti dalla casa dei morti”: il loro autore, ha osservato il critico, “attraverso un doloroso processo psicologico è arrivato al punto che nella “Casa dei morti” si è completamente fuso con la gente. ..” ( Grigoriev Ap. UN. Illuminato. critica. M., 1967. P. 483).
Dostoevskij non ha scritto una cronaca spassionatamente oggettivata di duro lavoro, ma una storia epica-confessionale e, inoltre, "cristiana" ed "edificante" sulle "persone più dotate e più potenti di tutto il nostro popolo", sulle sue "potenti forze" ”, che nella Casa dei Morti “morì invano”. Nella storia popolare poetica di "Appunti dalla casa dei morti", sono stati espressi campioni della maggior parte dei personaggi principali del defunto artista Dostoevskij: "dal cuore tenero", "gentile", "persistente", "simpatico" e " sincero” (Aley); indigeno grande russo, “prezioso” e “pieno di fuoco e di vita” (Baklushin); "Kazan orfano", "tranquillo e mite", ma capace di ribellione estrema (Sirotkin); "il più deciso, il più impavido di tutti i detenuti", potenzialmente eroico (Petrov); nello stile di Avvakum, stoicamente sofferente “per la fede”, “mite e mansueto come un bambino”, un ribelle scismatico (“nonno”); “ragno” (Gazin); artistico (Potseykin); "superuomo" dei lavori forzati (Orlov) - l'intera raccolta socio-psicologica di tipi umani rivelata in "Appunti dalla casa dei morti" non può essere elencata. Alla fine, una cosa rimane importante: gli studi caratterologici della prigione russa hanno rivelato allo scrittore il mondo spirituale senza orizzonte di una persona del popolo. Su queste basi empiriche il pensiero romanzesco e giornalistico di Dostoevskij venne aggiornato e affermato. Riavvicinamento creativo interno con elemento popolare, iniziato nell’era della Casa dei Morti, lo portò a quello formulato dallo scrittore nel 1871 “ legge rivolgersi alla nazionalità."

I meriti storici dell'autore di "Appunti dalla casa dei morti" sulla cultura etnologica russa verranno violati se non verrà prestata particolare attenzione ad alcuni altri aspetti vita popolare che trovarono in Dostoevskij il loro scopritore e primo interprete.
Ai capitoli "Performance" e "Animali condannati" viene assegnato uno status ideologico ed estetico speciale in "Note...". Descrivono la vita e i costumi dei prigionieri in un ambiente vicino al naturale, primordiale, cioè attività popolari sconsiderate. Di inestimabile valore il saggio sul “teatro popolare” (il termine fu inventato da Dostoevskij ed entrò nella circolazione del folklore e degli studi teatrali), che costituì il nucleo del famoso undicesimo capitolo di “Appunti dalla casa dei morti”. Questa è l'unica descrizione così completa ("reporting") e competente del fenomeno del teatro popolare del XIX secolo nella letteratura e nell'etnografia russa. - una fonte indispensabile e classica sulla storia teatrale russa.
Il disegno della composizione “Appunti dalla casa dei morti” è come una catena di carcerati. Le catene sono l'emblema pesante e malinconico della Casa dei Morti. Ma la disposizione a catena dei collegamenti dei capitoli nel libro è asimmetrica. La catena, composta da 21 maglie, è divisa a metà dall'undicesimo capitolo centrale (spaiato). Nell'architettura principale della trama debole di Notes from the House of the Dead, il capitolo undici è fuori dall'ordinario, compositivamente, evidenziato. Dostoevskij le ha poeticamente dotato un enorme potere di affermazione della vita. Questo è il climax pre-programmato della storia. Lo scrittore rende qui omaggio al potere spirituale e alla bellezza delle persone con tutta la misura del suo talento. In un gioioso impulso verso il luminoso e l'eterno, l'anima di Dostoevskij-Gorianchikov, giubilante, si fonde con l'anima delle persone(attori e spettatori). Trionfa il principio della libertà umana e il diritto inalienabile ad essa. Arte popolareè un modello, come possono verificare le massime autorità russe: "Questa è Kamarinskaya in tutta la sua portata, e sarebbe davvero bello se Glinka la sentisse anche per caso nella nostra prigione".
Dietro la palizzata della prigione si è sviluppata la sua civiltà, per così dire, del "carcerato" - una riflessione diretta, prima di tutto, cultura tradizionale Contadino russo. Di solito il capitolo sugli animali è visto da una prospettiva stereotipata: i nostri fratelli minori condividono il destino degli schiavi con i prigionieri, lo completano, figurativamente e simbolicamente, lo duplicano e lo ombreggiano. Questo è innegabilmente vero. Le pagine animalesche sono davvero correlate ai principi bestiali delle persone della Casa dei Morti e oltre. Ma l'idea della somiglianza esterna tra umano e bestiale è estranea a Dostoevskij. Entrambi nelle trame del bestiario di “Appunti dalla casa dei morti” sono collegati da legami di parentela storico-naturale. Il narratore non segue le tradizioni cristiane, che prescrivono di vedere somiglianze chimeriche del divino o del diavolo dietro le reali proprietà delle creature. Egli è completamente in balia delle idee contadine, sane e mondane, sugli animali che sono ogni giorno vicini agli uomini e sull'unità con loro. La poesia del capitolo “Convict Animals” sta nella casta semplicità della storia di un uomo del popolo, colto nel suo eterno rapporto con gli animali (cavallo, cane, capra e aquila); relazioni rispettivamente: amorevole-economico, utilitaristico-egoistico, divertente-carnevalesco e misericordiosamente rispettoso. Il capitolo bestiario è coinvolto in un unico “passivo psicologico processo" e completa il quadro della tragedia della vita nello spazio della Casa dei Morti.
Sono stati scritti molti libri sulla prigione russa. Dalla “Vita dell'Arciprete Avvakum” ai grandiosi dipinti di A.I. Solzhenitsyn e le storie del campo di V.T. Salamov. Ma “Appunti dalla casa dei morti” è rimasto e resterà fondamentale in questa serie letteraria. Sono come una parabola immortale o un mitologema provvidenziale, un archetipo onnicomprensivo della letteratura e della storia russa. Cosa potrebbe esserci di più ingiusto che cercarli nei giorni dei cosiddetti “la menzogna di Dostoevschina” (Kirpotin)!
Un libro sulla grande, anche se "non intenzionale" vicinanza di Dostoevskij alle persone, sul suo atteggiamento gentile, intercessore e infinitamente comprensivo nei loro confronti - "Appunti dalla casa dei morti" è intriso di una visione del "popolo umano cristiano" ( Grigoriev Ap. UN. Illuminato. critica. P. 503) verso un mondo instabile. Questo è il segreto della loro perfezione e del loro fascino.

Vladimirtsev V.P. Appunti dalla casa dei morti // Dostoevskij: opere, lettere, documenti: libro di consultazione del dizionario. San Pietroburgo: Casa Pushkinskij, 2008. pp. 70-74.

“Appunti dalla casa dei morti” è l’opera di punta della creatività matura e non romanzesca di Dostoevskij. Il saggio "Appunti dalla casa dei morti", la cui base si basa sulle impressioni dei quattro anni di reclusione dello scrittore a Omsk, occupa un posto speciale sia nelle opere di Dostoevskij che nella letteratura russa metà del 19 V.
Essendo drammatico e doloroso nei suoi temi e nel materiale della vita, "Appunti dalla casa dei morti" è una delle opere "Pushkin" più armoniose e perfette di Dostoevskij. Il carattere innovativo di “Appunti dalla casa dei morti” si è concretizzato nella forma sintetica e multigenere di un racconto a tema, avvicinando l'organizzazione dell'insieme al Libro (Bibbia). Il modo di raccontare la storia, la natura della narrazione dall'interno supera la tragicità dell'evento delineato dalle “note” e conduce il lettore alla luce del “vero cristiano”, secondo L.N. Tolstoj, una visione del mondo, il destino della Russia e la biografia del narratore principale, indirettamente legati alla biografia dello stesso Dostoevskij. “Appunti dalla casa dei morti” è un libro sul destino della Russia nell’unità di specifici aspetti storici e metastorici, sul viaggio spirituale di Goryanchikov, come il vagabondo di Dante in “ Divina Commedia", con il potere della creatività e dell'amore che supera i principi "morti" della vita russa e guadagna patria spirituale(Casa). Sfortunatamente, l'acuta rilevanza storica e sociale dei problemi di "Appunti dalla casa dei morti" ha messo in ombra la sua perfezione artistica, l'innovazione di questo tipo di prosa e l'unicità morale e filosofica sia dei contemporanei che dei ricercatori del 20 ° secolo. La critica letteraria moderna, nonostante grande quantità lavori empirici privati ​​​​sui problemi e sulla comprensione del materiale socio-storico del libro, fa solo i primi passi verso lo studio della natura unica dell'integrità artistica di "Appunti dalla casa dei morti", poetica, innovazione della posizione dell'autore e la natura dell'intertestualità.
Questo articolo fornisce un’interpretazione moderna di “Appunti dalla casa dei morti” attraverso un’analisi della narrazione, intesa come processo di attuazione dell’attività olistica dell’autore. L'autore di “Appunti dalla casa dei morti”, come una sorta di principio integratore dinamico, realizza la sua posizione in costante oscillazione tra due possibilità opposte (e mai pienamente realizzate): entrare nel mondo da lui creato, sforzandosi di interagire con gli eroi come con le persone viventi (questa tecnica si chiama "abituarsi"), e allo stesso tempo prendere le distanze il più possibile dall'opera che ha creato, sottolineando la finzione, la "composizione" dei personaggi e delle situazioni ( una tecnica chiamata “alienazione” da M. M. Bachtin).
Situazione storica e letteraria agli inizi degli anni Sessanta dell'Ottocento. con la sua attiva diffusione dei generi, dando origine alla necessità di ibridi, forme miste, ha permesso di realizzare in "Appunti dalla casa dei morti" un'epopea della vita popolare, che, con un certo grado di convenzione, può essere definita una "storia abbozzata". Come in ogni storia, il movimento del significato artistico in "Appunti dalla casa dei morti" si realizza non nella trama, ma nell'interazione di diversi piani narrativi (discorso del narratore principale, narratori orali detenuti, editore, voce) .
Il nome stesso "Appunti dalla casa dei morti" non appartiene alla persona che li ha scritti (Goryanchikov chiama la sua opera "Scene dalla casa dei morti"), ma all'editore. Il titolo sembra aver incontrato due voci, due punti di vista (di Goryanchikov e dell'editore), addirittura due principi semantici (la cronaca concreta: “Appunti dalla casa dei morti” - come indicazione della natura del genere - e il simbolico -formula concettuale-ossimoro “La Casa dei Morti”).
La formula figurativa “Casa dei Morti” appare come un peculiare momento di concentrazione dell'energia semantica del racconto e allo stesso tempo nella stessa vista generale delinea la direzione intertestuale in cui si svolgerà l'attività valoriale dell'autore (dal nome simbolico dell'Impero russo come Necropoli di P.Ya. Chaadaev alle allusioni al racconto di V.F. Odoevskij “La beffa dei morti”, “Il ballo”, “I viventi Morto" e più in generale - il tema della realtà morta e senz'anima nella prosa del romanticismo russo e, infine, alla controversia interna con il titolo della poesia di Gogol " Anime morte"), la natura ossimorica di un tale nome è, per così dire, ripetuta da Dostoevskij su un diverso livello semantico.
All’amaro paradosso del nome di Gogol (l’anima immortale viene dichiarata morta) si contrappone la tensione interna di principi opposti nella definizione di “Casa dei Morti”: “Morto” per stagnazione, mancanza di libertà, isolamento da grande mondo, e soprattutto dalla spontaneità inconscia della vita, ma pur sempre “casa” - non solo come abitazione, calore del focolare, rifugio, sfera dell'esistenza, ma anche come famiglia, clan, comunità di persone (“strana famiglia” ), appartenenti a un'integrità nazionale.
Profondità e capacità semantica prosa letteraria“Appunti dalla casa dei morti” si rivela particolarmente chiaramente nell'introduzione sulla Siberia che apre l'introduzione. Ecco il risultato della comunicazione spirituale tra l'editore provinciale e l'autore delle note: a livello di trama-evento, la comprensione, sembrerebbe, non è avvenuta, tuttavia, la struttura della narrazione rivela l'interazione e la graduale penetrazione di La visione del mondo di Goryanchikov nello stile dell'editore.
L'editore, che è anche il primo lettore di "Appunti dalla casa dei morti", comprende la vita della casa dei morti, cercando allo stesso tempo una risposta a Goryanchikov, muovendosi verso una crescente comprensione di lui non attraverso i fatti e le circostanze della vita nei lavori forzati, ma piuttosto attraverso il processo di familiarizzazione con la visione del mondo del narratore. E la portata di questa familiarità e comprensione è registrata nel capitolo VII della seconda parte, nel messaggio dell'editore sull'ulteriore destino del prigioniero: un parricidio immaginario.
Ma lo stesso Goryanchikov sta cercando la chiave dell'anima modo popolare dolorosamente difficile unirsi all’unità della vita nazionale. Attraverso tipi diversi la coscienza rifrange la realtà della Casa dei Morti: editore, A.P. Goryanchikov, Shishkov, che racconta la storia di una ragazza rovinata (capitolo "Il marito di Akulkin"); Tutti questi modi di percepire il mondo si guardano, interagiscono, si correggono, e al loro confine nasce una nuova visione universale del mondo.
L'introduzione esamina Memorie dalla casa dei morti dall'esterno; si conclude con una descrizione della prima impressione dell'editore sulla loro lettura. È importante che nella mente dell'editore ci siano entrambi i principi che determinano tensione interna narrazione: si tratta di un interesse sia per l'oggetto che per il soggetto della storia.
“Appunti dalla Casa dei Morti” è una storia di vita non in senso biografico, ma piuttosto esistenziale; è una storia non di sopravvivenza, ma di vita nelle condizioni della Casa dei Morti. Due processi interconnessi determinano la natura della narrazione di “Appunti dalla casa dei morti”: questa è la storia della formazione e della crescita dell'anima vivente di Goryanchikov, che avviene mentre comprende i fondamenti vivi e fruttuosi della vita nazionale, rivelati nella vita della Casa dei Morti. L’autoconoscenza spirituale del narratore e la sua comprensione dell’elemento popolare avvengono simultaneamente. La struttura compositiva di "Appunti dalla casa dei morti" è determinata principalmente da un cambiamento nella visione del narratore - sia dai modelli di riflessione psicologica della realtà nella sua mente, sia dalla direzione della sua attenzione ai fenomeni della vita.
“Appunti dalla casa dei morti”, secondo il tipo di organizzazione compositiva esterna ed interna, riproduce il cerchio annuale, il cerchio della vita nei lavori forzati, concettualizzato come il cerchio dell'esistenza. Dei ventidue capitoli del libro, il primo e l'ultimo si aprono fuori dalla prigione; l'introduzione racconta una breve storia della vita di Goryanchikov dopo i lavori forzati. I restanti venti capitoli del libro sono strutturati non come una semplice descrizione della vita carceraria, ma come un'abile traduzione della visione e della percezione del lettore dall'esterno all'interno, dal quotidiano all'invisibile, all'essenziale. Il primo capitolo attua la formula simbolica finale de “La casa dei morti”, i tre capitoli successivi si chiamano “Prime impressioni”, che sottolinea la personalità dell’esperienza olistica del narratore. Quindi due capitoli sono intitolati "Il primo mese", che continua l'inerzia crono-dinamica della percezione del lettore. Successivamente, tre capitoli contengono un riferimento in più parti a "nuove conoscenze", situazioni insolite e personaggi pittoreschi della prigione. Il culmine sono due capitoli: X e XI ("La festa della Natività di Cristo" e "Prestazioni"), e nel capitolo X vengono fornite le aspettative deluse dei condannati riguardo alla vacanza interna fallita, e nel capitolo "Prestazioni" si rivela la legge della necessità di partecipazione spirituale e creativa personale affinché la vacanza abbia realmente avuto luogo. La seconda parte contiene quattro dei capitoli più tragici con impressioni dell'ospedale, della sofferenza umana, dei carnefici e delle vittime. Questa parte del libro si conclude con la storia ascoltata per caso "Il marito di squalo", in cui il narratore, il boia di ieri, si è rivelato essere la vittima di oggi, ma non ha mai capito il significato di quello che gli è successo. I successivi cinque capitoli finali danno un quadro di impulsi spontanei, delusioni, azioni esterne senza comprendere il significato interiore dei personaggi delle persone. L'ultimo decimo capitolo, "Uscita dai lavori forzati", segna non solo l'acquisizione fisica della libertà, ma dà anche la trasformazione interna di Goryanchikov con la luce della simpatia e della comprensione della tragedia della vita delle persone dall'interno.
Sulla base di quanto sopra si possono trarre le seguenti conclusioni: la narrazione in “Appunti dalla casa dei morti” sviluppa un nuovo tipo di rapporto con il lettore; nel racconto del saggio l'attività dell'autore è finalizzata a plasmare la visione del mondo del lettore e si realizza attraverso l'interazione delle coscienze dell'editore, del narratore e dei narratori orali delle persone, degli abitanti della Casa morta. L'editore funge da lettore di "Appunti dalla casa dei morti" ed è sia il soggetto che l'oggetto di un cambiamento nella visione del mondo.
La parola del narratore, da un lato, vive in costante correlazione con l’opinione di tutti, cioè con la verità della vita nazionale; d'altra parte, si rivolge attivamente al lettore, organizzando l'integrità della sua percezione.
La natura dialogica dell'interazione di Goryanchikov con gli orizzonti di altri narratori non è finalizzata alla loro autodeterminazione, come nel romanzo, ma all'identificazione della loro posizione rispetto a vita comune, quindi in molti casi la parola del narratore interagisce con voci impersonali che aiutano a modellare il suo modo di vedere.
Acquisire una prospettiva davvero epica diventa una forma di superamento spirituale della disunità nella Casa dei Morti che il narratore condivide con i lettori; questo evento epico determina sia la dinamica della narrazione che la natura del genere di "Appunti dalla casa dei morti" come una storia abbozzata.
La dinamica della narrativa del narratore è interamente determinata dalla natura di genere dell'opera, subordinata all'attuazione del compito estetico del genere: da una visione generalizzata da lontano, da una “visione a volo d'uccello” allo sviluppo di un fenomeno specifico , che viene effettuato confrontando diversi punti di vista e individuando i loro punti in comune sulla base della percezione popolare; inoltre, queste misure sviluppate della coscienza nazionale diventano proprietà dell’esperienza spirituale interna del lettore. Pertanto, il punto di vista acquisito nel processo di familiarità con gli elementi della vita popolare appare nel caso dell'opera sia come mezzo che come obiettivo.
La natura dell'attività dell'autore in “Appunti dalla casa dei morti” è determinata dall'unità dialettica dei principi personali ed extrapersonali, che organizza l'intero mondo narrativo.
Pertanto, l'introduzione dell'editore dà un orientamento al genere, rende familiare la figura del narratore principale, Goryanchikov, e permette di mostrarlo sia dall'interno che dall'esterno, come soggetto e oggetto della storia allo stesso tempo. contemporaneamente. Il movimento della narrazione all'interno di "Appunti dalla casa dei morti" è determinato da due processi interconnessi: la formazione spirituale di Goryanchikov e l'autosviluppo della vita delle persone, nella misura in cui questo si rivela man mano che l'eroe-narratore lo comprende .
La tensione interna dell'interazione delle visioni del mondo individuali e collettive si realizza nell'alternanza del punto di vista concreto e momentaneo del narratore-testimone oculare e del suo punto di vista finale, distanziato nel futuro come il momento della creazione di “Appunti dal La Casa dei Morti", così come il punto di vista della vita generale, che appare nella sua versione specifica e quotidiana della psicologia di massa, quindi nell'esistenza essenziale di un insieme popolare universale.

Akelkina E.A. Appunti dalla casa dei morti // Dostoevskij: opere, lettere, documenti: libro di consultazione del dizionario. San Pietroburgo, 2008, pp. 74-77.

Pubblicazioni a vita (edizioni):

1860—1861 — Mondo russo. Il giornale è politico, sociale e letterario. A cura di A.S. Geroglifico. SPb.: Tipo. F. Stellovsky. Anno due. 1860. 1 settembre. N. 67. pp. 1-8. Anno tre. 1861. 4 gennaio. N. 1. P. 1-14 (I. Casa dei morti. II. Prime impressioni). 11 gennaio. N. 3. P. 49-54 (III. Prime impressioni). Il 25 gennaio. N. 7. P. 129-135 (IV. Prime impressioni).

1861—1862 — . SPb.: Tipo. E Praça.
1861: aprile. pp. 1-68. Settembre. pp. 243-272. Ottobre. pp. 461-496. Novembre. pp. 325-360.
1862: gennaio. pp. 321-336. Febbraio. pp. 565-597. Marzo. pp. 313-351. Maggio. pp. 291-326. Dicembre. pp. 235-249.

1862 — Prima parte. SPb.: Tipo. E. Praca, 1862. 167 p.

1862 — Seconda edizione. SPb.: Casa editrice. AF Bazunov. Tipo. I. Ogrizko, 1862. Prima parte. 269 ​​pag. Seconda parte. 198 pag.

1863 - SPb.: Tipo. O.I. Baksta, 1863. - P. 108-124.

1864 — Per le classi superiori degli istituti di istruzione secondaria. Compilato da Andrey Filonov. Seconda edizione corretta e ampliata. Volume uno. Poesia epica. SPb.: Tipo. I. Ogrizko, 1864. - P. 686-700.

1864 — : nach dem Tagebuche eines nach Sibirien Verbannten: nach dem Russischen bearbeitet / herausgegeben von Th. M. Dostojewski. Lipsia: Wolfgang Gerhard, 1864. B. I. 251 s. B.II. 191 s.

1865 — L'edizione è stata rivista e ampliata dallo stesso autore. Pubblicazione e proprietà di F. Stellovsky. SPb.: Tipo. F. Stellovsky, 1865. T. I. P. 70-194.

1865 — In due parti. Terza edizione, riveduta e aggiornata con un nuovo capitolo. Pubblicazione e proprietà di F. Stellovsky. SPb.: Tipo. F. Stellovsky, 1865. 415 p.

1868 – Primo [e unico] problema. [B.m.], 1868. — Appunti dalla Casa dei Morti. Il marito di Akulkin pp.80-92.

1869 — Per le classi superiori degli istituti di istruzione secondaria. Compilato da Andrey Filonov. Terza edizione, notevolmente rivista. Prima parte. Poesia epica. SPb.: Tipo. F.S. Sushichinsky, 1869. — Appunti dalla Casa dei Morti. Prestazione. pp. 665-679.

1871 — Per le classi superiori degli istituti di istruzione secondaria. Compilato da Andrey Filonov. Quarta edizione, notevolmente rivista. Prima parte. Poesia epica. SPb.: Tipo. I.I. Glazunov, 1871. — Appunti dalla Casa dei Morti. Prestazione. pp. 655-670.

1875 — Per le classi superiori degli istituti di istruzione secondaria. Compilato da Andrey Filonov. Quinta edizione, notevolmente rivista. Prima parte. Poesia epica. SPb.: Tipo. I.I. Glazunov, 1875. — Appunti dalla Casa dei Morti. Prestazione. pp. 611-624.

1875 — Quarta edizione. SPb.: Tipo. fratello Panteleev, 1875. Prima parte. 244 pag. Seconda parte. 180 pagg.

SPb.: Tipo. fratello Panteleev, 1875. Prima parte. 244 pag. Seconda parte. 180 pagg.

1880 — Per le classi superiori degli istituti di istruzione secondaria. Compilato da Andrey Filonov. Sesta edizione (stampata dalla terza edizione). Prima parte. Poesia epica. SPb.: Tipo. I.I. Glazunov, 1879 (nella regione - 1880). — Appunti dalla Casa dei Morti. Prestazione. pp. 609-623.

Edizione postuma preparata per la pubblicazione da A.G. Dostoevskij:

1881 — Quinta edizione. San Pietroburgo: [Ed. A.G. Dostoevskaja]. Tipo. Fratello. Panteleev, 1881. Parte 1. 217 p. Parte 2. 160 pag.

Storia della creazione

La storia è di natura documentaria e introduce il lettore alla vita dei criminali imprigionati in Siberia nella seconda metà del XIX secolo. Lo scrittore ha compreso artisticamente tutto ciò che ha visto e vissuto durante i quattro anni di lavori forzati (dal al), essendo stato esiliato lì in relazione al caso Petrashev. L'opera è stata realizzata nel corso degli anni, i primi capitoli sono stati pubblicati sulla rivista “Time”.

Complotto

La storia è raccontata per conto del personaggio principale, Alexander Petrovich Goryanchikov, un nobile che si è trovato ai lavori forzati per un periodo di 10 anni per l'omicidio di sua moglie. Dopo aver ucciso sua moglie per gelosia, lo stesso Alexander Petrovich ha confessato l'omicidio e, dopo aver scontato i lavori forzati, ha tagliato tutti i legami con i parenti ed è rimasto in un insediamento nella città siberiana di K., conducendo una vita appartata e guadagnandosi da vivere tramite tutoraggio. Uno dei suoi pochi divertimenti rimane la lettura e gli schizzi letterari sui lavori forzati. In realtà, l'autore chiama la "casa dei morti viventi", che ha dato il titolo alla storia, la prigione dove i detenuti stanno scontando la loro pena, e nei suoi appunti "Scene della casa dei morti".

Caratteri

• Goryanchikov Alexander Petrovich è il personaggio principale della storia, per conto del quale viene raccontata la storia.
• Akim Akimych è uno dei quattro ex nobili, un compagno di Goryanchikov, un prigioniero anziano in caserma. Condannato a 12 anni per aver sparato a un principe caucasico che aveva dato fuoco alla sua fortezza. Una persona estremamente pedante e stupidamente ben educata.
• Gazin è un detenuto che bacia, un commerciante di vino, un tartaro, il detenuto più potente della prigione.
• Sirotkin è un'ex recluta di 23 anni che è stata mandata ai lavori forzati per l'omicidio del suo comandante.
• Dutov- ex soldato, che si è precipitato contro l'ufficiale di guardia per ritardare la punizione (facendolo passare di grado) e ha ricevuto una condanna ancora più lunga.
• Orlov è un assassino volitivo, completamente impavido di fronte alle punizioni e alle prove.
• Nurra è un montanaro, Lezgin, allegro, intollerante ai furti, all'ubriachezza, pio, il preferito dei detenuti.
• Alei è un daghestano, 22 anni, mandato ai lavori forzati insieme ai suoi fratelli maggiori per aver aggredito un commerciante armeno. Un vicino della cuccetta di Goryanchikov, che divenne amico intimo di lui e insegnò ad Aley a leggere e scrivere in russo.
• Isai Fomich è un ebreo mandato ai lavori forzati per omicidio. Usuratore e gioielliere. Era in rapporti amichevoli con Goryanchikov.
• Osip, un contrabbandiere che elevò il contrabbando al livello di un'arte, portò il vino in prigione. Era terrorizzato dalla punizione e molte volte giurò di rinunciare al contrabbando, ma crollò comunque. Maggior parte Per qualche tempo ha lavorato come cuoco, preparando cibo separato (non ufficiale) per i soldi dei prigionieri (anche per Goryanchikov).
• Sushilov è un prigioniero che ha cambiato nome sul palco con un altro prigioniero: con un rublo d'argento e una camicia rossa ha scambiato il suo risarcimento con i lavori forzati eterni. Servito Goryanchikov.
• A-v - uno dei quattro nobili. Ha ricevuto 10 anni di lavori forzati per falsa denuncia, dalla quale voleva fare soldi. Il duro lavoro non lo portò al pentimento, ma lo corruppe, trasformandolo in un delatore e un mascalzone. L'autore usa questo personaggio per rappresentare il completo declino morale dell'uomo. Uno dei partecipanti alla fuga.
• Nastasya Ivanovna è una vedova che si prende cura altruisticamente dei detenuti.
• Petrov è un ex soldato finito ai lavori forzati dopo aver accoltellato un colonnello durante l'addestramento perché lo aveva colpito ingiustamente. È caratterizzato come il condannato più determinato. Simpatizzava con Goryanchikov, ma lo trattava come una persona dipendente, una meraviglia della prigione.
• Baklushin - finì ai lavori forzati per l'omicidio di un tedesco che era fidanzato con la sua sposa. Organizzatore di un teatro in una prigione.
• Luchka è ucraino, è stato mandato ai lavori forzati per l'omicidio di sei persone e alla fine ha ucciso il capo della prigione.
• Ustyantsev, un ex soldato, per evitare la punizione, bevve vino infuso con tè per indurre la consunzione, di cui in seguito morì.
• Mikhailov è un detenuto morto di tisi in un ospedale militare.
• Zherebyatnikov è un tenente, un esecutore testamentario con tendenze sadiche.
• Smekalov - tenente, esecutore testamentario, popolare tra i detenuti.
• Shishkov è un prigioniero mandato ai lavori forzati per l'omicidio di sua moglie (la storia "Il marito di Akulkin").
• Kulikov - zingaro, ladro di cavalli, veterinario sorvegliato. Uno dei partecipanti alla fuga.
• Elkin è un siberiano che è stato incarcerato per contraffazione. Un veterinario cauto che ha rapidamente portato via la sua pratica a Kulikov.
• La storia ha come protagonista un quarto nobile senza nome, un uomo frivolo, eccentrico, irragionevole e non crudele, falsamente accusato di aver ucciso suo padre, assolto e liberato dai lavori forzati solo dieci anni dopo. Il prototipo di Dmitry dal romanzo I fratelli Karamazov.

Prima parte

• I. Casa dei Morti
• II. Prime impressioni
• III. Prime impressioni
• IV. Prime impressioni
• V. Primo mese
• VI. Primo mese
• VII. Nuove conoscenze. Petrov
• VIII. Persone determinate. Lučka
• IX. Isai Fomic. Stabilimento balneare. La storia di Baklushin
• X. Festa della Natività di Cristo
• XI. Prestazione

Seconda parte

• I. Ospedale
• II. Continuazione
• III. Continuazione
• IV. Il marito di Akulkin Storia
• V. Coppia estiva
• VI. Condannare gli animali
• VII. Reclamo
• VIII. Compagni
• IX. La fuga
• X. Uscita dai lavori forzati

Collegamenti

Fondazione Wikimedia. 2010.

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Scrittore, nato il 30 ottobre 1821 a Mosca, morto il 29 gennaio 1881 a San Pietroburgo. Suo padre, Mikhail Andreevich, sposato con la figlia di un commerciante, Marya Fedorovna Nechaeva, occupava la posizione di medico presso l'Ospedale per poveri Mariinsky. Impegnato in ospedale e... ... Ampia enciclopedia biografica

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