La vita contadina rifletteva in ogni momento le caratteristiche del lavoro e lo stile di vita degli instancabili lavoratori della terra. L'abitazione era una robusta capanna di legno con una stufa al centro, spesso chiamata balia. La stufa svolgeva diverse funzioni: per cucinare, per riporre le stoviglie nelle finestre della stufa, come luogo di cura, per riscaldare la casa. La stufa era riscaldata a legna. Un posto speciale nella capanna era occupato dal tavolo da pranzo. Era un simbolo di prosperità, quindi pane e sale dovevano essere sempre sulla tavola. Tutta la famiglia, guidata dal padre, si riuniva attorno alla tavola per i pasti e il consiglio di famiglia. La capanna aveva anche un angolo dove si trovava un'edicola, cioè uno scaffale con le icone. Va detto che i contadini trattavano le icone con particolare riverenza e le trasmettevano di generazione in generazione.
IN famiglie contadine Fin dall'infanzia sono stati instillati il rispetto per il lavoro e la forza di carattere. Così, all'età di nove anni, i figli maschi sapevano pescare con il padre, allevare una mandria, riparare scarpe, arare, erpicare, trebbiare, e le figlie sapevano cucinare, filare, cucire e prendersi cura dei pollame e altre creature viventi. L.N. ha scritto con amore dei bambini contadini. Tolstoj nelle storie: “Filippok”, “Kitten”, “Fire”. Lev Nikolaevich ha dotato i suoi personaggi principali di ingegnosità, intelligenza, gentilezza, duro lavoro e desiderio di conoscenza. È chiaro che nelle famiglie contadine era difficile fare a meno di tali qualità personali, e non poteva essere altrimenti.
Nella vita russa, molti oggetti venivano realizzati a mano: mobili, filatoi, argilla e piatti di legno. Dai mobili della capanna si vedevano un tavolo, panche, panche, una cassapanca e scaffali. Decorarono la casa con tovaglie, tovaglie, tappeti fatti in casa e stampe popolari. Le donne cucivano e lavoravano a maglia per tutta la famiglia. L'azienda contadina non si limitava ad una casa, ma comprendeva anche una cascina. Anche gli edifici per il pollame e il bestiame furono costruiti in legno. Legna da ardere, fieno e raccolti venivano preparati per un uso futuro. Il raccolto veniva conservato in cantina: patate sotto gli scaffali, cipolle legate in ceste, sottaceti in vasche. Inoltre in cantina si conservavano meglio gli alimenti deperibili: latte, carne, strutto, formaggio. È vero che il cibo si conservava bene se riposto nella terracotta. Attributo obbligatorio fattoria contadina: un aratro e un carro di legno, che possono essere definiti i principali strumenti domestici. Con il cavallo e l'aratro il contadino lavorava la terra e il carro serviva per trasportare i prodotti. L'economia contadina, infatti, era di sussistenza, dove quasi tutti provvedevano a se stessi. Le fattorie contadine sono caratterizzate dall'assistenza reciproca e dallo scambio di beni.
I contadini moderni sono orgogliosi delle loro radici, anche se oggi vengono chiamati agricoltori. Il nome non cambia l'essenza di una persona. Dopotutto, è il carattere contadino che aiuta a comprendere meglio la natura, a tenere in mano un'economia forte e ad apprezzare la terra, il capofamiglia. I veri agricoltori comprendono che la terra è la vera ricchezza. Con amore e attenzione al futuro, i contadini russi coltivano la terra, impedendo che si impoverisca. Sanno per certo che sulla loro terra cresceranno grano, frutteti, lino, vigne, orzo e avena. Rifiutando consapevolmente le tecnologie straniere, i contadini moderni comprendono che preservando le tradizioni russe dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame, non si vergogneranno davanti alle persone per la qualità e la sicurezza del raccolto.
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§ 39. Vita: novità nella vita della città e del villaggio
Crescita demografica.
Annulla servitù e i successivi sviluppi positivi nell’economia hanno causato una significativa crescita della popolazione. Nonostante l’alto tasso di mortalità infantile, Guerra russo-turca e la carestia dei primi anni '90, la popolazione aumentò da 74 milioni nel 1860 a 126 milioni nel 1897. E sebbene la Russia rimase un paese rurale - in aree rurali Quasi l'87% dei suoi cittadini viveva, la popolazione urbana durante questo periodo quasi raddoppiò. Nel 1863 in Russia c'erano solo 3 città con una popolazione di oltre 100mila persone (San Pietroburgo, Mosca, Odessa), nel 1897 ce n'erano già 14, e il numero degli abitanti di San Pietroburgo e Mosca superava il milione di persone. Pertanto, il paese ha vissuto un attivo processo di urbanizzazione.
Cambiare il volto delle città.
Nelle città furono costruite stazioni ferroviarie, ristoranti, negozi, mercati, teatri ed edifici bancari. Il ritmo di costruzione degli edifici residenziali è accelerato. I nuovi edifici erano solitamente alti quattro o cinque piani. Gli edifici furono costruiti nella parte centrale delle grandi città agenzie governative e organi il governo locale, centri commerciali. Allo stesso tempo apparvero nuove tenute cittadine, viali, stagni e fontane. I grandi magazzini cominciarono ad affollare le gallerie commerciali e i piccoli negozi. Una novità per tutte le città fu la comparsa di grandi periferie lavorative dove furono costruiti edifici industriali. imprese e i lavoratori si stabilirono.
I servizi pubblici della città furono trasformati. Le strade erano pavimentate con ciottoli e pietre da pavimentazione e apparivano marciapiedi asfaltati. L’illuminazione stradale è migliorata. Negli anni '60 Apparvero le lanterne a cherosene che, a loro volta, furono gradualmente sostituite da quelle a gas. E alla fine degli anni '70. Le lampade elettriche hanno preso fuoco a San Pietroburgo. Nel 1886 fu costruita a Mosca una grande centrale elettrica. Da quel momento in poi le case dei ricchi iniziarono ad essere illuminate con l'elettricità.
Fino al 1861 l'approvvigionamento idrico veniva utilizzato solo dagli abitanti di Mosca, Vilna, Saratov, Stavropol e Torzhok, una città distrettuale nella provincia di Tver. Negli anni '60 l'approvvigionamento idrico fu costruito a San Pietroburgo, Vladimir, Kostroma, Revel, Rostov sul Don, Tver, Yaroslavl e negli anni '70. - a Kazan, Kiev, Minsk, Odessa, Kharkov e in alcune piccole città. Entro la fine del secolo, l’acqua corrente apparve in altre 30 città. C'era anche un sistema fognario.
Comunicazioni e trasporti urbani.
La crescita della vita lavorativa ha portato al rapido sviluppo delle comunicazioni. Se nel 1856 furono inviate 40 milioni di lettere, nel 1888 già 355 milioni Nel 1852 esisteva solo una linea telegrafica pubblica che collegava Mosca e San Pietroburgo, e all'inizio degli anni '70. la rete telegrafica copriva quasi tutta la provincia e anche città di contea. La linea telegrafica, la più lunga del mondo, raggiungeva Vladivostok.
Nel 1882 furono aperte le linee telefoniche a San Pietroburgo, Mosca, Odessa e Riga e la prima linea telefonica interurbana San Pietroburgo - Gatchina. Alla fine degli anni '80. Una delle linee telefoniche più lunghe dell'epoca, Mosca - San Pietroburgo, iniziò a funzionare. Entro l'inizio del 20 ° secolo. la rete telefonica collegava anche le città di Odessa e Nikolaev, Rostov sul Don e Taganrog.
Il trasporto intraurbano è stato migliorato. All'inizio degli anni '60. Fu posata la prima ferrovia trainata da cavalli: la ferrovia trainata da cavalli a San Pietroburgo. Negli anni '70 è apparso a Mosca e Odessa, e negli anni '80 - a Riga, Revel, Kharkov e negli anni '90. - ad Astrachan', Vilna, Kiev, Minsk, Saratov, Tashkent. Nel 1892, il primo tram percorse le strade di Kiev. Poi sono apparse le linee del tram a Kazan e Nizhny Novgorod. Entro la fine degli anni '90. i tram correvano già lungo le strade di Mosca, Ekaterinodar, Kursk, Kremenchug, Nikolaev, Sebastopoli, Tiflis.
Vita e quotidianità delle "élite" urbane.
Nella città ogni classe viveva in una parte speciale della città. Nel centro della capitale e nelle grandi città di provincia c'erano grandi palazzi: palazzi in stile impero. Qui, sulle strade principali e nei vicoli adiacenti, sorgevano tante piccole dimore nobiliari, per lo più in legno. Assomigliavano alle stesse case padronali nelle tenute di campagna.
I quartieri mercantili erano adiacenti ai quartieri nobili. Si estendevano, di regola, lungo la riva del fiume. Qui, nelle profondità di ampi frutteti di mele, sorgevano forti dimore a due, a volte a tre piani. Il primo piano era solitamente occupato dalla servitù. Il secondo piano ospitava stanze di rappresentanza non residenziali. Nei giorni feriali nessuno vi entrava. Le tende alle finestre erano tirate, i mobili erano coperti. L'arredamento dei soggiorni era molto monotono: un letto coperto da una coperta bianca; lavabo in marmo; armadio per la biancheria; scrivania e libreria.
In questa parte della città regnavano ancora gli antichi costumi e durò a lungo una forte struttura familiare. Quando il capofamiglia, "sam", o papà, tornava a casa dal suo negozio, chiedeva che tutta la famiglia si riunisse per una cena anticipata. Tyatenka sedeva a capotavola. Il cibo era buono e soddisfacente: ricca zuppa di carne, oca o anatra fritta con porridge, pesce (beluga, storione, navaga). Ho bevuto molto tè con la nostra marmellata diverse varietà, panini, torte e pan di zenzero.
Dagli anni '90 I ricchi mercanti della capitale si stanno gradualmente trasferendo nelle ex tenute signorili, costruendo intricate dimore progettate da famosi architetti e sfoggiando trottatori purosangue. Nel suo aspetto non è diverso da una ricca nobiltà. Le mogli dei mercanti ordinavano i loro bagni a Parigi e andavano in vacanza in località alla moda all'estero.
Spesso si tenevano cene: al centro dell'attenzione c'era un enorme tavolo coperto da una tovaglia bianca come la neve e decorato con fiori freschi. Era pieno di snack gourmet e caraffe di vodka e vini colorati. Al centro del tavolo, salmone e salmone giacevano su lunghi piatti d'argento, e sul lato c'era una brocca di cristallo scintillante con caviale fresco. All'altra estremità del tavolo c'erano piatti con un enorme prosciutto e aragoste rosse. Ogni casa mercantile aveva la sua specialità. Ad esempio, A.V. Morozov, un collezionista di porcellane russe, ha regalato agli ospiti un incomparabile sterlet nello champagne. Per servire gli ospiti, chef e camerieri dai più ristoranti costosi, orchestre famose; I fiori per le signore furono ordinati a Nizza.
I vertici dell'intellighenzia urbana: professori universitari, ricchi avvocati e medici, artisti famosi, ecc., nonché funzionari di grandi e medie dimensioni, di regola, non avevano case proprie. Hanno acquistato o affittato per lunghi periodi ottimi appartamenti plurilocali in quartieri prestigiosi della città. In termini di arredamento, tali appartamenti non erano praticamente diversi dalle ricche camere nobiliari. Ma i centri di questo tipo di abitazioni non erano le stanze di rappresentanza, ma ampie sale studio e biblioteche.
I residenti della città finalmente passarono all'abbigliamento in stile europeo, che soddisfaceva i requisiti di comodità e praticità imposti dai nuovi tempi. Dalla metà degli anni '50. Il “biglietto da visita”, una sorta di redingote lunga e aderente, divenne parte obbligatoria dell’abbigliamento maschile. Era indossato con pantaloni di tessuto nero con strisce grigie. Dagli anni '60 È diventata di moda una giacca dritta che nasconde la figura.
Una giacca, un gilet e dei pantaloni realizzati in tessuto di lana di buona qualità nei toni scuri sono diventati una combinazione classica abito da uomo. Sono stati realizzati su ordini individuali. I copricapi erano un cappello o una "bombetta" con una tesa piccola, che sostituiva il cilindro, e in estate un cappello di paglia - una barcaiola.
L'abbigliamento femminile era più soggetto ai capricci della moda. Negli anni '50 Le gonne con una struttura rigida - crinolina - sono diventate di moda. Dal 1870, le donne russe furono costrette a cambiare completamente i loro bagni. Gli stilisti parigini hanno proposto un abito: un top lungo e liscio era abbinato a una gonna quasi dritta e una tunica drappeggiata (una gonna corta decorativa). Un piccolo cuscino era posto proprio sotto lo schienale: un trambusto. Questa struttura è stata completata da un rigoglioso fiocco sul retro lungo la linea di cintura. Tuttavia, il coinvolgimento attivo delle donne nel mondo degli affari e vita sociale porta alla semplificazione abito da donna. Comincia ad assorbire le caratteristiche della moda maschile: colletti, polsini, cravatte inamidati e gravita verso i colori scuri.
Vita e quotidianità della periferia cittadina.
Alla periferia delle città di provincia si stabilirono piccoli commercianti, cittadini, funzionari poveri, ecc., Vivevano in edifici di legno a un piano con cortile e giardino. Le strade delle città distrettuali russe erano quasi interamente costituite da tali case. L'arredamento interno delle case era senza pretese e monotono: tende e vasi di gerani alle finestre; icone con lampade accese nell'angolo anteriore; una cassettiera ricoperta da un tovagliolo lavorato a maglia bianco; un mobile dove dietro il vetro c'erano piatti semplici.
I centri universitari ospitavano un gran numero di studenti. Molti residenti delle strade adiacenti all'università affittavano stanze o appartamenti agli studenti. Queste zone, a imitazione di Parigi, ricevettero questo nome Quartieri Latini. Si sono adattati alle esigenze degli studenti. Qui c'erano piccoli pub e ristoranti economici. La sera e fino a tarda notte le strade si riempivano di allegre canzoni studentesche.
Negli anni '70 gli studenti indossavano capelli lunghi e cappelli a tesa larga; una coperta di lana gli avvolgeva le spalle, compensando la mancanza di calore del cappotto autunnale indossato in inverno. Accanto agli studenti, uno spettacolo senza precedenti, apparivano ragazze dai capelli corti con occhiali blu e abiti corti di colore scuro che arrivavano a metà polpaccio.
Negli anni '80 e '90, quando furono abolite le libertà universitarie, gli studenti indossavano redingote, giacche e berretti con bande blu dell'uniforme. Le ragazze indossavano abiti scuri e rigorosi con colletti bianchi e capelli lisciamente pettinati.
Nelle periferie - gli insediamenti - vivevano tassisti, piccoli artigiani e giardinieri. L'antico stile di vita è stato preservato negli insediamenti. Ci alzavamo molto presto: gli uomini andavano a bere il tè alla taverna e le donne facevano colazione a casa. Abbiamo anche pranzato presto, a mezzanotte. Poi tutti quelli rimasti a casa andarono a letto e verso le due la vita ricominciò. Cenavano alle otto e d'inverno andavano subito a letto; D'estate andavamo a letto verso le undici. Il sabato andavamo allo stabilimento balneare.
Nei giorni festivi preparavano torte. Era necessaria una visita servizio in chiesa durante le festività del tempio. Tutta la famiglia è andata a messa. Gli uomini indossano canottiere e redingote con la gonna lunga, stivali di buona qualità e si sono spalmati i capelli con burro di mucca. Le mogli indossano sciarpe in testa e scialli colorati sulle spalle. Le figlie sfoggiavano abiti di seta, cappelli con piume bianche e stivali col tacco alto.
Le periferie operaie avevano una vita propria. Il livello di reddito dei lavoratori era tale che, di regola, non potevano imitare gli strati medi della società. L'abbigliamento operaio combinava caratteristiche urbane e rurali. Gli uomini indossavano giacche sopra una camicia del villaggio. Il copricapo più spesso era un berretto con visiera verniciata. Gli stivali hanno sostituito gli stivali. Le donne preferivano abiti di cotone brillante con una parte superiore stretta, un colletto rialzato e una gonna ampia. Ai piedi portavano stivali di cuoio.
Spesso gli operai erano al “gub” del loro padrone. Mangiavamo da una comune tazza di legno con cucchiai di legno. Il cibo veniva monitorato da un capotavola speciale. Distribuì la carne nelle ciotole e diede un segnale quando poteva iniziare il pasto. L'assorbimento del cibo avveniva secondo il principio “chi ha osato, ne ha mangiato due”. I lavoratori raramente potevano permettersi di pranzare in una taverna o in una mensa speciale, dove per 10-15 centesimi potevano mangiare merluzzo o kalach con prosciutto caldo o salsicce, e durante la Quaresima beluga o storione con rafano.
Nei luoghi in cui si riunivano gli artigiani, i venditori ambulanti correvano in giro vendendo cibo a buon mercato: intestini caldi ripieni di porridge di grano saraceno e fritti nel grasso di agnello. I commercianti si recavano ai loro posti con gelatina di piselli congelata in vassoi. Le bancarelle vendevano anche grano saraceno, cotto con farina di grano saraceno in speciali stampi di argilla: colonne. Per un soldo il commerciante vendeva un paio di grano saraceno. Li tagliò nel senso della lunghezza e da una bottiglia di olio vegetale, tappata con un tappo attraverso il quale era fatta passare una piuma d'oca, versò l'olio all'interno del grano saraceno e lo cosparse di sale. C'erano molti venditori di pancake durante la posta. Venivano portati fuori dal forno caldi, impilati su piccoli vassoi.
IN principali città c'erano zone in cui vivevano i poveri più disperati. A Mosca era Khitrovka. Qui, in numerosi bordelli e ospizi, vivevano “persone extra”, perdenti, criminali e ubriachi. Gli abitanti locali mangiavano i rifiuti di cucina cotti a vapore in acqua bollente.
Tempo libero dei cittadini.
Negli anni '70 L'usanza anche dei cittadini a reddito medio cominciò a includere la colazione e il pranzo nelle taverne e nei ristoranti. Anche loro furono trattenuti lì riunioni d'affari, sono state effettuate transazioni. Mosca era particolarmente famosa per le sue taverne. Nelle taverne di Mosca servivano solo piatti russi: maialini in gelatina, zuppa di cavolo quotidiana con porridge, zuppa di pesce, sottaceti, cotolette di vitello, storione, cotolette di Pozharsky, frittelle, porridge di Guryev, torte, torte al focolare. Le porzioni della taverna erano di dimensioni enormi a un prezzo molto ragionevole. La sera, il pubblico facoltoso visitava i ristoranti. Lì fiorì una cultura raffinata cucina francese, gli ospiti sono stati intrattenuti da cori gitani.
Tra gli intrattenimenti pubblici rientravano le mascherate. Sere d'inverno i cittadini visitavano i teatri. Nobili e ricchi mercanti acquistarono palchi permanenti nei teatri. Le signore si vestivano in modo molto elegante per il teatro e i signori che le accompagnavano indossavano frac. Sul balcone si radunava una folla più semplice, e la galleria era solitamente occupata da studenti, che sostenevano i loro artisti preferiti con forti grida e tempestosi applausi. Le corse di cavalli e le corse erano popolari.
La gente comune aveva il proprio intrattenimento. Durante le vacanze del tempio si svolgeva l'intrattenimento. La settimana di Maslenitsa e i giorni di Pasqua sono stati particolarmente divertenti. Furono costruite passerelle temporanee in spazi urbani liberi, furono allestite bancarelle con pan di zenzero, noci, frittelle e torte, furono costruite giostre, tuonarono bande di ottoni e suonarono suonatori di organi.
Non furono dimenticati gli antichi giochi: il lancio, le piccole città e i balli rotondi. Le donne, mentre gli uomini sedevano nelle taverne, tenevano riunioni e feste in casa. Alla periferia delle fabbriche si stabilirono scazzottate. Di solito, i lavoratori di due fabbriche si incontravano fianco a fianco. Il muro è stato progettato in anticipo. I suoi progressi e la composizione dei partecipanti furono discussi nella taverna della fabbrica presso il “consiglio militare”. In alcune città si tenevano combattimenti di galli.
Cambiamenti nella vita del villaggio.
Nonostante gli enormi cambiamenti avvenuti nel villaggio russo, la vita contadiniè cambiato molto lentamente. Vivevano dentro capanne di legno ricoperti di paglia, indossavano abiti familiari: giacche, tuika, armyak, redingote con gonna lunga, cappotti di pelle di pecora e cappotti di pelle di pecora. Come prima, le calzature più popolari erano le scarpe di rafia e, per i contadini più ricchi, gli stivali.
Tuttavia, i crescenti contatti con la città e la disponibilità di denaro cambiarono gradualmente vita di villaggio. La capanna fumante appartiene al passato. L'illuminazione a cherosene e le candele hanno sostituito la torcia. Su base giornaliera vita rurale Furono introdotti sempre più beni industriali. I contadini iniziarono a usare la terracotta invece che in legno, comprarono chintz e seta per camicie e vestiti, bevvero il tè con lo zucchero e iniziarono a mangiare più carne. Le loro case cominciarono a sembrare più ordinate, a modo loro. aspetto ricordano le case della periferia della città. Nelle famiglie benestanti compaiono orologi, libri e fisarmoniche. La moda cominciò a diventare sempre più importante. Durante le vacanze, i ragazzi indossavano camicie e giacche di raso scarlatto, cappotti alla moda; scambiarono scarpe di rafia e stivali di feltro con stivali e galosce. Le donne, invece di prendisole e camicie fatte in casa, vestivano con abiti di lana o seta. Influenzato dalla moda urbana in campagna alla fine XIX secolo Molto utilizzato è l'abito “da coppia”, formato da gonna e maglione dello stesso tessuto.
E sebbene il lavoro agricolo richiedesse troppo tempo ai contadini, i giovani si radunarono sere d'estate fuori periferia, e d'inverno nella capanna di qualche giovane vedova. Cantava canzoni, canzoncine vivaci, ballavano in cerchio, le ragazze raccontavano il futuro a Natale e all'Epifania e a Natale si tenevano canti natalizi. In autunno si svolgevano matrimoni allegri.
Influenzato dai cambiamenti nell'economia e ordine sociale Nella Russia post-riforma si sono verificati cambiamenti significativi nello stile di vita della popolazione. L'urbanizzazione era attivamente in corso, l'introduzione di vari conquiste tecniche. Nella vita di tutti i giorni - nell'abbigliamento, nelle pulizie - si intrecciano tradizioni secolari e innovazioni della società industriale.
? Domande e compiti
1. Quali cambiamenti sono avvenuti nelle città russe nella seconda metà del XIX secolo? Quali sono state le ragioni di questi cambiamenti?
2. Quali novità sono apparse nella vita e nella quotidianità dei cittadini?
3. Quali caratteristiche antiche della vita e della quotidianità sono state preservate?
4. Componi una storia o scrivi un saggio sul tema “Contrasti urbani del secondo metà del XIX secolo V.".
5. Quali cambiamenti stanno avvenendo nella vita e nel modo di vivere dei contadini?
6. Perché la vita contadina è cambiata molto più lentamente della vita urbana?
Documentazione
Dalle memorie dello storico M. M. Bogoslovsky “Mosca negli anni 1870-1890”
Le prime carrozze pubbliche a Mosca - le carrozze della cosiddetta ferrovia trainata da cavalli - apparvero a metà degli anni '70... Una carrozza trainata da cavalli con un "imperiale" aperto, cioè posti sul tetto, dove la stretta spirale Dalla piattaforma anteriore e da quella posteriore partivano delle scale che, dove erano ammessi solo gli uomini, venivano trascinate lungo i binari da una coppia di poverissimi e magri cavalli con i paraocchi, che venivano controllati, agitando una frusta, da un cocchiere in piedi sulla piattaforma anteriore, che tirava una campana appesa al tetto per mezzo di una corda. Mentre salivano sulla montagna, una coppia di cavalli che portavano una carrozza veniva attaccata in un treno a un ragazzo postiglione, vestito con un'uniforme marrone con bottoni chiari e, d'estate, una camicetta scura. In luoghi particolarmente difficili e ripidi, venivano attaccate due coppie di cavalli così magri, frustati a lungo e diligentemente sia dal cocchiere che dai postiglioni, e solo dopo tale influenza, accompagnata da forti grida e campanelli motivanti, la carrozza procedeva sana e salva. salire sulla collina...
Il carro trainato da cavalli era un mezzo di comunicazione... democratico. Vi cavalcavano per lo più piccoli residenti di Mosca. Le persone di alto rango, in particolare l'aristocrazia moscovita, non cavalcavano cavalli trainati da cavalli. È anche vero che questo metodo di trasporto era molto lento. Inizialmente, per qualche motivo, veniva posato solo un binario con binari di raccordo sui quali si incontravano e si separavano i vagoni che viaggiavano in direzioni opposte. A volte la carrozza doveva rimanere a lungo sul binario di raccordo, in attesa di quella in arrivo. Ecco perché il cavallo trainato da cavalli, quando era necessario affrettarsi, era un mezzo di trasporto inadatto. Insegnanti della scuola secondaria di Mosca istituzioni educative Andavamo sempre alle lezioni in taxi.
Matchmaking (dalle memorie del poeta I. A. Belousov)
La vita sociale tra i commercianti era poco sviluppata. I commercianti, ad eccezione delle loro botteghe e fienili, taverne e ristoranti e commerciavano tra loro, quasi non apparivano nei luoghi pubblici, e quindi i figli e le figlie dei mercanti, la cui moralità era rigorosamente custodita dagli anziani, non potevano incontrarsi e conoscersi altro nei luoghi pubblici, quindi a Mosca c'era quasi un'intera classe di persone appositamente impegnate nel matchmaking.
I sensali, o meno spesso i sensali, vivevano solo andando di casa in casa dove c'erano gli sposi; hanno scoperto tutti i dettagli e hanno abbinato i giovani tra loro...
Avevano conversazioni d'affari solo con i padri e le madri degli sposi, ai quali i genitori spesso non chiedevano se volevano sposarsi: la cosa principale era l'uguaglianza di status e dote.
Se entrambe le parti trovavano l'abbinamento adatto, il matchmaking assumeva immediatamente un carattere commerciale e il sensale portava un elenco della dote della sposa a casa dello sposo. Ogni dipinto, secondo la tradizione, iniziava con le seguenti parole: “Dote pittura. Prima di tutto, la benedizione di Dio: un’iconostasi con tre icone in paramenti d’argento dorato e con loro una lampada d’argento…”
Poi c'era una descrizione di oggetti in oro, argento, diamanti e perle, pellicce invernali, ed era descritto in dettaglio che tipo di pelliccia, con quale colletto e con cosa era ricoperta ogni pelliccia, quanti velluto, seta, lana e abiti di chintz, che tipo di mobili, cassapanche; la biancheria era descritta dettagliatamente, il numero di decine di lenzuola, federe, coperte, camicie, perfino fazzoletti.
Il dipinto è stato esaminato, discusso, si è svolto letteralmente uno scambio: l'acquirente ha contrattato e il venditore ha mantenuto fermamente il suo prezzo.
Alla fine, la questione della dote fu risolta e il matchmaking andò oltre: fu programmata una cerimonia di damigella d'onore, durante la quale lo sposo incontrò la sposa...
Domande sui documenti:
1. Quali cambiamenti nella vita urbana indica il primo documento?
2. Quali segmenti della popolazione urbana utilizzavano la carrozza trainata da cavalli? Quali non hai utilizzato e perché?
3. Quali caratteristiche della vita mercantile hai imparato dal secondo documento?
4. Quali segmenti della popolazione pensi abbiano aderito a tali tradizioni?
? Vocabolario in espansione:
Armyak- caftano realizzato in tessuto spesso.
Utilità- un insieme di imprese al servizio della popolazione urbana.
Sottoveste- capospalla lungo da uomo con piccole arricciature in vita.
Redingote- capispalla da uomo, un tipo di giacca con lembi lunghi.
Urbanizzazione- crescita delle città e rafforzamento del loro ruolo nella società.
Frac- un tipo di redingote con lembi ritagliati sul davanti e code lunghe e strette sul retro.
Chuika- abbigliamento maschile con gonna lunga, inizialmente ampio, poi simile a un caftano.
Conclusione
La caratteristica principale storia nazionale XIX secolo ci fu un rapido sviluppo del paese. In soli 100 anni il territorio della Russia è aumentato di quasi 3,5 milioni di km. Il numero dei residenti è aumentato di 5 volte. La composizione della popolazione dell'impero cambiò: nuove caratteristiche dell'economia portarono alla formazione di una borghesia industriale e di un proletariato industriale. Cambiamenti qualitativi si sono verificati in altri settori della società.
Per tutto il XIX secolo. La Russia si trovava di fronte a una scelta: riforme o rivoluzione. Le autorità erano chiaramente consapevoli della necessità di cambiamento e allo stesso tempo cercavano di prevenire i disordini, che erano inevitabili nelle condizioni di attuazione di cambiamenti troppo decisivi. Inoltre, le forze che si opponevano a qualsiasi cambiamento avevano un grande peso nella società. Da qui la serie di riforme ampiamente contraddittorie e incoerenti, ma pur sempre continue. Hanno segnato i regni di quasi tutti gli imperatori russi che governarono nel XIX secolo. Il coronamento degli sforzi delle autorità volti a trasformare la società fu l’era delle “Grandi Riforme” degli anni ’60 e ’70. XIX secolo Ha eliminato servitù e ha aperto la possibilità di una transizione accelerata verso una società industriale. Lo sviluppo della Russia ebbe luogo sotto il segno di questa transizione non solo nel XIX secolo, ma anche nella prima metà del XX secolo.
Questo percorso è stato difficile: le autorità non hanno sempre perseguito una politica che soddisfacesse gli interessi del Paese. In tali momenti, il motore principale della riforma divenne il crescente movimento sociale, per la prima volta nel XIX secolo. organizzato organizzativamente in conservatore, liberale e rivoluzionario.
I cambiamenti più sorprendenti si sono verificati sviluppo economico Russia. Le vecchie manifatture lasciarono il posto alla produzione industriale su larga scala. Il simbolo del secolo fu la locomotiva a vapore. A cominciare dalla modesta ferrovia Tsarskoye Selo di 27 chilometri, la rete russa linee ferroviarie alla fine del secolo era cresciuto fino a quasi 50mila km. Nuove regioni economiche si svilupparono rapidamente: Baltico, Polonia, Donetsk, Baku. Iniziarono la produzione di petrolio e l'uso industriale diffuso.
Il 19° secolo rese finalmente la Russia una grande potenza mondiale. Questa sua posizione non le è stata “data” da nessuno. È stata subita e vinta dal nostro popolo in maniera cruenta Guerra Patriottica 1812, che si concluse con la completa sconfitta di Napoleone. Il ruolo della Russia come grande potenza non poteva essere scosso dalla sconfitta guerra di Crimea, né l’amarezza di altri fallimenti militari. Senza la Russia, nessun problema della politica mondiale potrebbe ora essere risolto.
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L'antico Egitto e gli stati della Mesopotamia ne avevano molti caratteristiche comuni in via di sviluppo, ma anche distintivo. Gli antichi egizi crearono un sistema burocratico sistema statale, che alla fine li rifletteva sistema sociale. La Mesopotamia, pur avendo alcune somiglianze, aveva una struttura sociale più diversificata, che portava a un sistema politico decentralizzato. Le prove archeologiche dimostrano che le caratteristiche comuni più evidenti erano che le società dell'Antico Egitto e della Mesopotamia credevano nell'aldilà, ogni cultura aveva un'identità unica. lingua scritta e si manifestarono in modo significativo nelle arti e nelle scienze, che influenzarono la cultura di tutta l'umanità in futuro. In Mesopotamia, a differenza dell'Egitto, non si verificarono inondazioni stagionali del Tigri e dell'Eufrate, che portarono alla creazione di un sistema di irrigazione. In una certa misura, questo spiega la visione negativa dell'aldilà e, in generale, gli dei nelle culture mesopotamiche non erano personaggi idealizzati. In Egitto, situato sui fertili terreni della Valle del Nilo, al contrario, l'Universo era visto come una struttura armoniosa. L'aldilà è il viaggio più desiderato e sacro per ogni egiziano che si è preparato ad esso per tutta la sua vita. I Sumeri, gli Accadi, i Babilonesi, che vivevano negli stati della regione mesopotamica, credevano che non bisogna deludere gli dei e la religione, quindi, consisteva proprio nel servire gli dei, svolgendo, ovviamente, un ruolo più importante nelle strutture superiori. I sacerdoti nelle società mesopotamiche erano di maggiore importanza che in Egitto.Tornando al punto generale, vale la pena notare che sia l'antico Egitto che la Mesopotamia avevano un sistema sociale gerarchico composto da tre membri: re, sacerdoti, funzionari. Secondo le leggi di Hammurabi = proprietari terrieri liberi contenenti le più alte autorità, sacerdoti e funzionari; agricoltori e artigiani dipendenti; schiavi, solitamente prigionieri di guerra. Il capo sacerdote di Sumer e Akkad era percepito come il re (lugal). I sacerdoti in Egitto, di regola, non partecipavano vita politica, a differenza dei sacerdoti in Mesopotamia. In Egitto, i funzionari venivano scelti tra candidati meritevoli, mentre negli stati mesopotamici le posizioni ufficiali erano ereditarie. Nonostante il patriarcato dominante a Sumer e Akkad, Babilonia, le donne inizialmente avevano alcuni diritti. Potevano possedere terreni, commerciare, gestire un'impresa, anche se, ovviamente, allevare figli lo era compito principale. Con lo sviluppo dell’agricoltura e l’ascesa della classe media, alla fine hanno perso il loro potere stati sociali. In ogni caso, in Egitto le donne avevano maggiori diritti, compresi proprietà ed eredità.
La vita quotidiana è quell'aspetto della vita umana e della società che è più strettamente connesso con le tradizioni e le abitudini. È anche influenzato dai principi morali e dalle idee trasmesse da una generazione all'altra. I cambiamenti nella vita quotidiana avvengono in modo estremamente lento. La vita di ogni epoca ha le sue caratteristiche. Una delle caratteristiche principali di questo periodo è la differenza significativa nella vita quotidiana di ciascuna classe. Dall’abbigliamento di una persona, dalla sua casa e dal cibo che mangiava, è facile determinare a quale categoria sociale apparteneva. Anche la libertà di gestire i propri beni e il proprio destino non era uguale per tutti. Pertanto, il contadino servo dipendeva completamente dal suo padrone. Il proprietario terriero teneva corte sui suoi contadini; lui, insieme ai suoi impiegati, creava con la forza famiglie di contadini, determinando quale contadina sarebbe diventata la moglie di questo o quel contadino. Gli stessi feudatari, che avevano un controllo così completo sul destino delle persone da loro dipendenti, agivano come schiavi nei confronti del re e allo stesso tempo mostravano umiltà e servilismo. Anche tra i signori feudali non esisteva l'uguaglianza; era necessario mostrare rispetto a coloro che erano più in alto nella gerarchia, e allo stesso tempo dimostrare ostinazione, persino tirannia, a quelli inferiori.
Se il carattere di classe della vita predeterminava le principali differenze nello stile di vita delle diverse categorie della società, allora c'erano caratteristiche caratteristiche della vita della nazione. Questi includevano lo stile di vita patriarcale. Era associato alla sottomissione incondizionata alla volontà degli anziani e alla posizione dominante degli uomini sulle donne. Sì, anche per persone libere la questione del matrimonio non era una questione che riguardava gli sposi stessi, ma i loro parenti più anziani. Erano loro che giocavano ruolo principale nel matchmaking e nelle damigelle d'onore. Il fattore principale nella scelta non è stata tanto la dignità dei giovani quanto la posizione delle loro famiglie; ciò che contava di più non era la sposa, ma la sua dote, non l'amore. giovanotto alla ragazza e alla sua reputazione nella società. Spesso lo sposo vedeva la sposa per la prima volta quando, dopo le nozze, al banchetto di nozze, le veniva tolto il velo, nascondendola completamente. Le tradizioni della vita russa prescrivevano l'obbedienza incondizionata alla volontà dei genitori. A metà del XVII secolo. erano sanciti dalla legislazione. Secondo il Codice del Consiglio, i bambini non potevano lamentarsi dei loro genitori; per aver presentato tali istanze erano soggetti a fustigazione.
La posizione delle donne nella società è rimasta degradata per quasi tutto questo tempo. Poiché la maggior parte dei matrimoni non erano nati per amore, i disaccordi familiari erano naturali e talvolta portavano addirittura all’omicidio del coniuge. Nel frattempo, il criminale, a seconda del sesso, ha dovuto affrontare punizioni diverse. Secondo la legge, la moglie che aveva ucciso il marito doveva essere sepolta sotto terra fino al collo, per cui moriva lentamente e morte dolorosa. Il marito che ha ucciso la moglie non è stato sottoposto a repressione.
Nonostante il suo conservatorismo, la vita, come tutte le basi sociali, era ancora soggetta a numerose influenze. Come la cultura russa nel suo insieme, la vita nel XVII secolo tendeva alla secolarizzazione e alla relativa europeizzazione. Tuttavia, parlando di questi cambiamenti, non dobbiamo dimenticare che essi hanno interessato quasi solo le classi dirigenti. In questa categoria della popolazione russa si diffusero il sistema educativo europeo, la letteratura secolare tradotta e le cose straniere nella vita di tutti i giorni.
Una donna avrebbe dovuto condurre uno stile di vita solitario. Tuttavia, nella seconda metà del secolo queste esigenze cominciarono un po’ ad indebolirsi. Ciò si rifletteva nel mutevole umore sia della corte reale stessa che di coloro che la circondavano, accompagnato da un crescente interesse per dogane europee. Questa tendenza si è intensificata man mano che la presenza e l'importanza della Russia sulla scena internazionale sono cresciute. Così, la seconda moglie dello zar Alessio Natalia Kirillovna Naryshkina, alla maniera delle imperatrici straniere, inviò i suoi rappresentanti agli ambasciatori stranieri durante i viaggi cerimoniali, la figlia di Alessio, Sofia, ricevette un'istruzione su base di uguaglianza con gli uomini famiglia reale, la prima delle principesse russe fu addestrata da un uomo e non da artigiane. Il suo mentore era il famoso pensatore dell'epoca, Simeone di Polotsk.
Domanda 1. In che tipo di abitazioni vivevano: la nobiltà della capitale, la nobiltà comune, i funzionari della capitale, i contadini e i cittadini urbani?
Risposta. Le abitazioni di questo periodo erano basate sulle tradizioni dei periodi precedenti, a volte venivano addirittura ripetute. La nobiltà aveva solitamente abitazioni sia urbane che rurali (ma non lontane dalla città). Le persone nobili e ricche solitamente costruivano i loro palazzi in pietra, utilizzando marmo e decorazioni costose. La nobiltà meno abbiente era solita costruirsi case in legno, ma grazie all'intonaco avevano l'aspetto di quelle in pietra. Spesso nobili e funzionari non vivevano qui proprie case, ma appartamenti in affitto. I nobili talvolta affittavano anche case di campagna se i loro possedimenti erano lontani dalla città. Le abitazioni contadine erano varie parti differenti imperi. Nelle province centrali la sala principale, la sala superiore, veniva realizzata al piano interrato. La capanna residenziale era circondata da annessi. I poveri urbani vivevano nelle case cittadine più semplici possibili, spesso nelle baracche delle fabbriche.
Domanda 2. Quali cambiamenti si sono verificati nella prima metà del XIX secolo. negli abiti di diversi segmenti della popolazione? L'abbigliamento di quali classi è rimasto praticamente invariato?
Risposta. I principali cambiamenti riguardarono l'abbigliamento della nobiltà e di alcuni dei mercanti più ricchi, che imitavano i nobili (non tutti lo facevano, anche se il denaro lo permetteva). L'abbigliamento di tutte le altre classi è rimasto pressoché invariato. I nobili seguivano la moda europea. Stili e tagli sono cambiati, ad esempio è apparso un cappello a cilindro. La cosa principale è che se prima era consuetudine indossare gioielli per lo spettacolo e ricamare abiti con essi, ora sono diventate di moda redingote più semplici. La ricchezza cominciò a essere determinata dal taglio degli abiti e dalla qualità dei tessuti. Nella moda femminile, gli abiti con corsetti pesanti scomparvero (per poi ritornare in epoca successiva); ora le donne indossavano abiti leggeri e larghi che imitavano gli abiti degli antichi romani.
Domanda 3. Quali prodotti alimentari costituivano la base della dieta dei russi?
Risposta. Il prodotto principale era il pane di segale (nelle case ricche e nei giorni festivi - grano). Il porridge e la gelatina erano preparati con miglio (miglio), piselli, grano saraceno e avena. Mangiavano molte verdure: cavoli, rape, carote, cetrioli, ravanelli, barbabietole, cipolle, aglio e patate diventavano sempre più comuni. Dal cavolo (in estate - dall'acetosa o dall'ortica) e da altre verdure cucinavano di più piatto popolare- Zuppa di cavoli Il secondo piatto, di regola, era il porridge e, più tardi, le patate bollite con la buccia con sottaceti o funghi. La carne era un prodotto raro sulle tavole dei poveri. Ma il pesce era più accessibile.
Domanda 4. Scrivi una descrizione delle cene contadine ordinarie e festive.
Risposta. Durante il pranzo regolare, i contadini mangiavano zuppa di cavolo, seguita da porridge di piselli, grano saraceno o avena. E' tutto bloccato grande quantità di pane. In realtà ci mangiavamo soprattutto con il pane. Ma nei giorni normali il pane era di segale e nei giorni festivi era di grano. Anche nei giorni festivi si aggiungeva il pesce al porridge; nelle famiglie contadine ricche, o nelle festività principali, si poteva mangiare carne invece del pesce.
Domanda 5. Quali nuovi fenomeni nella nutrizione e vita di ogni giorno apparvero gli strati superiori della popolazione inizio XIX V.?
Risposta. Sulle ricche tavole comparivano caffè, cacao (e cioccolato), dolci orientali. I vini venivano consegnati direttamente dall'estero, ad esempio, il famoso champagne "Madame Clicquot", più volte elogiato da A.S., era tenuto in particolare considerazione. Puškin.
Domanda 6. Quali caratteristiche della vita e dello stile di vita della nobiltà furono prese in prestito dai rappresentanti della burocrazia e degli strati medi della popolazione urbana?
Risposta. Gli strati medi della popolazione urbana prendevano in prestito l'abbigliamento, alcune caratteristiche degli interni e la cucina, in generale, a seconda del loro reddito.
Domanda 7. Quali giochi, usanze e divertimenti erano tipici delle festività?
Risposta. La nobiltà ospitava cene e balli. L'intrattenimento principale per i contadini erano le celebrazioni con canti, balli, ecc. Tuttavia, ciascuna delle festività aveva le sue usanze, che includevano, ad esempio, i canti natalizi.
Domanda 8. Come festeggiavano i contadini l'inizio dell'estate? Quando è successo?
Risposta. Il Trinity Day era considerato l'inizio dell'estate. Quindi le case e le chiese venivano decorate con rami di betulla e la gente andava a passeggiare nei boschi e nei prati.