توطئه-برخورد روانی: آزمایش با عشق و غلبه بر احساسات معنوی (در رمان "لانه اشراف" و "توهمات گمشده"). تصویر لاورتسکی از "لانه نجیب"

صفحه فعلی: 9 (کل کتاب 40 صفحه دارد) [گزیده خواندنی قابل دسترس: 27 صفحه]

*تورگنیف و فلوبر

تورگنیف یکی از اروپایی ترین نویسندگان روسی است. کار او ارتباط نزدیکی با فرآیندهای ادبیدر اروپا در حال انجام است. خواننده اروپایی در تورگنیف "خود" را تشخیص داد، رمان های او به طور فعال ترجمه شد زبان های اروپایی، در درجه اول به زبان فرانسه بود و داشت موفقیت بزرگ. این نه تنها به دلیل نزدیکی درونی است دنیای هنریتورگنیف و نویسندگان فرانسویبلکه از نظر بیوگرافی

تورگنیف بیست سال آخر زندگی خود را در خارج از کشور، در بادن بادن، پاریس، در ویلایی که با پائولین ویاردو خریداری شده بود، گذراند. او در روسیه از بازدیدها بازدید کرد. در فرانسه، تورگنف با نویسندگان مشهور - جورج ساند، پروسپر مریمه و نویسندگان نسل جوان - امیل زولا، آلفونس داودت، گی دو موپاسان ارتباط برقرار کرد. تورگنیف خود را یک دوست واقعی یافت. آنها شدند نویسنده مشهورگوستاو فلوبر. تورگنیف به هر طریق ممکن به انتشار کمک کرد درام معروف«وسوسه سنت آنتونی» فلوبر، و همچنین زحمت ترجمه دو اثر او - «افسانه سنت جولیان مهمان‌نواز» و «هرودیاس» (1875-1877) را برای خوانندگان روسی کشید. با این حال، شهرت ادبی برای فلوبر به هیچ وجه افسانه های رنگارنگ به ارمغان نیاورد سبک شرقی، اما رمانی که با روحی کاملاً واقع گرایانه اجرا شده است.

فلوبر در سال 1821 در شهر کوچک روئن فرانسه در خانواده یک جراح به دنیا آمد. او از نوجوانی شروع به مطالعه ادبیات کرد. او مجله‌ای را که توسط دانش‌آموزان لیسیوم روئن منتشر می‌شد، ویرایش می‌کرد، زیاد مطالعه می‌کرد و شعر می‌سرود. فلوبر با داستان هایی با روحی «فوق عاشقانه» شروع کرد و بلافاصله لحن خود را در آن پیدا نکرد ادبیات فرانسه. نقطه عطف نهایی تنها پس از خلق رمان مادام بواری رخ داد که در سال 1856 منتشر شد.

عنوان فرعی رمان «شرایط استانی» به وضوح نشان دهنده قصد نویسنده است: به تصویر کشیدن زندگی دود، خسته کننده و یکنواخت استان فرانسه. مرکز ثقل، آرزوی نهایی شخصیت های اصلی رمان، پاریس است. بیانیه: "همه این کار را در پاریس انجام می دهند!" می شود برای شخصیت اصلیمادام بوواری، زمینه کاملاً کافی برای زنا است.

اما بواری، شاگرد صومعه و دختر یک کشاورز ساده، با شفا دهنده چارلز بوواری ازدواج می کند. ازدواج برای او سرآغاز وجودی خاکستری و بی نشاط و پر از ناامیدی و اشتیاق است. چارلز نمی تواند همکار و دوست او شود، او برده وار دوست دارد، اما همسرش را اصلا درک نمی کند. عشقی که اِما آن را «به شکل پرنده‌ای بهشتی که در درخشش آسمانی بی‌نظیر زیبا اوج می‌گیرد» تصور می‌کرد، هرگز او را ملاقات نکرد. به نظر اما به نظر می رسد که همه چیز در مکانی است که در سرزمین لبه است، "جایی که خوشبختی به خوبی متولد می شود." و بنابراین، تمام آرزوهای اما به دور از آن و کسانی که او را احاطه کرده اند هدایت می شود.

نه تولد دختر و نه عشق فداکار شوهرش او را از کسالت و کسالت نجات نمی دهد. شوهر دوست داشتنی، دختر در تصویر زندگی که توسط تخیل اما ساخته شده است، جایی ندارد. این تصویر بر اساس ایده آل ها و ارزش های کاملا متفاوت است. او حتی در جوانی رمان می خواند: «فقط عاشقانی بودند، معشوقه ها، زنان تعقیب شده ای بودند که بیهوش در درختکاری های منزوی می افتادند، کالسکه هایی که در هر ایستگاه کشته می شدند، اسب های رانده شده در هر صفحه، جنگل های انبوه، نگرانی های قلبی، سوگند، هق هق، اشک. و بوسه‌ها، قایق‌هایی که با نور مهتاب روشن شده‌اند، بلبل‌هایی که در نخلستان‌ها آواز می‌خوانند، قهرمانان شجاع چون شیر، فروتن مانند بره‌ها، کاملاً نیکوکار، همیشه بی‌نقص لباس پوشیده، اشک‌آلود مانند کوزه‌ها. واضح است که در پس زمینه چنین صحنه ها و قهرمانانی، شوهر "با موهای ژولیده، سفید از کرکی که از بالش بیرون می خزید"، که همیشه همان چکمه ها را پوشیده است، مانند یک غیر واقعی به نظر می رسد.

و بنابراین، به محض اینکه یک اغواگر باتجربه و فاتح قلب زنان، رودولف بولانجر در زندگی اما ظاهر می شود، او بلافاصله او را برای همان قهرمان کتاب می گیرد. اما نمی شنود که رودولف مبتذل صحبت می کند، که اظهارات عشق او مجموعه ای از عبارات عاشقانه شیرین و مهر شده است. برعکس، او کلماتی را از رمان های مورد علاقه اش در آنها تشخیص می دهد. پس از اولین قرار عاشقانه با رودولف، اما پیروزی را تجربه می کند - اکنون او یک معشوقه دارد! "گروه سرود شاد زنان خیانتکار به یاد او با صدای بومی و جادوگر آواز خواندند." اما عشق ممنوعه را به عنوان بلیتی در نظر می گیرد دنیای جادوییبا آلاچیق ها و نوازش هایی که قبلاً خیلی در مورد آنها خواب دیده بود.

به طور طبیعی، اکنون رودولف باید به هر قیمتی با ایده های خود در مورد قهرمان واقعی رمان مطابقت داشته باشد - قهرمان نامه های مشتاقانه برای او می نویسد، تارهای موهایش را قطع می کند، می خواهد به نشانه "عشق به گور" حلقه ای به او بدهد. "، دقیقاً در نیمه شب از او می خواهد که او را به یاد بیاورد و در نهایت او را به دویدن دعوت می کند. رودولف می دود، اما فقط یکی. از شوک، اما به شدت بیمار می شود و تقریباً می میرد. او رمان جدیدبا دستیار دفتر اسناد رسمی جوان، لئون، به روشی کاملاً متفاوت پیشرفت می کند، اکنون اما بسیار جسورانه تر عمل می کند، او دیگر نیازی به اغوا شدن ندارد، او خودش به ملاقات لئون می رود. جلسه ای که نتیجه رابطه آنها را تعیین کرد در کلیسای جامع اتفاق می افتد، دروازه بان که لئون و اما را با دیدنی های کلیسای جامع آشنا کرده است، پس از آنها فریاد می زند: "حداقل از درهای شمالی خارج شوید! خواهید دید رستاخیز از مردگان آخرین قضاوت، بهشت، پادشاه داوودو گناهکاران در جهنم آتشیناما آنها او را نمی شنوند، بسیار واقعی تر از بهشت ​​و جهنم آتشین برای قهرمانان - اشتیاق آنها، آزادی آنها، ایده های عاشقانه آنها در مورد عشق. تصاویر و قوانین مسیحی برای آنها مرده است.

با این حال، اما نه از احساسات، نه از سیری ناپذیری خواسته هایش، بلکه به دلیل یک چیز بسیار پست تر، عمدا مبتذل، بی ادبانه - به دلیل پول. اما زندگی فراتر از توانش را پیش می برد و شوهرش را خراب می کند. برای حفظ اموالش، او سعی می کند پول به دست آورد، به دوستان می رود، خود را تحقیر می کند، می پرسد، حتی رودولف را ملاقات می کند - همه او را رد می کنند. اما در ناامیدی آرسنیک را می بلعد. خانم‌هایی که در رمان‌های نویسندگان دیگر نیز حضور داشتند، اغلب زهر می‌خوردند، اما این فقط سمی بود بدون نام، که مرگی بی‌درد و فوری را به همراه داشت. مسمومیت اما با جزئیات فیزیولوژیکی، واقعیت توصیف شده است آخرین باربه ایده های عالی قهرمان می خندد. پس از مرگ اما، زندگی شوهرش بی معنا می شود، حتی یک دختر کوچک نیز نمی تواند غم و اندوه چارلز را کاملاً از بین ببرد و کشف نامه های عاشقانهرودولف و لئون در میان وسایل همسرش، قهرمان به زودی می میرد. مادموازل بواری مجبور می شود وارد یک کارخانه ریسندگی شود.

چرا رمان اینقدر غم انگیز به پایان می رسد؟ علت بدبختی های مادام بواری چیست؟ نکته اینجا فقط در اصالت ماهیت او نیست، در استعداد معنوی کمیاب، که قهرمان آن کاربرد شایسته ای پیدا نکرد، نه تنها در این واقعیت که او سعی می کند تصاویر رنگارنگ کتاب را در یک قاب ساده از زندگی روزمره فشرده کند. . مادام بواری انسان است عصر جدید. او دیگر نمی تواند با الهام و اینرسی سنتی زندگی کند که پدر و مادرش زندگی می کردند، اجدادش، که چارلز بواری و همسایگانش همچنان به زندگی خود ادامه می دهند. به عنوان مثال، مادر اِما هرگز به این فکر نمی کرد که خودش را مجبور کند که شوهرش را دوست داشته باشد، عشقی والا و عاشقانه. همانطور که پرستار بچه در یوجین اونگین می گوید: "در سالهای ما رحم کن ، تانیا / ما در مورد عشق نشنیده ایم!" آرزوی دیدن در شوهرش نه تنها پدر فرزندان و یک au pair، بلکه یک دوست صمیمی، همفکر، محرم در همه امور، ردی از فرهنگ کتاب است که برای حلقه درونی اما ناآشنا است.

تصویر این تغییر نامحسوس، بیداری آگاهی فردی در یک محیط استانی، یعنی عقب ماندن عمدی از پایتخت، فلوبر را با تورگنیف متحد کرد. چنین تغییراتی در جامعه، همانطور که قبلاً گفتیم، موضوع اصلی تصویر و کلاسیک روسی است. از بسیاری جهات، مشکلات مشابه - جدایی یک فرد از خاکی که قبلاً او را تغذیه می کند، محیط زیست، از انرژی خانواده ای که وجود او را پشتیبانی می کند - تورگنیف در دومین رمان خود "آشیانه اشراف" توضیح داد.

به یاد بیاورید که در مورد چه کسی گفته شده است - "او اوایل رمان ها را دوست داشت / آنها همه چیز را برای او جایگزین کردند / او عاشق فریب ها شد / هم ریچاردسون و هم روسو ...". تاتیانا لارینا و مادام بواری را مقایسه کنید. چرا تاتیانا از طرح رمان اطاعت نکرد و به شوهرش وفادار ماند؟ کدام سنت فرهنگیبه جز اروپای غربی، او را تغذیه کرد؟

تحلیل آثار

هدف و معنای رمان

تورگنیف در حین کار بر روی آشیانه اشراف به دوست نزدیک خود در مورد شخصیت اصلی نوشت (اگرچه در ابتدا تورگنیف فکر می کرد داستانی خواهد نوشت): "من اکنون مشغول یک داستان بزرگ هستم که چهره اصلی آن این است. یک دختر، یک موجود مذهبی من با مشاهدات زندگی روسی به آن چهره تبدیل شدم. این کلمات در کل رمان کاملاً قابل استفاده هستند. "لانه اشراف" "مشاهدات زندگی روسیه" است، در چهره های آن، تغییرات پنهان و آشکار در آن.

طرح و ترکیب رمان

رمان باز می شود قرار گرفتن در معرض بیماری.تورگنیف خواننده را با موضوع اصلی آشنا می کند بازیگرانو ساکنان و مهمانان خانه ماریا دیمیتریونا کالیتینا، بیوه دادستان استان، که در شهر O ... با دو دختر که بزرگترین آنها، لیزا، نوزده ساله است، به تفصیل شرح می دهد. بیشتر از دیگران، ماریا دیمیتریونا از مقام سن پترزبورگ، ولادیمیر نیکولایویچ پانشین، که در آن سقوط کرده است دیدن می کند. شهرستانبا توجه به نیاز دولت پانشین جوان، ماهر است، با سرعتی باورنکردنی از نردبان شغلی بالا می رود، در حالی که به خوبی آواز می خواند، نقاشی می کشد و از لیزا کالیتینا مراقبت می کند.

ظاهر قهرمان رمان، فئودور ایوانوویچ لاورتسکی، که از فاصله دور با ماریا دمیتریونا مرتبط است، پیش بینی می شود. پس زمینه مختصر. لاورتسکی شوهری فریب خورده است، او مجبور می شود همسرش را به دلیل رفتار غیراخلاقی ترک کند. همسرش در پاریس می ماند، لاورتسکی به روسیه بازمی گردد، به خانه کالیتین ها می رسد و به طور نامحسوسی عاشق لیزا می شود. از یک روزنامه فرانسوی، او از مرگ همسرش مطلع می شود، این او را به خوشبختی امیدوار می کند. آینده اوج اول- لاورتسکی در باغ شب به عشق خود به لیزا اعتراف می کند و متوجه می شود که او را دوست دارند. با این حال، یک روز پس از اعتراف، همسرش واروارا پاولونا از پاریس به لاورتسکی باز می گردد (خبر مرگ او نادرست بود). این اوج دومرمان، همانطور که بود، با اولی مخالف است. اولی به قهرمانان امید می دهد، دومی آن را از بین می برد. آینده انصراف- واروارا پاولونا در املاک خانوادگی لاورتسکی مستقر می شود، لیزا به صومعه می رود، لاورتسکی هیچ چیز نمی ماند.

طرح داستان در آشیانه اشراف، مانند رودین، ضعیف است رویدادهای خارجیو اقدام فعال سادگی بسیار آن، همانطور که بود، به ما نشان می دهد: سرنخ رمان را نه آنقدر در طرح داستان، که در عناصری جست و جو کرد که آن را کندتر، کندتر می کنند - در توصیف حالات، احساسات شخصیت ها، در پیشینه و شجره نامه هایشان.

ایده "لانه نجیب". لاورتسکی

فئودور ایوانوویچ لاورتسکی "از یک قبیله نجیب باستانی" آمده است. تورگنیف از اجداد لاورتسکی ها، بومی پروس، که تحت رهبری واسیلی تاریکی به روسیه آمد، یاد می کند و سپس زندگی نامه پدربزرگ، پدربزرگ و پدرش لاورتسکی را ذکر می کند.

آندری، پدربزرگ فئودور ایوانوویچ، "ثروتمندتر و قابل توجه تر از همه لاورتسکی ها". به نظر می رسد تمام ویژگی های آندری لاورتسکی عمداً از بین رفته و اغراق شده است. تا به امروز، شایعات در مورد خودسری او، در مورد خلق و خوی دیوانه وار، سخاوت دیوانه وار و طمع سیری ناپذیر او متوقف نشده است. ظاهر او نیز کاملاً با شخصیت او مطابقت دارد: «او بسیار چاق و قد بلند بود، صورتش چروکیده و بی ریش، خراشیده و خواب آلود به نظر می رسید. اما هر چه ساکت تر صحبت می کرد، همه اطرافیانش بیشتر می لرزیدند. همه جزئیات در اینجا قابل توجه است. تصادفی نیست که تورگنیف تاریخ دقیق زمان عمل را به ما می دهد و سن قهرمانان خود را گزارش می دهد - در پایان، ما به راحتی می توانیم زمان زندگی آنها را محاسبه کنیم.

سعی کنید خودتان این کار را انجام دهید و سال های تولد لاورتسکی و بستگانش را محاسبه کنید.

اوج زندگی آندری لاورتسکی به زمان کاترین، در دهه های 1760-1770 رسید. در نتیجه، او قطعاً هوای دوران درخشان و بحث‌برانگیز کاترین، دوران غول‌آلودگی، پروژه‌های خارق‌العاده، دوران غول‌ها را جذب می‌کرد. از بسیاری جهات می توان آندری لاورتسکی را مورد سرزنش قرار داد، اما نه به دلیل کمبود مقیاس. جای تعجب نیست که ضرب المثل مورد علاقه او این است: "شما کم عمق شنا می کنید." شخصیت پدربزرگ در هر صورت بزرگ است، مهر بزرگی بی شک بر آن است. حتی نقاط ضعف او ("خلوت دیوانه"، "سخاوت دیوانه"، "طمع خاموش ناپذیر") به صفات عالیو شهادت به بزرگان قدرت درونیقهرمان اینها بیشترین بودند مردم روشنزمان او: اجازه دهید حداقل نزدیکان کاترین را به یاد بیاوریم - اعلیحضرت شاهزاده گریگوری الکساندرویچ پوتمکین، برادران اورلوف.

پسر آندری، پیوتر آندریویچ، نیز زمان کاترین را می یابد، اما حداقل نیمی از زندگی او به دوران دیگری مرتبط است. و پیوتر آندریویچ شبیه پدرش نیست: "او یک جنتلمن ساده استپی بود، نسبتاً عجیب و غریب، یک جیغ و فریادگر، بی ادب، اما نه شرور، یک شکارچی مهمان نواز و سگ." و باز هم، این نه تنها ویژگی یک فرد است، بلکه از بسیاری جهات ویژگی دورانی است که با روی کار آمدن امپراتور پل "حواس پرت"، اما نه شرور، تغییرات زیادی کرده است. پیوتر آندریویچ - "آقای استپی"، "صاحب مهمان نواز"، به تدریج دارایی پدرش را کاهش می دهد. او به روش خود وحشی است ، روندهای تاریک و جدید فقط با ظاهر پسر ایوان پتروویچ ، پدر فئودور لاورتسکی در خانه اش ، او را لمس کرد.

ایوان پتروویچ برای تحصیل در سن پترزبورگ به خانه عمه اش، یک شاهزاده خانم ثروتمند فرستاده شد، معلم او یک راهبایی بازنشسته و دایره المعارف است، و ایوان پتروویچ در جوانی می تواند تجملات بازیگری با روحیه روشنگران فرانسوی را تحمل کند - روسو، دیدرو و ولتر. تا حدودی به خاطر شور و شوق جوانی، تا حدودی به دلیل تمایل به دفاع از استقلال و آزار پدرش، ابتدا اغوا می کند و سپس با خدمتکار مادرش، دختر مالانیا، ازدواج می کند. اما ایوان پتروویچ پس از انجام وظیفه خود، "به حرکت درآوردن" ایده برابری، همسرش را با دلی سبک ترک می کند، به سن پترزبورگ می رود و سپس به خارج از کشور می رود و در آنجا از تولد پسرش فدیا مطلع می شود. او تنها زمانی به وطن بازمی گردد که همسرش مدت ها در قبر باشد و پسرش دوازده ساله باشد.

علیرغم تربیت "مدرن" ، "اعلامیه حقوق بشر" فرانسه ، آثاری از اشراف در ایوان پتروویچ ، مانند پدر و پدربزرگش ، غیرقابل نابودی است. همان خدمتکار قدیمی لاورتسکی آنتون می گوید: «معلوم است که روزگار چه بوده است: ارباب هر چه می خواست، انجام داد. ایوان پتروویچ به همسرش اهمیتی نمی دهد که مرده است، مانند درختی که "از خاک بومی خود ربوده شده و بلافاصله رها شده است." او نمی فهمد که او را خوشحال نکرده است، بلکه او را ناراحت کرده است. به همین ترتیب، او نسبت به پسرش از نظر روحی نابینا است و در آرزوی تربیت در او «un homme»، مردی مطابق با نظام ژان ژاک روسو، یعنی کمال انتزاعی است. او نمی خواهد در فدرال رزرو پسری زنده را ببیند که توسط عمه قدرتمندش له شده است.

پدر به فدیا آموزش می دهد علوم طبیعیو نجاری، اسب سواری و تیراندازی با کمان پولادی - یعنی او به پسرش با روح ایده های قرن 18 آموزش می دهد. آموزش نتایج بسیار ناچیز به ارمغان می آورد، فقط سلامت فدیا به طور قابل توجهی بهبود می یابد. خود ایوان پتروویچ شروع به مریض شدن می کند ، با ظهور ضعف او کاملاً آزاد اندیشی خود را فراموش می کند ، انگلومانیا ، از بین می رود ، کور می شود و به زودی تبدیل به یک جنتلمن ناله و نزاع می شود ، عذابی برای خانواده اش. وقتی پسرش بیست و سه ساله شد می میرد.

فدور ایوانوویچ آخرین خانواده لاورتسکی است. اما چقدر کمی شبیه پدر خودش است! مگر اینکه ضعف شخصیت از پدر و مادرش به ارث می رسد. این ضعف او را به پای واروارا پاولونا می اندازد که شوهرش را به صلاحدید خودش کنترل می کند تا اینکه یک تصادف چهره واقعی او را برای لاورتسکی آشکار می کند. همین ضعف تا حد زیادی عشق لاورتسکی به لیزا را توضیح می دهد. لیزا، علیرغم جوانی، فردی استوار و با اراده است. و لاورتسکی ناخودآگاه این را احساس می کند، می فهمد که در اینجا او این فرصت را خواهد داشت که به آن تکیه کند، تکیه کند، با جریان حرکت کند. تاریخ "لانه نجیب" لاورتسکی ها به پایان می رسد و مهر این فرسودگی و پایان مطلق بر سرنوشت آن می افتد.

تاریخچه خانواده واروارا پاولونا لاورتسکایا و ولادیمیر نیکولاویچ پانشین را دوباره بخوانید. چرا پدر واروارا پاولونا، مانند پدر پانشین، مردی با شهرت تا حدودی "آلوده" است، شهرت این پدران چگونه بر سرنوشت فرزندانشان تأثیر گذاشت؟

سیستم شخصیت رمان. نقش موسیقی در رمان

قهرمانان "آشیانه نجیب" به سمت دو قطب مخالف جذب می شوند. یک قطب همه چیز اصیل، عمیق، صمیمانه را جذب می کند. در این طرف فئودور ایوانوویچ لاورتسکی، لیزا کالیتینا، معلم موسیقی پیرمرد لم، عمه لیزا و یکی از بستگان دور لاورتسکی، پیرزنی مستقل و باز، مارفا تیموفیونا، قرار دارند. در طرف دیگر، طرف دروغگویی، حالت بدنی، دیلتانتیسم، همسر لاورتسکی، واروارا پاولونا، پانشین، تا حدی مادر لیزا، ماریا دیمیتریونا، و سرگئی پتروویچ گدئونوفسکی، شایعه‌پرداز و دروغگوی محلی قرار دارند. نگرش های متفاوت نسبت به عشق، فرزندان و خانواده در قطب های مختلف شخصیت ها شکل می گیرد. اما موسیقی نقش بسیار ویژه ای در چیدمان شخصیت ها روی بوم رمان دارد.

دریافت موسیقی در «لانه اشراف» به نوعی معادل ادراک زندگی است. نگرش به موسیقی نه تنها شخصیت ها را همانطور که قبلاً ذکر شد به دو گروه اصلی جدا می کند، بلکه آنها را به جفت تقسیم می کند. جفت اول لاورتسکی و لم هستند.

پیرمرد لم بی دلیل از لحاظ ملیت آلمانی نیست، این اشاره ای به آلمانی است فرهنگ رمانتیک. لم یک رمانتیک مسن است، سرنوشت او نقاط عطف مسیر را بازتولید می کند قهرمان رمانتیکبا این حال، چارچوبی که در آن قرار گرفته است - واقعیت غم انگیز روسی - قطعاً همه چیز را به بیرون تبدیل می کند. یک سرگردان تنها، یک تبعیدی غیرارادی، که تمام عمر رویای بازگشت به وطن خود را در سر می پروراند و در فضای غیرعاشقانه روسیه "منفور" افتاده است، به یک بازنده و بدبخت تبدیل می شود. تنها ریسمانی که او را با عالم متعالی پیوند می دهد موسیقی است. همچنین زمینه ای برای نزدیک شدن لم با لاورتسکی می شود.

لاورتسکی به لم، آثار او علاقه نشان می دهد و لم خود را به او نشان می دهد، گویی زندگی معنوی لاورتسکی را هماهنگ می کند و آن را به زبان موسیقی ترجمه می کند. همه چیزهایی که برای لاورتسکی اتفاق می افتد برای لم قابل درک است: از این گذشته، او خودش مخفیانه عاشق لیزا است. لم برای لیزا کانتاتا می‌سازد، رمانی درباره «عشق و ستاره‌ها» می‌نویسد و در نهایت، ترکیبی الهام‌بخش خلق می‌کند که لاورتسکی در شب ملاقاتش با لیزا می‌نوازد. لاورتسکی برای مدت طولانی چیزی شبیه به آن نشنیده بود: یک ملودی شیرین و پرشور از اولین صدا قلب را در آغوش گرفت. او در سراسر جهان می درخشید، همه از الهام، خوشبختی، زیبایی غمگین بود، رشد کرد و ذوب شد. همه چیز عزیز، مخفی، مقدس روی زمین را لمس کرد ... "به نظر می رسد آهنگ جدیدلماها از عشق نفس می کشند - لما به لیزا، لاورتسکی به لیزا، لیزا به لاورتسکی، همه به همه.

ملودی جادویی با ورود همسر لاورتسکی قطع می شود. واروارا پاولونا نیز به زیبایی پیانو می نوازد، اما با موسیقی کاملا متفاوت و با اهداف متفاوت. او با عبارتی نمادین به پانشین خطاب می کند: "صدای ما باید به سمت یکدیگر برود" و قهرمانان چندین آهنگ را در یک دوئت می خوانند. دومین " زوج موزیکال- واروارا پاولونا - پانشین همچنین در نگرش خود به موسیقی کاملاً متفق القول است. برای آنها، این یک سرگرمی دلپذیر، راهی برای گذراندن زمان، یک برگ برنده خوب در یک بازی عاشقانه است.

در ابتدای رمان، در زمان خواستگاری پانشین از لیزا، آنها سعی می کنند با هم سونات را بنوازند، اما پانشین مدام گم می شود، آنها هرگز موفق نمی شوند نواختن سونات را به پایان برسانند. این شکست روند روابط بیشتر بین لیزا و پانشین را پیش بینی می کند. لیزا پیشنهاد ازدواج او را رد می کند. اختلاف آنها به وضوح با آواز شگفت انگیز هماهنگ پانشین و واروارا پاولونا مخالفت می کند. این قهرمانان بلافاصله و برای همیشه یکدیگر را پیدا می کنند. همانطور که به یاد دارید، پانشین به سرعت تبدیل به برده واروارا پاولونا می شود.

مقداری فاصله از آهنگ تمدر رمان لیزا ایستاده است. تورگنیف به شدت در مورد نحوه بازی خود صحبت می کند و فقط به این نکته اشاره می کند که او این کار را به خوبی و "متراکم" انجام می دهد. ما چیزی در مورد او نمی دانیم واکنش خودبه موسیقی لیزا حتی با نواختن پیانو و شرکت در سرگرمی های موسیقایی عمومی از آنها دوری می کند. و این نشانه دور شدن آینده او از هر چیزی زمینی و پرشور است، هر آنچه موسیقی در رمان بیان می کند. لیزا به دنبال بعد دیگری در زندگی خواهد بود، بی نهایت به دور از لذت ها و رنج های عشق زمینی.

فدور ایوانوویچ لاورتسکی و لیزا کالیتینا. فروریختن دایره، ویران شدن "لانه"

به شکل لیزا ظاهر شد نوع خاصدینداری روسی که توسط یک دایه، یک زن دهقانی ساده در قهرمان پرورش یافته است. این یک نسخه "توبه کننده" از مسیحیت است، حامیان آن متقاعد شده اند که راه رسیدن به مسیح از طریق توبه، از طریق گریه در مورد گناهان خود، از طریق طرد سخت شادی های زمینی است. روح خشن مؤمنان قدیمی به طور نامرئی در اینجا موج می زند. بیهوده نبود که آگافیا، مرشد لیزا، در یک اسکیت انشقاقی بازنشسته شده است. لیزا راه او را دنبال می کند، به صومعه می رود.

او که عاشق لاورتسکی شده است، می ترسد خوشبختی خود را باور کند. لاورتسکی به لیزا می گوید: «دوستت دارم، حاضرم تمام زندگیم را به تو بدهم.» لیزا چه واکنشی نشان می دهد؟

"او دوباره لرزید، انگار چیزی او را نیش زده باشد، و چشمانش را به سمت آسمان بلند کرد.

- همه چیز داخل است قدرت خدااو گفت.

"اما تو منو دوست داری لیزا؟" ما خوشحال خواهیم شد؟

چشمانش را پایین انداخت؛ بی سر و صدا او را به سمت خود کشید و سرش روی شانه اش افتاد..."

چشمان پایین، سر روی شانه - این هم پاسخ و هم تردید است. گفتگو با یک سوال به پایان می رسد. لیزا نمی تواند این خوشبختی را به لاورتسکی قول دهد، زیرا خودش کاملاً به امکان آن اعتقاد ندارد.

آمدن همسر لاورتسکی برای او یک فاجعه و در عین حال آرامش است. زندگی دوباره وارد محدوده های قابل درک برای لیزا می شود، در چارچوب بدیهیات دینی قرار می گیرد. و لیزا بازگشت واروارا پاولونا را مجازاتی شایسته برای بیهودگی خود می داند ، به دلیل این واقعیت که سابقش عشق بزرگعشق به خدا (او او را "با اشتیاق، ترسو، با مهربانی" دوست داشت) با عشق به لاورتسکی جایگزین شد. لیزا به "سلول" خود، اتاق "تمیز، روشن" "با یک تخت سفید" باز می گردد، برای مدت کوتاهی به جایی که رفته بود باز می گردد. آخرین باری که در رمان لیزا را می بینیم اینجاست، در این فضای بسته، هرچند روشن. ظاهر بعدی قهرمان از اکشن بدیع خارج می شود. در پایان ، تورگنف گزارش می دهد که لاورتسکی از او در صومعه دیدن کرد ، اما این دیگر لیزا نیست ، بلکه فقط سایه اوست.

نقطه عطف مشابهی در زندگی لاورتسکی رخ می دهد. پس از جدایی از لیزا، او دیگر به خوشبختی خود فکر نمی کند، مالک خوبی می شود و نیروی خود را وقف بهبود زندگی دهقانان می کند. او آخرین نفر از خانواده لاورتسکی است و "لانه" او خالی است.

برعکس، "لانه نجیب" کالیتین ها به لطف دو فرزند دیگر ماریا دمیتریونا، پسر ارشد او و لنوچکا، ویران نشده است. اما نه یکی و نه دیگری اساسی نیست، جهان همچنان در حال متفاوت شدن است، و در این جهان تغییر یافته، "لانه نجیب" دیگر ارزش استثنایی، جایگاه سابق و تقریبا مقدس خود را ندارد.

هم لیزا و هم لاورتسکی مانند افراد "لانه" خود، حلقه خود عمل نمی کنند. دایره از هم پاشید. لیزا به یک صومعه رفت، لاورتسکی شخم زدن زمین را آموخت. دختران با درجه نجیب در موارد استثنایی به صومعه می رفتند ، صومعه ها معمولاً با هزینه طبقات پایین تر دوباره پر می شدند ، همانطور که استاد مجبور نبود زمین را شخم بزند و "نه برای خودش به تنهایی" کار کند. تصور پدر، پدربزرگ یا پدربزرگ لاورتسکی در پشت یک گاوآهن غیرممکن است، اما فئودور ایوانوویچ در دوره ای متفاوت زندگی می کند.

زمان مسئولیت شخصی فرا می رسد، مسئولیت تنها در قبال خود، زمانی از زندگی که ریشه در سنت و تاریخ هم نوع خود ندارد، زمانی که فرد باید «تجارت کند». لاورتسکی در 45 سالگی احساس پیری عمیقی می کند، نه تنها به این دلیل که در قرن نوزدهم عقاید دیگری درباره سن وجود داشت، بلکه به این دلیل که لاورتسکی ها باید برای همیشه صحنه تاریخی را ترک کنند.

چه چیزی سرنوشت لاورتسکی و لیزا را متحد می کند؟ کلمات آخر رمان را چگونه می فهمید؟ چرا لیزا به صومعه رفت؟ چرا دوست دانشگاهی لاورتسکی، میخالویچ، وارد رمان شده است؟ چه سخنان میخالویچ لاورتسکی در زندگی خود متوجه می شود؟

در رمان "آشیانه اشراف"، افکار تورگنیف در مورد خودسری و هوی و هوس عشق جهت گیری فلسفی پیدا می کند: او مشروط بودن خوشبختی انسان را با اجرای شایسته تأیید می کند. وظیفه اخلاقی. و این ایده در درجه اول با تصاویر شخصیت های اصلی رمان - لاورتسکی و لیزا کالیتینا مرتبط است.

تصویر لیزا کالیتینا یکی از شاعرانه ترین تصاویر ادبیات روسیه، یکی از درخشان ترین است تصاویر هنریتورگنیف این قهرمان ما را به یاد تاتیانای پوشکین می اندازد. او هم مانند تاتیانا دارد قلب خوبظرافت احساسات، توانایی از خود گذشتگی، تمامیت معنوی. A. I. Nezelenov می نویسد: "لیزا می داند چگونه در تمام شرایط زندگی فکر کند ، احساس کند و عمل کند: او هیچ شک و تردیدی ندارد ..." - می نویسد.

رفتار لیزا ساده و طبیعی است. مانند قهرمان پوشکین، او توسط یک پرستار بچه، یک زن دهقانی ساده، آگافیا واسیلیونا بزرگ شد. این او بود که یک احساس مذهبی خاص را در دختر القا کرد ، آن عشق بسیار عرفانی ، که در آن خصوصیات لیزا مانند فروتنی ، وظیفه شناسی ، صبر ، رحمت ، علاقه به زندگی آشکار شد. مردم عادی. "هرگز به ذهن لیزا خطور نکرد که او یک میهن پرست است، اما او مردم روسیه را دوست داشت، طرز فکر روسی او را خوشحال می کرد، او، بدون سرکشی، ساعت ها با رئیس املاک مادرش که به شهر آمد، صحبت کرد و با او صحبت کرد. او را به عنوان یک برابر، بدون هیچ گونه اغماض پروردگار.

تورگنیف به ما می گوید که دوران کودکی قهرمان چگونه گذشت و فعالیت های او را توصیف می کند. والدین عملاً از لیزا مراقبت نکردند: پدرش "نمی‌توانست تحمل کند ... نوازش جیغ‌ها" و او وقت نداشت و مادرش "بانوی تنبل" "از هرگونه مراقبت مداوم خسته شده بود." لیزا در ابتدا "در دستان یک خانم مورو از پاریس" بود و سپس پس از مرگ پدرش، عمه او Marfa Timofeevna مراقبت از تربیت او را بر عهده گرفت. او به دختر و دایه اش آگافیا واسیلیونا علاقه زیادی داشت که دنیای جدید و ناشناخته ای را برای او گشود. مدام با هم بودند. آغافیا با صدایی یکنواخت و سنجیده به دختر گفت: "زندگی باکره مقدس، زندگی زاهدان، اولیای خدا، شهدای مقدس"، او گفت که مقدسین چگونه در بیابان ها زندگی می کردند، چگونه نجات یافتند، آنها گرسنگی و نیاز را تحمل کرد. لیزا به او گوش داد - "و تصویر خدای همه جا حاضر و دانای کل با نوعی نیروی شیرین در روح او فشرده شد ، او را با ترس خالص و محترمانه پر کرد و مسیح برای او چیزی نزدیک ، آشنا و تقریباً عزیز شد."

بر خلاف سایر کودکان، لیزا بازی های کودکانه و عروسک های پر سر و صدا را دوست نداشت، او ساکت، متفکر، جدی بزرگ شد، چشمانش "با توجه آرام و مهربانی می درخشید." "خداوند او را با توانایی های ویژه درخشان پاداش نداد، خدا به او با ذهن بزرگ پاداش نداد" او زیاد نخواند، اما او نظرات خود را در مورد همه چیز داشت، "او راه خودش را رفت." او عاشق رفتن به کلیسا بود و "با نوعی انگیزه محدود و شرم آور" دعا می کرد. لیزا با همه اطرافیانش به طور مساوی رفتار می کرد، "او همه را دوست داشت و هیچ کس را بخصوص". او کاملاً آغشته به احساس وظیفه، ترس از توهین به کسی، با قلبی مهربان و آرام بود.

لیزا خیلی فکر کرد، قضاوت های او در مورد مردم با عمق و دقت متمایز بود. بنابراین او به طور غریزی احساس کرد که پانشین چه جور آدمی است و از ازدواج با او امتناع کرد. تورگنیف با بیان داستان پانشین، گویی به طور گذرا چنین می گوید: «... در روحش سرد و حیله گر بود و در طول خشن ترین عیاشی، چشم قهوه ای و باهوشش مراقب همه چیز بود. این مرد جوان شجاع و آزاده هرگز نتوانست خود را فراموش کند و کاملاً از خود دور شود.

و برعکس، لیزا عاشق لاورتسکی شد و روح پاک و بی‌نظیر او را احساس کرد. سرنوشت فئودور لاورتسکی آسان نبود. پدرش یک نجیب زاده بود، مادرش یک زن دهقان بود که پس از تولد پسرش در خانواده لاورتسکی "به رسمیت شناخته شد". پسر موقعیت مبهم مادرش را در خانه احساس کرد، دید که چگونه توسط گلافیرا، عمه‌اش، که چیزی جز ترس از او احساس نمی‌کرد، تحقیر و تحت ستم قرار گرفت. خاستگاه مشترک مادرش عامل دشمنی چندین ساله پدر و پدربزرگش بود. پدر پسر، ایوان پتروویچ، تمام مدت جدا از خانواده خود زندگی می کرد، ابتدا در سن پترزبورگ، سپس در خارج از کشور. و تنها پس از مرگ همسرش، مالانیا سرگیونا، به آنجا بازگشت خانه بومیبرای مراقبت از تربیت فدیا.

ایوان پتروویچ شروع به آموزش پسر به روش اروپایی کرد و سردرگمی او را در سر او "قرار داد". جو غم انگیز و ظالمانه خانه ، نظارت عمه گلفیرا ، فشار مداوم پدرش ، تمرین نامنظم - همه اینها به این واقعیت منجر شد که لاورتسکی به فردی پیچیده و محدود درونی تبدیل شد که "روحش آزاد نیست. نمی تواند با خود کنار بیاید، منجر به وحدت هماهنگ ثروت دنیای درونی شما شود.

شک و تردید اروپای غربی در جهان بینی قهرمان کاملاً جا افتاده است. و این شک و تردید دائماً در لاورتسکی ظاهر می شود. در عشق او به لیزا، شک دائماً از بین می رود. او فکر کرد: «آیا ممکن است در سی و پنج سالگی من کاری جز این ندارم که روحم را به دست یک زن برگردانم؟» او به احساسات لیزا شک دارد. عشق در لاورتسکی با بدبینی او، با احساس بی اعتمادی به زنان، با احساس تلخی که پس از ازدواج ناخوشایند او باقی مانده است، همزیستی دارد.

لیزا آرامش و نور را به "زندگی اخلاقی یک شکاک" وارد می کند، او سعی می کند خودخواهی و بی اعتمادی را در روح او ریشه کن کند، ویژگی های اصلی روسی - فروتنی، رحمت را در او احیا کند. و تحت تأثیر عشق، قهرمان دگرگون می شود، همه چیز در احساس لاورتسکی در هم می آمیزد: عشق به میهن، و یک احساس عمیق مذهبی، و تشنگی برای یک عمل واقعی، یک زندگی فعال و شایسته.

عشق لیزا و لاورتسکی توسط تورگنیف شاعرانه و با غزلیاتی خاص و هیجان انگیز به تصویر کشیده شده است. توضیح قهرمانان در پس زمینه یک شب زیبای ماه مه اتفاق می افتد: «نور ماه در حال طلوع به صورت مایل از پنجره ها می افتاد. هوای حساس با صدای بلند بال می زد. موسیقی شگفت انگیزی به صدا در می آید: «آهنگی شیرین و شیرین از صدای اول قلب را در آغوش گرفت. او در سراسر جهان می درخشید، همه از الهام، خوشبختی، زیبایی غمگین بود، رشد کرد و ذوب شد. همه چیز روی زمین را لمس کرد ... ".

عشق لیزا و لاورتسکی بر اساس رابطه درونی روح ها است، این عشق به زندگی است، نوید خوشبختی واقعی و پایدار را می دهد. به نظر می رسد که سرنوشت خود به قهرمانان علاقه مند است. لاورتسکی از یک مجله فرانسوی به طور تصادفی از مرگ همسرش واروارا پاولونا مطلع می شود. این به او الهام می بخشد، تصمیم برای ارتباط با لیزا را تقویت می کند. در اینجا تورگنیف قطار فکر قهرمان یا مونولوگ درونی. اما او هیجان لاورتسکی را توصیف می کند و بر اهمیت هر آنچه در حال رخ دادن بود تأکید می کند: «... او نمی توانست بخوابد. او حتی زمان گذشته را به یاد نمی آورد. او به سادگی به زندگی خود نگاه کرد. قلبش به شدت و یکنواخت می تپید، ساعت ها می گذشت، او حتی به خواب هم فکر نمی کرد.

با این حال ، این خبر نادرست بود و واروارا پاولونا و دختر کوچکش به زودی به لاورتسکی بازگشتند. تمام امیدهایش فروریخت، "قلبش شکست" و در "سر، خالی و گویی کر، همان افکار در حال چرخش بودند، تاریک، پوچ، شیطانی." لاورتسکی واروارا پاولونا را دوست ندارد، او هنوز هم به احتمال خوشبختی با لیزا اعتراف می کند، اما او از او می خواهد که نزد همسرش بازگردد.

و در اینجا انگیزه وظیفه اخلاقی در رمان به نظر می رسد. شادی در درک تورگنیف با وظیفه انسانی مخالف است. «... زندگی شوخی یا سرگرمی نیست، زندگی حتی لذت نیست... زندگی است کار سخت. انصراف، انصراف دائم - اوست معنی مخفی، راه حل آن: تحقق نیافتن افکار و آرزوهای محبوب، هر چقدر هم که بلند باشد، انجام وظیفه است، این چیزی است که انسان باید به آن رسیدگی کند; در داستان فاوست می خوانیم بدون اینکه زنجیر را به خود تحمیل کند، زنجیر آهنین وظیفه، بدون افتادن نمی تواند به پایان کار خود برسد.

همین ایده توسط تورگنیف در آشیانه اشراف تجسم یافته است. برای قهرمان دردناک و تلخ است و فکر می کند حق «خوشبختی کامل و واقعی» را ندارد. او هیچ کاری برای روسیه انجام نداد: جوانی احمقانه و مبتذل گذشت. بهترین سالها"اسراف در سرگرمی"، در عشق زن". لیزا هم همینطور. «به اطراف نگاه کن، چه کسی در اطراف تو سعادتمند است، چه کسی در حال لذت بردن است؟ دهقانی هست که می رود چمن زنی. شاید او از سرنوشت خود راضی است ... خوب؟ آیا می‌خواهی با او مبادله کنیم؟» او لاورتسکی را متقاعد می‌کند. و او نمی تواند تصمیم خود را تغییر دهد: همراه با مهربانی و نرمی، فداکاری، سختی و انعطاف ناپذیری در شخصیت لیزا پرورش یافت.

لیزا به خاطر گناهان پدرش احساس گناه می کند و آنچه را که اتفاق افتاده به عنوان قصاص می داند. به همین دلیل است که تصمیم می گیرد به صومعه برود: او می گوید: "چنین درسی بیهوده نیست" و این اولین بار نیست که به آن فکر می کنم. خوشبختی به من نرسید؛ حتی وقتی امید به خوشبختی داشتم، قلبم به درد می آمد. من همه چیز را می دانم، هم گناهان خودم و هم گناهان دیگران، و اینکه پدر چگونه ثروت ما را جمع کرد. من همه چیز را می دانم. برای همه اینها باید دعا کرد، باید برای آن دعا کرد. ... چیزی را به یاد من می آورد. حالم بد می شود، می خواهم خودم را برای همیشه حبس کنم. از زمان آمدن واروارا پاولونا، لیزا خود را حق جدایی از شوهرش نمی دانست تا فرزند را از پدرش محروم کند. لیزا تمام بدبینی و دروغگویی همسر لاورتسکی را کاملاً درک می کند، اما تصمیم او همچنان پابرجاست: "خدا آنها را متحد کرد و فقط او می تواند آنها را از هم جدا کند."

انگیزه وظیفه در رمان قبلاً در توصیف سرنوشت آگافیا به نظر می رسد: برای زیبایی او ، برای حق خوشبختی او ، او خود را با گرفتن صلیب صبر ، تحقیر خود مجازات می کند. به طور کلی، این ویژگی مشخصه مردم روسیه است. «در شخصیت یک فرد روسی، ویژگی عمیقاً قابل توجهی از خودتنبیهی وجود دارد، این شهادت داوطلبانه، که شخص خود را به خاطر شادی های اندکی که در زندگی تجربه کرده است محکوم می کند ... افراد با استعدادی که انواع و اقسام را تحمل کرده اند. ظلم به سرنوشت همیشه خود را به این توبه محکوم می کنند.

با این حال، این تصمیم برای قهرمان آسان نیست. پس از جدایی از لاورتسکی، لیزا بی حد و حصر رنج می برد و عمیقاً احساس ناراحتی می کند. بیایید به یاد بیاوریم که چگونه تورگنیف وضعیت خود را پس از ورود واروارا پاولونا توصیف می کند: "لیزا آرام به نظر می رسید ... بی احساسی عجیبی ، بی احساسی محکوم بر او وارد شد." مارفا تیموفیونا او را از مهمانان دور می کند و می گوید که سردرد دارد. و در ادامه: "لیزا... از شدت خستگی روی صندلی فرو رفت"، "... سرخ شد و گریه کرد." و سپس می خوانیم: "مارفا تیموفیونا تمام شب را پشت سر لیزا نشست."

سبک تورگنیف در کوتاهی خود اغلب شبیه سبک پوشکین است. گفته ایوان سرگیویچ که یک نویسنده باید روانشناس باشد، اما مخفی است. این نوع "روانشناسی مخفی" تورگنیف را در رمان "لانه اشراف" نیز می بینیم. نویسنده مونولوگ درونی لیزا کالیتینا را بیان نمی کند. تجربیات او از طریق ادراک شخصیت های دیگر یا از طریق پرتره ای که برداشت دیگران را آشکار می کند به تصویر کشیده می شود. او در لحظه توضیح با لاورتسکی اینگونه ظاهر می شود. لیزا چشمانش را به سمت او بلند کرد. آنها اندوه یا اضطراب را ابراز نمی کردند. آنها کوچکتر و کم نورتر به نظر می رسیدند. صورتش رنگ پریده بود. لب های کمی باز شده نیز رنگ پریده شدند. وقتی لاورتسکی را در صومعه ملاقات می کند، فقط با لرزان مژه ها و بازی عصبی انگشتانش به هیجان خود خیانت می کند.

اختصار و اختصار خیالی زبان، جذابیت حذف، شفافیت نقاشی، غافلگیری اجتناب ناپذیر پایان - همه اینها واکنشی عمدی و بالغ به گناهان جوانی است، به افراط در فصاحت در اشعار جوانی. ، بیش از حد تحلیل روانشناختی „افراد اضافی K. K. Istomin در مورد سبک تورگنیف نوشت: "به لفاظی شیرین رمانتیسیسم، به زبان خشن "ناتورالیسم".

پایان رمان غم انگیز است - هشت سال گذشت ، "دوباره شادی درخشان بهار از آسمان بلند شد" ، اما شادی برای قهرمانان غیرممکن است: لیزا موهایش را در صومعه گرفته است ، لاورتسکی پیر شده است ، او هنوز تنها و ناراضی است هشت سال بعد، او از خانه کالیتین ها دیدن می کند و جوانی، رویاهای از دست رفته اش را به یاد می آورد. لاورتسکی «به باغ رفت و اولین چیزی که توجه او را به خود جلب کرد همان نیمکتی بود که یک بار چند لحظه شاد را با لیزا گذرانده بود، دیگر تکرار نشود. او سیاه شد، پیچ خورد. اما او را شناخت، و آن احساس روحش را گرفت، که هم در شیرینی و هم در غم برابری ندارد - احساس غم و اندوه زنده در مورد جوانی ناپدید شده، از شادی که روزگاری داشت.

در اینجا دوباره فکر در مورد سستی زندگی انسان، در مورد محدود بودن خوشبختی، در مورد فراز و نشیب های سرنوشت به صدا در می آید. انسان برای خوشبختی به دنیا نیامده، بلکه باید رسالت خاص خود را انجام دهد و این عمیق ترین مصیبت وجود انسان است.

لیزا کالیتینا یکی از مشهورترین قهرمانان تورگنیف است. برای بیش از 150 سال، خوانندگان رمان I.S. تورگنیف نگران این سوال است: چرا لیزا کالیتینا به صومعه رفت؟ در این مقاله دو دیدگاه در این مورد ارائه خواهد شد: دیدگاه مشهور منتقد ادبیدیمیتری پیساروف قرن نوزدهم و دیدگاه نویسنده روسی قرن بیستم دانیل آندریف.

لیزا کالیتینا. هنرمند D. Borovsky

ابتدا خلاصه ای از رمان آشیانه نجیب:

از خارج به یکی از شهرهای روسیهفئودور ایوانوویچ لاورتسکی از راه می رسد که همسرش در پاریس به او خیانت کرده است. او که تصمیم به جدایی از همسرش گرفته، تصمیم می گیرد تا زخم های روحی خود را التیام بخشد سرزمین مادری. در اینجا او با لیزا کالیتینا، دختری پارسا آشنا می شود. او با پاکی و ربوبیت خود، دوباره میل به زندگی و عشق را در او بیدار می کند.

لاورتسکی هنرمند کنستانتین روداکوف

با این حال لیزا از او می خواهد که با همسرش آشتی کند. اخباری از پاریس در مورد مرگ همسر لاورتسکی می آید، سپس لاورتسکی تصمیم می گیرد به عشق خود به لیزا اعتراف کند:

چهره ای آشنا از کنارش گذشت و لیزا در اتاق نشیمن ظاهر شد، با لباسی سفید، با قیطان بر شانه هایش، آرام به میز نزدیک شد، روی آن خم شد، شمعی گذاشت و به دنبال چیزی گشت؛ سپس رو به رو شد. به باغ نزدیک شد و به در باز شد و تمام سفید، سبک و باریک، روی آستانه ایستاد.
-- لیزا! به سختی از لب هایش شنیده می شد.
لرزید و شروع به نگاه کردن به تاریکی کرد.
-- لیزا! لاورتسکی بلندتر تکرار کرد و از سایه کوچه بیرون آمد.
لیزا از ترس سرش را دراز کرد و به عقب برگشت: او را شناخت. برای بار سوم او را صدا کرد و دستانش را به سمت او دراز کرد. از در جدا شد و پا به باغ گذاشت.
-- شما؟ او گفت. -- شما اینجایید؟
لاورتسکی زمزمه کرد: «من... من... به من گوش کن» و دست او را گرفت و او را به سمت نیمکت برد.
او بدون مقاومت او را دنبال کرد. صورت رنگ پریده، چشمان بی حرکتش، تمام حرکاتش بیانگر شگفتی وصف ناپذیری بود. لاورتسکی او را روی یک نیمکت نشاند و خودش جلوی او ایستاد.
او با وحشت غیرارادی گفت: «فکر نمی‌کردم به اینجا بیایم، این باعث شد... من... من... دوستت دارم».
لیزا به آرامی به او نگاه کرد. به نظر می رسید که فقط در آن لحظه متوجه شد که کجاست و چه اتفاقی برایش می افتد. می خواست بلند شود، اما نتوانست و صورتش را با دستانش پوشاند.
لاورتسکی گفت: «لیزا، لیزا» تکرار کرد و جلوی پای او تعظیم کرد...
شانه هایش کمی شروع به لرزیدن کردند، انگشتان دست های رنگ پریده اش به صورتش نزدیک تر شدند.
-- چه بلایی سرت اومده؟ لاورتسکی گفت و صدای گریه ملایمی شنید. قلبش فرو ریخت... فهمید که آن اشک ها چه معنایی داشتند. - دوستم داری؟ زمزمه کرد و زانوهایش را لمس کرد.
صدای او شنیده شد: «بلند شو، فئودور ایوانوویچ، برخیز. ما با شما چه می کنیم؟
بلند شد و روی نیمکت کنارش نشست. او دیگر گریه نمی کرد و با چشمان نمناکش با دقت به او نگاه کرد.
- من می ترسم. ما چه کار می کنیم؟ او تکرار کرد
او دوباره گفت: «دوستت دارم، حاضرم تمام زندگیم را به تو بدهم.
دوباره لرزید، انگار چیزی او را نیش زده باشد و چشمانش را به آسمان بلند کرد.
او گفت: «همه چیز در اختیار خداست.
"اما تو منو دوست داری لیزا؟" ما خوشحال خواهیم شد؟
چشمانش را پایین انداخت؛ آرام او را به سمت خود کشید و سرش روی شانه اش افتاد... سرش را کمی کج کرد و لب های رنگ پریده اش را لمس کرد.

تورگنیف احساسات لیزا را پس از ملاقات با لاورتسکی شرح می دهد: "او تا زمانی که خودش را درک کرد مردد بود؛ اما پس از آن ملاقات، پس از آن بوسه، دیگر نمی توانست تردید کند؛ او می دانست که دوست دارد - و صادقانه عاشق شد، نه به شوخی، و محکم به او وابسته شد. ، مادام العمر - و از تهدید نمی ترسید: او احساس می کرد که خشونت نمی تواند این ارتباط را قطع کند.

لیزا و لاورتسکی در برکه. هنرمند کنستانتین روداکوف

لاورتسکی و لیزا کلیسا را ​​ترک می کنند. هنرمند کنستانتین روداکوف

روز بعد، همسرش به طور غیرمنتظره ای به لاورتسکی آمد (خبر مرگ او نادرست بود) و شروع به طلب بخشش کرد. لیزا به لاورتسکی گفت که با همسرش آشتی کند و او خودش به صومعه رفت.

لیزا با مارفا تیموفیونا قبل از عزیمت به صومعه. هنرمند کنستانتین روداکوف

آشتی لاورتسکی با همسرش. هنرمند کنستانتین روداکوف

دیمیتری پیساروف در مقاله خود "آشیانه اشراف" دیدگاه خود را از تصویر لیزا کالیتینا بیان می کند:

"لیزا دختری است که طبیعت بسیار با استعداد است. زندگی تازه و دست نخورده زیادی دارد. همه چیز در آن صادقانه و واقعی است. او هم ذهن طبیعی دارد و هم خیلی احساس ناب. با توجه به همه این خواص، از جرم جدا شده و به هم چسبیده است بهترین مردمزمان ما. اما طبیعت های غنی در همه زمان ها متولد می شوند. دخترانی باهوش، صمیمانه و عمیق، ناتوان از محاسبات کوچک در هر جامعه ای یافت می شوند. نه در کیفیات طبیعی روح و روان، بلکه در نگاه اشیاء، در رشد این صفات و در آنها. کاربرد عملیباید به دنبال تأثیر دوران بر فرد بود. از این نظر، لیزا از سن خود پیشی نگرفته است. شخصیت او تحت تأثیر آن عناصری شکل گرفت که ما هر روز در زندگی مدرن خود با تغییرات مختلفی روبرو می شویم. (...) همچنان اطاعت را بالاترین فضیلت زن می داند; او بی‌صدا تسلیم می‌شود، چشمانش را به زور می‌بندد تا نقص‌های کره اطرافش را نبیند. او نمی‌تواند خود را با این حوزه آشتی دهد: حقیقت بیش از حد فاسد در آن وجود دارد. او جرأت نمی کند در مورد کاستی های خود بحث کند یا حتی متوجه کاستی های خود شود، زیرا این وقاحت را مذموم یا غیراخلاقی می داند. بنابراین، با ایستادن بی‌اندازه بالاتر از اطرافیانش، سعی می‌کند خود را متقاعد کند که او همان است که آنها هستند، شاید بدتر از آن، انزجاری که شر یا دروغ در او ایجاد می‌کند گناهی کبیره، عدم تحمل، عدم تواضع است. (...) تخیل که از کودکی با داستان های پرستاری وارسته اما رشد نیافته هماهنگ شده بود و احساسی که مشخصه هر طبیعت زنانه و تأثیرپذیر بود، بر توانایی انتقادی ذهن غلبه کامل پیدا کرد. لیزا که تجزیه و تحلیل دیگران را گناه می داند، نمی تواند شخصیت خود را نیز تحلیل کند. وقتی باید در مورد چیزی تصمیم بگیرد، به ندرت فکر می کند: در چنین موردیاو یا از اولین انگیزه احساس پیروی می کند، به غریزه ذاتی خود برای حقیقت اعتماد می کند، یا از دیگران نصیحت می کند و تسلیم اراده دیگری می شود، یا به اقتدار قانون اخلاقی اشاره می کند، که همیشه به معنای واقعی کلمه و همیشه بسیار دقیق، با تعصب می فهمد. اشتیاق. در یک کلام، نه تنها به استقلال ذهنی نمی رسد، بلکه حتی برای آن تلاش نمی کند و هر فکر زنده، هر تلاشی برای انتقاد، هر شک و شبهه ای را در خود خفه می کند. در زندگی عملی از هر مبارزه عقب نشینی می کند. او هرگز کار بدی انجام نمی دهد، زیرا او محافظت شده و فطری است حس اخلاقیو دینداری عمیق; او در این زمینه تسلیم نفوذ اطرافیانش نمی شود، اما وقتی لازم باشد از حقوق، شخصیت خود دفاع کند، قدمی برنمی دارد، حرفی نمی زند و با فروتنی یک بدبختی اتفاقی را به عنوان چیزی می پذیرد. به عنوان یک مجازات عادلانه که به دلایلی او را مورد اصابت قرار داد، سپس گناه خیالی. با این نگاه به چیزها، لیزا هیچ سلاحی در برابر بدبختی ندارد. با در نظر گرفتن آن به عنوان یک مجازات، او آن را با احترام تحمل می کند، سعی نمی کند خود را تسلی دهد، هیچ تلاشی برای از بین بردن نفوذ ظالمانه خود انجام نمی دهد: چنین تلاش هایی به نظر خشم گستاخانه او می رسد. او به لاورتسکی می گوید: «ما مجازات شدیم. برای چی؟ او به این پاسخ نمی دهد. اما در عین حال این عقیده آنقدر قوی است که لیزا به گناه خود اقرار می کند و بقیه زندگی خود را وقف عزاداری و عذرخواهی برای این گناه می کند که برای او ناشناخته و وجود ندارد. تخیل مشتاق او، شوکه شده از تصادف، بازی می کند و او را تا آنجا دور می کند، چنین چیزی را به او نشان می دهد. معنای عرفانیآنچنان پیوند مرموز در تمام اتفاقاتی که برای او رخ داده است که در اثر نوعی خودفراموشی، خود را شهید، قربانی، محکوم به رنج و دعا برای گناهان دیگران می‌خواند. میگه نه خاله اینجوری حرف نزن تصمیم گرفتم دعا کردم از خدا نصیحت کردم تموم شد عمرم با تو تموم شد همچین درس بیهوده ای نیست بله، فکر می‌کنم این اولین بار نیست که در این مورد صحبت می‌کنم، خوشبختی به سراغم نیامد، حتی وقتی امید به خوشبختی داشتم، همه چیز در دلم درد می‌کرد، همه چیز را می‌دانم، هم گناهان خودم و هم گناهان دیگران و چگونه بابا ثروت ما را جمع کرد؛ من همه چیز را می دانم. "من برای تو متاسفم، برای مادرت متاسفم، لنوچکا؛ اما کاری برای انجام دادن نیست. احساس می کنم نمی توانم اینجا زندگی کنم، قبلاً با او خداحافظی کرده ام. همه چیز، برای آخرین بار به همه چیز در خانه تعظیم کرد، چیزی مرا به عقب می خواند، حالم بد می شود، می خواهم خودم را برای همیشه حبس کنم، مرا عقب نکش، منصرفم نکن، کمکم کن، وگرنه می روم به همین ترتیب زندگی یک موجود جوان و تازه به پایان می رسد که توانایی عشق ورزیدن، لذت بردن از خوشبختی، خوشبختی برای دیگری و به ارمغان آوردن منافع معقول در دایره خانواده را داشت. در زمان ما، اگر بخواهد از نیروی خود برای یک تجارت معقول و برای خدمت فداکارانه به خیر استفاده کند، شخصیت نرم و برازنده او چه تأثیر گرم و مفیدی می تواند داشته باشد. چرا لیزا از این مسیر منحرف شد؟ چرا زندگی او اینقدر غم انگیز و بدون هیچ اثری به پایان رسید؟ چه چیزی او را شکست؟ شرایط، برخی خواهند گفت. نه، نه شرایط، ما پاسخ خواهیم داد، بلکه یک شیفتگی متعصبانه به یک وظیفه اخلاقی نادرست درک شده است. او در صومعه به دنبال تسلیت نبود، از زندگی انفرادی و متفکرانه انتظار فراموشی نداشت: نه! او فکر کرد که برای خود قربانی پاکی ارائه دهد، او فکر کرد که آخرین و بالاترین شاهکار ایثار را انجام دهد. چقدر خوب به هدفش رسید، بگذارید دیگران قضاوت کنند.".

دانیل آندریف تصویر لیزا کالیتینا را متفاوت می بیند. او در کتاب رز جهان می نویسد:

"درامی که در زندگی لیزا روی داد... عزیزترین و لطیف ترین چیزی را که او در خود حمل می کرد ضربه زد: وجدان مذهبی اش. درگیری بین این وجدان و عشق رخ داد - و لیزا فقط یک بار در زندگی خود توانست عشق بورزد (او الگوی شخصیت های تک همسری است) و عشق به او به اندازه مفاهیم خیر و حقیقت او مقدس بود. فهمید و کاملاً درست فهمیده بود که برای او، برای فردی با این وجدان و عشق، این گره را در شرایط ما باز کند. دنیای انسانیغیر ممکن حتی یک حکیم نمی تواند به راه دیگری برای خروج از وضعیت فکر کند، اگر فقط بخواهد لیزا را آنطور که با تورگنیف بود ببیند و نه آنطور که او می خواهد. و اگر گره گشایی - غیر قابل تصور است که چگونه - فقط در جهانی دیگر ممکن است، پس چه چیزی می تواند سالهای باقی مانده از زندگی در انروف [دنیای زمینی] را پر کند و درک کند، اگر نه آماده سازی و تطهیر خود برای خاطر. انتقالی شایسته به دنیایی که سخت ترین گره ها در اینجا گره خورده اند"?

با پیروی از فکر دانیل آندریف ، می فهمیم که لیزا به هیچ وجه خود را در صومعه دفن نکرد ، با از دست دادن امید به عشق ، او به امید ارتباط با محبوب خود در دنیای دیگر زندگی کرد.

آن تردیدهای همیشگی در مورد امکان خوشبختی، که حتی قبل از خبر بازگشت همسر لاورتسکی او را عذاب می‌داد، به هیچ وجه با ضعف لیزا توضیح داده نمی‌شود، بلکه با بینش او توضیح داده می‌شود: او به عنوان فردی نزدیک به خدا و دیدن آن ارتباطاتی که یک فرد معمولی نمی بیند، با قلب خود فهمید که لاورتسکی هنوز آزاد نیست، علیرغم این واقعیت که به نظر می رسد همسرش مرده است. لیزا نیمه آگاهانه این ارتباط لاورتسکی و همسرش را دید، اما آگاهانه چشمش را بر آن بست و سعی کرد امکان عشق و خوشبختی را برای خود باور کند. دقیقاً به دلیل بسته شدن آگاهانه چشمانش در پاسخ به حقیقت بالاتری بود که فقط برای او شناخته شده بود، که لیزا بعداً وقتی به لاورتسکی گفت که او مجازات شده است خود را سرزنش کرد. با این حال، او می دانست که موانعی که او را از اتحاد با معشوقش در این زندگی باز می دارد، در دنیای دیگر ناپدید می شود و آنگاه هیچ چیز مانع از اتحاد آنها در یک ازدواج ابدی بهشتی نمی شود. تصادفی نیست که تورگنیف رمان را با ملاقات لیزا و لاورتسکی به پایان می رساند:

"اما در مورد افرادی که هنوز زنده هستند، اما قبلاً زمین را ترک کرده اند، چه می توان گفت، چرا به آنها بازگردید؟ آنها می گویند که لاورتسکی از آن صومعه دورافتاده ای که لیزا در آن پنهان شده بود بازدید کرد - او او را دید. او از کلیروس به کلیروس حرکت کرد. از نزدیک او گذشت، با راه رفتن یکنواخت و با عجله یک راهبه گذشت - و به او نگاه نکرد؛ فقط مژه های چشمی که به سمت او چرخید، کمی لرزید، فقط او صورت نحیف خود را حتی پایین تر کج کرد - و انگشتان دست های گره کرده اش که با تسبیح در هم تنیده شده بود، محکم تر به هم فشار می آورد. چه فکری کردند، چه احساسی داشتند؟ چه کسی خواهد فهمید؟ چه کسی خواهد گفت؟ چنین لحظاتی در زندگی وجود دارد، چنین احساساتی ... شما می توانید فقط به آنها اشاره کنید - و از کنار آنها رد شوید."

در این سطرهای رمان، انسان احساس می‌کند عشقی که روح لاورتسکی و لیزا را به هم پیوند داده زنده است و ارتباط بین روح‌های آنها برای همیشه باقی خواهد ماند.

برچسب ها

"لانه نجیب" - یکی از قابل توجه ترین آثار هنریتورگنیف ظرافت در بیان احساسات، تجربیات عاطفی شخصیت ها، غزلیاتی که در کل رمان نفوذ می کند، ماهیت دراماتیک صحنه ها و تصاویر شاعرانه خارق العاده طبیعت - همه اینها خواننده را مجذوب خود می کند.

چشمگیرترین اپیزود که هم غزل و هم تحلیل روانشناختی ظریف و زیبایی طبیعت را با هم ترکیب می کند، صحنه توضیح لیزا و لاورتسکی (فصل سی و چهارم) است. این قسمتی را دنبال می کند که اختلاف بین لاورتسکی و پانشین را به تصویر می کشد. این توالی قسمت ها تصادفی نیست. از این گذشته ، این اختلاف نشان داد که لاورتسکی و لیزا اشتراکات زیادی دارند: "... هر دو متوجه شدند که در آن شب از نزدیک همگرا شده اند ، آنها متوجه شدند که هر دو یک چیز را دوست دارند و دوست ندارند." بنابراین، صحنه اختلاف، همانطور که بود، صحنه را برای توضیح لیزا و لاورتسکی آماده می کند.

لاورتسکی پس از ترک کالیتین ها به خانه نمی رود. او در اطراف میدان پرسه می زند و گویی نیرویی ناشناخته او را به خانه کالیتین ها باز می گرداند. لاورتسکی فکر می کند: «این بی دلیل نیست. وضعیت روحی قهرمان توصیف طبیعت را می رساند: "همه چیز در اطراف ساکت بود." جالب است که انگیزه سکوت، سکوت نه تنها در این اپیزود وجود دارد، بلکه ویژگی اصلی در به تصویر کشیدن رابطه لیزا و لاورتسکی است. سکوت، سکوت به صحنه های با مشارکت این شخصیت ها احساس خاصی می بخشد.

با شنیدن صدای لاورتسکی، لیزا بی سر و صدا به باغ می رود و سپس بدون مقاومت لاورتسکی را دنبال می کند. حالت حیرت زده او در این لحظه با "صورت رنگ پریده، چشمان بی حرکت و تمام حرکات او" منتقل می شود. او نمی داند کجاست لیزا تنها پس از شنیدن اعتراف عشق لاورتسکی به او، می‌فهمد که چه اتفاقی برای او افتاده است، اما همچنان از باور آن امتناع می‌کند. او با دینداری مشخص خود به لاورتسکی پاسخ می دهد: "همه چیز در اختیار خداست..."

به سوال لاورتسکی در مورد آنها سرنوشت آیندهلیزا پاسخ مستقیمی نمی دهد. اما وقتی قهرمان می خواهد او را ببوسد مقاومت نمی کند. این گواه قدرت و کامل بودن احساسی است که دختر نسبت به فدور ایوانوویچ دارد.

به نظر می رسد که صحنه اعلام عشق مستلزم گفت و گوی بزرگی از شخصیت ها است که در آن آنها احساسات خود را بیان می کنند. اما تورگنیف متفاوت است. خیلی مکان عالیتوصیفی از وضعیت شخصیت ها می گیرد، اما در عین حال، نویسنده وضعیت روحی شخصیت ها را به تفصیل تجزیه و تحلیل نمی کند. و با این حال تورگنیف موفق می شود تمام زندگی درونی لیزا و لاورتسکی را منتقل کند. این به لطف یکپارچگی خلق و خوی آنها، از طریق مکث ها (این را با فراوانی نقاط در اظهارات نشان می دهد)، از طریق نگاه ها، حالات چهره ("لیزا به آرامی به او نگاه کرد"، "او دیگر گریه نکرد و به او نگاه کرد" به دست می آید. با دقت با چشمان مرطوبش، "نگاه های خیره شده به سمت او"، "چشم هایش را پایین انداخته"، "چشم های ثابت") یا صداها. احساس یک حرکت درونی واحد وجود دارد. عاشقان همدیگر را بدون کلام می فهمند که سخنان نویسنده نیز بر آن دلالت دارد:

لاورتسکی گفت: "تو را چه شده است؟" و صدای هق هق آرامی شنید، قلبش سرد شد... او فهمید که این اشک ها چه معنایی داشتند. "آیا واقعاً من را دوست داری؟"

این قسمت نشان دهنده مهارت تورگنیف در انتقال تجربیات درونی یک فرد است. نویسنده از رنگ‌های عاشقانه روشن استفاده نمی‌کند، اما در به تصویر کشیدن عشق به حال و هوای والایی دست می‌یابد.

تورگنیف با ظرافت بسیار، وضعیت قهرمانان خود را از طریق توصیف طبیعت منتقل می کند. به طور کلی، در داستان در مورد رابطه بین لیزا و لاورتسکی، تغییر مداوم روشن و وجود دارد رنگهای تیرهطبیعت، بسته به تغییرات در سرنوشت قهرمانان. شبی که لاورتسکی به لیزا اعتراف می کند، شبی آرام و روشن است. در این شب آرام و روشن تابستان بود که آنها فقط یک بار لب های خود را در یک بوسه به هم پیوستند.

منظره آرام تمام خلوص و صمیمیت عشق شخصیت ها به یکدیگر را منتقل می کند. توصیف منظره، کنش‌های بی‌شتاب شخصیت‌ها، مکث در خطوط آن‌ها، احساس کندی را در عمل ایجاد می‌کند. در حرکات لیزا و لاورتسکی هیچ اشتیاقی وجود ندارد، موجی از احساسات. تمام صحنه اعلام عشق آغشته به غزل، حتی نوعی حالت پژمرده شدن است. فضایی که صحنه در آن نوشته می شود این واقعیت را آماده می کند که همه چیز در روابط عاشقان به همین راحتی پیش نمی رود.

در واقع، در فصل های بعدی، خواننده متوجه خواهد شد که صحنه اعلام عشق بین لاورتسکی و لیزا تنها لحظه روشن در رابطه آنها است. فقط در این صورت است که قهرمانان می توانند آشکارا و بدون هیچ مانعی خوشحال باشند.

این قسمت را که تورگنیف استادانه طراحی کرده است، به حق می توان یکی از بهترین های رمان نامید. این نه تنها به آشکار شدن شخصیت های شخصیت ها کمک می کند، بلکه یکی از بهترین ها را نیز منتقل می کند نکات مهمدر زندگی آنها - اعلامیه عشق، کوتاه، اما زمان شاداحساس متقابل

در این قسمت تمام تکنیک ها و ویژگی های اصلی سبک تورگنیف نمایان می شود. از این قسمت می توان درباره شیوه خلاقانه نویسنده، دیدگاه های او در مورد بسیاری از مسائل زندگی قضاوت کرد.

برای مطابقت با این زندگی باشکوه و بی شتاب که به طور نامفهومی جریان دارد، "مانند آب اما علف های مرداب" بهترین شخصیت هامردمی از اعیان و دهقانان که در خاک آن بزرگ شده اند. چنین است مارفا تیموفیونا، نجیب زاده پیر پدرسالار، عمه لیزا کالپین. عشق او به حقیقت، پسران سرکش دوران ایوان مخوف را به یاد می آورد. چنین افرادی حریص مد روز و جدید نیستند، هیچ گردباد اجتماعی قادر به شکستن آنها نیست.

شخصیت زنده سرزمین مادری، روسیه مردمی، قهرمان اصلی رمان، لیزا کدشششا است. این دختر نجیب، مانند تاتیانای پوشکین، جذب شد بهترین آبمیوه ها فرهنگ عامیانه. او توسط یک دایه، یک زن دهقانی ساده روسی بزرگ شد. کتاب های دوران کودکی او زندگی مقدسین بود. لیزا توسط از خودگذشتگی گوشه نشینان، مقدسین، شهدای مقدس، تمایل آنها به رنج و حتی مرگ برای حقیقت تسخیر شد. لیزا در روح باورهای عامیانه مذهبی است: او نه از جنبه آیینی، رسمی، بلکه با اخلاق بالا، وجدان نافذ، صبر و آمادگی برای اطاعت بی قید و شرط از الزامات وظیفه اخلاقی شدید جذب مذهب می شود.

کسی که برای زندگی تازه متولد می شود، همراه با حس تازه به دست آمده از وطن، احساس جدیدی از عشق پاک و معنوی را نیز تجربه می کند. لیزا به عنوان ادامه‌ای از آمیختگی عمیقاً تجربه‌شده و فرزندی با سکوت زندگی‌بخش روستایی روسیه در برابر او ظاهر می‌شود: «سکوت او را از هر سو در آغوش می‌گیرد، خورشید آرام بر آرامش می‌غلتد. آسمان آبیو ابرها بی صدا روی آن شناورند. همان سکوت شفابخش را لاورتسکی در «حرکت آرام چشمان لیزا» گرفتار کرد، زمانی که «نی‌های قرمز به آرامی در اطراف خش خش می‌زدند، آب آرام آرام جلو می‌درخشید و مکالمه‌شان آرام بود».

داستان عشق بین لیزا و لاورتسکی عمیقاً شاعرانه است. با این عشق مقدس، در عین حال، نور ستارگان تابناک در سکوت ملایم شب مه، و آواهای الهی موسیقی ساخته لم نوازنده قدیمی. اما چیزی در این رمان دائماً نگران کننده است، برخی پیشگویی های مرگبار بر آن سایه افکنده است. به نظر می رسد لیزا غیرقابل بخشش است که برای او قصاص شود. او از لحن شادی، از زندگی کاملی که عشق به او وعده می دهد، شرمنده است.

در اینجا مضمون روسی دوباره وارد رمان می شود، اما در جوهره ای متفاوت و تراژیک. شادی شخصی در فضای اجتماعی خشن روسیه شکننده است. با سرزنش لاورتسکی شیفته، شکل یک رعیت در رمان ظاهر می شود: "... با ریشی پرپشت و چهره ای عبوس، ژولیده و مچاله شده، "وارد" کلیسا شد، بلافاصله روی هر دو زانو افتاد و بلافاصله شروع کرد. با عجله از خود عبور می کند، به عقب پرتاب می شود و پس از هر تعظیم سرش را تکان می دهد. چنان اندوه تلخی در چهره او و در تمام حرکاتش نمایان بود که لاورتسکی تصمیم گرفت نزد او برود و از او بپرسد که مشکلش چیست؟ دهقان با ترس و سختی عقب نشست و به او نگاه کرد ... سریع گفت: "پسر مرده است" و دوباره شروع به تعظیم کرد ... "

لاورتسکی و لیزا در شادترین لحظات زندگی‌شان نمی‌توانند خود را از احساس خجالت پنهان، از احساس نابخشودنی خوشبختی رها کنند. «به اطراف نگاه کن، چه کسی در اطراف تو سعادتمند است، چه کسی در حال لذت بردن است؟ دهقانی هست که می رود چمن زنی. شاید او از سرنوشت خود راضی است ... چرا می خواهید با او مبادله کنید؟ و اگرچه لاورتسکی با اخلاق خشن خود در مورد وظیفه اخلاقی و انکار خود با لیزا بحث می کند، اما در پاسخ های لیزا قدرت اقناع عمیقی احساس می شود که صادقانه تر از منطق بهانه های لاورتسکی است.

هشت سال گذشت، مارفا تیموفیونا درگذشت، مادر لیزا درگذشت، لم درگذشت، لاورتسکی هم از نظر جسم و هم از نظر روح پیر شد. در طول این هشت سال، سرانجام، نقطه عطفی در زندگی او رخ داد: او دیگر به خوشبختی خود، به اهداف خودخواهانه فکر نکرد و به آنچه می خواست رسید - صاحب خوبی شد، شخم زدن زمین را آموخت و زندگی را تقویت کرد. از دهقانانش

اما همچنان پایان رمان تورگنیف غم انگیز است. از این گذشته ، در همان زمان ، مانند شن و ماسه از طریق انگشتان ، تقریباً کل زندگی قهرمان به فراموشی سپرده شد. لاورتسکی با موهای خاکستری از املاک بازدید می کند: «او به باغ رفت و اولین چیزی که توجهش را جلب کرد همان نیمکتی بود که روزی چندین روز شاد را با لیزا گذرانده بود. لحظات تکرار نشدن؛ او سیاه شد، پیچ خورد. اما او را شناخت و روحش را آن احساسی گرفت که هم در شیرینی و نه در غم و اندوه یافت نمی شود، یک احساس غم و اندوه زنده در مورد جوان ناپدید شده، از شادی که روزگاری داشت.

و در پایان رمان، قهرمان به نسل جوانی که به جای او می آیند سلام می کند: "بازی کنید، لذت ببرید، بزرگ شوید، نیروهای جوان ..." در عصر دهه 60، چنین پایانی به عنوان خداحافظی تورگنیف تلقی شد. دوره نجیب تاریخ روسیه. L در "نیروهای جوان" "افراد جدید" را دیدم، raznochintsy که جایگزین می شوند قهرمانان نجیب. و همینطور هم شد. قبلاً در "در آستانه" معلوم شد که قهرمان روز یک نجیب زاده نیست، بلکه اینساروف انقلابی-عام المنفعه بلغاری است.

"لانه اشراف" بزرگترین موفقیتی بود که تا به حال نصیب آثار تورگنیف شد. به گفته P. V. Annenkov، این رمان اولین بار بود که «افراد احزاب مختلف در یک حکم مشترک گرد هم آمدند. نمایندگان سیستم های مختلفو نظرها با هم دست دادند و همین نظر را بیان کردند. این رمان نشانه آشتی جهانی بود. با این حال، این «آشتی» به احتمال زیاد شبیه آرامش قبل از طوفانی بود که بر سر رمان بعدی تورگنیف، در شب، برخاست و در اختلافات پیرامون پدران و پسران به اوج خود رسید.