ام. گورکی "گرند اسلم" را در نظر گرفت بهترین داستانلوگاریتم. آندریوا. این کار توسط L.N. تولستوی. در بازی با ورق " کلاه ایمنی بزرگ«موقعیتی است که دشمن نمی تواند در آن قرار گیرد کارت بالایا بر هر یک از کارت های شریک زندگی خود ضربه بزنید. به مدت شش سال، سه بار در هفته (سه‌شنبه‌ها، پنجشنبه‌ها و شنبه‌ها) نیکولای دیمیتریویچ ماسلنیکوف، یاکوف ایوانوویچ، پروکوپی واسیلیویچ و اوپراکسیا واسیلیونا پیچ بازی می‌کنند. آندریف تاکید می‌کند که ریسک‌ها در بازی ناچیز و بردها کم بوده است. با این حال، اوپراکسیا واسیلیونا واقعاً برای پولی که به دست آورده بود ارزش قائل بود و آن را جداگانه در قلک خود قرار داد.
رفتار شخصیت ها در طول بازی با ورق به وضوح نگرش آنها را نسبت به زندگی به طور کلی نشان می دهد. یاکوف ایوانوویچ مسن هرگز بیش از چهار بازی نمی کند، حتی اگر بازی می کرد بازی خوب. او مراقب و محتاط است. او در مورد عادت خود می گوید: "شما هرگز نمی دانید چه اتفاقی ممکن است بیفتد."
برعکس، شریک او نیکولای دمیتریویچ، همیشه ریسک می کند و دائماً می بازد، اما دلش را از دست نمی دهد و در آرزوی برنده شدن در دفعه بعد است. یک روز ماسلنیکوف به دریفوس علاقه مند شد. آلفرد دریفوس (1859-1935) - افسر ستاد کل فرانسه که در سال 1894 متهم به تحویل به آلمان شد. اسناد محرمانهو سپس تبرئه شد. شرکا ابتدا در مورد پرونده دریفوس با هم بحث می کنند، اما به زودی تحت تأثیر بازی قرار می گیرند و ساکت می شوند.
وقتی پروکوپی واسیلیویچ می بازد، نیکولای دمیتریویچ خوشحال می شود و یاکوف ایوانوویچ توصیه می کند دفعه بعد ریسک نکنید. پروکوپی واسیلیویچ از شادی بزرگ می ترسد، زیرا غم و اندوه بزرگ به دنبال آن است.
Evpraksiya Vasilievna تنها زن در بین چهار بازیکن است. در بازی بزرگاو با التماس به برادرش، شریک همیشگی اش، نگاه می کند. شرکای دیگر با همدردی جوانمردانه و لبخندهای محبت آمیز منتظر حرکت او هستند.
معنای نمادین داستان این است که تمام زندگی ما را در واقع می توان به عنوان ارائه کرد ورق بازی. شرکای دارد و رقیبی هم دارد. L.N می نویسد: "کارت ها را می توان به روش های بی نهایت مختلف ترکیب کرد." آندریف بلافاصله یک قیاس به وجود می آید: زندگی همچنین شگفتی های بی پایانی را به ما می دهد. نویسنده تأکید می‌کند که مردم سعی می‌کردند در بازی به اهداف خود برسند و کارت‌ها زندگی خودشان را می‌کردند، که از تحلیل یا قوانین سرپیچی می‌کرد. برخی از مردم با جریان زندگی پیش می روند، برخی دیگر عجله می کنند و سعی می کنند سرنوشت خود را تغییر دهند. به عنوان مثال، نیکولای دمیتریویچ به شانس اعتقاد دارد و رویای بازی کردن را دارد. گرند اسلم" هنگامی که در نهایت، بازی جدی مورد انتظار به نیکولای دمیتریویچ می رسد، او از ترس از دست دادن آن، یک "گرند اسلم بدون برنده" را تعیین می کند - سخت ترین و بالاترین ترکیب در سلسله مراتب کارت. قهرمان می آیددر معرض خطری خاص، زیرا برای یک پیروزی مطمئن، او باید در قرعه کشی نیز تک خال را دریافت کند. در کمال تعجب و تحسین همگان دست به خرید می زند و ناگهان بر اثر فلج قلبی می میرد. پس از مرگ او مشخص شد که تصادف سرنوشت سازشرایط در قرعه کشی همان تک بیل بود که پیروزی مطمئن در بازی را تضمین می کرد.
پس از مرگ قهرمان، شرکا به این فکر می کنند که نیکولای دمیتریویچ چگونه از این بازی خوشحال می شود. همه افراد این زندگی بازیکن هستند. آنها سعی می کنند انتقام بگیرند، برنده شوند، شانس را از دم بگیرند، از این طریق خود را تثبیت کنند، پیروزی های کوچکی را بشمارند و به اطرافیان خود بسیار کم فکر کنند. برای سال‌ها، مردم سه بار در هفته ملاقات می‌کردند، اما به ندرت در مورد چیزی غیر از بازی صحبت می‌کردند، مشکلات را با هم در میان نمی‌گذاشتند و حتی نمی‌دانستند دوستانشان کجا زندگی می‌کنند. و فقط بعد از مرگ یکی از آنها، بقیه می فهمند که چقدر برای یکدیگر عزیز بودند. یاکوف ایوانوویچ سعی می کند خود را به جای شریک زندگی خود تصور کند و احساس کند که نیکلای دمیتریویچ هنگام بازی "گرند اسلم" باید چه احساسی داشته باشد. تصادفی نیست که قهرمان برای اولین بار عادات خود را تغییر می دهد و شروع به بازی با ورق می کند که نتایج آن را رفیق متوفی او هرگز نخواهد دید. این نمادین است که بیشتر مرد باز. او بیشتر از دیگران به شرکای خود درباره خود می گفت و نسبت به مشکلات دیگران بی تفاوت نبود، همانطور که علاقه او به پرونده دریفوس نشان می دهد.
داستان دارای عمق فلسفی و ظرافت تحلیل روانشناختی است. طرح آن هم اصیل است و هم از ویژگی های آثار آن دوره است. عصر نقره ای" در این زمان، مضمون فاجعه بار بودن وجود، سرنوشت شومی که بر سرنوشت انسان آویزان است، اهمیت ویژه ای پیدا می کند. تصادفی نیست که انگیزه مرگ ناگهانیداستان L.N. آندریف "گرند اسلم" با کار I.A. «آقای از سانفرانسیسکو» اثر بونین، که در آن قهرمان نیز درست در لحظه ای می میرد که بالاخره مجبور شد از چیزی که تمام عمر آرزویش را داشت لذت ببرد.
دانلود:
پیش نمایش:
توسعه روش شناختی یک درس ادبیات در کلاس یازدهم "مشکل توهم زندگی انساندر داستان لئونید آندریف "گرند اسلم"
معلم زبان و ادبیات روسی - نادژدا میخایلوونا موردوینووا، دبیرستان شماره 11 شهر کینل، منطقه سامارا
اهداف: دانش آموزان را با آثار L.N. آندریف، ویژگی های خود را نشان دهید فردیت خلاق، توسعه مهارت های تحلیل متن، توسعه مهارت در مقایسه زمینه های ادبی.
تکنیک های روشی:داستان معلم، گفتگو در مورد مسائل، تجزیه و تحلیل متن
در طول کلاس ها
من حرف معلم
لوگاریتم. آندریف یکی از معدود نویسندگانی است که حرکت زندگی، تکانه های سریع آن و کوچکترین تغییرات را به طرز ظریفی احساس می کند. نویسنده این تراژدی را به شدت احساس کرد وجود انسانکه توسط نیروهای مرموز و مرگبار ناشناخته برای مردم کنترل می شود. کار او نتیجه تأمل فلسفی است، تلاشی برای پاسخ به سؤالات ابدی هستی. در آثار آندریف، جزئیات هنری ارزش ویژه ای پیدا می کند.
در نگاه اول کاملاً بی حرکت و لال به نظر می رسند. در پشت کوچکترین جزئیات، مانند ضربات سبک، نیم تنه های ظریف و نکات پنهان است. بنابراین، نویسنده خواننده خود را تشویق می کند که مستقلاً پاسخ دهد مسائل بحرانیزندگی انسان
بنابراین، برای درک آثار آندریف، باید تفاوت های ظریف معنایی هر کلمه را احساس کنید و بتوانید صدای آن را در زمینه تعیین کنید.
این همان چیزی است که ما اکنون سعی خواهیم کرد هنگام تجزیه و تحلیل داستان "گرند اسلم" انجام دهیم.
گفتگوی دوم در مورد داستان "گرند اسلم"
ویژگی طرح و سیستم شخصیت چیست؟(طرح داستان در نگاه اول بسیار ساده به نظر می رسد. با این حال، با بررسی دقیق تر، می توان به معنای فلسفی نهفته در پشت اساس واقعی روزمره پی برد. شخصیت های داستان عبارتند از مردم عادی. آنها برای سالهای زیادی اوقات فراغت خود را به بازی وینت می گذرانند. نویسنده با کم توجهی ویژگی های قهرمانان خود را بیان می کند و چیزی در مورد آن نمی گوید دنیای درونیشخصیت ها. خود خواننده باید حدس بزند که در پشت اساس طرح ساده و ترسیم لاکونیک شخصیت ها نمادی از یکنواختی جریان زندگی وجود دارد که مردم عادی در ریتم آن بی هدف زندگی می کنند).
لحن قطعه چیست؟ نقش او چیست؟ (لحن داستان ساده، عاری از احساسات، درام حاد و آرام است. نویسنده بی طرفانه اوقات فراغت بازیکنان را توصیف می کند. ما در مورد اتفاقات عادی و نامحسوس صحبت می کنیم. اما در پشت آهنگ سنجیده روایت، تنش پنهان است، درام در زیرمتن احساس می شود. در این جریان آرام زندگی، افراد در پشت یکنواختی بازی ورق، ظاهر معنوی و فردیت خود را از دست می دهند).
در مورد قهرمانان داستان "گرند اسلم" چه می توانید بگویید؟ اقدامات آنها چگونه توصیف می شود؟ (ظاهرشخصیت ها به طور خلاصه مشخص شده اند. یاکوف ایوانوویچ "یک پیرمرد کوچک و خشک زمستانی و تابستانی بود که یک کت و شلوار جوش داده شده، ساکت و خشن به تن داشت." کاملاً متضاد او نیکولای دمیتریویچ است - "چاق و گرم" ، "گونه قرمز ، بو می باشد". هوای تازه" Evpraksiya Vasilievna و Prokopiy Vasilievich با جزئیات کمتری توضیح داده شده اند. آندریف هنگام توصیف برادر و خواهر خود فقط به ذکر حقایق زندگی نامه آنها محدود می شود. همه قهرمانان یک چیز مشترک دارند - بازی با ورق جایگزین تنوع زندگی برای آنها شده است. آنها می ترسند که نظم مستقر و شرایط به طور مصنوعی ایجاد شده وجودی فرو بریزد. دنیای این قهرمانان در محدوده یک دسته کارت پنهان خواهد شد. بنابراین، اقدامات آنها بسیار کلیشه ای است. نویسنده به اختصار نحوه نواختن آنها را شرح می دهد).
- دو قهرمان نیکلای دیمیتریویچ و یاکوف ایوانوویچ را با رفتارشان در میز کارت مقایسه کنید. شخصیت های آنها چگونه خود را از طریق جزئیات نشان می دهند؟(یاکوف ایوانوویچ هرگز بیش از چهار ترفند بازی نکرد، اعمال او دقیقاً سنجیده شده است، اجازه کوچکترین انحراف از نظمی که ایجاد کرده است را نمی دهد. برعکس، نیکولای دمیتریویچ در داستان به عنوان یک بازیکن پرشور معرفی شده است. ورق بازی او را کاملاً جذب می کند. علاوه بر این، او رویای یک گرند اسلم را در سر می پروراند، بنابراین دائماً فوران احساسات را نشان می دهد).
- آندریف کارت های داستان "گرند اسلم" را چگونه توصیف می کند؟ معنای پشت تصاویر دقیق کارت ها چیست؟(به نظر می رسد که کارت ها و افراد جای خود را عوض کرده اند: افراد شبیه اشیای بی جان هستند و کارت ها مانند موجودات زنده رفتار می کنند. نویسنده به تفصیل توضیح داده است. لباس های کارتی. همانطور که توضیحات بیشتر می شود، کارت ها شخصیت پیدا می کنند، مدل خاصرفتار، آنها مستعد نشان دادن احساسات می شوند. می توان گفت که نویسنده آیینی هنری برای جان بخشیدن به کارت ها انجام می دهد. شخصیت کارت ها را می توان با روند مرگ معنوی قهرمانان مقایسه کرد).
- چه زیرمتن نمادینی در پس مرگ نیکولای دمیتریویچ پنهان شده است؟ (مرگ این قهرمان طبیعی و اجتناب ناپذیر است. کل روند داستان پیش بینی می شود پایان تراژیک. پوچ بودن رویای یک گرند اسلم گواهی بر مرگ معنوی قهرمان است. پس از آن مرگ جسمانی رخ می دهد. پوچ بودن وضعیت با این واقعیت تقویت می شود که رویای او به حقیقت پیوسته است. مرگ نیکولای دمیتریویچ نمادی از پوچی بسیاری از آرزوها و خواسته های انسانی، تأثیر مخرب زندگی روزمره است که مانند اسید، شخصیت را فرسوده می کند و آن را بی رنگ می کند).
- معنای فلسفی داستان چیست؟(بسیاری از مردم در فضای خلاء معنوی زندگی می کنند. آنها شفقت، مهربانی، رحمت را فراموش می کنند، رشد فکری. هیچ علاقه زنده ای به دنیای اطراف در دل آنها وجود ندارد. نویسنده با به تصویر کشیدن فضای شخصی محدود شخصیت هایش، به طور پنهانی مخالفت خود را با این شکل از هستی بیان می کند.
داستان سوم "گرند اسلم" در چارچوب خاطرات ادبی
حرف معلم
آکاکی آکاکیویچ باشماچکین در داستان گوگول "پالتو" غرق در فکر کت است که برای او معنای زندگی می شود. قهرمان توهم شادی را در ذهن خود ایجاد می کند؛ ایده های او در مورد جهان تنها با به دست آوردن یک پالتو محدود می شود.
معلم می تواند در مورد کار نویسنده اتریشی S. Zweig "The Chess Novella" به دانش آموزان بگوید. قهرمان این داستان کوتاه، استاد بزرگ معروف میرکو سنتوویچ، در دنیای شطرنج زندگی می کند. در رابطه با هر چیز دیگری، او سرد و بی تفاوت است.
و آکاکی آکاکیویچ و میرکو سنتوویچ و قهرمانان داستان "گرند اسلم" در جهان وجود دارند. ارزش های غلط. آنها از تماس زنده با واقعیت می ترسند و در پوسته ای احساسی زندگی می کنند که در زیر آن شخصیت محدودی پنهان شده است.
در نتیجه، آندریف در داستان خود به موضوعی دست می زند که بسیاری از نویسندگان مشهور را نگران کرده است.
به منظور گسترش دایره لغات شخصی دانش آموزان، می توانید اصطلاح "مونومانیا" را معرفی کنید و توضیح دهید که همه شخصیت های فوق افراد تک شیدایی هستند، افرادی که بیش از حد به یک ایده یا فعالیت علاقه دارند.
داستان چهارم "گرند اسلم" در زمینه مشکلات جامعه مدرن(خلاصه کردن)
حرف معلم
امروزه بسیاری از افراد به ویژه نوجوانان از اعتیاد به اینترنت رنج می برند. یک واقعیت مجازیآنها جایگزین ارتباطات زنده و واقعیت اطراف خواهند شد. بنابراین افراد ساکن در دنیای مجازی، شبیه به قهرمانان داستان آندریف "گرند اسلم" است.
در ارتباط با موارد فوق، وسواس با ورق بازی را می توان توهم زندگی، تک بعدی بودن وجود انسان، فقیر شدن مطلق روح دانست.
مشکل مطرح شده توسط آندریف در داستان "گرند اسلم" هرگز اهمیت خود را از دست نخواهد داد.
در پایان درس از دانش آموزان خواسته می شود به سؤالات زیر پاسخ دهند:
به نظر شما دلایل ظهور تک شیداها در جامعه چیست؟
چرا برخی از افراد سعی می کنند از هرگونه تماس با دنیای خارج اجتناب کنند؟
چگونه با اعتیاد به اینترنت مقابله کنیم؟
مشق شب
انشا-تعملی با موضوع ” پوچ بودن وجود انسان در داستان L.N. آندریف "گرند اسلم".
ام گورکی «گرند اسلم» را بهترین داستان ال.ان. آندریوا. این کار توسط L.N. تولستوی. در بازی با ورق، "گرند اسلم" موقعیتی است که در آن حریف نمی تواند هیچ یک از کارت های شریک خود را با بالاترین کارت یا برگ برنده بگیرد. به مدت شش سال، سه بار در هفته (سه‌شنبه‌ها، پنجشنبه‌ها و شنبه‌ها) نیکولای دیمیتریویچ ماسلنیکوف، یاکوف ایوانوویچ، پروکوپی واسیلیویچ و اوپراکسیا واسیلیونا پیچ بازی می‌کنند. آندریف تاکید می‌کند که ریسک‌ها در بازی ناچیز و بردها کم بوده است. با این حال، اوپراکسیا واسیلیونا واقعاً برای پولی که به دست آورده بود ارزش قائل بود و آن را جداگانه در قلک خود قرار داد. رفتار شخصیت ها در طول بازی با ورق به وضوح نگرش آنها را نسبت به زندگی به طور کلی نشان می دهد. یاکوف ایوانوویچ مسن هرگز بیش از چهار بازی نمی کند، حتی اگر بازی خوبی در دستانش داشته باشد. او مراقب و محتاط است. او در مورد عادت خود می گوید: "شما هرگز نمی دانید چه اتفاقی ممکن است بیفتد." برعکس، شریک او نیکولای دمیتریویچ، همیشه ریسک می کند و دائماً می بازد، اما دلش را از دست نمی دهد و در آرزوی برنده شدن در دفعه بعد است. یک روز ماسلنیکوف به دریفوس علاقه مند شد. آلفرد دریفوس (1859-1935) - افسر ستاد کل فرانسه که در سال 1894 به انتقال اسناد محرمانه به آلمان متهم شد و سپس تبرئه شد. شرکا ابتدا در مورد پرونده دریفوس با هم بحث می کنند، اما به زودی تحت تأثیر بازی قرار می گیرند و ساکت می شوند. وقتی پروکوپی واسیلیویچ می بازد، نیکولای دمیتریویچ خوشحال می شود و یاکوف ایوانوویچ توصیه می کند دفعه بعد ریسک نکنید. پروکوپی واسیلیویچ از شادی بزرگ می ترسد، زیرا غم و اندوه بزرگ به دنبال آن است. Evpraksiya Vasilyevna تنها زن در بین چهار بازیکن است. در طول یک بازی بزرگ، او با التماس به برادرش، شریک همیشگی اش، نگاه می کند. شرکای دیگر با همدردی جوانمردانه و لبخندهای محبت آمیز منتظر حرکت او هستند. معنای نمادین داستان این است که کل زندگی ما را در واقع می توان به عنوان یک بازی ورق نشان داد. شرکای دارد و رقیبی هم دارد. L.N می نویسد: "کارت ها را می توان به روش های بی نهایت مختلف ترکیب کرد." آندریف بلافاصله یک قیاس به وجود می آید: زندگی همچنین شگفتی های بی پایانی را به ما می دهد. نویسنده تأکید می‌کند که مردم سعی می‌کردند در بازی به اهداف خود برسند و کارت‌ها زندگی خودشان را می‌کردند، که از تحلیل یا قوانین سرپیچی می‌کرد. برخی از مردم با جریان زندگی پیش می روند، برخی دیگر عجله می کنند و سعی می کنند سرنوشت خود را تغییر دهند. به عنوان مثال ، نیکولای دمیتریویچ به شانس اعتقاد دارد و رویای بازی "گرند اسلم" را در سر می پروراند. هنگامی که در نهایت، بازی جدی مورد انتظار به نیکولای دمیتریویچ می رسد، او از ترس از دست دادن آن، یک "گرند اسلم بدون برنده" را تعیین می کند - سخت ترین و بالاترین ترکیب در سلسله مراتب کارت. قهرمان ریسک خاصی را انجام می دهد ، زیرا برای یک پیروزی مطمئن باید آس بیل را در قرعه کشی نیز دریافت کند. در کمال تعجب و تحسین همگان دست به خرید می زند و ناگهان بر اثر فلج قلبی می میرد. پس از مرگ او، معلوم شد که بر حسب تصادف سرنوشت ساز، تساوی حاوی همان تک بیل بود که پیروزی مطمئن در بازی را تضمین می کرد. پس از مرگ قهرمان، شرکا به این فکر می کنند که نیکولای دمیتریویچ چگونه از این بازی خوشحال می شود. همه افراد این زندگی بازیکن هستند. آنها سعی می کنند انتقام بگیرند، برنده شوند، شانس را از دم بگیرند، از این طریق خود را تثبیت کنند، پیروزی های کوچکی را بشمارند و به اطرافیان خود بسیار کم فکر کنند. برای سال‌ها، مردم سه بار در هفته ملاقات می‌کردند، اما به ندرت در مورد چیزی غیر از بازی صحبت می‌کردند، مشکلات را با هم در میان نمی‌گذاشتند و حتی نمی‌دانستند دوستانشان کجا زندگی می‌کنند. و فقط بعد از مرگ یکی از آنها، بقیه می فهمند که چقدر برای یکدیگر عزیز بودند. یاکوف ایوانوویچ سعی می کند خود را به جای شریک زندگی خود تصور کند و احساس کند که نیکلای دمیتریویچ هنگام بازی "گرند اسلم" باید چه احساسی داشته باشد. تصادفی نیست که قهرمان برای اولین بار عادات خود را تغییر می دهد و شروع به بازی با ورق می کند که نتایج آن را رفیق متوفی او هرگز نخواهد دید. این نمادین است که بازترین فرد اولین کسی است که به دنیای دیگری می رود. او بیشتر از دیگران به شرکای خود درباره خود می گفت و نسبت به مشکلات دیگران بی تفاوت نبود، همانطور که علاقه او به پرونده دریفوس نشان می دهد. داستان دارای عمق و ظرافت فلسفی است تحلیل روانشناختی. طرح آن هم اصیل و هم مشخصه آثار عصر "عصر نقره" است. در این زمان، مضمون فاجعه بار بودن وجود، سرنوشت شومی که بر سرنوشت انسان آویزان است، اهمیت ویژه ای پیدا می کند. تصادفی نیست که انگیزه مرگ ناگهانی داستان L.N. آندریف "گرند اسلم" با کار I.A. «آقای از سانفرانسیسکو» اثر بونین، که در آن قهرمان نیز درست در لحظه ای می میرد که بالاخره مجبور شد از چیزی که تمام عمر آرزویش را داشت لذت ببرد.
من "گرند اسلم" را بهترین داستان L.N. آندریوا. این کار توسط L.N. تولستوی. در بازی با ورق، "گرند اسلم" موقعیتی است که در آن حریف نمی تواند هیچ یک از کارت های شریک خود را با بالاترین کارت یا برگ برنده بگیرد. به مدت شش سال، سه بار در هفته (سه‌شنبه‌ها، پنجشنبه‌ها و شنبه‌ها) نیکولای دیمیتریویچ ماسلنیکوف، یاکوف ایوانوویچ، پروکوپی واسیلیویچ و اوپراکسیا واسیلیونا پیچ بازی می‌کنند.
تاکید می کند که ریسک ها در بازی ناچیز بوده و بردها کم بوده است. با این حال، اوپراکسیا واسیلیونا واقعاً برای پولی که به دست آورده بود ارزش قائل بود و آن را جداگانه در قلک خود قرار داد.
رفتار شخصیت ها در طول بازی با ورق به وضوح نگرش آنها را نسبت به زندگی به طور کلی نشان می دهد. یاکوف ایوانوویچ مسن هرگز بیش از چهار بازی نمی کند، حتی اگر بازی خوبی در دستانش داشته باشد. او مراقب و محتاط است. او در مورد عادت خود می گوید: "شما هرگز نمی دانید چه اتفاقی ممکن است بیفتد."
برعکس، شریک او نیکولای دمیتریویچ، همیشه ریسک می کند و دائماً می بازد، اما دلش را از دست نمی دهد و در آرزوی برنده شدن در دفعه بعد است. یک روز ماسلنیکوف به دریفوس علاقه مند شد. آلفرد دریفوس (1859-1935) - افسر ستاد کل فرانسه که در سال 1894 به انتقال اسناد محرمانه به آلمان متهم شد و سپس تبرئه شد. شرکا ابتدا در مورد پرونده دریفوس با هم بحث می کنند، اما به زودی تحت تأثیر بازی قرار می گیرند و ساکت می شوند.
وقتی پروکوپی واسیلیویچ می بازد، نیکولای دمیتریویچ خوشحال می شود و یاکوف ایوانوویچ توصیه می کند دفعه بعد ریسک نکنید. پروکوپی واسیلیویچ از شادی بزرگ می ترسد، زیرا غم و اندوه بزرگ به دنبال آن است.
Evpraksiya Vasilievna تنها زن در بین چهار بازیکن است. در طول یک بازی بزرگ، او با التماس به برادرش، شریک همیشگی اش، نگاه می کند. شرکای دیگر با همدردی جوانمردانه و لبخندهای محبت آمیز منتظر حرکت او هستند.
معنای نمادین داستان این است که کل زندگی ما را در واقع می توان به عنوان یک بازی ورق نشان داد. شرکای دارد و رقیبی هم دارد. L.N می نویسد: "کارت ها را می توان به روش های بی نهایت مختلف ترکیب کرد." آندریف بلافاصله یک قیاس به وجود می آید: زندگی همچنین شگفتی های بی پایانی را به ما می دهد. نویسنده تأکید می‌کند که مردم سعی می‌کردند در بازی به اهداف خود برسند و کارت‌ها زندگی خودشان را می‌کردند، که از تحلیل یا قوانین سرپیچی می‌کرد. برخی از مردم با جریان زندگی پیش می روند، برخی دیگر عجله می کنند و سعی می کنند سرنوشت خود را تغییر دهند. به عنوان مثال ، نیکولای دمیتریویچ به شانس اعتقاد دارد و رویای بازی "گرند اسلم" را در سر می پروراند. هنگامی که در نهایت، بازی جدی مورد انتظار به نیکولای دمیتریویچ می رسد، او از ترس از دست دادن آن، یک "گرند اسلم بدون برنده" را تعیین می کند - سخت ترین و بالاترین ترکیب در سلسله مراتب کارت. قهرمان ریسک خاصی را انجام می دهد ، زیرا برای یک پیروزی مطمئن باید آس بیل را در قرعه کشی نیز دریافت کند. در کمال تعجب و تحسین همگان دست به خرید می زند و ناگهان بر اثر فلج قلبی می میرد. پس از مرگ او، معلوم شد که بر حسب تصادف سرنوشت ساز، تساوی حاوی همان تک بیل بود که پیروزی مطمئن در بازی را تضمین می کرد.
پس از مرگ قهرمان، شرکا به این فکر می کنند که نیکولای دمیتریویچ چگونه از این بازی خوشحال می شود. همه افراد این زندگی بازیکن هستند. آنها سعی می کنند انتقام بگیرند، برنده شوند، شانس را از دم بگیرند، از این طریق خود را تثبیت کنند، پیروزی های کوچکی را بشمارند و به اطرافیان خود بسیار کم فکر کنند. برای سال‌ها، مردم سه بار در هفته ملاقات می‌کردند، اما به ندرت در مورد چیزی غیر از بازی صحبت می‌کردند، مشکلات را با هم در میان نمی‌گذاشتند و حتی نمی‌دانستند دوستانشان کجا زندگی می‌کنند. و فقط بعد از مرگ یکی از آنها، بقیه می فهمند که چقدر برای یکدیگر عزیز بودند. یاکوف ایوانوویچ سعی می کند خود را به جای شریک زندگی خود تصور کند و احساس کند که نیکلای دمیتریویچ هنگام بازی "گرند اسلم" باید چه احساسی داشته باشد. تصادفی نیست که قهرمان برای اولین بار عادات خود را تغییر می دهد و شروع به بازی با ورق می کند که نتایج آن را رفیق متوفی او هرگز نخواهد دید. این نمادین است که او ابتدا به بازترین آنها می رود. او بیشتر از دیگران به شرکای خود درباره خود می گفت و نسبت به مشکلات دیگران بی تفاوت نبود، همانطور که علاقه او به پرونده دریفوس نشان می دهد.
داستان دارای عمق فلسفی و ظرافت تحلیل روانشناختی است. طرح آن هم اصیل و هم مشخصه آثار عصر "عصر نقره" است. در این زمان، مضمون فاجعه بار بودن وجود، سرنوشت شومی که بر سرنوشت انسان آویزان است، اهمیت ویژه ای پیدا می کند. تصادفی نیست که انگیزه مرگ ناگهانی داستان L.N. آندریف "گرند اسلم" با کار I.A. بونین ""، که در آن قهرمان نیز در همان لحظه ای می میرد که سرانجام مجبور شد از آنچه در تمام زندگی اش آرزویش را داشت لذت ببرد.
2.4 مشکلات روانشناسی و معنای زندگی در داستان های "گرند اسلم"، "روزی روزگاری"، "داستان سرگئی پتروویچ"، "فکر"
جوهره اخلاقی، اخلاقی و فلسفی وجود انسان همواره توجه نویسنده را به خود جلب کرده است. او به ویژه نگران افزایش بیگانگی و تنهایی انسان مدرن بود. آندریف عدم اتحاد مردم، حقارت معنوی آنها، بی تفاوتی به سرنوشت کشور مادری خود را نه تنها با نابرابری اجتماعیو نیاز مادی، برای او این نتیجه ساختار نابهنجار جامعه بورژوایی به عنوان یک کل است. نفاق و فقدان معنویت نیز در ذات مردم عادی «معادل» است. «گرند اسلم» یکی از موفق‌ترین داستان‌های خلق و خوی فلسفی و یکی از قدرتمندترین داستان‌های ضدبورژوازی و ضد فلسطینی آندریف است. قانون، هنجار، دایره سرنوشت انسان ("سرنوشت") در آن ویژگی های نمادین و خیال پردازی می یابد.
آندریف نشان می دهد که «زندگی روزمره آنقدر محتوای معنوی زندگی انسان را بی ارزش می کند که مانند یک چرخش بی معنی، یک بازی خارق العاده می شود. (در این داستان، تصویر نمادین بازی مبتنی بر یک تصویر تجربی - بازی ورق پیچ است. آندریف در کارهای آینده خود به طور گسترده از تصویر یک بالماسکه، یک تماشا، یک زمین بازی استفاده خواهد کرد، جایی که یک شخص یک ماسک، یک عروسک خیمه شب بازی).
و بدترین چیز در اینجا این است که هیچ راهی برای خروج از این بازی وحشتناک وجود ندارد. تمام اقدامات قهرمانان: مکالمات، افکار فقط به یک چیز خلاصه می شود - برنده شدن در یک بازی پیچ. حتی مرگ یکی از قهرمانان در دل آنها پاسخی نمی یابد. تنها تاسف آنها این است که شریک زندگی خود را از دست دادند و او نمی دانست که او برنده شده است.
در فینال گرند اسلم، طعنه و فریاد درد، کنایه و فریاد ناامیدی با هم ادغام شدند. فردی که مرده است، در انقیاد زندگی ماشینی روزمره نابود شده است، سزاوار رحمت (مردی گم شده است!) و تحقیر است (آنهایی که شیفته شده اند نمی توانند مردم باشند، آنها قادر به همبستگی نیستند، حتی با خودشان هم بیگانه هستند). ” شخصیت‌ها نسبت به یکدیگر بی‌تفاوت هستند، تنها با یک بازی طولانی‌مدت از پیچ‌ها متحد می‌شوند، آنقدر بی‌چهره هستند که نویسنده شروع به نامیدن آنها به همان اندازه بی‌چهره «آنها» می‌کند - این ایده دیگری از نویسنده است. هنگامی که یکی از بازیکنان در طول بازی می میرد، بازیکنان باقی مانده نه از خود مرگ، بلکه از این واقعیت که مرده از بردهای خود اطلاعی نداشت، ناراحت می شوند و آنها شریک چهارم را از دست دادند.
داستان «روزی روزگاری» یکی از اوج هاست خلاقیت اولیهآندریوا. در آن انگیزه های زندگی، مرگ، بیگانگی، خوشبختی به گوش می رسد نیروی کامل، جهان بینی دو قهرمان ضد پودی به شدت در تضاد است: یک غریبه با سرزمین و مردم، تاجر درنده و بدبخت کوشوروف و شماس شاد اسپرانسکی که به زندگی نزدیک است. هر دو قهرمان خود را در یک اتاق بیمارستان می یابند، هر دوی آنها به زودی خواهند مرد، اما تفاوت قابل توجهی بین آنها وجود دارد: نگرش آنها نسبت به آینده خود. و اگر برای کوشوروف یک اتاق، یک سلول، یک اتاق پایانی اسفناک است، یک نتیجه شادی آور و ناامیدکننده، مرگ، و به دنبال آن پوچی، اگر برای او مرگ فقط بیهودگی و بی هدفی وجودش را آشکار می کرد، برای اسپرانسکی یک بار دیگر مرگ معنی و قیمت بزرگ زندگی را آشکار کرد.
اسپرانسکی کاملاً به روی زندگی باز است. او روی بیماری خود متمرکز نیست، او به سایر بیماران، به پزشکان و دانش آموزان، پرستاران و مراقبان و زندگی در خارج از بخش روی آورده است. فریاد گنجشک ها را می شنود، از تابش خورشید شادی می کند و راه را با علاقه تماشا می کند. سرنوشت او ارتباط نزدیکی با سرنوشت همسر، فرزندان، خانه و باغش دارد - همه آنها در او زندگی می کنند و او همچنان در آنها زندگی می کند.
با این داستان آندریف می خواست این را نشان دهد مردم مختلفآنها با زندگی متفاوت برخورد می کنند. برای برخی افراد این شادی است، فرصتی برای ابراز وجود (اسپرانسکی)، در حالی که برای برخی دیگر زندگی یک پوشش گیاهی بی معنی و خالی است.
آخرین عبارت داستان "روزی روزگاری": "خورشید طلوع کرد" به طور غیرمعمولی بزرگ و چند معنایی است. این به سرنوشت کوشوروف مربوط می شود (او مرد، شکست خورده از زندگی و مرگ، و زندگی شکست ناپذیر همچنان جریان دارد). این در مورد سرنوشت شماس اسپرانسکی نیز صدق نمی کند: شماس به زودی خواهد مرد، اما مرگ او خود پیروزی زندگی است، این تأییدی است بر آنچه او دوست داشت و برای آن زندگی کرد. این عبارت آخر در مورد سرنوشت سومی نیز صدق می کند بازیگر- دانشجوی توربتسکی که زندگی اش اگرچه روی تخت بیمارستان دراز کشیده است، اما مانند زندگی هزاران نسل مردم در پیش است.
در مرکز "داستان سرگئی پتروویچ" مشکل اصلی کار اولیه آندریف است: "انسان و سرنوشت". قهرمان داستان های خلق و خوی فلسفی تأثیر «سرنوشت» را تجربه کرد و با رفتار خود به آن واکنش نشان داد. سرگئی پتروویچ خود را در موقعیتی می بیند که به او این فرصت را می دهد تا وابستگی خود را به "سرنوشت" ببیند، احساس کند و درک کند. روایت داستان از شخص سرگئی پتروویچ نیست، بلکه از شخص سوم است، اما این سوم شخص ناشناخته و "عینی" در سطح آگاهی سرگئی پتروویچ است و تا حد امکان به محدوده ایده های او نزدیک است.
"ارزیابی آندریف به داستان عجیب است. در چندین مورد (نامه هایی به ام. گورکی، آ. ایزمایلوف و غیره) آندریف اعتراف کرد که داستان از نظر هنری کاملاً برای او موفق نبوده است. در همان زمان، او سرسختانه اصرار داشت که از نظر ایدئولوژیک «سرگئی پتروویچ» برای او بسیار مهم است، که او آن را بالاتر از بسیاری، اگر نگوییم همه، داستان های اولیه این زمان، از جمله بالاتر از داستان «روزی روزگاری» «از لحاظ اصطلاحی» قرار می دهد. از اهمیت و جدیت محتوا». برای مثال، در اینجا چیزی است که آندریف در مورد این داستان در دفتر خاطرات خود نوشت: "...مرگ اکنون برای من ترسناک نیست و دقیقاً به این دلیل نیست که "سرگئی پتروویچ" به پایان رسیده است...". آندریف در دفتر خاطرات خود به طور خلاصه موضوع اصلی داستان را همانطور که می فهمد می نویسد: "... این داستان در مورد مردی است که نمونه ای از زمان ما است که تشخیص داده است که حق دارد به همه چیزهایی که دیگران دارند، و علیه طبیعت و مردمی که او را از آخرین فرصت خوشبختی محروم می‌کنند قیام کرد. او خودکشی می کند - به گفته نیچه "مرگ آزاد" که تحت تأثیر او روح خشم در قهرمان من متولد می شود.
در انتخاب مضمون و طرح، آندریف تا حد زیادی از میخائیلوفسکی، تفسیر او از نقاط قوت فلسفه نیچه و اختلاف او با نیچه در مورد آن پیروی کرد. انسان آزاده. به گفته میخائیلوفسکی، نیچه در انتقاد از شخصیت مدرن که توسط جامعه مدرن بورژوایی به هیچ وجه محو شده است، و اشتیاق شدید او برای یک فرد جدید، آزاد و روشن، قوی است. میخائیلوفسکی معتقد بود که یک فرد کوچک می تواند چنین قدرت اخلاقی و زیبایی را در درون خود پنهان کند و حتی گاهی آشکار کند که در مقابل آن ناگزیر باید با احترام کلاه خود را برداریم. اما می توان آن را با احترام در مقابل یک کارگر عادی در موضوعی که ما آن را مهم، ضروری و مقدس می دانیم، حذف کرد.»
آندریف دقیقاً یک کارگر معمولی را به عنوان قهرمان داستان انتخاب می کند که زمانی او را جذب خود کرد و از "چنین گفت زرتشت" شگفت زده شد. سرگئی پتروویچ مرد معمولی تحت تأثیر ایده نیچه در مورد "ابر مرد" نور را دید: ایده آل یک شخص "قوی، آزاد و شجاع" در برابر او روشن شد و او متوجه شد که چقدر از او فاصله دارد. این ایده آل
نیچه به دلیل معمولی بودن، عادی بودنش احساس نابرابری در دنیای طبیعی را در او بیدار کرد (در مقایسه با برخی از رفقا، او "زشت"، "احمق"، "کمتر استعداد" و غیره است). سرگئی پتروویچ عمیقاً از اندیشه نیچه در مورد حقارت مردم عادی که او به دسته آنها تعلق داشت آسیب دیده بود.
با شروع از نیچه، با شروع از او، سرگئی پتروویچ به این درک می رسد که او نه آزاد است، نه قوی، نه از نظر روحی شجاع، نه تنها به این دلیل که او فاقد استعدادهای درخشان است. او ناراضی است زیرا نظم اجتماعیهیچ فرصتی به او نمی دهد تا نیازها و توانایی های طبیعی خود را توسعه دهد (او عمیقاً طبیعت را دوست داشت ، به موسیقی و هنر علاقه داشت ، رویای کار شاد یک شخم زن ساده و حساس را در سر می پروراند. عشق زنانه). در یک جامعه ناعادلانه ساخته شده، نقش عضوی مفید برای بازار (به عنوان خریدار)، آمار و تاریخ (به عنوان موضوع مطالعه قوانین جمعیت)، برای پیشرفت به او واگذار می شود. تمام "مفید بودن" او، همانطور که برای سرگئی پتروویچ مشخص شد، "فراتر از اراده او است."
سرگئی پتروویچ "بی اهمیت ترین"، "معمولی ترین" شورشی است مانند یوجین پوشکین ("اسبکار برنزی"). یوجین علیه ضرورت دولتی و تاریخی قیام کرد که او را از اراده شخصی خود محروم کرد. سرگئی پتروویچ علیه "سرنوشت" شورش کرد. در مفهوم «سنگ» او پیش از هر چیز بی‌عدالتی اجتماعی جهان بورژوازی را شامل می‌شود. همچنین شامل «نابرابری طبیعی» (استعدادها و افراد عادی) می شود. اما اگر برای نیچه این تقسیم بندی برای همیشه برخی را بالا می برد و برخی را "رد" می کند، برای سرگئی پتروویچ روشن است که این نابرابری باید در جامعه ای نامحسوس شود که هر فردی بتواند خود را بیابد، در جای خود قرار گیرد و از تلاش های خود رضایت داشته باشد. به رسمیت شناختن با توجه به نتایج کار خود.
سرگئی پتروویچ، مانند بسیاری از قهرمانان آندریف، فردی فردگرا، فردگرای نوع دوست، رنجور و ضعیف است و به عنوان یک فردگرا، راه های رسیدن به برابری اجتماعی را نمی داند که در آن بتواند به فردی آزاد تبدیل شود. علاوه بر این ، سرگئی پتروویچ کاملاً متقاعد شده بود که در این دنیا نمی تواند با هیچ فرد دیگری برابر باشد و بنابراین نمی تواند خوشحال باشد. رساله نیچه ("اگر زندگی تو را شکست، بدان که مرگ موفق خواهد شد") انگیزه ای برای خود بیداری و دلیل خودکشی سرگئی پتروویچ بود. دلیل واقعیخودکشی آگاهی از درماندگی خود در دنیایی بود که در آن انواع نابرابری ها پرورش داده می شود. خودکشی او مرحله ناامیدی و خشم و عصیان و در عین حال پیروزی برنده است.
در داستان «اندیشه» مضمون «ناتوانی و غیرشخصی بودن اندیشه انسان، پستی ذهن انسان» به وضوح بیان شده است. شخصیت اصلیداستان - دکتر کرژنتسف. این فرد معیارهای اخلاقی و اصول اخلاقی را رد می کند و فقط قدرت فکر را می شناسد. "همه تاریخ بشراو در یادداشت‌های خود می‌نویسد: «به نظر من مانند صفوف یک اندیشه پیروزمندانه بود. او در مورد این فکر گفت ... من او را بت کردم و آیا او ارزشش را نداشت؟ آیا او مانند یک غول با تمام دنیا و خطاهای آن مبارزه نکرد؟ او مرا به بالای کوهی مرتفع برد و دیدم که مردم تا چه حد در اعماق زمین با شور و شوق حیوانی کوچک خود، با ترس ابدی خود از زندگی و مرگ، با کلیساها، توده ها و مراسم دعای خود ازدحام می کنند.
کرژنتسف با کنار گذاشتن اخلاق جامعه، بر اندیشه خود تکیه می کند. او برای اثبات برتری خود بر همه مردم، تصمیم به کشتن می گیرد. علاوه بر این، او دوست خود الکسی ساولوف را می کشد. کرژنتسف از جنون خود تقلید می کند و خوشحال است که با زیرکی تحقیقات را فریب داده است. اما این اندیشه خالق و استاد خود را با همان بی تفاوتی که دیگران را با آن کشت.»
بنابراین نویسنده ما را به این نتیجه می رساند که تفکر خودمحور و غیر اجتماعی کرژنتسف هم برای خودش و هم برای اطرافیانش خطرناک است. تراژدی قهرمان تنها در نوع خود نیست؛ آندریف نشان می دهد که این اتفاق برای هر کسی که بخواهد خود را بالاتر از دیگران قرار دهد اتفاق می افتد.
نتیجه
اندیشه هنری لئونید آندریف اغلب، برای مدت طولانی و به طور مداوم در مورد سؤالات و مشکلات "ابدی" - در مورد زندگی و مرگ، در مورد اسرار وجود انسان، در مورد هدف انسان و جایگاه او در چرخه بی پایان زندگی درگیر بود. .
بحران روحی پدر واسیلی که توسط آندریف به تصویر کشیده شد، مردی که ساده لوحانه فکر می کرد بشریت را با اراده بهشت از شر زندگی نجات دهد، توسط معاصران به عنوان فراخوانی برای دستیابی به حقیقت در زمین به تنهایی درک شد.
سرگئی پتروویچ از داستانی به همین نام می فهمد که در یک جامعه ناعادلانه اجتماعی فرد نمی تواند خوشحال باشد و با درک اینکه او بی اهمیت است تصمیم به خودکشی می گیرد.
در داستان "روزی روزگاری" آندریف تکه ای از زندگی ابدی و نابود نشدنی را ترسیم کرد، لحظه کوتاه آن را به تصویر کشید و نشان داد که برای برخی می تواند بی لذت، بی معنی، بی هدف باشد، برای برخی دیگر می تواند جاودانه باشد، مقدمه ای برای ابدی. و خوب.
داستان "فکر" تراژدی مردی را نشان می دهد که "غرایز اخلاقی" خود را از بین برد و سپس خود را نابود کرد.
نویسنده در داستان "بارگاموت و گاراسکا" استدلال کرد که حتی "آخرین" نیز یک شخص است و برادر شما نامیده می شود.
این نویسنده در داستان "خنده سرخ" به عنوان یک مخالف سرسخت جنگ عمل کرد.
داستان فریادی بود در مورد نیاز به نجات انسان، مردم، ملت ها، بشریت از "عفونت جهانی" که جنگ را به عنوان راهی برای وجود و گسترش خود گسترش می دهد.
نویسنده این ایده را بیان می کند که زندگی روزمره یک فرد را "تغییر رنگ" می کند، روح او را بی ارزش می کند؛ چنین شخصی سزاوار تحقیر، اما در عین حال ترحم ("گرند اسلم") است.
آندریف موضوع خیانت ("یهودا اسخریوطی") را به روشی کاملاً جدید ارائه می دهد. یهودا نمی تواند او را شکست دهد، اما نمی تواند عیسی را دوست نداشته باشد. و سپس کل روانشناسی خیانت در مبارزه فرد با جبر در مبارزه یهودا با مأموریتی است که برای او تعیین شده است.
داستان های مربوط به کودکان ما را وادار می کند به دوران کودکی ربوده شده و شادی از دست رفته غیرقابل جبرانی که هر فردی به آن نیاز دارد فکر کنیم.
داستان های L. Andreev، نوشته شده در اواخر نوزدهم- اوایل قرن بیستم امروز مرتبط باقی بماند. ایده های بیان شده توسط نویسنده هنوز هم مردم مدرن را نگران می کند: جنگ های بی معنی در جهان ادامه دارد. مردم هنوز با سرنوشت خود دست و پنجه نرم می کنند، برخی دقیقاً می دانند برای چه چیزی زندگی می کنند، برخی دیگر به سادگی آن را زندگی می کنند. به همین دلیل است که کار لئونید آندریف یک قرن بعد همچنان مرتبط است.
آندریف خود را در ادبیات کشف کرد، دنیای جدیددنیایی پوشیده از دم انقلابی عناصر سرکش، اندیشه های مضطرب و حالات فلسفی. واکنش شدید به گذار و بحران در همه حوزه های زندگی نقطه عطف، آندریف به عنوان یک هنرمند جوینده ، یک آزمایشگر عمل کرد که همه کسانی را که با او در تماس بودند با روند جستجوهای شدید و دردناک آلوده می کرد. بلوک و گورکی، ووروفسکی و ورسایف، بنویس و کیروف، لوناچارسکی و ولوشین، کورولنکو و آر. لوکزامبورگ - اینها و بسیاری دیگر از معاصران آندریف تکرار کردند، به عنوان مثال، که او این نیاز را برای هر یک از آنها در حال حاضر، فوری و با دقت ضروری کرده است. ، برای پاسخ به خود و همه اطرافیان به سؤالات ابدی و «لعنتی» که بشر در دوران باستان کشف کرده و مربوط به امروز است: در مورد هدف وجودی انسان، درباره تراژدی های زندگی و مرگ، در مورد راه های عقل، ایمان و احساس، در مورد مبارزه با "بد جهانی" برای پیروزی انسان، برای پیروزی خیر. آ. بلوک این نیاز بسیار غیرقابل نابودی آندریف را برای پرسیدن سؤالات و پاسخگویی به آنها را یک ویژگی مشخص روسی دانست که به وضوح در دوران انقلابی. آندریف سؤالات خود را "از اعماق خود، بی وقفه و ناخودآگاه" از دنیای قدیم پرسید، از طرف "کودک بزرگ - روسیه" که به عنوان بازیگر اصلی وارد عرصه تاریخ جهان شد و به پاسخ های مؤثر نیاز داشت.
«آندریف در خاستگاه تعدادی از پدیده‌هایی بود که به زبان روسی و هنر خارجی. همانطور که مطالعات در مورد نویسندگان خاص نشان می دهد، هنرمندان فردی تأثیر او را تجربه کردند، کل جنبش های ادبی مسیرهایی را دنبال کردند که آثار او مشخص شده بود: تجربه آندریف برای وی. کافکا، ال. پیراندلو و اونیل. توسل به کار آندریف ریشه های این کار را آشکار می کند پدیده های ادبیمانند اگزیستانسیالیسم (آ. کامو)، تئاتر فکری و تئاتر پوچ، «رئالیسم فلسفی» در ژاپن. جست‌وجوهای آندریف در زمینه «نئورئالیسم» و «روانشناسی جهانی» با گرایش‌های مختلف در تئاتر و سینمای روسیه و جهان مطابقت دارد.
فهرست منابع استفاده شده
آندریف L.N. موارد دلخواه. - م: روسیه شوروی، 1988. – 323 ص.
بوگدانوف V.A. خلاقیت L. Andreev // Andreev L.N. موارد دلخواه. – م: روسیه شوروی، 1988. – صص 3-15.
کولشوف F.I. درباره نثر لئونید آندریف // آندریف، L.N. خنده قرمز: داستان های منتخبو داستان ها - Mn: انتشارات BSU به نام. در و. لنین، 1981. – ص 5-22.
جسویتوا ال. خلاقیت لئونید آندریف. - L: انتشارات دانشگاه لنینگراد، 1976. - 239 ص.
نویسندگان روسی: فرهنگ لغت کتابشناختی: در 2 جلد / ویرایش. P.A. نیکولایف – م: آموزش و پرورش، 1369. – ت. 1. – ص 32-36.
ادبیات روسی قرن بیستم 1897-1917: آموزشبرای دانشجویان گروه های بلاروسی دانشکده های فیلولوژی موسسات آموزشی بلاروس / ویرایش. T.B. لیوکومویچ – برست: شرکت چاپ و نشر تجاری “Pirce”، 1993. – 138 p.
سوکولوف A.G. تاریخ ادبیات روسیه در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. کتاب درسی – ویرایش چهارم، اضافه کنید. و پردازش.. – م: بالاتر. shk; اد. آکادمی مرکز، 2000 – 432 ص.
لئونیدا انشا >> ادبیات و زبان روسی
5 آوریل 10. مسکو. لئونیداگوروویچ! من اصلاً... در لندن نیستم*، محبوبیت ایده هادر مورد یک تناقض آشکار، ... از اوبولنسکی پرسید، هنر داستان*. همراه با ... تولستوی. 284 اینچ که در. آندریف 1896 20 مارس ... تا حد امکان تنوع: سرزنش شدن...