تحلیل قسمت 1 رمان اثر I.A. گونچاروف "اوبلوموف".

اهداف درس:

1) توسعه مهارت تجزیه و تحلیل یک قسمت از یک اثر هنری. مطالعه سبک نویسنده در تمام سطوح متن.

2) توسعه تفکر منطقی(روش های قیاسی و استقرایی)، بهبود گفتار شفاهیو غنی سازی واژگان دانش آموزان.

3) شکل گیری موقعیت زندگی فعال دانش آموزان.

4) توسعه مهارت‌های خواندن مستقل.

روش های تدریس:

توضیحی و گویا، جستجو، حل مسئله.

تکنیک:

توضیحی با استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات، جستجو، تحقیق.

نوع درس:

سنتی با استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات.

کتاب های مورد استفاده:

متن اثر؛ کتاب درسی ادبیات. ادبیات. پایه 10. در ساعت 2 / V.G. Marantsman، E.K. Marantsman، O.D. Polonskaya و دیگران؛ تصحیح م.: آموزش، 1390-383 ص. مقاله N.A. Dobrolyubov "Oblomovism چیست؟" /N.A.Dobrolyubov. برگزیده ها. سارانسک، انتشارات کتاب موردوی، 1974.

I. پیشرفت درس

روی تخته بنویس:

1. اوبلوموف کیست؟ چرا او طوری است که ما او را در قسمت 1 می بینیم؟

2. آیا سخنان I.A. Goncharov منصفانه است: "من سعی کردم در "اوبلوموف" نشان دهم که چگونه و چرا مردم ما جلوتر از زمان به ... ژله تبدیل می شوند - آب و هوا، محیط آب پس انداز، زندگی خواب آلود و همچنین شرایط خصوصی و فردی. برای هر"؟

II. نظرسنجی با استفاده از ارائه:

1. هدف از نوشتن رمان چیست؟

3. I.A. Goncharov از چه مفاهیمی که به اسم رایج تبدیل شده اند در رمان استفاده می کند؟ توضیح بدید

4. ترکیب رمان چیست و نویسنده چگونه از آن برای تحقق مفهوم هنری استفاده می کند؟

III. گفتگو.

رومن گونچاروا I.A. "اوبلوموف" به یک رویداد تبدیل شد دنیای ادبی. دی ای پیساروف نوشت: «این رمانی نادر است که تا به حال وظایف روانشناختی عظیمی را تا این حد ترکیب کرده است؛ رمانی نادر است که ترکیب دو کار از این قبیل را به یک کل هماهنگ و ظاهراً بی عارضه ارتقا داده است.»

N.A. Dobrolyubov در مقاله خود "Oblomovism چیست؟" می نویسد که ابلوموفیسم "نقص دیرینه اشراف مرتبط با رعیت، شاهدی بر عذاب تاریخی این طبقه است." I.A. گونچاروف، از طریق سرنوشت اوبلوموف، یک پدیده اجتماعی را نشان داد - اوبلوموفیسم، به همین دلیل است که بررسی دلایل بی تفاوتی اوبلوموف بسیار مهم است تا مشخص شود چه چیزی بر شکل گیری شخصیت قهرمان داستان تأثیر گذاشته است.

گونچاروف به ما گفت: "داستان چگونه اوبلوموف تنبل خوش اخلاق دروغ می گوید و می خوابد و چگونه نه دوستی و نه عشق نمی توانند او را بیدار کنند و بزرگ کنند..."

IV. تحلیل فصول 1-8 قسمت 1.

1. در مورد اوبلوموف چه می دانیم؟ (پرتره، عادات، خانه)

2. چه کسی اطرافیان اوبلوموف را تشکیل می دهد؟ همه دوستان شما به چه گروه هایی تقسیم می شوند؟

3. اوبلوموف در مورد سبک زندگی بازدیدکنندگانش چه احساسی دارد؟

4. چه کسی را دوست واقعی می داند و چرا؟

5. نگرش به زخار. نویسنده با نگرش او نسبت به بنده بر چه ویژگی اوبلوموف تأکید می کند؟

6. اوبلوموف خود را چگونه تصور می کند، درباره خوشبختی و زندگی چه فکر می کند؟("آیا من عجله دارم، آیا کار می کنم؟ آیا کم غذا می خورم یا چی؟ آیا از نظر ظاهری لاغر یا رقت انگیز هستم؟ آیا چیزی کم دارم؟ به نظر می رسد که کسی کسی را دارد که این کار را برای من انجام دهد! من یک بار هم نکشیده ام. یه جوراب روی پاهایم که زنده ام خداروشکر نگران خواهم شد؟چرا؟و اینو به کی میگم؟از بچگی دنبالم نمیری؟ با مهربانی، که هرگز سرما و گرسنگی را تحمل نکردم، می‌دانستم که نان خودم را به دست نمی‌آورم و اصلاً کار کثیفی انجام نمی‌دهم.»

ایده‌آل خوشبختی که او برای استولز ترسیم کرد چیزی بیش از یک زندگی رضایت‌بخش نبود - با گلخانه‌ها، گرمخانه‌ها، سفر با سماور به بیشه‌ها و غیره - در رختخواب، در یک خواب آرام و برای استراحت متوسط ​​- در پیاده‌روی‌های معتدل با همسری فروتن اما چاق و با تفکر در مورد نحوه کار دهقانان.» «اما مشکل اصلی اینجاست: او نمی‌دانست چگونه زندگی را به طور کلی برای خودش درک کند.»)

V. کار با فصل 9. "رویای اوبلوموف"

از دانش آموزان دعوت می شود تا ظاهر Oblomovka را بازسازی کنند.

1 دانش آموز (چند منظره. عکس). او منظره ای را برای اوبلوموفکا انتخاب می کند تا دریا، کوه یا جنگل های انبوه وجود نداشته باشد. (می گوید نویسنده چگونه منظره اوبلوموفکا را توصیف می کند)

2 دانش آموز. تغییرات آب و هوای فصلی را انتخاب می کند (نقاشی های هنرمندان). بدون نیم تن. زمستان روشن، تازه، یخبندان، برفی است. تابستان گرم، آفتابی است، منظره مملو از گل های رنگارنگ است. در پاییز، برف و یخبندان همزمان شروع می شود. بهار دوستانه است، جایی برای کولاک ناگهانی و آب و هوای بد طولانی نیست. (یادداشتی در مورد فصلی بودن در Oblomovka)

3 دانش آموز. مردم ساکن اوبلوموفکا. (پرتره. دهقانان زیبا، سالم و زنان دهقان. صاحبان آرام، راضی و باوقار Oblomovka). (داستانی در مورد رابطه اوبلومووی ها، در مورد ماهیت زندگی آنها).

VI. ویژگی های Oblomovites. ماهیت ابلوموفیسم.

1. معنای زندگی برای اوبلومووی ها چیست؟

2. ساکنان Oblomovka چه ایده هایی در مورد جهان دارند؟

3. نویسنده چه سه عمل از زندگی اوبلومویت را ذکر کرده است. چگونه این شخصیت قهرمانان را مشخص می کند؟

("در اوبلوموفکا، هیچ کس از خود این سوال را نپرسید: چرا زندگی چیست، چیست، معنی و هدف آن چیست؟ مردم اوبلوموف آن را بسیار ساده درک کردند، "به عنوان یک آرمان صلح و انفعال، که هر از گاهی توسط افراد مختلف نقض می شود. حوادث ناخوشایند مانند بیماری، تلفات، نزاع و از جمله کار، زایمان را به عنوان مجازاتی که بر پدران ما تحمیل شده بود تحمل کردند، اما نتوانستند عشق بورزند و هر جا که فرصتی بود، همیشه از شر آن خلاص می شدند و پیدا می کردند. ممکن و ضروری است").

VII. خلاصه درس.

ویژگی های اصلی شخصیت اوبلوموف چیست؟"در اینرسی کامل، ناشی از بی علاقگی او نسبت به هر آنچه در جهان اتفاق می افتد. دلیل بی تفاوتی تا حدی در او نهفته است موقعیت خارجی، تا حدی در تصویر ذهنی او و پیشرفت اخلاقی. از نظر موقعیت بیرونی او یک جنتلمن است; به قول نویسنده: «او زاخار و سیصد زاخاروف دیگر دارد».

"کل تاریخ تربیت اوبلوموف به عنوان تأیید سخنان او عمل می کند. او از سنین پایین به بابک بودن عادت می کند، زیرا کسی برای دادن و انجام دادن دارد. در اینجا، حتی بر خلاف میلش، اغلب بیکار می نشیند و سیبری می کند... حتی اگر کاری برای خودش پیدا کند، ممکن است شروع به کار کند. اما برای این، البته، باید در شرایطی متفاوت با شرایطی که تحت آن توسعه یافته بود، توسعه می یافت. در شرایط فعلی، او نتوانست کاری به دلخواه خود بیابد، زیرا اصلاً معنای زندگی را درک نمی کرد و نمی توانست به یک دیدگاه معقول از روابط خود با دیگران دست یابد.» (A.N. Dobrolyubov "Oblomovism چیست؟" )

آیا قبول دارید که I.A. Goncharov توانست در تصویر شخصیت اصلی نشان دهد که چه دلایلی باعث شد که او به شکلی شود که ما او را در قسمت 1 می بینیم؟

چرا نویسنده رویای اوبلوموف را با سوالی که از خود می پرسد به پایان می رساند؟ شخصیت اصلی: "چرا من اینطوری هستم؟"(I.A. Goncharov نشان می دهد که افکار مزاحم هنوز در شخصیت اصلی "سرگردان" هستند و به او اجازه نمی دهند کاملاً آرام شود. شاید امید به تغییر در سرنوشت اوبلوموف در آنها پنهان باشد؟)

مشق شب.

تکلیف برای 3 گروه از دانش آموزان. 1. رابطه بین اوبلوموف و استولز را مشخص کنید. 2. رابطه بین Oblomov و O. Ilyinskaya را مشخص کنید. 3. روابط بین اوبلوموف و A.M. Pshenitsyna.

• به روز رسانی: 9 فوریه 2018
• توسط: میرونوا مارینا ویکتورونا

تحلیل رمان I.A. گونچاروا "اوبلوموف"

در سال 1859، رمان I. A. Goncharov "Oblomov" در مجله Otechestvennye zapiski منتشر شد. رمان از نظر وضوح مسائل و نتیجه‌گیری، یکپارچگی و وضوح سبک و کمال و هماهنگی ترکیبی، اوج خلاقیت نویسنده است.

شخصیت اصلی رمان، ایلیا ایلیچ اوبلوموف، صمیمی، ملایم است و ویژگی اخلاقی ارزشمند خود - وجدان را از دست نداده است. نویسنده پیش از این در صفحه اول این اثر، توجه خواننده را به ویژگی اصلی قهرمان خود ضروری دانست: «روح در چشمان او، در لبخندش، در هر حرکت سرش چنان آشکار و واضح می درخشید. دست ها." این رمان به تاریخ این روح زنده اختصاص دارد که در آن نویسنده با استفاده از مثال زندگی، از تولد تا مرگ، یکی از نمایندگان متعدد اشراف روسی، از نزدیک بررسی می کند. جامعه مدرندر جنبه های اخلاقی، روانی، فلسفی و اجتماعی وجود آن. بیش از یک بار برای آنچه در اوبلوموف "با ارزش تر از هر ذهنی است: صادقانه، خوش قلب! علاوه بر این ، معلوم می شود که ملاقات با اوبلوموف "درس های زندگی" را به اولگا ایلینسکایا داد ، که استولز به او بازگشت تا "در یک مکالمه تنبل روح مضطرب یا خسته را از بین ببرد و آرام کند ..." که در نهایت، وجود ایلیا ایلیچ آشکار شد ثروت معنویآگافیا ماتویونا پسنیتسینا: "... زندگی او نیز برای همیشه معنادار شد: اکنون او می دانست که چرا زندگی می کند و بیهوده زندگی نمی کند."

اما صدا و محتوای تراژیک رمان با این واقعیت مشخص می شود که خود قهرمان که توسط ظلم و ستم "اوبلوموفیسم" همه روسی له شده است "بی سر و صدا و به تدریج تا پایان وجودش در یک تابوت ساده و گسترده قرار می گیرد. ساخته شده است با دستان خودممانند بزرگان صحرا که با روی گرداندن از زندگی، قبر خود را می‌کاودند.»

در طول مسیر بدون عجله داستان، خواننده تشویق می شود تا علل و ماهیت تراژدی رخ داده را درک کند. یک طرح گسترده تصویری از ویرانی معنوی قهرمان را ترسیم می کند. اوبلوموف موقعیت خود را به عنوان یک زمین دار فراموش نمی کند و نمی تواند خود را از غرور طبقاتی رها کند.

کاری که اوبلوموف انجام نمی دهد اصلاً بی گناه نیست. البته ایلیا ایلیچ که روی مبل دراز کشیده جذاب تر از غیر موجودات مزاحم است که قبل از اوبلوموف چشمک می زنند. اما دوبرولیوبوف خاطرنشان کرد: «تا زمانی که او تنها دراز می‌کشد، اشکالی ندارد. و وقتی تارانتیف، زاترتی، ایوان ماتویویچ می آید - brr! چنین لجن زننده ای از اطراف اوبلوموف شروع می شود. او را می خورند، مست می کنند، مست می کنند... به نام دهقان خرابش می کنند... همه چیز را در سکوت تحمل می کند.» دوبرولیوبوف، گویی نسبت به اشتیاق احتمالی برای ویژگی‌های مثبت اوبلوموف هشدار می‌دهد: «نه، شما نمی‌توانید آن‌طور برای زنده‌ها چاپلوسی کنید، اما ما هنوز زنده هستیم، ما هنوز اوبلوموف هستیم. اوبلومویسم هرگز ما را رها نکرد.»

در این رمان، اوبلوموف با آندری استولتز مقایسه می شود. در ابتدا، نویسنده از او به عنوان یک قهرمان مثبت فکر می کرد. نویسنده در خواب دید که با گذشت زمان بسیاری از "استولتسف ها با نام های روسی ظاهر می شوند." او در استولز تلاش کرد سخت کوشی آلمانی، احتیاط و وقت شناسی را با رویاپردازی و ملایمت روسی، با اندیشه های فلسفی درباره سرنوشت والای انسان ترکیب کند. اما درست نشد. استولز قهرمان مثبت رمان نیست. فعالیت های او گاهی شبیه شلوغی بی ارزش پتروف و سودبینسکی از حلقه اوبلوموف در سن پترزبورگ است. عملی بودن او با آرمان های والا فاصله دارد. در استولز، ذهن بر قلب غلبه دارد. برخلاف اوبلوموف، او فردی پرانرژی و فعال است. اما با پیشرفت رمان، خواننده متقاعد می‌شود که استولز هیچ ایده‌آل گسترده‌ای ندارد، که هدف او رفاه شخصی و آسایش بورژوازی است.

موقعیت اصلی داستان در رمان رابطه بین اوبلوموف و اولگا ایلینسکایا است. در اینجا گونچاروف راهی را دنبال می کند که در آن زمان در ادبیات روسی سنتی شده بود: آزمایش ارزش های یک فرد از طریق احساسات صمیمی، احساسات او. زمانی، چرنیشفسکی در مورد اینکه چگونه، از طریق ضعف اخلاقی فردی که خود را قادر به پاسخگویی نمی دانست، نوشت. احساس قویعشق، شکست اجتماعی او آشکار می شود. "اوبلوموف" با این نتیجه گیری مخالف نیست، بلکه آن را حتی بیشتر تقویت می کند. اولگا ایلینسکایا با هماهنگی ذهن، قلب، اراده و خوبی فعال مشخص می شود. ناتوانی اوبلوموف در درک و پذیرش این استاندارد اخلاقی بالای زندگی برای او به عنوان یک فرد به یک جمله اجتناب ناپذیر تبدیل می شود. این رمان به قدری احساس عشق ناگهانی ایلیا ایلیچ را که خوشبختانه متقابل است، شاعر می کند، که ممکن است امیدی به وجود بیاید: اوبلوموف به عنوان یک فرد به طور کامل متولد خواهد شد. زندگی درونیقهرمان شروع به حرکت کرد. عشق ویژگی های خودانگیختگی را در او کشف کرد که پس از آن به یک انگیزه عاطفی قوی منجر شد و به اشتیاق تبدیل شد.

اوبلوموف همراه با احساساتش نسبت به اولگا، علاقه فعالی به زندگی معنوی، هنر و خواسته های ذهنی آن زمان برانگیخت. اما ایلیا ایلیچ از طبیعی بودن اولگا به دور است، فارغ از بسیاری از ملاحظات روزمره، بیگانه و خصمانه نسبت به احساس عشق. احساس عشق اوبلوموف به اولگا یک فلش کوتاه مدت بود. توهمات اوبلوموف در این زمینه به سرعت برطرف می شود. شکاف بین آنها طبیعی است: طبیعت آنها بسیار متفاوت است. ارزشمندتر از قرارهای عاشقانه، تشنگی برای یک حالت آرام و خواب آلود برای اوبلوموف بود. "مردی آرام می خوابد" - اینگونه است که ایلیا ایلیچ ایده آل وجود را می بیند.

زندگی ایلیا ایلیچ در خانه پسنیتسینا کوتاه، غیرعادی و ناسالم بود. اوبلوموف به سرعت به سمت خواب ابدی خود - مرگ - قدم برداشت. بنابراین گونچاروف حکم خود را در مورد آرمان اوبلوموف اعلام کرد.

پس از انتشار، این رمان مورد توجه منتقدان فعال قرار گرفت. در مقاله "اوبلوموفیسم چیست؟" N.A. Dobrolyubov نوشت که ایلیا ایلیچ اوبلوموف "نوع قومی بومی ما" است که نماد تنبلی ، بی عملی و رکود کل سیستم روابط فئودالی است. او آخرین نفر در ردیف "افراد زائد" است - اونگین ها، پچورین ها، بلتوف ها و رودین ها. در اوبلوموف یک مجتمع معمولی وجود دارد " فرد اضافی«به پارادوکسی می رسد، به پایان منطقی اش، که فراتر از آن فروپاشی و مرگ انسان است. گونچاروف، به گفته دوبرولیوبوف، ریشه های بی عملی اوبلوموف را عمیق تر از همه پیشینیان او آشکار می کند.

واضح است که اوبلوموف یک فرد احمق و بی تفاوت نیست. اما عادت پلید دریافت ارضای خواسته هایش نه از طریق تلاش های خود، بلکه از جانب دیگران، در او بی حرکتی بی تفاوتی ایجاد کرد و او را در وضعیت اسف بار بردگی اخلاقی فرو برد. این بردگی چنان با ارباب اوبلوموف در هم آمیخته است، به طوری که متقابلاً در یکدیگر نفوذ می کنند و توسط یکدیگر تعیین می شوند، که به نظر می رسد کوچکترین امکانی برای ترسیم هیچ مرزی بین آنها وجود ندارد... او برده رعیت خود زاخار است. ، و تصمیم گیری در مورد اینکه کدام یک بیشتر در معرض قدرت دیگری هستند دشوار است. حداقل آنچه زاخار نمی‌خواهد، ایلیا ایلیچ نمی‌تواند او را مجبور به انجام آن کند، و آنچه زاخار می‌خواهد، برخلاف میل ارباب انجام می‌دهد و استاد تسلیم می‌شود...»

پس بنده زخار به معنای خاصی"استاد" بر اربابش: وابستگی کامل اوبلوموف به او این امکان را برای زاخار فراهم می کند که با آرامش روی تخت او بخوابد. آرمان وجود ایلیا ایلیچ - "بیکاری و آرامش" - نیز رویای زاخار است. آنها هر دو فرزندان اوبلوموفکا هستند.

تولستوی نوشت: "اوبلوموف" یک اتفاق مهم است که مدتهاست اتفاق نیفتاده است ... اما خوشایندتر ... این است که موفقیت اوبلوموف تصادفی نیست، نه بدبختی، بلکه سالم، سرمایه ای و بی انتها است. یک عمومی واقعی" چیزی جاودانه در این رمان وجود داشت که معنای معنوی و جهانی بالایی داشت. تصادفی نیست که او بلافاصله در خوانندگان نیاز به صحبت در مورد مفاهیمی مانند ملیت، در مورد مشکلات خیر و شر در تقابل آنها، در مورد سنت ها و ریشه ها، در مورد "ذهن" و "قلب" را برانگیخت.

تورگنیف درست می‌گفت: «... تا زمانی که حداقل یک روسی باقی بماند، اوبلوموف به یادگار خواهد ماند.»

گونچاروف ایده اصلی خود را برای سالها پرورش داد.

در سال 1849، "رویای اوبلوموف" منتشر شد - فصل رمان ناتمام"ابلوموفیسم". گونچاروف با رفتن به تعطیلات تابستانی به زادگاهش سیمبیرسک، حتی پیشاپیش با یکی از دفاتر تحریریه سنت پترزبورگ در مورد انتشار به توافق رسید. متن کاملرمان، با اطمینان انتظار دارد که او را از تعطیلات بازگرداند. بنابراین، می توان فرض کرد که در تابستان 1849 طرح اولیه برای اوبلوموف در تخیل خلاق نویسنده شکل گرفته است.

اما گونچاروف که به آن نوع نویسنده ای تعلق دارد که برای خلق یک اثر نیاز به یک ایده فوق العاده دارد، تنها پس از بازگشت از یک سفر دریایی در ناو "پالادا" که در طی آن فرصتی برای مشاهده اخلاق و آداب و رسوم، شخصیت ها داشت، دوباره به نقشه خود روی آورد. و خلق و خوی اقوام مختلف، همواره آنها را با روس ها مقایسه می کند. "اوبلوموف" در سال 1859 منتشر شد و این او بود که قرار بود پاسخ گونچاروف به سوال در مورد "ریشه ها" و "تاج" روح روسیه باشد.

طرح، مسائل و ترکیب

مالک زمین ایلیا اوبلوموف در سن پترزبورگ با سرمایه ای که دارایی او برای او به ارمغان می آورد - روستای اوبلوموفکا - زندگی می کند. او مدتها پیش این خدمت را رها کرد و نتوانست خود را در هیچ فعالیت دیگری بیابد. در عین حال ، او شیرین ، مهربان است ، فرد تحصیل کرده. آندری استولتز، دوست دوران کودکی اوبلوموف، بیهوده تلاش می کند تا شخصی که برای او عزیز است، "زندگی را بیدار کند". علاوه بر این ، او سعی دارد این کار را با کمک "دانشجو" جوان خود اولگا ایلینسکایا انجام دهد. او امیدوار است از این طریق "حتی نور، چند درجه گرما" را به افراد ناامید، غمگین و زندگی سرداوبلوموف

توسعه آرام عاشقانه بین ایلیا و اولگا بخش مرکزی - دوم و سوم - کار را تشکیل می دهد. در پایان، به جای نور در "چند درجه گرما"، آتش سوزی رخ داد. معلوم می شود که در خود اوبلوموف "چراغی قفل شده بود که به دنبال راهی برای خروج بود، اما فقط زندانش را سوزاند." نور با نور برخورد کرد و آتش پدید آورد.

اما اولگا به شخصی مانند اوبلوموف نیاز ندارد و در نهایت همسر استولز می شود. و ایلیا در قسمت چهارم رمان به آگافیا پسنیتسینا بیوه بورژوا پناه می برد که در نهایت با او ازدواج می کند و تا زمان مرگ با او زندگی "سبزی" را پیش می برد. E. A. Krasnoshchekova منتقد ادبی خاطرنشان می کند: "نام او ممکن است تکرار شده باشد. موتیف اساطیری(آگاتیاس قدیسی است که مردم را از فوران اتنا، یعنی آتش، جهنم محافظت می کند).

با این حال، محافظت از آتش داخلی به معنای آن نیست که آن را حتی به عمق بیشتری برسانیم؟ آیا نجات انسان از چنین آتشی ممکن است (و آیا لازم است)؟ این سوال در نیمه دوم قرن نوزدهم رایج بود و دلیل آن را، اگر بخواهید آن را در طرح خاصی قرار دهید، می توان تشدید درگیری ابدی نامید. فرهنگ اروپاییزمان جدید - درگیری بین بت پرستی (آتش امیال) و مسیحی (عشق-آگاپ - تفسیر دیگری از نام آگافیا) عناصر سنت فرهنگی.

ژانر. دسته

نقد ادبی مدرن اغلب اوبلوموف را به عنوان یک ژانر از "رمان اسطوره" طبقه بندی می کند، زیرا "ماهیت فرهنگ روسیه را بیان می کند". در عین حال، این یکی از اولین نمونه‌های «خالص» رمان روان‌شناختی روسی است که ویژگی‌های صوری و صریح را تشخیص نمی‌دهد. بنابراین، نویسنده "اوبلوموف" به سختی با اولین جمله معروف "آنا کارنینا" موافق است، زیرا او می خواهد در مورد خانواده شاد آندری و اولگا استولتسف بداند نه تنها آنها در پایان خوشحال بودند، بلکه در چه چیزی خوشحال بودند. زحمات هر کدام باعث شادی خانوادگی آنها شد.

شخصیت ها

حتی نقد معاصر گونچاروف بر ضد "اوبلوموف - استولز" به عنوان محور نمادین اصلی رمان متمرکز بود.

نویسنده "ناوچه "پالادا" پس از سفر در سراسر آسیا ، تقریباً همان برداشتی را درباره غوطه ور شدن کامل و متقاعد شده در خواب ایجاد کرد که اوبلوموف (حتی در "رویای اولیه ..." خود) از اوبلوموفکا به جا گذاشت. با این حال، مردم روسیه در عین یافتن شباهت‌های فراوان در شرق، هرگز دست از تعجب دیواهای غرب و دعای «مقدس»، به قول داستایوفسکی، «سنگ‌های اروپا» برنداشتند. ویژگی نویسنده «اوبلوموف» و «ناوچه «پالادا»، شاید بیشتر از سایر نویسندگان روسی، با این تحسین لطیف (اما نسبتاً بی‌طرفانه) از اروپاست. نویسنده "فریگیت پالادا" خاطرنشان می کند: "همه چیز، از انسان شروع می شود، در انگلستان اصیل و زیبا است." و دوباره اصرار می کند: "اینجا همه چیز اصیل است: گوسفند، اسب، گاو نر، سگ، مانند مردان و زنان." و در "اوبلوموف" در مورد استولز می گوید: استولز اصیل است، "مثل یک اسب خون انگلیسی".

احترام، لطافت، تحسین - اینها احساساتی است که استولز برمی انگیزد: از اوبلوموف و اولگا، از زاخار (خدمت "پدرسالار" اوبلوموف)، از راوی، از خواننده... اما مثل استولز بودن یا حتی بودن در کنار او کار سخت و کمرشکنی است. و آیا اولگا زمانی که با استولز ازدواج کرد خود را به این نوع کار محکوم نمی کرد؟ ... عدم تمایل به او - در ابتدا - اروس، ندانستن "برای هیچ" دوست داشتن، عاشق شدن با عشق - آگاپو در نتیجه از یکی از دو امید ممکن برای خوشبختی در ازدواج محروم می‌شود، آیا تا آخر عمر در درون خود پرت نمی‌شود و هیچ راه بیرونی پیدا نمی‌کند؟ ...

خود نویسنده با اشاره به دو شخصیت اصلی و دو قهرمان اصلی اوبلوموف اظهار داشت: "من یک نوع واحد ندارم، بلکه همه ایده آل ها را دارم." هر یک از آنها در یک چیز و برای یک نفر ایده آل هستند. ایلیا آماده نیست که رئیس خانواده باشد، نه فقط یک همکار باهوش، یک عاشق مهربان (الگا و آندری "لطافت کبوترانه" او را برای مدت طولانی در میان خود به یاد می آورند)، بلکه شوهری است که مسئولیت را بر عهده می گیرد و بدون تردید به همسرش تنها پاسخ واقعی (البته فقط برای خانواده آنها) را به هر سؤالی ارائه می دهد. ایلیا به آگافیا نیاز دارد: او به هیچ چیز شک نخواهد کرد، او خودش تصمیم می گیرد و برای همه چیز پاسخ می دهد. و آگافیا ایده آل است، و اولگا، و ایلیا ایده آل است، و، البته، آندری - اما به طرق مختلف، برای چیزهای مختلف، برای افراد مختلف و به روش های مختلف.

«تذکر، نصیحت، تأیید یا عدم تأیید او برای او تأییدی اجتناب ناپذیر شد: او دید که او دقیقاً همان چیزی را می‌فهمد که او فهمید، او بدتر از او استدلال نمی‌کرد... زاخار از چنین توانایی در همسرش آزرده شد و بسیاری از آنها توهین شده اند - و استولز خوشحال بود! ... آندری می دید که ایده آل سابق زن و همسرش دست نیافتنی است، اما خوشحال بود و انعکاس رنگ پریده آن در اولگا: او نیز هرگز چنین انتظاری نداشت.

رمان "اوبلوموف" گونچاروف در سال 1858 نوشته شد و در سال 1859 در " یادداشت های داخلی" با این حال، بخش اول کار، "رویای اوبلوموف" در سال 1849 منتشر شد. مجموعه ادبی"، تبدیل شدن به عنصر نمادین طرح و ساختار ایدئولوژیک رمان. "اوبلوموف" یکی از آثار سه گانه رمان گونچاروف است که شامل " یک داستان معمولی"و "شکستگی". نویسنده در این کتاب به بسیاری از مسائل اجتماعی حاد برای دوره خود - شکل گیری جامعه جدید روسیه و مخالفت ذهنیت اصلی روسی با اصول اروپایی و همچنین مشکلات "ابدی" معنای زندگی و عشق اشاره می کند. و شادی انسان تجزیه و تحلیل دقیق"اوبلوموف" اثر گونچاروف به ما امکان می دهد ایده نویسنده را با دقت بیشتری آشکار کنیم و کار درخشان ادبیات روسیه قرن نوزدهم را بهتر درک کنیم.

ژانر و جهت ادبی

رمان "اوبلوموف" در سنت ها نوشته شده است جهت ادبیواقع گرایی، همانطور که توسط علائم زیر: تضاد محوری اثر که بین شخصیت اصلی و جامعه ای که شیوه زندگی او را ندارد در حال شکل گیری است. تصویر واقعیواقعیت، منعکس کننده بسیاری از روزمره است حقایق تاریخی; حضور شخصیت های معمولی آن دوران - مقامات، کارآفرینان، مردم شهر، خدمتکاران و غیره که با یکدیگر تعامل دارند و در روند روایت، رشد (یا تنزل) شخصیت شخصیت های اصلی به وضوح قابل مشاهده است.

ویژگی ژانری اثر به ما این امکان را می دهد که آن را قبل از هر چیز به عنوان یک رمان اجتماعی و روزمره تفسیر کنیم و مشکل «ابلوموفیسم» را آشکار کنیم. نویسنده معاصردوران، تأثیر مضر آن بر بورژوازی. علاوه بر این، اثر را باید فلسفی دانست و به بسیاری از موارد مهم اشاره کرد. سوالات ابدی"، و رمان روانشناسی- گونچاروف با ظرافت فاش می کند دنیای درونیو شخصیت هر قهرمان، تجزیه و تحلیل جزئیات دلایل اقدامات آنها و سرنوشت آینده آنها.

ترکیب بندی

تحلیل رمان "اوبلوموف" بدون در نظر گرفتن ویژگی های ترکیبی اثر کامل نخواهد بود. کتاب از چهار بخش تشکیل شده است. قسمت اول و 1-4 فصل دوم شرح یک روز از زندگی اوبلوموف است، از جمله وقایع در آپارتمان قهرمان، شخصیت پردازی او توسط نویسنده، و همچنین فصلی مهم برای کل طرح - "رویای اوبلوموف". این قسمت از اثر، توضیحی از کتاب است.

فصل‌های 5-11 و بخش سوم نمایش‌دهنده کنش اصلی رمان است که رابطه بین اوبلوموف و اولگا را توصیف می‌کند. اوج کار جدایی عاشقان است که منجر به سقوط مجدد ایلیا ایلیچ به حالت قدیمی "اوبلوموفیسم" می شود.

قسمت چهارم پایانی بر رمان است که در مورد آن صحبت می کند زندگی بعدیقهرمانان پایان این کتاب مرگ اوبلوموف در نوعی "اوبلوموفکا" است که توسط او و پسنیتسینا ساخته شده است.
این رمان به سه بخش متعارف تقسیم می شود - 1) قهرمان برای یک ایده آل توهمی، "اوبلوموفکا" دور تلاش می کند. 2) استولز و اولگا اوبلوموف را از حالت تنبلی و بی تفاوتی بیرون می آورند و او را مجبور به زندگی و عمل می کنند. 3) ایلیا ایلیچ با یافتن "Oblomovka" از Pshenitsyna دوباره به وضعیت قبلی خود باز می گردد. با وجود اینکه نقطه اصلی طرح بود داستان عاشقانهاولگا و اوبلوموف، از منظر روانشناسی، لایت موتیف رمان به تصویر کشیدن تنزل شخصیت ایلیا ایلیچ، فروپاشی تدریجی آن تا مرگ واقعی است.

سیستم کاراکتر

هسته مرکزی شخصیت ها با دو تصویر متضاد مرد و زن - Oblomov و Stolz، و همچنین Ilyinskaya و Pshenitsyna نشان داده شده است. اوبلوموف و پسنیتسینا بی‌تفاوت، آرام، علاقه‌مندتر به زندگی روزمره، گرمای خانه و سفره‌ای غنی، به‌عنوان حاملان ایده‌های منسوخ و کهنه‌گرایانه روسی عمل می‌کنند. برای هر دوی آنها، "شکستن" به عنوان یک حالت آرامش، جدا شدن از دنیا و عدم فعالیت معنوی هدف اصلی است. این با فعالیت، فعالیت، عملی بودن استولز و اولگا در تضاد است - آنها حامل ایده ها و هنجارهای جدید اروپایی، یک ذهنیت روسی-اروپایی تجدید شده هستند.

شخصیت های مرد

تحلیل اوبلوموف و استولز به عنوان شخصیت های آینه ای شامل در نظر گرفتن آنها به عنوان قهرمانان پیش بینی های زمانی مختلف است. بنابراین ، ایلیا ایلیچ نماینده زمان گذشته است ، برای او حال وجود ندارد و "اوبلوموفکای آینده" زودگذر نیز برای او وجود ندارد. اوبلوموف فقط در زمان گذشته زندگی می کند؛ برای او بهترین ها مدت ها پیش در دوران کودکی بود، یعنی او تلاش کرد و از تجربه و دانش به دست آمده در طول سال ها قدردانی نکرد. به همین دلیل است که بازگشت به "اوبلوموفیسم" در آپارتمان پسنیتسینا با تنزل کامل شخصیت قهرمان همراه بود - گویی او به دوران کودکی عمیق و ضعیفی که سال ها در مورد آن رویا می کرد باز می گشت.

برای استولز گذشته و حال وجود ندارد، او فقط بر آینده متمرکز است. برخلاف اوبلوموف، که از هدف و نتیجه زندگی خود آگاه است - دستیابی به "بهشت" دوردست اوبلوموفکا، آندری ایوانوویچ هدف را نمی بیند، برای او وسیله ای برای دستیابی به اهداف - کار مداوم است. بسیاری از محققان استولز را با مکانیزمی خودکار و استادانه تنظیم شده، عاری از معنویت درونی که هنگام برقراری ارتباط با اوبلوموف می یابد، مقایسه می کنند. آندری ایوانوویچ در این رمان به عنوان یک شخصیت عملی ظاهر می شود که زمانی برای فکر کردن ندارد در حالی که نیاز به خلق و ساخت چیز جدیدی از جمله خودش دارد. با این حال، اگر اوبلوموف به گذشته تثبیت شده بود و از نگاه کردن به آینده می ترسید، استولتز زمانی را نداشت که متوقف شود، به عقب نگاه کند و بفهمد که از کجا می آید و به کجا می رود. شاید دقیقاً به دلیل عدم وجود نشانه های دقیق در پایان رمان است که خود استولز در "تله های آوار" می افتد و آرامش را در دارایی خود می یابد.

هر دو شخصیت مرد از ایده آل گونچاروف دور هستند، که می خواست نشان دهد که یادآوری گذشته و احترام به ریشه های شما به همان اندازه مهم است که پیشرفت شخصی دائمی، یادگیری چیزی جدید و حرکت مداوم است. فقط چنین شخصیت هماهنگی که در زمان حال زندگی می کند و شعر و ماهیت خوب ذهنیت روسی را با فعالیت و سخت کوشی اروپایی ها ترکیب می کند ، به نظر نویسنده شایسته است که مبنایی برای جامعه جدید روسیه شود. شاید آندری، پسر اوبلوموف، بتواند چنین فردی شود.

شخصیت های زن

اگر هنگام به تصویر کشیدن شخصیت های مردبرای نویسنده مهم بود که مسیر و معنای زندگی آنها را درک کند تصاویر زنانهدر درجه اول با مسائل عشق و شادی خانوادگی. آگافیا و اولگا نه تنها ریشه، تربیت و تحصیلات متفاوتی دارند، بلکه دارند شخصیت متفاوت. پسنیتسینا متواضع، ضعیف، ساکت و اقتصادی، شوهرش را فردی مهمتر و مهمتر می داند، عشق او در حد پرستش و بت پرستی از شوهرش است، که در چارچوب سنت های قدیمی و باستانی خانه سازی طبیعی است. برای اولگا، یک عاشق، اول از همه، فردی برابر با او، یک دوست و معلم است. ایلینسایا تمام کاستی های اوبلوموف را می بیند و سعی می کند تا معشوق خود را تا انتها تغییر دهد - علیرغم این واقعیت که اولگا به عنوان یک فرد احساسی و خلاق به تصویر کشیده می شود ، دختر به طور عملی و منطقی به هر موضوعی نزدیک می شود. عاشقانه بین اولگا و اوبلوموف از همان ابتدا محکوم به فنا بود - برای تکمیل یکدیگر ، کسی باید تغییر می کرد ، اما هیچ یک از آنها نمی خواستند دیدگاه های معمول خود را رها کنند و قهرمانان ناخودآگاه به مخالفت با یکدیگر ادامه دادند.

سمبولیسم Oblomovka

اوبلوموفکا به عنوان مکانی افسانه‌ای و دست نیافتنی در مقابل خواننده ظاهر می‌شود، جایی که نه تنها اوبلوموف تلاش می‌کند، بلکه استولز نیز که دائماً امور دوستش را در آنجا حل می‌کند و در پایان کار سعی می‌کند آخرین چیزی را که از آن قدیمی باقی مانده است به خانه ببرد. اوبلوموفکا - زاخارا. با این حال، اگر برای آندری ایوانوویچ دهکده خالی از ویژگی‌های اسطوره‌ای خود باشد و در سطحی شهودی و نامشخص برای قهرمان جذب شود و استولز را با سنت‌های اجدادش وصل کند، برای ایلیا ایلیچ به مرکز کل جهان توهم‌آمیز او تبدیل می‌شود. که مرد وجود دارد اوبلوموفکا نمادی از همه چیز قدیمی، ویران، در حال مرگ است، که اوبلوموف مدام تلاش می کند تا به آن چنگ بزند، که منجر به تنزل قهرمان می شود - او خودش فرسوده می شود و می میرد.

در رویای ایلیا ایلیچ، اوبلوموفکا ارتباط نزدیکی با آیین ها، افسانه ها و افسانه ها دارد که خود آن را به بخشی از آن تبدیل می کند. اسطوره باستانیدر مورد بهشت ​​روستا اوبلوموف که خود را با قهرمانان افسانه‌هایی که دایه‌اش روایت می‌کند همراه می‌کند، به نظر می‌رسد خود را در این باستانی می‌بیند که به موازات آن وجود دارد. دنیای واقعی. با این حال، قهرمان متوجه نمی شود که رویاها به کجا ختم می شوند و توهمات شروع می شوند و معنای زندگی را جایگزین می کنند. اوبلوموفکای دوردست و دست نیافتنی هرگز به قهرمان نزدیک نمی شود - فقط به نظر می رسد که او آن را با پسنیتسینا پیدا کرده است ، در حالی که او به آرامی تبدیل به "گیاه" شد و از فکر کردن و زندگی کامل باز ماند و کاملاً خود را در جهان غوطه ور کرد. رویاهای خودش

مسائل

گونچاروف در کار خود "اوبلوموف" بسیاری از مسائل تاریخی، اجتماعی و فلسفی را لمس کرد که بسیاری از آنها تا به امروز اهمیت خود را از دست نمی دهند. مشکل اصلی کار مشکل «ابلوموفیسم» به عنوان یک پدیده تاریخی و اجتماعی در میان طاغوت های روسی است که نمی خواهند اصول اجتماعی جدید را اتخاذ کنند و تغییر کنند. گونچاروف نشان می دهد که چگونه "اوبلوموفیسم" نه تنها برای جامعه، بلکه برای خود شخص نیز تبدیل به یک مشکل می شود، که به تدریج در حال تحقیر است و خاطرات، توهمات و رویاهای خود را از دنیای واقعی دور می کند.
از اهمیت ویژه ای برای درک ذهنیت ملی روسیه، به تصویر کشیدن انواع کلاسیک روسی در رمان است - هم در نمونه شخصیت های اصلی (مالک زمین، کارآفرین، عروس جوان، همسر)، و هم شخصیت های ثانویه (خدمت، کلاهبرداران، مقامات، نویسندگان). و غیره) و همچنین نشان دادن شخصیت ملی روسیه در مقابل ذهنیت اروپایی با استفاده از مثال تعامل بین اوبلوموف و استولز.

جای مهمی در رمان به سؤالاتی در مورد معنای زندگی قهرمان، خوشبختی شخصی او، جایگاه در جامعه و جهان به طور کلی اشغال شده است. اوبلوموف یک "فرد زائد" معمولی است که برای او جهان تلاش برای آینده غیرقابل دسترس و دور بود، در حالی که اوبلوموفکای گذرا که اساساً فقط در رویاها وجود دارد، چیزی نزدیک و واقعی تر از احساسات اوبلوموف برای اولگا بود. گونچاروف عشق همه جانبه و واقعی بین شخصیت ها را به تصویر نمی کشد - در هر مورد بر اساس احساسات غالب دیگر - بر روی رویاها و توهمات بین اولگا و اوبلوموف است. در مورد دوستی اولگا و استولز؛ در مورد احترام از Oblomov و ستایش از Agafya.

موضوع و ایده

در رمان "اوبلوموف" گونچاروف با توجه به موضوع تاریخیتغییرات در جامعه در قرن نوزدهم از طریق منشور پدیده اجتماعی مانند "ابلوموفیسم" تأثیر مخرب خود را نه تنها برای جامعه جدید، بلکه برای فرد آشکار می کند. فرد منفرد، ردیابی تأثیر "اوبلوموفیسم" بر سرنوشت ایلیا ایلیچ. در پایان کار، نویسنده خواننده را به یک فکر هدایت نمی کند که چه کسی درست تر بود - استولز یا اوبلوموف، با این حال، تجزیه و تحلیل اثر "اوبلوموف" توسط گونچاروف نشان می دهد که یک شخصیت هماهنگ، مانند یک جامعه شایسته. ، تنها با پذیرش کامل گذشته خود، استخراج ارزش های معنوی از آن پایه، با تلاش مداومکار رو به جلو و مستمر روی خودتان

نتیجه

گونچاروف، در رمان "اوبلوموف"، برای اولین بار مفهوم "ابلوموفیسم" را معرفی کرد، که امروزه یک اسم رایج باقی مانده است تا افراد بی تفاوتی را که در توهمات و رویاهای گذشته گیر کرده اند، نشان دهد. آدم های تنبل. نویسنده در این اثر به تعدادی از مسائل مهم و مرتبط اجتماعی و فلسفی در هر عصری دست زده و به به خواننده مدرننگاهی تازه به زندگی خود بیندازید

تست کار

N. A. Dobrolyubov

ابلوموفیسم چیست؟

«زندگی‌ای که او (گونچاروف) به تصویر می‌کشد، نه به‌عنوان وسیله‌ای برای فلسفه انتزاعی، بلکه به‌عنوان یک هدف مستقیم به خودی خود خدمت می‌کند. او به خواننده یا نتایجی که از رمان می‌گیرید اهمیتی نمی‌دهد: این کار شماست. اگر اشتباه کردید نزدیک بینی خود را مقصر بدانید نه نویسنده. او یک تصویر زنده را به شما ارائه می‌کند و تنها شباهت آن به واقعیت را تضمین می‌کند: و سپس این شما هستید که درجه وقار اشیاء به تصویر کشیده شده را تعیین می‌کنید: او کاملاً نسبت به این موضوع بی‌تفاوت است.»

"در قسمت اول او روی مبل دراز می کشد. در مرحله دوم او نزد ایلینسکی ها می رود و عاشق اولگا می شود و او با او. در سومی می بیند که در اوبلوموف اشتباه کرده است و از هم جدا می شوند؛ در چهارم با دوستش استولز ازدواج می کند و او با صاحب خانه ای که در آن آپارتمان اجاره می کند ازدواج می کند. فقط همین... اما گونچاروف می خواست اطمینان حاصل کند که تصویر تصادفی که جلوی او چشمک می زند به یک نوع تبدیل می شود و به آن معنای کلی و دائمی می دهد. بنابراین، در هر چیزی که به اوبلوموف مربوط می شد، هیچ چیز خالی یا بی اهمیت برای او وجود نداشت.

"گونچاروف قبل از هر چیز به عنوان هنرمندی که می داند چگونه کامل پدیده های زندگی را بیان کند به نظر ما می رسد." داستان این که چگونه یک تنبل خوش اخلاق دروغ می گوید و می خوابد و چگونه نه دوستی و نه عشق نمی توانند او را بیدار کنند و بزرگ کنند خدا می داند چیست؟ داستان مهم. اما زندگی روسی را منعکس می کرد، در آن یک نوع روسی زنده و مدرن در برابر ما ظاهر می شود که با دقت و صحت بی رحمانه ضرب شده است، این کلمه جدید ما را بیان می کند. توسعه اجتماعی، واضح و محکم، بدون ناامیدی و بدون امیدهای کودکانه، اما با آگاهی کامل از حقیقت تلفظ می شود. این کلمه Oblomovism است. این به عنوان کلیدی برای کشف بسیاری از پدیده های زندگی روسی عمل می کند و به رمان گونچاروف اهمیت اجتماعی بسیار بیشتری نسبت به همه داستان های متهم کننده ما می دهد. در نوع اوبلوموف و در تمام این اوبلوموفیسم چیزی فراتر از ایجاد موفقیت آمیز یک استعداد قوی می بینیم. ما در آن اثری از زندگی روسی می یابیم، نشانه ای از زمانه. فردی هست که در ادبیات ما کاملاً جدید نیست. اما قبل از آن به سادگی و طبیعی بودن رمان گونچاروف به ما ارائه نمی شد. برای اینکه زیاد به قدیم نرویم، بیایید بگوییم که ما ویژگی های عمومی نوع Oblomov را در Onegin پیدا می کنیم و سپس چندین بار تکرار آنها را در بهترین حالت خود می بینیم. آثار ادبی. واقعیت این است که این نوع بومی و عامیانه ماست که هیچ یک از هنرمندان جدی ما نتوانستند از شر آن خلاص شوند. اما با گذشت زمان، همانطور که جامعه به طور آگاهانه توسعه یافت، این نوع شکل های خود را تغییر داد، روابط متفاوتی با زندگی به خود گرفت و معنای جدیدی پیدا کرد... ویژگی های اصلی شخصیت اوبلوموف چیست؟ در اینرسی کامل، ناشی از بی علاقگی او نسبت به هر آنچه در جهان اتفاق می افتد. دلیل بی علاقگی تا حدی در موقعیت بیرونی و تا حدودی در رشد ذهنی و اخلاقی او نهفته است... او از کودکی به لطف این که کسی برای دادن و انجام دادن دارد به بابک بودن عادت می کند. در اینجا، حتی برخلاف میلش، اغلب بیکار می نشیند و سیبری می کند... بنابراین، بر سر کار، هر چه درباره وجوب و حرمت کار به او توضیح دهند، خود را نمی کشد: از کودکی در خانه اش می بیند. که تمام کارهای خانه توسط لاکی ها و خدمتکاران انجام می شود و بابا و مامانی فقط به خاطر عملکرد بد دستور می دهند و سرزنش می کنند. و اکنون او اولین مفهوم را آماده کرده است - که نشستن با دست های روی هم شرافتمندانه تر از غوغا کردن با کار است ... همه پیشرفت های بعدی او به این سمت می رود.

واضح است که او یک طبیعت کسل کننده، بی تفاوت، بدون آرزوها و احساسات نیست، بلکه فردی است که در زندگی خود نیز به دنبال چیزی است و به چیزی فکر می کند. اما عادت پلید دریافت ارضای خواسته هایش نه از طریق تلاش های خود، بلکه از جانب دیگران، در او بی حرکتی بی تفاوتی ایجاد کرد و او را در وضعیت اسف بار بردگی اخلاقی فرو برد. این بردگی چنان با ارباب اوبلوموف در هم آمیخته است، به طوری که متقابلاً در یکدیگر نفوذ می کنند و توسط یکدیگر تعیین می شوند، که به نظر می رسد کوچکترین امکانی برای ترسیم مرزی بین آنها وجود ندارد. این بردگی اخلاقی اوبلوموف شاید کنجکاوترین جنبه شخصیت و کل تاریخ او را تشکیل می دهد.

"از مدت ها قبل متوجه شده بود که همه قهرمانان شگفت انگیزترین داستان ها و رمان های روسی رنج می برند زیرا هدفی در زندگی نمی بینند و فعالیت های شایسته ای برای خود پیدا نمی کنند. در نتیجه، آنها از هر فعالیتی که در آن شباهت چشمگیری به اوبلوموف نشان می دهند، احساس کسالت و انزجار می کنند. در واقع - به عنوان مثال، "اونگین"، "قهرمان زمان ما"، "چه کسی مقصر است؟"، "رودین"، یا "مرد اضافی"، یا "هملت منطقه شچیگروفسکی" - در هر یک از آنها باز کنید. شما ویژگی هایی را خواهید یافت که تقریباً به معنای واقعی کلمه شبیه ویژگی های اوبلوموف هستند ... همه قهرمانان ما، به جز اونگین و پچورین، در خدمت هستند و برای همه آنها، خدمات آنها یک بار غیر ضروری و بی معنی است. و همه آنها با یک استعفای نجیبانه و زودهنگام به پایان می رسند... در رابطه با زنان، همه اوبلومووی ها به یک شیوه شرم آور رفتار می کنند. آنها اصلاً دوست داشتن را بلد نیستند و نمی دانند در عشق به دنبال چه چیزی بگردند، دقیقاً مانند زندگی ... اما آیا ایلیا ایلیچ ... به نوبه خود یک پچورینسکی و رودینسکی ندارد. عنصر، نه به نام Onegin؟ هنوز چطور چیزی دارد! او، برای مثال، مانند پچورین، قطعاً می‌خواهد زنی را تصاحب کند، می‌خواهد او را مجبور به انجام انواع فداکاری‌ها به عنوان اثبات عشق کند. ببینید، در ابتدا او امیدوار نبود که اولگا با او ازدواج کند و با ترس از او دعوت کرد تا همسرش شود. او به او چیزی گفت که او باید این کار را خیلی وقت پیش انجام می داد. خجالت کشید، از رضایت اولگا راضی نشد، و او - تو چه فکر می کنی؟... شروع کرد - شکنجه اش کند، آیا او آنقدر دوستش دارد که بتواند معشوقه اش شود! و هنگامی که او گفت که هرگز این راه را نخواهد رفت، عصبانی شد. اما سپس توضیحات او و صحنه پرشور او را آرام کرد... همه اوبلومووی ها دوست دارند خود را تحقیر کنند. اما آنها این کار را برای لذت بردن از تکذیب شدن و شنیدن تعریف و تمجید برای خود از کسانی که در مقابل آنها خود را سرزنش می کنند انجام می دهند... بنابراین پس از دشنام دادن به خود، خود را با سخاوت خود به تاتیانا نشان می دهند. بنابراین، پس از نوشتن افترا در مورد خود به اولگا، احساس کرد "دیگر برای او سخت نیست، او تقریباً خوشحال است" ... او نامه خود را با همان آموزه اخلاقی سخنرانی خود پایان می دهد: "بگذار تاریخ به من خدمت کند. او می گوید. شما به عنوان یک راهنما در آینده، عشق عادی.

"در هر چیزی که گفتیم، منظور ما بیشتر از اوبلوموفیسم بود تا شخصیت اوبلوموف و سایر قهرمانان. در مورد شخصیت، ما نمی‌توانستیم تفاوت خلق و خو را ببینیم، مثلاً در پچورین و اوبلوموف، همانطور که نمی‌توانستیم آن را در پچورین و اونگین و در رودین و بلتوف بیابیم...»

او بیکار است «بیش از همه برادران اوبلوموف. فقط او رک تر است - او حتی با گفتگو در جوامع و قدم زدن در خیابان نوسکی سعی نمی کند بیکاری خود را بپوشاند.

«...انواع خلق شده توسط استعدادهای قوی بادوام هستند: حتی امروزه نیز افرادی زندگی می کنند که به نظر می رسد از اونگین، پچورین، رودین و غیره الگوبرداری شده اند... فقط در آگاهی عمومی بیشتر و بیشتر به اوبلوموف تبدیل می شوند. نمی توان گفت. که این تحول قبلاً اتفاق افتاده است: نه، حتی اکنون هزاران نفر وقت خود را در گفتگو می گذرانند و هزاران نفر دیگر آماده گفتگو برای عمل هستند. اما اینکه این دگرگونی در حال شروع است با نوع اوبلوموف که توسط گونچاروف ایجاد شده است ثابت می شود. ظهور او غیرممکن بود اگر حداقل در بخشی از جامعه آگاهی از این که این همه ذات با استعدادی که قبلاً مورد تحسین قرار گرفته بودند چقدر ناچیز هستند به بلوغ نمی رسید. قبلاً خود را با لباس های مختلف می پوشاندند، خود را با مدل های مختلف آرایش می کردند و افراد با استعدادهای مختلف را جذب می کردند. اما اکنون او در برابر ما ظاهر می شود همانطور که او است، ساکت، از یک پایه زیبا بر روی مبل نرم پایین آورده شده است، به جای ردایی فقط با یک ردای بزرگ پوشیده شده است. سوال: چه کار می کند؟ معنا و هدف زندگی او چیست؟ - به طور مستقیم و واضح بیان شده است، بدون هیچ سوال جانبی. این به این دلیل است که اکنون زمان کار عمومی فرا رسیده است یا فوراً در راه است... و به همین دلیل است که در ابتدای مقاله گفتیم که در رمان گونچاروف نشانه ای از زمانه می بینیم.

گونچاروف، که می‌دانست چگونه اوبلوموفیسم ما را بفهمد و به ما نشان دهد، نمی‌توانست از توهم عمومی که هنوز در جامعه ما بسیار قوی است ادای احترام کند: او تصمیم گرفت اوبلوموفیسم را به خاک بسپارد تا یک سخنرانی ستایش‌آمیز برای آن بخواند. او از زبان استولز می گوید: "خداحافظ، اوبلوموفکای پیر، تو عمرت را بیشتر کرده ای." و او حقیقت را نمی گوید. تمام روسیه که اوبلوموف را خوانده یا خواهد خواند، با این موافق نیست. نه، اوبلوموفکا وطن مستقیم ما است، صاحبان آن مربیان ما هستند، سیصد زاخاروف آن همیشه آماده خدمت هستند.

"اولگا، در رشد خود، عالی ترین آرمانی را نشان می دهد که یک هنرمند روسی اکنون می تواند از زندگی روسی امروزی برانگیزد... در او، بیشتر از استولز، می توان اشاره ای از زندگی جدید روسی را دید. می توان از او انتظار کلمه ای داشت که اوبلومویسم را بسوزاند و از بین ببرد.»

3. تصویر اولگا ایلینسکایا.

4. ویژگی های هنریرمان.

رمان "" توجه منتقدان و خوانندگان را در درجه اول به دلیل شخصیت اصلی خود جلب کرد. او احساسات و قضاوت های متناقضی را برانگیخت. دوبرولیوبوف در مقاله "ابلوموفیسم چیست؟" من یک پدیده اجتماعی جدی را پشت تصویر اوبلوموف دیدم که در عنوان مقاله گنجانده شده است.

به دنبال دوبرولیوبوف، بسیاری در قهرمان گونچاروف نه فقط یک شخصیت واقع گرایانه، بلکه یک شخصیت اجتماعی و نوع ادبیرابطه ژنتیکی با مانیلوف گوگول با نوع «مرد زائد» در ادبیات روسی.

او در تصویر اوبلوموف، اول از همه، محتوایی اجتماعی را دید و به همین دلیل فصل "رویای اوبلوموف" را کلید این تصویر دانست. در واقع، تصویر اوبلوموف از رویای قهرمان، مطالب غنی را برای درک جوهر اجتماعی، اخلاقی و روانی اوبلوموف به عنوان یک نوع فراهم می کند. "رویای" قهرمان کاملاً شبیه رویا نیست. این یک تصویر نسبتا هماهنگ و منطقی از زندگی اوبلوموفکا با جزئیات فراوان است. به احتمال زیاد، این خود یک رویا نیست، با غیر منطقی بودن و هیجان عاطفی مشخصه اش، بلکه یک رویای مشروط است. وظیفه این فصل از رمان، همانطور که وی. آی کولشوف اشاره کرد، ارائه یک داستان مقدماتی، یک پیام مهم در مورد دوران کودکی قهرمان است ... خواننده دریافت می کند. اطلاعات مهمبه لطف چه نوع تربیتی که قهرمان رمان تبدیل به سیب زمینی نیمکتی شد ، او این فرصت را پیدا می کند که بفهمد این زندگی از کجا و به چه طریقی "قطع شد". همه چیز در تصویر دوران کودکی وجود دارد. زندگی برای Oblomovites "سکوت و آرامش غیرقابل اغتشاش" است که متأسفانه گاهی اوقات با مشکلاتی آشفته می شود. به ویژه مهم است که تأکید کنیم که در میان مشکلات، همتراز با "بیماری ها، ضررها، نزاع ها"، کار برای آنهاست: "آنها کار را به عنوان مجازاتی که بر اجداد ما تحمیل شده است تحمل کردند، اما نتوانستند عشق بورزند."

با اوایل کودکیخود شیوه زندگی حس برتری اربابی را در ایلوشا القا کرد. به او گفتند برای همه حاجاتش زخار دارد. و خیلی زود او "یاد گرفت که فریاد بزند: "هی، واسکا!" این را به من بده، آن را به من بده! من این را نمی خواهم، آن را می خواهم! بدو و بگیرش!»

در اعماق اوبلوموفکا، ایده آل زندگی اوبلوموف شکل گرفت - زندگی در املاک، "پری آرزوهای ارضا شده، مراقبه لذت". اگرچه ایلیا آماده است تا تغییراتی در بت خود ایجاد کند (او از خوردن رشته های عهد قدیم دست می کشد، همسرش گونه های دختران را نمی زند و به خواندن و موسیقی می پردازد)، اصول اساسی آن بدون تغییر باقی می ماند. امرار معاش نجیب زاده به نظر او بی ارزش است: «نه! چرا از اشراف پیشه ور بسازید!» او با اطمینان در جایگاه صاحب رعیت ایستاده و با قاطعیت توصیه استولز برای راه اندازی مدرسه در روستا را رد می کند: "سواد برای دهقان مضر است، به او بیاموزید، بنابراین او احتمالاً شخم نخواهد زد." او شکی ندارد که دهقان باید همیشه برای ارباب کار کند. بنابراین، پوشش گیاهی تنبل و اینرسی اوبلوموف در یک لباس مجلسی روی مبل آپارتمان او در سن پترزبورگ در رمان گونچاروف کاملاً توسط شیوه زندگی اجتماعی و روزمره صاحب زمین پدرسالار ایجاد و برانگیخته شده است.

اما تصویر اوبلوموف هنوز با این تفسیر خسته نشده است. از این گذشته ، او دارای قلبی شگفت انگیز ، "پاک" ، "مانند چاه عمیق" است. شروع درخشان و خوب در اوبلوموف به خوبی احساس می شود. این "قلب صادق و وفادار" بود که اولگا ایلینسکایا در او عاشق شد. او فداکار و مخلص است. و چقدر زیبایی را عمیقاً تجربه می کند! اجرای اولگا از آریای نورما از اپرای بلینی روح او را می چرخاند. اوبلوموف ایده خاص خود را از هنر دارد. او از زیبایی و انسانیت در او قدردانی می کند. به همین دلیل است که حتی در ابتدای رمان، او به شدت با نویسنده «پیشرو» پنکین که از هنر نکوهش‌های بی‌رحمانه و «فیزیولوژی برهنه جامعه» می‌خواهد بحث می‌کند. به او اعتراض می‌کند: «می‌خواهی با سرت بنویسی... فکر می‌کنی قلب برای فکر لازم نیست؟ نه، او با عشق بارور شده است.»

ایلیا ایلیچ فقط روی کاناپه دراز نمی کشد، او دائماً به زندگی خود فکر می کند. نویسنده با تأمل در تصویر اوبلوموف ، نه تنها او را دید نوع اجتماعیمربوط به یک دوره خاص، اما همچنین بیان ویژگی های شخصیت ملی: "من به طور غریزی احساس کردم که کم کم ویژگی های اولیه یک فرد روسی در این شخصیت جذب می شود ..."

ماهیت دوگانه اوبلوموف در مقاله ای درباره رمان توسط منتقد دروژینین مورد تاکید قرار گرفت. او معتقد است که در قهرمان مبارزه دائمی بین اصول Oblomovka و "زندگی فعال واقعی قلب" وجود دارد. این ویژگی تصویر اوبلوموف بود که اصالت ترکیب رمان را تعیین کرد. فصل "رویای اوبلوموف" نقش تعیین کننده ای در آن دارد. هشت فصل اول رمان اوبلوموف را روی مبل بسیار دوست داشتنی خود در آپارتمانی در گوروخوایا نشان می دهد. یک سری از بازدیدکنندگان که به جای یکدیگر قرار می گیرند، نوعی تعمیم و تقریبا ایجاد می کند تصویر نمادینپترزبورگ، که قهرمان را از خود دور می کند. هر یک از مهمانان ایلیا ایلیچ در شلوغی زندگی می کنند، دائماً با عجله ("ده مکان در یک روز - تاسف بار!")، مشغول تعقیب شغلی، شایعات، سرگرمی اجتماعی. تصویری از پوچی، ظاهر زندگی، ظاهر می شود. نمی تواند چنین زندگی را بپذیرد: او همه دعوت ها را رد می کند و تنهایی را ترجیح می دهد. این نه تنها تنبلی ابدی او را آشکار می کند، بلکه رد او از ماهیت خود را نیز آشکار می کند زندگی پترزبورگ، این مشغله دیوانه کننده بدون هیچ کاری. رویایی که «جریان کند و تنبل افکار او» را متوقف کرد، آرمان های او را برای ما روشن می کند. آنها دقیقاً مخالف اصول زندگی سنت پترزبورگ هستند.

اوبلوموف رویاهای کودکی را در سر می پروراند، کودکی ایدلیک در سرزمینی از صلح، زمان متوقف شده، جایی که انسان خودش باقی می ماند. چگونه می تواند این هجوم و شلوغی سن پترزبورگ را بپذیرد، جایی که زندگی "او را به دست می آورد!" فصل "رویای اوبلوموف" بازدیدکنندگان را از ورود استولز جدا می کند. آیا او می تواند بر قدرت اوبلوموفکا بر دوستش غلبه کند؟

در هسته طبیعت و جهان بینی خود، او یک ایده آلیست است که رویای هرگز تحقق نیافته خود را در مورد هماهنگی و صلح از دست رفته زندگی می کند. گونچاروف، با تأمل در مورد قهرمان رمان خود، مستقیماً او را تعریف کرد: «از همان لحظه ای که شروع به نوشتن کردم... من یک ایده آل هنری داشتم: این تصویری است از طبیعتی صادق، مهربان، دلسوز، فردی بسیار ایده آلیست که تمام عمرش مبارزه می کند، جویای حقیقتمواجهه با دروغ در هر قدم، فریب خوردن و در نهایت سرد شدن کامل و فرورفتن در بی تفاوتی و ناتوانی از آگاهی از ضعف خود و دیگران، یعنی. طبیعت جهانی بشر."

او تسلیم انرژی و مشارکت قلبی دوست دوران کودکی خود آندری استولتز در سرنوشت خود نشد. حتی عشق برای اولگا شگفت انگیزایلینسکوی فقط به طور موقت او را از خواب زمستانی خارج می کند. او از دست آنها فرار می کند و در خانه بیوه پسنیتسینا در جزیره واسیلیفسکی آرامش پیدا می کند. برای او، این خانه به نوعی اوبلوموفکا تبدیل خواهد شد. فقط در این اوبلوموفکا شعر کودکی و طبیعت وجود نخواهد داشت و انتظار معجزه به کلی از زندگی او ناپدید می شود. همانطور که در مورد ساکنان اوبلوموفکا در دوران کودکی او اتفاق افتاد ، مرگ توسط ایلیا ایلیچ بی توجه خواهد بود - خواب او به خواب ابدی تبدیل می شود.

تصویر اوبلوموف در رمان بیانگر شیوه زندگی قدیمی پدرسالارانه - قبیله ای است. او را به بی‌عملی و بی‌تفاوتی کشاند، اما او را نجیب، ملایم و مهربان ساخت. - رویاپردازی که قادر به هدایت نیروی روح، ذهن، احساسات برای رسیدن به اهداف عملی نیست. گونچاروف با خلق تصویر استولز نشان داد که نوع جدیدی از شخصیت در روسیه در حال ظهور است، فردی فارغ از ایده آل گرایی و خیال پردازی. آندری که مرد عمل و محاسبه است، اهداف خود را به خوبی می داند. حتی در جوانی، او هدف اصلی زندگی خود را به وضوح تعریف کرد - رسیدن به موفقیت، ایستادن محکم روی پای خود. یک هدف عملی جایگزین یک ایده آل برای او شد. او بدون تردید و طوفان های احساسی به سمت رسیدن به آن رفت و به هدف خود رسید. ظاهراً چنین چهره های عملی، به گفته گونچاروف، باید نماینده باشند روسیه جدید، آینده او اما در رمان فقط در کنار اوبلوموف است که او به عنوان یک انسان جالب است. در فعالیت هایش، اما با توجه به گذرا، او تک بعدی و خسته کننده است. ازدواج آنها با اولگا کاملاً خوشحال به نظر می رسد، اما باهوش می بیند که چیزی در حال آزار و عذاب اولگا است. اولگا، بر خلاف شوهرش، نمی تواند "مسائل سرکش" وجود را با وجودی پایدار و مرفه مبادله کند. گونچاروف در استولتز چه چیزی را نشان داد؟ حقارت اساسی، بی بال معنوی انسان بورژوا، و بنابراین ناتوانی او در تبدیل شدن یک قهرمان واقعیزمان، امید روسیه؟ یا این همدردی نویسنده با قهرمان است؟ روسیه قدیمی- اوبلوموف (با وجود این واقعیت که همه چیز صفات منفیطبع و رفتار او اصلاً نرم نشده است؟) پاسخ روشن و قطعی به این سؤالات دشوار است. بلکه این قهرمانان رمان تضادهای عینی واقعیت روسیه آن زمان را آشکار کردند. درست است، تاجر واقعی بورژوای روسیه بیشتر شبیه به شرور تارانتیف و موخویاروف بود تا به استولز باهوش و نجیب.

کشف واقعی گونچاروف خلق یک جدید بود نوع زندر رمان اولگا ایلینسایا با تمام موارد قبلی متفاوت است شخصیت های زندر ادبیات روسیه او طبیعتی فعال است، نه متفکر، و نه تنها در دنیای احساسات زندگی می کند، بلکه به دنبال یک کار خاص است. عشق او به اوبلوموف از میل به احیا و نجات یک مرد افتاده متولد شد. اولگا با "زیبایی و آزادی طبیعی نگاه، کلام و عمل" متمایز است. او که عاشق اوبلوموف شده است ، امیدوار است که او را از بی تفاوتی درمان کند ، اما با درک ناامیدی این بیماری ، از او جدا می شود. با وجود تمام عشقی که به اولگا دارد، از قدرت احساسات او می ترسد، "آرامش" را در عشق می بیند و آماده فرار است. رمان بهار اوبلوموف و اولگا ایلینسکایا با چنان نیروی شاعرانه ای نوشته شده است که تصویر اولگا به طرز غیرمعمولی جذاب است و ویژگی های معمولی یک شخصیت زن جدید را در خود دارد.

گونچاروف یک هنرمند رئالیست است. جنبش "ارگانیک" زندگی روزمره او را بسیار بیشتر از احساسات خشونت آمیز و رویدادهای سیاسی مورد توجه قرار می دهد. رمان بازآفرینی می کند زندگی روزمرهاز مردم. نویسنده پرداخت می کند توجه بزرگداستان‌های پس‌زمینه شخصیت‌های اصلی که از خانواده و تربیت روزمره‌شان می‌گویند. ریشه شخصیت ها دقیقاً در او نهفته است. او در خلق شخصیت‌ها همواره تلاش می‌کرد تا محتوای درونی را از طریق جزئیات بیرونی و پرتره‌ها آشکار کند. مثلا، نقش مهمدر ایجاد تصویر پسنیتسینا، جزئیات پرتره نقش دارد - "آرنج برهنه" اساساً جزئیات پرتره و شی نشان دهنده ساختار اجتماعی است که قهرمان در آن شکل گرفته است و ویژگی هایی که او حمل می کند. "دستکش کوچک اولگا" که توسط اوبلوموف فراموش شده است، از این نظر گویا است. "لباس اوبلوموف." جزئیات پرتره و دنیای عینیآثار گونچاروف چندان روانشناختی نیست که ماهیت حماسی دارد.

در رمان "" مهارت فردی کردن گفتار شخصیت ها نشان داده شد. دیالوگ ها گویا هستند. رمان "" گونچاروف هنوز هم خوانندگان و محققان را به خود جذب می کند و باعث تفسیرهای جدیدی از شخصیت ها و موقعیت نویسنده می شود.