Spomenik Džingis-kanu (Ulan Bator, Mongolija) - opis, istorija, lokacija, recenzije, fotografija i video.
- Ture za majširom svijeta
- Vruće tureširom svijeta
Prethodna fotografija Sljedeća fotografija
Na obalama rijeke Tuul, koja se nalazi 54 km istočno od Ulan Batora, nalazi se veličanstvena statua Džingis Kana koji sjedi na konju od četrdeset metara - najviša konjanička statua na svijetu. Oko njega se nalazi 36 stupova koji simboliziraju 36 kanova koji su bili na čelu Mongolije nakon Džingis-kana.
Nema osobe na svijetu koja ne bi čula ovo ime okrutnog mongolskog osvajača koji je u 13. vijeku osvojio ogroman dio svijeta; ratnik koji je oko sebe sijao pustoš i smrt. Ali ne znaju svi kakvu je važnu ulogu imao Džingis-kan u sudbini Mongolije, jer je upravo on bio osnivač Mongolskog carstva, kolosalnog kojeg čovječanstvo nikada nije poznavalo u cijeloj svojoj istoriji.
Kip Džingis Kana smatra se jednim od devet čuda Mongolije i glavnim simbolom države. Za cijeli mongolski narod ovaj spomenik je od velike važnosti, jer je za njih Džingis Kan osoba od koje počinje historija nacije.
Kip Džingis Kana smatra se jednim od devet čuda Mongolije i glavnim simbolom države.
Spomenik Džingis-kanu je više od obične statue. Postavljena je na okruglu podlogu prečnika 30 metara i visine 10 m. Plus, sam konjički kip je šuplji i sastoji se od dva sprata. Unutar kompleksa nalazi se nekoliko zanimljivih objekata koje svakako vrijedi posjetiti. Na postolju se nalazio istorijski muzej posvećen mongolskim kanovima; ogromna karta na kojoj možete pratiti sva osvajanja velikog Džingis-kana; umjetnička galerija; konferencijska dvorana; nekoliko restorana; prostorija za igranje bilijara; prodavnica suvenira.
Otvaranje spomenika, za koje je bilo 250 tona nerđajućeg čelika, održano je 2008. godine nakon tri godine izgradnje. Do danas je statua Džingis Kana jedna od najpopularnijih atrakcija u Mongoliji.
Mjesto gdje se na brdu uzdiže ogromni čelični Džingis-kan ima svoju povijest povezanu s velikim ratnikom. Prema legendi, ovdje počinje povijest Mongolskog carstva u cjelini. Godine 1177. mladi Temujin, koji je u budućnosti uzeo ime Džingis-kan, otkrio je zlatni bič na vrhu brda, koji je simbolizirao sreću. Za Temujina je ovo otkriće bio znak da mu bogovi daju prednost u ispunjenju njegovog sna o ujedinjenju Mongola rasutih po nomadskim plemenima. Ispunio je svoj plan: njegove snage su 1206. godine formirale Veliko mongolsko carstvo, a kopija čuvenog zlatnog biča i danas se može vidjeti u podnožju statue.
Mongolija: zemlja Džingis-kana
Osim biča u turističkom kompleksu, posjetitelj je pozvan da proba jela po tradicionalnim mongolskim receptima, odigra partiju bilijara ili se liftom odveze do vidikovca koji se nalazi u glavi Džingis-kanovog konja. Odatle, sa visine od trideset metara, otvara se zadivljujući pogled na planine i ravnice, beskrajne očaravajuće mongolske stepe. Ova panorama je posebno lepa u proleće, kada svuda cvetaju tulipani.
Danas se oko statue Džingis Kana gradi istoimeni tematski park, posvećen eri njegove vladavine i posebnostima života mongolskog naroda tih dana. Postoji i verzija da će naziv budućeg kulturno-istorijskog kompleksa biti Zlatni bič. Planirano je da se park podijeli na šest dijelova: logor ratnika, logor zanatlija, logor šamana, jurt kana, logor stočara i edukativni kamp. Planirano je i ukrašavanje parka vještačkim jezerom i postavljanje pozorišta na otvorenom. Ukupna procijenjena površina parka je 212 hektara.
Kako do tamo
Kip Džingis Kana nalazi se 54 km od Ulan Batora. Ovdje voze turistički autobusi. Jedini način da stignete je automobilom ili taksijem. Cena posete kompleksu je 8500 MNT.
Cijene na stranici su za septembar 2018.
Koordinate: 47.80793, 107.53690
Na obalama rijeke Tuul, koja se nalazi 54 km istočno od Ulan Batora, nalazi se veličanstvena statua Džingis Kana koji sjedi na konju od četrdeset metara - najviša konjanička statua na svijetu. Oko njega se nalazi 36 stupova koji simboliziraju 36 kanova koji su bili na čelu Mongolije nakon Džingis-kana.
Nema osobe na svijetu koja ne bi čula ovo ime okrutnog mongolskog osvajača koji je u 13. vijeku osvojio ogroman dio svijeta; ratnik koji je oko sebe sijao pustoš i smrt. Ali ne znaju svi kakvu je važnu ulogu imao Džingis-kan u sudbini Mongolije, jer je upravo on bio osnivač Mongolskog carstva, kolosalnog kojeg čovječanstvo nikada nije poznavalo u cijeloj svojoj istoriji.
Kip Džingis Kana smatra se jednim od devet čuda Mongolije i glavnim simbolom države. Za cijeli mongolski narod ovaj spomenik je od velike važnosti, jer je za njih Džingis Kan osoba od koje počinje historija nacije.
Kip Džingis Kana smatra se jednim od devet čuda Mongolije i glavnim simbolom države.
Spomenik Džingis-kanu je više od obične statue. Postavljena je na okruglu podlogu prečnika 30 metara i visine 10 m. Plus, sam konjički kip je šuplji i sastoji se od dva sprata. Unutar kompleksa nalazi se nekoliko zanimljivih objekata koje svakako vrijedi posjetiti. Na postolju se nalazio istorijski muzej posvećen mongolskim kanovima; ogromna karta na kojoj možete pratiti sva osvajanja velikog Džingis-kana; umjetnička galerija; konferencijska dvorana; nekoliko restorana; prostorija za igranje bilijara; prodavnica suvenira.
Otvaranje spomenika, za koje je bilo 250 tona nerđajućeg čelika, održano je 2008. godine nakon tri godine izgradnje. Do danas je statua Džingis Kana jedna od najpopularnijih atrakcija u Mongoliji.
Mjesto gdje se na brdu uzdiže ogromni čelični Džingis-kan ima svoju povijest povezanu s velikim ratnikom. Prema legendi, ovdje počinje povijest Mongolskog carstva u cjelini. Godine 1177. mladi Temujin, koji je u budućnosti uzeo ime Džingis-kan, otkrio je zlatni bič na vrhu brda, koji je simbolizirao sreću. Za Temujina je ovo otkriće bio znak da mu bogovi daju prednost u ispunjenju njegovog sna o ujedinjenju Mongola rasutih po nomadskim plemenima. Ispunio je svoj plan: njegove snage su 1206. godine formirale Veliko mongolsko carstvo, a kopija čuvenog zlatnog biča i danas se može vidjeti u podnožju statue.
Osim biča u turističkom kompleksu, posjetitelj je pozvan da proba jela po tradicionalnim mongolskim receptima, odigra partiju bilijara ili se liftom odveze do vidikovca koji se nalazi u glavi Džingis-kanovog konja. Odatle, sa visine od trideset metara, otvara se zadivljujući pogled na planine i ravnice, beskrajne očaravajuće mongolske stepe. Ova panorama je posebno lepa u proleće, kada svuda cvetaju tulipani.
Danas se oko statue Džingis Kana gradi istoimeni tematski park, posvećen eri njegove vladavine i posebnostima života mongolskog naroda tih dana. Postoji i verzija da će naziv budućeg kulturno-istorijskog kompleksa biti Zlatni bič. Planirano je da se park podijeli na šest dijelova: logor ratnika, logor zanatlija, logor šamana, jurt kana, logor stočara i edukativni kamp. Planirano je i ukrašavanje parka vještačkim jezerom i postavljanje pozorišta na otvorenom. Ukupna procijenjena površina parka je 212 hektara.
Kako do tamo
Kip Džingis Kana nalazi se 54 km od Ulan Batora. Ovdje voze turistički autobusi. Do tamo možete doći samo automobilom ili taksijem (800 MNT po km). Cena posete kompleksu je 700 MNT.
Teško je naći barem jednu osobu na svijetu koja nije čula za Džingis Kana. Ovaj mongolski ratnik uspeo je u trinaestom veku da osvoji veći deo sveta koji danas postoji i ubije oko četrdeset miliona ljudi. Međutim, narod Mongolije ga poštuje kao velikog heroja koji je svojom snažnom rukom ujedinio naciju. I to je istina, jer je za vrijeme vladavine Džingis-kana osnovano Mongolsko carstvo, a sva ranije raštrkana plemena počela su živjeti u miru i slozi. Prije dvadesetak godina u zemlji je poraslo interesovanje za njegovu ličnost i pojavile su se brojne ustanove sa imenom narodnog heroja. A spomenik Džingis-kanu u Mongoliji postao je najveći spomenik na svijetu koji prikazuje jahača. Ova statua je jedna od glavnih atrakcija zemlje. Upravo ovom spomeniku posvećen je naš današnji članak. Iz njega ćete naučiti kako doći do spomenika Džingis-kanu u Mongoliji, a ispričat ćemo i priču o njegovom nastanku i napraviti opis cijelog memorijalnog kompleksa. Dakle, idemo na uzbudljivo putovanje kroz mongolsku stepu.
Gdje se nalazi spomenik Džingis-kanu u Mongoliji?
Ako ste slučajno u Ulan Batoru, onda ne budite lijeni i obavezno idite do poznatog spomenika. Vrijedi vidjeti vlastitim očima. U Mongoliji, pedesetak kilometara od glavnog grada, postoji spomenik Džingis-kanu. Za njegovo postavljanje odabrano je prelijepo mjesto u blizini rijeke Tole. Pogodno je da pored spomen kompleksa prolazi autoput. To omogućava turistima i lokalnim stanovnicima da lako dođu do spomenika. Sami Mongoli smatraju da je obavezno doći ovdje barem jednom godišnje da odaju počast uspomeni na svog nacionalnog heroja.
Legenda o zlatnom biču
Zanimljivo je da mjesto za spomenik Džingis-kanu u Mongoliji nije odabrano slučajno. Povezan je sa drevnom legendom o početku vojnog puta Temujina (takvo ime su roditelji dali Džingis-kanu pri rođenju). Budući da je bio prilično mlad, samo je tražio prilike da ujedini mongolska plemena, za to mu je bila potrebna jaka vojska, pa se obratio starom prijatelju svog oca. Nije podržao Temujina i poslao ga je kući.
Tužan, galopirao je stepom kada mu je pažnju privukao bič koji je ležao na zemlji. Prema nekim izvještajima, drška mu je bila od zlata, prema drugima - izgledala je sasvim obično, s izuzetkom vještog rezbarenja. Mjesto gdje je veliki ratnik pronašao neobičan bič bila je dolina rijeke Tole.
Legende kažu da je Temujinovo otkriće imalo magične moći i pomoglo mu da osvoji pola svijeta. Ali nakon njegove smrti, bič je netragom nestao, nisu ga mogli pronaći ni nakon stoljeća. Ali mjesto na kojem se prvi put pojavio bilo je dobro poznato, pa je ovdje odlučeno da se podigne veličanstven spomenik Džingis-kanu. U Mongoliji se informacije o ovoj neobičnoj građevini nalaze u svim reklamnim brošurama, a sama statua se smatra jednim od devet mongolskih čuda. Važno je napomenuti da ovaj spomenik kombinuje tradicionalne arhitektonske motive i inovativne tehnologije.
Spomenik Džingis-kanu u Mongoliji: opis
Mnogi turisti kažu da statua velikog osvajača postaje vidljiva nekoliko kilometara prije nje. Džingis-kan je napravljen kako sjedi na konju i gleda u mongolske stepe, gdje je rođen. Postolje spomenika je prostorija sa trideset i šest stupova. Ovaj broj nije slučajno izabran: toliko je kanova zamijenjeno nakon velikog Džingis-kana.
U samom podnožju nalaze se brojni objekti: restorani, kafići, suvenirnice, istorijski muzej, u kojem su izloženi predmeti iz domaćinstva starih Mongola. Tu je i galerija koja prikazuje radove domaćih umjetnika. Turisti ne mogu sebi uskratiti zadovoljstvo da kušaju jela nacionalne kuhinje od konjskog mesa i krompira. Posetiocima je posebno zanimljiva ogromna mapa koja visi na zidu, na kojoj su istaknute sve teritorije koje je nekada osvojio Džingis Kan. Pažnju privlači i zlatni bič dugačak dva metra. Istoričari tvrde da je to tačna kopija samog predmeta koji je Temujin pronašao u trinaestom vijeku.
Koliko metara je visok spomenik Džingis-kanu u Mongoliji? Ovo pitanje postavljaju svi koji prvi put vide ovaj spomenik. Iznenađujuće, visina statue doseže četrdeset metara. Nigdje na svijetu ne postoji ovakva konjička statua. Na visini od trideset metara nalazi se konjska glava, au njoj su arhitekti i vajari opremili osmatračnicu. Do njega turiste dovozi lift. Posebno izdržljivi mogu se popeti uz stepenice. Izvanredno šta? osim beskrajnih stepa? odozgo se ništa ne vidi, ali ostavljaju neuporediv utisak na većinu posetilaca memorijalnog kompleksa.
Istorijat nastanka spomenika
Ideja za stvaranje spomenika Džingis-kanu u Mongoliji pripada vajaru D. Erdenebilegu. Još kao student razmišljao je o tome kako ovjekovječiti uspomenu na velikog osvajača, pa je čak napravio i neke skice budućeg spomenika. Godine 2005. počeo je blisko komunicirati sa arhitektom J. Enkhzhargalom. Zajedno su stvorili grandiozni projekat koji je zadovoljio vlasti Mongolije. Odlučeno je da se odvoje sredstva za izgradnju spomenika.
Izgradnja spomenika
Izgradnja je počela gotovo odmah, jer su svi radovi trebali biti završeni do 2008. godine. Za detaljnu izradu skice bila su predviđena tri mjeseca, nakon čega su radnici očistili platformu za temelj prečnika tridesetak metara. Zgrada je morala biti visoka deset metara da bi spomenik postao jedan od najviših na svijetu.
Izgradnja je trajala tri godine, a bilo je potrebno oko 250 tona nerđajućeg čelika. Mnogi turisti primjećuju da je skulpturalna kompozicija prepuna detalja. Ovo oduševljava sve posetioce spomenika, jer je teško zamisliti kako su graditelji rekonstruisali najsitnije elemente odeće Džingis-kana i orme njegovog konja.
Otvaranje spomenika
U jesen 2008. godine u Mongoliji je otkriven spomenik Džingis-kanu. Štampa je bukvalno svuda objavila fotografije i video zapise sa ove proslave. Ceremoniji su prisustvovali prvi ljudi države i sam predsjednik.
Važno je napomenuti da sami Mongoli otvaranje spomenika smatraju praktički glavnim praznikom u novoj istoriji zemlje. Za njih je ova statua važniji simbol od Ajfelovog tornja za Parižane i Kipa slobode za Amerikance. Uostalom, mongolski nacionalni heroj nije bio izmišljena osoba, već stvarna osoba koja je učinila mnogo za razvoj svog naroda.
zlatna statua
Dvije godine nakon otvaranja spomenika odlučeno je da se prekrije zlatom. U te svrhe, vlasti zemlje su se obratile korporacijama za rudarenje zlata. Odmah su dodijelili potrebnu količinu plemenitog metala tako da u stepi nije bio samo spomenik, već blistava statua, koja je bila vidljiva izdaleka na zracima sunca. Međutim, ova ideja do sada nije ostvarena.
Memorijalni kompleks
Vlasti Mongolije nisu se zaustavile na stvaranju statue. Na površini od 212 hektara odlučili su da naprave pravi memorijalni kompleks u koji će dolaziti turisti iz cijelog svijeta. Ovaj kompleks će se zvati "Zlatni bič", a ovdje se možete upoznati sa životom Mongola, potpuno uronjeni u njihov svijet.
Planirano je da se na ovoj teritoriji postavi više od osam stotina jurta za turiste, gde možete prenoćiti i osećati se kao drevni Mongol. Kreatori tematskog parka obećavaju da će ovdje posaditi stotinu hiljada stabala i ograditi ih kamenim zidom. Kroz sjevernu i južnu kapiju moći će se ulaziti i izlaziti iz memorijalnog kompleksa. Planirana je i izgradnja bazena na teritoriji. Vjeruje se da nakon završetka izgradnje ovaj kompleks neće imati premca ne samo u Mongoliji, već iu susjednim zemljama.
Put do Džingis Kana
Kako doći do spomenika Džingis-kanu u Mongoliji? Ovo pitanje postavljaju mnogi turisti koji sami putuju po zemlji. Ako imate vlastiti automobil, onda će vam se put do spomenika velikom osvajaču činiti izuzetno jednostavnim.
Ulan Bator morate napustiti u pravcu istoka, nakon 16 kilometara vidjet ćete grad Nalaikh. Ovdje treba skrenuti lijevo i ići pravo do kipa.
Ako nemate svoj automobil, biće vam mnogo teže doći do spomenika. Mnogi turisti koriste usluge autobusa za razgledanje. Možete naručiti i taksi. Imajte na umu da javni prevoz ne ide do spomenika Džingis-kanu.
Odrasli turisti moraju platiti sedam stotina tugrika (nešto više od 17 rubalja) da bi posjetili spomenik, djeca od sedam do dvanaest godina - trista pedeset tugrika. Djeca do sedam godina mogu posjetiti spomenik potpuno besplatno.
Čuvši ime Džingis-kana, odmah zamišljamo strašnog osvajačkog ratnika. Općenito, onako kako je. Za samo dvadeset godina svoje vladavine, Džingis Kan je uspeo da osvoji teritoriju koja je bila dvostruko veća od carstva Aleksandra Velikog, a sedam puta veća od Napoleonovog!
Zanimljivo je da čak ni u njegovoj domovini nema toliko spomenika posvećenih Džingis-kanu osvajaču. Međutim, posljednjih godina u Mongoliji je aktivna izgradnja kulturno-historijskog kompleksa „Kip Džingis Kana“, također poznat kao „Zlatni bič“.
Kompleks se nalazi 50 kilometara od Ulan Batora. Najznačajnija građevina kompleksa je ogromna statua Džingis Kana koji jaše konja. Visina statue od nerđajućeg čelika dostiže 40 metara, što ovu strukturu čini najvišom konjičkom statuom na svetu!
Ogromna skulptura, za čiju je konstrukciju uloženo preko 250 tona nerđajućeg čelika, postavljena je na okruglu podlogu prečnika 30 metara i visine 10 metara. Tako se kip Džingis Kana uzdiže skoro 50 metara iznad zemlje!
Autori ovako grandioznog projekta su poznati kipar D. Erdenebileg i arhitekta J. Enkhzhargala. Promatrajući statuu, zadivljeni ste pažnjom majstora na detalje. Na primjer, oko baze je postavljeno 36 malih stupova koji simboliziraju 36 kanova koji su bili na čelu Mongolije nakon Džingis-kana.
Međutim, dok radovi na kulturno-istorijskom kompleksu još traju, statua Džingis Kana je već u potpunosti završena. Svečano otvaranje spomenika održano je u septembru 2008. Konjički kip Džingis Kana nije samo počast uspomeni na velikog osvajača, već i punopravna funkcionalna struktura.
Unutrašnjost konjičke statue je šuplja i sastoji se od dva sprata. Ovdje je bilo mjesta ne samo za konferencijsku dvoranu, već i za muzej Xiongnu ere, umjetničku galeriju, salu za bilijar, pa čak i restoran! Osim toga, postoji ogromna karta na kojoj možete vidjeti sve teritorije koje je Džingis Kan uspio osvojiti tokom godina svoje vladavine, kao i zlatni bič od 2 metra!
Ovaj bič je referenca na poznatu legendu. Godine 1177. Džingis-kan se, još kao mladić, vraćao kući nakon susreta sa bliskim prijateljem svog oca, kome se obratio za pomoć. Prolazeći pored mesta gde je sada postavljena statua, mladić je pronašao bič - simbol uspeha. Ubrzo je Džingis Kan uspeo da ujedini različite mongolske ljude i počne da osvaja svet!
Međutim, vratimo se uređaju konjičke statue. U glavi konja nalazi se mala osmatračnica do koje se može doći stepenicama ili liftom. Odavde, sa visine od nekoliko desetina metara, otvara se veličanstven pogled na beskrajne stepe Mongolije.
Ukupna površina kulturno-historijskog kompleksa "Kip Džingis-kana" je 212 hektara. Već ove godine planirano je postavljanje jurtnog kampa (preko 800 jurti) na teritoriji kompleksa, kao i bazena i parka. Pored toga, na teritoriji kompleksa biće zasađeno oko 10 hiljada stabala, a nakon toga će biti ograđen kamenim zidom.
Najpoznatiji i najveći sin mongolskog naroda - Džingis-kan ovjekovječen je u svojoj domovini - u Mongoliji, gdje je srednjovjekovnom vladaru podignut spomenik. Kip Džingis-kana prikazuje velikog zapovjednika i kana na konju, bez kojeg nijedan Mongol tog vremena nije mogao zamisliti svoje postojanje, a još više vladara. U blizini glavnog grada Mongolije - grada Ulan Batora, u gradu Tsongzhin-Boldog, podignut je spomenik jednom od najpoznatijih osvajača i reformatora na svijetu.
Kip Džingis-kana nije samo ogromna statua, to je poseban veliki muzejski kompleks, koji grade Mongoli kako bi ovjekovječili sjećanje i povijest razvoja vlastitog naroda i državnosti. Sama statua počiva na ogromnom okruglom postolju, koji je zapravo dvospratna zgrada muzeja.
Muzej Džingis-kana predstavlja kompozicije koje uključuju predmete za domaćinstvo i oružje mongolskih ratnika različitih epoha, ogromnu i detaljnu kartu Carstva koju je stvorio veliki Kan. Osim toga, muzej ima suvenirnice u kojima turisti mogu kupiti mali simbol kulture koja je došla iz ogromnih azijskih stepa.
Statua Džingis Kana u Mongoliji
Takođe u kompleksu muzeja nalaze se konferencijske sale za održavanje istorijskih rasprava itd. Sama zgrada muzeja je okruglog oblika i ukrašena je sa 36 stupova prema broju velikih mongolskih kanova.
Osim toga, kip Džingis Kana ima šik palubu za promatranje koja se nalazi točno na glavi konja. Visina vidikovca je 30 metara. Ova osmatračnica jedinstvena je po svojoj vrsti i jedina na svijetu s kojom se pred očima jednoga otvara zadivljujući pejzaž i pogled na zelene stepe obrasle bujnom travom, visoke planine i pustinju koja se uzdiže na granici s Kinom. osoba. Ovdje možete vidjeti svijet netaknute prirode.
Mjesto za izgradnju muzeja i ogromnog, 40 m visokog kipa Džingis Kana, nije slučajno odabrano. Prema legendi među mongolskim plemenima, upravo je na ovom mjestu Džingis-kan pronašao bič. Pronalaženje biča u stepi dobar je znak među mongolskim nomadima i stočarima. Stoga su Mongoli odlučili da sagrade spomenik svom velikom vladaru upravo na mjestu gdje su mu bogovi poslali povoljan znak.
Trenutno je istorijski kompleks još u izgradnji. Planira se izgradnja velikog tematskog parka, koji će predstaviti život Mongola-nomada iz doba Džingis-kana. Kreatori muzeja planirali su izgradnju šest tematskih lokacija, od kojih će svaka predstavljati život predstavnika određene klase mongolskog društva. Tako je planirana izgradnja logora ratnika, zanatlija, šamana, stočarskog logora, jure velikog kana i škole. Poznato je da je Džingis Kan pridavao veliki značaj obrazovanju. Okupio je naučnike koji su stvorili mongolsko pismo i pismo na osnovu ujgurskog, otvorio brojne škole u kojima su svi studirali.
Na teritoriji kompleksa nalaze se turističke jurte, u kojima turisti mogu boraviti i upoznati se sa životom modernih Mongola. Ovdje se prodaju i tradicionalni prehrambeni proizvodi - poze (veliki manti) i mliječni proizvodi.
Važno je napomenuti da je memorijalni kompleks i statuu Džingis Kana dizajnirao mongolski arhitekta po imenu Erdembileg. Arhitekta je rekao da mu se ostvario najtajniji san - mogao je služiti sećanju na velikog Mongola i doprinio oživljavanju nacionalnog identiteta Mongola. A za samu gradnju u Mongoliju su privučeni brojni radnici iz drugih zemalja regiona.
Kip Džingis Kana u Tsongzhin Boldogu
Teško je naći barem jednu osobu na svijetu koja nije čula za Džingis Kana. Ovaj mongolski ratnik uspeo je u trinaestom veku da osvoji veći deo sveta koji danas postoji i ubije oko četrdeset miliona ljudi. Međutim, narod Mongolije ga poštuje kao velikog heroja koji je svojom snažnom rukom ujedinio naciju. I to je istina, jer je za vrijeme vladavine Džingis-kana osnovana i sva ranije raštrkana plemena počela su živjeti u miru i slozi. Prije dvadesetak godina u zemlji je poraslo interesovanje za njegovu ličnost i pojavile su se brojne ustanove sa imenom narodnog heroja.
Spomenik Džingis-kanu u Mongoliji
A spomenik Džingis-kanu u Mongoliji postao je najveći spomenik na svijetu koji prikazuje jahača. Ova statua je jedna od glavnih atrakcija zemlje. Upravo ovom spomeniku posvećen je naš današnji članak. Iz njega ćete naučiti kako doći do spomenika Džingis-kanu u Mongoliji, a ispričat ćemo i priču o njegovom nastanku i napraviti opis cijelog memorijalnog kompleksa. Dakle, idemo na uzbudljivo putovanje kroz mongolsku stepu.
Gdje se nalazi spomenik Džingis-kanu u Mongoliji?
Ako ste slučajno u Ulan Batoru, onda ne budite lijeni i obavezno idite do poznatog spomenika. Vrijedi vidjeti vlastitim očima. U Mongoliji, pedesetak kilometara od glavnog grada, postoji spomenik Džingis-kanu. Za njegovo postavljanje odabrano je prelijepo mjesto u blizini rijeke Tole. Pogodno je da pored spomen kompleksa prolazi autoput. To omogućava turistima i lokalnim stanovnicima da lako dođu do spomenika. Sami Mongoli smatraju da je obavezno doći ovdje barem jednom godišnje da odaju počast uspomeni na svog nacionalnog heroja.
Legenda o zlatnom biču
Zanimljivo je da mjesto za spomenik Džingis-kanu u Mongoliji nije odabrano slučajno. Povezan je sa drevnom legendom o početku vojnog puta Temujina (takvo ime su roditelji dali Džingis-kanu pri rođenju). Budući da je bio prilično mlad, samo je tražio prilike da ujedini mongolska plemena, za to mu je bila potrebna jaka vojska, pa se obratio starom prijatelju svog oca. Nije podržao Temujina i poslao ga je kući.
Tužan, galopirao je stepom kada mu je pažnju privukao bič koji je ležao na zemlji. Prema nekim izvještajima, drška mu je bila od zlata, prema drugima - izgledala je sasvim obično, s izuzetkom vještog rezbarenja. Mjesto gdje je veliki ratnik pronašao neobičan bič bila je dolina rijeke Tole.
Legende kažu da je Temujinovo otkriće imalo magične moći i pomoglo mu da osvoji pola svijeta. Ali nakon njegove smrti, bič je netragom nestao, nisu ga mogli pronaći ni nakon stoljeća. Ali mjesto na kojem se prvi put pojavio bilo je dobro poznato, pa je ovdje odlučeno da se podigne veličanstven spomenik Džingis-kanu. U Mongoliji se informacije o ovoj neobičnoj građevini nalaze u svim reklamnim brošurama, a sama statua se smatra jednim od devet mongolskih čuda. Važno je napomenuti da ovaj spomenik kombinuje tradicionalne arhitektonske motive i inovativne tehnologije.
Spomenik Džingis-kanu u Mongoliji: opis
Mnogi turisti kažu da statua velikog osvajača postaje vidljiva nekoliko kilometara prije nje. Džingis-kan je napravljen kako sjedi na konju i gleda u mongolske stepe, gdje je rođen. Postolje spomenika je prostorija sa trideset i šest stupova. Ovaj broj nije slučajno izabran: toliko je kanova zamijenjeno nakon velikog Džingis-kana.
U samom podnožju nalaze se brojni objekti: restorani, kafići, suvenirnice, istorijski muzej, u kojem su izloženi predmeti iz domaćinstva starih Mongola. Tu je i galerija koja prikazuje radove domaćih umjetnika. Turisti ne mogu sebi uskratiti zadovoljstvo da kušaju jela nacionalne kuhinje od konjskog mesa i krompira. Posetiocima je posebno zanimljiva ogromna mapa koja visi na zidu, na kojoj su istaknute sve teritorije koje je nekada osvojio Džingis Kan. Pažnju privlači i zlatni bič dugačak dva metra. Istoričari tvrde da je to tačna kopija samog predmeta koji je Temujin pronašao u trinaestom vijeku.
Koliko metara je visok spomenik Džingis-kanu u Mongoliji? Ovo pitanje postavljaju svi koji prvi put vide ovaj spomenik. Iznenađujuće, visina statue doseže četrdeset metara. Nigdje na svijetu ne postoji ovakva konjička statua. Na visini od trideset metara nalazi se konjska glava, au njoj su arhitekti i vajari opremili osmatračnicu. Do njega turiste dovozi lift. Posebno izdržljivi mogu se popeti uz stepenice. Izvanredno šta? osim beskrajnih stepa? odozgo se ništa ne vidi, ali ostavljaju neuporediv utisak na većinu posetilaca memorijalnog kompleksa.
Istorijat nastanka spomenika
Ideja za stvaranje spomenika Džingis-kanu u Mongoliji pripada vajaru D. Erdenebilegu. Još kao student razmišljao je o tome kako ovjekovječiti uspomenu na velikog osvajača, pa je čak napravio i neke skice budućeg spomenika. Godine 2005. počeo je blisko komunicirati sa arhitektom J. Enkhzhargalom. Zajedno su stvorili grandiozni projekat koji je zadovoljio vlasti Mongolije. Odlučeno je da se odvoje sredstva za izgradnju spomenika.
Izgradnja spomenika
Izgradnja je počela gotovo odmah, jer su svi radovi trebali biti završeni do 2008. godine. Za detaljnu izradu skice bila su predviđena tri mjeseca, nakon čega su radnici očistili platformu za temelj prečnika tridesetak metara. Zgrada je morala biti visoka deset metara da bi spomenik postao jedan od najviših na svijetu.
Izgradnja je trajala tri godine, a bilo je potrebno oko 250 tona nerđajućeg čelika. Mnogi turisti primjećuju da je skulpturalna kompozicija prepuna detalja. Ovo oduševljava sve posetioce spomenika, jer je teško zamisliti kako su graditelji rekonstruisali najsitnije elemente odeće Džingis-kana i orme njegovog konja.
Otvaranje spomenika
U jesen 2008. godine u Mongoliji je otkriven spomenik Džingis-kanu. Štampa je bukvalno svuda objavila fotografije i video zapise sa ove proslave. Ceremoniji su prisustvovali prvi ljudi države i sam predsjednik.
Važno je napomenuti da sami Mongoli otvaranje spomenika smatraju praktički glavnim praznikom u novoj istoriji zemlje. Za njih je ova statua važniji simbol od Ajfelovog tornja za Parižane i za Amerikance. Uostalom, mongolski nacionalni heroj nije bio izmišljena osoba, već stvarna osoba koja je učinila mnogo za razvoj svog naroda.
zlatna statua
Dvije godine nakon otvaranja spomenika odlučeno je da se prekrije zlatom. U te svrhe, vlasti zemlje su se obratile korporacijama za rudarenje zlata. Odmah su dodijelili potrebnu količinu plemenitog metala tako da u stepi nije bio samo spomenik, već blistava statua, koja je bila vidljiva izdaleka na zracima sunca. Međutim, ova ideja do sada nije ostvarena.
Memorijalni kompleks
Vlasti Mongolije nisu se zaustavile na stvaranju statue. Na površini od 212 hektara odlučili su da naprave pravi memorijalni kompleks u koji će dolaziti turisti iz cijelog svijeta. Ovaj kompleks će se zvati "Zlatni bič", a ovdje se možete upoznati sa životom Mongola, potpuno uronjeni u njihov svijet.
Planirano je da se na ovoj teritoriji postavi više od osam stotina jurta za turiste, gde možete prenoćiti i osećati se kao drevni Mongol. Kreatori tematskog parka obećavaju da će ovdje posaditi stotinu hiljada stabala i ograditi ih kamenim zidom. Kroz sjevernu i južnu kapiju moći će se ulaziti i izlaziti iz memorijalnog kompleksa. Planirana je i izgradnja bazena na teritoriji. Vjeruje se da nakon završetka izgradnje ovaj kompleks neće imati premca ne samo u Mongoliji, već iu susjednim zemljama.
Put do Džingis Kana
Kako doći do spomenika Džingis-kanu u Mongoliji? Ovo pitanje postavljaju mnogi turisti koji sami putuju po zemlji. Ako imate vlastiti automobil, onda će vam se put do spomenika velikom osvajaču činiti izuzetno jednostavnim.
Ulan Bator morate napustiti u pravcu istoka, nakon 16 kilometara vidjet ćete grad Nalaikh. Ovdje treba skrenuti lijevo i ići pravo do kipa.
Ako nemate svoj automobil, biće vam mnogo teže doći do spomenika. Mnogi turisti koriste usluge autobusa za razgledanje. Možete naručiti i taksi. Imajte na umu da javni prevoz ne ide do spomenika Džingis-kanu.
Odrasli turisti moraju platiti sedam stotina tugrika (nešto više od 17 rubalja) da bi posjetili spomenik, djeca od sedam do dvanaest godina - trista pedeset tugrika. Djeca do sedam godina mogu posjetiti spomenik potpuno besplatno.
Spomenik Džingis-kanu otkriven u poznatom Hajd parku
Ratnici u kostimima iz doba Džingis-kana trebali su biti na konjima, ali londonska gradska vijećnica to nije dozvolila. Tačnije, postavila je uslov - konji moraju stajati na mjestu, ali se takva poslušnost može očekivati samo od konjičke statue. Tvorac spomenika je potomak Džingis-kana. Za Burjat Dašu, mongolski osvajač je sveta stvar. A vajar se dugo nije usuđivao da izvaja svoj kip.
Bronzani Džingis Kan je otvoren kao božanstvo - prema zamisli autora, trebalo je da se spusti u Kraljevstvo sa neba. Dim kao oblaci.
Pravi Džingis-kan, osvajač, nikada nije stigao u London, na sreću Britanaca. Bronzani komandant Daši Namdakov je u miru došao u prestonicu Kraljevine i zaustavio se na divnom mestu - u samom centru - u blizini Mermernog luka na uglu Hajd parka. Na statui nema oružja. Sam jahač je, poput budističkog monaha, uronjen u sebe - on kontemplira svijet. Međutim, filozof je i dalje prvenstveno ratnik - dovoljno je samo pogledati moćnu grivu Džingis-kanovog konja - i odmah je jasno: nema potrebe ljutiti vlasnika.
Dashi Namdakov, vajar: „Tretirao sam ga kao epskog heroja. Ne kao istorijska ličnost, jer čak i da se napravi nekakav portret - ne postoji tačan portret Džingis Kana. Čak i one istorijske podatke koje su za života pisali različiti autori - Perzijanci, Kinezi. Čini se kao da su napisane o različitim ljudima.
Daša je postepeno išla na ovaj posao. Prvo je postao dizajner produkcije u filmu Sergeja Bodrova starijeg "Mongol". Junak slike nimalo ne liči na ovu skulpturu. Da, imaju različite priče.
Džingis Kan možda ne bi bio u Londonu da Daši prije dvije godine nije bio pozvan u Bakingemsku palatu da se sastane sa kraljičinim mužem, vojvodom od Edinburga. Britancima se dopao stil vajara. Pozvali su ga da napravi spomenik.
Spomenik Džingis-kanu u Mongoliji Kip Džingis-kana u Tsongžin Boldogu
Istina, Dashi je izvajao Džingis Kana ne u Velikoj Britaniji, već u Italiji.
Za sve Mongole u Londonu, ovaj spomenik je sada kult. Ministar obrazovanja, nauke i kulture Mongolije je čak doletio na otvaranje statue ruskog vajara.
Daša se prema svom poslu odnosi mirno na budistički način. On vjeruje šamanu, koji je rekao gospodaru da ne stvara on, već njegovi preci - Dašinim rukama. I sam vajar je priznao da ga slike najčešće posjećuju noću. To jest, bez misticizma, ovdje ne bi moglo.
Dashi Namdakov, vajar: „Činjenica je da su monasi, budističke lame iz Mongolije, iz Burjatije, baš ovdje u takvom lancu, predati meni kako bih uložio zemlju iz molitvenih mjesta Džingis Kana. Odnosno, unutra nije prazno, nije prazno. Već ima svoj sadržaj."
Statua Džingis Kana će stajati u Londonu oko godinu dana, a zatim će se preseliti u drugu zemlju. Baš kao što su to nekada radili pravi Mongoli.
Stopama Džingis Kana. Velika Mongolija
Kada je umro, njemu potčinjeni kanovi su se pobunili i pokušali masakrirati cijelu njegovu porodicu. Temučin je morao dugo da luta. Posjedujući fleksibilan um, snažnu volju, okrutnost i diskreciju, okupio je grupu pristalica oko sebe, obračunao se sa svojim neprijateljima jednog po jednog i nastavio posao svog oca.
Godine 1206., na opštem kongresu nomada, proglašen je Džingis-kanom (Veliki kan, car). Izbor se pokazao izuzetno uspješnim. Džingis Kan je pokazao izuzetne kvalitete kao organizator. Ojačao je centralnu vlast i vojsku; sastavio kodeks zakona i uveo uobičajeno mongolsko pismo (nesposoban da čita ili piše!). Proglašena univerzalnom vojnom i radnom službom. Dao je više slobode ženama kako bi mogle voditi domaćinstvo uz konstantno odsustvo muškaraca za rat. Učinio je Karakorum glavnim gradom svog carstva.
Počevši od 1211. agresivnih pohoda, osvojio je Kinu i Tibet, države srednje Azije. Njegove horde stigle su do rijeke Ind, prošle kroz Transkavkaz, Kaspijsko, Crno more i porazile rusko-polovske trupe na rijeci Kalki. Do kraja svog života, Džingis Kan je vladao najvećim svetskim carstvom, koje se zasnivalo na kulturi i tehničkim izumima Kine. Tako se po prvi put na globalnom nivou (tačnije, unutar Starog svijeta) istok izjasnio.
Pobjede Džingis-kana objašnjavaju se prvenstveno izvanrednim organizacijskim i vojnim liderskim talentima njega i cijelog štaba discipliniranih i inteligentnih vojskovođa. Temeljno je pripremao svoje pohode, vodeći, posebno, izviđanje i prikupljanje špijunskih informacija. Jedan perzijski istoričar tog vremena opisao je Mongole na sljedeći način: oni imaju lavovsku hrabrost, pasje strpljenje, dalekovidost ždrala, lukavost lisice, dalekovidost gavrana, grabljivost vuka, borbenu žestinu pijetla , briga za voljene kokoške, osjetljivost mačke, a pri napadu i nasilnost vepra.
Nakon što su zauzeli Kinu, Mongoli su usvojili niz izuma osvojenih. Na primjer, počeli su da koriste eksplozivnu moć baruta tokom opsade tvrđava, zastrašujući branioce svojom artiljerijom. Ako je bilo potrebno, Džingis-kan je znao igrati lukave diplomatske igre, potkupiti potencijalne protivnike i, uz tvrdoglavi otpor, izvanrednom okrutnošću kazniti neprijatelje. Njegove ogromne vojske marširale su po Centralnoj Aziji, donoseći razaranja i smrt, opustošile zemlje, uništavajući procvjetale gradove i sisteme za navodnjavanje. Nakon njih, najčešće su bile pustinje. Užasna slava Džingis-kana prethodila je njegovom dolasku, što je izazvalo opštu pometnju. Njegovom uspjehu mnogo je doprinijela feudalna rascjepkanost raznih kraljevstava i kneževina.
Prema riječima jednog savremenika, u krugu bliskih saradnika, Džingis-kan se hvalio da je pobio ogroman broj ljudi, prolio rijeke krvi, pa će njegova slava biti vječna. U tome nije pogriješio.
Korištenje materijala referenca na izvor je obavezna
U Ulan Batoru otvoren memorijalni kompleks Džingis-kana
U Ulan Batoru je održano otvaranje memorijalnog kompleksa Džingis-kanu. U skladu sa odlukom Vlade Mongolije, kompleks spomenika je ispred zgrade Vlade Mongolije kreirala grupa vajara predvođenih Boldom Davaom.
Ispred zgrade Vlade 10 mjeseci građen je spomenik Džingis-kanu visok 5,5 metara. Lijevo od Džingis-kana podignut je spomenik Boorchu, desno - Mukhlaiju. Oba susjedna spomenika visoka 4,5 metara podignuta su u čast najvjernijeg od devet ministara velikog kana.
Ceremoniji otvaranja kompleksa prisustvovali su predsjednik Mongolije Enkhbayar Nambar, predsjednik mongolskog parlamenta Nyamdorj Tsend, premijer Enkhbold Myegombo i predsjedavajući vladine administracije Batbold Sundui.
Osim toga, planirano je otvaranje muzeja mongolske države i Doma poštovanja u proširenom dijelu zgrade Vlade, gdje će biti primani visoki strani gosti. Planirano je da se građevinski radovi završe i prije praznika u čast 800. godišnjice osnivanja Mongolije, 85. godišnjice pobjede narodne revolucije i 850. godišnjice Džingis Kana, međutim do danas nisu završeni. .
Prema legendi, klan Džingis seže u mongolsko pleme, potiče od žene po imenu Alan-Goa, koja je, nakon smrti svog muža, Dobun-Bayana, zatrudnela od zraka svjetlosti. Od nje su nastala tri sina: oni koji pripadaju porodici ovih sinova zovu se nirun. Značenje ove riječi su slabine, tj. naznaka čistoće slabina potvrđuje porijeklo ovih sinova iz natprirodne svjetlosti. U šestoj generaciji iz Alan-Goe, Kabul Khan je bio direktni potomak. Od unuka posljednjeg Yesugei-bahadura došli su oni koji su dobili ime Kiyat-burjigin. Riječ kiyan na mongolskom znači "veliki potok koji teče od planina do nizina, olujan, brz i jak." Kiyat je množina od Kiyan: imenovali su i one koji su bliži početku roda. Djeca Yesugei-Bahadura dobila su nadimak Kiyat-Burjigins jer su i Kiyat i Burjigins. Burjigin na turskom znači osoba plavih očiju. Boja njegove kože pada u žutu. Hrabrost Burjiginovih postala je poslovična.
Jesugei Bahadurov sin Džingis Kan rođen je 1162. godine (prema drugim, sumnjivijim podacima, 1155. godine). Ali već od mladosti naučio je razumjeti ljude i pronaći prave ljude. Bogorčin-nojon i Boragul-nojon, koji su bili pored njega i u godinama poraza, kada je razmišljao o potrazi za hranom, bili su od njega toliko cenjeni da je jednom rekao: „Neka nema tuge i nema potrebe. da Bogorči umre! biće tuge i nije dobro da Boragul umre!" Sorkan-Shira iz plemena Taijiut, koji je zarobio Džingis Kana, koji je doprinio bijegu iz zatočeništva, naknadno je dobio punu čast i poštovanje za svoju osobu, za djecu i pristalice. Džingis Kan je posvetio gotovo poetske stihove Sorkinovu sinu Šire Jiladkan-bahaduru, što znači njegovu hrabrost:
"Nisam vidio lakeja koji bi se borio i uhvatio glavu nepokornog u svoje ruke! Nisam vidio (osobu) poput ovog heroja!"
Bio je neki Sorkak, po imenu Džingisov otac. U vrijeme kada Džingis još nije bio suveren, rekao je: mnogi ljudi teže moći, ali će na kraju Temujin postati glava i kraljevstvo će biti uspostavljeno iza njega, jednoglasnošću plemena, jer on ima sposobnosti i dostojanstvo za ovo, a na njegovom čelu su očigledni . Znaci nebeske svemoći i kraljevske junaštva su očigledni. Ispostavilo se da su riječi bile proročke. Izuzetna delikatnost karakteriše Chingizov odnos prema njegovoj prvoj i voljenoj ženi Borte. Nije dozvolio nikome da posumnja u njenu čednost nakon godinu dana njenog zatočeništva. Iz odnosa lične odanosti formiran je model vazalstva, koji je kasnije uzdigao u sistem. Lične kvalitete Džingis-kana, sa svom svojom originalnošću, uklapaju se u vjekovne likove i vjekovne motive koje su političari živjeli i žive do danas: želja da inspirišu neospornost svog vodstva, put (ponekad težak ) napredovanja do vrha moći kroz izdaju i predanost, kroz mržnju i ljubav, kroz izdaju i prijateljstvo, sposobnost procjenjivanja situacija i donošenja odluka koje donose uspjeh.
Nasljednu liniju od Džingis-kana vekovima su prenosili njegovi direktni i indirektni potomci - Džingizidi u ogromnoj azijskoj regiji. Postoji određeni identitet porodičnih osobina u aktivnostima Džingisida općenito, i onih koji su se javili kao vođe konsolidacije i formiranja jedinstvene kazahstanske državnosti. Od prvorođenog Džingis-kana Džočija u šesnaestoj generaciji, imamo čuvenog Ablaja, njegovog unuka Kenesarija. Unuk potonjeg Azimkhan (1867-1937) bio je veoma poštovan u narodu. Učestvovao je u vladi Alash-Orda kao specijalista za hidromelioraciju i doprinio upoznavanju Kazahstanaca sa poljoprivredom, bio je potiskivan kao "narodni neprijatelj".
U životu Džingis-kana mogu se razlikovati dva glavna. faza: ovo je period ujedinjenja svih mongolskih plemena u jedinstvenu državu i period osvajanja i stvaranja velikog carstva. Granica između njih je simbolično označena. Njegovo originalno ime bilo je Tengrin Ogyugsen Temuchin. Na kurultaju 1206. godine proglašen je božanskim Džingis-kanom, njegovo puno ime na mongolskom postalo je Delkyan ezen Sutu Bogda Džingis-kan, odnosno Gospodar svijeta, kojeg je poslao Bog Džingis-kan.
Dugo je evropskom historiografijom dominirala tradicija prikazivanja Džingis-kana kao krvoločnog despota i varvara. Zaista, nije bio obrazovan i bio je nepismen. Ali sama činjenica da su on i njegovi naslednici stvorili carstvo koje je ujedinilo 4/5 Starog sveta, od ušća Dunava, granica Mađarske, Poljske, Velikog Novgoroda do Tihog okeana, i od Severnog ledenog okeana do Jadransko more, Arapska pustinja, Himalaji i indijske planine, svjedoče barem o njemu kao o briljantnom komandantu i razboritom administratoru, a ne samo osvajaču-razaraču i teroristu.
Kao osvajaču nema ravnog u svjetskoj istoriji. Kao komandant odlikovao se smelošću u strateškim planovima, dubokom dalekovidošću u političkim i diplomatskim proračunima. Obavještajni podaci, uključujući i ekonomsku, organiziranje kurirskih komunikacija velikih razmjera u vojne i administrativne svrhe - to su njegova lična otkrića. U ponovnoj procjeni ličnosti Džingis-kana, značajnu ulogu odigrao je pokret pod nazivom Evroazijski. U odnosu na Džingis-kana, Evroazijci su napustili koncept „tatarsko-mongolskog jarma“, koji se vezuje za ideje Rusije i Evroazije kao posebnog istorijskog i kulturnog regiona, podjednako različitog od Zapadne Evrope, Bliskog istoka ili Kine, Rusija kao naslednica Mongolskog carstva XIII-XIV veka. Druga ideja euroazijasta je objašnjenje razloga za nagli porast aktivnosti mongolskih plemena u Transbaikaliji pod vodstvom Džingis-kana sa specifičnim znakom - strastvenošću. Osoba obdarena pasionarnošću opsjednuta je neodoljivom željom za aktivnošću radi nekog apstraktnog ideala, dalekog cilja, za čije postizanje strastveni žrtvuje ne samo živote onih oko sebe, već i svoje. Postoje periodi naglog porasta broja pasionara u etničkoj grupi u odnosu na stanovnike. Prema terminologiji Džingis-kana, postoje "ljudi duge volje", kojima su čast i dostojanstvo vrijedniji od svega, blagostanje, pa čak i sam život. Njima se suprotstavljaju oni koji cijene sigurnost i dobrobit iznad svog ličnog dostojanstva i časti.
Mreža komunikacijskih linija koju je stvorio, koja je otvorila pristup bez presedana za vladine i privatne potrebe, osigurala je trgovinu i kulturnu razmjenu unutar carstva. Džingis-kan je želio da trgovinu donese takve pogodnosti da bi u cijelom njegovom carstvu bilo moguće nositi zlato na glavi kao obične posude, bez straha od pljačke i uznemiravanja.
O njegovoj pažnji prema kadrovskoj politici svjedoče činjenice o poštovanju nosilaca tehnologije i kulture, brizi za obrazovanje svoje djece i angažmanu potomka kuće Kitan, Elyu Chucaija, u službi. Ovaj filozof i astrolog bio je zadužen za administraciju, finansije i kancelariju carstva. Marko Polo, među plemenitim osobinama Džingis-kana, napominje da nije prekršio imovinska prava u osvojenim zemljama.
Najvažnija komponenta duhovnog naslijeđa Džingis-kana je kodeks zakona koji je sastavio, savršen za svoje vrijeme, takozvani Yases. On je uzdigao pisani zakon u kult, bio je pristaša čvrste vladavine prava.
Pored strogog poštovanja zakona, Džingis-kan je smatrao religioznost najvažnijom osnovom državnosti.
Džingis Kan je umro 1227. godine i sahranjen je u oblasti Purkaš-Kaldun (sada ovo mesto nije identifikovano). Prema legendi, jednom u ovom kraju, pod hladovinom zelenog drveta, Džingis-kan je, iskusivši "neku unutrašnju radost", rekao bliskima: "Ovde bi trebalo da bude mesto našeg poslednjeg doma".
V.I.Vernadsky je došao na ideju da zaostavština Džingis Kana ima "ogromnu svjetsko-istorijsku važnost", zahvaljujući kojoj su "ljudi različitih, često vrlo visokih kultura, dobili priliku da utiču jedni na druge".
Ističući originalnost ličnih kvaliteta Džingis-kana, ne treba, za razliku od tradicije koja ga je prikazivala kao okrutnog osvajača, uljepšavati politički izgled Temujina, već ga sagledavati u svoj višedimenzionalnosti njegovih osobina, pozitivnih i negativnih. Kao i svaki osvajač, borio se, dakle, uništavao, uništavao, rušio, pljačkao, ali je istovremeno privlačio poražene na svoju stranu, pokušavao u nizu slučajeva da pokaže ekonomsku efikasnost, razboritost, brigu za budućnost i snagu njegova osvajanja.
Džingizam je koncept koji je kazahstanski istraživač V.P. Yudin smatrao potrebnim da uvede u istorijsku nauku. To nije značilo samo da su određene praktične tradicije, uključujući tradiciju naslijeđa vojne umjetnosti, nastavile djelovati još dugo na velikoj teritoriji koju su osvojili on i njegovi potomci. Misli se na nešto drugo, naime, na ideologiju, i, štaviše, toliko moćnu da bi mogla u velikim razmjerima i na duže vrijeme konsolidirati ono što se može nazvati geopolitičkim naslijeđem Džingis-kana.
V.P. Yudin ovu ideologiju naziva svjetonazorom, ideologijom, filozofijom, sankcijom društvenog sistema i strukturom društvenih institucija, političkim i pravnim sistemom, kulturnom doktrinom, osnovom obrazovanja, sredstvom regulacije ponašanja u društvu.
British Air Force Corporation snimila je dokumentarac koji prikazuje mongolskog komandanta Džingis Kana u potpuno drugačijem svjetlu. Umjesto okrutnog varvara koji je krvlju zalio osvojene gradove, Džingis-kan će se pojaviti kao veliki vođa koji je ljudima donio pismenost, zakone i kulturu. Ovo je objavljeno na web stranici The Telegrapha.
Producent programa Ed Bazalgette smatra da je slika Džingis-kana u evropskom umu neopravdano iskrivljena.
O spomenicima Džingis-kanu ili kako prestati poricati svoju istoriju
„Džingis Kan se ovde doživljava kao Atila ili Hitler. Svi su čuli njegovo ime, ali malo ljudi zna njegovu istoriju. Želimo da presečemo slojeve mitova. Niko ne kaže da je bio svetac, ali istorija Džingis Kana je napisana. od onih koje je pobedio."
"Zamislite da su istoriju Engleske pisali ljudi iz Afrike ili Indije", rekao je Bazalget. "Džingis-kan nije pljačkao svoje podanike, on je želeo da podigne nivo kulture, donese zakone svom narodu. On je svoje podanike upoznao sa kineskim lijek."
Bazalgette nije sam u svojoj procjeni Džingis Kana. Mike Yates, direktor kompanije, rekao je da je komandir primjer osobe koja je postigla uspjeh sa kvalitetima neophodnim za svakog vođu u svakom trenutku.
"Džingis-kan je bio prilično liberalan i tolerantan za svoje vrijeme", rekao je Yeats. "Nikad nije progonio ljude zbog njihovih vjerskih uvjerenja."
Dokumentarni film o Džingis-kanu sniman je mjesec i po dana u Mongoliji. Budžet filma bio je milion funti. Za snimanje je pozvano 15 konjanika iz mongolske vojske.
Prema Bazalgetteu, u Mongoliji su vijesti o snimanju filma izazvale uzbuđenje, jer Mongolija vjeruje da bi svijet trebao znati mnogo više o Džingis-kanu nego sada. Trenutno prezime Džingis Kan ima više od 50 hiljada Mongola.
Džingis Kan, koji se smatra ocem osnivača Mongolije, rođen je između 1155. i 1167. godine. Uspio je da ujedini zemlju i poveo je svoje ratnike putem osvajanja. Tokom svog vrhunca, teritorija carstva Džingis-kana protezala se od Žutog mora do Crnog mora.
V. Bogunova, Moskva, 2002