Slika Razumihina
Svakako jedan od glavnih pozitivne slike u romanu, posle Sonje Marmeladove, tu je Razumihin, koji često deluje kao glasnogovornik stavova o "tlu" F.M. Dostojevski.
U nacrtu beleški za roman, Dostojevski je na jednom mestu napisao „Rahmetov“ umesto „Razumihin“. Ovo je greška u kucanju, ali nije slučajna. Stvarajući sliku Razumihina, Dostojevski se prisjetio Rahmetova iz „Šta da se radi? Chernyshevsky. By namjera autora Razumihin je trebao biti taj spasonosni heroj, kao u "Šta da se radi?" Rahmetov govori. Razumihin je, kao i Rahmetov, tip modernog ruskog "bogatira", nešto poput nerevolucionarnog Nikituške Lomova. Rahmetov zaustavlja odbjeglog konja, hvatajući zadnju osovinu charabana, Razumihin jednim udarcem ruši ogromnog policajca: "Jedne noći, u društvu, jednim je udarcem oborio jednog čuvara od 12 inča." Černiševski pribegava hiperboličnim opisima, Dostojevski, čiji je umetnički stil isključivao kvantitativno preterivanje, uvodi Razumihina u krug likova normalnih izgleda. Ali u skicama za njegov portret snažno se osjećaju znakovi pokupljeni od Černiševskog. Razumihin, kao i Rahmetov, obojica su studenti. „Razumihin je i dalje bio isti: ljubazan, visok... ponekad je bio bunovan i bio je poznat kao snažan čovek... Razumihin je bio izuzetan i po tome što uopšte nije mogao da jede, a izdržao je neobičnu hladnoću kao da se ništa nije dogodilo. Jednom cijelu zimu uopšte nije grijao svoju sobu i rekao da je tako još bolje spavao.
Rahmetov Černiševskog dolazi iz dobro rođene i bogate sredine, navikao se na strpljenje, pripremajući se za teške uslove revolucionarnog podzemlja. Razumihin je siromašan, izdržavao se radeći čudne poslove. Rahmetov ograničava svoje potrebe i čak se muči eksperimentom, Razumihin - iz potrebe. Ali on nije ništa manje izdržljiv od lika Černiševskog koji se posebno obučavao. U konačnom tekstu to zvuči ovako: „Razumikhin je bio i izvanredan jer ga nikakvi neuspjesi nikada nisu posramili i nikakve loše okolnosti, činilo se, nisu mogle da ga slome. Mogao je da se smjesti čak i na krovu, izdrži paklenu glad i neobičnu hladnoću.
Dostojevski je imao izuzetan dar da tuđe pretvara u svoje, uglavnom u polemičke svrhe, dajući "stranom" drugačije značenje od onoga koje je izvorni autor pronašao u njemu. Dostojevski je asimilirao vanzemaljca svojim iskustvom, svojim zapažanjima i nalazima. Da bi prikazao Razumihinovu raskalašnost, pijanstvo, nedisciplinu, raštrkanu slobodu i pomalo destruktivnu razuzdanost, Dostojevski je, možda, koristio i crte Apolona Grigorijeva, svog kolege u časopisima Vremya i Epoch, jednog od vođa Dostojevskog “počestva” koje je ustanovio Dostojevski. Razumihin je mogao „piti do beskonačnosti, ali možda uopšte ne pije“, mogao je da se šali „čak i nedopustivo, ali možda uopšte nije nestašan“, „ponekad je bio i nestašan“, ponavlja Dostojevski.
Ove osobine nisu bile u suprotnosti sa psihološkom prirodom Rahmetova, bile su postavljene u prirodi potonjeg, ali junaka "Šta da se radi?" uzeo ih pod kontrolu i potisnuo u ime samonametnute revolucionarne sheme.
Ali tu počinje polemičko suprotstavljanje Razumihina Rahmetovu. Razumihin je neprijatelj svake teorije, a još više jedne ekskluzivne teorije koja sve prouzrokuje i sve potiskuje. Rahmetov ide samo u one krugove koji su mu potrebni za posao, približava se samo onim ljudima koji dijele njegove principe. Razumihin odlazi u Lavizinu instituciju, lako započinje romane, brzo pristupa najrazličitijim ljudima, običnim ljudima, policijskim službenicima. On pridaje veći značaj čovjeku nego njegovim principima.
On je protiv doktrinarizma, protiv "teoretičara", u istom smislu u kojem je bio protiv toga i sam Dostojevski, autor članka "Dva tabora teoretičara".
Može se činiti da je Razumihin pragmatičar. Zapravo nije. Njegovo poricanje teorije, zauzvrat, zasniva se na teoriji - teoriji "počvenničestva", koju propovedaju časopisi Dostojevskog. Ova okolnost unosi element sheme u sliku Razumihina, koji se ne može izgladiti čak ni izuzetnom vještinom Dostojevskog.
Ideološka pozicija i ideološki pogledi Razumihina su potpuno "tlo". Kritički je prema poretku prije reforme, prema predreformskoj jurisprudenciji, Lužin i Lužinovi ga izazivaju gađenje. Oseća kanibalistički miris koji dolazi iz njihovih "ubeđenja" sa milje udaljenosti. Razumihin zauzima posebno mjesto u društvenom usponu šezdesetih. On sebe zamišlja izvan zapadnih i slavenofilskih tokova, želi stati iznad svih postojećih tabora.
Nijedna vrsta revolucionarno-demokratskih stavova mu ne odgovara: „...svo ovo brbljanje sa samim sobom je meni“, kaže on, „sva ova neprestana, neprestana zajedničkim mjestima, i sve je isto i sve je isto, dok im se sa tri godine nije gadilo da se bogami crvenim kad drugi, ne kao ja, kažu preda mnom... vidiš, za zajedničku stvar V U poslednje vreme toliko raznih industrijalaca se držalo, i sve što su dotakli iskrivili su u svoju korist do te mere da su apsolutno pokvarili celu stvar.
Međutim, Razumihin se nimalo ne povlači. On želi da ujedini sve najbolje i sve najbolje u raširenim krilima ruske javnosti na jednoj i, štaviše, svojoj platformi. Voli novu omladinu, on sam ide kod nje i okuplja ih kod sebe, "sve domaće i sve skoro nove" ljude. Ali on kritikuje revolucionarno-demokratske, a posebno socijalističke poglede omladine na isti način kao što su kritikovani u Vremenu i Epohi.
Razumihin na svaki način ponavlja tezu o „tlu“ o „servilnosti“ misli revolucionarne demokratije i ruskih utopističkih socijalista, tezu koja je marljivo formulisana čak i u svakoj godišnjoj objavi pretplate na časopise Dostojevskog. „Oni hodaju po tuđim pojasima“, kaže Razumihin, „jedu sažvakanu hranu!“ „Budale! prevod sa stranog jezika.
Razumihin ne vidi razlike u materijalizmu, on je, kao i podzemni čovjek, uvjeren da su za materijaliste, svi materijalisti, svemir i društvo jedna, neumoljiva, slijepa računska mašina, u kojoj je sve unaprijed određeno, u kojoj nema slučajnosti, u kojem su zvonik Ivan Veliki i plave Porfirijeve trepavice povezane fatalnom, nedvosmisleno usmjerenom i nepovratnom vezom. Da je neko uspio zaustaviti ovu mašinu i pokrenuti je iznova, smatra on, ona bi ipak ponovo rodila Ivana Velikog i to kroz trepavice Ivana Velikog i Porfirijeve trepavice.
Razumihin propovijeda primat života nad teorijom, vjeruje da materijalisti i utopisti ubijaju život, umrtvljuju ljudska duša, ali uostalom, Černiševski je shvatio smisao življenja, uveo je pojam života u estetiku, definisao je lepo kao život, prvi je „pogađao“ Lava Tolstoja, znao je da se suoči sa istinom, razumeo je bolji od drugih njegovih savremenika protivrečnosti naroda, seljačke "duše".
Razumihin na svoj način" široki čovjek". Mogao je da udari u destruktivno pijanstvo, mogao bi se pretvoriti u neku vrstu Oblomova. U romanu se i dalje pojavljuje kao nestabilna, ali privlačna osoba. Neredan je, pije, ide na sumnjiva mjesta, druži se s policijskim službenicima, priređuje studentske zabave, promuklo se raspravlja o uzvišenim stvarima, pronalazi pravi ton sa različiti ljudi- i sa kuvarom, i sa Porfirijem, i sa Lužinom. On je naivan i pametan, nije verovao u Mikolkinu krivicu, objasnio je zagonetku ispuštenih minđuša, shvatio je glavno u Raskoljnikovovoj teoriji. Razumihin je problematičan, praktično je ljubazan. On se vešto brine o bolesnom Raskoljnikovu, dovodi mu doktora, kupuje mu pristojnu i pristupačnu odeću, brine se o njegovoj majci i sestri napuštenim u sobama Bakalejeva. Razumihin je pravi prijatelj. „Zovi me i doći ću“, kaže Raskoljnikovu, i on će doći i, zapravo, već je došao. Raskoljnikov povjerava Dunju Razumihinu, on se zaljubljuje u Dunju, pomalo naivno, sa svim žarom i oduševljenjem prve ljubavi, ili barem na način na koji se prva ljubav tradicionalno prikazuje.
Razumikhin zna kako se zauzeti za sebe i zaštititi svoje najmilije. U njegovom "herojstvu" postoji ideja čije značenje: ne treba tražiti zajednička rješenja treba pomoći individualni ljudi u nevolji u okeanu života.
Filozofija malih djela Razumihina suprotstavljena je filozofiji Raskoljnikovljevog Jednog djela. Ne samo to, pogađa dalje, to se čini i kao kontroverza sa „posebnim” slučajem Rahmetova. Razumihin je ruski heroj koji se „spustio do dečaka“, trošeći svoju ogromnu snagu da podrži svog komšiju, koji umire u njegovom vidnom polju, pružajući ruku nesebične pomoći Duni, Pulheriji Aleksandrovnoj, dirljivo brinući o Raskoljnikovu, čak i kada saznao je da je ovaj ubica . Razumihin zaviruje u dušu svakog pojedinca, vidi da je Lužin beznadežan, ali da se takav ubica kao što je Raskoljnikov može "restaurirati" i vratiti u krug ljudskog bratstva, rastrgnutog greškom.
Razumihin pomaže bližnjima po prirodi, bez religioznih motiva, izvan okvira svetog morala. Razumihin je entuzijastičan drug, prijatelj i ljubavnik, i čini sve što je potrebno da pomogne svom prijatelju i budućoj ženi. Nesebičnost u ime sreće voljen lako koegzistira sa željom za ličnom srećom. Lično blagostanje ne može biti apstraktno, nedruštveno. Čovjek ne može živjeti izvan društva, a gnijezdo koje je sklopio, aktivnost koju je odabrala neminovno nosi društvenu stigmu, svjedoči o slaganju sa društvenim načinom života ili protestu protiv njega.
U Razumihinu, Dostojevski je umetnik sažeo „počvenničestvo“ koje je uložio toliko truda da promoviše u svojim kratkotrajnim časopisima. Slika Razumihina objašnjava, možda, zašto Dostojevski više nije preduzimao korake da oživi svoj novinarski program šezdesetih u svoj svojoj cjelovitosti.
Kroz sliku lika Dmitrija Prokopjeviča Razumihina, Dostojevski izražava svoj stav, koji izražava svoje stavove i daje moralnu ocjenu teorije ubice-Raskoljnikova „krvi po savjesti“. U romanu "Zločin i kazna" Razumihin se pojavljuje kao osoba koja je još uvijek nesređena, ali vrlo privlačna.
Raskoljnikov, Razumihin - ovo je svojevrsno poređenje dva nova trenda među omladinom tog vremena. Na takvim primjerima pisac pokazuje da su putevi razvoja životna pozicija mogu biti veoma različiti jedno od drugog. Neko može postati "rob" teorije koja odbacuje Boga (ovo je isti Raskoljnikov), a neko će sačuvati moralno "tlo" i imati sposobnost da razlikuje dobro od zla (ovo je Razumihin).
U školi često pišu esej na temu: "Razumikhin ("Zločin i kazna"): karakteristika." Ko je on i šta je, hajde da pokušamo da shvatimo.
Ideja "Zločina i kazne"
Glavnu ideju romana "Zločin i kazna" Mihail Fedorovič Dostojevski smatra veoma dugo vremena, još od dana teškog rada. I počeo je da radi na tome sa velikim entuzijazmom i duhovnim entuzijazmom. Ovaj rad je, takoreći, sažimao njegovu prošlost kreativne godine i upijao sve njegove ideje i misli. Ali centralne teme te godine su također vrlo dobro prikazane u ovom radu. dobio novi filozofski pravac u vezi sa moralna drama„teoretski ubica“ Rodiona Raskoljnikova, koji je primoran da se prokaže kako bi dobio kaznu i tako se ponovo pridružio narodu. Ideja glavnog junaka Raskoljnikova je da postane gospodar sudbine i jak i pravedan da kazni one koji su neprihvatljivi i na taj način usrećuju obespravljene. To je cijela filozofska namjera Dostojevskog, koja je uključivala moderna revolucionarna raspoloženja iz 1860.
Razumikhin. "Zločin i kazna". Karakteristično
Sekundarni likovi postaju ideološki saveznici ili protivnici protagoniste. U romanu "Zločin i kazna" Razumihin je jedan od Raskoljnikovovih najbližih prijatelja, koji, međutim, ne podržava njegove stavove. Nakon svega filozofska ideja“Mala djela” samog Razumiha su da mladi ljudi rade kao učitelji, advokati, ljekari i agronomi, tako da svako na svom mjestu služi dobru. I potrebna joj je pomoć u pravosuđu, ekonomiji i obrazovanju, kao i olakšavanje kupovine zemlje od strane seljaka, organizovanje osiguranja, narodnih kredita i poboljšanje poljoprivrednih alata.
Razumihin je na taj način uvidio kako se ponor postepeno savlađuje. revolucionarna aktivnost i svako prisilno poboljšanje života.
"Zločin i kazna". Opis Razumihina
Generalno, cela suština ove ideje bila je da sva „velika dela“ treba ostaviti za kasnije, do boljih vremena, a sada treba da počnemo da delujemo za svakoga na svom mestu i tiho voditi kulturni rad. Raskoljnikov je, s druge strane, opravdavao svako krvoproliće ako bi nekome stao na put plemenita stvar ili veliko otkriće, ili ako je neko jako patio od neke loše osobe. Dostojevski je ispunio svoj roman Zločin i kazna ovim argumentima. Razumikhin igra važnu ulogu u tome i u potpunosti izražava stavove samog autora.
Razumihinova karakterizacija je prilično zanimljiva. Dostojevski nam je predstavio tip takvog kretena, grubog svađala, snažne naravi, ali veoma plemenitog i velikodušnog Rusa koji je potpuno podređen Avdotiji Romanovnoj, Raskoljnikovovoj sestri. Na kraju krajeva, on se bukvalno smanjuje i omalovažava pred ovom krhkom i gracioznom ljepotom.
obrada tla
Na prvi pogled može izgledati da je Razumikhin pragmatičar, ali to nije tako. U svom obrazloženju on se i dalje oslanja na teoriju „počvenničestva“, što je bio ruski društveni misaoni pravac religioznog i filozofskog pravca, sličnog slavenofilstvu, suprotstavljenom zapadnjaštvu. Bio je fokusiran na identitet Rusije, koji ju je razlikovao od zapadne kulture.
On kritikuje predreformske naredbe i sudsku praksu. Ljudi poput Lužina (Dunjinog verenika) ga veoma mrze, jer svi svuda kalkulišu i traže zaradu. Od takvih ljudi osjeti kanibalski miris, zahvaljujući njihovim uvjerenjima.
ruski heroj
Dostojevski u svom romanu „Zločin i kazna“ predstavlja Razumihina kao ruskog heroja, „spuštenog na dečaka“, koji svoju moćnu snagu troši na podršku svom prijatelju Raskoljnikovu i njegovoj rodbini - sestri Dunji, majci Pulheriji Aleksandrovnoj. Pomogao im je i kada je saznao da je Raskoljnikov ubica.
Razumihin prozire ljudsku dušu svakoga s kim je ikada komunicirao. On razumije da je takav nitkov kao što je Luzhin jednostavno beznadežan i da se ne može ispraviti, ali isti Raskoljnikov se još uvijek može "reanimirati" i ponovo vratiti u krug. ljudsko društvo.
Ljubav prema Dunyi
Kao pravi Raskoljnikovov prijatelj i zaljubljen u svoju sestru, Razumihin čini sve da im pomogne i usreći ih. Njegova posvećenost u ovom pitanju nimalo ne ometa izgradnju njegove lične sreće, o kojoj Razumikhin neprestano sanja. “Zločin i kazna” definitivno nagovještava da čovjek ne može postojati izvan društva, a porodica koju je stvorio, izabrana profesija nose društveni pečat i govore o slaganju sa društvenim i političkim poretkom ili neslaganju.
Slika Razumihina
Dakle, Razumihin se vrlo kompetentno suprotstavlja Raskoljnikovu. "Zločin i kazna" čini sliku potonjeg jednom od važnih figura u životu glavnog junaka. Dostojevski to opisuje kao mladi čovjek, student, plemić koji ima prijatelja na univerzitetu - ovo je Raskoljnikov kojeg poznaju godinu i po dana.
Razumihin - otvoren, ljubazan, sa ruskom širokom bojom. On je veliki istinoljubac i voli baciti istinu u lice. Ima pomalo grub manir, ali iza toga se krije vrlo osjetljiv i suptilna duša. Osim toga, u djelu "Zločin i kazna" Razumikhin je predstavljen kao eruditan mladić koji poznaje tri evropski jezici i sanja o osnivanju vlastite izdavačke kuće. Upravo kod njega Raskoljnikov dolazi odmah nakon ubistva kako bi mu pomogao da nađe učiteljski posao. U stvari, on žuri da ga pronađe živa duša za komunikaciju, sposoban za samilost, koji može podijeliti svoju muku s njim.
Pravi prijatelj
Razumikhin se pokazao kao veoma odan i pristojan prijatelj. "Zločin i kazna" opisuje kako se brine o bolesnom Raskoljnikovu i čak traži od doktora Zosimova da se pobrine za njegovu bolest, a upoznaje ga i sa svojim rođakom daleke krvi, istražiteljem Porfirijem Petrovičem. On, znajući da se počinje sumnjati u Raskoljnikova, štiti ga na sve moguće načine i pripisuje njegovu neobičnost bolesti, a veliku pažnju posvećuje i dolasku Raskoljnikove majke i sestre i bukvalno se odmah zaljubljuje u Dunju. Na kraju se oženi njome.
Razumihin se prema svom prijatelju Raskoljnikovu odnosi s toplinom i strahopoštovanjem, iako razumije da su oni drugačiji ljudi od njega. Vrlo je zanimljivo da se Razumihin od svih razlikuje po nekoj posebnoj istinitosti i neverovatnoj direktnosti. Mnoge njegove izreke i primjedbe mogu se slobodno koristiti kao citati. A njegov humor, ironija i duhovitost jednostavno dodiruju, privlače i ne mogu a da ne šarmiraju i izazivaju osjećaje simpatije.
Razumihin Dmitrij Prokofjevič - bivši student, plemić, Raskoljnikovov drug na univerzitetu. Privremeno penzionisan zbog nedostatka sredstava. “Njegov izgled je bio izražajan - visok, mršav, uvijek loše obrijan, crnokos. Ponekad je bio buntovnik i bio je poznat kao jak čovjek... Mogao je piti beskonačno, ali nikako nije mogao; ponekad se čak nedozvoljeno ponašao, ali se možda uopšte nije loše ponašao. R. je i dalje bio toliko izvanredan da ga nikakvi neuspjesi nisu posramili, a činilo se da ga nikakve loše okolnosti nisu mogle slomiti.
Raskoljnikov ga očito privlači kao osoba živog života, jednostavna, cjelovita, energična i, što je najvažnije, dobrodušna. Odlazi kod njega odmah nakon ubistva da ga zamoli da nađe lekcije za zaradu, a zapravo, tražeći živu dušu koja može odgovoriti na njegovu patnju, podijeliti njegovo] brašno. Dobar i odan drug, R. pazi na bol! Raskoljnikov, dovodi do njega dr Zosimova. On! on takođe upoznaje Raskoljnikova sa svojim daljim rođakom, istražiteljem Porfirijem Petrovičem. Znajući za sumnje protiv Raskoljnikova, pokušava na sve moguće načine da ga zaštiti, nevino objašnjavajući sve svoje postupke bolešću. On uzima pod svoje | starateljstva i Raskoljnikove majke i sestre koje su došle u Petersburg,] se zaljubljuje u Dunju i potom se njome oženi.
Roman F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“ je socio-psihološki. U njega autor stavlja važno socijalna pitanja to je zabrinjavalo ljude tog vremena. Originalnost ovog romana Dostojevskog leži u tome što prikazuje psihologiju...
„Za šta sam ja kriv pred njima? .. Oni sami maltretiraju milione ljudi, pa ih čak i poštuju zbog vrline“ - ovim riječima možete započeti lekciju o Raskoljnikovovim „blizancima“. Raskoljnikova teorija, koja dokazuje da li je "on drhtavo stvorenje" ili ima pravo, sugerisala je ...
Veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski nastojao je da pokaže puteve moralne obnove ljudskog društva. Čovek je centar života za koji je prikovan pogled pisca. "Zločin i kazna" je roman Dostojevskog, ...
Roman "Zločin i kazna" nastao je u burama i prevratima poreformnog perioda, kada su se sve suprotnosti i kontrasti u društvu pojavili u najživljim oblicima. Svuda je moral pljačke i bogaćenja cinično proglašavan kao princip...
"Zločin i kazna" - psihološki i društvena romansa. Štaviše, ljudska psihologija i javne svijesti blisko povezani, neodvojivi jedno od drugog. F. M. Dostojevski pokazuje unutrašnji svet osobu i okolinu u kojoj se nalazi, istražuje...
Dmitrij Prokofjevič Razumihin, bivši učenik, Raskoljnikov prijatelj. Snažan, veseo, inteligentan momak, iskren i direktan. duboka ljubav i vezanost za Raskoljnikova objašnjavaju Razumihinovu brigu za njega. Zaljubljuje se u Dunečku, dokazuje svoju ljubav uz njegovu pomoć i podršku. Udaje se za Dunu.
Roman "Zločin i kazna" prikazuje dva potpuno suprotna životnim putevima na koju svako može da ide. Dvoje ljudi, sličan prijatelj kod prijatelja kod društveni položaj, po godinama, nađi različita rješenja isti problem. Razumihin pokušava da vidi u svom životu pozitivne strane i živite u miru. A Raskoljnikov nije nimalo zadovoljan svojim životom. On želi nešto drugo, a da nije sasvim svestan šta je to.
Roman je otvoreno polemičan sa stavovima Černiševskog. Prema autorovom planu, Razumihin je trebalo da bude taj spasonosni heroj, kojeg Rahmetov pojavljuje u "Šta da se radi?" Slični su u ispoljavanju snage, oba učenika. „Razumihin je i dalje bio isti: ljubazan, visok... bio je i izvanredan jer nije mogao da jede neko nepoznato vreme i izdržao neobičnu hladnoću...“ Rahmetov ograničava svoje potrebe i muči se od eksperimenta (bogat je ). Razumihin - iz potrebe (siromašan).
Za razliku od Rahmetova, Razumihin je neprijatelj svake teorije, lako započinje romane, odlazi u restoran Laviza. Kritičan je prema predreformskom poretku, voli novu omladinu. Razumihin vjeruje da materijalisti ubijaju život, umrtvljuju ljudsku dušu.
Filozofija Razumihinovih malih dela suprotstavljena je filozofiji Raskoljnikovih Dela, a tu je i polemika sa Rahmetovim „posebnim“ imenovanjem. Razumihin je ruski heroj koji se "spustio do dečaka", trošeći ogromne snage da podrži svog komšiju. On zaviruje u dušu svake osobe i vidi da je Lužin beznadežan, ali da se takav ubica kao što je Raskoljnikov može "obnoviti" i vratiti u krug ljudskog bratstva. U teškim trenucima uvijek priskoči u pomoć. I uvek sa razlogom. Kako bi stvorio početni kapital, Razumihin kombinuje svoj novac sa Lunjinima: „A zašto, zašto nositi komadić mimo usta! pravi prijatelj. Ali, najvjerovatnije, romantični polu-Slaven će se pretvoriti u kapitalistu, posvećujući se svom rastućem "uzroku". Dostojevski je gurnuo Razumihina u drugi plan. Raskoljnikov nije mogao pomoći Razumihinu da prodaje knjige, ovo je za njega isuviše prazno zanimanje.
Razumihin Dmitrij Prokofič("Zločin i kazna"), bivši student; drug Rodiona Raskoljnikova, u finalu - muž Avdotye Romanovne Raskoljnikove, daljeg rođaka Porfirija Petroviča. Raskoljnikov ga se iznenada sjetio uoči zločina, pokušavajući pronaći izlaz iz životnog ćorsokaka: „Razumikhin je bio jedan od njegovih bivših drugova na univerzitetu. Zanimljivo je da Raskoljnikov, dok je bio na univerzitetu, gotovo da nije imao drugove, držao se podalje od svih, nikome nije išao i teško ga je primio kod kuće.<…>Iz nekog razloga se slagao sa Razumihinom, odnosno ne samo da se slagao, već je bio komunikativniji, iskreniji s njim. Međutim, bilo je nemoguće imati bilo kakav drugi odnos sa Razumihinom. Bio je neobično veseo i društven momak, ljubazan do prostote. Međutim, ispod ove jednostavnosti krili su se i dubina i dostojanstvo. Najbolji od njegovih drugova su to razumjeli, svi su ga voljeli. Bio je veoma pametan, iako ponekad seoski. Njegov izgled je bio izražajan - visok, mršav, uvijek loše obrijan, crnokos. Ponekad je bio grub i bio je poznat kao snažan čovjek. Jedne noći, u društvu, jednim udarcem oborio je jednog čuvara koji je bio visok 12 inča. Mogao je piti ad infinitum, ali nije mogao piti uopće; ponekad se čak nedozvoljeno ponašao, ali se možda uopšte nije loše ponašao. Razumihin je bio izuzetan i po tome što ga nikakvi neuspjesi nikada nisu posramili i nikakve loše okolnosti, činilo se, nisu mogle da ga slome. Mogao je čak i da se smjesti na krovu, izdrži paklenu glad i neobičnu hladnoću. Bio je veoma siromašan i odlučno se sam, sam, izdržavao, zarađujući nekim radom. Poznavao je ponor izvora odakle je mogao izvući, naravno, zaradu. Jednom cijelu zimu uopšte nije grijao svoju sobu i tvrdio je da mu je još ugodnije, jer je bolje spavao na hladnoći. Trenutno je i on bio primoran da napusti fakultet, ali ne zadugo, i žurio je da svom snagom ispravi svoje okolnosti kako bi mogao nastaviti. Raskoljnikov nije bio kod njega četiri meseca, a Razumihin nije ni poznavao njegov stan. Jednom, pre otprilike dva meseca, trebalo je da se sretnu na ulici, ali se Raskoljnikov okrenuo i čak prešao na drugu stranu da ga ne primeti. I iako je Razumihin primetio, prošao je, ne želeći da uznemirava prijatelja<…>Popeo se do Razumihina na peti sprat.<…>Razumihin je sedeo u kućnom ogrtaču, otrpan u dronjke, u cipelama na bosim nogama, raščupan, neobrijan i neopran..."
Od tog trenutka Razumihin će praktično sve vreme biti u blizini Raskoljnikova: ponudiće mu deo svog posla, a onda će, posle Rodionove čudne i iznenadne bolesti, njegov drug dovući dr Zosimova k sebi, upoznati se i približiti njegova gazdarica Praskovya Pavlovna i njena sluškinja Nastasja, će se brinuti o njemu, pa čak i hraniti ga na kašičicu, a zatim će ga, na sopstveni zahtev, upoznati sa izvršiteljem istražnih poslova Porfirijem Petrovičem, potpuno će postati nezamenljiva osoba za Raskoljnikovovu majku Pulheriju Aleksandrovnu i njegovu sestru Avdotju Romanovnu i, na kraju, njegovu rodbinu. Upravo se u ljubavi prema Duni razotkrio lik Razumihina u potpunosti. Zanimljive su ovom prilikom bilješke-razmišljanja samog Dostojevskog pripremnih materijala romanu: „Razumikhin je veoma snažna priroda i, kao što se često dešava sa jake prirode, cjelina je predmet Avd<отье>Rum<ановне>. (Napomena. Još jedna osobina koja se često nalazi kod ljudi, doduše najplemenitijih i najvelikodušnijih, ali bezobraznih svađalica, koji su vidjeli mnogo prljavih bombaša – da se, na primjer, nekako omalovažava pred ženom, pogotovo ako je ovo žena je elegantna, ponosna i ljepotica.)
Razumihin je prvo postao rob Dunje (efikasnog mladića, kako ga je zvala majka); kleknuo pred njom. Sama pomisao da bi mu ona mogla biti žena u početku mu se učinila monstruoznom, ali je u međuvremenu bio zaljubljen bez kraja od prve večeri kada ju je ugledao. Kada je priznala mogućnost da bi mu ona mogla biti žena, umalo je izgubio razum (scena). Iako je užasno voli, iako je po prirodi samovoljan i hrabar do apsurda, ali pred njom, uprkos činjenici da je mladoženja, uvijek je drhtao, bojao je se<…>. Nije se usudio razgovarati s njom... "U konačnom tekstu, u vezi s ljubavlju koja je planula u Razumihinovom srcu prema Duni Raskoljnikovoj, još je određenije:" Jasno je da je vruća, iskrena, rustikalna, iskrena, jak kao heroj i pijani Razumihin, koji nikada nije video tako nešto, Izgubio glavu na prvi pogled...
U “Epilogu” stoji: “Pet mjeseci nakon pojavljivanja zločinca uz priznanje, uslijedila je njegova kazna. Razumihin ga je viđao u zatvoru kad god je to bilo moguće. Sonya takođe. Konačno je uslijedio rastanak; Dunja se zaklela svom bratu da ovo razdvajanje neće trajati večno; Razumihin takođe. U mladoj i vatrenoj glavi Razumihina, projekat je čvrsto utemeljen da se u naredne tri-četiri godine, ako je moguće, stavi barem početak buduće države, da se uštedi bar malo novca i preseli u Sibir, gde se tlo je bogato u svakom pogledu, a malo je radnika, ljudi i kapitala; smestite se tamo u samom gradu gde će Rodja biti, i ... svi zajedno počnu novi zivot. <…>Dva mjeseca kasnije Dunechka se udala za Razumihina. Vjenčanje je bilo tužno i tiho. Međutim, među pozvanima su bili Porfirije Petrovič i Zosimov. Sve poslednje vreme Razumihin je izgledao kao čovek čvrste odluke. Dunja je slijepo vjerovala da će on ispuniti sve svoje namjere i nije mogla a da ne povjeruje: u ovom čovjeku je bila vidljiva željezna volja. Inače, ponovo je počeo da sluša predavanja na fakultetu kako bi završio kurs. Oboje su pravili sitne planove za budućnost; oboje su se čvrsto nadali da će se za pet godina vjerovatno preseliti u Sibir..."
Prezime ovog lika jasno "govori". Na jednom mjestu i sam tvrdi da mu je pravo ime "Vrazumikhin". Luzhin ga, greškom, naziva "Rasudkin". U nacrtima materijala, na jednom mestu, umesto „Razumihin“, Dostojevski je napisao „Rahmetov“, a ovaj lapsus nije slučajan: Razumihin pripada krugu demokratske omladine i, prema autorovom planu, trebalo je da bude spasonosna. heroj, kao u "Šta da se radi?" Rahmetov je govorio, i to svojim ogromnim fizička snaga zajedno sa sposobnošću da izdrži bilo kakve teškoće, junak Dostojevskog liči na junaka romana N. G. Černiševskog.