Narodni umjetnik SSSR-a (1974.)
Heroj Socijalistički rad (1984)
Narodni umetnik Kirgiške SSR (1969)
Kavalir Ordena Lenjina
Kavalir Ordena zasluga za otadžbinu III stepena (1999, za izuzetan doprinos razvoju plesne umetnosti)
Vitez Ordena prijateljstva (1994, for izuzetna dostignuća u umjetnosti plesa i plodnim društvenim aktivnostima)
Kavalir Ordena Otadžbinskog rata II stepena (1985.)
“Ljudi poput Mahmuda Esambaeva susreću se sa ne znam koliko godina. On je, naime, toliko plastičan, toliko muzikalan i toliko ekspresivan... da sve što on izvodi, niko drugi nije mogao. Galina Ulanova.
Završio je samo šest razreda srednja škola, a već sa 7 godina zabavljao je goste u Čečenska vjenčanja kruži unutra brzi ples. Započeo je svoj ples munjevitom piruetom na prstima desne noge, dok je lijevom nogom dodirivao glavu. I to je učinio s takvom vještinom da niko nije sumnjao da dječak ima pravo zanimanje za ples. Što se nimalo nije svidjelo strogom i strogom Ali-Sultanu, ocu velike porodice Esambaev. Sakrio je odjeću od Mahmuda, zaključao ga kod kuće. A kada je saznao da njegov sin nastupa sa njegovim brojem, krećući se po najbližim selima sa malim nomadskim cirkusom, jednostavno je bio bijesan. "Ako odete kod pastira, tamo će biti korisnije", odlučio je o sudbini dječaka glava porodice. Braća su se takođe smijala Mahmudovom hobiju.
Mahmud je ispričao o svom djetinjstvu: „Moj otac je Čečenka, a moja majka je Čečenka. Moj otac je doživio 106 godina i ženio se 11 puta. Drugim brakom oženio se Jevrejkom, Sofijom Mihajlovnom iz Odese. Uvijek zovem nju i samo njenu majku. Nazvala me Moishe.
Živeli smo u Frunzeu. Proveo sam sve svoje dane sa momcima u dvorištu.
Moishe! viknula je.
Dođi ovamo.
Koja mama?
Dođi ovamo, reći ću ti zašto si tako mršav. Jer nikad ne vidite dno tanjira. Idi jedi svoju supu. A onda ćeš otići.
Mojše ima dobru mješavinu, - rekli su u dvorištu, - majka je Jevrejka, otac je nacista.
Tamo su prognani Čečeni smatrani fašistima. Mama nije jela sama, već mi je sve dala. Otišla je kod svojih poznanika iz Odese, Fire Markovne, Maje Isaakovne - živeli su bogatije od nas - i donela mi parče štrudle ili nešto drugo.
Moishe, ovo je za tebe.
Mama, jedeš li?
Ne želim.
Počeo sam voditi kružok u fabrici mesa, predavao plesne i zapadnjačke plesove. Za to sam dobio vreću konjskih kostiju. Mama je otkidala komade mesa od njih i pravila kotlete na pola sa kruhom, a kosti su otišle u čorbu. Noću sam bacio kosti od kuće da ne znaju da su naše. Znala je da skuva ukusno jelo ni iz čega. Kad sam počeo mnogo da zarađujem, kuvala je pileće vratove, cimese, kuvala je haringe tako da si mogao da poludiš. Moji prijatelji iz Kirgiskog pozorišta opere i baleta još se sećaju: „Miša! Kako nas je tvoja majka sve hranila!” Ali u početku smo bili jako siromašni. Mama je rekla: „Sutra idemo na svadbu kod Melomedije. Tamo jedemo gefilte ribu, guske čvarke. Ovo nemamo kod kuće. Samo nemoj da se stidiš, jedi više." Već sam dobro plesao i pevao "Varnechkes". To je bila omiljena pjesma moje majke. Slušala ju je kao himnu Sovjetski savez. A volela je Tamaru Khanum jer je pevala "Varnechkes". Mama je rekla: „Na svadbi će te tražiti da plešeš. Pleši, pa odmori, pa pjevaj. Kada pevate, ne pomerajte vrat. Ti nisi žirafa. Ne gledaj svakoga. Stani protiv mene i pevaj za svoju mamu, ostali će slušati." Vidio sam rabina, mladu i mladoženju ispod Chuppah na svadbi. Zatim su svi sjeli za stol. Zasvirala je muzika i počele su igre. Mama je rekla: "Sada će Moishe plesati." Plesala sam pet ili šest puta. Onda je rekla: "Mojše, sad pevaj." Ustao sam protiv nje i počeo: "Vi ste glupi ljudi, vau glupi ljudi, vau glupani? .." Mama je rekla: "Vidi kakav je to talenat!" A oni su joj rekli: „Hvala ti, Sofija Mihajlovna, što si ispravno odgojila jednog jevrejskog dječaka. Drugi, uostalom, kao i Rusi, ne znaju ništa na jevrejskom.
Bila je moja maćeha i ciganka. Naučila me da pogađam, da kradem na pijaci. Bio sam veoma dobar u krađi. Rekla je: "Židenok, dođi ovamo, pevaćemo." Primljen sam u trupu Kirgiskog pozorišta opere i baleta. Mama je prisustvovala svim mojim nastupima. mama me je pitala:
Mojše, reci mi: da li su Rusi narod?
Da mama.
Jesu li i Španci ljudi?
Ljudi, mama.
A Indijanci?
Zar Jevreji nisu narod?
Zašto, majko, i ljudi.
A ako su u pitanju ljudi, zašto onda ne zaplešete jevrejski ples? U "Evgeniju Onjeginu" plešete ruski ples, u "Lakmi" plešete hinduistički ples.
Mama, ko će mi pokazati jevrejski ples?
Pokazat ću ti.
Bila je veoma teška, verovatno 150 kilograma.
Kako ćeš pokazati?
Ruke.
Šta je sa nogama?
Shvatićeš sam.
Pevušila je i pokazala mi "Freylekhs", zove se i "Sedam četrdeset". U 7.40 voz je krenuo iz Odese za Kišinjev. I svi su plesali na stanici. Poštovao sam Šoloma Alajhema i napravio sam sebi ples "A Junger Schneider". Kostim je napravljen takoreći od ostataka materijala koji ostaju kod krojača. Pantalone su kratke, leđa su od drugog materijala. Sve sam plesala. Ovaj ples mi je postao bis. Za bis sam to ponovio tri ili četiri puta. Mama je rekla: „Dušo, misliš li da želim da plešeš jevrejski ples jer sam Jevrejka? br. Jevreji će pričati o vama: videli ste ga kako pleše brazilian dance? Ili španski ples? Neće pričati o Jevrejima. Ali oni će te voljeti zbog jevrejskog plesa.” U bjeloruskim gradovima u onim godinama kada jevrejska umjetnost nije bila mnogo podsticana, jevrejski gledaoci su me pitali: „Kako ste dobili jevrejski ples?“. Odgovorio sam: "Dozvolio sam sebi."
Protiv volje svog oca, Mahmud je upisao koreografsku školu u Groznom, a sa 15 godina, budući odlična plesačica nastupio u Čečensko-Inguškom državnom ansamblu pjesama i plesa.
Imao je 16 godina kada je počeo Veliki Domovinski rat. Kao dio front-line koncertne brigade, Esambaev je više puta posjetio liniju fronta, nastupao na izgradnji odbrambenih objekata iu vojnim bolnicama. Tokom jednog od ovih nastupa, Esambaev je ranjen u nogu nakon što je eksplodirala granata u blizini bine na kojoj je Mahmud razgovarao sa vojnicima. Iver ga je udario u nogu. Esambaev je završio ples i pao iza pozornice, izgubivši svijest. Operisan je u poljskoj bolnici. Prema memoarima Esambaeve kćerke Stele, poznato je da je hirurg rekao Mahmudu: "Spasio sam ti nogu, ali nećeš moći da plešeš." Ali doktor je pogriješio - mladić je imao željeznu snagu volje i apsolutno nije mogao zamisliti svoj život bez plesa.
Linija fronta čečensko-inguških umjetnika. Na lijevoj strani, Mahmud Esambaev je prvi koji sjedi.
Godine 1943., u oslobođenom Pjatigorsku, 19-godišnji plesač je svojim darom odmah očarao upravu lokalnog operetnog pozorišta, a odmah mu je ponuđeno nekoliko uloga iz repertoara, na kojima su radili profesionalni glumci - „Rose-Marie “, “Sluga” i “More se široko širi”. Uprkos mladosti Esambaeva, niko od glumaca nije sumnjao u njegov neosporni talenat. Štaviše, Mahmud je zbog neposlušnosti protjeran od strane komandanta u selo, gdje je neko vrijeme morao plutati šumom duž planinske rijeke, a od sigurne smrti su ga spasili navijači i uprava pozorišta.
U februaru 1944. godine, Čečeni i Inguši, prema Berijinom planu "Lentil", počeli su da se naseljavaju u Centralna Azija- zbog šačice razbojnika koji trče kroz planine. Prema nekim procjenama, samo polovina procenta stanovništva Čečeno-Ingušetije ujedinila se u formacije koje su nastojale promijeniti postojeći sistem i čekale naciste, dok je bilo mnogo više mladih ljudi koji su nastojali otići na front u odbranu zemlja. Mahmudova majka nije preživjela preseljenje, a njegov otac se teško razbolio. Tuga je zbližila oca i sina. Kako je kasnije pisala kćerka Stele Esambajeve, Mahmudov otac, koji je tih godina živio s njim, vidio je tvrdoglavost i upornost svog sina, on je težak rad sa kojim se pripremao za nastupe. "Oprosti starcu, sine", rekao je jednom Mahmudu, "tek sada shvatam koliko sam bio glup."
Ali Esambaeva kreativna biografija nije prekinuta. Od 1944. do 1957. igrao je u kirgiskom pozorištu. Sa 20 godina postao je solista Kirgiskog pozorišta opere i baleta, gdje su Esambaevu povjerene glavne uloge u baletima " labuđe jezero», « Bakhchisarai fontana", "Uspavana ljepotica". Takođe je stajao na početku kirgiške koreografije, igrao glavne uloge u prvom nacionalnom baletske predstave.
„Kada sam prvi put video Mahmuda Esambajeva na probi“, napisao je u svojim memoarima I.K. Kovtunov, glavni koreograf pozorišta, „bio sam oduševljen ovim neprocenjivim grumenom, najređim darom prirode, melodičnosti svakog dela tela. Bog je stvorio za ples.” Kasnije se uvjerio u veliku marljivost, posvećenost i disciplinu ovog izuzetnog mladića. Mladi umjetnik je promašio koreografsko obrazovanje odlučio je. Savladavši teorijski program baletske škole prema ubrzanoj verziji, Mahmud ga je odmah sproveo u praksu. U tome mu je pomogao međunarodni tim. Ubrzo je, uz aplauze publike, počeo da izvodi ne samo karakteristične i narodne plesove, već i glavne uloge u klasičnim ruskim i drugim baletskim predstavama: u Labuđem jezeru - zli genije Rothbart, u fontani Bakhchisarai - Khan Giray , u Trnoružici - Carabosse , "Taras Bulba" - Taras. Igrao je u premijernim predstavama kirgiškog nacionalnog baleta - Čolpon, Anar, Proleće u Ala-Toou.
Španski ples iz baleta "Labudovo jezero" u izvedbi M. Esambaeva i B. Beishenalieve. Kirgisko pozorište opere i baleta.
Direktor pozorišta V. Sh. Shakhrai opisao je svoje utiske o predstavi „Bahčisarajska fontana“: „Ovde se na samom kraju pojavio Girej - Makhmud Esambajev, a scenu je oživela veoma nadarena osoba.“ Za samo 13 godina Esambajevog rada u pozorištu, stvoreno je na desetine nezaboravnih slika, uključujući i kirgiske nacionalne baletne predstave. Mahmud Esambaev je ispričao o ovom periodu svog života: „Mama je imala svoje mjesto u pozorištu. Rekli su: "Ovdje sjedi Mišina majka." Mama me pita:
Mojše, ti si najbolja plesačica, dobijaš najviše aplauza, zašto svi nose cveće, a ti ne?
Mama, - kažem, - nemamo rodbine.
Nije li to ono što ljudi nose?
br. Rođaci. Onda dolazim kući. Imali smo jednu sobu, gvozdeni krevet je stajao do vrata. Vidim majku sa glavom ispod kreveta i nečim tamo. Ja govorim:
Mama, izađi odmah, ja ću doneti šta ti treba.
Moishe, kaže ona ispod kreveta. - Vidim tvoje noge, pa pazi da ih ne vidim. Izađi. Otišao sam, ali sam sve vidio. Izvukla je vreću, izvadila iz nje prokletu staru filcanu čizmicu, iz nje krpu, u krpi je bio svežanj novca vezan kanapom.
Mama, - kažem, - odakle nam toliki novac?
Sine, skupio sam da ne moraš trčati i tražiti nešto da sahraniš mamu. Ok, sahrani i tako. Navečer plešem u Abdurakhmanovom Raymondu. U prvom činu poletim na scenu u šik ogrtaču, u zlatu, u turbanu. Raymond svira lautu. Susrećemo se očima. Gledamo se očarano. Postoji zavjesa. Nisam još plesala, samo sam izašla na binu. Nakon prvog čina, administrator mi daje luksuzan buket. Cvijeće je predato administratoru i rečeno kome da pokloni. Posle drugog čina ponovo mi daju buket. Posle trećeg - takođe. Već sam shvatio da je sve ovo mama. Predstava se odvijala u četiri čina. Dakle, nakon četvrtog će biti cveća. Dao sam administratoru sva tri buketa i zamolio u finalu da mi da četiri odjednom. On je upravo to uradio. U pozorištu su rekli: mislite, Esambaev je bačen cvećem. Sutradan je mama uklonila uvenulo cvijeće, ispalo je tri buketa, pa dva, pa jedan. Onda je ponovo kupila cveće. Jednog dana moja majka se razboljela i bila je u krevetu. I daju mi cveće. Donesem cveće kući i kažem:
Mama, zašto si ustala? Moraš da legneš.
Moishe, kaže ona. - Nisam ustao. Ne mogu ustati.
Odakle je cvijeće?
Ljudi su shvatili da zaslužujete cveće. Sada ti ga nose.
Postao sam vodeći pozorišni umetnik u Kirgistanu, tamo sam dobio sve nagrade. Volim Kirgistan kao svoju domovinu. Tretirali su me kao domorodna osoba. Nedugo pre Staljinove smrti, moja majka je od svog prijatelja Esfira Markovne saznala da se sprema deportacija svih Jevreja. Došla je kući i kaže mi:
Pa, Mojše, kao Čečeni smo poslani ovamo, kao Jevreji smo iseljeni još dalje. Tamo se već grade kasarne.
Mama, - kažem, - ti i ja smo već naučili da jašemo. Gde god nas pošalju, tamo ćemo ići, glavno je da budemo zajedno. Neću te ostaviti.
Esambajeva supruga bila je jermenska doktorica Nina Arkadjevna Khanumyants. Esambaev ju je upoznao kada je imao 17 godina. Kasnije su dobili ćerku Stelu. Esambaev je rekao: „Kada je Staljin umro, rekla je: „Sada će biti bolje.” Želela je da se oženim Jevrejkom, ćerkom Pakhmana iz Odese. A ja sam se pobrinuo za Jermenku. mama je rekla:
Reci mi, Moishe, da li te ona hrani? (To je bilo u ratnim godinama).
Ne, - kažem, - ne hrani.
Ali ako biste se brinuli o Pachmanovoj kćeri...
Mama, ona ima mršave noge.
I kako lijepo lice, i kosa... Zamislite, trebaju mu noge.
Kada sam se oženio Ninom, ne mogu reći da je između nje i moje majke nastalo prijateljstvo. Počeo sam da predajem plesove u školi Ministarstva unutrašnjih poslova, pojavio se novac. Ja sam mami kupio zlatni sat sa lancem, a Nina bijeli metalni sat. žena kaže:
Kupio si svoju majku zlatnim lančićem umjesto da ih kupiš za mene, ja sam mlad, a moja majka je mogla nositi i jednostavne.
Nina, - kažem, - sram te bilo. Šta je dobrog mama videla u ovom životu? Neka joj je bar drago što ima takav sat.
Prestali su da pričaju, ali se nikada nisu svađali. Samo jednom, kada je Nina, nakon što je pomela pod, izašla sa smećem, majka je rekla: "Usput, Mojše, mogao bi se bolje udati." Ovo je jedino što je rekla o njoj.
Rodila mi se ćerka. Mama ju je uzela u naručje, stavila između njenih velikih grudi, milovala. Ćerka je veoma volela svoju baku. Tada su Nina i njena majka to same shvatile. A mama mi kaže: „Mojše, čuvam Ninu, još nije loša. A dobro je i to što nisi oženio Pahmanovu kćer, ona je razmažena. Ona to ne bi mogla učiniti za tebe." Ona i Nina su počele da žive zajedno. Za to vrijeme otac je već promijenio nekoliko žena. Živeo je nedaleko od nas. Mama kaže: “Moishe, tvoj otac je donio novu nikewu. Idi pogledaj." Šetao sam.
Mama, - kažem, - tako je strašna!
To mu dobro služi.
Umrla je kada je imala 91 godinu. Desilo se ovako. Imala je sestru Miru. Živjela je u Vilniusu. Došao je kod nas u Frunze. Počela je da poziva majku da ostane kod nje: „Sofa, dođi. Misha već porodični čovek. Neće ga nestati mesec ili dva bez tebe." Kako sam je razuvjeravao: „Tamo je drugačija klima. Ne možeš u tvojim godinama!" Ona kaže: "Moishe, ja ću malo pojesti i onda ću se vratiti." Otišla je i više se nije vratila. Bila je veoma ljubazna osoba. Živeli smo sa njom divan život. Nikad mi nije trebao moj otac. Zamenila je moju majku. Da su sada oboje živi, ne bih znao koga da prvo zagrlim.
Stella Esambaeva govorila je o odnosu svojih roditelja: „Znate, zapravo, igrala je veliku ulogu u njegovom formiranju, jer je imala i veliku snagu volje. A vidjevši da je talentovan, doprinosila je tome cijeli život. Činilo se da je u senci. Neugodno mi je da kažem, ovo je moja majka, ali ona je uvek vodila veoma skromno, i bila je iza tate. Odnosno, on je, naravno, bio divan porodičan čovjek, izvanredan muž, s njim je bilo lako. A kad su čak i tatu pitali: „Zar ti nikad ne psuješ?“ A on kaže: „Ovo je nenormalna porodica u kojoj se ne psuje. Dakle, sve je jako loše u ovoj porodici.” Bilo šta se dogodilo, ali u suštini on je u svojoj majci vidio veliku podršku, velikog prijatelja koji će ga podržati u svakom trenutku u svakom njegovom poduhvatu. I kada sam počeo da razmišljam o novom plesu. Potrudio se da o tome kaže svojoj majci. I razmišljali su o tome kakav će to ples biti, ko će ga izvesti, kakav će kostim imati. Odnosno, moja majka je shvatila da je u trenutku kada je imao ideju o ovom plesu, bio opsednut ovim plesom, i nije želeo ništa drugo da čuje ili vidi. I ona mu je stalno, takoreći, doprinosila, ne može se reći rastu, ali njegovim fantazijama, kako on želi da igra ovaj ples, ona ga je dopunjavala - ali možda ti to možeš ovako? Mama mu je bila veliki prijatelj, i ona je, moglo bi se reći, nesebična u svemu. Ona je primala njegove goste, on je bio ludo zaljubljen u goste. Odlično je kuvala, uspela je da bude divna majka, baka. Odnosno, bila je i univerzalna u tome da ga grije kod kuće, pa, rekla je: „Za tatu treba da stvoriš veliku udobnost da mu bude udobno, jer je jako umoran.“ Sjećam se kada sam bila mala, moj tata je dolazio kući da ga stvarno odmori. A onda, kada je izvodio svoje nove plesove, ona je uvijek bila prisutna. Zatim mu je dala komentare. Iako je po profesiji bila daleko od umjetnosti, bila je dobro upućena u umjetnost. A ona mu je rekla: "Znaš, bolje ti je da ovo radiš ovdje, ali ovdje bi svjetlo trebalo biti ovakvo." Odnosno, bila je s njim kao profesionalac.
Sredinom 1950-ih, u vrijeme kada je CHI ASSR obnovljen, Esambaev je odlučio da se preseli na pop pozornicu kako bi izvodio plesove naroda svijeta. Da bi to učinio, stekao je ogromno iskustvo i imao neograničene tehničke i profesionalne mogućnosti. Igor Moiseev i Galina Ulanova rekli su da su, kada su prvi put vidjeli Mahmuda Esambaeva, odmah shvatili da imaju rijedak grumen ispred sebe i pozvali su ga da govori na prvom međunarodno takmičenje, gdje je zauzeo prvo mjesto i osvojio zlatnu medalju.
Esambaev je sakupljao svoje plesne romane ne samo u svojoj rodnoj Čečeno-Ingušetiji, već i u Moskvi, Indiji, Španiji, Argentini, Brazilu, Meksiku, Čileu, Peruu, Francuskoj i mnogim drugim zemljama svijeta, gdje je bio na turneji.
M. Esambaev - Bob. R. Samgina - Bianca. Balet "Pod nebom Italije".
Esambaev je stvorio jedinstveni monoteatar plesnih minijatura. “Na plakatu pišu “Plesovi naroda svijeta”, ali treba da bude “Narodi svijeta u plesu”. Obavezno pogledajte Esambaeva! Esambaevovi plesovi su pozorište iskustva, a ne predstava. Svaki nastup majstora na sceni, svaka njegova minijatura je, rekao bih, mali gotov balet “, oduševljeno je primijetio poznati koreograf Jurij Grigorovič.
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Esambaev je svuda imao obožavatelje i obožavatelje - šefovi država smatrali su za čast biti s njim. Njegovi prijatelji bili su Iosif Kobzon, Alla Bayanova, Edita Piekha i mnogi drugi. obični ljudi. Mahmud Esambaev nazvao je Josifa Kobzona "voljenim mlađim bratom". Iosif Kobzon je rekao: „Došao sam kod njega na koncertu u bekstejdžu. Bilo je to 1962. Pogledao me je: “Ali znam te, ti si pjevač, vidio sam te na TV-u.” I do tada sam bio dva puta u " plava svetla' pokazao. "Znači nisi takva budala, otkad si došla na balet." Često sam dolazio na turneju u Grozni, a Mahmud me je uvijek sreo. Svakako smo otišli na pijacu, a iza nas je bila gužva, 200-300 ljudi. U Čečeniji su Mahmuda obožavali. “Josik, svakako probaj naše kolače!” - "U redu, Mamudo!" I prišli su svima. "Koliko su tvoji kolači?" upitao je Mahmud mladu Čečenku. Pri tome su se već noge od takvih kupaca pokleknule. "Posluži se, sve je besplatno!" Esambaev je dugo smišljao cijenu. „Pedeset kopejki“, konačno je popustila. Šta je ovde počelo! „Da, kako možeš! Da, sram te bilo! Morate orati zemlju, posijati žito, požnjeti, mljeti brašno, napraviti kolač, a vi - pedeset kopejki? I izgrdimo je na čečenskom. "Za dvadeset pet rubalja idi kući, nahrani djecu." Sjećam se kako su se on i njegov ujak borili jedan s drugim pozivajući me u posjetu. A njegov ujak, Vakha Tataev, bio je ministar kulture Čečenije. I tako sam ih, kao gost, pozvao kod sebe. Ujak nazdravi, a Mahmud, namršten, sjedi. "Ustani, ja sam tvoj ujak!" - Vakha Ahmetovič nije smiren. On sjedi. “Osim toga, ja sam ministar kulture!” “Vi ste moj ministar kulture. Imate cijelu kulturu - Makhmud Esambaev. I bila je istina."
Scenarista Ch. Aitmatov, režiser S. Bondarčuk, M. Esambaev i M. Fomenko.
Očekivali su ga u republikama, gde je bio poznat ne samo kao sjajan igrač, već i kao odličan taktičan sagovornik i bistar pripovedač. Esambaev se nije hvalio svojim brojnim titulama, nagradama i regalijama. Dakle, budući da je bio na turneji u Sjevernoj Osetiji, Esambaev gotovo nikada nije boravio u hotelu - uvijek je bio dragi gost u kući Kočisovih, sa kojima su ga povezivale rodbinske veze. „Neka vrsta sile je privukla ljude k njemu“, rekla je Zinaida Kočisova. - Kada ste bili pored njega, kao da ste upali u posebnu dimenziju u kojoj ste se odlično osećali. Bio je neverovatna osoba!"
Mahmud Esambaev među sunarodnicima u selu Starye Atagi.
Obilježje novog kruga života i rada Esambaeva bio je indijski hramski ritualni ples u stilu Baharat Natyam "Zlatni bog", koji je 1957. godine postavila Eleonora Grikurova.
"zlatni bog"
Ples je govorio o tome kako je, probudivši se, bog Šiva budno promatrao sve događaje koji se odvijaju na zemlji Indije od izlaska do zalaska sunca. Plesući Esambaev je portretirao boga sunca. Njegov ples je započeo Mahmudom koji je čučnuo na podu. U baletu se to zove puni "plié". Iz ovog položaja plesač je morao polako i glatko, kao što sunce ujutru izlazi iza ivice zemlje, neprimjetno da se oči podignu za minut i po do puna visina. U ovom položaju ples se nastavio šest minuta. Nakon toga, takođe neprimjetno za oči, za minut i po, trebalo je otići u prvobitni ritualni položaj. Najteže je bilo pravilno dizanje i spuštanje. Ako bi plesačeve noge malo zadrhtale ili dozvolile jedva primjetan trzaj, osjetljiva zvona pričvršćena za gležnjeve plesačice bi momentalno zazvonila i cijeli utisak o plesu bi bio pokvaren. Cijeli ples je trajao 9 minuta. Ovaj ples je Esambaev naučio za 20 dana, iako su indijski stručnjaci tvrdili da je to nemoguće izvesti za manje od 8 godina.
Prvi put u SSSR-u Esambajev je izveo "Zlatnog boga" 1957. u Moskvi u dvorani Čajkovski. na Svesaveznom likovnom takmičenju i Svjetski festival mladi za izvedbu "Zlatni bog" Makhmud Esambaev nagrađen je zlatnom medaljom, a za "Tadžički ratnički ples sa noževima" priređen Narodni umetnik RSFSR Tamara Seifert i španski ples sa kastanjetama "Bulerije" - srebrne medalje.
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Ali malo ljudi to zna uprkos kreativni uspeh Porodici Mahmuda Esambaeva blagostanje nije odmah došlo. Njegova kćerka Stela je rekla: „Živjeli smo veoma teško finansijski. Tata je došao sa probe i rekao: „Nina, šta da radim? Upravo sam saznao da će biti svetski festival u Moskvi, ali stvarno želim da odem, probam se, možda dobijem bar nešto. Ali moja majka, nekako bez oklevanja, kaže: "Ako hoćeš, hajde da uradimo". „Pa, nemamo ništa. Šta ću ti ostaviti, po šta ću otići? Ona kaže: "Da, imam mašinu za šivenje i tepih, prodaću ga, a ti ćeš ići." A kada je tata otišao, ona je, naravno, prodala, brzo su kupili od nje. Kaže: “Nina, šta da ti ostavim?”. “I ne brini (ona je po profesiji bila ljekar), ne brini. Idem da dam injekcije, pa ćemo se nekako prehraniti.” I tata je otišao. I tada, naravno, bio sam mali, a moja majka, sećam se da sam čula na radiju da je moj otac dobio tri medalje, osvojio prva mesta, viče: “Stelo, naš otac je dobio sve!”, i sada se sećam ovog trenutka , ja sam ga kao dijete razumjela, ali sam bila i jako srećna, a mama je samo plakala od radosti. Naime, ona ga je nekako u životu jako dobro razumjela i uvijek je doprinosila njegovom rastu. Ludo se radovala njegovom uspjehu, odnosno bila mu je samo pravi prijatelj, a meni izvanredna majka.
Gdje god se Mahmud Esambaev nađe, njegov koncertni program počeo je sa čečenskim (tačnije, čečensko-inguškim) plesom. Sam Esambaev je tumačio stil čečenskih plesova na sljedeći način: „Ne bi ih trebali pogoditi vanjski trikovi, vrtnje na koljenima, ne demonstracija simuliranog, razmetljivog temperamenta, ne, već svrsishodnost, elegancija, gracioznost, plemenitost držanja, savršeno majstorstvo njihove plastičnosti.” Esambaev je, kao koreograf i briljantan izvođač, stvorio nekoliko novih vrsta čečenskih plesova. Nježan i istovremeno temperamentan, veseo čečensko-inguški ples je svojom lirizmom plijenio publiku. Plesnu dramu "Ljubav prema domovini" komponovao je i izveo sam umjetnik.
Tokom svoje dugogodišnje plodne kreativne biografije, Makhmud Esambaev je izveo oko 100 baletnih delova, plesne kratke priče, plesne legende, koreografske minijature. Među njima su bila i remek-djela kao što su brazilski ritualni ples Macumba, Melodije Španije, uzbekistanski ples Chabanenok, ruski emigrant, mongolski orao i lovac, jevrejski krojač, peruanski paun, baškirski, ciganski, koji su donijeli veliku radost gledaocima. iz različitih zemalja.
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Mahmud Esambaev je mnogo vremena posvetio probama. Njegova kćerka Stella Esambayeva rekla je: „Njegova umjetnost je bila toliko internacionalna da je ujedinila nacije. I kao da je smisao njegove umjetnosti u tome. Znao je da ples uvijek zbližava ljude. Kroz ples su ljudi izražavali i svoje tužne i radosne misli. Odnosno, znao je da on, njegova umjetnost, osim radosti, zbližava ljude. To je bio njegov glavni cilj u životu - da ujedini ljude. Rekao je: „Glavno je da ljudi budu ujedinjeni, da ne kažu ko je koje nacionalnosti. Nisu razmišljali o tome." To je bila svrha njegove umjetnosti. Bio je navijač, radoholičar, mogao je da radi u sali za probe osam sati. Ujutro je lagano doručkovao, pošto je malo jeo, a onda je izašao i radio. Ako je koncert, onda je vježbao četiri sata prije koncerta, trudio se da vježba svaki dan kako bi se održao u formi. Tiho osam, deset sati moglo bi biti u prostoriji za probe. Samo što je čovjek bio opsjednut svojom umjetnošću i nije mogao sebe da zamisli van posla. Ako nije vježbao, i ako nije imao koncert, onda je morao cijeli dan pomagati ljudima kojima je mogao pomoći. Odnosno, stalno je bio zauzet, međutim, uvijek je našao vremena da se posveti svima, kao meni i njegovim unucima. Sve plesove je nosio jako dugo, nije imao tako spontane produkcije. Znam samo da kad bi počeo da njeguje ples, ovaj ples bi se pojavio nakon tri godine, neki nakon pet godina. Ali, čini mi se da je jako volio jedan od svojih omiljenih plesova, Lezginka, zatim “Makumba” - “Zlatni Bog”. Znate, teško je reći koji vam je omiljeni ples. Ples je čarolija. Postoji takav tekst koji čarobnjak isječe bela piletina, nanosi magične mrlje na sebe i započinje svoj spori, ritualni ples kako bi oslobodio ljude od zla. I onda uzima sve negativnu energiju i na kraju umire. I znate, to je zapravo bio ples koji je bio nevjerovatan. Toliko se dao u ovom plesu, toliko je bio uključen u ovu ulogu da je čak bio i takav slučaj: ekser mu je ušao u nogu na sceni, a on je zaplesao ovaj ples i pao u nesvijest. To jest, on je bio uključen u ovu sliku. Da, ovaj ples je ostavio veoma snažan utisak na gledaoca. Znam samo recenzije o „Makumbi, sam ples je tako maestralno izveden i evo, moglo bi se reći, njegovo oličenje u ulozi. Odnosno, bilo je takvih slučajeva kada su doveli svoju bolesnu djecu, tražili od njega da ozdravi nakon ovog plesa. Odnosno, toliko su vjerovali da je on zapravo čarobnjak.
Često je umjetnost Esambaeva ukorijenjena u daleku prošlost. Dakle, u indijskim plesovima ritualni ples nije bio odvojen od pantomime i izraza lica. A u radu Esambaeva bilo je mnogo sličnosti sa drevnim indijskim i starogrčkim plesovima. IN koreografska umjetnost Esambaev se može posmatrati kao odraz kreativnosti modernih, ali i drevnih civilizacija. Koreograf Grigory Chapkis je rekao: „Kolege nisu ni pokušale da ponove pokrete koje je Mahmud izvodio sa lakoćom. Njegova svestranost u koreografiji nije imala granica. Esambaev je bio neverovatan plesač! Jednostavno i maestralno je izvodio klasične, narodne, osetinske, indijske plesove. Nije imao ravnog. Štaviše, lako su mu dali i muške i ženske uloge, i to je apsolutno jedinstven fenomen. Esambaev je 1950-ih godina prošlog vijeka bio gotovo jedini plesač koji je lako mogao održati rasprodati solistički koncert u Palati "Ukrajina". Bilo je nemoguće kupiti kartu za njegov nastup.”
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Briljantni izvođač niza vodećih baletskih zabava privukao je pažnju filmaša. Debi Makhmuda Esambajeva u kinu 1961. dogodio se ne samo kao glumac, već i kao scenarista. Napisao je scenario za TV emisiju, film-balet "U svetu igre", a ubrzo je usledio glavnu ulogu Ishkoeva u filmu "Ja ću plesati". U filmskoj adaptaciji baleta Petra Čajkovskog, u filmskom baletu "Labudovo jezero" režisera Apolinarija Dudka i Konstantina Sergejeva, Esambajev je izveo jednu od glavnih uloga.
M. Esambaev - Khan Giray u baletu "Bakhchisarajska fontana". Kadr iz filma "U svijetu plesa".
Reditelji Albert Mkrtchyan i Leonid Popov pozvali su Mahmuda Esambaeva da igra jednu od glavnih uloga u avanturističko-romantičnoj drami "Sannikov Land" koju je napisao Mark Zakharov. Na ovoj slici Makhmud Esambaev je igrao crnog šamana, koji je svojim očaravajućim plesovima uplašio odbjeglog osuđenika Iljina, kojeg igra Vladislav Dvoržetski, prognanog naseljenika Krestovskog, kojeg glumi Oleg Dal, i avanturista Gubina, kojeg igra Jurij Nazarov.
U filmu "Zemlja Sannikova".
Uloga dvorskog muzičara „Neuporedivog“ Igi-Nash-Tusha, u režiji Genadija Vasiljeva u muzičkom filmu-priči o magični grad veseli radnici "Dok sat otkuca". Nemirna "Vatra" u bajci Jurija Pobedonostseva "Iskrena magija" takođe je bila veoma ubedljiva u izvedbi Esambajeva. Reditelji su obožavali Esambaeva zbog njegovog talenta, bili su potčinjeni unutrašnjom snagom glumca. Elizaveta Kimjagarova pozvala je plesača da igra ulogu blagajnika u "Avanturama malog Muka" po Gaufu, a u ovoj neobičnoj ulozi takođe je bio odličan Esambaev.
Uklonjeno 1976 dokumentarac"Makhmud Esambaev pleše."
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Reditelj Georgij Bazarov odobrio je glumcu ulogu strogog Učitelja u političkoj drami Izvještaj iz ponora, koja govori o vojnom udaru u malom azijska zemlja kasnih 1970-ih. Godine 1995. Esambaev je glumio Velikog Turana u međunarodnom filmskom projektu. Film "Zov predaka" postao je zajednički filmski projekat Alžira i Uzbekistana.
M. Esambaev u ulozi " Zli genije". Film "Labudovo jezero".
Na njegovoj figuri i držanju moglo bi se pozavidjeti. Jednom je u jednom od prestoničkih novina pisalo da bi manekenke najboljih pariskih modnih kuća sanjale da imaju struk od 47 centimetara, poput Makhmuda Esambajeva, sa visinom većom od 180 cm. Mahmud se već u starosti našalio: "Sada imam građu, a u mladosti je bilo oduzimanje tijela."
Esambaev je izabran za poslanika Vrhovnog saveta Čečensko-Inguške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, Vrhovnog saveta RSFSR-a, Vrhovnog saveta SSSR-a. Bio je predsjednik Međunarodne unije estradnih umjetnika. Uz njegovu aktivnu podršku, izgrađene su nove zgrade u Groznom dramsko pozorište i cirkus. Stella Esambaeva je rekla: „Tata je bio zamjenik 35 godina. A kako je cijeli život bio posvećen činjenju dobra ljudima, uvijek se trudio da to čini, čak i kada nije bio narodni poslanik. Ali pošto sam postao poslanik, sjećam se samo takvih trenutaka kada je imao sastanak sa biračima, jedan od novinara mu je postavio ovo pitanje: „Mahmude, reci mi, molim te, koja je tvoja platforma?“. On je ovako odgovorio: „Peron se dešava na stanici. Moja platforma je da činim dobro ljudima sve vreme. Koliko mogu, učiniću, čak i ako me ne izaberete. Sećajući se toga za sve vreme, od njegove 35. godine - ovo je ogroman period, koliko je bio poslanik, toliko je uradio, otkazao koncerte, ako je trebalo negde da leti, uradi nešto nekome. Odnosno, nije razmišljao o tome da je besposlen, a njegovi muzičari sjede, razmišljao je o osobi. Ne sjećam se ni trenutka kada je mogao nekoga odbiti. Odnosno, nastojao je da ispuni sve zahtjeve. Zapravo, vidio sam da je to sluga naroda, jer su rekli: poslanik je sluga naroda. Zaista je bilo tako, bio je sluga. Nikada nije bilo odbijanja da se neko odbije. Kada je bio u komisiji za materinstvo i djetinjstvo, bio je ludo zaljubljen u djecu, a toliko je želio da pomogne djeci, da pomogne samohranim majkama. Sjećam se i da je jednom zvala majka iz Krasnojarska, a on je imao vrlo ozbiljnu turneju, koju nije mogao napustiti, ostavio je sve i odletio tamo dva dana, sve joj je uradio. Odnosno, potpuno se predao u svom poslaničkom poslu, pored činjenice da je bilo takvih opterećenja na sceni, uspio je sve to odraditi. Imao je moto: čini dobro i nikad ne razmišljaj o tome koliko si uradio. Nikada ne očekujte zahvalnost, ali učinite to ljubazno. I bio je sretan kada je to uradio. A njegov moto je bio "ljepota će spasiti svijet", a rekao je "dobrota će spasiti svijet". A on je rekao: pa zašto bi se čovjek smiješio, ljubaznih očiju? Želio je sve zagrijati svojom toplinom. I uvijek smo viđali da je, kada je nekom nešto uradio, jednostavno srećan. Može se reći da je sve vreme činio dobro, stalno, nije se štedio. I pored zauzetosti, proba, koncerata, tada vrlo velikih poteza, trudio se da bude dobar na svakom ćošku. I tako nas je naučio, i mene, i djecu, da činimo dobro, i što više, to bolje. Odnosno, to je bio moto njegovog života - činiti više dobra.
Sa suprugom Ninom i kćerkom Stelom.
Veoma bolno je doživio događaje 1995. godine. U Čečeniji je bio rat, dok je Esambaev cijeli život propovijedao ideju jedinstva ljudi različitih vjera, različiti pogledi I različite nacionalnosti. Njegova umjetnost je pomirila, ujedinila i uzvisila. Bio je svjetski čovjek.
Moskva. Palata kongresa Kremlja. Slijeva na desno: šef Civilna odbrana SSSR, zamjenik ministra odbrane SSSR-a, general armije A.T. Altunin, M. Esambaev, pilot-kosmonaut SSSR-a A.A. Leonov.
Narodni umjetnici SSSR-a Mahmud Esambaev i Arkady Raikin.
Mahmud Esambaev i pisac Sergej Mihalkov.
Očevici su pričali o incidentu koji se dogodio nakon predstave u Boljšoj teatru u Moskvi za švedskim stolom za kojim je bilo mnogo visokih zvaničnika. Makhmud Esambaev nije bio poput sebe - obično tako veseo i druželjubiv. Bio je dotjeran i uredan, sa svojim poznatim šeširom i kravatom. Ali u očima mu je bilo bola. Za stolom je riječ dobio Esambaev, možda najpoznatiji Čečen tog vremena. "Reci!" - gurnula ga je. I rekao je prilično grube, njemu nesvojstvene, ali jasne riječi: „Neka pogine svako ko je započeo rat!“ On je izdahnuo i nastavio: "I svi koji ne piju za ovo." I svi su pili.
Rat u njegovoj rodnoj Čečeniji je bol sa kojom nije mogao dugo da živi. A poenta uopšte nije u tome tokom Čečenski rat njegova porodica je izgubila bogatstvo koje bi, kako se našalio, moglo da izgradi čitavu ulicu u Moskvi. Esambaeva kuća je uništena, kolekcija njegovih slika i skupih unikatnih kostima je nestala. Ali kada su počeli da ga saosećaju u tome, on je odgovorio: "Sve su to gluposti, tamo ljudi ginu - to je najgore."
Nakon ovih događaja, Moskovska gradska vijećnica ponudila je plesaču stan u Moskvi na izbor, a on se smjestio na Novy Arbat. Nećak “kralja plesova” Abdulla Esambaev rekao je: “Kada je počeo rat u Čečeniji, ujak Mahmud je rekao našem ocu da moramo otići. On sam se nastanio u Moskvi, a mi u Odintsovsky okrug. Naša kuća u Čečeniji ubrzo je nemilosrdno spaljena. Nestale su Mahmudove jedinstvene nošnje, nestale su knjige, nestala je čitava Mahmudova arhiva. Bila je to dobra kuća, ljubazna i lijepa. Zvala se "Čečenska pustinja". Bilo je originala velikih umjetnika. Ljudi su samo došli, kao u muzej: da sjednu u sobu, da pogledaju. Indira Gandhi mu je, na primjer, poklonila odijelo izvezeno dijamantima i drugim stvarima drago kamenje. Gubitak njegovog doma bila je velika tragedija za njegovog strica. Nakon toga je svaki svoj koncert započeo sa Čečenski ples"Legenda" o tragična sudbina planinara, čija je porodica morala da napusti svoja rodna mesta. Bio je veoma zabrinut da mora da napusti Čečeniju. Za njega je bilo nevjerovatno bolno što je krv prolivena na čečenskom tlu i nadao se da će doživjeti dan kada će se suditi onima koji su pokrenuli ovaj rat.”
O završetku kreativna karijera Mahmudu je njegova kćerka Stela rekla: „Uprkos činjenici da je bio ljubitelj umjetnosti, kada je napustio scenu, čak ni moja majka i ja nismo znale za to da će napustiti scenu. Postoji „oproštajni koncert Mahmuda Esambaeva“, ne, nije. Bila samo poslednji koncert, mislili smo da će nakon nekog vremena turneja ponovo početi. I prekinuo je svoju turneju. Ali, uprkos činjenici da je napustio scenu, ne sjećam se nijednog slobodnog minuta s njim, odnosno da mu je i život bio uzavreo, bio je i stalno nečim zauzet, stalno pomagao ljudima. Išao sam na večeri, sastanke, razgovarao sa puno ljudi. Njegov život se nastavio istim putem. I moja majka i ja smo to mislili kada je napustio scenu. Moralno će mu biti strašno teško, ali to se nije dogodilo, ili se on interno pripremao, ali za to nikada nismo saznali. Odnosno, to nije uticalo na porodicu, kao mnogi umetnici, kada napuste zanat, oni pate, ovo utiče na porodicu, ne, nismo ni osetili prelazak sa scene na njegov Svakodnevni život bilo je veoma beskorisno. On je rekao da je najvažnije da se na vreme napusti bina i ostavi dobar utisak. Ne morate hodati preko pozornice. To mu je bila glavna stvar - moraš otići sa bine još u snazi, ostaviti dobar utisak. Nije imao nasljednika. Zaista je želio da neko pleše plesove naroda svijeta i da vidi njegovog sljedbenika. Ali nisam ga našao. Nažalost, nije imao sljedbenike. Mnogo suptilnosti. Narodna igra, općenito, umjetnost igre je vrlo složena, a još više narodna igra, jer je to duša naroda. Tehnički, čovjek može plesati, ali plesati s takvom dušom i posvećenošću je vrlo teško. Stoga se činilo da nije vidio učenika, sljedbenika, nažalost velikog. Sjećam se samo kada je imao ideju da zaigra, mogao je to izdržati jako dugo. Da bismo upoznali dušu ljudi, plesati tako da ljudi kažu: da - ovo je naš baškirski ples ili - ovo je naš indijski ples. Narod se sjeća Mahmuda, mnogi me zovu i pričaju o njemu sa suzama. Znam da je jako volio svoj narod. Nedavno su mi javili da jedna od ulica tamo nosi njegovo ime. Sjećanje na njega živi.”
Mahmud Esambaev je preminuo 7. januara 2000. godine. Ali ostavio je ogromno nasleđe. „Predstavnik ponosnog naroda“, napisao je Igor Moiseev na stranicama novina Izvestija u vezi sa smrću Mahmuda Esambaeva, „posvetio se služenju ljudima. Nije slučajno što se njegov repertoar sastojao od plesova različitih naroda. Prijateljstvo, dobrota, lepota bili su cilj njegovog rada, osnova njegovih pogleda. Odlaskom Esambaeva postali smo još siromašniji. Ali recimo mu hvala na istrajnosti koju je ostavio u umjetnosti i ljudskim odnosima… Odlazak takve osobe kao što je Mahmud Esmabaev je nezamjenjiv za umjetnost, za kulturu.”
Mahmud Esambaev je sahranjen na muslimanskom groblju Danilovsky u Moskvi. Godine 2001. na groblju Danilovsky svečano je otvoren spomenik Makhmudu Esambaevu, koji su radili vajari A. i N. Kovalchukov. Riječ je o granitnom postolju na kojem su uklesani polumjesec i arapska molitva, te lik samog umjetnika s podignutom rukom u njemu dobro poznatom i karakterističnom gestu.
U Groznom je 2008. godine podignut spomenik Esambaevu, 2009. godine avenija je nazvana po njemu ( bivša avenija revolucija). Postoji Svjetska dobrotvorna fondacija nazvana po Makhmudu Esambaevu.
O Makhmudu Esambajevu snimljen je televizijski program iz ciklusa „Život izuzetnih ljudi“.
Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.
Tekst pripremio Andrej Gončarov
Korišteni materijali:
Materijali web stranice www.esambaev.ru
Materijali sajta www.zamok.druzya.org
Materijali web stranice www.rusactors.ru
Materijali stranice www.sv-scena.ru
Tekst članka „Makhmud Esambaev: „Neka umru svi koji su započeli rat“, autor A. Vlazneva
Tekst članka „Mahmud Esambaev: „Kao što šilo izlazi iz vreće, tako sam iskočio iz svojih ljudi. Ispostavilo se da imam talenat...”, autorka E. Maetnaya
Tekst intervjua "Veliki plesač Makhmud Esambaev", autor O. Kuskov
Tekst intervjua „Abdula Esambaev: „Bilo je nemoguće ne voleti ga“, autor O. Semenova
filmografija:
1961 - "U svijetu plesa"
1962 - Ja ću plesati - Makhmud Ishkhoev
1968 - Labuđe jezero - Rothbart
1972 - "Vino od maslačka"
1973 - Zemlja Sannikov - Šaman
1975 - Na kraj svijeta
1976 - Dok sat otkucava - dvorski violinista Igi Nagi Tugi
1976 - Iskrena magija - Vatra
1983 - Avanture malog Mucka - blagajnik
1984 - "Izvještavanje iz ponora"
1988 - Put u pakao
1994 - Uvertira
1995 - "Zov predaka"
- Narodni umjetnik SSSR-a, heroj socijalističkog rada, izvanredan izvođač plesova naroda svijeta. Rođen sjajan sin Kavkvza, budućnost veliki kralj ples 15. 07. 1924. u selu Starye Atagi u porodici čečenskog Alisultana, koji je pripadao teipu Ishkhoy. Mahmud Esambaev je već u ranom djetinjstvu oduševljavao okolinu svojim virtuoznim plesnim nastupom na vjenčanjima, gdje su ga roditelji često vodili sa sobom. Istina, retko ko je tada mogao zamisliti da pred njima nastupa budući briljantni plesač naroda svijeta. Sa osam godina Mahmud počinje turneju kao dio jednog od nomadskih cirkusa u Čečeniji. Kažu da je 1934. godine Lyubov Orlova upoznala mladog grumena dok je bila na turneji u Čečeniji. Orlova je istakla veliki talenat Mahmuda i predvidjela mu veliku budućnost. Esambaev otac, koji je želio da svog sina vidi kao pastira, kategorički se protivio njegovoj turneji, vjerovao je da plesač nikada neće moći prehraniti svoju porodicu u budućnosti. Uprkos prigovorima svog oca, Makhmud Esambaev je ušao u koreografsku školu u Groznom, gde je studirao od 1939. do 1941. godine.
Sa 15 godina postao je solista čečensko-inguškog ansambla za pesmu i igru, a sa 19 je plesao u Pjatigorskom pozorištu muzičke komedije. Tokom Velikog domovinskog rata, plesačica nugget je davala koncerte i na prvoj liniji fronta i pozadi - u vojnim bolnicama, na izgradnji odbrambenih objekata. Tokom jednog od nastupa na prednjoj pozornici, umjetnik je ranjen u nogu. Doktore poljska bolnica rekao je Esambaevu da ubuduće neće moći da pleše. Unatoč takvoj rečenici, Esambaev se intenzivno bavi gimnastikom i postepeno se počinje oporavljati kako bi ponovo zaplesao.
U februaru 1944. dogodila se nova katastrofa. Prema naredbi vlade SSSR-a, svi Čečeni su prisilno deportovani u Centralnu Aziju. Porodica Esambaev je takođe deportovana u Kirgistan, a Makhmud Esambaev je ubrzo nakon svojih rođaka stigao u Frunze. 
Nažalost, svoju majku više nije našao živu. Kako bi prehranio svoju porodicu, Esambaev vodi krug narodni ples i takođe drži lekcije ballroom dance u malom kirgiskom selu Ak-Tuz. Godine 1945. Esambaev se oženio Jermenkom Ninom Khanumyants, a 1946. dobili su kćer Stelu. Od 1946. do 1956. Makhmud Esambaev je bio vodeći solista Kirgijevog pozorišta opere i baleta. Sjajno igra glavne uloge u Labudovom jezeru, kao i u baletima Bahčisarajska fontana i Uspavana lepotica. Inače, ovdje i danas Esambaev je cijenjen kao jedan od osnivača kirgistanskog baleta. I tu se otac predomislio i u potpunosti se složio sa izborom svog sina. Ovdje je prvi put Esambaev dobio titulu Narodnog umjetnika Kirgiške SSR, kasnije će mu još sedam sindikalnih republika dodijeliti ovu počasnu titulu.
Mahmud Esambaev je 1957. godine nastupio na Svjetskom festivalu mladih, gdje je osvojio dvije zlatne medalje i dobio najlaskavije pohvale i počasti mnogih poznatih ličnosti. Ubrzo se Esambaev sa porodicom preselio u Moskvu. Nakon festivala sa svojim programom nastupa u Moskvi, kasnije je uvršten u trupu Zvijezde sovjetskog baleta, sa kojom je sa velikim uspjehom nastupao u Francuskoj i Južnoj Americi. Umjetnik nastoji proširiti svoj repertoar, proučava plesne tehnike naroda svijeta. 
Za umjetnika je bilo najvažnije da u plesu prenese najkarakterističnije i najljepše osobine ljudi čiji ples će izvesti. Za to, prema Esambajevu, nije dovoljno za plesača stručna školaživot treba da bude škola za njega. Esambaev je tvorac prvog solo programa SSSR-a "Plesovi naroda svijeta". U nastupu ove jedinstvene plesačice, svijet je vidio široku paletu plesova. Među njima: čuveni španski ples "La Corrida", tadžikistanski "Ples s noževima", "Ples vatre", nastao na muziku de Falle, indijski "Zlatni bog", neponovljiva kavkaska Lezginka, čečensko-inguški "Shepherd" i mnogi drugi. Za izuzetna dostignuća, Mahmud Esambajev je od Indire Gandhi na poklon dobio unikatno odijelo izvezeno dragim kamenjem i dijamantima. Samo je bilo 1200 dijamanata. Na najveću žalost, ovaj i drugi unikatni kostimi, vrijedne knjige, originali velikih umjetnika i druge vrijedne stvari uništeni su tokom čečenskog rata, kada je kuća Esambajevih u Čečeniji potpuno spaljena.
Umjetnik je bio jako zabrinut zbog toga na svom rodna zemlja prolivena krv i da je bio primoran da napusti Čečeniju. Sanjao je o danu kada će se ovaj besmisleni rat završiti i kada će biti mira. Nažalost, Mahmud Esambaev, veliki sin Kavkaza, najveći genije plesa, nije dorasla ovome ugodan dan. Umro je 7. decembra 2000. godine u 75. godini i sahranjen je u Moskvi. Posao velikog majstora nastavljaju njegova kćerka i nećaci. Kavkaski ansambl nazvan po V.I. Mahmud Esambaeva, Svjetska dobrotvorna fondacija. Avenija u glavnom gradu Čečenije, pa čak i asteroid 4195, koji je otkriven 19. septembra 1982. godine, nazvani su po njemu.
Biografija
Makhmud Esambaev je sovjetski čečenski baletan, pop plesač, glumac, koreograf i koreograf.
Makhmud Esambaev je rođen 15. jula 1924. u podnožju sela Starye Atagi (danas Grozni region Čečenske Republike). Rodom iz teipa Ishkhoy. Mahmud Esambaev je plesao sa rano djetinjstvo. Sa 7 godina je već plesao na svadbama, gdje ga je majka vodila sa sobom.
1939-1941 studirao je u Groznijskoj koreografskoj školi. Sa 15 godina počeo je da pleše u Čečensko-Inguškom državnom ansamblu pesama i plesa, sa 19 godina - u Pjatigorskom pozorištu muzičke komedije. Pošto je Mahmudova mladost pala na godine Velikog domovinskog rata, plesao je u frontovskoj koncertnoj brigadi na prvoj liniji fronta, na izgradnji odbrambenih objekata, u vojnim bolnicama.
1944. je deportovan. U periodu 1944-1946 vodio je krug narodnih plesova i predavao časove balskih plesova u Domu kulture sela Ak-Tyuz, okrug Kemin, region Chui u Kirgistanu.
U periodu 1946-1956, Mahmud je bio solista Kirgiskog pozorišta opere i baleta u gradu Frunze, gdje je igrao glavne uloge u baletima Labudovo jezero, Bahčisarajska fontana i Uspavana ljepotica.
Pedesetih godina prošlog vijeka Mahmud Esambaev je napustio akademsku pozornicu i okrenuo se narodnom plesu. Od 1957. - solista Filharmonije Čečensko-Inguške ASSR. Godine 1959. Esambaev je sa svojim programom nastupio u Moskvi, zatim je kao dio trupe Zvijezde sovjetskog baleta posjetio Francusku na turneji, južna amerika gde je postigao veliki uspeh.
Nakon inostranih turneja, stvorio je svoj tim. Esambaev - tvorac prvog sola plesni program u SSSR-u "Plesovi naroda svijeta". Izveo je veliki broj raznih plesova: "Pastir" (čečensko-inguški, uzbekistanski), "Ratnik" (baškirski), "Zlatni bog" (indijski), ritual "Ples vatre" na muziku de Falle, " La Corrida" (španski), "Ples s noževima" (tadžički), itd.
Mnoge je kompozicije sam komponovao, sto pedeset posto koristeći svoj prirodni fenomenalni tempo, sklonost groteski i rijetku ljestvicu muške gracioznosti. Govoreći sam, Esambaev je lako potčinio svaku scensku platformu, vješto je znao privući pažnju na sebe i zadržati je. Stvorio je autorsko plesno pozorište, u kojem umjetnik nije imao konkurenciju. Poznavajući zakone pozornice, Esambaev je svoje efekte provjerio štopericom - i u isto vrijeme uhvatio nevjerovatnu moć ekstaze. Svi njegovi brojevi postali su hitovi.
Esambaev je izabran za zamjenika Vrhovni sovjetiČečensko-Inguš ASSR, RSFSR i SSSR. Bio je predsjednik Međunarodne unije estradnih umjetnika, akademik Međunarodna akademija plesati. Uz njegovu aktivnu podršku, izgrađene su nove zgrade dramskog pozorišta i cirkusa u Groznom.
Mahmud Esambaev je preminuo 7. januara 2000. godine u 76. godini. Sahranjen je na muslimanskom groblju Danilovsky u Moskvi. Godine 2001. na groblju Danilovsky svečano je otvoren spomenik Makhmudu Esambaevu, koji su radili vajari A. i N. Kovalchukov. Riječ je o granitnom postolju na kojem su uklesani polumjesec i arapska molitva, te lik samog umjetnika s podignutom rukom u njemu dobro poznatom i karakterističnom gestu.
Znaš li to
Esambaev nikada nije skinuo svoj čuveni šešir. On je bio jedina osoba u SSSR-u kojoj je bilo dozvoljeno da se fotografiše za pasoš sa kapom za glavu.
Asteroid 4195 (Esambaev), koji je 19. septembra 1982. otkrio L. I. Chernykh, nazvan je u čast M. A. Esambaeva.
Prvi spomenik u Rusiji Mahmudu Esambajevu mladog tatarskog vajara Rima Akčurina svečano je otvoren 19. oktobra 2007. godine u pansionu Lesnoj Gorodok u okrugu Odintsovo u Moskovskoj oblasti. Godine 2009. bronzana figura Mahmuda Esambaeva bila je okružena sa osam reljefa koji prikazuju najživopisnije slike koje je stvorio tokom svog stvaralačkog života.
Ime Esambaeva je zauvek navedeno na ploči u galeriji "Variety Stars of the Russian Federation" u Moskvi ispred Državne koncertna sala"Rusija".
Filmografija
Scenarista
Radi u pozorištu
Kirgisko pozorište opere i baleta
"Fontana Bakhchisaray" (B. Asafiev) ... Giray
"Taras Bulba" (V. P. Solovjov-Sedoy) ... Taras
"Uspavana ljepotica" (P. Čajkovski) ... vila Carabosse
"Anar" (V. Vlasov, V. Fere) ... Kudake
"Crveni mak" (R. M. Gliere) ... Restoranska plesačica
Nagrade i nagrade
1999 Orden zasluga za otadžbinu III stepena - za izuzetan doprinos razvoju plesne umetnosti
1994 Orden prijateljstva za izuzetna dostignuća u plesnoj umetnosti i plodne društvene aktivnosti
1985 Orden Otadžbinskog rata II stepena
1984. Heroj socijalističkog rada - za izuzetne zasluge u razvoju sovjetske koreografske umjetnosti i u vezi sa šezdesetim rođendanom
1984 Orden Lenjina
1974. Narodni umjetnik SSSR-a
1969. Narodni umjetnik Kirgiške SSR
1966. Narodni umetnik RSFSR
1957. Zaslužni umjetnik RSFSR-a
Tri ordena Crvene zastave rada
Makhmud Esambaev bio je prvi umjetnik SSSR-a koji je nastupio sa svojim solo programom i sakupio plesove naroda svijeta u jednom koncertu. O svom radu je rekao: „Ples je život. Dišem kroz ples. Pluća se ne računaju."
Mahmud Esambaev je rođen u podnožju sela Starye Atagi (danas okrug Grozni u Čečenskoj Republici). Već sa sedam godina igrao je na seoskim svadbama, a godinu dana kasnije nastupao je u malom cirkusu koji je lutao planinskim selima. Sinov hobi naljutio je oca: zaključao ga je kod kuće, sakrio mu odjeću, tukao dječaka da prestane da igra. Vršnjaci su zadirkivali dečaka "buffon". Međutim, Mahmud Esambaev je nastavio da pleše.
Godine 1939., protiv volje svog oca, upisao je Grozni koreografsku školu i sa 15 godina nastupao u Čečensko-Inguškom državnom ansamblu za pesmu i igru.
Kada je počeo Veliki domovinski rat, Makhmud Esambaev je napunio 16 godina. Završio je u frontovskoj koncertnoj brigadi. Umjetnici su nastupali u vojnim bolnicama, na izgradnji odbrambenih objekata i na prvim linijama fronta. Tokom jednog takvog koncerta, nedaleko od plesača eksplodirala je granata, a komadić mu je pogodio nogu. Ranjeni Esambaev je završio govor, otišao u bekstejdž i tamo izgubio svest. Vojni hirurg mu je rekao da je pravo čudo da mu je noga spašena i da neće moći da pleše. Međutim, Esambaev se oporavio i vratio na scenu.
Godine 1943. Esambaev je nastupio u Pjatigorsku, oslobođenom od Nijemaca - pozvan je u lokalno pozorište operete, ali tamo nije dugo radio. Godinu dana kasnije, stanovnici Čečenije i Ingušetije počeli su da se preseljavaju u Centralnu Aziju i Kazahstan. Plesač i njegovi rođaci su završili u gradu Frunze (danas Biškek). Ovdje, u mjesnom Domu kulture, držao je nastavu iz narodnog i baletske igre. U Kirgistanu se oženio Mahmud Esambaev, rođena mu je kćerka Stela.
Mahmud Esambaev izvodi lezginku na festivalu u svom rodnom selu Starye Atagi. 1963 Foto: aif.ru
Mahmud Esambaev. Foto: fishki.net
Mahmud Esambaev na snimanju filma "Dance Poet". 1961 Foto: aif.ru
Ubrzo je Esambaev postao solista Kirgiskog pozorišta opere i baleta. Ovdje je igrao glavne uloge u baletima "Labudovo jezero", "Uspavana ljepotica", "Bahčisarajska fontana" i u prvim nacionalnim baletskim predstavama. Esambaev se kasnije prisjetio: „Zahvalan sam narodu Kirgizije što mi je dao priliku da učim baletsku umjetnost 12 godina. Ne mogu da se setim nijednog lošeg dana u Kirgistanu". On je prvi plesač kome je dodijeljeno zvanje Narodnog umjetnika Kirgiške SSR. U budućnosti će to postati Esambaev narodni umetnik nekoliko drugih sindikalnih republika.
Sredinom 1950-ih, Čečensko-Inguška Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika se obnavlja, a porodica se tamo vratila. U to vrijeme bio je popularan Državni ansambl narodnih igara pod vodstvom Igora Moiseeva. Članovi tima išli su na ekspedicije i proučavali plesni folklor naroda svijeta. Kasnije su ove kompozicije obrađene i postale osnova repertoara. Međutim, sama nacionalni plesovi tih godina niko nije nastupao. Esambaev se, kao i Moisejev, okrenuo narodna umjetnost, ali je razvio solo program.
Tako su postojale plesne novele posvećene kulturi različitih naroda. Među njegovim prvim radovima bio je indijski ritualni ples "Zlatni bog", španski ples "La corrida", tadžikistanski "Ples s noževima". Godine 1957. Mahmud Esambaev je postao solista Republikanske filharmonije.
“Na plakatu pišu “Plesovi naroda svijeta”, ali treba da bude “Narodi svijeta u plesu”. Obavezno pogledajte Esambaeva! Esambaevovi plesovi su pozorište iskustva, a ne predstava. Svaki nastup majstora na sceni, svaka njegova minijatura je, rekao bih, mali gotov balet.
Jurij Grigorovič, koreograf
1957. godine u Moskvi je održan Svesavezni festival mladih. Supruga Mahmuda Esambajeva prodala je tepih i šivaću mašinu kako bi on otputovao u glavni grad i tamo nastupio. Takmičenje mu je promijenilo život: Esambaev je nagrađen jednom zlatnom i dvije srebrne medalje.
„Mama, sećam se da sam čuo na radiju da je tata dobio tri medalje, osvojio prva mesta, vičući: „Stelo, naš tata je dobio sve!“ I sada se sećam ovog trenutka, razumeo sam to kao dete, ali sam bio i veoma srećan, a moja majka je samo plakala od radosti.
Stella Esambaeva
Nakon pobjede, Esambaev se mogao preseliti u Moskvu i dovesti svoju ženu i kćer u glavni grad. I tako dalje Sovjetski plesači otišao u Svjetska turneja. Putovali su u Francusku, Španiju, Argentinu, Brazil, Meksiko, Peru, Indiju i mnoge druge zemlje. U inostranstvu je Mahmud Esambaev sakupljao plesove različitih nacija da bi ih kasnije uključio u svoje brojeve. Njegov repertoar uključivao je brazilski ritualni ples Macumba, uzbekistanski ples Chabanenok, ruski emigrant, jevrejski krojač i peruanski paun. „Od detinjstva sam podsvesno osećao magičnu vezu narodne igre sa životom“, - napisao je Esambaev decenijama kasnije u svom ispovednom članku „Radost plesa“. Nakon turneje, plesač je stvorio vlastiti tim.
Kada je plesač otišao sa bine, organizovao je Međunarodnu uniju estradnih umetnika, bio je akademik Međunarodne plesne akademije. Uz njegovu podršku izgrađene su nove zgrade za dramsko pozorište i cirkus u Groznom. Esambaev je umro 2000. Sahranjen je na Danilovskom muslimanskom groblju u Moskvi.
17. marta veliki ruski plesač Rudolf Nurejev napunio bi 78 godina. Baletski klasik Roland Petit nazvao je Nurejeva opasnim, štampa ga je nazvala izbezumljenim Tatarom, a rok zvezde i članovi kraljevske porodice priznali su mu ljubav. ELLE govori o "baletskim Rusima" koji su postigli uspjeh na Zapadu.
Sarah Bernard smatrala je Nižinskog najvećim glumcem na svijetu, novinari - ništa manje nego osmo svjetsko čudo. Rodom iz Kijeva, igrač Marijinskog teatra, Nižinski je ostavio trag u Parizu, gde je impresionirao publiku i kritiku svojom fenomenalnom tehnikom, plastikom i ukusom. A najupečatljivije je da je njegova karijera plesača trajala samo deset godina. Godine 1917. posljednji put se pojavio na sceni, a sve do svoje smrti 1950. godine borio se sa šizofrenijom, krećući se po psihijatrijskim klinikama. Uticaj Nižinskog na svetski balet teško je preceniti, a njegove dnevnike stručnjaci i dalje različito dešifruju i tumače.
Jedna od glavnih zvijezda ruskog baleta u svijetu, Nuriev je bio prava pop zvijezda, kitnjast i skandalozan. Težak, svadljiv karakter, arogancija, buran lični život a sklonost nečuvenom nije zasjenila glavnu stvar - nevjerovatan talenat Nurejeva, koji je uspio spojiti tradiciju baleta i trenutne, kako sada kažu, trendove. Rodom iz Ufe, dugo očekivani sin koji nije opravdao nade svog oca vojnog, koji je Rudolfa prezrivo nazivao "balerinom", svoj najpoznatiji skok napravio je ne na bini, već u kontrolnoj zoni pariskog aerodroma . Sovjetski plesač Nuriev je 1961. neočekivano odustao sa 30 franaka u džepu, tražeći politički azil. Tako je započeo uspon Nurejeva na svjetski baletski Olimp. Slava, novac, luksuz, žurke u Studiju 54, zlato, brokat, glasine o romansi sa Freddiejem Mercuryjem, Yves Saint Laurentom, Eltonom Johnom - i najbolje uloge u Londonskom kraljevskom baletu, režija u baletskoj grupi Pariska Grand Opera. Posljednjih sto dana svog života, potpuno bolestan, Nuriev je proveo u svom voljenom Parizu. Tamo je sahranjen.
Još jedan poznati predstavnik baleta, koji se sa sigurnošću može nazvati pop zvijezdom, po mnogo čemu je sličan Nurejevu: djetinjstvo u sovjetskim provincijama (ako Rigu smatrate provincijom, to još uvijek nije Moskva ili Lenjingrad), potpuni nesporazum oko dio njegovog oca i pravi umjetnički uzlet van SSSR-a. Nakon što je 1974. ostao na Zapadu, Barišnjikov se brzo etablirao na vrhu: prvo je vodio legendarni njujorški balet, a zatim je devet godina, od 1980. do 1989., režirao ništa manje poznato Američko baletsko pozorište. Također aktivno i prilično uspješno, iako neravnomjerno, glumio je u filmovima, postao je društveni čovjek, upoznao se s holivudskim ljepoticama - Jessicom Lange i Lizom Minnelli. I nova publika, daleko od baleta (i, usput rečeno, od Josifa Brodskog, s kojim se Baryshnikova povezala pravo prijateljstvo), ovo neverovatna osoba postao poznat zahvaljujući maloj, ali istaknutoj ulozi u TV seriji "Sex in veliki grad". Sarah Jessica Parker, njegova velika obožavateljica. nazvao Mihaila Barišnjikova čvrst dečko - “ tvrd momak". Ko bi se svađao.
Vladimir Vasiljev - simbol Boljšoj teatar i ceo ruski balet druge polovine 20. veka. Zbog činjenice da je Vasiljev živio u Sovjetskom Savezu, njegova popularnost na Zapadu je mnogo inferiornija od slave istog Baryshnikova, iako ga ljubitelji umjetnosti, naravno, poznaju i cijene. Vasiljev je radio uglavnom u Evropi, postepeno mijenjajući profesiju u koreografa. Kazan i Pariz, Rim i Perm, Vilnjus i Rio - geografija Vasiljevljevih kreativnih pokreta potvrđuje i potvrđuje njegov kosmopolitizam.
Plavokosi div, zvijezda Boljšoj, Godunov, u avgustu 1979. godine, dok je bio na turneji po Sjedinjenim Državama, odlučio je da se ne vraća kući. Izbila je užasna drama u koju nisu bili uključeni samo umjetnik i njegova supruga, balerina Ljudmila Vlasova, već i Joseph Brodsky, FBI, pa čak i čelnici Sjedinjenih Država i Sovjetskog Saveza. Ostajući u Sjedinjenim Državama, Godunov se pridružio slavnom Amerikancu baletsko pozorište, koji je na kraju otišao nakon svađe sa svojim najbolji prijatelj Mikhail Baryshnikov. Zatim je uslijedio rad u okviru vlastitog projekta "Godunov i prijatelji", uspjeh, afera s glumicom Jacqueline Bisset i nagli odlazak iz profesije. Biset je nagovorio Aleksandra da započne karijeru u bioskopu, što mu je djelimično i uspjelo: "Svjedok" sa Harisonom Fordom, a posebno "Umri muški" jučerašnjoj baletskoj igračici održali su pet minuta Holivudska zvijezda. Međutim, ni sam Godunov nije volio da bude po strani, iako su sada za "ovog Rusa" saznali oni koje prije nije ni zanimao balet.
Više se nije vratio plesu, a 1995. umro je u 45. godini. “Vjerujem da se nije ukorijenio i da je umro od usamljenosti”, rekao je Joseph Brodsky, koji je aktivno učestvovao u njegovoj sudbini kao “prebjeg”.