Moldaviya zamini aholisining o'tmishda ildiz otgan urf-odatlari va urf-odatlari muqaddas saqlanib, avloddan-avlodga o'tib kelmoqda.

Mehmondo'stlik o'ziga xos xususiyat Moldova xalqi. Mehmonlarni non va tuz va bir stakan yaxshi sharob bilan kutib olish odat tusiga kiradi.

Moldovadagi har bir qishloq o'zlarining homiysi bo'lgan ma'lum bir avliyoni hurmat qiladi va shu munosabat bilan ular qishloq / shahar ma'badini nishonlaydilar.

Shu kuni barcha uylar tozalanadi, dasturxon yoziladi.

Uy bekalari mazali taomlar tayyorlaydilar: sirmelutse moldovenesti (to'ldirilgan karam rulolari), cirnacei, mititei, vertuta, placinda, hominy, feta pishloq va boshqalar.

Egasi yerto'ladan o'zining eng yaxshi vinolarini olib, oilasi va do'stlarini davolaydi.

IN milliy o'yin Trynte eng kuchli kim tomonidan aniqlanadi Bosh mukofot- Ram. Xorda hammani birlashtiradigan narsa - bu jamoaviy raqs.

Poytaxt Kishinyov o'zining tug'ilgan kunini Pokrovda nishonlaydi Xudoning onasi- 14 oktyabr.

Ertalab barcha cherkovlarda xizmatlar o'tkaziladi, keyin esa shahar ko'chalarida bayramlar o'tkaziladi.

Xuddi shu kunlarda - oktyabr oyining ikkinchi yakshanbasida - Moldovada Vino kunini nishonlash milliy an'anasi rasman qonuniylashtirildi.

Mamlakatning turli burchaklaridan vinochilar markaziy maydonga kelib, o'zlarining yosh vinolarini taklif qilishadi va eng yaxshisi tanlovda aniqlanadi.

Ushbu bayramda ishtirok etish uchun dunyoning ko'plab mamlakatlaridan mehmonlar kelishadi.

Moldovada kuz nafaqat hosilga, balki to'ylarga ham boy. Ko'pgina yangi turmush qurganlar yilning shu davrida oila qurishni afzal ko'rishadi.

Moldova to'y odatlarini yaratishga qaratilgan kuchli oila, bu maqsadda yangi turmush qurganlar o'zlarining turmush qurgan ota-onalari - Nanash va Nanashkani tanlaydilar, ular uchun Finlar bo'lishadi. Kelajakda nanashilarimiz yosh oilaning ustozi bo‘lib, ular o‘z navbatida ularning maslahatlariga quloq tutishlari, yo‘qlab borishlari, bayramlari bilan tabriklashlari shart.

Ko'ra, yangi turmush qurganlarga sovg'alar berish marosimi xalq an'anasi, deb nomlangan - Masa Mare (Katta stol). Har bir mehmon o'z sovg'asini tabriklar va tilaklar bilan e'lon qiladi. Qamoqqa olingan ota-onalar o'rnak bo'lishadi va qoida tariqasida, eng muhim sovg'ani berishadi.

Bolaning tug'ilishi bilan - Moldova asosan pravoslav mamlakati - u suvga cho'mdiriladi, xudojo'ylarni tanlaydi va kumetriyani (suvga cho'mishni) nishonlaydi. Barcha xudojo'y onalar, va 50 kishigacha bo'lishi mumkin, ota-onalaridan rulonlarni olishadi va o'z navbatida chaqaloqqa sovg'alar berishadi.

Qadim zamonlardan beri barcha moldovaliklarni bahor kelishi bilan nishonlanadigan Martisor bayrami - 1 mart birlashtirgan. Yoshu qari hamma bir-biriga qizil va oq taqinchoqlar beradi o'zi erishgan oxirida gullar bilan ikkita to'qilgan iplar shaklida.

Martisor bir oy davomida kiyiladi, kiyimga biriktiriladi, ko'krakning chap tomonida. Oyning oxirida uni yechib, tilak aytib, daraxtga osib qo'yishadi.

Moldova xalqi dunyoning ko'plab mamlakatlarida nishonlanadigan milliy bayramlarga o'ziga xos lazzat qo'shdi. Shunday qilib, Yangi yilning birinchi kunida kelajakdagi mo'l hosilning ramzi sifatida uylarda donni sochish odat tusiga kiradi;

, Ukraina va Rossiya, shuningdek, Moldova bilan qo'shni boshqa mamlakatlar.

1. Tarix

Moldova madaniyatining rivojlanishi mamlakat tarixi bilan chambarchas bog'liq. U miloddan avvalgi 2-asrga, Dakiyaning Rim mustamlakasi davriga to'g'ri keladigan Ruminiya ildizlaridan ta'sirlangan. Natijada, Moldova aholisining ko'pchiligi, moldovanlar, umumiydir etnik kelib chiqishi Ruminiyaliklar bilan. Moldaviya madaniyatining shakllanishi o'rta asrlarda Moldova Knyazligining paydo bo'lishi bilan sodir bo'lgan. U Sharqiy slavyan va qadimgi rus aholisi bilan aloqalar, shuningdek, Usmonli imperiyasining qo'shniligi va hukmronligi sharoitida shakllangan. 19-asrda zamonaviy Moldaviya hududi Usmonlilar imperiyasidan ozod qilindi va Bessarabiya gubernatorligi tarkibiga kiritildi, bu madaniyatda o'z izini qoldirdi. Oktyabr inqilobidan keyin 22 yil davomida Bessarabiya Ruminiya tarkibiga kirdi, Dnestrning chap qirgʻogʻida Moldaviya Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tashkil topdi, natijada ularda madaniyat taraqqiyoti vaqt oʻtishi bilan turlicha rivojlandi. MSSR mavjud boʻlgan yillarida madaniyatning jadal rivojlanishi boshlandi, “Moldova-film” kinostudiyasi tashkil etildi, fan rivojlandi va hokazo.SSSRning parchalanishi va mustaqillikka erishilishi milliy motivlarning paydo boʻlishiga olib keldi. ichida zamonaviy madaniyat Moldova.

1.1. O'rta asrlar

Milodiy rimliklar ketganidan keyin ko'p asrlar davomida hozirgi Moldova aholisida o'z davlatchiligi, Vizantiya imperiyasi va qo'shni slavyan hamda venger xalqlari ta'sirida, keyinchalik esa uzoq turk bo'yinturug'i ostida edi.

Mahalliy aholi XIV asrdan oldin o'zini "Moldova" nomi bilan tanitishni boshlagan, ammo boshqa Tuna knyazliklari bilan yaqin madaniy aloqalarni davom ettirgan. "Moldova" etnonimining paydo bo'lishini tasdiqlovchi qadimiy manbalardan biri bu "Mioritsa" pastoral balladasidir. Moldaviya o'rta asr ijodining yana bir namunasi - "Moldova knyazligining tashkil topishi haqidagi afsona". Doinas, Kolindas, Ureturas, Snoavas keng tarqalgan bo'lib, ularning ko'pchiligi hozirgi kungacha saqlanib qolgan. O'rta asr Moldova aholisining aksariyati pravoslavlikni tan oldi, bu zamonaviy Ukraina hududida yashagan boshqa pravoslav xalqlari bilan madaniy aloqalarga olib keldi. Vizantiya-Janubiy slavyan yozuvi moldaviya-slavyan yilnomalariga, Polsha tarixshunosligi esa moldaviya ustalarining homiyligida amalga oshirilgan rasmiy xronikaga ta'sir ko'rsatdi.

"Hinku" monastir cherkovi

Moldova knyazligida madaniyatning rivojlanishi feodal jamiyati sharoitida sodir bo'lganligi sababli, biz hukmron sinf madaniyatini ajratib ko'rsatishimiz mumkin. yozma yodgorliklar Va xalq madaniyati, bu folklorda va kundalik hayotni tartibga solishda aks etadi. Mafkuraviy yo'nalishni shakllantirish o'rta asr madaniyati Moldova ikki bosqichda o'tdi. Birinchi, Usmonlilargacha boʻlgan davrda (XIV — 16-asrning birinchi yarmi) kuchli markazlashgan va mustaqil davlat yaratishga boʻlgan gʻoyaviy ehtiyoj madaniyatda namoyon boʻldi. Imperiya davri turk bo'yinturug'ini ag'darish va mustaqillikka erishish uchun kurash g'oyasining rivojlanishi bilan tavsiflanadi.

O'rta asr Moldaviya yilnomachilaridan, mashhur Grigore Urechi, Miron Kostin va Nikolay Kostin.

Birinchi kitoblar (diniy matnlar shaklida) o'rtada Moldovada paydo bo'lgan XVII asr egasi Vasiliy Lupu ostida Metropolitan Varlaam ishtirokida va Moskva, Kiev va Lvov yordami bilan bosma uskunalar va qog'oz olib kelingan.

1.2. 19-asr

O'n to'qqizinchi asrdan boshlab Ruminiya adabiyoti va san'atining frantsuzlashuvi boshlandi, bu madaniyatni boyitib, uni umumevropa madaniyatiga yaqinlashtirdi. Ruminiyaning bir qismi bo'lgan Zaprutskiy Moldovada ham xuddi shunday jarayon sodir bo'ldi, ammo Bessarabiyada bu juda sekinroq sodir bo'ldi.

Bessarabiya Rossiyaga qo'shilgandan keyin Usmonlilar hukmronligi ostida qolgan Zaprutskiy Moldova bilan aloqa butunlay uzilmagan. Misol uchun, bu paydo bo'ldi fantastika. 19-asrda Georghe Asachi, Aleksandru Donici, Konstantin Negruzzi, Aliku Russo, Mixay Kogelniceanu, Vasile Aleksandri, Konstantin Stamati va boshqa koʻplab yozuvchilar ijod qilgan. Derjavin, Jukovskiy, Lermontov, Karamzin, Pushkinlarning asarlari moldavan tiliga tarjima qilingan.

19-asrning ikkinchi yarmida ular debyut qildilar Ion Creangă, Mixay Eminesku, Bogdan-Petriceicu Hasdeu.

1.3. Ruminiyadagi Bessarabiya

Ruminiyaga qoʻshilgandan soʻng taʼlim Ruminiya tizimi asosida qayta tashkil etildi. Yildan yilga miqdor boshlang'ich maktablar 1564 dan 2188 taga ko'paydi, ammo o'rta maktablar soni, aksincha, deyarli ikki baravar kamaydi - 1940 yildagi 76 tadan 39 tagacha. Yillarning o'rtalariga kelib ularning soni ko'paydi kasb-hunar maktablari, lekin ularning soni yiliga 55 tadan 43 taga kamaydi. Ruminiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, aholining 72% dan ortig'i savodsiz bo'lib qoldi, 86,3 ming kishi (3,02%) o'rta ma'lumotga ega, oliy - 10,8 ming (0,3%).

1.4. Moldaviya ASSR

Urushlararo davrning salbiy tendentsiyalari orasida ko'plab cherkov hujjatlarining yo'q qilinishi yoki yo'qolishi bilan birga bo'lgan cherkovlarning yopilishini ta'kidlash kerak. Burjua millatchiligini tanqid qilish keng tarqaldi, burjuaziya deb e'lon qilingan ayrim yozuvchilar, fan va madaniyat arboblarini ta'qib qilish amalga oshirildi.

1.5. Moldaviya SSR

Sovet hukumati ta'limni rivojlantirgan bo'lsa-da, mintaqaning Ruminiya bilan madaniy aloqalarini uzish uchun hamma narsani qildi. Ko'pgina etnik rumin ziyolilari Germaniya-Sovet urushi paytida yoki undan keyin ko'chib ketgan, o'ldirilgan yoki surgun qilingan, bu albatta Moldovada madaniy vaziyatning yomonlashishiga olib keldi. Yo'qotishlarni qoplash uchun Sovet hukumati shahar, madaniy va ilmiy markazlar va keyinchalik rus va boshqa rumin bo'lmagan etnik guruhlar bilan to'ldirilgan muassasalar.

Iyun oyida Bessarabiya SSSRga qo'shilgandan so'ng darhol Sovet hukumati umumiy bepul ta'limni ta'minlash mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi. Institutlar tarmog'i yaratildi xalq ta'limi, matbaa, kitob nashr etish, madaniy-ma’rifiy, mehnat, jismoniy tarbiya va sport. Yilga kelib Moldaviya SSRda 1896 maktab faoliyat ko'rsatgan, ularning 70 foizida ta'lim moldova tili. 1940—41-yillarda 100 mingdan ortiq maktab oʻquvchilari bepul kiyim-kechak va poyabzal oldi. O'qituvchilar soni bir yil ichida deyarli ikki baravar ko'paydi. 1940 yil kuzida yozuvchilar, bastakorlar, arxitektorlar va rassomlar uyushmalari tuzildi, davlat filarmoniyasi tuzildi, uchta yangi teatr va opera studiyasi tashkil etildi. 1940-yilda 1,5 million tiraji bilan 138 ta kitob nashr etildi, shundan 1,2 millioni moldavan tilida. 56 ta gazeta va 3 ta jurnal bor edi.

Madaniyatning rivojlanishi Germaniya-Sovet urushi bilan to'xtatildi, ammo urush tugaganidan keyin jadal rivojlanish boshlandi, buning natijasida madaniyat keng jamoatchilik mulkiga aylandi.

MSSR davrida Moldovada kinoning rivojlanishi boshlandi. Bir qancha toʻliq metrajli filmlar ishlab chiqaruvchi “Moldova-film” kinostudiyasi tashkil etildi. badiiy filmlar yiliga, hujjatli va animatsion filmlarni hisobga olmaganda.

IN Sovet davri Moldovaning janubiy viloyatlarida ixcham yashagan gagauz xalqining madaniyati ham rivojlangan. Kirill alifbosiga asoslangan alifbo yaratildi, lug'atlar, maktab darsliklari, kitoblar nashr etildi: “Afsonalarga ergashadi”, “Uzun kervan” (Uzun karvon), “Janavar yortulari” (Muqaddas bo'ri) va boshqa ko'plab kitoblar.

1.6. Musiqa

1940 yilda Kishinyovda davlat konservatoriyasi, filarmoniya, musiqa va drama teatri, oʻrta musiqa maktabi ochildi. Filarmoniya tarkibida simfonik orkestr, xor cherkovi"Doina", shuningdek, guruh estrada san'atkorlari. O'sha yilning kuzida birinchi badiiy havaskorlik tanlovi bo'lib o'tdi. 1940 yilda Germaniya-Sovet urushi davrida Shiko Aranov rahbarligida jazz orkestri tashkil etilgan va harbiy qismlar va gospitallarda chiqish qilgan. Urush yillari moldovalik bastakor Stefan Neaga uchun samarali ijod davri bo'ldi. U yozgan yili simfonik to'plam"Moldova", 1943-44 yillarda - pianino va skripka va kontsert jo'rligida koloratur soprano uchun "Doina" va simfonik orkestr, in - Moldova xalqining bosqinchilarga qarshi kurashiga bag'ishlangan "Dnestr haqida she'r". Ular unga tegishli xor asarlari Emelian Bukovning "G'alaba xori" va "G'alabani bayroqlarimizda olib yuramiz" she'rlariga. Vatanparvarlik qoʻshiqlari janrida D.G.Gershfeld, S.B.Shapiro va boshqalar ishlagan.

Urushdan keyin ular o'z faoliyatini davom ettirdilar musiqiy guruhlar, musiqaning jadal rivojlanishi boshlandi. Stefan Neaga "Buyuk Stiven" (1945), "Bessarabka" (1947), "Yubiley" (1949) kantatalarini, "Tiklanish qo'shig'i" (1951) oratoriyasini yaratadi. Evgeniy Koka yaratadi torli kvartetlar, simfonik she'r"Kodri" (1948), "Kotovskiy qo'shig'i" oratoriyasi (1950), ovoz va orkestr uchun "Yangi Doina" kompozitsiyasi xalq cholg'u asboblari. L. S. Gurov, S. M. Lobelya, V. R. Zagorskiy, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. I. Makoviy, T. V. Kiriyak kabi kompozitorlar.

Janrda instrumental kontsert D. R. Gershfeld, D. R. Fedov, A. B. Mulyar, S. M. Tkach, E. D. Doga ishlaydi. Sovet davridagi Moldova bastakorlari ko'plab rapsodiyalar, syuitalar, balladalar, moldova aranjirovkalarini yaratdilar. xalq qo'shiqlari, bolalar uchun musiqa, romanslar. Xor san'atini rivojlantirishga katta e'tibor berilmoqda.

Opera va balet janrlari e'tibordan chetda qolmaydi. Devid Gershfeldning V. A. Russo librettosiga yozilgan "Grozovan" () Moldova tarixiy va afsonaviy operasi shuhrat qozondi. Gershfeldning “Aureliya” operasi (1958) Ulugʻ Vatan urushidagi vatan himoyachilariga bagʻishlangan. A. G.ning "Dominika yuragi" operasi () Bessarabiya er osti jangchilari bilan birlashish uchun kurashi haqida hikoya qiladi. Sovet Ittifoqi. E. L. Lazarev Vladimir Mayakovskiyning pyesasi asosida "To'shakka chalingan" (1963), "Inqilob chaqirgan" (1970), Evgeniy Shvartsning ertagi asosida "Ajdaho" (1976) operalarini va "To'shakda" radiooperasini yaratadi. Diagonal chiziqdagi kaptarlar" (1976). V. G. Zagorskiyning "Tong" (1959), "Singan qilich" (1959), "Arvohlar" (1959), "Antoni va Kleopatra" (1965), E. L.ning "Arabesklar" (1970) baletlari jamoatchilik e'tirofiga sazovor bo'ldi. D. G. Gershfeldning "Radda" (1975), V. G. Zagorskiyning "Chorrahasi" (1974).

Sovet davrida katta e'tibor rivojlanishiga berildi musiqa ta'limi. U yaratilgan yili davlat instituti G. V. Muzichesku nomidagi san'at, uchtasi ishlagan musiqa maktablari, 50 dan ortiq bolalar musiqa maktablari, oʻrta maxsus musiqa maktab-internati.

“Jok” akademik xalq raqs ansambli, Moldova xalq cholg‘u asboblari “Flueras” orkestri, “Kodru” ansambli, “Minok”, “Contemporanul”, “Horizont”, “Play” guruhlari barchaga manzur bo‘ldi.

2. Zamonaviy Moldova

2.1. Tarixiy eskiz

SSSRning parchalanishi va mustaqillikka erishilishi rumin tilining yagona rasmiy til deb e'lon qilinishi, yozuvning lotin tiliga o'tkazilishi, maktab o'quv dasturiga "Ruminlar tarixi" kursining kiritilishi va boshqa shunga o'xshash o'zgarishlar bilan birga keldi. , bu qisman Dnestryanı mojaroga sabab bo'lgan. Yilda prezidentning farmoni e'lon qilindi, unga ko'ra yiliga bilim imtihonini o'tkazish kerak edi davlat tili davlat xizmatchilari uchun va imtihonchilarga har qanday xodimni ozod qilish to'g'risida qaror qabul qilish huquqi berildi. Keyinroq Moldova parlamenti til sertifikatini keyinga qoldirdi. Yilda yangi konstitutsiya qabul qilindi, unga ko'ra rasmiy til Mamlakat Moldova deb e'lon qilindi va fuqarolarga o'z farzandlari uchun ta'lim tilini tanlash huquqi berildi.

2.2. Cherkovlar qurilishi

XX oxiri - XXI asrning boshi asr ibodatxonalar, soborlar, cherkovlar va monastirlarni ommaviy qayta tiklash bilan tavsiflanadi: Kalarashovskiy monastiri, Kapriyanskiy, Xinku, ibodathona Kishinyov va boshqalar. Hokimiyatga kelishi bilan bir vaqtning o'zida bir qator shaharlarda Leninning oldingi yodgorliklari qayta tiklandi va buzib tashlandi. aholi punktlari Mamlakatimizda Ulug‘ Vatan urushida halok bo‘lgan askarlar xotirasi yodgorligi ham qayta tiklanmoqda.

Eng katta

2.3. Kino

SSSR parchalanganidan keyin mablagʻ yetishmasligi tufayli “Moldova-Film” kinostudiyasi faoliyati keskin kamaydi. Bir yildan keyin deyarli yangi filmlar chiqarilmaydi. Agar ular ishlab chiqarilgan bo'lsa, ular odatda kichik o'lchamli qisqa metrajli filmlar.

2.4. Musiqa

Moldova musiqasi chuqur milliy an'analar. Bunday xalqni qo'llash bilan tavsiflanadi musiqiy asboblar eng sifatida, fluer, va hokazo. In so'nggi o'n yilliklar Zamonaviy musiqa yo'nalishlari rivojlanmoqda. “Zdob SI Zdub” va “Gindul Mitsei” musiqiy rok guruhlari, shuningdek, estrada xonandalari Aura, Riki Artezian va boshqalar mamlakat va xorijda mashhur bo‘lib bormoqda.Kleopatra Stratan – moldovalik xonanda Pavel Stratanning qizi ro‘yxatga eng yosh estrada xonandasi sifatida Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilgan. U uch yoshida sahnada chiqishni boshladi. IN o'tgan yillar Moldova Evropa qo'shiq tanlovida - Eurovisionda faol ishtirok etadi. Bu yil "Zdob SI Zdub" guruhi Moldova uchun, 2006 yilda Natalya Gordienko va Arsenium uchun chiqish qildi.

Hikoya

Rivojlanish Moldova madaniyati tarixi bilan chambarchas bog'liq. U miloddan avvalgi 2-asrga, Dakiyaning Rim mustamlakasi davrigacha bo'lgan Romanesk ildizlari ta'sirida. Natijada, zamonaviy Moldova aholisining ko'pchiligi, moldovanlar, bu mintaqaga Prut bo'ylab (14-asrdan boshlab) ko'chib kelganlarning avlodlari bo'lib, ruminlar bilan umumiy millatga ega.

Moldaviya madaniyatining shakllanishi o'rta asrlarda Moldaviya knyazligining paydo bo'lishi bilan sodir bo'ldi. U Sharqiy slavyan (qadimgi rus) aholisi bilan aloqalar sharoitida, keyinroq hukmronligi ostida shakllangan. Usmonli imperiyasi.

1812 yilda zamonaviy Moldova hududi Usmonlilar hukmronligidan ozod qilindi va Bessarabiya viloyati tarkibiga kiritildi. Rossiya imperiyasi , bor edi katta ta'sir mintaqa madaniyatini rivojlantirish uchun.

Keyin Oktyabr inqilobi 1918 yilda Bessarabiya 22 yil davomida Ruminiyaga borib, Dnestrning chap qirgʻogʻida Moldaviya Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tashkil topdi, buning natijasida maʼlum vaqt ularda madaniyat rivoji boshqacha rivojlandi.

MSSR mavjud bo'lgan yillarda madaniyatning jadal rivojlanishi boshlandi va a "Moldova" kinostudiyasikino", ta'lim rivojlangan va hokazo. SSSRning qulashi va mustaqillikka erishish Moldova zamonaviy madaniyatida milliy Moldova komponentining kuchayishiga olib keldi.

O'rta asrlar

Mahalliy aholi XIV asrga kelib o'zini "moldaviyaliklar" nomi bilan tanitishni boshladi. "Moldova" etnonimining paydo bo'lishini tasdiqlovchi eng qadimgi manbalardan biri chorvachilikdir. "Mioritsa" balladasi.

Moldova tilidan yana bir misol o'rta asr ijodkorligi Moldaviya knyazligining tashkil topishi haqidagi afsonadir. Doinas, Kolindas, Ureturas, Snoavis keng tarqalgan bo'lib, ularning aksariyati bugungi kungacha saqlanib qolgan.

O'rta asr Moldaviya aholisining ko'pchiligi e'tirof etgan pravoslavlik, bu zamonaviy Ruminiya va Ukraina hududida yashovchi boshqa pravoslav xalqlari bilan madaniy aloqalarga olib keldi.

Vizantiya-Janubiy slavyan yozuvi Moldaviya-slavyan yilnomalariga, Polsha tarixshunosligi esa Moldaviya hukmdorlari homiyligida amalga oshirilgan rasmiy xronikaga ta'sir ko'rsatdi.

Madaniyatning rivojlanishi yilidan boshlab Moldova Knyazligi feodal jamiyati sharoitida yozma yodgorliklar bilan ifodalangan hukmron tabaqa madaniyati va folklor va turmush tarzida aks etgan xalq madaniyatini ajratib ko‘rsatish mumkin.

Mafkuraviy yo'nalishni shakllantirish Moldova o'rta asr madaniyati ikki bosqichda boʻlib oʻtdi. Birinchi, Usmonlilargacha boʻlgan davrda (XIV — 16-asrning birinchi yarmi) kuchli markazlashgan va mustaqil davlat yaratishning mafkuraviy ehtiyoji madaniyatda namoyon boʻldi.

Usmonli davri turk bo'yinturug'ini ag'darish va mustaqillikka erishish uchun kurash g'oyasining rivojlanishi bilan tavsiflanadi.

O'rta asr Moldaviya yilnomachilaridan Grigore Ureche, Ion Nekulce, Miron va Nikolay Kostinlar mashhur.

Birinchi kitoblar(diniy matnlar shaklida) Moldovada XVII asrning o'rtalarida hukmdor Vasile Lupu davrida Metropolitan Varlaam ishtirokida va Moskva, Kiev va Lvov yordami bilan paydo bo'lgan, u erdan bosma uskunalar va qog'oz import qilingan.

19-asr

Qo'shilgandan keyin Bessarabiya Usmonlilar hukmronligi ostida qolgan Prutiya orqali Rossiyaning Moldova bilan aloqasi butunlay uzilmagan.

Bu, ayniqsa, badiiy adabiyotda yaqqol namoyon bo‘ldi. 19-asrda Georghe Asachi, Aleksandru Donici, Konstantin Negruzzi, Aleku Russo, Mixay Kogalniceanu, Vasile Aleksandri, Konstantin Stamati va boshqa koʻplab yozuvchilar ijod qilgan. Derjavin, Jukovskiy, Lermontov, Karamzin, Pushkin asarlari moldavan tiliga tarjima qilingan.

Fransuzlashtirish XIX asrda boshlangan Ruminiya adabiyoti va san'ati, bu madaniyatni boyitdi va G'arbiy Yevropaga yaqinlashtirdi. Bu jarayon Ruminiyaning bir qismi bo'lgan Zaprutskaya Moldovada bo'lib o'tdi, ammo Bessarabiyada u kamroq darajada davom etdi.

1812-1917 yillarda, Bessarabiya Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lganida, Moldaviya madaniyati undan ko'p narsalarni o'rgandi. rus madaniyati.

Agar 1812 yilgacha Bessarabiyada keng tarqalmagan bo'lsa dunyoviy ta'lim, keyin 1812 yildan keyin shakllana boshladi hukumat tizimi taʼlim: hammasida boshlangʻich maktablar, tuman maktablari va gimnaziyalar ochila boshladi tuman shaharlari. 1858 yilga kelib, Bessarabiyada 400 ga yaqin barcha turdagi maktablar mavjud bo'lib, ularda 12 mingdan ortiq talaba tahsil oldi.

Ta'lim muassasalarining keng tarmog'iga qaramay, mintaqada savodxonlik ancha pastligicha qolmoqda. 1897 yilga kelib, faqat 15,6% savodli edi (22% erkaklar va 8,83% ayollar).

IN Bessarabiya“Rus-moldaviya asari” (1814) va “Qisqacha rus tili grammatikasi moldavan tiliga tarjimasi bilan” (1819) ishlab chiqilgan va nashr etilgan.

19-asrning ikkinchi yarmida Ion Creangă, Mixay Eminesku, Bogdan-Petriceicu Hasdeu debyut qildi.

Ruminiyadagi Bessarabiya

Qo'shilgandan keyin Ruminiya ta'lim Ruminiya tizimi asosida qayta tashkil etildi. 1920—1940-yillarda boshlangʻich maktablar soni 1564 tadan 2188 taga koʻpaygan boʻlsa, oʻrta maktablar soni, aksincha, deyarli yarmiga — 1917 yildagi 76 tadan 1940 yilda 39 taga qisqardi.

1930-yillarning oʻrtalarigacha kasb-hunar maktablari soni koʻpaydi, lekin ularning soni 1932-yildagi 55 tadan 1940-yilda 43 taga qisqardi. 1930 yilda Ruminiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, aholining 72% dan ortig'i savodsiz bo'lib qoldi, 86,3 ming kishi (3,02%) o'rta, 10,8 ming (0,3%) oliy ma'lumotga ega edi.

Moldaviya ASSR

Madaniyatni rivojlantirish uchun Moldovaning chap qirg'oq hududlari, Moldaviya Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tashkil topgan bu erda ta'sir ham ruministlar va originalistlar yo'nalishlari o'rtasidagi kurash, ham sinfiy mafkura tomonidan amalga oshirildi. Xalq ta’limi salmoqli yutuqlarga erishdi. Savodxonlik inqilobgacha bo'lgan 20% dan 1926 yilga kelib 36,9% ga oshdi.

1930-yilda majburiy boshlangʻich taʼlim, soʻngra 1930-yillarning oʻrtalaridan boshlab majburiy yetti yillik taʼlim joriy etilgan. Tashkil etilgan tizimi kasb-hunar ta'limi , fanning poydevori qo'yildi, oliy o'quv yurtlariga asos solindi.

Tiraspol xalq taʼlimi instituti (1930), Tiraspol meva-sabzavotchilik instituti (1932), Boltiqboʻyi oʻqituvchilar instituti (1939) ochildi. Urushlararo davrning salbiy tendentsiyalari orasida qattiq repressiyalar (ba'zi yozuvchilar, olimlar va boshqa madaniyat arboblarini burjua deb e'lon qilingan ta'qiblar) va cherkovlarning yopilishini ta'kidlash kerak.

Moldaviya SSR

Bessarabiya qo'shib olingandan so'ng darhol SSSR 1940 yil iyun oyida Sovet hukumati umumiy bepul ta'lim berish mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi.

Xalq taʼlimi, matbaa, kitob nashriyot, madaniy-maʼrifiy, jismoniy tarbiya va sport muassasalari tarmogʻi yaratildi. 1941 yilga kelib Moldaviya SSR 1896 ta maktab boʻlib, ularning 70% moldova tilida oʻqitildi.

1940-41 yillarda 100 mingdan ortiq maktab o'quvchilari bepul kiyim va poyabzal oldi. O'qituvchilar soni bir yil ichida deyarli ikki baravar ko'paydi.

1940 yil kuzida yozuvchilar, bastakorlar, arxitektorlar va rassomlar uyushmalari tuzildi, davlat filarmoniyasi tuzildi, uchta yangi teatr tashkil etildi. opera studiyasi. 1940-yilda 1,5 million tiraji bilan 138 ta kitob nashr etildi, shundan 1,2 millioni moldavan tilida. 56 ta gazeta, 3 ta jurnal nashr etilgan.

Madaniyatning rivojlanishi to'xtatildi Ulug 'Vatan urushi, ammo urush tugagandan so'ng, jadal rivojlanish boshlandi, buning natijasida madaniyat keng aholi ommasining mulkiga aylandi.

Ayni paytda Sovet hukumati mintaqaning Ruminiya bilan yaqin madaniy aloqalarini saqlab qolishdan manfaatdor emas edi. Mahalliy aholi vakillari Ruminiya ziyolilari, shuningdek, 1918 yildan keyin eski qirollik hududlaridan kelgan qismi hijrat qilishga majbur bo'ldi. Qolganlar haydalgan yoki hatto yo'q qilingan, bu Moldovadagi madaniy vaziyatga ta'sir qilmasligi mumkin emas edi.

Rivojlanish uchun madaniyat sohalari, ta'lim va fan, Sovet hukumati birinchi bosqichda SSSRning boshqa hududlaridan malakali mutaxassislarni faol ravishda jalb qildi.

Keyinchalik yirik Sovet ilmiy va o'quv markazlarida kadrlar tayyorlash yordamida Moldova milliy ziyolilari yaratildi.

MSSR davrida shakllanish boshlandi Moldovada kino. Hujjatli va animatsion filmlarni hisobga olmaganda, yiliga bir nechta toʻliq metrajli badiiy filmlar ishlab chiqargan “Moldova-Film” kinostudiyasi tashkil etildi.

Sovet davrida Moldovaning janubiy viloyatlarida ixcham yashagan gagauz xalqining madaniyati ham rivojlandi.

asosida alifbo yaratildi Kirill alifbosi, lugʻatlar, maktab darsliklari, kitoblar nashr etilgan: “Afsonalar izi” (1974), “Uzun kervan” (Uzun karvon, 1985), “Janavar yortulari” (“Boʻri bayramlari”, 1990) va boshqa koʻplab.

- bu keng qamrovli rivojlangan davlat ko'p muhim narsalar bilan to'ldirilgan tarixiy voqealar bu uning madaniyati bilan bog'liq. Moldova madaniyati Ruminiya taʼsiriga tushdi. Shuningdek, qadimgi rus va turk aholisidan ko'p narsa qabul qilingan.

Moldova dini

Tan oldi Moldova dini yagona yo'nalishga ega emas va etakchisi xristianlik bo'lib, aholining 90 foizi e'tiqod qiladi. Xristianlik bir vaqtning o'zida uchta yo'nalishda e'tirof etiladi: pravoslavlik, katoliklik va protestantizm. Bundan tashqari, Moldovada yahudiylik, islom va hinduizm tarafdorlari bor. Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 33 ming aholi o'zini ateist deb hisoblagan.

Moldova iqtisodiyoti

Moldova milliy valyutasi Moldova leyidir. Moldova iqtisodiyoti asosan rivojlanishi tufayli rivojlanadi Qishloq xo'jaligi, xizmatlar va sanoat. Bundan tashqari, Moldova oziq-ovqat mahsulotlari, alkogolli va alkogolsiz ichimliklar, mashinalar, uskunalar va kiyim-kechaklarni muvaffaqiyatli eksport qilmoqda.

Moldova fanlari

Moldova ko'pchilikka mezbonlik qiladigan mamlakatdir ilmiy tadqiqot. Rivojlanayotganda, bu etakchi markazning qurilishiga turtki bo'ldi asosiy tadqiqot. Muassasa ijtimoiy va tabiiy fanlar bo‘yicha tadqiqotlar olib boradi.

Moldova san'ati

Madaniyat mamlakatda ko'plab omillar ta'sirida shakllangan. Ajoyib manzil Moldova san'ati hisoblanadi Tasviriy san'at. U Vizantiya ta'sirida rivojlangan va o'shandan beri ko'plab freskalar, miniatyuralar va piktogrammalar saqlanib qolgan. Ko'pchilik qimmatbaho yodgorlik arxitektura va rangtasvir Kushen shahri hududida joylashgan. Voykul, Radu va Stanchul tomonidan chizilgan Bokira Maryamning tug'ilishi cherkovi mavjud. Aynan shu diqqatga sazovor joylar va boshqalar sayohatchilarni diqqat bilan ko'rib chiqishga undaydi Moldova turizmi, chunki madaniyatni tushunish orqali siz odamlarni tushunishingiz mumkin.

Moldova oshxonasi

Moldaviya oshxonasining o'ziga xos xususiyati - sabzavot, meva va go'shtning ko'pligi. Moldova oshxonasi koʻpgina mamlakatlar taʼsirida shakllangan. Mamlakatning etakchi taomlari - Sarmale, tvorogli Plasinda va Mujdey. Sarmal o'zining tashqi ko'rinishi va pishirish usullari bilan dolma va karam rulosiga o'xshaydi. Placinda - bu milliy pirog, ko'proq yumaloq yoki kvadrat tekis tortga o'xshaydi. Muzhdey - sabzavotli yoki go'shtli bulondan tayyorlangan sarimsoq sousi.

Moldova urf-odatlari va an'analari

Moldova xalqi o'z an'analarini hurmat qiladigan va juda hurmat qiladigan mamlakat katta miqdorda. Ular avlodlarga o'tadi va har bir avlod uchun saqlanadi. Urf-odatlar va urf-odatlar Moldova mehmondo'stlik bilan bog'liq. Moldovaliklar xuddi shunday bayramlarni nishonlashadi slavyan xalqlari. Shu jumladan Yangi yil, lekin o'ziga xos burilish qo'shilishi bilan. Bayramning birinchi kuni uyni don bilan sepish bilan birga keladi. Ular Rojdestvoda qo'shiq kuylashadi va Pasxadan bir hafta o'tgach, barcha qarindoshlar yaqinlarining qabrlarini ziyorat qilishadi.

Moldova sporti

Moldova faol sport hayoti, buning asosiy isboti mamlakatning ishtirokidir olimpiya o'yinlari. Moldova sporti suzish, ot minish va velosport, eshkak eshish, suzish, boks, otish va kamondan otish, biatlon va futbol kiradi.

Moldaviya o'rta asr madaniyatining o'ziga xosligi

shakllaridan biri bo'lgan Moldaviya o'rta asr madaniyatining paydo bo'lishi jamoatchilik ongi odamlar, barcha Sharqiy Rim xalqlarining ajdodlari - Voloxlar madaniyatiga qaytadi. U Voloxlarning Dnestr-Karpat bo'limining Sharqiy slavyan, qadimgi rus aholisi bilan har tomonlama aloqalari sharoitida, mintaqaning boshqa xalqlari madaniyati bilan o'zaro ta'sir qilish jarayonida shakllangan. Buning oqibati Vizantiya-Janubiy slavyan yozuvining slavyan-moldaviya yilnomalariga, Polsha tarixnavisligining rasmiy yilnomalariga, boshqa xalqlar meʼmorchiligi va sanʼatining moldaviyaliklar meʼmorchiligi va rassomchiligiga taʼsiri boʻldi.

Moldaviya madaniyatining rivojlanishi 14-asrda boshlangan. sinfiy feodal jamiyatida bir necha asrlar davomida rivojlangan. U yozma yodgorliklar bilan ifodalangan hukmron tabaqa madaniyatini va xalq og‘zaki ijodi yodgorliklarini yaratgan omma madaniyatini o‘zida mujassam etgan. Xuddi shunday holatni moddiy madaniyatda ham ko‘rish mumkin.

Moldaviya o'rta asr madaniyatining mafkuraviy yo'nalishining shakllanishi (uning ma'naviy jihatini anglatadi) Moldaviya xalqining tarixiy rivojlanishining ikki asosiy bosqichi bilan belgilanadi: Usmonligacha (XIV - XVI asrning birinchi yarmi), uning mafkuraviy asoslanishi bilan tavsiflanadi. kuchli yaratish zarurati markazlashgan davlat va uning mustaqilligi uchun kurash va Usmonli kurashi, uning asosiy g'oyasi turk hukmronligini ag'darish va mustaqillikka qaytish uchun kurash edi. Bu g‘oyalarning ikkalasi ham, bir tomondan, yozma adabiy yodgorliklarda, ikkinchi tomondan, og‘zaki yodgorliklarda amalga oshirilgan. xalq ijodiyoti, bu madaniy janrlarni g'oyaviy jihatdan birlashtirgan.

Bu jarayonda idrok qaramay, ta'kidlash lozim tarixiy rivojlanish ko'plab madaniy xususiyatlar qo'shni xalqlar, Moldaviya madaniyati faqat o'ziga xos xususiyatga ega o'ziga xos xususiyatlar, shakllarning o'ziga xosligi, madaniy merosda namoyon bo'lgan o'ziga xos uslublarning ifodasi.

Hayotiy va og‘zaki xalq ijodiyoti

Xalq hayoti Umumiy xususiyat O'rta asrlarda Moldova hududi katta o'rmonlarga ega bo'lib, u yog'och mamlakati hisoblangan. Oʻrta asrlardagi barcha moldaviya aholi punktlari oʻrmonli togʻ etaklarida va boʻshliqlarda joylashgan boʻlib, bu umuman yogʻoch meʼmorchiligining rivojlanishiga, xususan, yogʻochdan uylar qurilishiga xizmat qilgan.

Qishloqlar kichik aholi punktlari edi: 10-20 (XV-XVI asrlar) dan 40 va undan ortiq (XVII-XVIII asrlar) turar-joylar. Ular markaziy o'rinni egallagan yog'och cherkov, yonida bor edi qishloq qabristoni. Ota-bobolar qishloqlarida muhim joy boyar mulki egallagan, shuningdek, yog'ochdan yasalgan bo'lib, u tabiiy ravishda o'zining kattaligi va tashqi ko'rinishi bilan noaniq dehqon uylari fonida ajralib turardi.

moldavan o'rta asr shahri G'arbiydan farqli o'laroq, qal'a devorlarining yo'qligi bilan ajralib turardi, bu esa nisbatan kichik aholiga ega kengaytirilgan vatraga olib keldi. Katta jamoat toshlari (gospodar hovlilari va cherkovlari) va yog'ochdan (shahar aristokratiyasining uylari) odatda shahar maydoni yaqinida joylashgan edi. jamoat markazi shaharlar.

5 Undan keyin shahar aholisining uylari joylashgan bo'lib, ular orasida bog'lar, bog'lar va yaylovlar uchun bo'sh joylar mavjud edi. Ochiq hovlilarda xoʻjalik binolari, yertoʻlalar, omborxonalar, quduqlar, non pishirish uchun tashqi pechlar boʻlgan.

* Shaharlarda uy-joy qurilishi soni turlicha bo'lgan: bir necha yuzdan (Orhei, Birlad, Siret) bir necha minggacha (Belgorod, Kiliya, Suceava, Iasi). 17-asrda poytaxtda - Iasida - uylar va ustaxonalar professional asosda qurilgan: tikuvchilar, poyabzalchilar, qassoblar va boshqalar ko'chalari ma'lum.

18-asrgacha. shaharlar kam rivojlangan edi. Ichimlik suvi kam edi, aravalar bilan yetkazilardi. Poytaxtdagi birinchi suv ta'minoti tizimi va yog'och bilan qoplangan birinchi ko'cha XVIII asrda qurilgan.

Qishloq va shaharlardagi an'anaviy Moldaviya uylari er usti yog'och uylar yoki turli xil yog'och devor qoplamalari bilan erga chuqurlashtirilgan inshootlardan iborat edi. Uy-joylar kaminlar bilan kamroq isitiladi, lekin ko'pincha kirish eshigiga eng yaqin burchaklardan birida joylashgan g'ishtli pechkalar bilan isitiladi. Ko'pincha turar-joylarga kirish vestibyullari biriktirilgan, ular keyinchalik foishor yoki vestibyulga aylangan; tomlari yog'och yoki qamish edi. Turar joyning o'zida ba'zan materiallarni saqlash uchun chuqurlar va uning tashqarisida don chuqurlari bor edi. 17-asrda ikki kamerali er usti turar-joylari paydo bo'ldi, ular tindadan iborat bo'lib, ularda jihozlar va uy jihozlari saqlanadi, kemare - yashash xonasi va 18-asrda. tinde, kemare va casa maredan iborat uch kamerali uy paydo bo'ladi.

Feodal mulki, shuningdek, yogʻoch koʻp kamerali uy, xoʻjalik inshootlari, omborxona, vino va ashyolar saqlanadigan yertoʻladan iborat boʻlgan.

Boy shaharliklar qizil yoki sirlangan plitkalardan yasalgan pechkalar bilan isitiladigan yog'och ko'p kamerali uylarda yashagan. Bu uylar, odatda, sharob va turli tovarlar saqlanadigan katta yog'och yerto'lalarda qurilgan.

Ichki tuzilish 19-asrgacha an'anaviy edi. va devorlar bo'ylab joylashgan yog'och skameykalardan, ko'krak va xonaning o'rtasida joylashgan stoldan iborat edi. Choyshabga gilam va choyshablar kiradi. Devorlarda gilam va sochiqlar, javonlarda har xil idish-tovoqlar.

O'ziga xos element moddiy madaniyat moldovalik bor edi loydan tayyorlangan idishlar, har bir oilada keng qo'llaniladi. Suceava, Bahia, Orhei, Stincauti, Poiani va boshqalar qazishmalari materiallaridan ma'lum bo'lgan 14-17-asrlardagi Moldaviya keramikasi, birinchi navbatda, 14-15-asrlarda saqlanib qolganligi bilan ajralib turadi. sekin kulolchada yasaladigan feodalgacha boʻlgan anʼanaga oid idish-tovoq shakllari, eng muhimi, Moldaviya kulolchiligining asosiy turi, odatda, kulrang, qirrali-konussimon shaklda, dastasi boʻlmagan qozon ekanligi. konusning qopqog'i uchun moslashtirilgan keng og'iz, yivli bezaklar bilan qoplangan.

Moldaviya moddiy madaniyatining o'ziga xos elementi - bu Moldovadan tashqarida deyarli noma'lum bo'lgan kumush ma'bad sirg'alari bo'lib, ular sharsimon ramkadan iborat bo'lib, ularning yuzasi o'ralgan ip doiralari, donli uchburchak piramidalar va lamelli kumush naychalar bilan qoplangan.

Moldaviya dehqonlarining yozgi kiyimlari zigʻir yoki kanop matosidan, qishki kiyimlari esa uy jun matosidan yoki qoʻy terisidan tikilgan. Moldovaliklar uchun milliy liboslar to'plami quyidagilardan iborat: ayollar uchun - oq naqshli ko'ylak, jun yubka va kamar, boshiga sharf; erkaklar uchun - ko'ylak, tor oq shim, keng kamar, qalpoq yoki shlyapa. Moldaviya boyarlari, shahar patrisiylari va savdogarlari qimmatbaho kiyim kiyishgan, ba'zan esa chetdan keltirilgan matolardan tikilgan. 15-asr oxiridan boshlab XVIII boshi V. turklar taʼsirida boyarlar kiyimida Oʻrta Sharq unsurlari ustunlik qiladi.

Moldaviya folklori ko'p asrlar davomida shakllangan, madaniyatga asoslangan etnik jamoa Voloxov. XII-XIV asrlarda, Voloxlarning Karpat-Dnestr bo'limining Sharqiy slavyan, qadimgi rus aholisi bilan har tomonlama aloqalari natijasida o'rta asr moldaviya millatining shakllanishi jarayoni sodir bo'lgan paytda, o'rta asrlarda o'rta asrlarda moldavan millatining shakllanish jarayoni sodir bo'ldi. og'zaki Moldaviya xalq ijodiyoti boshlandi.

Og'zaki ravishda avloddan-avlodga o'tib kelayotgan folklor janrlari tizimi kalendar va oila she'riyatini qamrab oladi.

Udumlar, maqollar, maqollar, xalq balladalari va qahramon shoirlar, doinalar, ertaklar.

Moldaviya folklorining asosini xalq faoliyati, ularning mamlakat mustaqilligi uchun ijtimoiy zulmga qarshi quldorlar bilan kurashi va boshqalar tashkil etadi.Ularda boyarlar, nafratlangan fanariylar kaltaklanadi. Xalqning eng sevimli mavzulari - tatar va turk quldorlariga qarshi kurash, xalq qasoskorlari Gayduuriylarning jasoratlari ulug'lanadi, lekin eng sevimli qahramoni - chet el bosqinchilari ustidan qozongan g'alabalari bilan mashhur bo'lgan Buyuk Stiven.

Moldaviya folklorining eng qadimiy janrlaridan biri kalendar she’riyati va oilaviy urf-odatlar. Unda asosiy o'rinni yangi yil kolindalari va ureturlari egallaydi. Kolindalar Rojdestvo yoki Yangi yil arafasida ijro etilgan, ammo ular dunyoviy mazmunga ega edi. Cho'ponlar, o'g'il bolalar, qizlar, yosh turmush o'rtoqlar, yer egalari va boshqalar uchun zolindalar mavjud. Ulardan ba'zilari uy yoki oila a'zolarining farovonligi uchun tilaklar bildiradi. Kolindaning asosiy g'oyasi odatda uning tugashi bilan ifodalanadi "La mult an ku senetate!" Ayniqsa, xalq orasida mashhur bo'lgan yangi yil nutqi - plugushorul - daryoning shudgorlashidan olingan non tarixi. pishirishdan oldin ekish. Uning maqsadi insonga uning kuchlariga ishonish, unga muvaffaqiyatli ish va farovonlik tilashdir.

Maqol va maqollar o'z aksini topadi tajriba odamlar, ularning donoligi. Maqol turk bosqinlari davriga borib taqaladi: “May ynchet ke nu dau turchiy”, turk hukmronligiga “Turkul te bate, turkul te zhudeke”, tarixiy o‘tmishda “Vode da shi Hynku ba”, “ Ku ogojina yn kap shi ku zhalba yn protsap”.

Xalq ertaklari aks ettirilgan eng yaxshi xususiyatlar odamlar: yaxshilikka ishonish, kam ta'minlanganlarga hamdardlik. Ertaklarning sevimli qahramonlari Fat-!frumos - jasur qahramon va go'zal va mehribon Ilyana Kosinzyana edi.

Satirik hikoyalar qahramonlari - snoave - boyarlar va cherkov xizmatchilari, lekin ko'pincha quvnoq ishchilar Pekale va Tyndale.

Moldaviya xalq ogʻzaki ijodida balladalar, qahramonlik sheʼrlari alohida oʻrin tutadi. Eng qadimgi cho'pon balladalaridan biri "Mioritsa" birinchi marta xalq nomini tasdiqlaydi: "unu-y Moldova". erta davr Voloxlarning Sharqiy Karpat mintaqasida joylashishi va Moldaviya davlatining tashkil topishi davrida qabilalar o'rtasidagi nizolar hayotga muhabbatni ko'rsatadi. ona yurt Moldova cho'ponlari.

Bosmachilar - tatarlar va turklarga qarshi kurashni tarannum etuvchi tarixiy balladalarga Tereblechi jangi haqidagi qo'shiq "Fyntyna Zherului", Buyuk Stiven haqidagi vatanparvarlik qo'shiqlari, shuningdek, 18-asr Hayduklari haqidagi qo'shiqlar kiradi: ballada. Voykitsa, "Tobultok", "Gruya

Grozovan, "Vulkan", "Badiul", "Donsilă", "Codreanu", "Buzhor".

Moldaviya xalq og‘zaki ijodida xalqning og‘ir hayoti, iztirob va mashaqqatlari, kurashini aks ettiruvchi lirik qo‘shiqlar – doinalar alohida o‘rin tutadi. turli bosqichlar tarixi, zolimlarga qarshi turishga tayyorligi, ular ustidan g‘alaba qozonishga ishonch.

Asosiy xususiyatlar epik asarlar Moldova folklori g'alabaga ishonishdir xalq qahramonlari, odamlarning yengilmas kuchida, shuningdek, voqealar sodir bo'lgan muhitning o'ziga xosligi: o'rmonlar, tog'lar, vodiylar, dalalar, Budjak, Iasi va boshqalar.