Qanotli so'zlar - bu turli manbalardan nutqda foydalanishga kirgan barqaror majoziy birikmalar: folklor, ilmiy ishlar, atoqli shaxslarning so‘zlari, mashhur voqealar nomlari. Ular doimo paydo bo'ladi, lekin keyinchalik ular unutilishi yoki abadiy qolishi mumkin.
Ba'zi mashhur iboralar ming yillar davomida saqlanib qolgan. Misollarni antik davrdan keltirish mumkin, bu erda mualliflarni faqat mutaxassislar biladi. "Ta'm haqida hech qanday tortishuv yo'q" iborasi Tsitseronning nutqidan olingan iqtibos, deb kam odam aytishi mumkin.
Ommabop so'zlarning paydo bo'lishi
ifoda " qanotli so'zlar" birinchi marta Gomerning she'rlarida paydo bo'lgan. U atama sifatida ko'plab tillarga o'tgan. Birinchi iboralar to'plami 19-asrda Germaniyada nashr etilgan. Keyinchalik u ko'plab nashrlardan o'tdi.
Barqarorligi va takrorlanuvchanligi tufayli so'zlar frazeologiyaga tegishli, ammo muallifning kelib chiqishi ularga boshqa nutq vositalari orasida alohida o'rin egallashga imkon berdi. So'zlarni qayta tartibga solishda frazeologik tuzilma buziladi va umumiy ma'no yo'qoladi. Bundan tashqari, iboradan olingan har bir alohida so'zda ma'no yo'q. Aynan mana shu kombinatsiya ularni o'ziga xos qiladi.
Qattiq iboralar va iboralar tsivilizatsiya rivojlanishi tufayli to'planadi va saqlanib qoladi. Ular ichida qoladilar madaniy xotira faqat yozish tufayli.
Hikmatli iboralar doimo yozib olinib, avlodlar uchun saqlanib qolgan.
Qattiq iboralar va aforizmlar
Yaxshi aforizm bizga hayotdagi ko'plab hodisalarning sabablarini qisqacha va majoziy ravishda etkazadi va shu bilan birga axloqiy maslahatlar beradi. U zo'r adabiy ish, bir iboraga jamlangan. Chexov qisqalik iste’dodning singlisi, deb bejiz aytmagan.
Qadimgi faylasuflarning ming yillar davomida saqlanib qolgan aforizmlari hali fan tomonidan kashf etilmagan ko'p narsalarni tushuntirib berdi. Ushbu jozibali iboralarning ma'nosi bir xil bo'lib qoldi va tsivilizatsiya ularni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.
Qolaversa, ilm-fan ularning ko'pchiligining haqiqatini tasdiqladi.
Hamma aforizmlar iboralar emas. Ko'p misollar keltirish mumkin va ko'plab aforizmlar illyuziyalar va mavhumliklar dunyosiga olib keladi. Va iboralar jonli va mavjud ko'proq darajada hayot haqiqatlarini aks ettiradi. Binobarin, ular hozirgi kundagi voqea va hodisalarni jonli va obrazli aks ettirgan holda paydo bo‘lishi bilan ayniqsa ahamiyatlidir.
Asarlardan olingan iboralar
Pushkin, Krilov, Tolstoy, Dostoevskiy, Chexov asarlari xalq iboralari xazinasidir. Ularning takrorlanishi har doim ham kerakli effektni keltirib chiqarmaydi. Ammo ularni bilish va vaziyatga qarab qo'llash kerak:
"Bu, yumshoq qilib aytganda, shunday bo'lmadi,
Qaror qabul qilish vaqti o'tkazib yuborilganda.
Xatolardan saboq olishimiz bejiz emas,
Tishloqni tumshug‘iga qo‘yib xirillash esa ajoyib!”
Qattiq iboralarning evolyutsiyasi ularni o'zgartiradi va ularni zamonaviy voqelikka yaqinlashtiradi: "Endi taassurotni o'chirib bo'lmaydi", "Sizning sog'lom fikringiz bu hayotga mos kelmaydi".
Ular tarjimalar va jamiyatimizga moslashish jarayonida yaratilishi mumkin.
Shekspirning "Gamlet" asarida 61 ta jozibali ibora mavjud. Yozuvchi ataylab so'z o'yini va o'yinini yaratgan: "Zaif, sizning ismingiz ayol". Ifoda chiziqlilikning buzilishi asosida olingan. Agar u odatdagidek qurilgan bo'lsa, hech kim bunga e'tibor bermasdi. U so'z o'yinlari, inversiya va boshqa usullarni shu qadar ustalik bilan qo'llaydiki, so'z turkumidan alohida ma'no va kinoya paydo bo'ladi.
Ilf va Petrova ommaviy axborot vositalarida taniqli va tez-tez ishlatiladigan iboralardir. Qahramonlarning nomlari va maqollarini o'z ichiga olgan "Oltin buzoq" va "O'n ikki stul" asarlaridan misollar.
Ilf va Petrovning asarlaridagi jozibali iboralar uzoq vaqtdan beri nutq klişelariga, tayyor standartlarga aylandi. Bu yozuvchilar, jurnalistlar va shunchaki havaskorlar ijodi uchun keng maydon. Faqat kerakli iborani mohirlik bilan kiritish emas, balki uni yangi nuqtai nazardan, boshqa burchakdan taqdim etish muhimdir. Siz nafaqat mashhur iboralar va so'zlarni bilishingiz, balki ulardan foydalanish, o'zingiz uchun biror narsa yaratishingiz kerak.
Qattiq iboralar matnni boyitadi, argumentni kuchaytiradi va o'quvchilar e'tiborini tortadi.
Komediyalardagi jozibali iboralar
Komik effektlar komediyalardan jozibali iboralarni yaratadi. Griboedovning ishi ularda ayniqsa boy, bu erda "Aqldan voy" sarlavhasi allaqachon butun ohangni o'rnatgan. Ko'pchilik onglar tushunmovchiliklar massasini yorib o'ta olmayotgan va yangi g'oyalar jamiyat uchun mutlaqo keraksiz va xavfli deb hisoblangan bugungi kungacha dolzarb bo'lib qolmoqda. Ba'zi komediya qahramonlari uchun aql-zakovatga muqobil temir intizomdir ("O'rganish meni hushimni yo'qotmaydi" - Skalozub), boshqalar uchun bu shunchaki zarar keltiradi ("O'rganish - vabo ..." - Famusov). Bu komediyada kulish yoki yig'lash noma'lummi?
Kino iboralar manbai
Sovet davrida kino eng keng tarqalgan manbalardan biri bo'lib, ular go'yo ulardan iboralar va iboralar to'kilgan va odamlar tomonidan, masalan, Gayday filmlari chiqqandan keyin darhol tortib olingan. Ular shu qadar mashhur bo'lib ketishdiki, ko'pchilik ularni qaysi qahramon aytganini eslay olmaydi. Gaydayning ba'zi komediyalari bizning hayotimizga kirdi va mashhur bo'ldi:
- "Bizdan oldin hamma narsa o'g'irlangan";
- "Rahmat, men piyoda turaman ...";
- "Mushuklarga yaxshi mashq qilish";
- "Biz bu hayot bayramida begonamiz."
Xulosa
Adabiyot klassiklarining, faylasuflarning, mashhur odamlar. Bular asosan iboralardir. Misollarni 19-asrdan beri doimiy ravishda nashr etilgan to'plamlarda topish mumkin. Qanotli iboralar xalqlar xotirasida saqlanib qoladi va yozuv va madaniyatning rivojlanishi tufayli ko'payadi.
Va Vaska tinglaydi va ovqatlanadi
I. A. Krilovning (1769-1844) "Mushuk va oshpaz" (1813) ertakidan iqtibos. Tanbehlarga kar bo'lgan va har qanday nasihatlarga qaramay, o'z ishini bajarishda davom etayotgan odam haqida gapirganda ishlatiladi.
Va siz, do'stlar, qanday o'tirsangiz ham,
Siz musiqachi bo'lishga loyiq emassiz
I. A. Krilovning "Kvartet" ertakidan iqtibos (1811). Birdamlik, kelishuv, professionallik, malaka yoki har bir shaxsning o'ziga xos va umumiy vazifasini aniq tushunish bo'lmagani uchun ishlar yaxshi ketayotgani yomon ishlayotgan jamoaga nisbatan qo'llaniladi.
Va quti endigina ochildi
I. A. Krilovning "Tobut" ertakidan iqtibos (1808). Ma'lum bir "mexanik donishmand" qutini ochishga harakat qildi va uning qulfining maxsus sirini qidirdi. Ammo hech qanday sir yo'qligi sababli, u buni topa olmadi va "qutini ortda qoldirdi".
Lekin men uni qanday ochishni tushunolmadim,
Va quti shunchaki ochildi.
Bu ibora biron bir masala haqida gapirganda ishlatiladi, uni hal qilish uchun izlashning hojati yo'q edi. murakkab yechim, chunki asosiy bor.
Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor!
M. Yu Lermontov (1814–1841) “Yelkan” (1841) sheʼridan iqtibos.
Hakamlar kimlar?
A. S. Griboedovning (1795–1829) "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiyning so'zlari:
Hakamlar kimlar? - Qadim zamonlarda
TO erkin hayot ularning adovatlari murosasiz,
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimning bosib olinishi.
Bu ibora ular o'rgatmoqchi bo'lgan, ayblamoqchi, tanqid qilmoqchi bo'lgan va hokazolardan yaxshiroq bo'lmagan hokimiyat vakillarining fikrlariga nisbatan nafratni ta'kidlash uchun ishlatiladi.
Va baxt juda mumkin edi
Juda yaqin!
A. S. Pushkinning (1799-1837) "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanidan iqtibos, ch. 8 (1832).
Ma'muriy zavq
F. M. Dostoevskiyning (1821-1881) "Jinlar" (1871) romanidan olingan so'zlar. Kuch bilan zaharlanishni anglatuvchi istehzoli ibora.
Ha, Moska! uning kuchli ekanligini biling
Filga nima huriydi
I. A. Krilovning "Fil va qo'ziqorin" ertakidan iqtibos (1808). Bu kimningdir o'zining "dushmanı" dan (tanqidchi, qoralovchi, tajovuzkor va boshqalar) aniq ustun bo'lgan odamga bema'ni hujumlari haqida gapirganda ishlatiladi.
Iskandar Zulqarnayn qahramon, lekin nega stullarni sindirish kerak?
N.V.Gogolning (1809–1852) "Bosh revizor" (1836) komediyasidan iqtibos, gubernatorning o'qituvchi haqidagi so'zlari: "U bilimdon bosh - bu aniq va u juda ko'p ma'lumotlarni to'plagan. , lekin u faqat o'zini eslamasligi uchun shunday g'ayrat bilan tushuntiradi. Men uni bir marta tingladim: hozir men ossuriyaliklar va bobilliklar haqida gapirgan edim - hali hech narsa yo'q, lekin Aleksandr Makedonskiyning oldiga kelganimda, unga nima bo'lganini ayta olmayman. Olov deb o‘yladim, xudo haqqi! U minbardan qochib, bor kuchi bilan yerdagi stulni ushlab oldi. Bu, albatta, Iskandar Zulqarnayn, qahramon, lekin stullarni sindirishning nima keragi bor?”. Bu ibora kimdir chegaradan oshib ketganda ishlatiladi.
Afanasiy Ivanovich va Pulcheriya Ivanovna
N. V. Gogolning "Qadimgi dunyo egalari" (1835) qissasining qahramonlari, keksa turmush o'rtoqlar, mehribon va sodda aholi, sof iqtisodiy tashvishlar bilan cheklangan tinch, o'lchovli, osoyishta hayot kechiradilar. Ularning ismlari bu turdagi odamlar uchun uy nomlariga aylandi.
Yo Xudo! Malika Mariya Aleksevna nima deydi?
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusovning spektakl bilan yakunlangan so'zlari. Yurishga qo'rqoqcha qaramlikni, muqaddas axloqni bildirish uchun ishlatiladi.
Oh, yovuz tillar to'pponchadan ham battar
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Molchalin so'zlari.
B
Bah! hamma tanish yuzlar
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari:
Bah! Hamma tanish yuzlar!
Qizim, Sofya Pavlovna! sharmandali!
Uyatsiz! Qayerda! kim bilan!
Na ber, na ol, u
Uning onasi, marhum xotini kabi.
Men o'zimning eng yaxshi yarmim bilan bo'lganman
Bir oz oraliqda - erkak bilan bir joyda!
Bu ibora kimdir bilan kutilmagan uchrashuvda hayratni bildirish uchun ishlatiladi.
— dedi buvim ikkiga bo‘lib
Bu amalga oshishi noma'lum, deyishadi. Bu ibora “Buvim ikki bo‘lib aytdi: yo yomg‘ir yog‘adi, yo qor yog‘adi, yo bo‘ladi, yo bo‘lmaydi” degan maqolning qisqarishi bilan hosil qilingan.
Bazarov. Bazarovschina
I. S. Turgenevning mashhur romanining qahramoni Bazarov nomi bilan (1818–1883) "Otalar va o'g'illar" (1862). Bazarov - 60-yillardagi rus raznochinnoe talabalari qismining vakili. O'sha paytda G'arbiy Evropa materialistik falsafasini soddalashtirilgan, ibtidoiy talqin qilishda qiziqqan XIX asr.
Demak, "bazarovizm" umumiy nom bo'lib, bu dunyoqarashning barcha chegaralarini, ya'ni tabiiy fanlarga ishtiyoqni, qo'pol materializmni, xulq-atvorning pragmatizmini, an'anaviy san'atni rad etishni va umume'tirof etilgan xatti-harakatlar qoidalarini anglatadi.
Jasurning aqldan ozishi - bu hayotning donoligi!
Jasurning jinniligiga qo'shiq aytamiz
M. Gorkiyning (1868-1936) "Lochin qo'shig'i" (1898) dan iqtibos.
Boshingizni uring
Bu ibora: vaqtni behuda o‘tkazmoq, arzimas ishlar bilan shug‘ullanmoq, bekorchi bo‘lmoq ma’nolarida ishlatiladi. Baklusha - har xil buyumlar (qoshiq, kosa va boshqalar) yasash uchun ishlangan yogʻoch boʻlagi. Hunarmandchilik ishlab chiqarishda bu yog'ochdan hunarmandchilik qilish uchun yog'ochdan yog'ochlarni kesishga o'xshaydi. Majoziy ma'no baklush tayyorlash xalq tomonidan kuch va mahorat talab etmaydigan oson ish hisoblanganligi bilan izohlanadi.
Peshonangiz bilan uring
Qadimgi rus tilida "chelo" so'zi "peshona" degan ma'noni anglatadi. IN Qadimgi rus"Peshonalari bilan", ya'ni peshonalari bilan erga urib, sajdada zodagonlar va podshohlar oldiga yiqilishdi. Bu "buyuk odat bilan ta'zim qilish" deb nomlangan va eng katta hurmatni bildirgan. Bu erda "peshona bilan urish" iborasi paydo bo'ldi, ya'ni: iltimos bilan hokimiyatga murojaat qilish, iltimos qilish. Yozma so'rovlarda - "arizalar" - ular shunday deb yozishgan: "Va buning uchun sizning xizmatkoringiz Ivashko sizni peshonasi bilan uradi ..." Hatto keyinroq "qosh bilan urish" so'zlari shunchaki "xush kelibsiz" degan ma'noni anglatmoqchi bo'ldi.
Gambling
Ma'nosi: biror narsa haqida bahslashmoq. Rus tilida garov garov, shuningdek, garov, g'alabaga tikish yoki garovning o'zi deb atalgan. Jang qilish "tikish, bahslashish" degan ma'noni anglatadi.
Imon keltirgan baxtli, dunyoda issiq!
A. S. Griboedovning komediyasidan iqtibos "G'amgin aqldan" (1824), Chatskiyning so'zlari. Bu ibora haddan tashqari, asossiz ishonuvchan odamlarga yoki ularning qizg'ish rejalari va umidlari bilan aldanganlarga nisbatan qo'llaniladi.
Burga kiyish
Bu ibora N. S. Leskovning (1831-1895) "Lefty" qissasi paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. (1881), "Britaniyaliklar po'latdan burga yasadilar, ammo bizning Tula xalqi uni kiyib, ularga qaytarib yuborishdi" degan xalq haziliga asoslanib yaratilgan. Ma’nosida qo‘llangan: biror masalada favqulodda topqirlik, mahorat, nozik mahorat ko‘rsatish.
Petrel
"Partrel qo'shig'i" nashr etilgandan keyin (1901) M. Gorkiy adabiyotida petrel yaqinlashib kelayotgan inqilobiy bo'ronning timsoliga aylandi.
Poltava yaqinida bir ish bor edi
Bu ibora I. E. Molchanovning (1809–1881) 19-asrning 40–50-yillarida nashr etilgan sheʼrining birinchi qatoridir. va mashhur qo'shiqqa aylandi. Ular qandaydir bir voqea haqida hazil yoki maqtanib shunday gapirishadi.
Siz aqlli odam bo'lishingiz mumkin
Va tirnoqlaringizning go'zalligi haqida o'ylang
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. O'zining tashqi ko'rinishi haqida haddan tashqari tashvishlanish ayblovlariga javob sifatida keltirilgan.
IN
O'tmish aravasida hech qayoqqa bora olmaysiz
M. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" (1902) pyesasidan iqtibos, Satin so'zlari. Ko'pincha "hech bir joyda" o'rniga "uzoq" iqtibos keltiriladi.
Moskvaga, Moskvaga, Moskvaga!
A.P.Chexovning (1860–1904) “Uch opa-singil” (1901) pyesasida bu ibora opa-singillar tomonidan sog‘inch bilan takrorlanadi, viloyat hayotining loyiga bo‘g‘ilib, lekin undan chiqishga irodasi yo‘q. Bu ibora samarasiz tushlarni tasvirlash uchun ishlatiladi.
Ba'zi qirollikda, bizning davlatimizda emas
Ko'pgina rus xalq ertaklarining an'anaviy boshlanishi. Ma’nosida qo‘llangan: qayerdadir, qayerda noma’lum.
Oyog'imda haqiqat yo'q
Endi o'tirish uchun o'ynoqi taklif sifatida ishlatiladi. Ushbu iboraning bir nechta kelib chiqishi mumkin:
- Birinchi versiyaga ko'ra, kombinatsiya XV-XVIII asrlarda sodir bo'lganligi bilan bog'liq. Rusda qarzdorlar qattiq jazolangan, yalang oyoqlariga temir tayoqlar bilan kaltaklangan, qarzni qaytarishni, ya'ni "haqiqat" izlagan, ammo bunday jazo puli bo'lmaganlarni qarzni qaytarishga majbur qila olmadi;
- ikkinchi versiyaga ko'ra, ibora er egasi biror narsa etishmayotganini bilib, dehqonlarni yig'ib, aybdor nomi aniqlanmaguncha turishga majbur qilganligi sababli paydo bo'lgan;
- uchinchi versiya ifoda va pravezh (qarzlarni to'lamaganlik uchun shafqatsiz jazo) o'rtasidagi bog'liqlikni ochib beradi. Agar qarzdor qonundan qochsa, uning oyog'ida haqiqat yo'q, ya'ni qarzdan qutulish mumkin emas, deyishdi; Qonunning bekor qilinishi bilan bu so'zning ma'nosi o'zgardi.
Uni bitta aravaga ulash mumkin emas
Ot va qaltirayotgan qush
A. S. Pushkinning "Poltava" she'ridan iqtibos. (1829).
Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: yuz, kiyim, qalb va fikrlar.
A. P. Chexovning "Vanya amaki" pyesasidan iqtibos (1897); Bu so'zlar doktor Astrov tomonidan aytilgan. Ko'pincha gapning faqat birinchi yarmi keltiriladi.
Buyuk, kuchli, rostgo'y va erkin rus tili
I. S. Turgenevning "Rus tili" nasriy she'ridan iqtibos. (1882).
Doom Lord
A. S. Pushkinning "Dengizga" (1825) she'ridagi ibora, unda shoir Napoleon va Bayronni "fikr hukmdorlari" deb atagan. Adabiy nutqda u faoliyati zamondoshlari ongiga kuchli ta'sir ko'rsatgan buyuk shaxslarga nisbatan qo'llaniladi.
Zulmatning kuchi
Jaholat va madaniy qoloqlikning majoziy ta'rifiga aylangan ibora L. N. Tolstoyning (1828-1910) "Zulmatning kuchi yoki panjasi tiqilib qoladi - butun qush yo'qoladi" (1886) dramasi paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. ).
Siz, azizim, barcha kiyimlaringizda yaxshi ko'rinasiz
I. F. Bogdanovichning (1743-1803) "Azizim" (1778) she'ridan iqtibos:
Siz, azizim, barcha kiyimlaringizda yaxshi ko'rinasiz:
Siz qaysi malika qiyofasida kiyingansiz?
Kulbaning yonida cho'ponga o'xshaysizmi?
Siz hammada dunyoning mo'jizasisiz.
Bu satr A.S. Pushkin tufayli yaxshi ma'lum bo'lib, uni "Belkin ertaklari" siklidagi "Yosh dehqon" hikoyasiga epigraf sifatida ishlatgan. U hazil va istehzo bilan ayollarning yangi libos, soch turmagi va boshqalarni baholash haqidagi iltimoslariga javoban tayyor iltifot sifatida ishlatiladi.
Barcha Ivanovoda
"Ivanovo tepasida (qichqiriq, qichqiriq)" iborasi: juda baland ovozda, bor kuchingiz bilan. Ivanovskaya - Moskva Kremlidagi Ivan Buyuk qo'ng'iroq minorasi joylashgan maydonning nomi. Ushbu iboraning kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud:
- Ivanovskaya maydonida, ba'zida qirollik farmonlari ommaviy ravishda, baland ovozda (butun Ivanovskaya maydonida) o'qildi. Demak, iboraning majoziy ma'nosi;
- Kotiblar ham ba'zan Ivanovskaya maydonida jazolangan. Ularni qamchi va batog'lar bilan shafqatsizlarcha kaltaklashdi, bu esa ularni Ivanovskaya maydoni bo'ylab qichqirishiga sabab bo'ldi.
Muammo yaratuvchi
L. V. Solovyov (1898–1962)ning ozarbayjonlar, tojiklar, armanlar, xalqlar o‘rtasidagi xalq hazillari qahramoni Xoja Nasriddin haqidagi (1940) romani shunday deb nomlanadi. Shimoliy Kavkaz, forslar va turklar. "Muammo" iborasi mashhur bo'ldi obrazli xususiyat odamlarning loqaydlikka, byurokratiyaga, ijtimoiy adolatsizlikning turli ko‘rinishlariga qarshi isyon ko‘tarishi.
Volga Kaspiy dengiziga quyiladi.
Otlar jo‘xori va pichan yeydi
A.P.Chexovning "Adabiyot o'qituvchisi" (1894) hikoyasidan iqtibos. Bu iboralarni butun umri davomida faqat ma'lum, inkor etib bo'lmaydigan haqiqatlarni ifoda etgan tarix va geografiya o'qituvchisi Ippolit Ippolitovich o'zining o'lim gavdasida takrorlanadi. Ma'nosida ishlatilgan: taniqli banal gaplar.
Qarzga olingan plyuslarda
Bu ibora I. A. Krilovning "Qarga" (1825) ertakidan kelib chiqqan. Qarg'a dumini tovus patlariga tiqib, Pavamning singlisi ekanligiga va hamma unga qarashiga ishonch bilan sayrga chiqdi. Ammo tovuslar qarg'ani yulib oldilar, shunda hatto uning patlari ham qolmadi. Qarg'a o'z odamlari tomon yugurdi, lekin ular uni tanimadilar. "Tovus patlaridagi qarg'a" - ular o'zini boshqalarning xizmatlarini qadrlaydigan, o'zi uchun g'ayrioddiy bo'lgan yuqori rolni o'ynashga muvaffaqiyatsiz urinayotgan va shuning uchun kulgili vaziyatga tushib qolgan odam haqida aytadilar.
Muammoga duch kelish
Bu ibora: nazoratsizlik yoki nodonlik tufayli noxush, noqulay yoki noqulay ahvolga tushib qolish ma’nosida ishlatiladi. “Chorbada” qo‘shimchasi “chalkashlikda” birikmasidagi elementlarning qo‘shilishi natijasida hosil bo‘lgan. Prosak - yigiruv fabrikasi, eski kunlarda arqonlar yigirilgan arqon mashinasi. U yigiruv g'ildiragidan chanagacha cho'zilgan murakkab arqon tarmog'idan iborat bo'lib, ular buralib turardi. Lager odatda ko'chada joylashgan va muhim joyni egallagan. Yigiruvchi uchun kiyimini, sochini yoki soqolini teshikka, ya'ni arqon tegirmoniga kiritish, eng yaxshi holatda, og'ir jarohatlanib, kiyimini yirtib tashlashni, eng yomoni, jonini yo'qotishni anglatardi.
Vralman
D. I. Fonvizin (1744/1745-1792) "Kichik" (1782) komediyasining bosh qahramoni, johil nemis, sobiq murabbiy, er egasining o'g'li, kichik Mitrofanushkaning o'qituvchilaridan biri. Uning familiyasi ruscha "yolg'onchi" va nemischa "mann" (odam) dan iborat bo'lib, uni to'liq tavsiflaydi. umumiy ot maqtanchoq va yolg'onchi.
Jiddiy va uzoq vaqt
V. I. Leninning (1870-1924) IX anjumanidagi ma'ruzasidan so'zlari Butunrossiya Kongressi Sovetlar. Yangi haqida iqtisodiy siyosat V.I.Lenin shunday degan edi: "...biz bu siyosatni jiddiy va uzoq davom ettirmoqdamiz, lekin, albatta, to'g'ri ta'kidlanganidek, abadiy emas".
Hamma narsa oq olma daraxtlaridan tutun kabi o'tib ketadi
S. A. Yeseninning (1895–1925) “Afsuslanmayman, qo‘ng‘iroq qilmayman, yig‘lamayman...” (1922) she’ridan iqtibos:
Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang,
Hamma narsa oq olma daraxtlaridan tutun kabi o'tib ketadi.
Oltin bilan qurigan,
Men endi yosh bo'lmayman.
Bu tasalli, hayotga xotirjam, falsafiy yondashish uchun maslahat sifatida keltirilgan, chunki hamma narsa o'tadi - yaxshi ham, yomon ham.
Oblonskiylarning uyida hamma narsa aralashib ketgan
L.N.Tolstoyning "Anna Karenina" (1875) romanidan iqtibos: "Oblonskiylarning uyida hamma narsa aralashdi. Xotin erining ularning uyida bo'lgan frantsuz gubernatori bilan munosabatda bo'lganini bilib, eriga u bilan bir uyda yashay olmasligini ma'lum qildi... Xotin xonasidan chiqmadi, er uchinchi kun uyda yo'q edi. Bolalar adashgandek uy atrofida yugurishdi; ingliz ayol uy bekasi bilan janjallashdi va do'stiga xat yozib, unga yangi joy topishni so'radi; oshpaz kecha tushlik paytida hovlidan chiqib ketdi; Qora oshpaz va murabbiy to‘lovni so‘radi”. Iqtibos chalkashlik, chalkashlikning majoziy ta'rifi sifatida ishlatiladi.
Hammasi yaxshi, go'zal markiz
A. I. Bezimenskiy (1898–1973) she'ridan (1936) iqtibos "Hammasi yaxshi" (frantsuz xalq qo'shig'i). O'n besh kundan beri yo'q bo'lgan Markiz o'z mulkiga telefon orqali qo'ng'iroq qiladi va xizmatkorlardan biridan so'radi: "Xo'sh, ishlaringiz qanday?" U javob beradi:
Hammasi yaxshi, go'zal markiz,
Ishlar yaxshi ketmoqda, hayot oson
Hech qanday qayg'uli ajablanib bo'lmaydi
Arzimagan narsadan tashqari!Demak... bema'nilik...
Bo'sh masala...
Toyogʻingiz oʻldi!
Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi.
Murabbiy markizning savoliga javob berdi: "Bu o'lim qanday sodir bo'ldi?" - javoblar:
To'yga nima bo'ldi:
Bo'sh biznes!
U va otxona yonib ketdi!
Ammo aks holda, go'zal markiz,
Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi.
Ammo aks holda,
go'zal markiz,
Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi!
Bularning barchasi kulgili bo'lar edi
Bunchalik achinarli bo'lmasa edi
M. Yu Lermontovning “A. O. Smirnova» (1840):
Sensiz senga ko'p aytmoqchiman,
Men sizning oldingizda sizni tinglamoqchiman ...
Nima qilish kerak?.. Malakasiz nutq bilan
Men sizning fikringizni band qila olmayman ...
Bularning barchasi kulgili bo'lar edi
Bunchalik achinarli bo'lmasa edi.
U zohiriy tragikomik, kulgili, lekin mohiyatan o‘ta jiddiy, xavotirli vaziyatga izoh sifatida ishlatiladi.
Nopok choyshabni jamoat joylarida yuving
Ma'nosida ishlatilgan: faqat tor doiradagi odamlarga tegishli muammolarni, janjallarni oshkor qilish. Bu ibora odatda inkor qilish bilan, bunday janjallarning tafsilotlarini oshkor qilmaslikka chaqirish sifatida ishlatiladi (iflos choyshabni jamoat joylarida yuvishning hojati yo'q). Bu kulbadan axlatni olib chiqmaslik, balki uni yoqish (masalan, pechkada) qadimiy odati bilan bog'liq, chunki yovuz odam axlat ustida maxsus so'zlarni aytib, kulba egasiga muammo yuborishi mumkin.
G
Evropa bo'ylab yugurish
Shoir A. A. Jarovning (1904–1984) G‘arbiy Yevropaga qilgan sayohatidan (1928) olgan ustki taassurotlarini aks ettiruvchi sayohat ocherklari shunday deb nomlanadi. Sarlavha Jarov va uning hamrohlari shoirlar I.Utkin va A.Bezimenskiylarning politsiya iltimosiga binoan Chexoslovakiya va Avstriyada qolish muddatini sezilarli darajada qisqartirishga majbur bo'lganligi bilan izohlanadi.
M. Gorkiy o'zining "Savodxonlikning foydalari to'g'risida" (1928) maqolasida Jarovning "Yevropa bo'ylab yugurish" iborasini ishlatgan, ammo o'quvchilarga noto'g'ri ma'lumot beradigan chet eldagi hayot haqidagi bema'ni insholarning ba'zi mualliflariga murojaat qilgan. Bu ifoda umuman yuzaki kuzatishlarning ta'rifi sifatida ishlatiladi.
Gamburg hisobi
1928 yilda V. Shklovskiyning (1893–1984) “Gamburg hisobi” nomli adabiy-tanqidiy maqolalari, eslatmalari va ocherklari to‘plami nashr etildi. Ushbu nomning ma'nosi to'plamni ochadigan qisqacha dasturiy maqolada tushuntirilgan: "Gamburg hisobi juda muhim tushunchadir. Hamma polvonlar mushtlashganda tadbirkorning buyrug‘i bilan aldab, yelkalariga yotib olishadi. Yilda bir marta polvonlar Gamburg tavernasida yig'ilishadi. Ular urishadi yopiq eshiklar ortida va pardali derazalar. Uzoq, xunuk va qattiq. Bu erda jangchilarning haqiqiy sinflari o'zgarmasligi uchun tashkil etilgan. Gamburg hisobi adabiyotda zarurdir." Xulosa qilib aytganda, maqola muallifning fikriga ko'ra, Gamburg hisobiga dosh berolmaydigan bir qancha mashhur zamonaviy yozuvchilarning nomini keltiradi. Keyinchalik Shklovskiy ushbu maqolani "ma'noli" va noto'g'ri deb tan oldi. Ammo keyinchalik "Gamburg hisobi" iborasi dastlab adabiy jamoatchilikda har qanday adabiyot yoki san'at asariga chegirmalar va imtiyozlarsiz baho berish ta'rifi sifatida mashhur bo'ldi, keyin esa yanada keng tarqaldi va ma'lum narsalarni baholashda qo'llanila boshlandi. ijtimoiy hodisalar.
Zamonamiz qahramoni
M. Yu Lermontovning (1840) romanining nomi, ehtimol N. M. Karamzinning "Zamonamizning ritsaridan" ilhomlangan. Allegorik tarzda: fikrlari va harakatlari zamonaviylik ruhini eng to'liq ifoda etgan shaxs. Ifoda ijobiy ma'noda yoki istehzoli tarzda, u qo'llaniladigan shaxsning shaxsiyatiga muvofiq ishlatiladi.
Qahramon mening romanim emas
Chatskiy
Lekin Skalozub? Bu qanday zavq!
Armiya uchun turadi,
Va belning to'g'riligi bilan,
Yuzda va ovozda - qahramon ...
Sofiya
Mening romanim emas.
Bu ibora: didimga emas, degan ma’noda ishlatiladi.
Fe'l bilan odamlarning qalbini yoqib yuboring
A. S. Pushkinning "Payg'ambar" she'ridan iqtibos (1828).
Ma’nosida qo‘llangan: qizg‘in, ishtiyoq bilan va’z qilmoq, o‘rgatmoq.
Ko'z, tezlik, bosim
Buyuk rus qo'mondoni A.V. Suvorovning aforizmi. Bu so'zlar bilan u o'zining "Fath etish ilmi" (1796 yilda yozilgan, birinchi nashri 1806)da "uchta urush san'ati" ni aniqladi.
Ahmoq pingvin o'zining yog'li tanasini qo'rqoqlik bilan qoyalarga yashiradi
M. Gorkiyning "Petrel qo'shig'i" (1901) dan iqtibos.
Chirigan liberalizm
M. E. Saltikov-Shchedrinning (1826-1889) "Jimlik hukmdorlari" (1875) satirik essesidan ("Mo'tadillik va aniqlik o'rtasida" turkumidan) iborasi printsipiallik, murosa, kelishuv bilan sinonimga aylandi.
Ochlik narsa emas
Bu ular odamni qandaydir chora ko'rishga majbur qiladigan qattiq ochlik haqida aytadilar. Bu so'zlar 17-asrda yozilgan kengaytirilgan iboraning bir qismidir: ochlik xolaniki emas, u pirojnoe sirpanmaydi, ya'ni xola (cho'qintirgan ota, qaynona) qiyin holatlarda yordam beradi, ovqatlantiradi. siz to'yimli va mazali taom, lekin ochlik sizni faqat ko'p kiruvchi harakatlar qilishga undashi mumkin.
Aqldan voy
A. S. Griboedovning komediya nomi.
D
Bola bormidi?
M. Gorkiyning "Klim Samgin hayoti" (1927) romanining epizodlaridan biri Klimning boshqa bolalar bilan konkida uchayotgani haqida hikoya qiladi. Boris Varavka va Varya Somova shuvoqga tushadi. Klim Borisga gimnaziya kamarining uchini uzatadi, lekin u ham suvga tortilayotganini sezib, kamarni qo'yib yuboradi. Bolalar cho'kmoqda. Cho'kib ketganlarni qidirish boshlanganda, Klimni "kimningdir jiddiy va aql bovar qilmaydigan savoli hayratda qoldiradi: "O'g'il bola bormidi, balki o'g'il yo'qmidi?" obrazli ifoda biror narsaga haddan tashqari shubha.
Ha, lekin narsalar hali ham mavjud
I. A. Krilovning "Oqqush, paypoq va saraton" ertakidan iqtibos. (1814). Ishlatilgan: narsalar qimirlamaydi, bir joyda turib qoladi va ularning atrofida samarasiz suhbatlar bo'ladi.
Xonim har jihatdan yoqimli
N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridan olingan ibora: "Siz qanday nom bilan chiqsangiz ham, bizning davlatimizning qaysidir burchagida albatta bo'ladi, - yaxshi narsa, - kimdir uni kiygan va u albatta oladi. g'azablangan ... va shuning uchun keling, mehmon kelgan xonimni qonuniy ravishda sotib olganidek chaqiraylik, chunki u, albatta, so'nggi darajaga qadar mehribon bo'lish uchun hech narsani ayamadi, garchi, albatta, mehribonlik orqali, oh, qanaqa chaqqonlik bor edi ayol xarakteri! Garchi ba'zan uning har bir yoqimli so'zida qanday pin yopishib qolgan ... "
Eman bering
"O'lish" degan ma'noda ishlatilgan. Ushbu iboraning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:
- Bu ibora rus zaminida paydo bo'lgan va zadubet fe'li bilan bog'liq - "sovish, sezgirlikni yo'qotish, qattiqlashish".
- Bu ibora Rossiyaning janubida paydo bo'lgan. O'lganlar eman daraxti tagiga ko'milgan deb taxmin qilish mumkin.
Yigirma ikkita baxtsizlik
A.P.Chexovning "Gilos bog'i" (1903) pyesasida ular har kuni kulgili baxtsizliklar sodir bo'ladigan kotib Epixodovni shunday chaqirishadi. Bu ibora doimo qandaydir baxtsizliklar yuz beradigan yutqazganlarga nisbatan qo'llaniladi.
Noble Nest
Sinonimga aylangan I. S. Turgenev (1859) romanining nomi olijanob mulk. Bu ibora Turgenev tomonidan "Mening qo'shnim Radilov" (1847) hikoyasida ham ishlatilgan.
Kunlar o'tdi
Chuqur antik davr afsonalari
A. S. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" (1820) she'ridan iqtibos, bu Osyan she'rlaridan birining misralarini yaqindan tarjima qilgan. Ingliz yozuvchisi Jeyms Makferson (1736-1796) va ushbu afsonaviy qadimgi keltlar bardiga tegishli. Allegorik tarzda, kamdan-kam odam eslaydigan uzoq muddatli va ishonchsiz voqealar haqida.
Qopda
Ular "bu sumkada" deyishsa, demak: hamma narsa tartibda, hamma narsa yaxshi yakunlandi. Ushbu iboraning kelib chiqishi, ba'zan Ivan Dahliz davrida ba'zi sud ishlari qur'a bo'yicha hal qilinganligi va sudyaning shlyapasidan qur'a tashlanganligi bilan izohlanadi. Ifodaning kelib chiqishi uchun boshqa tushuntirishlar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, kotiblar va kotiblar (ular har xil sud ishlari bilan shug'ullanganlar) sud ishlarini ko'rishda pora olish uchun shlyapalarini ishlatishgan va agar pora miqdori kotibga mos kelsa, "bu sumka."
Cho'kayotganlarga yordam berish ishi cho'kayotganlarning o'z ishi
I. Ilf (1897-1937) va E. Petrov (1902-1942) yozgan "O'n ikki stul" (1927) satirik romanida suvdan qutqaruvchilar jamiyati oqshomida klubda osilgan shunday bema'ni shior yozilgan plakat haqida so'z boradi. Bu shior, ba'zan biroz o'zgartirilgan versiyada, o'z-o'ziga yordam berish haqidagi hazil aforizm sifatida ishlatila boshlandi.
Biznes va dam olish vaqti
1656 yilda podshoh Aleksey Mixaylovichning (1629-1676) buyrug'i bilan "Konstabil kitobi: yangi qonun va lochin yo'lining tartibi" tuzildi, ya'ni lochin otish qoidalari to'plami, uning sevimli mashg'uloti. vaqt. Muqaddima oxirida Aleksey Mixaylovich qo'lyozma yozuvni qo'ydi: “Muqaddima kitobiy yoki o'ziniki; Bu masal ruhiy va jismoniy; "Haqiqat va adolatni, rahmdil sevgi va harbiy shakllanishni unutmang: biznes va o'yin-kulgi vaqti keldi." Postskript so'zlari ko'pincha "vaqt" so'zini tushunib, unchalik to'g'ri talqin qilinmaydigan iboraga aylandi. eng, va "soat" so'zi ostida - kamroq, buning natijasida iboraning o'zi o'zgaradi: "biznes vaqti keldi, lekin o'yin-kulgi vaqti". Ammo shoh butun vaqtini faqat bir soat vaqtini o'yin-kulgiga berishni xayoliga ham keltirmadi. Bu so'zlar har bir narsaning o'z vaqti borligi g'oyasini ifodalaydi - biznes ham, qiziqarli ham.
Demyanovaning qulog'i
Bu ibora ma'nosida qo'llaniladi: muomala qilinayotgan shaxsning xohishiga qarshi majburan ortiqcha muomala; odatda doimiy ravishda taklif qilinadigan har qanday narsa. Bu I. A. Krilovning "Demyan qulog'i" (1813) ertakidan kelib chiqqan. Qo'shnisi Demyan qo'shni Fokuning baliq sho'rvasini shunchalik iste'mol qildiki, u
Men baliq sho'rvasini qanchalik yaxshi ko'rgan bo'lsam ham, bu falokat,
Uni quchog'iga olib
Kamar va shlyapa,
Xotirasiz uyga shoshiling -
Va o'sha paytdan boshlab men hech qachon Demyanning oldiga qadam qo'ymadim.
Derjimorda
N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasining qahramoni, Gorodnichiyning so'zlariga ko'ra, "tartibni saqlash uchun hammaning ko'ziga, ham to'g'ri, ham aybdorning ko'ziga yorug'lik soladigan" qo'pol politsiyachi. Uning ismi adabiy nutqqa shunday ma'no bilan kirdi: yuqoridan buyruqlarni ko'r-ko'rona bajaradigan qo'pol tartib qo'riqchisi.
Qo‘lga olish va o‘tib ketish
Bu ibora V. I. Leninning "Kelajakdagi falokat va u bilan qanday kurashish kerak" (1917) maqolasidan kelib chiqqan. Ushbu maqolada V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: "Inqilob bir necha oy ichida Rossiyani o'ziga xos tarzda qildi. siyosiy shakllanishi ilg'or mamlakatlar bilan yetib oldi. Lekin bu yetarli emas. Urush muqarrar, u savolni shafqatsiz o'tkirlik bilan qo'yadi: yo halok bo'ling, yoki ilg'or mamlakatlarga etib oling va ularni ham bosib oling. iqtisodiy jihatdan". Xuddi shu shior - "Amerikani quvib yetib o'ting!" - 1960-yillarda yana ilgari surildi. KPSS Markaziy Komitetining Birinchi kotibi N. S. Xrushchev (1894-1971). Kimdir bilan raqobatda (odatda iqtisodiy) g'alaba qozonish uchun chaqiriq sifatida keltirilgan. Ham so'zma-so'z, ham istehzo sifatida ishlatiladi.
Doktor Aibolit
K. I. Chukovskiyning (1882-1969) ertak qahramoni "Aibolit" (1929). Ism " yaxshi shifokor“Aibolita (dastlab bolalar tomonidan) shifokor uchun o'ynoqi mehrli ism sifatida ishlatila boshlandi.
Domostroy
"Domostroy" - XVI asr rus adabiyotining yodgorligi bo'lib, u kundalik qoidalar va axloqiy ta'limotlar to'plamidir. Oltmishdan ortiq bobda bayon etilgan bu qoidalar cherkov ta’sirida shakllangan qat’iy rivojlangan dunyoqarashga asoslangan edi. "Domostroy" "qanday ishonish kerak", "qirolni qanday hurmat qilish kerak", "xotinlar va bolalar va uy a'zolari bilan qanday yashashni" o'rgatadi va uy hayoti va uy xo'jaligini boshqarishni normallashtiradi. Domostroyning so'zlariga ko'ra, har qanday iqtisodiyotning ideali - bu boylik orttirishga yordam beradigan jamg'arma, bu faqat oila boshlig'ining avtokratiyasi sharoitida erishish mumkin. Er, Domostroyga ko'ra, oilaning boshlig'i, xotinning xo'jayini va Domostroy qanday hollarda xotinini urish kerakligini batafsil ko'rsatib beradi va hokazo. Shuning uchun "Domostroy" so'zi: konservativ hayot tarzini anglatadi. oilaviy hayot, ayollarning qullik holatini tasdiqlovchi axloq.
Sidorovning echkisi kabi jang qiling
Ma’nosida qo‘llangan: qamchilamoq, birovni qattiq, shafqatsiz va shafqatsiz kaltaklamoq. Odamlar orasida Sidor nomi ko'pincha yovuz yoki g'amgin odam g'oyasi bilan bog'liq edi va echki, mashhur g'oyalarga ko'ra, zararli xarakterga ega hayvondir.
Azizim
A.P.Chexovning (1899) shu nomli qissasining qahramoni, sevishganlari o‘zgargan sari o‘z qiziqishlari va qarashlarini o‘zgartiradigan, hayotga uning ko‘zlari bilan qaraydigan zukko ayol. Chexovning "azizim" obrazi, shuningdek, ma'lum bir vaqtda ularga kim ta'sir qilishiga qarab, o'z e'tiqodi va qarashlarini o'zgartiradigan odamlarni tavsiflaydi.
Oxirgi nafasda nafas olish
Ozg'in, zaif, kasal ko'rinishdagi, umri uzoq bo'lmagan odam haqida shunday deyishadi. Bu ibora "tuatqi" so'zining diniy ramziy ma'nosiga asoslangan. Cherkovda tutatqi yoqiladi (ular tutatqi tutatqi solingan idishni silkitadilar). Bu marosim, xususan, o'lik yoki o'limdan oldin amalga oshiriladi.
E
Keksa itda hali hayot bor
N.V.Gogolning "Taras Bulba" (1842) hikoyasidan iqtibos. Ko'p narsalarni qilish qobiliyati haqida allegorik; yaxshi sog'liq, yaxshi sog'liq yoki ko'p muhim narsalarga qodir bo'lgan odamning katta salohiyati haqida, garchi uning atrofidagilar endi undan buni kutishmaydi.
Umidsizlikka tushadigan narsa bor
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Chatskiy Repetilovning yolg'onlarini to'xtatib, unga aytadi:
Tinglang, yolg'on gapiring, lekin qachon to'xtashni biling;
Umidsizlikka tushadigan narsa bor.
Jangda hayajon bor,
Va chekkadagi qorong'u tubsizlik
A. S. Pushkinning "Vabo paytidagi ziyofat" (1832) dramatik sahnasidan iqtibos, bayram raisining qo'shig'i. Keraksiz xavfli xatti-harakatlarni oqlash uchun formula sifatida ishlatiladi.
VA
Jonli chekish xonasi
"Chekish xonasi" o'ynalganda aytiladigan xalq bolalar qo'shig'idan ibora. O'yinchilar aylana bo'ylab o'tirishadi va bir-birlariga "Chekish xonasi tirik, tirik, oyoqlari ingichka, qalbi kalta" degan nafrat bilan yonayotgan parchalarni uzatadilar. Kimning qo'lida mash'al o'chgan bo'lsa, u doirani tark etadi. "Chekish xonasi tirik" iborasi shu erdan kelib chiqqan bo'lib, davom etayotgan faoliyat haqida gapirganda o'ynoqi undov sifatida ishlatiladi. qadrsiz odamlar, va shuningdek, haqida ketayotgan tashvish qiyin sharoitda bo'lgan kishi.
Tirik suv
Rus xalq ertaklarida o'liklarni tiriltiruvchi va qahramonlik kuchini beradigan sehrli suv bor.
Yashash va boshqalarga yashashga imkon bering
G. R. Derjavin (1743-1816) "Qirolicha Gremislavaning tug'ilishi to'g'risida" (1798) she'rining birinchi qatori:
Yashasin va boshqalar yashasin,
Lekin boshqasi hisobiga emas;
Har doim o'zingdan xursand bo'l
Boshqa hech narsaga tegmang:
Mana qoida, yo'l to'g'ri
Har bir insonning baxti uchun.
Derjavin ushbu she'riy formulaning muallifi, ammo undagi fikr emas, balki uzoq vaqtdan beri turli tillarda maqol sifatida mavjud. Rossiyada ham keng tarqalgan edi Fransuz versiyasi- "Vivons va laissons vivre les autres". Ushbu g'oyaning muallifi noma'lum. Ammo har holda, uning rus tilidagi tarjimasi G.R.Derjavin tufayli aforizmga aylandi.
Qirolicha Gremislava deganda shoir demoqchi rus imperatori Buyuk Ketrin. Afsonaga ko'ra, "yashash va boshqalarga yashashga ruxsat berish" iborasi uning eng sevimli so'zi edi.
Allegorik tarzda: boshqa odamlarning manfaatlariga e'tiborli bo'lishga chaqirish, ular bilan murosaga erishish, hamma uchun mos keladigan birgalikda yashashning ma'lum bir formulasi.
Tirik o'lik
Bu ibora L. N. Tolstoyning "Tirik murda" (1911) dramasi paydo bo'lgandan keyin keng tarqaldi, uning qahramoni Fedya Protasov o'z joniga qasd qilgandek, o'z xotinidan va o'z atrofidagi odamlardan yashirinib, jamiyatning axloqsizliklari orasida yashaydi. uning nazarida "tirik murda" bo'lish. Endi "tirik murda" iborasi ma'noda qo'llaniladi: ma'naviy jihatdan vayron bo'lgan, umuman olganda, o'lik bo'lgan, o'z foydasini yo'qotgan narsa.
3
Qo'li yetmaydigan
Bu ibora Moskva qurolli qo'zg'olonini shafqatsizlarcha bostirish bilan mashhur bo'lgan admiral F.V.Dubasovga (1845-1912) tegishli. Dubasov Nikolay II ga 1905 yil 22 dekabrdagi "g'alabali" hisobotida shunday deb yozgan edi: "Chekinib, qo'zg'olonchilar, bir tomondan, saylangan rahbarlarni tezda olib tashlashga harakat qilishdi va muvaffaq bo'lishdi, boshqa tomondan, ular ketishdi. tarqoq, lekin eng murosasiz va g'azablangan jangchilar... Men qo'zg'olonchi harakatni butunlay bostirilgan deb tan olmayman».
Uzoqda.
Uzoqdagi [o'ttizinchi] shohlik
Rus xalq ertaklarida tez-tez uchraydigan ibora: uzoqda, noma'lum masofada.
O'zingizni unuting va uxlab qoling!
M. Yu Lermontovning "Men yo'lda yolg'iz chiqaman" she'ridan iqtibos:
Men hayotdan hech narsa kutmayman,
Va men o'tmishdan umuman afsuslanmayman;
Men erkinlik va tinchlikni qidiraman!
Men o'zimni unutib, uxlashni xohlayman!
Nopok ko'rinish
Bu ibora Pyotr I (1672-1725) davrida paydo bo'lgan. Zatrapeznikov - fabrikasi juda qo'pol va past sifatli mato ishlab chiqaradigan savdogarning nomi. O'shandan beri bu beparvo kiyingan odam haqida aytiladi.
Aniq til. Zaum
Shoir va futurizm nazariyotchisi A.E.Kruchenyx tomonidan yaratilgan atamalar. "So'zning shunday deklaratsiyasi"da (1913) "zaumi"ning mohiyati quyidagicha ta'riflangan: "Tafakkur va nutq ilhomlanganning tajribasiga mos kelmaydi, shuning uchun rassom nafaqat o'zini ifoda etishda erkindir. umumiy til... lekin ayni paytda shaxsiy ... o'ziga xos ma'noga ega emas ... abstruse. Futurist shoirlar bu yolg'on nazariyaga asoslanib, hech qanday substantiv va semantik ma'nodan mahrum bo'lgan so'zlarni yaratdilar, masalan: "Serja melepeta ok rizum meleva alik soyasida edi"; Shuning uchun "abstruse" va "abstruse language" atamalari: keng omma uchun tushunarsiz til, umuman bema'nilik ma'nosida ishlatila boshlandi.
Salom, yosh, notanish qabila!
A. S. Pushkinning "Yana bir bor tashrif buyurdim / Yerning o'sha burchagi ..." (1835) she'ridan iqtibos:
Salom qabila
Yosh, notanish! Men emas
Men sizning kuchli kech yoshingizni ko'raman,
Do'stlarimdan oshib ketganingda
Va siz ularning eski boshini yopasiz
O'tkinchining ko'zidan...
U yoshlar va yosh hamkasblarga qaratilgan hazil va tantanali tabrik sifatida ishlatiladi.
Yashil uzum
Bu ibora I. A. Krilovning "Tulki va uzum" ertaki (1808) paydo bo'lganidan keyin keng tarqaldi. Baland osilgan uzum dastalariga yeta olmagan tulki:
U yaxshi ko'rinadi,
Ha yashil - pishgan mevalar yo'q,
Siz darhol tishlaringizni chetiga qo'yasiz.
Erishib bo'lmaydigan narsaga xayoliy nafratni bildirish uchun ishlatiladi.
Issiq nuqta
Pravoslav dafn namozidan ibora (“...tinchlik joyida, tinchlik joyida...”). Cherkov slavyan tilidagi matnlarda osmon shunday deb ataladi. Ushbu iboraning majoziy ma'nosi "qiziqarli joy" yoki "oziq-ovqatli joy" (bunday joy qadimgi Rossiya taverna bo'lishi mumkin). Vaqt o'tishi bilan bu ibora salbiy ma'noga ega bo'ldi - ular shov-shuv va buzuqlik bilan shug'ullanadigan joy.
VA
Vatanning tutuni esa biz uchun shirin va yoqimli
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos. (1824), safardan qaytgan Chatskiyning so'zlari. Qadimgi moskvaliklarni kinoya bilan eslab, u shunday deydi:
Men ularni yana ko'rishni nasib qilganman!
Ular bilan yashashdan charchaysizmi va kimda hech qanday dog' topolmaysiz?
Sarson bo'lsang, uyga qaytasan,
Vatanning tutuni esa biz uchun shirin va yoqimli.
Griboedovning so'nggi iborasi G. R. Derjavinning "Arfa" (1798) she'ridan unchalik aniq bo'lmagan iqtibosdir:
Bizning tomonimiz haqidagi xushxabar biz uchun qadrlidir:
Vatan va tutun biz uchun shirin va yoqimli.
Derjavinning iborasi, albatta, Griboedovning komediyasidan iqtibos sifatida keng tarqaldi. Sevgi, o'z vataniga bo'lgan muhabbat haqida allegorik tarzda, hatto eng kichik alomatlar ham, azizim quvonch va muloyimlikni keltirib chiqaradi.
Va shoshqaloqlik bilan yashang va o'zingizni shoshqaloq his qiling
P. A. Vyazemskiyning (1792-1878) "Birinchi qor" (1822) she'ridan iqtibos. A. S. Pushkin tomonidan "Yevgeniy Onegin" ning 1-bobiga epigraf sifatida olingan. Allegorik: 1. Garchi shoshayotgan bo‘lsa-da, hech narsani oxiriga yetkaza olmaydigan odam haqida. 2. Hayotdan imkon qadar ko'proq narsani olishga, hamma narsadan zavq olishga intiladigan, buning uchun to'lanishi kerak bo'lgan narx haqida o'ylamasdan, kimdir haqida.
Va bu zerikarli va qayg'uli va unga yordam beradigan hech kim yo'q
M. Yu Lermontovning "Ham zerikarli, ham qayg'uli" (1840) she'ridan iqtibos:
Va bu zerikarli va qayg'uli va qo'l beradigan hech kim yo'q
Ruhiy qiyinchilik lahzasida...
Istaklar! Behuda va abadiy orzu qilishdan qanday foyda bor?
Va yillar o'tadi - eng yaxshi yillar ...
Yolg'izlik, yaqinlaringizning yo'qligi haqida allegorik.
Va yana jang!
Faqat orzularimizda dam oling
A. A. Blokning (1880-1921) "Kulikovo dalasida" (1909) she'ridan iqtibos. Maqsadga erishish uchun yanada kurashishga qat'iylik haqida allegorik.
Va hayot davomida qo'shiq kuylagan kishi,
U hech qachon hech qayerda g'oyib bo'lmaydi
"Quvnoq hamkasblar" filmidagi mashhur marsh xori (1934), so'zlari V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musiqasi I. O. Dunaevskiy (1900–1955).
Ivan Ivanovich va Ivan Nikiforov
N. V. Gogolning "Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi ertak" (1834) qahramonlari. Bu ikki Mirgorod aholisining ismlari janjal va g'iybatning sinonimi bo'lgan bir-biri bilan doimo janjallashadigan odamlar uchun uy nomlariga aylandi.
Ivan Nepomniachchi
IN Chor Rossiyasi qo'lga olingan qochgan mahkumlar o'zlarining o'tmishlarini yashirganlar, haqiqiy ism va familiyalarini yashirganlar, o'zlarini Ivanlar deb atashgan va ular munosabatlarini eslamaganliklarini aytishgan; politsiya ularni "qarindoshliklarini eslamagan" deb qayd etgan, shuning uchun ularning "Ivan Nepomniachtchi" laqabini olgan.
Men senga kelyapman
Urushni boshlagan knyaz Svyatoslav dushmanga oldindan e'lon qildi: "Men sizga qarshi chiqmoqchiman". N. M. Karamzin (1766-1826) xronika afsonasini aytib, Svyatoslavning iborasini keltiradi: "Men sizga kelayapman!" Tahririyatda "Men sizga kelaman" degan ibora mashhur bo'ldi. Ma’nosida qo‘llangan: qarama-qarshilik, tortishuv, tortishuv kabilarga kirishmoqchiman.
Uchqun olovni yoqib yuboradi
Dekabrist shoir A. I. Odoevskiyning (1802–1839) Sibirda A. S. Pushkinning og'ir mehnatga surgun qilingan dekabristlarga (1826) she'riy xabariga javoban yozgan she'ridan iqtibos ("Sibir rudalari tubida /" Mag'rur sabrli bo'ling ...").
Muvaffaqiyatga ishonish, qiyin boshlanishiga qaramay, o'z biznesining g'alabasi haqida allegorik.
San'atga muhabbat uchun
D. T. Lenskiy (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839) vodevilidan ibora. Vodevil qahramonlaridan biri graf Zefirov go'zal aktrisalarga ergashib, mahalliy truppaga homiylik qiladigan san'at homiysi rolini o'ynaydi. U har daqiqada takrorlaydigan sevimli iborasi: "San'atga muhabbat uchun".
Maʼnosida qoʻllangan: ishning oʻziga, kasbiga muhabbat tufayli, hech qanday xudbin maqsadlarsiz.
Chiroyli masofadan
N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridan ibora: "Rus! Rus! Men sizni ajoyib, go'zal masofamdan ko'raman, men sizni ko'raman" ("O'lik jonlar" ning deyarli to'liq 1-jildi chet elda Gogol tomonidan yozilgan). Odam ozod bo'lgan joyning o'ynoqi istehzoli belgisi sifatida keltirilgan oddiy tashvishlar, qiyinchiliklar, muammolar.
Tovuq oyoqlari ustidagi kulba
Rus xalq ertaklarida Baba Yaga shunday kulbada yashaydi. Bu majoziy ism Qadimgi kunlarda ularni chirishdan himoya qilish uchun ildizlari kesilgan dumlar ustiga qo'yilgan yog'och yog'och uylardan keladi.
Ajratish
Bu ibora mashhur maqoldan kelib chiqqan: "Kvas aziz emas, kvasning lazzati azizdir". L. N. Tolstoyning "Tirik murda" dramasi (1912) paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. Drama qahramoni Protasov oilaviy hayoti haqida gapirar ekan: “Mening xotinim ideal ayol edi... Lekin sizga nima deyman? Hech qanday lazzat yo'q edi - bilasizmi, kvasda lazzat bormi? - hayotimizda o'yin bo'lmagan. Va men unutishim kerak edi. O‘ynamasdan ham unutilmaydi...” Ma’nosida qo‘llangan: biror narsaga (taom, hikoya, odam va hokazo) o‘zgacha ta’m, joziba baxsh etadigan narsa.
TO
Qozon etim
Mehr-shafqatli odamlarning hamdardligini uyg‘otish uchun o‘zini baxtsiz, ranjigan, nochor qilib ko‘rsatuvchi odam shunday nomlanadi. Bu ibora bilan Ivan Dahshatli davrida (1530–1584) Qozonni bosib olgandan keyin nasroniylikni qabul qilgan tatar shahzodalarini hazil bilan chaqirib, qirol saroyidan izzat-ikrom izlaganlar. O'z arizalarida ular ko'pincha o'zlarini etim deb atashgan. Boshqa variant ham mumkin: Qozon bosib olingandan so'ng, ko'plab tilanchilar paydo bo'ldi, ular o'zlarini urush qurboni sifatida ko'rsatdilar va ularning ota-onalari Qozon qamalida vafot etganligini aytishdi.
G'ildirakdagi sincap kabi
I. A. Krilovning "Sincap" ertakidan ibora (1833):
Boshqa tadbirkorga qarang:
U g'azablanadi, yuguradi, hamma unga hayron bo'ladi:
U terisidan chiqib ketayotganga o'xshaydi,
Ha, lekin hamma narsa oldinga siljimaydi,
G'ildirakdagi sincap kabi.
Bu ibora ma’nosida qo‘llaniladi: doimiy ovoragarchilik, natija ko‘rinmay turuvchi.
Nima bo'lishidan qat'iy nazar
A.P. Chexovning "Ishdagi odam" (1898) hikoyasidan o'qituvchi Belikovning so'zlari. Qo'rqoqlik, xavotirlik ta'rifi sifatida keltirilgan.
Qanday qilib shunday yashashga keldingiz?
She'rdan iqtibos N. A. Nekrasova (1821–1878) "Bechora va oqlangan" (1861):
Keling, unga qo'ng'iroq qilaylik va undan so'raylik:
"Qanday qilib shunday yashashga keldingiz?.."
Biror kishining boshiga tushgan musibatlardan hayrat va afsuslanishni ifodalash uchun ishlatiladi.
Har bir barg ostidagi kabi
Stol va uy tayyor edi
I. A. Krilovning "Ninachi va chumoli" (1808) ertakidan iqtibos. Bu ibora oson, qiyinchiliksiz erishilgan moddiy xavfsizlikni tavsiflash uchun berilgan.
Xamirdan qil sug'urgandek
Tuklarning yog'li moyi tufayli suv g'ozdan osongina oqib chiqadi. Bu kuzatish paydo bo'lishiga olib keldi berilgan ifoda. U hamma narsaga befarq, hamma narsaga ahamiyat bermaydigan odamni bildirish uchun ishlatiladi.
Atirgullar qanday go'zal, qanday yangi edi ...
Bu satr I. P. Myatlevning (1796-1844) "Atirgullar" she'ridan olingan. Bu quvonchli, yorqin, ammo uzoq o'tmishdagi narsalarni qayg'u bilan eslashda ishlatiladi.
Qabul qilish uchun kapital va saqlash uchun aybsizlik
M. E. Saltikov-Shchedrin tomonidan ommalashgan ibora ("Xolaga maktublar" (1882), "Hayotdagi kichik narsalar" (1887), "Mon Repos boshpanasi" (1879) va boshqalar). Ma'nosida qo'llaniladi: manfaatsiz odam, altruist obro'sini saqlab qolishga harakat qilib, o'zining xudbin manfaatlarini qondirish.
Karamazovizm
F. M. Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" (1879-1880) romani nashr etilgandan keyin keng tarqalgan so'z. Bu so'z bosh qahramonlarning dunyoqarashi va axloqining mohiyatini tashkil etuvchi axloqiy mas'uliyatsizlik va kinizmning ("hamma narsaga ruxsat berilgan") haddan tashqari darajasini bildiradi.
Qoratayev.
Karataevshchina
Platon Karataev - L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" (1865-1869) romani qahramonlaridan biri. Uning har qanday yovuzlik ko'rinishiga ("yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik") kamtarligi va muloyim, yumshoq munosabati, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, rus dehqonlarining mohiyatini, chinakam xalq donoligini ifodalaydi.
Kiseynaya yosh xonim [qiz]
Ko'rinishidan, bu ibora birinchi marta adabiy nutqqa N. G. Pomyalovskiyning (1835-1863) "Pittish baxti" (1861) romanidan kirdi. Ma’nosida ishlatilgan: dunyoqarashi cheklangan, xushchaqchaq, erka qiz.
Takozni xanjar bilan urib tashlang
Bu "biror narsadan (yomon, qiyin) u yo'qdek harakat qilish yoki aynan nima sabab bo'lganiga murojaat qilish orqali qutulish" degan ma'noni anglatadi. Bu ibora yog'ochning bo'linishi bilan bog'liq bo'lib, unda loglar bolta bilan qilingan yoriqqa takozni haydash orqali bo'linadi. Agar takoz yog'ochga bo'linmasdan yopishib qolsa, uni faqat ikkinchi, qalinroq xanjar bilan urib qo'yishingiz mumkin (va shu bilan birga jurnalni bo'linadi).
Kolomenskaya verst
Bu uzun va ozg'in odamlarga berilgan ism. 17-asrda podshoh Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan Moskva va Kolomenskoye qishlog'idagi qirollik yozgi qarorgohi o'rtasidagi "ustun" yo'lida (ya'ni milya ustunli yo'l) masofalar qayta o'lchandi va "verstlar" bo'ldi. o'rnatilgan - ayniqsa, yuqori mileposts, qaysi va bu ibora boshlangan.
Rossiyada kim yaxshi yashashi mumkin?
N. A. Nekrasov she'rining nomi, birinchi bobi 1866 yilda nashr etilgan.
Kim dam oladi?
Rus tilida erkin, -
Ular bu savolga javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qilishadi va "Rusda kim yaxshi yashashi mumkin" ni izlab, Rossiya bo'ylab yurishadi. Barcha turdagi sotsiologik tadqiqotlar, so'rovlar, ularning natijalari va boshqalarga kulgili va istehzoli sharh sifatida keltirilgan.
Kondrashka yetarli edi
Agar kimdir to'satdan vafot etgan yoki vafot etgan bo'lsa (apopleksiya, falaj haqida) shunday deyishadi. Tovar aylanmasining kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud:
- frazeologik birlik 1707 yil Dondagi xalq qoʻzgʻoloni rahbari Kondratiy Bulavin nomiga borib taqaladi;
- Kondrashka - o'lim, og'ir kasallik, falajning evfemik nomi, mashhur xurofotga xosdir.
Suvda tugaydi
Bu ibora Ivan Terrible nomi bilan bog'liq. Bu podshoh davrida aholiga qarshi qatag'onlar ba'zan shunday miqyosda olib borildiki, ular hatto Ivanning o'zini ham sharmanda qildilar. Bunday hollarda qatllarning asl ko‘lamini yashirish uchun qiynoqlardan o‘lgan odamlar yashirincha daryoga tashlandi. Bo'shashgan uchlarini yashirish jinoyat izlarini yashirishni anglatadi.
Ot yolg'on gapirmadi
Ishlatilgan: hali hech narsa qilinmagan, ish hali boshlanishdan yiroq. Aylanmaning kelib chiqishi otlarning yoqa yoki egar kiyishga ruxsat berishdan oldin chayqalib ketish odati bilan bog'liq bo'lib, bu ishni kechiktirdi.
Quti
N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridagi qahramon: "... o'sha onalardan biri, ekinlar etishmayotgani, yo'qotishlar haqida yig'layotgan kichik yer egalari ... va shu bilan birga ular asta-sekin shkaflarning tortmalariga qo'yilgan rang-barang qoplarda pul yig'adilar. Hamma so'mlar bir qopga, ellik so'm boshqasiga, chorak uchdan biriga olinadi, garchi tashqaridan ko'rinib turibdiki, tortmada zig'ir, tungi bluzkalar, iplar va yirtilgan plashdan boshqa hech narsa yo'qdek. bu ko'ylakga aylanishi mumkin, agar eskisi har xil iplar bilan bayram tortlarini pishirish paytida qandaydir tarzda yonib ketsa yoki u o'z-o'zidan eskirib qolsa. Lekin ko'ylak o'z-o'zidan yonmaydi yoki yiqilmaydi; kampir tejamkor, plash esa uzoq vaqt ochiq shaklda yotishga mo'ljallangan, keyin esa ruhiy vasiyat opaning jiyani va boshqa axlatlar. Korobochka nomi mayda manfaatlar bilan yashaydigan, mayda skopidning sinonimiga aylandi.
Sut bilan qon
Qizil odam haqida shunday deyishadi, sog'lom odam. Rangning go'zalligi haqidagi xalq g'oyalarini birlashtirgan rus folkloridan ibora: qon kabi qizil va sut kabi oq. Rus tilida oq yuz va yonoqlarda qizarish uzoq vaqtdan beri go'zallik belgisi hisoblangan, bu yaxshi sog'liqning dalili edi.
Kuku xo'rozni maqtaydi
Chunki u kukukni maqtaydi
I. A. Krilovning "Kukuk va xo'roz" ertakidan iqtibos (1841):
Nega gunohdan qo'rqmasdan,
Kuku xo'rozni maqtayaptimi?
Chunki u kukukni maqtaydi.
L
Fikrlardagi favqulodda yengillik
N.V.Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasidagi maqtanchoq Xlestakovning so'zlari: "Ammo meniki ko'p: Figaroning nikohi, Robert Iblis, Norma. Men hatto ismlarni ham eslay olmayman; Va hammasi tasodifan sodir bo'ldi: men yozishni xohlamadim, lekin teatr rahbariyati: "Iltimos, uka, biror narsa yozing", dedi. O‘zimcha o‘ylayman: “Iltimos, birodar!” Va keyin bir oqshom hammani hayratda qoldirib, hamma narsani yozganga o'xshaydi. Mening fikrlarimda g‘ayrioddiy yengillik bor”.
Muammoga duch keling
Buning ma'nosi: g'azab va ko'rlikda, aniq o'limga aql-idrokka qarshi chiqish, muammoga "yugurish". Qadimgi rus tilidagi "Rojnom" (va hozir mahalliy dialektlarda) uchli qoziqning nomi edi. Ayiqni ovlashda jasurlar unga borganlarida oldilariga o'tkir qoziq qo'yishadi. Muammoga duch kelgan ayiq vafot etdi. "Tanishga qarshi kurashish" yoki aksincha, "siz nayzaga qarshi oyoq osti qila olmaysiz" iborasi bir xil kelib chiqishiga ega. Demak, "parvo qilma" ma'nosida: hech narsa yo'q.
Qo'shimcha odamlar.
Qo'shimcha odam
I. S. Turgenevning "O'ta odamning kundaligi" dan (1850). 19-asr rus adabiyotida "ortiqcha odam" obrazi juda mashhur edi. hozirgi ijtimoiy-siyosiy sharoitda hayotda o‘z o‘rnini topa olmaydigan, o‘z-o‘zini anglay olmaydigan va bundan aziyat chekayotgan, harakatsizlikda qiynaluvchi zodagonlar turi sifatida. "Ortiqcha odam" ning talqini - aniq ijtimoiy tur sifatida - o'sha yillardagi ko'plab mualliflar uchun Rossiyada hukmron bo'lgan turmush sharoitiga nisbatan bilvosita, siyosiy bo'lmagan norozilik shakli sifatida xizmat qilgan.
Odatda bu ibora rus mumtoz adabiyotining ushbu qahramonlariga qandaydir tarzda o'xshash odamlarga nisbatan qo'llaniladi.
Qorong'u shohlikda yorug'lik nuri
A. N. Ostrovskiyning (1823-1886) "Momaqaldiroq" dramasiga bag'ishlangan N. A. Dobrolyubovning (1836-1861) maqolasi (1860) nomi. Dobrolyubov drama qahramoni Katerinaning o'z joniga qasd qilishini "qorong'u qirollik" zulmi va zulmiga qarshi norozilik sifatida baholaydi. Bu norozilik passiv, lekin mazlum omma orasida ularning tabiiy huquqlari ongi allaqachon uyg'onayotganidan, qullarcha itoatkorlik davri o'tayotganidan dalolat beradi. Shuning uchun Dobrolyubov Katerinani "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" deb atagan. Allegorik: qandaydir qiyin, tushkun vaziyatda quvonchli, yorqin hodisa (mehribon, yoqimli odam).
Kamroq bu ko'proq
Maqolaning nomi (1923) V.I. Bu ibora sifatning miqdorga ustuvorligi ramzidir.
Sevgi yosh tanlamaydi
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridan iqtibos. Keksa odamning ehtirosli, yoshlik tuyg'ulariga o'ynoqi istehzoli sharh sifatida ishlatilgan.
Ogress Ellochka
“Uilyam Shekspirning lug‘ati tadqiqotchilarning fikricha, 12 ming so‘zdan iborat. "Mumbo-Yumbo" kannibal qabilasidan bo'lgan qora tanli odamning lug'ati 300 so'zdan iborat.
Ellochka Shchukina o'ttiz bilan osongina va erkinlik bilan shug'ullangan.
Ilya Ilf va Evgeniy Petrovning "O'n ikki stul" (1928) romanida XXII bob, II qism "Ogress Ellochka" shunday boshlanadi.
Burjua Ellochkaning lug'atida "mashhur", "zulmat", "creep", "yigit", "taxo" kabi so'zlar uning barcha g'amgin his-tuyg'ularini va fikrlarini ifodalashga xizmat qiladi. Uning ismi o'z arzimagan nutqlarini o'ylab topilgan so'zlar va vulgarizmlar bilan xushnud qiladigan odamlar uchun mashhur nomga aylandi.
Dantellarni keskinlashtiring
"Qizlaringizni charxlash" iborasi "bema'ni gaplarni gapirish, bema'ni, ma'nosiz suhbatlarga kirishish" degan ma'noni anglatadi. Bu ibora oddiy qadimiy asardan - baluster ishlab chiqarishdan kelib chiqadi: panjaralar uchun burilish ustunlari. Lyasy - ehtimol, balusters, balusters bilan bir xil. Baluster - baluster yasaydigan tokar edi (majoziy ma'noda - hazilkash, kulgili odam, hazilkash). Baluster hunarmandchiligi qiziqarli va oson hisoblangan, bu alohida konsentratsiyani talab qilmaydi va ustaga qo'shiq aytish, hazillashish va boshqalar bilan suhbatlashish imkoniyatini beradi.
M
Manilov. Manilovschina
Manilov N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, er egasi, o'z oilasi va mehmonlariga munosabatda juda shirin, sentimental, samarasiz xayolparast.
Yomon xizmat
Bu ibora I. A. Krilovning "Germit va ayiq" (1808) ertakidan kelib chiqqan. Ma'nosida ishlatilgan: yordam o'rniga zarar yoki muammo keltiradigan nomaqbul, noqulay xizmat.
O'lik ruhlar
N.V.Gogolning she'rining nomi, Bosh qahramon unda Chichikov spekulyativ maqsadlarda, hujjatlarga ko'ra, keyingi aholini ro'yxatga olishdan oldin tiriklar ro'yxatiga kiritilgan er egalaridan "o'lik jonlarni" sotib oladi. Bu ibora o'zining ma'nosi bilan mashhur bo'lib ketdi: biron bir joyda xayoliy ro'yxatdan o'tgan odamlar, shuningdek, "ruhi o'lik" odamlar.
Filist baxti
Hikoyaning nomi (1861) N. G. Pomyalovskiy. Yuqori maqsadlarsiz, intilishlarsiz, kichik, kundalik tashvishlar, sotib olishlar va hokazolar bilan to'ldirilgan hayot ma'nosida ishlatiladi.
Bir million azob
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasida Chatskiyning so'zlari:
Ha, siydik yo'q: million azob
Do'stona illatlardan ko'kraklar,
Oyoqlar chayqalishdan, quloqlar undovdan,
Va har xil arzimas narsalardan mening boshimdan ham yomonroq.
Bu ibora yozuvchi Ivan Goncharovning "Million azob" (1872) maqolasi tufayli mashhur bo'ldi. (1812–1891), Griboedovning undagi ifodasini o'z davrining ruhida qayta talqin qilgan - ma'naviy, axloqiy azob.
U hazil va istehzo bilan ishlatiladi: har qanday asabiy, uzoq, xilma-xil harakatlarga, shuningdek, ba'zi bir muhim masala bo'yicha og'ir fikrlar va shubhalarga nisbatan.
Bizni barcha qayg'ulardan ko'ra ko'proq o'tkazib yubor
VA hukmronlik g'azabi, va buyuk sevgi
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos, xizmatkor Lizaning so'zlari. Allegorik tarzda: o'zingizga bog'liq bo'lgan odamlarning alohida e'tiboridan uzoqroq bo'lganingiz ma'qul, chunki ularning sevgisidan nafratga qadar faqat bir qadam bor.
Mitrofan
D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasining bosh qahramoni - ahmoq yer egasining o'g'li, buzilgan voyaga etmagan, dangasa, o'rganishga qodir emas. Uning ismi bu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.
Menga sizning sovg'angiz qiziq emas
Aziz sevgingiz
Rus tilidan ifoda xalq qo'shig'i"Yol yulka ko'chasida":
Oh, azizim yaxshi,
Chernobrov, ruh, chiroyli,
U menga sovg'a olib keldi,
Aziz sovg'a,
Qo'ldan oltin uzuk.
Sizning sovg'angiz men uchun aziz emas, -
Sevgingiz aziz.
Men uzuk taqishni xohlamayman
Men do'stimni shunday sevishni xohlayman.
Ifodaning ma'nosi: muhimi, sovg'aning narxi va nafisligi emas, balki u ifodalash uchun mo'ljallangan his-tuyg'ulardir.
Mening universitetlarim
M. Gorkiyning avtobiografik hikoyasi (1923) nomi; U universitetlardan o'tgan hayot maktabini chaqiradi.
Bu ibora ko'pincha "mening" so'zini vaziyatga mos keladigan boshqa so'z bilan almashtirish orqali ishlatiladi.
Hamma joyda yosh da biz azizmiz
"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan qo'shig'i" dan iqtibos, V. I. Lebedev-Kumach matni, I. O. Dunaevskiy musiqasi. Vaziyatga qarab ham so'zma-so'z, ham kinoya ma'nosida ishlatiladi.
Sut daryolari va jele banklari
Rus xalq ertaklaridan ibora. Bezovta, erkin hayotning majoziy ta'rifi sifatida ishlatiladi.
Molchalin. Sukunat
Molchalin - A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidagi personaj, mansabparast, o'z boshliqlari oldida beadab va kamtarin; U o'zining fazilatlarini ikki so'z bilan belgilaydi: "mo''tadillik va aniqlik". Uning ismi va undan kelib chiqqan "jimlik" so'zi mansab va xizmatkorlik bilan sinonimga aylandi.
Moskva... bu ovozda juda ko'p
Rus yuragi uchun u birlashdi!
U bilan qanchalik rezonanslashdi!
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Rossiya poytaxti, Moskvaning tarixiy va milliy xususiyatlari, tashqi ko'rinishi uchun hayratini bildiradi.
Hammamiz ozgina o'rgandik,
Nimadir va qandaydir tarzda
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Har qanday sohada havaskorlik, sayoz, yuzaki bilimlar haqida gapirganda ishlatiladi.
Biz tabiatdan iltifot kuta olmaymiz, ularni undan olish bizning vazifamizdir
Bu ibora sovet biolog-genetik selektsioneri I.V. Michuringa (1855-1935) tegishli bo'lib, u amalda keng miqyosda organizmlarning irsiy shakllarini o'zgartirish, ularni inson ehtiyojlariga moslashtirish imkoniyatini ko'rsatdi. Insoniyat manfaatlari uchun tabiatni "zabt etish" uchun bema'ni, ob'ektiv zararli rejalar haqida kinoya bilan iqtibos keltirildi. Bu ibora iste'molchilarning tabiatga bo'lgan munosabatining ramzidir.
Shudgor qildik
I. I. Dmitrievning (1760-1837) "Pashsha" (1803) ertakidan iqtibos:
Shudgorli ho‘kiz dam olish uchun o‘z mehnati bilan yurdi.
Va Pashsha shoxlariga o'tirdi,
Va ular yo'lda Muxani uchratishdi.
— Qayerdansiz, opa? - bu savol edi.
Va u burnini ko'tarib,
Bunga javoban u unga: "Qaerdan?" -
Shudgor qilayotgan edik!”
Iqtibos ba'zi bir ishda faol ishtirok etganligini ko'rsatishni xohlaydigan odamlarni tavsiflash uchun ishlatiladi, garchi aslida ularning roli ahamiyatsiz bo'lgan va ular o'zlariga boshqalarning xizmatlarini ko'rsatsalar ham.
Biz ertakni ro'yobga chiqarish uchun tug'ilganmiz
P. D. Germanning (1894-1952) sovet uchuvchilariga bag'ishlangan "Hammasi yuqoriroq" she'ridan iqtibos:
Biz ertakni ro'yobga chiqarish uchun tug'ilganmiz,
Kosmos va makonni engib o'tish.
Sabab bizga berdi po'latdan yasalgan qo'llar- qanotlar,
Va yurak o'rniga olovli dvigatel bor ...
Musiqaga qo'yilgan she'r keng shuhrat qozondi va uning birinchi misrasi mashhur bo'ldi. Obro'sizlangan sotsialistik ta'limotlar va siyosiy shiorlarga nisbatan istehzo bilan foydalaniladi. Shuningdek, o'z-o'zini maqtash uchun hazil sifatida ishlatiladi.
N
Boboning qishlog'iga
A. P. Chexovning "Vanka" (1886) hikoyasida to'qqiz yoshli dehqon bolasi Qishloqdan Moskvaga olib kelingan va etikdo'zning shogirdi bo'lgan Vanka Jukov bobosiga xat yozadi. – Vanka yopilgan qog‘ozni to‘rt buklab, bir kun avval bir tiyinga sotib olgan konvertga solib qo‘ydi... Biroz o‘ylanib, qalamini cho‘mdirib, manzilni yozdi: “Boboning qishlog‘iga”. Keyin u o'zini tirnadi, o'yladi va qo'shib qo'ydi: "Konstantin Makarychga". "Boboning qishlog'iga" iborasi noto'g'ri manzil yoki uning yo'qligi haqida gapirganda hazil sifatida ishlatiladi.
Pastda
M.Gorkiyning 1902-yil 18-dekabrda Moskva badiiy teatrida ilk bor sahnalashtirilgan pyesasi “Pastda” deb nomlanadi. Pyesaning oʻsha yili Myunxenda nashr etilgan birinchi nashri “Hayot tubida. ” I. A. Buninning so'zlariga ko'ra, Leonid Andreev Gorkiyga spektaklga "Hayot tubida" o'rniga "Tuyida" nomini berishni maslahat bergan.
Ushbu iboralar ijtimoiy zinapoyaning eng past pog'onasi haqida, oddiy hayotning haqiqiy "tashlanishi" haqida gapirganda ishlatiladi.
Tumanli yoshlik tongida
A.V.Koltsov (1809–1842), A.Gurilev (1803–1858) va boshqa bastakorlarning musiqasiga qoʻyilgan “Ayriliq” (1840) sheʼridan iqtibos. Ma’nosida qo‘llangan: bir zamonlar, ancha oldin.
Borganingizda tagliklarni kesadi
Bu ibora o'g'rilar haqidagi rus xalq ertakidan kelib chiqqan. eski o'g'ri yosh yigitni o‘ziga o‘rtoq qilib olishga rozi bo‘ldi, lekin kelishib: “Olib olaman... agar tagidan o‘g‘irlasangiz. yovvoyi o'rdak tuxumni, lekin u eshitmasligi va uyadan uchib ketmasligi uchun siz ularni o'g'irlaysiz. - "Qanday qiziq!" – javob qildi yigit. Shunday qilib, ular birga yo'lga tushishdi, o'rdakning uyasini topdilar va qorinlarida u tomon sudralib ketishdi. Amaki (o'g'ri) hali sudralib yurganida, yigit allaqachon inidan barcha tuxumlarni olib ketgan va shu qadar ayyorlik bilan qush patini ham qimirlatmagan; Ha, u nafaqat tuxumni tanladi, balki o'tib ketayotganda eski o'g'rining etiklarining tagini kesib tashladi. "Xo'sh, Vanka, sizga o'rgatadigan hech narsa yo'q, siz o'zingiz buyuk ustasiz!" Ayyor, ayyor, firibgarlik qilishga qodir odam haqida shunday hazillashib gapirishadi.
Qo'shiq bizga qurish va yashashga yordam beradi
"Quvnoq yigitlar marshi" dan iqtibos, so'zlari V. I. Lebedev-Kumach, "Quvnoq yigitlar" filmidan I. O. Dunaevskiy musiqasi (1934).
Xalq jim
A. S. Pushkinning "Boris Godunov" (1831) tragediyasi quyidagi manzara bilan tugaydi: Boris Godunovning bevasi va uning o'g'lining qotillaridan biri boyar Masalskiy xalqqa e'lon qiladi: "Xalq! Mariya Godunova va uning o'g'li Teodor o'zlarini zaharladi. Biz ularning jasadlarini ko'rdik. (Odamlar dahshat ichida jim.) Nega indamaysan? Baqir: yashasin podsho Dimitriy Ivanovich! (Odamlar jim.)"
Oxirgi eslatma, bo'lish ibora, deganda qo‘llaniladi: 1. Xalqning hokimiyatga bo‘ysunishi, o‘z manfaatlarini himoya qilishga intilish, iroda va jasoratning yo‘qligi haqida. 2. Muhim masalani muhokama qilishda hozir bo'lganlarning sukut saqlashi haqida.
Bizning polkimiz yetib keldi
Ko'p versiyalarda ma'lum bo'lgan "Va biz tariq ekdik" qadimiy "o'yin" qo'shig'ining iborasi. Bu ibora, qoida tariqasida, ma’noda qo‘llaniladi: bizga o‘xshaganlar ko‘p bo‘lgan (qaysidir ma’noda).
Raqsga tusha olmayman
Bu ibora ma'nosida ishlatiladi: u ishlamayapti, kerak bo'lganidek ishlamaydi. Bu N.V.Gogolning "Sehrlangan joy" (1832) hikoyasidan kelib chiqqan. keksa bobo U o'zini tutib, raqsga tusha boshladi va "bodring to'shagi yaqinidagi silliq joyga xren tepishga bordi. Vaholanki, endigina yarmiga yetib, sayr qilib, oyoqlarim bilan bo‘ronga narsalarimni tashlamoqchi bo‘ldim – oyoqlarim ko‘tarilmasdi, tamom!.. Yana tezlashdim, o‘rtaga yetdim – bo‘lmasdi. meni olma! nima qilsangiz ham: u qabul qilmaydi va qabul qilmaydi! Oyoqlari yog'och po'latga o'xshaydi. “Mana, bu shaytoniy joy! Mana, shaytoniy vasvasa!..” U yana yo'lga tushdi va qarash uchun mayda-chuyda tirnay boshladi; o'rtaga - yo'q! raqsga tushmaydi, hammasi shu!”
Meni keraksiz vasvasaga solmang
E. A. Baratinskiyning she'ridan iqtibos (1800–1844) "Ishonchsizlik" (1821), M. I. Glinka musiqasiga qo'yilgan (1825):
Meni keraksiz vasvasaga solmang
Sizning muloyimligingizning qaytishi.
Ko'ngli qolganlarga begona
Oldingi kunlarning barcha xayollari!
Ajablanarlisi shundaki, siz birovning va'dalariga, va'dalariga va hokazolarga ishonmaysiz.
U mos kelmadi
Qadimgi kunlarda ular "ko'char mulk" (ayniqsa, uy hayvonlari) haqida gapirishgan, uni sotib olish muvaffaqiyatsiz tugadi (idishlar sindirildi, ot o'ldi va hokazo).
Bu ibora, bizning uzoq ajdodlarimizning so'zlariga ko'ra, butun "uy va hovli" ni boshqargan va ularning yashirin xo'jayinlari bo'lgan keklarga ishonish bilan bog'liq. Keyin "u mos kelmadi" degan ma'noni anglatadi: kek buni yoqtirmasdi.
Hozirgi vaqtda "joydan tashqari" iborasi "nomaqbul, birovga yoqmagan" ma'nosida ishlatiladi.
Ko'p gapirmasdan
A. S. Pushkinning “Boris Godunov” (1831) tragediyasidan ibora, “Tun. Chudov monastiridagi hujayra", yilnomachi Pimenning so'zlari:
Ortiqcha gapirmasdan tasvirlab bering,
Hayotda hamma narsaga guvoh bo'lasiz.
Bu ibora: jingalaksiz, sodda ma’noda ishlatiladi.
Ilhom sotilmaydi
Lekin siz qo'lyozmani sotishingiz mumkin
A. S. Pushkinning "Kitob sotuvchi va shoir suhbati" (1825) she'ridan iqtibos. Rassomning tijorat manfaati uning ijod erkinligiga zid emas degan ma'noni anglatadi.
Sho'r emas
Ushbu iboraning kelib chiqishi Rossiyada tuz qimmat va qiyin mahsulot bo'lganligi bilan bog'liq. Egasi har doim ovqatni tuzlagan: o'zi sevgan va hurmat qilgani ko'proq tuz olgan, ammo kamtarin mehmon ba'zan tuz ham olmagan. Bugungi kunda "tuzsiz ovqatlanish" "indiga aldanib, xohlagan narsasiga erisha olmaslik, yomon qabul qilish" degan ma'noni anglatadi.
Men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman
D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasidan Mitrofanushkaning so'zlari: "Mening xohishim vaqti keldi: men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman". Bekor, dangasa, dunyoqarashi tor, faqat o‘yin-kulgiga qiziquvchi o‘smirlarning his-tuyg‘ulariga kinoyali izoh sifatida keltirilgan.
Osmon olmoslarda
A. P. Chexovning "Vanya amaki" pyesasidan ibora (1897). Sonya hayotdan charchagan va charchagan Vanya amakiga tasalli berib: “Biz dam olamiz! Biz farishtalarni eshitamiz, biz butun osmonni olmoslarda ko'ramiz, er yuzidagi barcha yovuzlik, barcha azob-uqubatlarimiz butun dunyoni to'ldiradigan rahm-shafqatga botib ketishini va hayotimiz tinch, yumshoq, shirin bo'lishini ko'ramiz. , erkalash kabi”.
Bu ibora odatda erishib bo'lmaydigan uyg'unlik, tinchlik, baxt va istaklarning ro'yobga chiqishi ramzi sifatida hazil va istehzoli tarzda qo'llaniladi.
Oyog'ini sindirish
Bu ibora dastlab yovuz ruhlarni aldash uchun mo'ljallangan "afsun" sifatida ishlatilgan. Ovga chiqayotganlarga shunday maslahat berdilar; To'g'ridan-to'g'ri omad tilash orqali o'ljani "jinxlash" mumkinligiga ishonishgan. Qo'pol javob: "Jahannamga!" ovchini yanada himoya qilishi kerak edi.
Hech kim cheksizlikni qabul qilmaydi
Kozma Prutkovning "Fikrlar mevalari" (1854) dan aforizm.
Oy ostida hech narsa yangi [abadiy] emas
N. M. Karamzinning "Tajribali Sulaymonning donoligi yoki Voizning tanlangan fikrlari" (1797) she'ridan:
Quyosh ostida yangi hech narsa yo'q:
Nima bo'lgan, bo'lgan, abadiy qoladi.
Va bundan oldin qon daryo kabi oqardi,
Va oldin bir odam yig'ladi ...
Birinchi qatorda Karamzin Rossiyada ruscha tarjimada ham, asl tilda ham yaxshi ma'lum bo'lgan mashhur lotin iborasini ishlatgan: Nil novi sub luna - quyosh ostida yangi narsa yo'q.
Karamzin ishining o'zi mashhur Injil matniga she'riy taqliddir: "Nima edi, bu bo'ladi; va qilingan narsa amalga oshiriladi va quyosh ostida yangi hech narsa yo'q. Ular aytadigan narsa bor: "Mana, bu yangi", lekin Bu Bu bizdan oldingi asrlarda allaqachon edi ... "
Nozdrev. Nozdrevshchina
N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri: "Bunday odamlarni hamma ko'p uchratgan. Ularni singan kichkintoylar deb atashadi ... Ularning yuzlarida siz doimo ochiq, to'g'ridan-to'g'ri va jasoratli narsalarni ko'rishingiz mumkin. Tez orada ular bir-birlarini bilishadi va siz buni bilishingizdan oldin ular allaqachon "siz" deyishadi. Ular abadiy do'stlik qilishadi, shekilli; lekin deyarli har doim do'st o'sha oqshom do'stona ziyofatda ular bilan jang qiladi. Ular har doim so‘zlashuvchi, o‘yinchi, beparvo, ko‘zga ko‘ringan odamlardir... U bilan qanchalik yaqin bo‘lsa, u hamma uchun muammo tug‘dirishi mumkin edi: u balandroq, ahmoqroq ertak tarqatadi, uni o‘ylab topish qiyinroq, to'yni, savdo-sotiqni xafa qildi va o'zini hech qanday dushman deb hisoblamadi... Balki uni kaltaklangan xarakter deyishar, hozir Nozdryov yo'q, deyishadi. Voy! Bunday gapiradiganlar zulm qiladilar. Nozdryov uzoq vaqt dunyoni tark etmaydi. U bizning oramizda hamma joyda va ehtimol u boshqa kaftan kiygandir." Uning ismi bo‘sh gapiruvchi, g‘iybatchi, mayda tovlamachi bilan sinonim bo‘lib qoldi; "nozdrevshchina" so'zi suhbatlashish va maqtanish bilan sinonimdir.
HAQIDA
Ey do'stim, Arkadiy Nikolaich, chiroyli gapirma
I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" (1862) romanidagi ibora: "Mana," dedi Arkadiy birdan, "quruq" zarang daraxtining bargi chiqib ketadi va erga tushadi; uning harakatlari kapalakning parvoziga butunlay o'xshaydi. Bu g'alati emasmi? Eng qayg'uli va eng o'lik eng quvnoq va tirikga o'xshaydi." - "Oh, do'stim, Arkadiy Nikolaich! - xitob qildi Bazarov. "Sizdan bir narsani so'rayman: chiroyli gapirmang." Bazarovning iborasi hukmning soddaligi va mantiqiy xotirjamligi talab qilinadigan haddan tashqari notiqlikni tavsiflaydi.
Oblomov. Oblomovizm
Oblomov - xuddi shu nomdagi roman qahramoni (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), uyqusirab, dangasa, harakatsiz hayot kechirayotgan, behuda orzularga to‘la yer egasi. Uning do'sti, biznesmen va amaliyotchi Stolz bu hayotni "oblomovizm" deb ataydi.
"Oblomov", "Oblomovshchina" iboralari mashhurligiga N. A. Dobrolyubovning "Oblomovshchina nima?" Maqolasi katta yordam berdi. (1859), aqliy dangasalik, harakatsizlik va hayotga passiv munosabat bilan sinonimga aylandi.
Shakllangan
L. N. Tolstoyning "Anna Karenina" (1875) romanida valet xotini bilan janjaldan xafa bo'lgan xo'jayini Stepan Arkadyevich Oblonskiyga dalda berish uchun bu so'zni ishlatadi. Tolstoy romani paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'lgan "hamma narsa hal bo'ladi" ma'nosida ishlatiladigan bu so'z, shubhasiz, u qaerdadir eshitgan. U buni 1866 yilda xotiniga yozgan maktublaridan birida ishlatib, uni har xil kundalik muammolar haqida qayg'urmaslikka ishontirdi. Xotini javob xatida uning so'zlarini takrorladi: "Ehtimol, bularning barchasi amalga oshadi".
Oddiy hikoya
Sankt-Peterburgda hisobchi mansabdor amaldorga aylangan g'ayratli viloyat xayolparastining hayot yo'lini ko'rsatadigan I. A. Goncharovning romani (1847) nomi. "Oddiy hikoya" iborasi stereotipli kundalik yoki psixologik vaziyatlarni tavsiflaydi.
Yevropaga oyna
A. S. Pushkinning "Bronza chavandozi" (1834) she'ridan ibora:
Shahar shu yerda barpo etiladi
Takabbur qo'shniga achinish.
Tabiat bizni bu erda tayinlagan
Yevropaga deraza oching,
Dengiz bo'yida qattiq oyoq bilan turing ...
She'rning birinchi eslatmasida A. S. Pushkin "Yevropaga oyna" iborasi uchun mualliflik huquqini hurmat qilishni muhim deb hisobladi va shunday deb yozgan: "Algarotti bir joyda: "Peterburg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe", ya'ni, "Peterburg "Bu Rossiya Yevropaga qaraydigan deraza."
Buvining hali ham shoxlari va oyoqlari bor
1855 yildan beri qo'shiq kitoblarida paydo bo'lgan noma'lum muallif qo'shig'idan unchalik aniq bo'lmagan iqtibos:
Bir paytlar buvim bilan kulrang echki yashar edi.
Bir paytlar buvim bilan kulrang echki yashar edi.
Jin ursin! shunday! kichkina kulrang echki!
Buvim echkini juda yaxshi ko‘rardi...
Echki o'rmonda sayr qilishga qaror qildi ...
Echkiga kulrang bo'rilar hujum qilishdi...
Bo‘z bo‘rilar echkini yeydi...
Ular buvisining shoxlari va oyoqlarini tashlab ketishdi.
Og'ir mag'lubiyatga uchragan, muvaffaqiyatsizlikka uchragan va hokazolar haqida hazil va istehzo bilan ishlatiladi.
Ostap Bender.
Ajoyib sxemachi
Ilya Ilf va Yevgeniy Petrovning "O'n ikki stul" (1928) va "Oltin buzoq" (1931) satirik romanlarida bosh qahramon Ostap Bender, bir qator firibgarliklarni amalga oshiradigan aqlli firibgar istehzo bilan Buyuk deb ataladi. Schemer. Uning ismi va taxallusi, Buyuk Schemer, bu turdagi odamlarga nisbatan qo'llaniladi.
Romulusdan hozirgi kungacha
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. U uzoqdan boshlangan biror narsa haqidagi uzoq hikoyaning xarakteristikasi sifatida, shuningdek, uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan narsaning ta'rifi sifatida istehzo bilan ishlatiladi (Romulus - Rimning afsonaviy asoschisi).
Yosh tirnoqlardan
Bu ibora qadimgi rus adabiyotining ko'plab yodgorliklarida uchraydi, masalan, "Nikeforning maktubi, Kiev mitropoliti, Vel. Shahzoda Volodymyr" (XII asr): "Yosh tirnoqlardan tozalash" va "Muromning Uliyaniya haqidagi ertaki" da: "Xudoni yosh tirnoqlardan seving". Ma’nosida ishlatilgan: bolalikdan, yoshlikdan.
Quvonchdan nafasim tomog‘imdan o‘g‘irlandi
I. A. Krilovning "Qarga va tulki" ertakidan iqtibos (1808).
Qayerdansan, go'zal bola?
A. S. Pushkinning "Suv parisi" (1837) dramasidan iqtibos, bu so'zlar bilan shahzoda kichik suv parisiga murojaat qiladi.
Ushbu iqtibosning mashhurligiga A. S. Dargomyjskiyning (1855) Pushkin dramasi syujeti bo'yicha yozilgan operasi yordam berdi. Iqtibos deyarli har doim kutilmaganda paydo bo'lgan odamga savol sifatida istehzoli, hazil bilan beriladi.
Raf
Maʼnosida qoʻllangan: biror ishning bajarilishini noaniq muddatga kechiktirish. Frazeologik birliklarning kelib chiqishining bir nechta variantlari mavjud:
- Bu ibora podshoh Aleksey Mixaylovich davriga borib taqaladi, uning saroyi oldida petitsiya qutisi mixlangan, bu arizalar boyarlar va kotiblar tomonidan saralangan, ko'pchilik javobsiz qolgan;
- Eng ahamiyatsiz va shoshilinch ariza va shikoyatlar rus idoralaridagi stolning uzun tortmasiga qo'yildi.
Otalar va o'g'illar
19-asrda paydo bo'lgan I. S. Turgenevning romani (1862) nomi. ikki avlod - keksa va yosh o'rtasidagi kelishmovchilikning sinonimi.
Oh, sen og'irsan, Monomaxning shlyapasi!
A. S. Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasidan iqtibos (1831), Boris monologi. "Monomax" yunoncha jang san'atkori degan ma'noni anglatadi; baʼzi Vizantiya imperatorlarining ismlariga qoʻyilgan taxallus. Qadimgi Rusda bu taxallus Kievning Buyuk Gertsogi Vladimirga (12-asr boshlari) berilgan bo'lib, Moskva qirollari o'zlarining kelib chiqishini shundan bilib olishgan. Monomaxning qalpoqchasi - bu Muskovit qirollari qirollik tojini kiygan toj, qirol hokimiyatining ramzi. Yuqoridagi iqtibos qiyin vaziyatni tavsiflaydi.
Sarguzasht
U tashvishga tushdi
Sarguzasht
(Juda og'riqli mulk,
Bir nechta ixtiyoriy xoch).
U qishlog'ini tark etdi
O'rmonlar va dalalar yolg'izligi ...
Va u maqsadsiz yura boshladi.
P
Suyaklarni yuvish
Ma'nosida ishlatilgan: uning yo'qligida birovni muhokama qilish. Bu ibora unutilgan qayta dafn marosimiga qaytadi: o'limdan uch yil o'tgach, marhum qabrdan olib tashlandi, suyaklar chirishdan tozalandi va yana dafn qilindi. Bu harakat marhumning xotiralari, uning fe'l-atvori, qilmishlari va harakatlariga baho berish bilan birga bo'ldi.
Pechorin. Pechorinstvo
M. Yu Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" (1840) romanining bosh qahramoni, muallifning fikriga ko'ra, chuqur, kuchli odamlar o'z davriga xos bo'lgan ijtimoiy tipning timsolidir. o'z-o'zini anglashning munosib yo'li. Tanqidchi V. G. Belinskiy dekabrizmdan keyingi zamonsizlikning bu qahramoni haqida "tabiatning chuqurligi va harakatlarning ayanchliligi o'rtasidagi qarama-qarshilik" bilan tavsiflanganligini yozgan.
Pechorin nomi ruslar uchun mashhur nomga aylandi romantik qahramon hayotdan norozilik, skeptitsizm, bu hayotda o'zini izlash, boshqalar tomonidan noto'g'ri tushunishdan azob chekish va shu bilan birga ularni mensimaslik bilan ajralib turadigan bayron tipi. Demak, "pechorinizm" - Pechoringa taqlid qilish, "qiziqarli bo'lish", sirli, halokatli shaxs rolini o'ynash istagi.
Vabo davridagi bayram
A. S. Pushkinning dramatik sahnalari nomi (1832), uning asosi she'rdan sahna bo'lgan. Ingliz shoiri Jon Uilsonning "Vabo shahri" (1816). Ma’nosida qo‘llangan: bayram, quvnoq, qandaydir davlat ofat paytida beg‘araz hayot.
Yomon askar - general bo'lishni o'ylamaydigan odam.
A.F.Pogosskiyning (1816–1874) “Askarning eslatmalari” (1855) asarida maqollar asosida yaratilgan aforizmlar orasida: “Yomon askar - general bo‘lishni o‘ylamaydigan kishi, undan ham yomoni. u bilan bo'lishini juda ko'p o'ylaydi." Dahl lug'atida shunday maqol bor: "General bo'lishga umid qilmaydigan ozg'in askar" (qarang: "Har bir frantsuz askari o'z sumkasida marshal tayoqchasini olib yuradi"). Odatda u o'z korxonasida, jasur rejada, g'oyada kimnidir rag'batlantirish, rag'batlantirish uchun ishlatiladi.
Plyushkin. Plyushkinizm
N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, ziqnaligi maniya darajasiga etgan baxil yer egasi. Uning ismi ushbu turdagi odamlar uchun uy so'ziga aylandi va "Plyushkinizm" so'zi kasal ziqnalikning sinonimiga aylandi.
Pikening buyrug'i bilan, mening xohishim bilan [so'rov]
Rus xalq ertaklaridan bir ibora: Emelya tomonidan tutilgan ajoyib paypoqni u qo'yib yubordi, buning uchun u o'zining istalgan xohish-istaklarini amalga oshirish uchun shunday qildi, u faqat shunday deyishi kerak edi: "Pike buyrug'i bilan, mening ko'nglimga ko'ra. istak, u va bu bo'lsin." Maʼnosida qoʻllangan: moʻjizaviy, oʻz-oʻzidan.
Muvaffaqiyat hech qachon ayblanmaydi
Bu so'zlar Ketrin II (1729-1796) ga tegishli, u A.V. Suvorov 1773 yilda dala marshal Rumyantsevning buyrug'iga qarshi bo'lgan Turtukayga hujum qilgani uchun harbiy sud tomonidan sudlanganda o'zini shunday ifodalagan.
Biroq, Suvorovning o'zboshimchaliklari va uning sudga tortilishi haqidagi hikoya jiddiy tadqiqotchilar tomonidan rad etilgan va latifalar sohasiga tegishli.
Algebra bilan uyg'unlikni tekshiring
A. S. Pushkinning "Motsart va Salyeri" (1832) tragediyasidan, Salyerining monologidan:
Hunarmandchilik
Men san'at uchun poydevor qo'ydim:
Men hunarmand bo'ldim: barmoqlar
Itoatkor, quruq ravonlik berdi
Va quloqqa sodiqlik. Ovozlarni o'ldirish
Musiqani murdadek parchalab tashladim.
Men algebra bilan uyg'unlikka ishonardim.
Keyin u allaqachon jur'at etgan, ilm-fanda tajribali,
Ijodiy orzuning saodatiga beriling.
Umidsiz hukm qilishga urinish uchun istehzo bilan foydalaniladi badiiy ijodkorlik, his-tuyg'ularni istisno qilgan holda, faqat oqilona printsipga asoslanadi.
Haqiqatning ichki va tashqi tomonlari
Ma’nosida ishlatilgan: biror narsaning asl mohiyati. Qadimgi Rusdagi qiynoqlarning turlaridan biri so'roq qilinayotgan shaxsni butun haqiqatni aytishga majburlash uchun tirnoqlari ostiga igna, mix yoki yog'och takozlar surilishi edi. “Barcha nozikliklarni bilib ol” iborasi ham shu bilan bog'liq.
Ozgina kutib tur,
Siz ham dam olasiz
M. Yu Lermontovning "Gyotedan" (1840) she'ridan iqtibos:
Tog' cho'qqilari
Ular tun zulmatida uxlashadi;
Sokin vodiylar
Yangi zulmatga to'la;
Yo'l chang emas,
Choyshablar titramaydi...
Ozgina kutib tur,
Siz ham dam olasiz.
Imzolangan, sizning elkangizdan
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Famusov o'z kotibi Molchalinning ko'plab sertifikatlar talab qilinadigan ish hujjatlarini olib kelganligi haqidagi so'zlariga javoban shunday deydi:
Men qo'rqaman, janob, men yolg'izman,
Ularning ko'plari to'planmasligi uchun;
Agar unga erkinlik berganingda, hal bo'lardi.
Va men uchun nima muhim, nima muhim emas,
Mening odatim shunday:
Imzolangan, sizning elkangizdan.
Bu ibora masalaga yuzaki, rasmiy munosabatda bo'lgan odamlarga nisbatan qo'llaniladi.
Payshanba kuni yomg'irdan keyin
Bu ibora qadimgi kunlarda payshanba kuni momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perunga bag'ishlanganligi bilan bog'liq deb ishoniladi. Unga yomg'ir uchun, ayniqsa qurg'oqchilik paytida duolar qilindi. Odamlar u "o'z" kuni, payshanba kuni so'rovlarni bajonidil bajarishi kerak, deb ishonishdi. Va bu so'rovlar ko'pincha bajarilmaganligi sababli, masihiylar bu xudoga juda shubha bilan qaray boshladilar va bunday ibodatlarning befoydaligiga ishonch hosil qilib, Perun xudosiga to'liq ishonchsizliklarini ushbu ibora bilan ifodaladilar. "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" iborasi amalga oshirib bo'lmaydigan hamma narsaga, qachon amalga oshishi noma'lum narsalarga nisbatan qo'llanila boshlandi.
Adashgan
Ma’nosida qo‘llangan: chalkashtirmoq, qiyin ahvolga solib qo‘ymoq. O'lik nuqta hali ham "to'mtoq" ko'cha, ya'ni o'tish joyi yoki o'tish joyi bo'lmagan ko'cha yoki xiyobon deb ataladi. Qishloqlarda boshi berk ko'chada ikkita to'qilgan to'siqlar - suv to'siqlari bilan hosil qilingan burchakni anglatardi. Shunday qilib, boshi berk ko'cha - bu tuzoqqa o'xshab, na o'tishni, na oldinga haydashni imkonsiz qiladi.
Jirkanch metall
Bu ibora I. A. Goncharovning "Oddiy hikoya" (1847) romanida keng ommalashgan: "Sizning amakingiz va do'stingiz bor - eshitasizmi? Agar sizga xizmat, kasblar va jirkanch metall kerak bo'lsa, menga murojaat qiling: siz har doim birini, ikkinchisini va uchinchisini topasiz.
Biroq, bu ibora Goncharovning romanidan oldin ham muomalada bo'lgan. Masalan, P. Furmanning "Ustaxona va yashash xonasi" (1842) va A. I. Gertsenning "Vedrin shahrining sayohat yozuvlari" (1843) da uchraydi. Ma'nosida ishlatilgan: pul.
Tsar Gorox davrida
Ishlatilgan ibora: juda uzoq vaqt oldin, qadim zamonlarda, "Qirol no'xat qo'ziqorin bilan jang qilganda" degan ma'noni anglatadi.
Bu odat bizga yuqoridan berilgan:
U baxtning o'rnini egallaydi
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos.
Sarlavha tahliliga keling
Bu hamma narsa allaqachon tugagan bir joyga juda kech kelishni anglatadi. Qadimgi rus odatiga ko'ra, xonaga yoki cherkovga kirayotganda, erkaklar shlyapalarini echib, kiraverishda yig'ishgan. Har bir uchrashuv yoki yig'ilish shlyapalarni saralash bilan yakunlandi. Kechiktirilgan shlyapalarni demontaj qilish, ya'ni oxirigacha keldi.
Uchrashuvga o'tirganlar
V.V.Mayakovskiyning (1893–1930) “Bizning hayotimiz. O'tirganlar uchun" (1922). Uzoq va foydasiz uchrashuvlar, konferentsiyalar va hokazolarni tashkil qilishni yaxshi ko'radiganlar haqida allegorik.
Kechikish o'limga o'xshaydi
1711 yilda, Prut kampaniyasidan oldin Pyotr I yangi tashkil etilgan Senatga maktub yubordi. Faoliyati uchun senatorlarga minnatdorchilik bildirar ekan, u zaruriy buyruqlar bilan kechiktirmaslikni talab qildi, “oldin vaqtni o‘tkazib yuborish, qaytarib bo‘lmaydigan o‘lim bilan barobar”. S. M. Solovyov "Rossiyaning qadim zamonlardan beri tarixi" asarida. (1851 –1879), Pyotr I ning 8 apreldagi xatidan iqtibos keltirgan holda 1711 G., asl nusxaga ko'ra, nashrda o'z so'zlarini keltiradi: "O'limdan oldin vaqtni o'tkazib yuborish qaytarib bo'lmaydigan o'limga o'xshaydi". I Pyotrning so'zlari qisqaroq shaklda mashhur bo'ldi: "Kechikish o'limga o'xshaydi".
Qush - uch
N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridagi ibora: "Oh, uch! qush uch, seni kim ixtiro qildi? bilish uchun, siz hazil qilishni yoqtirmaydigan, lekin dunyoning yarmiga teng tarqalib ketgan o'sha yurtda jonli xalq orasida tug'ilgan bo'lishingiz mumkin edi va oldinga boring va ko'zingizga tegguncha millarni hisoblang. Bu ayyorlik emas, shekilli, yo'l snaryadlari temir vint bilan ushlanmagan, lekin tezda yaroslavl odam tomonidan bolta va chisel bilan tiriklayin jihozlangan va yig'ilgan. Haydovchi nemis etik kiygan emas: uning soqoli va qo'lqoplari bor, Xudo biladi, nima bo'ladi; va u o'rnidan turdi va tebranib, qo'shiq aytishni boshladi - otlar bo'ron kabi, g'ildiraklardagi g'ildiraklar bir tekis aylanaga aralashdi, faqat yo'l titraydi va to'xtagan piyoda qo'rquvdan qichqirdi - va u yugurdi, yugurdi, shoshildi!.. Va siz allaqachon uzoqdan nimadir chang yig'ib, havoga burg'ilayotganini ko'rishingiz mumkin. Siz ham, Rus, juda jonli emasmisiz? to'xtatib bo'lmaydigan uchlik Shoshyapsizmi? Sizning ostingizdagi yo'l chekadi, ko'priklar shitirlaydi, hamma narsa orqada qoladi va ortda qoladi. Hayron bo'lib to'xtadi Xudoning mo''jizasi bilan Mulohaza yurituvchi: Bu chaqmoq osmondan otilgan emasmi? Bu dahshatli harakat nimani anglatadi? va nurga noma'lum bu otlarda qanday noma'lum kuch bor? Oh, otlar, otlar, qanday otlar! Yelingizda bo'ronlar bormi? Sizning har bir tomiringizda sezgir quloq yonadimi? Ular yuqoridan tanish qo'shiqni eshitdilar va bir vaqtning o'zida mis ko'kraklarini taranglashdilar va tuyoqlari bilan deyarli erga tegmasdan, havoda uchib o'tadigan cho'zilgan chiziqlarga aylandilar va hamma Xudo ilhomlantirgan holda yugurdi!.. Rus', qaerda! shoshyapsizmi? Javob bering. Javob bermaydi. Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; Havo parcha-parcha bo'lib, momaqaldiroq va shamolga aylanadi; Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar so'roqqa qarab, chetga chiqib, unga yo'l berishadi!"
qush tili
Moskva universitetining astronomiya professori D. M. Perevoshchikov (1788-1880) 1820-1840 yillardagi ilmiy va falsafiy tilni ma'noni to'sib qo'yadigan atamalar va formulalar bilan to'la deb atagan.
Allegorik: tushunarsiz professional jargon, kundalik nutqda noo'rin, shuningdek, rus tilining qoidalari va me'yorlariga begona, mavhum, sun'iy, buzilgan til.
O'q ahmoq, nayza ajoyib
Buyuk rus qo'mondoni A.V. Suvorovning (1730-1800) 1796 yilda yozgan "G'alaba fani" qo'shinlarining jangovar tayyorgarligi bo'yicha qo'llanmasidan so'zlari.
Birovning ko'ziga junni torting
Bu ibora 16-asrda paydo bo'lgan. Hozirgi vaqtda u "o'z imkoniyatlari haqida noto'g'ri taassurot yaratish" ma'nosida ishlatiladi. Biroq, asl ma'no boshqacha: mushtlashish paytida insofsiz jangchilar o'zlari bilan raqiblarining ko'ziga tashlagan qum qoplarini olib ketishdi. 1726 yilda bu texnika maxsus farmon bilan taqiqlangan.
Hammasi tashqariga chiqing
Qadimgi Rusda katta qo'ng'iroqlar "og'ir" deb nomlangan. "Baland ovoz bilan urish" iborasi: barcha qo'ng'iroqlarni bir vaqtning o'zida jiringlashni anglatadi. Bu erda "har xil qiyinchiliklarga borish" degan mashhur ibora paydo bo'lib, u hayotda to'g'ri yo'ldan adashish, o'yin-kulgi, isrofgarchilik va shov-shuvlarga befarq berila boshlashni anglatadi.
Yana bir versiya mavjud bo'lib, unda "hamma narsadan chiqish" "da'vo qo'zg'atish" degan ma'noni anglatadi. sud; kimnidir sudga bering."
Bo'ron kuchliroq essin!
M. Gorkiyning "Petrel qo'shig'i" (1901) dan iqtibos. Shok va o'zgarishlarni tozalash istagi haqida allegorik.
Hayotning boshlanishi
N. Ek (1902–1976) va A. Stolper (1907–1979) ssenariysi (1931) asosidagi film nomi. Film syujeti sobiq ko‘cha bolalari, hozir esa bolalar mehnat kommunasida istiqomat qiluvchi mohir pedagoglar tufayli hayotda o‘z yo‘lini topib, jamiyatning munosib a’zosiga aylanishlari haqida.
Allegorik tarzda odamga voqea-hodisalarga boy, qiziqarli, uyushtirilgan hayot uni kutmoqda deb umid qilishiga asos beradigan narsa haqida.
R
Buzilgan truba
A. S. Pushkinning "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" (1835) dan. Bu ibora: yorqin mavqeni yo'qotish, singan umidlar ma'nosida ishlatiladi.
Yong'oq kabi kesib oling
"Tanashish, tanqid qilish" ma'nosi ushbu iborada kattasining asosida paydo bo'lgan - "(biror narsani) juda puxta va yaxshi qilish". O'zining asl ma'nosida ibora duradgorlar va shkafchilarning professional nutqida paydo bo'lgan va boshqa turdagi yog'ochlardan yong'oq mebellarini yasash ko'p mehnat va biznesni yaxshi bilishni talab qilganligi bilan bog'liq edi.
Qichish, elka!
Qo'lingizni silkit!
A. V. Koltsovning "O'roqchi" she'ridan iqtibos (1835):
Qichish, elka!
Qo'lingizni silkit!..
Buzz, o'roq,
Asalarilar to'dasi kabi!
Moloney, ortiqcha oro bermay,
Atrofda porlash!
Bir oz shovqin qiling, o't,
Podkoshonnaya…
Ajablanarlisi shundaki, "elkadan kesish", ehtiyotkorlik bilan, o'ylamasdan harakat qilish istagi haqida.
Aqlga qaramay, elementlarga qaramay
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiy so'zlari.
Ma'nosida ishlatilgan: sog'lom fikrga zid.
Fikrlaringizni daraxt bo'ylab tarqating
Birinchi marta 1800 yilda nashr etilgan 12-asr rus adabiyoti yodgorligi "Igorning yurishi haqidagi ertak" dan bir ibora: "Bashoratli Boyan, agar kimdir qo'shiq yaratmoqchi bo'lsa, uning fikrlari kulrang vilka kabi daraxtga tarqaladi. yer bo'ylab, bulutlar ostidagi jinni burgut kabi. , ya'ni: "Axir, bashoratli Boyan, agar u kimgadir qo'shiq yozmoqchi bo'lsa, uning fikrlari yer bo'ylab kulrang bo'ri kabi, bulutlar ostidagi kulrang burgut kabi”. "Fikr daraxtga tarqaldi" iborasi Lay sharhlovchilari orasida turli xil talqinlarni oldi. Ba'zilar "fikr" so'zini taqqoslashning qolgan ikkita a'zosi - "yerdagi askar", "bulut ostidagi jinni burgut" - "mysiya" ni o'qishni taklif qilish, "mys" ni Pskov bilan izohlash bilan mos kelmaydi deb hisoblashadi. "sichqoncha" so'zining talaffuzi; Pskov viloyatida, hatto 19-asrda, sincap kape deb atalgan. Boshqalar esa, "taqqoslash simmetriyasini eng yuqori aniqlikka olib kelish zaruratini ko'rmasdan" bunday almashtirishni zarur deb hisoblamaydilar.
Sharhlovchilar "daraxt" so'zini allegorik donolik va ilhom daraxti sifatida tushuntiradilar: "daraxt bo'ylab fikrlarni yoyish" - qo'shiqlar, ilhomlangan she'riy ijodlar yaratish. Biroq, "daraxt bo'ylab fikr yoyish" so'zining she'riy qiyofasi adabiy nutqqa mutlaqo boshqa ma'no bilan kirdi: asosiy g'oyadan chalg'itadigan keraksiz tafsilotlarga kirish.
Emaklash uchun tug'ilgan odam ucha olmaydi
M. Gorkiyning "Lochin qo'shig'i" dan iqtibos. I. I. Xemnitser (1745-1784) "Odam va sigir" ertakidagi so'nggi maksim Gorkiyning ushbu she'riy formulasiga to'g'ri keladi. Ertakda bir odam otini yo'qotib, "chavandozning ostiga tushib qolgan" sigirni qanday egarlagani aytiladi ... ajablanarli emas: sigir chopishni o'rganmagan ... Va shuning uchun bilish kerak: kim sudralish uchun tug'ilgan bo'lsa. pashsha."
Po'choqdagi stigma
I. A. Krilovning "Tulki va marmot" ertakidan ibora (1813). Tulki Vudchukka behuda azob chekayotganidan va tuhmat qilib, pora uchun surgun qilinganidan shikoyat qiladi:
- Bilasizmi, men tovuqxonada sudya edim,
Ishlarimda sog'ligim va tinchligimni yo'qotdim,
Mehnatlarimda luqma yeb tugatmadim,
Kechasi etarlicha uxlamadim:
Va shuning uchun men g'azablandim;
Va hamma narsa tuhmatga asoslangan. Xo'sh, o'ylab ko'ring:
Tuhmatga quloq tutsa dunyoda kim haq bo'ladi?
Pora olishim kerakmi? Men jinni bo'lamanmi?
Xo'sh, ko'rdingizmi, men sizning orqangizdan boraman,
Xo'sh, men bu gunohga aloqadormanmi?
O'ylab ko'ring, yaxshi eslang,
- Yo'q, Kumushka; Men tez-tez ko'rganman
Sizning stigmangiz paxmoq bilan qoplangan.
Bu ibora: jinoiy, nomaqbul biror narsaga aralashmoq, degan ma’noda ishlatiladi.
BILAN
Kemadan to to'pga
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan ibora:
Va u uchun sayohat,
Dunyodagi hamma kabi men ham charchadim,
U qaytib keldi va urdi
Chatskiy kabi, kemadan to to'pga.
Bu ibora vaziyat va vaziyatlarning kutilmagan, keskin o'zgarishini tavsiflaydi.
Sevimli jannat bilan va kulbada
N. M. Ibrohimovning (1778-1818) "Rus qo'shig'i" she'ridan iqtibos ("Kechqurun qiz go'zal ..."):
Meni izlama, boy:
Siz mening qalbimga aziz emassiz.
Sizning palatalaringiz menga nima qiziq?
Azizim bilan, jannat va kulbada!
Ifodaning ma'nosi: asosiy narsa oilaviy baxt maxsus kundalik qulaylik emas, balki sevgi, o'zaro tushunish, yaqin odam bilan kelishuv.
Bir bilimdonning o'rgangan havosi bilan
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos:
Unda omadli iste'dod bor edi
Suhbatda majburlash yo'q
Hamma narsaga engil teginish
Bir bilimdonning o'rgangan havosi bilan
Muhim bahsda jim turish uchun...
Hissiyot bilan, hissiyot bilan, tartibga solish bilan
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos:
Sekston kabi o'qimang
Va hissiyot bilan, hissiyot bilan, tartibga solish bilan.
Afsona yangi, ammo ishonish qiyin
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos:
Qanday solishtirish va ko'rish
Hozirgi asr va o'tmish:
Afsona yangi, ammo ishonish qiyin.
Shimoliy Palmira
Palmira — Suriyadagi shahar, miloddan avvalgi 1-ming yillikda paydo boʻlgan. e. Qadim zamonlarda u o'zining binolarining ulug'vorligi bilan mashhur edi. Shimoliy Palmira - Sankt-Peterburgning majoziy nomi.
Uy qurilishi haqiqati
I.Ilf va E.Petrovning “Oltin buzoq” (1931) romanining bosh qahramoni Ostap Benderning ma’noda qo‘llagan ifodasi: chuqur. xalq donoligi(hospun - uy kiyimida kiyingan, qo'pol bo'yalmagan uy matosidan tikilgan dehqon kiyimlari).
Mushukdan kuchliroq hayvon yo'q
I. A. Krilovning "Sichqon va kalamush" ertakidan iqtibos (1816).
— Qo‘shni, yaxshi gap eshitdingmi? -
Sichqoncha yugurib kirib dedi:
Axir, mushuk, deyishadi, sherning panjasiga tushib qolganmi?
Endi dam olish vaqti keldi!
Xursand bo'lmang, mening nurim, -
Kalamush unga javoban dedi: -
Va behuda umid qilmang!
Agar bu ularning panjalariga yetsa,
To'g'ri, sher tirik qolmaydi:
Mushukdan kuchliroq hayvon yo'q!”
Megilla
Bu ibora "zerikarli" ertakdan kelib chiqqan bo'lib, ularni bezovta qiladigan bolalarni ularga ertak aytib berishni so'rab masxara qilish uchun ishlatiladi: "Sizlarga oq buqa haqida ertak aytib beraymi? - Ayting. - Siz menga ayting, men sizga aytaman va sizga oq buqa haqida ertak aytib berishim kerakmi? - Ayting. - Siz menga ayting, men sizga aytaman, bu bizga qancha davom etadi va qancha davom etadi! Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi? h.k., biri so'rashdan, ikkinchisi javob berishdan charchaguncha. Ifoda ma'nosida ishlatiladi: bir xil narsaning cheksiz takrorlanishi.
Skalozub
A. S. Griboedovning «Aqldan voy» (1824) komediyasining bosh qahramoni, polkovnik, chor Rossiyasi qo'pol armiyasining vakili, johil va o'zini o'zi qoniqtirgan mansabdor. Uning ismi qo'pol johil, martinet bilan sinonimga aylandi.
Zodagon oiladagi janjal
Ushbu nom ostida 1874 yilda Moskvada anonim vodevil sahnalashtirilgan bo'lib, uning syujeti Germaniyaning "Der liebe Onkel" komediyasidan olingan ("Moskovskie vedomosti", 1 oktyabr. 1874 G.). Vodevil 1875 yilda Sankt-Peterburgda anonim ravishda nashr etilgan. Rus vodevilining muallifi va shuning uchun "zodagon oiladagi janjal" iborasi N. I. Kulikovdir. (1815–1891). Bu vodvil uzoq vaqt davomida saqlanib qoldi teatr repertuari, va uning nomi diqqatga sazovor iboraga aylandi.
Skotinin
D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasining qahramoni, familiyasi uning hayvoniy tabiatini tavsiflovchi nodon va qo'pol er egasi - serf turi. Uning ismi bu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.
A. S. Pushkinning xuddi shu nomdagi dramasi (1836) qahramoni, badbaxt, badbaxtning sinonimi.
Ular oddiygina so'z aytmaydilar, hamma narsa g'alati bilan
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari.
Siz filni aniqlay olmaysiz
Bu ibora I. A. Krilovning "Qiziq" (1814) ertakidan kelib chiqqan. Kunstkameraga tashrif buyurgan kishi u erda mayda hasharotlarni ko'rdi, ammo so'rashganda: "Siz filni ko'rdingizmi?" - javob beradi: "Men filni ham sezmadim." "Filni sezmaslik" iborasi: eng muhim, muhim narsani sezmaslik uchun ishlatiladi.
Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'riqli
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiyning so'zlari, Famusovning xizmatga borish taklifiga javoban, xizmatga bo'lgan munosabatini shunday belgilaydi.
Haqiqatan ham kulish gunoh emas
Kulgili ko'rinadigan hamma narsadan ustun
N. M. Karamzinning "Aleksandr Alekseevich Pleshcheevga xabar" (1796) she'ridan iqtibos:
Zerikishdan musalarni kim chaqiradi?
Va muloyim inoyatlar, ularning hamrohlari;
Meni she'r va nasr bilan hayratda qoldiradi
O'zingiz, oilangiz va begonalar;
Yurakdan kuladi
(Haqiqatan ham kulish gunoh emas!)
Kulgili ko'rinadigan hamma narsadan ustun -
U dunyo bilan tinchlikda birga bo'ladi
Va u o'z kunlarini tugatmaydi
O'tkir temir yoki zahar bilan ...
Ildizga qarang!
Kozma Prutkovning aforizmi (1854).
Sobakevich
N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, qo'pol yer egasining bir turi.
Uning ismi pul o'ylaydigan, hammaga yomon munosabatda bo'lgan qo'pol odam, shuningdek, retrograd bilan sinonimga aylandi.
Rus she'riyatining quyoshi
Buyuk rus shoiri A. S. Pushkinning ma'nosining majoziy ta'rifi. Bu ibora 1837-yil 30-yanvarda “Adabiy qo‘shimchalar”ning “Rus invalid”iga 5-sonida chop etilgan shoir vafoti haqidagi qisqacha xabarnomadan: “She’riyatimiz quyoshi botdi! Pushkin olamdan o‘tdi, umrining eng qizg‘in chog‘ida, o‘zining buyuk faoliyati chog‘ida olamdan o‘tdi!.. Bu haqda gapirishga endi kuchimiz yo‘q, hojat ham yo‘q: har bir rus qalbi bu qaytarib bo‘lmaydigan yo‘qotishning to‘liq bahosini biladi va har bir rus qalbi parcha-parcha bo'ladi. Pushkin! shoirimiz! shodligimiz, milliy shon-shuhratimiz!.. Rostmi, endi bizda Pushkin yo‘q! Siz bu fikrga ko'nikolmaysiz! 29 yanvar 14:45. Ushbu xabarnoma muallifi jurnalist A. A. Kraevskiy, "Adabiy qo'shimchalar" muharriri hisoblanadi. Biroq, S.N.Karamzinaning ukasiga yozgan maktubidan ko'rinib turibdiki, aslida bu xabarnomaning muallifi V.F.
Buzilgan!
Bu ibora A. V. Suxovo-Kobilinning (1817-1903) "Krechinskiyning to'yi" komediyasini (1855) ishlanganidan keyin mashhur bo'ldi. Komediya qahramoni Krechinskiy ayyorlik bilan o'ylab topgan barcha firibgarliklari barbod bo'lganida va politsiya uni hibsga olishga kelganida shunday hayqiradi.
Yengsiz (ish)
Beparvolik, dangasalik, betartib bajarilgan ish haqida shunday deyishadi. Qadimgi Rusda ular juda uzun yengli tashqi kiyim kiyishgan, ularning uchlari tizzaga yoki hatto erga tushadi. Tabiiyki, bunday yenglarni ko'tarmasdan, ish haqida o'ylashning ma'nosi yo'q edi. Bu iboraga yaqin ikkinchi, qarama-qarshi ma'noli va keyinroq tug'ilgan: "Yengingni yig'ib ishla", ya'ni qat'iyat bilan, qizg'in, g'ayrat bilan.
Har xil niqoblarni yirtib tashlash
V. I. Leninning "Lev Tolstoy, rus inqilobining ko'zgusi sifatida" (1908) maqolasidan. Tolstoy asaridagi "qichqiruvchi qarama-qarshiliklar" ni ochib, shunday deb yozgan edi: "Bir tomondan, eng aqlli realizm, har xil niqoblarni yirtib tashlash; boshqa tomondan, dunyodagi eng qabih narsalardan birini targ'ib qilish, ya'ni: din, ruhoniylarni rasmiy mavqega ko'ra, ruhoniylarni axloqiy e'tiqod bilan qo'yish istagi, ya'ni eng nozik va shuning uchun ayniqsa jirkanch narsalarni etishtirish. ruhoniylik."
Allegorik tarzda: ayblovchi his-tuyg'ular va tegishli harakatlar.
Xursandchilik gullarini terish
N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasidan olingan ibora, Xlestakovning so'zlari: "Men ovqatlanishni yaxshi ko'raman. Axir siz rohat gullarini terish uchun yashaysiz”. Oilaviy va ijtimoiy burchni o‘ylamay, xudbinlik bilan, beparvolik bilan hayot zavqidan bahramand bo‘lmoq ma’nosida ishlatilgan.
Mening oldimda o't oldidagi barg kabi turing!
Rus xalq ertaklaridan ibora. Ivanushka ahmoq sehrli otini afsun bilan chaqiradi: "Sivka-Burka, bashoratli Kaurko, mening oldimda o't oldidagi barg kabi turing." Bu ibora: bir zumda paydo bo'l!
Yashirin
Bu so'zni adabiy nutqqa F. M. Dostoevskiy kiritgan. U birinchi marta 1843 yilda o'zining "Qo'shlik" hikoyasida paydo bo'lib, "jim bo'lmoq, so'nmoq, sezilmasdan yashirmoq, yashirincha yashirinmoq" ma'nosida ishlatilgan.
Taqdir inson bilan o'ynaydi
N. S. Sokolovning (1850) "U" (ya'ni Napoleon) she'riga moslashtirilgan "Moskva olovi shovqinli edi, olov yonayotgan edi" qo'shig'ining iborasi.
Bu dunyoga kelgan kishi baxtlidir
Halokatli daqiqalarda
F. I. Tyutchev (1803-1873) "Tsitseron" (1836) she'ridan iqtibos. Ed. "Tyutchev. Lirika” (1965): “Ziyorat qilgan barakali...”.
Baxtli soatlar ko'rmaydi
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Ushbu iborani Shillerning "Piccolomini" (1800) dramasidagi so'zlar bilan bog'lash mumkin: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Baxtli odam uchun soat urmaydi").
Leytenant Shmidtning o'g'illari
I.Ilf va E. Petrovlarning (1931) “Oltin buzoq” satirik romanining dastlabki ikki bobida dengizchilarning inqilobiy qoʻzgʻoloni rahbari leytenant Shmidtning oʻgʻillari sifatida oʻzini koʻrsatib, turli manfaatlar qoʻlga kiritayotgan zukko firibgarlar haqida hikoya qilinadi. 1905 yilda qirol sudining hukmi bilan otib tashlangan Sevastopol. Mashhur bo'lgan "leytenant Shmidtning o'g'illari" nomi ushbu turdagi qaroqchilarga nisbatan qo'llaniladi.
Shovqin avj oldi
"Nam o'rmon yondi" iborasi "Nam o'rmon qarag'ay tufayli yondi" degan maqoldan kelib chiqqan bo'lib, arzimas narsadan katta muammo paydo bo'lishi mumkinligini anglatadi.
Aivazovskiyning cho'tkasiga loyiq syujet
A. P. Chexovning "Vanya amaki" pyesasidan iqtibos (1897). Telegin bu iborani talaffuz qiladi. Voinitskiyning Serebryakov bilan janjali haqidagi keksa enaganing so'zlariga javoban: "Hozir ular shovqin qilishdi, otishma bo'ldi - bu sharmandalik", dedi u: "Ha, Aivazovskiyning cho'tkasiga loyiq fitna". Chexovdan oldin bu ibora 1860-1870-yillar jurnalistikasida allaqachon topilgan va biroz boshqacha shaklda - "birovning cho'tkasiga loyiq" - ilgari ishlatilgan; masalan, Pushkinda, “Lit. gaz.", 1830, biz o'qiymiz: "Sorvantsovning surati [Fonvizinning "Malika Xaldina bilan suhbati" asarida) Prostakovlar oilasini chizgan cho'tkaga loyiqdir.
T
Darajalar jadvali
Bu Pyotr I qonuni (1722) buyrug'i bilan belgilangan harbiy, fuqarolik va sud bo'limlari darajalari ro'yxatining nomi. davlat xizmati Rossiyada. Allegorik: kasbiy faoliyatning ma'lum bir sohasidagi xizmatlarini qiyosiy baholash.
Shunday qilib, u qorong'u va sust yozdi
A. S. Pushkinning (1828) "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanidan iqtibos, Vladimir Lenskiy she'rlarining xususiyatlari:
Shunday qilib, u qorong'u va dangasa yozdi,
(Biz romantizm deb ataydigan narsa,
Garchi bu erda romantizm bo'lmasa ham
ko'rmayapman...)
Teatr ilmoq bilan boshlanadi
Moskva badiiy teatrining asoschilaridan biri K. S. Stanislavskiyning aforizmi (1863-1938). Uning yozuvlarida bunday aforizm yo'q, lekin og'zaki mish-mishlar buni unga bog'laydi. Ushbu aforizmga yaqin fikrdagi ibora K. S. Stanislavskiyning 1933 yil 23 yanvardagi Moskva badiiy teatrining kiyim-kechak ustaxonasiga yozgan maktubida uchraydi. U o'zining yetmish yoshga to'lishi munosabati bilan tabrik yo'liga javob berib: “Bizning Badiiy teatr boshqa koʻplab teatrlardan farqi shundaki, undagi spektakl teatr binosiga kirgan paytdan boshlab boshlanadi. Siz kelgan tomoshabinlarni birinchi bo‘lib kutib olasiz...”
Qorong'u qirollik
Bu N. A. Dobrolyubovning A. N. Ostrovskiy pyesalari tahliliga bag'ishlangan maqolasi (1859) deb nomlanadi. Dobrolyubov Ostrovskiy tomonidan tasvirlangan savdogarlar zulmining har xil turlari haqida gapirar ekan, umumlashtirdi va feodal Rossiya hayotini " qorong'u shohlik"," badbo'y zindon "," zerikarli og'riqlar dunyosi, qamoq dunyosi, o'lim sukunati." "Bu erda hech qanday muqaddas narsa, toza narsa yo'q, hech narsa to'g'ri emas qorong'u dunyo: unga hukmronlik qilayotgan zulm, yovvoyi, aqldan ozgan, noto'g'ri, barcha nomus va haq ongini haydab yubordi ... Va ular tuproqqa tashlangan va zolimlar tomonidan shafqatsizlarcha oyoq osti qilingan joyda mavjud bo'lolmaydi. inson qadr-qimmati, shaxsiy erkinlik, sevgi va baxtga ishonish va halol mehnatning muqaddasligi. Dobrolyubovning maqolasi paydo bo'lgandan so'ng, "qorong'u saltanat" iborasi nafaqat zolim savdogarlar dunyosini yoki umuman qorong'u va inert muhitni anglatardi, balki avtokratik-krepostnoy Rossiyaning ramziga aylandi (qarang: "Nur nuri". qorong'u shohlik).
Timurovets
Arkadiy Gaydarning (A.P. Golikov taxallusi, 1904–1941) "Temur va uning jamoasi" (1940) hikoyasining qahramoni, kashshof Temur o'zi yig'gan tengdoshlari jamoasi bilan birgalikda oilalarga g'amxo'rlik qilishga qaror qiladi. Qizil Armiyaga ketgan askarlar. Kundalik hayotda g'ayrioddiy narsalarni ko'rishga muvaffaq bo'lgan Gaydarning hikoyasi tug'ildi ijtimoiy harakat Xulq-atvorida jasur, faol, halol va saxovatli Temurga taqlid qiladigan temuriylar. Hikoya qahramoni Ulug' Vatan urushining og'ir yillarida Vatanga yordam bergan ko'plab yosh vatanparvarlar uchun namuna bo'ldi.
Tilni pecking
Pip - qush tilining uchida joylashgan kichik shoxli tuberkul, ularga ovqatni tishlashga yordam beradi. Ushbu tuberkulyozning o'sishi kasallikning belgisi bo'lishi mumkin. Odamning tilida og'riqli, qattiq sivilceler ham paydo bo'lishi mumkin; Ular, shuningdek, tipunlar deb ham atalgan va yolg'onning belgisi hisoblangan. Ushbu kuzatishlar va xurofotlardan sehrli formula tug'ildi: "Tilingizga uch!" Uning asosiy ma'nosi: "Siz yolg'onchisiz: tilingizda pip paydo bo'lsin!" Endi bu afsunning ma'nosi biroz o'zgardi. "Tilingizni uching!" - noxush fikrni bildirgan, yoqimsiz narsani bashorat qilgan kishiga istehzoli tilak.
Menga past haqiqatlar zulmatlari azizroq
Bizni yuksaltiradigan yolg'on
A. S. Pushkinning "Qahramon" she'ridan iqtibos (1831).
U
O'rtada
Bu iboraning ma'nosi: juda uzoqda, qayerdadir sahroda. Kulichki - o'zgartirilgan dialekt so'zi kulizhki (kulig'dan) "o'rmon tozaligi; yondirilgan, kesilgan va etishtirish uchun moslashtirilgan joylar, shuningdek, botqoqdagi orollar. Kulijki, qoida tariqasida, qishloqlar va qishloqlardan uzoqda edi, shuning uchun iboraning ma'nosi: "hech bir joyda" - juda uzoqda, qaerdan hech kim bilmaydi.
Dahshatli asr, dahshatli yuraklar
A. S. Pushkinning "Baxil ritsar" dramasidan iqtibos (1836). Ba'zida u noto'g'ri keltiriladi: "dahshatli" o'rniga - "temir".
Zamonamizning aqli, or-nomusi, vijdoni
V.I.Leninning "Siyosiy shantaj" (1917) maqolasidan, u o'z partiyasini (bolsheviklarni) shunday tavsiflaydi. Bolshevik boʻlmagan boshqa yoʻnalishdagi rus matbuotiga qarshi gapirib, uning jurnalistlarini “shantajchilar” va “tuhmatchilar” deb atagan V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: “Biz shantajchilarni tamgʻalashda sobit boʻlamiz. Biz sinfiy ongli mehnatkashlar sudida, partiyamiz sudida zarracha shubhalarni tekshirishda qat’iy bo‘lamiz, biz bunga ishonamiz, unda zamonamizning aqli, or-nomusi va vijdonini ko‘ramiz...”;
Rahbarlikka, alohida axloqiy fazilatlarga, maxsus bilimga da'vo qiladigan partiya haqida kinoya bilan iqtibos keltirildi.
Uma xonasi
Qadimgi rus tilida "palata" so'zi tosh binodagi katta xonani anglatadi. Keyin bunday keng binolarda joylashgan turli muassasalarga qo'llanila boshlandi: Qurol-yarog' palatasi, Fasetlar palatasi ... Odatda palatalarda har xil uchrashuvlar bo'lib o'tdi, ularda boyarlar "suveren Duma haqida o'ylashdi". Aynan shu erda "aql xonasi" iborasi paydo bo'lib, aql-idrok bo'yicha butun donishmandlar to'plamiga teng bo'lgan shaxsni tasvirlaydi. Biroq, keyinchalik bu istehzoli ma'noga ega bo'ldi: endi ular buni aqlli odamlardan ko'ra ahmoqlar haqida tez-tez aytishadi.
Moderatsiya va aniqlik
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasida bu so'zlar bilan Molchalin o'zining ikkita fazilati haqida gapiradi.
Xo'rlangan va xafa bo'lgan
F. M. Dostoevskiyning romani (1861) nomi. Bu ibora mansabdor shaxslarning o'zboshimchaliklaridan aziyat chekadigan odamlarga xos xususiyat sifatida ishlatiladi, dunyoning qudrati bu, qiyin turmush sharoitidan va hokazo.
Yordamchi ahmoq dushmandan xavfliroqdir
I. A. Krilovning "Germit va ayiq" ertakidan ibora (1808):
Garchi xizmat bizga muhtoj bo'lsa ham,
Ammo hamma ham buni qanday hal qilishni bilmaydi:
Xudo ahmoq bilan aloqa qilmasin!
Yordamchi ahmoq dushmandan xavfliroqdir.
O'qish, o'rganish va o'rganish
V.I.Leninning "Kamroq - yaxshi" (1923) maqolasidan kelib chiqqan shior: "Biz har qanday holatda ham o'z oldimizga davlat apparatimizni yangilash vazifasini qo'yishimiz kerak: birinchidan, o'rganish, ikkinchidan, o'rganish va uchinchidan, o'rganish va keyin qilish. Mamlakatimizda ilm-fan o'lik harf yoki moda iborasi bo'lib qolmasligiga ishonch hosil qiling (va bu, rostini aytsam, bizning mamlakatimizda tez-tez sodir bo'ladi), shuning uchun fan haqiqatan ham tana va qonga kirib, kundalik hayotning ajralmas elementiga aylanadi. to'liq va haqiqatdan."
F
Famusov
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasining bosh qahramoni, "davlat idorasida boshqaruvchi" lavozimini egallagan muhim Moskva janoblari, o'zidan yuqoridagilarga itoatkor va qo'l ostidagilarga nisbatan mag'rur mansabdor-mansabdor. Ba'zi sharhlovchilar uning familiyasini lotincha fama (mish-mish) so'zidan olingan deb izohlashgan; boshqalar uning kelib chiqishini inglizcha mashhur (mashhur, mashhur) so'zidan tushuntiradi. Bu nom ushbu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.
Fiziklar va liriklar
Aniq fanlar sohasida faoliyat yuritayotgan fizik-olimlarning ahamiyatini shoirlarning ahamiyatiga qarama-qarshi qo‘yuvchi ibora B.Slutskiyning 1959-yil 13-oktabrda “Literaturya gazetasi”da chop etilgan atalmish she’ridan kelib chiqdi.
Filka sertifikati
Ushbu iboraning muallifi ommaviy qatl va qotilliklari uchun xalq orasida Dahshatli laqabli podshoh Ivan IV hisoblanadi. O'z kuchini mustahkamlash uchun Ivan Dahliz butun Rusni dahshatga solgan oprichninani kiritdi. Shu munosabat bilan, Moskva metropoliti Filipp podshoga yuborgan ko'plab xabarlarida - maktublarida Grozniyni oprichninani tarqatib yuborishga ishontirishga harakat qildi. Grozniy o'jar Metropolitan Filkani nafrat bilan, uning xatlarini esa Filka harflari deb atagan. Ivan Dahliz va uning soqchilarni dadil qoralagani uchun Metropolitan Filipp Tverskoy monastirida qamoqqa tashlangan va u erda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. "Filkinaning maktubi" iborasi xalq orasida ildiz otgan. Avvaliga ular qonuniy kuchga ega bo'lmagan hujjatlar haqida gapirishdi. Va endi bu "nodon, yomon tuzilgan hujjat" degan ma'noni anglatadi.
Bordolik frantsuz
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan ibora, Chatskiy so'zlari:
O'sha xonada ahamiyatsiz uchrashuv bor:
Bordolik frantsuz ko'kragini itarib,
Uning atrofida bir xil oqshom yig'ildi
Va u sayohatga qanday tayyorlanayotganini aytdi
Rossiyaga, vahshiylarga, qo'rquv va ko'z yoshlar bilan ...
Ba'zi takabbur, maqtanchoq xorijliklarga murojaat qilish uchun istehzo bilan foydalaniladi.
X
Xlestakov, Xlestakovizm
N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasining qahramoni yolg'onchi va maqtanchoq. Uning ismi uy nomiga aylandi; "Xlestakovizm", "Xlestakovizm" - uyatsiz, maqtanchoq yolg'on.
Qiynoqlardan o'tish [sinolar]
Bu ibora qadimgi nasroniylarning o'lgan gunohkorlarning ruhlari qirq kun davomida azob-uqubatlardan o'tib, jinlar ularni har xil qiynoqlarga duchor qilganiga borib taqaladi.
Sovet matbuotida bu ibora, ayniqsa, A. N. Tolstoyning (1882/83-1945) "Azobdan o'tish" trilogiyasi paydo bo'lganidan keyin mashhur bo'ldi. (1920–1941) o'z qahramonlarining og'riqli g'oyaviy izlanishlari va ular boshiga tushgan og'ir sinovlar haqida hikoya qiluvchi fuqarolar urushi davridan. Birin-ketin boshiga tushgan qiyin, xilma-xil hayotiy sinovlarni bildiradi.
Iqtisodiy odam
M. E. Saltikov-Shchedrinning "Hayotdagi kichik narsalar" turkumidagi insho nomi (1886). "Iqtisodiy dehqon" timsolida Saltikov hayotdagi yagona maqsadi shaxsiy farovonlikni yaratish bo'lgan "halol", "oqilona" o'rta dehqon turini tasvirlaydi.
Ko'z ko'rsa ham, tish xiralashgan
I. A. Krilovning "Tulki va uzum" ertakidan iqtibos (1808). 19-asrning o'rtalarida allaqachon. bu ibora xalq maqollari hisoblanib, rus folklor to'plamlariga kiritilgan.
Hech bo'lmaganda sizning boshingizga qoziq bor
O'jar, ishonib bo'lmaydigan yoki befarq odam haqida ular shunday deyishadi. Qoziqni kesish, tayoqni (qoziqni) bolta bilan charxlash demakdir. O'jar odamning boshining qattiqligi va mustahkamligi ta'kidlanadi.
Darslik jilosi
V. V. Mayakovskiyning Pushkin tavalludining 125 yilligiga bagʻishlab yozilgan “Yubiley” (1924) sheʼridan ibora; bu she’rida shoir Pushkinga murojaat qilib:
Men seni sevaman, lekin tirik, mumiya emas,
Ular darslik jilosini olib kelishdi.
Menimcha, hayotligingiz davomida, menimcha, siz ham g'azablangansiz.
afrikalik!
Bu ibora haqiqatning "laklanishi" ni, uning bezatilgan tasvirini tavsiflaydi.
C
Malika Nesmeyana
Rus tilida xalq ertagi Malika Nesmeyana "hech qachon tabassum qilmagan, hech qachon kulmagan, go'yo uning yuragi hech narsadan xursand bo'lmagan" qirol qizidir. Bu majoziy ma'noda sokin odam, uyatchan odam deb ataladi.
H
Nima xohlaysiz?
M.E.Saltikov-Shchedrin 19-asrning 70-80-yillarida mashhur boʻlgan “Yangi vaqt” gazetasini shunday nomlagan. uning siyosiy korruptsiyasi, prinsipsizligi va siyosiy elitaga moslashuvi (“Mo‘tadillik va aniqlik muhitida”, “Jimjit xalq janoblari”, “Maqolalar. Butun yil davomida" va boshq.). Bu oddiy ibora bo'lib, u buyruq kutayotganda o'z xo'jayinlariga murojaat qiladi.
Ishdagi odam
Hikoyaning nomi (1898) A.P. Chexov.
Bosh qahramon - viloyat o'qituvchisi Belikov, u har qanday yangiliklardan, "xo'jayin" tomonidan ruxsat etilmagan harakatlardan va umuman haqiqatdan qo'rqadi. Shuning uchun uning sevimli iborasi: "Nima bo'lishidan qat'i nazar ...". Muallif yozganidek, Belikov "o'zini qobiq bilan o'rab olish, o'zi uchun, ta'bir joiz bo'lsa, uni chetlab o'tadigan va uni tashqi ta'sirlardan himoya qiladigan ishni yaratishga doimiy va chidab bo'lmas istagi bor edi".
Muallifning o'zi bu iborani umumiy ot sifatida ishlata boshlagan. U singlisi M.P.Chexovaga yozgan maktubida (1899 yil 19 noyabrda): “Noyabr shamollari shiddatli esmoqda, hushtak chalib, tomlarni yirtib tashlamoqda. Men shlyapada, poyabzalda, ikkita adyol ostida, panjurlar yopiq holda uxlayman - sumkada bir odam.
O'ynoqi va istehzoli: yomon ob-havo, qoralama, yoqimsiz tashqi ta'sirlardan qo'rqadigan odam.
Odam - bu mag'rur eshitiladi
M. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" (1902) pyesasidan ibora, Satinning so'zlari: "Odam! Bu ajoyib! Bu g'ururli tuyuladi! Inson! Insonni hurmat qilish kerak”.
Tun qanchalik qorong'i bo'lsa, yulduzlar shunchalik yorqinroq bo'ladi
A. N. Maykov (1821-1897) she'ridan iqtibos, 19-asrning 80-yillari tsiklidan. "Gnostik Apollodordan":
Najot yo'q, demang
Nega qayg'udan charchadingiz:
Tun qanchalik qorong'i bo'lsa, yulduzlar shunchalik yorqinroq bo'ladi ...
Siz nega kulyapsiz?
O‘zing ustidan kulasan!
N.V.Gogolning “Revizor” (1836) komediyasidan iqtibos, merning so‘zlari: “Mana... shahar hokimi qanday aldanyapti... Nafaqat kulgiga aylanasiz, balki chertgan ham bo‘ladi, qog'oz ishlab chiqaruvchisi, u sizni komediyaga kiritadi. Bu haqoratli narsa! Unvon va unvon ayamaydi va hamma tishlarini yalang'ochlab, chapak chaladi. Siz nega kulyapsiz? O‘zing ustidan kulasan!”
Chichikov
N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramoni, qiziquvchan karerist, firibgar, firibgar va pul o'yuvchi, tashqi tomondan "yoqimli", "odobli va munosib odam". Uning ismi bu turdagi odamlar uchun mashhur nomga aylandi.
O'qish eng yaxshi o'rganishdir
Nima qilish kerak?
N. G. Chernishevskiyning (1828-1889) ijtimoiy-siyosiy romani (1863) nomi. Roman sotsializm, ayollar ozodligi muammolarini ko'rib chiqadi, "yangi odamlar" turlarini - inqilob rahbarlarini aniqlaydi va kommunistik jamiyatda baxtli hayot orzusini ifodalaydi.
Kelgusi kun men uchun nima kutmoqda?
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Bu ibora P. I. Chaykovskiyning operasi (1878) - Lenskiyning ariyasi ("Qaerga, qayerga ketding, mening bahorimning oltin kunlari ...") tufayli keng shuhrat qozondi.
Qanday komissiya, yaratuvchi,
Bo'l katta yoshli qizi ota!
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari. (Bu erda "komissiya" so'zi: qiyinchiliklar, qiyinchiliklar degan ma'noni anglatadi.)
Bizda nima bor, biz saqlamaymiz, uni yo'qotib, yig'laymiz
S. Solovyovning vodevil (1844) nomini takrorlagan Kozma Prutkovning "Fikrlar mevalari" (1854) dan aforizm.
Nima bo'lsa ham yaxshi bo'ladi
A. S. Pushkinning "Agar hayot sizni aldasa" she'ridan iqtibos. (1825).
Nima yaxshi va nima yomon
V. V. Mayakovskiyning bolalar uchun she'rining nomi (1925).
Sh
Bir xonaga kirdi, boshqasiga kirdi
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos (1824); Famusov Sofiyaning xonasi yonidan Molchalinni topib, jahl bilan undan so'radi: "Siz shu yerdasiz, ser, nega?" Sofiya Molchalinning mavjudligini oqlab, Famusovga shunday deydi:
Men sizning g'azabingizni hech qanday tarzda tushuntira olmayman.
U bu yerda uyda yashaydi, naqadar baxtsizlik!
Men xonaga kirib, boshqa xonaga kirdim.
Shemyakin sudi
Bu ibora ma’nosida qo‘llangan: noto‘g‘ri, adolatsiz sud; feodal sudining o'zboshimchalik va xudbinligini fosh qilgan Shemyakina saroyi haqidagi eski rus satirik hikoyasidan kelib chiqqan. Shahzoda Dmitriy Shemyaka (1453 yilda vafot etgan) shaxsiyatiga bag'ishlangan bu hikoya juda mashhur bo'ldi; 17—18-asrlarga oid koʻplab qoʻlyozmalarda saqlangan. va mashhur nashrlar va kitoblar uchun mavzu bo'lib xizmat qildi.
Ichidan tashqariga
Ma’nosida ishlatilgan: butunlay teskari, ichi tashqari. Muskovit Rusidagi "Shivorot" - bu zodagonning qadr-qimmatining belgilaridan biri bo'lgan boyar kiyimining kashta tikilgan yoqasiga berilgan nom. Ivan Dahliz davrida qirollik g'azabi va sharmandaligiga uchragan boyar ko'pincha orqasini oldinga qo'yib, oriq nayzaga o'tirar edi, kiyimlari ham ichkariga kiyilib, dovdirab qo'yilgan, ya'ni yomon. aksincha. Ushbu shaklda sharmanda bo'lgan boyar butun shahar bo'ylab, ko'cha olomonining hushtaklari va hayqiriqlariga olib borildi. Endi bu so'zlar ko'pincha kiyim-kechak bilan bog'liq holda ham qo'llaniladi, ya'ni biror narsani ichkariga kiyish, lekin ularning ma'nosi ancha kengaydi. O'tkir, ya'ni umuman bunday emas, aksincha, siz biron bir voqeani aytib berishingiz va umuman qabul qilingan qoidalarga zid ravishda harakat qilishingiz mumkin.
Mening ona yurtim keng
"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan qo'shig'i" xorining birinchi qatori, so'zlari V. I. Lebedev-Kumach, I. O. Dunaevskiy musiqasi.
Shovqin qilaylik, uka, shovqin qilaylik
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Repetilov so'zlari.
I
Men bunday boshqa davlatni bilmayman
Inson shunchalik erkin nafas oladigan joyda
"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan haqida qo'shiqlar" xoridan satrlar, V. I. Lebedev-Kumach matni, I. O. Dunaevskiy musiqasi.
Men ketaman, ketaman, hushtak chalmayman,
Va u erga kelganimda, men sizni tushkunlikka tushirmayman
A. S. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" (1820) she'ridan iqtibos, III kanto.
Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga boradigan xalq yo'li to'lib ketmaydi
A. S. Pushkinning "Yodgorlik" she'ridan iqtibos (1836). She'r Rim shoiri Goratsiyning odesiga qaytadi, Pushkin epigrafni oldi: "Exegi monumentum" ("Men yodgorlik o'rnatdim"). Pushkin she'ridan "qo'l bilan yasalmagan yodgorlik" iborasi paydo bo'lib, u: kimningdir qilgan ishlarining minnatdor xotirasi degan ma'noni anglatadi.
Men shohman - men qulman, men qurtman – Men Xudoman
G. R. Derjavinning "Xudo" odesidan iqtibos (1784).
Mahalliy aspenlarning tili
Shekspir tarjimoni N. X. Ketcherga (1809–1886) I. S. Turgenevning epigrammasidan (1884) iborasi, tarjimalari asl nusxaga juda yaqinligi bilan ajralib turadi, ko‘pincha she’riyatga zarar yetkazadi:
Mana dunyoning yana bir yoritgichi!
Catcher, ko'pikli vinolarning do'sti;
U biz uchun Shekspirni ijro etdi
Mahalliy aspenlar tilida.
Bu ibora chet tillaridan rus tiliga bema'ni tarjimalarga nisbatan istehzo bilan ishlatiladi.
Inson va jamiyat o'rtasidagi ziddiyat nimada?
Siz Plavtning "odam odam uchun bo'ri" degan gapiga qo'shilasizmi?
Sizningcha, A. De Sent-Ekzyuperining fikri nimani anglatadi: "Barcha yo'llar odamlarga olib boradi"?
Inson jamiyatdan tashqarida mavjud bo'lishi mumkinmi?
Inson jamiyatni o'zgartira oladimi?
Jamiyat insonga qanday ta'sir qiladi?
Jamiyat har bir inson uchun javobgarmi?
Jamiyat insonning fikriga qanday ta'sir qiladi?
G. K. Lixtenbergning fikriga qo'shilasizmi: “Har bir insonda hamma odamlardan nimadir bor.
Jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish mumkinmi?
Tolerantlik nima?
Nima uchun individuallikni saqlash muhim?
A. de Staelning so'zlarini tasdiqlang yoki rad eting: "Biz buni inson fikriga bog'liq qilib qo'ysak, o'zingizning xatti-harakatlaringizga ham, farovonligingizga ham ishonchingiz komil bo'lmaydi."
“Tengsizlik odamlarni kamsitadi, ular o‘rtasida kelishmovchilik va nafrat uyg‘otadi” degan gapga qo‘shilasizmi?
Siz uchun kuchli odamlar ko'pincha yolg'iz bo'lishlari to'g'rimi?
Tyutchevning "jamiyatdagi ruhiy hayotning har qanday zaiflashuvi muqarrar ravishda moddiy moyillik va xudbinlik instinktlarining kuchayishiga olib keladi" degan fikri to'g'rimi?
Ijtimoiy xulq-atvor normalari zarurmi?
Qanday odamni jamiyat uchun xavfli deb atash mumkin?
V.Rozanovning “Jamiyat va atrofimizdagilar ruhni qo‘shmaydi, kamaytiradi, degan fikrga qo‘shilasizmi? Faqat eng yaqin va noyob hamdardlik, "jonga jon" va "bir fikr" ni "qo'shadi"?
Har qanday odamni shaxs deb atash mumkinmi?
Jamiyatdan uzilgan odam bilan nima sodir bo'ladi?
Nima uchun jamiyat kam ta'minlanganlarga yordam berishi kerak?
I.Bexerning: “Inson faqat odamlar orasida shaxsga aylanadi” degan gapini qanday tushunasiz?
X. Kellerning gapiga qo'shilasizmi: “Eng ajoyib Hayot"Bu boshqa odamlar uchun yashagan hayot."
Qanday vaziyatlarda inson o'zini jamiyatda yolg'iz his qiladi?
Tarixda shaxsning o'rni qanday?
Jamiyat insonning qarorlariga qanday ta'sir qiladi?
I. Gyotening “Inson o‘zini faqat odamlarda bilishi mumkin” degan gapini tasdiqlang yoki rad eting.
F.Bekonning gapini qanday tushunasiz: “Kim yolg‘izlikni yaxshi ko‘rsa, u ham yovvoyi hayvon yoki Rabbiy Xudo"?
Inson o‘z qilmishi uchun jamiyat oldida javobgarmi?
Jamiyat oldida o'z manfaatlarini himoya qilish qiyinmi?
S.E.ning so'zlarini qanday tushunasiz. Letsa: "Nol hech narsa emas, lekin ikkita nol allaqachon nimanidir anglatadi"?
Ko'pchilik fikridan farq qilsa, o'z fikringizni bildirish shartmi?
Raqamlarda xavfsizlik bormi?
Nima muhimroq: shaxsiy manfaatlarmi yoki jamiyat manfaatlarimi?
Jamiyatning odamlarga befarqligi nimaga olib keladi?
A. Mauroisning fikriga qo'shilasizmi: “Siz e'tiborni qaratmasligingiz kerak jamoatchilik fikri. Bu mayoq emas, lekin aylanib yuruvchi chiroqlar»?
"Kichik odam" iborasini qanday tushunasiz?
Nima uchun odam asl bo'lishga intiladi?
Jamiyatga rahbarlar kerakmi?
K. Marksning: “Agar siz boshqa odamlarga ta’sir qilmoqchi bo‘lsangiz, unda siz haqiqatan ham boshqa odamlarni rag‘batlantiradigan va oldinga siljituvchi shaxs bo‘lishingiz kerak” degan so‘zlariga qo‘shilasizmi?
Inson o‘z hayotini jamiyat manfaatlariga bag‘ishlay oladimi?
Mizantrop kim?
A.S.ning bayonotini qanday tushunasiz. Pushkin: "Bema'ni dunyo nazariy jihatdan ruxsat bergan narsani haqiqatda shafqatsizlarcha ta'qib qiladi"?
Jamiyatdagi tengsizlik nimaga olib keladi?
Ijtimoiy normalar o'zgaradimi?
K. L. Bernning: “Inson ko'p narsasiz ham qila oladi, lekin odamsiz emas” degan so'zlariga qo'shilasizmi?
Inson jamiyat oldida javobgarmi?
Shaxs jamiyatga qarshi kurashda g'alaba qozona oladimi?
Qanday qilib inson tarixni o'zgartirishi mumkin?
Sizningcha, o'z fikringizga ega bo'lish muhimmi?
Inson jamiyatdan ajralgan holda shaxsga aylana oladimi?
G. Freytagning “Har bir inson qalbida o‘z xalqining miniatyura portreti bor” degan gapini qanday tushunasiz?
Ijtimoiy me'yorlarni buzish mumkinmi?
Insonning o'rni nimada totalitar davlat?
"Bir bosh yaxshi, ikkitasi yaxshiroq" iborasini qanday tushunasiz?
Mehnati jamiyatga ko'rinmaydigan odamlar bormi?
U.Blekstounning: “Inson jamiyat uchun yaratilgan. U yolg'iz yashashga qodir emas va jur'ati yo'q"?
D. M. Keyjning "Bizga hamma narsadan ko'ra muloqot kerak" degan gapini tasdiqlang yoki rad eting.
Ular nima uchun? jamoat tashkilotlari?
Insonning baxti faqat uning xususiyatlariga bog'liq deb aytish mumkinmi? jamoat hayoti?
Jamiyat insonni shakllantiradi degan fikrga qo'shilasizmi?
Jamiyat undan juda farq qiladigan odamlarga qanday munosabatda bo'ladi?
U.Jeymsning: “Jamiyat, agar u alohida shaxslardan impuls olmasa, tanazzulga yuz tutadi” degan gapini qanday tushunasiz?
“Siz” iborasini qanday tushunasiz? jamoatchilik ongi»?
Zamonaviy jamiyatda nima etishmayapti?
I.Gyotening “Inson yolg‘izlikda yashay olmaydi, unga jamiyat kerak” degan gapiga qo‘shilasizmi?
T.Drayzerning: “Odamlar biz haqimizda biz ularni nima bilan ilhomlantirmoqchimiz, deb o‘ylaydi” degan gapini qanday tushunasiz?
"Jamiyatda xaraktersiz odamdan xavfliroq narsa yo'q" degan fikrga qo'shilasizmi?