>

Ingush tilining nomi nima? Ingush xalqi: yillar sinovlari va qonunsizlik. Qadimgi Ingushlarning joylashishi va o'z davlatchiligining mavjudligi haqidagi ba'zi savollar

Ingush blondes fotosuratlari, Ingushlarning raqsga tushishi
Oʻtish: navigatsiya, qidiruv

O'z nomi Raqam va diapazon

Jami: 700 ming kishi (2012)
Rossiya Rossiya: 444 833 (2010)

  • Ingushetiya Ingushetiya: 385 537 (2010)
  • Shimoliy Osetiya Shimoliy Osetiya: 28 336 (2010)
  • Moskva Moskva: 4354 (2010)
  • Checheniston Checheniston: 1296 (2010)

Turkiya Turkiya: 85 ming (2012)
Suriya Suriya: 35 ming (2012)
Iordaniya Iordaniya: 25 ming (2012)
Livan Livan: 20 ming (2012)
Qozogʻiston Qozogʻiston: 15120 (2009)
Qirg‘iziston Qirg‘iziston: 568 (1999)
Ukraina Ukraina: 455 (2001)
Belarus Belarus: 88 (2009)
Latviya Latviya: 36 (2010 yil hisobi)

Til

ingush

Din Irqiy tip

Kavkazliklar

Kiritilgan Qarindosh xalqlar

Batsbianlar, chechenlar

Etnik guruhlar

beshta shahar: Xamxa (Galgaevskiy), Tsorinskiy, Orsthoevskiy, Jeyrahskiy va Metsxalskiy (Fyappinskiy).

(o'z nomi - ingush. GIalgIai - ko'plik, GIalgIa - birlik) - Shimoliy Kavkazdagi vaynaxlar. Ular kirill alifbosi asosida yozilgan Shimoliy Kavkaz oilasining Nax guruhining ingush tilida gaplashadi.

  • 1 raqam
  • 2 Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiyadagi ingushlar soni
  • 3 Tarix
  • 4 Antropologik tip
    • 4.1 Genetika
  • 5 Til
  • 6 Din
    • 6.1 Xristianlik
    • 6.2 Islom
  • 7 Madaniyat
    • 7.1 Arxitektura
  • 8 Shuningdek qarang
  • 9 Eslatma
  • 10 havola

Raqam

Umumiy soni dunyo bo'ylab - 700 ming kishi. 2010 yildagi so'nggi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 444 ming ingush istiqomat qiladi, ularning aksariyati Ingushetiyada - 385,5 ming kishi, shuningdek Shimoliy Osetiyada - 28,3 ming kishi (2010 yilgi aholini ro'yxatga olish).

Turkiyada va Yaqin Sharq mamlakatlarida ingushlar jamoasi - qorabulaklar (Orsthoevskiy Shahar) yashaydi, ularning soni 350 ming kishini tashkil qiladi, ba'zida ular alohida etnik guruh sifatida aniqlanadi. 19-asrning oʻrtalariga qadar jangari qorabuloqlar Terek-Sunja tekisligi yerlarini egallab turishgan. Kavkaz urushi tugagach, qorabuloqlarning 2/3 qismi Usmonlilar imperiyasiga koʻchib oʻtdi. Qolgan qismi ingushlar va chechenlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Qorabuloqlarning ona tili ingush tilidir. Shunday qilib, qorabuloqlar bilan birgalikda dunyo bo'ylab ingushlarning soni 1 millionga yaqin.

Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiyadagi ingushlar soni

Hikoya

Asosiy maqola: Ingushetiya tarixi

Qadimgi yunon geografi Strabon o'zining "Geografiya" asarida (milodiy 1-asr) Amazonkalar bilan birga yashagan Shimoliy Kavkaz xalqi "gargariyaliklar" haqida gapiradi. "Gargariyaliklar" etnonimi xurriy ildizlarga ega va ingushlarning o'z nomi - "Galgay" ni eslatadi.

VII asrning arman geografi va kartografi Ananiya Shirakatsi “Naxchamatyan” xalqini eslatib o'tadi, ularning turar-joy chegaralari hozirgi Chechen-Ingushetiyaga to'g'ri keladi.

Boshqa manbalarga ko'ra, ingushlar va chechenlarning afsonaviy ajdodlari dzurdzuklar, dvallar va tsanalardir. Tarixchi Umalat Laudaevning so'zlariga ko'ra, chechenlar va ingushlarning afsonalarida ularning ajdodlari "kerestanlar", ya'ni nasroniylar deb ataladi. Xristianlik Shimoliy Kavkaz xalqlari orasida milodiy 7-asrdan boshlab tarqala boshladi. e., Kavkaz Albaniyasidan yepiskop Isroil Shimoliy Kavkaz "xunlari" ni, ya'ni Savirlarni majburan suvga cho'mdirganda. Ingushetiya hududidagi xristianlikning eng yirik yodgorliklari 8-asrga oid Txaba-Erdi ibodatxonalari, Assinsk tog'li havzasidagi Albi-Erdi va Targimskiy ibodatxonalaridir. Qadar XVIII boshi Asrlar davomida Vaynaxlar butparastlikni saqlab qolishgan.

Oʻrta asrlarda ingushlarning ajdodlari chechenlar, qorachaylar, bolkarlar va osetinlarning ajdodlari bilan bir qatorda Alan qabila ittifoqi tarkibiga kirgan. Bir versiyaga ko'ra, Ingushetiya hududida, Ekajevsko-Yandyr aholi punkti hududida, Alaniyaning poytaxti Magas edi. Boshqa versiyalarga ko'ra - Karachay-Cherkesiyaning Verxnearxiz posyolkasida yoki Chechenistonning Alxanqal'a posyolkasida. Xususan, ingushlardan bo'lgan alanlarning qabila rahbarlari - xalqlarning katta migratsiyasida qatnashgan Respendial va Goar ma'lum. tashrif buyurgan mashhur nemis va rus olimi-entsiklopedisti, tabiatshunosi, geografi va XVIII-XIX asrlar sayohatchisi P.S.Pallas. XVII oxiri I asrda Kavkazda ingushlar alanlarning qoldiqlari ekanligini yozgan. 19-asrning yana bir tadqiqotchisi Edmund Spenser o'zining "Atrofdagi sayohatlarning tavsifi" ilmiy ishida G'arbiy Kavkaz 1836 yilda" ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, ingushlar haqiqiy, hozirda mavjud bo'lgan alanlar qabilasi ekanligini ta'kidlaydi. 1238-1240 Alaniya va butun Shimoliy Kavkaz moʻgʻul-tatarlar tomonidan bosib olingan va Joʻchi ulusi tarkibiga kiritilgan. Va 1395 yilda Temurlanning Shimoliy Kavkazdagi yurishi paytida Alan ittifoqi nihoyat yo'q qilindi va qolgan aholi tog'larga ko'chib o'tdi. Tog'larda ingush xalqining shakllanishi beshta jamiyat - shaxarlar asosida sodir bo'lgan.

15-asrda ingushlar tekislikka qaytishga harakat qilishdi. Biroq 16-asrning ikkinchi yarmida 1562-yil dekabrida Kabardiya shahzodasi Temryukning nogaylar va rus podshosi Ivan Qrozniy tomonidan qoʻllab-quvvatlangan yurishi natijasida ingushlar yana togʻlarga chekinishga majbur boʻldilar.

16-asrda islomning kirib kelishi Checheniston va Dog'iston orqali boshlandi, ammo u oxir-oqibat faqat o'zini o'rnatdi. 19-asr oʻrtalari asr; shu vaqtgacha mavjud bo'lib kelgan butparast odatlar va marosimlar. Ingush jamiyatlari - tog'larda yashagan Xamxa, Tsorinskiy, Jeyraxovskiy, Fyappinskiy (Kistinskiy) va tog' etaklarini egallagan Orstxoyevskiy jamiyatlari tekisliklarga qayta boshladilar. XVI-XVII asrlar, asosan 17-asr oxirida Angusht qishlogʻi tashkil topgan Tara vodiysiga va Sunja vodiysiga. Tekisliklarga koʻchirish asosan 19-asrning birinchi yarmida yakunlandi.

Kiev knyazi Svyatoslav xazarlarni mag'lub etib, 965 yilda Shimoliy Kavkazda yurish qilgan bo'lsa-da, rus ko'chmanchilari va kazaklari Vaynax xalqlari bilan faqat 16-asrda yaqindan tanishdilar. XVI-XVII asrlardagi Rossiya davlatining hujjatlari. ular "michikiz" deb ataladi - Michik daryosi nomidan yoki kabardiyalik "michigish" dan.

Ingushlar Kavkaz xalqlari orasida birinchilardan boʻlib 1770-yilda Barta-Bos shahrida “Ingushetiyaning asosiy qismini Rossiya davlati bilan birlashtirish toʻgʻrisida shartnoma” imzolanganda, Rossiya tarkibiga kirdilar. eng nufuzli qabila oqsoqollari. Keyinchalik, bu kelishuv 1810 yilda yangi "Ingushetiyaning Rossiya bilan birligi to'g'risidagi akt" bilan tasdiqlandi. Ingushlar Rossiyaga kirgandan so'ng, Gruziya harbiy yo'li ularning yerlari orqali o'tdi va 1784 yilda Ingushlarning Zaur qishlog'i yaqinida Terek qirg'og'ida Vladikavkaz qal'asiga asos solingan. Ingushlar Rossiya ma'muriyatiga qarshi qo'zg'olonlarda deyarli ishtirok etmadilar, ularning 1817-1864 yillardagi Rossiya bilan urushga qo'shgan hissasi ham nominal edi. 19-asrda Ingush tipidagi birlashmalar - shaxarlar - hududiy birlashmalar - Loamaroy, Galashevtsy va Nazran bilan almashtirildi. 1848 yil Ingush ko'p qismi uchun Butparastlikni tan olganlarning aksariyati so'fiy missioner va dinshunos Kunta-Xajji Kishievning Ingushetiyaga tashrifidan so'ng ixtiyoriy ravishda islomni qabul qildi. Tog'li Ingushetiyada butparastlik nihoyat islom tomonidan 19-asrning ikkinchi yarmida siqib chiqarildi.

19-asrning 40-yillari oxirida Ingushetiyaning tekis qismida kazak qishloqlari zanjiri qurilishi boshlandi. Ingushlar pasttekislikdagi qishloqlaridan togʻ va togʻ etaklariga quvgʻin qilindi, qishloqlari oʻrnida kazak qishloqlari tashkil etildi. 1845 yilda Ebarg-Yurt Ingush qishlog'i o'rnida Troitskaya (Ingushetiya) qishlog'i tashkil etilgan. Keyinchalik Ingush qishloqlari o'rnida kazak qishloqlari tashkil etilgan: 1847 yilda Voznesenskaya Maxmad-Xite qishlog'i o'rnida, 1850 yilda Sleptsovskaya Kuray-Yurt qishlog'i o'rnida, 1859 yilda Karabulakskaya qishloq o'rnida. Ildarxagala, 1860 yilda Dala Marshalskaya Alxasti qishlog'i o'rnida, Angusht qishlog'i o'rnida Tarskaya, Axki-Yurt qishlog'i o'rnida Sunjenskaya, 1861 yilda Nesterovskaya Gazhar qishlog'i o'rnida. Yurt, Vorontsovo-Dashkovskaya Touzen-Yurt qishlog'i o'rnida, 1867 yilda Sholxi qishlog'i o'rnida Tarskiy fermasi, shuningdek Ingush qishloqlari o'rnida nomlanmagan qishloqlar - Galashevskaya, Dattyxskaya va Mujichiy. Keyinchalik oxirgi uch qishloqning kazaklari yerning dehqonchilikka yaroqsizligi sababli koʻchib oʻtgan va bu yerlarni ingushlarga ijaraga bergan. 1888 yil may oyida chor hukumati qarori bilan Gruziya harbiy yo'lidagi Gveleti qishlog'ida yashovchi ingushlar haydab chiqarildi. 60 XIX yillar asrda ingushlarning bir qismi, asosan tugatilgan qishloqlarning aholisi Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tdi. 1860 yilda Ingushetiya hududi Terek viloyatining bir qismi sifatida Ingush okrugini tashkil etdi. 1870 yilda Ingush tumani Osetiya okrugi bilan Vladikavkaz okrugiga birlashtirildi. 1888 yilda Vladikavkaz okrugi tarqatib yuborildi va Ingush tumani o'rnida Ingush-kazak Sunja bo'limi tashkil etildi. 1909 yilda Sunzhenskiy bo'limi ikkita tumanga bo'lingan - Sunzhenskiy va Nazran. 1897 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra Rossiya imperiyasi ingushlar soni 47409 kishini tashkil etdi.

Birinchi jahon urushida ingushlar Yovvoyi diviziyaning Ingush otliq polki tarkibida qatnashgan. Fuqarolar urushi boshlanganda Ingush aholisining aksariyati bolsheviklarni qo'llab-quvvatladi. Ingushlarning o'zini-o'zi mudofaa bo'linmalari Denikin ko'ngillilar armiyasining Oq gvardiya bo'linmalariga, ulardan bir necha baravar ko'p bo'lgan qismlarga umidsiz qarshilik ko'rsatdilar. 1919 yil fevral oyida Alxanchurt vodiysi hududida va Kantishevo va Dalakovo qishloqlarida o'jar janglar bo'lib o'tdi va bu qishloqlar yoqib yuborilishi bilan yakunlandi. Ingushetiya tog' va etaklari Shimoliy Kavkazning markaziy qismida Sovet hokimiyatining tayanchi bo'lib qoldi. Bolsheviklar gʻalabasidan soʻng Togʻli Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tarkibida Ingush okrugi tashkil topdi. 1924-yil 7-iyulda Togʻli Muxtor Sovet Sotsialistik Respublikasi tarqatib yuborilgach, poytaxti Vladikavkazda joylashgan Ingush avtonom viloyati tashkil etildi. Idris Zyazikov Ingush avtonom okrugi Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) viloyat qo'mitasining birinchi kotibi bo'ldi. umumiy maydoni Ingushetiya 58 foizga o'sdi. Shimoliy Kavkazda Sovet hokimiyatining o'rnatilishi 19-asrda fuqarolar urushi paytida tortib olingan Terek kazaklaridan o'z erlarining bir qismini qaytarib olgan ingushlarning pozitsiyasiga ijobiy ta'sir ko'rsatdi, ularning aksariyati oqlarni qo'llab-quvvatladi. . Biroq, tanlangan Ingush erlarining aksariyati hali ham Sunja kazaklari qo'lida qoldi. Bu yerlarda Sunjenskiy kazak okrugi tashkil topdi. 1923 yilda Zaurbek Malsagov tomonidan ishlab chiqilgan lotin alifbosi asosida ingush alifbosi joriy etildi. Ilgari ingushlar foydalangan Arab alifbosi. 1923-yil 1-mayda Vladikavkazda ingush tilida birinchi gazeta — Serdalo nashr etildi. Gamurzievo, Bazorkino, Yandare qishloqlarida yangi maktablar paydo bo‘ldi. Musulmon maktablari – madrasalar o‘z faoliyatini davom ettirdi.

1929 yilda Idris Zyazikovni marksizm-leninizm kurslariga yuborish bahonasida Ingush viloyat partiya qo‘mitasi kotibi lavozimidan chetlatishdi. Iosif (Isidor) Moiseevich Chernoglaz Ingush avtonom okrugining yangi rahbari bo'ldi. Ingushlarga, ularning madaniyati va diniga qarshi reaktsion siyosat olib borgan Chernoglaz tez orada 1930 yilning fevralida Galashki yaqinida hojimuriy abreks tomonidan o‘ldirilgan. 1930 yil fevral oyida Iosif Chernoglaz vafotidan so'ng, 1930 yil avgust oyida o'z lavozimidan iste'foga chiqqan Andrey Evseev qisqa vaqt ichida Ingush avtonom okrugi Butunittifoq Kommunistik partiyasi (bolsheviklar) qo'mitasining birinchi kotibi bo'ldi. Ingush avtonom okrugining toʻrtinchi rahbari Y. Kirillov boʻlib, u muxtoriyatni bir yil – 1931-yil avgustigacha boshqargan. Kirillov Orjonikidze (Vladikavkaz) shahrining Shimoliy Osetiyaga o‘tkazilishiga va Ingushetiyaning Checheniston bilan birlashishiga keskin qarshi chiqdi. Uning qo'l ostida tog'li zonada foydali qazilmalar izlash, qurish rejalari ishlab chiqilgan temir yo'l Assin darasi orqali Gruziyaga. Biroq, Kirillovning Ingushetiyani rivojlantirishga qaratilgan siyosati hukmron kuchlarga yoqmadi va 1931 yil avgustda uning o'rniga Ingushlarning muammolari bilan unchalik qiziqmagan, murosasiz, tashabbuskor Geynrix Maurer rahbar etib tayinlandi. Ingush avtonom okrugi.

1933 yil iyul oyida Orjonikidze shahri bir tomonlama ravishda Shimoliy Osetiyaga o'tkazildi va 1934 yil boshida Ingushetiya Checheniston bilan Chechen-Ingush avtonom viloyatiga birlashtirildi (1936 yildan - Checheniston). - Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi).

1926 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra SSSRda 74 097 ingush yashagan va 1939 yilgi aholi ro'yxatiga ko'ra ularning soni 92 120 kishini tashkil etgan.

Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan ingushlar SSSRni himoya qilib, urush frontlarida qahramonlarcha kurashdilar. Bir necha o'nlab ingushlar Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga ko'rsatilgan. himoya qilish Brest qal'asi bir necha o'nlab ingushlar qatnashdilar, oxirgi himoyachi Umatgirey Barxanoev edi. Ingushlar Moskva va Leningradda, Stalingradda va boshqalarda jang qildilar Kursk burmasi, Yevropa mamlakatlarini fashistlardan ozod qildi, Berlinni oldi. Y.Qodzoyev Odessani qahramonlarcha himoya qilishda qatnashdi. Ko‘plab ingushlar oliy hukumat mukofotlariga sazovor bo‘lganlar - harbiy muhandis A. Sultigov, tank ekipajlari G. Malsagov, M. Malsagov, uchuvchilar M. Yandiev, X. Archakov, X. Albogachiev va boshqalar. Podpolkovnik D. Kartoyev Qahramon unvoniga ko‘rsatilgan. SSSR.

Nemis qo'shinlari Shimoliy Kavkazning ko'p qismini egallab olishdi, ammo birinchi Ingush aholi punktlari - Vladikavkaz va Malgobek yaqinida ular to'xtatildi va Ingush xalqining Qizil Armiya bilan birgalikda qahramonona qarshilik ko'rsatishi evaziga nemislar Ingushlardan quvib chiqarildi. er, shundan keyin ularning keng tarqalgan chekinishi boshlandi. Ingushlar fashistlarga juda zarur bo'lgan Malgobek neftini egallab olishlariga ruxsat bermadilar, shuningdek, neftli Grozniy va Bokuga yo'l qo'ymadilar.

1944 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tugatildi va ingushlar chechenlar bilan birga Qozog'istonga va Markaziy Osiyo nemislar bilan hamkorlik qilishda soxta ayblov bilan, garchi fashistlar nafaqat Chechen Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi hududiga kirmagan, balki uning chegaralarida to'xtatilgan va orqaga tashlangan. Qozog'istonda surgunda ingushlarning 1/3 qismi vafot etgan. Ingushetiya hududi Osetiya, yangi tashkil etilgan Grozniy viloyati va Gruziya o'rtasida bo'lingan.

1957 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi qisman tiklandi. Keyinchalik katta qismi Orjonikidze (Vladikavkaz) shahri tarkibiga kiritilgan Ingush Prigorodniy tumani Shimoliy Osetiyaning bir qismi sifatida qoldirildi.Shunday yo'l bilan yo'qotilgan erlar o'rniga Prigorodniy tumani uchun kompensatsiya sifatida uchta tuman. Stavropol o'lkasi Chechen-Ingushetiyaga berildi - Naurskiy, Shelkovskiy va Kargalinskiy. Biroq, ingushlar o'zlariga begona bo'lgan bu kazak hududlarini joylashtirmadilar va Chechen Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining bo'linishi paytida ularni butunlay Checheniston tarkibida qoldirdilar. 1959 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlar soni 105 980 kishini tashkil etdi.

Ingushlar o'z vatanlariga qaytgan paytdan boshlab bosib olingan hududlarni qaytarishni, ularni yaratishni targ'ib qilishdi. o'z davlatchiligi. Bu norozilik namoyishlari 1973 yilda Grozniyda ingushlar o‘z vatanlarini, Prigorodniy viloyatini qaytarish talabi bilan uyushtirgan mitingda o‘zining avjiga chiqdi. Butunittifoq aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ingushlar soni o'sishda davom etdi: shunday umumiy soni SSSRdagi ingushlar 1979 yilda 186 198 kishini, 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra - 237 438 kishini tashkil etdi.

SSSRda qayta qurish boshlanganidan so'ng, ingushlar o'z xalqi uchun adolatni tiklashga umid qila boshladilar. 1988 yildan boshlab Ingushetiyada norasmiy tashkilotlar tuzildi, turli harakatlar paydo bo'ldi ("Niisxo", "Dakaste", " Xalq kengashi dan iborat Ingush davlatchiligini yaratishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan Rossiya Federatsiyasi Vladikavkazdagi ma'muriy markaz bilan, Stalin qatag'onlari davrida bosib olingan barcha hududlarni qaytarish bilan. Rasmiy ravishda, ingushlar o'z huquqlarini faqat 1991 yil 26 aprelda, 1-kongressda to'liq tikladilar. Oliy Kengash RSFSR "Siyosiy qatag'on qurbonlarini reabilitatsiya qilish to'g'risida" gi qonunni qabul qildi. Shuningdek, yuqorida qayd etilgan qonun sobiq Ittifoqning boshqa millionlab fuqarolari uchun tarixiy va ijtimoiy adolatni tiklash uchun o‘ziga xos katalizator bo‘ldi.

1992 yilda "Rossiya Federatsiyasi tarkibida Ingushiya Respublikasini tashkil etish to'g'risida" qonun qabul qilindi (qarang Ingushetiya). Oktyabr-noyabr oylarida Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy viloyati atrofida uzoq vaqtdan beri davom etayotgan osetin-ingush mojarosi qurolli to‘qnashuvlarga aylanib ketdi. Rossiya prokuraturasining ma'lumotlariga ko'ra, mojaro natijasida harbiy to'qnashuvlar paytida 583 kishi halok bo'lgan (350 ingush va 192 osetin), 939 kishi yaralangan (457 ingush va 379 osetin), yana 261 kishi bedarak yo'qolgan (208 ingush). va 37 osetin), 30 dan 60 minggacha ingushlar Vladikavkaz va Prigorodniy viloyatidan Ingushetiyaga qochishga majbur bo'lishdi. 1995 yilda Ingushetiyaning yangi poytaxti Magas shahriga asos solingan.

Antropologik tip

Kavkaz turi(lat. Varietas Caucasia) - Kavkaz irqining Shimoliy Kavkaz versiyasi. "Varietas Caucasia" va "Kavkaz irqi" atamalari, shuningdek, nemis olimi Iogann Fridrix Blumenbax tomonidan kiritilgan, Evropa aholisini o'z ichiga olgan oq irqga nisbatan qo'llaniladi. Bu nom Blumenbax Kavkazni birinchi joy deb hisoblaganligi sababli paydo bo'lgan oq odam, chunki u hozirda Kavkazda yashovchi qabilalarni bu irqning eng sof va aralashmagan turi deb tan olgan. Bugungi kunga qadar ingliz tilidagi Kavkaz atamasi oq irq uchun standart belgidir. Antropolog V.V. Bunakning yozishicha, "ingushlar orasida bu kavkaz tipi boshqa Shimoliy Kavkaz xalqlariga qaraganda ko'proq saqlanib qolgan". Blumenbax yozgan:

Kavkaz tipi - o'rganish uchun men ushbu turdagi Kavkazning tog' tipini oldim, chunki uning janubiy yonbag'irlari odamlarning eng go'zal irqini yaratadi; Bu poyga deganda men birinchi navbatda gruzinlarni nazarda tutyapman. Barcha fiziologik belgilar bunga tushadi. Shunday qilib, biz katta ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Kavkaz oq tanlilarning tug'ilgan joyidir.

ensiklopedik lug'at 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida nashr etilgan Brokxauz va Efron quyidagi tavsif ingushcha:

Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ingushlar ozg'in, nozik, o'rta bo'yli, o'tkir xususiyatlari va rangpar, qorong'u yuzida tez ko'zlari; Soch rangi asosan qora, burni aquiline, harakatlar shoshqaloq va shiddatli.

Genetika

Ingushlar oltita avlod (gaplogrup) tashuvchilari bo'lib, ulardan to'rttasi dominant hisoblanadi:

  • J2 - 88%
  • R1a - 3,5%
  • J1 - 2,5%
  • G - 2%

O'rta yer dengizi mintaqasida J2, G, R1a haplogruppalari ustunlik qiladi.

Kutuevga ko'ra ingushlarning gaplogruplari bo'yicha so'nggi aniqroq ma'lumotlar: J2-81,9% J1- 1,9% L3-8,53% G- 2,48%

Til

Asosiy maqola: Ingush tili

Din

Ingushetiyaning so'nggi butparast ruhoniysi Elmarz o'zining nevarasi bilan

Xristianlik

Birinchi nasroniy missionerlari, tarixchi Bashir Dalgatning asarlariga ko'ra, Ingushetiyada taxminan 10-asrda, Gruziya yuksalishi bilan bir vaqtda paydo bo'lgan va gruzinlar edi. Xristianlik Ingushetiya va Chechenistonda juda keng tarqalgan. hozirda Zamonaviy Checheniston, Ingushetiya va Shimoliy Osetiya hududida ko'plab arxeologik, tarixiy va arxitektura yodgorliklari, ayniqsa ingushlar va umuman vaynaxlar orasida ko'p asrlik nasroniylikni tasdiqlaydi. Olimning tadqiqotlari erta va o'rta asrlar tarixchilari va sayohatchilarining ko'plab guvohliklarini tasvirlaydi, ularga ko'ra Ingush erlari hududida cherkovlar yoki hatto, ehtimol, monastir qurilgan. xususan, 18-asrda Ingushetiyaga tashrif buyurgan rus nemis olimlari Iogann Guldenshtedt va Piter-Simon Pallasning guvohliklariga ko'ra, Thaba-Erda cherkovida (IX-X asrlar me'morchiligi namunasi) qadimiy hujjatlar saqlangan. Rohib suhbatdoshining so'zlariga ko'ra, "oltin, ko'k va qora harflar bilan", ma'bad eshiklari tepasida "gotika harflarida" yozuvi bor. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida nashr etilgan Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati ingushlar orasida nasroniylar va butparastlar borligini ko'rsatdi:

Ingushlar asosan sunniy musulmonlar, lekin ular orasida nasroniylar va butparastlar ham bor. Islom ularning orasiga o'tgan asrning yarmidan ilgari joylashmagan, ammo qadimgi davrlarda ingushlar nasroniy bo'lgan, buni ko'plab ibodatxonalar va ingushlar juda hurmat qiladigan va ular qurbonlik qiladigan va turli xil bayramlarni nishonlaydigan qadimgi cherkovlar qoldiqlari tasdiqlaydi. xristian an'analari va butparast qarashlarning aralashmasi bo'lgan bayramlar. Ingushlar orasida shahar yaqinidagi tosh kabinada joylashgan inson skeletlari ayniqsa hurmatga sazovor. Nazran; Afsonaga ko'ra, bu skeletlar bir vaqtlar Nazran yaqinida yashagan nart xalqiga tegishli bo'lib, 200 yil davomida buzilmagan, ammo ruslar kelishi bilan ular yomonlasha boshlagan.

Islom

Islom dini bundan 200 yil oldin qabul qilingan. Zodagonlarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, islomning tarqalishi juda qiyinchilik bilan davom etdi. Ammo Qodiriy tariqati shayxi Kunta-Hoji Kishievning Ingushetiyaga tashrifidan keyin islom dini keng tarqaldi. Mo''tadil sunniy islom milliy o'ziga xoslik va madaniy an'analardan biriga aylangan Imom Shofi'iy mazhabi tomonidan e'tirof etiladi.

Ingushlar shayx Abdulqodir al-Jiloniy va shayx Bahouddin Naqshbandiy tariqatiga asoslangan anʼanaviy soʻfiylik tariqatiga (maʼnaviy yoʻl) ega boʻlgan musulmonlardir.

Madaniyat

Ingush xalqi madaniyatining asosi Ezdel- bolalikdan boshlab jamiyatning har qanday a'zosi hayotining barcha sohalarini qamrab oladigan ingushlar uchun yozilmagan axloqiy va axloqiy xatti-harakatlar qoidalari to'plami. Ezdel - ota-onalar va jamiyat tomonidan avloddan-avlodga o'tib kelayotgan sharaf va xulq-atvor kodeksi.

Ingush madaniyati juda xilma-xil bo'lib, ko'plab afsonalar, dostonlar, hikoyalar, maqollar va maqollarga ega. Boy musiqiy, raqs va qo'shiq an'analari. Mashhur musiqiy asboblar daxchan-pandar (balalaykaning bir turi), kaxat-pandar (asosan qizlarga hamrohlik qilish uchun ishlatiladigan akkordeon), ch1ondarg (uch torli skripka), yabah-zurma (qoʻyta), zurna (bir turi). klarnet), daf va barabanlar.

Arxitektura

Ingushlar etnik guruh sifatida ularning minora madaniyati bilan chambarchas bog'liq. Bu haqiqatni ingushlarning o'z nomi - GIalgIay eng yaxshi ta'kidlaydi, bu minoralar odamlari deb tarjima qilinadi.

Ingush minoralari miloddan avvalgi 10-17-asrlarda qurilgan. Ular, asosan, Ingushetiyaning Jeyrahskiy tumanida joylashgan bo'lib, Ingushetiyaning Sunjenskiy tumanida ham oz miqdorda uchraydi.

Minoralarning uchta asosiy turi mavjud: turar-joy, yarim jangovar (ba'zi manbalarda - yarim turar-joy) va jangovar. Shuningdek, qadimiy ingush tosh arxitekturasi ob'yektlariga minora majmualari perimetri ichida joylashgan diniy binolar va qabristonlar (nekropollar) kiradi.

Minora binolari orasida petrogliflar oʻyilgan toshlar koʻzni oʻziga tortadi. Ular hech qanday ko'rinadigan tizim yoki simmetriyasiz binoning devorlari bo'ylab joylashgan. Petrogliflar orasida harflarga oʻxshagan belgilar, xoch, spiral, svastika, tuzli doira shaklidagi chizmalar, uy-roʻzgʻor buyumlari va qurol-yarogʻ tasvirlari, tamgʻa shaklidagi belgilar bor. Ba'zida odamlar va hayvonlarning figuralari mavjud. Shu bilan birga, odamlarda jins belgilari ta'kidlanadi, ular to'liq aniq bo'lmagan belgilar (doiralar, zigzaglar, spirallar) bilan birga keladi, bu xudolar, mifologik belgilar yoki qahramonlarning tasvirlari ekanligini ko'rsatadi. Ehtimol, ular orasida "odamlar onasi" - unumdorlik ma'budasi Tusholi, ayniqsa ingushlar tomonidan hurmat qilinadigan, shuningdek, Del xudosi. Odatda minoraga kiraverishda palma izi - binoni qurgan ustaning qo'li bor. Bu me'mor ijodining mustahkamligining o'ziga xos kafolati edi, bu vaqt bilan tasdiqlangan - ko'plab minoralar ko'p asrlar davomida o'z ijodkorlaridan uzoqroq yashagan.

Erzi, Lyalah, Targim, Puy, Pyaling, Xyani, Egikal, Yuqori va Quyi Leymi, Xamxi, Lyajgi, Jeyrah qishloqlarida muhim minora majmualari mavjud. Ingushetiya minorasi qurilishi, qadimiylarning yorqin merosi moddiy madaniyat, Kavkazda ham, butun dunyoda ham noyob.

Mashhur arxeolog va Kavkaz eksperti E.I.Krupnov Ingush minoralari haqida shunday fikr bildirgan: “Ingush harbiy minoralari “vouv” chin ma’noda me’morchilik va qurilish mahoratining cho‘qqisi hisoblanadi. qadimgi aholi qirralari. Ular shaklning soddaligi, monumentalligi va qat'iy nafisligi bilan hayratda qoldiradilar. O'z davri uchun Ingush minoralari inson dahosi uchun haqiqiy mo''jiza bo'lgan, xuddi bizning asrimiz uchun insonning osmonga yangi qadamlari kabi.

Ko'p asrlar davomida minora majmualari alpinistlar orasida go'zallikning estetik tuyg'usi, tuyg'usi rivojlangan deb ishoniladi. ehtiyotkor munosabat uyga oilaviy boshpana sifatida.

    Oul Targim

    Jang minoralari - Erzi qishlog'i

    Vovnushki - bosh reja

    Ingushetiya tog'larida Vovnushki minoralari

    Vovnushkining sharqiy minoralari

Shuningdek qarang

  • Ingushlarning ro'yxati

Eslatmalar

  1. 1 2 3 4 5 6 Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2010 yil Milliy kompozitsiya Rossiya hududlari
  2. Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2010 yil. Rossiya Federatsiyasi aholisining milliy tarkibi 2010 yil
  3. Rosstat 2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalari bo'yicha - "Biz shundaymiz - ruslar" - Rossiyskaya gazeta - Butunrossiya aholini ro'yxatga olish natijalari bo'yicha Rosstat ...
  4. Mosstat: Moskva shahrida 2010 yil VPN natijalariga qo'shimchalar: Ilova 5. Moskvadagi aholining milliy tarkibi
  5. 1 2 3 4 Magas 2013 yil, 84-bet
  6. Qozog'iston Respublikasi Statistika agentligi. Aholini ro'yxatga olish 2009. (Aholining milliy tarkibi.rar)
  7. V. Haug. Qirg'izistonda demografik tendentsiyalar, millat shakllanishi va millatlararo munosabatlar. "Demoskop". 2011-yil 23-avgustda asl nusxadan arxivlangan.
  8. &n_page=2 2001 yilgi Butun Ukraina aholisini ro'yxatga olish. Aholining millati va ona tili bo'yicha taqsimlanishi. Davlat qo'mitasi Ukraina statistikasi.
  9. Belarus Respublikasi aholisini ro'yxatga olish 2009 yil. MILLATI VA ON TILI BO'YICHA AHOLI. belstat.gov.by. 2012-yil 3-fevralda asl nusxadan arxivlangan.
  10. 07.01.2010 yil holatiga Latviya aholisining milliy tarkibi va davlat mansubligi bo'yicha taqsimlanishi (Latviya)
  11. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy turar joyi./Tarix savollari/jild. 10., Magas 2013, 84-bet
  12. Tankiev A. X. Ingushi. Saratov, 1998 yil
  13. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy turar joyi./Tarix savollari/jild. 10., Magas 2013 yil, 84-bet
  14. 1 2 M. A. Yalkhoroeva Turkiyadagi ingush diasporasi. Nazran 2008 yil
  15. Tankiev A. X. Ingushi. Saratov, 1998 yil.
  16. Dolgieva M.B. Ingushlarning zamonaviy turar joyi./Tarix savollari/jild. 10., Magas 2013, 86-87-betlar
  17. Butunrossiya aholini ro'yxatga olish 2002 yil
  18. Ingushetiya tarixi.Ilmiy nashr.N.D.Kodzoyev tahriri ostida. Magas-Nalchik 2011 yil, 89-bet.
  19. Kodzoev N.D. Alaniya poytaxti Magas shahrining joylashuvi va nomining ma'nosi
  20. Muzhuxoeva E.D. Alaniya va Magas. M., 2012 yil. P.56.
  21. Pallas P. S. Rossiya davlatining janubiy gubernatorliklariga sayohat paytida qilingan kuzatishlar / Tarji. nemis tili bilan; Rep. ed. B.V.Levshin; Comp. N.K. Tkacheva. - M.: Nauka, 1999, C128.
  22. Edmund Spesnser. 1836 yil G'arbiy Kavkazga sayohatlar tavsifi. Nalchik, 2008 yil, 247-bet.
  23. P.G.Butkov. Uchun materiallar yangi tarix 1722 yildan 1803 yilgacha Kavkaz. I qism, Sankt-Peterburg, 1869, 122-123-betlar.
  24. Ingushetiya tarixi.Ilmiy nashr.N.D.Kodzoyev tahriri ostida. Magas-Nalchik 2011 yil, 215-bet.
  25. Demoscope Weekly - Ilova. Statistik ko'rsatkichlar ma'lumotnomasi
  26. 1926 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish. SSSR respublikalarida aholining milliy tarkibi. "Demoskop". 2011-yil 23-avgustda asl nusxadan arxivlangan.
  27. 1939 yilgi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish. SSSR respublikalarida aholining milliy tarkibi. "Demoskop". 2011-yil 23-avgustda asl nusxadan arxivlangan.
  28. 1 2 Zenkovich N. A. O'tgan asr sirlari. Chegaralar. Munozara. Shikoyatlar. - Olma-Press, 2004. - 610-612-betlar. - 766 s. - ISBN 5-224-04403-0.
    29. "Memorial" inson huquqlari markazi
  29. Biografik tafsilotlar Charlz Koulston Gillispi, Ilmiy biografiya lug'ati, 1970:203f s.v. "Iogann Fridrix Blumenbax".
  30. Iogan Fridrix Blumenbax, Iogan Fridrix Blumenbaxning antropologik risolalari, Tomas Bendishe tomonidan tarjima qilingan. 1865 yil. 2006 yil 2 noyabr.
  31. 1 2 ingush. Brokxaus-Efron. 2011-yil 28-avgustda asl nusxadan arxivlangan.
  32. Eupedia: Yevropa gaplogruplarining geografik tarqalishi va etnik kelib chiqishi
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dalgat, Bashir Kerimovich. Chechenistonda nasroniylik va muhammedlik. Ingushlar orasida nasroniylik va muhammedlik dinining tarqalishi. // Ibtidoiy din Chechenlar va ingushlar / S. A. Arutyunov. - 1-nashr. - M.: Nauka, 2004. - B. 38-52. - 240 s. - 550 nusxa. - ISBN 5020098353.
  34. Ingushetiyadagi Thaba-Erda ibodatxonasi
  35. Johanna Nikols. Ingushlar (chechenlar haqida eslatmalar bilan): Asosiy ma'lumot. Kaliforniya universiteti Berklida (1997 yil fevral). 2007-yil 10-fevralda olindi.

Havolalar

  • Ingushetia.info
  • Ingushetiya yangiliklari va tarixi
  • Ingush xalqi (ko'rinmas havola - tarix)
  • Ingushetiya rasmiy sayti
Nax-Dog'iston xalqlari
Avaro-Ando-Tsez xalqlari Avarlar Andiyaliklar Axvaxiyaliklar Bagulallar Bejta Botlixiylar Ginuxiylar Godoberinlar Gunzibiyaliklar Karatiniyaliklar Tindiyaliklar Xvarshinlar Chamalalas Tsez / Didoi
Lezgin xalqlari Aguls Archins Buduxi Kryzy Lezgins Rutuls Tabasarans Udins Xinalugs Tsaxurs
Dargin xalqlari Dargins Kaitagians Kubachi aholisi
Laktsy Laks
Nax xalqlari Batsbians Vaynaxlar ( ingush, chechenlar) Orstxoylar/Karabulaklar (tarixiy)

Ingush Olmaota, Ingush sarg'ishlari fotosurati, Suriyadagi Ingush, Ingush Vikipediyasi, Ingush jangi, Ingush zikri, Ingush tarixi, Ingush urf-odatlari, Ingush raqsi, Ingush bu

Ingush haqida ma'lumot

Men ishtirok etgan barcha tarixiy forumlarda mendan tez-tez so'rashadi: nega ingushlar bundan 150 yil oldin islomni qabul qildilar? Bir kechada butun ingush xalqi butunlay, yagona organizm sifatida bir dindan boshqasiga o'tdi. Bunga nima yordam berdi? Men bu savol haqida o'yladim va aytishim kerakki, javob darhol menga kelmadi.

Ingushlar kamida 1000 yil davomida butparastlik elementlari bilan nasroniylikni qabul qilganlar. Mintaqadagi eng qadimgi xristian ibodatxonasi zamonaviy Rossiya Ingushetiya tog'larida joylashgan - bu Thaba-Erda ibodatxonasi, uning tarjimalaridan biri "bu bizning imonimiz", ikkinchisi "ikki ming avliyo". 830 yil sanasi. Undan tashqari yana bir qancha ibodatxonalar ham yaxshi saqlanib qolgan.
Shuningdek, ingushlar Imom Shomilni imomlik davlati qudrati cho‘qqisida uch marta mag‘lub etgani ham shu nuqtai nazardan e’tiborga molikdir. Shomil musulmon dinini ingushlarga zo‘rlik bilan singdirmoqchi bo‘ldi. Bundan ancha oldin arablar mag'lubiyatga uchradilar va Ingushetiyaga qarshi urushga kirishdilar, shu jumladan missionerlik maqsadlarida. Bundan oldin ham musulmon mo'g'ul-tatar qo'shinlari bilan shiddatli janglar bo'lgan, buning natijasida ingushlarning ajdodlari qattiq mag'lubiyatga uchragan. Ammo ingushlarni islomni qabul qilishga majburlashga urinishlarida moʻgʻullar qattiq magʻlubiyatga uchradilar – ingushlar oʻlimgacha kurashdilar. Shaharlar vayron bo'ldi, xalqning qoldiqlari tog'larda panoh topdi.

Shunday qilib, bunday murosasiz, ulug'vor, jangovardan keyin ko'p asrlik tarix 1000 yildan beri nasroniylikda boʻlgan, shunday eʼtiqod anʼanalariga ega boʻlgan va oʻz eʼtiqodlarini bosqinchilardan himoya qilgan ingushlar 1850-yillarda ommaviy ravishda islomni qabul qilganlar. ixtiyoriy ravishda. Tashqi tomondan, bu paradoksga o'xshaydi. Lekin faqat tashqaridan.

Ingush xalqi azal-azaldan ozod, erksevar xalq, ozod odamlar jamiyati; Kavkazda knyazlari bo'lmagan yagona xalq. Qullar yo'q edi. Ingush tilida knyazlar (ittifoqchi) va qul (ley) tushunchalari mavjud bo'lsa ham. Ammo ular ko'proq odamning ruhiy holatini ko'rsatdi. bor edi mashhur oilalar, lekin ularning barchasi fuqarolik xizmatlari yoki harbiy jasorati bilan olomondan ajralib turardi. Har bir a'zoning aql-zakovati va shaxsiy fazilatlari tufayli erishilgan hurmatdan boshqa huquqlardan foydalanilmagan.
G'arbda Ingushetiya dunyodagi eng qadimiy demokratik davlatlardan biri deb ataladi, harbiy demokratiya desak to'g'riroq bo'ladi. Ijtimoiy-siyosiy tuzilishning bu shakli 20-yillargacha davom etdi. XX asr. Ushbu qurilmaning ba'zi elementlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Va ular bunday odamlarni yangi dinni qabul qilishga majburlamoqchi edilar. Hatto eng yaxshi niyat bilan. Erkin odamlar zo'rlik bilan biror narsani qabul qilishga organik ravishda qodir emas. Ingushlarni islomni qabul qilishga majburlash uchun qilingan har qanday urinishlar fiaskoga mahkum edi. Bu mening fikrlarimning birinchi natijasi.

Ikkinchi nuqta, va bundan kam emas, missionerlik faoliyati va voizning shaxsiyati Kunta-Hoji Kishieva, u keyinchalik Ingushlarning (Ustaz) ruhiy ustoziga aylanadi va ingushlar tomonidan avliyo sifatida hurmat qilinadi. 1850-yillarda u va uning muridlari Ingushetiyada missionerlik faoliyatini boshladilar. Bu shunday boshlandi. Imom Shomil ketma-ket uch marta mag‘lubiyatga uchragach, tinchlanmay, to‘rtinchi marta Ingushetiyaga qarshi yurish qilmoqchi ekan, degan mish-mishlar xalq orasida tarqaldi. Dovtbiy (xalqning barcha qurolli kuchlari) yig‘ilishida chaqirilmagan mehmonlarni munosib kutib olishlari uchun saralangan askarlarni (“Qora polk”) chegaraga jo‘natishga qaror qilindi. Bu polk avvalgi yurishlarida Shomil qo‘shinlariga qarshi ayniqsa vahshiylik qilgani bilan mashhur edi.
Chegara hududiga, bugungi kunda GIajhar-Yurt (Nesterovskoye) qishlog'iga borib, askarlar pozitsiyalarni egalladilar. Ufqda qo‘lida aso, bir necha kishi qurshovida chol paydo bo‘lganda, ularning hayrati juda katta edi. Ustoz Kunta-Hoji edi. U odamlarda katta taassurot qoldirdi. U qabul qilindi va tinglandi. Shunday qilib, Islom Ingushetiyada so‘z qudrati bilan o‘rnatildi.

Va uchinchi, juda muhim nuqta. Islom asosan nasroniylikka asoslangan dindir. Dunyodagi eng yosh din. Xristianlikdan barcha eng yaxshi narsalarni o'zlashtirgan va yangi narsalarni qo'shgan Islom odamlar tomonidan ko'rilgan tozalangan xristianlik. Bu muvaffaqiyatni oldindan belgilab qo'ydi.

ingush

INGUSHI-unga; pl. Kavkaz xalqlaridan biri; bu xalqqa mansub shaxslar.

◁ ingush, -a; m. Ingushka, -i; pl. jins.-shek, sana-shkam; va. Ingush, -aya, -oe. I. til.

ingush

(o'z nomi - Galgai), Rossiyadagi odamlar. Ular asosan Ingushetiya (215 mingdan ortiq kishi, 1992), Checheniston va Shimoliy Osetiyada yashaydilar. Umumiy soni 237 ming kishi (1995). Tili ingushcha. Ingush dindorlari sunniy musulmonlardir.

INGUSHI

INGUSHI (o'z nomi - Galgay), Rossiya Federatsiyasidagi odamlar (413 ming kishi, 2002), Ingushetiyaning tub aholisi (361 ming kishi), Shimoliy Osetiyada ham (21 ming kishi) yashaydi. Ular ingush tilida gaplashadilar. Ingush dindorlari sunniy musulmonlardir. Ingushlar tili va madaniyati bo'yicha chechenlarga yaqin (umumiy o'z nomi - Vaynaxlar). Qadim zamonlardan beri Ingush aholi punktlari tog'larda joylashgan bo'lib, u erda ingushlar alohida qabila jamiyatlarida yashagan. Jeraxovskiy, Fenninskiy (Kistinskiy), Galgaevskiy (shuning uchun o'z nomi), Tsorinskiy va Metskal jamiyatlari ma'lum. Ingushlarning togʻlardan tekislikka koʻchishi 16—17-asrlarda boshlanib, 1830—60-yillarda ayniqsa kuchli boʻlgan. Tekislikdagi birinchi ingush aholi punktlaridan biri Angush yoki Ingush qishlog'i edi (Tarskaya vodiysidagi zamonaviy Tarskoye qishlog'i o'rnida). Xalq nomi Angush (ingush) qishlogʻi nomidan kelib chiqqan.
1943 yil oxiri - 1944 yil boshida ingushlar Markaziy Qozog'istonning turli viloyatlariga surgun qilindi. 1957 yilda Ingush xalqining milliy muxtoriyati tiklandi, Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi qayta tuzildi. Deyarli barcha ingushlar o'z vatanlariga qaytishdi. 1992 yilda Rossiya Federatsiyasi tarkibida alohida Ingush Respublikasi tuzildi. Shimoliy Osetiyadagi qurolli mojaro va Chechenistondagi urush natijasida Ingushetiyaga yuz mingga yaqin ingush keldi.
Ingushlarning anʼanaviy kasblari: dehqonchilik (asosan tekisliklarda), chorvachilik (asosan togʻlarda), bogʻdorchilik. Tog'li Ingushetiya aholisining iqtisodiyotida yetakchi o‘rin alp chorvachiligi bilan band, dehqonchilik bilan qoʻshilgan. Tog'larda ingushlar qal'a majmualari va mudofaa devorlarini qurdilar. Ingushlar tekislikda daryolar va yo'llar bo'yidagi qishloqlarda yashagan.
Umumiy kavkaz tipidagi an'anaviy ingush kiyimlari. Oldindan tik kesilgan yoqasi tugmali, kamar bilan bogʻlangan, beliga yaqin, kamar va xanjar bilan bogʻlangan, yechilmagan erkaklar koʻylagi. Keyinchalik gazirlar bilan cherkes uslubi keng tarqaldi. Qishki ustki kiyim - qo'y terisi va burka. Asosiy bosh kiyim - konus shaklidagi papaxa va kigiz shlyapalar. 1920-yillarda qalpoqchalar keng tarqaldi.
Tasodifiy Ayollar kiyimi- tugmali kesilgan yoqali uzun ko'ylakli ko'ylak, keng shim, beshmat. Ipak, baxmal va brokardan shaklga mos keladigan uzun, erga to'y libosi (choxi) tikilgan. Tirsakgacha tor bo'lgan yenglar osilgan pichoqlar shaklida davom ettirildi. Ko'ylak ikki qatorda metall mahkamlagichlar bilan bezatilgan. Boshida oltin va kumush kashtalar bilan kesilgan konus shaklidagi qalpoq bor.
O'rta asrlarda olijanob ayollar kigiz yoki teridan yasalgan kavisli shox ko'rinishidagi "kur-xars" bosh kiyimini kiyishgan. U qimmatbaho matolar bilan qoplangan va dumaloq shakldagi bezakli kumush lavha bilan bezatilgan. 20-asrning 2-yarmida shahar uslubidagi kiyimlar paydo bo'ldi, ko'plab erkaklar bosh kiyim kiyishdi, ayollar esa keng ko'ylaklarni afzal ko'rishdi. Ingushlarning an'anaviy taomlari: sousli churek, makkajo'xori unidan tayyorlangan chuchvara, bug'doy unidan tayyorlangan donutlar, pishloqli piroglar, chuchvara bilan go'sht, sut mahsulotlari. Ratsionga ov va baliqchilik mahsulotlari kiradi.
Ingushlar uzoq vaqt davomida oila-ota ismini, qon adovatini, kunachestvoni, mehmondo'stlik odatlarini va oqsoqollarni hurmat qilishni saqlab qolishgan. Kichik oilalar ustunlik qilgan bo'lsa, ko'p oilalar, ayniqsa, tog'larda kam uchraydi. Nikohlar har ikki tomonda ham ekzogamdir, nikoh to'lovi amalda bo'lgan. Qarindoshlarning yaqin birdamligi va qat'iy ekzogamiya zamonaviy ingushlarga xosdir.
An'anaviy e'tiqodlar saqlanib qolgan: totemizm, animizm, ziyoratgohlar va homiylarning oilaviy-qabilaviy kulti, iqtisodiy va dafn marosimlari. Ingushlarda rivojlangan panteon bor edi (oliy xudo Diela edi). Katta ahamiyatga ega bor edi etnosologiya, kalendar marosimlari. Ingushlar orasida islom 16—18-asrlarda togʻ oldi zonasida, 19-asrdan togʻlarda tarqalib, 19-asrning birinchi yarmidagina oʻzini namoyon qildi.
Ingush folklorida Nart qahramonlik eposi muhim oʻrin tutadi. Og'zaki xalq ijodiyoti qahramonlik tarixiy va lirik qo‘shiqlar, ertaklar, ertak va rivoyatlar, maqol va matallarni o‘z ichiga oladi. Ingushlarning sevimli raqsi - juftlashgan lezginka. Amaliy san'atda tosh o'ymakorligi va qizil va to'q sariq rangdagi o'ziga xos naqshli (kiyik shoxlari, tog' o'simliklari, astral figuralar) kigiz gilamlari ishlab chiqarish alohida ajralib turadi.


ensiklopedik lug'at. 2009 .

Boshqa lug'atlarda "ingush" nima ekanligini ko'ring:

    ingush. GIalgIai... Vikipediya

    INGUSHI, Ingush, birliklar. Ingush, ingush, er. Chechenlar bilan bog'liq bo'lgan Kavkaz millatlaridan biri. Ushakovning izohli lug'ati. D.N. Ushakov. 1935-1940 ... Ushakovning izohli lug'ati

    INGUSHI, uning, birlik. Ingush, a, eri. Ingushetiyaning asosiy tub aholisini tashkil etuvchi xalq. | xotinlar Ingushka, I. | adj. Ingush, aya, oh. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati

    ingush- INGUSHI, uni, ko'plik (ed Ingush, a, m). Katta Kavkazning shimoliy yon bag'irlarining markaziy qismida joylashgan Rossiya tarkibidagi Ingushetiya respublikasining tub aholisini tashkil etuvchi xalq; bu millatga mansub odamlar; til Ingush, ulardan biri ... ... Ruscha otlarning izohli lug'ati

    - (o'z nomi Galgai) umumiy soni 237 ming kishi bo'lgan odamlar. Asosiy aholi punktlari: Rossiya Federatsiyasi 215 ming kishi, Ingushetiya, Checheniston, Shimoliy Osetiya 197 ming kishi. Boshqa aholi punktlari: Qozog'iston 20 ming kishi. Ingush tili ...... Zamonaviy ensiklopediya

    Mn. 1. Nax etnolingvistik guruhga mansub odamlar. 2. Bu xalqning vakillari. Efrayimning izohli lug'ati. T. F. Efremova. 2000... Zamonaviy izohli lug'at Rus tili Efremova

    - (o'z nomi Galgai), Rossiya Federatsiyasidagi odamlar (215,1 ming kishi). Ular asosan Ingushetiya, Checheniston (163,8 ming) va Shimoliy Osetiyada yashaydi. Kavkaz-iber tillarining nax guruhining ingush tili. Sunniy musulmonlar. Manba:... ...Rossiya tarixi

    - (hozirgi faoliyat ko'rsatmagan katta Angusht yoki Ingusht ovulidan). Terek viloyatining Sunja departamentining bir qismida yashovchi chechen qabilasi aholisi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910 yil ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

    INGUSHI- Terek qirg'oqlaridan Shimoliy Kavkaz xalqi; KELISHDIKMI. Diniga ko'ra 150 ming kishi musulmonlar; yuz yil oldin ular uzoq va qonli kurashdan keyin Rossiyaga bo'ysunishdi; 1905 yildagi inqilobiy portlashlar paytida 7 And shey otryadlari ... ... da bepul yollangan. Kazak lug'ati - ma'lumotnoma

    ingush- chechenlar bilan bog'liq bo'lgan Vaynax xalqining vakillari (qarang). Ular harakatlar va ishlarda sekinlik bilan ajralib turadi; tushuncha va aql; chechenlarga qaraganda ko'proq o'zini tuta bilish va o'zini tutish va muloqotni boshqarish qobiliyati. Etnopsixologik lug'at

Rossiyaning yuzlari. "Birgalikda yashash va boshqalardan farq qilish"

"Rossiya yuzlari" multimedia loyihasi 2006 yildan beri mavjud Rus tsivilizatsiyasi, uning eng muhim xususiyati - har xil bo'lib, birga yashash qobiliyati - bu shior, ayniqsa, butun postsovet makonidagi mamlakatlar uchun dolzarbdir. 2006 yildan 2012 yilgacha loyiha doirasida 60 tasini yaratdik hujjatli filmlar turli vakillari haqida rus etnik guruhlari. Shuningdek, "Rossiya xalqlarining musiqa va qo'shiqlari" radio dasturlarining 2 ta sikli - 40 dan ortiq dasturlar yaratildi. Filmlarning birinchi seriyasini qo'llab-quvvatlash uchun tasvirlangan almanaxlar nashr etildi. Endi biz mamlakatimiz xalqlarining noyob multimedia entsiklopediyasini yaratish yo'lining yarmida turibmiz, bu Rossiya aholisiga o'zlarini tanib olish va avlodlarga meros qoldirish imkonini beradi.

~~~~~~~~~~~

"Rossiyaning yuzlari". ingush. "Ingush monolit", 2010 yil


Umumiy ma'lumot

INGUSHI, Galgai (o'z nomi), Rossiyadagi odamlar (turli manbalarga ko'ra, 215,1 ming kishidan 444 ming 833 kishigacha (2010 yil holatiga)), Shimoliy Kavkazdagi vaynaxlar, shu jumladan Ingushetiya va Chechenistonda (163,8 mingdan 436 gacha) ming kishi), Shimoliy Osetiyada, Prigorodniy viloyatida (32,8 mingdan 50 minggacha) va hokazo. kichik guruhlar Qozogʻistonda (20 ming kishi), Oʻrta Osiyoda, shuningdek, Yaqin Sharqda yashaydi. Umumiy soni 237 mingdan 750 ming kishigacha. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada yashovchi ingushlar soni 412 ming kishini tashkil qiladi.

Chechenlar (umumiy nomi Vaynax) bilan birgalikda ular Shimoliy Kavkazning tub aholisiga mansub.

Ular Shimoliy Kavkaz oilasining Nax-Dog'iston guruhining ingush tilida gaplashadilar. Rus tili ham keng tarqalgan. 1938 yildan kirill alifbosiga asoslangan yozuv.

Dindorlar sunniy musulmonlar, ingushlar esa Shayx Bahouddin Naqshbandiy va fors Abdulqodir al-Jiloniy taʼlimotlariga asoslangan anʼanaviy soʻfiy talqinidagi musulmonlardir.

Ingushetiya Katta Kavkaz tizmasi togʻ etaklarining shimoliy yon bagʻirlarida, uning markaziy qismida joylashgan. Ingushetiya Respublikasi Shimoliy Osetiya bilan chegaradosh va Chechen Respublikasi. Rossiya Federatsiyasining Gruziya Respublikasi bilan davlat chegarasining bir qismi respublika hududidan o'tadi.


Tog'larda ingushlar alohida jamiyatlarda yashagan: Galgaevskoe (shuning uchun o'z nomi Ingush), Tsorinskoe, Jeyraxovskoe va Metsxalskoe. Tekislikka koʻchish 16—17-asrlarda boshlanadi. Ingushlarning tog'lardan ko'chishining asosiy yo'nalishlaridan biri Tara vodiysi va Kambileevka daryosi bo'yidagi boshqa erlar edi. Bu erda, 17-asrning oxiridan kechiktirmay, Ongusht qishlog'i (shuning uchun Ingushi nomi) joylashgan bo'lib, hozirgi Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy tumanidagi Tarskoye qishlog'i. Migratsiya jarayoni ayniqsa 19-asrda kuchaydi. 1810 yilda Ingushetiya Rossiya tarkibiga kirdi. 1817 yilda mahalliy aholi Sunjenskiy tumanining ko'p qismidan Nazranga ko'chirildi.
1924 yilda Ingush avtonom okrugi RSFSR tarkibidan ajralib chiqdi, uning ma'muriy markazi Vladikavkaz shahrida joylashgan, 1934 yilda Chechen avtonom okrugi bilan Chechen-Ingush avtonom okrugiga birlashtirildi, u 1936 yilda RSFSRga aylantirildi. Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi. Ulug 'Vatan urushi paytida, 1944 yilda ingushlar, chechenlar bilan birga, natsistlar bilan hamkorlik qilishda ayblanib, O'rta Osiyo va Qozog'istonga majburan deportatsiya qilindi, respublika tugatildi, yo'qotishlar aholining chorak qismidan yarmigacha bo'lgan. 1957 yilda Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tiklandi, xalq o'z hududiga qaytdi, tekis Ingushetiya hududining qariyb yarmini tashkil etuvchi Prigorodniy tumani esa Shimoliy Osetiya Respublikasi tarkibida qoldi. u erda uylar va yerlarni egallab olgan ingushlar va osetinlar o'rtasidagi ziddiyat manbai. 1991 yil aprel oyida "Qatag'on qilingan xalqlarni reabilitatsiya qilish to'g'risida" gi qonunning qabul qilinishi va 1991 yil noyabrda Chechenistonning o'zini mustaqil deb e'lon qilishi mustaqil Ingush Respublikasini (1992 yilda Rossiya Federatsiyasi tarkibida tashkil etilgan) yaratish uchun harakatni keltirib chiqardi. federatsiyasi). Shimoliy Osetiyadagi qurolli mojaro va Chechenistondagi urush natijasida 100 mingga yaqin ingush Ingushetiyaga kirdi.
Ingushlarning ko'plab an'analari orasida eng muhimi - keksa ota-onalarga hurmat. Farzandlar ota-onalarini munosib qarilik bilan ta'minlashlari shart.

Tog'li Ingushetiya aholisining iqtisodiyotida qishloq xo'jaligi (arpa, suli, bug'doy) bilan birlashtirilgan alp chorvachiligi (qo'y, sigir, ot, ho'kiz) etakchi o'rinni egalladi; tekislikda makkajo'xori etakchi o'rinni egalladi. Etakchi sanoat tarmoqlari Qishloq xo'jaligi 20-asrda bogʻdorchilik va uzumchilik, mayin junli qoʻychilik va goʻsht-sutchilik rivojlangan. IN ishlab chiqarish faoliyati Ingushlar qurilish sanoatida muhim o'rin tutgan (minoralar, ibodatxonalar va ziyoratgohlar, yer usti maqbaralari). Zargarlik, qurol-yarogʻ, temirchilik, kulolchilik, gazlamachilik, tosh, yogʻoch, teriga ishlov berish rivojlangan.


Tog'lardagi an'anaviy minora aholi punktlari yon bag'irlarda yoki chuqur daralarda joylashgan. Turar-joy, yarim jangovar (balandligi 8-10 m) va jangovar (12-16 m) minora binolari keng tarqalgan edi. Ma'lumki, besh va kamroq olti qavatli jangovar minoralar ( o'rtacha balandlik; o'rtacha bo'y 25-27 m). Qal'a majmualari va mudofaa devorlari qurildi. Tekislikda ingushlar daryolar va yo'llar bo'ylab cho'zilgan yirik aholi punktlarida yashagan. Qadimgi turar joy loydan yasalgan kulba, keyinroq uzun bo'yli yoki turluch uyi bo'lib, unda har bir er-xotinning binolari terastaga alohida chiqish joyi bo'lgan. Oila boshlig'i va uning rafiqasi xonasining yonida kunatskaya (mehmon xonasi) joylashgan. Zamonaviy uylar- asosan plitkali yoki temir tomli g'isht.
Pan-Kavkaz tipidagi an'anaviy ingush kiyimlari. Oldingi tugmalaridagi yoqali, kamar bilan bog'langan, beliga yaqin, belbog'li va xanjarli, yechilmagan erkaklar ko'ylagi. Keyinchalik, gazirli pankavkaz cherkes paltosi keng tarqaldi. Issiq kiyimlar - qo'y terisi va burka. Asosiy bosh kiyim - konus shaklidagi papaxa va kigiz shlyapalar. 20-asrning 20-yillarida qalpoqchalar paydo bo'ldi va birozdan keyin yuqoriga qarab baland bo'yli shlyapalar paydo bo'ldi. Kundalik ayollar kiyimi: uzun koʻylakli, yoqasi, tugmali kesilgan koʻylak, keng shim, beshmat. Kundalik bosh kiyimlar - sharflar va sharflar.
Ingushlarning an'anaviy taomlari asosan go'sht, sut va sabzavotlardan iborat. Eng keng tarqalganlari: sousli churek, makkajo'xori unidan pishiriqlar, bug'doy unidan pishiriqlar, pishloqli piroglar, chuchvara bilan go'sht, go'shtli bulon, sut mahsulotlari (o'ziga xos "data-kodor" - eritilgan sariyog'li tvorog) va boshqalar. Ratsionga ov va ovchilik kiradi. baliqchilik mahsulotlari.
Oilaviy-otalik tashkiloti, qon adovati, kompozitsiyalar, kunachestvo, mehmondo'stlik odatlari, oqsoqollarni hurmat qilish saqlanib qolgan. Kichik oilalar ustunlik qilgan bo'lsa, ko'p oilalar ham, ayniqsa, tog'larda keng tarqalgan. Nikohlar har ikki tomonda ham ekzogamdir, nikoh to'lovi amalda bo'lgan. Qarindoshlarning yaqin birdamligi va qat'iy ekzogamiya ham zamonaviy ingushlarga xosdir.
An'anaviy e'tiqodlar: totemizm, animizm, sehr, ziyoratgohlar va homiylarning oilaviy-qabilaviy kulti, agrar va dafn marosimlari va boshqalar Rivojlangan panteon (oliy xudo - Diela) mavjud edi. An'anaviy tibbiyot va kalendar marosimlari katta ahamiyatga ega edi. Islom dini 19-asrning 1-yarmida oʻzini namoyon etib, togʻ oldi-tekislik zonasida 16—18-asrlardan, togʻli zonada 19-asrdan tarqaldi.
Ingush folklorida Nart qahramonlik eposi muhim oʻrin tutadi. Og'zaki xalq ijodiyoti: qahramonlik, tarixiy va lirik qo'shiqlar, ertaklar, ertaklar va an'analar, maqol va matallar. Sevimli raqs - bu lezginka juftligi. Amaliy san'atda tosh o'ymakorligi va qizil va to'q sariq rangdagi o'ziga xos naqshli (kiyik shoxlari, tog' o'simliklari, astral figuralar) kigiz gilamlari ishlab chiqarish alohida ajralib turadi.

M.Yu. Keligov, M.B. Mujuxoev, E.D. Muzhuxoeva, Ya.S. Smirnova

Ma'lumki, ingushlar va chechenlar bir xalq bo'lib, tarixiy va ijtimoiy-siyosiy sabablarga ko'ra bo'lingan. Shunga qaramay, chegaralanishning qisqa davrida chechenlar va ingushlar ko'plab farqlarni to'plashga muvaffaq bo'lishdi.

Kelib chiqishi

Zamonaviy etnologiyada chechenlar va ingushlarni birlashtirish odatiy holdir umumiy atama– “Vaynax xalqlari” (chex. “Vaynax”, ingush. “Vaynax” – “bizning xalqimiz”). Ikki kavkaz etnik guruhi vakillari o'zlarini aynan shunday taniydilar.
Chechenlar va ingushlar o'zlarining yozma tillarini yaratmaganlar va shuning uchun ularning tarixi yilnomalardan o'rganilgan. qo'shni xalqlar. Ko'pincha bu ma'lumotlar parcha-parcha bo'lib, har doim ham ob'ektiv emas edi. Biroq, bugungi kunda olimlar to'liq ishonch bilan aytishlari mumkinki, ular orasida chechenlar va ingushlar bor eng qadimgi aholisi Kavkaz, Vaynaxga tegishli tillar guruhi Nax-Dog'iston oilasi.
Tarixchilar orasida ingushlarning (o'z nomi Galgay) ajdodlari bor qabila ittifoqi Xalqlarning Buyuk Migratsiyasida qatnashgan Alanlar.

Antropolog Viktor Bunak ingushlar orasida qadimgi kavkaz (yoki kavkaz) turi "boshqa Shimoliy Kavkaz xalqlaridan ko'ra ko'proq" saqlanib qolganiga ishonadi.
Brockhaus va Efron entsiklopedik lug‘atida ingushlar shunday ta’riflanadi: “Tashqi ko‘rinishidan ingushlar ozg‘in, ozg‘in, o‘rtacha bo‘yli, o‘tkir yuzli, oppoq, qoramtir yuzida tez ko‘zlari bor; sochlarning rangi asosan qora, burni aquiline, harakatlari shoshqaloq va shiddatli.
Chechenlar (o'z nomi Noxchi), bir farazga ko'ra, tarixiy sahna ingushlar oldida paydo bo'lgan. Ayrim tadqiqotchilar, jumladan, antropolog Valeriy Alekseev chechenlarni eramizdan avvalgi 2-ming yillikda Shimoliy Mesopotamiyada yashagan hurriylarning avlodlari deb hisoblaydi.
VII asr arman manbalarida chechenlar “naxcha matyan” (“noxchi tilida so‘zlashuvchi”) deb yuritiladi. 16-17-asrlarga oid hujjatlarda chechenlarning qabila nomlarini uchratish mumkin - ichkerinlar, okoklar, shubutlar. Rus tilida "chechen" so'zi qo'shni xalqlar - "tsatsanlar", "shashenslar", "chachanlar" orasida keng tarqalgan atamalarning transliteratsiyasiga aylandi.
Tashqi ko'rinish Brockhaus va Efron lug'atiga ko'ra chechenlar: "baland va yaxshi qurilgan. Ayollar chiroyli. Antropologik jihatdan chechenlar aralash tipdir. Ko'z rangi qoradan ko'proq yoki kamroq to'q jigarranggacha va ko'kdan ko'proq yoki kamroq och yashil ranggacha o'zgaradi. Soch rangida qora rangdan ko'proq yoki kamroq to'q jigarrang rangga o'tish seziladi. Burun ko'pincha yuqoriga buriladi va botiq bo'ladi."
Genetika tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, zamonaviy chechenlar va ingushlar, garchi ular bir gaplogrupga tegishli bo'lsalar ham, etnik jihatdan heterojendirlar. Genetik olim Husayn Cho‘qaev so‘nggi tadqiqot ma’lumotlariga asoslanib, chechen-ingush etnik guruhining muhim qismining umumiy ajdodi J2a4b (M67) kichik guruhining vakili bo‘lib, zamonaviy Turkiya hududida taxminan 11,8 ming yil ichida paydo bo‘lganligini yozadi. oldin. Ushbu gaplotipning tashuvchilari, boshqalar qatori, Karianlar, Minoanlar va Pelasglar edi. Ammo agar ingushlar J2a4b (M67) guruhiga 87% to'g'ri kelsa, chechenlar atigi 58% ga to'g'ri keladi.

Ajralish

Vaqt o'tishi bilan chechenlar asosan Sunja va Terekning o'ng irmoqlari bo'ylab joylashdilar. Xuddi shunday, ularning yashash joylari tog'lar, tog'lar va tekisliklar edi. Ingushlar Chechen aholi punktlarining g'arbiy qismida, asosan Sunjaning yuqori oqimida to'plangan.
Yagona Vaynax etnik guruhining bo'linishining birinchi belgilari, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, 1770 yildan keyin, ingushlar Rossiya fuqaroligini qabul qilgandan keyin paydo bo'lgan. Imperiyaga qo'shilish bu xalqning turmush tarziga o'ziga xos xususiyatlarni olib keldi. Ingushlar va chechenlar o'rtasidagi bo'linish 1817 yildan 1864 yilgacha davom etgan Kavkaz urushi davrida yanada kuchaydi.
Urush yillarida aynan Checheniston qarshilikning asosiy tayanchi va muridizmning harbiy-diniy harakati markaziga aylandi. Ushbu ta'limotga ko'ra, islomning ma'naviy va siyosiy tiklanishi ruslarning heterodoksal bo'yinturug'i ag'darilgandan keyingina mumkin bo'lgan. Qozi-Mulla, Gamzat va Shomilning muridistik targʻiboti chechen zaminida oʻz samarasini berdi, ingushlar esa “iymon uchun urush”dan chetda qolishdi.
Kavkaz urushi tugagandan so'ng, chegara tinchligi uchun ingushlar yashaydigan joylarda kazaklar yashab, Sovet hokimiyati Kavkazga kelgunga qadar u erda qolishgan. 1921 yilda Rossiya imperiyasining sobiq Terek va sobiq Kuban viloyatlarining bir qismida Tog'li Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi paydo bo'ldi va 1936 yilda xaritada Chechen-Ingush Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi paydo bo'ldi.
Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin chechenlar va ingushlar yana turli yo'llarni bosib o'tdilar: Chechenistonda mustaqillikka da'vat qiluvchi radikal harakatlar kuchaydi va Ingushetiya Rossiya tarkibida qolishga qaror qildi. Yangi vaziyatda Checheniston va Ingushetiya o'rtasidagi chegara shartli bo'lishni to'xtatdi va vaqt o'tishi bilan federatsiyaning ikkita sub'ekti - Ingushetiya Respublikasi va Checheniston Respublikasi bo'lindi.

Din

Ingush va chechenlarning hukmron dini - sunniy islom. Biroq, uning har ikki xalqqa ta'sir darajasi har xil. Islom Shimoliy Kavkazga Chingizxon bosqinidan keyin kirib kela boshlaganiga qaramay, Checheniston aholisining aksariyati buni faqat o'sha yili qabul qilgan. XVIII asr. davomida Kavkaz urushlari Muridizm harakati orqali islom Chechenistonda shu qadar kuchaydiki, u yerda haqiqiy diniy aqidaparastlikni keltirib chiqardi.
Ingushetiyada islom faqat 19-asrning o'rtalarida moslashgan, ammo u erda chuqur ildiz olmagan. Yaqin vaqtgacha ko'plab ingushlar hali ham musulmongacha bo'lgan qadimiy e'tiqodlar changalida edi, ularning ajralmas qismi oila va ajdodlarga sig'inish edi. Bu kult odamlarni o'z ziyoratgohlarini, masalan, o'choq va o'choq zanjirini hurmat qilishga majbur qildi. O‘choq yonida ovqat tayyorlar, muhim masalalarni muhokama qilishar, marosimlar o‘tkazishardi. Suprachain zanjiri ham an'analar bilan aloqasini saqlab qoldi. Ingushlarning uyiga notanish kishi kirib, zanjirni ushlab olganida, u egasining himoyasiga tushib qoladi va agar unga qon tegsa, u qasos olishdan xalos bo'ladi.
Zamonaviy Ingushetiya asosan siyosiy va diniy erkinlikka mos ravishda yashaydi, bu dinga ham ta'sir qiladi. Agar Chechenistonda faqat so'fiylik islom rasman tan olingan bo'lsa, Ingushetiyada ko'pchilik tomonidan islomning radikal harakati sifatida qabul qilingan salafizm tarafdorlari ko'p.
Ingushlardan farqli o'laroq, chechenlarning diniy ongiga so'nggi o'n yilliklardagi keskin ijtimoiy-siyosiy vaziyat ta'sir ko'rsatdi, shuning uchun salafiylik mamlakatda ildiz olmagan. jamoat maydoni respublika. O‘z navbatida, ayniqsa, yoshlar o‘rtasida Qur’oni karimning barcha ko‘rsatmalariga, diniy urf-odatlariga qat’iy rioya qilish, haqiqiy islom diniga qiziqish va intilish kuchaymoqda.

An'analar

Etnograflarning fikriga ko'ra, chechen madaniyati ko'proq darajada Ingushlar bilan aloqa uzilganiga qaraganda an'anaviy marosimlar Vaynaxlarga xos xususiyat. Shunday qilib, ingushlar chechenlarning asrlar davomida amalda bo'lgan qo'zichoq, tovuq yoki kurka go'shtidan tayyorlangan maxsus go'shtli taom emas, balki mehmonga osh berish odatidan g'azablanadi.
Xuddi shu narsani oilaviy munosabatlar haqida ham aytish mumkin. Ingush yigiti odatda qaynonasi bilan uchrashmaydi, ular bir-birlarini sovchilikda ko'rishmaydi, oilaviy bayramlarda va boshqa tadbirlarda uchrashishmaydi. Ingushlar bu haqiqatdan juda faxrlanadilar va ularning oilalari chechennikiga qaraganda ancha kuchli ekanligiga ishonishadi.
larda ham farqlar mavjud to'y marosimlari. Misol uchun, chechenlar mehmonlarni ko'rsatgandan so'ng, kelin kun bo'yi alohida xonada qolsa, ingush xalqida kelinning kechgacha asosiy zalning burchagida turishi va sovg'alarni qabul qilish odati bor. Ko'pincha ingush ayollari nikoh ko'ylagi Ular milliy kiyimlarni afzal ko'rishadi, chechenlar bu borada zamonaviyroq.
Hayot tarzi Chechenlar va ingushlar asosan choy (klan) tuzilishi bilan belgilanadi. Ingush choylari odatda "familiyalar" deb ataladi. Agar chechen choyi yuzlab familiyalarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lsa, ingush choyi ko'pincha bir necha o'nlab bilan cheklangan, ingush familiyalari ko'pincha islomdan oldingi ildizlarga ega, chechenlar esa asosan musulmonlardir.
Ingush choyi odatda ekzogamdir. Choy ichidagi nikohlar albatta sodir bo'ladi, lekin rag'batlantirilmaydi. Chechenlar, aksincha, oilaviy rishtalarni yanada mustahkam saqlash uchun choyxonada nikoh qurishni afzal ko'rishadi.
Chechenistonda choylar yirik harbiy-siyosiy birlashmalarga - tuxumlarga bo'ysunadi. Ularning jami to'qqiztasi bor. Ingushlarda bunday bo'linish yo'q. Vaynax muhitida ingushlar an'anaviy ravishda "o'ninchi Tuxum" deb nomlanadi va shu bilan ikki qo'shni xalqning yaqinligini ta'kidlaydi.
Ayni paytda dunyoda 1 million 700 mingga yaqin chechenlar yashaydi. Chechenistondan tashqari ular Ingushetiyada, Dog'istonda, Stavropol viloyati, Volgograd viloyati, Qalmog'iston, Astraxan, Saratov, Tyumen viloyati, Shimoliy Osetiya, chet elda Turkiya, Qozog'iston, Frantsiya, Avstriya, Belgiyada ularning ko'pchiligi bor.
Ingushlarning umumiy soni 700 mingga yaqin. Ular Rossiyadan tashqari Qirgʻiziston, Ukraina, Belarus, Latviya, Turkiya, Suriya, Iordaniya va Livanda ham yashaydilar.