Inson hayotida kechki choyga bag'ishlangan vaqtdan ko'ra zavqliroq bo'ladigan bir necha soat bor.
Genri Jeyms, amerikalik yozuvchi
Quyidagi hollarda bir piyola choyni hech qachon rad etmasligingiz kerak: agar tashqarida issiq bo'lsa; tashqarida sovuq bo'lsa; agar siz charchagan bo'lsangiz; agar kimdir sizni charchagan deb hisoblasa; o'zingizni noqulay his qilsangiz; uydan chiqishdan oldin; agar siz uyda bo'lmasangiz; agar siz uyga endi kelgan bo'lsangiz; agar siz choy xohlasangiz; agar chindan ham choyni xohlamasangiz, lekin mumkin; agar siz uzoq vaqt choy ichmagan bo'lsangiz; agar siz shunchaki chashka ushlagan bo'lsangiz.
Jorj Mayks (vengriyalik jurnalist)
"Qanday qilib ingliz bo'lish kerak"
Choy mushaklarning ohangini yaxshilaydi, tanani kuchli qiladi. Bu bosh og'rig'i va bosh aylanishi bilan yordam beradi, kayfiyatni ko'taradi va taloqni haydab chiqaradi. Choy buyraklarni tosh va qumdan tozalaydi, agar shakar o'rniga asal qo'shib iste'mol qilinsa, shamollash paytida nafas olishni osonlashtiradi; Bu ichimlik ko'rishni yaxshilashga yordam beradi. Choy charchoqni ketkazadi, odamni quvnoq qiladi.
Tomas Xarvi, Angliyadagi birinchi choyxona egasi
Makovskiy K.E. Choy ustida.
Ruscha "chay" so'zi xitoycha "cha" yoki "choy" so'zidan kelib chiqqan - shimoliy, Pekin talaffuzida. Inglizcha so'z Fransuz, italyan, nemis, daniya va boshqalar kabi "choy" (choy) xitoycha "te" (choy) so'zidan kelib chiqqan - janubiy, fujiancha talaffuzda.
1638 yilda rus elchisi Starikov olib keldi Mo'g'ul xoni Moskva podshosi Mixail Fedorovichga sovg'a sifatida to'rt funt choy. Avvaliga podshoh va boyarlarga tort va achchiq ichimlik yoqmadi. Biroq, uzoq vaqt davomida "uyquni qaytarishi" kuzatilgan. cherkov xizmatlari va Boyar Dumasida zerikarli o'tirish.
Bogdanov-Belskiy N.P. Choy partiyasi.
Xayr-ehson qilingan choy ichilganda va uning ta'mi Moskva sudida allaqachon unutilganda, diplomatlar yana o'z rolini o'ynashdi: bizning elchimiz, yunon Safari Xitoydan choy olib keldi. Endi choy Moskvada eski do'st sifatida kutib olindi va 1679 yilda Xitoy bilan quruq xitoy o'tlarini Rossiyaga etkazib berish to'g'risida shartnoma tuzildi.
Qustodiev B.M. Moskva tavernasi.
Vasnetsov V.M. Tavernada choy ichish.
IN XVIII boshi asrda, choy rus hayotiga kirdi va biznikiga aylandi milliy ichimlik. Choy ichishning o'zi nafaqat chanqoqni qondirish, balki o'ziga xos ko'rinishga aylandi jamoat hayoti. Choy ustida ular oilaviy masalalarni hal qilishdi, bir piyola choysiz savdo bitimlari va nikohlar tuzdilar, shekilli, ular biron bir jiddiy masalani muhokama qilishmadi.
Gilyarovskiy ketdi ajoyib tavsif eski Moskva tavernalari. Qayerdadir “Kolomna” yoki “London”da taksichilar choy ustida isinishar, yirik tadbirkorlar esa o‘nlab, yuzlab/minglab so‘mlik bitimlar tuzardi. Rassomlar, yozuvchilar va rassomlarning sevimli tavernalari bor edi. L.N.Tolstoydagi choy stolidagi uchrashuvlar Yasnaya Polyana va Xamovniki rus madaniyati tarixiga kirdi. IN " Izohlovchi lug'at yashayotgan Buyuk rus tili" V. Dahl tomonidan, "choy" fe'li "choy uchun yotish, yovvoyi tabiatda ichish" degan ma'noni anglatadi.
Qustodiev B.M. Savdogarning xotini choy ichmoqda.
Choyning keng tarqalishi allaqachon mavjud XIX boshi asr Rossiyada noyob va rang-barang choy ichish marosimining paydo bo'lishiga olib keldi. O'sha kunlarda choy arzon bo'lmaganligi sababli, u pishirish qobiliyatidan tashqari, juda muhim edi mazali choy, va "choy ichmaslik" qobiliyatidan kam emas, ya'ni. uni to'kib tashlang, shunda choy ziyofatida bo'lganlarning har biri bir xil quvvatdagi choyning o'ziga xos qismini oladi va styuardessa quruq choy barglarini ko'p iste'mol qilishga yo'l qo'ymaydi.
Samovar nima? "Rus tili lug'ati"da (M., 1981, 4-jild) shunday deyilgan: "Samovar - ko'mir bilan to'ldirilgan, ichida olov qutisi bo'lgan suvni qaynatish uchun metall qurilma". Tirik buyuk rus tilining izohli lug'atida V.I. Dahl (Sankt-Peterburg-M., 1912, 4-jild) shunday deydi: "Samovar - bu choy uchun suv isitadigan idish bo'lib, misdan trubkali va ichida mangal bor".
Hech qanday sababsiz zerikarli melankolik
Va halokat doimiy jinnilikdir.
Keling, bir nechta parchalarni teshamiz -
Samovarni portlatamiz!
Qadimgi martabaga sodiqlik uchun,
Sekin yashash uchun!
Ehtimol, va bu qayg'uni bug'laydi
Bir qultum choy ichgan jon!
B. Qustodiev taksi haydovchilari. 1920
Shampanov Sergey choy partiyasi.
Samovarning jozibali kuchi nimada, nima uchun u uy farovonligining eng barqaror atributi bo'lib qoldi, faqat rus an'analarining o'ziga xos xususiyatlarini - choy ichishni tushunish orqali tushunish mumkin.
Ma'lumki, choy Rossiyaga Sharqdan kelgan. Bu bundan oldin Rossiya faqat aroq ichgan degani emas. Rossiyada kuchli ichimliklar hurmatga sazovor bo'lgan, uning aholisi mash va sbiten pishirgan. Choyning ham o'ziga xos xususiyati bor edi: barglari, mevalari, o'tlarning ildizlaridan, katta assortimentda yig'ilgan, quritilgan va turli maqsadlar uchun tayyorlangan - dorivor va tonik.
Masalan, choy bargi sifatida oʻt oʻt toʻpgullari, olcha, yalpiz, smorodina barglari va boshqalar ishlatilgan.
Lekin, eng muhimi, choy bilan birga sharqdan kelgan yangi narsa - bu maxsus marosim harakati, bayramning bir turi. Rossiyada choyning kiritilishi va tarqalishi tayyorlangan tuproqda sodir bo'lgan va asosiy xususiyat, choyning mashhurligining sababi marosimning o'zida bo'lgan, ammo rus xalqining psixologiyasiga moslashgan.
B. Qustodiev ayvonda. 1906 yil
Pereverzeva A.K. Shimoliy.
Makovskiy K.E. Alekseich.
Popov A. A. Choy ziyofatida hunarmand.
Korovin K.A. Choy stolida.
Sharqiy choy marosimi asosan insonni chuqurlashtirishga, uning bilan muloqot qilishga qaratilgan ichki dunyo. Aftidan, u uni har kungi shovqin-surondan chiqarib yuboradi. Choyni qaynatish va uni dasturxonga qo'yish usullari hamma narsadan ajralish uchun zamin tayyorlamoqda.
Rus choyi marosimi mutlaqo teskari ta'sirga erishishga qaratilgan - dasturxonga yig'ilgan odamlarning ruhiy dunyosini birlashtirish, har bir insonning qalbini jamiyatga, oilaga, do'stlarga ochib berish va yangi bilimlarga ega bo'lish. Choy ichish samimiy suhbat uchun sharoit yaratadi.
B. Qustodiev viloyatlarda kuz. Choy partiyasi. 1926 yil
Suhbatdosh bilan to'g'ridan-to'g'ri, hatto bir nechta suhbatdoshlar bilan ochiq suhbat har doim psixologik jihatdan qiyin. Bu odatda stolda bir nechta odam borligi bilan yanada og'irlashadi. yosh guruhlari- bolalardan tortib to bobo-buvilargacha. Bolalar kattalarni hurmat qilish an'analari bilan, ota-onalari esa ota-onalarini hurmat qilish an'analariga ega. Beparvo gap, ikki fikrning to‘qnashuvi ba’zan suhbatning maxfiyligini buzadi, so‘zlovchi jim bo‘lib, o‘ziga chekinadi. Demokratiya ruhini yaratish uchun ma'lum bir "jim suhbatdosh" kerak edi, kimga qarash va kimga murojaat qilish, noto'g'ri tushunishdan qo'rqmasdan eng samimiy narsalarni ifodalash mumkin edi. Bu rol ruscha choy ichishda samovarga berilgan.
B. Qustodiev choy ichish. 1913 yil
Qorong‘i tusha boshlagandi. Stolda porlaydi,
Kechqurun samovar shivirladi,
Xitoy choynak isitish,
Uning ostida engil bug 'aylanib yurdi ...
A.S.Pushkin
Stoldagi bunday narsa rus choyi marosimi uchun zarur edi. Va u 18-asrning boshida rus ustalari tomonidan ixtiro qilingan. Samovar har bir uyga kirdi. Samovar ezgulik va uydagi farovonlik timsoliga aylandi. Bolalar samovardan bilim oldi, an'analarni o'zlashtirdi, gapirishni va tinglashni o'rgandi. Ushbu mavzu rus adabiyoti va san'ati klassikasiga kirdi ajralmas atribut oilaviy tinchlik. Uning o'zi badiiy qiziqish ob'ektiga aylandi va butun chiziq uning dekorativ bezaklarini yaratishda dekorativ-amaliy san'at ustalari ishtirok etdilar.
Samovar nima? "Rus tili lug'ati"da (M., 1981, 4-jild) shunday deyilgan: "Samovar - ko'mir bilan to'ldirilgan, ichida olov qutisi bo'lgan suvni qaynatish uchun metall qurilma". Tirik buyuk rus tilining izohli lug'atida V.I. Dahl (Sankt-Peterburg-M., 1912, 4-jild) shunday deydi: "Samovar - bu choy uchun suv isitadigan idish bo'lib, misdan trubkali va ichida mangal bor".
Uning qurilmasi hamma narsa kabi oddiy. U choksiz yupqa devorli idishdan iborat. Pastdagi olov qutisidan boshlab va burner bilan tugaydigan quvur bilan vertikal ravishda teshiladi. Ikkinchisi pivo tayyorlash uchun choynakni o'rnatish uchun ham, burner qopqoq bilan yopilganda havo oqimini amalga oshirish uchun ham xizmat qiladi.
I. Grabar. Samovar orqasida. 1905 yil
Samovar, samovar paydo bo'lishidan ancha oldin ma'lum bo'lgan va hozir odamlar foydalanadigan qaynoq suv uchun boshqa qurilmalardan, birinchi navbatda, insoniyatning energiyani tejash bo'yicha barcha amaliy tajribasini birlashtirgani bilan farq qiladi.
Quvur orqali ko'tarilgan barcha issiqlik atrofdagi suvga o'tkaziladi. Katta quvur yuzasi tezda suvni qaynatadi va haroratni saqlaydi. Issiq havoning tabiiy yuqoriga ko'tarilishi olov qutisida ideal qoralama hosil qiladi. Olovli quti pastdan samovarning idishiga (tanasiga) samovar qo'yilgan stol yuzasidan kerakli masofada biriktirilgan. Bu masofa samovarning oyoqlari bilan o'rnatiladi, bu esa barqarorlik va yong'in xavfsizligini ta'minlaydi.
Quvur, strukturaviy novda bo'lib, idishning qopqog'i, burner va uning ustiga qo'yilgan trubaning qopqog'i uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Quvur orqali yoqilg'i qo'shiladi va samovar yoqiladi. Yoqilg'i - qarag'ay konuslari, novdalar va yog'och chiplari Ularning iste'moli minimaldir.
K. Korovin. Choy ustida. 1888 yil
Suvga quyish uchun idishning qopqog'ini olib tashlang. Stakanni to'ldirish uchun zamin yuzalariga ega qulay kran mavjud. Kran samovarning pastki qismidan bir oz masofada joylashgan bo'lib, bu suspenziyaning stakanlarga tushishiga to'sqinlik qiladi.
Jo‘mrak (shox), samovarni ko‘tarish uchun tutqich va uning turgan oyoqlari kabi elementlar quyma yo‘li bilan yasaladi va idishga lehimlanadi. Bu elementlar mavjud turli shakllar va dekorativ bezaklar. Ularning isitish manbasidan uzoqligi asrlar davomida lehimlashni saqlaydi. Samovarlar choy tayyorlashda ham, osh, bo'tqa va sbiten tayyorlashda ham ishlatilgan. Bunday samovarlarda idishlar ikki yoki uchta bo'linmaga bo'linib, idish-tovoqlar bir vaqtning o'zida tayyorlanadi.
Hatto bola ham samovardan foydalanishi mumkin - suv quyiladi, yonilg'i qo'shiladi va yondirilgan chip quvurga tushiriladi. Nam ob-havoda yoki xom yoqilg'i bilan samovarni puflash kerak. Bu yong'in qutisi devorlaridagi teshiklar orqali yoki "dehqon" usulida - temirchilik ustaxonasida trubkaga o'rnatilgan etik yordamida amalga oshiriladi. Suv qaynayotganda, choy qaynatuvchining ta'mi, odati yoki boyligiga qarab, o'choqqa choynak, sopol yoki chinni qo'yiladi. Qoralama sekinlashadi va samovar asta-sekin suvni qaynatib, choyni samarali pishiradi. Samovardan choy odatda luqma bilan ichiladi, ya'ni shakar alohida xizmat qiladi.
V. Nesterenko. Shirinliklar, qo'zichoqlar. 1997 yil
Samovar har doim stolning o'rtasida turadi. U mehribon - qiyofasida, shakllarining yumaloqligida. U xushmuomalalik bilan tutunni puflaydi va qaynoq suv bilan gurillatadi. U atrofidagi odamlarni va tabiatni o'z tomonlarida aks ettiradi, sodir bo'layotgan voqealarga qandaydir noreallik beradi.
Oq kupalar imperatori
Arximandrit Chaynikov,
Sizning chuqur noroziligingiz og'ir
Dunyoga yomonlik berganlarga.
(N. Zabolotskiy)
A. Gerasimovning oilaviy portreti
19-asr rus er egasining nonushtasi. - bu o'sha paytda Frantsiyada qabul qilingan birinchi va ikkinchi nonushtalarning kombinatsiyasiga o'xshaydi. “Choy ichgach, ular nonushta qilishni boshlashadi: smetana, qo'ziqorin yoki bo'tqa solingan qiyma, kechagi qovurilgan go'shtni isitadi, bolalar uchun irmik sho'rva tayyorlaydilar - har kim o'ziga yoqadigan narsani topadi. ” (I. A. Goncharov, “Frigat “Pallada”).
Choy uchun ular tozalangan shakar (qum faqat oshxona uchun sotib olingan - choyni bulutli qildi), pechene, ingliz krakerlari, bulkalar, rulolar va qulupnay, qulupnay yoki malina murabbosini berishdi. Ba'zan ular brioche (frantsuzcha sariyog'li, simit shaklidagi çıtır bulochka) va Revel nonini (ziyon urug'i bilan pishirilgan non) olishdi. Stolga kumush samovar, kumush choynak, süzgeç, shakar idishidagi pinset va qo'shimcha ravishda choynak - "kumush ramkadagi kristall va u bilan choy qo'yish uchun maxsus shakldagi qoshiq" (E. Avdeeva "To'liq uy kitobi").
I. Grabar. Ertalab, qor tomchilari. 1939 yil
I.A.Goncharov o'sha paytda Rossiyada qanday choy ichganligi haqida: "Biz bu choyning xushbo'y hidi va guldastasi har bir burun va tilga kirmaydi choylar ... pekoe (Pekoe guli) deb ataladi. yaxshi choy, lekin faqat choy (ularning faqat bittasi bor), ular maxsus turdagi qo'pol qora yoki yashil bilan aralashmasini chaqiradilar, aralash juda giyohvanddir. Ular choydan hind soyasi va qalampiridan talab qilinadigan narsani, ya'ni zaharga o'xshash narsani talab qiladilar" ("Frigate "Pallada"). Gulli choy deganda, albatta, gullardan tayyorlangan choyni nazarda tutmayapmiz (Goncharov xitoycha usulda yaseminni qora choyga, sariq rangda esa yasemin qo‘yadi. pushti gulbarglar"to'yishning oqibati" deb nomlanadi), ya'ni o'simlikning apikal kurtaklaridan tayyorlangan choy turi - ayniqsa nozik va nafis hidga ega.
Zamonaviy rasm. Uzoq Olga Petrovna.
Trisha Hardvik. Natyurmortlar.
Rus tilida choy ichish nafaqat ishlatiladigan choyning xilma-xilligi va sifati bilan ajralib turardi. Albatta, Rossiyada eksantriklar va originallar choyni yapon uslubida chinnigullar bilan, xitoy tilida esa gullar bilan ichishdi va yashil choy haqiqiy amerikaliklar ichish kabi. Biroq, rus choyini ichish qaynatilgan choyni (inglizlar Goncharov ta'kidlaganidek, "odatdagidek, karam kabi pishiradi") va shakar bilan ichishni anglatadi - chet ellik uchun rus choyi "qandaydir shakarli ichimlik".
Pazandachilik lug'ati muallifi Dyuma Ota shunday deb yozgan edi: " Eng yaxshi choy Sankt-Peterburgda va umuman Rossiya bo'ylab ichish" va buni choy uzoq dengiz transportidan juda aziyat chekishi bilan izohladi. Yevropa davlatlari Xitoydan faqat Rossiya quruqlik orqali choy import qilishi mumkin. O'sha paytda choy qadimgi davrlardan beri ma'lum bo'lgan Xitoy bo'lib, choyning asosiy yetkazib beruvchisi Hindiston va Seylonga faqat 1865 yilda olib kelingan; "Rossiyada urf-odatlar g'alati, shuning uchun chet elliklar ularni birinchi marta uchratganlarida ularni hayratda qoldiradilar", deb yozgan Dyuma o'z lug'atida. Misol uchun, u "erkaklar stakandan choy ichishadi, ayollar esa Xitoy chinni stakanlaridan foydalanishlari" ajablanarli.
Hech qanday sababsiz zerikarli melankolik
Va halokat doimiy jinnilikdir.
Keling, bir nechta parchalarni teshamiz -
Samovarni portlatamiz!
Qadimgi martabaga sodiqlik uchun,
Sekin yashash uchun!
Ehtimol, va bu qayg'uni bug'laydi
Bir qultum choy ichgan jon!
A. Blok, rus shoiri
"Turlar evolyutsiyasi" - Karl Linney - tizimlashtirish asoschisi. Evolyutsion nazariya Mikroevolyutsiya Makroevolyutsiya. Evolyutsiyaning asosiy qoidalari: Asosiy naqshlar biologik evolyutsiya. Evolyutsion ta'limot. Evolyutsiyaning eng muhim tushunchalari: Turlar mezonlari: Bunday turlanish har doim juda sekin kechadi. Reproduktiv - bir turning boshqalardan, hatto yaqin qarindoshlaridan genetik izolyatsiyasi.
"19-asr rus rasmi" - Rassomlar rasm yaratmoqda kundalik hikoyalar, janr rassomlari deb atala boshlandi. Rus rasmi birinchi 19-asrning yarmi asr." ga yoyish turli sohalar inson faoliyati. "O'g'ilning portreti" 1818 "Masihning odamlarga ko'rinishi" 1837-1858 18-asrda haqiqatda emas, balki kitoblarda mavjud bo'lgan g'alati, fantastik, manzarali va hamma narsa romantik deb ataldi.
“Rassomlik tarixi” - Rossiyada natyurmort ustalari P. Konchalovskiy, I. Mashkov, K. Petrov - Vodkin, M. Saryan va boshqalar. Dyurer tomoshabinga individuallik qiymatini, o'z ahamiyatini anglashni ochib beradi. Daemon. Greyhound. Kichik (45x34 sm) “Sehrgarlarning sajdasi” kartinasi noyob asardir.
"Evolyutsiya omillari" - Irsiy o'zgaruvchanlik Tabiiy tanlanish Izolyatsiya. Charlz Darvin ta'limotining asosiy qoidalari. Zamonaviy talqin nazariyaning asosiy qoidalari. Populyatsiya genetikasi nima uchun kerak? uchun topshiriq mustaqil ish. Fransuz biologi Jan Batist Lamark (1744 - 1829). "Evolyutsiya" tushunchasi. Xulosa chiqaring: genofonddagi yo'nalishli o'zgarishlar va yo'nalishli omillar qanday.
"Rus peyzaj rasmi" - "Zvenigorod yaqinidagi Savvinskaya Sloboda". 1884 yil K. Korovin. Polenov. "Oktyabr. Domotkanovo". 1895 yil. "Yoz tongi". 1920. Kuindji. " Oltin kuz" 1893 yil. “Kuz. Ko'prik ustida". 1910 yil "Gurzuf". 1915. Kuindji, yorqin va iste'dodli rassom, alohida o'rin tutadi. Rus peyzaj rasm. Somov. "Bahor". 1917 yil.
"XX asr rasmi" - Fovizm. Igor Stravinskiy. Mavzu: Eksperiment estetikasi va ilk rus avangardi. P. P. Konchalovskiy. Albert Matisse. Pikasso. 1910 yilda u tashkilotchilardan biriga aylandi badiiy birlashma « Jek olmoslar" Dodekafonik texnikaning har xil turlari ma'lum. Dodekafoniya. Velemir Xlebnikov. V. V. Kandinskiy.
19-asrning ikkinchi yarmida rus madaniyatining yorqin gullab-yashnashi tasviriy san'atda, realistik san'atda, chinakam xalq, chuqur milliylikda yaqqol namoyon bo'ldi. Bu rus ziyolilarining demokratik doiralarida katta rezonansga ega bo'lgan oltmishinchi yillardagi xalqchilik va krepostnoylik va avtokratiyaga qarshi kurashni aks ettiruvchi inqilobiy ozodlik harakati g'oyalari bilan singib ketgan gumanistik san'at edi. Xalqqa bag‘ishlanib, ular bilan rost, sodda va tushunarli tilda gapirdi. Hech qachon rus rassomlarining bunday katta va minnatdor tomoshabinlari bo'lmagan.
Tasviriy sanʼat xalq ozodlik kurashi gʻoyalari bilan sugʻorilgan, hayot talablariga javob bergan, hayotga faol aralashgan. Tasviriy san'atda nihoyat realizm qaror topdi - xalq hayotining haqqoniy va har tomonlama aks etishi, bu hayotni tenglik va adolat tamoyillari asosida qayta qurish istagi. 19-asrning ikkinchi yarmi bo'ldi muhim bosqich rus tilining rivojlanishida tasviriy san'at. U haqiqatan ham buyuk bo'lib, hayotga faol ravishda kirib boradi va uni aks ettiradi yoki vaqt qo'ygan muammolarni hal qiladi.
Rus rassomchiligida ikkita asosiy yo'nalish mavjud bo'lib, ular odatda "akademik" deb nomlanadi, ular olijanob burjua qarashlarini ifodalaydi va "Peredvijniki", ya'ni demokratik.
Rutinning timsoli Badiiy akademiyada sud doiralariga bog'liq bo'lib, yuksalish chegarasida bo'lgan. jamoatchilik ongi. Akademiya o'lib borayotgan an'analar, "yuqori" uslublar va "yuqori" mavzular qo'riqchisi bo'lgan. qadimgi mifologiya, diniy, psevdotarixiy. U san'atning zamonaviy hayot bilan yaqin aloqasidan qo'rqardi.
Rus haqiqatidan olingan suratlarda hamma narsa ichkarida Ko'proq 50-yillarning oxiridan 60-yillarning boshlariga qadar ko'rgazmalarda paydo bo'lib, ularning ayblovchi xususiyatlari kuchayib bormoqda; Tanqidiy realizm, hayotga aralashish, unga xalq manfaatlari yo‘lida ta’sir o‘tkazish istagi kuchaymoqda.
19-asrning ikkinchi yarmi - tasviriy san'atda realistik, milliy, demokratik yo'nalishning shakllanish davri, bu rus rassomlarining hayoti va ijodi davri. katta hissa rus tasviriy san'atining rivojlanishida.
60-yillarning rasmiga xos bo'lgan V. G. Perov (1833-1882) figurasi edi. U rassomlikdagi ayblov yo'nalishining eng yorqin vakili. Uning milliy taraqqiyotdagi roli realistik san'at 60-yillarga qadar ham, ayniqsa, keyin ham juda muhim edi. Perov nomi islohotdan oldingi so'nggi yillardan beri mashhur bo'ldi, uning rus hayotining turli tomonlariga bag'ishlangan rasmlari birin-ketin paydo bo'la boshladi. ijtimoiy turlari byurokratiya va ruhoniylarni keskin qoralagan ("Boshliqning tergovga kelishi", 1857; "Birinchi daraja", 1860; 1861-1862 yillarda - "Qishloq. kortej Pasxa uchun", "Qishloqdagi va'z", "Mitichida choy ichish"). 1865-1868 yillarda Perovning "O'lik odamni ko'rish", "Troyka", "Gubernatorning savdogarning uyiga kelishi", "G'arq bo'lgan ayol", "Po'stloqdagi so'nggi taverna" kartinalari paydo bo'ldi, bu erda rassomning diqqatini o'ziga tortdi. dehqonlarning ahvoli, qurbonlarga ijtimoiy adolatsizlik. Rassomning hamdardligi, shubhasiz, qiyofasi aniq ideallashtirilgan dehqon tomonida. Keyinchalik Perov neytral holatga o'tdi ijtimoiy tuyg'u janr mavzulari ("Qushchi ovchi", "Ovchilar dam olishda"), u o'zini ajoyib portret rassomi sifatida ham isbotladi (A. N. Ostrovskiy, V. I. Dal, M. P. Pogodin, I. S. Turgenev portretlari, mashhur portret F. M. Dostoevskiy - portret cho'qqilaridan biri). V. G. Perovning asarlari buzilmas haqiqat bilan ajralib turadi, chuqur tuyg'u, psixologik tushuncha sovg'asi.
Davrning mafkuraviy va ijtimoiy muhiti ta'sir qildi unutilmas voqealar 1863 yil, bu bir guruh iqtidorli yosh rassomlar tomonidan Badiiy akademiya bilan tanaffusga olib keldi.
Rassomlar guruhi o'n uchta rassomdan (I. N. Kramskoy, A. I. Korzuxin, A. I. Morozov, F. S. Juravlev, K. E. Makovskiy va boshqalar) va bitta haykaltaroshdan (V. P. Kreytan) iborat edi. Uning ilhomchisi va rahbari I. N. Kramskoy (1837-1887) edi.
O'n to'rt kishining "qo'zg'oloni", ularning erkin badiiy artel tashkil qilish qarori hukumatni ogohlantirdi. “Yuqori buyruq”, “bu yoshlarning xatti-harakatlari”, “ular tuzgan jamiyatning yo‘nalishi” nazorat qilindi. Sankt-Peterburg rassomlari arteli har xil buyurtmalarni bajaruvchi professional birlashma va shu bilan birga kundalik kommuna va eng muhimi, g'oyaviy-badiiy markaz edi; o'sha bosqichda bu erda shakllangandek tuyuldi jamoatchilik fikri badiiy muhit. Artel zavqlangan rasmlar ko'rgazmalarini tashkil etdi katta muvaffaqiyat jamoatchilikdan.
Shunday bo'lsa-da, artelning ishi qiyin va murakkab bo'lib chiqdi: uning ba'zi a'zolari uchun iqtisodiy motivlar oxir-oqibat ustun bo'lib qoldi va printsipial tomon orqada qoldi. Artel ichida nizolar paydo bo'la boshladi. 1870 yilda Kramskoy artelni tark etdi; u yana bir necha yil mavjud edi, lekin endi bir xil ma'noga ega emas edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, 60-yillarning o'rtalarida Sankt-Peterburgda bir muncha vaqt Kramskoy va uning o'rtoqlari tashabbusi bilan paydo bo'lgan ikkinchi badiiy artel mavjud edi. V. M. Maksimov, A. A. Kiselev (kelajakdagi sayohatchilar), N. A. Koshelev va boshqalar unga tegishli edi.
Ikkala artelning ishtirokchilari, xususan, birinchi bo'lib, oddiy odamlarning hayoti va tajribalariga samimiy e'tibor bilan qaragan rus voqeligiga qaratilgan 60-yillardagi rasmning tabiatini aniqladilar. Ammo ular yangi realistik maktabning oltmishinchi rassomlari doirasini tugatmaydilar. 60-yillarga qayting eng yaxshi rasmlar N.V. Nevrev (1830-1904), Perovga ijodkorlik ruhida, masalan, "Savdolashish" (er egasi tomonidan yosh dehqon ayolni sotish) va bir qator rasmlar. Xuddi shu davrda satirik rassom va shahar kambag'allarining kundalik hayotini yozuvchi L. I. Solomatkin (1837-1883) ijodi rivojlandi. V. G. Shvarts (1838-1869) tarixiy rangtasvirda yangi yo'llarni ochdi, unga realizm, psixologizm, ma'lum darajada va ayblovlar; unga tegishli ajoyib rasm"Tsar Aleksey Mixaylovich boshchiligidagi ziyoratda Tsarinaning bahorgi poyezdi" (1868), Ivan IV davri haqida bir qator asarlar. Akademik yo'nalish doirasida qolgan yana bir tarixiy rassom K.D. Flavitskiy (1830-1866), shunga qaramay, shov-shuvli "Malika Tarakanova" (1864) rasmida demokratik rassomchilik maktabining ta'sirini boshdan kechirdi.
60-yillardagi san'at harakati sayyor san'at ko'rgazmalari hamkorligining shakllanishiga yo'l ochdi.
Rus madaniyatida katta rol o'ynagan ushbu uyushmani yaratish tashabbusi G. G. Myasoedovga (1834 yoki 1835-1911) tegishli edi. 1870 yilning noyabrida Sheriklik Nizomi tasdiqlandi va bir yildan so'ng uning birinchi ko'rgazmasi Sankt-Peterburgda ochildi. Hamkorlik faoliyati ko‘lami bosqichma-bosqich kengayib bordi. Peredvijniki ko'rgazmasiga tashrif buyurgan shaharlar soni 80-yillarga kelib bir necha bor oshdi. O'z-o'zidan muhim bo'lgan ko'rgazmalarni ko'chirish, san'atni nafaqat rus, balki ukrain, litva, latviyalik va boshqalarni ham aholining ko'proq yoki kamroq keng qatlamlariga yaqinlashtirish g'oyasi yangi ko'rgazmalarning vazifalarini hal qilmadi. , tabiatan hali misli ko'rilmagan, assotsiatsiya, qaysi , to'liq farq qilmasdan ichki birlik barcha ishtirokchilarning, shunga qaramay tuzilgan va aslida ba'zi muhim asosida harakat umumiy tamoyillar va intilishlar. Hamkorlik tamoyillarini izchil himoya qildi tanqidiy realizm va millatlar.
Odamlar ko'plab Peredvijniki rasmlarining asosiy qahramonlari edi. Ba'zi sayohatchilar katta e'tibor shahar hayotiga bag'ishlangan. Peredvijniki rassomchiligida 70-yillarning o'rtalaridan boshlab ishchilar va mehnat turlariga bag'ishlangan asarlar paydo bo'ldi. Ilg'or ijtimoiy doiralar Sayohatchilar uyushmasining tashkil etilishini alohida qiziqish va hamdardlik bilan qarshi oldilar. Reaksion doiralar, aksincha, sarsonchilarga nisbatan noxush munosabatda bo'lishdi. Eng muvaffaqiyatli ko'rgazmalar nafaqat yirik badiiy, balki ijtimoiy tadbirlarga aylandi. Ular mavjud bo'lgan birinchi chorak asr davomida sayohat ko'rgazmalariga milliondan ortiq odam tashrif buyurdi.
Myasoedov (asosan ijodining birinchi davrida), Maksimov, Savitskiy va boshqalar kabi sayohatchilar asosan janr sohasida ishlagan va eng ko'zga ko'ringan o'rinda janrdagi rasmlar dehqon mavzusiga tegishli edi.
Maksimov yoki Myasoedovdan farqli o'laroq, V. E. Makovskiy (1846-1920) o'zini birinchi navbatda shahar janriga bag'ishladi. Rassom N. A. Yaroshenko (1846-1898) nomi ham shahar janrining rivojlanishi bilan bog'liq. U Hamkorlikning mafkuraviy yetakchilaridan biri edi. U o'z ijodini davrning ijtimoiy-siyosiy harakati bilan eng chambarchas bog'lagan rassomlarga tegishli edi.
Portret chizish, uni etarlicha ta'kidlab bo'lmaydi, bir qator sayohatchilarning ishida muhim va ba'zi hollarda asosiy o'rinni egallagan. Ajoyib usta portret I.N. Kramskoy. Portret ustida ishlash unga boshqa sayohatchilar singari bizning davrimizning ijobiy siymosini - birinchi navbatda madaniyatning taniqli namoyandalarini ko'rsatish imkoniyatini ochdi.
70-yillarning boshlarida u o'zining birinchi qo'shig'ini ijro etdi katta ishlar buyuk rassom I. E. Repin (1844-1930) ajoyib chizmachilik va kompozitsiya ustasi, doimo takomillashishga intiluvchi, ulkan temperamentli rassom Repin sanʼatda gʻoya va mazmunning rolini alohida taʼkidladi.
Repinning bir qator janrlari inqilob kurashchilarining jasoratiga samimiy hamdardlik bilan sug'orilgan ("Eskort ostida", 1876; "Targ'ibotchini hibsga olish", 1878-1892; "E'tirof etishdan bosh tortish", 1879-1885; "Biz qilmadik". Kutish”, 1883 va 1884-1888 va boshqalar). Repinning buyuk psixologik sovg'asi u yaratgan ulkan va rang-barang portretlar galereyasida o'z aksini topdi. Repin portret rassomi tasvirni beqiyos chuqurlik, kuch va aniqlik bilan suratga oldi eng ko‘zga ko‘ringan vakillari adabiyot va jamoatchilik, musiqa, rasm va teatr. Hukmron elita Chor Rossiyasi ikki asr oxirida Repin shafqatsiz haqiqat bilan tasvirlangan guruh portreti"Tantanali yig'ilish Davlat kengashi"va buning uchun eskizlarda. Repin ajoyib rus tarixiy rassomlariga tegishli.
90-yillarning boshlariga kelib u yakunlandi (ko'pi bilan ma'lum versiya) "Turk sultoniga maktub yozayotgan kazaklar" kartinasi (shu mavzudagi ikkinchi rasm rassom tomonidan 1896 yilda yakunlangan). Rassomning kartinani yaratishdagi g‘oyasi xalqning ozodlikka bo‘lgan muhabbatini, istiqlol va ozodlik uchun kurashda ko‘targan ruhi va kuch-g‘ayratini tarannum etishdan iborat edi.
Rus rassomchiligi tarixi juda ko'p iste'dodli rassomlarni biladi. Ammo suratlarida fikr va his-tuyg'ularning chuqurligini Repin kabi rassomlik mahorati bilan birlashtirgan hech kim yo'q edi. Repin yaqin o'tmishdagi rus rassomchiligining barcha ustalari orasida eng chuqur, eng ta'sirchan bo'lib, bizning san'atimiz tarixida u juda muhim o'rin tutgan. Stasov unga shunday ta'rif berdi: "Uning o'ziga xos ko'rinishi va tuyg'usi bor va shundan keyingina u bu tuyg'uni ifoda etganda kuchli va ahamiyatli bo'ladi. Bu tuyg‘u esa xalq ommasini anglash va yetkazishdan iboratdir”.
Tarixiy rasm asosan boshqa birovning ijodiga berilgan buyuk rassom - B. I. Surikov (1848-1916). Uning ijodiy kuchlarining eng yuqori gullashi 80-90-yillarga to'g'ri keladi. 19-asr ayollari Surikov ommaning rassomi edi. Surikovning ommaviyligi, olomoni hech qachon yuzsiz emas edi, u har bir ishtirokchiga chuqur individual xususiyatlarni berdi.
Surikovning jangovar-tarixiy rasmlari paydo bo'lishidan ancha oldin V.V.Vereshchagin (1842-1904) jangovar rasmda jahon miqyosida shuhrat qozongan. Vereshchagin rus qo'shinlarining operatsiyalarida shaxsan ishtirok etgan Markaziy Osiyo 60-yillarda, Bolqonda 70-yillarning oxirida. Turkistondagi harbiy harakatlarga bagʻishlangan kartinalar sikllarini yaratdi va Rossiya-Turkiya urushi. Vereshchaginning ishi belgilandi yangi bosqich rus va jahon jangovar rasmda. Stasov uni shunday ta'rifladi: "... shunday turdagi rassomki, u haqida na bu erda, na Evropada hech kim ko'rmagan va eshitmagan". U o‘z oldiga urushni zo‘ravonlik quroli, insoniyat uchun dahshatli ofat sifatida fosh etishni maqsad qilib qo‘ydi.
Vereshchagin taqdim etgan yangi narsa, tabiiyki, uni birinchi navbatda armiya elitasi emas, balki oddiy va oddiylar qiziqtirdi. Vereshchagin xalqni o'z rasmlarining qahramoniga aylantirdi. Uning urushni qoralagan asari ongga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. 90-yillarda Vereshchagin tomonidan yaratilgan rasmlar seriyasi katta qiziqish uyg'otadi Vatan urushi 1812. Vereshchagin tomonidan ilgari bo'yalgan rasmlar va hind tsiklining eskizlari.
sizniki maxsus so'z rus rangtasvirida, xususan, tarixiy rangtasvirda, dedi V. M. Vasnetsov (1848-1926). U rassomlik tarixiga rus rassomi sifatida kirdi xalq eposi, dostonlar, ertaklar. "Igorning yurishi haqidagi ertak" asosida "Igor Svyatoslavichning polovtsiyaliklar bilan jangidan keyin" (1878-1880) kartinasi, keyin esa "Ruslarning skiflar bilan jangi" (1879-1881), " Ritsar chorrahada” (1878-1882). Rassomlikning eng samimiy asarlaridan biri bo'lgan mashhur "Alyonushka" 1881 yilda sayyor ko'rgazmada paydo bo'ldi. Vasnetsov "Bogatirlar" kartinasi ustida yigirma yilga yaqin ishladi (1898 yilda tugatilgan), bu go'zallikning to'liq timsolini berdi. , kuch-qudrat va ma'no bizning ona tasvirlar , bizning rus tabiat va inson, qaysi ifodasi rassom san'at vazifasi deb tan oldi. 1882-1885 yillarda amal qiladi ajoyib ish Vasnetsov monumental va dekorativ rasm sohasida - zalni bo'yash " Tosh davri"V Tarix muzeyi Moskvada. Bir necha yillar davomida (1885-1896) Vasnetsov Kievdagi Vladimir soborini bo'yash bilan band edi. Va bu chegirmada rassomning yuksak mahorati namoyon bo'ldi.
Peyzaj rasmlari o'sha davr tasviriy san'atining boy qismini tashkil etdi. Peyzaj sohasidagi ajoyib qadriyatlar "mutaxassis" bo'lmagan ko'plab rassomlar tomonidan yaratilgan. peyzaj rasmi, buning uchun landshaft odatda rasmning foni rolini o'ynagan. Ba'zan peyzaj rassomning ishida eng tan olingan tomon bo'lib chiqdi. Shu bilan birga, landshaft san'atning mustaqil tarmog'i bo'lib, ko'plab figuralar hamma narsani yoki kuchini bag'ishlagan.
Sayohatchilarning realistik manzarasi landshaft rasmining rivojlanishida faxrli o'rin egalladi. Ular o'zlarining ona tabiatiga murojaat qilishlari bilan ajralib turadi. Akademik rassomlar jalb qilingan ekzotik, "tantanali" landshaftlar (italyan, shveytsariya va boshqalar) o'rniga, sayohatchilar landshaftda o'rnatdilar. milliy mavzu, ular har kuni ularni o'rab turgan sodda va tabiiy go'zallikni kashf etdilar. Sayohatchilarning landshaftlarida o'ziga xos ijtimoiy subtekst ko'pincha his qilingan va idrok etilgan. Rassomga ergashgan tomoshabin o'sha odamlarni, tabiat qo'ynida yashovchi odamlarning tuvalga chizilganini ko'rdi va his qildi.
Sayyor landshaftning asoschilaridan biri I. I. Shishkin (1832-1898). Peyzaj rasmidagi epik yo'nalishning eng muhim vakili Shishkin ajoyib bilim va mahorat bilan noyob sevgi U asosan Rossiyaning markaziy va shimoliy oʻrmonlarini chizib, Vatan tabiatining boyligi, kengligi va qudratini ochib berdi. " Pinery"(1872), "Javdar", (1878), "Teksi vodiylar orasida" (1883), "Quyoshdan yoritilgan qarag'aylar" (1886), "Tongda. qarag'ay o'rmoni"(1889)," Ship Grove"(1898) eng ko'p tegishli mashhur rasmlar Shishkinning so'zlariga ko'ra, katarlar xalq artisti sifatida ko'rilgan.
Sayohatchilarning peyzaj rasmining asoschilaridan yana biri A.K. Savrasov (1830-1897). Savrasov rus manzarasining lirik chizig'ini kashf etdi. Uning 1-ko‘chma ko‘rgazmada namoyish etilgan “Qalqonlar yetib keldi!” kartinasi misli ko‘rilmagan samimiyligi, she’riyati, kamtarinligi va o‘ziga xosligi bilan vahiy sifatida qabul qilindi. tabiiy go'zallik. "Mamlakat yo'li" (1873) va "Kamalak" (1875) rasmlari rassom-shoirning shuhratini qo'llab-quvvatladi, shu bilan birga butun rassomlar galaktikasini tarbiyalashda katta rol o'ynagan iste'dodli o'qituvchi.
I. I. Levitan (1860-1900) koʻproq tegishli yosh avlodga rassomlar. Levitan g'ayrat bilan sevardi ona tabiat, "atrofdagi cheksiz go'zallikni" chuqur his qildi. U hamma narsani zabt etuvchi qudrat bilan tabiat tomonidan insonda uyg'ongan his-tuyg'ularni va kayfiyatni etkazdi. Tajribalarning eng murakkab diapazoni uning rasmlarida ifodalangan. Levitan his-tuyg'ularni tushundi ilg'or odamlar uning davri, ularning vatan azobi uchun dardlari. Fuqarolik mavzusi tabiatan o'ziga xos bo'lsa-da, tabiatan o'ziga xos yorqin aksini topdi mashhur rasm"Vladimirka" (1892), minglab surgunlarning taqdiri haqidagi fikrdan ilhomlangan. Levitanning sevimli asarlari orasida "Volgadagi oqshom" (1888), "Hovuzda" (1892), "Abadiy tinchlik ustida" (1894), "Oltin kuz" (1895), Yoz oqshomi"(1899), "Ko'l. Rus" (1899-1900).
19-asrning ikkinchi yarmida. Mashhur dengiz rassomi I.K.Aivazovskiyning 30-yillarda boshlangan faoliyati davom etdi. Uning ta'siri ostida dengizning boshqa rassomi, ayni paytda rassom-tarixshunosning iste'dodi rivojlandi Rossiya floti A. P. Bogolyubova (1824-1896).
Peyzaj rasmining yutuqlari san'at ixlosmandlarini quvontirdi. Ammo, boshqa tomondan, asrning oxiriga kelib landshaft ulushining doimiy o'sib borishi ma'lum bir tashvish tug'dirdi. Matbuotda, ayniqsa, ijtimoiy va maishiy janrning sezilarli darajada qashshoqlashgani munosabati bilan xavotir bildirildi. Janrning qashshoqlashuvida, aslida sayohat ko'rgazmalari Zamonaviy hayotdan o'tkir, hayajonli suratlar endi kamroq paydo bo'ldi, bu Sayohatchilar uyushmasi faoliyatining g'oyaviy va ijtimoiy darajasining ma'lum darajada pasayishida aks etdi. O'z navbatida, oxirgi holat butun ijtimoiy-siyosiy vaziyatga bog'liq edi. Sayohatchilar uyushmasi ikkilanish va "neytral" mavzularga ishtiyoq ko'rsatdi. Agar eski Peredvijnikilarning ba'zilari u yoki bu darajada chalkashliklarni boshdan kechirgan bo'lsa, yosh Peredvijniki avlodlari orasida yangilikka sezgir bo'lgan rassomlar paydo bo'ldi. ijtimoiy hodisalar. Ular o'zlaridan oldingilar erishgan narsalar bilan cheklanib qolmay, mavzular va tasvirlar doirasini kengaytirish va yangilashga intilishdi.
S. A. Korovin (1858-1908), dehqon va qisman askar mavzulari rassomi mashhur rasm"Dunyoda" va uning ko'plab eskizlari va eskizlari (1883-1893) islohotdan keyingi qishloqdagi ijtimoiy tabaqalanishni badiiy va ishonchli tarzda aks ettirdi. Eng buyuk ustalardan birining ijodida dehqon mavzusi ustunlik qilgan XIX asr oxiri va yigirmanchi asrning boshlari. A. E. Arkhipov (1862-1930), janr va manzara rassomi. Muayyan davrda Sayohatchilar uyushmasi bilan bog'langan yosh rassomlar orasida V.A. Serov (1865-1911) siymosi juda erta ajralib turardi. Valentin Serov 22-23 yoshlarida "Shaftotli qiz" (Vera Mamontovaning portreti, 1887), "Quyoshdan yoritilgan qiz", yorqin yoshlik haqidagi haqiqiy she'rlar kabi durdona asarlar yaratdi. Serov - san'atning turli sohalarida ishlagan ajoyib usta.
"Sayohatchilar" davri boshiga nisbatan kech edi badiiy realizm adabiyotda; lekin u taxminan bir vaqtning o'zida, 80-90-yillarda va yangi avlodning bir xil bosimidan oldin tugaydi. An'analarda yangi tanaffus va 90-yillardagi yoshlar isyoni. Sayohatchilarning o'zlaridan oldingi akademiklar avlodiga qarshi isyonini takrorlaydi. Ammo bu qo'zg'olon rusni yaratish shiorini oldi milliy maktab. 90-yillardagi yoshlar qo'zg'oloni. kosmopolitizm bayrog'i ostida keladi. Aytish kerakki, sayohatchilarning o'zlari yangi avlodda paydo bo'lgan o'zlariga qarshi norozilikni sezilarli darajada osonlashtirdilar. 70-yillarning o'rtalarida ular endi 60-yillarda Artel tashkilotchilari bo'lgan qizg'in protestantlar va jangchilar emas edilar. Ularning ishtiyoqi erishgan muvaffaqiyatlari bilan birga so'ndi.
Biroq, ilg'or rus jamiyatining xayrixohligi doimo "Peredvijniki" tarafida edi, chunki rus ziyolilari va oddiy odamlar o'z ishlarida o'z manfaatlarining namoyon bo'lishini ko'rdilar. 19-asrning ikkinchi yarmida rus rassomlari o'zlarini ko'rsatgan rus rassomchiligining yutuqlari va zabtlari rus tasviriy san'atida katta ahamiyatga ega va o'ziga xos ahamiyatga ega. Rasmlar, rus rassomlari tomonidan yaratilgan rus madaniyatini abadiy boyitgan.
Rus rasmining tarixi shundan boshlanadi Kiev rus. To'g'ri, boshqa ko'plab hodisalar singari, rasm ruslarning asl yutug'iga aylanmadi. Rossiyada rasmning paydo bo'lishi knyaz Vladimir va Vizantiya nomi bilan bog'liq. Xristianlik bilan bir qatorda rus knyazi Rossiyaga rasm chizish an'analarini olib keldi. Tasviriy san'atning dastlabki asarlari ibodatxonalar bilan bog'liq edi. Bu cherkovlarning devorlarini bezash uchun ishlatilgan an'anaviy narsalar.
Rus rassomligi 15-asrda gullab-yashnagan. Aynan shu vaqtda paydo bo'ladi. Ushbu turdagi ijodkorlik Rossiya merosi va ko'plab asl ustalarning nomlari bilan uzviy bog'liqdir. Ko'pgina ijodkorlar noma'lum bo'lib qoldilar, ammo buyuk ikona rassomi Andrey Rublevning nomi ko'p asrlar davomida piktogramma bo'yash texnikasida standart bo'lib qoldi.
Birinchi realistik rasmlar XVII asrda Rossiyada paydo bo'lgan. Rossiya rassomlari, shuningdek, Evropa rassomlari ma'lum janrlarga murojaat qila boshladilar -,. Bunda "Yevropaga oyna" ochgan va qilgan Pyotr I ning faoliyati muhim rol o'ynadi Evropa an'analari Rossiyada mavjud.
Birinchi Pyotr
Rus xalqining tarixi qahramonlik va jonli ijtimoiy voqealarga to'la. Rus ruhi o'ziga xos sezgirlik, sezgirlik va tasavvur bilan ajralib turardi. Shuning uchun ichida Rus rasmi turli mavzular, syujetlar, tasvirlarni kuzatadi. Rus rassomlari ilg'or odamlar edi va ularning asarlarida jamiyatda sodir bo'layotgan barcha o'zgarishlarning aksini topish mumkin.
Rus rassomlari inson va uning tasvirida ajoyib natijalarga erishdilar ichki holat. Kartinalarda ko‘pincha oddiy odamlar hayotidan, ularning iztiroblari, orzu-umidlari, orzu-umidlari aks ettirilgan. Rus tabiati o'zining barcha ulug'vorligi bilan rus rassomlari uchun ham ilhom mavzusi edi. Bundan tashqari, agar dastlab manzaralar shunchaki tabiiy go'zalliklarning tasvirlari bo'lsa, keyinchalik rassomlar o'z his-tuyg'ularini tabiat orqali etkazishni o'rgandilar.
Mark Chagall
20-asr boshlarida rus rasmiga modernizm kirib keldi. Bu erda Rossiya ham dunyoga berib, boshqa mamlakatlarga hech qanday tarzda taslim bo'lmadi yorqin asarlar avangard rassomlari - Vasiliy Kandinskiy, Mark Chagall, Kazimir Malevich.
Barcha taniqli rus rassomlarini sanab o'tish qiyin, lekin eng ko'p mashhur ismlar bular I. Shishkin, V. Savrasov, I. Repin, V. Surikov, K. Bryullov va boshqalar. Ular rus rasmining g'ururi, ularning asarlari butun dunyoda e'tirof etilgan.