Tatarlar Saratov viloyati madaniyatiga nima berdi. Volga mintaqasi qadimgi bolgarlarning avlodlari. Etnogenez va etnik tarix

20.04.2019

Tatarlar Rossiyada ikkinchi eng katta xalqdir.
Foto: ITAR-TASS

Yevropa etnosiyosiy sahnasida bulgʻor turklari Xunlar davlati parchalanganidan keyin V asrning ikkinchi yarmida alohida etnik jamoa sifatida paydo boʻldi. 5–6-asrlarda Azov viloyati va Shimoliy Qoradengiz mintaqasida bulgarlar boshchiligidagi koʻplab qabilalarning ittifoqi tuziladi. Adabiyotda ular ham bolgarlar, ham bolgarlar deb ataladi; Bolqondagi slavyan xalqi bilan chalkashmaslik uchun men ushbu inshoda "bulgarlar" etnonimidan foydalanaman.

Bolgariya - mumkin bo'lgan variantlar

7-asr oxirida bolgarlarning bir qismi Bolqonga koʻchib oʻtdi. Taxminan 680 yilda ularning rahbari Xon Asparux Dunay deltasi yaqinidagi erlarni Vizantiyadan bosib oldi va bir vaqtning o'zida Yugoslaviyaning Yetti urug' qabila birlashmasi bilan shartnoma tuzdi. 681 yilda Birinchi Bulgar (bolgar) podsholigi vujudga keldi. Keyingi asrlarda Dunay bolgarlari ham lingvistik, ham madaniy jihatdan slavyan aholisi tomonidan assimilyatsiya qilingan. Yangi xalq paydo bo'ldi, ammo ular sobiq turkiy etnonim - "bulgarlar" (o'z nomi - B'lgar, B'lgarski) ni saqlab qoldi.

Sharqiy Qoradengiz mintaqasi dashtlarida qolgan bolgarlar “Buyuk Bolgariya” nomi bilan tarixga kirgan davlat tuzilmasini yaratdilar. Ammo Xazar xoqonligining shafqatsiz mag'lubiyatidan so'ng, ular (7-8-asrlarda) O'rta Volga bo'yiga ko'chib o'tdilar, u erda 9-asr oxiri - 10-asr boshlarida tarixchilar Bolgariya deb ataydigan yangi davlat tashkil topdi. Volga-Kama Bolgariya.

Bulgarlar kelgan erlarda (asosan Volganing chap sohilidagi, shimolda Kama daryosi va janubda Samara Luka bilan chegaralangan hudud) bu yerga ilgari kelgan fin-ugr qabilalari va turklar yashagan. Bularning barchasi ko'p millatli aholi - ham eski, ham yangi ko'chmanchilar - faol o'zaro aloqada bo'lgan; O'z vaqtida Mo'g'ullar istilosi Yangi etnik jamoa - Volga bolgarlari paydo bo'ldi.

Volga bulg'orlari davlati 1236 yilda turk-mo'g'ullar zarbalari ostida quladi. Shaharlar vayron bo'ldi, aholining bir qismi halok bo'ldi, ko'plari asirga olindi. Qolganlar Volga bo'yining o'ng qirg'og'i mintaqalariga, Kama quyi oqimining shimolidagi o'rmonlarga qochib ketishdi.

Volga bolgarlari o'ynashlari kerak edi muhim rol O'rta Volga bo'yining barcha uchta turkiyzabon xalqlari - tatarlar, boshqirdlar va chuvashlarning etnik tarixida.

Iste'dodli chuvash xalqi

Chuvash, chavash (o'z nomi) Chuvashiyaning asosiy aholisi bo'lib, ular mintaqaning qo'shni respublikalarida, Rossiyaning turli viloyatlari va mintaqalarida yashaydilar. Respublikada jami 1436 mingga yaqin aholi istiqomat qiladi (2010). Chuvashlarning etnik asosini Volganing o'ng qirg'og'ida joylashgan bulg'orlar va qarindosh suvarlar tashkil etdi. Bu yerda ular mahalliy fin-ugr aholisi bilan aralashib, uni lingvistik jihatdan turklashtirdilar. Chuvash tili bolgar tilining ko'plab xususiyatlarini saqlab qoldi; lingvistik tasnifda bolgar kichik guruhini tashkil qiladi Turkiy guruh Oltoy oilasi.

Oltin O'rda davrida bulgar qabilalarining "ikkinchi to'lqini" Volganing chap qirg'og'idan Tsivil va Sviyaga daryolari orasidagi hududga ko'chib o'tdi. Bu bulgar komponentini nafaqat tilda, balki moddiy madaniyatning ko'plab tarkibiy qismlarida ham saqlab qolgan pastki chuvash (anatri) subetnik guruhiga asos soldi. Chavandoz (shimoliy) Chuvash (Viryallar) orasida bolgarlar bilan bir qatorda Mari tog'ining an'anaviy madaniyati elementlari juda sezilarli bo'lib, ular bilan bulgarlar shimolga ko'chib o'tishgan. Bu chuvash-viryallarning so'z boyligida ham o'z aksini topdi.

"Chavash" nomi, ehtimol, bolgarlarga yaqin bo'lgan suvorlar/Suvaz (Suas) qabila guruhi nomi bilan bog'liq. 10-asr arab manbalarida suvazlar haqida eslatib oʻtilgan. Chavash etnonimi birinchi marta rus hujjatlarida 1508 yilda uchraydi. 1551 yilda chuvashlar Rossiya tarkibiga kirdilar.

Chuvashlar orasida asosiy din (bilan 18-asr o'rtalari asrlar) - pravoslavlik; ammo qishloq aholisi Xristiangacha bo'lgan urf-odatlar, kultlar va marosimlar ham hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Chuvash musulmonlari ham bor (asosan Tatariston va Boshqirdistonda bir necha avloddan beri yashab kelayotganlar). 18-asrdan boshlab yozuv rus grafikasiga asoslanadi (undan oldin arab yozuvi boʻlgan - Volga Bolgariya davridan boshlab).

Iste'dodli chuvash xalqi Rossiyaga juda ko'p narsalarni berdi ajoyib odamlar, Men faqat uchta nomni aytaman: P.E.Egorov (1728-1798), me'mor, Yozgi bog'ning panjarasini yaratuvchisi, Sankt-Peterburgdagi marmar, qishki saroylar, Smolniy monastiri qurilishida ishtirok etgan; Pekindagi rus ruhiy missiyasini 14 yil davomida boshqargan N.Ya.Bichurin (monastizmda Iakint) (1777–1853), atoqli sinolog, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi; A.G.Nikolayev (1929–2004), SSSR uchuvchi-kosmonavti (№3), ikki marta Qahramon Sovet Ittifoqi, Aviatsiya general-mayori.

Boshqird - etakchi bo'ri

boshqirdlar - mahalliy xalq Boshqirdiston. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada ularning 1584,5 ming nafari bor. Ular boshqa mintaqalarda, Markaziy Osiyo davlatlarida, Ukrainada ham yashaydilar.

Boshqirdlarning asosiy o'z nomi sifatida qabul qilingan etnonim - "Bashkort" - IX asrdan beri ma'lum (basqyrt - basqurt). U “bosh”, “rahbar”, “bosh” (bash-) qoʻshimcha “boʻri” (oʻgʻuz-turkiy tillarda koʻrt), yaʼni “boʻri-boshlovchi” sifatida etimologiyaga aylangan. Shunday qilib, boshqirdlarning etnik nomi totemik qahramon ajdoddan kelib chiqqan deb ishoniladi.

Ilgari boshqirdlarning ajdodlari (Oʻrta Osiyodan boʻlgan turkiy koʻchmanchilar) Orol dengizi va Sirdaryo viloyatlarida (VII–VIII) kezib yurganlar. U yerdan 8-asrda Kaspiy va Shimoliy Kavkaz dashtlariga koʻchib oʻtgan; 9-asr oxiri - 10-asr boshlarida ular shimolga, Volga va Ural oralig'idagi dasht va o'rmon-dasht yerlariga ko'chib o'tdilar.

Lingvistik tahlil shuni ko'rsatadiki, boshqird tilining (shuningdek, tatar) vokalizmi (unli tovushlar tizimi) unlilar tizimiga juda yaqin. Chuvash tili(bolgarning bevosita avlodi).

10-13-asr boshlarida boshqirdlar Volga-Kama Bolgariyasining siyosiy hukmronligi zonasida edi. Bulg'orlar va mintaqaning boshqa xalqlari bilan birgalikda ular Batuxon boshchiligidagi turk-mo'g'ullarning bosqiniga qattiq qarshilik ko'rsatdilar, ammo mag'lubiyatga uchradilar, ularning yerlari Oltin O'rda tarkibiga qo'shildi. Oltin Oʻrda davrida (13-asr 40-yillari — 15-asr 40-yillari) boshqirdlar hayotining barcha jabhalariga qipchoqlarning taʼsiri juda kuchli boʻlgan. Boshqird tili qipchoq tilining kuchli taʼsirida shakllangan; u Oltoy oilasining turkiy guruhining qipchoq kichik guruhiga kiradi.

Oltin O'rda parchalanganidan so'ng, boshqirdlar boshqirdlarni eng yaxshi ko'chmanchi erlaridan siqib chiqargan No'g'ay xonlari hukmronligi ostida qolishdi. Bu ularni shimolga ketishga majbur qildi, bu erda boshqirdlar Fin-Ugr xalqlari bilan qisman aralashib ketdi. Nogaylarning alohida guruhlari ham boshqird etnik guruhiga qo'shildi.

1552-1557 yillarda boshqirdlar Rossiya fuqaroligini qabul qildilar. Bu muhim voqea, xalqning keyingi tarixiy taqdirini belgilab bergan, ixtiyoriy qo'shilish akti sifatida rasmiylashtirildi. Yangi sharoit va sharoitlarda, qabila bo'linishi uzoq vaqt saqlanib qolganiga qaramay, boshqirdlarning etnik birlashishi jarayoni sezilarli darajada tezlashdi (40 ga yaqin qabila va qabila guruhlari mavjud edi). Shuni alohida ta'kidlash kerakki, 17-18-asrlarda boshqird etnosi Volga va Ural mintaqalarining boshqa xalqlari - Mari, Mordoviyaliklar, Udmurtlar va ayniqsa tatarlardan odamlarni o'zlashtirishda davom etdi, ular bilan til qarindoshligi bilan birlashgan.

1814-yil 31-martda imperator Aleksandr I boshchiligidagi ittifoqchi qoʻshinlar Parijga kirgach, rus qoʻshinlari tarkibiga Boshqird otliq polklari ham kiritilgan. Buni 1812 yilgi Vatan urushining 200 yilligi nishonlanadigan bu yil eslash o'rinlidir.

Etnonimning sarguzashtlari yoki nima uchun "tatarlar"

Tatarlar (tatarlar, oʻz nomi) Rossiyadagi ikkinchi yirik xalq (5310,6 ming kishi, 2010), mamlakatdagi eng koʻp turkiyzabon xalq, Tataristonning asosiy aholisi. Shuningdek, ular Rossiyaning ko'plab mintaqalarida va boshqa mamlakatlarda yashaydilar. Tatarlar orasida uchta asosiy etno-hududiy guruh mavjud: Volga-Ural (O'rta Volga va Ural tatarlari, eng katta jamoa); Sibir tatarlari va Astraxan tatarlari.

Tatar xalqining kelib chiqishi haqidagi bolgar-tatar kontseptsiyasi tarafdorlari uning etnik asosini Volga Bolgariya bolgarlari tashkil etgan, deb hisoblashadi, ularda asosiy etnik madaniy an'analar va zamonaviy tatar (bolgaro-tatar) xalqining xususiyatlari. Boshqa olimlar tatar etnik guruhining kelib chiqishi haqidagi turkiy-tatar nazariyasini ishlab chiqishadi, ya'ni ular Ural-Volga mintaqasiga qaraganda tatar xalqining kengroq etnik-madaniy ildizlari haqida gapirishadi.

13-asrda hududga bostirib kirgan moʻgʻullarning taʼsiri antropologik jihatdan juda ahamiyatsiz edi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Batu davrida ulardan 4-5 ming nafari O'rta Volgaga joylashdilar, keyingi davrda ular atrofdagi aholi orasida butunlay "erigan". Volga tatarlarining jismoniy turlarida O'rta Osiyo mo'g'uloid xususiyatlari deyarli yo'q, ularning aksariyati kavkazliklardir.

Islom dini Oʻrta Volga boʻyida 10-asrda paydo boʻlgan. Tatarlarning ajdodlari ham, hozirgi tatar dindorlari ham musulmonlar (sunniylar). 16-18-asrlarda pravoslavlikni qabul qilgan Kryashens deb ataladigan kichik guruh bundan mustasno.

“Tatarlar” etnonimi birinchi marta VI–IX asrlarda yurgan moʻgʻul va turkiy qabilalar orasida paydo boʻlgan. Markaziy Osiyo, ularning guruhlaridan birining nomi sifatida. XIII-XIV asrlarda Chingizxon va Chingiziylar tomonidan yaratilgan ulkan davlatning butun turkiyzabon aholisiga tarqaldi. Bu etnonim Oltin Oʻrda qipchoqlari va uning parchalanishidan keyin tashkil topgan xonliklar tomonidan ham qabul qilingan, shekilli, zodagonlar vakillari, harbiy xizmatchilar va mansabdor shaxslar oʻzlarini tatarlar deb atashgan.

Biroq, keng omma orasida, ayniqsa O'rta Volga bo'yida - Uralda, "tatarlar" etnonimi hatto 16-asrning ikkinchi yarmida, mintaqa Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, qiyinchilik bilan, juda asta-sekin, asosan, ildiz otgan. O'rdaning butun aholisini tatarlar va xonliklar deb atagan ruslar ta'siri ostida Rim papasi Innokent IV nomidan Batu Xonning qarorgohiga (Volga bo'yidagi Sarayda) va Buyuk Xon Guyukning Qorakorum (Mo'g'uliston) saroyiga tashrif buyurgan 13-asrning mashhur italiyalik sayohatchisi Plano Karpini o'z ishini " Biz tatarlar deb ataydigan mo‘g‘ullar tarixi”.

Turk-mo‘g‘ullarning Yevropaga kutilmagan va tor-mor keltirgan bosqinidan so‘ng o‘sha davrning ayrim tarixchi va faylasuflari (Metyu Parij, Rojer Bekon va boshqalar) “tatarlar” so‘zini “tartar xalqi” (ya’ni yer osti dunyosi) deb qayta talqin qilishgan. .. Va olti yarim asr o'tgach, muallif mashhur "Tatarlar" maqolalarida ensiklopedik lug'at Brokxauz va Efronning xabar berishicha, “V asrda. ta-ta yoki tatan nomi (ehtimol, tatarlar so'zi shundan kelib chiqqan) Mo'g'ulistonning shimoli-sharqida va qisman Manchuriyada yashagan mo'g'ul qabilasiga ishora qiladi. Bizda bu qabila haqida deyarli hech qanday ma’lumot yo‘q”. Umuman olganda, u shunday xulosa qiladi: “Tatarlar” soʻzi turkiy tilda soʻzlashuvchi bir qator moʻgʻul va, asosan, turkiy xalqlarning umumiy nomidir...”.

Ko'pgina xalq va qabilalarning bir nomi bilan bunday umumlashtirilgan etnik nomlanishi odatiy hol emas. Eslatib o'tamiz, Rossiyada bundan bir asr oldin tatarlar nafaqat Qozon, Astraxan, Sibir va Qrim tatarlari, balki Shimoliy Kavkazning ba'zi turkiyzabon xalqlari ("Tog'li tatarlar" - Karachaylar va Balkarlar), Zakavkazlar (" Zakavkaz tatarlari” - ozarbayjonlar), Sibir (shors, xakas, tofalar va boshqalar).

1787 yilda taniqli frantsuz navigatori La Perouse (Comte de La Perouse) Saxalin oroli va materik tatarlari o'rtasidagi bo'g'ozni nomladi - chunki o'sha juda ma'rifiy davrda ham ruslarning sharqida va shimolida yashagan deyarli barcha xalqlar. xitoylarni tatarlar deb atashgan. Ushbu gidronim, Tatar bo'g'ozi, haqiqatan ham etnik nomlarning ko'chish sirlari, ularning boshqa xalqlar, shuningdek, hududlar va boshqa geografik ob'ektlarga "yopishib qolish" qobiliyatining yodgorligidir.

Etnotarixiy birlikni izlashda

Volga-Ural tatarlarining etnik kelib chiqishi 15-18-asrlarda turli tatar guruhlari: Qozon, Qosimov tatarlari, Misharlarning migratsiya va yaqinlashuvi, birlashishi jarayonida shakllangan (ikkinchilarini tadqiqotchilar turklashgan Finno avlodlari deb hisoblashadi. -Meshcherlar nomi bilan tanilgan ugr qabilalari). 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asrning boshlarida tatar jamiyatining keng qatlamlarida va ayniqsa intellektual doiralarda umumtatar milliy o'zini o'zi anglash va tatarlarning barcha hududiy guruhlarining etnik-tarixiy birligini anglashning o'sishi kuchaydi.

Shu bilan birga, adabiy tatar tili, asosan, Volga turklari tiliga asoslangan eski tatar tili o'rnini bosuvchi Qozon-tatar lahjasi asosida shakllandi. 10-asrdan 1927-yilgacha yozuv arab yozuviga asoslangan (10-asrgacha turkiy runik deb ataladigan yozuv vaqti-vaqti bilan ishlatilgan); 1928 yildan 1939 yilgacha - lotin alifbosiga asoslangan (Yanalif); 1939-1940 yillar - rus grafikasi. 1990-yillarda Tataristonda tatar yozuvini lotin yozuvining modernizatsiya qilingan versiyasiga (Yanalif-2) oʻtkazish haqida munozaralar kuchaydi.

Ta'riflangan jarayon tabiiy ravishda mahalliy nomlardan voz kechishga va barcha guruhlarni birlashtirgan eng keng tarqalgan etnonimning ma'qullanishiga olib keldi. 1926 yilgi aholini ro'yxatga olishda SSSRning Evropa qismidagi tatar aholisining 88 foizi o'zlarini tatarlar deb atashgan.

1920 yilda Tatar ASSR tuzildi (RSFSR tarkibida); 1991 yilda Tatariston Respublikasiga aylantirildi.

Maxsus va juda qiziqarli mavzu, bu inshoda faqat to'xtalib o'tishim mumkin bo'lgan narsa rus va tatar aholi o'rtasidagi munosabatlardir. Lev Gumilyov yozganidek, "bizning ajdodlarimiz, buyuk ruslar 15-16-17-asrlarda Volga, Don va Ob bo'yidagi tatarlar bilan oson va tez aralashib ketishgan ...". U takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Rusni tirnasangiz, tatarni topasiz, tatarni tirnasangiz, rusni topasiz."

Ko'p ruslar zodagon oilalar tatar ildizlariga ega edi: Godunovlar, Yusupovlar, Beklemishevlar, Saburovlar, Sheremetevlar, Korsakovlar, Buturlinlar, Basmanovlar, Karamzinlar, Aksakovlar, Turgenevlar... Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning tatarcha “kelib chiqishi” batafsil tasvirlangan. eng qiziqarli kitob Adabiyotshunos va shoir, professor Igor Volginning "Rossiyada tug'ilgan".

Men familiyalarning qisqacha ro'yxatini Godunovlar bilan boshlaganim bejiz emas edi: hammaga tarix darsliklaridan va undan ham ko'proq Pushkin fojiasidan ma'lum, 1598-1605 yillarda rus podshosi Boris Godunov tatar murzasining avlodi edi. Ivan Kalite davrida (14-asrning 30-yillarida) Oltin O'rdani rus xizmati uchun tark etgan Chet suvga cho'mgan va Zakariya ismini olgan. U Ipatiev monastirini asos solgan, rus asoschisi bo'lgan asil oila Godunov.

Men bu deyarli cheksiz mavzuni yigirmanchi asrning eng iste'dodli rus shoirlaridan biri - Bella Axatovna Axmadulina nomi bilan yakunlamoqchiman, uning noyob iste'dodi turli xil genetik kelib chiqishi, tatarlarning asosiylaridan biri: "Qadimiy ruh. Osiyo / Hali ham ichimda yuradi." Ammo uning ona tili, ijodining tili rus tili edi: “Va Pushkin mehr bilan qaraydi, / Va tun o'tdi, shamlar o'chadi, / Va nozik ta'mi ona tili / Shunday qilib, sof lablar sovuq."

Bu yil o‘z davlatchiligining 1150 yilligini nishonlayotgan ruslar, tatarlar, boshqirdlar, chuvashlar, ko‘p millatli Rossiyaning barcha xalqlari juda uzoq, ko‘p asrlar davomida umumiy, mushtarak, ajralmas tarix va taqdirga ega.

Mongoloid va kavkazoid ajdodlarining aralashmasi mavjud, shuning uchun bu guruh vakillari juda farq qiladi. Tatarlarning bir nechta turlari mavjud, masalan, Ural, Janubiy Kama, Volga-Sibir. Ularning oxirgisi mo'g'uloid tipining ko'rinishi bilan ajralib turadi - keng yuz, quyuq sochlar, jigarrang va yuqori ko'z qovog'idagi mo'g'ul burmasi. Ammo bunday tatarlar kam, bu tur eng kichigi. Ko'pincha ular jigarrang va sarg'ish sochli ko'rinishda kavkaz. Tatarlarning deyarli barcha turlari mavjud ingichka burun, ba'zan engil dumba yoki osilgan uchi bilan.

O'ziga xos xususiyatlar Tatar xarakteri poklik, yordam berishga tayyorlik va sabr-toqat ko'rib chiqiladi. Bu xalq o'ziga ishonch, mag'rurlik va narsisizm bilan ajralib turadi, deb ishoniladi. Tatarlar his-tuyg'ular bilan emas, balki aql bilan yashaydilar, shuning uchun ular qonunga bo'ysunadi, hurmat qiladi, tartib va barqarorlikni sevadi. Tatar suv oqimiga qarshi suzmaydi - agar u noqulay vaziyatga tushib qolsa, u moslashuvchanlikni namoyon qiladi va yangi sharoitlarga moslashadi. Tatarlar bag'rikenglik, dindorlik va oqsoqollarga chuqur hurmat bilan ajralib turadi.

Tatarlar tijorat chizig'ining mavjudligi bilan ajralib turadi. Ular o‘zlarining mehnatsevarligi, zimmasiga olgan majburiyatlarini vijdonan bajarishlari, o‘z ishiga intizom va matonat ko‘rsatgani uchun eng yaxshi ishchi sifatida obro‘ qozongan. Tatar xalqi vakillari bilimga intiladi. Ular aqlli va mas'uliyatli. Oqsoqollarga hurmat kasbiy faoliyatga ham ta'sir qiladi - bu hech qachon pensiya yoshidagi xodimni ishdan bo'shamaydi. Tatarning salbiy sifati hukmning haddan tashqari qattiqligi hisoblanadi.

Bizning ismlarimiz millat bilan bog'liq. Bola o‘z millati nomini olgach, beixtiyor o‘z xalqining tarixi, xarakteri, urf-odatlari bilan tanisha boshlaydi. Va agar siz chaqalog'ingizga chiroyli tatarcha ism qo'yishga qaror qilsangiz, u shubhasiz munosib, mehribon va quvnoq inson bo'lib o'sadi. Shunday qilib, keling, ism tanlaylik!

Sizga kerak bo'ladi

Tatar erkak ismlarining boshi va ro'yxati va ularning ma'nolari.

Ko'rsatmalar

O'zingiz yoqtirgan narsalar bilan qanday birlashishiga e'tibor bering. Agar bolaning otasining ismi tatarcha bo'lsa, bu erda hamma narsa oddiy, chunki Tatar nomlari va tatar shaklida chiroyli kombinatsiyalar. Agar otaga, masalan, oddiy ruscha Ivan ismi berilgan bo'lsa, bu boshqa masala. Tanlov, albatta, qiyin bo'ladi. Ko'zingizga tushadigan va sizga eng ko'p aks-sado beradigan ism sizga umuman mos kelmasligi mumkin. Bunday holda, ism emas, qurbonlik. Sizga yordam berishga va maslahat berishga doimo tayyor bo'lgan oilangiz va do'stlaringiz haqida unutmang.

TATARLAR, tatarlar(o'z nomi), Rossiyadagi odamlar (ruslardan keyin ikkinchi o'rinda turadi), Tatariston Respublikasining asosiy aholisi .

2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 5 million 558 ming tatar yashaydi. Ular Tatariston Respublikasi (2 million kishi), Boshqirdiston (991 ming kishi), Udmurtiya, Mordoviya, Mari Respublikasi, Chuvashiya, shuningdek, Volga-Ural mintaqasi, G'arbiy va Sharqiy Sibir va Uzoq hududlarda yashaydilar. Sharq. Ular Qozogʻiston, Oʻzbekiston, Tojikiston, Qirgʻiziston, Turkmaniston, Ozarbayjon, Ukraina, Litva, Latviya va Estoniyada istiqomat qilishadi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 5 310 649 tatar yashaydi.

Etnonimning paydo bo'lish tarixi

Birinchi marta etnonim "tatarlar" 6—9-asrlarda moʻgʻul va turkiy qabilalar orasida paydo boʻlgan, lekin faqat 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlarida umumiy etnonim sifatida oʻrnatilgan.

13-asrda Oltin Oʻrdani yaratgan moʻgʻullar tarkibiga oʻzlari bosib olgan qabilalar, jumladan, tatarlar deb atalgan turklar ham kirgan. 13-14-asrlarda Oltin Oʻrdada son jihatdan hukmron boʻlgan qipchoqlar boshqa barcha turkiy-moʻgʻul qabilalarini oʻzlashtirgan, ammo “tatarlar” etnonimini qabul qilgan. Bu shtat aholisi ham deyilgan Yevropa xalqlari, ruslar va baʼzi Oʻrta Osiyo xalqlari.

Oltin Oʻrda parchalanganidan keyin tashkil topgan xonliklarda qipchoq-noʻgʻaylardan boʻlgan zodagon qatlamlar oʻzlarini tatarlar deb atagan. Aynan ular etnonimning tarqalishida asosiy rol o'ynagan. Biroq, 16-asrda tatarlar orasida u kamsituvchi sifatida qabul qilingan va 19-asrning ikkinchi yarmiga qadar boshqa o'z-o'zidan ismlar ishlatilgan: Meselman, Qozonli, bolgar, Misher, Tipter, Nagaybek va boshqalar - Volga-Ural va Nugay, Qaragʻash, Yurt, Tatarli va boshqalar- Astraxan tatarlari orasida. Meselmandan tashqari ularning barchasi mahalliy nomlar edi. Milliy konsolidatsiya jarayoni barchani birlashtirgan o'z nomini tanlashga olib keldi. 1926 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida ko'pchilik tatarlar o'zlarini tatarlar deb atashgan. IN o'tgan yillar Tatariston va boshqa Volga mintaqalarida oz sonlilar o'zlarini bolgarlar yoki Volga bolgarlari deb atashadi.

Til

tatar tili Oltoy turkiy tarmogʻining qipchoq guruhining qipchoq-bulgʻor kichik guruhiga mansub. tillar oilasi va uchta asosiy dialektga ega: g'arbiy (Mishar), o'rta (qozon-tatar) va sharqiy (sibir-tatar). Mishar ishtirokida qozon-tatar shevasi asosida adabiy me’yor shakllangan. Kirill grafikasi asosida yozish.

Din

Tatar dindorlarining aksariyati hanafiy mazhabidagi sunniy musulmonlardir. Sobiq Volga Bolgariyasining aholisi 10-asrdan beri musulmon edi va O'rdaning bir qismi bo'lib qoldi, shuning uchun u qo'shni xalqlar orasida ajralib turardi. Keyin, tatarlar Moskva davlatiga qo'shilgandan so'ng, ularning etnik o'ziga xosligi diniy kimligi bilan yanada chambarchas bog'liq bo'ldi. Ba'zi tatarlar hatto o'z millatlarini "meselman", ya'ni. musulmonlar. Shu bilan birga, ular islomgacha bo'lgan qadimiy taqvim marosimlarining elementlarini saqlab qolishgan (va qisman hozirgi kungacha).

An'anaviy faoliyat

19-asr va 20-asr boshlarida Volga-Ural tatarlarining anʼanaviy iqtisodiyoti dehqonchilikka asoslangan edi. Ular qishki javdar, suli, arpa, yasmiq, tariq, zig‘ir, kanop yetishtirdilar. Bogʻdorchilik va polizchilik bilan ham shugʻullangan. Yaylovda chorvachilik qaysidir ma'noda ko'chmanchi dehqonchilikka o'xshardi. Masalan, ayrim hududlarda otlar yil davomida yaylovda boqilgan. Faqat Misharlar ov bilan jiddiy shug'ullangan. Hunarmandchilik va ishlab chiqarish yuqori rivojlanish darajasiga koʻtarildi (zargarlik, kigizdoʻzlik, moʻynachilik, toʻquvchilik va zardoʻzlik), koʻnchilik va gazlama fabrikalari ishladi, savdo-sotiq rivojlandi.

Milliy libos

Erkaklar va ayollar uchun u keng oyoqli shim va ko'ylakdan iborat bo'lib, uning ustiga ko'pincha kashta tikilgan yengsiz yelek kiyiladi. Tatar ayollar kostyumi kumush, kovri chig'anoqlari va bug'lardan yasalgan zargarlik buyumlarining ko'pligi bilan ajralib turardi. Tashqi kiyim kazak edi, qishda esa - kviling beshmet yoki mo'ynali palto. Erkaklar boshlariga do'ppi, ustiga mo'ynali shlyapa yoki kigiz shlyapa kiyishgan. Ayollar kashta tikilgan baxmal qalpoq va sharf kiyishgan. An'anaviy tatar poyafzallari - bu yumshoq taglikli teri ichig'lar bo'lib, ularning ustiga galoshlar kiyiladi.

Manbalar: Rossiya xalqlari: madaniyatlar va dinlar atlasi / ed. V.A. Tishkov, A.V. Juravskiy, O.E. Kazmina. - M.: IPC "Dizayn. Axborot. Kartografiya", 2008 y.

Dunyo xalqlari va dinlari: Entsiklopediya / Ch. ed. V.A. Tishkov. Tahririyat jamoasi: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kojanovskiy, V.M.Makarevich (bosh muharrir o‘rinbosari), V.A.Popov, P.I.Puchkov (bosh muharrir o‘rinbosari) tahr.), G.Yu.Sitnyanskiy. - M .: Buyuk rus entsiklopediyasi, 1998, - 928 b.: kasal. — ISBN 5-85270-155-6

Privoljskiy aholisi federal okrug 32 milliondan ortiq aholiga ega, ulardan 20 milliondan ortig'i yoki 67 foizi ruslardir.

Kurs ishi mavzusining dolzarbligi shundaki, tumanning etno-demografik xususiyati shundaki, u Rossiya Federatsiyasida aholisi eng ko'p (ikkinchi o'rinda) hisoblanadi. Markaziy tuman, bu 38 million kishidan iborat) va shu bilan birga Rossiyadagi ruslarning eng past ulushiga ega. Janubiy okrugning asosini tashkil etuvchi Shimoliy Kavkazda bu ulush bir xil yoki biroz yuqoriroq, bu ikki Volga viloyati - Volgograd va Astraxan viloyatlarining ushbu tumanga "ko'chirilishi" bilan izohlanadi, asosan ruslar.

Tumanning umumiy rus aholisi 1990-yillarda sekin o'sdi. qo'shni davlatlardan, birinchi navbatda Qozog'istondan migratsiya oqimining tabiiy pasayishdan oshib ketishi tufayli, keyin esa o'z o'rnini nol o'sishga bo'shatib berdi.

Tuman aholisining 13% dan ortig'ini tatarlar tashkil etadi, ularning soni 4 milliondan oshadi. Volga tumanida yashaydi eng katta raqam Rossiya Federatsiyasining tatarlari.

Ruslar va tatarlar birgalikda Volga bo'yi aholisining 80 foizini tashkil qiladi. Qolgan 20% Rossiyada yashovchi deyarli barcha etnik guruhlar vakillarini o'z ichiga oladi. Etnik guruhlar orasida esa ruslar va tatarlar bilan birgalikda tuman aholisining 97-98 foizini tashkil etuvchi atigi 9 nafari bor.

Rossiyada 6 millionga yaqin tatarlar yashaydi. Chet elda 1 million tatar ilgari SSSR tarkibida boʻlgan davlatlarda (ayniqsa, Oʻzbekiston va Qozogʻistonda koʻp) yashaydi. "Tatarlar" etnonimi katta va kichik etnik jamoalarni birlashtiradi.

Ular orasida eng ko'plari Qozon tatarlaridir. Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlaridan foydalangan holda Qozon tatarlarining aniq sonini aniqlashning iloji yo'q, chunki Qrim tatarlaridan tashqari barcha guruhlar 1994 yilgi mikro ro'yxatga olishgacha bir xil nom bilan atalgan. Taxmin qilish mumkinki, Rossiya Federatsiyasidagi 5,8 million tatardan kamida 4,3 million kishi Qozon tatarlaridir. "Tatarlar" etnonimi va "tatar xalqi" atamasi o'rtasidagi munosabatlar masalasi ma'lum darajada siyosiylashtirilgan. Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, "tatarlar" etnonimi tatarlarning barcha guruhlarini yagona, birlashgan tatar xalqining (tatar millati) ifodasi sifatida belgilaydi. Shu asosda, hatto Tatariston Respublikasidan tashqarida yashovchi tatarlar guruhlariga nisbatan maxsus atama paydo bo'ldi - "Rossiya ichidagi tatar diasporasi".

Ushbu kurs ishining maqsadi tatarlarning Volga bo'yida yashash va yashash xususiyatlarini ko'rib chiqishdir.

Kurs ishining maqsadiga erishish uchun quyidagi vazifalarni ko'rib chiqing:

Volga bo'yida 2000-yillarda tatarlar soni. asta-sekin o'sib bordi, bu birinchi navbatda tabiiy o'sish hisobiga (yiliga o'rtacha 0,8%).

Tatarlarning aksariyati O'rta Volga bo'yida, birinchi navbatda Tatariston Respublikasida joylashgan. U erda barcha tatarlarning uchdan bir qismi to'plangan - taxminan 2 million kishi. Aholi zich joylashgan tatarlar hududi qoʻshni Boshqirdiston Respublikasiga (bu yerda tatarlar boshqirdlardan koʻp) va undan keyin Chelyabinsk viloyatiga choʻzilgan. Katta guruhlar Quyi Volga bo'yida (Astraxan tatarlari), shuningdek, Nijniy Novgorod viloyati, Moskva va Moskva viloyati. Tatarlarning diapazoni Sibirgacha cho'zilgan.

Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyaning tatar aholisining 32 foizi Tatariston Respublikasida yashaydi. Agar biz faqat Qozon tatarlarini olsak, unda bu ulush ancha yuqori bo'ladi: ehtimol bu 60%. Respublikaning o'zida tatarlar barcha aholining qariyb 50 foizini tashkil qiladi.

Adabiy tatar tilining asosini Qozon tatarlarining tili tashkil etadi, kundalik miqyosda mintaqaviy dialekt va lahjalar saqlanib qolgan. Uchta asosiy dialekt mavjud - G'arbiy yoki Mishar; o'rta yoki Qozon; Sharqiy yoki Sibir.

Qozon tatarlari va misharlar (yoki misharlar) Volga-Ural mintaqasida, shuningdek, kichik bir guruh - Kryashenlarda joylashgan. Bu guruhlar kichikroq hududiy jamoalarga bo'lingan.

Volga-Ural tatarlarining ikkinchi yirik bo'linmasi bo'lgan Misharlar tili va madaniyati bo'yicha Qozon tatarlaridan biroz farq qiladi (masalan, Misharlar o'zlarining urf-odatlari va kundalik xususiyatlarida qo'shni mordoviyaliklarga o'xshash deb ishoniladi. ). Ularning diapazoni Qozon tatarlari qatoriga to'g'ri kelib, janubi-g'arbiy va janubga siljigan. Xarakterli Misharlar - hududiy guruhlar o'rtasidagi farqlarni yo'q qildi.

Kryashen tatarlari (yoki suvga cho'mgan tatarlar) Volga-Ural tatarlari orasida diniy mansubligi asosida ajralib turadi. Ular pravoslavlikni qabul qilgan va ularning madaniy, maishiy va iqtisodiy xususiyatlari shu bilan bog'liq (masalan, boshqa tatarlardan farqli o'laroq, Kryashenlar uzoq vaqtdan beri cho'chqachilik bilan shug'ullanishgan). Kryashen tatarlari Rossiya davlati Qozon xonligini bosib olgandan keyin suvga cho‘mgan qozon tatarlarining bir guruhi ekanligiga ishoniladi. Bu guruh son jihatdan kichik va asosan Tataristonda to'plangan. Mutaxassislar Kryashensning quyidagi guruhlarini ajratib ko'rsatishadi: Molkeevskaya (Chuvashiya bilan chegarada), Predkamskaya (Laishevskiy, Pestrechenskiy tumanlari), Elabuga, Chistopolskiy.

Orenburgda va Chelyabinsk viloyatlari Pravoslav tatarlarning kichik guruhi (taxminan 10-15 ming kishi) bor, ular o'zlarini "nagaibaklar" deb atashadi. Nagaybaklar suvga cho'mgan nogaylarning yoki suvga cho'mgan Qozon tatarlarining avlodlari ekanligiga ishoniladi.

Na tadqiqotchilar, na aholi o'rtasida bu nomga ega bo'lgan tatarlarning barcha guruhlari shakllanganligi to'g'risida konsensus mavjud emas. birlashgan xalq. Aytishimiz mumkinki, eng katta konsolidatsiya Volga-Ural yoki Volga, tatarlarga xosdir, ularning aksariyati Qozon tatarlaridir. Ulardan tashqari, Volga tatarlariga odatda Ryazan viloyatida yashovchi Qosimov tatarlari, Nijniy Novgorod viloyatining Misharlari, shuningdek, Kryashenslar kiradi (garchi Kryashenlar haqida turli xil fikrlar mavjud).

Tatariston Respublikasi Rossiyaning qishloq joylarida mahalliy aholining eng yuqori foiziga ega (72%), shaharlarda esa migrantlar ko'p (55%). 1991 yildan beri shaharlar tatar qishloq aholisining kuchli migratsiya oqimini boshdan kechirdi. Hatto 20-30 yil oldin Volga tatarlarida tabiiy o'sishning yuqori darajasi mavjud edi, bu hozirda ijobiy bo'lib qolmoqda; ammo, u demografik ortiqcha yuk yaratish uchun juda katta emas. Shahar aholisining ulushi bo'yicha tatarlar birinchi o'rinlardan birida (ruslar, ukrainlar, belaruslardan keyin). Garchi tatarlar orasida millatlararo nikohlar (taxminan 25%) bo'lsa-da, bu keng tarqalgan assimilyatsiyaga olib kelmaydi. Millatlararo nikohlar asosan tarqoq yashovchi tatarlar tomonidan tuziladi, Tataristonda va tatarlar ixcham yashaydigan hududlarda, ayniqsa, qishloq joylarda millatlararo nikohning yuqori darajasi saqlanib qolmoqda.

Ushbu kurs ishini yozishda Vedernikova T.I., Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. va boshqalar kabi mualliflarning asarlaridan foydalanilgan.

Kurs ishining tuzilishi: ish kirish, besh bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

Volga va Ural tatarlarining antropologiyasi bu xalqning kelib chiqishi haqidagi hukmlar uchun qiziqarli materiallarni taqdim etadi. Antropologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, tatarlarning barcha o'rganilgan guruhlari (Qozon, Misharlar, Kryashens) bir-biriga juda yaqin va ularga xos bo'lgan xususiyatlar majmuasiga ega. Bir qator xususiyatlarga ko'ra - aniq kavkazlik, sublapoidlik mavjudligi bilan tatarlar boshqa turkiy xalqlarga qaraganda Volga bo'yi va Ural xalqlariga yaqinroqdir.

Janubiy Sibir mo'g'uloid tipining ma'lum aralashmasi bilan aniq sublaponoid (Ural) xarakterga ega bo'lgan Sibir tatarlari, shuningdek, Astraxan tatarlari - Qarag'ash, Dog'iston nogaylari, Xorazm qoraqalpoqlari, Qrim tatarlari, ularning kelib chiqishi umuman aholi bilan bog'liq. Oltin O'rda, Volga bo'yi va Ural tatarlaridan ko'proq mo'g'uloidligi bilan ajralib turadi.

Tashqi jismoniy turga ko'ra, Volga bo'yi va Ural tatarlari kavkaz va mongoloid xususiyatlarini uzoq vaqt chatishtirishni ko'rsatadi. Tatarlar orasidagi oxirgi belgilar boshqa turkiy xalqlarga qaraganda ancha zaifdir: qozoqlar, qoragashlar, noʻgʻaylar va boshqalar. Mana bir necha misollar. Mongoloidlar uchun xarakterli xususiyatlardan biri yuqori ko'z qovog'ining o'ziga xos tuzilishi deb ataladigan narsadir. epikantus. Turklar orasida epikantusning eng yuqori foizi (60-65%) yakutlar, qirg'izlar, oltoylar va tomsk tatarlari orasida. Volga va Ural tatarlari orasida bu xususiyat zaif ifodalangan (Chistopol viloyatidagi Kryashenlar va Misharlar orasida 0% dan Arlar orasida 4% va Qosimov tatarlarining 7% gacha). Kelib chiqishi Volga bo'yi bilan bog'liq bo'lmagan tatarlarning boshqa guruhlari epikantusning sezilarli darajada yuqori foiziga ega: 12% - Qrim tatarlari, 13% - Astraxan Karagash, 20-28% - Nogaylar, 38% - Tobolsk tatarlari.

Soqolning rivojlanishi kavkaz va mongoloid populyatsiyalarini ajratib turadigan muhim xususiyatlardan biridir. O'rta Volga bo'yidagi tatarlarning soqollari o'rtacha darajadan pastroq, ammo baribir nogaylar, qoragashlar, qozoqlar va hatto mari va chuvashlarga qaraganda ko'proq. Soqolning zaif o'sishi mo'g'uloidlar, shu jumladan Yevroosiyo sublaponoidlari uchun xarakterli ekanligini, shuningdek shimolda joylashgan tatarlarning soch o'sishi janubiy qozoqlar va qirg'izlarga qaraganda ancha yuqori ekanligini hisobga olsak, bu ta'sirida aks etgan deb taxmin qilishimiz mumkin. soqollari juda jadal o'sadigan Pontiyalik aholi guruhlari. Soqol o‘sishi bo‘yicha tatarlar o‘zbek, uyg‘ur va turkmanlarga yaqin. Uning eng katta o'sishi Misharlar va Kryashenlar orasida, eng kichiki esa Zakazanya tatarlari orasida kuzatiladi.

Tatarlarda, ayniqsa, Zakazanya tatarlari va Narovchatov Misharlar orasida, odatda, qora sochlar pigmentatsiyasi mavjud. Shu bilan birga, 5-10% gacha sochlarning engil soyalari ham mavjud, ayniqsa Chistopol va Qosimov tatarlari va deyarli barcha Mishar guruhlari orasida. Shu munosabat bilan, Volga tatarlari moyil mahalliy xalqlar Volga mintaqasi - Mari, Mordoviyaliklar, Chuvashlar, shuningdek, Dunay viloyatining qorachaylar va shimoli-sharqiy bolgarlari.

Umuman olganda, O'rta Volga va Ural tatarlari asosan kavkazoid ko'rinishga ega bo'lib, ma'lum bir mo'g'uloid xususiyatlarini o'z ichiga oladi va uzoq vaqt davomida chatishtirish yoki aralashish belgilariga ega. Quyidagilar ajralib turadi: antropologik turlari: Pontic; engil kavkaz; sublapanoid; Mongoloid.

Pontic tipi nisbatan uzun bosh, sochlar va ko'zlarning quyuq yoki aralash pigmentatsiyasi, burunning baland ko'prigi, burunning uchi va asosi osilgan burun ko'prigi va soqolning sezilarli darajada o'sishi bilan tavsiflanadi. O'sish ko'tarilish tendentsiyasi bilan o'rtacha. O'rtacha, bu tur tatarlarning uchdan biridan ko'prog'ini - Chistopol viloyatidagi Kryashenlar orasida 28% dan Narovchatovskiy va Chistopol viloyatlari Misharlari orasida 61% ni tashkil qiladi. Zakazan va Chistopol viloyati tatarlari orasida u 40-45% oralig'ida o'zgarib turadi. Bu tur Sibir tatarlari orasida ma'lum emas. Paleoantropologik materiallarda u mo'g'ullardan oldingi bolgarlar orasida, zamonaviyda - qorachaylar, g'arbiy cherkeslar va sharqiy Bolgariyada mahalliy bolgar aholisi, shuningdek, ba'zi vengerlar orasida yaxshi ifodalangan. Tarixiy jihatdan, u Volga Bolgariyasining asosiy aholisi bilan bog'lanishi kerak.

Oval bosh shakli, sochlar va ko'zlarning engil pigmentatsiyasi, burunning o'rta yoki baland ko'prigi, burunning tekis ko'prigi va o'rtacha rivojlangan soqolli engil kavkazoid turi. O'rtacha balandlik; o'rtacha bo'y. O'rtacha o'rganilgan tatarlarning 17,5%, Elabuga va Chistopol viloyatlari tatarlari orasida 16-17% dan Elabuga viloyatidagi Kryashenlarning 52% gacha. Bir qator xususiyatlarda (burun morfologiyasi, yuzning mutlaq o'lchami, pigmentatsiya) u Pontic turiga yaqin. Ehtimol, bu tur deb atalmish bilan birga Volga mintaqasiga kirib kelgan. saklablar (Sh. Marjoniy boʻyicha oq sochli), ular haqida arab manbalari 8-9-asrlarda Quyi Volga boʻyida, keyinroq (Ibn Fadlan) Oʻrta Volga boʻyida joylashtirgan. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, qipchoq-polovtsiylar orasida engil pigmentli kavkazliklar ham bo'lgan, "Polovtsian" etnonimining o'zi "Polovtsy" so'zi bilan bog'langani bejiz emas, ya'ni. engil, qizil. Ehtimol, shimoliy finlar va ruslarga xos bo'lgan bu tur u erdan tatarlarning ajdodlariga kirib borgan bo'lishi mumkin.

Sublapanoid (Ural yoki Volga-Kama) turi ham oval bosh shakli bilan ajralib turadi va sochlar va ko'zlarning aralash pigmentatsiyasi, past ko'prikli keng burun, yomon rivojlangan soqol va past, o'rta kenglikdagi yuzga ega. Ba'zi xususiyatlarda (ko'z qovoqlarining sezilarli darajada rivojlangan burmasi, vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladigan epikantus, zaif soqol o'sishi, yuzning biroz yassilanishi) bu tur mongoloid tipiga o'xshaydi, lekin ikkinchisining xususiyatlarini kuchli tekislagan. Antropologlar bu turni qadimgi davrlarda Sharqiy Evropada Evro-Osiyo mongoloidlari va mahalliy kavkaz aholisi aralashmasidan shakllangan deb hisoblashadi. Volga bo'yi va Ural tatarlari orasida 24,5%, eng kami Misharlar (8-10%) va Kryashenlar orasida (35-40%) ko'proq. Bu Volga-Kama mintaqasining mahalliy Fin-Ugr xalqlari - Mari, Udmurts, Komi, qisman Mordvinlar va Chuvashlarga xosdir. U tatarlarga fin-ugr xalqlarining turkiylashuvi natijasida bolgar va bulgardan oldingi davrlarda kirib kelgani aniq, chunki sublapanoid turlari mo'g'ullardan oldingi davrdagi bolgar materiallarida allaqachon topilgan.

Oltin O'rda tatarlariga xos bo'lgan va ularning avlodlari - Nogaylar, Astraxan Karagashlar, shuningdek Sharqiy Boshqirdlar, qisman qozoqlar, qirg'izlar va boshqalar orasida saqlanib qolgan mo'g'uloid tipi tatarlar orasida sof shaklda uchramaydi. O'rta Volga va Ural mintaqalari. Kavkazoid komponentlari bilan aralashtirilgan davlatda (Pontik turi) o'rtacha 14,5% (Kryashenlar orasida 7-8% dan Trans-Zazan mintaqasi tatarlari orasida 21% gacha) mavjud. Ham Janubiy Sibir, ham O'rta Osiyo mo'g'uloidlarining xususiyatlarini o'z ichiga olgan bu tur Hun-turkiy davridan boshlab Volga va Ural mintaqasining antropologik materiallarida qayd etila boshlaydi, ya'ni. eramizning 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab Bolgariyaning ilk Bolshe-Tarxan qabristonida ham maʼlum. Shuning uchun uning Volga bo'yi va Ural tatarlarining antropologik tarkibiga kiritilishini faqat mo'g'ullar istilosi va Oltin O'rda davri bilan bog'lash mumkin emas, garchi o'sha paytda u kuchaygan bo'lsa ham.

Antropologik materiallar shuni ko'rsatadiki, tatar xalqining jismoniy turi asosan kavkaz aholisining qadimgi davrlardagi mongoloid komponentlari bilan chatishtirishning qiyin sharoitlarida shakllangan. Kavkazoid va mongoloid xususiyatlarini ifodalashning nisbiy darajasi bo'yicha Volgabo'yi va Ural tatarlari (o'rtacha ball - 34,9) o'zbeklar (34,7), ozarbayjonlar (39,1), qumiqlar (39,2), ruslar (39,4) orasida. ), qorachaylar (39,9), gagauzlar (34,0) va turkmanlar (30,2).

Etnonim tarixan tayinlangan Turkiyzabon aholi Ural-Volga tarixiy-etnografik mintaqasi, Qrim, G'arbiy Sibir asli turkiy bo‘lgan, lekin ona tilini yo‘qotgan Litvaning tatar aholisi uchun. Hech shubha yo'qki, Volga-Ural va Qrim tatarlari mustaqil etnik guruhlardir.

19-asrning ikkinchi yarmida ayniqsa kuchaygan Sibir va Astraxan tatarlari va Volga-Ural tatarlari o'rtasidagi uzoq muddatli aloqalar muhim etnik oqibatlarga olib keldi. 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlarida. O'rta Volga-Ural, Astraxan va Sibir tatarlarining yangi etnik birlashma - tatar millatiga birlashishi faol jarayon edi. Ko'p sonli va ijtimoiy-iqtisodiy, shuningdek, madaniy yuksalish tufayli Volga-Ural bo'yidagi tatarlar xalqning o'zagiga aylandi. Bu xalqning murakkab etnik tuzilishi quyidagi ma'lumotlar bilan ko'rsatilgan (19-asr oxirida): Volga-Ural tatarlari - 95,4%, Sibir tatarlari -2,9%, Astraxan tatarlari -1,7%.

Yoniq zamonaviy bosqich Tatar xalqining markazi bo‘lgan Tatariston Respublikasisiz tatarlar haqida gapirish mumkin emas. Biroq Tatar millati Tatariston bilan chegaralanib qolmaydi. Va nafaqat tarqoq turar-joy tufayli. Tatar xalqi, ega chuqur tarix ming yillik madaniy an’analar, jumladan yozuv ham butun Yevroosiyo bilan bog‘liq. Qolaversa, islomning eng shimoldagi forposti bo'lgan tatarlar va tatariston islom olami va Sharqning buyuk sivilizatsiyasining bir qismi sifatida harakat qilishadi.

Tatarlar eng yirik turkiyzabon etnik guruhlardan biridir. Umumiy soni 6648,7 ming kishi. (1989). Tatarlar Tatariston Respublikasining asosiy aholisi (1765,4 ming kishi), Boshqirdistonda 1120,7 ming kishi, Udmurtiyada 110,5 ming kishi, Mordoviyada 47,3 ming kishi, Mari El Respublikasida 43,8 ming kishi, Chuvashiyada 35,7 ming kishi istiqomat qiladi. odamlar. Umuman olganda, tatar aholisining asosiy qismi - 4/5 dan ortig'i Rossiya Federatsiyasida (5,522 ming kishi) istiqomat qiladi va bu soni bo'yicha ikkinchi o'rinda turadi. Bundan tashqari, tatarlarning katta qismi MDH mamlakatlarida yashaydi: Qozog'istonda - 327,9 ming kishi, O'zbekistonda - 467,8 ming kishi, Tojikistonda - 72,2 ming kishi, Qirg'izistonda - 70,5 ming kishi, Turkmanistonda - 39,2 ming kishi. Ozarbayjon - 28 ming kishi, Ukrainada - 86,9 ming kishi, Boltiqbo'yi mamlakatlarida (Litva, Latviya va Estoniya) taxminan 14 ming kishi. Bundan tashqari, butun dunyo bo'ylab sezilarli diaspora mavjud (Finlyandiya, Turkiya, AQSh, Xitoy, Germaniya, Avstraliya va boshqalar). Boshqa mamlakatlardagi tatarlar sonining alohida qaydlari hech qachon saqlanmaganligi sababli, chet eldagi tatarlarning umumiy sonini aniqlash qiyin (turli ma'lumotlarga ko'ra, 100 dan 200 ming kishigacha).

Volga bo'yidagi tatarlar ikki yirik etnik guruhni (subetnik guruhlarni) o'z ichiga oladi: Qozon tatarlari va misharlar.

Qozon tatarlari va Misharlar o'rtasidagi oraliq guruh Qosimov tatarlaridir (ularning Ryazan viloyati, Qosimov shahrida va uning atrofida shakllangan hududi). Etno-konfessional hamjamiyat suvga cho'mgan Kryashen tatarlaridan iborat. Hududiy tarqoqlik va qoʻshni xalqlar taʼsirida bu guruhlarning har biri oʻz navbatida tili, madaniyati va turmush tarzida oʻziga xos xususiyatlarga ega etnografik guruhlarni tashkil etgan. Shunday qilib, Qozon tatarlari orasida tadqiqotchilar Nukrat (Chepetsk), Perm, teptyarlarning etnik tabaqaviy guruhi va boshqalarni aniqlaydilar.Kryashenlar ham mahalliy xususiyatlarga ega (Nagaibaklar, Molkeevitlar, Elabuga, Chistopol va boshqalar). Mishari ikki asosiy guruhga bo'lingan - shimoliy, Sergach, o'z tilida "chaqiruvchi" va janubiy, Temnikov, ularning tilida "chaqiruvchi".

Bundan tashqari, takroriy ko'chirish natijasida Misharlar orasida bir nechta hududiy kichik guruhlar ham shakllandi: o'ng qirg'oq, chap qirg'oq yoki Trans-Volga, Ural.

Tatarlar etnonimi milliy nom, shuningdek, millatni tashkil etuvchi barcha guruhlarning asosiy o'z nomidir. Oʻtmishda tatarlarda boshqa mahalliy etnonimlar ham boʻlgan - Moselman, Qozonli, Bulgar, Misher, Tipter, Kereshen, Nagaybek, Kechim va boshqalar.. Millatning shakllanish sharoitida (19-asrning 2-yarmi), jarayon. milliy o'zlikni anglash va uning birligini anglashning o'sishi boshlandi. Xalq oʻrtasida sodir boʻlayotgan obʼyektiv jarayonlar milliy ziyolilar tomonidan eʼtirof etildi, bu esa bitta umumiy etnonimga ega boʻlish yoʻlida mahalliy oʻz nomlaridan voz kechishga xizmat qildi. Shu bilan birga, tatarlarning barcha guruhlarini birlashtiruvchi eng keng tarqalgan etnonim tanlangan. 1926 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida tatarlarning aksariyati o'zlarini tatar deb hisoblardi.

Volga bo'yi tatarlarining etnik tarixi hali to'liq yoritilgan emas. Ularning asosiy guruhlari - Misharlar, Qosimovlar va Qozon tatarlarining shakllanishi o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Erta bosqichlar Qozon tatarlarining etnogenezi odatda etnik tarkibi heterojen bo'lgan va ularning turli guruhlari uzoq rivojlanish yo'lini bosib o'tgan Volga bolgarlari bilan bog'liq. Turkiy qabiladan tashqari bulgʻorlarning oʻzlari, Bersillar, Esegellar, Savirlar (Suvarlar) kabi qabilalar maʼlum.Ushbu qabilalarning bir qismining kelib chiqishi hunlar muhitiga borib taqaladi, keyinchalik xazarlar orasida tilga olingan. . Bulgarlarning shakllanishida fin-ugr guruhlari katta rol o'ynagan. Volga-Kama Bolgariyasining bir qismi sifatida) ko'plab qabilalar va qabilalardan keyingi tuzilmalardan mo'g'ullardan oldingi davrda konsolidatsiya jarayonini boshdan kechirgan bolgar xalqi paydo bo'ldi.

8-13-asr boshlarida tashkil etilgan. etnik aloqalar 1236 yilda uzilgan Mo'g'ul istilosi. Bosqinchilar shahar va qishloqlarni, ayniqsa, mamlakat markazida joylashgan shaharlarni vayron qildilar. Bolgarlarning bir qismi shimolga (Kama viloyati hududlariga) va g'arbga (Volga mintaqasiga) ko'chib o'tdi. Ushbu ko'chishlar natijasida Volga bolgarlari turar-joyining shimoliy chegarasi Ashit daryosi havzasiga o'tadi. Bolgarlarning alohida kichik guruhlari Cheptsa daryosiga kirib borishdi va shu bilan Chepetsk yoki Nukrat tatarlarining etnik poydevorini qo'yishdi.

Mo'g'ullar istilosidan keyin Volga Bolgariya Oltin O'rda tarkibiga kirdi. Bulgarlar va ularning avlodlari, shu jumladan Volga tatarlarining etnik tarixidagi Oltin O'rda davri turkiy tilli dunyo bilan aloqalarning kuchayishi bilan tavsiflanadi. XIII-XIV asrlar epigrafik yodgorliklari. bulgʻor tilining Oltin Oʻrda aholisiga xos boʻlgan qipchoq tili unsurlarining kuchayishi yoʻnalishida maʼlum oʻzgarishlar yuz berganligini koʻrsatadi. Bu nafaqat madaniyatlarning oʻzaro taʼsiri, balki qipchoq va boshqa turkiyzabon qabilalarning birlashish jarayoni bilan ham izohlanadi. 14-asrning ikkinchi yarmidan boshlab, ayniqsa Bolgariyaning Temur tomonidan yangi mag'lubiyatidan keyin (1361), Bolgarlarning Trans-Kamadan Pre-Kamaga (zamonaviy Qozon hududiga) ommaviy ko'chishi sodir bo'ldi. XV asr o'rtalarida. bu yerda feodal davlat - Qozon xonligi tashkil topdi. Rus yilnomalari uning aholisini yangi bulgarlar yoki bulgarlar, fe'l Kazaniyaliklar, keyinchalik Qozon tatarlari deb atashadi. Bulgarlarning bu hududdagi etnik rivojlanishiga fin-ugr aholisining yaqinligi ta'sir ko'rsatdi.

Misharlarning etnik shakllanishi Oka-Sur daryosi oralig'ida Volga Bolgariya va Oltin O'rda davrida turkiy, turklashgan ugr va fin aholi guruhlarining murakkab aralashmasi natijasida sodir bo'lgan. Oltin O'rda qulashi paytida ular Oltin O'rda knyazligi Bexan, keyinchalik Narovchatov knyazligi hududida bo'lishdi. Bu hudud iqtisodiy sohaga erta kirdi siyosiy ta'sir Moskva davlati.

Qosimov tatarlarining shakllanishi mustaqil guruh Moskva va Qozon oʻrtasidagi bufer knyazlik boʻlgan, Rossiya davlatiga toʻliq qaram boʻlgan Qosimov xonligi (1452-1681) doirasida sodir boʻlgan. Aholisi 15-asrda allaqachon. etnik jihatdan heterojen bo'lib, yangi kelgan Oltin O'rda aholisi (hukmron qatlam), misharlar, mordoviyaliklar va biroz keyinroq ruslardan iborat bo'lib, ularning madaniyatiga ma'lum ta'sir ko'rsatdi.

16-asrning oʻrtalaridan boshlab. Tatarlarning etnik tarixi Rossiyaning ko'p millatli davlati doirasida sodir bo'lgan etnik jarayonlar bilan turli xil aloqalar bilan belgilandi, bu davlatga Qozon mag'lubiyati va qo'lga kiritilganidan keyin 1552 yilda Qozon tatarlari kiritilgan.

O'rta asrlarda tatarlarning etnik hududlari juda katta hududni egallagan: Qrim, Quyi va O'rta Volga bo'yi (Uralning bir qismi bilan), G'arbiy Sibir. Deyarli o'sha hududda tatarlar 16-asrning boshlarida yashagan. XX asrlar Biroq bu davrda tatarlar orasida ham jadal migratsiya jarayonlari kuzatildi. Ular, ayniqsa, Volga-Ural tatarlari orasida kuchli edi. Tatarlarning O'rta Volga bo'yidan Uralsga faol ko'chirilishi Qozon xonligi tugatilgandan so'ng boshlandi, garchi tatarlar va ularning ajdodlari ilgari Uralning ba'zi hududlarida yashagan bo'lsalar ham. Tatarlarning Uralsga ko'chirilishining eng yuqori cho'qqisi 18-asrning birinchi yarmida sodir bo'ldi. Uning sabablari ijtimoiy-iqtisodiy zulmning kuchayishi, majburiy xristianlashtirish bilan diniy sabablarga ko'ra shafqatsiz ta'qiblar va boshqalar bilan bog'liq. Shu tufayli 18-asr o'rtalarida Uralsdagi tatarlarning soni. Ural-Volga mintaqasi tatarlarining 1/3 qismini tashkil etdi.

IN islohotdan keyingi davr Oʻrta Volga boʻyi va Uraldan kelgan tatar muhojirlari Qozogʻistonning shimoliy va shimoli-sharqiy qismi orqali Gʻarbiy Sibir va Oʻrta Osiyoga koʻchib oʻtgan. Ko'rib chiqilayotgan zonadan tatar migratsiyasining yana bir yo'nalishi Rossiyaning Evropa qismi va Zakavkazning sanoat hududlariga ko'chirish edi. Volga-Ural tatarlari XVIII - erta. XX asrlar Astraxan viloyati va G'arbiy Sibirning tatar aholisining sezilarli qismiga aylandi. Astraxan viloyatida ularning ulushi 18-asr oxirida edi. 30-yillarda 13,2% ni tashkil etdi. XIX asr -17,4% va 20-asr boshlarida. - Quyi Volga mintaqasidagi tatarlarning umumiy sonining 1/3 qismidan oshdi. G'arbiy Sibirda ham xuddi shunday manzara kuzatildi: 19-asrning oxiriga kelib. migrant tatarlar G'arbiy Sibirdagi barcha tatarlarning 17% ni tashkil etdi.

Tarixan tatarlarning barcha guruhlari, ayniqsa mustaqil xonliklar mavjud bo'lgan davrda shahar aholisining sezilarli qatlamiga ega edi. Biroq, Qozon, Astraxan va Sibir xonliklari Moskva davlatiga qo'shilgandan so'ng, tatarlarning shahar qatlami keskin kamaydi.

18—19-asrlardagi ijtimoiy-iqtisodiy oʻzgarishlar natijasida. tatarlar orasida urbanizatsiya jarayonlari juda jadal rivojlana boshladi. Biroq, urbanizatsiya ancha past bo'lib qoldi - boshida Volga-Ural tatarlarining umumiy sonining 4,9%. XX asr Tatar shahar aholisining aksariyati yashagan yirik shaharlar viloyat - Qozon, Ufa, Orenburg, Samara, Simbirsk, Saratov, Nijniy Novgorod, Kostroma, Penza, Yekaterinburg, Perm, Chelyabinsk, Troitsk va boshqalar Bundan tashqari, O'rta Volga va Uraldan kelgan odamlar Rossiyaning Yevropa qismidagi bir qator shaharlarda (Moskva, Sankt-Peterburg, Kiev va boshqalar) yashagan. Zaqafqaziya (Bokuda), Oʻrta Osiyo va Gʻarbiy Sibir. 20-asrda tatar aholisining tarqalishida juda muhim o'zgarishlar yuz berdi. 1950-1960-yillarda ayniqsa jadal sodir bo'lgan urbanizatsiya jarayonlari natijasida mamlakat tatar aholisining yarmidan ko'pi shahar aholisiga aylandi. 1979-09 yillarda shahar tatarlarining ulushi 63% dan 69% gacha ko'tarildi. Hozir tatarlar sobiq Sovet Ittifoqining eng urbanizatsiyalashgan xalqlaridan biri hisoblanadi.

Tatarlarning an'anaviy dini - sunniy islom, 16-18-asrlarda pravoslavlikni qabul qilgan kryashen nasroniylarining kichik guruhi bundan mustasno. Tarixiy manbalar va arxeologik qazishmalar guvohlik berishicha, zamonaviy tatarlarning ajdodlari - bolgarlar 9-asrning birinchi o'n yilliklaridayoq Islomga qo'shila boshlagan va bu jarayon 922 yilda Volga Bolgariyasining rasmiy dini deb e'lon qilinishi bilan yakunlangan.

Islomning qabul qilinishi ilg'or arab-musulmon madaniyati bilan tanishish va Sharqda keng tarqalgan ilmiy, falsafiy, adabiy va badiiy g'oyalarning Volga-Kama mintaqasiga keng kirib borishi uchun imkoniyat yaratdi. Va bu, o'z navbatida, bolgarlarning o'zlari orasida madaniyat, ilmiy va falsafiy fikrning rivojlanishida juda muhim rol o'ynadi. Ta’limga asos solindi, ta’lim tizimi shakllana boshladi. Musulmon maktabi milliy mustahkamlanish va o‘z-o‘zini saqlab qolishning eng muhim omili edi.

1552 yilda Qozon xonligi ruslar tomonidan bosib olingandan so'ng tatarlar boshiga og'ir sinovlar tushdi. O'sha paytdan boshlab davlat va cherkovning islomga tizimli hujumi boshlandi, ayniqsa 18-asr boshlaridan, imperator hukmronligi davridan boshlab kuchaydi. Pyotr I. "Imonsizlar" ni qabul qilish jarayoni suvga cho'mishni istamaganlarga kuchli iqtisodiy bosim bilan amalga oshirildi: G'ayriyahudiy er egalarining erlari suverenga, yangi suvga cho'mganlar esa 3 yilga mo'ljallangan edi. yillar soliq imtiyozlari, va ular uchun barcha soliqlar "kofirda" qolgan musulmon tatarlarning yelkasiga o'tkazildi. Missionerlar musulmonlar qabristonlarini tahqirladilar, qurilish maydonchalari poydevoriga qabr toshlari qo'yildi. Pravoslav cherkovlari. 1742 yilgi farmon bilan masjidlarni vayron qilish boshlandi: ikki oy ichida Qozon tumanida mavjud 536 ta masjiddan 418 tasi, Simbirsk viloyatida 130 tadan 98 tasi, Astraxanda 40 tadan 29 tasi buzilgan.

Tatarlar bunga dosh bera olmadilar: bir tomondan, ularning hayot oson bo'lgan hududlarga parvozi keng tarqaldi. Bu hududlardan eng qulayi Ural, Trans-Volga hududi edi; ikkinchi tomondan, ular bir qancha qoʻzgʻolonlarda, jumladan, E.Pugachev boshchiligidagi dehqonlar urushida (1773—75) faol ishtirok etgan, feodal Rossiyaning barcha asoslarini larzaga solgan. Tatarlar o'rtasidagi bu qarama-qarshilikda islom va musulmon ruhoniylarining birlashtiruvchi ta'siri yanada kuchaydi. Tatar tarixining Rossiyagacha bo'lgan davrida ham, islom hukmron mafkuraviy mavqelarni egallagan bo'lsa ham, u xalqning ma'naviy hayotida XVI asrning ikkinchi yarmidagi ta'qib va zulm davridagidek muhim rol o'ynamagan. 18-asr oʻrtalari. Islom nafaqat madaniyat, balki etnik o'ziga xoslikni rivojlantirishda juda katta rol o'ynay boshladi. Ko'rinib turibdiki, 18-19-asrlarda tasodifiy emas. Volgabo'yi va Uraldagi ko'plab tatarlar o'zlarining etnik kelib chiqishini aniqlashda o'zlarini musulmonlar deb atashni afzal ko'rishgan.

Tatar xalqi avtokratiya va pravoslavlikning ma'naviy bo'yinturug'iga qarshi kurashda o'zining tarixiy o'ziga xosligini himoya qildi, ammo bu omon qolish uchun kurash dunyoviy madaniyat rivojlanishining tabiiy yo'nalishini kechiktirdi. ijtimoiy fikr. U 18-asrning soʻnggi choragida, Volgaboʻyi va Ural boʻyidagi musulmonlar oʻrtasida milliy ozodlik harakati kuchayib borayotganidan choʻchigan avtokratiya taktikani oʻzgartirganda qayta boshlanadi. Yekaterina II ning islohotlari musulmon ruhoniylarini qonuniylashtiradi - Orenburg ma'naviyat assambleyasi ochiladi, tatar burjuaziyasining rivojlanishi, ijtimoiy fikrning dunyoviylashuvi uchun old shart-sharoitlar yaratadi. Kuchlar asta-sekin kamolga yetib, ijtimoiy oʻzgarishlar zarurligini his etib, oʻrta asrlar mafkurasi va anʼanalari aqidalaridan chekinmoqda, jadidchilik deb ataluvchi islohotchi-yangilanish harakati: diniy, madaniy va nihoyat, siyosiy islohot (18-asr oxiri — 20-yillarning boshlari) shakllanmoqda. asrlar).

Tatar jamiyatida 20-asr boshlarigacha. Islom islohotchilarining uch avlodi o'tdi. Ularning birinchi avlodiga G. Utyz-Imoniy va Abu-Nasr al Kursavi kiradi. Asosiy va eng ko'p taniqli vakili Diniy islohotchilarning ikkinchi avlodi Shig‘abuddin Marjoniy edi. Diniy islohotning mohiyati islom sxolastikasini rad etish va islomni anglashning yangi usullarini izlash edi.

Soʻnggi avlod musulmon islohotchilarining faoliyati tatar jamiyatidagi madaniy islohot davrida va jadidlarni siyosatga jalb qilish bosqichida sodir boʻldi. 19-asr oxiri - 20-asrning birinchi o'n yilliklaridagi tatarlar o'rtasidagi musulmon islohotchiligining ikkita asosiy xususiyati shundan kelib chiqadi: Islomni madaniyat doirasida ko'rib chiqish istagi va siyosatda faol ishtirok etish. 20-asr boshidagi tub reformizm orqali islohotchilarning ana shu avlodi edi. tatar-musulmon ummatining sekulyarizatsiya sari harakatini ta'minladi. Musulmon islohotchilarining bu avlodining eng ko‘zga ko‘ringan vakillari Rizautdin Faxrutdinov, Muso Yarulla Bigiy, Gabdulla Bubiy, Ziyouddin Kamoliy va boshqalar edi.

Musulmon islohotchilari faoliyatining asosiy natijasi tatar jamiyatining o‘sha davr talablariga javob beradigan sof islomga o‘tishi bo‘ldi. Bu g‘oyalar xalq ommasiga, eng avvalo, ta’lim tizimi: jadidchilik mektebe va madrasa, bosma materiallar orqali chuqur kirib bordi. Musulmon islohotchilarining faoliyati natijasida tatarlar 20-asr boshlariga kelib. e'tiqod asosan madaniyatdan ajralib chiqdi va siyosat mustaqil sohaga aylandi, bu erda din allaqachon bo'ysunuvchi pozitsiyani egallagan.

Saratov viloyatidagi tatar dindorlarining katta qismi Hanafiy oqimining sunniy musulmonlaridir. Chor hukumati tomonidan faol olib borilgan Volga xalqlarini ommaviy xristianlashtirish siyosati XVIII-XIX asrlar, muvaffaqiyatli bo'lmadi.

Inqilobdan oldingi davrlarda viloyatning barcha tatar qishloqlarida masjidlar faoliyat yuritgan.

IN Sovet davri, ayniqsa 30-yillarda aksariyat masjidlar vayron qilingan, ularning bir qismi maktablar, klublar, do'konlar, tez tibbiy yordam punktlari va boshqalarga aylantirilgan. omborlar. Faqat ayrim qishloqlarda masjidlar oʻz faoliyatini davom ettirgan, garchi rasmiy ruhoniylarning aksariyati qatagʻon qilingan boʻlsa-da, ularning vazifalarini mahalliy oqsoqollar bajargan.

Bugungi kunda Saratov viloyatida 20 ta masjid va 2 ta madrasa mavjud. Saratov viloyati musulmonlari diniy boshqarmasi (DUMSO) tashkil etildi.

Arxitektura nuqtai nazaridan qishloq joylarda yangi qurilgan masjidlar eski mahalla masjidlarini to‘liq ko‘chirib, ularning kattaligi, soni va derazalari kattalashtirilgan, ba’zilari esa g‘ishtdan qurilgan.

tatar tili turkiy tillarning qipchoq guruhining qipchoq-bulgʻor deb ataladigan kichik guruhiga kiradi. Lugʻaviy jihatdan u boshqird, keyin qoraqalpoq, qozoq, noʻgʻay, bolqar, oʻzbek va qumiq tillariga eng katta oʻxshashlikni koʻrsatadi.

YuNESKO ma'lumotlariga ko'ra, tatar tili dunyodagi eng kommunikativ 14 tildan biridir. U Volga va Ural bo'ylarida ushbu tilning ona xalqi bilan birga boshqa qarindosh va qarindosh bo'lmagan tillar bilan yaqin aloqada shakllangan. U fin-ugr (mariy, mordov, udmurt, qadimgi venger), arab, fors, slavyan tillarining ma'lum ta'sirini boshdan kechirdi. Shunday qilib, tilshunoslarning fikricha, fonetika sohasidagi xususiyatlar (unli tovushlar miqyosidagi o'zgarishlar va boshqalar), bir tomondan, volga-turkiy tillarini bir-biri bilan birlashtirsa, ikkinchi tomondan, ularni bir-biriga qarama-qarshi qo'yadi. boshqa turkiy tillar bilan, ularning fin-turkiy tillari bilan murakkab munosabati natijasidir.Ugr tillari.

Tatarlarning soʻzlashuv tili 3 dialektga boʻlinadi: gʻarbiy (Mishar), oʻrta (Qozon-tatar) va sharqiy (sibir-tatar). Oldin 19-yil o'rtalari da eski tatar adabiy tili faoliyat ko'rsatgan. Bizgacha yetib kelgan eng qadimgi adabiy yodgorlik Kyis va Yosif she’ridir. Bu til chigʻatoy (eski oʻzbek) adabiy tiliga yaqin, lekin usmonli tilining maʼlum taʼsirini ham boshidan kechirgan. U o'z ichiga olgan katta raqam arab va fors tillaridan olingan qarzlar. Bularning barchasi qadimgi tatar adabiy tilini ommaga tushunarsiz qilib qo'ydi va undan oldingi davrdagi boshqa adabiy tillar singari, olimlar, yozuvchilar, din va davlat (diplomatlar) arboblarining nozik bir qatlami ishlatilgan.

19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Qozon-tatar lahjasiga asoslangan, ammo Misharning sezilarli ishtiroki bilan zamonaviy tatar tilining shakllanishi boshlanadi milliy til, bu 20-asrning boshlarida tugagan. Tatar tilini isloh qilishda ikki bosqichni ajratish mumkin - 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asrlarning boshlari. (1905 yilgacha) va 1905-1917 yillarda Birinchi bosqichda milliy tilni yaratishda asosiy rol Qayum Nosiriyga tegishli edi. Aynan u adabiy tilning tatarcha bo'lishini ta'minlashga intilgan. 1905-1907 yillardagi inqilobdan keyin. tatar tilini isloh qilish sohasidagi vaziyat keskin o'zgardi: adabiy til va so'zlashuv tili o'rtasida yaqinlashuv mavjud va unda terminologik apparat ishlab chiqilmoqda.

Alifbo va imloni isloh qilish ham kichik ahamiyatga ega emas edi. Arab alifbosi, tatar yozuvi oʻrta asrlardan beri asos boʻlgan (bu davrgacha turkiy runik mavjud edi) tatar tilining oʻziga xos xususiyatlariga yetarli darajada moslashmagan. Yozuv islohotining qonuniy mustahkamlanishi 1920 yil oxirida "Alifbo va imlo to'g'risida" gi farmonning qabul qilinishi bilan, Xalq ta'limi komissarining barcha maktablar va maktablar uchun tatar yozuvining majburiyligi to'g'risidagi farmoni bilan sodir bo'ldi. farmonda qayd etilgan barcha nashrlar. Shu bilan birga, matbaa, gazeta, jurnal nashr etish va yozish uchun muhim bo'lgan arab harflarini yozishni yaxshilash bo'yicha ish boshlandi (1926 yilda yakunlandi). Biroq, 1929 yilda allaqachon lotin alifbosi, aytmoqchi, tatar tilining fonetikasiga ko'proq moslashtirilgan va 1939 yildan boshlab rus alifbosi joriy etilgan. 1990-yillardan boshlab lotin yozuvini joriy etish masalasi yana koʻtarildi.

19-asr oxirigacha. Volga-Ural tatarlarida ikki turdagi konfessional (musulmon) maktablari hukmronlik qilgan: boshlang'ich - mektebe va o'rta - parishionlar hisobidan saqlanadigan madrasa. Ularning tarmog'i juda keng edi. Ular nafaqat yirik shahar va qishloqlarda, balki eng chekka qishloqlarda ham faoliyat yuritgan. Shunday qilib, 1912 yilda birgina Qozon viloyatida 232 ta madrasa va 1067 mekteb bo'lib, ularda 84 mingga yaqin kishi tahsil olgan. Va butun Rossiya bo'ylab 779 ta madrasa va 8117 maktab mavjud bo'lib, ularda 270 mingga yaqin talaba musulmonchilik ta'limi oldi.

19-asr oxiridan boshlab. Yangi usul (jadidchilik) maktablari paydo boʻldi va keng tarqaldi, ularning oʻquv rejasi dunyoviy fanlardan keng oʻrin oldi. Tatarlar orasida savodxonlik asosan ona tilida edi - 1897 yilda tatar tilida 87,1%, 1926 yilda - 89%.

Bu o‘z navbatida bosma mahsulotlarning aholi o‘rtasida keng tarqalishiga xizmat qildi. 1913 yilga kelib tatarlar milliy kitoblar muomalasida ikkinchi o'rinni egalladi. Rossiya imperiyasi, nashr etilgan kitoblar soni bo'yicha ruslardan keyin ikkinchi va uchinchi o'rinda (rus tilidan tashqari ko'proq kitoblar faqat latış tilida nashr etilgan). Diniy adabiyotlar bilan bir qatorda xalq ogʻzaki ijodi asarlari, badiiy adabiyotlar, darsliklar, turli kalendarlar, tarix, falsafa, pedagogika va boshqalarga oid kitoblar nashr etilishi asosiy oʻrinni egalladi. Nafaqat Qozonda, balki Volga bo'yining ko'plab shaharlarida, Uralsda, Sankt-Peterburgda va boshqalarda nashr etilgan bu kitob mahsulotlarining barchasi tatarlar hududiga tarqatildi. Deyarli har bir yirik tatar qishlog'ida kitob sotuvchilari bor edi. Bu ezgu sabab mulla va shokirlar unashtirilgan.

20-asr boshlarida. Tatarlar davriy nashrlarning keng tarmog'ini yaratdilar. Gazeta va jurnallar Volga-Ural mintaqasining deyarli barcha yirik shaharlarida (Astraxan, Qozon, Samara, Ufa, Orenburg, Troitsk, Saratov, Simbirsk va boshqalar), poytaxt shaharlarida nashr etilgan. Aytgancha, boshida nashr etilgan. XX asr Samara tatarlarining gazetasi "Yangi kuch" - "Yana Kech" deb nomlangan.

Sovet davrida kommunistik mafkuraga to'liq bo'ysundirilgan ta'lim mazmuni ustidan nazorat davlat ixtiyoriga o'tkazilishi munosabati bilan tatar maktabi asta-sekin o'z mavqeini yo'qotdi. Hatto qishloq joylarida ham ta’lim rus tiliga o‘tkazilmoqda (1960-yillarning boshidan eng faol), ona tilida o‘qituvchilar tayyorlaydigan pedagogika maktablari va institutlari yopilmoqda. Tatar tilidagi davriy nashrlarning katta qismi ham, ayniqsa Tataristondan tashqarida yopilmoqda.

Tilshunoslarning fikriga ko'ra, Saratov viloyati hududida yagona tatar dialekti shakllanmagan. o'ziga xos xususiyatlar. Ko'chmanchilarning aksariyati Tsoking Misharlari orasidan bo'lganligi sababli, ushbu guruh tilining o'ziga xos xususiyatlari Saratov viloyatining shimoli-g'arbiy qismidagi tatarlar lahjasida kuzatiladi. Shu bilan birga, xirillagan lahjali hududlardan ko'chib kelgan misharlar, shuningdek, o'rta (Qozon-tatar) lahjalari va boshqa qo'shni xalqlarning shevalari bilan yaqin aloqalar mahalliy o'ziga xosliklarning paydo bo'lishiga yordam berdi. Tilshunoslar bu dialektni Mishar shevasining Melekes shevasi deb atashgan. Shu bilan birga, viloyatning sharqiy tumanlarida aholi punktlari xirillagan ovoz bilan.

Chorvachilik - yaylov va chorvachilik tobe rol o'ynagan. Ular yirik va mayda chorva mollarini boqdilar. Cho'l zonasida podalar sezilarli edi. Tatarlar otlarga bo'lgan alohida muhabbat bilan ajralib turadi. Naslchilik keng tarqalgan edi parrandachilik, ayniqsa tovuqlar va g'ozlar. Sabzavotchilik va polizchilik sust rivojlangan. Asalarichilik an'anaviy edi: birinchi bor bortda, 19-20-asrlarda. - asalarichilik.

Qishloq xo'jaligi bilan bir qatorda hunarmandchilik va hunarmandchilik muhim ahamiyatga ega edi: hosil uchun tadbirkorlik sohalariga mehnat migratsiyasi va boshqalar. va zavodlar, fabrikalar, konlar va shaharlarga (ko'pincha Misharlar va Qosimov tatarlari ikkinchisiga murojaat qilishgan). Tatarlar "Qozon marokashi" va "bolgar yufti" terisini qayta ishlash mahorati bilan mashhur edi. Ularning kelib chiqishi savdo va savdo va vositachilik faoliyati edi. Ular mintaqadagi mayda savdoni amalda monopoliyaga oldilar; Prasolchilarning aksariyati ham tatarlar edi.

20-asr oxirida. Rossiyaning eng urbanizatsiyalashgan xalqlaridan biriga aylangan tatarlar ham respublikada, ham chet elda asosan sanoat ishlab chiqarishi: neft qazib olish, neft-kimyo mahsulotlari ishlab chiqarish, mashinasozlik, asbobsozlik va boshqalar bilan shug'ullanadi. Tatariston qishloq xoʻjaligi yuqori rivojlangan respublika, gʻalla va chorvachilik mahsulotlarining muhim ishlab chiqaruvchisi.

Saratov tatarlarining an'anaviy iqtisodiy faoliyati dehqonchilik va chorvachilik edi. 16-asrdan boshlab dehqonchilik uch dala asosida oʻziga xos haydaladigan asboblardan foydalangan holda amalga oshirila boshlandi: ogʻir gʻildirakli omoch – “saban”, tayoqli qoʻshaloq omoch, toʻqilgan tirma, keyinchalik romli tirma – “tirma”. ”. Don ekinlarining assortimenti, shuningdek ularni qayta ishlash usuli Volga bo'yining boshqa xalqlari bilan bir xil edi. Sabzavotchilik va polizchilik sust rivojlangan.

Chorvachilik (chorvachilik) barqaror xarakterga ega boʻlib, podada yirik va mayda qoramollar ustunlik qilgan. Ot go'shti tatarlar orasida sevimli taom edi. Parranda boqish keng yoʻlga qoʻyilgan. Diniy taqiqlarga ko'ra, cho'chqa go'shti iste'mol qilinmagan, shuning uchun cho'chqalar deyarli saqlanmagan.

Tatarlar hunarmandchilikni ham rivojlantirdilar: zargarlik buyumlari, charm va kigiz.

Tatarlar Volga federal okrugidagi an'anaviy islomga e'tiqod qiluvchi xalqlar orasida eng katta etnik guruhdir. 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Volga federal okrugida 4 million 063 ming tatar yashaydi, ulardan 2 milliondan ortig'i Tatariston Respublikasida yashaydi.

1917 yilgacha tatarlar deb nomlangan etnik jamoalar ro'yxati hozirgidan ancha kengroq edi. Rus manbalarida Kavkaz va Oʻrta Osiyodagi turkiy tilli xalqlar baʼzan ozarbayjonlar, bolqarlar, shorlar, yokutlar kabi tatarlar deb ham yuritilgan.

Hozirgi vaqtda rasmiy statistika va ilmiy tadqiqotlarda tatarlar deb ataladigan turli etnik guruhlar, birinchi navbatda, tillarning yaqinligi bilan birlashtirilgan: ularning deyarli barchasi turkiy tillarning qipchoq kichik guruhidagi tillarda gaplashadi.

Tatar tili Rossiyadagi eng qadimiy yozuv an'analaridan biriga ega. Hatto hozirgi Volga tatarlarining o'tmishdoshlari bo'lgan bulgarlarda ham runik yozuv mavjud edi. Islomlashuv jarayoni davom etar ekan, runik yozuv arab yozuviga almashtirildi. Qadimgi tatar adabiy tili 16—19-asrlarda arab yozuvi asosida shakllangan. 1927 yilda tatar harfi lotin yozuviga, 1939 yilda esa rus tilida uchramaydigan tovushlarni etkazish uchun oltita harf qo'shilgan kirill alifbosiga tarjima qilindi. Tatar tili grammatikasi 19-asr oxiridan boshlab ishlab chiqilgan.

Adabiy tatar tilining asosini Qozon tatarlarining tili tashkil etadi, kundalik darajada mintaqaviy dialekt va dialektlar saqlanib qolgan. Uchta asosiy dialekt mavjud: G'arbiy (Mishar), (Qozon), Sharqiy (Sibir).

Qozon tatarlarining kundalik madaniyati dehqonchilik asosida shakllangan bo'lib, unga katta ta'sir ko'rsatdi kundalik madaniyat Islom tomonidan taqdim etilgan.

1. Valeev F. T. Volga tatarlari: madaniyat va hayot. - Qozon, 1992 yil.

2. Vorobiev N.I. Volga tatarlarining moddiy madaniyati. (Etnografik tadqiqot tajribasi). - Qozon, 2008 yil.

3. Gaziz G Tatarlar tarixi. M., 1994 yil.

4. Zakiev M.Z. Volga tatarlarining tili va kelib chiqishi muammolari. – Qozon: tatarcha, kitob. nashriyot uyi, 1986 yil.

5. Zakiev M.Z. Tatarlar: tarix va til muammolari (Tilshunoslik tarixi, tatar millatining tiklanishi va rivojlanishi muammolari bo'yicha to'plangan maqolalar). Qozon, 1995 yil.

6. Karimullin A.G.Tatarlar: etnos va etnonim. Qozon, 2009 yil.

7. Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. Tatarlar // Saratov viloyati etniklari. Tarixiy va etnografik ocherklar. Saratov, 2009 yil.

8. Kuzeev R.G.Oʻrta Volga boʻyi va Janubiy Ural xalqlari. Tarixga etnogenetik qarash. M., 2002 yil.

9. Muxamedova R.G. Tatarlar-Misharlar. Tarixiy va etnografik tadqiqotlar. - M.: Nauka, 1972 yil.

10. Volga va Ural mintaqalari xalqlari. Tarixiy va etnografik insholar. M., 2005 yil.

11. Saratov viloyati hududidagi Rossiya xalqlari. Tatarlar, (http://www.uic.ssu.saratov.ru/povolzje/tatari)

12. Speranskiy A. Volga tatarlari. (Tarixchilar-etnografik insho). - Qozon, 1994 yil.

13. Tatarlar // Rossiya xalqlari: Entsiklopediya. M., 2004 yil.

14. O'rta Volga va Ural tatarlari. M., 2007 yil.

15. Trofimova T.A. Antropologik ma'lumotlar nuqtai nazaridan Volga tatarlarining etnogenezi // SSSR Fanlar akademiyasining Etnografiya instituti materiallari. Yangi kulrang T.7 .M.-L., 1999 y.

16. Xoliqov A.X. Tatar xalqi va ularning ajdodlari. - Qozon, Tatar kitob nashriyoti, 1989 yil.

17. Shaxno P. Volga tatarlari // Boy. 2008 yil. 112-son.

18. O'rta Volga bo'yidagi tatarlarning etnomadaniy rayonlashtirish. Qozon, 2001 yil.

Xoliqov A.X. Tatar xalqi va ularning ajdodlari. - Qozon, Tatar kitob nashriyoti, 1989. S. 26.

Gaziz G Tatarlar tarixi. M., 1994. B. 144.

Kirsanov R., Maxmudov F., Shakirov R. Tatarlar // Saratov viloyati etniklari. Tarixiy va etnografik ocherklar. Saratov, 2009. S. 88.

Valeev F. T. Volga tatarlari: madaniyat va hayot. - Qozon, 1992. S. 76.

Joylashtirilgan Jum, 06/04/2012 - 08:15 tomonidan Cap

Tatarlar (o'z nomi - tat. tatar, tatar, ko'plik tatarlar, tatarlar) - Rossiyaning Yevropa qismining markaziy hududlari, Volgaboʻyi, Ural, Sibir, Qozogʻiston, Oʻrta Osiyo, Shinjon, Afgʻoniston va Uzoq Sharqda yashovchi turkiy xalq.

Rossiya aholisi 5310,6 ming kishi (2010 yildagi aholi ro'yxati) - Rossiya aholisining 3,72%. Ular Rossiya Federatsiyasida ruslardan keyin ikkinchi eng katta odamlardir. Ular uchta asosiy etno-hududiy guruhga bo'lingan: Volga-Ural, Sibir va Astraxan tatarlari, ba'zan Polsha-Litva tatarlari ham ajralib turadi. Tatarlar Tatariston Respublikasi aholisining yarmidan ko'pini tashkil qiladi (2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra 53,15%). tatar tili Oltoy tillari oilasining turkiy guruhining qipchoq kichik guruhiga kiradi va uchta dialektga bo'linadi: G'arbiy (Mishar), O'rta (Qozon-Tatar) va Sharqiy (Sibir-Tatar). Mo'min tatarlar (pravoslavlikni e'tirof etuvchi kryashenlarning kichik guruhi bundan mustasno) sunniy musulmonlardir.

EKSKURSIYA VA TASHRIFLAR UCHUN QOZON VA SHAHAR AVROQIDAGI TURISTON OBYEKTI, TARIXIY YODIKLIK VA E'tiborli joylar RO'YXATI, TATAR XALQI HAQIDAGI MAQOLALAR:

Bolgar jangchisi

Sovet Ittifoqi Qahramoni va tatar shoiri - Muso Jalil

Etnonimning paydo bo'lish tarixi

Birinchidan "tatarlar" etnonimi paydo bo'ldi 6—9-asrlarda Baykal koʻlining janubi-sharqida kezib yurgan turkiy qabilalar orasida. 13-asrda mo'g'ul-tatar istilosi bilan Evropada "tatarlar" nomi ma'lum bo'ldi. XIII-XIV asrlarda u Oltin O'rda tarkibiga kirgan Evroosiyoning ba'zi xalqlariga tarqaldi.

QO‘SHLACH QISHLOGIDAGI TUQAY MUZEYI - BUYUK SHOIR VATANIDA

Erta tarix

Turkiy tilli qabilalarning Ural va Volga boʻyi hududiga kirib kelishining boshlanishi milodiy 3—4-asrlarga toʻgʻri keladi. e. Sharqiy Yevropaga hunlar va boshqa koʻchmanchi qabilalar tomonidan bostirib kirish davri bilan bogʻliq. Ural va Volga bo'yida joylashib, ular mahalliy Fin-Ugr xalqlari madaniyatining elementlarini sezdilar va ular bilan qisman aralashdilar. 5—7-asrlarda Turk xoqonligining kengayishi bilan bogʻliq holda Gʻarbiy Sibir, Ural va Volga boʻyining oʻrmon va oʻrmon-dasht hududlariga turkiyzabon qabilalarning ikkinchi toʻlqini kirib keldi. 7-8-asrlarda Bulgar qabilalari Volga boʻyiga Azov viloyatidan kelib, u yerda boʻlgan fin-ugr va turkiyzabon qabilalarni (shu jumladan, boshqirdlarning ajdodlarini ham) va 9-asrda bosib olgan. -10-asrlarda ular Volga-Kama Bolgariya davlatini yaratdilar. 1236 yilda Volga Bolgariyasining mag'lubiyati va bir qator qo'zg'olonlardan so'ng (Bayan va Jiku qo'zg'oloni, Baxman qo'zg'oloni) Volga Bolgariyasi nihoyat mo'g'ullar tomonidan bosib olindi. Bolgariya aholisi shimolga (zamonaviy Tatariston) ko'chirildi, almashtirildi va qisman assimilyatsiya qilindi.

XIII-XV asrlarda turkiyzabon qabilalarning koʻpchiligi Oltin Oʻrda tarkibiga kirganda, bulgʻorlarning tili va madaniyatida maʼlum darajada oʻzgarishlar yuz berdi.

Shakllanish

XV-XVI asrlarda tatarlarning alohida guruhlari - O'rta Volga bo'yi va Urals (Qozon tatarlari, Misharlar, Qosimov tatarlari, shuningdek, Kryashenlar (suvga cho'mgan tatarlar), Astraxan) subkonfessional jamoasi shakllanishi sodir bo'ldi. Sibir, Qrim va boshqalar). Oʻrta Volga va Ural boʻyidagi tatarlar eng koʻp boʻlgan, iqtisodiyoti va madaniyati ancha rivojlangan boʻlib, 19-asr oxiriga kelib burjua xalqiga aylandi. Tatarlarning asosiy qismi qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, Astraxan tatarlari iqtisodiyotida chorvachilik va baliqchilik katta rol o'ynagan. Tatarlarning katta qismi turli hunarmandchilik tarmoqlarida ishlagan. Uzoq vaqt davomida bir qator turkiy va mahalliy qabilalar madaniyati elementlaridan shakllangan tatarlarning moddiy madaniyatiga Oʻrta Osiyo va boshqa mintaqalar xalqlari madaniyati ham taʼsir koʻrsatgan. XVI oxiri asr - rus madaniyati.

Gayaz Ishoqi

Tatarlarning etnogenezi

Tatarlarning etnogenezi haqida bir qancha nazariyalar mavjud. IN ilmiy adabiyotlar Ulardan uchtasi batafsilroq tavsiflangan:

Bolgaro-tatar nazariyasi

Tatar-mo'g'ul nazariyasi

Turkiy-tatar nazariyasi.

Uzoq vaqt davomida bolgar-tatar nazariyasi eng tan olingan deb hisoblangan.

Hozirgi vaqtda turkiy-tatar nazariyasi tobora ko'proq e'tirof etilmoqda.

RF PREZIDENTI MEDVEDEV VA RT PREZIDENTI MINNIXONOV

I. SHARIPOVA – “Miss DUNYO – 2010” MOSSIYASIDA ROSSIYA VAKILIYATI.

Subetnik guruhlar

Tatarlar bir nechta subetnik guruhlardan iborat - ularning eng kattasi:

Qozon tatarlari (tat. Qozonli) etnogenezi Qozon xonligi hududi bilan uzviy bogʻliq boʻlgan tatarlarning asosiy guruhlaridan biridir. Ular tatar tilining o'rta lahjasida gaplashadilar.

(QOZON HAQIDA UMUMIY MAQOLA - SHU YERDA).

Mishari tatarlari (tat. Mishar) - tatarlarning asosiy guruhlaridan biri bo'lib, ularning etnogenezi O'rta Volga, Yovvoyi dala va Ural hududida sodir bo'lgan. Ular tatar tilining g'arbiy lahjasida gaplashadilar.

Qosimov tatarlari (tat. Kächim) - etnogenezi Qosimov xonligi hududi bilan uzviy bog'liq bo'lgan tatarlar guruhlaridan biri. Ular tatar tilining o'rta lahjasida gaplashadilar.

Sibir tatarlari (Tat. Seber) — etnogenezi Sibir xonligi hududi bilan uzviy bogʻliq boʻlgan tatarlar guruhlaridan biri. Ular tatar tilining sharqiy lahjasida gaplashadilar.

Astraxan tatarlari (tat. Asterxan) - tatarlarning etno-hududiy guruhi bo'lib, ularning etnogenezi Astraxan xonligi hududi bilan uzviy bog'liqdir.

Teptyari tatarlar (tat. Tiptar) — Boshqirdistonda maʼlum boʻlgan tatarlarning etnik tabaqasi.

bolgar qizlari kiyimlari

Madaniyat va hayot

Tatarlar Oltoy oilasining turkiy guruhining qipchoq kichik guruhining tatar tilida gaplashadi. Sibir tatarlarining tillari (dialektlari) Volga bo'yi va Ural tatarlari tiliga ma'lum darajada yaqinlikni ko'rsatadi. Tatarlarning adabiy tili oʻrta (qozon-tatar) shevasi asosida shakllangan. Ko'pchilik qadimgi yozuv- turkiy runik. 10-asrdan 1927-yilgacha arab yozuvi, 1928-1936-yillarda lotin yozuvi (Yanalif), 1936-yildan to hozirgi kungacha kirill grafikasi asosidagi yozuv qoʻllanilgan, garchi tatar tiliga oʻtish allaqachon rejalangan boʻlsa-da. lotincha yozish.

O'rta Volga va Urals tatarlarining an'anaviy turar joyi ko'chadan panjara bilan ajratilgan yog'och kulba edi. Tashqi fasad ko'p rangli rasmlar bilan bezatilgan. Cho'l chorvachilik an'analarini saqlab qolgan Astraxan tatarlari yozgi uy sifatida o'z uyidan foydalanganlar.

Har bir xalqning o'ziga xosligi bor Milliy bayramlar. Tatar xalq bayramlari odamlarni tabiatga, ota-bobolarining urf-odatlariga, bir-biriga hurmat va minnatdorlik tuyg'usi bilan quvontiradi.

Musulmonlarning diniy bayramlari gaet (ayet) so'zi deb ataladi (Uraza gaete - ro'za bayrami va Qurbon gaete - qurbonlik bayrami). Va barcha xalq, diniy bo'lmagan bayramlar tatar tilida beyram deb ataladi. Olimlarning fikricha, bu so'z "bahor go'zalligi", "bahor bayrami" degan ma'noni anglatadi.

Diniy bayramlar Gayt yoki Bayram so'zi bilan ataladi (Iyd al-Fitr (Ramazon) - ro'za bayrami va Qurbon Bayram - qurbonlik bayrami). Tatarlar orasida musulmon bayramlari - musulmonlar jamoaviy ertalab namozni o'z ichiga oladi, unda barcha erkaklar va o'g'il bolalar qatnashadilar. Keyin siz qabristonga borib, yaqinlaringizning qabrlari yonida ibodat qilishingiz kerak. Ayni paytda ularga yordam beradigan ayollar va qizlar uyda shirinliklar tayyorlashadi. Bayramlarda (va har bir diniy bayram bir necha kun davom etar edi) odamlar qarindoshlari va qo'ni-qo'shnilarining uylarini aylanib, tabriklar bilan chiqishardi. Ayniqsa, ota-onamning uyiga tashrif buyurish muhim edi. Qurbon bayrami, bayram kunlarida ular qurbonlarni imkon qadar go'sht bilan davolashga harakat qilishdi ko'proq odamlar, dasturxonlar ikki yoki uch kun ketma-ket tuzatilgan va uyga kirgan har bir kishi, kim bo'lishidan qat'i nazar, o'zini davolashga haqli edi.

Tatar bayramlari

Boz karau

Qadimgi, qadimiy an'anaga ko'ra, tatar qishloqlari daryolar bo'yida joylashgan. Shuning uchun birinchi beyram - tatarlar uchun "bahor bayrami" muzning siljishi bilan bog'liq. Bu bayram boz karau, boz bagu - "muzni tomosha qilish", boz ozatma - muzni ko'rish, zin kitu - muzning siljishi deb ataladi.

Keksalardan tortib, bolalargacha bo‘lgan barcha aholi muzning siljishini tomosha qilish uchun daryo qirg‘og‘iga kelishdi. Yoshlar kiyinib, akkordeon chalib yurishdi. Somon yotqizildi va suzuvchi muz qatlamlari ustiga yoqildi. Bahorning moviy ohangida bu suzuvchi mash'alalar uzoqdan ko'rindi va qo'shiqlar ularga ergashdi.

Yoshroq

Erta bahorda bir kuni bolalar uyga yorma, sariyog 'va tuxum terib ketishdi. O'z qo'ng'iroqlari bilan ular egalariga yaxshi tilaklar bildirishdi va ... tetiklik talab qilishdi!

Ko‘chada yoki xonadonda yig‘ilgan mahsulotlardan bir-ikki nafar keksa ayolning yordami bilan bolalar katta qozonda bo‘tqa pishirishdi. Hamma o'zlari bilan bir tovoq va qoshiq olib kelishdi. Va bunday bayramdan keyin bolalar o'ynashdi va suv bilan yuvinishdi.

Qizil yomorka

Biroz vaqt o'tgach, rangli tuxumlarni yig'ish kuni keldi. Qishloq aholisi bunday kun haqida oldindan ogohlantirilgan va uy bekalari kechqurun tuxumni bo'yashgan - ko'pincha piyoz terisidan tayyorlangan qaynatmada. Tuxumlar rang-barang bo'lib chiqdi - oltin sariqdan to'q jigarranggacha va qayin barglari qaynatmasida - turli xil soyalar Yashil rang. Bundan tashqari, har bir uyda ular maxsus xamir to'plarini pishirdilar - kichik bulkalar, simitlar, shuningdek, konfet sotib olishdi.

Ayniqsa, bolalar bu kunni intiqlik bilan kutishgan. Onalar tuxum yig'ish uchun ular uchun sochiqdan sumka tikdilar. Ba'zi yigitlar ertalab tayyorgarlik ko'rish uchun vaqtni behuda sarf qilmaslik uchun kiyingan va poyabzal bilan yotishdi; uxlamaslik uchun yostiq ostiga yog'och qo'yishdi. Erta tongdan o‘g‘il-qizlar uylarni aylanib chiqishdi. Kirib kelgan kishi birinchi bo'lib yog'och chiplarini olib kelib, polga sochdi - "hovli bo'sh qolmasin", ya'ni unda tirik mavjudotlar ko'p bo'lsin.

Bolalarning egalariga hazil-mutoyiba tilaklari qadim zamonlarda - buvilar va bobolar davridagidek ifodalangan. Masalan, bu: “Kit-kitik, qit-qitik, uyda bobo-buvilar bormi? Menga tuxum beradilarmi? Tovuqlaringiz ko'p bo'lsin, xo'rozlar ularni oyoq osti qilsin. Agar menga tuxum bermasang, uyingning oldida ko‘l bor, o‘sha yerda cho‘kib ketasan!” Tuxum yig'ish ikki-uch soat davom etdi va juda qiziqarli bo'ldi. Va keyin bolalar ko'chada bir joyga yig'ilib, yig'ilgan tuxumlar bilan turli o'yinlar o'ynashdi.

Ammo tatarlarning bahor bayrami Sabantuy yana keng tarqalgan va sevimli bo'lib bormoqda. Bu juda chiroyli, mehribon va dono bayram. U turli marosimlar va o'yinlarni o'z ichiga oladi.

"Sabantuy" so'zma-so'z "Odgor bayrami" degan ma'noni anglatadi (saban - shudgor va tui - bayram). Ilgari u bahor boshlanishidan oldin nishonlangan dala ishi, aprel oyida, endi Sabantuy iyun oyida - ekish oxirida o'tkaziladi.

IN Oldingi paytlar Ular Sabantuyga uzoq va puxta tayyorgarlik ko‘rdilar – qizlar milliy naqshli sharflar, sochiqlar, ko‘ylaklar to‘qidilar, tikdilar, kashta tikdilar; Hamma uning ijodi eng kuchli chavandoz - milliy kurash yoki ot poygasi g'olibi uchun mukofot bo'lishini xohlardi. Yoshlar esa uyma-uy yurib, sovg‘alar yig‘ishdi, qo‘shiq aytishdi, hazillashishdi. Sovg'alar uzun ustunga bog'langan, ba'zan otliqlar yig'ilgan sochiqlarni o'zlariga bog'lab qo'yishgan va marosim oxirigacha ularni olib tashlashmagan.

Sabantuy paytida hurmatli oqsoqollar kengashi saylandi - qishloqdagi barcha hokimiyat ularga o'tdi, ular g'oliblarni taqdirlash uchun hakamlar hay'atini tayinladilar va musobaqalar paytida tartibni saqladilar.

1980-1990 yillardagi ijtimoiy-siyosiy harakatlar

20-asrning 80-yillari oxiri Tataristonda ijtimoiy-siyosiy harakatlarning kuchayish davri boʻldi. Butun tatarlarning yaratilishini ta'kidlash mumkin jamoat markazi(VTOC), birinchi prezidenti M. Mulyukov, "Ittifak" partiyasi bo'limi - Tataristondagi birinchi nokommunistik partiya, F. Bayramova rahbarlik qiladi.

V.V. PUTIN HAM OILASIDA TATARLAR BO'LGAN DEYDI!!!

MA'LUMOT VA FOTO MANBA:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Vikipediya.

Zakiev M.Z. Ikkinchi qism, birinchi bob. Tatarlarning etnogenezini o'rganish tarixi // Turklar va tatarlarning kelib chiqishi. - M.: Insan, 2002 yil.

Tatar entsiklopediyasi

R.K.Urazmanova. Volga bo'yi va Ural tatarlarining marosimlari va bayramlari. Tatar xalqining tarixiy va etnografik atlasi. Qozon, matbaa uyi, 2001 yil

Trofimova T. A. Antropologik ma'lumotlar asosida Volga tatarlarining etnogenezi. - M., Leningrad: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1949, P.145.

Tatarlar (Rossiya Fanlar akademiyasining "Xalqlar va madaniyatlar" seriyasi). M.: Nauka, 2001. - B.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

230376 ko'rildi