ปิโตรเนียส อนุญาโตตุลาการ

ซาติริคอน

ปิโตรเนียส อนุญาโตตุลาการ

ซาติริคอน

แต่นักอ่านก็ถูกครอบงำด้วยความบ้าคลั่งแบบเดียวกันไม่ใช่หรือว่า: "ฉันได้รับบาดแผลเหล่านี้เพื่ออิสรภาพแห่งปิตุภูมิเพราะเห็นแก่คุณฉันจึงสูญเสียดวงตานี้ ช่วยนำทางให้ฉันด้วยให้เขาพาฉันไปหาลูก ๆ ของฉันเพื่อคนพิการ เท้าของร่างกายของฉันไม่สามารถพยุงฉันได้”

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ยังคงพอทนได้ถ้ามันเปิดทางไปสู่การพูดจาไพเราะจริงๆ แต่สำหรับตอนนี้ คำพูดที่เกินจริง การแสดงออกที่ฉูดฉาดเหล่านี้ กลับทำให้คนที่มาเวทีรู้สึกราวกับว่าพวกเขาอยู่อีกซีกโลกหนึ่งเท่านั้น เป็นเพราะฉันคิดว่าเด็กๆ ออกจากโรงเรียนอย่างโง่เขลา เพราะพวกเขาไม่เห็นหรือได้ยินอะไรที่สำคัญหรือธรรมดาๆ ที่นั่น และสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้ก็คือเรื่องราวเกี่ยวกับโจรสลัดที่ถูกล่ามโซ่ไว้ ชายทะเลเรื่องพวกเผด็จการลงนามในกฤษฎีกาสั่งให้ลูกตัดศีรษะพ่อของตัวเอง และเรื่องสาวพรหมจารีที่บูชายัญเป็นสามส่วนหรือมากกว่านั้นตามคำพยากรณ์เพื่อกำจัดโรคระบาดและแม้กระทั่งตัวกลมกลมกล่อมทุกชนิด การปะทุซึ่งคำพูดและสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนจะโรยด้วยเมล็ดงาดำและเมล็ดงา

การพัฒนารสชาติอันประณีตในขณะที่รับประทานอาหารต่างๆ นั้นเป็นเรื่องยากพอๆ กับการทำให้กลิ่นหอมขณะอยู่ในครัว โอ้ นักวาทศาสตร์และนักวิชาการ จะไม่พูดกับคุณด้วยความโกรธ แต่คุณต่างหากที่ทำลายคารมคมคาย! ด้วยการพูดไร้สาระ เล่นกับความกำกวม และความดังที่ไร้ความหมาย คุณทำให้เขากลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย คุณทำให้ร่างกายอ่อนแอลง ตายลง และนำร่างกายที่สวยงามของเขาไปสู่ความเสื่อมโทรมโดยสิ้นเชิง ชายหนุ่มไม่ได้ฝึก "การบรรยาย" ในเวลาที่โซโฟคลีสและยูริพิดีสพบ คำพูดที่ถูกต้อง. คนเขียนจดหมายบนเก้าอี้นวมยังไม่ทำลายพรสวรรค์ในสมัยที่แม้แต่พินดาร์และผู้แต่งบทเพลงทั้งเก้าก็ไม่กล้าเขียนในกลอนโฮเมอร์ริก ใช่แล้ว ท้ายที่สุดแล้ว ทิ้งกวีไว้ แน่นอนว่าทั้งเพลโตและเดมอสเธเนสไม่หลงระเริงกับการออกกำลังกายประเภทนี้ พูดจาไพเราะบริสุทธิ์อย่างแท้จริงและเป็นธรรมชาติ ไม่ได้อยู่ในความเสแสร้งและความโอ้อวด คำฟุ่มเฟือยอันโอ่อ่าและว่างเปล่านี้พุ่งเข้าสู่เอเธนส์จากเอเชีย เช่นเดียวกับดวงดาวที่เต็มไปด้วยโรคระบาด มันมีชัยเหนืออารมณ์ของคนหนุ่มสาว มุ่งมั่นเพื่อความรู้เกี่ยวกับสิ่งประเสริฐ และเนื่องจากกฎพื้นฐานของคารมคมคายกลับหัวกลับหาง มันเองก็หยุดนิ่งและมึนงง ข้อใดในเวลาต่อมาถึงความสมบูรณ์แบบของ Thucydides ซึ่งเข้าใกล้ความรุ่งโรจน์ของ Hyperides? (ปัจจุบัน) ไม่มีงานเสียงแม้แต่งานเดียวปรากฏขึ้น ดูเหมือนว่าพวกมันทั้งหมดจะได้รับอาหารชนิดเดียวกัน ไม่มีสักตัวเดียวที่มีชีวิตอยู่เพื่อดูผมหงอก การวาดภาพถูกกำหนดให้ไปสู่ชะตากรรมเดียวกันหลังจากความเย่อหยิ่งของชาวอียิปต์ทำให้ศิลปะชั้นสูงนี้เรียบง่ายขึ้นโดยสิ้นเชิง

อากาเม็มนอนทนไม่ไหวที่จะเห็นฉันโวยวายอยู่ใต้ระเบียงนานกว่าที่เขาเหงื่อออกที่โรงเรียน

“ชายหนุ่ม” เขากล่าว “คำพูดของคุณขัดกับรสนิยมของคนส่วนใหญ่ และเต็มไปด้วยสามัญสำนึก ซึ่งหาได้ยากอย่างยิ่งในปัจจุบัน ดังนั้นฉันจะไม่ปิดบังความลับของงานศิลปะของเราจากคุณ ผู้ที่ตำหนิน้อยที่สุดในเรื่องนี้คือครูที่ต้องทำตัวดุร้ายในหมู่ผู้ถูกสิงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะถ้าครูเริ่มสอนบางอย่างที่ไม่ใช่อย่างที่เด็กผู้ชายชอบ “พวกเขาจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโรงเรียน” ดังที่ซิเซโรกล่าว ในกรณีนี้ พวกเขาทำตัวเหมือนเสแสร้งแกล้งทำเป็นว่าต้องการไปทานอาหารเย็นกับเศรษฐี: พวกเขาสนใจแค่ว่าจะพูดอะไรบางอย่างในความเห็นของพวกเขาอย่างไรก็น่าพอใจ เพราะหากไม่มีกับดักแห่งการเยินยอพวกเขาจะไม่มีวันบรรลุเป้าหมาย อาจารย์ผู้มีวาทศิลป์เป็นเช่นนั้น เช่นเดียวกับชาวประมง เขาไม่เกี่ยวเหยื่อที่ดึงดูดสายตาอย่างเห็นได้ชัด เขาก็จะถูกทิ้งให้นั่งอยู่บนก้อนหินโดยไม่มีความหวังว่าจะได้ปลา

ต่อจากนี้จะมีอะไรบ้าง? พ่อแม่ที่ไม่อยากเลี้ยงลูก. กฎที่เข้มงวด. ประการแรก พวกเขาสร้างความหวังบนความทะเยอทะยาน เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ จากนั้นด้วยความเร่งรีบเพื่อให้บรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการพวกเขาผลักดันคนที่มีการศึกษาเพียงครึ่งเดียวไปที่ฟอรัมและคารมคมคายซึ่งโดยการยอมรับของพวกเขาเองนั้นยืนอยู่เหนือทุกสิ่งในโลกก็ถูกมอบให้อยู่ในมือของผู้ดูด มันจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหากพวกเขายอมให้สอนอย่างต่อเนื่องและค่อยเป็นค่อยไป เพื่อให้เด็กนักเรียนได้รับการสอนให้อ่านกฎแห่งปัญญาอย่างถี่ถ้วนและซึมซับด้วยจิตวิญญาณทั้งหมด เพื่อว่าการพูดไร้สาระอันน่าสยดสยองในรูปแบบการฆาตกรรมจะหายไปจาก ภาษาของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ศึกษาแบบจำลองที่ได้รับมอบหมายให้เลียนแบบอย่างรอบคอบ: นี่เป็นวิธีที่แน่นอนที่จะพิสูจน์ได้ว่าไม่มีอะไรสวยงามอย่างแน่นอนในความโอ่อ่าที่ตอนนี้ดึงดูดใจเยาวชน แล้ววาจาอันประเสริฐนั้น (ซึ่งท่านได้กล่าวมา) ย่อมมีผลสมกับความยิ่งใหญ่ของมัน ตอนนี้เด็กผู้ชายกลายเป็นคนโง่ในโรงเรียน และชายหนุ่มก็ถูกหัวเราะเยาะในฟอรั่ม และสิ่งที่แย่ที่สุดคือใครก็ตามที่ได้รับการฝึกฝนมาไม่ดีตั้งแต่อายุยังน้อยจะไม่ยอมรับมันจนแก่เฒ่า แต่เพื่อมิให้คุณคิดว่าฉันไม่เห็นด้วยกับการแสดงด้นสดที่ไม่โอ้อวดในจิตวิญญาณของลูซิเลียส ฉันจะแสดงความคิดของฉันเป็นข้อ

ศาสตร์อันเข้มงวดที่อยากเห็นผล

ให้เขาหันจิตใจไปสู่ความคิดที่สูงส่ง

การงดเว้นอย่างรุนแรงจะทำให้เกิดศีลธรรม:

อย่าให้เขาแสวงหาห้องอันเย่อหยิ่งอย่างอวดดี

คนตะกละไม่ยึดติดกับงานเลี้ยงเหมือนอาหารที่น่าสมเพช

อย่าให้เขานั่งอยู่หน้าเวทีหลายวัน

มีพวงมาลาปรบมือปรบมือให้กับการเล่นละครใบ้

หากเมืองหุ้มเกราะ Tritonia เป็นที่รักของเขา

หรือการตั้งถิ่นฐานของชาว Lacedaemonians อยู่ที่ใจของฉัน

หรือการสร้างไซเรน - ให้เขามอบบทกวีให้เยาวชน

เพื่อร่วมดื่มด่ำกับสายน้ำแห่ง Maonian ด้วยจิตวิญญาณที่ร่าเริง

หลังจากนั้นเมื่อพลิกบังเหียนแล้วเขาจะแผ่ขยายไปสู่ฝูงโสกราตีส

เขาจะเขย่าอาวุธอันทรงพลังของ Demosthenes อย่างอิสระ

เสียงกรีกจากสุนทรพจน์จิตวิญญาณของพวกเขาจะเปลี่ยนไปอย่างไม่น่าเชื่อ

เมื่อออกจากฟอรัมแล้วบางครั้งเขาก็จะเต็มไปด้วยบทกวี

พิณจะร้องเพลงนั้น เคลื่อนไหวด้วยมืออันรวดเร็ว

เพลงที่น่าภาคภูมิใจเล็กน้อยเกี่ยวกับงานเลี้ยงและการต่อสู้จะบอก

พยางค์อันประเสริฐของซิเซโรจะฟ้าร้องอย่างอยู่ยงคงกระพัน

นี่คือสิ่งที่คุณควรป้อนนมเต้านมของคุณอย่างนั้น

เพื่อเทจิตวิญญาณของ Pierian ด้วยการกล่าวสุนทรพจน์อย่างอิสระ

ฉันฟังสุนทรพจน์เหล่านี้มากจนไม่ได้สังเกตเห็นการหายตัวไปของ Ascylt ในขณะที่ฉันกำลังไตร่ตรองสิ่งที่พูดไปนั้น ระเบียงก็เต็มไปด้วยกลุ่มคนหนุ่มสาวที่ส่งเสียงดัง เหมือนกับที่ฉันดูเหมือน กลับมาจากการกล่าวสุนทรพจน์อย่างกะทันหันของบุคคลที่ไม่รู้จัก และคัดค้าน "ซัวโซเรีย" ของอากาเม็มนอน ในขณะที่คนหนุ่มสาวเหล่านี้ประณามโครงสร้างของคำพูดเยาะเย้ยเนื้อหาฉันก็จากไปอย่างเงียบ ๆ เพื่อตามหา Ascylt แต่น่าเสียดายที่ฉันไม่รู้ถนนแน่ชัด และฉันก็จำที่ตั้งของโรงแรม (ของเรา) ไม่ได้ด้วย ไม่ว่าจะไปทางไหน ทุกอย่างก็กลับมาที่เดิม สุดท้ายเหนื่อยจากการวิ่งจนเหงื่อท่วมตัว เลยหันไปหาหญิงชราขายผัก

แม่” ฉันพูด “คุณรู้ไหมว่าฉันอาศัยอยู่ที่ไหน”

ไม่รู้ได้ยังไง! - เธอตอบพร้อมหัวเราะกับเรื่องตลกโง่ ๆ เธอลุกขึ้นและเดินไปข้างหน้า (ชี้ทางให้ฉันดู) ฉันตัดสินใจในใจว่าเธอมีญาณทิพย์ อย่างไรก็ตาม ไม่นาน หญิงชราก็พาฉันเข้าไปในตรอกด้านหลัง เปิดม่านที่เย็บปะติดปะต่อกันออกแล้วพูดว่า:

นี่คือที่ที่คุณควรอยู่

ในขณะที่ฉันรับรองกับเธอว่าฉันไม่รู้จักบ้านหลังนี้ ฉันเห็นข้อความจารึกอยู่ข้างในและสาวร่านเปลือยเดินอย่างขี้อาย (ข้างใต้) สายเกินไปที่ฉันตระหนักว่าฉันอยู่ในสลัม ฉันสาปแช่งหญิงชราผู้ทรยศ ฉันเอาเสื้อคลุมคลุมศีรษะแล้ววิ่งไปทั่วลูปานาร์ไปยังอีกด้านหนึ่ง ทันใดนั้นที่ทางออก Ascylt ซึ่งก็ครึ่งตายจากความเหนื่อยล้าก็ตามฉันมา ใครๆ ก็คิดว่าหญิงชราคนเดิมพาเขามาที่นี่ ฉันโค้งคำนับเยาะเย้ยเขาแล้วถามว่าเขามาทำอะไรในสถาบันที่น่าอับอายเช่นนี้?

เขาเช็ดเหงื่อด้วยมือแล้วพูดว่า:

ถ้าเพียงคุณรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉัน!

“ฉันจะรู้ได้อย่างไร” ฉันตอบ หมดสิ้นแล้วจึงกล่าวดังนี้

ฉันตระเวนไปทั่วเมืองเป็นเวลานานและไม่พบที่อยู่อาศัยของเรา ทันใดนั้น สามีผู้มีเกียรติคนหนึ่งเข้ามาหาข้าพเจ้าและเสนอตัวให้ไปติดตามข้าพเจ้าด้วย. เขาพาฉันมาที่นี่ผ่านมุมมืดๆ และหยิบกระเป๋าสตางค์ออกมาและเริ่มยื่นข้อเสนอที่เลวร้ายให้ฉัน เจ้าของบ้านได้รับเงินค่าห้องแล้ว เขาคว้าตัวฉันไปแล้ว...และถ้าฉันไม่แข็งแกร่งกว่าเขา ฉันคงเจอเรื่องแย่แน่ๆ...

ดูเหมือนพวกเขาทั้งหมดจะเมากับถ้อยคำเสียดสี...

ด้วยกองกำลังที่เป็นเอกภาพของเรา เราได้ต่อสู้กับไอ้สารเลวที่น่ารำคาญ...

ในที่สุด ราวกับอยู่ในหมอก ฉันเห็น Giton ยืนอยู่ริมตรอกแล้วรีบไปที่นั่น... เมื่อฉันถามเขาว่าพี่ชายเตรียมอะไรไว้สำหรับมื้อกลางวันให้เราบ้าง เด็กชายก็นั่งลงบนเตียงและเริ่มเช็ดตัวของเขา น้ำตามากมายด้วยนิ้วหัวแม่มือของเขา ด้วยความตกใจที่เห็นน้องชายจึงถามว่าเกิดอะไรขึ้น เขาตอบอย่างไม่เต็มใจและช้าๆ หลังจากที่ฉันหงุดหงิดผสมกับคำขอของฉันเท่านั้น

คนนี้ซึ่งเป็นพี่ชายหรือสหายของคุณวิ่งมาต่อหน้าคุณไม่นานและเริ่มชักจูงให้ฉันทำสิ่งที่น่าละอาย เมื่อฉันตะโกนเขาก็ชักดาบออกมาพูดว่า:

ถ้าคุณเป็น Lucretia ผมก็เป็น Tarquin ของคุณ เมื่อได้ยินเช่นนี้ ฉันแทบจะควักลูกตาของแอสซิลโตสออกมา

ท่านว่าอย่างไร ผู้มีผิวพรรณอ่อนแอ ซึ่งลมหายใจไม่สะอาดนัก? ฉันตะโกน.

Ascylt แสร้งทำเป็นโกรธมากและโบกแขนตะโกนดังกว่าฉัน:

คุณจะหุบปากไหม คุณกลาดิเอเตอร์โสโครก ไอ้ขยะแห่งสังเวียน! คุณจะหุบปากไหม โจรกลางคืน ผู้ไม่เคยหักหอกกับผู้หญิงดีๆ แม้แต่ในสมัยที่คุณยังทำสิ่งนี้ได้! ท้ายที่สุดแล้ว ฉันก็เป็นน้องชายของคุณในสวนดอกไม้พอๆ กับที่เด็กคนนี้อยู่ในโรงแรม

คุณหนีไประหว่างที่ฉันคุยกับพี่เลี้ยง! - ฉันตำหนิเขา

ฉันจะทำอย่างไรคุณเป็นคนโง่? ฉันกำลังจะตายด้วยความหิวโหย ฉันควรจะฟังการสนทนาของคุณเกี่ยวกับจานที่แตกและคำพูดจากหนังสือในฝันหรือไม่? จริงๆ แล้วคุณทำตัวเลวทรามมากกว่าฉันมากเมื่อคุณชมกวีคนนี้เพื่อไปรับประทานอาหารในงานปาร์ตี้...

การทะเลาะวิวาทอันน่าเกลียดของเราจึงเลิกกันด้วยเสียงหัวเราะ และเราก็ย้ายไปหัวข้ออื่นอย่างสงบ...

ข้าพเจ้านึกถึงความคับข้องใจอีกครั้งว่า

แอสซิลต์ ฉันรู้สึกว่าเธอกับฉันจะเข้ากันไม่ได้ ดังนั้นเรามาแบ่งทรัพย์สินส่วนรวมของเรา ไปตามทางของเรา และต่อสู้กับความยากจนโดยแยกจากกัน และคุณก็มีความรู้ในด้านวิทยาศาสตร์และฉันก็เช่นกัน แต่เพื่อไม่ให้รบกวนคุณ ฉันจะเลือกอาชีพอื่น ไม่อย่างนั้นเราจะต้องปะทะกันทุกย่างก้าว แล้วอีกไม่นาน เราจะกลายเป็นทอล์คออฟเดอะทาวน์

แอสซิลท์เห็นด้วย

วันนี้” เขากล่าว “เราในฐานะนักวิชาการได้รับเชิญให้ไปร่วมงานเลี้ยง อย่าให้เสียเวลาทั้งคืน พรุ่งนี้ถ้าคุณต้องการ ฉันจะหาเพื่อนใหม่และบ้านใหม่ให้ตัวเอง

มันโง่ที่จะผัดวันประกันพรุ่งสิ่งที่คุณต้องการทำในวันนี้” ฉันคัดค้าน

(ความจริงก็คือ) ความหลงใหลกำลังเร่งเร้าให้ฉันเลิกราอย่างรวดเร็ว ฉันปรารถนาที่จะกำจัดยามที่น่ารังเกียจนี้มานานแล้ว เพื่อที่ฉันจะได้กลับไปสู่วิถีเก่ากับ Giton...

ตรวจค้นจนทั่วเมืองแล้ว จึงกลับเข้าไปในห้อง จุมพิตเด็กนั้นจนพอใจ สวมกอดเขาไว้แน่น เป็นสุขด้วยความอิจฉาริษยา แต่มันก็ไม่จบสิ้นเมื่อ Ascylt ซึ่งแอบย่องย่อตัวขึ้นไปที่ประตู ดึงล็อคอย่างแรงและคลุมฉันไว้ท่ามกลางเกมกับพี่ชายของฉัน เขาปรบมือจนทั่วทั้งห้องด้วยเสียงหัวเราะดังลั่น และฉีกผ้าห่มจากฉันแล้วร้องอุทาน:

ทำอะไรอยู่ท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์? นั่นคือเหตุผลที่คุณไล่ฉันออกจากอพาร์ตเมนต์!

ครั้นแล้ว เขาไม่พอใจกับการเยาะเย้ย จึงปลดเข็มขัดออกจากถุงแล้วเริ่มเฆี่ยนตีข้าพเจ้าอย่างจริงจังว่า “พี่จะเล่าให้น้องชายฟังอย่างนี้หรือ?”

เมื่อเราไปถึงฟอรัมก็มืดแล้วซึ่งเราเห็นสินค้าราคาไม่แพงกองเต็ม แต่คุณภาพที่น่าสงสัยก็ถูกซ่อนไว้ในเวลาพลบค่ำ ด้วยเหตุผลเดียวกัน เราจึงนำเสื้อคลุมที่ขโมยมาติดตัวไปด้วย เราตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้และยืนอยู่ตรงหัวมุมเริ่มเขย่าพื้นด้วยความหวังว่าเสื้อผ้าหรูหราจะดึงดูดผู้ซื้อ ไม่นานก็มีชาวบ้านหน้าตาคุ้นเคยคนหนึ่งเดินเข้ามาหาเรา พร้อมด้วยผู้หญิงบางคน และเริ่มตรวจดูเสื้อคลุมอย่างระมัดระวัง ในทางกลับกัน แอสซิลต์ก็มองดูไหล่ของผู้ซื้อและตกตะลึงด้วยความประหลาดใจ ฉันยังมองดูชายหนุ่มคนนั้นด้วย โดยไม่รู้สึกตื่นเต้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนเดียวกับที่พบเสื้อคลุมของฉันนอกเมือง แต่แอสซิลต์กลัวที่จะเชื่อสายตาของเขา เพื่อไม่ให้เกิดความหุนหันพลันแล่นโดยอ้างว่าต้องการซื้อเสื้อคลุมจากชาวนาจึงดึงเสื้อคลุมออกจากไหล่แล้วจับไว้แน่น

โอ้ เกม Fate ที่น่าทึ่ง! ชายคนนั้นยังคงไม่สนใจที่จะสัมผัสตะเข็บเสื้อคลุมของเขาและขายมันไปอย่างไม่เต็มใจเหมือนผ้าขี้ริ้วขอทาน แอสซิลต์ทำให้แน่ใจว่าสมบัตินั้นขัดขืนไม่ได้และผู้ขายเป็นนกที่ไม่สำคัญ จึงพาฉันไปข้างนอกแล้วพูดว่า:

รู้ไหมพี่ชาย สมบัติที่ฉันคร่ำครวญกลับมาหาพวกเราแล้ว นี่เป็นเสื้อคลุมน่ารักแบบเดียวกัน ซึ่งดูเหมือนจะเต็มไปด้วยทองคำที่ยังไม่ได้แตะต้อง แต่จะทำอย่างไร? เราจะได้สินค้าของเราคืนบนพื้นฐานใด?

ข้าพเจ้าไม่ยินดีนักกับการได้ของที่ได้มาคืน เพราะโชคช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความผิดอันน่าละอาย (ลักทรัพย์) ปฏิเสธอุบายทุกชนิด และแนะนำให้ข้าพเจ้าปฏิบัติตามหลักกฎหมายแพ่ง กล่าวคือ ถ้า ผู้ชายปฏิเสธที่จะคืนทรัพย์สินของผู้อื่นให้กับเจ้าของโดยชอบธรรม แล้วพาเขาไปที่ศาล

ในทางกลับกัน แอสซิลต์กลับกลัวกฎหมาย

ว่ากฎหมายจะช่วยเรา ที่ซึ่งมีเพียงเงินและเงินเท่านั้นที่ปกครอง

คนจนไม่สามารถเอาชนะใครในศาลได้?

แม้แต่ผู้ที่พอใจกับอาหารซินิคอยู่เสมอ

ดังนั้น ศาลของเราจึงเป็นเพียงการซื้อและการขาย:

กรรมการของคณะลูกขุนในศาลที่ได้รับค่าจ้างเป็นผู้ออกคำตอบ

แต่เราไม่มีเงินสดเลยนอกจากดูปอนเดียมหนึ่งอันซึ่งเราจะไปซื้อถั่วและถั่วหมาป่า ดังนั้นเพื่อไม่ให้เหยื่อหลบเลี่ยงเรา เราจึงตัดสินใจลดราคาเสื้อคลุมและชดเชยการสูญเสียเล็กน้อยด้วยข้อตกลงที่ทำกำไรได้ เมื่อเราประกาศราคาของเรา ผู้หญิงคนหนึ่งที่คลุมศีรษะยืนอยู่ข้างชาวนาและมองดูการออกแบบเสื้อคลุมอย่างใกล้ชิด ทันใดนั้นก็คว้าชายเสื้อด้วยมือทั้งสองข้างแล้วกรีดร้องสุดปอด: "หยุดหัวขโมย!"

ด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่ง เราจึงไม่สามารถคิดอะไรได้ดีไปกว่าการคว้าเสื้อคลุมที่สกปรกและขาดของเราและประกาศต่อสาธารณะว่าคนเหล่านี้ได้ครอบครองเสื้อผ้าของเราแล้ว แต่จุดยืนของเราไม่เท่ากันเกินไป และพ่อค้าที่วิ่งเข้ามาร้องก็เริ่มเยาะเย้ยความโลภของเราอย่างสมควร เพราะในด้านหนึ่งพวกเขาต้องการเสื้อผ้าล้ำค่า อีกด้านหนึ่งคือผ้าขี้ริ้วที่ไม่เหมาะกับเศษผ้าด้วยซ้ำ แต่แอสซิลต์หยุดหัวเราะอย่างรวดเร็ว และเมื่อความเงียบเข้าครอบงำ เขาจึงพูดว่า:

อย่างที่คุณเห็น ทุกคนต่างก็มีที่รักของตัวเอง เพราะฉะนั้น ให้พวกเขาถอดเสื้อคลุมแล้วมอบเสื้อคลุมของเราให้เรา

ทั้งชาวนาและผู้หญิงชอบข้อเสนอนี้ แต่นักเล่นกลบางคนหรือนักต้มตุ๋นที่ต้องการทำกำไรจากเสื้อคลุมเรียกร้องเสียงดังว่าจนถึงวันพรุ่งนี้เมื่อผู้พิพากษาตัดสินคดีควรโอนทั้งสองสิ่งไปให้พวกเขาเพื่อความปลอดภัย ในความเห็นของพวกเขา เรื่องนี้ไม่ได้ง่ายอย่างที่คิด แต่ซับซ้อนกว่านั้นมาก เพราะทั้งสองฝ่ายต้องสงสัยว่ามีการโจรกรรม

ฝูงชนเห็นชอบจากผู้ไกล่เกลี่ย และพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งหัวโล้นและเป็นสิวซึ่งบางครั้งก็ถูกฟ้องร้องก็หยิบเสื้อคลุมนั้นไปโดยมั่นใจว่าเขาจะคืนให้ในวันรุ่งขึ้น อย่างไรก็ตามความคิดของคนโกงเหล่านี้ชัดเจน: พวกเขาเพียงต้องการสวมเสื้อคลุมที่ตกอยู่ในมือของพวกเขาโดยคิดว่าคู่ความที่กลัวข้อกล่าวหาเรื่องการโจรกรรมจะไม่ปรากฏตัวในการพิจารณาคดี เราต้องการสิ่งเดียวกันทุกประการ คดีนี้จึงเป็นประโยชน์ทั้งสองฝ่าย เราเรียกร้องให้ชายคนนั้นแสดงเสื้อคลุมของเราให้เราเห็น และเขาก็โยนมันใส่หน้า Ascylts ด้วยความขุ่นเคือง หลังจากกำจัดข้อเรียกร้องดังกล่าวแล้ว เขาจึงสั่งให้เรามอบเสื้อคลุมให้กับคนกลางซึ่งขณะนี้เป็นเพียงหัวข้อเดียวของข้อพิพาท ด้วยความมั่นใจว่าสมบัติของเราอยู่ในมือของเราอีกครั้ง เราจึงรีบกลับไปที่โรงแรมและล็อคประตู และหัวเราะเยาะกับความเฉลียวฉลาดของพ่อค้าและคนโกงที่ให้เงินมากมายแก่เราด้วยสติปัญญาอันยอดเยี่ยม

เราแทบไม่ได้เริ่มกินอาหารเย็นที่เตรียมไว้ด้วยความพยายามของ Giton เมื่อมีคนเคาะประตูอย่างเด็ดขาด

“นั่นใคร” เราถาม หน้าซีด (ตกใจ)

เปิดมันสิ” คือคำตอบ “แล้วคุณจะพบ”

ขณะที่เรากำลังคุยกัน กลอนที่หลุดก็ตกลงไปเอง และประตูก็เปิดกว้างเพื่อให้แขกผ่านไปได้

“คุณกำลังคิดที่จะหัวเราะเยาะฉันเหรอ?” เธอพูด “ฉันเป็นทาสของ Quartilla ซึ่งคุณทำลายศีลระลึกที่ทางเข้าถ้ำ” เธอมาที่โรงแรมและขออนุญาตคุยกับคุณ อย่าอาย: เธอไม่ประณามไม่ตำหนิคุณสำหรับความประมาทนี้ เธอเพียงแปลกใจกับสิ่งที่พระเจ้านำชายหนุ่มที่สวยหรูเช่นนี้มาสู่ภูมิภาคของเรา

ขณะที่เราเงียบ ไม่รู้ว่าจะตัดสินใจอย่างไร นายหญิงเองก็เข้ามาในห้องพร้อมกับหญิงสาวคนหนึ่ง และนั่งลงบนเตียงของฉันและเริ่มร้องไห้ เราไม่สามารถพูดอะไรได้และมองดูน้ำตาเหล่านี้อย่างตกตะลึงซึ่งน่าจะเกิดจากความเศร้าโศกที่รุนแรงมาก เมื่อฝนที่ตกลงมาอย่างหนักนี้หยุดโหมกระหน่ำในที่สุดเธอก็หันมาหาเราฉีกผ้าคลุมออกจากศีรษะที่หยิ่งผยองของเธอและบีบมือของเธอแรงจนข้อต่อแตก:“ คุณไปเอาความอวดดีแบบนี้มาจากไหน” คุณเรียนรู้ที่จะแสดงตลกและแม้แต่โกงที่ไหน? โดยพระเจ้า ข้าพระองค์เสียใจต่อพระองค์ แต่ยังไม่มีใครได้เห็นสิ่งที่พวกเขาไม่ควรเห็นโดยไม่ต้องรับโทษ เขตของเราเต็มไปด้วยเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ ดังนั้นจึงง่ายกว่าที่จะพบพระเจ้าที่นี่มากกว่าคน แต่อย่าคิดว่าฉันมาที่นี่เพื่อแก้แค้น: ฉันรู้สึกประทับใจกับความเยาว์วัยของคุณมากกว่าความขุ่นเคือง สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณได้กระทำความผิดที่ไม่สามารถแก้ไขได้นี้ด้วยความไร้ความคิดเท่านั้น วันนี้ฉันต้องทนทุกข์ทรมานทั้งคืนเพราะฉันหนาวสั่นและกลัวว่านี่จะเป็นไข้ระดับอุดมศึกษา ฉันกำลังมองหาการรักษาในความฝันและมีสัญญาณให้ฉัน - หันไปหาคุณและเอาชนะความเจ็บป่วยด้วยวิธีที่คุณจะแสดงให้ฉันเห็น แต่ฉันไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับการรักษาเท่านั้น ความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่กว่าได้จมลงในใจของฉันและจะนำฉันไปที่หลุมศพอย่างแน่นอน - เกรงว่าคุณจะพูดพล่ามเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็นในวิหาร Priapus และเปิดเผยความลับอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านความขี้เล่นของวัยรุ่น ม็อบ ดังนั้นฉันจึงเหยียดมืออธิษฐานคุกเข่าขอและขอร้อง: อย่าหัวเราะอย่าเยาะเย้ยพิธีตอนกลางคืนอย่าเปิดเผยต่อผู้ที่คุณพบความลับเก่าแก่ซึ่งแม้แต่ผู้ประทับจิตทุกคนก็ไม่รู้ด้วยซ้ำ

หลังจากคำวิงวอนนี้ เธอก็ร้องไห้อีกครั้งและสะอื้นอย่างขมขื่น และกดหน้าและหน้าอกของเธอลงบนเตียงของฉัน

ข้าพเจ้ารู้สึกสงสารและเกรงกลัวไปพร้อมๆ กัน ขอให้เธอทำใจและไม่สงสัยเลยว่าความปรารถนาของเธอทั้งสองจะสมหวัง ไม่มีใครเปิดเผยเรื่องศีลระลึก และเราพร้อมแล้ว หากเทพแสดงวิธีรักษาอื่น ๆ ให้เธอ ต้านไข้ เพื่อมาช่วยเหลือจากสวรรค์ อย่างน้อยก็อันตรายถึงชีวิต หลังจากคำสัญญาดังกล่าว ผู้หญิงคนนั้นก็ให้กำลังใจทันที และยิ้มทั้งน้ำตา เริ่มจูบฉันบ่อยๆ และใช้มือของเธอเหมือนหวีหวีผมที่ร่วงหล่นข้างหู

ดังนั้นความสงบสุข! - เธอพูด - ฉันปฏิเสธข้อเรียกร้อง แต่ถ้าคุณไม่ต้องการให้ยาที่จำเป็นแก่ฉัน ในวันรุ่งขึ้นกลุ่มอเวนเจอร์ทั้งหมดก็คงพร้อมสำหรับการดูถูกและละเมิดศักดิ์ศรีของฉัน

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ถูกปฏิเสธ แต่การเป็นเผด็จการนั้นวิเศษมาก

ที่สำคัญที่สุด ฉันชอบเลือกเส้นทางของตัวเอง

ปราชญ์ที่ฉลาดย่อมลงโทษความผิดด้วยความดูหมิ่น

ผู้ที่ไม่พิชิตศัตรูได้จะได้รับชัยชนะเป็นสองเท่า

แล้วปรบมือจู่ๆ เธอก็เริ่มหัวเราะหนักมากจนเรากลัว เด็กผู้หญิงที่มากับเธอหัวเราะ และสาวใช้ที่เข้ามาก่อนก็หัวเราะด้วย

พวกเขาทั้งหมดระเบิดเสียงหัวเราะอย่างตลกขบขัน: เราไม่เข้าใจสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเช่นนี้ (โดยที่ตาโปน) มองผู้หญิงก่อนแล้วจึงมองหน้ากัน...

วันนี้ฉันห้ามไม่ให้มนุษย์เข้าไปในโรงแรมแห่งนี้เพื่อที่ฉันจะได้รับยาลดไข้จากคุณโดยไม่ชักช้า

เมื่อได้ยินคำพูดของ Quartilla เหล่านี้ Ascylt ก็ค่อนข้างผงะ ฉันเย็นกว่าหิมะของชาวฝรั่งเศสและไม่สามารถพูดอะไรได้ มีเพียงกลุ่มผู้ติดตามของเธอเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ทำให้ฉันสงบลงเล็กน้อย หากพวกเขาต้องการโจมตีเรา ก็ยังมีผู้หญิงอ่อนแอสามคนที่ต่อต้านเรา ไม่ว่าผู้ชายจะเป็นอย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเรามีความพร้อมในการต่อสู้มากขึ้นและฉันก็ได้เตรียมจิตใจไว้แล้วในกรณีที่ฉันต้องต่อสู้ การกระจายการต่อสู้ต่อไปนี้: ฉันสามารถจัดการ Quartilla, Ascylt - กับทาส, Giton - กับหญิงสาว...

“ฉันขอร้องคุณนาย” ฉันพูด “ถ้าคุณกำลังวางแผนทำสิ่งที่ชั่วร้าย จงยุติมันโดยเร็ว ความผิดของเราไม่ได้ใหญ่โตจนเราต้องตายเพื่อมันภายใต้การทรมาน”

สาวใช้ชื่อไซคี ขณะเดียวกันก็ปูพรมบนพื้น [และ] เริ่มทำให้สมาชิกของฉันที่เสียชีวิตไปแล้วเจ็ดครั้งตื่นเต้น Ascylt คลุมศีรษะด้วยเสื้อคลุมโดยเรียนรู้จากประสบการณ์ว่าการสอดแนมความลับของผู้อื่นเป็นอันตราย

ทาสดึงผมเปียสองเส้นออกจากอกของเธอ แล้วใช้มัดมือและเท้าของเรา...

ยังไงล่ะ? “นั่นหมายความว่าฉันไม่คู่ควรกับการเสียดสีหรือ?” Ascylt ถามโดยใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาที่การพูดคุยนั้นเงียบลงบ้าง

เสียงหัวเราะของฉันทรยศกลอุบายของสาวใช้

ช่างเป็นชายหนุ่มจริงๆ” เธอร้องพร้อมจับมือ “เขาระบายถ้อยคำเสียดสีได้มากมายเพียงลำพัง!”

วิธีที่ว่า? - ถาม Quartilla “ เอนโคลปิอุสดื่ม satyrion ทั้งหมดหรือเปล่า”

เธอหัวเราะอย่างมีความสุข... และแม้แต่ Giton ก็อดไม่ได้ที่จะหัวเราะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหญิงสาวโยนตัวเองลงบนคอของเขา และไม่มีการต่อต้าน จึงจูบเขานับครั้งไม่ถ้วน

เราพยายามขอความช่วยเหลือ แต่ไม่มีใครมาช่วยเรา และนอกจากนั้น ไซคี ทุกครั้งที่ฉันจะตะโกนว่า "ยาม" ก็เริ่มเอาเข็มหมุดปักแก้มฉัน หญิงสาวจุ่มแปรงลงใน satyrion แล้วทา Ascylt ด้วย ในที่สุด คินาดก็ปรากฏตัวขึ้นในชุดผ้าสักหลาดสีเขียว คาดเข็มขัดด้วยสายสะพาย เขาใช้ต้นขาถูเราหรือจูบเราด้วยกลิ่นเหม็น ในที่สุด Quartilla ยกแส้กระดูกวาฬขึ้นและคาดเข็มขัดชุดให้สูง สั่งให้พวกเราผู้โชคร้ายหยุดพัก

เราทั้งสองสาบานด้วยคำสาบานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าความลับอันเลวร้ายนี้จะตายไปพร้อมกับเรา

จากนั้นชาวปาเลสไตน์ก็มาเจิมเราตามกฎเกณฑ์ศิลปะทั้งหมดของพวกเขา เราสวมชุดงานฉลองโดยลืมความเหนื่อยล้าและถูกพาไปยังห้องถัดไปซึ่งมีโซฟาสามตัวและเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดโดดเด่นด้วยความหรูหราและสง่างาม เราได้รับเชิญให้นอนลง ทานอาหารเรียกน้ำย่อยแสนอร่อย และเติมฟาเลอร์นาลงไป หลังจากการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งเราเริ่มรู้สึกง่วงนอน

มันคืออะไร? - ถาม Quartilla “ คุณจะไปนอนแล้วแม้ว่าคุณจะรู้ดีว่าควรให้เกียรติอัจฉริยะของ Priapus ด้วยการเฝ้าตลอดทั้งคืนหรือไม่”

เมื่อแอสคิลทัสเหนื่อยหน่ายกับปัญหามากมาย สุดท้ายก็ตาย ทาสถูกปฏิเสธด้วยความอับอาย เอาถ่านหินทาหน้าทั้งหมด และทาสีไหล่และแก้มด้วยภาพลามกอนาจาร ฉันเหนื่อยมากจากปัญหาทั้งหมดก็นอนจิบไปด้วย คนรับใช้ทั้งหมดในห้องและหลังประตูผล็อยหลับไป บ้างก็นอนสลับกันที่เท้าของผู้เอนกาย บ้างก็ง่วงนอนพิงกำแพง บ้างก็เกาะอยู่ที่ธรณีประตูตัวต่อตัว โคมไฟที่ดับแล้วให้แสงสลัวและอ่อน ในเวลานี้ ชาวซีเรียสองคนพุ่งเข้าไปในไทรคลีเนียมโดยตั้งใจที่จะขโมยขวดไวน์ แต่เมื่อได้ต่อสู้ด้วยความโลภบนโต๊ะที่เต็มไปด้วยเครื่องใช้เงิน พวกเขาก็ทุบขวดที่ถูกขโมยไป โต๊ะเงินพลิกคว่ำ และแก้วที่ตกลงมาจากที่สูงก็กระแทกศีรษะของทาสสาวที่นอนอยู่บนเตียง เธอกรีดร้องเสียงดังด้วยความเจ็บปวดจนเสียงกรีดร้องของเธอทำให้พวกโจรตื่นขึ้นและปลุกคนขี้เมาบางส่วน พวกโจรชาวซีเรียรู้ว่ากำลังจะถูกจับได้จึงพากันออกไปบนเตียงเหมือนเคยอยู่ที่นี่มานานแล้วและเริ่มกรนทำเป็นหลับไป เจ้าภาพเติมน้ำมันลงในตะเกียงที่ดับแล้ว เด็กๆ ขยี้ตา กลับมารับหน้าที่ และในที่สุดนักดนตรีที่เข้ามาก็ตีฉิ่งปลุกทุกคนให้ตื่น

งานเลี้ยงกลับมาดำเนินต่อไป และ Quartilla เรียกร้องให้ทุกคนเพิ่มความเข้มข้นในการดื่มอีกครั้ง นักฉิ่งมีส่วนทำให้ผู้ร่วมงานเลี้ยงมีความสุขอย่างมาก คิเนดปรากฏตัวอีกครั้ง เป็นคนหยาบคายที่สุด เหมาะกับบ้านหลังนี้อย่างยิ่ง เขาปรบมือและร้องเพลงต่อไปนี้:

เฮ้! เฮ้! รวมพลคนรักหนุ่มเจ้าสำราญ!

ทุกคนรีบมาที่นี่ ด้วยการก้าวเท้าอย่างรวดเร็ว, แสงที่ห้า,

ผู้ชายที่มีมือหน้าด้าน สะโพกที่ว่องไว และต้นขาที่ว่องไว!

คุณคนอ่อนแอถูกปรมาจารย์เดลีหลอกมานานแล้ว

เขาถ่มน้ำลายใส่ฉันด้วยการจูบอันสกปรกของเขา จากนั้นเขาก็นั่งลงบนเตียง และแม้จะขัดขืนจนสิ้นหวัง แต่ฉันก็เปิดโปงฉัน เขาเล่นซอกับองคชาตของฉันเป็นเวลานานและไร้ประโยชน์ สีไหลลงมาตามหน้าผากที่ขับเหงื่อของเขาเป็นลำธาร และมีสีขาวมากมายบนแก้มที่มีรอยย่นของเขาจนดูเหมือนฝนจะไหลลงมาตามผนังที่แตกร้าว

ฉันไม่สามารถกลั้นน้ำตาได้อีกต่อไป และด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่ง ฉันจึงหันไปหา Quartilla:

จากนั้นนางก็เอามือแตะที่อกของเขาคลำหาภาชนะที่ไม่ได้ใช้แล้วพูดว่า:

นี่จะทำหน้าที่เป็นอาหารเรียกน้ำย่อยที่ยอดเยี่ยมเพื่อความเพลิดเพลินของเราในวันพรุ่งนี้ วันนี้ “หลังดองผมไม่อยากกินด้วง”

เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Psyche ก็เดินไปหาเธอพร้อมกับหัวเราะและกระซิบอะไรบางอย่างโดยไม่ได้ยิน

“นี่ ที่นี่” ควอร์ติลลาตอบ “คุณมีความคิดดีๆ ขึ้นมา ทำไมเราไม่ทำให้ปันนิฮิของเราเสียไปเสียตอนนี้ โชคดีที่โอกาสนั้นมาถึงแล้ว”

พวกเขาพาหญิงสาวสวยอายุไม่เกินเจ็ดขวบเข้ามาทันที อันเดียวกับที่มาถึงห้องของเรากับ Quartilla ด้วยเสียงปรบมือทั่วไป ตามคำขอร้องของสาธารณชน พวกเขาจึงเริ่มเฉลิมฉลองงานแต่งงาน ด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งฉันเริ่มมั่นใจว่าประการแรก Giton ซึ่งเป็นเด็กขี้อายที่สุดไม่เหมาะกับความอับอายเช่นนี้และหญิงสาวก็ไม่โตพอที่จะทนต่อกฎแห่งการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิง

ใช่? - Quartilla กล่าว “ ตอนนี้เธอคงอายุน้อยกว่าฉันตอนที่ฉันมอบตัวกับผู้ชายครั้งแรกเหรอ?” ขอให้จูโน่ของฉันโกรธฉัน ถ้าฉันจำได้ว่ายังเป็นผู้หญิง ตอนเด็กๆ ฉันสับสนกับคนวัยเดียวกับฉัน แล้วเด็กโตก็เข้ามาด้วย และจนถึงทุกวันนี้ นี่คงเป็นที่มาของสุภาษิตที่ว่า “ผู้ใดวางลูกวัว ก็วางวัวลง”

ด้วยกลัวว่าฉันกับน้องชายจะถูกปฏิบัติแย่ลงไปอีกหากไม่มีฉัน ฉันจึงเข้าร่วมงานแต่งงาน

Psyche ได้คลุมศีรษะของหญิงสาวไว้ในผ้าคลุมหน้างานแต่งงานแล้ว ญาติพี่น้องถือคบเพลิงอยู่ข้างหน้าแล้ว พวกผู้หญิงขี้เมาปรบมือ ขบวนแห่ ห่มผ้าปูเตียง ด้วยความตื่นเต้นกับเกมอันเย้ายวนนี้ Quartilla เองก็ลุกขึ้นและคว้า Giton แล้วลากเขาเข้าไปในห้องนอน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเด็กชายไม่ขัดขืนและหญิงสาวก็ไม่กลัวคำว่า "งานแต่งงาน" เลย ขณะที่พวกเขานอนอยู่หลังประตูที่ล็อกอยู่ เราก็นั่งลงบนธรณีประตูห้องนอน ต่อหน้าทุกคนคือ Quartilla ผู้ซึ่งอยากรู้อยากเห็นอย่างเย้ายวนกำลังเฝ้าดูความสนุกสนานแบบเด็ก ๆ ผ่านการแตกร้าวที่เกิดขึ้นอย่างไร้ยางอาย เพื่อที่ฉันจะชื่นชมปรากฏการณ์เดียวกันนี้ เธอจึงดึงฉันเข้าหาเธออย่างระมัดระวัง กอดฉันที่คอ และเนื่องจากในตำแหน่งนี้แก้มของเราเกือบจะแตะกัน เธอจึงหันศีรษะมาหาฉันเป็นครั้งคราวและดูเหมือนจะจูบฉันอย่างลับๆ

และพวกเขาก็นอนหลับอย่างสงบบนเตียงตลอดทั้งคืน

ผู้เขียนงานเล่าเรื่องขนาดใหญ่ที่ลงมาหาเราภายใต้ชื่อ "Satyricon" หรืออย่างแม่นยำกว่านั้นคือ "Book of Satires" ("Satiricon libri") มักจะถือว่าเป็น Petronius the Arbiter ซึ่งร่างโดยนักประวัติศาสตร์ ทาสิทัสในเรื่องราวรัชสมัยของจักรพรรดิเนโร น่าเสียดายที่งานนี้มาถึงเราเฉพาะในข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มที่ 15 และ 16 เท่านั้นและดูเหมือนว่าจะมีทั้งหมด 20 เล่ม ความพยายามโดย การวิเคราะห์วรรณกรรมฟื้นฟูโครงเรื่องของ "Satyricon" ทั้งหมดเช่นเดียวกับที่เขาทำในศตวรรษที่ 17 นายทหารชาวฝรั่งเศส โนโดะ จบลงด้วยความล้มเหลว และวิทยาศาสตร์ก็ปฏิเสธงานเขียนดังกล่าวทุกรูปแบบอย่างเด็ดขาด

ตัวละครหลักของ "Satyricon" เปโตรเนียเป็นคนจรจัดชายหนุ่ม Encolpius, Ascylt และ Giton เด็กชายวัยรุ่น จากนั้นผู้เฒ่ายูโมลปุสซึ่งเป็นอดีตครูวาทศิลป์ก็มาร่วมงานกับบริษัทนี้ พวกเขาทั้งหมดเป็นพวกเสรีนิยม หัวขโมย ผู้คนที่ตกสู่ก้นบึ้งของสังคมโรมัน สองคนคือเอนโคลปิอุสและยูโมลปัสค่อนข้างดี คนที่มีความรู้พวกเขาเข้าใจวรรณกรรม ศิลปะ Eumolpus เขียนบทกวี คนเร่ร่อนเดินไปทั่วอิตาลีโดยอาศัยเงินแจกจากคนรวยซึ่งพวกเขาได้รับเชิญให้รับประทานอาหารกลางวันและอาหารเย็นเพื่อความบันเทิง ฮีโร่ไม่รังเกียจที่จะขโมยของในบางโอกาส ในระหว่างการเดินทาง นอกจาก Ascylt แล้ว พวกเขายังจบลงที่เมือง Croton ซึ่ง Eumolpus แสร้งทำเป็นเศรษฐีจากแอฟริกาและแพร่ข่าวลือว่าเขาจะทิ้งมรดกของเขาไว้ไม่ว่า Crotonian คนไหนจะดูแลเขาได้ดีขึ้น มีนักล่าเช่นนี้มากมาย แม่ถึงกับมอบลูกสาวให้กับ Eumolpus ในฐานะเมียน้อยโดยหวังว่าจะได้รับทรัพย์สมบัติของชายชราหลังจากการตายของเขา

วีรบุรุษแห่ง Satyricon Encolpius วาดโดยเอ็น. ลินด์เซย์

ยิ่งไปกว่านั้น Eumolpus ยังประกาศต่อผู้อ้างสิทธิ์ในมรดกของเขาว่าหลังจากการตายของเขา พวกเขาจะต้องผ่าศพและกินมัน

เมื่อถึงจุดนี้ต้นฉบับก็สิ้นสุดลง

Satyricon ของ Petronius เขียนเป็นร้อยแก้วที่เกี่ยวพันกับบทกวี ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมประเภทนี้เรียกว่า "Menippean satura" ซึ่งตั้งชื่อตามนักปรัชญาและกวีชาวกรีก Cynic เมนิปเป้ซึ่งเป็นคนแรกที่ทำให้แนวเพลงนี้เป็นทางการและดำเนินการต่อโดยนักเขียนนักปรัชญาชาวโรมัน วาร์โร.

"Satyricon" เป็นนวนิยายแนวเสียดสีแนวผจญภัยในชีวิตประจำวัน ในนั้นผู้เขียนได้แสดงกลุ่มสังคมต่างๆที่มีทักษะอันยอดเยี่ยม วีรบุรุษของเขาคือคนเร่ร่อนที่เร่ร่อนไปทั่วอิตาลี และ Petronius ก็โยนพวกเขาไปในหมู่เสรีชนผู้มั่งคั่ง และเข้าไปในวิลล่าสุดหรูของชนชั้นสูงชาวโรมัน เข้าไปในร้านเหล้าในเมือง และเข้าไปในถ้ำแห่งความมึนเมา

ดังนั้น Oenothea จึงกล่าว (บทที่ 137):

ผู้ที่มีเงินย่อมถูกลมพัดแรงเสมอ
พวกเขายังปกครองโชคลาภตามความประสงค์ของพวกเขา
ทันทีที่พวกเขาต้องการ พวกเขาจะรับดาเน่เป็นภรรยาด้วย
แม้แต่บิดาของอาคริเซียสก็ยังฝากลูกสาวไว้กับคนเช่นนั้น
ให้เศรษฐีแต่งกลอน กล่าวสุนทรพจน์
ให้เขาเป็นผู้นำในการดำเนินคดี - กาโต้จะรุ่งโรจน์มากขึ้น
ให้เขาในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายตัดสินใจด้วยตัวเอง -
เขาจะสูงกว่า Servius ในสมัยโบราณหรือ Labeo เอง
จะตีความอะไร? ปรารถนาสิ่งที่คุณต้องการด้วยเงินและสินบน
คุณจะได้รับทุกสิ่ง วันนี้ดาวพฤหัสบดีนั่งอยู่ในกระเป๋าเงิน... (บ. ยาร์โฮ.)

เมื่อเอนโคลปิอุสและแอสซิลโตสเห็นเสื้อคลุมที่พวกเขาสูญเสียไปในมือของชาวบ้าน คนหนึ่งเสนอให้หันไปขอความช่วยเหลือจากศาล และอีกคนหนึ่งก็คัดค้านเขาอย่างชัดเจน (บทที่ 14):

กฎหมายจะช่วยเราได้อย่างไรหากมีเพียงเงินเท่านั้นที่ตัดสินในศาล?
ถ้าคนจนไม่เคยเอาชนะใครได้ล่ะ?
และบรรดานักปราชญ์ผู้แบกเป้ของคนถากถาง
บางครั้งพวกเขาก็สอนความจริงเพื่อเงินด้วย

Petronius แสดงออกผ่านวีรบุรุษแห่ง Satyricon ถึงความสงสัยทางศาสนาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมโรมันในศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ในนวนิยายของ Petronia Quartilla แม้แต่คนรับใช้ของวิหารของเทพเจ้า Priapus ก็กล่าวว่า: "เขตของเราเต็มไปด้วยเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ ดังนั้นจึงง่ายกว่าที่จะพบกับพระเจ้าที่นี่มากกว่าผู้ชาย" (บทที่ 17)

เอนโคลปิอุสผู้ฆ่าห่านศักดิ์สิทธิ์เมื่อได้ยินคำตำหนิของนักบวชหญิงที่เกี่ยวข้องกับ "อาชญากรรม" นี้จึงโยนทองคำสองชิ้นของเธอแล้วพูดว่า: "คุณสามารถซื้อทั้งเทพเจ้าและห่านได้ด้วยพวกมัน"

ท่ามกลางงานเลี้ยงที่ Petronius แสดงให้เห็น เสรีชน Ganymede ได้คร่ำครวญถึงความเสื่อมถอยของศาสนาในสังคม เขากล่าวว่า "ตอนนี้ไม่มีใครคิดถึงดาวพฤหัสบดี" และ "เทพเจ้ามีขาที่อ่อนแอเพราะความไม่เชื่อของเรา"

ครู Eumolpus ซึ่งเป็นคนมีศีลธรรมที่ดีพูดถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรมในสังคมใน Satyricon เขาตำหนิคนรุ่นของเขา: “พวกเราติดเหล้าองุ่นและความมึนเมา ไม่สามารถศึกษาศิลปะที่บรรพบุรุษของเราสืบทอดมาได้ โจมตีของโบราณ เราเรียนรู้และสอนเพียงความชั่วร้ายเท่านั้น”

ฮีโร่ของ Petronius ไม่เชื่อในสิ่งใดเลย พวกเขาไม่เคารพตนเองหรือต่อผู้คน พวกเขาไม่มีจุดมุ่งหมายในชีวิต พวกเขาเชื่อว่าเราควรมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขทางกามเท่านั้น โดยดำเนินชีวิตตามคติที่ว่า "ยึดวัน" (carpe diem)

ตัวละครใน Satyricon อาศัย Epicurus แต่เข้าใจปรัชญาของเขาในแง่มุมดั้งเดิมและเรียบง่าย พวกเขาถือว่าเขาเป็นผู้ประกาศเรื่องความรัก (บทที่ 132):

บิดาแห่งสัจธรรม เอพิคิวรัส ทรงสั่งสอนเราผู้ฉลาด
ที่จะรักตลอดไปว่า จุดมุ่งหมายของชีวิตนี้คือความรัก...

ลัทธิความเชื่อในชีวิตของตัวละครหลักของ Satyricon ของ Petronius แสดงได้ดีที่สุดโดยนักวาทศิลป์ Eumolpus: "โดยส่วนตัวแล้วฉันมักจะใช้ชีวิตในลักษณะที่ฉันพยายามใช้ทุกวันราวกับว่ามันเป็นวันสุดท้ายของชีวิตของฉัน"

แม้แต่ Trimalchio เศรษฐีอิสระที่ถือโครงกระดูกเงินอยู่ข้างหน้าก็อุทานออกมา (บทที่ 34):

วิบัติแก่พวกเราผู้ยากจน! โอ้ช่างเป็นเด็กน้อยที่น่าสงสารจริงๆ!
เราทุกคนจะกลายเป็นแบบนี้ทันทีที่ออร์คลักพาตัวเรา!
ให้เรามีชีวิตอยู่ได้ดีเพื่อน ๆ ตราบเท่าที่เรายังมีชีวิตอยู่

การวิเคราะห์ Satyricon แสดงให้เห็นว่า Petronius ชื่นชมความงามและมักจะสังเกตสิ่งนี้ผ่านคำคุณศัพท์ (“Tryphaena หญิงสาวที่สวยมาก” “Doris ผู้น่ารัก” “Giton เด็กชายที่รัก” ความงามที่น่าทึ่ง") หรือในรูปแบบของคำอธิบายยาว ๆ เกี่ยวกับรูปลักษณ์ที่สวยงามเช่นเมื่อพรรณนาถึง Kirkei ที่สวยงาม Petronius ยังถ่ายทอดทัศนคติที่สวยงามต่อชีวิตให้กับฮีโร่ของเขาแม้ว่าบางครั้งสิ่งนี้จะไม่เหมาะกับรูปลักษณ์ของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งก็ตาม ดังนั้น Encolpius คนจรจัดใน Satyricon จึงดูหมิ่นการแสดงออกของรสนิยมที่ไม่ดีทุกสิ่งที่ไม่สง่างามในรูปแบบของมันและในทางกลับกันก็บันทึกความงามของวัตถุบางอย่าง เมื่อหัวเราะกับตัวเองกับชุดไร้สาระของ Trimalchio เสรีชนที่แขวนเครื่องประดับไว้มากมายเขาก็สังเกตเห็นความงามของเขาทันทีที่งานฉลอง ลูกเต๋าและความสง่างามของฉากเลียนแบบที่แสดงถึงอาแจ็กซ์ที่บ้าคลั่ง เอนโคลปิอุสรู้สึกรังเกียจที่เห็นทาสอยู่ในไตรคลีเนียม เขารู้สึกแย่ที่ “ทาสพ่อครัวมีกลิ่นเกรวี่และเครื่องปรุงรส” เขาสังเกตเห็นความหยาบคายในความคิดของ Trimalchio นั่นคือการร้องเพลงที่ไม่ลงรอยกันของทาสที่ถืออาหาร ทั้งเสียงจมูกของทาสและความผิดพลาดในการออกเสียงก็ไม่รอดพ้นความสนใจของเขา

นางเอก "ซาตาน" ฟอร์จูนาตะ วาดโดยเอ็น. ลินด์เซย์

ใน Satyricon นั้น Petronius ถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับวรรณกรรม เขาหัวเราะเยาะกวีโบราณที่เน้นไปที่มหากาพย์วีรบุรุษคลาสสิก ใช้เรื่องที่เป็นตำนาน และสร้างผลงานที่ห่างไกลจากชีวิต นี่คือวิธีการนำเสนอ Eumolpus กวีและวาทศาสตร์ธรรมดา ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ เขาอ่านบทกวีของเขาเรื่อง "The Destruction of Ilion" และ "O สงครามกลางเมือง" บทกวีบทแรกเหล่านี้เป็นวาทศิลป์ที่หยิ่งทะนงในหัวข้อการเผาเมืองทรอยโดยชาวกรีก ซึ่งเป็นการปรับปรุงหนังสือเล่มที่สองของ Aeneid ของ Virgil ในระดับปานกลาง เห็นได้ชัดว่าผ่านบทกวีนี้ Petronius ยังเยาะเย้ยความสามารถรอบด้านของจักรพรรดิ Nero ผู้เขียนบทกวีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับตำนาน รวมถึงบทกวีเกี่ยวกับการเผาเมืองทรอยด้วย

ในบทกวีของ Eumolpus เรื่อง "On the Civil War" Petronius หัวเราะเยาะกวีที่พยายามพัฒนาเรื่องราวจากชีวิตสมัยใหม่อย่างมีสไตล์ มหากาพย์วีรชนด้วยการมีส่วนร่วมของตำนาน ในนามของ Eumolpus นั้น Petronius บรรยายถึงการต่อสู้ระหว่างซีซาร์และปอมเปย์ที่นี่ สาเหตุของการต่อสู้ใน Satyricon ครั้งนี้เรียกว่าความโกรธของดาวพลูโตต่อชาวโรมันซึ่งขุดเกือบถึงอาณาจักรใต้ดินในเหมืองของพวกเขา เพื่อบดขยี้อำนาจของชาวโรมัน ดาวพลูโตจึงส่งซีซาร์ไปต่อสู้กับปอมเปย์ เหล่าเทพตามที่คาดไว้ในประเพณีของมหากาพย์ผู้กล้าหาญถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย: Venus, Minerva และ Mars ช่วย Caesar และ Diana, Apollo และ Mercury ช่วย Pompey

เทพีแห่งความไม่ลงรอยกัน ดิสคอร์เดีย ปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังผู้ที่ทะเลาะกัน “เลือดแห้งบนริมฝีปาก และดวงตาที่ดำคล้ำก็ร้องไห้ ฟันยื่นออกมาจากปากปกคลุมไปด้วยสนิมหยาบพิษไหลออกมาจากลิ้นงูดิ้นไปมารอบปาก” กล่าวอีกนัยหนึ่งคือมีการแสดงภาพในตำนานแบบดั้งเดิมซึ่งแสดงถึงความชั่วร้ายและความบาดหมางกัน

โครงเรื่องเดียวกันเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างซีซาร์และปอมเปย์ถูกเปิดเผย ลูแคนผู้ร่วมสมัยของ Petronius ในบทกวี Pharsalia ของเขา ด้วยการเยาะเย้ยบทกวีของ Eumolpus เรื่อง "On the Civil War" Petronius เยาะเย้ยแนวโน้มทางโบราณคดีของกวีร่วมสมัยของเขา ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่เขาแสดงให้เห็นว่า Eumolpus ซึ่งท่องบทกวีของเขาในธีมที่เป็นตำนานถูกผู้ฟังของเขาขว้างด้วยก้อนหิน

Petronius ล้อเลียนนวนิยายกรีกใน Satyricon ท้ายที่สุดแล้ว นวนิยายกรีกยังห่างไกลจากชีวิต โดยปกติแล้วพวกเขาจะพรรณนาถึงผู้ชื่นชอบความงามที่ไม่ธรรมดา, ผู้คนที่บริสุทธิ์, การแยกจากกัน, การค้นหาซึ่งกันและกัน, การผจญภัย, การข่มเหงโดยเทพบางคนหรือเพียงแค่โชคชะตาต่อสู้, การต่อสู้ระหว่างคู่แข่งและในที่สุดการพบปะของคู่รัก

ช่วงเวลาทั้งหมดนี้อยู่ใน Satyricon ของ Petronius แต่นำเสนอในรูปแบบล้อเลียน คู่รักที่นี่เป็นคนขี้เมา หนึ่งในนั้นถูกเทพเจ้า Priapus ไล่ตาม แต่เทพเจ้าองค์นี้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการมึนเมา ถ้าเข้า. นวนิยายกรีกการต่อสู้ระหว่างคู่แข่งถูกบรรยายด้วยความจริงจังด้วยความเคารพต่อการต่อสู้เหล่านั้น ในขณะที่ในนวนิยายของ Petronius ฉากของการต่อสู้ดังกล่าวถูกนำเสนอในรูปแบบการ์ตูน นี่คือวิธีที่เจ้าของโรงเตี๊ยมและคนรับใช้ของเขา "ต่อสู้" Encolpius และ Eumolpus:

“เขาขว้างหม้อดินไปที่หัวของยูโมลปุส แล้วเขาก็รีบออกไปจากห้องให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้... ยูโมลปุส... คว้าเชิงเทียนไม้แล้วรีบตามเขาไป... ขณะเดียวกันพ่อครัวและคนรับใช้ทุกประเภทก็โจมตี ผู้ถูกเนรเทศ: คนหนึ่งพยายามจะสะกิดเขาที่ดวงตาที่เสียบเข้ากับเครื่องในร้อน อีกคนคว้าหนังสติ๊กในครัวเข้าท่าต่อสู้…” (บทที่ 95)

การวิเคราะห์กระแสสังคมในนวนิยายเรื่อง “Satyricon” แสดงให้เห็นว่านวนิยายเรื่องนี้พรรณนาผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ กลุ่มทางสังคม: ขุนนาง นักธุรกิจอิสระ คนเร่ร่อน ทาส แต่เนื่องจากเราไม่มีนวนิยายทั้งเล่ม เราจึงไม่มีความคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับวีรบุรุษเหล่านี้ มีเพียงภาพเดียวในนวนิยายเรื่องนี้ที่ Petronius แสดงให้เห็นในความสูงเต็ม - นี่คือภาพของ Trimalchio เสรีชน นี่ไม่ใช่ตัวละครหลักของ Satyricon Trimalchio เป็นหนึ่งในผู้ที่ตัวละครหลัก Askil และ Encolpius บังเอิญมาพบกัน เหยียบย่ำเข้า ห้องอาบน้ำสาธารณะพบกับ Trimalchio และเขาก็เชิญพวกเขาไปทานอาหารเย็นที่บ้าน Trimalchio - สดใส ไลฟ์สไตล์. ผ่านทางเขา Petronius แสดงให้เห็นว่าทาสที่ฉลาดและกระตือรือร้นจากล่างขึ้นบนบันไดทางสังคมได้อย่างไร Trimalchio เองบอกแขกของเขาในงานเลี้ยงว่าตั้งแต่วัยเด็กเขาพอใจเจ้านายและพนักงานต้อนรับของเขากลายเป็นคนสนิทของอาจารย์และ "มีบางอย่างติดอยู่ในมือของเขา" จากนั้นเขาก็ได้รับการปล่อยตัวเริ่มค้าขายกลายเป็นคนรวยและเสี่ยงต่อการซื้อสินค้าทุนทั้งหมด และส่งเขาลงเรือไปทางทิศตะวันออก แต่พายุทำให้เรือพัง Trimalchio ยังไม่เสียหัวใจ: เขาขายเครื่องประดับของภรรยาของเขาและอีกครั้งด้วยพลังงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเริ่มดำเนินการค้าขายทุกประเภทและหลังจากนั้นไม่กี่ปีก็กลายเป็นชายผู้มีอำนาจที่มีอำนาจทั้งหมด

Petronius ใน Satyricon เปรียบเทียบพลัง ความฉลาด และความกล้าหาญของเสรีชนคนนี้กับความอ่อนแอ ความเกียจคร้าน และไม่แยแสของชนชั้นสูงซึ่งไม่สามารถทำอะไรได้เลย แต่ในขณะเดียวกัน Petronius ก็หัวเราะอย่างชั่วร้ายกับบุคคลธรรมดาคนนี้ที่อวดความมั่งคั่งของเขา เขาหัวเราะกับความไม่รู้ของเขา กับรสชาติที่หยาบคายของเขา

Petronius แสดงให้เห็นว่า Trimalchio จะพยายามอย่างเต็มที่ในงานเลี้ยงเพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับแขกของเขาด้วยเฟอร์นิเจอร์มากมาย อาหารพิเศษมากมาย การที่เขาอวดว่าเขามีห้องสมุดสองแห่ง แห่งหนึ่งเป็นภาษากรีก และอีกแห่งเป็นภาษาละติน อวดความรู้เกี่ยวกับภาษากรีกของเขา วรรณกรรมและเพื่อพิสูจน์ความรู้ของเขาเกี่ยวกับภูมิภาคนี้ถ่ายทอดตอนต่างๆ จากตำนานของสงครามเมืองทรอย ทำให้พวกเขาสับสนอย่างไร้เหตุผล:

“กาลครั้งหนึ่งมีพี่น้องสองคน - ไดโอมีดีสและแกนีมีดกับเฮเลนน้องสาวของพวกเขา อากาเม็มนอนลักพาตัวเธอและส่งกวางให้ไดอาน่า นี่คือสิ่งที่โฮเมอร์บอกเราเกี่ยวกับสงครามระหว่างโทรจันกับผู้ปกครอง หากคุณต้องการอากาเม็มนอนก็ชนะและมอบลูกสาวของเขา Iphigenia ให้กับ Achilles; นี่ทำให้อาแจ็กซ์คลั่งไคล้” (บทที่ 59)

Petronius ใน Satyricon ยังหัวเราะเยาะความไร้สาระของ Trimalchio ที่ต้องการเข้าสู่ชนชั้นสูง เขาสั่งให้วาดภาพตัวเองอย่างน้อยบนอนุสาวรีย์ (หากไม่สามารถทำได้ในช่วงชีวิตของเขา) ในเสื้อคลุมวุฒิสภา ข้ออ้าง โดยมีแหวนทองคำอยู่บนมือ (เสรีชนมีสิทธิ์สวมแหวนทองคำเท่านั้น)

Petronius สร้างภาพลักษณ์ของ Trimalchio ในรูปแบบ Satyricon ที่แปลกประหลาดและเป็นภาพล้อเลียน เขาหัวเราะเยาะความโง่เขลาและความไร้สาระของเสรีชนมือใหม่ แต่ยังตั้งข้อสังเกตถึงด้านบวกของเขาด้วย: สติปัญญา พลังงาน ไหวพริบ Petronius ยังแสดงความเห็นอกเห็นใจของ Trimalchio ต่อชะตากรรมของผู้อื่น ดังนั้นในงานเลี้ยง Trimalchio พยายามทำให้แขกประหลาดใจด้วยความมั่งคั่งของเขาก่อนเพื่ออวดความมั่งคั่งของเขา แต่เมื่อเมาแล้วเขาก็เชิญทาสของเขาไปที่ไตรคลีเนียมปฏิบัติต่อเขาและพูดว่า: "และพวกทาสก็คือผู้คนพวกเขา ได้รับนมชนิดเดียวกับเรา และไม่ใช่ความผิดของพวกเขาที่ชะตากรรมของพวกเขาขมขื่น อย่างไรก็ตาม ด้วยพระคุณของฉัน ในไม่ช้าทุกคนจะได้ดื่มน้ำฟรี”

ความมั่งคั่งและการยอมจำนนอย่างไร้เหตุผลของทุกคนที่อยู่รอบตัวเขาทำให้ Trimalchio กลายเป็นเผด็จการและมันทำให้เขาต้องเสียค่าใช้จ่ายซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่ใช่คนชั่วร้ายที่จะต้องส่งทาสไปประหารเพียงเพราะเขาไม่คำนับเขาเมื่อพบเขา เขาผู้เคารพภรรยาด้วยจิตวิญญาณก็ไม่มีปัญหาในการขว้างแจกันเงินใส่เธอในงานฉลองและทำให้ใบหน้าของเธอแตก

Petronius ถ่ายทอดคำพูดของทั้ง Trimalchio เองและแขกของเขารวมถึงเสรีชนด้วย พวกเขาทั้งหมดพูดด้วย "Satyricon" ฉ่ำ ภาษาถิ่น. มีการสร้างบุพบทมากมายในการกล่าวสุนทรพจน์ ในขณะที่ในภาษาวรรณกรรมละติน มักใช้คำที่ไม่ใช่บุพบท Trimalchio และแขกของเขาไม่รู้จักคำนามที่เป็นเพศ แต่ในภาษาละติน ทำให้คำนามเหล่านี้เป็นคำนามเพศชาย พวกเขาชอบใช้คำนามและคำคุณศัพท์ที่มีขนาดเล็ก ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของภาษาลาตินพื้นบ้าน

เสรีชนใน Satyricon โรยสุนทรพจน์ของพวกเขาด้วยสุภาษิตและคำพูด: "คุณเห็นจุดในตาของคนอื่น แต่คุณไม่สังเกตเห็นท่อนไม้ในตัวคุณเอง"; “ ทางเดียวทางเดียว” ชายคนนั้นพูดโดยสูญเสียหมูหลากสีไป”; “ ผู้ที่ไม่สามารถตีลาได้ก็ตีอาน”; “ ใครก็ตามที่วิ่งหนีจากตัวเขาเอง” ฯลฯ พวกเขามีคำจำกัดความที่เหมาะสมซึ่งมักแสดงออกมาในรูปแบบของการเปรียบเทียบเชิงลบ: "ไม่ใช่ผู้หญิง แต่เป็นท่อนไม้", "ไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นความฝัน!", "พริกไทย, ไม่ใช่ผู้ชาย” ฯลฯ

ในศตวรรษต่อมา ผู้สานต่อประเภทของนวนิยายผจญภัยเสียดสีในชีวิตประจำวันที่ให้ไว้ใน Satyricon คือ Boccaccio กับ Decameron ของเขา และ ฟีลดิงกับทอม โจนส์ และ การเช่ากับ "Gilles Blas" และผู้แต่งนวนิยายที่เรียกว่า Picaresque หลายคน

ภาพลักษณ์ของ Petronius ทำให้ฉันสนใจ พุชกินและของเรา กวีผู้ยิ่งใหญ่ระบุไว้ใน “A Tale from Roman Life” ซึ่งน่าเสียดายที่เพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น ข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อความนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ - “ซีซาร์เดินทาง”

ไมคอฟวาดภาพ Petronius ในงานของเขาเรื่อง "Three Deaths" ซึ่งเขาแสดงให้เห็นว่ากวีร่วมสมัยสามคนจบชีวิตด้วยวิธีที่ต่างกันอย่างไร แต่เกือบจะในเวลาเดียวกัน: นักปรัชญาสโตอิก เซเนกาหลานชายของเขา กวี Lucan และ Petronius ผู้เป็นผู้มีรสนิยมสูง

นักเขียนชาวโปแลนด์ เฮนรีก เซียนคีวิชบรรยายถึงผู้แต่ง "Satyricon" ในนวนิยายเรื่อง "Camo Coming" แต่เขาให้ภาพลักษณ์ที่ค่อนข้างเป็นอุดมคติโดยเน้นทัศนคติที่มีมนุษยธรรมของเขาต่อทาสและแนะนำความรักของ Petronius ที่มีต่อทาสคริสเตียนในเนื้อเรื่องของนวนิยาย

นวนิยายเรื่อง "Satyricon" เป็นหนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Petronius นักเขียนชาวโรมันโบราณ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านี่เป็นนวนิยายที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่สามารถติดตั้งได้ในขณะนี้ เวลาที่แน่นอนงานเขียนของเขา เป็นไปได้มากว่านี่คือในศตวรรษแรกแม้ในรัชสมัยของ Petronius ตามประเพณีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Petronius ตกแต่งนวนิยายของเขาด้วยการแทรกบทกวี ในนั้นเขาพยายามสร้างลักษณะและสไตล์ขึ้นมาใหม่ กวีคลาสสิก: เวอร์จิล, ฮอเรซ, โอวิด และคนอื่นๆ

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้ ไม่ชัดเจนว่ามีหนังสือกี่เล่ม มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังมาหาเราในรูปแบบต้นฉบับ ซึ่งมักจะมาพร้อมกับข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ

นวนิยายของ Petronius ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในมิลาน สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 มีการตีพิมพ์มากกว่าหนึ่งเรื่องในไลเดนในปี ค.ศ. 1575 เวอร์ชันเต็ม. ต้นฉบับที่สมบูรณ์ที่สุดได้รับการตีพิมพ์ใน Trogir ในปี 1650 ชื่อเรื่องคือ: "Fragments of the satire of Petronius Arbiter from the 15th and 16th book" ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ต้นฉบับรอดชีวิตมาได้เพียงบางส่วนเท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1693 นักเขียนชาวฝรั่งเศส Francois Naudeau เสริมนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ด้วยส่วนแทรกของเขาเองและตีพิมพ์ในปารีส เขาอ้างว่านี่เป็นข้อความต้นฉบับที่เขาค้นพบเมื่อหลายปีก่อนในกรุงเบลเกรด จริงอยู่ที่ของปลอมถูกค้นพบในไม่ช้า มันมีความไร้สาระและความขัดแย้งมากมาย อย่างไรก็ตาม การแทรกที่ทำโดยโนโดะยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในการพิมพ์ซ้ำของ Satyricon บางส่วน นวนิยายเรื่องนี้ตามที่นักวิจัยบางคนตั้งข้อสังเกตว่าได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้เท่านั้น เพราะพวกเขาทำให้สามารถเชื่อมโยงบทและชิ้นส่วนที่รอดตายเข้าเป็นหนึ่งเดียวได้

ประเภท "Satyricon"

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยังคงโต้แย้งว่า "Satyricon" เป็นนวนิยายจริงๆ ที่จริงแล้ว คำถามนี้ยังคงเปิดกว้างและเป็นประเด็นถกเถียงอยู่ ส่วนใหญ่เกิดจากการที่การใช้คำนี้กับงานโบราณสามารถทำได้โดยมีเงื่อนไขเท่านั้น ในเวลานั้นยังไม่มีระบบประเภทที่เข้มงวด

อันที่จริงมันเป็นส่วนผสมของร้อยแก้วและบทกวีซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของถ้อยคำเสียดสี Menippean ที่ได้รับความนิยมในขณะนั้น. นี่คือชื่อของประเภทพิเศษที่ผสมผสานการใช้เหตุผลเชิงปรัชญาและการเสียดสีล้อเลียน

ข้อความนี้ผสมผสานบทกวีและร้อยแก้วเข้าด้วยกัน จึงเป็นที่มาของชื่อ "satura" ใน การแปลตามตัวอักษรมาจากภาษาโรมันโบราณ แปลว่า "ผลไม้นานาชนิด" ซึ่งเป็นส่วนผสมชนิดหนึ่ง สิ่งนี้ช่วยได้เล็กน้อยในการนิยามว่านวนิยายเรื่อง "Satyricon" คืออะไร ประเภทของงานนี้เป็นนวนิยายแนวเสียดสีผจญภัยซึ่งเป็นการล้อเลียนเรื่องราวความรักของชาวกรีกอย่างชัดเจน

"Satyricon" ในรัสเซีย

ในรัสเซีย นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2425 การแปลจัดทำโดยนักวิจารณ์ศิลปะ Vladimir Chuiko มีการตัดโองการหลายข้อออกไป และบางข้อความที่ถือว่าไม่เหมาะสมสำหรับการตีพิมพ์ในเวลานั้นก็ถูกตัดออก

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 การแปลสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมโลก" จัดทำโดย Vladimir Amfiteatrov-Kadashev พ่อของเขาทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการ และหลังจากการอพยพของเขา นักปรัชญา Boris Yarkho ก็เข้ามาแก้ไข เขาเริ่มทำงานนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน: แก้ไขส่วนแทรกร้อยแก้วอย่างระมัดระวังและแปลข้อความบทกวีอีกครั้ง

หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ " วรรณกรรมโลก"ในปี 1924 เป็นที่น่าสังเกตว่ามีคำแทรกของ Nodo อยู่ คำแปลนี้ยังคงอยู่ในการพิมพ์ อย่างไรก็ตาม บางครั้งคำแทรกของ Nodo จะถูกลบออกไป

ในปี 1989 Alexander Gavrilov นักปรัชญาคลาสสิกได้แปลข้อความร้อยแก้วอีกครั้ง นักข่าวและนักเขียนตั้งข้อสังเกตว่านี่เป็นข้อความที่ยอดเยี่ยมสำหรับการใช้วรรณกรรมรัสเซีย เขาอยู่บนขอบของความเหมาะสม แต่ยังคงอยู่ตรงนั้นด้วยทักษะของ Petronian และความกล้าหาญทางวรรณกรรมของเขา

ที่สุด การแปลล่าสุด Satyricon นวนิยายโรมันโบราณของ Petronius ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2559 นักวิจารณ์วรรณกรรม Georgy Sever แปลข้อความบทกวีทั้งหมดใหม่ นอกจากนี้ ฉบับพิมพ์ใหม่ยังมีข้อความที่ไม่เพียงแต่เป็นภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาละตินด้วย มาพร้อมกับภาคผนวกและความคิดเห็นโดยละเอียด

บทวิจารณ์นวนิยาย

นักวิจัยประเมินนวนิยายเรื่อง "Satyricon" อยู่เสมอในสองวิธี ความคิดเห็นของหนังสือเล่มนี้มีความหลากหลายมาก

ความคิดเห็นส่วนถัดไปของผู้อ่านชาวรัสเซียเกี่ยวกับงานวรรณกรรมโรมันโบราณปรากฏในปี 1913 เมื่อมีการแปลใหม่โดย Nikolai Poyarkov ในช่วงยุคเงิน งานนี้ได้รับการประเมินอย่างคลุมเครือ ตัวอย่างเช่น นักวิจารณ์ศิลปะและผู้จัดพิมพ์ Pavel Muratov ตั้งข้อสังเกตว่า "Satyricon" มีคำหยาบคายและคำหยาบคายมากมาย แต่ยังคงสร้างความประทับใจไม่รู้ลืม ความประทับใจที่แข็งแกร่งความสง่างามและความสดชื่นตามธรรมชาติจากการอ่านอย่างระมัดระวัง คุณธรรมที่ปรากฎในที่นี้ไม่สามารถเรียกว่าเสื่อมทรามได้เพียงเพราะว่ามีความหน้าซื่อใจคดน้อยกว่าในศีลธรรมสาธารณะสมัยใหม่

หลายคนยังคงชอบนวนิยายเรื่อง "Satyricon" บทวิจารณ์ที่ผู้อ่านทิ้งไว้เกี่ยวกับเขาทำให้เราสามารถตัดสินได้ว่าแนวคิดในสังคมเกี่ยวกับการอนุญาตและความหน้าซื่อใจคดมีการเปลี่ยนแปลงไปมากน้อยเพียงใด

ตัวละครของนวนิยาย

นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ซึ่งผู้ชื่นชอบวรรณคดีโบราณทุกคนรู้จักตัวละครเป็นอย่างดี ช่วยให้เราได้แนวคิดเกี่ยวกับ ตัวแทนคลาสสิกสังคมโรมันโบราณในสมัยนั้น

ศูนย์กลางของเรื่องคือเอนโคลปิอุส จากมุมมองของเขาที่เล่าเรื่อง ตัวเขาเองยอมรับว่าเขารอดพ้นจากความยุติธรรมและช่วยชีวิตเขาในที่เกิดเหตุได้ เขามีความผิดฐานฆ่าเจ้านายของเขา

ในบรรดาตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อที่ให้ไว้ในบทความนี้ก็ยังมี Ascylt สหายของเขาด้วย นี่คือชายหนุ่มที่แม้จะอายุมากแล้ว แต่ก็ติดหล่มอยู่ในความยั่วยวนและการโกหก ตลอดทั้งเล่ม พวกเขามี Giton วัย 16 ปีคอยติดตาม ซึ่งกลายเป็นทั้งความหลงใหลและความขัดแย้งสำหรับพวกเขา

ในตอนสุดท้าย พวกเขาได้เข้าร่วมโดยกวีผู้ยากจนและไม่มีพรสวรรค์ชื่อ Eumolpus

ตัวละครรองยังมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่อง "Satyricon" หนังสือเล่มนี้นำเสนอวาทศาสตร์อากาเม็มนอน นักบวชหญิงผู้ทรงพลัง Quartilla ซึ่งโดดเด่นด้วยบุคลิกที่ไร้การควบคุมของเธอ แพนนิชิส สาวใช้ของเธอโดยพื้นฐานแล้วยังคงเป็นเด็กผู้หญิง เช่นเดียวกับเสรีชนผู้มั่งคั่งชื่อทริมัลคิโอ

อิทธิพลของยูเวนาล

เมื่อวิเคราะห์งานนี้เราจะสังเกตเห็นได้ อิทธิพลที่แข็งแกร่งซึ่งกลายเป็นนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ยูเวนัลมีบทบาทสำคัญอย่างหนึ่งในเรื่องนี้ นี่คือผู้ที่เขียนเรื่อง "Satires" อันโด่งดังในหน่วย hexameter วันนี้แบ่งออกเป็นห้าเล่ม

ในหลาย ๆ ด้าน ชื่อของเขาได้กลายเป็นคำที่ใช้เรียกประเภทเสียดสีในครัวเรือนไปแล้ว มันจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการบอกเลิกความชั่วร้ายของมนุษย์ด้วยความโกรธ เช่นเดียวกับการเยาะเย้ยโดยผู้เขียนศีลธรรมที่ดูเหมือนไม่เหมาะสมสำหรับเขา

นวนิยายเรื่อง "Satyricon" หรือผลงานของ Juvenal เคยถูกอ่านโดยแฟน ๆ วรรณกรรมประเภทนี้มากมาย มีฉากและตอนที่คล้ายกันมากมายในนั้น เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนคนหนึ่งเรียนรู้จากอีกคนหนึ่งและสังเกตเห็นการค้นพบที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด Juvenal มีอิทธิพลสำคัญต่อนวนิยายเรื่อง "Satyricon"

"Satyricon" ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในนวนิยายแนวปิกาเรสก์และแนวผจญภัยเรื่องแรกๆ สมมุติว่ามี 20 บท แต่ขณะนี้จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมันไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่มีเพียงไม่กี่บทเท่านั้นที่อยู่ระหว่างดำเนินการ

เรื่องราวเล่าจากมุมมองของตัวละครหลัก นี่คือนักวาทศิลป์ที่มีประสบการณ์และมีทักษะในงานฝีมือของเขามาก ชื่อของเขาคือเอนโคลเปียส ในขณะเดียวกันก็ถือว่าเป็นชายหนุ่มที่ไม่สมดุลอย่างยิ่ง เขาไม่ได้โง่ แต่ก็ไม่ได้ไร้ที่ติในแง่ของจริยธรรมและศีลธรรม

เขาใช้ชีวิตหลบหนี พยายามซ่อนตัวจากการลงโทษที่ยุติธรรมซึ่งรอเขาอยู่จากการฆาตกรรมและการปล้นที่เขากระทำ เขายังถูกตั้งข้อหาหมิ่นประมาททางเพศด้วย เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของกรีกโบราณ Priapus นำความโกรธมาสู่เขา ในช่วงเวลาที่เขียนนวนิยายโรมันโบราณ "Satyricon" ลัทธิของเทพเจ้าองค์นี้เจริญรุ่งเรืองอย่างงดงามในสาธารณรัฐโรมัน มีการใช้ภาพของเขาบ่อยครั้งเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจเนื่องจากประติมากรรมจำนวนมากมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

เอนโคลปิอุสเดินทางไปกับเพื่อนของเขา พวกเขาช่วยกันมาถึงอาณานิคมกรีกแห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ในกัมปาเนีย นี่คือพื้นที่ในอิตาลีโบราณ นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อที่ช่วยให้คุณได้รับความประทับใจอย่างเต็มที่เกี่ยวกับผลงานของ Petronius อธิบายรายละเอียดการเดินทางของพวกเขา

ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ อย่างน้อยก็ในข้อความที่ยังหลงเหลืออยู่ พวกเขากำลังไปเยี่ยมนักขี่ม้าชาวโรมันชื่อ Lycurgus ที่นั่นพวกมันพันกันเป็นคู่ตามที่ Petronius เขียน นี่คือจุดที่สิ่งต่าง ๆ เริ่มซับซ้อนระหว่างพวกเขา รักความสัมพันธ์รวมถึงในบริเวณรักร่วมเพศด้วย Encolpius และ Ascylt สหายของเขาเปลี่ยนความเห็นอกเห็นใจและสถานการณ์ความรักต่างๆเป็นครั้งคราว

Ascylt เริ่มสนใจเด็กหนุ่ม Giton และ Encolpius เริ่มติดพัน Tryphaena ผู้น่ารัก ท้ายที่สุดแล้วสาว ๆ ก็ดึงดูดเขาเช่นกัน

ในตอนต่อๆ มา เรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้ได้ย้ายไปยังที่ดินของเจ้าของเรือที่ร่ำรวยและมีอิทธิพลชื่อลิคา "Satyricon" เป็นนวนิยายของ Petronius ซึ่งมีความรักครั้งใหม่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร คราวนี้โดริดา ภรรยาคนสวยของเจ้าของเรือก็มาร่วมด้วย เมื่อ Likha รู้เรื่องนี้ Giton และ Encolpius จึงต้องออกจากที่ดินอย่างเร่งด่วน

ระหว่างทาง นักวาทศิลป์ขึ้นเรือ ซึ่งในไม่ช้าก็พบว่าตัวเองเกยตื้น แต่เอนโคลปิอุสไม่สิ้นหวัง เขาขโมยเสื้อคลุมราคาแพงที่อยู่บนรูปปั้นของไอซิส และยังขโมยเงินจากผู้ถือหางเสือเรือด้วย หลังจากนั้นเขาก็มาถึงที่ดินของ Lycurgus อีกครั้ง

แบคชานาเลียในนวนิยาย

คำอธิบายของบัคคานาเลียใน Satyricon นั้นไม่ได้ให้ความสำคัญเลยแม้แต่น้อย ตัวละครหลักมักจะพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่พวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยผู้บูชาเทพเจ้ากรีกโบราณ Priapus ตัวอย่างเช่นในบทหนึ่งพวกเขามาที่บ้านของ Trimalchio ซึ่งมีงานเลี้ยงเกิดขึ้น เจ้าของที่ดินเป็นเสรีชนที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียง ในขณะเดียวกันเขาเองก็เป็นคนมีการศึกษาไม่ดี แต่พยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะบุกเข้าไปในสังคมชั้นสูง

ในงานเลี้ยงเหล่าฮีโร่พูดถึงกลาดิเอเตอร์จากนั้นบทสนทนาก็หันไปที่ห้องสมุดของเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ เขาอวดว่าเขามีสองคน คนหนึ่งเป็นภาษาลาติน ที่สองคือภาษากรีก ปรากฎว่าการศึกษาทั้งหมดของเขาไม่คุ้มค่าเลย ในความเป็นจริงเขาสร้างความสับสนให้กับวีรบุรุษและแผนการของตำนานกรีกและมหากาพย์ของโฮเมอร์ ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าเขารู้เรื่องนี้ทั้งหมดโดยคำบอกเล่าเท่านั้น

นิสัยที่น่าขนลุกของเขาปรากฏชัดในทุกสิ่ง เขาเป็นคนน่ารักและเป็นกันเองกับแขก และไม่คิดว่าคนรับใช้เป็นคน แม้ว่าตัวเขาเองจะเป็นทาสเมื่อวานนี้เองก็ตาม

จุดสุดยอดของงานฉลองคือหมูป่าซึ่งปรุงสุกทั้งตัวและนำเข้ามาในห้องโถงด้วยจานเงิน จานต่อมาที่น่าตื่นตาตื่นใจคือหมูยัดไส้ไส้กรอกทอด ไม่นานเค้กที่เต็มไปด้วยหญ้าฝรั่นก็มาถึง

ในช่วงเย็นเด็กชายสามคนนำรูปเทพเจ้าสามองค์เข้ามาในห้องโถง - ผู้พิทักษ์ครอบครัวและบ้าน Trimalchio บอกว่าชื่อของพวกเขาคือ Lucky, Breadwinner และ Profitmaker เพื่อให้ความบันเทิงแก่แขก Nikerot เริ่มเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับนักรบมนุษย์หมาป่าให้แขกฟัง และ Trimalchio เองก็ทำให้คนเหล่านั้นกลัวด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับแม่มดที่ขโมยศพจากโลงศพ เด็กที่ตายแล้วแล้วจึงใส่รูปจำลองฟางแทน

มื้ออาหารดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายวัน ในวันที่สองพวกเขาจะนำนกแบล็กเบิร์ดยัดลูกเกดมาด้วย แล้วก็ห่านอ้วนตัวใหญ่ ทุกคนชื่นชมฝีมือของเชฟท้องถิ่นและเริ่มร้องเพลงสรรเสริญเขา

พินัยกรรมของ Trimalchio

ในระหว่างงานเลี้ยง Trimalchio รู้สึกสะเทือนใจมากจนเขาตัดสินใจอ่านเจตจำนงของเขาให้ทุกคนที่อยู่ในปัจจุบันฟัง ในนั้นเขาให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับคำอธิบายของหลุมศพอันงดงามที่เขาต้องการได้รับและตัวเขาเองยังได้เขียนจารึกที่น่ายกย่องที่จะแกะสลักไว้บนนั้น ในข้อความนี้ ในรายละเอียดเพิ่มเติมคุณธรรมและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมดของเขามีการระบุไว้

เขารู้สึกสะเทือนใจมากยิ่งขึ้นด้วยความรู้สึกท่วมท้นและตัดสินใจกล่าวสุนทรพจน์ Petronius อ้างถึงสิ่งนี้ในนวนิยายของเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่าเขายังถือว่าทาสเป็นคนเพราะพวกเขาได้รับนมแม่เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แต่เขาเชื่อว่าคงถึงเวลาที่พวกเขาจะสามารถเพลิดเพลินกับอิสรภาพได้อย่างเต็มที่เช่นกัน ในพินัยกรรมของเขา เขาสัญญาว่าเขาจะปล่อยทุกคนให้เป็นอิสระหลังจากการตายของเขา เมื่อได้ประกาศสิ่งนี้แล้ว เขาก็หวังอย่างจริงใจว่าตอนนี้คนรับใช้จะรักเขามากขึ้นกว่าเดิม

ในขณะเดียวกัน Encolpius และเพื่อนๆ ของเขาก็ออกเดินทางต่อไป พวกเขามาถึงหอศิลป์อันหรูหรา ในนวนิยายเรื่องนี้เรียกว่า ปินาโคเทค ซึ่งเป็นชื่อเรียกที่ใช้มา โรมโบราณ. ที่นั่นพวกเขาชื่นชมภาพวาดของศิลปินชาวกรีก พวกเขายังได้พบกับ Eumolpus กวีเก่าซึ่งพวกเขาไม่เคยพรากจากกันเลยจนกระทั่งตอนจบของเรื่อง

Eumolpus มักจะพูดเฉพาะในบทกวีเท่านั้น ด้วยเหตุนี้เขาจึงมักถูกขว้างด้วยก้อนหิน และมันไม่ยุติธรรมเสมอไปเพราะข้อความของเขาค่อนข้างดี

นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ซึ่งการวิเคราะห์ช่วยให้เราจินตนาการได้อย่างชัดเจนว่าความสัมพันธ์ในสังคมโรมันโบราณเป็นอย่างไรแสดงให้เห็นถึงจุดอ่อนและความชั่วร้ายของมนุษย์ที่หลากหลาย เขาล้อเลียนพวกเขาบ่อยๆ ตัวอย่างเช่น ความไร้สาระ รสนิยมที่ไม่ดี กราโฟมาเนีย และอื่นๆ

Eumolpus นั้นเป็น Graphomaniac โดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นบทกวีของเขาที่ขัดจังหวะโครงร่างที่น่าเบื่อของนวนิยายเรื่องนี้เป็นหลัก นอกจากนี้ชายชรามักพูดคุยกับ Encolpius เกี่ยวกับงานศิลปะ เพื่อนบางคนไม่ได้มีส่วนร่วมในข้อพิพาท ส่วนที่เหลือขาดการศึกษา

ในขณะเดียวกัน Giton ก็กลับมาหา Encolpius โดยอธิบายว่าการทรยศของเขาเป็นความผิดพลาดและความกลัว

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงม่ายที่ไม่อาจปลอบใจได้

นอกจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยตรงกับพระเอกในนิยายแล้วยังมีเรื่องราวอีกมากมาย การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ,เรื่องราวที่ตัวละครเล่าให้ฟัง

ตัวอย่างเช่น กวีเฒ่าคนหนึ่งแนะนำให้พวกเขารู้จักเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงม่ายผู้ไม่อาจปลอบใจได้ ศูนย์กลางของเรื่องราวของเขาคือหญิงพรหมจารีจากเมืองเอเฟซัส ซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วทั้งพื้นที่ในเรื่องความซื่อสัตย์และความสุภาพเรียบร้อยในชีวิตสมรสของเธอ และหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอก็ตัดสินใจว่าชีวิตทางโลกไม่น่าสนใจสำหรับเธอ และติดตามเขาไปสู่ยมโลก เธอคาดว่าจะอดอาหารจนตายในไม่ช้า ครอบครัวและเพื่อนๆ พยายามห้ามปรามเธอ แต่เธอยังคงยืนกราน

สาวใช้ที่ซื่อสัตย์ของเธอเข้าไปในห้องใต้ดินพร้อมกับเธอ เธอมุ่งมั่นที่จะทำให้ชั่วโมงแห่งความเหงาและความกลัวนายหญิงของเธอสดใสขึ้น ห้าวันผ่านไปเช่นนี้

ขณะเดียวกันผู้ปกครองดินแดนเหล่านั้นได้สั่งให้ตรึงโจรผู้มุ่งร้ายหลายรายใกล้กับสถานที่ที่หญิงม่ายไว้ทุกข์ให้กับผู้ตาย ด้วยเกรงว่าญาติและมิตรสหายของพวกเขาอาจเอาศพของตนออกจากไม้กางเขนและฝังศพไว้ ผู้ปกครองจึงตั้งยามไว้ใกล้พวกเขา จริงอยู่ที่มันเล็ก - มีทหารเพียงคนเดียวเท่านั้น

ในเวลากลางคืนยามคนเดียวสังเกตเห็นว่าในหมู่ หลุมฝังศพแสงไฟมองเห็นได้ในสุสานและได้ยินเสียงครวญครางของผู้หญิง ความอยากรู้อยากเห็นมีชัยเหนือความกลัว และเขาตัดสินใจตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น

เมื่อเข้าไปในห้องใต้ดิน ทหารก็พบผู้หญิงคนหนึ่งที่มีความงามแปลกประหลาด และเมื่อเขาเห็นศพนอนอยู่ข้างหน้าเธอ เขาก็เข้าใจทันทีว่าอะไรคืออะไร ด้วยความสงสารเธอ เขาจึงนำอาหารกลางวันเล็กๆ น้อยๆ มาที่ห้องใต้ดินเพื่อรักษาความแข็งแกร่งของเธอ และเขาเริ่มชักชวนให้ฉันหยุดทุกข์และกลับสู่ชีวิตปกติ

สาวใช้ของเธอก็เข้าร่วมคำพูดของทหารด้วย พวกเขาโน้มน้าวเธอในทุกวิถีทางว่ายังเร็วเกินไปสำหรับผู้หญิงที่จะไปสู่โลกหน้า ในตอนแรกความงามของเอเฟซัสนั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ค่อยๆ เริ่มยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจของพวกเขา ประการแรกเธอถูกล่อลวงด้วยอาหารและเครื่องดื่ม ซึ่งมีประโยชน์หลังจากการอดอาหารอันยาวนานและเหนื่อยล้า จากนั้นเธอก็ยอมจำนนต่อความเมตตาของทหารที่สามารถเอาชนะใจเธอได้ ซึ่งดูเหมือนไม่อาจเข้าถึงได้

กวีเฒ่าเล่าอย่างละเอียดว่าพวกเขาใช้เวลามากกว่าหนึ่งคืนในอ้อมกอด และไม่นานก็แต่งงานกัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็ล็อคประตูดันเจี้ยนอย่างระมัดระวัง ในกรณีที่ญาติคนหนึ่งของคุณมาที่สุสาน พวกเขาคงตัดสินใจว่าหญิงม่ายเสียชีวิตข้างสามีด้วยความโศกเศร้าและเหนื่อยล้า

แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะราบรื่นในเรื่องนี้ ขณะที่ทหารเอาชนะใจหญิงม่ายได้ ญาติของโจรคนหนึ่งก็ใช้ประโยชน์จากความไม่ปลอดภัย จึงนำศพออกจากไม้กางเขนแล้วฝังไว้ เมื่อผู้พิทักษ์ผู้เปี่ยมด้วยความรักค้นพบการสูญเสีย เขาจึงต้องสารภาพทุกอย่างกับหญิงม่าย สำหรับการคำนวณผิดดังกล่าว แน่นอนว่าเขามีสิทธิ์ได้รับโทษร้ายแรง ผู้หญิงคนนั้นเองก็เสนอวิธีแก้ปัญหาให้เขาโดยบอกว่าเธออยากจะแขวนคอคนตายมากกว่าปล่อยให้คนเป็นถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ทหารรีบใช้ประโยชน์จากข้อเสนอนี้และความรอบคอบของคนรักใหม่ของเขาทันที จากนั้นพวกเขาก็นำร่างของสามีของเธอออกจากโลงศพแล้วตอกมันไว้ที่ไม้กางเขนแทนคนร้าย

เรื่องราวนี้จึงจบลงเพียงเท่านี้ แต่การเดินทางของเหล่าฮีโร่ยังดำเนินต่อไป พวกเขาออกเรือ ลิขิตเสียชีวิตขณะเกิดพายุ เป็นที่น่าแปลกใจที่ Eumolpus แม้จะถึงที่สุดก็ตาม ลมแรงและพายุก็ไม่ละทิ้งการท่องบทกวีของเขา เขาอ่านบทกวีอยู่ตลอดเวลา โชคดีที่สุดท้ายคนโชคร้ายก็รอดมาได้ พวกเขาลงจอดบนฝั่งและพักค้างคืนในกระท่อมของชาวประมง

จุดหมายต่อไปของพวกเขาคือโครโตน่า บางทีอาจเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ในขณะนั้น กรีกโบราณซึ่งกลายเป็นอาณานิคมบนชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทรแอปเพนไนน์ เป็นที่น่าสังเกตว่านี่เป็นจุดทางภูมิศาสตร์ที่แท้จริงเพียงแห่งเดียวที่ได้รับการกล่าวถึงและอธิบายไว้ในเนื้อหาของนวนิยายโดยเฉพาะ

เพื่อน ๆ คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่งและไร้กังวลอยู่แล้ว ดังนั้นในเมืองใหม่พวกเขาจึงตัดสินใจแต่งงานกับ Eumolpus กับชายผู้มั่งคั่งและมั่งคั่งซึ่งกำลังสงสัยว่าใครจะละทิ้งเขาไป สมบัตินับไม่ถ้วน. เคล็ดลับนี้ทำให้พวกเขายินดีต้อนรับแขกในทุกบ้าน ทุกแห่งรับประกันเครดิตไม่จำกัดและการต้อนรับอย่างอบอุ่น ท้ายที่สุดแล้ว ชาวเมืองนี้หลายคนคาดหวังว่า Eumolpus จะจดจำพวกเขาได้อย่างแน่นอนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

ผู้เขียนไม่ลืมที่จะอธิบายใหม่ เรื่องความรักวีรบุรุษ จริงอยู่ที่ในที่สุดชาวโครโตเนียนก็มองเห็นแสงสว่างและคลี่คลายการหลอกลวงง่ายๆ ของนักเดินทาง พวกเขากำลังเตรียมตอบโต้คนเจ้าเล่ห์ อย่างไรก็ตาม Encolpius และ Giton สามารถหลบหนีได้ทันเวลา แต่ Eumolpus ถูกฝูงชนฉีกเป็นชิ้นๆ

ชาวโครโตเนียนจัดการกับเขาตามธรรมเนียมเก่า เมื่อเพื่อนร่วมชาติคนหนึ่งของเขาต้องถูกสังเวย เขาได้รับอาหารและน้ำเป็นเวลาหนึ่งปีด้วยเครื่องดื่มและอาหารที่ดีที่สุดโดยเสียค่าใช้จ่ายในคลัง แล้วพวกเขาก็โยนเขาลงจากหน้าผา เช่นเดียวกับที่ Eumolpus ประสบชะตากรรมเดียวกัน

ความฉลาดของความสามารถทางศิลปะของ Ovid ความง่ายของเรื่องราวของเขา ความประณีตและความซับซ้อนของเขา สไตล์ศิลปะอดไม่ได้ที่จะจางหายไปในช่วงที่กวีถูกเนรเทศ แทนที่จะมีชีวิตที่สดใสในเมืองหลวง เขากลับพบว่าตัวเองอยู่ในส่วนที่ห่างไกลที่สุดของจักรวรรดิ ท่ามกลางคนป่าเถื่อนกึ่งป่า ไม่คุ้นเคยไม่เพียงแต่กับสภาพแวดล้อมในเมืองหลวงเท่านั้น แต่ถึงแม้จะเป็นภาษาละตินก็ตาม ผลงานหลักของยุคนี้คือ "เพลงเศร้า" ("ทริสเทีย") ของโอวิดซึ่งเขียนในปี 8-12 AD และ "จดหมายจากปอนทัส" ซึ่งเขียนขึ้นในภายหลัง

ก) "เพลงเศร้า" ผลงานชิ้นแรก ("เพลงเศร้า") ประกอบด้วยหนังสือกลอนไพเราะห้าเล่ม จากหนังสือเล่มแรก elegies 2 และ 4 มีชื่อเสียงเป็นพิเศษซึ่งมีคำอธิบายของพายุระหว่างการเดินทางของ Ovid ไปยังสถานที่ที่เขาถูกเนรเทศ และ elegy 3 พร้อมคำอธิบายของคืนอำลาในกรุงโรม ความสง่างามทั้งหมดนี้ของ Ovid แตกต่างอย่างมากจากผลงานก่อนๆ ของเขาในเรื่องน้ำเสียงที่จริงใจ ความทุกข์ทรมานทางจิตใจอย่างลึกซึ้ง ความรู้สึกสิ้นหวังและหายนะ และการหลั่งไหลจากใจ ความงดงามที่เหลือของหนังสือเล่มแรกส่งถึงเพื่อนชาวโรมันและภรรยาของเขา และมีการบ่นอย่างขมขื่นเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา

หนังสือเล่มที่สองเป็นคำอธิษฐานคร่ำครวญอย่างต่อเนื่องถึงออกัสตัสเพื่อขอความเมตตา หนังสือสามเล่มสุดท้ายอุทิศให้กับการไตร่ตรองอย่างหนักเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาเองที่ถูกเนรเทศ การร้องขอความเมตตา การขอความช่วยเหลือจากเพื่อนและภรรยาของเขา และความคิดบางอย่างเกี่ยวกับอดีตและงานของเขา โดยปกติแล้วจะมีความสง่างาม (IV, 10) ที่อุทิศให้กับอัตชีวประวัติของกวี โดยที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานที่เกิดของเขา พ่อ พี่ชาย การแต่งงานสามครั้งของเขา ลูกสาวของเขา ความโน้มเอียงในช่วงแรกต่อความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวี และความลังเลที่จะมีส่วนร่วม งานอย่างเป็นทางการ

b) จดหมายจากปอนทัส ซึ่งเป็นความงดงามในหนังสือสี่เล่ม เริ่มต้นในคริสตศักราช 12 และเล่มสุดท้ายน่าจะตีพิมพ์หลังจากกวีเสียชีวิต ความซ้ำซากจำเจของน้ำเสียง ความสิ้นหวัง การคร่ำครวญถึงโชคชะตา และการร้องขอความเมตตา ซึ่งเป็นลักษณะของงานก่อนหน้านี้ก็ทำเครื่องหมาย "จดหมาย" เหล่านี้ด้วย มีอะไรใหม่คือการอุทธรณ์ไปยังเพื่อนระดับสูงด้วยการเอ่ยชื่อซึ่งโอวิดไม่เคยทำมาก่อนเพราะกลัวว่าจะทำให้ออกัสตัสโกรธเคืองจากผู้รับของเขา นอกจากนี้ยังมีลวดลายที่มีลักษณะร่าเริงและอารมณ์ขันที่รอบคอบ บางครั้งกวีก็ใช้วาทศาสตร์และตำนานที่นี่ซึ่งบ่งบอกว่าเขาเริ่มคุ้นเคยกับวิถีชีวิตใหม่ในระดับหนึ่งแล้ว มีเพียงสองข้อความเท่านั้นที่ถูกส่งถึงภรรยาของฉัน

ช่วงสุดท้ายของงานของ Ovid ยังรวมถึงผลงาน "Ibis" (ชื่อนกอียิปต์), "Fishing" และ "Hazel Tree" - ผลงานที่มีความสนใจเพียงเล็กน้อยในแง่ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมหรือยังไม่เสร็จหรือมีข้อสงสัยใน เงื่อนไขการประพันธ์ของ Ovid

c) ให้คำอธิบายทั่วไป ช่วงสุดท้ายความคิดสร้างสรรค์ของ Ovid เราไม่สามารถเข้มงวดกับกวีในเรื่องความน่าเบื่อของน้ำเสียงของผลงานของเขาและการขอความเมตตาบ่อยเกินไป

พุชกินกล่าวอย่างไพเราะเกี่ยวกับผลงานในช่วงเวลานี้:“ หนังสือ“ ทริสเตม” ไม่สมควรได้รับการประณามที่เข้มงวดเช่นนี้ ในความคิดของเรา มันสูงกว่าผลงานอื่น ๆ ทั้งหมดของโอวิด (ยกเว้น "การเปลี่ยนแปลง") - "Heroids" ความรัก ความงดงามและบทกวี "Ars amandi " ซึ่งเป็นเหตุผลในจินตนาการของการถูกเนรเทศของเขานั้นด้อยกว่า Pontic elegies ในช่วงหลังนี้มากขึ้น ความรู้สึกที่แท้จริงเรียบง่ายมากขึ้น มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากขึ้น และมีไหวพริบเย็นชาน้อยลง คำอธิบายสภาพอากาศของมนุษย์ต่างดาวและดินแดนต่างด้าวมีความสดใสมาก รายละเอียดมีความสดใสมาก! และความโศกเศร้าเกี่ยวกับโรม ช่างน่าตำหนิเสียจริง!”
^ 47. ยุคเงินของวรรณคดีโรมัน โศกนาฏกรรมของเซเนกา

จักรวรรดิโรมันขยายอาณาเขตไปยังแม่น้ำไรน์ ดานูบ และเกาะอังกฤษ มันใช้ประโยชน์จากจังหวัดอันกว้างใหญ่มากมายอย่างโลภ

โรมดำเนินการค้าขายอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะกับ จังหวัดทางตะวันตก. ทาสจำนวนมากถูกนำตัวไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิ นักปรัชญา กวี และศิลปินเดินทางมายังกรุงโรมจากทั่วทุกรัฐอันกว้างใหญ่ จักรพรรดิมุ่งมั่นที่จะตกแต่งโรมด้วยอาคารที่ยิ่งใหญ่ วัดอันงดงาม โรงละคร และอนุสาวรีย์อันงดงาม เพื่อให้ทั้งสถาปัตยกรรมและประติมากรรมสะท้อนถึงพลังและความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิ

หลังจากยุคคลาสสิก ในเวลาต่อมาวรรณกรรมก็ถูกนำเสนอโดยนักเขียนที่วางงานศิลปะของตนเพื่อรับใช้ระบอบการปกครองของจักรวรรดิ หรือผู้ที่มีส่วนร่วมในศีลธรรมในทางปฏิบัติและการเผยแพร่แนวคิดทางปรัชญา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแนวคิดของปรัชญาสโตอิก (เซเนกา เปอร์เซีย) การปรากฏตัวของนักเขียนประจำจังหวัด (Martial, Quintilian) ก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน ผลงานของนักเขียนจำนวนหนึ่งถูกครอบงำด้วยรูปแบบวาทศิลป์ ซึ่งเป็นความปรารถนาที่จะนำร้อยแก้วทางศิลปะเข้าใกล้บทกวีเข้าจังหวะมากขึ้น ประเภททั่วไปสำหรับพวกเขาคือบทกวีและโศกนาฏกรรมที่มีโครงเรื่องในตำนานและประเภทของการสนทนาเสียดสี

ความสนใจในเรื่องศีลธรรมแบบสโตอิกยิ่งกว่าการออกัสตัสก็ถูกเปิดเผยในช่วงเวลาของ Nero ซึ่งชีวิตและผลงานของ Lucius Annaeus Seneca เชื่อมโยงกัน ชนชั้นสูงของวุฒิสภาซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของจักรพรรดิโดยสิ้นเชิงอยู่ในความขัดแย้ง แต่เมื่อไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้คน เธอทำได้เพียงแสดงความไม่พอใจต่อความเด็ดขาดของจักรพรรดิเท่านั้น

วรรณกรรมของฝ่ายค้านไม่ได้มุ่งมั่นในการปฏิรูปสังคมแบบหัวรุนแรง แต่ตั้งคำถามทั่วไปเกี่ยวกับลักษณะทางจริยธรรมและแก้ไขด้วยจิตวิญญาณของปรัชญาแบบผสมผสาน

มีการสร้างรูปแบบการประกาศประวัติศาสตร์ "ใหม่" ผู้สนับสนุนที่ภาคภูมิใจใน "ความงามที่ร่าเริง" ของคำพูดซึ่งแสดงออกด้วยไหวพริบคำคมสั้น ๆ คำอุปมาอุปมัยมากมายที่ประกอบขึ้นเป็นการตกแต่งบทกวีอันวิจิตรบรรจง ผู้สร้างสไตล์ใหม่นี้ซึ่งมาแทนที่สไตล์ "โบราณ" ของซิเซโรคือเซเนกา
มรดกทางศิลปะของเซเนกาคือการแสดงละครของเขา โศกนาฏกรรมเก้าเรื่องเป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น ของประเภทนี้ในวรรณคดีโรมันที่ลงมาหาเรา เรื่องราวของพวกเขาเป็นตอนจาก ตำนานเทพเจ้ากรีกซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการประมวลผลโดยนักเขียนบทละครในยุคคลาสสิกของเฮลลาส เช่น Aeschylus, Sophocles, Euripides

โศกนาฏกรรมทั้งเก้าของเซเนกาสร้างแบบจำลองกรีกในการเรียบเรียง: แบ่งออกเป็นห้าองก์และมีนักร้อง ในขณะเดียวกัน โศกนาฏกรรมของเซเนกาก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างลึกซึ้ง ผู้เขียนของพวกเขาเช่นเดียวกับในงานปรัชญาของเขามุ่งมั่นที่จะยึดหลักลัทธิสโตอิกนิยมซึ่งเป็นที่รักของเขามาก นอกจากนี้ในละครของเซเนกาด้วยจิตวิญญาณของสุนทรียศาสตร์ของ "ยุคเงิน" ในด้านหนึ่งมีสไตล์ที่น่าสยดสยองและน่าสมเพชในทางกลับกันมีฉากและรายละเอียดที่น่ากลัวและน่ากลัวมากขึ้น วิธีการทางศิลปะที่ "ทรงพลัง" เหล่านี้ ออกแบบมาเพื่อสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านและผู้ชม และน้ำเสียงที่เศร้าหมองโดยรวมในแบบของพวกเขาเอง ซึ่งสอดคล้องกับบรรยากาศทางการเมืองที่ยากลำบากในการปกครองของเนโร

ความสำคัญของเซเนกา เซเนกากลายเป็นนักเขียนชาวโรมันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคนหนึ่งในยุคต่อๆ มา ในยุคกลาง เขาถูกมองว่าเป็นนักคิดที่มีแนวคิดใกล้เคียงกับศาสนาคริสต์ งานปรัชญาและศีลธรรมของเขาซึ่งมีการสังเกตทางจิตวิทยามากมายและมีความเกี่ยวข้องอย่างสม่ำเสมอได้รับการศึกษาด้วยความสนใจ ละครของเซเนกายังเป็นที่รู้จักซึ่งทั้งเช็คสเปียร์หรือคัลเดรอนหรือนักคลาสสิกชาวฝรั่งเศส (คอร์เนลล์, ราซีน) ไม่ผ่าน ในช่วงการตรัสรู้ การประณามเผด็จการและเผด็จการในโศกนาฏกรรมของเขาฟังดูทันสมัยมากและได้รับการยกย่องอย่างสูงจาก Diderot และ Lessing

ในศตวรรษที่ 20 บางแง่มุมของโลกทัศน์ที่อดทนซึ่งเป็นที่รักของเซเนกา ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของปรัชญาชีวิตของเฮมิงเวย์และมีลักษณะเฉพาะ ตำแหน่งทางศีลธรรมฮีโร่ของเขาหลายคน คนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับหลักศีลธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของศักดิ์ศรีภายในและความอุตสาหะเมื่อเผชิญกับชะตากรรมและความตาย ตำแหน่งของ "ฮีโร่แห่งรหัส" นี้ถูกกำหนดโดยสูตร: "เกรซ" ภายใต้ความกดดัน"("ศักดิ์ศรีแม้อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก")

^ 48. “Medea” โดย Euripides และ “Medea” โดย Seneca (การวิเคราะห์เปรียบเทียบ)

เมเดีย". สุนทรียภาพอันน่าทึ่งของเซเนกาเกิดขึ้นได้จากโศกนาฏกรรม "Medea" ซึ่งมีประโยชน์ในการเปรียบเทียบกับผลงานชื่อเดียวกันของยูริพิดีส ตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมชาวกรีกคือภรรยาที่ถูกรุกรานจากการนอกใจและความเห็นแก่ตัวของสามีของเธอเจสันซึ่งเธอได้เสียสละมหาศาล Medea คือบุคคลที่ถูกทรยศต่อความไว้วางใจซึ่งศักดิ์ศรีถูกละเมิด แม่ผู้รักและทนทุกข์ บุคคลที่ตระหนักถึงความโศกเศร้าของเขาอันเป็นผลมาจากตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของสตรีในสังคมกรีก Medea ของเซเนกาเป็นภาพบรรทัดเดียว ปราศจากความซับซ้อน เป็นศูนย์รวมของความพยาบาทที่ไร้การควบคุม Medea พร้อมที่จะเผาเมือง Corinth ซึ่งงานแต่งงานของสามีของเธอกับ Glaucus ลูกสาวของ King Creon กำลังจะเกิดขึ้น และเพื่อทำลาย Isthmian Isthmus โดยแยกทะเล Aegean และ Ionian ออก ด้วยการตีความดังกล่าว Seneca ทำให้ Medea เกือบจะกลายเป็นความโกรธเกรี้ยวและเป็นทาสแห่งความหายนะ

ยูริพิดีส - และนี่คือนวัตกรรมของเขา - รวบรวมการต่อสู้ภายในในจิตวิญญาณของ Medea ซึ่งผู้หญิงที่ขุ่นเคืองและอิจฉาและ แม่ที่รัก. Medea ของ Seneca หมกมุ่นอยู่กับความเกลียดชัง พยาบาลรายงานอย่างละเอียดเกี่ยวกับคาถาเวทย์มนตร์ที่เป็นลางไม่ดีของ Medea เกี่ยวกับวิธีที่เธอเตรียมยาพิษซึ่งเป็นยาพิษสำหรับ Glauca ที่เธอเกลียด

^ 49. นวนิยายเรื่อง "Satyricon" ของ Petronius เนื้อหาเชิงอุดมการณ์และคุณสมบัติของรูปทรง

“Satyricon” โดย Petronius ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้ที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุคโบราณ จริงอยู่ คำว่า "นวนิยาย" เดิมทีปรากฏในยุคกลาง และต่อมาหมายถึงงานเขียนในภาษาโรมานซ์ นวนิยายในความหมายสมัยใหม่เป็นหนึ่งในประเภทวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดซึ่งมีมายาวนาน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์. มีการเปลี่ยนแปลงทั้งในแง่ของโครงสร้างและสไตล์ และตอนนี้นำเสนอรูปแบบและประเภทที่หลากหลาย

ในสมัยโบราณนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นประเภทที่ค่อนข้าง "สาย" โดยได้ประกาศตัวเองหลังจากรุ่งเรืองของมหากาพย์ผู้กล้าหาญโศกนาฏกรรมและตลกขบขันหลังจากการเพิ่มขึ้นสูงสุด บทกวีบทกวีในยุคที่วรรณกรรมทั้งกรีกและโรมันเสื่อมถอยลง

เนื้อหาของนวนิยายของ Petronius ถูกกำหนดโดยการผจญภัยของคนพเนจรสามคนที่เร่ร่อนไปตามเมืองต่าง ๆ ของอิตาลีและในขณะเดียวกันก็ประสบปัญหาไม่รู้จบและเผชิญหน้ามากมาย บุคคลที่แตกต่างกัน. นี่คือโครงเรื่องหลักซึ่งมีตอนและฉากที่มีสีสันด้าน "เครียด" ก่อนที่เราจะเป็นงานที่ไม่มีความคล้ายคลึงในสมัยโบราณ ความหลากหลายและลีลาโวหารของมันน่าทึ่ง: ตรงหน้าเราคือการผจญภัยและภาพร่างในชีวิตประจำวัน การล้อเลียนและการประชดที่ละเอียดอ่อน การเสียดสีและสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ลักษณะลานตาของตอนต่างๆ ที่ตามมา ความน่าสมเพชสูงและภาษาถิ่นที่หยาบคาย เรามาเพิ่มข้อความบทกวีมากมายที่ "บูรณาการ" เข้ากับข้อความรวมถึงการแทรกเรื่องสั้นด้วย

ในด้านองค์ประกอบและสไตล์นวนิยายเรื่องนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่เรียกว่า “ Menippean satire”: ได้รับชื่อมาจากชื่อ Mennippus (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ, อดทน, ทาสโดยกำเนิด, ผู้สร้างรูปแบบการเล่าเรื่องพิเศษ: ข้อความธรรมดาสลับกับบทกวี และเนื้อหาที่จริงจังมีชีวิตชีวาด้วยการประชด การเยาะเย้ย และจินตนาการ หลังจากประสบกับอิทธิพลของ "การเสียดสี Menippean" Petronius ยังใช้เทคนิคของนวนิยายรักผจญภัยของกรีกอีกด้วย ซึ่งหักเหในลักษณะล้อเลียน คุณลักษณะที่สำคัญของ Petronius คือรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออธิบายถึง "จุดต่ำสุด" ของสังคมตลอดจนความตรงไปตรงมาของตอนรักกาม

^ 50. ความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวีของ Martial

Martial เป็นแบบคลาสสิกของ epigram epigrams ของเขาซึ่งมีเนื้อหาแตกต่างกันไปสร้างหนังสือ 11 เล่มซึ่งมีการนำเสนอ epigrams ในปริมาณที่แตกต่างกันเริ่มต้นด้วยโคลงสั้น ๆ แต่ตามกฎแล้วจะไม่เกินสิบถึงสิบสองบรรทัด มิเตอร์ปกติคือ distic ที่หรูหรา บางครั้ง trimeter "ง่อย" iambic สำหรับการต่อสู้ บทกวีที่มีคารมคมคายและไตร่ตรองถูกห้ามใช้ ประเภทที่เกี่ยวข้องกับ ภาพในตำนานและแผนการดูเหมือนเขาเหมือน "ฟองคำพูด" บทกวีเล็กๆ ของเขาหล่อเลี้ยงชีวิต งอกงามจากการสังเกตส่วนตัวของกวีเกี่ยวกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน: “รำพึงของฉันจะไม่บวมเหมือนเสื้อคลุมในโศกนาฏกรรม” เช่นเดียวกับการแสดงตลก ละครใบ้ การเสียดสี บทสรุปกลายเป็นประเภท "ชีวิต" เธอมีลักษณะเฉพาะด้วยคำพังเพย ไหวพริบ และสิ่งที่คนรุ่นเดียวกันเรียกว่า "เกลือ" และ "น้ำดี" และในขณะเดียวกัน เธอก็แปลกแยกจากความลึกซึ้ง ความโอ่อ่า และความน่าสมเพช องค์ประกอบของการต่อสู้คือการประชด การเยาะเย้ย และอารมณ์ขัน

ดูเหมือนว่าไม่มีพื้นที่ใดของชีวิตรอดพ้นจากการจ้องมองที่เจาะลึกของนัก epigrammatist นอกจากนี้ยังมีมากกว่ากามทางกามารมณ์ตรงไปตรงมาใน epigrams ของเขา

ลักษณะเฉพาะ:

เอ็ม กบฏต่อการปรับปรุงธีมในตำนานและต้องการสะท้อนชีวิตในบทกวี

Epigrams มักมีตอนจบที่ไม่คาดคิด
^ 51. Juvenal: หนังสือเสียดสี. เนื้อหาเชิงอุดมการณ์และลักษณะทางศิลปะ

โดยรวมแล้ว Juvenal เขียนเสียดสี 16 เรื่อง (เสียดสี) ช่วงละ 150 ถึง 300–500 ข้อ พวกเขาสร้างหนังสือห้าเล่ม ในเวลาเดียวกันด้วยความชัดเจนที่ชัดเจน การเสียดสีจึงแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลักซึ่งสอดคล้องกับงานสองขั้นตอนของเขา เรื่องแรกประกอบด้วยการเสียดสี 10 เรื่อง ข้อกล่าวหา มุ่งต่อต้านความชั่วร้ายทางสังคม ในขั้นตอนที่สองซึ่งสอดคล้องกับรัชสมัยของเฮเดรียน ความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหานั้นอ่อนแอลง: ในการเสียดสีเหล่านี้ตั้งแต่วันที่ 11 ถึงวันที่ 16 ไม่ใช่การประณาม แต่เป็นหลักการทางปรัชญาและศีลธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่า

Juvenal มีชื่อเสียงไปทั่วโลกด้วยการเสียดสีเหล่านี้ ในนั้น กวีตั้งคำถามโดยตั้งคำถาม

ลักษณะทางปรัชญาและศีลธรรม

เยาวชนคนเก่ง โชว์ชีวิตคนทำงานตัวน้อย

ถูกบังคับให้ใช้ชีวิตแบบปากต่อปากในเมืองหลวงที่อึกทึกครึกโครมในสมัยที่ร่ำรวย

รู้ขีดจำกัดในการสนองรสนิยมและความเพ้อฝันของพวกเขา เขา

บรรยายถึงชีวิตของลูกค้าที่ถูกบังคับให้คร่ำครวญต่อหน้าลูกค้า

แนวคิดหลักของการเสียดสีเหล่านี้คือการประท้วงอย่างกระตือรือร้นต่ออำนาจของเงิน เพื่อประโยชน์ของ

ตามข้อมูลของ Juvenal อาชญากรรมร้ายแรงกำลังเกิดขึ้นในกรุงโรม คนรวย

ข่มเหงคนจน แม้แต่พรสวรรค์ที่ไม่มีเงินก็ไร้ค่า และการมีความสามารถ

เขียนและเผยแพร่ผลงานของเขา กวีผู้น่าสงสาร จะต้องค้นหาตัวเอง

ผู้อุปถัมภ์ที่ร่ำรวย

เทพารักษ์แห่ง Juvenal เหล่านี้มีความโดดเด่นด้วยความน่าสมเพชสูง เทคนิคที่ชอบ

กวี - อติพจน์ เพื่อประณามความชั่วร้ายกวีพูดเกินจริงกองพะเนินเทินทึก

ข้อมูล. Juvenal มักใช้อุปกรณ์ปราศรัยที่ชื่นชอบเช่น

คำถามเชิงวาทศิลป์ จากการประกาศวาทศิลป์มีเทคนิคการกล่าวซ้ำเข้ามา

รูปแบบวาจาที่แตกต่างกันของความคิดเดียวกัน

Juvenal เป็นนักเสียดสีชาวโรมันที่เก่งที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย

แสดงให้เห็นความขัดแย้งของชีวิตร่วมสมัย เกี่ยวข้องกับชื่อของเขา

ความคิดเรื่องเสียดสีเป็นประเภทของบทกวีกล่าวหาและโกรธเคือง แต่ร่วมกัน

ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องชี้ให้เห็นข้อจำกัดของการเสียดสีของ Juvenal: กวีไม่ลุกขึ้น

การวิพากษ์วิจารณ์ระบบสังคมโดยรวมไม่เรียกร้องให้ทำลายอำนาจ

จักรพรรดิ์ แต่จำกัดอยู่เพียงการวิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมและสังคมบางส่วนเท่านั้น

ความขัดแย้งกับเวลาของเขา

ตรงกันข้ามกับถ้อยคำเสียดสี "หัวเราะ" ของฮอเรซและน้ำเสียงระดับปริญญาเอกของเปอร์เซีย บทกวีของ Juvenal จึงอยู่ในประเภทเสียดสีที่ขุ่นเคือง กวีที่มีความโน้มเอียงแบบคลาสสิกจินตนาการถึงถ้อยคำเสียดสี ประเภทดั้งเดิมซึ่งมีองค์ประกอบ "iambgraphic" ของการเยาะเย้ยบุคคลใดบุคคลหนึ่ง กล่าวคือ องค์ประกอบที่เกือบจะถูกกำจัดในเปอร์เซีย เขาจำ "ลูซิเลียสผู้กระตือรือร้น" ได้ แต่ภายใต้เงื่อนไขของจักรวรรดิ วิธีการของลูซิเลียสไม่สามารถทำได้อีกต่อไป ดังนั้นเทคนิคที่แปลกประหลาดของ Juvenal: เขาใช้ชื่อในยุคของ Domitian หรือแม้แต่ Nero และในบรรดาสิ่งมีชีวิตเขาตั้งชื่อเฉพาะผู้คนที่ต่ำต้อย สถานะทางสังคมหรือถูกพิพากษาโดยศาล ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนทำให้ผู้อ่านเข้าใจอย่างชัดเจนว่าการเสียดสีของเขาแม้จะเกี่ยวข้องกับอดีต แต่จริงๆ แล้วมุ่งเป้าไปที่ปัจจุบัน

^ 52. ลักษณะเด่นของนวนิยายโรมัน "การเปลี่ยนแปลง" ของ Apuleius

แหล่งที่มาของนวนิยาย แต่ไม่ว่างานวาทศิลป์และปรัชญาของ Apuleius จะน่าสนใจเพียงใดเขาก็มีชื่อเสียงในฐานะผู้แต่งนวนิยายเรื่อง Metamorphoses ชื่ออื่นคือ “ลาทอง” (Asinus aureus) ฉายา "ทองคำ" มักจะเน้นย้ำถึงคุณธรรมทางศิลปะระดับสูงของงาน

ในประโยคแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Apuleius ได้ประกาศความตั้งใจที่จะ "สานต่อนิทานต่างๆ ในลักษณะของ Milesian" ดังนั้นเขาจึงชี้ให้เห็นความใกล้ชิดของนวนิยายเรื่องนี้กับสิ่งที่เรียกว่า เรื่องราวของ Milesian คอลเลกชันเรื่องราวความรักและการผจญภัยที่รวมกันเป็นกรอบโครงเรื่องทั่วไป คอลเลกชันเรื่องสั้นที่คล้ายกันได้รับชื่อมาจากคอลเลกชันของ Aristides of Miletus (ซึ่งอาศัยอยู่เมื่อปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช)

คุณสมบัติพล็อต ผูก. คำบรรยายของ Apuleius เล่าจากมุมมองของตัวละครหลัก นี่คือชายหนุ่มชื่อ Lukiy ร่าเริงและอยากรู้อยากเห็นซึ่งมีอยู่บ้าง คุณสมบัติอัตชีวประวัติ. ฮีโร่ไปทำธุรกิจการค้าที่ Thessaly และ Aristemon เพื่อนร่วมเดินทางของเขาเล่าเรื่องยาวเกี่ยวกับโสกราตีสคนหนึ่งซึ่งกลายเป็นเหยื่อของแม่มด Meroi ซึ่งเป็นเรื่องสั้นชุดแรกที่แทรกซึ่ง "แทรกซึม" ข้อความของ นิยาย. พระเอกมาถึงเมืองกิปาตาเพื่อเยี่ยมชายชรามิโล เศรษฐีแต่ตระหนี่ ใน Hypata เขาได้พบกับ Birrena ญาติห่าง ๆ ของเขาซึ่งแนะนำให้เขามีความสัมพันธ์กับสาวใช้ Photis ซึ่งพระเอกไม่พลาดโอกาสที่จะใช้ประโยชน์จาก ความสัมพันธ์กับโพธิดาเปิดฉากอีโรติกหลายตอนซึ่งจะมีหลายตอนในนวนิยายเรื่องนี้ด้วย ลูเซียสได้เรียนรู้ผ่านโฟติสว่าแพมฟีลา นายหญิงของเธอฝึกฝนเวทมนตร์ เขาชักชวนให้ Photis แสดงให้เขาเห็นถึงสิ่งมหัศจรรย์ของ Pamphyla ซึ่งถูกทาด้วยครีมต่อหน้าต่อตาและกลายเป็นนก

ภาษาและสไตล์ของ APULEOUS สไตล์ของ Apuleius มีสีสันและหลากหลาย ผลงานแต่ละชิ้นของเขาเขียนด้วยคีย์ของตัวเอง ภาษาของเขาประกอบด้วยคำโบราณ การยืมแบบกรีก ลัทธิใหม่มากมาย และคำหยาบคาย ที่รวบรวมมาจากคำพูดที่มีชีวิต Apuleius เป็นนักพูดมากประสบการณ์ มักจะโน้มตัวไปทางสไตล์ที่โอ่อ่าและหรูหรา บางครั้งก็มีจุดประสงค์เพื่อการล้อเลียน

ความเป็นเอกลักษณ์ขององค์ประกอบของนวนิยายคือการมี "ส่วนแทรก" เรื่องสั้นเรื่องสั้นเรื่องราวซึ่งเมื่อ "รวม" เข้ากับการเล่าเรื่องแล้วเป็นตัวแทนของกิ่งก้านจากโครงเรื่องหลัก คุณลักษณะนี้กำหนดลักษณะของนวนิยายที่มีสองง่าม ได้แก่ แอ็กชันที่เปิดเผยในนวนิยายโดยตรง และเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในส่วนแทรกที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงเรื่องหลัก ต่อหน้าเราคือหลักการเรียบเรียงที่ Petronius ทดสอบใน Satyricon แล้ว

อนุญาโตตุลาการ เปโตรเนียส

"ซาติริคอน"

เนื้อหาของนวนิยายผจญภัยเรื่องแรก (หรือ Picaresque) ที่รู้จักกันในวรรณคดีโลกมีอยู่เพียงบางส่วนเท่านั้น: ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทที่ 15, 16 และน่าจะเป็นบทที่ 14 ไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีจุดสิ้นสุด และเห็นได้ชัดว่ามีทั้งหมด 20 บท...

ตัวละครหลัก (เล่าเรื่องในนามของเขา) คือชายหนุ่มที่ไม่สมดุล Encolpius มีทักษะในการวาทศิลป์เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่คนโง่ แต่อนิจจาเป็นคนมีข้อบกพร่อง เขาซ่อนตัวและหลบหนีการลงโทษจากการปล้น การฆาตกรรม และที่สำคัญที่สุด สำหรับการดูหมิ่นทางเพศ ซึ่งนำความโกรธเกรี้ยวของ Priapus เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของกรีกโบราณที่แปลกประหลาดมากมาสู่เขา (เมื่อนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้น ลัทธิของเทพเจ้าองค์นี้ได้เจริญรุ่งเรืองในโรม ลวดลายลึงค์เป็นสิ่งจำเป็นในรูปของ Priapus: ประติมากรรมหลายชิ้นของเขายังมีชีวิตอยู่)

Encolpius และปรสิตเพื่อนของเขา Ascylt, Giton และ Agamemnon มาถึงหนึ่งในอาณานิคมของชาวกรีกในกัมปาเนีย (ภูมิภาคของอิตาลีโบราณ) ขณะไปเยี่ยม Lycurgus นักขี่ม้าชาวโรมันผู้มั่งคั่ง พวกเขาทั้งหมด "สานสัมพันธ์กันเป็นคู่" ในเวลาเดียวกันไม่เพียงแต่ปกติ (จากมุมมองของเรา) แต่ยังได้รับเกียรติจากความรักของผู้ชายล้วนๆ จากนั้น Encolpius และ Ascylt (ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เป็น "พี่น้อง") ก็เปลี่ยนความเห็นอกเห็นใจและสถานการณ์ความรักเป็นระยะ แอสซิลต์สนใจเด็กชายผู้น่ารักกิตอน และเอนโคลปิอุสพบกับทริเฟนาแสนสวย...

ในไม่ช้าการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้ก็ย้ายไปยังที่ดินของเจ้าของเรือ Likh และ - ความรักครั้งใหม่พัวพันซึ่ง Dorida ผู้น่ารักภรรยาของ Likh ก็มีส่วนร่วมด้วย เป็นผลให้ Encolpius และ Giton ต้องรีบออกจากที่ดินโดยด่วน

ระหว่างทาง คนรักนักวาทศิลป์ผู้ห้าวหาญปีนขึ้นไปบนเรือที่เกยตื้น และขโมยเสื้อคลุมราคาแพงจากรูปปั้นของไอซิสและเงินของผู้ถือหางเสือเรือไปที่นั่น จากนั้นเขาก็กลับไปที่ที่ดินเพื่อ Lycurgus

...บาคานาเลียของผู้ชื่นชม Priapus - "การแกล้ง" อย่างดุเดือดของหญิงโสเภณีของ Priapus... หลังจากการผจญภัยมากมาย Encolpius, Giton, Ascylt และ Agamemnon พบว่าตัวเองอยู่ในงานเลี้ยงในบ้านของ Trimalchio - เศรษฐีอิสระผู้หนาแน่น คนโง่เขลาที่คิดว่าตัวเองมีการศึกษาสูง เขาพยายามอย่างกระตือรือร้นที่จะเข้าสู่ "สังคมชั้นสูง"

บทสนทนาในงานเลี้ยง. เรื่องเล่าของกลาดิเอเตอร์ เจ้าของแจ้งแขกอย่างสำคัญว่า “ตอนนี้ฉันมีห้องสมุดสองแห่ง อันหนึ่งคือกรีก อันที่สองคือลาติน” แต่ปรากฎว่าในหัวของเขามีวีรบุรุษผู้โด่งดังและแผนการของตำนานกรีกและมหากาพย์โฮเมอร์ผสมปนเปกันอย่างน่ากลัวที่สุด ความเย่อหยิ่งมั่นใจในตนเองของเจ้าของที่ไม่รู้หนังสือนั้นไร้ขีดจำกัด เขาปราศรัยกับแขกอย่างเมตตาและในเวลาเดียวกันทาสของเมื่อวานเองก็โหดร้ายกับคนรับใช้อย่างไม่ยุติธรรม อย่างไรก็ตาม Trimalchio นั้นเรียบง่าย...

คนรับใช้นำหมูป่าทั้งตัวมาบนจานเงินใบใหญ่ ซึ่งจู่ๆ นกแบล็กเบิร์ดก็บินออกไป พวกเขาจะถูกดักจับโดยนักจับนกทันทีและแจกจ่ายให้กับแขก หมูที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคือไส้กรอกทอด ปรากฏจานที่มีเค้กทันที: “ ตรงกลางนั้นมี Priapus ที่ทำจากแป้งโดยถือตะกร้าแอปเปิ้ลองุ่นและผลไม้อื่น ๆ ตามธรรมเนียม เรากระโจนเข้าหาผลไม้อย่างตะกละตะกลาม แต่ความสนุกครั้งใหม่กลับทำให้ความสนุกเข้มข้นขึ้น เพราะจากเค้กทั้งหมด ด้วยแรงกดดันเพียงเล็กน้อย น้ำพุหญ้าฝรั่นก็เริ่มไหลออกมา..."

จากนั้นเด็กชายสามคนก็นำรูปของลาร์ทั้งสาม (เทพเจ้าผู้พิทักษ์บ้านและครอบครัว) เข้ามา Trimalchio รายงาน: ชื่อของพวกเขาคือ Breadwinner, Lucky One และ The Profitmaker เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับของขวัญเหล่านั้น Nicerotus เพื่อนของ Trimalchio เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับทหารมนุษย์หมาป่า และ Trimalchio เองก็เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับแม่มดที่ขโมยเด็กที่ตายแล้วจากโลงศพและแทนที่ศพด้วย fofan (รูปจำลองฟาง)

ในขณะเดียวกัน มื้อที่สองก็เริ่มต้นขึ้น: นกแบล็กเบิร์ดยัดไส้ถั่วและลูกเกด จากนั้นจึงเสิร์ฟห่านอ้วนตัวใหญ่ล้อมรอบด้วยปลาและสัตว์ปีกทุกชนิด แต่กลับกลายเป็นว่าแม่ครัวที่เก่งที่สุด (ชื่อเดดาลัส!) สร้างสรรค์ทั้งหมดนี้จาก... เนื้อหมู

“ จากนั้นมีบางสิ่งที่เริ่มน่าอายที่จะบอก: ตามธรรมเนียมที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนเด็กผู้ชายผมหยิกนำน้ำหอมมาในขวดเงินมาถูที่ขาของผู้เอนกายโดยก่อนหน้านี้พันขาตั้งแต่หัวเข่าถึงส้นเท้า ด้วยมาลัยดอกไม้”

พ่อครัวได้รับอนุญาตให้นอนลงที่โต๊ะร่วมกับแขกสักพักเพื่อเป็นรางวัลสำหรับทักษะของเขา ในเวลาเดียวกันคนรับใช้ที่เสิร์ฟอาหารจานต่อไปมักจะฮัมเพลงบางอย่างเสมอโดยไม่คำนึงถึงเสียงและการได้ยิน นักเต้น นักกายกรรม และนักมายากลก็ให้ความบันเทิงแก่แขกเกือบอย่างต่อเนื่อง

ตรีมัลคิโอสัมผัสได้ ตัดสินใจประกาศ... เจตจำนงของเขา คำอธิบายโดยละเอียดหลุมศพอันงดงามในอนาคตและจารึกไว้บนนั้น (แน่นอนว่าเป็นองค์ประกอบของเขาเอง) พร้อมรายละเอียดตำแหน่งและคุณธรรมของเขา ประทับใจยิ่งกว่านี้ เขาอดไม่ได้ที่จะพูดโต้ตอบ: “เพื่อน! และทาสก็คือมนุษย์ พวกเขาได้รับนมแบบเดียวกับเรา และไม่ใช่ความผิดของพวกเขาที่ชะตากรรมของพวกเขาขมขื่น อย่างไรก็ตาม ด้วยพระคุณของข้าพเจ้า พวกเขาจะได้ดื่มน้ำฟรีเร็วๆ นี้ ข้าพเจ้าจะปล่อยให้พวกเขาทั้งหมดเป็นอิสระตามใจข้าพเจ้า บัดนี้ ข้าพเจ้าขอประกาศทั้งหมดนี้เพื่อผู้รับใช้ของข้าพเจ้าจะรักข้าพเจ้าเหมือนที่พวกเขาจะรักข้าพเจ้าเมื่อข้าพเจ้าตาย”

การผจญภัยของ Encolpius ยังคงดำเนินต่อไป วันหนึ่งเขาเดินเข้าไปใน Pinakothek (หอศิลป์) ที่ซึ่งเขาชื่นชมภาพวาดของจิตรกรชาวกรีกชื่อดัง Apelles, Zeuxis และคนอื่นๆ เขาพบกับกวีเก่า Eumolpus ทันทีและไม่ได้แยกทางกับเขาจนกว่าจะจบเรื่อง (หรือมากกว่านั้นจนกว่าเราจะรู้ตอนจบ)

Eumolpus พูดเป็นกลอนเกือบต่อเนื่องซึ่งเขาถูกขว้างด้วยก้อนหินซ้ำแล้วซ้ำเล่า แม้ว่าบทกวีของเขาจะไม่แย่เลยก็ตาม และบางครั้งก็ดีมาก โครงร่างร้อยแก้วของ "Satyricon" มักถูกขัดจังหวะด้วยส่วนแทรกบทกวี ("บทกวีเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง" ฯลฯ ) Petronius ไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนร้อยแก้วและกวีที่ช่างสังเกตและมีความสามารถเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเลียนแบบและนักล้อเลียนที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย: เขาเลียนแบบรูปแบบวรรณกรรมของคนรุ่นเดียวกันและรุ่นก่อนที่มีชื่อเสียงอย่างเชี่ยวชาญ

... Eumolpus และ Encolpius คุยกันเรื่องศิลปะ คนมีการศึกษามีเรื่องจะคุยด้วย ในขณะเดียวกัน Giton ที่หล่อเหลาก็กลับมาจาก Ascylt เพื่อสารภาพกับ Encolpius อดีต "พี่ชาย" ของเขา เขาอธิบายการทรยศของเขาด้วยความกลัวแอสซิลต์: “เพราะเขาครอบครองอาวุธขนาดใหญ่จนดูเหมือนชายผู้นี้เป็นเพียงส่วนเสริมของโครงสร้างนี้เท่านั้น” เทิร์นใหม่ชะตากรรม: ทั้งสามลงเอยบนเรือของลิห์ แต่ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับการต้อนรับด้วยความจริงใจอย่างเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม กวีเฒ่าก็ฟื้นคืนความสงบสุข หลังจากนั้นเขาก็ให้ความบันเทิงกับเพื่อน ๆ ด้วย "เรื่องราวของแม่ม่ายที่ปลอบใจไม่ได้"

แม่บ้านบางคนจากเมืองเอเฟซัสมีความโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อยและความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส และเมื่อสามีของเธอเสียชีวิต เธอก็ติดตามเขาเข้าไปในคุกใต้ดินและตั้งใจจะอดอาหารที่นั่น หญิงม่ายไม่ยอมแพ้ต่อคำชักชวนของครอบครัวและเพื่อนๆ ของเธอ มีเพียงคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์เท่านั้นที่ทำให้ความเหงาของเธอในห้องใต้ดินสว่างขึ้นและหิวโหยอย่างดื้อรั้น วันที่ห้าของการไว้ทุกข์กับการทรมานตัวเองได้ผ่านไปแล้ว...

“...ในเวลานี้เจ้าผู้ครองแคว้นนั้นสั่งให้ตรึงโจรหลายคนที่กางเขนไม่ไกลจากคุกใต้ดินที่หญิงม่ายร้องไห้เพราะศพสด และเพื่อมิให้ใครมาขโมยศพของพวกโจรและต้องการจะฝังพวกเขา ทหารคนหนึ่งจึงถูกตั้งเฝ้าไว้ใกล้ไม้กางเขน ครั้นตกกลางคืน เขาสังเกตเห็นว่าท่ามกลางหลุมศพมีน้ำไหลออกมาค่อนข้างมาก ที่ไหนสักแห่ง. แสงสว่างได้ยินเสียงครวญครางของหญิงม่ายผู้โชคร้าย และด้วยความอยากรู้อยากเห็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด จึงอยากจะรู้ว่าเป็นใครและเกิดอะไรขึ้นที่นั่น เขาลงไปที่ห้องใต้ดินทันทีและเห็นผู้หญิงที่สวยงามน่าทึ่งคนหนึ่งราวกับมีปาฏิหาริย์บางอย่างราวกับเผชิญหน้ากับเงามืดของยมโลกเขายืนขึ้นด้วยความสับสนอยู่พักหนึ่ง ครั้นเห็นศพนอนอยู่ตรงหน้าในที่สุด เมื่อตรวจดูน้ำตาของเธอและหน้าข่วนด้วยตะปู เขาก็ตระหนักว่านี่เป็นเพียงผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งหลังจากสามีของเธอเสียชีวิตแล้วไม่สามารถ หาความสงบสุขให้ตัวเองพ้นจากความโศกเศร้า จากนั้นเขาก็นำอาหารเย็นแบบเรียบง่ายมาที่ห้องใต้ดินและเริ่มโน้มน้าวสาวงามที่ร่ำไห้เพื่อที่เธอจะได้หยุดฆ่าตัวตายอย่างเปล่าประโยชน์และไม่ทรมานหน้าอกของเธอด้วยเสียงสะอื้นที่ไร้ประโยชน์”

หลังจากนั้นไม่นาน สาวใช้ผู้ซื่อสัตย์ก็เข้าร่วมการโน้มน้าวใจของทหารด้วย ทั้งคู่โน้มน้าวหญิงม่ายว่ายังเร็วเกินไปสำหรับเธอที่จะรีบไปสู่โลกหน้า ไม่ใช่ในทันที แต่ความงามอันน่าเศร้าของชาวเอเฟซัสยังคงเริ่มยอมจำนนต่อการตักเตือนของพวกเขา ในตอนแรก ด้วยความเหนื่อยล้าจากการอดอาหารเป็นเวลานาน เธอจึงถูกล่อลวงด้วยอาหารและเครื่องดื่ม และหลังจากนั้นไม่นาน ทหารก็สามารถเอาชนะใจหญิงม่ายคนสวยได้

“พวกเขาใช้เวลาโอบกอดกันไม่เพียงแต่ในคืนนั้นที่พวกเขาเฉลิมฉลองงานแต่งงานเท่านั้น แต่ยังเกิดสิ่งเดียวกันนี้ในวันถัดมา หรือแม้แต่ในวันที่สามด้วยซ้ำ” และประตูสู่คุกใต้ดินในกรณีที่ญาติและเพื่อนคนใดมาที่หลุมศพนั้นแน่นอนว่าถูกล็อคไว้ ดูเหมือนว่าภรรยาที่บริสุทธิ์ที่สุดคนนี้จะตายเพราะร่างสามีของเธอ”

ในขณะเดียวกันญาติของผู้ถูกตรึงกางเขนคนหนึ่งใช้ประโยชน์จากการขาดความปลอดภัยจึงนำร่างของเขาออกจากไม้กางเขนแล้วฝังไว้ และเมื่อผู้พิทักษ์ผู้เปี่ยมด้วยความรักค้นพบสิ่งนี้และบอกหญิงม่ายเกี่ยวกับการสูญเสียด้วยตัวสั่นด้วยความกลัวการลงโทษที่กำลังจะเกิดขึ้น เธอจึงตัดสินใจว่า: "ฉันชอบที่จะแขวนคอคนตายมากกว่าที่จะทำลายคนเป็น" ด้วยเหตุนี้เธอจึงให้คำแนะนำให้ดึงสามีของเธอออกจากโลงศพแล้วตอกเขาไว้ที่ไม้กางเขนที่ว่างเปล่า ทหารใช้ประโยชน์จากความคิดอันชาญฉลาดของหญิงสาวผู้มีไหวพริบทันที วันรุ่งขึ้น ผู้คนที่ผ่านไปมาต่างก็ฉงนสนเท่ห์ว่าคนตายปีนขึ้นไปบนไม้กางเขนได้อย่างไร

พายุกำลังก่อตัวขึ้นในทะเล ลิขก็พินาศในนรก ส่วนที่เหลือยังคงวิ่งฝ่าคลื่นต่อไป นอกจากนี้ Eumolpus และในเรื่องนี้ สถานการณ์วิกฤตไม่หยุดท่องบทกวีของเขา แต่สุดท้ายแล้ว ผู้เคราะห์ร้ายก็รอดมาได้และพักค้างคืนในกระท่อมชาวประมง

และในไม่ช้าพวกเขาก็มาจบลงที่โครโตนา หนึ่งในเมืองอาณานิคมกรีกที่เก่าแก่ที่สุดบนชายฝั่งทางใต้ของคาบสมุทรแอปเพนไนน์ นี่เป็นเพียงจุดทางภูมิศาสตร์เดียวที่กำหนดไว้ในเนื้อหาของนวนิยายที่เรามีอยู่โดยเฉพาะ

เพื่อที่จะใช้ชีวิตอย่างสะดวกสบายและไร้กังวล (เหมือนเคย) ในเมืองใหม่ เพื่อนนักผจญภัยตัดสินใจว่า Eumolpus จะแสร้งทำเป็นเป็นคนที่ร่ำรวยมาก โดยสงสัยว่าใครจะมอบมรดกทั้งหมดของเขาให้ ความร่ำรวยนับไม่ถ้วน. พูดไม่ทันทำเลย สิ่งนี้ทำให้เพื่อนที่ร่าเริงสามารถอยู่อย่างสงบสุขได้ ไม่เพียงแต่ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังได้รับเครดิตไม่จำกัดอีกด้วย สำหรับ Crotonians จำนวนมากนับส่วนแบ่งในเจตจำนงของ Eumolpus และแข่งขันกันเองเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากเขา

และอีกครั้งที่ซีรีส์การผจญภัยแห่งความรักตามมา ไม่มากเท่ากับการผจญภัยของ Encolpius ปัญหาทั้งหมดของเขาเกี่ยวข้องกับความโกรธของ Priapus ที่กล่าวถึงไปแล้ว

แต่ในที่สุดชาวโครโตเนียนก็ได้เห็นแสงสว่างแล้ว และความโกรธเพียงอย่างเดียวของพวกเขาก็ไม่มีขีดจำกัด ชาวเมืองกำลังเตรียมการตอบโต้กับคนเจ้าเล่ห์อย่างกระตือรือร้น Encolpius และ Giton สามารถหลบหนีออกจากเมืองได้โดยทิ้ง Eumolpus ไว้ที่นั่น

ชาวโครโตนาจัดการกับกวีเฒ่าตามประเพณีโบราณของพวกเขา เมื่อโรคภัยไข้เจ็บแพร่ระบาดในเมือง ประชาชนก็เก็บและเลี้ยงอาหารเพื่อนร่วมชาติคนหนึ่งเป็นเวลาหนึ่งปี วิธีที่ดีที่สุดด้วยค่าใช้จ่ายของชุมชน จากนั้นพวกเขาก็เสียสละ: "แพะรับบาป" นี้ถูกโยนลงมาจากหน้าผาสูง นี่คือสิ่งที่ Crotonians ทำกับ Eumolpus

นวนิยายผจญภัยเรื่องแรกในประวัติศาสตร์วรรณกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วน จาก 20 บท มีเพียงข้อความที่ตัดตอนมาจากบทที่ 15, 16 และ 14 เท่านั้น ไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีจุดสิ้นสุด

เรื่องราวนี้เล่าในนามของชายหนุ่มเอนโคลปิอุส เขาไม่โง่ แต่ก็ไม่ได้ไร้ที่ติ เทพเจ้า Priapus โกรธเขาเพราะเด็กหนุ่มขโมยฆ่าและมีบาปสองสามอย่างด้วย พวกเขาไปเยี่ยมเศรษฐี Lycurgus และ Ascyptus, Giton และ Agamemnon เพื่อนของพวกเขาและสนุกสนานโดยไม่ดูหมิ่น "ความรักของผู้ชาย"

ที่ที่ดินของเจ้าของเรือ Likh ฮีโร่ของเราได้ล่วงประเวณีกับภรรยาของเจ้าของบ้านโดริดาอีกครั้ง จากนั้นเพื่อนก็ต้องวิ่งหนีไป เอนโคลปิอุสแอบขึ้นไปบนเรือและขโมยเสื้อคลุมของรูปปั้นของไอซิสรวมทั้งเงินของผู้ถือหางเสือเรือ และกลับไปยังที่ดินของ Lycurgus

แบคคานาเลียไม่น้อยกำลังรอคอยเหล่าฮีโร่ในบ้านของ Trimalchio ผู้โง่เขลาผู้ร่ำรวย เขาสุภาพต่อแขก แต่หยาบคายต่อคนรับใช้ แม้ว่าเมื่อวานเขาจะเป็นทาสก็ตาม งานเลี้ยงอันหรูหรารอตัวละครหลักอยู่ที่นี่: หมูป่ากับนกแบล็กเบิร์ด หมูยัดไส้ไส้กรอก เค้กที่มีน้ำพุหญ้าฝรั่น การพูดคุยในงานเลี้ยงนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับทหารมนุษย์หมาป่าและแม่มดขโมยศพเด็กจากโลงศพ

หลังจากรับประทานอาหารค่ำสุดหรู เด็กๆ ก็ลูบขาของผู้ที่นอนอยู่ในน้ำหอมและพันพวกเขาด้วยพวงมาลัยดอกไม้ แขกจะได้รับความบันเทิงจากนักเต้น นักกายกรรม และนักมายากล Trimalchio ไม่สามารถต้านทานและอ่านเจตจำนงที่เสแสร้งของเขาได้โดยแสดงความคิดเห็นว่าป้ายหลุมศพจะเป็นอย่างไร

ท่ามกลางการผจญภัยของ Encolpius คือการไปเยือน Pinakothek (หอศิลป์) ซึ่งนอกเหนือจากการชื่นชมภาพวาดของจิตรกรชาวกรีกแล้วพระเอกยังได้พบกับกวี Eumolpus ซึ่งพูดเป็นกลอนอยู่ตลอดเวลา มิตรภาพของพวกเขายาวนาน พวกเขามักจะมีการสนทนาที่ชาญฉลาด

หลังจาก Encolpius เพื่อนที่หล่อเหลาของเขา Giton และกวีพบว่าตัวเองอยู่บนเรือของ Lich กวีเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงม่ายที่ไม่อาจปลอบใจได้เพื่อสร้างความบันเทิงให้เพื่อนของเขา หลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิต หญิงงามชาวเอเฟซัสก็ตัดสินใจตายในห้องใต้ดินถัดจากศพของเขาด้วยความหิวโหย แต่ทหารคนหนึ่งเห็นเธอโดยบังเอิญจึงนำอาหารมาให้เธอ และเธอก็เชื่อว่ายังเร็วเกินไปที่เธอจะตาย ขณะที่ทหารรายนี้นอนอยู่ในอ้อมแขนของหญิงม่าย ญาติๆ ก็ขโมยและฝังศพของชายที่ถูกตรึงกางเขนซึ่งมีทหารเฝ้าอยู่ เพื่อป้องกันไม่ให้ทหารถูกลงโทษ หญิงม่ายจึงช่วยร่างกายของเธอ สามีที่ตายแล้วแขวนบนไม้กางเขน ผู้คนที่ผ่านไปมาต่างประหลาดใจกับการที่คนตายถูกตรึงบนไม้กางเขน

เมื่อเกิดพายุกลางทะเล ลิขิตก็สิ้นชีวิต คนอื่นๆ ก็หนีไปได้ หลังจากนั้นก็พักค้างคืนอยู่ในกระท่อมของชาวประมงอย่างกระสับกระส่าย

ในไม่ช้าวีรบุรุษทั้งหมดก็มาอยู่ที่ Croton (เมืองอาณานิคมกรีกเก่า) คนหนุ่มสาวคุ้นเคยกับชีวิตที่สะดวกสบายและไร้กังวล ดังนั้นพวกเขาจึงเตรียมการผจญภัยครั้งใหม่ ตามแผนที่ประดิษฐ์ขึ้น Eumolpus ต้องปลอมตัวเป็นเศรษฐีที่กำลังคิดว่าใครจะทิ้งสมบัติทั้งหมดไว้ให้ สิ่งนี้ทำให้เพื่อน ๆ ได้รับความโปรดปรานจากชาวเมืองผู้ให้เงินอย่างมีความสุขโดยหวังว่าจะได้เป็นส่วนหนึ่งของมรดก มีการจัดการแข่งขันทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของนักผจญภัย

ต่อไปนี้จะอธิบายถึงความรักที่โชคร้ายของ Eumolpus ชาวโครโตเนียนมองเห็นแสงสว่างและโกรธผู้หลอกลวงมาก พวกเขากำลังเตรียมการแก้แค้นที่สมควร เอนโคลปิอุสและกิตันหนีออกจากเมืองโดยทิ้งยูโมลปุสไว้ กวีเฒ่ามีประเพณีมาช้านาน เมื่อในเมืองมีคนป่วย ทุกคนก็เลือก "แพะรับบาป" เลี้ยงเขาไว้หนึ่งปีเลี้ยงเขาอย่างดีโดยให้ชุมชนได้รับความเดือดร้อน แล้วจึงทำพิธี สังเวยจากเขา - โยนเขาลงจากหน้าผาสูง ชะตากรรมดังกล่าวรอคอยกวี Eumolpus