หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม
สุภาษิตรัสเซีย
วางแผน
I. ความหมายของคำว่า “ชอบธรรม”
ครั้งที่สอง ชีวิตหรือการใช้ชีวิต? 1. ชีวิตของมาตรีโอนา
2. ความตายของ Matryona
3. คนที่อยู่รอบตัวเราในกระจกแห่งชีวิตและความตายของ Matryona
สาม. สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับผู้คน?
คนชอบธรรมคือคนเที่ยงธรรมและถูกต้องซึ่งปฏิบัติตามกฎแห่งศีลธรรมอย่างเคร่งครัด นางเอกของเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" อาจไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมเธอเพียงแค่ใช้ชีวิตตามแบบเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนชาวบ้าน
ความชอบธรรมของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเขามีชีวิตแบบไหน ความตายที่เขาตาย สิ่งที่เขาสอนผู้คน คำพูดที่พวกเขาจะจดจำเขาหลังจากการจากไปของเขา
ชีวิตของ Matryona นั้นคล้ายคลึงกับชีวิตของเพื่อนร่วมชาติของเธอหลายพันคน ความยากลำบากของสงครามและหลังสงครามทำให้ผู้คนต้องประสบกับความเจ็บปวดร่วมกัน ความทุกข์ทรมานควรจะทำให้ผู้คนสามัคคีกัน เป็นความโชคร้ายที่ทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ขึ้น เมตตามากขึ้น และชอบธรรมมากขึ้น แต่นี่ไม่ใช่กรณีของทุกคน เพราะคุณสามารถตำหนิบาปของคุณเองในเรื่องสงครามและชีวิตที่ยากลำบาก - พวกเขาบอกว่าเราไม่แย่ ชีวิตก็แย่
ไม่มีใครจะอิจฉาชะตากรรมของ Matryona เธอไปหาน้องชายโดยไม่รอให้สามีกลับจากสงคราม - และตลอดชีวิตของเธอเธอถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดคล้ายกับการทรยศเธอตำหนิตัวเองเพราะบาปของเธอ... และบาปทั้งหมดก็คือ เธอสงสารครอบครัวของแธดเดียสที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ เธอให้กำเนิดลูกหกคน - และไม่มีใครรอดชีวิตมาได้ คิระเลี้ยงดูลูกสาวของอดีตสามีของเธอ และความมั่งคั่งทั้งหมดที่เธอได้รับคือห้องชั้นบนที่แข็งแกร่ง แพะสีขาวสกปรก ต้นไทรคัส และแมวตัวผอม ชาวบ้านของเธอประณามเธออย่างไม่ลดละ: เธอไม่เคยเลี้ยงหมูเลย “เธอไม่วิ่งตามสิ่งของ... เธอไม่พยายามซื้อของแล้วทะนุถนอมพวกมันมากกว่าชีวิตของเธอ ฉันไม่ได้ยุ่งกับเสื้อผ้า สำหรับเสื้อผ้าที่ประดับประดาตัวประหลาดและตัวร้าย...” และเธอก็เสียชีวิตด้วยความยากจน
ความตายทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ และสรุปชีวิตมนุษย์ Matryona the Righteous จะทิ้งอะไรไว้เป็นมรดกให้กับคนที่เธอรัก พวกเขาจะจำเธอด้วยคำพูดอะไรพวกเขาจะจำเธอได้อย่างไร? ก่อนอื่นพวกเขาจำได้ว่าตอนนี้ไม่มีใครช่วยขุดสวน "ไถไถ" - ผู้ตายช่วยเหลือทุกคนไม่ได้รับค่าตอบแทนใด ๆ เราจะทำอะไรได้บ้างหากปราศจากความช่วยเหลือจากเธอ? เพื่อนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นเพื่อนกับ Matryona มาครึ่งศตวรรษขอให้มอบ "เสื้อถักสีเทา" ที่สัญญาไว้กับ Matryona ให้เธออย่างเขินอาย แธดเดียสกังวลเกี่ยวกับความคิดเดียว: เขาต้องเอาท่อนไม้ที่เหลือออกไป ไม่เช่นนั้นมันจะหายไป พวกเขาโต้เถียงกันเรื่องกระท่อม: ใครจะได้มัน - น้องสาวหรือลูกสาวบุญธรรม การร้องไห้เพื่อผู้ตายเกิดขึ้นตามกฎทั้งหมด แต่ความโศกเศร้าอย่างโอ้อวดของ Matryona ที่เสียชีวิตเนื่องจากความโลภของคนใกล้ชิดหลายคนนั้นรวมกับความพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเอง:“ ... แล้วทำไมคุณถึงไปที่ที่ความตาย คอยปกป้องคุณอยู่เหรอ? และไม่มีใครเชิญคุณไปที่นั่น! และฉันก็ไม่คิดว่าคุณจะตายยังไง! แล้วทำไมคุณไม่ฟังเราล่ะ... (และจากการคร่ำครวญทั้งหมดนี้ คำตอบก็ปรากฏออกมา: เราจะไม่ตำหนิการตายของเธอ แต่เราจะพูดถึงกระท่อมนี้ดีกว่า!)”
Matryona ถูกฝังและฝังตามกฎทั้งหมด: นักบวชปฏิบัติศาสนกิจออร์โธดอกซ์อย่างเป็นเรื่องเป็นราวและได้รับการรำลึกตามธรรมเนียม (“ ความทรงจำนิรันดร์” อย่างที่ควรจะเป็นร้องต่อหน้าเยลลี่!) และพวกเขาก็ภูมิใจที่ทุกอย่างทำได้เหมือนมนุษย์...
Matryona จากไป“ สามีของเธอเข้าใจผิดและทอดทิ้งซึ่งฝังลูกหกคน แต่ไม่มีนิสัยเข้าสังคมเป็นคนแปลกหน้ากับพี่สาวน้องสาวพี่สะใภ้ตลกขบขันทำงานเพื่อคนอื่นอย่างโง่เขลา ... ” และ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่โศกเศร้ากับ Matryona อย่างจริงใจ: "ไม่ใช่พิธีกรรมเลย" คิระลูกสาวบุญธรรมสะอื้นอย่างขมขื่นเหมือนผู้หญิงอย่างชาญฉลาดและสงบโดยไม่เอะอะ "หญิงชราผู้เข้มงวดและเงียบขรึมโบราณกว่าคนโบราณทั้งหมด" พูดถึงเธอ ความตาย แขกประสบความเจ็บปวดอย่างจริงใจ
ใช่แล้ว ชีวิตของ Matryona ไม่ใช่ชีวิตของนักบุญ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถชื่นชมความชอบธรรมของเธอได้ หลายคนประณามเธอ แต่พวกเขาลืมไปแล้วหรือ? เธอจะยังคงมีชีวิตอยู่ในความทรงจำของลูกสาวบุญธรรมของเธอ ครูผู้แบ่งปันที่พักพิงของเธอจะไม่ลืมบทเรียนชีวิตของเธอในช่วงเวลาสั้น ๆ ... เท่านั้นเอง แต่มันเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาประเมินคุณ สิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคุณจริงๆ หรือไม่? ประเด็นอยู่ที่ว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร ไม่ว่าคุณจะยังคงเป็นมนุษย์อยู่หรือไม่ คุณเขียนหน้าไหนในหนังสือแห่งชีวิต
พวกเขาต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของพวกเขา (จากเรื่องราวของ B. Vasiliev “และรุ่งเช้าที่นี่ก็เงียบสงบ…”)
ใช้ชีวิตเพื่อเพื่อนๆ...
อ. อัคมาโตวา
วางแผน
I. ความทรงจำแห่งสงคราม
ครั้งที่สอง “และรุ่งอรุณที่นี่ก็เงียบสงบ...” เป็นหนังสือเกี่ยวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของผู้คน 1. เส้นทางที่แตกต่าง - โชคชะตาเดียว
2.การตายที่ไร้ความหมายไม่มีอยู่จริง
3. ผู้หญิงที่อยู่ในภาวะสงคราม
สาม. ความสำเร็จของพวกเขาเป็นอมตะในความทรงจำของผู้คน
หกสิบห้าปีผ่านไปนับตั้งแต่มหาสงครามแห่งความรักชาติสิ้นสุดลง แต่ในหมู่ผู้คนยังมีความทรงจำของผู้คนที่ปกป้องดินแดนบ้านเกิดของตนอยู่ เราเรียนรู้เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของพวกมันจากเรื่องราวของทหารผ่านศึก จากตำราประวัติศาสตร์ และแน่นอน จากนิยาย ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับสงครามคือเรื่องราวของ Boris Vasiliev เรื่อง “The Dawns Here Are Quiet...”
ทหารหญิงผู้เป็นฮีโร่ของงานนี้ มีภูมิหลัง ตัวละคร และการเลี้ยงดูที่แตกต่างกัน ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่าง Rita Osyanina ที่มีความสมดุลและควบคุมไม่ได้กับ Zhenya ที่ร่าเริงและสิ้นหวัง โชคชะตาที่แตกต่างกัน – และชะตากรรมเดียว: สงคราม สงครามไม่ได้ทำให้บุคลิกแย่ลง แต่รวมตัวและรวบรวมเด็กผู้หญิง - วีรสตรีของหนังสือ ทุกคนมีเป้าหมายเดียว - เพื่อปกป้องบ้านเกิด หมู่บ้าน และที่ดินของตนเอง เพื่อเป้าหมายอันสูงส่งนี้ นักสู้จึงเสี่ยงชีวิตและต่อสู้กับศัตรูที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขาอย่างกล้าหาญ พวกเขาไม่คิดถึงความกล้าหาญแต่ถือว่าการปกป้องปิตุภูมิเป็นหน้าที่
การตายของเด็กสาวอาจดูไม่กล้าหาญเลยแม้แต่น้อย ตัวอย่างเช่นเราสามารถเรียกความตายอย่างกล้าหาญในหนองน้ำได้หรือไม่? ลูกหลานจะไม่เห็นเสาโอเบลิสก์เหนือหลุมศพของ Osyanina และแม้แต่ลูกชายของเธอก็อาจไม่รู้ว่าแม่ของเขาถูกฝังอยู่ที่ไหน แต่หากไม่ใช่เพราะการอุทิศตน ไม่ใช่เพื่อความกล้าหาญอันไม่เห็นแก่ตัวของทหารโซเวียตธรรมดา ประชาชนของเราก็คงไม่สามารถต้านทานสงครามนองเลือดอันเลวร้ายได้
เด็กผู้หญิงในสงครามต้องเผชิญกับความยากลำบาก ความโศกเศร้า และความกลัว แต่พวกเขาก็ได้เรียนรู้มิตรภาพของทหารที่แท้จริงด้วย พวกเขากลายเป็นคนใกล้ชิดและแม้แต่หัวหน้าคนงานที่ไม่เข้าสังคมและสงวนไว้ก็ยังผูกพันกับลูกน้องอย่างจริงใจและตกหลุมรักพวกเขา
สงครามทำให้ประชาชนเป็นหนึ่งเดียวกัน ทหารไม่เพียงปกป้องดินแดน บ้านของพวกเขา แต่ยังปกป้องสหาย ญาติ และคนแปลกหน้าด้วย เด็กผู้หญิงในสงครามไม่มีสิทธิ์ที่จะลืมว่าพวกเขาเป็นแม่ ลูกสาว และหลานสาว พวกเขาไม่เพียงถูกบังคับให้เลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังต้องช่วยชีวิตลูก ๆ และอนาคตของพวกเขาด้วย บางทีปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตำแหน่งของผู้หญิงในสงครามก็คือเธอต้องรวมภารกิจสองอย่างที่เข้ากันไม่ได้และไม่เกิดร่วมกัน นั่นคือ ดำเนินชีวิตต่อไปในขณะที่เลี้ยงดูลูก และฆ่าเธอในขณะที่ต่อสู้กับพวกนาซี Rita Osyanina ขณะปฏิบัติหน้าที่ไปเยี่ยมลูกชายตัวน้อยของเธอในตอนกลางคืน เธอเป็นแม่ที่อ่อนโยนและเป็นนักสู้ที่กล้าหาญ
พวกเขาต่อสู้เพื่อมาตุภูมิ... ธรรมชาติถูกกำหนดไว้สำหรับภารกิจอื่นที่สูงกว่า อ่อนโยนและอ่อนแอ สามารถรักและสงสาร พวกเขาจับอาวุธเพื่อฆ่าและแก้แค้น สงครามเปลี่ยนวิถีชีวิตตามปกติ เปลี่ยนแม้กระทั่งจิตวิญญาณของผู้คน ทำให้ผู้ขี้อายกล้าหาญ ผู้อ่อนแอแข็งแกร่ง แม้แต่การมีส่วนร่วมเพียงเล็กน้อยในชัยชนะก็ยังยิ่งใหญ่ แต่การกระทำของพวกเขายังคงเป็นอมตะตราบเท่าที่เราจำได้
นางเอกของงาน "Matrenin's Dvor"
เรียงความเล็ก ๆ เกี่ยวกับเรื่องใหญ่ ยาโคบ
เรื่องราว "Matryona's Dvor" เล่าเกี่ยวกับ Matryona และ Ignatich พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันอย่างไรและเกิดอะไรขึ้นในบ้านของพวกเขา สถานการณ์ที่พวกเขาเผชิญอยู่ อิกเนเชียสพระเอกของเรื่องมีคำอธิบายคล้ายกับโซซีนิทซินมาก แต่เรากำลังพูดถึง Matryona มากกว่าเกี่ยวกับเธอเกี่ยวกับผู้หญิงที่ทำทุกอย่างเพื่อผู้อื่นโดยไม่เห็นแก่ตัว
Matryona เป็นผู้หญิงที่มีอายุมาก มีประกายในใจที่แยกเธอออกจากคนอื่นๆ
ภาพของ Matryona มีลักษณะเฉพาะในข้อความว่าชอบธรรม สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงมากมายที่อธิบายแก่นแท้ของ Matryona หนึ่งในนั้นคือเธอไม่มีหมูหรือวัว ไม่ใช่เพราะเธอเป็นคนเลิกบุหรี่ เธอไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับทุกสิ่ง มีคนมาหา Matryona อยู่ตลอดเวลาและขอให้เธอทำอะไรบางอย่าง และด้วยความเมตตาแห่งจิตวิญญาณของเธอจึงไปทำทุกอย่างที่เธอบอก เธอไม่ได้คิดเงินสักบาทสำหรับงานนี้ วันหนึ่ง ภรรยาของประธานกลุ่มฟาร์มมาหาเธอ และสั่งให้เธอหยิบคราดไปเก็บมันฝรั่งกับคนอื่นๆ Matryona ไม่ได้เป็นสมาชิกของฟาร์มรวมเนื่องจากสุขภาพไม่ดี แต่กระนั้น... เธอก็ไปและทำทุกอย่างที่จำเป็น Matryona ไม่ได้รับรายได้ใด ๆ ผู้หญิงคนนี้ไม่มีเงินบำนาญไม่มีรายได้ เมื่ออิกเนเชียสมาถึงเท่านั้น ทุกอย่างก็ขึ้นเขา เขาจ่ายค่าที่พักจำนวนหนึ่ง สภาหมู่บ้านก็จ่ายเพิ่มเช่นกันเพราะอิกเนเชียสทำงานที่โรงเรียนเป็นครูสอนคณิตศาสตร์
Matryona แทบไม่บอกใครเลยเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอเกี่ยวกับชีวิตความฝันและการร้องเรียนของเธอ เธอเก็บทุกอย่างไว้กับตัวเอง แต่เย็นวันหนึ่ง Matryona บอกอิกเนเชียสทุกอย่างและมีความชัดเจนมากขึ้นในตัวเขาเกี่ยวกับหญิงชรา เธอมีบุคลิกที่ยอดเยี่ยม หัวใจของเธอไม่รู้จักคำว่า "ไม่" ทุกครั้งไม่ว่าเธอจะต้องการหรือไม่ก็ตามเธอก็ตกลงที่จะทำงานใดๆ
มี "การกระแทก" มากมายในชะตากรรมของ Matryona เมื่ออายุ 19 ปี เธอควรจะแต่งงานกับแธดเดียสซึ่งมีอายุ 23 ปี แต่สงครามเริ่มขึ้นเมื่อสิบเก้าสิบสี่ แธดเดียสถูกพาไปด้านหน้า แธดเดียสกลับมาอีกสามปีต่อมา แต่ก็สายเกินไป... Matryona แต่งงานกับ Efim น้องชายของเขา มีเรื่องอื้อฉาวด้วยเหตุนี้ ทุกอย่างดำเนินไปด้วยดีโดยไม่มีความรุนแรง คุณสามารถพูดได้ว่าเธอโชคดีในเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้ว Efim ไม่ได้เอาชนะเธอเหมือนแธดเดียส ชีวิตแต่งงานของ Matryonina ดำเนินต่อไปจนถึงวันที่สี่สิบเอ็ดเดือนมิถุนายน เอฟิมถูกพาไปทำสงครามและไม่เคยกลับมาอีก
ในตอนท้ายของเรื่องมีความขัดแย้งระหว่างพี่สาวสามคนของแธดเดียสและ Matryona เรื่องที่ดินใน Cherusty จำเป็นต้องสร้างบ้านที่นั่นจึงจะชำนาญ แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่จะรับบันทึก และ Matryona เพิ่งมีห้องชั้นบน แธดเดียสต้องการรื้อมัน เอาท่อนไม้ออกไป และสร้างบ้านในเชรัสตี ในที่สุดเขาก็ทำสำเร็จ Matryona ไม่ได้รับรูเบิลด้วยซ้ำสำหรับกระดานสาปแช่งเหล่านี้ เธอไม่แม้แต่จะขอสิ่งใดตอบแทน เมื่อในเวลากลางคืนแธดเดียสเริ่มนำท่อนไม้ออกไปโดยใช้รถแทรกเตอร์ซึ่งนำมาจากฟาร์มรวมอย่างลับๆ และด้วยความช่วยเหลือจากญาติของเขา Matryona ก็ไปกับพวกเขาโดยสวมแจ็กเก็ตบุนวม สักพักก็ผ่านทางรถไฟ แต่แล้วสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น รถพ่วงคันหนึ่งหลุดออกไปและยังคงอยู่บนทางรถไฟ ขณะที่พวกเขากำลังยึดมันกลับ รถไฟขบวนหนึ่งแอบย่องขึ้นไปบนรางรถไฟโดยไม่มีใครสังเกตเห็น เสียงระเบิด เสียงครวญคราง... หัวรถจักรของรถไฟพลิกคว่ำ รถพ่วงพังยับเยิน และมีผู้เสียชีวิตในส่วนของ Fadey และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือ Matryona นางเอกของเรื่องเสียชีวิตแล้ว เธอถูกรถไฟทับขณะที่เธอยืนอยู่ระหว่างรถพ่วงคันแรกและคันที่สอง
สามวันต่อมามีงานศพของ Matryona พร้อมด้วยหลานชายของเธอซึ่งอยู่ที่นั่นด้วย สภาพอากาศไม่เหมาะ มันเป็นเดือนกุมภาพันธ์และมีพายุหิมะ เมื่อ Matryona ตื่น มีคนเพียงไม่กี่คนที่พูดถึงสิ่งที่ดีเกี่ยวกับเธอ แม้ว่ามันจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีเธอ ดังที่อิกเนเชียสกล่าวว่า: “ เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากหากไม่มีใครตามสุภาษิตที่ว่าหมู่บ้านไม่สามารถสร้างได้ ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา”
แน่นอนว่าฉันสนใจเรื่องนี้มาก เนื่องจากเผยให้เห็นถึงความซื่อสัตย์ การทำงานหนัก รวมถึงความรักที่บุคคลมีต่อทุกชีวิตบนโลก ผู้หญิงที่พร้อมจะช่วยเหลือทุกคนและเสมอมา เธอให้เกือบทุกอย่างที่เธอมี ดังที่พวกเขากล่าวว่า “ขนมปังครึ่งแผ่น และครึ่งหนึ่งนั้น”
1. Solzhenitsyn เป็นนักประวัติศาสตร์แห่งยุคโซเวียต
2. “มาเตรนิน ดวอร์” ต้นแบบมุมคุณธรรมในประเทศ
3. รูปภาพของ Matryona
4. ความหมายสุดท้ายของเรื่อง
A.I. Solzhenitsyn มีสถานที่พิเศษของตัวเองในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เขาเป็นเหมือนนักประวัติศาสตร์ในยุคนี้ สะท้อนความเป็นจริง ตามความเป็นจริง โดยไม่ปรุงแต่งหรือบิดเบือนสิ่งใด
ไม่มีการเรียกร้องให้ประท้วงในผลงานของเขา และนี่คือลักษณะทั่วไปของโลกทัศน์ของโซซีนิทซิน เขาออกจากสถานที่ในจิตวิญญาณของวีรบุรุษของเขาเพื่อความศรัทธา ความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ไม่ใช่ความขมขื่นและความกลัวต่อชีวิต และด้วยเหตุนี้เขาจึงวาดภาพคนชอบธรรมในศตวรรษที่ 20
เราจะพบภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรมในเรื่อง "Matrenin's Dvor" ด้วย นี่เป็นช่วงเวลาชีวประวัติในชีวิตของนักเขียนด้วย หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากค่าย Solzhenitsyn อาศัยอยู่ในคาซัคสถานประมาณ 3 ปี จากนั้นย้ายไปที่ภูมิภาค Ryazan และทำงานเป็นครูสอนคณิตศาสตร์ในโรงเรียนในชนบท
มุมมองของเขาเกี่ยวกับหมู่บ้านในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอาจดูโหดร้ายโดยไม่จำเป็น แต่นี่คือความจริงอันโหดร้ายของชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและคุณไม่สามารถหลบหนีได้ มันเป็นและจะอยู่ในหน้าประวัติศาสตร์ สิ่งที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือตัวละครหลักในที่นี้คือผู้หญิง เราคุ้นเคยกับการพรรณนาถึงเพียงชายคนหนึ่งซึ่งมักเป็นนักโทษในระบบค่ายเผด็จการเผด็จการ หรือเพียงแค่ผู้ชายที่ประสบกับการโจมตีในยุคอันเลวร้าย สำหรับโซซีนิทซิน เรื่องราวมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก
ดังนั้น เรื่องราวดังกล่าวจึงนำผู้อ่านไปยังสถานีชื่อ "Torfoprodukt" ซึ่งเป็นเรื่องปกติในสมัยโซเวียต ภูมิทัศน์ดูมืดมนในสายตา:“ ใบไม้ปลิวไปมาหิมะตก - แล้วก็ละลายไป พวกเขาไถอีกครั้ง หว่านอีกครั้ง และเก็บเกี่ยวอีกครั้ง ใบไม้ก็ปลิวไปอีกครั้ง และหิมะก็ตกลงมาอีกครั้ง และการปฏิวัติครั้งหนึ่ง และการปฏิวัติอีกครั้ง และโลกทั้งใบก็กลับหัวกลับหาง" หรือ: “ป่าทึบที่ไม่อาจเจาะเข้าไปได้ตั้งอยู่เบื้องหน้าและรอดพ้นจากการปฏิวัติ” แต่แล้วพวกเขาก็ถูกรื้อทิ้งเพื่อประโยชน์ของอนาคตสังคมนิยมที่สดใส โต๊ะในหมู่บ้านเริ่มยากจนลง พวกเขาไม่อบขนมปังกินเองอีกต่อไป พวกเขาทำงานเพียง "เพื่อฟาร์มส่วนรวม" เท่านั้น แม้แต่วัวของพวกเขาเองก็ได้หญ้าแห้งจากใต้หิมะ ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นหรือไม่ว่าหมู่บ้านที่ Rus ทั้งหมดยืนอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณนั้นไม่มีอยู่อีกต่อไปแล้ว? สิ่งที่เหลืออยู่คือเปลือกนอกที่ดูเหมือนไร้วิญญาณและไม่มีตัวตนของเธอ เหมือนผีที่วิ่งไปมาระหว่างสวรรค์และโลก ไม่พบความสงบสุขในโลกอื่น และไม่จำนนต่อการลืมเลือนความสุขในโลกของเรา
ท่ามกลางชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายนี้ มีภาพเหมือนของ Matryona ปรากฏขึ้นพร้อมกับรอยยิ้มที่ "สดใส" "ใจดี" และ "ขอโทษ" ใบหน้าของเธอและร่างกายของเธอทั้งหมดได้รับความอบอุ่นจากที่ไหนสักแห่งภายในด้วยแสงที่เปล่งประกายทั้งรอยยิ้มหรือความเมตตาและความเบาทางจิตวิญญาณ และที่นี่ Solzhenitsyn เผยความลับของความงามที่เรียบง่ายของผู้หญิงคนนี้ให้เราฟัง: “คนเหล่านั้นมักจะมีหน้าตาดีและมีจิตใจสงบสุข” และเสียงของเธอด้วย "เสียงฟี้อย่างอบอุ่นต่ำ ๆ เหมือนเสียงคุณยายในเทพนิยาย" ถ่ายทอดคำพูดของรัสเซียในยุคแรกเริ่มสงบและบางทีอาจเป็นเพลงกล่อมเด็กด้วยซ้ำ และต้นไทรที่เต็มกระท่อมก็ปกปิดความเหงาของเธอและเป็น "สมาชิกในบ้าน" ของเธอเพราะตัวเธอเองใช้ชีวิตราวกับว่าทุกคนถูกลืม
ใช่ หลังจากการทดลองทั้งหมดที่ผู้หญิงคนนี้ต้องอดทน เธอก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ความเศร้าโศกและความอยุติธรรมมากมายเกิดขึ้นกับเธอ: ความรักที่แตกสลาย, การตายของลูกหกคน, ทำงานในหมู่บ้าน, การสูญเสียสามีของเธอที่ด้านหน้า, การเจ็บป่วยร้ายแรง, ความไม่พอใจต่อฟาร์มส่วนรวมซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาบีบน้ำทั้งหมดออกไป ของเธอแล้วก็เหมือนกับสิ่งหนึ่งราวกับว่าจะตัดมันทิ้งไปโดยไม่เหลือเงินช่วยเหลือหรือเงินบำนาญให้เธอเลย ตอนนี้ ทุกคนถูกลืมไปแล้ว เธออาศัยอยู่อย่างสมถะ ยากจน โดดเดี่ยว - "หญิงชราผู้หลงทาง ถูกทรมานด้วยความยากลำบากของชีวิต ความเจ็บป่วย และความเจ็บปวดสำหรับคุณ ราวกับว่าหลายปีที่ไม่มีใครมอบให้ใคร" ญาติของเธอกลัวคำขอของเธอและคิดว่าเธอไม่ต้องการความช่วยเหลือเลย ไม่ใช่เพราะเธอไม่หวัง แต่เพียงเพราะเธอไม่คุ้นเคยและไม่เชื่อว่าใครสามารถช่วยเธอได้ แม้ว่าทุกคนในพื้นที่จะประณามเธอและมองว่าเธอเป็นคนงานในฟาร์มที่โง่เขลาตลกทำงานให้ทุกคนฟรี ๆ ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของผู้ชายอยู่เสมอ (ข้อไขเค้าความเรื่องของเรื่องราวและเหตุการณ์ที่ทำให้ Matryona เสียชีวิต) ผู้หญิงคนนี้ก็ทำ ไม่ขมขื่นกับโลก มีจิตใจที่สดใส มีน้ำใจ ยิ้มแย้มแจ่มใส มีความรู้สึกสงสารและยินดี นี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้ทุกคนเข้าใจผิด Matryona แม้จะอายุมากแล้ว เธอก็ยังไม่รู้จักความสงบสุข โดยทำงานร่วมกับผู้หญิงคนอื่นๆ ในหมู่บ้าน และช่วยเหลือพวกเธออีกครั้งอย่างไม่เห็นแก่ตัว
Matryona โกรธ "กับคนที่มองไม่เห็น" แต่เธอไม่ได้มีความแค้นหรือแค้นใจกับใครเลย เธออุทิศตนให้กับงานของเธออย่างเต็มที่ ราวกับอยากจะลืมตัวเองในโลกที่ไร้มนุษยธรรมที่เธอต้องอาศัยอยู่ เธอมักจะยุ่งอยู่เสมอ และ "สิ่งที่เรียกว่า" แม้ว่าเธอไม่มีกำลัง แต่เธอก็แบก "เลื่อนบนตัวเธอในฤดูหนาว เป็นตุ๊ดในฤดูร้อน" การรักษาความอบอุ่น ความจริงใจ ความเป็นอิสระของอุปนิสัยและชีวิต Matryona ไม่เคยรู้สึกอิจฉาในความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่นเลย ในทางกลับกัน ผู้หญิงคนนั้นจะมีความสุขถ้ามีใครโชคดีกว่าเธอ ผู้หญิงคนนี้ไม่เคยไล่ตาม "หาเงิน" เลยตลอดชีวิต และหลังจากที่เธอเสียชีวิต พี่สาวน้องสาวก็ปรากฏตัวขึ้นทันทีและ "ยึดกระท่อม แพะ และเตาไฟ พวกเขาล็อกหน้าอกของเธอและควักรูเบิลงานศพสองร้อยรูเบิลออกจากเสื้อคลุมของเธอ” จากนั้นเพื่อนใหม่ "คนเดียวที่รัก Matryona อย่างแท้จริงในหมู่บ้านนี้" ก็หยิบเสื้อถักของผู้หญิงที่ตายไปเพื่อไม่ให้พี่สาวน้องสาวเข้าใจ พี่สะใภ้ซึ่งรับรู้ถึงความมีน้ำใจของ Matryona พูดถึงเรื่องนี้ว่า "ด้วยความเสียใจอย่างดูหมิ่น" งานศพของ Matryona และฉากการตื่นขึ้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเธอจากไปโดยไม่ได้รับความอาลัยจากใครเลย เพราะคนเมาไม่ได้ใส่ความรู้สึกลงไปในความทรงจำนี้เลย การตื่นขึ้น การอำลาอย่างโศกเศร้าต่อผู้หญิงที่ใจดีที่สุด กลายเป็นการพบปะสังสรรค์ตามปกติพร้อมเครื่องดื่มและอาหารเย็นแสนอร่อย การสูญเสียหญิงผู้ชอบธรรมเช่นนี้เป็นสัญลักษณ์ “ หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม” และการตายของ Matryona คือจุดเริ่มต้นของความเสื่อมโทรม การถดถอยครั้งใหญ่ และความตายของหลักการทางศีลธรรม
ในช่วงชีวิตของเธอ Matryona รู้วิธีที่จะต่อต้านความชั่วร้ายและความอยุติธรรม ความรุนแรง และอดทนต่อการทดลองอย่างอดทนด้วยรอยยิ้ม และเมื่อเธอเสียชีวิต โลกอันชอบธรรมของเธอก็ตายไปด้วย ซึ่งถูกแยกออกจากกันทีละชิ้น และไม่มีใครสังเกตเห็นหญิงผู้ชอบธรรมก่อนหรือหลังความตายของเธอ ขณะนี้ไม่มีใครที่จะรักษาหลักการทางศีลธรรมอันสูงส่งเหล่านี้ได้ โศกนาฏกรรมของเรื่องนี้อยู่ที่การที่ผู้เขียนเองไม่เข้าใจ Matryona อย่างถ่องแท้ เขาเป็นเพียงหนึ่งในคนที่กลับใจเพราะความตาบอดทางศีลธรรมและความใจแข็งของคนรอบข้าง Solzhenitsyn ชื่นชมผู้ชายที่มีจิตวิญญาณที่ไม่เห็นแก่ตัว ไม่สมหวังเลย และบางครั้งก็ไม่เห็นแก่ตัว แต่ไม่มีที่พึ่ง “ เราทุกคนอาศัยอยู่เคียงข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากหากปราศจากใครตามสุภาษิตหมู่บ้านก็คงไม่ยืนหยัด ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา” และรัสเซียตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้จะยืนหยัดตราบเท่าที่มีทูตสวรรค์อยู่ข้างๆเรา
ภาพลักษณ์ของสตรีผู้ชอบธรรมในเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor"
I. ความหมายของคำว่า “ชอบธรรม”
ครั้งที่สอง ชีวิตหรือการใช้ชีวิต?
1. ชีวิตของมาตรีโอนา
2. ความตายของ Matryona
3. คนที่อยู่รอบตัวเราในกระจกแห่งชีวิตและความตายของ Matryona
สาม. สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับผู้คน?
หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม
สุภาษิตรัสเซีย
คนชอบธรรมคือคนเที่ยงธรรมและถูกต้องซึ่งปฏิบัติตามกฎแห่งศีลธรรมอย่างเคร่งครัด นางเอกของเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" อาจไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมเธอเพียงแค่ใช้ชีวิตตามแบบเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนชาวบ้าน
ความชอบธรรม
บุคคลถูกกำหนดโดยชีวิตที่เขาอาศัยอยู่ ความตายที่เขาเสียชีวิต สิ่งที่เขาสอนผู้คน คำที่พวกเขาจะใช้เพื่อจดจำเขาหลังจากการจากไป
ชีวิตของ Matryona นั้นคล้ายคลึงกับชีวิตของเพื่อนร่วมชาติของเธอหลายพันคน ความยากลำบากของสงครามและหลังสงครามทำให้ผู้คนต้องประสบกับความเจ็บปวดร่วมกัน ความทุกข์ทรมานควรจะทำให้ผู้คนสามัคคีกัน เป็นความโชคร้ายที่ทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ขึ้น เมตตามากขึ้น และชอบธรรมมากขึ้น แต่นี่ไม่ใช่กรณีของทุกคน เพราะคุณสามารถตำหนิบาปของคุณเองในเรื่องสงครามและชีวิตที่ยากลำบาก - พวกเขาบอกว่าเราไม่แย่ ชีวิตก็แย่
ไม่มีใครจะอิจฉาชะตากรรมของ Matryona โดยไม่รอให้สามีกลับจากสงคราม เธอไปหาน้องชายของเขา และทนทุกข์ทรมานมาตลอดชีวิต
ด้วยสำนึกผิดของเธอ คล้ายกับการทรยศ เธอตำหนิตัวเองสำหรับบาปของเธอ... และบาปทั้งหมดก็คือเธอสงสารครอบครัวของแธดเดียส ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ เธอให้กำเนิดลูกหกคน - และไม่มีใครรอดชีวิตมาได้
คิระเลี้ยงดูลูกสาวของอดีตสามีของเธอ และความมั่งคั่งทั้งหมดที่เธอได้รับคือห้องชั้นบนที่แข็งแกร่ง แพะสีขาวสกปรก ต้นไทรคัส และแมวตัวผอม ชาวบ้านต่างประณามเธออย่างไม่ลดละ เธอไม่เคยเลี้ยงหมู “ไม่ไล่ล่าผสมพันธุ์...
ฉันไม่ได้ดิ้นรนที่จะซื้อของแล้วทะนุถนอมสิ่งเหล่านั้นมากกว่าชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ยุ่งกับเสื้อผ้า สำหรับเสื้อผ้าที่ประดับประดาตัวประหลาดและตัวร้าย...” และเธอก็เสียชีวิตด้วยความยากจน
ความตายทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ และสรุปชีวิตมนุษย์ Matryona the Righteous จะทิ้งอะไรไว้เป็นมรดกให้กับคนที่เธอรัก พวกเขาจะจำเธอด้วยคำพูดอะไรพวกเขาจะจำเธอได้อย่างไร? ก่อนอื่นพวกเขาจำได้ว่าตอนนี้ไม่มีใครช่วยขุดสวน "ไถไถ" - ผู้ตายช่วยเหลือทุกคนไม่ได้รับค่าตอบแทนใด ๆ
เราจะทำอะไรได้บ้างหากปราศจากความช่วยเหลือจากเธอ? เพื่อนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นเพื่อนกับ Matryona มาครึ่งศตวรรษขอให้มอบ "เสื้อถักสีเทา" ที่สัญญาไว้กับ Matryona ให้เธออย่างเขินอาย แธดเดียสกังวลเกี่ยวกับความคิดเดียว: เขาต้องเอาท่อนไม้ที่เหลือออกไป ไม่เช่นนั้นมันจะหายไป พวกเขาโต้เถียงกันเรื่องกระท่อม: ใครจะได้มัน - น้องสาวหรือลูกสาวบุญธรรม
การร้องไห้เพื่อผู้ตายเกิดขึ้นตามกฎทั้งหมด แต่ความโศกเศร้าอย่างโอ้อวดของ Matryona ที่เสียชีวิตเพราะความโลภของคนใกล้ชิดหลายคนนั้นรวมกับความพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเอง:“ ... แล้วทำไมคุณถึงไปที่แห่งความตาย คอยปกป้องคุณอยู่เหรอ? และไม่มีใครเชิญคุณไปที่นั่น! และฉันก็ไม่คิดว่าคุณจะตายยังไง!
แล้วทำไมคุณไม่ฟังเราล่ะ... (และจากการคร่ำครวญทั้งหมดนี้ คำตอบก็ปรากฏออกมา: เราจะไม่ตำหนิการตายของเธอ แต่เราจะพูดถึงกระท่อมในภายหลัง!)”
Matryona ถูกฝังและฝังตามกฎทั้งหมด: นักบวชปฏิบัติศาสนกิจออร์โธดอกซ์อย่างเป็นเรื่องเป็นราวและได้รับการรำลึกตามธรรมเนียม (“ ความทรงจำนิรันดร์” อย่างที่ควรจะเป็นร้องต่อหน้าเยลลี่!) และพวกเขาก็ภูมิใจที่ทุกอย่างทำได้เหมือนมนุษย์...
Matryona จากไป“ สามีของเธอเข้าใจผิดและทอดทิ้งซึ่งฝังลูกหกคน แต่ไม่มีนิสัยเข้าสังคมเป็นคนแปลกหน้ากับพี่สาวน้องสาวพี่สะใภ้ตลกขบขันทำงานเพื่อคนอื่นอย่างโง่เขลา ... ” และ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่โศกเศร้ากับ Matryona อย่างจริงใจ: "ไม่ใช่พิธีกรรมเลย" คิระลูกสาวบุญธรรมสะอื้นอย่างขมขื่นเหมือนผู้หญิงอย่างชาญฉลาดและสงบไม่ไร้ประโยชน์ "หญิงชราผู้เข้มงวดและเงียบขรึมโบราณกว่าคนโบราณทั้งหมด" พูดถึง การตายของเธอ แขกประสบความเจ็บปวดอย่างจริงใจ
ใช่แล้ว ชีวิตของ Matryona ไม่ใช่ชีวิตของนักบุญ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถชื่นชมความชอบธรรมของเธอได้ หลายคนประณามเธอ แต่พวกเขาลืมไปหรือเปล่า? เธอจะยังคงมีชีวิตอยู่ในความทรงจำของลูกสาวบุญธรรมของเธอ ครูผู้แบ่งปันที่พักพิงของเธอจะไม่ลืมบทเรียนชีวิตของเธอในช่วงเวลาสั้น ๆ ... เท่านั้นเอง
แต่มันเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาประเมินคุณ สิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับคุณจริงๆ หรือไม่? ประเด็นอยู่ที่ว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร ไม่ว่าคุณจะยังคงเป็นมนุษย์อยู่หรือไม่ คุณเขียนหน้าไหนในหนังสือแห่งชีวิต
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:
- ภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรมปรากฏชัดเจนในเรื่อง "Matrenin's Dvor" การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในยุคโซเวียตที่สถานี Torfoprodukt สถานการณ์ค่อนข้างมืดมน: “ ใบไม้ปลิวไปมา หิมะตก - แล้วก็ละลายไป พวกเขาไถอีกครั้ง หว่านอีกครั้ง และเก็บเกี่ยวอีกครั้ง ใบไม้ก็ปลิวไปอีกครั้ง และหิมะก็ตกลงมาอีกครั้ง และการปฏิวัติครั้งหนึ่ง และการปฏิวัติอีกครั้ง และโลกทั้งใบก็กลับหัวกลับหาง” ท่ามกลางความมืดมนนี้ เรา [...]
- 1. Solzhenitsyn เป็นนักประวัติศาสตร์แห่งยุคโซเวียต 2. “มาเตรนิน ดวอร์” ต้นแบบมุมคุณธรรมในประเทศ 3. รูปภาพของ Matryona 4. ความหมายสุดท้ายของเรื่อง A.I. Solzhenitsyn มีสถานที่พิเศษของตัวเองในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 เขาเป็นเหมือนนักประวัติศาสตร์ในยุคนี้ สะท้อนความเป็นจริง ตามความเป็นจริง โดยไม่ปรุงแต่งหรือบิดเบือนสิ่งใด ในงานของเขาไม่มีการเรียกร้องให้ [...]
- ภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรมและโศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตาของเธอ เรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เขียนขึ้นในปี 1950 และเป็นอัตชีวประวัติบางส่วน เมื่อเวลาผ่านไป เรื่องราวเปลี่ยนไปมาก เช่น ชื่อเรื่อง เวลาของการกระทำ แต่แก่นแท้ไม่ได้สูญหายไป เป้าหมายของผู้เขียนคือการแสดงให้เห็นว่ารัสเซียร่ำรวยไม่เพียงแต่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่และดินแดนอันอุดมสมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังมีความชอบธรรมที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย [...]
- คุณค่าของเรื่องราวอยู่ที่การนำเสนอเหตุการณ์ที่สมจริงและเชื่อถือได้ ชีวิตและความตายของ Matryona Zakharova แสดงให้เห็นตามความเป็นจริง ชื่อเรื่องมีหลายความหมาย ชื่อเรื่องแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าหน้าต่างๆ จะพูดถึงชีวิตของ Matryona บ้านและสวนของเธอ “Matrenin’s Dvor” เป็นตัวกำหนดพื้นที่สำหรับแอ็กชันของเรื่องราว หลังจาก […]...
- “หากไม่มีคนชอบธรรม หมู่บ้านก็อยู่ไม่ได้ ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา” A.I. Solzhenitsyn โลกถูกยึดไว้ด้วยกันโดยผู้คนที่น่าทึ่ง คนแบบนี้หายาก แต่ผู้ที่โชคดีพอที่จะพบพวกเขาอย่างน้อยหนึ่งคนบนเส้นทางชีวิตของพวกเขาจะมีการเปลี่ยนแปลงภายใน พวกเขาดีขึ้น สะอาดขึ้น และใจดียิ่งขึ้น การประชุมดังกล่าวบังคับให้คุณมองผู้คนอย่างใกล้ชิด ฟังเสียงของพวกเขา คิด […]...
- กาลครั้งหนึ่งหนังสือของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ถูกห้ามโดยพิมพ์ซ้ำอย่างลับๆ และแจกให้อ่านในเวลากลางคืน กาลครั้งหนึ่ง บุคลิกภาพของนักเขียนคนนี้ถูกห้าม เพราะเขาไม่เคยกลัวที่จะพูดสิ่งที่ทุกคนรู้อยู่แล้วแต่ไม่กล้าแสดงออก: เกี่ยวกับความโหดร้ายของการตอบโต้ของรัฐบาล เกี่ยวกับความอยุติธรรมของระบบสังคมนิยม เกี่ยวกับเรือนจำของรัฐ นักเขียนยังคงอยู่ [...]
- ชื่อของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ถูกแบนเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ในปัจจุบันเรามีโอกาสที่จะชื่นชมผลงานของเขา ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะพิเศษในการวาดภาพตัวละครของมนุษย์ ในการสังเกตชะตากรรมของผู้คนและทำความเข้าใจพวกเขา ทั้งหมดนี้เปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่อง "Matrenin's Dvor" จากบรรทัดแรกของเรื่องดูเหมือนผู้อ่านจะรู้ว่า [...]
- ในการค้นหาคนชอบธรรม จากนั้นฉันก็ได้เรียนรู้ว่าการร้องไห้เพื่อผู้ตายไม่ใช่แค่การร้องไห้ แต่เป็นการแสดงความรู้สึก น้องสาวสามคนของ Matryona บินเข้าไปยึดกระท่อม แพะ และเตา ล็อคหน้าอกของเธอ คว้ารูเบิลงานศพสองร้อยรูเบิลออกจากเสื้อคลุมของเธอ และอธิบายให้ทุกคนที่มาฟังว่าพวกเขาเป็นเพียงคนเดียวที่ใกล้ชิดกับ Matryona A. Solzhenitsyn “Dvor ของ Matrenin” เริ่มจากการปฏิเสธกันก่อน […]...
- การศึกษาตัวละครรัสเซียเป็นธีมหลักของงานของ A. Solzhenitsyn ซึ่งพัฒนาขึ้นในผลงานของนักเขียนในช่วงปลายยุค 50 และต้นยุค 60 ในเรื่อง "Matrenin's Dvor" (1959) ผู้เขียนบรรยายถึงตัวละครประจำชาติที่สามารถรักษาตัวเองไว้ในความวุ่นวายอันเลวร้ายของศตวรรษที่ 20 โลกที่ล้อมรอบ Matryona ซึ่งเป็นตัวละครหลักของเรื่อง เต็มไปด้วยเรื่องโกหก ความโหดร้าย การทรยศ และความไร้ความรู้สึก อย่างไรก็ตามเธอสามารถต้านทานในหมู่ […]...
- ชื่อดั้งเดิมของเรื่อง "Matrenin's Dvor" คือ "หมู่บ้านไม่สามารถยืนหยัดได้หากไม่มีคนชอบธรรม" และชื่อสุดท้ายมอบให้โดย A.P. Tvardovsky เมื่อพิมพ์ตามคำขอของบรรณาธิการ ปีดำเนินการ พ.ศ. 2499 เปลี่ยนเป็น พ.ศ. 2496 นั่นคือ เวลาก่อนครุสชอฟ ด้วยเหตุนี้จุดเริ่มต้นของเรื่องจึงเปลี่ยนไป เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Novy Mir, 1963, ฉบับที่ 1 ประการแรกถูกโจมตีโดยสื่อมวลชนโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นว่าไม่ใช่ [...]
- ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 รัสเซียต้องเผชิญกับการทดลองที่รุนแรง สงครามและความอดอยาก การลุกฮือและการปฏิวัติที่ไม่มีที่สิ้นสุดได้ทิ้งร่องรอยไว้บนชะตากรรมของผู้คน ผู้บริสุทธิ์จำนวนมากเสียชีวิต รวมทั้งผู้หญิงและเด็กด้วย นี่คือยุคของสตาลิน เผด็จการและความหวาดกลัวข่มเหงผู้คน ในประเทศนี้ไม่มีขนมปัง และความหวังทั้งหมดก็มีแต่ในหมู่บ้านเท่านั้น รัฐบาลกดดันเธอ [...]
- อุปกรณ์ 1. คำศัพท์สำหรับบทเรียน: จิตวิญญาณ ความชอบธรรม ความชอบธรรม อุปนิสัย 2. ภาพเหมือนของ A. I. Solzhenitsyn ภาพประกอบสำหรับเรื่องราว 3. เครื่องบันทึกเทป (บันทึกตอนจบของเรื่อง) เขียนบนกระดาน: คำถามที่เป็นปัญหา“ Matryona ถือเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมได้หรือไม่” และการตอบสนองต่อสิ่งนั้นซึ่งนำเสนอมุมมองที่แตกต่างกัน “เราทุกคนอาศัยอยู่ข้างเธอและไม่เข้าใจว่าเธอคือคนที่ [...]
- ชื่อของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ถูกแบนเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ในปัจจุบันเรามีโอกาสที่จะชื่นชมผลงานของเขา ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงทักษะพิเศษในการวาดภาพตัวละครของมนุษย์ ในการสังเกตชะตากรรมของผู้คนและทำความเข้าใจพวกเขา ทั้งหมดนี้เปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในเรื่องราวของ Matrenin Dvor จากบรรทัดแรกของเรื่องดูเหมือนผู้อ่านจะรู้ว่า [...]
- ธีมหมู่บ้านในเรื่อง “ลานของ Matrenin” โดย A.I. SOLZHENITSYN ผลงานของ A.I. Solzhenitsyn โดดเด่นด้วยความจริงอันโหดร้ายของชีวิต ในเรื่อง "Matrenin's Dvor" เขาพูดถึงชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของชาวนา ตัวละครหลักของเรื่องต้องพบกับความโศกเศร้าและความอยุติธรรมในชีวิตมากมาย ไม่ว่าจะเป็นความรักที่แตกสลาย การตายของลูกหกคน การสูญเสียสามีของเธอ […]...
- แก่นเรื่องชาวนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่องานของ A. I. Solzhenitsyn มาโดยตลอด บรรพบุรุษของเขาเป็นชาวนา ผู้เขียนถือว่าชาวนาเป็นชั้นทางสังคมที่รักษาหลักศีลธรรมแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลานานที่สุด: การทำงานหนัก ความจริงใจ ความเอื้ออาทร เรื่องราว "Matrenin's Dvor" ซึ่งเขียนในปี 2502 เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกที่เปิดเผยปัญหาของหมู่บ้านในยุค 50 ที่นี่โซซีซินซินแสดงให้เห็นถึงลักษณะของผู้คนที่สามารถรักษา [... ]
- แก่นเรื่องชาวนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่องานของ A. I. Solzhenitsyn มาโดยตลอด บรรพบุรุษของเขาเป็นชาวนา เขาถือว่าชาวนาเป็นชั้นทางสังคมที่รากฐานทางศีลธรรมดั้งเดิมของชาวรัสเซียได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานที่สุด: การทำงานหนัก ความมีสติ ความมีน้ำใจทางจิตวิญญาณ และเรื่อง “Matrenin’s Dvor” เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2502 และตีพิมพ์ใน Novy Mir ในปี พ.ศ. 2506 หนึ่งในผลงานชิ้นแรก ๆ ที่เปิดเผย […]...
- “ Matryonin's Dvor” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความไร้ความปราณีของชะตากรรมของมนุษย์, ชะตากรรมที่ชั่วร้าย, เกี่ยวกับความโง่เขลาของคำสั่งสตาลินหลังโซเวียต, เกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดา, ห่างไกลจากความวุ่นวายและความเร่งรีบของเมือง, เกี่ยวกับชีวิตในสังคมนิยม สถานะ. เรื่องนี้ตามที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตเองว่า "เป็นอัตชีวประวัติและเชื่อถือได้โดยสมบูรณ์" นามสกุลของผู้บรรยาย - Ignatich - สอดคล้องกับนามสกุลของ A. Solzhenitsyn - Isaevich การดำเนินการเกิดขึ้น […]...
- ดีแค่ไหนที่ทั้งศิลปะสมัยใหม่และลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซียไม่ทิ้งสิ่งใดไว้เลยนอกจากเอกสารสำคัญ S. Dali Dali เคยกล่าวไว้ว่า: “หากคุณเป็นหนึ่งในผู้ที่เชื่อว่าศิลปะสมัยใหม่เหนือกว่าศิลปะของ Vermeer หรือ Raphael อย่าหยิบหนังสือเล่มนี้ขึ้นมาและคงอยู่ในความโง่เขลาที่มีความสุข” (“Ten Instructions for those Who Want to Becomes” ศิลปิน") . ฉันคิดว่ามันยากที่จะโต้แย้ง […]...
- ธีมชาวนาในเรื่องราวของ ALEXANDER SOLZHENITSYN เรื่อง “MATRENIN’S Dvor” มีอารมณ์ ความตึงเครียดทางปัญญา และการถกเถียงมากมายเกี่ยวกับชื่อของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn อยู่เสมอ ผู้ร่วมสมัยของเราผู้ก่อปัญหาในช่วงเวลาที่ยากลำบากผู้ถูกเนรเทศโดยมีชื่อเสียงระดับโลกที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนซึ่งเป็นหนึ่งใน "วัวกระทิง" ของวรรณคดีรัสเซียในต่างประเทศ Solzhenitsyn ผสมผสานหลักการหลายประการที่รบกวนจิตสำนึกของเราเข้ากับรูปลักษณ์ส่วนตัวและความคิดสร้างสรรค์ของเขา นี่คือลักษณะของเรื่องราว [...]
- หมู่บ้านรัสเซียที่โซซีนิทซินบรรยายไว้ในเรื่อง “Matrenin’s Dvor” ผลงานหลายชิ้นของ A. I. Solzhenitsyn บอกเล่าเรื่องราวประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เขาพยายามถ่ายทอดความจริงเกี่ยวกับศีลธรรมแห่งชีวิตสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนผ่านพวกเขาและบรรยายถึงช่วงเวลาทั้งหมดของสมัยโซเวียต เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่แยแสในขณะที่อ่านเรื่องราวของเขา หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือ "Matrenin's Dvor" - เรื่องราวที่ถูกเรียกว่า "พื้นฐาน [...]
- Matryona Vasilievna เป็นตัวละครหลักของเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" เธออายุประมาณหกสิบปี เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากเหมืองพีท ฉันเชื่อว่า Matryona Vasilievna เป็นคนที่ใช่ในหมู่บ้านเพราะเธอคอยช่วยเหลือทุกคนอยู่เสมอ และสิ่งสำคัญคือความช่วยเหลือของเธอไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ท้ายที่สุดคุณสามารถ [...]
- “รัสเซียของ A.I. Solzhenitsyn เป็นอย่างไร” คำถามนี้ถูกตั้งไว้โดยทั่วไปเกินไป ดังนั้นเราจึงไปที่ส่วนที่สองของย่อหน้านี้ ซึ่งเราถูกขอให้อธิบายภาพลักษณ์ของรัสเซียในเรื่อง "Matrenin's Dvor" พระเอกของเรื่องต้องการ "หลงทางและหลงทางภายในรัสเซีย - หากสิ่งนั้นมีอยู่ที่ไหนสักแห่ง" หลังจากถูกจำคุกหลายปี ผู้บรรยายต้องการความเงียบจากภายใน เงื่อนไขที่สำคัญ [...]
- “ หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” - นี่คือชื่อดั้งเดิมของเรื่องราว เรื่องราวนี้สะท้อนถึงผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียหลายชิ้น ดูเหมือนว่าโซลซีนิทซินจะนำหนึ่งในวีรบุรุษของเลสคอฟไปสู่ยุคประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงหลังสงคราม และที่น่าเศร้ายิ่งกว่านั้นคือชะตากรรมของ Matryona ท่ามกลางสถานการณ์เช่นนี้ ชีวิตของ Matryona Vasilievna ดูเหมือนจะธรรมดา เธอทุ่มเททั้งชีวิตให้กับการทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัว [...]
- Matryona เป็นหญิงชาวนาผู้โดดเดี่ยวและยากจนซึ่งมีจิตใจเอื้อเฟื้อและไม่เห็นแก่ตัว เธอสูญเสียสามีในสงคราม ฝังสามีของเธอเองหกคน และเลี้ยงดูลูกๆ ของคนอื่น Matryona มอบสิ่งล้ำค่าที่สุดในชีวิตแก่ลูกศิษย์ของเธอ - บ้าน: "... เธอไม่รู้สึกเสียใจกับห้องชั้นบนซึ่งไม่ได้ใช้งานเหมือนกับทั้งงานและสินค้าของเธอ ... " นางเอกทนทุกข์ทรมานมาก [...]
- เริ่มต้นด้วยการปฏิเสธ ลองดูที่ดาห์ล: “คนชอบธรรมคือคนที่ดำเนินชีวิตในทุกสิ่งตามกฎหมายของพระเจ้า” นั่นก็คือไม่มีบาป ผู้หญิงที่ไร้บาปนั้นเป็นคนดี เธอไม่รอคู่หมั้นจากสงคราม เธอแต่งงานกับน้องชายของเขา แต่เวลานั้นยากลำบากและอยู่คนเดียวก็ยาก แต่คนชอบธรรมไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในอุดมคติได้ เพราะความชอบธรรมคือการบำเพ็ญตบะ ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ แต่ […]...
- ในฤดูร้อนปี 2499 ห่างจากมอสโกวหนึ่งร้อยแปดสิบสี่กิโลเมตร ผู้โดยสารลงรถไฟไปตามเส้นทางรถไฟไปยังมูรอมและคาซาน นี่คือผู้บรรยายที่มีชะตากรรมคล้ายกับชะตากรรมของโซซีนิทซินเอง เขาใฝ่ฝันที่จะทำงานเป็นครูในส่วนลึกของรัสเซียซึ่งห่างไกลจากอารยธรรมในเมือง แต่การอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อวิเศษว่า Vysokoye Polye ไม่ได้ผล เพราะพวกเขาไม่ได้อบขนมปังที่นั่น […]...
- โลกศิลปะในเรื่องถูกสร้างขึ้นเป็นเส้นตรง - ตามเรื่องราวชีวิตของนางเอก ในส่วนแรกของงาน เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับ Matryona ถ่ายทอดผ่านการรับรู้ของผู้เขียน ชายผู้อดทนมามากในชีวิต ผู้ใฝ่ฝันที่จะ "หลงทางและหลงทางในดินแดนภายในของรัสเซีย" ผู้บรรยายประเมินชีวิตของเธอจากภายนอก เปรียบเทียบกับสภาพแวดล้อมของเธอ และกลายเป็นพยานที่เชื่อถือได้ถึงความชอบธรรม ในส่วนที่สอง […]...
- ในปี 1963 เรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ได้รับการตีพิมพ์ใน Novy Mir และในกรณีนี้ผู้เขียนต้องเปลี่ยนชื่อเดิม - "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" คำว่า "ชอบธรรม" ทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและคริสเตียน และมาตุภูมิก็เป็นโซเวียตมานานแล้ว ต้นแบบของตัวละครหลัก Matryona คือหญิงชาวนา Matryona Vasilievna Zakharova ซึ่งบ้านของ Solzhenitsyn ตั้งรกรากหลังจากสำเร็จการศึกษา [... ]
- ในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง “Matrenin’s Dvor” ภาพลักษณ์ของคนชอบธรรมเป็นสิ่งสำคัญ ผู้เขียนผลงานไม่ได้เปิดเผยแก่นแท้ของตัวละครหลักในทันที เมื่อมองแวบแรก Matryona ปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะชาวชนบทที่เรียบง่ายโดยมีความกังวลและ "แปลกประหลาด" ของเธอเอง - ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้คนอย่างต่อเนื่อง ลักษณะนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในสตรีผู้ชอบธรรมในหมู่บ้าน Matryona เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ [...]
- “ Matrenin's Dvor” เป็นเรื่องราวโดย A. I. Solzhenitsyn เขียนในปี 1959 เป้าหมายของผู้เขียนในงานนี้บรรลุเป้าหมายในการพัฒนาภาพสองภาพ - ผู้บรรยายและตัวละครหลัก Matryona Vasilyevna การเน้นที่ชื่อของเธอเกิดขึ้นในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชื่อที่บรรณาธิการคิดค้น ในฉบับดั้งเดิมงานนี้เรียกว่า “หมู่บ้านไม่คุ้มหากขาดคนชอบธรรม” การเปลี่ยนแปลงมีวัตถุประสงค์เพื่อ [...]
- อะไรคือบทบาทของผู้บรรยายอัตชีวประวัติ Ignatyich ในเรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor"? เมื่อสร้างข้อโต้แย้งโดยละเอียดในหัวข้อที่เสนอ ให้ระบุความแตกต่างระหว่างรูปภาพของผู้บรรยาย ผู้บรรยาย และผู้แต่งในงานศิลปะ เน้นย้ำว่าผู้บรรยายเป็นผู้บรรยายส่วนบุคคล เล่าเรื่องด้วยมุมมองบุคคลที่หนึ่งและมีสไตล์การพูดของตนเอง อธิบายว่าผู้บรรยาย A.I. Solzhenitsyn หลังจากการตั้งถิ่นฐานไม่ประสบความสำเร็จ [... ]
- ชะตากรรมของผู้บรรยายนั้นคล้ายกับชะตากรรมของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn เอง - เขายังเป็นทหารแนวหน้าด้วย และการกลับมาจากแนวหน้าของเขาก็ล่าช้าไป “สิบปี” เช่นกัน นั่นคือฉันต้องรับใช้เวลาโดยเปล่าประโยชน์ - เหมือนครึ่งประเทศถ้าไม่มากกว่านั้นอยู่ในค่ายในเวลานั้น ฮีโร่ใฝ่ฝันที่จะทำงานเป็นครูในชนบทห่างไกลจากอารยธรรม เขารับราชการเนรเทศ “ใน […]...
- ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1950 โดดเด่นด้วยการก่อตัวของแนวเพลงดั้งเดิมของ "เรื่องราวที่ยิ่งใหญ่" ตัวอย่างของประเภทนี้คือเรื่องราวของ M. Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man" ในปี 1960 ลักษณะประเภทของ "เรื่องราวที่น่าจดจำ" ได้รับการยอมรับใน "Matryona's Court" โดย A. Solzhenitsyn, "Mother of Man" โดย V. Zakrutkin, "In the Light of Day" โดย E. Kazakevich ความแตกต่างที่สำคัญของประเภทนี้คือการพรรณนาถึงบุคคลธรรมดาๆ ที่เป็นผู้พิทักษ์คุณค่าของมนุษย์สากล […]...
- ในงานของเขา "Matrenin Dvor" A. Solzhenitsyn บรรยายถึงชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งที่ฉลาดและทำงานหนัก แต่น่าเสียดายที่เหงามาก Matryona ตามที่ผู้หญิงคนนี้ถูกเรียกว่าเป็นคนตอบสนองมาก ผู้คนใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ แต่ไม่มีใครพยายามช่วยเธอเลย และสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้ผู้อ่านรู้สึกหดหู่ได้ ชื่อของงาน "Matrenin's Dvor" สามารถตีความได้หลายวิธี ผู้อ่านจะเป็นผู้กำหนดเอง […]...
- ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ เรื่อง “Matrenin's Dvor” เขียนโดย Solzhenitsyn ในปี 1959 ชื่อแรกของเรื่องคือ “หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” (สุภาษิตรัสเซีย) ชื่อเวอร์ชันสุดท้ายถูกคิดค้นโดย Tvardovsky ซึ่งในเวลานั้นเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร "New World" ซึ่งเรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในฉบับที่ 1 ในปี 1963 ด้วยการยืนยันของบรรณาธิการซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราว มีการเปลี่ยนแปลง และ […]...
- ในงานของเขา "Matryona's Dvor" Alexander Isaevich Solzhenitsyn บรรยายถึงชีวิตของ Matryona ผู้หญิงที่ทำงานหนัก ฉลาด แต่โดดเดี่ยวมาก ซึ่งไม่มีใครเข้าใจหรือชื่นชม แต่ทุกคนพยายามใช้ประโยชน์จากการทำงานหนักและการตอบสนองของเธอ ชื่อเรื่องของเรื่อง "Matrenin's Dvor" สามารถตีความได้หลายวิธี ตัวอย่างเช่น ในกรณีแรก คำว่า "ลาน" อาจหมายถึงวิถีชีวิตของ Matryona ครอบครัวของเธอ […]......
- A.I. Solzhenitsyn ผู้ถูกเนรเทศที่มีชื่อเสียงไปทั่วโลกซึ่งไม่เคยได้ยินมาก่อนได้รวมเอาหลักการหลายประการที่รบกวนจิตสำนึกของเราเข้ากับรูปลักษณ์ส่วนตัวและความคิดสร้างสรรค์ของเขา เรื่องราว "Matrenin's Dvor" เป็นลักษณะเฉพาะของเรื่องนี้ ใจกลางของเรื่องคือชะตากรรมของหญิงสาวในหมู่บ้าน แนวคิดของ "หมู่บ้าน" สำหรับ A. Solzhenitsyn เป็นแบบจำลอง (คำพ้องความหมาย) ของชีวิตชาวบ้านในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ การดำรงอยู่ของสันติภาพของชาตินั้นเป็นไปไม่ได้ […]...
- เรื่องราว "Matrenin's Dvor" ตีพิมพ์ในปี 1963 ใน Novy Mir เดิมเรื่องราวนี้มีชื่อว่า “หมู่บ้านไม่คุ้มหากปราศจากผู้ชอบธรรม” แต่ตามคำแนะนำของ A. Tvardovsky เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในการเซ็นเซอร์จึงเปลี่ยนชื่อ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ปีแห่งการดำเนินการในเรื่องจากปี 1956 จึงถูกแทนที่ด้วยผู้เขียนในปี 1953 “ Dvor ของ Matrenin” ดังที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตเองว่า "เป็นอัตชีวประวัติโดยสมบูรณ์และ [...]
- หลายหน้าในผลงานของ Solzhenitsyn เล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผู้เขียนไม่ได้เลือกหัวข้อนี้โดยบังเอิญ ในนั้นเขาพยายามถ่ายทอดความรู้และประสบการณ์ทั้งหมดของเขาในเวลานั้น ปี 1956 เป็นช่วงเวลาแห่งความรุนแรงและลัทธิเผด็จการ ผู้คนแบกภาระหนักโดยต้องก้มหลัง ประเพณีการดำรงชีวิตและสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนจะแสดงอยู่ใน [...]
ตัวละครหลัก Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมในขณะที่เธอดำเนินชีวิตตามค่านิยมทางศีลธรรม ในระดับหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าผู้หญิงคนนั้นดำเนินชีวิตตามพระคัมภีร์ เธอไม่ต้องการทำร้ายใคร ช่วยเหลือทุกคน แต่ไม่เคยได้รับอะไรเลยในชีวิต แต่เธอก็ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเธอ
ชะตากรรมของ Matryona นั้นแย่มาก ก่อนหน้านี้เธอรักคนคนหนึ่ง แต่ชีวิตถูกกำหนดเป็นอย่างอื่นและผู้หญิงคนนั้นก็แต่งงานกับน้องชายของคนรัก มีสงครามเกิดขึ้นในประเทศ แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับ Matryona ผู้หญิงคนนั้นถูกกำหนดให้ประสบชะตากรรมอันเลวร้าย เธอถูกทิ้งไว้โดยไม่มีสามี และนอกจากนี้ เธอยังฝังลูกอีกหกคนด้วย เธอมอบความรักทั้งหมดให้กับคิระ ลูกสาวบุญธรรมของเธอ
พวกเขาพูดถึง Matryona ว่าเธอใช้ชีวิตผิดทาง เธออยู่มาหลายปีแล้ว แต่เธอก็ยังไม่ได้รับอะไรเลย เธอไม่ต้องการความมั่งคั่งทางวัตถุสำหรับเธอสิ่งสำคัญคือจิตวิญญาณ แต่ไม่มีเพื่อนและญาติของเขาคนใดพลาดโอกาสใช้ประโยชน์จากความช่วยเหลือของ Matryona เธอช่วยเหลือทุกคนอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เคยปฏิเสธใครเลย
เมื่อเธอเสียชีวิตสำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มีใครสงสารเธอเลย ทุกคนรีบคุยกันทันทีว่าเธอใช้ชีวิตอย่างไรและใครจะได้บ้านนี้ มีเพียงคิระเท่านั้นที่ร้องไห้อย่างขมขื่นเพื่อเธอ ทุกคนคิดว่าใครจะช่วยพวกเขาตอนนี้ พวกเขาจะอยู่อย่างไรถ้าไม่มี Matryona? รู้สึกเหมือนทั้งหมู่บ้านพักอยู่กับผู้หญิงคนนี้เพียงผู้เดียว
Solzhenitsyn เกิดภาพนี้ขึ้นมาด้วยเหตุผล เขาต้องการแสดงให้เห็นว่าแทบไม่มีคนชอบธรรมเช่นนี้เหลืออยู่เลย ผู้คนมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อเอาใจตัวเองและคิดถึงผลกำไรเท่านั้น มีเพียงไม่กี่คนที่ช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวเช่นเดียวกับ Matryona