ความคิดยอดนิยมในเรื่องสงครามและสันติภาพ ภาพผู้คนจากประชาชน บรรยายถึงชีวิตของทหารธรรมดาๆ

บทเรียนหมายเลข 13-14

“ ความคิดของผู้คน” ในนวนิยายของ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

สงครามกองโจรในนวนิยาย พลาตัน คาราเทเยฟ และ ทิคอน ชเชอร์บาตี

เป้าหมาย:

เกี่ยวกับการศึกษา:

การปลูกฝังความรักในการอ่านวรรณกรรมรัสเซียอย่างมีวิจารณญาณการเอาใจใส่คำศัพท์อย่างระมัดระวัง

การเลี้ยงดูคล่องแคล่ว ตำแหน่งชีวิต, หน้าที่พลเมืองและความรักชาติตามตัวอย่างความสำเร็จของประชาชนในสงครามรักชาติ พ.ศ. 2355

เกี่ยวกับการศึกษา:

การสร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับการเชิดชูความกล้าหาญของประชาชนของ L. N. Tolstoy ในสงครามรักชาติปี 1812

ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบความรู้ที่ได้รับระหว่างการศึกษานวนิยายมหากาพย์โดย L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" ในหัวข้อบทเรียน

การพัฒนา:

พัฒนาทักษะในการทำงานกับข้อความความสามารถในการวิเคราะห์สิ่งที่คุณอ่าน

ที่ให้โอกาสในการเปิดเผย ศักยภาพในการสร้างสรรค์นักเรียน;

การพัฒนาความสามารถในการค้นหาข้อมูลจากแหล่งประเภทต่างๆ

สร้างจุดยืนของคุณเองในประเด็นที่กล่าวถึง

ประเภทบทเรียน:บทเรียนการประยุกต์ใช้ความรู้แบบบูรณาการ

ประเภทบทเรียน: บทเรียนการประชุมเชิงปฏิบัติการ

เทคนิคที่เป็นระบบ: การสนทนาในประเด็น การเล่าข้อความซ้ำ การอ่านที่แสดงออกข้อความการดูตอนจาก ภาพยนตร์สารคดี, ข้อความของนักเรียน

ผลลัพธ์ที่คาดการณ์:

ทราบ ข้อความศิลปะ ; หน้าประวัติศาสตร์ในหัวข้อบทเรียน

สามารถค้นหาเนื้อหาในหัวข้ออย่างอิสระและจัดระบบ

อุปกรณ์: สมุดบันทึก วรรณกรรม คอมพิวเตอร์ มัลติมีเดีย การนำเสนอ ภาพยนตร์สารคดี

ในระหว่างเรียน

I. เวทีองค์กร

ครั้งที่สอง แรงจูงใจ กิจกรรมการศึกษา. ตั้งเป้าหมาย.

คำพูดของครู.

ตอลสตอยเชื่อว่างานจะดีได้ก็ต่อเมื่อผู้เขียนชอบแนวคิดหลักของเขาเท่านั้น ในสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยยอมรับว่ารัก” ความคิดยอดนิยม" มันไม่เพียงแต่ไม่ได้อยู่ที่การพรรณนาถึงวิถีชีวิตและความเป็นอยู่ของผู้คนเท่านั้นแต่ไม่มากนักแต่ในความจริงที่ว่าทุกๆ ฮีโร่เชิงบวกนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงชะตากรรมกับชะตากรรมของชาติในที่สุด ด้วยคำว่า "ผู้คน" ตอลสตอยเข้าใจประชากรผู้รักชาติทั้งหมดของรัสเซีย รวมถึงชาวนา คนยากจนในเมือง ชนชั้นสูง และชนชั้นพ่อค้า

การอภิปรายหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

สาม . การพัฒนาความรู้ทักษะและความสามารถ

คำพูดของครู.

ในหน้าของนวนิยาย ตอลสตอยกล่าวว่าจนถึงขณะนี้ประวัติศาสตร์ทั้งหมดได้ถูกเขียนขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ของบุคคล ตามกฎแล้ว พระมหากษัตริย์ และไม่มีใครคิดว่าสิ่งที่เป็นอยู่ แรงผลักดันเรื่องราว ตามคำกล่าวของตอลสตอย นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "หลักการฝูง" ซึ่งเป็นจิตวิญญาณและเจตจำนงของบุคคลหนึ่งๆ ไม่ใช่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นของชาติโดยรวม และจิตวิญญาณและเจตจำนงของประชาชนแข็งแกร่งเพียงใด จึงน่าจะแน่นอน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. ในสงครามรักชาติปี 1812 ตามที่ตอลสตอยกล่าวไว้ พินัยกรรมสองประการขัดแย้งกัน: เจตจำนงของทหารฝรั่งเศสและเจตจำนงของชาวรัสเซียทั้งหมด สงครามครั้งนี้ยุติธรรมสำหรับชาวรัสเซีย พวกเขาต่อสู้เพื่อมาตุภูมิ ดังนั้นจิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะชนะของพวกเขาจึงแข็งแกร่งกว่าจิตวิญญาณและเจตจำนงของฝรั่งเศส

“ ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” ตอลสตอยกล่าว

มีฉากฝูงชนมากกว่าร้อยฉากในนวนิยายเรื่องนี้ และมีบุคคลที่มีชื่อมากกว่าสองร้อยคนจากกลุ่มคนที่แสดงอยู่ในนั้น

การวิเคราะห์ข้อความ

ตอลสตอยบรรยายถึงความรักชาติมวลชนของชาวรัสเซียเป็นครั้งแรกเมื่อใด

บอกเราถึงฉากการออกจาก Smolensk (ดูตอนจากภาพยนตร์)

ฉากการละทิ้ง Smolensk สะท้อนให้เห็นถึงปฏิกิริยาของผู้คนต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึง "ความอบอุ่นที่ซ่อนเร้นของความรักชาติ" ของชาวรัสเซีย พ่อค้า Feropontov ซึ่งตอนแรกเก็บเงินไว้สามรูเบิลสำหรับรถเข็น ตอนนี้เมื่อเมืองถูกยอมจำนน ตะโกนบอกทหาร: "เอาทุกอย่างเลยพวก! อย่าปล่อยให้ปีศาจได้รับคุณ! รุสยาตัดสินใจแล้ว!.. ฉันจะจุดไฟเผามันเอง ฉันตัดสินใจ..." ร่วมกับ Feropontov ผู้เขียนบรรยายถึงความเป็นเอกฉันท์ของทหารสองคนที่จุดไฟเผาบ้านของพ่อค้า ผู้คนจากฝูงชน มองดูไฟด้วยใบหน้าที่ประหลาดใจและสนุกสนาน ตอลสตอยจะเขียนว่าสงครามพรรคพวกเริ่มต้นจากการที่ศัตรูเข้าสู่สโมเลนสค์

คำพูดของครู.

เหตุใดชาวเมืองจึงออกจากมอสโกว?

“พวกเขาไปเพราะสำหรับชาวรัสเซียนั้นคงไม่มีคำถามว่ามันจะดีหรือไม่ดีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสในมอสโกว มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส นั่นคือสิ่งที่เลวร้ายที่สุด”

สงครามที่นโปเลียนทำในรัสเซียมีความพิเศษอย่างไร

ก่อนหน้านี้ ในสงครามทั้งหมด ชัยชนะของกองทัพหนึ่งเหนืออีกกองทัพหนึ่งทำให้เกิดการตกเป็นทาสของประชาชนในกองทัพที่พ่ายแพ้โดยอัตโนมัติ

ในรัสเซีย “ฝรั่งเศสได้รับชัยชนะใกล้กรุงมอสโก มอสโกถูกยึด แต่รัสเซียไม่ได้หยุดอยู่ แต่กองทัพที่แข็งแกร่ง 600,000 นายก็หยุดดำรงอยู่ ตามด้วยฝรั่งเศสนโปเลียน” ข้อเท็จจริงนี้พิสูจน์ให้เห็นว่า “อำนาจที่ตัดสินชะตากรรมของประชาชนไม่ได้อยู่ที่ผู้พิชิต แม้แต่ในกองทัพและการรบ แต่อยู่ที่อย่างอื่น”

ทำไมกองทัพที่ได้รับชัยชนะถึงไม่ดำรงอยู่แม้จะได้รับชัยชนะในการรบ?

ความเป็นปรปักษ์ของประชากรต่อกองทัพที่พิชิตและความลังเลที่จะยอมจำนนต่อกองทัพจะเป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของสงครามตามข้อมูลของตอลสตอย

ตอลสตอยเขียนว่า: "... สโมสร สงครามของผู้คนลุกขึ้นมาด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม และโดยไม่ถามรสนิยมและกฎเกณฑ์ของใคร ด้วยความเรียบง่ายที่โง่เขลา... โดยไม่เข้าใจอะไรเลย เธอลุกขึ้น ล้มลงและตอกตะปูฝรั่งเศสจนกว่าการรุกรานทั้งหมดจะถูกทำลาย” คำเหล่านี้ประกอบด้วยความภาคภูมิใจและความชื่นชมของตอลสตอย พลังของผู้คนซึ่งเขารักเหมือนกันพลังธาตุ.

ตอลสตอยรู้สึกอย่างไรกับวิธีการทำสงครามนี้?

“ และดีสำหรับคนเหล่านั้น” เลฟนิโคลาวิชเขียน“ ซึ่ง ... ในช่วงเวลาแห่งการพิจารณาคดีโดยไม่ถามว่าคนอื่นปฏิบัติตามกฎอย่างไร กรณีที่คล้ายกันด้วยความเรียบง่ายและง่ายดาย หยิบไม้กอล์ฟอันแรกที่เขาเจอมาและตอกตะปูมัน จนกระทั่งในจิตวิญญาณของเขา ความรู้สึกดูถูกและแก้แค้นถูกแทนที่ด้วยความดูถูกและความสงสาร” เขายกย่อง "สโมสรแห่งสงครามประชาชน" และถือว่าสงครามกองโจรเป็นการแสดงออกถึงความเกลียดชังของประชาชนต่อศัตรู

ตามคำกล่าวของตอลสตอยคืออะไร บทบาททางประวัติศาสตร์สมัครพรรคพวก?

“พวกพ้องได้ทำลายกองทัพที่ยิ่งใหญ่ทีละชิ้น พวกเขาหยิบใบไม้ที่ร่วงหล่นซึ่งร่วงหล่นจากต้นไม้เหี่ยวเฉา - กองทัพฝรั่งเศสขึ้นมาเองและบางครั้งก็เขย่าต้นไม้ต้นนี้” ผู้เขียนเขียน ตอลสตอยพูดถึงความกล้าของพลพรรคชาวรัสเซีย โดยเฉพาะผู้ชายที่ "ปีนขึ้นไปอยู่ท่ามกลางชาวฝรั่งเศส" และเชื่อว่า "ตอนนี้ทุกสิ่งเป็นไปได้แล้ว"

สงครามกองโจรกับฝรั่งเศสเอา ตัวละครพื้นบ้าน. เธอนำวิธีการต่อสู้แบบใหม่มาใช้ “การล้มล้างกลยุทธ์เชิงรุกของนโปเลียน”

ผู้เขียนพูดถึงหน่วยพรรคอะไร?

“มีงานปาร์ตี้... เล็ก ๆ สำเร็จรูป ทั้งเดินเท้าและบนหลังม้า มีชาวนาและเจ้าของที่ดินโดยไม่มีใครรู้จัก มีเซ็กส์ตันเป็นหัวหน้าพรรค ซึ่งจับนักโทษหลายร้อยคนต่อเดือน มีผู้เฒ่าวาซิลิซาที่สังหารชาวฝรั่งเศสหลายร้อยคน” มากกว่า ใกล้ชิดผู้เขียนดึงการปลดพรรคพวกของเดนิซอฟและโดโลคอฟ

การปลดพรรคพวกครั้งแรกก่อตั้งขึ้นเมื่อใด?

ใครโดดเด่นเป็นพิเศษในการปลดพรรคพวก?

ทิคอน ชเชอร์บาตี.

การวิเคราะห์ภาพของ Tikhon Shcherbatov (ข้อความ“ ชาวนาพรรค Tikhon Shcherbaty”)

ชาวนา Tikhon Shcherbaty เป็นคนที่มีประโยชน์และกล้าหาญที่สุดในการปลดประจำการ

ชมตอน “พบกันครั้งแรกกับติคอน”

อ่านคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของฮีโร่

เขารู้ถึงความรู้สึกสงสารชาวฝรั่งเศสหรือไม่?

ไม่ เมื่อเขาพูดถึงวิธีที่เขาฆ่าชายชาวฝรั่งเศส “ทั้งใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยรอยยิ้มที่สดใสและโง่เขลา” นักวิจารณ์หลายคนมองว่า Tikhon Shcherbat เป็นตัวตนของความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับชมรมสงครามของประชาชนซึ่ง "ด้วยความเรียบง่ายที่โง่เขลา" ได้ตอกย้ำชาวฝรั่งเศส ในตอลสตอย ความโง่ไม่ได้ตรงข้ามกับคำว่าฉลาดเสมอไป - เราต้องพูดถึงเรื่องนี้แล้ว คนโง่ไม่ใช่คนมีเหตุผล แต่เป็นนักแสดง นี่คือลักษณะที่ Tikhon ปรากฏต่อหน้าเรา

เขาไปหาพวกพ้องได้อย่างไร?

ก่อนที่เขาจะเข้าร่วมกองกำลังของเดนิซอฟ เขาก็ฆ่าชาวฝรั่งเศสเสียด้วยซ้ำ

เขารู้สึกเกลียดชังชาวฝรั่งเศสหรือไม่เขาเข้าใจธรรมชาติของการกระทำของเขาหรือไม่?

“เราไม่ได้ทำอะไรไม่ดีกับชาวฝรั่งเศส… เราแค่เล่นกับพวกเขาด้วยความยินดีมิโรเดรอฟ ราวกับว่าพวกมันทุบตีไปประมาณสองโหล ไม่งั้นเราก็ไม่ได้ทำอะไรแย่ๆ หรอก...” เขาฆ่าเพียงพวกปล้นสะดม โดยเห็นว่ามีบางอย่างที่เหมือนกันกับพวกกินโลก เขาไม่มีความรักชาติอย่างมีสติ แต่อย่างที่ตอลสตอยกล่าวไว้ในของเขา การพูดนอกเรื่องเชิงปรัชญาการกระทำโดยไม่รู้ตัวก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด “ทิคอน ชเชอร์บาตีเป็นหนึ่งในนักเตะที่เก่งที่สุด คนที่เหมาะสมในงานปาร์ตี้” ตอลสตอยเขียน ดังนั้นแท้จริงแล้ว Tikhon Shcherbat จึงเป็นตัวตนของความคิดเรื่อง "ความเรียบง่ายที่โง่เขลา" ของชมรมสงครามประชาชน .

Tolstoy เปรียบเทียบ Tikhon กับใคร?

กับหมาป่า อาวุธของ Tikhon "ประกอบด้วยความผิดพลาด... หอกและขวานซึ่งเขาใช้เหมือนหมาป่ากวัดแกว่งฟันของมัน สามารถฉีกหมัดออกจากขนแกะและกัดกระดูกหนา ๆ ได้อย่างง่ายดายพอ ๆ กัน"

พรรคพวกเรียกทิฆอนว่าอะไร?

“...การขันเจลนั้นหนักมาก” เขาได้รับคำสั่งให้ "ทำบางสิ่งที่ยากและน่าขยะแขยงเป็นพิเศษ - เปลี่ยนเกวียนออกจากโคลนด้วยไหล่ของคุณ ดึงม้าออกจากหนองน้ำโดยใช้หาง ถลกหนังมัน ปีนเข้าไปในใจกลางของฝรั่งเศส เดิน 50 ไมล์ วัน." ดังนั้นทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนืออำนาจของบุคคลหรือสิ่งที่น่าขยะแขยงและน่าขยะแขยงต่อบุคคลนั้นจึงได้รับความไว้วางใจจาก Tikhon, "หมาป่า", "การขันที"

คำพูดของครู.

Tikhon Shcherbat รวบรวมลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของนักล้างแค้นชาวนา แข็งแกร่ง กล้าหาญ กระตือรือร้น และรอบรู้ อาวุธโปรดของ Tikhon คือขวานซึ่งเขา "เชี่ยวชาญเหมือนหมาป่าใช้ฟันของมัน" สำหรับเขา ชาวฝรั่งเศสคือศัตรูที่ต้องถูกทำลาย และเขาตามล่าชาวฝรั่งเศสทั้งกลางวันและกลางคืน

อารมณ์ขันที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงความสามารถในการพูดตลกไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ ความมีไหวพริบและความกล้าหาญทำให้ Tikhon Shcherbaty โดดเด่นในหมู่พรรคพวกของการปลดประจำการ

การวิเคราะห์ภาพลักษณ์ของ Platon Karataev (ข้อความเกี่ยวกับ Platon Karataev)

ความประทับใจแรกของปิแอร์ที่มีต่อ Platon Karataev คืออะไร?

ในนั้น “ปิแอร์รู้สึกถึงบางสิ่งที่น่ารื่นรมย์ ผ่อนคลาย และกลมกล่อม”

ปิแอร์มีผลกระทบอะไรเช่นนี้?

“ตัวกลม สปอร์ การเคลื่อนไหวที่ตามมาโดยไม่ช้าลง” “แม้แต่กลิ่นของชายผู้นี้” สิ่งที่สำคัญที่สุดที่นี่คือความยุ่งของเพลโต ความสมบูรณ์ของการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเขา ความสอดคล้องของการเคลื่อนไหวเหล่านี้ (“ในขณะที่มือข้างหนึ่งห้อยเชือกอยู่ ส่วนอีกมือหนึ่งก็เริ่มคลายขาอีกข้างแล้ว”)

ลักษณะคำพูดของ Karataev คืออะไร?

ภาษาของมันคือภาษาพื้นบ้าน “เอ๊ะ เหยี่ยว ไม่ต้องกังวล” เขาพูดพร้อมกับสัมผัสอันไพเราะอย่างอ่อนโยนที่หญิงชราชาวรัสเซียพูด “ มันจะเป็นอย่างนั้น”; “มันฝรั่งมีความสำคัญ”; “ พวกเขาไม่คิด - พวกเขาเดา”; “ ฉันออกไปตัดหญ้าเอง”; “คริสเตียน” (แทนที่จะเป็นชาวนา); “เราคิดทุกข์แต่กลับเป็นสุข” คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของคำพูดของเขาคือความอิ่มตัวของสุภาษิตและคำพูด: "ที่ใดมีความยุติธรรมความเท็จอยู่ที่นั่น"; “ มอสโกเป็นแม่ของเมือง”; “ หนอนแทะกะหล่ำปลีและก่อนหน้านั้นคุณก็หายไป”; “ ไม่ใช่ตามความคิดของเรา แต่ตามการพิพากษาของพระเจ้า”; “ ภรรยามีไว้สำหรับคำแนะนำแม่สามีมีไว้สำหรับคำทักทาย แต่ไม่มีสิ่งใดที่รักไปกว่าแม่ของคุณเอง”; “ ร็อคกำลังมองหาหัวของเขา”; “ฉันนอนขดตัว ลุกขึ้นยืนส่ายตัว” และอันที่สามก็มาก คุณสมบัติที่สำคัญ- ลักษณะการสื่อสารของเขากับคู่สนทนา: เขาฟังผู้อื่นและพูดคุยเกี่ยวกับตัวเองด้วยความสนใจและความพร้อมเท่าเทียมกัน ก่อนที่จะเริ่มการสนทนากับปิแอร์ เขา “จ้องมองตรงไปที่เขา” เขาเริ่มถามปิแอร์เกี่ยวกับชีวิตทันที เป็นครั้งแรกที่มีคนไม่สนใจนักโทษที่ "ปฏิเสธที่จะให้ชื่อ" แต่สนใจในตัวชายคนนั้นคือปิแอร์เบซูคอฟ เสียงของเพลโตเป็นที่รักใคร่

อ่านคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏของ Karataev

“...ร่างของเพลโตทั้งตัวสวมเสื้อคลุมแบบฝรั่งเศสที่คาดด้วยเชือก ใส่หมวกแก๊ปและรองเท้าบาส เป็นทรงกลม ศีรษะของเขากลมไปหมด หลัง หน้าอก ไหล่ แม้กระทั่งแขนที่เขาอุ้มราวกับจะกอดอะไรบางอย่างอยู่เสมอ รอยยิ้มที่น่าพอใจและดวงตาสีน้ำตาลโตกลมโต”

สาระสำคัญของทัศนคติ "รอบด้าน" ของ Karataev ต่อความเป็นจริงคืออะไร?

“...ชีวิตของเขาเมื่อมองดูก็ไร้ความหมายเหมือนกัน ชีวิตที่แยกจากกัน. มันสมเหตุสมผลเพียงเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดเท่านั้น...” การไม่มีทุกสิ่งที่เป็นส่วนตัวการตระหนักรู้ในตนเองเป็นเพียงอนุภาคของส่วนรวมเท่านั้น - สิ่งนี้ได้ถูกกล่าวถึงแล้วเกี่ยวกับ Kutuzov Kutuzov และ Karataev เข้ามา ในระดับเดียวกันแสดงแนวคิดของตอลสตอยที่ว่าความจริงอยู่ที่การสละ "ฉัน" ของตนและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของ "สามัญ" โดยสมบูรณ์

เขาเป็นทหารได้อย่างไร?

เขากลายเป็นทหารอย่างผิดกฎหมาย แต่กลับกลายเป็นว่าครอบครัวขยายของพี่ชายของเขาได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้: “พี่ชายของฉันควรจะไปถ้าไม่ใช่เพราะบาปของฉัน และน้องชายมีลูกห้าคน...” สุภาษิตทั้งหมดของ Karataev เดือดดาลถึงความเชื่อในความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการทำสิ่งที่ถูกกำหนดให้เกิดขึ้น และสิ่งนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้คือสิ่งที่ดีที่สุด ใช่แล้ว “หนอนแทะกะหล่ำปลี แต่ก่อนหน้านั้นเธอก็หายไป” นี่คือความคิดของเขาเกี่ยวกับการทำสงครามกับฝรั่งเศส การรุกรานของฝรั่งเศสกินเข้าไปในรัสเซียเหมือนหนอนเข้าไปในกะหล่ำปลี แต่ Karataev มั่นใจว่าหนอนจะหายไปต่อหน้ากะหล่ำปลี นี่คือความเชื่อในการพิพากษาของพระเจ้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทันทีเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอของปิแอร์ที่จะชี้แจงว่า "หนอนแย่กว่ากะหล่ำปลี ... " หมายความว่าอย่างไร เพลโตตอบว่า: "ฉันพูดว่า: ไม่ใช่ตามจิตใจของเรา แต่โดยการพิพากษาของพระเจ้า" คำพูดนี้มีพื้นฐานของ Karataevism และแก่นแท้ของปรัชญาที่นักคิดของตอลสตอยต้องการสั่งสอนในสงครามและสันติภาพ ยังไง คนน้อยลงคิดมากยิ่งดี จิตใจไม่สามารถมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตได้ ทุกอย่างจะเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า ถ้าเรายอมรับว่าปรัชญานี้เป็นจริง (เรียกว่าความเงียบ) เราก็จะไม่ต้องทนทุกข์เพราะมีสิ่งชั่วร้ายมากมายในโลก คุณเพียงแค่ต้องล้มเลิกความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในโลก ตอลสตอยต้องการพิสูจน์สิ่งนี้ แต่ดังที่เราเห็นก่อนหน้านี้และอย่างที่เราจะได้เห็นในภายหลัง ชีวิตปฏิเสธปรัชญานี้ และตอลสตอยเองก็ไม่สามารถคงความเป็นจริงต่อทฤษฎีของเขาได้อย่างสม่ำเสมอ

ปรัชญา Karataev นี้มีอิทธิพลต่อปิแอร์อย่างไร

เขารู้สึกว่า “โลกที่ถูกทำลายก่อนหน้านี้อยู่ในขณะนี้ ความงามใหม่บนรากฐานอันใหม่ที่ไม่สั่นคลอนได้เคลื่อนไหวอยู่ในจิตวิญญาณของเขา”

Platon Karataev ปฏิบัติต่อผู้คนอย่างไร

“...เขารักและดำเนินชีวิตด้วยความรักกับทุกสิ่งที่ชีวิตพาเขามา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับบุคคล ไม่ใช่กับคนดังบางคน แต่กับคนเหล่านั้นที่อยู่ต่อหน้าต่อตาเขา เขารักลูกผสมของเขา เขารักสหายของเขา ชาวฝรั่งเศส เขารักปิแอร์ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของเขา...” นี่คือวิธีที่ตอลสตอยแสดงรากฐานของโลกทัศน์ของเขา

คำพูดของครู.

ภาพของ Platon Karataev แสดงให้เห็นชาวนารัสเซียประเภทต่างๆ ด้วยความเป็นมนุษย์ ความเมตตา ความเรียบง่าย ความเฉยเมยต่อความยากลำบาก และความรู้สึกของการมีส่วนรวม ชาย "ตัวกลม" ที่ไม่โดดเด่นคนนี้จึงสามารถกลับไปหาปิแอร์ เบซูคอฟ ซึ่งถูกจองจำ ศรัทธาในผู้คน ความดี ความรัก และความยุติธรรม ของเขา คุณสมบัติทางจิตวิญญาณต่อต้านความเย่อหยิ่ง ความเห็นแก่ตัว และอาชีพของสังคมชั้นสูงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Platon Karataev ยังคงเป็นความทรงจำอันมีค่าที่สุดสำหรับปิแอร์ "การแสดงตัวตนของทุกสิ่งในรัสเซีย ดีและกลมกล่อม"

บทสรุป.

ในภาพของ Tikhon Shcherbaty และ Platon Karataev ตอลสตอยได้รวบรวมคุณสมบัติหลักของชาวรัสเซียที่ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ในรูปของทหาร พรรคพวก คนรับใช้ ชาวนา และคนยากจนในเมือง วีรบุรุษทั้งสองเป็นที่รักของนักเขียน: เพลโตเป็นศูนย์รวมของ "ทุกสิ่งของรัสเซีย ดีและกลมกล่อม" คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านั้น (ปิตาธิปไตย ความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน การไม่ต่อต้าน ศาสนา) ที่ผู้เขียนให้คุณค่าอย่างสูงในหมู่ชาวนารัสเซีย Tikhon - เป็นศูนย์รวมของวีรบุรุษผู้ลุกขึ้นต่อสู้ แต่ในช่วงเวลาวิกฤติและพิเศษของประเทศเท่านั้น ( สงครามรักชาติ 1812)

IV . ข้อมูลเกี่ยวกับการบ้าน

1. การอ่านข้อความ

Petya Rostov ในการปลดพรรคพวก

งานส่วนบุคคล. เล่าตอน “ปีเตอร์กับมือกลองชาวฝรั่งเศส”

งานส่วนบุคคล เล่าตอน “Petya in Intelligence”

งานส่วนบุคคล เล่าตอน "ความตายของ Petya"

วี . สรุป.

วี . การสะท้อน.

“ฮีโร่ของเขาคือคนทั้งประเทศที่กำลังดิ้นรนกับการโจมตีของกองกำลังบด”
วี.จี. โคโรเลนโก

ตอลสตอยเชื่อว่าบทบาทชี้ขาดต่อผลลัพธ์ของสงครามไม่ได้แสดงโดยผู้นำทหาร แต่โดยทหาร พรรคพวก และชาวรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนพยายามวาดภาพไม่ใช่ฮีโร่แต่ละคน แต่เป็นตัวละครที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้คนทั้งหมด

นวนิยายเรื่องนี้ครอบคลุมช่วงเวลากว้างๆ แต่ปี 1805 และ 1812 ถือเป็นช่วงแตกหัก นี่เป็นปีแห่งสงครามสองครั้งที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ในสงครามปี 1812 ผู้คนรู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไร เหตุใดจึงต้องมีการนองเลือดและการเสียชีวิตเหล่านี้ แต่ในสงครามปี 1805 ผู้คนไม่เข้าใจว่าทำไมคนที่รัก เพื่อน และตัวเองถึงยอมสละชีวิต ดังนั้นในตอนต้นของนวนิยาย Tolstoy จึงถามคำถาม:

“พลังอะไรขับเคลื่อนประชาชาติ? ใครคือผู้สร้างประวัติศาสตร์ - บุคคลหรือประชาชน?

กำลังมองหาคำตอบสำหรับพวกเขาเราสังเกตเห็น: ผู้เขียนพรรณนาตัวละครและภาพบุคคลของมวลชนด้วยความแม่นยำเพียงใด ภาพวาดการต่อสู้ฉากวีรกรรมพื้นบ้านและเราเข้าใจว่าผู้คนคือตัวละครหลักของมหากาพย์

เราเห็นว่าพวกทหาร มุมมองที่แตกต่างกันเพื่อชีวิต การสื่อสารกับผู้คน แต่ทุกคนมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกันคือ ความรักที่ยิ่งใหญ่สู่ปิตุภูมิและความพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อปกป้องมาตุภูมิจากการรุกราน สิ่งนี้ปรากฏในภาพของทั้งสอง ทหารธรรมดา: Platon Karataev และ Tikhon Shcherbaty

Tikhon Shcherbaty เกลียดผู้รุกรานอย่างสุดใจในขณะนั้น “มีประโยชน์มากที่สุดและ ชายผู้กล้าหาญ» ในการปลดประจำการของเดนิซอฟ เขาเป็นอาสาสมัครที่กล้าหาญและมุ่งมั่น "กบฏ"พร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อสาเหตุ มันรวบรวมจิตวิญญาณของผู้คน: ความพยาบาท ความกล้าหาญ ไหวพริบของชาวนารัสเซีย เขาไม่สนใจความยากลำบากใดๆ

“ เมื่อจำเป็นต้องทำบางสิ่งที่ยากเป็นพิเศษ - ใช้ไหล่ของคุณพลิกเกวียนออกจากโคลน, ดึงหางม้าออกจากหนองน้ำ, ขับรถเข้าไปตรงกลางของฝรั่งเศส, เดิน 50 ไมล์ วันทุกคนชี้หัวเราะไปที่ Tikhon:

จะเกิดอะไรขึ้นกับเขา!

Platon Karataev เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชายผู้มีพลังซึ่งไม่ชอบศัตรูโดยสิ้นเชิง พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งรอบด้านดีและเป็นนิรันดร์ เขารักทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา แม้แต่ชาวฝรั่งเศส และตื้นตันใจกับความรู้สึกรักความสามัคคีที่เป็นสากลของผู้คน แต่เขามีอันหนึ่งที่ไม่ค่อยดีนัก ลักษณะที่ดี- พร้อมทนทุกข์โดยเปล่าประโยชน์ ดำเนินชีวิตตามหลักธรรม “ทุกสิ่งที่ทำไปย่อมดีขึ้น”หากเป็นความประสงค์ของเขา เขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับที่ใด แต่จะเป็นเพียงผู้ไตร่ตรองเฉยๆ

ในนวนิยายของตอลสตอย ผู้อ่านจะได้เห็นว่าทหารปฏิบัติต่อคู่ต่อสู้อย่างไร

ในระหว่างการต่อสู้ - อย่างไร้ความปราณีเพื่อให้ได้ชัยชนะ พฤติกรรมของชเชอร์บาตี

ในระหว่างการหยุด ทัศนคติต่อนักโทษเปลี่ยนไปเป็นความมีน้ำใจ ซึ่งทำให้ทหารมีความคล้ายคลึงกับ Karataev

ทหารเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างสองสถานการณ์ ในสถานการณ์แรก ผู้ที่ลืมความเป็นมนุษย์และความเมตตาจะชนะและอยู่รอด ประการที่สอง ละทิ้งทัศนคติแบบเหมารวม พวกเขาลืมไปว่าพวกเขาเป็นทหารของกองทัพที่ทำสงครามกัน โดยเข้าใจว่านักโทษก็เป็นคนเช่นกัน และพวกเขายังต้องการความอบอุ่นและอาหารด้วย แสดงถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและจิตใจของทหาร

มีคนรัสเซียทุกคนในปี 1812 ปรากฏขึ้น “ความอบอุ่นที่ซ่อนเร้นของความรักชาติ”รวมถึงครอบครัว Rostov ผู้มอบเกวียนและบ้านให้ผู้บาดเจ็บ พ่อค้า Ferapontov ซึ่งมีความละโมบอย่างไม่น่าเชื่อก่อนสงครามได้มอบทุกสิ่งเมื่อหนีจาก Smolensk ประชาชนรัสเซียทุกคนในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้นได้รวมตัวกันเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตนจากการรุกรานจากต่างประเทศ นโปเลียนไม่บรรลุเป้าหมายเพราะความกล้าหาญของทหารรัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสยองขวัญที่เชื่อโชคลางในฝรั่งเศส

ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งส่วนตัว ตัวเลขทางประวัติศาสตร์หรือ ตัวละครสมมติ. ความขัดแย้งของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่การต่อสู้ของชาวรัสเซียทั้งชาติกับผู้รุกรานซึ่งผลลัพธ์จะกำหนดชะตากรรมของประชาชนทั้งหมด ตอลสตอยสร้างบทกวีเกี่ยวกับความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคนธรรมดาสามัญโดยแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นจากสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ

จุดสูงสุด กิจกรรมสร้างสรรค์ลีโอ ตอลสตอย ล้มลง กลางวันที่ 19ศตวรรษ. รัสเซียสั่นสะท้านจากความขุ่นเคืองของชาวนาดังนั้นแนวคิดเรื่องจิตสำนึกของประชาชนในกระบวนการพัฒนาสังคมจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญใน งานวรรณกรรมนักเขียนหลายคนในสมัยนั้น “ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” เผย ภาพลักษณ์ที่กล้าหาญชาวรัสเซียท่ามกลางเหตุการณ์สงครามรักชาติปี 1812

ตอลสตอยหมายถึงอะไรกับคำว่าผู้คน?

นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นผู้คนทั้งในรูปแบบของชาวนาที่ถูกกดขี่โดยซาร์หรือทั้งชาติรัสเซีย หรือในรูปแบบของชนชั้นสูงผู้รักชาติหรือชั้นทางสังคมของพ่อค้า ตอลสตอยพูดว่า "ผู้คน" ด้วยความรักทุกครั้ง เรากำลังพูดถึงโอ คนมีศีลธรรม. ผู้เขียนกีดกันใครก็ตามที่ประพฤติผิดศีลธรรม คือ ความเกียจคร้าน ความโลภ และความโหดร้ายของสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในชุมชนของพลเมืองนี้

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียวเป็นตัวแทนของรากฐานและเป็นเนื้อหาของประวัติศาสตร์ โดยไม่คำนึงถึงชนชั้นและการศึกษา เรามีอัจฉริยะ คนที่ดี? ตอลสตอยอ้างว่าบทบาทของเขาในการพัฒนามนุษยชาตินั้นไม่มีนัยสำคัญ อัจฉริยะเป็นผลมาจากสังคมของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความสามารถที่สดใส

ไม่มีใครสามารถควบคุมผู้คนนับล้านสร้างประวัติศาสตร์ของทั้งรัฐหรือกระตุ้นเวกเตอร์ของเหตุการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลที่ตามมาตามแผนของเขา ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ผู้เขียนได้มอบหมายบทบาทของผู้สร้างประวัติศาสตร์ให้กับผู้คนโดยได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาและสัญชาตญาณในชีวิตที่มีเหตุผล

ความคิดยอดนิยมในภาพลักษณ์ของ Kutuzov

คลาสสิกของรัสเซียเรียกร้องให้มีการตัดสินใจเบื้องหลังอำนาจในระดับนิติบัญญัติถึงแนวโน้มการพัฒนาสังคมที่สูงขึ้น ในความเห็นของเขา นี่คือแรงเหวี่ยงแห่งประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่ประชากรทั่วไปนั้นเป็นกระบวนการของการพัฒนาประวัติศาสตร์ที่ลดลง ซึ่งเป็นแรงสู่ศูนย์กลางในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม

ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Kutuzov จึงได้รับการยกย่องอย่างสูง คุณสมบัติทางศีลธรรม. เหตุการณ์ต่างๆ แสดงให้เห็นว่านายพลพบว่าตัวเองเชื่อมโยงกับประชาชนด้วยปัญหารัฐสายโซ่เดียว เขาอยู่ใกล้กับปัญหาที่เขากำลังประสบอยู่ คนธรรมดาซึ่งอยู่ต่ำกว่า Kutuzov มากบนบันไดสังคม ผู้บัญชาการในตำนานรู้สึกวิตกกังวล ความขมขื่นของความพ่ายแพ้ และความสุขในชัยชนะอย่างเป็นธรรมชาติเหมือนกับทหารของเขา พวกเขามีภารกิจเดียว พวกเขาเดินไปตามเส้นทางเหตุการณ์เดียวกัน ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา

ในนวนิยายของ Kutuzov คือ ตัวแทนที่โดดเด่นผู้คนเพราะเป้าหมายส่วนตัวของเขาตรงกับเป้าหมายของประชากรรัสเซียอย่างแน่นอน ผู้เขียนมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ข้อดีของผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพรัสเซียในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ อำนาจของเขาในสายตาของทหารและเจ้าหน้าที่นั้นไม่อาจทำลายได้ จิตวิญญาณของกองทัพที่เขาสั่งการนั้นขึ้นอยู่กับอารมณ์ สุขภาพ และการปรากฏตัวของเขาในสนามรบ

ความคิดยอดนิยมในรูปขุนนาง

เคานต์หรือเจ้าชายถือเป็นประชาชนได้หรือไม่? เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่ตัวแทนของขุนนางรัสเซียจะสนองความต้องการด้านความจำเป็นทางประวัติศาสตร์? เส้นเรื่องนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจน การพัฒนาคุณธรรม อักขระเชิงบวกการควบรวมกิจการกับมวลชนในช่วงสงครามรักชาติปี 1812

ลีโอ ตอลสตอยเน้นย้ำว่าเจตจำนงแห่งชัยชนะในการกำจัดกองทัพศัตรูในดินแดนของตนถูกทดสอบโดยความคิดของผู้คน Pierre Bezukhov ในกระแสเดียวกันกับผู้ลี้ภัยยุติการค้นหาความหมายของชีวิตโดยมองว่ามันอยู่ในแนวคิดของการเอาชีวิตรอดที่คู่ควรเมื่อเผชิญกับอันตราย
Natasha Rostova ไม่สามารถอยู่เฉยๆและทิ้งทหารที่บาดเจ็บได้ เคาน์เตสสาวรีบวิ่งไปหาเกวียนเพิ่มเติมเพื่อนำผู้บาดเจ็บออกจากการเผาไหม้ของมอสโก บนถนน Smolensk เธอพยายามช่วยเหลือทหารที่ทนทุกข์และเสียชีวิตจากบาดแผล

Marya Bolkonskaya น้องสาวของเจ้าชาย Andrei เกือบจะยอมสละชีวิตเพื่อความปรารถนาที่จะหลบหนีจากดินแดนที่ถูกศัตรูยึดครอง เด็กหญิงคนนี้ไม่รบกวนมาดามบูเรียนเพื่อรอชาวฝรั่งเศสที่คฤหาสน์ของเธอ และเข้าสู่ความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับผู้ชายเพื่อโอกาสที่จะได้อยู่กับเพื่อนร่วมชาติของเธอในดินแดนรัสเซีย

จากจุดเริ่มต้นของเรื่อง เจ้าชายโบลคอนสกียกย่องนโปเลียนในฐานะผู้ร่วมสมัยที่นำแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับความเสมอภาคและภราดรภาพ ในสนามรบแห่ง Austerlitz ความเข้าใจผิดของเขาหายไปเมื่อเขาเห็นความชื่นชมอันน่าสังเวชของ Bonaparte โดยมองดูศพของทหารที่ถูกสังหารจำนวนมากจากทั้งสองกองทัพ

Andrei Bolkonsky เสียชีวิตโดยยังคงเป็นมนุษย์ตัวเล็ก ๆ ซื่อสัตย์ต่อคำสาบานประชาชนของเขาและจักรพรรดิ

ความรักชาติเป็นหลักการของรัสเซีย

Leo Tolstoy อ้างถึงความรักชาติว่าเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของสัญชาติที่รวมทุกคนเข้าด้วยกัน ชนชั้นทางสังคมในช่วงเวลาแห่งอันตราย กัปตันทูชิน ผู้ปกป้องตำแหน่งปืนใหญ่อย่างกล้าหาญ ได้รับการยกย่องว่าเป็นคนเรียบง่ายที่มี "ผู้น้อยและผู้ยิ่งใหญ่" ตัวละครที่คลุมเครือในทำนองเดียวกันคือ Tikhon Shcherbaty ไร้ความปราณีต่อศัตรูของเขา แต่โดยทั่วไปแล้วเป็นคนโหดร้ายที่มีจิตใจโหดร้าย

Young Peter Rostov เสียชีวิตขณะมีส่วนร่วมในขบวนการพรรคพวกซึ่งต่อมาได้กลายเป็น ปัจจัยสำคัญชัยชนะ. Platon Karataev ซึ่งถูกจับได้แสดงความสงบที่กล้าหาญโดยยอมรับว่ารักชีวิตในสถานการณ์ทดสอบเป็นแนวคิดพื้นฐานของศาสนาคริสต์ Leo Tolstoy ให้ความสำคัญกับธรรมชาติที่ดีและความอดทนต่ำต้อยเหนือสิ่งอื่นใดในตัวคนรัสเซีย

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างหลายร้อยตัวอย่าง การกระทำที่กล้าหาญบางครั้งก็ไม่ทราบชื่อของฮีโร่ สิ่งที่เหลืออยู่คือความทรงจำและรัศมีภาพต่อจิตวิญญาณผู้รักชาติและไม่ย่อท้อของชาวรัสเซียซึ่งในวันที่สงบสุขยังคงเป็นผู้พิทักษ์และผู้แบกคุณค่าทางจิตวิญญาณที่อิจฉา

เป้า:

ในระหว่างเรียน

ครั้งที่สอง “ความคิดของผู้คน” เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้

1. ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้

เนื่องจากสงครามปี 1812

แอล.เอ็น. ตอลสตอย

ดูเนื้อหาเอกสาร
""ความคิดของประชาชน"ในนวนิยายเรื่อง"สงครามและสันติภาพ""

บทที่ 18

“ความคิดของประชาชน” ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ”

เป้า: กล่าวถึงบทบาทของผู้คนในประวัติศาสตร์ตลอดทั้งเรื่อง ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อประชาชน

ในระหว่างเรียน

การบรรยายบทเรียนจะดำเนินการตามแผนโดยมีการบันทึกวิทยานิพนธ์:

I. การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและทำให้แนวคิดและแก่นของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ครั้งที่สอง “ความคิดของผู้คน” เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้

ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้

ทำให้ทุกคนผิดหวังและ หน้ากากทุกชนิดจากศาลและเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่โดรน

"หัวใจรัสเซีย" ( ส่วนที่ดีที่สุด สังคมอันสูงส่งในนวนิยาย Kutuzov ในฐานะผู้นำสงครามประชาชน)

ภาพความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของประชาชนและลักษณะการปลดปล่อยของสงครามประชาชนในปี 1812

สาม. ความเป็นอมตะของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

เพื่อให้การงานออกมาดี

คุณต้องรักแนวคิดหลักที่เป็นพื้นฐานในนั้น

ใน "สงครามและสันติภาพ" ฉันชอบความคิดที่เป็นที่นิยม

เนื่องจากสงครามปี 1812

แอล.เอ็น. ตอลสตอย

วัสดุการบรรยาย

แอล.เอ็น. ตามคำกล่าวของเขาตอลสตอยถือเป็น "ความคิดพื้นบ้าน" แนวคิดหลักนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นี่คือนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้คนเกี่ยวกับการสะท้อนประวัติศาสตร์ในตัวบุคคล

ความขัดแย้งหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - การต่อสู้ของรัสเซียกับการรุกรานของนโปเลียนและการปะทะกันของส่วนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงการแสดงผลประโยชน์ของชาติโดยมีลูกน้องในศาลและพนักงานเจ้าหน้าที่โดรนไล่ตามผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวทั้งในปีแห่งสันติภาพและในปีแห่ง สงคราม - เกี่ยวข้องกับธีมของสงครามประชาชน

“ ฉันพยายามเขียนประวัติศาสตร์ของผู้คน” ตอลสตอยกล่าว ตัวละครหลักโรมานา - ผู้คน; ผู้คนที่ถูกโยนเข้าสู่สงครามในปี 1805 ซึ่งต่างจากผลประโยชน์ของตน ไม่จำเป็นและไม่อาจเข้าใจได้ ผู้คนที่ลุกขึ้นในปี 1812 เพื่อปกป้องมาตุภูมิของตนจากผู้รุกรานจากต่างประเทศ และพ่ายแพ้ในสงครามที่ยุติธรรมและปลดปล่อย กองทัพศัตรูขนาดใหญ่ที่นำโดยผู้อยู่ยงคงกระพันมาจนบัดนี้ ผู้บัญชาการประชาชนที่รวมตัวกันโดยมีเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ - "ชำระล้างดินแดนของคุณจากการรุกราน"

มีฉากฝูงชนมากกว่าร้อยฉากในนวนิยาย มีบุคคลที่มีชื่อมากกว่าสองร้อยคนจากผู้คนแสดงในนั้น แต่ความสำคัญของภาพลักษณ์ของผู้คนนั้นถูกกำหนดแน่นอนไม่ใช่จากสิ่งนี้ แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งหมด เหตุการณ์สำคัญในนวนิยายได้รับการประเมินโดยผู้เขียนด้วย จุดของผู้คนวิสัยทัศน์. ตอลสตอยเป็นการแสดงออกถึงการประเมินสงครามที่ได้รับความนิยมในปี 1805 ด้วยคำพูดของเจ้าชายอังเดร:“ ทำไมเราถึงแพ้การต่อสู้ที่เอาสเตอร์ลิทซ์? ไม่จำเป็นต้องต่อสู้ที่นั่น เราต้องการออกจากสนามรบโดยเร็วที่สุด” การประเมินที่ได้รับความนิยมของ Battle of Borodino เมื่อมือของศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดในจิตวิญญาณถูกวางลงบนฝรั่งเศสแสดงโดยนักเขียนในตอนท้ายของส่วนที่ 1 ของเล่ม III ของนวนิยาย:“ ความเข้มแข็งทางศีลธรรมของฝรั่งเศส กองทัพที่โจมตีก็หมดแรง ไม่ใช่ชัยชนะที่ถูกกำหนดด้วยสิ่งของที่หยิบขึ้นมาบนแท่งไม้ที่เรียกว่าธง และด้วยพื้นที่ที่กองทหารยืนและยืน แต่เป็นชัยชนะทางศีลธรรม ที่ทำให้ศัตรูมั่นใจในความเหนือกว่าทางศีลธรรมของศัตรูและของ ความไร้อำนาจของเขาเองได้รับชัยชนะโดยชาวรัสเซียภายใต้ Borodin”

“ความคิดของผู้คน” มีปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งในนวนิยายเรื่องนี้ เรารู้สึกได้อย่างชัดเจนถึง "การฉีกหน้ากาก" อย่างไร้ความปราณีที่ตอลสตอยใช้เมื่อวาดภาพ Kuragins, Rostopchin, Arakcheev, Bennigsen, Drubetsky, Julie Karagina และคนอื่น ๆ ความสงบหรูหราของพวกเขา ชีวิตเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กดำเนินต่อไปเหมือนเมื่อก่อน

บ่อยครั้ง ลิ้มรสมอบให้โดยปริซึมแห่งทัศนะของประชาชน จำฉากการแสดงโอเปร่าและบัลเล่ต์ที่ Natasha Rostova พบกับ Helen และ Anatoly Kuragin (เล่ม II ตอนที่ V บทที่ 9-10) “หลังจากหมู่บ้าน... ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกประหลาดและน่าประหลาดใจสำหรับเธอ ... -... เธอรู้สึกละอายใจกับนักแสดงหรือตลกสำหรับพวกเขา” การแสดงนี้แสดงให้เห็นราวกับว่าชาวนาผู้ช่างสังเกตที่มีความงามที่ดีต่อสุขภาพจับตามองอยู่และประหลาดใจที่สุภาพบุรุษทำตัวน่าขบขันอย่างไร้สาระ

“ ความคิดของผู้คน” ให้ความรู้สึกชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อมีภาพฮีโร่ที่ใกล้ชิดกับผู้คน: Tushin และ Timokhin, Natasha และ Princess Marya, Pierre และ Prince Andrei - พวกเขาล้วนมีชาวรัสเซียอยู่ในใจ

มันคือ Tushin และ Timokhin ที่แสดงเป็น วีรบุรุษที่แท้จริง Battle of Shengraben ชัยชนะใน Battle of Borodino ตามที่เจ้าชาย Andrei กล่าวจะขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวเขาใน Timokhin และในทหารทุกคน “พรุ่งนี้ ไม่ว่ายังไงก็ตาม เราจะชนะการต่อสู้!” - เจ้าชาย Andrei กล่าวและ Timokhin เห็นด้วยกับเขา: "ที่นี่ ฯพณฯ ความจริงความจริงที่แท้จริง"

ในหลายฉากของนวนิยายเรื่องนี้ ทั้งนาตาชาและปิแอร์ทำหน้าที่เป็นผู้ถือความรู้สึกยอดนิยมและ "ความคิดพื้นบ้าน" ซึ่งเข้าใจ "ความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ของความรักชาติ" ที่อยู่ในกองทหารอาสาและทหารในวันก่อนและในวันแห่งการรบที่ โบโรดิโน; ปิแอร์ซึ่งตามคำบอกเล่าของคนรับใช้ "ถูกจับเป็นเชลย" และเจ้าชายอังเดรเมื่อเขากลายเป็น "เจ้าชายของเรา" สำหรับทหารในกองทหารของเขา

ตอลสตอยรับบทเป็นคูทูซอฟในฐานะชายผู้รวบรวมจิตวิญญาณของผู้คน Kutuzov เป็นผู้บัญชาการของประชาชนอย่างแท้จริง เพื่อแสดงความต้องการ ความคิด และความรู้สึกของทหาร เขาพูดทั้งในระหว่างการทบทวนที่เบราเนาและระหว่าง การต่อสู้ของเอาสเตอร์ลิทซ์และในช่วงสงครามปลดปล่อยในปี พ.ศ. 2355 “คูตูซอฟ” ตอลสตอยเขียน “โดยที่ชาวรัสเซียของเขารู้จักและสัมผัสได้ถึงสิ่งที่ทหารรัสเซียทุกคนรู้สึก...” ในช่วงสงครามปี 1812 ความพยายามทั้งหมดของเขามุ่งสู่เป้าหมายเดียวนั่นคือการทำให้บริสุทธิ์ ที่ดินพื้นเมืองจากผู้บุกรุก ในนามของประชาชน Kutuzov ปฏิเสธข้อเสนอสงบศึกของ Lauriston เขาเข้าใจและพูดซ้ำไปซ้ำมา การต่อสู้ของโบโรดิโนมีชัยชนะ ด้วยความเข้าใจอย่างไม่มีใครเหมือนถึงลักษณะที่ได้รับความนิยมของสงครามปี 1812 เขาจึงสนับสนุนแผนการดำเนินการของพรรคพวกที่เสนอโดยเดนิซอฟ มันเป็นความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้คนที่บังคับให้ผู้คนเลือกชายชราผู้นี้ซึ่งอยู่ในความอับอายขายหน้าให้เป็นผู้นำในการทำสงครามของประชาชนกับเจตจำนงของซาร์

นอกจากนี้ "ความคิดของผู้คน" ยังแสดงออกมาอย่างเต็มที่ในการพรรณนาถึงความกล้าหาญและความรักชาติของชาวรัสเซียและกองทัพในช่วงสงครามรักชาติปี 1812 ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความดื้อรั้น ความกล้าหาญ และความไม่เกรงกลัวของทหารและส่วนที่ดีที่สุดของเจ้าหน้าที่ เขาเขียนว่าไม่เพียงแต่นโปเลียนและนายพลของเขาเท่านั้น แต่ทหารทั้งหมดของกองทัพฝรั่งเศสที่มีประสบการณ์ในยุทธการโบโรดิโน "ความรู้สึกสยดสยองต่อหน้าศัตรูผู้สูญเสียกองทัพไปครึ่งหนึ่งก็ยืนหยัดอย่างน่ากลัวในตอนท้ายเช่นเดียวกับ ในตอนต้นของการต่อสู้”

สงครามปี 1812 ไม่เหมือนกับสงครามอื่นๆ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่า "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน" ลุกขึ้นวาดภาพของพรรคพวกได้อย่างไรและในหมู่พวกเขา - ภาพที่น่าจดจำของชาวนา Tikhon Shcherbaty เราเห็นความรักชาติของพลเรือนที่ออกจากมอสโก ละทิ้งและทำลายทรัพย์สินของพวกเขา “พวกเขาไปเพราะสำหรับชาวรัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะดีหรือไม่ดีภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสในมอสโกว คุณไม่สามารถอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสได้ นั่นเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด”

ดังนั้นเมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้เราจึงมั่นใจว่าผู้เขียนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญในอดีตเกี่ยวกับชีวิตและศีลธรรมของสังคมรัสเซียหลายชั้น บุคคลตัดสินสงครามและสันติภาพจากตำแหน่งที่เป็นผลประโยชน์ของประชาชน และนี่คือ "ความคิดพื้นบ้าน" ที่ตอลสตอยชอบในนวนิยายของเขา

เรียงความเหตุผลสั้น ๆ เกี่ยวกับวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ: “สงครามและสันติภาพ: ความคิดยอดนิยม”

สงครามอันน่าสลดใจในปี พ.ศ. 2355 นำมาซึ่งปัญหาความทุกข์ทรมานและความทรมานมากมาย L.N. ตอลสตอยไม่ได้นิ่งเฉย จุดเปลี่ยนของผู้คนของเขาและสะท้อนให้เห็นในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "War and Peace" และ "เมล็ดพืช" ของมันตามที่ L. Tolstoy กล่าวคือบทกวี "Borodino" ของ Lermontov มหากาพย์ยังมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่สะท้อนจิตวิญญาณของชาติ ผู้เขียนยอมรับว่าใน “สงครามและสันติภาพ” เขาชอบ “ความคิดที่นิยม” ดังนั้นตอลสตอยจึงทำซ้ำ “ ชีวิตฝูง" เพื่อพิสูจน์ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยคนๆ เดียว แต่สร้างโดยคนทั้งมวลร่วมกัน

ตามคำกล่าวของตอลสตอยมันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อต้านวิถีทางธรรมชาติของเหตุการณ์มันไม่มีประโยชน์เลยที่จะพยายามเล่นบทบาทของผู้ตัดสินชะตากรรมของมนุษยชาติ มิฉะนั้นผู้เข้าร่วมสงครามจะล้มเหลวเช่นเดียวกับกรณีของ Andrei Bolkonsky ที่พยายามควบคุมเส้นทางของเหตุการณ์และพิชิตตูลง หรือโชคชะตาจะพาเขาไปสู่ความเหงาเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับนโปเลียนที่หลงรักอำนาจมากเกินไป

ในระหว่างการรบที่ Borodino ซึ่งผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับรัสเซียมาก Kutuzov "ไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ แต่เพียงเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เสนอให้เขา" ความนิ่งเฉยที่ดูเหมือนเผยให้เห็นความฉลาดและสติปัญญาอันล้ำลึกของผู้บังคับบัญชา ความสัมพันธ์ของ Kutuzov กับผู้คนถือเป็นลักษณะนิสัยของเขาที่ได้รับชัยชนะ การเชื่อมต่อนี้ทำให้เขาเป็นผู้ถือ "ความคิดของผู้คน"

ติคอน ชเชอร์บาตีก็เช่นกัน ภาพพื้นบ้านในนวนิยายเรื่องนี้เขายังเป็นวีรบุรุษของสงครามรักชาติด้วยแม้ว่าเขาจะเป็นคนธรรมดาที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิจการทางทหารเลยก็ตาม ตัวเขาเองขอเข้าร่วมการปลดประจำการของ Vasily Denisov โดยสมัครใจซึ่งยืนยันการอุทิศตนและความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ Tikhon ต่อสู้กับชาวฝรั่งเศสสี่คนด้วยขวานเพียงอันเดียวตามที่ตอลสตอยกล่าวนี่คือภาพลักษณ์ของ "สโมสรแห่งสงครามของประชาชน"

แต่ผู้เขียนไม่ได้หยุดอยู่ที่แนวคิดเรื่องความกล้าหาญโดยไม่คำนึงถึงอันดับเขาไปไกลกว่านั้นและกว้างขึ้นเผยให้เห็นความสามัคคีของมวลมนุษยชาติในสงครามปี 1812 เมื่อเผชิญกับความตาย ขอบเขตระหว่างชนชั้น สังคม และระดับชาติระหว่างผู้คนทั้งหมดจะถูกลบออกไป ทุกคนกลัวที่จะฆ่า ทุกคนต่างก็ไม่อยากตาย Petya Rostov กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเด็กชายชาวฝรั่งเศสที่ถูกจับ: “ มันดีสำหรับเรา แต่แล้วเขาล่ะ? พวกเขาพาเขาไปที่ไหน? คุณให้อาหารเขาหรือเปล่า? คุณทำให้ฉันขุ่นเคืองเหรอ?” และดูเหมือนว่านี่คือศัตรูของทหารรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน แม้ในสงคราม คุณยังต้องปฏิบัติต่อศัตรูอย่างมีมนุษยธรรม ฝรั่งเศสหรือรัสเซีย - เราทุกคนต้องการความเมตตาและความเมตตา ในสงครามปี 1812 ความคิดเช่นนี้มีความสำคัญอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ฮีโร่หลายคนของ "สงครามและสันติภาพ" ปฏิบัติตามและเหนือสิ่งอื่นใดคือ L.N. เอง ตอลสตอย.

ดังนั้นสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 จึงได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยวัฒนธรรมและวรรณกรรมมีความสำคัญและ เหตุการณ์ที่น่าเศร้าทุกคน. มันแสดงให้เห็น ความรักชาติที่แท้จริงรักมาตุภูมิและ จิตวิญญาณของชาติซึ่งไม่เคยแตกสลายแต่กลับแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ทำให้เกิดแรงผลักดันให้เกิดชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเรายังคงรู้สึกภาคภูมิใจอยู่ในใจ

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!