ปิตุภูมิคืออะไร? ปิตุภูมิเป็นดินแดนบ้านเกิด

ฟาเธอร์แลนด์, -a, cf. (สูง). ประเทศที่บุคคลเกิดและสถานที่ที่เขาเป็นพลเมือง ความรักต่อปิตุภูมิ ปกป้องปิตุภูมิของคุณ

ดูค่า ฟาเธอร์แลนด์ในพจนานุกรมอื่นๆ

ปิตุภูมิวันพุธ— 1. ประเทศที่บุคคลเกิด และเขาเป็นพลเมืองของใคร บ้านเกิด 2. การโอน การสลายตัว แหล่งกำเนิด, ต้นกำเนิดของบางสิ่งบางอย่าง
พจนานุกรมเอฟรีโมวา

ปิตุภูมิ- ปิตุภูมิพหูพจน์ ไม่ อ้างอิง ประเทศที่เกิด คนนี้และเขาเป็นของพลเมือง เราไม่ปกป้องสนธิสัญญาลับ เราปกป้องสังคมนิยม เราปกป้องสังคมนิยม........
พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ปิตุภูมิ- -ก; พุธ สูง [ตัวพิมพ์ใหญ่] ประเทศที่บุคคลนั้นเกิดและเป็นพลเมือง บ้านเกิด รัก O. รับใช้ปิตุภูมิ การป้องกันปิตุภูมิพื้นเมือง
พจนานุกรมอธิบายของ Kuznetsov

ปิตุภูมิ— กำลังศึกษาอยู่ที่ ภาษารัสเซียเก่าจาก otts – “พ่อ” ตามวิธีการสืบค้นจาก Patria ของกรีก
พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Krylov

ปิตุภูมิ- (อฟ 3.15) - คำว่า "ปิตุภูมิทั้งหมด" ในต้นฉบับหมายถึง: "ครอบครัวทั้งหมดของเขา" "ทั้งหมดของเขา" (ดูคน)
พจนานุกรมประวัติศาสตร์

ปิตุภูมิสังคมนิยมตกอยู่ในอันตราย!- กฤษฎีกาอุทธรณ์ของสภาประชาชน คณะกรรมาธิการรับรองเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461. มหาชน. 22 ก.พ พ.ศ. 2461 ขณะที่เยอรมนีใช้ประโยชน์จากความล้มเหลวในการเจรจาสันติภาพในเมืองเบรสต์ (ดูเบรสต์........
สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

การเมือง สังคม และ สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมซึ่งผู้คนอาศัยและทำงาน มันซับซ้อน ปรากฏการณ์ทางสังคมครอบคลุมองค์รวมของแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตและกิจกรรมของสังคม: ความสัมพันธ์ทางสังคม, ระบบ ความสัมพันธ์ทางการเมืองและองค์กร รูปแบบและประเภทของวัฒนธรรมที่มีร่วมกันในสังคม ค่านิยมทางจิตวิญญาณ ที่มวลชนผูกพัน ปิตุภูมิยังโดดเด่นด้วยองค์ประกอบ "นิรันดร์" เช่นอาณาเขตและภาษาของผู้คน (ดู Lenin V.I. Poln. sobr. soch., vol. 26, p. 365) ธรรมชาติทางสังคมและการเมืองของปิตุภูมินั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยอะไร ประชาสัมพันธ์ครอบงำสังคมโดยชนชั้นไหนเป็นผู้ถือครอง ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปิตุภูมิทุนนิยมและสังคมนิยมได้ ปิตุภูมิมีรากฐานมาจาก สมัยโบราณมาก- สำหรับระบบชุมชนดั้งเดิมเมื่อเป็นครั้งแรกที่ผู้คนรวมตัวกันเป็นชุมชนโดดเดี่ยวที่ค่อนข้างมั่นคง (ชนเผ่า, เผ่า) บนพื้นฐานของความเป็นเจ้าของสาธารณะ (ชุมชน) ในปัจจัยการผลิต, ความสัมพันธ์ทางเครือญาติและการอยู่ร่วมกันในดินแดนหนึ่ง ในที่สุดปิตุภูมิก็ก่อตัวขึ้นเมื่อการแบ่งงานเกิดขึ้น ชนชั้นเกิดขึ้น และรัฐเกิดขึ้น แนวคิดเรื่องปิตุภูมิมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่อง "ความเป็นรัฐ" จากนั้นกับแนวคิดเรื่อง "ชาติ" ปิตุภูมิสมัยใหม่ตามกฎแล้ว รัฐชาติ. ในเวลาเดียวกัน มีปิตุภูมิที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบของชุมชนผู้คนก่อนชาติและรูปแบบข้ามชาติของชุมชนของพวกเขา (ดู คนโซเวียต). คุณสมบัติที่โดดเด่นของปิตุภูมิทุนนิยมสมัยใหม่ - ลักษณะที่ขัดแย้งกันของสภาพแวดล้อมทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรม: การเป็นปรปักษ์กันของชนชั้น การต่อสู้ที่รุนแรงของพลังทางการเมือง การมีอยู่ของ “สองวัฒนธรรม” ใน วัฒนธรรมประจำชาติ. นั่นเป็นเหตุผล ชั้นเรียนต่างๆมีทัศนคติต่อปิตุภูมิทุนนิยมที่แตกต่างกัน และนำแนวคิดเรื่องปิตุภูมิมามีความหมายต่างกัน หากในความคิดของชนชั้นกระฎุมพี ปิตุภูมิไม่สามารถแยกออกจากคำสั่งขูดรีดที่ประกันตำแหน่งพิเศษของเขาได้ ดังนั้นสำหรับชนชั้นกรรมาชีพเนื่องจากเขาตระหนักถึงผลประโยชน์ทางชนชั้นของเขา ด้านสังคมและรัฐของปิตุภูมิก็กลายเป็นมนุษย์ต่างดาว รัฐกระฎุมพีซึ่งรวบรวมความสัมพันธ์ของการเอารัดเอาเปรียบ กระทำการที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นแรงงานและมวลชนแรงงานในวงกว้างในฐานะกองกำลังที่ไม่เป็นมิตร ในแง่นี้ คนงานภายใต้ระบบทุนนิยม “ไม่มีปิตุภูมิ” (Marx K., Engels F. Soch., vol. 4, p. 444) ฝ่ายตรงข้ามของลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ตีความบทบัญญัตินี้ในแง่ที่ว่าชนชั้นแรงงานและพรรคมาร์กซิสต์นั้นต่างจากความรู้สึกนี้ ความภาคภูมิใจของชาติรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประชาชนและบ้านเกิด แต่การตีความนี้ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง เพราะคอมมิวนิสต์ได้พิสูจน์ความรักชาติอันสูงส่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า แสดงให้เห็นถึงความกังวลอย่างสุดซึ้งต่อชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดของตน จุดยืน “คนงานไม่มีปิตุภูมิ” ประกอบด้วยหลักการพื้นฐานของชนชั้นกรรมาชีพระหว่างประเทศ - หลักการของความสามัคคีทางชนชั้นในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยจากการแสวงหาผลประโยชน์ และด้วยเหตุนี้จึงนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงปิตุภูมิของชนชั้นกระฎุมพีให้กลายเป็นสังคมนิยม แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดในการต่อสู้ครั้งนี้คือความเกลียดชังผู้กดขี่ ความปรารถนาที่จะเห็นบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาเป็นอิสระ ความภาคภูมิใจของชนชั้นแรงงานในการเป็นส่วนหนึ่งของชาติหนึ่งๆ สำหรับประเพณีการปฏิวัติของตน เมื่อปิตุภูมิกลายเป็นสังคมนิยม ฝ่ายใหม่ก็ปรากฏขึ้นโดยสัมพันธ์กับชนชั้นแรงงาน มวลชนแรงงาน ปิตุภูมิสำหรับมวลชนทำงานคือสังคมนิยมเองในฐานะระบบสังคมและการเมืองในฐานะรูปแบบหนึ่งขององค์กร ชีวิตสาธารณะ. ลัทธิสังคมนิยมในฐานะปิตุภูมิได้รับการปกป้องโดยชนชั้นแรงงานและคนทำงานทั้งหมดในประเทศของเราในช่วงสงคราม เป้าหมายของความรักชาติจะมีขอบเขตกว้างขึ้นและในขณะเดียวกันก็เหมือนกันสำหรับทุกชาติและทุกเชื้อชาติ ความรักชาติของสหภาพโซเวียตคุณธรรมและจิตวิทยาของปัจเจกนิยมนั้นต่างจากมนุษย์ มันเป็นที่มาที่ไม่สิ้นสุดของการหาประโยชน์ของคนทำงานในประเทศของเรา เปลี่ยนความกล้าหาญให้กลายเป็นปรากฏการณ์ทั่วประเทศที่เกิดขึ้นทุกวัน ปิตุภูมิในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองบางอย่างนั้นมีลักษณะชั่วคราวในอดีต “เช่นเดียวกับที่ความคิดเรื่องเผ่าหลีกทางให้กับความคิดเรื่องปิตุภูมิ... ดังนั้นความคิดเรื่องปิตุภูมิก็ต้องหลีกทางให้กับความคิดที่กว้างไกลของมนุษยชาติอย่างไม่มีใครเทียบได้ รับรองด้วย...ความแข็งแกร่ง การพัฒนาเศรษฐกิจ"- เขียน Plekhanov แต่นี่เป็นเรื่องของอนาคตอันไกลโพ้น ในยุคปัจจุบัน ยุคประวัติศาสตร์ปิตุภูมิจะยังคงดำรงอยู่และพัฒนาเป็น "ปัจจัยอันทรงพลัง" (เลนิน) ทั้งในการต่อสู้ทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพและในการสร้างลัทธิสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ (ดูการป้องกันปิตุภูมิสังคมนิยมด้วย)

ปิตุภูมิ - ประเทศแม่, มาตุภูมิ. คำว่า ปิตุภูมิ หมายถึง ดินแดนของบรรพบุรุษ บิดา ประชาชน และยังมีความหมายแฝงทางอารมณ์ บ่งบอกว่าบางคนมีความรู้สึกพิเศษและศักดิ์สิทธิ์ต่อปิตุภูมิที่ผสมผสานความรักและสำนึกในหน้าที่เข้าด้วยกัน
ต้นกำเนิดของความรักต่อปิตุภูมิ
ปิตุภูมิทำให้เกิดความรู้สึกพิเศษในหมู่ผู้อยู่อาศัย (ผู้รักชาติ) ด้วยเหตุผลหลักดังต่อไปนี้: ปิตุภูมิเป็นทรัพย์สินส่วนรวมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น นี่คือแหล่งความมั่งคั่ง ซึ่งตามความเห็นของผู้รักชาติ จะต้องได้รับเกียรติและปกป้อง
ตามกฎแล้วในบ้านเกิดปีหนุ่มสาวของบุคคลผ่านไปในระหว่างที่การก่อตัวของความสนใจนิสัยและอุปนิสัยของเขาเกิดขึ้น
ปิตุภูมิและประชาชนของประเทศลงทุนในค่าใช้จ่าย ความพยายาม และแรงงานของพลเมืองใหม่แต่ละคนที่มีส่วนช่วยในการก่อตั้งเขา เชื่อกันว่าส่งผลให้เกิดหนี้ที่ต้องชำระคืน
สำหรับหลาย ๆ คน ปิตุภูมิเป็นประเทศที่ได้รับพรจากเหล่าทวยเทพ ซึ่งเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์

ปิตุภูมิและอุดมการณ์
มีมุมมองตามความมั่นคงของรัฐและ ระเบียบทางสังคมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องอย่างมากกับความเข้มแข็งของอุดมการณ์ที่โดดเด่นสามารถกำหนดความจำเป็นในการรับใช้ปิตุภูมิในรูปแบบนี้ได้อย่างแม่นยำ มีเหตุผลตามอุดมการณ์ต่อไปนี้สำหรับความต้องการนี้: ปิตุภูมิมีความเกี่ยวข้องกับพระเจ้า ดังนั้นการรับใช้ปิตุภูมิและผู้ปกครองก็เหมือนกับการรับใช้พระเจ้า
ปิตุภูมิมีความเกี่ยวข้องกับหลักการที่รัฐสร้างขึ้น ตัวอย่างเช่น หลักการของระบบทุนนิยม: เสรีภาพ ความเสมอภาค ประชาธิปไตย เพื่อรักษาพวกเขาไว้ คุณต้องสนับสนุนปิตุภูมิ ลัทธิคอมมิวนิสต์หยิบยกการรับใช้ผลประโยชน์ทางชนชั้นของคนทำงานเป็นหลักการสำคัญในการรับใช้ปิตุภูมิ
ปิตุภูมิมีความเกี่ยวข้องกับประเทศใดประเทศหนึ่งโดยเฉพาะ ดังนั้นการรับใช้ปิตุภูมิมีส่วนช่วยในการรักษาลักษณะประจำชาติของผู้คนที่อาศัยอยู่
ปิตุภูมิถูกนำเสนอเป็นการป้องกันโดยรวมต่อศัตรูภายนอกที่พยายามทำลายมันและคุกคามความปลอดภัยส่วนบุคคล วิถีชีวิตตามปกติ และความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน

ในแต่ละสถานการณ์ อุดมการณ์อย่างเป็นทางการแสดงถึงการผสมผสานของหลักการเหล่านี้
ปิตุภูมิในงานศิลปะ
ในเกือบทุกรัฐมีศิลปินที่รับใช้ อุดมการณ์อย่างเป็นทางการและแสดงตนเป็น “นักร้องแห่งปิตุภูมิ” ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงจากประวัติศาสตร์รัสเซีย: Demyan Bedny

แต่ก็มีศิลปินด้วย รักบ้านเกิดขอแสดงความนับถือ: Sergey Yesenin
วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้

การแสดงในนามของปิตุภูมิ
อเล็กซานเดอร์ มาโตรอฟ.

อีกมุมมองหนึ่งเกี่ยวกับปิตุภูมิ
มีคนที่มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อปิตุภูมิของตนและพยายามอพยพออกจากแผ่นดินนั้น ตัวอย่างจะเป็นกวีและ นักคิดทางศาสนา V. S. Pecherin (1807-1885) ผู้เขียนบทกวีบทหนึ่งของเขา: “ ช่างหอมหวานเหลือเกินที่ได้เกลียดปิตุภูมิและรอคอยการทำลายล้างอย่างใจจดใจจ่อ...»
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

FATHERLAND, ปิตุภูมิ, พหูพจน์ ไม่ อ้างอิง ประเทศที่บุคคลนั้นเกิดและเป็นประเทศที่เขาอยู่ “เราไม่ได้ปกป้องสนธิสัญญาลับ เราปกป้องลัทธิสังคมนิยม เราปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยม” เลนิน (1918) || ประเทศที่...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ซม… พจนานุกรมคำพ้อง

FATHERLAND อ่า เปรียบเทียบ (สูง). ประเทศที่บุคคลเกิดและที่ที่เขาอยู่เป็นของพลเมืองฝูง ความรักต่อปิตุภูมิ การปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Y. ชเวโดวา พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2535 … พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

ดูความรักชาติ (ที่มา: “ต้องเดาจากทั่วโลก สารานุกรมแห่งปัญญา” www.foxdesign.ru) ... สารานุกรมรวมของคำพังเพย

ปิตุภูมิ- สภาพแวดล้อมทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมที่ผู้คนอาศัยและทำงาน นี่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อน ครอบคลุมแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตและกิจกรรมของสังคม: ความสัมพันธ์ทางสังคม ระบบความสัมพันธ์ทางการเมือง และ... ... ลัทธิคอมมิวนิสต์วิทยาศาสตร์: พจนานุกรม

ปิตุภูมิ- , ก, อ้างอิง ** ปิตุภูมิสังคมนิยม โซเวียต รัสเซีย. สหภาพโซเวียต. อิลเยนโก มักซิโมวา 283 ◘ งานปาร์ตี้เสริมสร้างความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ของความรัก คนโซเวียตสู่ปิตุภูมิสังคมนิยม IKPSS, 547. ** ฉันเชิดชูปิตุภูมิซึ่งมีอยู่... ... พจนานุกรมอธิบายภาษาของสภาผู้แทนราษฎร

ปิตุภูมิ- กับ. (เอกพจน์เท่านั้น) ปิตุภูมิ, baldiokhan boa, nā; ปิตุภูมิล้าหลังของเรา bue ปิตุภูมิล้าหลัง... พจนานุกรมภาษารัสเซีย-นาไน

ปิตุภูมิ (อฟ. 3:15) คำว่า "ปิตุภูมิทั้งหมด" ในต้นฉบับหมายถึง: "ครอบครัวทั้งหมดของเขา" "ทั้งหมดของเขา" (เห็นคน) ... คัมภีร์ไบเบิล. ทรุดโทรมและ พันธสัญญาใหม่. การแปล Synodal ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิกิฟอร์

คำนาม, ส., ใช้แล้ว. เปรียบเทียบ บ่อยครั้ง สัณฐานวิทยา: (ไม่) อะไร? ปิตุภูมิ ทำไม? ไปยังบ้านเกิด (ฉันเห็น) อะไร? ปิตุภูมิ อะไรนะ? ปิตุภูมิเกี่ยวกับอะไร? เกี่ยวกับปิตุภูมิ ปิตุภูมิของคุณคือประเทศที่คุณเกิดและอาศัยอยู่ ปกป้องปิตุภูมิ | เขามีขนาดใหญ่... พจนานุกรมอธิบายของ Dmitriev

ปิตุภูมิ- (รัสเซียเก่า – พ่อ) – สถานที่เกิดของบุคคล สถานที่แห่งรากฐานทางประวัติศาสตร์ จิตวิญญาณ และวัฒนธรรม นี่คือดินแดนที่คนๆหนึ่งเติบโตขึ้น บ้านพ่อแม่ของเขาตั้งอยู่ ที่ซึ่งผู้คนที่เขาอาศัยอยู่ นี่คือศรัทธาและภาษาของคนเหล่านี้ ประวัติของพวกเขา... พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ( พจนานุกรมสารานุกรมครู)

หนังสือ

• ปิตุภูมิ, V. Peskov จากคำนำของผู้เขียน: “ทุกอย่างในหนังสือเล่มนี้ดูเหมือนเป็นการเดินทางครั้งใหญ่สำหรับฉัน โดยพื้นฐานแล้ว ทุกอย่างเป็นเช่นนั้น ฉันทำงานที่ Komsomolskaya Pravda มาสิบห้าปี สิบห้าปี...
• ปิตุภูมิ, คอมพ์ Sushkov Yu.M.. Sverdlovskaya ทางรถไฟตีพิมพ์ผลงานนักเขียนรุ่นเก๋าที่รวบรวมไว้ในหนังสือเล่มเดียว เฉลิมพระเกียรติ ครบรอบ 55 ปี แห่งชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ...

ดังนั้นในปิตุภูมิเราจึงมีกลุ่มทั้งหมดที่ให้กำเนิดเราเลี้ยงดูเราเตรียมปัจจัยแห่งชีวิตให้เราและในขณะเดียวกันก็กำหนดกิจกรรมของเราไว้ล่วงหน้าอย่างมีนัยสำคัญสำหรับยุคอนาคต

ปิตุภูมิพิสูจน์ความหมายของคำที่เราเรียกได้อย่างสมบูรณ์ ในนั้นประชาชนของแต่ละรุ่นจะเกิดมาชั่วนิรันดร์จากประชาชนทั่วไปที่สืบทอดต่อกัน นี่คือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และสังคม

แต่ใน เวลาป่วยจิตใจที่ป่วย คำถามก็เกิดขึ้น: ความสนใจและประโยชน์ของทุกคนได้รับรู้จริง ๆ ในกระบวนการนี้หรือไม่? ส่วนประกอบทั้งหมดนี้? นี่เป็นเพียงระบบการแสวงหาประโยชน์จากชนชั้นบางชนชั้นที่สืบทอดมาจากชนชั้นอื่น ดังที่ลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่กล่าวอ้างไม่ใช่หรือ? การใส่ร้ายต่อปิตุภูมินี้ถือเป็นการใส่ร้ายต่อชุมชนมนุษย์ทั้งหมดซึ่งไม่เคยมีการดำเนินการเป็นอย่างอื่นนอกจากในรูปแบบที่ปิตุภูมิเป็นตัวแทน

การยอมรับความคิดดังกล่าวหมายถึงการยอมรับว่าสังคมมนุษย์ทั้งสังคมเป็นเพียงระบบการเอารัดเอาเปรียบชนชั้นบางชนชั้นโดยผู้อื่น แต่เรารู้ดีว่ามนุษย์ไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้เว้นแต่ในสังคม มิฉะนั้นพวกเขาจะพินาศ ดังนั้นในบุคคลทุกชนชั้นตลอดพันเผ่ามนุษย์นับพันปีจึงเห็นสิ่งนี้ชัดเจนจนพวกเขา สร้างสังคมและสร้างเธอขึ้นมาใหม่อย่างแน่นอนหากเธอเริ่มล่มสลายที่ไหนสักแห่ง เราจึงต้องสรุปจากเรื่องนี้ว่าการเอารัดเอาเปรียบคือ สภาพที่จำเป็นเพื่อคนจะได้ไม่ตายไปแต่ยังอยู่ในโลกได้! แต่แล้วเราก็ต้องยอมรับว่าการแสวงหาผลประโยชน์ถือเป็นประโยชน์สูงสุดของมนุษย์! สิ่งเหล่านี้คือความไร้สาระที่นำไปสู่มุมมองที่ถูกทำให้เสื่อมเสียทางศีลธรรมและไร้การศึกษาในอดีต ซึ่งใส่ร้ายความสัมพันธ์ของปิตุภูมิทั่วไปกับผลประโยชน์ของแต่ละส่วน

คำใส่ร้ายนี้มาจากไหน? มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่า - เมินเฉยต่อ จำเป็นสัญญาณของปรากฏการณ์ก็ถูกกำหนดโดยพื้นฐาน ด้านข้างด้วยวิธีที่ซับซ้อนนี้ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเปิดเผยความไร้สาระใดๆ ตัวอย่างเช่น ไฟเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน และไม่มีใครสามารถอยู่ได้โดยปราศจากไฟ แต่ผู้คนถูกไฟเผา และบางครั้งก็เกิดเพลิงไหม้ด้วย เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับการให้เหตุผลได้ หากในการให้คำจำกัดความความหมายของไฟสำหรับมนุษยชาตินั้น ระบุว่า: ไฟเป็นวิธีหนึ่งในการเผาที่อยู่อาศัยของมนุษย์และก่อให้เกิดการไหม้ที่เป็นอันตรายต่อผู้คนเอง นี่เป็นความซับซ้อนอย่างยิ่งที่ลัทธิสังคมนิยมพิสูจน์ให้เห็นว่าปิตุภูมิเป็นระบบของการเอารัดเอาเปรียบชนชั้นบางชนชั้นโดยผู้อื่นมาโดยตลอด

สังคมมนุษย์ได้รับการดูแลโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนในนั้นให้บริการซึ่งกันและกัน นั่นคือแต่ละคนในนั้นใช้ประโยชน์จากการดำรงอยู่ของผู้อื่นและตัวเขาเองทำหน้าที่เพื่อการใช้งานของพวกเขา ความยุติธรรมทางสังคมกำหนดให้การแลกเปลี่ยนบริการต้องเท่าเทียมกันหรือได้สัดส่วน กล่าวคือ ไม่ได้รับจากผู้อื่น นอกจากนี้สิ่งที่พระองค์เองทรงมอบให้พวกเขา การแลกเปลี่ยนบริการดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับการแสวงหาผลประโยชน์ แต่กลับเป็นระบบที่เอื้อประโยชน์ร่วมกัน แน่นอนว่าความแตกต่างในลักษณะของบริการที่ผู้คนมอบให้ซึ่งกันและกันนั้นไม่ได้ก่อให้เกิดการแสวงหาผลประโยชน์ในตัวมันเอง แต่ในทางกลับกัน ทำให้การแลกเปลี่ยนบริการมีคุณค่าและจำเป็นเป็นพิเศษสำหรับทุกคน การแสวงหาประโยชน์จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อในการแลกเปลี่ยนบริการ ฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดได้รับอย่างไม่สมส่วน

แต่นี่ไม่ใช่กฎแห่งชีวิตของปิตุภูมิอีกต่อไป แต่เป็นการละเมิดกฎหมาย แน่นอนว่าความจริงของการแสวงหาผลประโยชน์นั้นพบได้ทั่วไปในสังคมมนุษย์ ซึ่งแน่นอนว่าพอๆ กับความจริงที่ว่าไฟทำให้เกิดไฟและการเผาไหม้ แต่มันไม่จริงเลยที่สังคมใด ๆ ถูกสร้างขึ้นจากสิ่งนี้ ในกรณีที่การแสวงประโยชน์พัฒนาอย่างรุนแรง สังคมกลับเริ่มล่มสลายด้วยเหตุนี้ สังคมจึงเริ่มล่มสลาย เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้วสังคมได้รับการบำรุงรักษาโดยการยอมจำนนโดยสมัครใจของทุกคนต่อระบบที่กำหนดและการสนับสนุนโดยสมัครใจของทุกคนสำหรับระบบนั้น และเมื่อ ระบบสังคมกลายเป็นระบบแสวงหาผลประโยชน์ ไม่ได้รับการสนับสนุนอีกต่อไป

การบีบบังคับจำนวนหนึ่งซึ่งก็คือความรุนแรงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในสังคม ตัวมันเองสร้างอำนาจซึ่งได้รับสิทธิและหน้าที่ในการบังคับใช้ แต่การบีบบังคับเป็นเพียงการช่วยเหลือในการบำรุงรักษาโดยสมัครใจเท่านั้น ของระบบนี้ซึ่งผลิตโดยมวลชนทั้งสังคม ไม่มีอำนาจและไม่มีชนชั้นใดสามารถยึดครองได้ด้วยกำลังเพียงอย่างเดียว แม้ว่าจะยึดอำนาจก็ตาม แต่ละคลาสจะรักษาตัวเองโดยการให้บริการบางอย่างแก่คลาสอื่น แม้แต่ในกรณีของการพิชิตโดยแท้จริง เช่น อังกฤษโดยพวกนอร์มัน ผู้พิชิตพยายามที่จะสร้างความชอบธรรมให้กับการปกครองของตนในสังคม และทำหน้าที่บางอย่างที่จำเป็นสำหรับสังคม อย่างที่เราทราบในอังกฤษผู้พิชิตได้สร้างสังคมที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ อิสรภาพภายในอย่างที่คนอื่นไม่มี ผู้พิชิตเองก็เก็บงำความไม่พอใจไว้ในจิตวิญญาณของตนมากขึ้นเนื่องจากความภาคภูมิใจของชาติ แต่ในด้านอื่น ๆ พวกเขาอดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าผู้พิชิตได้สร้างที่ดินของตนได้ดีกว่าที่พวกเขาสามารถทำได้ด้วยตนเอง นี่คือเหตุการณ์ที่น่าทึ่งเกิดขึ้นที่ชนชั้นสูงของอังกฤษ - ผู้สืบเชื้อสายมาจากผู้พิชิตนอร์มัน - เพลิดเพลิน ความเคารพอย่างลึกซึ้งผู้คนมาจนถึงทุกวันนี้

ดังนั้น - หากมีความรุนแรงและการแสวงหาผลประโยชน์ระหว่างผู้คน หากในสังคมมีการแสวงหาผลประโยชน์จากชนชั้นหนึ่งจากอีกชนชั้นหนึ่งด้วย นี่ก็ไม่ใช่แก่นแท้ของสังคม แต่อยู่ในการบริการซึ่งกันและกันของชนชั้นและผู้คน ระบบการบริการร่วมกันเหล่านี้ก่อให้เกิดสังคม ไม่ใช่การแสวงหาผลประโยชน์ ซึ่งเป็นผลพลอยได้ ผิดปกติ เป็นอันตราย ผิดกฎหมาย และสามารถถูกทำลายได้อย่างสุดความสามารถ กฎและพื้นฐานที่แท้จริงเป็นความดีส่วนรวมของสมาชิกทุกคนและทุกชนชั้นในสังคม ซึ่งได้รับการตระหนักรู้ในปิตุภูมิมาโดยตลอดด้วยความสามารถและความเข้าใจที่ดีที่สุดของเรา

งานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมที่มีพื้นฐานอยู่บนการแลกเปลี่ยนบริการระหว่างชนชั้นคือสิ่งที่สร้างสังคม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์

เมื่อรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์รัสเซีย Oleg พูดกับ Radimichi: "อย่าส่งส่วย Khozars ให้ฉันแทน" นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเสนอบริการของเขาในฐานะผู้พิพากษาและนักรบและ Radimichi เห็นด้วยโดยเห็นได้ชัดว่าพบว่าการได้อยู่กับ Oleg ทำให้พวกเขาได้กำไรมากกว่าการอยู่ภายใต้ Khozars เมื่ออิกอร์รวบรวมส่วยจาก Drevlyans เป็นครั้งแรกสิ่งนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของการแลกเปลี่ยนบริการ แต่เมื่อเขามาอีกครั้งพวกเขาก็ฆ่าเขาโดยบอกว่าเขาทำตัวเหมือนหมาป่า การกระทำของเขาจึงถือเป็นการเอารัดเอาเปรียบอยู่แล้ว Olga ล้างแค้นให้กับการตายของสามีของเธอ แต่เธอก็เริ่มสร้าง "กฎเกณฑ์" และ "บทเรียน" ที่ถูกต้องในหมู่ Drevlyans ทันที ในความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นใหม่ระหว่างชนชั้นของศาลเตี้ยและกลุ่มชนชั้นกลาง บทบาทหลักไม่ได้เกิดจากความรุนแรง แต่เกิดจากความจำเป็นร่วมกันและการแลกเปลี่ยนบริการ

แล้วจะเกิดอะไรขึ้นกับคนส่งกลิ่นเหม็นเหล่านี้หากไม่มีศาลเตี้ย? เพียงพอที่จะระลึกถึงความหายนะของชาว Polovtsians ทางตอนใต้และเรื่องต่างๆ” เพื่อนที่ดี", "ushkuinikov" ของการผลิตในรัสเซียของเราเอง ชนชั้นที่สามที่เกิดขึ้นใหม่ - ชนชั้นพ่อค้า - ก็มีบทบาททางสังคมที่จำเป็นเช่นกันดังนั้นชื่อของ "แขก" จึงมีเกียรติและได้รับความนิยมเป็นพิเศษใน เพลงพื้นบ้าน. ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการแสวงประโยชน์นั้นแสดงออกมาทั้งในส่วนของ "แขก" เหล่านี้และในส่วนของคลาส druzina-boyar เช่นเดียวกับที่ smerds ไม่ใช่นักบุญ ถ้าเป็นไปได้พวกเขาไม่ปฏิเสธที่จะทำกำไรด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อื่น . แต่เหตุผลของการดำรงอยู่ของปิตุภูมิ เหตุผลที่ทุกชนชั้นยืนหยัดเพื่อมัน อยู่ในการบริการร่วมกันของพวกเขา ในความดีส่วนรวมที่บรรลุผล

ตลอดประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่ละชั้นเรียนมีการทำงาน งานทั่วไป: การตั้งอาณานิคมในพื้นที่อันไร้ขอบเขตของดินแดนที่ธรรมชาติตั้งใจให้ประเทศชาติอาศัยอยู่ ชั้นชาวนาที่มีความอ่อนแอของมลรัฐที่ปกคลุมไม่สามารถเข้าไปในพื้นที่ป่าทางตอนเหนือได้ซึ่งหากไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นระบบจากเจ้าชาย Suzdal มันก็ไม่สามารถแพร่กระจายและอยู่รอดได้ การเคลื่อนย้ายของชาวนาไปยังภาคใต้ที่อุดมสมบูรณ์ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้การปกปิดของด่านหน้า เมือง และการรับใช้ขุนนางร่วมกับลูกหลานของโบยาร์ ซึ่งจากทศวรรษถึงทศวรรษที่ปกคลุมไปด้วยเมืองและรั้วของพวกเขา พื้นที่ใหม่และใหม่สำหรับการล่าอาณานิคมของประชาชน ไหล. "ยูเครน" ของเราในสมัยนั้นเรียงรายไปด้วยแนวเฝ้ายามและป้อมยามคอซแซคผู้สูงศักดิ์ตลอดทางจนถึงโวโรเนซและที่อื่น ๆ ถ้าไม่ใช่เพราะ. องค์กรภาครัฐด้วยยศและชนชั้นทั้งหมดแล้วจะไม่มีชาวรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนาผู้มีอำนาจที่เติบโตมาภายใต้การปกครองของมลรัฐและด้วยความช่วยเหลือของชนชั้นอื่น ๆ โดยเฉพาะชนชั้นที่รับใช้ zemstvo สำหรับ "แขก" ซึ่งเป็นชั้นอุตสาหกรรมการค้า ก็เพียงพอที่จะจำไว้ว่าไซบีเรียปลอดภัยสำหรับการใช้งานของชาวรัสเซียผ่านความพยายามส่วนตัวของ Stroganovs

แน่นอนว่าผู้ชื่นชอบการพัดพาความเป็นปฏิปักษ์ของมนุษย์สามารถค้นหาเหตุผลมากมายสำหรับการสรุปแบบผิด ๆ ได้ตลอดเวลาและทุกที่ แต่ก็เพียงพอแล้วที่จะดูผลลัพธ์โดยรวมของประวัติศาสตร์พันปีเพื่อดูว่าในนั้นบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดคือมวลการทำงานของประชาชนซึ่งพวกเขากล่าวว่าพวกเขาตกเป็นเป้าของการแสวงหาผลประโยชน์อย่างต่อเนื่อง ขุนนางชั้นสูงของเราอยู่ที่ไหน? เธอแทบจะไม่มีอยู่จริง ขุนนางอยู่ที่ไหน? ท้ายที่สุดแล้ว ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาจนถึงปี 1861 รัฐบาลได้กุมรัฐทั้งหมดไว้ในมือของตน ถ้ามันเสิร์ฟ ถึงตัวฉันเองไม่ใช่รัฐ ก็ยังปกครองประชาชนได้ แต่ตัวมันเองก็พังทลายลง ความเป็นทาสซึ่งเป็นโบนันซ่าสำหรับเขา

การประณามการละเมิดขุนนางนั้นไม่ยุติธรรมและไม่มีเหตุผลที่จะลืมเรื่องใหญ่โตของมัน ความสำคัญทางวัฒนธรรมสำหรับมวลชน มันไม่ยุติธรรมเลยที่จะลืมว่าคนชั้นสูงทำลายตัวเองเป็นชนชั้นเพราะคำนึงถึงความจริงสูงสุดและความดีส่วนรวม ในขณะเดียวกัน ชาวนาได้พัฒนาไปสู่ชนชั้นที่มีอำนาจขนาดใหญ่ โดยมีองค์กรของชนชั้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยเป็นเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ของรัสเซีย ซึ่งในสมัยนั้นส่วนใหญ่ได้รับมาจากเลือดและแรงงานทางการเกษตรของประชาชนบริการชายแดน

โดยรวมแล้ว การสละชีวิตของประเทศหนึ่งพันปี เราไม่เพียงแต่ที่นี่ แต่ที่ใดก็ได้โดยทั่วไป - มักจะเห็นการเติบโตของปิตุภูมิทั้งหมด ซึ่งแต่ละส่วนในชั้นเรียนทำหน้าที่ต่าง ๆ ที่จำเป็นสำหรับ ความต้องการของส่วนรวม ในเวลาเดียวกัน ชนชั้นที่พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ดีอาจถูกล่อลวงด้วยแรงบันดาลใจในการแสวงประโยชน์ แต่นี่ไม่ใช่ความหมายของการดำรงอยู่ของมัน แต่เป็นการเติมเต็มหน้าที่ที่จำเป็นทางสังคมบางประการ การดำรงอยู่ของชนชั้นเป็นการแสดงออกถึงการแบ่งงานระดับชาติและความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน ปรากฏการณ์นี้ในตัวเองมีความจำเป็นอย่างยิ่งและหลีกเลี่ยงไม่ได้ จนถึงขณะนี้ เราไม่เคยเห็นสังคมใดในโลกที่สามารถดำรงอยู่เป็นอย่างอื่นได้ นอกจากชนชั้น ทรัพย์สิน การแบ่งแยกหน้าที่ของชาติ การแบ่งส่วนต่างๆ ทั้งหมดออกเป็นความเชี่ยวชาญพิเศษและการรวมกันถือเป็นความหมายทั้งหมดขององค์กรและผลประโยชน์ทั้งหมด หากเป็นไปได้ที่จะจินตนาการถึงการดำรงอยู่ของผู้คนโดยไม่มีการแบ่งแยกแรงงาน ก็ไม่จำเป็นต้องมีการจัดองค์กร และไม่จำเป็นต้องดำรงอยู่ร่วมกัน

นี้ กฏหมายสามัญความเชี่ยวชาญด้านแรงงานและการรวมกัน - แสดงออกในการแบ่งประเทศออกเป็นชั้นเรียนและการรวมกันทั่วไป อำนาจรัฐ. ในกรณีนี้ สิ่งที่มีความหมายและบรรลุผลสำเร็จไม่ใช่การแสวงหาผลประโยชน์ ไม่ใช่ผลประโยชน์ของส่วนใดส่วนหนึ่งโดยเฉพาะ แต่เป็นผลประโยชน์ของทั้งหมดรวมกัน