Bohaterem naszych czasów jest ścieżka życia Pechorina. Jakie znaczenie ma „los” w życiu Peczorina

„Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełni
w sensie tego słowa inny myśli i osądza go”;

„Bohater naszych czasów” jest pierwszym powieść psychologiczna w literaturze rosyjskiej praca. Wydało mi się to najciekawsze główny bohater powieść - Pechorin i chciałbym się nad nim zatrzymać. Jeśli chodzi o pozostałych bohaterów powieści, wydaje mi się, że wszyscy tylko pomagają pełniej ujawnić charakter głównego bohatera

Powieść składa się z pięciu historii, z których każda stanowi etap w odkrywaniu obrazu głównego bohatera. Chęć ujawnienia wewnętrzny świat Pechorin znalazł odzwierciedlenie w kompozycji powieści. Zaczyna się niejako w środku i konsekwentnie doprowadza do końca życia Peczorina. Zatem czytelnik wie z góry, że życie Pechorina jest skazane na niepowodzenie. Myślę, że nikt nie będzie wątpił, że to Pechorin jest bohaterem czasu.

Pieczorin to typowy młodzieniec lat 30. XIX w., wykształcony, przystojny i dość bogaty, niezadowolony z życia i niewidzący dla siebie szans na szczęście. Pieczorin w przeciwieństwie do Oniegina Puszkina nie płynie z prądem, lecz szuka w życiu własnej ścieżki, „szalenie goni za życiem” i nieustannie spiera się z losem. Wszystko bardzo szybko się nudzi: bardzo szybko zapomina o nowych miejscach, przyjaciołach, kobietach i hobby.

Lermontow daje bardzo szczegółowy opis Wygląd Pieczorina, co pozwala nam głębiej ujawnić jego charakter. Dzięki temu czytelnik może zobaczyć przed sobą bohatera, spojrzeć w jego zimne oczy, które nigdy się nie śmieją. Jego ciemne brwi i wąsy w połączeniu z blond włosami mówią o oryginalności i niezwykłości.
Pieczorin jest w ciągłym ruchu: gdzieś idzie, czegoś szuka. Lermontow nieustannie umieszcza swojego bohatera w różnych środowiskach: raz w twierdzy, gdzie spotyka Maksyma Maksimycha i Belę, raz w otoczeniu „społeczeństwa wodnego”, raz w chacie przemytników. Nawet Pechorin ginie po drodze.

Jak Lermontow powinien traktować swojego bohatera? Według autora Peczorin to „portret złożony z przywar swojego pokolenia”. Bohater budzi moją niebieskooką sympatię, mimo że nie lubię w nim takich cech jak egoizm, duma i lekceważenie innych.

Pieczorin, nie znajdując innego ujścia dla swojego pragnienia działania, igra z losami ludzi, ale nie przynosi mu to ani radości, ani szczęścia. Gdziekolwiek pojawia się Pechorin, przynosi ludziom smutek. Zabija swojego przyjaciela Grusznickiego w pojedynku, do którego doszło z powodu głupoty. Kiedy został zesłany do twierdzy na pojedynek, spotyka Belę, córkę miejscowego księcia. Pechorin namawia brata, by porwał jej siostrę w zamian za skradzionego konia. . Szczerze chciał uszczęśliwić Belę, ale po prostu nie może doświadczyć trwałych uczuć. Zastępuje je nuda – jego odwieczny wróg.

Zdobywszy miłość dziewczyny, staje się wobec niej zimny i faktycznie staje się sprawcą jej śmierci. Mniej więcej taka sama sytuacja jest z księżniczką Marią, którą dla rozrywki rozkochuje ją w sobie, wiedząc z góry, że jej nie potrzebuje. Przez niego Vera nie zna szczęścia. Sam mówi: „Ile razy odgrywałem już rolę topora w rękach losu! Jak narzędzie egzekucji upadłem na głowy skazanych na zagładę ofiar... Moja miłość nikomu szczęścia nie dała, bo nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem...”

Maksym Maksimycz jest na niego również urażony, ponieważ było mu zimno, gdy spotkał się z nim po długiej rozłące. Maksym Maksimycz jest osobą bardzo oddaną i szczerze uważał Peczorina za swojego przyjaciela.

Bohatera przyciągają ludzie, ale nie znajduje u nich zrozumienia. Ci ludzie byli daleko w swoim rozwój duchowy od niego, nie szukali w życiu tego, czego on szukał. Problem Pechorina polega na tym, że jego niezależna samoświadomość zamieni się w coś więcej. Nie słucha niczyjej opinii, widzi i akceptuje tylko swoje własne „ja”. Pieczorin jest znudzony życiem, nieustannie szuka dreszczyku wrażeń, nie znajduje go i cierpi z tego powodu. Jest gotowy zaryzykować wszystko, aby spełnić swoją zachciankę.

Od samego początku Pechorin pojawia się przed czytelnikami jako „ dziwny człowiek" Tak mówi o nim dobroduszny Maksym Maksimycz: „To był miły facet, śmiem zapewniać; tylko trochę dziwny... Tak, proszę pana, był bardzo dziwny. Dziwność wyglądu zewnętrznego i wewnętrznego Peczorina podkreślają także inni bohaterowie powieści. Myślę, że to właśnie przyciąga kobiety do Pechorina. Jest niezwykły, wesoły, przystojny, a także bogaty - marzenie każdej dziewczyny.

Aby zrozumieć duszę bohatera, jak zasługuje na wyrzuty i jak godny jest współczucia, należy uważnie przeczytać tę powieść więcej niż raz. Ma dużo dobre cechy. Po pierwsze, Pechorin jest osobą inteligentną i wykształconą. . Oceniając innych, jest wobec siebie krytyczny. W swoich notatkach przyznaje się do właściwości swojej duszy, o których nikt nie wie. Po drugie, na korzyść bohatera przemawia także fakt, że ma on naturę poetycką, wrażliwą na przyrodę. „Powietrze jest czyste i świeże jak pocałunek dziecka; słońce jest jasne, niebo jest niebieskie - co jeszcze wydaje się być więcej? Skąd biorą się namiętności, pragnienia, żale?…”

Po drugie, Pechorin jest odważny i odważny człowiek., co objawiło się podczas pojedynku. Pomimo swojego egoizmu potrafi naprawdę kochać: ma całkowicie szczere uczucia do Very. Wbrew własnym twierdzeniom Pechorin może kochać, ale jego miłość jest bardzo złożona i złożona. W ten sposób uczucie do Very budzi się z nową energią, gdy istnieje niebezpieczeństwo na zawsze utraty jedynej kobiety, która go rozumiała. „Wraz z możliwością utraty jej na zawsze Faith stała się mi droższa niż cokolwiek na świecie - cenniejsze niż życie, honor, szczęście!” – przyznaje Pieczorin. Nawet po utracie wiary zdał sobie sprawę, że zgasł ostatni promień światła w jego życiu. Ale nawet po tym Pechorin się nie złamał. Nadal uważał się za pana swojego losu, chciał wziąć go w swoje ręce, co widać w końcowej części powieści „Fatalist”.
Po trzecie, natura dała mu zarówno głęboki, bystry umysł, jak i życzliwe, współczujące serce. Jest zdolny do szlachetnych impulsów i humanitarne działania. Kto jest winien temu, że wszystkie te cechy Peczorina zniknęły? Wydaje mi się, że winne jest społeczeństwo, w którym bohater się wychował i żył.

Sam Pechorin niejednokrotnie mówił, że w społeczeństwie, w którym żyje, nie ma bezinteresowna miłośćżadnej prawdziwej przyjaźni, żadnych uczciwych, humanitarnych stosunków między ludźmi. Dlatego Peczorin okazał się obcy Maksymowi Maksimyczowi.

Osobowość Pechorina jest niejednoznaczna i można ją postrzegać z różnych punktów widzenia, wywołując wrogość lub współczucie. Myślę, że główną cechą jego charakteru jest sprzeczność uczuć, myśli i czynów, sprzeciw wobec okoliczności i losu. Jego energię przelewa w puste działanie, a jego działania są najczęściej samolubne i okrutne. Stało się tak z Belą, którą się zainteresował, porwał, a potem został nią obciążony. Z Maximem Maksimyczem, z którym utrzymywał ciepłe stosunki tak długo, jak było to konieczne. Z Marią, którą zmusił do zakochania się w nim z czystego egoizmu. Z Grusznickim, którego zabił, jakby zrobił coś zwyczajnego.

Lermontow skupia uwagę na psychologicznym ujawnieniu wizerunku swojego bohatera, stawia pytanie moralna odpowiedzialność osobę za wybór ścieżki życia i za swoje czyny. Moim zdaniem nikt przed Lermontowem w literaturze rosyjskiej nie podał takiego opisu ludzkiej psychiki.

1. Życie w Petersburgu Niewiele wiadomo o tym okresie życia Pieczorina. Najwyraźniej Pechorin urodził się i wychował w Petersburgu. Przez całą młodość poruszał się w świeckim społeczeństwie. Pechorin jest bogaty i przystojny. Mieszkając w Petersburgu, Pechorin zakochuje się w Wierze, młodej zamężnej kobiecie. Ale ich związek zostaje przerwany: w Petersburgu Pechorin bierze udział w pojedynku, na który zostaje wysłany na Kaukaz. Peczorin miał wówczas około 25 lat.
2. Taman i przemytnicy
Pieczorin udaje się na Kaukaz, zatrzymując się po drodze w Tamanie. Tutaj Pechorin interesuje się dziewczyną „Undine”, ale dowiaduje się, że jest przemytnikiem. Po randce z „undinem” Pechorin prawie umiera. W rezultacie Pechorinowi udaje się odstraszyć przemytników: przenoszą się w inne miejsce. Sam Pechorin wkrótce opuszcza Taman (rozdział „Taman”).
3. Piatigorsk: Księżniczka Maria i pojedynek z Grusznickim
Po ukończeniu służby Pieczorin przybywa do Piatigorska, aby leczyć się w wodzie. Tutaj spotyka swojego starego przyjaciela Grusznickiego, a także odwraca głowę młodej księżniczki Marii. Następnie Pechorin i jego przyjaciele przeprowadzają się do Kisłowodzka. Odbywa się tu pojedynek Peczorina i Grusznickiego. Grusznicki (rozdział „Księżniczka Maria”) ginie w pojedynku.
4. Siła N
Na pojedynek z Grusznickim Peczorin zostaje wysłany do twierdzy N. Tutaj Peczorin spotyka życzliwego oficera Maksyma Maksimycza.
5. Wyjazd służbowy do wsi kozackiej: śmierć Wulicza Podczas służby w twierdzy N Pechorin udaje się w dwutygodniową podróż służbową do wsi kozackiej. Tutaj Pechorin spotyka dziwnego oficera Vulicha, który wkrótce ginie tragicznie (rozdział „Fatalist”).
6. Twierdza N i spotkanie z Belą
Pieczorin nadal służy w Twierdzy N pod dowództwem Maksyma Maksimycza. W sumie Pechorin spędza tu 1 rok. W tym okresie zakochuje się w czerkieskiej Beli i kradnie ją z domu. Pechorina i Bela żyją szczęśliwie przez 4 miesiące, po czym Grigorij staje się zimny wobec ukochanej. Nagle bandyta Kazbicz kradnie i śmiertelnie rani Belę. Wkrótce umiera (rozdział „Bela”).

7. Wyjazd do pułku w Gruzji
Po śmierci Beli Pechorin opuszcza fortecę N i dołącza do swojego pułku w Gruzji.
8. Petersburg: rezygnacja Pieczorin wraca do Petersburga i składa rezygnację. Okres ten nie jest opisany w powieści.

9. Władykaukaz: wyjazd do Persji Minęło około 5 lat od wydarzeń z Belą. Pieczorin podróżuje z Petersburga do Persji. Przejeżdżając tędy zatrzymuje się we Władykaukazie. Tutaj przypadkowo spotyka Maksyma Maksimycha (rozdział „Maksim Maksimyczu”).

10. Śmierć Peczorina Pechorin udaje się w podróż do Persji. W drodze z Persji umiera. Przyczyna jego śmierci lub śmierci nie jest znana. Prawdopodobnie Pechorin umiera w wieku nieco ponad 30 lat. (patrz przedmowa do Dziennika Peczorina). Skopiowałem to z Internetu, zaraz ci powiem

Temat losu w powieści „Bohater naszych czasów” jest jednym z zasadniczych. Temat ten przewija się przez wszystkie części powieści, począwszy od opowieści o Belu, a skończywszy na części „Fatalist”. I nie jest to zaskakujące, ponieważ w jego twórczość prozatorska Lermontow kontynuuje swoje przemyślenia, które przekazał wcześniej w wielu dziełach poetyckich. W tym duchu można przywołać określenia z wiersza „Śmierć poety”, w którym autor ze smutkiem wykrzyknął:

Poeta nie żyje! - niewolnik honoru -
Los doszedł do wniosku! -

Temat losu w wierszach Lermontowa często pojawia się w obrazie złego losu człowieka, z którym nie da się przezwyciężyć, a często nie można się z nim pogodzić. Temat losu w „Bohaterze naszych czasów” autor rozważa także od strony tragicznej. Przyjrzyjmy się bliżej autorskiej koncepcji tematu losu w powieści.

Zrozumienie tematu losu – Pechorin

W obrazie głównego bohatera powieści widać głębokie zainteresowanie tematem losu. Sam Pechorin w swoim dzienniku nazywa siebie „toporem w rękach losu”. Oznacza to, że bohater usprawiedliwia w ten sposób siebie i swoje niestosowne czyny, wierząc, że popełniając je, jest czymś w rodzaju kata, a ściślej batuty dyrygenta w rękach doświadczonego i wszechpotężnego władcy.

Bohater, przypisując sobie taki los, zdobywa w ten sposób samoafirmację w społeczeństwie, wierząc, że zadając innym ból, jedynie sprawiedliwie karze ich za złe uczynki. Zatem Pechorin myśli o sobie jako o półbogu, twierdząc, że jest kimś więcej niż zwykłym śmiertelnym człowiekiem.

Takie rozumienie jego roli przez Pechorina przybliża nas do tematu „nadczłowieka”, który stanie się szczególnie istotny dla ludzkości 70 lat po publikacji powieści M.Yu. Lermontow. Jednak pisarz wyprzedzający swoją epokę stworzył dla czytelników obraz takiego „przyszłego nadczłowieka”: bohatera, który nie wstydzi się swoich złych myśli i złych uczynków i stara się przechytrzyć swój los.

Jak pamiętamy, to wiara w los i chęć jego przeżycia sprawia, że ​​​​Pechorin popełnia niemoralne czyny, które nawet go nie interesują: wyobrażając sobie siebie „toporem w rękach losu”, zaczyna gonić Marię kolcami, a potem rozkochuje ją w nim, naśmiewa się z Grusznickiego, co ostatecznie prowadzi do śmiertelnego pojedynku dla młodego człowieka, radzi Azamatowi – bratu Beli – aby dla własnej rozrywki porwał jego siostrę itp.

Jednocześnie czasami w życiu Pechorina zdarzają się chwile, kiedy bohater wierzy, że zła Skała całkowicie go pokonuje. Oto jak mówi o takich kolizjach życiowych:

„...To był mój los od dzieciństwa. Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych uczuć, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Poczułem głęboko dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłem ponury, - inne dzieci były wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawili mnie niżej. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić.

Dlatego czasami Pechorin próbuje obwiniać nie siebie za swoje złe czyny, ale swój los, wierząc, że to ona jest niefortunną winowajcą wszystkich problemów, które go spotkały.
Wszystkie doświadczenia Peczorina dotyczące problemu losu zostają rozwiązane w ostatniej części powieści, zwanej „Fatalistą” (czyli osobą wierzącą w los). Ta część wciąż pozostaje zagadką dla literaturoznawców, ponieważ charakteryzuje nie tyle samego Peczorina jako fatalistę, ile pomaga zrozumieć istotne dla autora problemy ludzkiej egzystencji.

Opowieść „Fatalist” jako problem boskości tematu losu

Rozwiązuje się to w opowiadaniu „Fatalist”. najważniejszy aspekt autorskie rozumienie tematu losu: mianowicie Bóg lub diabeł kieruje losami człowieka na ziemi. Aby rozwiązać ten problem, Lermontow wybiera bohatera Vulicha, który jest jeszcze większym fatalistą niż Peczorin. Vulich postanowił wystawić na próbę swój los, stawiając na szali to, co najcenniejsze – swoje życie. Zaproponował Peczorinowi zakład, zgodnie z którym strzeli sobie w skroń naładowanym pistoletem i zobaczy, czy jego przeznaczeniem jest żyć, czy umrzeć (fakt jest taki, że ówczesne pistolety nie wypaliły z prawdopodobieństwem jednego do dziesięciu). Pieczorin, patrząc w oczy Vuliczowi, mówi mu, że tej nocy umrze. Vulich strzela sobie w skroń, a pistolet wypada. Idzie do domu, a rano Peczorin przekonuje się, że miał rację: Wulicz zmarł tego samego wieczoru: został zaatakowany szablą przez pijanego Kozaka.

Według literaturoznawców Lermontow w charakterystyczny dla siebie sposób autorski rozważa problem losu jako okrutny żart diabeł nad człowiekiem. Znana jest przypowieść ewangeliczna o demonach, które weszły w stado świń i zmusiły je do zejścia w otchłań. W opowiadaniu „Fatalist” fatalistycznemu Vulichowi pojawia się diabelska chęć kuszenia losu. On także wydaje się być opętany przez demona, co zmusza go do postawienia fatalnego zakładu. I ten sam demon prowadzi do tego, że Vulich ginie tej samej nocy z rąk zgorzkniałego pijaka i awanturnika. Wydawać by się mogło, że siły zła triumfują: pokazały ludziom przykład swojej mocy. Zwyciężyła zła Skała – Demon, opisywany już przez Lermontowa w jednym ze swoich wierszy. Jednak na koniec swojej opowieści pisarz nieco łagodzi tragiczny wydźwięk zakończenia powieści słowami w rodzaju Maksyma Maksimowicza, że ​​często zdarzają się wypadki z pistoletu, a to nie ma nic wspólnego z faktem, że jakiś Kozak zdecydował się wyjechać w szał tego wieczoru.

Takie zakończenie pozostawia miejsce dla Opatrzności Bożej, miłosiernej i wszechstronnej, a także pozostawia czytelnikowi prawo do rozwiązania na swój sposób konfliktu, który autor opisał w ostatniej części swojej powieści.

Zrozumienie roli losu przez bohaterów powieści

Losy bohaterów powieści „Bohater naszych czasów” są z reguły tragiczne. Bohaterowie dążą do szczęścia, ale zdają sobie sprawę, że nie mogą go mieć.

W tej powieści nie ma szczęśliwi ludzie! Nieszczęśliwa jest czerkieska Bela, porwana przez brata i oddana przez niego dla zabawy Peczorinowi, nieszczęśliwa jest Maria Ligowska, młoda księżniczka, w której Peczorin zakochał się w sobie, aby śmiać się z uczuć dumnego piękna dziewczyna Wreszcie Vera jest nieszczęśliwa – dama z towarzystwa i tajemnicza kochanka Pechorina, dręczona sekretną namiętnością i głęboko cierpiąca z powodu uświadomienia sobie beznadziejności swojej sytuacji. Dumny i inteligentny doktor Werner nie może znaleźć radości w życiu, ambitny młody człowiek Grusznicki, zakochany w Marii, ginie w pojedynku. I nawet najmilszego Maxima Maksimowicza nie można nazwać szczęśliwy człowiek. Oczywiście bohater nie dręczy się głębokimi i tragicznymi przeżyciami, jak Pechorin, jednak często doświadcza smutku z powodu wydarzeń otaczającego go świata.

Szczególnym wątkiem powieści jest wątek losów pokolenia w „Bohaterze naszych czasów”. To też jest najważniejszy temat za twórczość Lermontowa. Przez całe życie pisarz, poeta i dramaturg próbował odpowiedzieć na pytanie: co reprezentuje jego pokolenie, jakie jest jego powołanie, sens życia?

W rezultacie Lermontow dochodzi do smutnego wniosku, że los jego pokolenia jest trudny, ponieważ najlepsi ludzie Rosja – wykształceni młodzi przedstawiciele szlachty – nie mogą znaleźć swojego miejsca w życiu. Są niespokojni i obwiniają za to zarówno siebie, jak i zewnętrzne okoliczności życia. Sam Lermontow tak o tym pisał:

„Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia, ponieważ wiemy, że to niemożliwe i obojętnie przechodzimy od wątpliwości do wątpliwości”.

W rzeczywistości pisarz odtwarza obraz stracone pokolenie w „Bohaterze naszych czasów”. To pokolenie nie wie, gdzie skierować swoje siły życiowe, jak służyć Ojczyźnie.

W powieści „Bohater naszych czasów” pisarz porusza istotne problemy ludzkiej egzystencji. Zajmuje go temat losu, który stara się rozpatrywać zarówno w wymiarze mistycznym, jak i realistycznym. Już sam ten temat przyciąga uwagę czytelników, co czyni pracę ciekawszą i ciekawszą. Materiał ten przyda się uczniom klasy IX podczas pisania eseju na temat „Temat losu w powieści „Bohater naszych czasów”.”

Próba pracy

„Bohater naszych czasów” to dzieło powstałe w epoce postdekabrystycznej. Próba zmiany ustroju społecznego w Rosji przez „stu chorążych” okazała się dla nich tragedią. Powieść odzwierciedla intensywne przemyślenia pisarza na temat ogólnych praw rozwoju człowieka i historycznych losów Rosji. W nim, podobnie jak w wierszu „Duma”, uwaga Lermontowa skupiona jest na epoce współczesnej.
Na obraz Peczorina ucieleśniał Lermontow typowe cechy, nieodłączny do młodszego pokolenia ten czas. Jak stwierdził sam autor: „jest to portret złożony z wad całego naszego pokolenia, w ich pełnym rozwoju”.
Poprzez wizerunek swojego głównego bohatera autor ostro poruszył kwestię losów niezwykłości osobowość człowieka w epoce ponadczasowości, o beznadziejności sytuacji ówczesnej najlepszej młodzieży szlacheckiej. Przynależność do najwyższego kręgu determinowała ich rozłam z ludem, całkowite oddzielenie od życia zwykli ludzie. Niemożność zbliżenia się do nich najpierw doprowadziła Pechorina do samotności, a następnie zrodziła w nim indywidualizm i egoizm. Podnosząc kwestię tragicznego losu niezwykłych ludzi i niemożności znalezienia zastosowania dla ich sił w Rosji lat 30. XX w., Lermontow ukazał jednocześnie szkodliwość izolacji „we wspaniałej izolacji” (Beliński). W tych warunkach społeczno-politycznych bogate uprawnienia Peczorina nie mogły znaleźć zastosowania. To marnowanie miłosne afery. W swoim pamiętniku pisze: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem? I to prawda, istniała i to prawda, że ​​był dla mnie wielki cel, bo czuję w duszy ogromną moc…”
Pechorin to natura bogato utalentowana. Chętnie podejmuje działania, stale odczuwając potrzebę znalezienia sfery zastosowania dla swojej siły. Ale gdziekolwiek się pojawia, przynosi ludziom tylko smutek: przemytnicy opuszczają swój dom, Grusznicki zostaje zabity, księżna Maria zostaje zadana głęboką duchową raną, Wiera nie zna szczęścia, Bela umiera, Maksym Maksimycz jest zawiedziony przyjaźnią. „Ile razy odgrywałem już rolę topora w rękach losu! Jak narzędzie egzekucji upadłem na głowy skazanych na zagładę ofiar... Moja miłość nikomu szczęścia nie dała, bo nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem...”
Myśli Pieczorina o sobie, jego przekonanie, że „miał wysoki cel”, sugerują, że marzył o losie osoby zdolnej odegrać wielką rolę w życiu narodów. W swoim bohaterze autor starał się ucieleśnić własne wysokie impulsy i poważne poszukiwania duchowe. Bieliński trafnie zauważył też, że Pieczorin był wewnętrznie bliski samemu poecie. Wchodząc w życie, Pechorin marzył o tym, by przeżyć je jak Aleksander Wielki lub Lord Byron. Kategorycznie zaprzeczał możliwości życia jako radny tytularny, marzył o sławie i szczęściu.
Jedną z głównych cech jego charakteru jest niekonsekwencja: panuje rozdźwięk między uczuciem a myślą, myślą a czynem. „Mam wrodzoną skłonność do sprzeczności; „Całe moje życie było niczym innym jak łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności w sercu i umyśle” – pisze. Sam Pechorin przyznaje, że są w nim dwie osoby: jedna mieszka W każdym sensie słowami, inny myśli i osądza go. Uważa tę niezgodę za „chorobę” moralną.
Podkreślając dwoistość bohatera, Lermontow zdaje się po raz kolejny mówić, że Pieczorin jest ofiarą nie tylko swojego najbliższego otoczenia, ale także tego, co porządek społeczny, w którym ludzie o niezwykłych talentach duszą się moralnie.
Jednak pomimo potępienia przez autora egoizmu Peczorina nadal główna cecha bohaterem jest jego oryginalność. Jest silny, jasny, aktywny i jednocześnie tragiczna postać.
To nie przypadek, że Bieliński powiedział, że „... w samych wadach Pieczorina świeci coś wielkiego, jak błyskawica w czarnych chmurach, a on jest piękny, pełen poezji nawet w tych chwilach, kiedy ludzkie uczucie powstaje przeciwko niemu.”
Nikt w literaturze rosyjskiej przed Lermontowem nie dokonał tak głębokiej analizy ludzkiej psychiki. Tutaj, według słów Czernyszewskiego, postać Peczorina jest „rozwinięta i nakreślona” w najdrobniejszych szczegółach, w pełni ujawniona ludzkie namiętności. Wizerunek bohatera swoich czasów stworzony przez Lermontowa jest głębokim typowym uogólnieniem. Autor odzwierciedlał pragnienie najbardziej zaawansowanej części rosyjskiego społeczeństwa, aby pozbyć się „choroby” i zmusił ich do zastanowienia się nad sposobami i sposobami zmiany swojego życia.
Tragiczny los Peczorina jest zdeterminowana historycznie. Bohater Lermontowa zostaje pozbawiony chwalebnego losu dekabrystów. Umiera z melancholii, z braku sfery, w której mogłaby realizować się jego działalność i wielkie możliwości. Pechorin jest logicznym ogniwem w serii „ dziwni ludzie” w literaturze rosyjskiej, uderzające przykłady którymi są Czatski Gribojedowa i Oniegin Puszkin.
„Pieczorin” – pisał Bieliński – „to Oniegin naszych czasów”. Tak jak Oniegin Puszkina Peczorin jest zjawiskiem czysto rosyjskim, wygenerowanym przez okoliczności rosyjskiego życia. Pieczorina od Oniegina odróżniają przede wszystkim przymioty osobiste, które podnoszą go do rangi osoby niezwykłej, wyjątkowej osobowości. Jednocześnie Peczorin, podobnie jak Oniegin, jest postrzegany jako jeden z paneuropejskiej galaktyki „synów stulecia”.

Na pytanie: Pilnie potrzebuję eseju na temat „Historia życia Pechorina” na podstawie powieści Bohater naszych czasów zadanej przez autora Zaskarżyć najlepsza odpowiedź brzmi Historia życia Peczorina, głównego bohatera powieści M. Yu Lermontowa, odzwierciedlała losy pokolenia młodych ludzi lat 30. XIX wieku. Według samego Lermontowa Peczorin jest obrazem współczesnego mu autora, takim, jakim autor go „rozumie i... często spotyka”. To „portret złożony z wad… pokolenia w jego pełnym rozwoju”.
Tworząc wizerunek Peczorina, Lermontow chciał znaleźć odpowiedzi na pytania, dlaczego utalentowani ludzie, wyróżniający się z ogółu, nie mogą znaleźć dla siebie miejsca w życiu, dlaczego marnują energię na drobiazgi, dlaczego są samotni.
Aby pełniej ujawnić istotę i przyczyny tragedii ludzi takich jak Peczorin, autor ukazuje nam swojego bohatera w różnych okolicznościach życiowych. Ponadto Lermontow wyraźnie umieszcza swojego bohatera w różnych warstwach społeczeństwa (górale, przemytnicy, „społeczeństwo wodne”).
I wszędzie Peczorin przynosi ludziom tylko cierpienie. Dlaczego to się dzieje? Przecież ta osoba jest obdarzona wielką inteligencją i talentem, w jego duszy czają się „ogromne moce”. Aby znaleźć odpowiedź, trzeba lepiej poznać głównego bohatera powieści. Pochodzący z rodziny szlacheckiej otrzymał wychowanie i wykształcenie typowe dla swego środowiska. Z wyznania Pieczorina dowiadujemy się, że porzuciwszy opiekę nad bliskimi, wyruszył w pogoń za przyjemnościami. Raz w duże światło, Pechorin rozpoczyna romanse ze świeckimi pięknościami. Ale bardzo szybko się tym wszystkim rozczarował i nuda wzięła górę. Następnie Pechorin próbuje zajmować się nauką i czytać książki. Nic jednak nie sprawia mu satysfakcji i w nadziei, że „pod czeczeńskimi kulami nuda nie żyje” wyrusza na Kaukaz.
Jednak gdziekolwiek pojawia się Pechorin, staje się „toporem w rękach losu”. W opowiadaniu „Taman” poszukiwanie przez bohatera niebezpiecznych przygód prowadzi do nieprzyjemnych zmian w ustalonym życiu „pokojowych przemytników”. W opowiadaniu „Bela” Pechorin rujnuje życie nie tylko samej Beli, ale także jej ojca i Kazbicza. To samo dzieje się z bohaterami opowieści „Księżniczka Maria”. W „Fataliście” spełnia się ponura przepowiednia Peczorina (śmierć Wulicza), a w opowiadaniu „Maksim Maksimycz” podważa wiarę starca w młodsze pokolenie.
Moim zdaniem główną przyczyną tragedii Peczorina jest system wartości tej osoby. W swoim pamiętniku przyznaje, że cierpienie i radość ludzi traktuje jako pokarm podtrzymujący jego siły. W tym Pechorin objawia się jako egoista. Można odnieść wrażenie, że komunikując się z ludźmi, przeprowadza serię nieudanych eksperymentów. Na przykład otwarcie wyznaje Maksymowi Maksimyczowi, że „miłość dzikusa lepsze niż miłość szlachetna dama; ignorancja i prostota jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego”. W rozmowie z Wernerem mówi, że „z burzy życia… wydobył tylko kilka pomysłów – i ani jednego uczucia”. „Od dawna żyję nie sercem, ale głową. Ważę i analizuję własne pasje i działania z czystą ciekawością, ale bez udziału” – przyznaje bohater. Jeśli Peczorin traktuje swoje „bez udziału” własne życie, co w takim razie możemy powiedzieć o jego stosunku do innych ludzi?
Wydaje mi się, że bohater powieści nie może znaleźć swojego miejsca w życiu właśnie z powodu swojej obojętności na ludzi. Jego rozczarowanie i znudzenie wynikają z faktu, że tak naprawdę nie jest już w stanie czuć. Sam Pechorin tak uzasadnia swoje działania: „...to był mój los od dzieciństwa! Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale zostały przyjęte - i urodziły się... Stałem się skryty... Stałem się mściwy... Stałem się zazdrosny... Nauczyłem się nienawidzić... Zacząłem oszukiwać... Stałem się moralnym kaleką. ..”

Odpowiedź od Polina Kochura[aktywny]
Jego los jest tragiczny. Grigorij Pieczorin został wyrzucony z Petersburga za pewną „historię” (oczywiście za pojedynek o kobietę) na Kaukaz, po drodze przydarzają mu się jeszcze kilka historii, zostaje zdegradowany, ponownie jedzie na Kaukaz, po czym podróżuje przez jakiś czas i wracając do domu z Persji, umiera. Przez cały ten czas sam wiele doświadczył i na wiele sposobów wpłynął na życie innych ludzi. W ciągu swojego życia Pechorin zniszczył wiele ludzkich losów - księżniczki Mary Ligowska, Wiera, Bela, Grusznicki... Dlaczego tak się stało?
W końcu Pechorina można nazwać osobą bardzo niezwykłą, inteligentną i o silnej woli. Ma szerokie horyzonty, wysokie wykształcenie i kulturę. Szybko i trafnie ocenia ludzi i życie w ogóle. Ponadto wyróżnia się ciągłe pragnienie do działania. Pieczorin nie może pozostać w jednym miejscu, w otoczeniu tych samych ludzi. Czy dlatego nie może być szczęśliwy z żadną kobietą, nawet z tą, w której jest zakochany? Po chwili ogarnia go nuda i zaczyna szukać czegoś nowego, nie myśląc o tych, z którymi był blisko. Pechorin pisze w swoim pamiętniku: „...ten, w którego głowie się narodził więcej pomysłów, działa więcej; z tego powodu geniusz przykuty do biurokratycznego biurka musi umrzeć albo zwariować…”
Bohater powieści Lermontowa nie jest zadowolony z tego losu i działa. Ale jednocześnie Pechorin marnuje energię na działania niegodne niego. Niszczy gniazdo „pokojowych” przemytników, porywa Belę, zdobywa miłość Marii i jej odmawia, w pojedynku zabija Grusznickiego… Widzimy, że Peczorin nie liczy się z uczuciami innych ludzi, praktycznie nie zwraca na nie uwagi . Można powiedzieć, że działania tej osoby są głęboko egoistyczne. Tym bardziej samolubny, że się usprawiedliwia
W pamiętniku Peczorina czytamy: „...Moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie mojej woli wszystkiego, co mnie otacza; wzbudzić uczucia miłości, oddania i strachu – czyż nie jest to pierwszy znak i największy triumf władzy”. Jego uwaga poświęcona kobietom, chęć osiągnięcia ich miłości jest potrzebą jego ambicji, chęci podporządkowania otaczających go osób swojej woli.
Świadczy o tym jego miłość do Very. W końcu między Peczorinem a Verą istniała bariera - Vera była mężatką, co przyciągnęło Pechorina, który mimo wszelkich okoliczności starał się osiągnąć swój cel.
Ale miłość Pechorina do Very to wciąż coś więcej niż tylko intryga.
Kiedy to otrzymał ostatni list, po czym „jak szalony wyskoczył na ganek, wskoczył na konia i ruszył pełną parą, żeby ją dogonić”. Nie dogonił Very, pozostając na stepie bez konia, który spadł pod nim. Potem upadł na mokrą trawę i płakał – pisze Lermontow. Vera była jedyną kobietą, którą Pechorin naprawdę kochał.
W chwili smutku Pechorin rozumuje: „Po co żyłem, w jakim celu się urodziłem? I to prawda, istniało i to prawda, był dla mnie cel wysoki, bo czuję w duszy ogromną siłę. Ale nie odgadłem mojego celu, dałem się ponieść pokusom pustych i niegodziwych namiętności.