Kompozycja Pechorina to dziwna osoba. Dlaczego Pechorin jest dziwną osobą

28.04.2019

Tak więc „Bohater naszych czasów” to powieść psychologiczna, czyli nowe słowo w literaturze rosyjskiej XIX wieku. To dzieło naprawdę wyjątkowe jak na swoje czasy – ma naprawdę ciekawą konstrukcję: opowiadanie kaukaskie, notatki z podróży, pamiętnik…. Jednak głównym celem pracy jest ujawnienie wizerunku niezwykłej, na pierwszy rzut oka dziwnej osoby – Grigorija Pechorina. To naprawdę niezwykła, wyjątkowa osoba. I czytelnik śledzi to przez całą powieść.

Kim jest Pechorin i jaka jest jego główna tragedia? Widzimy bohatera z perspektywy różnych osób i dzięki temu możemy ułożyć jego portret psychologiczny. W pierwszych rozdziałach powieści można zobaczyć Grigorija Peczorina oczami Maksyma Maksimycza, emerytowanego oficera, przyjaciela bohatera. „Ten człowiek był dziwny” – mówi. Ale starszy oficer żyje w innych czasach, w innym świecie i nie jest w stanie podać pełnego i obiektywnego opisu. Ale już na początku powieści, ze słów Maksyma Maksimycha, rozumiemy, że jest to osoba wyjątkowa. Kolejnym etapem ujawniania obrazu jest opis Peczorina przez wędrownego oficera. Jest mu bliższy zarówno wiekiem, jak i poglądami, a także kręgiem towarzyskim, dlatego może lepiej odsłonić swój wewnętrzny świat.

A funkcjonariusz zauważa pewne cechy wyglądu, które są bezpośrednio związane z charakterem. Wiele uwagi poświęca się opisowi chodu, oczu, rąk, sylwetki. Ale wygląd jest kluczowy. „Jego Oczy nie śmiały się, kiedy się śmiał – jest to oznaka albo złego usposobienia, albo wszechogarniającego smutku”. I tu właśnie zbliżamy się do odpowiedzi na pytanie: na czym polega tragedia bohatera? Najpełniejszą odpowiedź można znaleźć w części powieści ilustrującej psychologię świeckiego społeczeństwa – „Księżniczka Maria”. Jest spisana w formie pamiętnika. I dlatego możemy mówić o prawdziwej szczerości i autentyczności tej historii, ponieważ w pamiętniku człowiek wyraża uczucia tylko dla siebie i, jak wiadomo, nie ma sensu okłamywać samego siebie. I tutaj sam Pechorin opowiada czytelnikowi o swojej tragedii. Tekst zawiera dużą liczbę monologów, w których sam bohater analizuje swoje działania, filozofuje na temat swojego przeznaczenia i świata wewnętrznego. A głównym problemem okazuje się to, że Pechorin nieustannie zwraca się do wewnątrz, ocenia swoje działania, słowa, co przyczynia się do odkrycia własnych wad i niedoskonałości. A Pechorin mówi: „Mam wrodzoną pasję do zaprzeczania…” Walczy ze światem zewnętrznym. Może się wydawać, że jest to osoba zła i obojętna, ale wcale tak nie jest. Jego wewnętrzny świat jest głęboki i wrażliwy. Dręczy go gorycz niezrozumienia ze strony społeczeństwa. „Wszyscy czytają na mojej twarzy oznaki złych cech…” Być może jest to główna tragedia. Głęboko odczuwał dobro i zło, potrafił kochać, ale otaczający go ludzie nie rozumieli, a jego najlepsze cechy zostały zduszone. Wszystkie uczucia ukryte były w najdalszych zakątkach duszy. Stał się „moralnym kaleką”. I sam pisze, że połowa jego duszy umarła, a druga ledwo żyje. Ale ona żyje! Prawdziwe uczucia wciąż żyją w Peczorinie. Ale są uduszeni. Dodatkowo bohatera dręczy nuda i samotność. Jednak w tym człowieku przebijają się uczucia, gdy biegnie za Verą, upada i płacze – to znaczy, że nadal jest naprawdę mężczyzną! Ale cierpienie jest dla niego próbą nie do zniesienia. I widać, że tragedia Peczorina przypomina tragedię Oniegina Puszkina - Pieczorin nie może znaleźć uznania w życiu, nie interesuje się nauką, służba jest nudna ...

Zatem istnieje kilka głównych problemów: niezrozumienie społeczeństwa, brak samorealizacji. A społeczeństwo nie rozumiało Grigorija Peczorina. Myślał, że jest przeznaczony do wyższych celów, jednak nieporozumienie okazało się dla niego tragedią – złamał swoje życie i podzielił swoją duszę na dwie połowy – ciemną i jasną.

Dlaczego Satine broni Luki w sporze z lokatorami? - -
Dlaczego Tołstoj, wcielając się w Kutuzowa w powieści „Wojna i pokój”, celowo unika gloryfikacji wizerunku wodza? - -
Dlaczego temat pożegnania autora z młodością, poezją i romantyzmem brzmi w finale szóstego rozdziału powieści „Eugeniusz Oniegin”? - -

Dla mnie Pechorin jest rzeczywiście zupełnie dziwną osobą. W ogóle go nie rozumiem.

Oczywiście słyszałem, że ludzie, gdy osiągną jakiś cel, tracą nim zainteresowanie… Na przykład chciałeś jakąś grę wideo, marzyłeś, pytałeś rodziców i sam się oszczędzałeś. A oto twoja gra. Próbowałem zagrać kilka razy, ale „nie to”, przynajmniej zabierz to z powrotem do sklepu. Dzieje się…

Ale Pechorin mówi o ludziach, o dziewczynach. Oto Bella – jak wiele zrobił, aby ją pozyskać? (Na początek ukradł!) A kiedy jednak jeniec się w nim zakochał, stracił nią wszelkie zainteresowanie. Ale musiał przynajmniej jej współczuć i porozmawiać. A kiedy przez niego umierała, mając na ustach jego imię, wtedy Peczorin mógł przynajmniej być przy niej. To okropna osoba! Żadnej odpowiedzialności za tego, którego „oswoił”. Aż strach pomyśleć o jego domowych kotach, psach, koniach…

I musiałby sprawdzić, czy uda mu się utrzymać zainteresowanie jakąś osobą. Najwyraźniej dla Belli było to coś sportowego. Czy uda mi się ją pokonać? I on sam jej nigdy nie kochał... Podły! To tak, jakby się z nią pokłócili.

A w przypadku Mary, nawet początkowo nie był nią szczególnie zainteresowany, po prostu ją zmylił, żeby gorzej było z jego własnym „przyjacielem”, który był zakochany w tej dziewczynie. Moim zdaniem wszystko w Peczorinie jest egoizmem. Myślałam tylko o sobie, o swojej dumie, o rozrywce.

Ale on cierpiał z tego powodu. Mimo to trochę dręczyło go sumienie, a także „nie czuł się komfortowo” ze sobą. Praktycznie nic nie czuł, był zimny i wyrachowany. On także pogardzał wszystkimi.

Nie rozumiem Peczorina, bo wcale go nie lubię. Nie wiem jak można zrobić coś tak podłego. Ale nie chcę go osądzać, bo faktycznie jest dziwny…

Lepiej, żeby trzymał się z daleka od ludzi. Mógł na przykład pójść do klasztoru! Ponieważ nie kocha ludzi, modlił się - uspokój, „pielęgnuj” w sobie miłość. I szukał pasji. W stolicach wyraźnie się nudził, ale na wojnie (w górach) nie stał się „bardziej zabawny”. Chyba że miłość, czyli hobby, mogłoby go trochę odwrócić od niego samego. Najwyraźniej nie lubił się nudzić, czyli przebywać sam na sam ze sobą i wpatrywać się w swoje przeszłe działania.

Sumienie też nie milczy. A przecież po Belli nie zmienił zdania, to samo cierpiała Maryja… A co najważniejsze – cierpi przez siebie. W ogóle jest jakiś dziwny nawet w sensie opisu, zimą jest mu gorąco, latem zimno. Jakiś „zły” bohater.

Świadomie nie czynił zła, lecz stwarzał sytuacje, w których cierpieli niewinni. Dziwna, w złym tego słowa znaczeniu, osoba.

Przeczytaj także:

Popularne tematy dzisiaj

Geniusz jest zwykle kojarzony z wielkimi postaciami nauki i sztuki, takimi jak A. S. Puszkin, M. Yu. Lermontow, Izaak Newton, Franz Peter Schubert, Imre Kalman, G. M. Fikhtengolts i inni znani ludzie, których dzieła

Analiza historii Biryuka Turgieniewa
W opowiadaniu Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Biryuk”, napisanej w 1848 roku, opisano procedurę, która najlepiej ujawnia charakter bohaterów. Tutaj skupiamy się na uczuciach bohaterów.
Kompozycja oparta na opowiadaniu Koń z różową grzywą. Rozumowanie klasy 6
Opowiadanie „Koń z różową grzywą” napisał Wiktor Astafiew. Autor opowiada nam historię z dzieciństwa, kiedy był jeszcze chłopcem. Główny bohater mieszka na wsi i jest wychowywany surowo, ale sprawiedliwie.
Historia powstania opowiadania Dzieciństwo Gorkiego od poczęcia do publikacji
Na samym początku swojej twórczej ścieżki A.M. Gorky miał ochotę pisać historie-wspomnienia ze swojego dzieciństwa. Trudno teraz zgadnąć, z czym wiąże się ten pomysł. Niektórzy badacze twórczości pisarza sugerują
Wizerunek i charakterystyka bombek w powieściowym eseju Ojcowie i synowie Turgieniewa
Dzieła Turgieniewa są zawsze wypełnione dużą liczbą różnych postaci o różnych charakterach, zasadach i przekonaniach. Wiele z nich odpowiada za ujawnienie konkretnego problemu.

Pechorin jako wędrowny oficer. Jest mu bliższy zarówno wiekiem, jak i poglądami, a także kręgiem towarzyskim, dlatego może lepiej odsłonić swój wewnętrzny świat.

A funkcjonariusz zauważa pewne cechy wyglądu, które są bezpośrednio związane z charakterem. Wiele uwagi poświęca się opisowi chodu, oczu, rąk, sylwetki. Ale wygląd jest kluczowy. „Jego Oczy nie śmiały się, kiedy się śmiał – był to albo znak złego temperamentu, albo wszechogarniającego smutku”. I tu właśnie zbliżamy się do odpowiedzi na pytanie: na czym polega tragedia bohatera? Najpełniejszą odpowiedź można znaleźć w części powieści ilustrującej psychologię świeckiego społeczeństwa – „Księżniczka Maria”. Jest spisana w formie pamiętnika. I dlatego możemy mówić o prawdziwej szczerości i autentyczności tej historii, ponieważ w pamiętniku człowiek wyraża uczucia tylko dla siebie i, jak wiadomo, nie ma sensu okłamywać samego siebie. I tutaj sam Pechorin opowiada czytelnikowi o swojej tragedii. Tekst zawiera dużą liczbę monologów, w których sam bohater analizuje swoje działania, filozofuje na temat swojego przeznaczenia i świata wewnętrznego. A głównym problemem okazuje się to, że Pechorin nieustannie zwraca się do wewnątrz, ocenia swoje działania, słowa, co przyczynia się do odkrycia własnych wad i niedoskonałości. A Pechorin mówi: „Mam wrodzoną pasję do zaprzeczania…” Walczy ze światem zewnętrznym. Może się wydawać, że jest to osoba zła i obojętna, ale wcale tak nie jest. Jego wewnętrzny świat jest głęboki i wrażliwy. Dręczy go gorycz niezrozumienia ze strony społeczeństwa. „Wszyscy czytają na mojej twarzy oznaki złych cech…” Być może jest to główna tragedia. Głęboko odczuwał dobro i zło, potrafił kochać, ale otaczający go ludzie nie rozumieli, a jego najlepsze cechy zostały zduszone. Wszystkie uczucia ukryte były w najdalszych zakątkach duszy. Stał się „moralnym kaleką”. I sam pisze, że połowa jego duszy umarła, a druga ledwo żyje. Ale ona żyje! Prawdziwe uczucia wciąż żyją w Peczorinie. Ale są uduszeni. Dodatkowo bohatera dręczy nuda i samotność. Jednak w tym człowieku przebijają się uczucia, gdy biegnie za Verą, upada i płacze – to znaczy, że nadal jest naprawdę mężczyzną! Ale cierpienie jest dla niego próbą nie do zniesienia. I widać, że tragedia Peczorina przypomina tragedię Oniegina Puszkina - Pieczorin nie może znaleźć uznania w życiu, nie interesuje się nauką, służba jest nudna ...

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne prace na ten temat:

Aby ukazać typowy charakter swojego bohatera, wyrazić jego stosunek do niego, autor podaje obraz wyglądu człowieka. Tak więc M. Yu. Lermontow opisał Grigorija Pechorina, głównego bohatera ...
Tekst na podstawie powieści M. Yu Lermontowa Bohater naszych czasów Dlaczego Pieczorin podczas ostatniego spotkania tak chłodno potraktował Maksyma Maksimycza? Rozdział „Maxim Maksimych” opisuje…
Rozdział „Maxim Maksimycz” powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” przedstawia ostatnie spotkanie G. A. Peczorina z kapitanem sztabu Maksymem Maksimyczem pięć lat po ...

Odpowiedź pozostała Gość

Pechorin jako dodatkowa osoba

Michaił Jurjewicz Lermontow urodził się 3 października 1814 roku w Moskwie w rodzinie kapitana. Lata dzieciństwa spędza się w posiadłości Tarkhany w prowincji Penza. Studiował na Uniwersytecie Moskiewskim. Lermontow mówił wieloma językami.
Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiły się dzieła, których głównym problemem jest konflikt między człowiekiem a otaczającym go społeczeństwem. Tworzy się nowy wizerunek – „osoby dodatkowej”, odrzuconej, duchowo nieodebranej przez społeczeństwo.
W powieści Bohater naszych czasów Lermontow kreuje wizerunek takiej osoby. Tędy jest Peczorin.
Pechorin urodził się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, dlatego od najmłodszych lat znajdował się w kręgach wpływowych ludzi. Szybko jednak znudziło mu się „światło” społeczeństwa z jego pustą rozrywką, „które można zdobyć za pieniądze” - punkty, uroczyste obiady i oczywiście maskarady z nudnymi rozmowami i brakiem praktycznych zajęć. Pieczorina pociągała edukacja i nauka, ale szybko sam zdecydował, że „szczęście można znaleźć w niewiedzy i bogactwie” i „nie chciał chwały”. Bohater ten jest wewnętrznie zdruzgotany. Przyczynę jego pustki można znaleźć, dowiadując się o jego wychowaniu. Od początku życia był skazany na pustą przyszłość. Dowodem na to jest lektura jego pamiętnika: „Byłem skromny – oskarżano mnie o oszustwo: stałem się skryty. Głęboko odczuwałem dobro i zło. Nikt mnie nie pieścił. Wszyscy mnie obrażali. Stałem się mściwy. Byłam gotowa pokochać cały świat – nikt mnie nie rozumiał i nauczyłam się nienawidzić.
Pechorin jest przedstawiany w powieści jako ofiara szlachetnych ludzi. W ten sposób od dzieciństwa stał się osobą okrutną, mściwą i cyniczną, stopniowo odsuwał się od ludzi, tracił wiarę w życie i miłość.
Przez całą powieść bohater próbuje walczyć ze swoją wewnętrzną pustką. Ale wszystkie jego wysiłki kończą się niepowodzeniem. Wszystko, co zaczyna, jest skazane na porażkę. Rozumie to i bardzo przez to cierpi. Jego cierpienie wyraża się w nieustannej walce humanizmu z cynizmem. Pechorin opisuje to wszystko w swoim dzienniku. W walce z samym sobą „wyczerpał żar duszy i stałość woli” niezbędne do aktywnego życia. Wszystko to sprawia, że Pechorin jest „dodatkową osobą” w kategoriach publicznych.
Jest też słaby psychicznie. Pechorin nie chce nawiązywać nowych znajomości, komunikować się z mądrymi ludźmi. Jest przytłoczony intymnością duchową i emocjonalną. Nie ma przyjaciół i nikogo nie kocha. Tłumaczy to faktem, że przyjaźń nigdy nie opiera się na równości i obawą przed utratą wolności osobistej.
Z tego możemy wywnioskować, że bohater ten ceni jedynie swoją niezależność. Jest tak kochający wolność, że stanowczo wyraża chęć podporządkowania wszystkiego, nawet miłości, swojej woli.
Najbliższymi ludźmi Pechorina są tylko doktor Werner i Vera. Z doktorem Wernerem dzieli poczucie samotności. Łączy ich także zaburzenie psychiczne i podobny sposób myślenia.
O Wierze możemy powiedzieć, że jest „jedyną kobietą na świecie”. Kocha ją bezinteresownie i bezinteresownie. Jednak w tych relacjach pojawiają się problemy, które są dla niego trudne do rozwiązania.
Pechorin nieustannie walczy z ognistą pasją i zimną obojętnością.
Zatem skrajny egoizm Peczorina pokazuje jego bezużyteczność pod każdym względem. Skupiając się na własnych problemach i dążeniach bohater nikomu nie robi nic dobrego i nie przynosi szczęścia, można stwierdzić, że jest zamknięty w sobie.
Nawet on sam przyznaje, że „stał się moralnym tchórzem”.

Są w nim dwie osoby: pierwsza działa, druga przygląda się poczynaniom pierwszej i omawia je, albo lepiej powiedzieć, potępia je, bo naprawdę są godne potępienia. Przyczyny tego rozłamu, tej kłótni z samym sobą są bardzo głębokie i w nich kryje się sprzeczność między naturą duszy a żałosnymi czynami tej samej osoby. Tak więc „Bohater naszych czasów” jest główną ideą powieści. Właściwie po tym cała powieść może wydawać się złą ironią losu, bo większość czytelników zapewne krzyknie: „Co za dobry bohater!” - Co z nim nie tak? – ośmielamy się zapytać. Dlaczego tak źle o nim mówisz? * Za to, że jesteśmy niespokojni * Zajęci, wszystko osądzamy, * Że żarliwe myśli są niedbałe * Samolubna nicość * Albo obraża, albo rozśmiesza. Mówisz przeciwko niemu, że nie ma w nim wiary. No dobrze, ale to jest to samo, co obwinianie żebraka za to, że nie ma złota: chętnie by je miał, ale nie zostało mu dane. A poza tym, czy Pechorin cieszy się ze swojej niewiary? Czy jest z niego dumny? Czy nie cierpiał z tego powodu? Czy nie jest gotowy za cenę życia i szczęścia kupić tej wiary, na którą jeszcze nie nadeszła jego godzina? .. Mówisz, że jest samolubny? „Ale czy on nie pogardza sobą i nie nienawidzi siebie za to?” Czy jego serce nie pragnie czystej i bezinteresownej miłości? .. Nie, to nie jest egoista: egoista nie cierpi, nie obwinia się, ale jest z siebie zadowolony, jest z siebie zadowolony… Dusza Peczorina nie jest kamienistą glebą, ziemia nie wyschła od gorąca ognistego życia: niech cierpienie je rozluźni i nawadnia błogosławiony deszcz - a wyrosną z niego bujne, luksusowe kwiaty niebiańskiej miłości... Ten człowiek poczuł ból i smutek, że nie wszyscy go kochają - kim są ci „wszyscy” ”? - Pustych, nic nie znaczących ludzi, którzy nie mogą mu wybaczyć jego wyższości nad nimi. A co z jego gotowością stłumienia w sobie fałszywego wstydu, głosu świeckiego honoru i urażonej dumy, gdy był gotowy przebaczyć Grusznickiemu, człowiekowi, który właśnie strzelił do niego i bezwstydnie spodziewał się od niego ślepego strzału, za przyznanie się do winy? oczerniać? A jego łzy i szloch na pustynnym stepie, przy ciele martwego konia? - Nie, to wszystko nie jest egoizmem. Ale jego – powiecie – zimna roztropność, systematyczna kalkulacja, z jaką uwodzi biedną dziewczynę, nie kochając jej, a tylko po to, aby się z niej śmiać i jakoś zająć swoje lenistwo?.. Sądząc po osobie, należy wziąć pod uwagę okoliczności jego rozwoju i sferę życia, w której umieścił go los. W pomysłach Peczorina jest wiele fałszu, w jego odczuciach jest zniekształcenie; ale wszystko to zostaje odkupione przez jego bogatą naturę… Autor analizowanej przez nas powieści, opisując wygląd Peczorina, gdy spotyka go na głównej drodze, tak mówi o jego oczach: „Nie śmiali się, kiedy się śmiał. .. Czy zauważyłeś kiedyś taką dziwność u niektórych ludzi? To znak - złe usposobienie lub głęboki, ciągły smutek. Ich na wpół opadnięte rzęsy błyszczały, jeśli mogę tak powiedzieć, fosforyzującym połyskiem. Nie było to odzwierciedleniem żaru duszy czy bawiącej się wyobraźni; był to blask podobny do gładkiej stali, oślepiający, ale zimny; jego spojrzenie - krótkie, ale przenikliwe i ciężkie, pozostawiło nieprzyjemne wrażenie niedyskretnego pytania i mogłoby wydawać się bezczelne, gdyby nie było tak obojętnie spokojne. ”- Zgadzam się, że zarówno te oczy, jak i cała scena Peczorina z Maksymem Maksimyczem pokazują, że jeśli to jest występkiem, to wcale nie jest triumfem i trzeba się urodzić na dobre, żeby tak okrutnie karać za zło! Tymczasem ta powieść wcale nie jest złą ironią, choć bardzo łatwo można ją za ironię pomylić! to jedna z tych powieści: * W której odbija się epoka, * I człowiek współczesny, * Całkiem trafnie przedstawiony, * Ze swą niemoralną duszą, * Samolubny i oschły, * Z bezgranicznie zdradzonym marzeniem, * Ze swym zgorzkniałym umysłem, * Wrzący w akcji pusty. To Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów… Czym jest Oniegin?… Jest w powieści człowiekiem zabitym przez wychowanie i świeckie życie, do którego wszystko się przyzwyczaiło, wszystko stało się nudne, wszystko się posypało miłość i którego całe życie polegało na * Że ziewał jednakowo * Wśród modnych i zabytkowych pokoi. Peczorin taki nie jest. Ten człowiek nie obojętnie, nie apatycznie znosi swoje cierpienie: szaleńczo goni za życiem, szukając go wszędzie; gorzko obwinia siebie za swoje złudzenia. Nieustannie słychać w nim pytania wewnętrzne, niepokoją go, dręczą i w zadumie szuka ich rozwiązania: obserwuje każdy ruch jego serca, rozważa każdą myśl. Uczynił siebie najciekawszym obiektem swoich obserwacji i starając się być jak najbardziej szczery w swoich wyznaniach, nie tylko szczerze przyznaje się do swoich prawdziwych niedociągnięć, ale także wymyśla lub błędnie interpretuje swoje najbardziej naturalne ruchy. Tak jak Puszkinowska charakterystyka współczesnego człowieka wyraża całego Oniegina, tak Peczorin wyraża się w tych wersetach Lermontowa: Kiedy ogień wrze we krwi. „Bohater naszych czasów” to smutna myśl o naszych czasach, podobna do tej, z którą poeta tak szlachetnie i tak energicznie wznowił swoją karierę poetycką i z której zaczerpnęliśmy te cztery wersety… ”Z artykułu„ Bohater Nasz czas ". Kompozycja M. Lermontowa