Konto w Hamburgu. Alegoryczne znaczenie wyrażenia „partytura hamburska”. Zastosowanie wyrażenia w literaturze

08.03.2019

Wyrażenie „konto w Hamburgu” lub „przez Konto w Hamburgu”, lingwiści klasyfikują je jako jednostki frazeologiczne, których znaczenie nie jest równe sumie znaczeń słów. Innymi słowy, wiedza o tym, czym jest „Hamburg” i czym jest „hrabia”, nie rzuci światła na znaczenie tego wyrażenia.

Intuicyjne rozumienie wyrażeń w oparciu o kontekst

Jednakże wyrażenie „relacja z Hamburga” lub „według relacji z Hamburga” jest zazwyczaj intuicyjnie jasne z kontekstu i często jest utożsamiane z jednostką frazeologiczną „według relacji z Hamburga”. ogólnie mówiąc" Ogólnie rzecz biorąc, jest to prawdą, ale dopiero intuicyjne zrozumienie jednostki frazeologicznej zwykle nie pozwala na swobodne używanie jej we własnej mowie, ponieważ granice znaczenia nie są do końca jasne, a po drugie, zawsze pojawiają się wątpliwości czy jest on właściwie rozumiany i jaki ma związek z miastem Hamburg.

Znajomość tego, czym jest „hrabia hamburski”, a także historia pochodzenia jednostki frazeologicznej, pomoże ci zrozumieć niuanse znaczenia i specyfikę używania tego wyrażenia.

Wiktor Szkłowski o etymologii wyrażenia „partytura hamburska”

Pochodzenie jednostek frazeologicznych jest ściśle związane z nazwiskiem słynnego literaturoznawcy i krytyka Wiktora Szkłowskiego. Jego książka nosi tytuł „Konto w Hamburgu”. Znaczenie jednostki frazeologicznej staje się jasne po zapoznaniu się z przypowieścią opowiedzianą przez Szkłowskiego i wyjaśnieniu tytułu książki.

Przypowieść mówi, że zawodowi zapaśnicy sportowi nigdy nie walczą uczciwie, ich zadaniem jest wykonać polecenie. Muszą przegrać (położyć się), kiedy przedsiębiorca im to każe. To oszustwo ma na celu zarabianie pieniędzy. Jednak co roku w jednej z hamburskich tawern zbierają się zapaśnicy na uczciwą walkę. Ich walka odbywa się bez widzów, przed którymi ukrywana jest zarówno sama walka, jak i jej długość, nieestetyczna i trudna dla zapaśników. Na tym niespektakularnym wydarzeniu staje się jasne, który z zapaśników jest silniejszy, a który słabszy.

Odbywa się to w celu dowiedzenia się prawdziwa cena każdemu zapaśnikowi, bez względu na to, jakie miejsce zajmuje na otwartej arenie.

„Konto Hamburg” w literaturze

To właśnie tę ukrytą przed wszystkimi walkę, w której nie liczą się oficjalne tytuły i tytuły, Szkłowski nazywa „punktem hamburskim”. ważne w odniesieniu do literatury, a dokładniej, jakie miejsce zajmuje dany pisarz na arenie literackiej. Co jednostka frazeologiczna „relacja hamburska” oznacza dla Wiktora Szkłowskiego, staje się jasne, gdy w tekście jego krótkiego artykułu zostanie użyte wyrażenie „według relacji hamburskiej”. „Według relacji z Hamburga nie ma tam Serafimowicza i Wieresyjewa. Do miasta nie dotrą” – pisze autor, po czym kontynuuje swoją alegorię, mówiąc, że w Hamburgu, czyli na ukrytych zawodach, gdzie ujawnia się prawdziwa siła zapaśnika, Bułhakow znalazłby się na macie, Izaak Babel działałby w roli lekkiego zapaśnika, siła Maksyma Gorkiego byłaby wątpliwa, ponieważ ten „sportowiec” nie zawsze jest w formie, ale Velimir Chlebnikow byłby mistrzem.

Jednym z obszarów, w którym używane jest określenie „rachunek hamburski”, jest obszar gospodarczy. Etymologia i znaczenie jednostki frazeologicznej są takie, że można jej używać w tym sensie, że opierają się na uczciwych, otwarte zasady gdy wszystkie strony umowy są równe zarówno pod względem formalnym, jak i merytorycznym.

„Konto hamburskie” w krytyce literackiej

Jak widać z powtórzenia krótkiego artykułu Szkłowskiego, wynik z Hamburga jest ważny w literaturze, podobnie jak w sporcie. Znaczenie jednostek frazeologicznych w kontekście krytyka literacka polega na tym, że w literaturze, podobnie jak w zapasach, każdą figurę można oceniać według dwóch systemów. Dla pierwszego ważne jest oficjalne „ułożenie” sił, dla drugiego – rzeczywiste. W pierwszym przypadku w literaturze ważne są formalne wyznaczniki sukcesu autora i dzieła, w drugim – rzeczywista skala jego talentu.

Oczywiście w literaturze znacznie trudniej niż w sporcie dowiedzieć się, którzy pisarze „nie dotarli do miasta” i kto jest mistrzem. Ostatecznie, według partytury hamburskiej, tylko czas może ocenić pisarza i dzieło, ale chodzi o to, że oceniając zjawisko literackie ważne jest, aby nie kierować się natychmiastowymi kryteriami, ale patrzeć na to tak, jakby istniało poza czasem.

„Konto Hamburg” w różnych dziedzinach kultury i sztuki

Od czasów Szkłowskiego (jego książka powstała w 1928 r.) określenie „partytura hamburska” zadomowiło się w wielu dziedzinach kultury. Rozszerzyło się znaczenie jednostek frazeologicznych. Najczęściej ocena „według relacji hamburskiej” oznacza ocenę zjawisko kulturowe lub osobą kulturalną, bez względu na opinie, oficjalne uznanie, nagrody, przyznane nagrody, popularność i sława.

Zatem naukowiec przez zbieg okoliczności nie może mieć wysokiego tytułu naukowego – nie być pracownikiem naukowym, ani nawet profesorem, a jedynie docentem, nie zajmować stanowisk kierowniczych, nie uczestniczyć w oficjalnych wydarzeniach, ale „według Hamburgu”, czyli w rzeczywistości być ciekawym naukowcem, którego myśli, prace i osiągnięcia są naprawdę ważne dla nauki.

Takie podejście do ewaluacji jest możliwe nie tylko w odniesieniu do osoby, ale także np. książki. Jedna książka może zostać wydana przez największe wydawnictwo w nakładzie dziesięciu tysięcy egzemplarzy, jest powszechnie znana czytelnikom, ma wielu fanów, można na jej podstawie zrobić serial, ale według relacji z Hamburga to tylko projekt komercyjny lub tymczasowe, chwilowe zjawisko. Inna książka może ukazać się w małym, prowincjonalnym wydawnictwie o nakładzie pięciuset egzemplarzy i znanym jedynie wąskiemu kręgowi czytelników, otrzymując negatywne recenzje od krytyków, ale jak na hamburskie standardy może okazać się dziełem naprawdę utalentowanym.

Alegoryczne znaczenie wyrażenia „partytura hamburska”

Jednak to nie wszystkie możliwe znaczenia wyrażenia „punktacja Hamburga”. Znaczenie jednostek frazeologicznych w język nowoczesny jeszcze szerzej. Używa się go, gdy chcą porozmawiać o prawdziwej, uczciwej cenie czegoś, o prawdziwym stanie rzeczy. Na podstawie wyniku hamburskiego można oceniać i oceniać nie tylko zjawiska i postacie kulturowe, ale także swoje działania, relacje w rodzinie, relacje między ludźmi, wydarzenia w kraju itp. - słowem wszystko, co może mieć charakter formalny, strona oficjalna i faktyczna, prawdziwa.

Przykłady użycia wyrażenia „ustawa hamburska”

Specyfika jednostki frazeologicznej jest taka, że nawet przy jasnym zrozumieniu jej znaczenia jej użycie może powodować problemy, ponieważ wymagane są przykłady gramatycznego „dopasowania” wyrażenia do frazy. Naprawdę nie ma wielu opcji gramatycznych i syntaktycznych:

Pelevin to silny satyryk i bardzo udany projekt komercyjny, odnoszący sukcesy pisarz, ale według relacji z Hamburga jest to pustka, jak wszystkie zjawiska postmodernizmu.
Najchętniej rozmawia różne tematy, ale wobec Iwana Iwanowicza milczy: rozumie, że według relacji z Hamburga cała jego wiedza jest powierzchowna.
Ufam temu weterynarzowi. Nigdy nie powie za dużo ani nie udzieli rady, jeśli nie rozumie sytuacji. Pracuje według relacji z Hamburga, jego celem nie jest udawanie, że wszystko rozumie, ale uratowanie zwierzęcia i nie zrobienie mu krzywdy.
Oczywiście wygrali ten mecz. Jednak według relacji z Hamburga zagrali słabo. Mieli po prostu szczęście. To był ich dzień.

Odpowiednie i niewłaściwe konteksty

Jednostka frazeologiczna to taka, która, jeśli jej znaczenie jest przejrzyste, jest używana swobodnie i szybko. To samo dzieje się z wyrażeniem „punktacja w Hamburgu”: pochodzenie i znaczenie słów są przejrzyste. Oznacza to, że możesz bezpiecznie eksperymentować. Jednak w w tym przypadku należy wystrzegać się używania tego wyrażenia nawet w przypadkach, gdy dobrze wiadomo, czym jest konto w Hamburgu.

Faktem jest, że samo to wyrażenie przeznaczone jest do rozmowy „według relacji hamburskiej” i opiera się zwykłym, codziennym, nieistotnym tematom i kontekstom. Niestosowne będzie mówienie o tym, czy przyjęcie urodzinowe się udało, czy tort się udał, czy jaki poziom obsługi był w kawiarni. W takich sytuacjach sformułowanie „punkt Hamburga” nie jest zbędne tylko wtedy, gdy codzienne wydarzenia z jakiegoś powodu są ważne w czyimś życiu lub mają znaczenie dla życia miasta lub kraju.

Aby zwrócić uwagę czytelnika na tę kwestię, autorka porusza temat niesamowita historia Iwana Poddubnego, to od niego Wiktor Borysowicz usłyszał zdanie, które miało stać się idiomem: "A potem go popchnąłem, wynieśli na deskę. Na co szef kuchni powiedział spokojnie: "Niech pamięta wynik w Hamburgu Szkłowski pisze także o tym, jak zetknąłem się z powyższym wyrażeniem dwadzieścia sześć lat po opublikowaniu jego książki „Relacja z Hamburga”: „A rok później w jednym z esejów o życiu wsi, w rozmowie wśród kołchozów czytam: „Ale teraz załatwimy mu konto w Hamburgu…”

Idiomy są dalekie od najlepszych ważny element dzieła, ale nadają mu zasłonięty wygląd, otulają go piękną muszlą, tak jak artysta podkreśla pewne szczegóły w obrazie i dokonuje wykończeń. Podobne wyrażenia zakorzeniają się w użyciu potocznym zwykli ludzie, a zatem służą jako pomost do zrozumienia znaczenia tekstu, jeden krótki idiom może zastąpić wiele zdań. Sprawiają, że jest to dostępne.

W języku potocznym zakorzeniły się takie idiomy, jak „Famus Society”, Molchalins”, „Chlestakovshchina”, „Plyushkin”, „Mephestopheles”, „Faust”, „Oblomovshchina”. Źródłem tych wyrażeń były dzieła: „Biada Wit” Gribojedowa, „Inspektor”, „ Martwe dusze„Gogol”, „Faust” Hugo, „Oblomow” Goncharowa.

Listy te można kontynuować. Jak widzimy, literatura uzupełnia naszą rezerwę stabilnych wyrażeń. Odgrywa ogromną rolę w tworzeniu idiomów i ich utrwalaniu w pamięci ludzi.

Idiomy są bardzo często używane przez dziennikarzy. Pomagają po pierwsze w przystępności artykułu, a to jedno z najważniejszych kryteriów, jakim musi kierować się dziennikarz. Przecież artykuł jest adresowany do mas, przeczytają go ludzie różnych warstw i statusów. W ten sposób dziennikarz zdaje się tworzyć wokół czytelnika przytulną atmosferę i zjednać sobie go. Po drugie, użycie idiomów pozwala skrócić artykuł, uczynić go bardziej pojemnym i informacyjnym. Na przykład wyrażenie „sławne społeczeństwo” oznacza społeczeństwo ludzi, dla których wysokie stanowiska, pieniądze, bale i kategorie moralne To nie znaczy dla nich wiele. Zastąpiłem więc całe zdanie dwoma słowami.

Opcja 2

Jako drugi argument chciałbym podać przykład z dzieła A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. W tej historii Ostrovsky opowiada o niesprawiedliwym podejściu Kabanikhy do swojej synowej Kateriny. Kabanikha ostro i jadowita ucina Katerinę przy każdym słowie, ze złośliwą ironią potępia ją za czułe traktowanie męża, którego jej zdaniem nie powinna kochać, ale się bać.

Podsumowując, chcę powiedzieć, że musimy postępować właściwie i uczciwie. Mimo wszystko czas ułoży wszystko na swoim miejscu.

Opcja 3

Po przeczytaniu tekstu rosyjskiego Pisarz radziecki V.B. Szkłowski, mogę to powiedzieć z całą pewnością centralny problem jest problemem sprawiedliwości.

W proponowanym tekście możemy zapoznać się z historią słynnego siłacza Iwana Poddubnego. Opowiedział historię, która przydarzyła mu się w wieku siedemdziesięciu lat, kiedy pokłócił się z młodym mężczyzną, który myślał, że swoim kosztem może się utwierdzić. Ale jak się okazało, nie udało mu się.

Autor opowiada także o niesprawiedliwym zdarzeniu, które zaważyło na całym jego życiu. Kiedyś pisarz Simonow niezasłużenie oskarżył Szkłowskiego, co doprowadziło do tego, że nie był już publikowany, ale nadal zasługiwał na miłość, słysząc kiedyś słynne zdanie od ludzi.

Potwierdzenie mojego stanowiska znajduję w dziełach literatury rosyjskiej. Świetny pisarz F.M. Dostojewski w powieści „Zbrodnia i kara” opowiada teorię Raskolnikowa o przełożonych i podwładnych, ale ostatecznie teoria ta doprowadziła do przestępstwa. Raskolnikow uważał, że ma prawo kontrolować życie ludzi, ponieważ uważał się za niezwykłego. Główny bohater postąpił niesprawiedliwie wobec starszej kobiety, którą zabił, zabijając się tym samym i odrzucając jego teorię.

Co by to oznaczało?

Według partytury hamburskiej ocena hamburska polega na ocenie czegoś w oparciu o zasady, rozważeniu wyników sprawy według kryteriów jej ważności i użyteczności, dyskutując o czymś, nie zwracaj uwagi na drobnostki i szczegóły, profesjonalne podejście bez triki i niejasności, prawdziwa sytuacja rzeczy, prawdziwy system wartości

„Wyrażenie „wynik w Hamburgu” przyszło mi do głowy w ten sposób.
Związek Pisarzy w swoim dawnym składzie, jako jedna z organizacji pisarzy, mieścił się w Domu Hercena przy bulwarze Tverskoy. To było lato. Duża markiza wychodziła na pierwsze piętro bezpośrednio do ogrodu: pod markizą znajdowała się restauracja i całe pierwsze piętro też było restauracją. Kucharzem restauracji był człowiek, którego nazwiska nie pamiętam; Wiem, że z poprzedniego zawodu był zapaśnikiem cyrkowym. Przychodzili do niego duzi ludzie w średnim wieku, ciężko siedzieli na krzesłach i, jak pamiętam, czasami celowo je łamali. Szef kuchni przygotował dla swoich przyjaciół winegret; porcje podawano w dużych, specjalnie zakupionych umywalkach. Po takiej przekąsce ludzie zjedli lunch. Pewnego dnia przyszedł mężczyzna, mniej ciężki od pozostałych, ale większy od wszystkich innych. Natychmiast utworzył się wokół niego orszak, ułożony według rangi: był to Iwan Poddubny. Przyszedł z bójki: walczyli w cyrku Chapiteau. Poddubny miał wtedy 70 lat. Poproszono go, aby wyszedł i walczył. Mówił o tym spokojnie:
„W wieku siedemdziesięciu lat nie da się walczyć” – powiedział Poddubny – „ale możesz pokazać, jak oni walczą”. I wszyscy wiedzieli, że nie można mnie poniżyć ze względu na moją rangę. Niedobrze jest nagle brać siedemdziesięciolatka i stawiać go na ramieniu.
(Opowiadam to wszystko 40 lat później, więc nie traktujcie tych cytatów jako cytatów z dokumentów, które są na moim biurku. Nadal opowiadam.)
„Pokazuję rzut i nagle czuję, że mój młody partner chce mnie wycisnąć, zamiast pozwolić mi pokazać klasyczny bryd.
Potem powiem ci dokładnie: „Nie możesz walczyć w wieku siedemdziesięciu lat, ale przez dwie lub jedną minutę mogę być tak silny jak inny zapaśnik. Ale nigdy nie naciskałem. Gdybyśmy naciskali, nikt by nie przeżył. Potem go popchnąłem; przewieziono go na desce. Tutaj szef kuchni powiedział spokojnie:
„Niech pamięta wynik w Hamburgu!”
Zapytałem, jaki jest wynik Hamburga, a oni mi wyjaśnili, że to partytura bez konwencji, bez grania. Dawniej instalowano go w Hamburgu w ramach zamkniętych konkursów – bez publiczności.
Publikując książkę, pisałem o relacji z Hamburga. Polecono mi umieścić ten tytuł na okładce. To było w 1924 roku”
(wspomnienia W. Szkłowskiego w opowiadaniu pisarza W. Koneckiego)

„Konto hamburskie” to zbiór artykułów, wspomnień i esejów opublikowanych przez Szkłowskiego w 1928 r.

— Modernizm formy Pilniaka jest czysto zewnętrzny, bardzo wygodny do kopiowania, ale on sam nie jest grubym, niezbyt bogatym pisarzem.
Elementarność podstawowej techniki sprawia, że Pilniak jest łatwy do kopiowania, co prawdopodobnie wyjaśnia jego zaraźliwość dla młodych pisarzy”..
— O powieści K. Fedina „Miasta i lata”. „Powieść zawiera ciekawe materiały prasowe, ale jest niezdarnie powiązana, a wszyscy bohaterowie trupy idą z Niemiec do Mordowian. Powieść nadaje się do cytowania, opisy składają się z wyliczeń, bohaterowie nie są potrzebni, nie ma fabuły, dlatego trudność fabuły zostaje zastąpiona chwilową zmianą układu.
— O Babelu. „Babel, cudzoziemiec z Paryża, tylko Paryż bez Londynu, widział Rosję tak, jak widział ją francuski pisarz oddelegowany do armii Napoleona. Znaczenie techniki Babela polega na tym, że mówi jednym głosem zarówno o gwiazdach, jak i o klaśnięciu.
— O V. Katajewie. „Defraudanci” to ryba w lustrze. Nie możesz zanurzyć się w tej błyszczącej powierzchni.
— O " Osoba woskowa» Tynyanov – że nawet epoka Piotra Wielkiego „nie składa się z samych rzeczy niesamowitych” i nie jest „tylko gabinetem ciekawostek alkoholowych”

Synonimy jednostki frazeologicznej „punktacja hamburska”

żadnych głupców
dokładnie
poważnie
bez wchodzenia w szczegóły
rygorystycznie
wymagający
ogólnie mówiąc

Zastosowanie wyrażenia w literaturze

— « Samo istnienie takiej firmy gdzie szczere rozmowy o literaturze i polityce, rozmowy na temat relacji z Hamburga, rozmowy, do których dzwoniliśmy — „jawny marksizm” mógł się wówczas źle skończyć„(Dawid Samojłow „Dziennik generalny”)
— « W naszej ojczyźnie w tamtych latach krytyka przekształciła się w dziennikarstwo – do wyłudzania lub promowania – tęskniącego za analizą tekstu, za relacją z Hamburga„(Andrey Voznesensky „Na wirtualnym wietrze”)
— « Za wcześnie na zabawę, ale kto to przeczyta Tekst Gogola– jest to aplikacja do konkursu „Wynik Hamburga”.„(Siergiej Jurski „Miga”)
— « Zatem nie według oficjalnego stanowiska, tytułów i nagród, ale według relacji z Hamburga Nikołaj Nikołajewicz Urwancew był wielkim polarnikiem i podróżnikiem”(Władimir Sanin „Nie żegnaj Arktyki”)
— « Ale szczerze mówiąc, według standardów hamburskich, po co miałby brać tę setkę biednemu studentowi?„(Yu. V. Trifonow „Czas i miejsce”)

„Konto hamburskie” to tytuł zbioru krytycznych artykułów literackich Wiktora Szkłowskiego opublikowanych w 1928 roku. W krótkim artykule programowym otwierającym zbiór sam autor wyjaśnia znaczenie tytułu książki: „ Liczba hamburska to niezwykle ważne pojęcie. Wszyscy zapaśnicy podczas walki oszukują i kładą się na łopatki na rozkaz przedsiębiorcy. Raz w roku zapaśnicy zbierają się w hamburskiej tawernie. Walczą o za zamkniętymi drzwiami i zasłonięte okna. Długie, brzydkie i twarde. Tutaj ustalane są prawdziwe klasy wojowników - aby się nie zmarnowały„. Według komentatora A.P. Chudakowa nowoczesne wydanie książki, prawdziwa podstawa ten spisek stał się dla Szklowskiego Historia mówiona zapaśnik cyrkowy Iwan Poddubny. Jednak znacznie bardziej prawdopodobne jest, że autor wyrażenia „partytura hamburska” należy do samego Szklowskiego. Natychmiast stał się slogan, szczególnie modne w środowisku literackim, wyrażenie „ Konto w Hamburgu " służy jako odpowiednik bezstronnej oceny czegoś bez rabatów i ulg, z ekstremalnymi wymaganiami. Możliwe, że nie mniej popularna jednostka frazeologiczna „ ogólnie mówiąc", co ma to samo znaczenie, jest niczym innym jak przekształceniem idei Szklowskiego. Po raz pierwszy w literaturze wyrażenie "w zasadzie" znajduje się w powieści "Spełnienie pragnień" (1935), stworzonej przez Veniamina Kaverina , pisarz bliski środowisku Szklowskiego. A dziś coraz częściej w naszej mowie słyszymy wyrażenie „ według relacji z Hamburga„ to zanieczyszczenie dwóch wymyślonych przez pisarzy jednostek frazeologicznych.

Krytyczka Irina Rodnyanskaya w artykule „Jeż hamburski we mgle” ( Nowy świat.- 2001.- nr 3), poświęconej problematyce współczesnych strategii literackich, zauważa: „Szklowski mógł być zadowolony – prawie jak Dostojewski, który był dumny z wzbogacenia języka rosyjskiego czasownikiem „być zasłoniętym”. przypowieść, którą opowiedział w latach 20. i wybrał się na spacer po świecie w niewątpliwym i ogólnie zrozumiałym znaczeniu.Nie tak dawno temu nawet najbardziej barwny poseł do Dumy publicznie groził, że kogoś osądzi „na wielką ocenę Hamburga”. Śmiali się. na posła jednogłośnie. Ale na próżno. Warto słuchać powszechnych ustaleń. Nasza postać niewinnie skażyła „punkt Hamburga” i „wielki wynik”, wierząc, że leży on gdzieś w pobliżu. Tak, nie jest jedyny kto o tym marzył od dawna.

"Konto w Hamburgu„(stało się powszechnie zrozumiałe) to duży opis estetyczny w literaturze i sztuce. Identyfikacja pierwszego, drugiego i ostatniego miejsca na skali autentyczności, teraźniejszości. „Duży” – bo przeciwstawia się „małym” rachunkom prowadzonym przez biurokrację, grupy, partie w interesie ich sytuacyjnych potrzeb. „Wielki” - bo odwołuje się do „wielkich czasów”, w których epokowych konturach mgła się rozproszy, pęknie bańka i wszystko się ułoży. Koneser, który przyciąga „partyturę hamburską”, pełni rolę zgadywacza, wyroczni, wsłuchując się w zgiełk wielkiego czasu, porównując stamtąd sygnały swoim instrumentem estetycznym.

Koncepcja " Konto w Hamburgu”, który stał się powszechny w języku rosyjskim, oznacza określenie prawdziwego, a nie oficjalnego miejsca jednostki w hierarchii statusu. Wyrażenie „zapłać rachunek w Hamburgu” oznacza „zapłać uczciwie”.

Konto hamburskie” to tytuł wydanego w 1928 roku zbioru krytycznych artykułów literackich Wiktora Szkłowskiego. W krótkim artykule programowym otwierającym zbiór sam autor wyjaśnia znaczenie tytułu książki: „Konto hamburskie jest niezwykle ważna koncepcja. Wszyscy zapaśnicy podczas walki oszukują i kładą się na łopatki na rozkaz przedsiębiorcy. Raz w roku zapaśnicy zbierają się w hamburskiej tawernie. Walczą za zamkniętymi drzwiami i zasłoniętymi oknami. Długie, brzydkie i twarde. Tutaj ustalane są prawdziwe klasy zapaśników, aby nie zostały zmarnowane.” Według A.P. Chudakowa, komentatora współczesnego wydania książki, prawdziwą podstawą tej fabuły była dla Szkłowskiego ustna historia zapaśnika cyrkowego Iwana Poddubnego O wiele bardziej prawdopodobne jest jednak, że autorstwo wyrażenia „partytura hamburska” należy do samego Szkłowskiego. Od razu stając się hasłem, szczególnie modnym w środowisku literackim, wyrażenie „relacja hamburska” służy jako odpowiednik bezstronnej oceny coś bez zniżek i ustępstw, z najwyższymi wymaganiami. Możliwe, że nie mniej popularna jednostka frazeologiczna „w zasadzie” mająca to samo znaczenie, jest niczym innym jak przekształceniem idei Szkłowskiego. Po raz pierwszy w literaturze wyrażenie „w zasadzie” znajdujemy w powieści „Spełnienie pragnień” (1935), stworzonej przez Veniamina Kaverina, pisarza bliskiego środowisku Szklowskiego. A dziś wszystko Coraz częściej w naszej mowie słyszymy wyrażenie „według relacji hamburskiej” - zanieczyszczenie dwóch wymyślonych przez pisarzy jednostek frazeologicznych.
Krytyczka Irina Rodnyanskaya w swoim artykule „Hamburski jeż we mgle” (Nowy Świat. - 2001. - nr 3), poświęconym problemom współczesnych strategii literackich, zauważa: „Szklowski mógł być zadowolony - prawie jak Dostojewski, który poszczycił się wzbogaceniem języka rosyjskiego czasownikiem „być zawstydzonym””. Wyrażenie „punkt Hamburga” oddzieliło się od przypowieści, którą opowiadał w latach 20. XX wieku i obiegło świat w niewątpliwym i powszechnie rozumianym znaczeniu. Jeszcze nie tak dawno temu , nawet najbardziej barwny poseł do Dumy publicznie groził, że kogoś osądzi „na podstawie wielkiego hamburskiego wyniku”. Nad posłem Śmialiśmy się razem. Ale na próżno. Warto słuchać powszechnych ustaleń. Nasza postać niewinnie skaziła „konto w Hamburgu” i „wielkiego konta”, wierząc, że leży gdzieś w pobliżu. Tak, nie on jeden wyobrażał to sobie od dawna.

„Relacja hamburska” (tak się powszechnie rozumie) jest wielką relacją estetyczną w literaturze i sztuce. Identyfikacja pierwszego, drugiego i ostatniego miejsca na skali autentyczności, teraźniejszości. „Duży” – bo przeciwstawia się „małym” rachunkom prowadzonym przez biurokrację, grupy, partie w interesie ich sytuacyjnych potrzeb. „Duży” – bo odwołuje się do „wielkich czasów”, w których epokowych konturach rozwieje się mgła, pękną bańki mydlane i wszystko się ułoży. Koneser, który przyciąga „partyturę hamburską”, pełni rolę zgadywacza, wyroczni, wsłuchując się w zgiełk wielkiego czasu, porównując stamtąd sygnały swoim instrumentem estetycznym.