Opowieść jest średniej długości - 100 stron w zbiorze serii "Klasycy i współcześni". Tynianow napisał ją w 1931 roku. Język narratora jest albo bardzo stylizowany na przedstawiony czas, albo po prostu „zdystansowany” od czasu powstania. Seans ostatnie dniżycie Piotra Wielkiego, a także to, co działo się po jego śmierci, w kolejnych miesiącach. Rastrelli (Rastrelli, jak nazywa go autor) tworzy Figura woskowa pierwszy rosyjski cesarz (stąd tytuł opowiadania). Wewnętrzny krąg króla snuje własne plany, nadal knuje intrygi.
Jednak pokazani są także ludzie. „Potwory” żyjące w „Kunshtkamor”, w tym sprytny sześciopalczasty „dziwak” Jakow, oprócz jego brata żołnierza Mikhalko. No i wielu różnych przedstawicieli innych klas. Najsilniejszym z uczuć, które pojawiają się podczas czytania, jest poczucie ogólnej brzydoty i okrucieństwa życia. Oczywiście, wzmocnione tylko przez specjalny niezdarny język narracji. Mimo to istniało podejrzenie, że autor dokonał jakiejś zamiany. Odnosił duże sukcesy w demonstracjach techniczny niedoskonałości ówczesnego świata, jego nędzy, zacofania w stosunku do świata dzisiejszego (świata 1931, a tym bardziej świata 2014). Nawiasem mówiąc, coś podobnego osiągnął Golding w swoim historie historyczne i powieści - wrażenia obcości, odmienności, wręcz niezrozumiałości starożytne życie dla nas, mieszkańców nowoczesności (z czego wrażenie kompletny I bezbłędnie dokładne rekonstrukcja epoki, w każdym razie złudzenie takiej nieomylności). Ale czy takie podejście do historii jest właściwe - w dziele sztuki?
W tym samym czasie przeczytałem jeszcze dwie prace krótka proza Tynyanov - opowiadania „Porucznik Kizhe” i „Młody Wituszisznikow”. Pierwsza opowiada jedną historię z czasów Pawła, druga przedstawia epizod z czasów panowania Mikołaja I. Taka stylizacja jak w „Woskowej osobie” nie jest stosowana, ale postacie a cała otaczająca ich rzeczywistość znów pokazana jest jako brzydka, niedoskonała, absurdalna.
Tutaj w tym widziałem rodzaj zamówienie. Teraz wiemy, że epoka, w której to wszystko zostało napisane, była jeszcze bardziej okrutna niż ta, którą przedstawił autor. Tak, i wtedy zrobiono różne głupie rzeczy, prawdopodobnie nie mniej. Nie, to przecież nie tylko arogancja, ale wręcz głupota – uważać poprzednie czasy za bardziej mierne i głupie. Podejście Aldanova jest znacznie bardziej wiarygodne. Umiał znaleźć racjonalność, a nawet rozsądek w każdej epoce. Oczywiście stosunek dobra do zła nieuchronnie zmienia się w czasie. Ale absolutnie głupie i absurdalne czasy, zdaje się jednak, nie istnieją….
Na cokole nagrobek Piotra I jest widoczny (jeśli się pokłonisz) napis: „Założycielowi miasta Sankt Petersburga od włoski rzeźbiarz Carlo Rastrelli i rosyjski artysta Mikhail Shemyakin. Odlana w Nowym Jorku w 1991 roku. „Postać z brązu stoi bezpośrednio przed nią w wyniosłej katedrze Piotra i Pawła, gdzie spoczywają prochy cesarza. Woskowa postać Rastrellego mieszkała kiedyś w Kunstkamerze, potem przeniosła się do Ermitażu. nie siedzieć w jednym miejscu (łac. persona - „maska, przebranie”, „ rola teatralna, charakter", "codzienna rola, pozycja", "osobowość, twarz"). Za życia i po śmierci Peter porusza się i porusza - za życia przenosi kapitał (tak łatwo, jak wędrowni artyści przemieszczają się z miejsca na miejsce), nie kopiuje starego, ale buduje na nim nowy puste miejsce zostaje reżyserem zupełnie nowej akcji, w której wszystko jest nowe – scenariusz, scenografia, artyści; po jego śmierci (tak zresztą jak teraz) w Petersburgu można usłyszeć galopującego Jeźdźca Brązowego.
Nagrobek Piotra I autorstwa Szemyakina, mimo swojej zewnętrznej statyczności, okazuje się być w rytmie przejść i metamorfoz wyznaczonych przez samego cesarza. Osoby z wosku i brązu są podobne, tak jak życie i śmierć są podobne. Postać Rastrellego jest zapewne ciepła, jakby żywa, ale wiemy, że jest to oblicze śmierci udającej życie (sama możliwość porównania jej z żywą istotą potęguje poczucie śmierci 1). Postać Shemyakina, z jej nagą czaszką i chłodem metalu, jest postacią śmierci. Jednak to nie przypadek, że obie Osoby są tak podobne; „Wtórny” charakter artysty w stosunku do twórczości jego poprzednika, rzeźbiarza, ma charakter prowokacyjny, nadający nowy sens starożytnej opozycji żywych i umarłych, mitologicznym wyobrażeniom o zmartwychwstaniu martwego wizerunku i przemianie żywą istotę w nieruchomy obraz.
Na początku opowiadania Jurija Tynyanowa „Woskowa osoba” Rastrelli wyjaśnia Mienszykowowi, dlaczego konieczne jest wykonanie woskowej kopii Piotra. Odwołuje się przy tym do portretu zmarłego króla Ludwika XIV, wykonanego przez Antona Benois: „Jest ubrany w koronkę, a jest dla niego sposób, żeby podskoczyć i ręką okazać łaskę odwiedzającym.. .”. Woskowy wizerunek Ludwika jest popiersiem króla i dlatego nie może oczywiście „podskoczyć”. Persona Rastrelli miała w tym uczestniczyć rytuał pogrzebowy cesarza, dlatego „niedokładność” rzeźbiarza jest swego rodzaju déjà vu, kiedy opowieść o portrecie Ludwika staje się opowieścią o jego planie, który być może wpleciony jest w „wspomnienie” greckich rytuałów, podczas których bogowie a bohaterów reprezentowali zarówno żywi aktorzy, jak i posągi automatów poruszające się w rydwanach i palankinach (jednocześnie ustanowienie pełnej ekwiwalencji
Jurij Tynianow
woskowa osoba
ROZDZIAŁ PIERWSZY
Najwierniejszy doktorze, spróbuj mnie uzdrowić,
Oddziel ode mnie bolesną ranę.
Akt Caleandry
W czwartek była pita. I jak było! A teraz krzyczał dzień i noc, ochrypły, teraz umierał.
A jak było na dole w czwartek! Ale Archiatr Blumentrost nie miał już nadziei. Jakowa Turgieniewa umieszczono następnie w wannie, w której znajdowały się jajka.
Ale wtedy nie było zabawy i było ciężko. Turgieniew był starym wieśniakiem, skrzeczącym jak kurczak, a potem płaczącym - było mu ciężko.
Kanały nie zostały ukończone, ścieżka holownicza Newy została zrujnowana, rozkaz nie został wykonany. I czy naprawdę tak jest, pośród niedokończonych prac, że teraz naprawdę musiałeś umrzeć?
Był prześladowany przez swoją siostrę: była przebiegła i zła. Zakonnica jest nie do zniesienia: była głupia. Syn nienawidził: był uparty. Ulubiony, sługus, Daniłowicz jest złodziejem. I gospodyni otworzyła tsedulę od Wilima Iwanowicza ze składem napoju, takiego drinka, o nikim innym, o samym właścicielu.
Rzucił się całym ciałem na łóżku aż do płóciennego sufitu, łóżko weszło jak statek. To były konwulsje wywołane chorobą, ale celowo walczył ze sobą.
Catherine pochyliła się nad nim z tym, co wzięła go za duszę, za mięso, -
I był posłuszny.
Kto całował się dwa miesiące temu, pan Szambelan Mons, Wilim Iwanowicz. Był cichy.
W sąsiednim pokoju włoski lekarz Lazaritti, czarny i mały, cały kruchy, ogrzewał swoje czerwone ręce, a ten Anglik, Gorn, naostrzył długi i ostry nóż - żeby go pociąć.
Głowa Mons była nasycona alkoholem, a teraz stała w kolbie w kunshtkamor, dla nauki.
Komu to zostawić wielka nauka, cała ta organizacja, państwo, wreszcie niemała sztuka sztuki?
Och, Katia, Katia, matko! Najostrzejszy!
Daniłych, książę Iżory, teraz wcale się nie rozebrał. Siedział w swojej sypialni i drzemał: nie nadchodzą?
Już dawno nauczył się siedzieć i drzemać na siedząco: czekała go śmierć za zrabowanie klasztoru, przegląd Pochep i wielkie dacze, które mu dano: jedne za sto tysięcy, inne za pięćdziesiąt efimków; z miast i od chłopów; od cudzoziemców z różnych państw i od dworu królewskiego; a potem — z cudzymi kontraktami, obsadzaniem wojsk, robieniem nieużytecznych portyków — i bezpośrednio ze skarbca. Miał ostry, ognisty nos i suche ręce. Uwielbiał wszystko płonąć ogniem w jego dłoniach, aby wszystkiego było dużo i wszystko było najlepsze, aby wszystko było harmonijne i staranne.
Wieczorami liczył straty:
– Wyspa Wasiljewskiego została mi podarowana, a potem nagle zabrana.
W ostatniej pensji żołnierzy otoczonych. I będzie dla mnie tylko jedna wielka pociecha, jeśli zostanie przedstawione miasto Baturin.
Jego Książęca Wysokość Książę Daniłych odwiedzał swojego ministra Wołkowa i prosił go o wyjaśnienie, ile nieporozumień ma do dziś.
Potem zamknął się, przypomniał sobie ostatnią cyfrę, pięćdziesiąt dwa tysiące poddanych dusz, albo przypomniał sobie rzeź i tłusty handel, jaki prowadził w Mieście Archangielsk - i poczuł na samych ustach jakąś ukrytą słodycz, słodycz z fluktuacji, które ma wiele rzeczy, więcej niż wszystko, i że wszystko rośnie wraz z nim. Dowodził wojskami, budował szybko i gorliwie, był pracowitym i chętnym mistrzem, ale kampanie minęły i skończyły się budynki nad kanałem, a ręka była cała sucha, gorąca, czy potrzebowała pracy, czy potrzebowała kobiety, czy dacza?
Daniłych, książę Rzymu, zakochał się w daczy.
Nie mógł już ogarnąć okiem wszystkich swoich fenomenów, ile miast, wsi i dusz należało do niego - i czasami sam się sobie dziwił:
- Im więcej wołam, tym bardziej pali mnie ręka.
Czasami budził się w nocy w swojej głębokiej alkowie, patrzył na Michajłownę, księżną Izory, i wzdychał:
- Och, głupi, głupi!
Potem, odwracając płomiennym okiem do okna, do tych azjatyckich kolorowych szkieł, lub wpatrując się w pomalowane skórzane sufity, obliczał, ile będzie miał odsetek ze skarbca; pokazać mniej na rachunkach, ale w rzeczywistości dostać więcej chleba. I okazało się, że albo do pięciuset tysięcy Efimków, albo do wszystkich sześciuset pięćdziesięciu. I poczuł się zraniony. Potem znowu długo patrzył na Michajłownę:
- Lipowy!
A potem zwinnie i szybko włożył stopy w tatarskie buty i przeszedł na drugą połowę, do szwagierki Warwary. Rozumiała go lepiej, z tym, że gadał to i owo, aż do samego rana. I to go zachwyciło. Starzy głupcy mówili: to niemożliwe, to grzech. A pokój jest niedaleko i możesz. Z tego poczuł odwagę państwa.
Ale co więcej, zakochał się w małej daczy i czasami powiedział to swojej szwagierce Varvara lub tej samej Michajłownie, hrabinie Pochepskiej:
– Jaka jest dla mnie radość z niejasności, kiedy nie mogę zobaczyć ich wszystkich na raz, a nawet zrozumieć? Widziałem dziesięć tysięcy ludzi w formacjach lub obozowiskach, i to jest ciemność, ale o tej godzinie, według oświadczenia pana ministra Wołkowa, mam ich pięćdziesiąt dwa tysiące, z wyjątkiem jeszcze żebraków i starych piechurów. Nie można tego zrozumieć. A dacza jest w mojej dłoni, zaciśnięta w pięciu palcach, jak żywa.
A teraz, po przejściu wielu małych i dużych daczy, rabunkach i wygnaniu wszystkich wściekłych wrogów: barona Szafirki, Żyda i wielu innych, siedział i czekał na proces i egzekucję, myśląc, zaciskając zęby :
„Dam ci połowę, wyśmiam to”.
A wypiwszy Rensky'ego, wyobraził sobie już pewne słodkie miasto, własne, i dodał:
- Ale Baturin jest dla mnie.
A potem było coraz gorzej; i łatwo było zrozumieć, że oba nozdrza mogą być wystające - katorga.
W tym upadku była tylko jedna nadzieja: dużo pieniędzy zostało przeniesionych do Londynu i Amsterdamu, a później się przydadzą.
Ale kto urodził się pod planetą Wenus - o tym mówił Bruce: o spełnieniu pragnień i wyzwoleniu z ciasnych miejsc. To tam zachorowałem.
Teraz Danilych siedział i czekał: kiedy zadzwonią? Michajłowna modliła się, żeby to było szybkie.
I już od dwóch nocy siedział w paradzie, w całym swoim mundurze.
A kiedy tak siedział i czekał, wieczorem przyszedł do niego służący i powiedział:
- Hrabia Rastrelli, w specjalnej sprawie.
- Co do cholery mu przynieśli? książę był zaskoczony. – A jego hrabstwo jest bezwartościowe.
Ale teraz wszedł sam hrabia Rastrelli. Jego hrabstwo nie było prawdziwe, ale papieżskoe: tata dał mu za coś hrabstwo lub kupił ten hrabstwo od papieża, a on sam był nikim innym, jak artystą.
Przepuszczono go z uczniem, panem Legendre. Pan Legendre przeszedł ulicami z latarnią i oświetlił drogę Rastrelliemu, a potem poniżej meldował, że prosi o wpuszczenie go do księcia i jego ucznia, pana Legendre, bo chłopak umie mówić po niemiecku.
Pozwolono im.
Hrabia Rastrellius wszedł żwawo po schodach i dotknął ręką poręczy, jakby to była główka jego własnej laski. Miał okrągłe, czerwone, małe dłonie. Nie oglądał się na nic dookoła, bo dom budował niemiecki Shedel, a to, co ten Niemiec potrafił zbudować, nie interesowało Rastrelliego. A w gabinecie - stał dumnie i skromnie. Był niski, brzuch duży, policzki grube, nogi małe jak u kobiet, a ramiona okrągłe. Oparł się o laskę i ciężko pociągnął nosem, bo brakowało mu tchu. Nos miał wyboisty, wyboisty, koloru bordowego, jak gąbka albo holenderski tuf, który jest wyłożony fontanną. Nos był jak traszka, bo od wódki i od wielka sztuka Hrabia Rastrelli oddychał ciężko. Uwielbiał krągłości i jeśli portretował Neptuna, to był to ten brodaty, i żeby morskie dziewczęta pluskały się wokoło. Zebrał więc do stu kawałków brązu wzdłuż Newy i wszystkie zabawne w bajki Ezopa: na przykład naprzeciwko domu Mienszykowa stał spiżowy portret żaby, która dąsała się tak, że w końcu pękła. Ta żaba była jak żywa istota, jej oczy wyskoczyły. Gdyby ktoś taką osobę zwabił, nie wystarczyłoby dać milion: miał więcej radości i sztuki w jednym palcu niż wszyscy Niemcy. Podczas jednej podróży z Paryża do Petersburga wydał dziesięć tysięcy w monetach francuskich. Tego Mienszykowa wciąż nie można było zapomnieć. I nawet za to szanowany. Ile dzieł sztuki mógłby stworzyć sam? Mienszykow spojrzał ze zdziwieniem na swoje grube łydki. Boleśnie grube łydki, widać, że silna osoba. Ale oczywiście Danilych, jak książę, siedział w fotelu i słuchał, podczas gdy Rastrelli stał i mówił.
W opowiadaniu „Osoba z wosku” Jurij Nikołajewicz Tynianow nawiązuje do epoki Piotrowej, kontynuując artystyczną eksplorację natury i sprzeczności rosyjskiego samowładztwa. Ale i tutaj Puszkin oczywiście okazał się „pośrednikiem” między Tynianowem a epoką. Dla wielkiego poety pomnik Falcone stał się uosobieniem Piotra, jego czynów i aspiracji na przyszłość. Jednak Puszkin buduje swój wiersz „Jeździec miedziany” na antytezie, której nie ma w pomniku. W " Brązowy jeździec„Sprzeciw Piotra, potężnego władcy losu, wobec Eugeniusza, który jawi się tu jako„ igraszka losu ”i jego ofiara, ma nadrzędne znaczenie. Chwała Piotrowi, odiczny obraz tego, co uczynił, nierozerwalnie łączy się w wierszu ze smutną opowieścią o „biednym” Eugeniuszu, który wszedł w swego rodzaju konflikt z bożkiem na spiżowym koniu.
Wprowadzenie Eugene'a do wiersza, Puszkin ostry problem niespójności w postępie historycznym. Poeta podjął decyzję i jednocześnie, jak w innych przypadkach, „odkrył” złożony temat dla artystów przyszłych pokoleń. Tynianow nawiązuje do tego momentu w życiu Piotra, kiedy car przestaje być „panem losu”, a sam staje się jego ofiarą. Ta ironia „niewielu uciekło postacie historyczne» . W narracji Tynianowa sama śmierć Piotra jest niejako wynikiem, aw każdym razie symbolem zmiany epok, przesunięć historycznych. Pisarz uchwycił dokładnie moment, w którym nie da się już niczym usprawiedliwić szalejącego cynizmu, podłych namiętności, korupcji klas rządzących. „Ironię” rozgrywających się wydarzeń odczuwa w „Woskowej Osobie” sam umierający Piotr.
Widzi, jak praca całego jego życia zostaje zawieszona i gorzko doświadcza niemocy, by cokolwiek zmienić. Przyczyną jest nie tyle choroba, co fakt, że napotkał okoliczności i fakty, z którymi nie mógł sobie poradzić. Sympatia pisarza do Piotra, jawiącego się jako postać tragiczna, jest niezaprzeczalna, ale równie niewątpliwa jest chęć uniknięcia jakiejkolwiek idealizacji wizerunku króla i całej sytuacji, która rozwijała się w chwili jego śmierci. Piotr czuje, że umiera wśród niedokończonych dzieł, ale czy w ogóle można je kontynuować tak, jak życzy sobie tego król? Marzy mu się ciężar - ten, który ciągnął na siebie przez całe życie. We śnie ciągnie ją z miejsca na miejsce w absolutnej pustce. Co oznacza „pustka” dla bolesnej świadomości Piotra? Dużo. Mienszykow - „ulubiony sługus” - złodziej. I nie tylko Danilych jest złodziejem. Obok pokoju, w którym umiera car, carski śledczy, „generał fiskalny”, siedzi w szafie i „zszywa” sprawę, jedną po drugiej, - na Mienszykowa, na szlachetni ludzie w państwie, a wśród nich „jego autokracja”. Skala bezprawia, kradzieży i zepsucia obyczajów jest ogromna. W rezultacie „to się dzieje”, „warto”. „Sprawy”, które szyje śledczy, są jedynie wyrazem tego, że główna „sprawa”, dla której żył car, utknęła w martwym punkcie.
W tym, nie w chorobie główny powód jego śmierć. Peter niezrozumiale reaguje na wiadomości swojego tajnego śledczego: nie chodzi o to, że, jak mówią, trzeba dalej badać, nie o to, jak mówią, porzuć to, teraz wszystko jedno. Umierając, król znajduje się w ślepym zaułku i on sam to rozumie. Pisarz starał się stworzyć obraz epoki, jej obraz, ukazać główne rysy, jednocześnie chciał obejść się przy niewielkim tomie. Stąd niezwykła pojemność narracji, która nie jest łatwa do zrozumienia. Piotr umiera w otoczeniu „spadkobierców” - Katarzyny, Mienszykowa, Jagużyńskiego. Dla Mienszykowa i innych „piskląt z pietrowskiego gniazda” świat pracy zamienił się w świat intryg, sprzeczek, walki ambicji i żądzy władzy. Dawni współpracownicy Piotra wraz ze swoją twórczą energią stracili miłość do życia, stali się wewnętrznie martwi. W przeciwieństwie do nich autor wyśpiewuje geniusz Rastrellego, przede wszystkim jako autora woskowej podobizny Piotra. Peter i Rastrelli kochają pracę i kreatywność. Jedność artystyczna „osoby woskowej” obejmuje także linię ludowych „klas niższych”. Piotr mógł zrobić swoje wielkie, a jego spadkobiercy - swoje niegodziwe czyny.
Rastrelli miał okazję tworzyć dzięki temu, że z ludzi odzierano ze skóry siedem skór. Autor Wax Person obala pogląd, że grubość życie ludowe poza historią. Wszystko to przybliża przedstawioną epokę współczesny autor. Mimowolnie porównujesz czas, dostrzegasz analogie – czyż nie o to zabiegał Tynianow, który żył w jednej z najsurowszych epok, zmuszając czytelników do zastanowienia się nad lekcjami historii.
Tynianow Jurij
woskowa osoba
Jurij Tynianow
woskowa osoba
ROZDZIAŁ PIERWSZY
Najwierniejszy doktorze, spróbuj mnie uzdrowić,
Oddziel ode mnie bolesną ranę.
Akt Caleandry.
W czwartek była pita. I jak było! A teraz krzyczał dzień i noc, ochrypły, teraz umierał.
A jak było na dole w czwartek! Ale Archiatr Blumentrost nie miał już nadziei. Jakowa Turgieniewa umieszczono następnie w wannie, w której znajdowały się jajka. Ale wtedy nie było zabawy i było ciężko. Turgieniew był starym chłopem, krzyczał jak kurczak, a potem płakał - było mu ciężko.
Kanały nie zostały ukończone, ścieżka holownicza Newy została zrujnowana, rozkaz nie został wykonany. I czy naprawdę tak jest, pośród niedokończonych prac, że teraz naprawdę musiałeś umrzeć?
Był prześladowany przez swoją siostrę: była przebiegła i zła. Zakonnica jest nie do zniesienia: była głupia. Syn nienawidził: był uparty. Ulubiony, sługus, Daniłowicz jest złodziejem. I gospodyni otworzyła tsedulę od Wilima Iwanowicza ze składem napoju, takiego drinka, o nikim innym, o samym właścicielu.
Rzucił się całym ciałem na łóżku aż do płóciennego sufitu, łóżko weszło jak statek. To były konwulsje wywołane chorobą, ale celowo walczył ze sobą.
Katarzyna pochyliła się nad nim z tym, co wzięła go za duszę, za mięso, za piersi.
I był posłuszny.
Kto całował się dwa miesiące temu, pan Szambelan Mons, Wilim Iwanowicz.
Był cichy.
W sąsiednim pokoju włoski lekarz Lazaritti, czarny i mały, cały kruchy, ogrzewał swoje czerwone ręce, a ten Anglik, Gorn, naostrzył długi i ostry nóż - żeby go pociąć.
Głowa Mons była nasycona alkoholem, a teraz stała w kolbie w kunshtkamor, dla nauki.
Komu zostawić tę wielką naukę, całą tę organizację, państwo, wreszcie niemałą sztukę artystyczną?
Och, Katia, Katia, matko! Najostrzejszy!
Daniłych, książę Iżory, teraz wcale się nie rozebrał. Siedział w swojej sypialni i drzemał: nie nadchodzą?
Już dawno nauczył się siedzieć i drzemać na siedząco: czekała go śmierć za zrabowanie klasztoru, przegląd Pochep i wielkie dacze, które mu dano: jedne za sto tysięcy, inne za pięćdziesiąt efimków; z miast i od chłopów; od cudzoziemców z różnych państw i od dworu królewskiego; a potem z kontraktami pod fałszywym nazwiskiem, obsadzaniem wojsk, robieniem bezużytecznych portyków - i to bezpośrednio ze skarbca. Miał ostry, ognisty nos i suche ręce. Uwielbiał wszystko płonąć ogniem w jego dłoniach, aby wszystkiego było dużo i wszystko było najlepsze, aby wszystko było harmonijne i staranne.
Wieczorami liczył straty:
Wyspa Wasiljewskiego została mi przedstawiona, a potem nagle zabrana. W ostatniej pensji żołnierzy otoczonych. I będzie dla mnie tylko jedna wielka pociecha, jeśli zostanie przedstawione miasto Baturin.
Jego Książęca Wysokość Książę Daniłych odwiedzał swojego ministra Wołkowa i prosił go o wyjaśnienie, ile nieporozumień ma do dziś. Potem zamknął się, przypomniał sobie ostatnią cyfrę, pięćdziesiąt dwa tysiące poddanych dusz, albo przypomniał sobie rzeź i tłusty handel, jaki prowadził w Mieście Archangielsk - i poczuł na samych ustach jakąś ukrytą słodycz, słodycz z fluktuacji, które ma wiele rzeczy, więcej niż wszystko, i że wszystko rośnie razem z nim. Dowodził wojskami, budował szybko i gorliwie, był pracowitym i chętnym mistrzem, ale kampanie minęły i skończyły się budynki nad kanałem, a ręka była cała sucha, gorąca, czy potrzebowała pracy, czy potrzebowała kobiety, czy dacza?
Daniłych, książę Rzymu, zakochał się w daczy.
Nie mógł już ogarnąć okiem wszystkich swoich fenomenów, ile miast, wsi i dusz należało do niego, i czasami sam się sobie dziwił:
Im więcej wołam, tym bardziej moja ręka płonie.
Czasami budził się w nocy w swojej głębokiej alkowie, patrzył na Michajłownę, księżną Izory, i wzdychał:
O głupcze, głupcze!
Potem, odwracając płomiennym okiem do okna, do tych azjatyckich kolorowych szkieł, lub wpatrując się w pomalowane skórzane sufity, obliczał, ile będzie miał odsetek ze skarbca; pokazać mniej na rachunkach, ale w rzeczywistości dostać więcej chleba. I okazało się, że albo do pięciuset tysięcy Efimków, albo do wszystkich sześciuset pięćdziesięciu. I poczuł się zraniony. Potem znowu długo patrzył na Michajłownę:
Grudkowaty!
A potem zwinnie i szybko włożył stopy w tatarskie buty i przeszedł na drugą połowę, do szwagierki Warwary. Rozumiała go lepiej, z tym, że gadał to i owo, aż do samego rana. I to go zachwyciło. Starzy głupcy mówili: to niemożliwe, to grzech. A pokój jest niedaleko i możesz. Z tego poczuł odwagę państwa.
Ale co więcej, zakochał się w małej daczy i czasami powiedział to swojej szwagierce Varvara lub tej samej Michajłownie, hrabinie Pochepskiej:
Jaką radość czerpię z niejasności, skoro nie widzę ich wszystkich naraz, ani nawet nie rozumiem? Widziałem dziesięć tysięcy ludzi w formacjach lub obozowiskach, a to jest ciemność, aw tej godzinie, według oświadczenia pana ministra Wołkowa, mam pięćdziesiąt dwa tysiące dusz, z wyjątkiem wciąż żebraków i starych wędrowców. Nie można tego zrozumieć. A dacza jest w mojej dłoni, zaciśnięta w pięciu palcach, jak żywa.
A teraz, po przejściu wielu małych i dużych daczy, rabunkach i wygnaniu wszystkich wściekłych wrogów: barona Szafirki, Żyda i wielu innych, siedział i czekał na proces i egzekucję, myśląc, zaciskając zęby :
„Dam ci połowę, wyśmiam to”.
A wypiwszy Rensky'ego, wyobraził sobie już pewne słodkie miasto, własne, i dodał:
Ale Baturin jest dla mnie.
A potem było coraz gorzej; i łatwo było zrozumieć, że oba nozdrza mogły wyjść - ciężka praca.
W tym upadku była tylko jedna nadzieja: dużo pieniędzy zostało przeniesionych do Londynu i Amsterdamu, a później się przydadzą.
Ale kto urodził się pod planetą Wenus - o tym mówił Bruce: o spełnieniu pragnień i wyzwoleniu z ciasnych miejsc. To tam zachorowałem.
Teraz Danilych siedział i czekał: kiedy zadzwonią? Michajłowna modliła się, żeby to było szybkie.
I już od dwóch nocy siedział w paradzie, w całym swoim mundurze.
A kiedy tak siedział i czekał, wieczorem przyszedł do niego służący i powiedział:
Hrabia Rastrelli, w specjalnej sprawie.
Co oni mu, do cholery, przynieśli? książę był zaskoczony. - A jego hrabstwo jest bezwartościowe.
Ale teraz wszedł sam hrabia Rastrelli. Jego hrabstwo nie było prawdziwe, ale papieżskoe: tata dał mu za coś hrabstwo lub kupił ten hrabstwo od papieża, a on sam był nikim innym, jak artystą.
Przepuszczono go z uczniem, panem Legendre. Pan Legendre przeszedł ulicami z latarnią i oświetlił drogę Rastrelliemu, a potem poniżej meldował, że prosi o wpuszczenie go do księcia i jego ucznia, pana Legendre, bo chłopak umie mówić po niemiecku.
Pozwolono im.
Hrabia Rastrellius wszedł żwawo po schodach i dotknął ręką poręczy, jakby to była główka jego własnej laski. Miał okrągłe, czerwone, małe dłonie. Nie oglądał się na nic dookoła, bo dom budował niemiecki Shedel, a to, co ten Niemiec potrafił zbudować, nie interesowało Rastrelliego. A w gabinecie - stał dumnie i skromnie. Był niski, brzuch duży, policzki grube, nogi małe jak u kobiet, a ramiona okrągłe. Oparł się o laskę i ciężko pociągnął nosem, bo brakowało mu tchu. Nos miał wyboisty, wyboisty, koloru bordowego, jak gąbka albo holenderski tuf, który jest wyłożony fontanną. Nos miał jak traszka, bo hrabia Rastrelli dyszał ciężko od wódki i wielkiej sztuki. Uwielbiał krągłości i jeśli portretował Neptuna, to był to ten brodaty, i żeby morskie dziewczęta pluskały się wokoło. Zebrał więc do stu kawałków brązu wzdłuż Newy i wszystkie zabawne w bajki Ezopa: na przykład naprzeciwko domu Mienszykowa stał spiżowy portret żaby, która dąsała się tak, że w końcu pękła. Ta żaba była jak żywa istota, jej oczy wyskoczyły. Gdyby ktoś taką osobę zwabił, nie wystarczyłoby dać milion: miał więcej radości i sztuki w jednym palcu niż wszyscy Niemcy. Podczas jednej podróży z Paryża do Petersburga wydał dziesięć tysięcy w monetach francuskich. Tego Mienszykowa wciąż nie można było zapomnieć. I nawet za to szanowany. Ile dzieł sztuki mógłby stworzyć sam? Mienszykow spojrzał ze zdziwieniem na swoje grube łydki. Boleśnie grube łydki, widać, że silna osoba. Ale oczywiście Danilych, jak książę, siedział w fotelu i słuchał, podczas gdy Rastrelli stał i mówił.
Że mówił po włosku i francusku, uczeń Legendre mówił po niemiecku, a minister Wołkow rozumiał i nawet wtedy zgłaszał księciu Iżory po rosyjsku.
Hrabia Rastrelli skłonił się i powiedział, że książę d'Izhora - pełen wdzięku dżentelmen i wspaniałym mecenasem sztuki, ich ojcem, i że przyszedł tylko po to.
Twoja altessa jest ojcem wszystkich sztuk - tak przekazał to uczeń Legendre, ale zamiast "sztuki" powiedział: "kawałki", bo wiedział polskie słowo- rzecz oznaczająca: sztukę.
Tutaj minister, pan Wołkow, myślał, że chodzi o pierś i kawałki brązu, ale sam książę Daniłowicz odrzucił to: o takiej porze w nocy - io kawałkach.
Ale potem hrabia Rastrelli wniósł skargę na pana de Caravacca. Caravaccus był artystą małych rzeczy, malował małe postacie i przybył w tym samym czasie co hrabia. Ale duk pokazał swój patronalny wdzięk i zaczął go używać jako mistrz historii i to on dał kontrakt na przedstawienie bitwy pod Połtawą. A teraz dotarła do hrabiego pogłoska, że coś takiego jest przygotowywane ze strony pana de Caravacca, że przybył prosić księcia o interwencję w tej sprawie.