Na wojnie nigdy dość. Szczególnie dotkliwy jest niedobór młodszego i średniego personelu sanitarnego.
Jeśli przeczytasz wymagania dobrego ordynansa, stanie się jasne: wszyscy dowódcy bojowi będą walczyć o taką osobę. Sanitariusz musi być bystry, zręczny, dokładny, zwinny, silny i uczciwy - po prostu ideał żołnierza!
W praktyce do pracy w charakterze sanitariuszki kierowano najczęściej marnowanie treningu – za głupio, za niezdarnie… Szybko ten problem został zauważony i z polecenia zapadła decyzja: stworzyć wspólnotę sióstr miłosiernych w Chrystusie, które by miłe słowo i przez właściwe działanie przyniosło ulgę rannym.
Pierwszą taką wspólnotą na świecie była Wspólnota Podwyższenia Krzyża Sióstr Miłosierdzia, a także wdowy współczujące, które do niej przystąpiły.
Oczywiście początkowo nie traktowano ich poważnie. Wielki pesymista książę Mienszykow, naczelny wódz na Krymie, melancholijnie zauważył: „Nie zapomnijcie otworzyć oddziału syfilitycznego z tą społecznością”. Nie miał czasu na przeczytanie statutu: siostry między innymi złożyły zapis o czystości podczas nabożeństwa.
Portret Dashy SewastopolskiejCórka prostego marynarza Daszy Sewastopolskiej - Daria Ławrentiewna Michajłowa - na własny koszt wyposażyła punkt opatrunkowy i wiele zrobiła dla rannych; ale nie dostał się do tej społeczności.
To właśnie ze wspólnotą Podwyższenia Krzyża Nikołaj Iwanowicz Pirogow przybył na Krym, a doświadczenia krymskie stały się podstawą słynna książka„Początki ogólnej wojskowej chirurgii polowej”. Jego zalecenia dla sióstr ze wspólnoty dotyczyły dbania o własne zdrowie.
Wraz z lekarzami siostry wykonały gigantyczną i bezinteresowną pracę. Siedemnastu z nich zmarło (głównie z powodu chorób: prawie wszyscy chorowali na tyfus).
Wspólnota Sióstr Podwyższenia Krzyża z powiernikami na krótko przed wysłaniem do Władywostoku, 1904 Po zakończeniu wojny 80 sióstr miłosierdzia wyraziło chęć kontynuowania pracy w czasie pokoju. Pierwszymi szpitalami z udziałem personelu żeńskiego w Rosji były szpitale marynarki wojennej w Kronsztadzie i Kalinkińskim.
Florence Nightingale
Niezależnie od Podwyższenia Krzyża, 38 kobiet przybyło z Anglii do Turcji – a potem na Krym, na czele ze słynną Florence Nightingale: pielęgniarką i bohaterką narodową Wielkiej Brytanii. Urodziła się w arystokratycznej rodzinie, miała wiele okazji do wykazania się rozmaitymi talentami, ale wybrała ten, przez który zerwała z rodziną – opiekę nad chorymi.
W październiku 1854 roku Florence miała 34 lata i piastowała już stanowisko nadinspektora (dyrektora) w zakładzie opieki nad chorymi arystokratami. Innymi słowy, miała praktyczne doświadczenie zarówno w opiece nad pacjentem, jak iw dobrej organizacji.
Florence Nightingale Na Krymie znalazła prawdziwe medyczne piekło. Stłoczenie na oddziałach rannych i chorych, zupełne lekceważenie opieki pooperacyjnej, głód, zimno i szczury.
Pod naciskiem „damy z lampą” (tak nazywano Florencję od nocnych obchodów oddziałów) rozbudowano szpitale, udoskonalono żywność, zebrano znaczne fundusze ze składek i pod koniec wojna krymska wszystko się zmieniło. Najbardziej banalne (z dzisiejszego punktu widzenia) środki, takie jak „podgrzać piec, umyć podłogi i karmić je nie spleśniałymi krakersami, ale zupą mięsną” zdziałały cuda.
Po wojnie Florence Nightingale odegrała ogromną rolę w reformie służby medycznej armii brytyjskiej.
Wprowadził m.in. usprawnienia, takie jak wyposażenie szpitali w kanalizację i obowiązkowe szkolenia dla całego personelu szpitali.
Biuro Kobiet i Milf Bickerdijk
Oczywiście w trakcie wojna domowa w USA kobiety nie mogły stać z boku!
Zestaw zarzutów był standardowy: kobieta mdlałaby na widok krwi, nie byłaby w stanie dopasować się do wojskowego łańcucha dowodzenia; kobieta jest pokusą i upadkiem moralnym; Kobieta nie może oglądać nagiego męskiego ciała.
Ale żądania moralizatorów ustąpiły przed żądaniami armii.
Dorothea Dix, założycielka zakładów dla obłąkanych, pojawiła się przed Sekretarzem Wojny Stanów Zjednoczonych 19 kwietnia 1861 r., założyła Biuro Kobiet Armii Stanów Zjednoczonych i została „kierowniczką pielęgniarek”.
Według panny Dix potencjalna pielęgniarka powinna mieć ponad trzydzieści lat, być zdrową, z pozoru nieatrakcyjną, ubierać się po prostu „prawie do obrzydzenia” („prosty, prawie do odrazy w sukience”). Musi także umieć gotować zgodnie ze szpitalną dietą i nie nosić żadnej biżuterii. Pensja (40 centów dziennie) przeznaczana jest albo na poprawę diety (oczywiście ani kropli alkoholu!), albo na cele charytatywne.
Kandydaci byli egzaminowani w Waszyngtonie, Chicago i St. Louis. Oprócz zorganizowanych pielęgniarek w szpitalach pracowały zakonnice i niezorganizowani wolontariusze… ból głowy dla dowolnego szpitala. „Chcieli niewiele” – pisał ironicznie dr Brinton – „jedynie pokój, łóżko i lustro”. (Dla kobiety z towarzystwa, przyzwyczajonej do służby, jest to w przybliżeniu to samo, co dla typowego współczesnego nam „dwa metry kwadratowe na podłodze, pianka, śpiwór i szczoteczka do zębów”).
Kłopot polegał na tym, że brakowało pokoi, łóżek i luster. Brinton wolał piętnaście zakonnic od piętnastu ochotniczek, które bez narzekania zakwaterowano w jednym pokoju i rozumiały, czym jest dyscyplina.
Dorota Dix W 1863 panna Dix miała już wszystkich. Domagała się, aby jej pielęgniarki nadzorowały męski personel, podlegając wyłącznie lekarzom. Jednocześnie bardzo ciężko pracowała, była przed wszystkimi i wydawało się, że usunięcie jej jest zdecydowanie niemożliwe.
W końcu kierownictwo wybrało klasyczny objazd: 29 października 1863 r. oficjalnym zarządzeniem Dorothea została mianowana drugą po chirurgu ogólnym osobą we wszystkich sprawach dotyczących pielęgniarek. A pierwsze polecenie generała chirurga Barnesa dla pielęgniarek było następujące: przyjmować kobiety bez względu na wiek, wzrost i wygląd.
Rotacja personelu stała się ogromna, ale jedno jest pewne - pod względem liczby uczestniczek Biuro Kobiet dziesiątki razy przewyższyło wszystkie dotychczasowe doświadczenia.
Byli ochotnicy, którzy nie pasowali do żadnych ram.
Celebrity Mama Bickerdijk zahartowana przez lata życie rodzinne, pojawił się w szpitalu z hasłem „Generalne sprzątanie!”.
Mama Bickerdijk radzi sobie z nieostrożnym chirurgiem Pod jej kierownictwem rekonwalescentów, sanitariuszy i lekarzy brali udział w zdzieraniu wszystkiego, co dało się zdzierać. Jeśli ordynator szpitala przyszedł na hałas i zapytał: „Od kogo Pani dostała uprawnienia do dowodzenia w szpitalu?”, odpowiedź była prosta i niepodważalna: „Od naszego Pana Wszechmogącego”. Po tym szef otrzymał również szmatę i zakres prac ...
„Mama” nie uznawała diet szpitalnych i nosiła ze sobą zapasy domowych syropów, które hojnie dostarczała żołnierzom.
Wszystkie - i "pielęgniarki panny Dix", i katolickie zakonnice, i protestantki, i po prostu ochotniczki - były nazywane przez żołnierzy "siostrami miłosierdzia" i bardzo im się podobały.
Chociaż oczywiście nie bez ekscesów. We wspomnieniach jednej z sióstr jest wspomniana pacjentka, która na widok zbliżającej się pielęgniarki szybko rozebrała się do naga, położyła na kocu i krzyknęła: „Siostro, patrz, co mam!”.
Na Południu proces wprowadzania pielęgniarek przebiegał bardziej rzeczowo i bez skandali. Ustawa została uchwalona we wrześniu 1862 roku. Postawił surowe standardy: dwie gospodynie domowe na każdy szpital, dwie ich asystentki, dwie gospodynie domowe na oddział oraz „inne pielęgniarki i kucharki w razie potrzeby, najlepiej kobiety”.
Wojna szybko zabrała mężczyzn ze szpitali, a ich miejsca w naturalny sposób zajęły kobiety. Bogate damy pracowały i pomagały pieniędzmi (a każda normalna żona plantatora była główną księgową i główną pielęgniarką w majątku), dziewczęta z klasy średniej po prostu pracowały, a bardzo biedne otrzymywały nawet pensję.
Pierwsze kroki pomocy kobietom w wojskowo-medycznym biznesie z początku wydawały się niezdarne, naiwne i niezręczne. Ale odwaga, odwaga i determinacja kobiet zawstydziły sceptyków i pozostały na zawsze w historii świata.
Radość służenia innym – to emocje, których doświadczają siostry miłosierdzia.
"Każdego dnia, w dzień iw nocy, można ją było znaleźć na sali operacyjnej, asystując przy operacjach, podczas gdy zewsząd spadały bomby i rakiety. Wykazywała przytomność umysłu, która nie była zgodna z kobiecą naturą" - napisał chirurg Nikołaj Pirogow o Bakunina. Czterdziestoletnia ekonomistka, mimo protestów rodziny, wraz z siostrami ze wspólnoty Podwyższenia Krzyża udała się na front w obronie Sewastopola. Tak narodził się zawód pielęgniarki. Ale dziesięć lat wcześniej , pierwsza wspólnota sióstr miłosierdzia Świętej Trójcy w Rosji została założona przez wielkie księżne Marię Nikołajewną, Aleksandrę Nikołajewną i księżną Teresę z Oldenburga.
Anna Volkovich, kierownik działu wystaw Wojskowego Muzeum Medycznego: "Jak była zorganizowana społeczność siostry miłosierdzia – był to hostel, w którym przyjmowano niezamężne kobiety w wieku od 18 do 40 lat lata, panny lub wdowy, dlaczego nie zamężna, bo w prawie zwyczajowym dziewczyna była kontrolowana przez ojca przed ślubem, po ślubie przez męża, nie miała własnego majątku, nie mogła dostać własnego paszportu. To był jedyny sposób na życie dla kobiet, które chciały przynosić korzyści nie tylko swoim rodzinom, ale także innym”.
Od lat dwudziestych słowo „miłosierdzie” zostało wycofane z obiegu, a wspólnoty zostały rozwiązane. Odrodzenie sióstr miłosierdzia w Rosji rozpoczęło się w latach 90 okresie poradzieckim) skronie. Obecnie w Petersburgu jest 5 siostrzanych wspólnot. Najlepsze siostry miłosierdzia otrzymują medal Ekateriny Bakuniny. Dla tych, którzy chcą opiekować się chorymi i udzielać im duchowego wsparcia, przy hospicjum w Lachcie otwarta jest szkoła sióstr miłosierdzia. Tutaj po raz pierwszy odrodziło się zakon sióstr.
Kseni Gromakowej, przełożonej Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia św. Męczennik Tatiana: " Jeśli przychodzi nowa dziewczyna i wyraża chęć służby w zgromadzeniu sióstr, pytamy, czy jest błogosławieństwo od spowiednika. Są takie, które nie mogą być błogosławione, nie ma siły, ani męża, ani przychodzi zaspokoić swoją dumę, jeśli wszystko się ułoży – w miejscu pracy siostra otrzymuje pierwsze umiejętności służenia w tym kierunku. Jeśli opieka medyczna - to w sektorze Czerwonego Krzyża. W miejscu pracy uczy się mówić, jak wykonywać swoje obowiązki. I w krzyżu społecznym. A na niebiesko - są dzieci.
Diecezjalny Szpital Charytatywny Xenia Blazhennaya jest szpitalem opieki pielęgniarskiej. Tutaj rehabilitację poddawane są osoby starsze, które przeszły udar mózgu lub po poważnych kontuzjach. 90 procent z nich to pacjenci obłożnie chorzy. Siostry miłosierdzia są tu szczególnie potrzebne.
Galina Pivovarova, dyrektor regionalny organizacja publiczna„Siostry Miłosierdzia „Białe gołębie”: "Pielęgnacja jest wyjątkowa i dba o stan umysłu. Podejście - jak do Chrystusa idzie do niego. Chrystus powiedział, co robisz bliźniemu, mi zrobili. I oto idą do wszystkich z miłością”.
Są siostry miłosierdzia, które przychodzą służyć w wolnym czasie. Ludmiła Iszczenko jest wyzwoloną siostrą. Od szóstego roku cały swój czas poświęca opiece nad pacjentami szpitala Xenia Blazhennaya. Nie przerażają jej trudności związane z opieką nad obłożnie chorymi starszymi osobami. „Pracuję z metalem od 40 lat w zakładzie w prasie kuźniczej, a kiedy przejdę na emeryturę, chcę służyć ludziom” – wyjaśnia Ludmiła.
Ludmiła Iszczenko, siostra miłosierdzia: „Brakuje im komunikacji z krewnymi. Teraz jest więcej osób, które mamy czas na karmienie, mycie, ale nie ma zbyt wiele czasu na osobistą komunikację. A każdy chce być głaskany, czasem w nocy głaskany, żeby powiedzieć miłe słowo zwłaszcza przed pójściem spać. Jeśli przychodzi do nich osoba wytrawna, spokojna, to chorzy są tacy sami – czują to jak dzieci. Dlatego mieliśmy jedną pielęgniarkę - Valya Kolesova, powiedziała: „ nasze dzieci. „Ponieważ (starych ludzi) trzeba traktować jak małe dzieci, inaczej to nie działa. Daje nam siłę duchową kładziesz ich do łóżek i prosisz Pana, aby wszyscy żyli do rana, i aby ich choroby zostały trochę pozostawione. Daje nam siłę duchową”.
Anna Siergiejewna jest najstarszą pacjentką szpitala. Ma 96 lat, po dwóch złamaniach szyjki kości udowej przestała chodzić. Krewni pracują i nie mogą zapewnić stałej opieki, w szpitalu siostry miłosierdzia nie tylko opiekują się, ale także udział człowieka ułatwiają życie.
Anna Kvitko: „Mam prawie 100 lat, Nigdy nie widziałam takiego szpitala, pierwszy raz bardzo dobra opieka. Jestem bardzo wdzięczna, bardzo, nikt mnie nie obraża. Obie nogi nie mogą chodzić nie chodził. Mój mąż jest niepełnosprawny wojna była, bez obu rąk opiekowałem się nim”.
Prędzej czy później prawie każdy musi poczuć się jak siostra miłosierdzia, bo bliscy się starzeją – zapewnia Julia. Studentka technikum medyczno-technicznego marzy o pracy w karetce. Ćwiczyła w szpitalu. A teraz jako siostra miłosierdzia przychodzi tu w weekendy. Jeśli doświadczasz radości ze służenia ludziom, twoim przeznaczeniem jest świecić dla innych.
Anastasia Tamilo, Ekaterina Gorbaczowa, Anton Golubev, Valentina Govorushkina i Vladimir Pivnev, Channel One-Petersburg.
jeszcze przez samo czasopismo Dostojewski nadal nazywał to opowiadanie „Bajką dla dzieci” (list do M. M. Dostojewskiego z 1 marca 1858 r.). Z tego jasno wynika, że zmiana tytułu nie była z nim zgodna i najprawdopodobniej spowodowana była koniecznością ukrycia autorstwa na wypadek, gdyby władze miały informacje o tym, kto jest właścicielem dzieła zatytułowanego „Opowieść dziecięca”. W tym samym liście napisano: „Wiadomość o wydaniu Bajki dla dzieci nie była dla mnie całkiem przyjemna. Długo myślałem, żeby to przerobić i dobrze przerobić, a przede wszystkim wszystko, co jest bezwartościowe, zaczęło być wyrzucane. Udoskonalenie dokonano w trakcie przygotowywania dzieł zebranych z 1860 r.: pominięto kilka akapitów wprowadzających, zawierających apel narratora do niejakiej Maszy, a zatem w innych miejscach zwroty odnoszące się do niej, choć jedno, z powodu przeoczenia , pozostało („Dodaj do tego…” - s. 359).
Praca nad „Bajką dla dzieci” była reakcją Dostojewskiego na uciążliwą moralnie i fizycznie sytuację kazamaty więziennej i pomogła mu wytrwać, a nie załamać się na duchu, jak to się stało z niektórymi petraszewicami. , co było wymagane w tym przypadku, Dostojewski powiedział Vs. S. Sołowjow: „Kiedy znalazłem się w twierdzy, pomyślałem, że to już koniec dla mnie, pomyślałem, że nie wytrzymam trzech dni i nagle całkowicie się uspokoiłem. W końcu co ja tam zrobiłem?.. Napisałem „Mały bohater” - przeczytaj, czy widzisz w nim gorycz, udrękę? Miałem ciche, dobre, dobre sny. (Sołowiew kontra S. Wspomnienia Dostojewskiego // Ist. kamizelka 1881. nr 3. S. 615). Słowo „sny” użyte metaforycznie i trafnie oddaje charakter pracy, odzwierciedlony w jej oryginalnym tytule. Z mroków samotności pisarz wyrwał się w baśniowy – jak powinien był zostać zaczerpnięty z Ravelina Aleksiejewskiego – świat dzieciństwa, w którym świąteczny nastrój a wszystko mieniło się jasnymi, radosnymi, kojącymi kolorami. Wizja tego świata została utkana z obrazów narodzonych twórcza fantazja i wspomnienia, które nękały więźnia podczas długich godzin odosobnienia. „Oczywiście odpędzam wszelkie pokusy od wyobraźni, ale innym razem nie dasz sobie z nimi rady i dawne życie wdziera się w duszę, a przeszłość jest ponownie przeżywana ”- podzielił się Dostojewski ze swoim bratem w liście z 18 lipca 1849 r. Krajobraz w opowieści inspirowany jest wrażeniami zachowanymi z życia w Darovoye, posiadłości Tula Dostojewskich, i być może w daczy ich krewnych Kumaninów w Pokrovsky (Fily) pod Moskwą.
Historia ma coś wspólnego z poprzednimi dziełami Dostojewskiego. Nawet w „Biednych ludziach” i „Pani” pojawił się ulotny motyw dziecięcego nieświadomego uczucia wśród beztroskich radości i piękna dzieciństwa czegoś złego, niepokojącego, brzydkiego w świecie dzieciństwa (patrz: red. real. T. 1 str. 115-116, 354-356); w „Małym bohaterze” staje się jedną z osi, przejawiającą się w dziecinnym postrzeganiu relacji między m-mnie M* a jej mężem. Niektóre tematy „Netochki Nezvanova” różnią się w historii: narodziny uczucia oddania miłości, samozaparcia miłości są śledzone w duszy dziecka, a m-ja M * i jej mąż, jak gdyby, kontynuuj Aleksandra Michajłowna i jej mąż.
Teatralne reminiscencje, skojarzenia i porównania składają się na szczególnie bogatą warstwę opowieści. Zgodnie z subtelną obserwacją A. A. Gozenpuda, cała akcja rozwija się jako ciągłe przedstawienie, w którym każda postać odgrywa rolę (bohater używa tego słowa dwukrotnie w odniesieniu do siebie – zob. s. 371, 373) zgodnie z rolą teatralną. W przeciwieństwie do figlarnej blondynki i smutnej
m-ja M* można się domyślić wielkiej scenicznej kokietki i młodej bohaterki, w właścicielu majątku jest wodewilowy stary chrząszcz, zrzędliwy husarz; sam „mały bohater” wciela się w rolę zakochanego pazia, bohatera wielu sztuk, którego teatralnym prekursorem był Cherubin w Weselu Figara. Teatralność, a przez nią fikcja, „bajeczność” tego, co się dzieje, podkreśla całe tło, na którym w kalejdoskopie migają tańce, muzyka, śpiew, zabawy, kawalkady, przedstawienia sceniczne. kino domowe obrazy na żywo, szarady, przysłowia i jedna z popularnych w latach czterdziestych XIX wieku lekkich i dowcipnych komedii francuskiego dramatopisarza E.-O. Skryba (1791-1861). W swoich charakteryzacjach narrator często posługuje się porównaniami zaczerpniętymi z prace dramatyczne. Dowcipna kłótnia blondynki z zakochanym w niej młodym mężczyzną przypomina mu związek Beatrice i Benedicta z komedii Szekspira Wiele hałasu o nic. W mężu swojej pani widzi zarówno Tartuffe'a Moliera, jak i Falstaffa Szekspira, którego interpretuje po swojemu, oraz zazdrosnego Murzyna, czyli Otella. (W twierdzy Dostojewski czytał Szekspira, przekazanego mu przez brata). Przydomek szalonego konia Tankred pochodził być może z tragedii Woltera o tym samym tytule lub z opery Rossiniego na jej fabule. Nawiązanie do stroju Sinobrodego, w który koleżanka m-mnie M* próbowała „przebrać” swojego męża (s. 372), zapewne miała na myśli nie tyle najsłynniejszego zazdrosnego mężczyznę z baśni Francuski pisarz Charles Perrault (1628-1703), ile jego teatralnych wariacji w operze, balecie czy wodewilu. 1
Za życia Dostojewskiego nie było krytycznych recenzji Małego bohatera.
357. ... niedawno udało mu się uzasadnić to przypuszczenie ...- Słowo „zgadnij” jest tutaj używane zamiast słowa „zgadnij”, które według V. I. Dahla miało znaczenie „zamiar, myśl, zamiar”.
357. bonmotyści(z francuskiego bon mot - ostrość) - spryt.
358. ... prawdopodobnie zostałaby nazwana uczennicą.- Uczennica jest dowcipnisiem, psotnikiem.
359. ... moja blondynka, prawda, była warta tego słynnego bruneta ~ do mantyli jego piękna.- Odnosi się to do piątej strofy poematu francuskiego pisarza Alfreda de Musseta (1810-1857) „Andaluzyjski” („L'Andalouse”, 1829), który stał się powszechnie znany jako romans.
363. Są kobiety, które są jak siostry miłosierdzia...- Pierwsza w Rosji, petersburska Wspólnota Sióstr Miłosierdzia, filantropijna organizacja pomocy biednym i chorym, istniała w 1849 roku dopiero piąty rok i była mało znana ze swoich czynów. W ubiegłym roku gazety wielokrotnie pisały o niej w związku z koncert charytatywny, zaaranżowana przez nią w celu zebrania funduszy i zwrócenia na siebie uwagi. Zobacz na przykład: Sollogub V. Wspólnota Sióstr Miłosierdzia // Petersburg Vedomosti. 1848. 27 marca. nr 70; Tombol Koncert // Tamże. 4 kwietnia nr 77; VV Wspólnota Sióstr Miłosierdzia // Tamże. 29 czerwca. nr 143. Artykuł V. Solloguba przedrukował Vedomosti SPb. policji” (1848, 1 kwietnia, nr 73).
367. ...ich Moloch i Baal...- Wśród starożytnych ludów Azji Mniejszej bóstwa słońca; V tradycja literacka sięga czasów chrześcijańskich
1 Patrz: Gozenpud A.A. O teatralnych impresjach Dostojewskiego. (Wodewil i melodramat lat 40. i 60. XIX wieku) // Dostojewski i teatr: sob. artykuły / Komp. i generał wyd. A. A. Ninova. L., 1983. S. 85-86.
interpretacji, symbolizują okrutną, nieubłaganą siłę, która wymaga czci i ofiar z ludzi.
Odradza się posługa sióstr miłosierdzia w Rosji, przerwana Rewolucja Październikowa 1917.
Dzięki Bogu, mieszkańcy Możgi również mają możliwość poświęcenia się tej wspaniałej służbie. I dzięki Bogu, że są kobiety, które od razu odpowiedziały: jakby tylko czekały na zaproszenie.
„Szybki słuchacz”
Minął już rok od czasu, gdy w Możdze, przy cerkwi Archanioła Bożego Michała, powstała wspólnota miłosierdzia pod wezwaniem ikony Matka Boga„Szybki słuchacz”. Wydarzenie to miało miejsce podczas Wielkiego Postu, w marcu 2017 roku. Na wezwanie nowego rektora świątyni, Hieromnina Antonina (Napolskiego), aby wstąpił do wspólnoty i służył Bogu i ludziom, natychmiast odpowiedziało 9 możginek, miesiąc później dołączyły do nich kolejne dwie. A 21 listopada 2017 roku, w święto patronalne świątyni, wspólnota została przekształcona w siostrzane zgromadzenie. Obecnie w zgromadzeniu służy 11 sióstr miłosierdzia i 1 siostra młodsza.
I każdy z nich miał w swoim życiu taki moment, kiedy dusza odpowiedziała na wezwanie Boga, wykrzykując: „Panie, kocham Cię i chcę żyć nie tylko dla siebie!”
Agent bez osłony
Dlaczego jeszcze nie dołączyłeś do wspólnoty miłosierdzia? — zapytał mnie surowo przyjaciel zeszłej wiosny.
- Co ty robisz! - Machnąłem w odpowiedzi rękami, jak wiatrak. - Nie mam czasu, by okazać miłosierdzie moim bliskim.
- A pomaganie bliskim nie jest miłosierdziem - to twój obowiązek!
Cóż, co mogę na to powiedzieć? Nic do powiedzenia…
Rok później zdecydowanym krokiem podszedłem do ks. Antonina, złożyłem ręce pod błogosławieństwem i zaszczekałem:
- Ojcze, pobłogosław mnie, abym służyła jako siostra miłosierdzia!
Opat uśmiechnął się życzliwie:
Czy zdecydowałeś się dołączyć do naszego siostrzanego bractwa?
-NIE! Postanowiłam napisać o Tobie!
Po otrzymaniu błogosławieństwa poczułem się jak agent bez przykrywki, przeniknięty do nieznanej mi struktury. Cel wprowadzenia: dowiedzieć się, jaki rodzaj usługi jest tak bezinteresowny, daleki od jasności dla wszystkich.
Od razu można było się zorientować, że wszystko tutaj ma określony porządek i każda siostra ma swoje obowiązki. To tak, jakby w wojsku służyły słabo wyglądające kobiety, które nawet złożyły przysięgę jako dowód niezłomnej determinacji w sprawie bezinteresownej służby. Cierpliwie opiekują się przykutymi do łóżka pacjentami szpitala powiatowego, pomagają samotnym starszym osobom, opiekują się sierotami, biorą udział w akcjach ochrony macierzyństwa i dzieciństwa (a to nie wszystko), często łącząc zajęcia z głównym zajęciem i obowiązkami rodzinnymi.
Oddział №7
Oto moje pierwsze posłuszeństwo.
Nieskończenie długi, biały korytarz. Olśniewająca czystość wokół i... uporczywy szpitalny zapach - tak pachnie ból. Jesteśmy na oddziale neurologicznym: pacjenci w ciężkim stanie, po wylewie, ktoś nieprzytomny, inni odzyskujący przytomność, jęczą z rozdzierającego bólu...
Pierwsze posłuszeństwo spędziłem na sali nr 7, mocno dociśnięte do ściany. Po pierwsze, aby nie spaść, a po drugie, aby nie przeszkadzać. Podczas gdy ja z ufnością podpierałem mur, siostry miłosierdzia wraz z pracownikami medycznymi zręcznie zmieniały chorych pościel, ostrożnie karmił łyżeczką tych, którzy nie mogli samodzielnie jeść. Wiedzieli, gdzie potrzebna jest ich pomoc i nie czekali na wezwanie. Pielęgniarki cieszyły się z realnej pomocy, a zdrowiejące pacjentki uśmiechały się przyjaźnie do sióstr, jak do krewnych.
- Chory potrzebuje zachęty i pocieszenia, a obowiązkiem siostry miłosierdzia jest ogrzać dobrym słowem - mówi siostra miłosierdzia Zagumennova Tatyana, której głównym zawodem jest - pielęgniarka.
-U pracownicy medyczni dużo obowiązków, z każdym pacjentem chętnie zostaliby dłużej, ale nie wszędzie będą mieli czas – dodaje Walentyna Georgiewna, przełożona siostry, z którą miałam szczęście być na dyżurze. z nimi dusza chorego sięga do Boga, no cóż, my i modlimy się razem, bo choroba ciała często zostaje wyleczona przez uzdrowienie duszy.
Następnym razem wziąłem udział w ogólnej modlitwie za chorych. Chodzimy z siostrami po oddziałach, zapraszamy chorych i gości do sali modlitewnej. Jeśli myślicie, że wszyscy bez wyjątku witali nas ciepłymi uśmiechami, to się mylicie. Najczęściej na propozycję zapisania się na nabożeństwo reagowano z ostrożnością, patrząc z niedowierzaniem na kobiety w chustach z czerwonym krzyżem. Nieme pytanie było wyraźnie wyczytane w oczach: „Co to za maskarada? Czy będą czytać kazanie lub żebrać o pieniądze?” Nie było kazania, tylko powtarzałem jak papuga: „To nic nie kosztuje, chodźcie, pomódlmy się razem o zdrowie”. Personel medyczny i pacjenci, zaznajomieni już z siostrami miłosierdzia, chętnie śpieszyli się do wspólnej modlitwy.
Cóż, nie od razu, ale stopniowo wszystko się ułoży, ludzie się do nas przyzwyczają - zachęca, widząc moje zakłopotanie, zastępca Nadieżda Anatolijewna Dumkina duża siostra do pracy z młodzieżą.
Nadieżda Anatolijewna Dumkina, Zastępca Głównej Pielęgniarki ds. Młodzieży.
Bardzo kochamy siostry, wszystkie są takie miłe. Na naszym oddziale jest wielu obłożnie chorych, którzy wymagają szczególnej opieki, a siostry miłosierdzia bardzo nam w tym pomagają: pielęgnują, karmią, a także modlą się za nich, rozmawiają – to jest miłosierdzie.Michaił Nikołajewicz Iwancow, pacjent szpitala: Miłosierdzie to życzliwość i pomoc,
a najważniejszą rzeczą w posłudze sióstr miłosierdzia jest cierpliwość.
Nina Yurievna Falaleeva, kierownik oddziału neurologicznego dla pacjentów z udarem mózgu: Trudno przecenić znaczenie ich posługi. Siostry z bezgraniczną miłością opiekują się chorymi. Miłosierdzie to przede wszystkim miłość do ludzi. A najważniejsze w służbie jest wrażliwość i uwaga.
Zastępca główna siostra do pracy informacyjnej Ponomareva Olga Nikolaevna:
Dla mnie miłosierdzie to nie tylko współczucie, ale udzielenie wszelkiej możliwej pomocy.
Zastępca główna siostra do pracy informacyjnej Ponomareva Olga Nikolaevna
Jeden z niezbędnych części składowe historia wojskowości Ojczyzna to udział rosyjskich kobiet w wojnach. Rosjanie odcisnęli na nich swoje piętno. Niestety to ważny aspekt naszej historii nie poświęcono jeszcze należytej uwagi. Służba kobiet w czynna armia Rosja już wcześniej budziła zainteresowanie badaczy. Były to jednak małe prace, które dotyczyły wąskiej tematyki: posługa sióstr miłosierdzia w szpitalach wojskowych, na polach bitew; opublikowane prace dedykowane osobom fizycznym. Należy zauważyć, że badanie nowych materiałów archiwalnych i źródła literackie daje podstawy do twierdzenia, że w różnych epoki historyczne w czasie wojen kobiety brały czynny udział w wojsku. Jeśli zrezygnujesz celownik w głębi wieków zabłyśnie przed nami jasne, silne, waleczne natury, które walczyły na polu bitwy o świętą Ruś. Epickie wersety oddawały nam potężną śmiałość stosu drewna, który nie tylko strzegł granic Ojczyzny, ale także toczył pojedynki z męskimi bohaterami, zręcznie jeździł na koniu, celnie strzelał z łuku i znakomicie władał mieczem. historyczny wybitna osobowość- Być może rosyjska księżniczka Olga wciąż nie ma rywali wśród niezwykłych kobiet, z którymi Rosja jest bogata. Poprowadziła swój dobrze uzbrojony oddział przeciwko krnąbrnym sąsiadom, podbiła ich ziemie; Posiadając bystry umysł państwowy, mądrze rządziła księstwem. Potężne i wpływowe Bizancjum zabiegało o jej względy, a książęta szanowali ją i bali się jej.
W największa bitwa na polu Kulikovo w 1380 r. rosyjskie księżniczki Daria Andreevna Rostovskaya, Feodora Ivanovna Pubzholskaya, córka wojewody Fili Fekla, walczyły z Hordą w męskich ubraniach. Niewątpliwie były też inne kobiety, zarówno z warstw uprzywilejowanych, jak i z plebsu, ale niestety informacja o tym do nas nie dotarła.
Sposób życia, tradycje, poglądy na temat pozycji kobiety w społeczeństwie nie pozwalały trzymać broni w dłoniach, chociaż stopień pułkownika Straży Życia Pułku Preobrażeńskiego miał „według stanu” wszystkie niezależnie rządził cesarzowe rosyjskie- Catherine I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Catherine II. A kto nie miał „według stanu”, w okresach zagrożenia militarnego pod męskie imię, W garnitur męski swoimi wyczynami pomnożyły honor munduru i chwałę rosyjskiej broni. W 1807 r. zmarła Aleksandra Tichomirow (znana była pod nazwiskiem Aleksander Tichomirow), która służyła w wojsku przez około 15 lat. Dopiero po jej śmierci koledzy dowiedzieli się od spowiednika, że dzielnym kapitanem straży była kobieta. Tatyana Markina, pod nazwiskiem Kurtochkin, Kozaczka ze wsi Nagaevskaya, awansowała z rangi szeregowca do stopnia kapitana, co zadziwiło Katarzynę II, gdy okazało się, że kapitan „ Płeć żeńska". Nazwisko kapitana sztabu Nadieżdy Andriejewnej Durowej jest dobrze znane. Chrzest bojowy Otrzymała w 1807 r. w bitwie pod Gutstadt, brała udział w bitwach pod Heilsbergiem, Friedlandem. Za męstwo i odwagę cesarz Aleksander I przyznał jej insygnia zakonu wojskowego, pozwalając jej, jako szczególną łaskę za zasługi wojskowe i odwagę, pozostać w armii pod imieniem Aleksandrow. Durova brał udział Wojna Ojczyźniana 1812 Służył jako ordynans w Kutuzowie. Brał udział w bitwach pod Smoleńskiem, w bitwie pod Borodino. Tutaj była w szoku, po wyzdrowieniu wróciła do wojska i ponownie odznaczyła się w wielu bitwach. W 1816 r. przeszła na emeryturę, podobnie jak wszyscy oficerowie otrzymała emeryturę. W Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. wiele kobiet brało udział w ludowym ruchu partyzanckim. Niektóre oddziały były prowadzone przez kobiety: naczelnik Vasilisa Kozhina, wieśniaczka Anfisa, koronkarka Praskovya, która prowadziła oddział 60 osób (głównie kobiet), Francuzi wyznaczyli za jej głowę dużą nagrodę. „Drużyny kobiet” wyrządziły wrogowi wiele szkód, raz odbiły oddział rosyjskich jeńców, wśród których był ranny pułkownik. Nieustraszoność tych kobiet, ich męstwo w obronie Ojczyzny przed najeźdźcami, zostały odznaczone srebrnym medalem upamiętniającym Wojnę Ojczyźnianą.
Panorama „Obrona Sewastopola 1854-1855” Dasza Siewastopolska
Badanie tradycji udziału kobiet w militarnej historii Rosji pokazuje, że była ona szczególnie aktywna w dziedzinie medycyny. Udokumentowane zastosowanie praca kobiet w szpitalach wojskowych Rosji zaczyna się od reform Piotra I. W karcie wojskowej z 1716 r., w rozdziale 34 „Na ambulatorium polowym” lub szpitalu, mówi się, że „… zawsze trzeba być z dziesięcioma pacjentami służyć jednemu zdrowemu żołnierzowi i kilku kobietom, które służą tym chorym mają, i wyprać na nich suknię…”. Po Piotrze I następuje zastój w rekrutacji kobiet na potrzeby wojskowe. I dopiero począwszy od wojny krymskiej 1853-1856. kobieta, jak siostra miłosierdzia, nie opuszcza pola bitwy, w tym ostatniego wojna światowa. Po raz pierwszy w historii świata 120 sióstr miłosierdzia ze wspólnoty Podwyższenia Krzyża przybyło kompanią krymską na teatr działań wojennych na Krymie w listopadzie 1854 r. (17 sióstr zginęło na służbie, 4 zostały ranne). Inicjatorem stosowania opieki kobiet nad chorymi i rannymi w czasie wojny był wybitny chirurg wojskowy N. I. Pirogow. Siostry były dobrze przygotowane zawodowo i wyróżniały się wyjątkową sumiennością w pracy. W zasadzie wywodzili się z najwyższych kręgów i inteligencji. Wśród nich: E. Chitrowa, E. Bakunina, M. Kutuzowa, W. Szczedrina i wielu innych. Siostry Miłosierdzia niezłomnie pracowały pod kulami i kulami armatnimi ogromna ilość rannych i chorych. Nie sposób nie wspomnieć imienia Rosjanki, która jest uważana za pierwszą siostrę miłosierdzia - Dashy z Sewastopola (Daria Lavrentievna Mikhailova). Sprawdziła się w bitwie pod Almą, zakładając punkt opatrunkowy w kotlinie. Przez całe 11 miesięcy oblężenia ta 16-latka pracowała bez wyprostowania pleców w szpitalach, na punktach opatrunkowych, znosząc wszystkie okropności wojny razem z obrońcami miasta. Została odznaczona przez cesarza zapomogą pieniężną i srebrnym medalem, a cesarzowa wysłała jej złoty krzyż z napisem „Sewastopol”.
Na poziomie oficjalnym uznano prawo kobiet do udziału w wojnie do opieki nad rannymi Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878 Po raz pierwszy w historii Rosji w różnych placówkach medycznych na obu teatrach działań wojennych - Bałkanach i Kaukazie, z Naczelnego Dowództwa pracowały lekarki, które otrzymały wykształcenie medyczne za granicą; Oddelegowano 40 absolwentek i 12 studentek ostatniego roku petersburskich kobiecych kursów lekarskich, które pracowały jako lekarze, ratownicy medyczni; a także pielęgniarki szkolone zarówno w społecznościach, jak i przez Czerwony Krzyż. Studenci byli wysyłani do tymczasowych szpitali wojskowych i ambulatoriów, pracowali pod kierunkiem profesora N.V. Sklifosowski. Kobiety operowały na równi z lekarzami płci męskiej. Wszyscy uczestnicy wojny zostali odznaczeni medalami ustanowionymi dla upamiętnienia tej wojny. 6 sióstr miłosierdzia, które pomagały rannym na polu bitwy, otrzymało specjalny srebrny medal „Za odwagę”: Boye, Duhonina, Olkhina, Polozova, Engelhardt, Yukhantseva. Lekarki, które brały udział w tej wojnie, zostały odznaczone medalem „Za pracowitość”.
Z dziedziny medycyny wróćmy do służby kobiet w wojsku. Pierwszą regularną kobiecą formacją wojskową w Rosji był Ochotniczy batalion uderzeniowy śmierci pod dowództwem Marii Leontiewny Boczkarewej. Stało się to w czasie I wojny światowej. Z urodzenia wieśniaczka, w 1914 roku dobrowolnie poszła na front. Mimo surowej dyscypliny Boczkarewa cieszyła się niekwestionowanym autorytetem wśród swoich „żołnierzy”, jak sama pieszczotliwie nazywała bojowników batalionowych. Wyróżniała się odwagą, niejednokrotnie podnosiła bojowników w ataku bagnetowym, za co została odznaczona dwoma krzyżami św. Jerzego i dwoma medalami.
Jeśli chodzi o II wojnę światową, niekwestionowanym liderem pod względem skali udziału kobiet okazał się Związek Sowiecki. Kobiety
Anelya Tadeushevna Kzhivon (1925 - 1943).
zastąpił ludzi, którzy poszli na front w produkcji i stanowili zdecydowaną większość personelu medycznego szpitali wojskowych. Wykonywali pomocniczą pracę w wojsku, wchodzili w skład oddziałów partyzanckich, wreszcie walczyli na równi z mężczyznami na froncie. Armia Czerwona była pierwszą europejską armią XX wieku, która regularnie obejmowała oddzielne żeńskie jednostki bojowe. Sugeruje to oficjalna rosyjska historiografia całkowita siła kobiety zaangażowane w walczący po stronie ZSRR, to 800 000 osób.
Kolosalne straty wojska sowieckie NA etap początkowy wojny doprowadziły do tego, że w 1942 r. w ZSRR przeprowadzono masową mobilizację kobiet do służby w wojsku i formacjach tylnych. Dopiero na podstawie trzech zarządzeń Ludowego Komisarza Obrony Józefa Stalina z kwietnia i października 1942 r., stosunkowo niedawno odtajnionych i opublikowanych w Rosji, 120 tys. kobiet miało zostać zmobilizowanych i wysłanych do wojsk łączności, lotnictwa i obrony przeciwlotniczej. O mobilizacji Komitetu Centralnego Komsomołu za służba wojskowa powołano około 500 000 dziewcząt, z których 70% służyło w wojsku. Kobiety miały zastępować żołnierzy Armii Czerwonej wysyłanych na front w służbach pomocniczych i wykonywać pracę sygnalistów, sił zbrojnych, kierowców pojazdów i traktorów, telefonistek, harcerzy, strzelców maszynowych, numerów załogi dział, sklepikarzy, bibliotekarek, kucharki .
Oceniając wyczyn orężny kobiet radzieckich, które wraz z żołnierzami przeszły całą drogę wojskową, marszałek związek Radziecki A. I. Eremenko napisał: „Nie ma chyba ani jednej specjalności wojskowej, z którą nasze dzielne kobiety nie radziłyby sobie tak dobrze, jak ich bracia, mężowie i ojcowie”.
Pierwszą z kobiet - Bohaterów Związku Radzieckiego w latach wojny była 18-letnia partyzantka Zoya Kosmodemyanskaya. Najwyższy stopień odznaczenia otrzymała dekretem z 16 lutego 1942 r. (pośmiertnie). W sumie 90 kobiet zostało Bohaterami Związku Radzieckiego za swoje czyny podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, ponad połowa z nich otrzymała tytuł pośmiertnie.
Smutna statystyka: na 27 partyzantów i bojowników podziemia 22 odznaczono pośmiertnie, na 16 reprezentantów siły lądowe- 13 pośmiertnie.
Warto dodać, że po wojnie nagrody znalazło 30 osób. Tak więc dekretem z 15 maja 1946 r. Sześć pilotek 46. Pułku Lotniczego Gwardii Taman otrzymało Złote Gwiazdy Bohaterów, aw 20. rocznicę Zwycięstwa 14 kobiet zostało odznaczonych od razu, jednak 12 z nich pośmiertnie.
Jedynym obcokrajowcem wśród Bohaterów jest strzelec kompanii strzelców maszynowych 1 Dywizji Piechoty Polskiej
ich. T. Kościuszko Anelya Kzhivon - zmarł 12 października 1943 r. ratując rannych żołnierzy. 11 listopada 1943 została pośmiertnie odznaczona tytułem Bohatera Związku Radzieckiego. Ostatni raz w historii ZSRR tytuł Bohatera Związku Radzieckiego przyznano kobietom 5 maja 1990 r. Złotą Gwiazdę otrzymała Ekaterina Demina (Michajłowa), instruktorka medyczna 369. oddzielnego batalionu piechoty morskiej. Bohaterami (pośmiertnie) byli dwaj piloci - Ekaterina Zelenko i Lydia Litvyak. 12 września 1941 r. starszy porucznik Zelenko staranował niemiecki myśliwiec Me-109 swoim bombowcem Su-2. Zelenko zginął po zniszczeniu wrogiego samolotu. Był to jedyny baran w historii lotnictwa wykonany przez kobietę. Młodszy porucznik Litwiak jest najbardziej utytułowaną wojowniczką, która osobiście zestrzeliła 11 samolotów wroga i zginęła w walka samolotów 1 sierpnia 1943 r
W militarnej historii Ojczyzny Kobiety Rosji były aktywnymi uczestnikami walki o jej wolność i niepodległość. Opanowali każdą „męską” specjalizację wojskową. Jak napisał w Opowieści z Sewastopola» L.N. Tołstoja: „Z powodu nagrody, nazwy, zagrożenia ludzie nie mogą zaakceptować wszystkich okropności wojny. Musi istnieć inny, wyższy motyw. I jest ten powód - miłość do Ojczyzny.
W naszych czasach pokojowych kobiety kontynuują pracę wojskową rozpoczętą przez ich rodaczki w przeszłości, wiele dziewcząt poświęca swoje życie służbie Ojczyźnie. Na niektórych uczelniach wojskowych są szkoleni jako kadeci wraz z chłopcami. W szczególności w Akademii Wojskowej MON na wydziale języki obce i zagraniczne informacje wojskowe dziewczęta studiują na specjalności „przekładoznawstwo i translatoryka” – przyszłe tłumacze wojskowe, będąc jednocześnie wzorem, zarówno w nauce, jak iw służbie, nie gorszym od chłopców. Są to: sierżant D.V. Tumartsova, starszy sierżant N.A. Moroz, sierżant E.V. Lupanova, sierżant A.V. Gerasimova, kadeci E.M. Konyakhina, E.A. Tarasowa, E.V. Gusiew i wielu innych. Dziś w szeregach Sił Zbrojnych Federacja Rosyjska wśród oficerów są generałowie, pułkownicy, podpułkownicy, majorzy, kapitanowie, starsi porucznicy i porucznicy. Tradycja rosyjskich kobiet w służbie Ojczyźnie trwa.
Gratulacje dla wszystkich kobiet w Rosji z okazji nadejścia wiosny i nadchodzących wspaniałych wakacji - Międzynarodowego Dnia Kobiet!
Wspólnota Morpolita i Gabriel Tsobechia
Literatura:
- Mordowcew D.L. Rosjanie historyczne kobiety. SPb., 1872.
- Szaszkow S.S. Historia Rosjanki. SPb., 1879.
- Zorin A.E. Kobiety są bohaterkami w 1812 roku. M., 1912.
- Szczebkina E. Z historii kobieca osobowość w Rosji. SPb., 1914.
- Durova NA Kawalerystka SPb., 1887.
- Pirogov NI Przegląd historyczny działań sióstr wspólnoty Świętokrzyskiej w szpitalach na Krymie iw guberni chersońskiej. SPb., 1876.
- Wojskowy raport lekarski z wojny z Turcją 1877-1878. SPb., 1884.
- Iwanowa Yu.N. Najodważniejszy z pięknych: Kobiety Rosji w wojnach. M., 2002.
- Murmantseva V.S. Sowieckie kobiety w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. M., 1974.