Jedna z całek składniki historia wojskowości Ojczyzna to udział Rosjanek w wojnach. Rosjanie pozostawili na nich zauważalny ślad. Niestety to ważny aspekt naszej historii nie poświęcono jeszcze należytej uwagi. Służba Kobiet aktywna armia Rosja już wcześniej budziła zainteresowanie badaczy. Były to jednak drobne prace, poruszające wąską tematykę: służbę pielęgniarek w szpitalach wojskowych i na polu walki; Ukazywały się prace dedykowane indywidualnym osobom. Należy zauważyć, że badanie nowych materiałów archiwalnych i źródła literackie daje podstawy do twierdzenia, że w różnych epoki historyczne W czasie wojen kobiety brały czynny udział w czynnej armii. Jeśli zrezygnujesz celownik w głąb wieków, wtedy rozbłysną przed nami jasne, silne, waleczne natury, którzy walczyliśmy na polu bitwy za Świętą Ruś. Epickie wersety przybliżyły nam potężną waleczność stosów drewna, które nie tylko strzegły granic Ojczyzny, ale także wdawały się w bójki z męskimi bohaterami, zręcznie jeździły konno, celnie strzelały z łuku i znakomicie władały mieczem. Historycznie istniejące niezwykła osobowość– Być może rosyjska księżniczka Olga nadal nie ma rywali wśród niezwykłych kobiet, w które Rosja jest bogata. Poprowadziła swój dobrze uzbrojony oddział przeciwko zbuntowanym sąsiadom i podbiła ich ziemie; Posiadając bystry umysł państwowy, mądrze rządziła księstwem. Potężne i wpływowe Bizancjum zabiegało o jej przychylność, a książęta szanowali ją i bali się jej.
W największa bitwa na polu Kulikowo w 1380 r. w męskim stroju walczyły z Hordą rosyjskie księżniczki Daria Andreevna Rostovskaya, Feodora Ivanovna Pubzholskaya, córka gubernatora Fili Thekli. Niewątpliwie były i inne kobiety, zarówno z klas uprzywilejowanych, jak i z plebsu, lecz informacja na ten temat do nas niestety nie dotarła.
Sposób życia, tradycje, poglądy na temat pozycji kobiety w społeczeństwie nie pozwalały trzymać broni w rękach, chociaż stopień pułkownika Pułku Straży Życia Preobrażeńskiego był utrzymywany „według stanu” przez wszystkich którzy rządzili niezależnie Rosyjskie cesarzowe– Katarzyna I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Catherine II. A kto nie miał prawa „według stanu”, w okresach zagrożenia militarnego, zgodnie z art imię męskie w męskim garniturze swoimi wyczynami zwiększyli honor munduru i chwałę rosyjskiej broni. W 1807 r. Zmarła Aleksandra Tichomirowa (znana pod pseudonimem Aleksander Tichomirow), która służyła w wojsku przez około 15 lat. Dopiero po jej śmierci koledzy dowiedzieli się od spowiednika, że dzielnym kapitanem straży była kobieta. Tatyana Markina pod nazwiskiem Kurtochkin, Kozak ze wsi Nagaevskaya, awansowała z szeregowca do stopnia kapitana, co zadziwiło Katarzynę II, gdy okazało się, że kapitan „ Kobieta" Nazwisko kapitana sztabu Nadieżdy Andreevny Durowej jest dobrze znane. Chrzest bojowy Otrzymała go w 1807 roku w bitwie pod Gutstadt, brała udział w bitwach pod Heilsbergiem i Frydlandem. Za jej odwagę i odwagę cesarz Aleksander I nadał jej insygnia zakonu wojskowego, zezwalając jej, jako szczególną przysługę za zasługi wojskowe i odwagę, pozostać w armii pod imieniem Aleksandrow. Durova brała udział w Wojna Ojczyźniana 1812 Służył jako sanitariusz u Kutuzowa. Brała udział w walkach pod Smoleńskiem i w bitwie pod Borodino. Tutaj przeżyła szok, po wyzdrowieniu wróciła do czynnej armii i ponownie wyróżniła się w wielu bitwach. W 1816 roku przeszła na emeryturę, jak wszyscy oficerowie otrzymywała emeryturę. W Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. wiele kobiet wzięło udział w ludowym ruchu partyzanckim. Niektórymi oddziałami dowodziły kobiety: starsza Wasilisa Kozhina, chłopka Anfisa, koronkarka Praskovya, która dowodziła oddziałem liczącym 60 osób (głównie kobiet), Francuzi wyznaczyli za jej głowę dużą nagrodę. „Kobiece drużyny” wyrządziły wrogowi wiele szkód, raz odepchnęły oddział rosyjskich jeńców, wśród których był ranny pułkownik. Nieustraszoność tych kobiet, ich męstwo w obronie Ojczyzny przed najeźdźcami zostały nagrodzone nagrodą – srebrnym medalem pamiątkowym za Wojnę Ojczyźnianą.
Panorama „Obrona Sewastopola 1854-1855” Dasza Sewastopolska
Badanie tradycji udziału kobiet w historii wojskowości Rosji pokazuje, że była ona szczególnie aktywna na polu medycyny. Udokumentowane użycie praca kobiet w szpitalach wojskowych w Rosji zaczyna się od reform Piotra I. W przepisach wojskowych z 1716 r. w rozdziale 34 „W szpitalu polowym” lub szpitalu jest napisane, że „...zawsze trzeba przebywać z dziesięcioma chorymi służyć jednemu zdrowemu żołnierzowi i kilku kobietom, które służą tym chorym, i wyprać ich ubrania...” Po Piotrze I nastąpił pewien zastój w rekrutacji kobiet na potrzeby wojskowe. I dopiero od wojna krymska 1853-1856 kobieta, jak siostra miłosierdzia, nie schodzi z pola bitwy, także tej ostatniej wojna światowa. Po raz pierwszy w historii świata w listopadzie 1854 roku do Kompanii Krymskiej na teatr działań wojennych na Krymie przybyło 120 sióstr miłosierdzia wspólnoty świętokrzyskiej (17 sióstr zginęło na służbie, 4 zostały ranne). Inicjatorem stosowania kobiecej opieki nad chorymi i rannymi podczas wojny był wybitny chirurg wojskowy N. I. Pirogov. Siostry były doskonale przygotowane zawodowo i wyróżniały się wyjątkową sumiennością w swojej pracy. W większości wywodzili się z wyższych sfer i inteligencji. Wśród nich: E. Chitrova, E. Bakunina, M. Kutuzova, V. Shchedrin i wielu innych. Siostry miłosierdzia wytrwale pracowały pod kulami i kulami armatnimi ogromna ilość ranny i chory. Nie sposób nie wspomnieć imienia Rosjanki uważanej za pierwszą siostrę miłosierdzia – Daszy Sewastopolskiej (Daria Ławrentiewna Michajłowa). Sprawdziła się w bitwie pod Almą, zakładając w wąwozie punkt opatrunkowy. Przez 11 miesięcy oblężenia 16-letnia dziewczyna pracowała bez prostowania pleców w szpitalach, na opatrunkach, znosząc wraz z obrońcami miasta wszystkie okropności wojny. Otrzymała od cesarza dodatek pieniężny i srebrny medal, a cesarzowa wysłała jej złoty krzyż z napisem „Sewastopol”.
Na szczeblu oficjalnym uznano prawo kobiet do udziału w wojnie w celu opieki nad rannymi Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878 Po raz pierwszy w historii Rosji lekarki, które zdobyły wykształcenie medyczne za granicą, pracowały w różnych instytucjach medycznych na obu teatrach działań wojennych - na Bałkanach i na Kaukazie; Oddelegowano 40 absolwentek i 12 studentek ostatniego roku studiów medycznych dla kobiet w Petersburgu, które pracowały jako lekarze i ratownicy medyczni; a także pielęgniarki przeszkolone zarówno w społecznościach, jak i za pośrednictwem Czerwonego Krzyża. Uczennice trafiały do tymczasowych szpitali i infirmerii wojskowych, pracowały pod kierunkiem profesora N.V. Sklifosowski. Kobiety działały na takich samych zasadach jak lekarze płci męskiej. Wszyscy uczestnicy wojny zostali odznaczeni medalami ustanowionymi na pamiątkę tej wojny. Specjalnym srebrnym medalem „Za odwagę” odznaczono 6 pielęgniarek, które niosły pomoc rannym na polu bitwy: Boye, Dukhonina, Olkhina, Polozova, Engelhardt, Yukhantseva. Lekarki, które brały udział w tej wojnie, zostały odznaczone medalem „Za Pracowitość”.
Z dziedziny medycyny powróćmy jeszcze raz do służby kobietom w czynnej armii. Pierwszą regularną kobiecą formacją wojskową w Rosji był Ochotniczy Batalion Uderzeniowy Śmierci pod dowództwem Marii Leontyevny Bochkarevy. Stało się to podczas I wojny światowej. Z urodzenia chłopka, w 1914 roku dobrowolnie poszła na front. Mimo surowej dyscypliny Boczkarewa cieszyła się niekwestionowanym autorytetem wśród swoich „żołnierzy”, jak z miłością nazywała bojowników batalionu. Wyróżniała się odwagą, niejednokrotnie wzniecając żołnierzy do ataku bagnetowego, za co została odznaczona dwoma krzyżami św. Jerzego i dwoma medalami.
Jeśli chodzi o II wojnę światową, niekwestionowanym liderem pod względem skali udziału kobiet był Związek Radziecki. Kobiety
Anelya Tadeushevna Kzhivon (1925 - 1943).
zastąpili mężczyzn, którzy poszli na front w produkcji i stanowili przeważającą większość personelu medycznego szpitali wojskowych. Wykonywali prace pomocnicze w czynnej armii, wchodzili w skład oddziałów partyzanckich i wreszcie walczyli na równi z mężczyznami na froncie. Armia Czerwona była pierwszą armią europejską XX wieku, która regularnie składała się z odrębnych żeńskich jednostek bojowych. Sugeruje to oficjalna historiografia rosyjska Łączna kobiety zaangażowane w walczący po stronie ZSRR jest 800 000 ludzi.
Kolosalne straty wojska radzieckie NA etap początkowy Wojny doprowadziły do tego, że w 1942 roku w ZSRR przeprowadzono masową mobilizację kobiet do służby w armii czynnej i jednostkach tylnych. Tylko na podstawie trzech rozkazów Ludowego Komisarza Obrony Józefa Stalina z kwietnia i października 1942 r., stosunkowo niedawno odtajnionych i opublikowanych w Rosji, 120 000 kobiet poddano mobilizacji i rozmieszczeniu w siłach sygnałowych, lotnictwie i obronie powietrznej. O mobilizacji Komitetu Centralnego Komsomołu ds służba wojskowa Do wojska powołano około 500 000 dziewcząt, z których 70% służyło w czynnej armii. Kobiety miały zastępować żołnierzy Armii Czerwonej wysyłanych na front w służbach pomocniczych i wykonywać pracę sygnalistów, sił zbrojnych, kierowców samochodów i traktorów, operatorów telefonicznych, oficerów wywiadu, strzelców maszynowych, numerów obsługi dział, magazynierów, bibliotekarzy i kucharzy .
Oceniając wyczyn wojskowy sowieckich kobiet, które całą drogę bojową przeszły razem z żołnierzami, Marszałek związek Radziecki A. I. Eremenko napisała: „Nie ma prawie ani jednej specjalności wojskowej, z którą nasze odważne kobiety nie poradziłyby sobie tak dobrze, jak ich bracia, mężowie i ojcowie”.
Pierwszą z Bohaterek Związku Radzieckiego w latach wojny była 18-letnia partyzantka Zoya Kosmodemyanskaya. Najwyższy stopień odznaczenia otrzymała dekretem z 16 lutego 1942 r. (pośmiertnie). W sumie za swoje wyczyny podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 90 kobiet zostało Bohaterami Związku Radzieckiego, ponad połowa z nich otrzymała tytuł pośmiertnie.
Smutne statystyki: na 27 partyzantów i kobiet podziemia 22 otrzymało odznaczenia pośmiertne, na 16 reprezentantek siły lądowe– 13 pośmiertnie.
Warto dodać, że po wojnie odznaczenia znalazło 30 osób. I tak dekretem z 15 maja 1946 r. Sześć pilotek 46. Pułku Lotniczego Gwardii Taman otrzymało „Złote Gwiazdy” Bohaterów, a w 20. rocznicę Zwycięstwa od razu nagrodzono 14 kobiet, chociaż 12 z nich otrzymało pośmiertny.
Jedynym obcokrajowcem wśród Bohaterów jest strzelec kompanii strzelców maszynowych 1. Polskiej Dywizji Piechoty
ich. T. Kościuszko Anela Krzywoń – zmarła 12 października 1943 r. ratując rannych żołnierzy. 11 listopada 1943 roku została pośmiertnie odznaczona tytułem Bohatera Związku Radzieckiego. Ostatni raz w historii ZSRR tytuł Bohatera Związku Radzieckiego został przyznany kobietom 5 maja 1990 r. „Złotą Gwiazdę” przyznano Jekaterinie Deminie (Michajłowej), instruktorce medycznej 369. oddzielnego batalionu piechoty morskiej Korpus. Bohaterami zostali (pośmiertnie) dwaj piloci, Ekaterina Zelenko i Lidia Litwiak. 12 września 1941 r. starszy porucznik Zelenko staranował niemiecki myśliwiec Me-109 w swoim bombowcu Su-2. Zelenko zginął po zniszczeniu samolotu wroga. Był to jedyny baran w historii lotnictwa wykonany przez kobietę. Młodszy porucznik Litwiak to odnosząca największe sukcesy bojowniczka, która osobiście zestrzeliła 11 samolotów wroga i zginęła walka powietrzna 1 sierpnia 1943
W wojskowej historii Ojczyzny Kobiety Rosji były aktywnymi uczestnikami walki o jej wolność i niepodległość. Opanowali każdą „męską” specjalizację wojskową. Jak napisał w „ Historie Sewastopola» L.N. Tołstoj: „Ze względu na nagrodę, ze względu na nazwę, ze względu na zagrożenie ludzie nie mogą zaakceptować wszystkich okropności wojny. Musi być inny, silnie motywujący powód. I nie bez powodu – miłość do Ojczyzny.”
W naszych czasach pokoju kobiety kontynuują pracę wojskową rozpoczętą w dawnych czasach przez swoje rodaczki, wiele dziewcząt poświęca swoje życie służbie Ojczyźnie. Na niektórych uniwersytetach wojskowych kształcą się na kadetów razem z chłopcami. W szczególności na Akademii Wojskowej MON na wydziale języki obce i zagraniczne informacje wojskowe Dziewczęta studiują na specjalności „tłumaczenie i tłumaczenia” – przyszłe tłumaczki wojskowe i są wzorem zarówno w nauce, jak i służbie, nie gorszym od chłopców. Są to: sierżant major D.V. Tumartsova, starszy sierżant N.A. Moroz, sierżant E.V. Lupanova, sierżant A.V. Gerasimova, kadeci E.M. Konyakhina, E.A. Tarasova, E.V. Gusiew i wielu innych. Dziś w szeregach Sił Zbrojnych Federacja Rosyjska wśród oficerek są generałowie, pułkownicy, podpułkownicy, majorowie, kapitanowie, starsi porucznicy i porucznicy. Tradycja Rosjanek służących Ojczyźnie jest kontynuowana.
Gratulacje dla wszystkich kobiet w Rosji z okazji nadejścia wiosny i nadchodzącego wspaniałego święta - Międzynarodowego Dnia Kobiet!
Społeczność Morpolita i Gabriel Tsobehia
Literatura:
- Mordowcew D.L. Rosyjskie kobiety historyczne. Petersburg, 1872.
- Szaszkow SS Historia Rosjanki. Petersburg, 1879.
- Zorin A.E. Kobiety są uzależnione od heroiny w 1812 r. M., 1912.
- Szczebkina E. Z historii kobieca osobowość w Rosji. Petersburg, 1914.
- Durova N.A. Dziewica kawalerii Sankt Petersburg, 1887.
- Pirogov N.I. Historyczny rys działalności wspólnoty sióstr Świętokrzyskich w szpitalach na Krymie i guberni chersońskiej. Petersburg, 1876.
- Wojskowy raport medyczny z wojny z Turcją 1877-1878. Petersburg, 1884.
- Ivanova Yu.N. Najodważniejsze z pięknych: Kobiety Rosji na wojnach. M., 2002.
- Murmantseva V.S. Radzieckie kobiety w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. M., 1974.
Społeczeństwo
Sto lat później pielęgniarki smoleńskie wróciły do Czerwonego Krzyża, szpitala wybudowanego na początku XX wieku dla sióstr miłosierdzia niosących pomoc biednym miasta.
Kiedy mój ojciec został przyjęty do szpitala, byłem bardzo młody i byłem zły, że nikt nie odwiedzał jego współlokatora – sparaliżowanego dziadka o matowych, jasnoniebieskich oczach. Teraz, wiele lat później, wciąż rozumiem, dlaczego mój ojciec był w stanie stanąć na nogi, podczas gdy jego sąsiad pozostał przykuty do łóżka.
Dopóki ona istnieje, tak długo będzie
Takich dziadków jak ten z moich wspomnień i babć w szpitalach jest wielu. Niektórzy zostali sami, o innych po prostu zapomnieli bliscy. U nich spełniła się największa obawa wszystkich moich znajomych, że nikt nie przyniesie szklanki wody.
W tym promień światła ciemne królestwo samotność szpitalna pojawiła się w naszym mieście w maju 2011 roku. Wtedy też pierwsi wolontariusze przyszłej posługi Miłosierdzia zaczęli pomagać w opiece nad pacjentami oddziału neurologicznego pierwszego miejskiego szpitala klinicznego. Pomysł utworzenia wolontariatu przy diecezji smoleńskiej należał do biskupa Panteleimona ze Smoleńska i Wiazemska.
W pierwszym spotkaniu wolontariuszy wzięło udział 70 osób. Prawie wszyscy pozostali. Miesiąc później powstało wspólnota sióstr. Razem z lekarzami, wolontariuszami i pielęgniarkami opiekują się pacjentami. Każdy na swój sposób. Nawiasem mówiąc, chore siostry czule, a nawet z szacunkiem nazywają je podopiecznymi.
Niestety czasami okazuje się, że po wypisie sparaliżowani pacjenci wracają do pustego domu. Nie ma nikogo, kto by się nimi opiekował i są w zasadzie odsyłani do domu, gdzie umierają. Aby temu zapobiec, stworzono usługę patronacką. Kilka razy w tygodniu (a czasami codziennie, w zależności od sytuacji) wolontariusze przychodzą do pacjentów, przygotowują jedzenie i pomagają w domu. Można powiedzieć, że służbę patronacką rozpoczęła Natalia Pietrowna – kobieta z poważna choroba. Do szpitala trafiła o godz straszny stan, ale lekarzom i wolontariuszom udało się ją wyciągnąć. W domu nie było nikogo, kto mógłby zaopiekować się kobietą, ale Natalia Pietrowna ostro zareagowała na wszelkie propozycje wysłania jej do internatu lub innej specjalistycznej placówki – przestała jeść i brać leki. Oczywiście ta decyzja zakończyłaby się dla niej śmiercią.
Dom tej kobiety stał się pierwszą placówką patronacką, jak go nazywają same siostry.
— Cały czas monitorujemy jej stan”- wyjaśnia Elena Elkind, kierownik działu usługi społeczne dobroczynność kościelna. — Przychodzimy do niej rano i wieczorem. Teraz nie tylko my się nią opiekujemy. Dopóki tu jest, będziemy ją kochać i się o nią troszczyć. I dopóki ją kochamy i troszczymy się o nią, może żyć jak istota ludzka.
O „Miłosierdziu” w twarzach
Niedawno siostry miłosierdzia wróciły do Czerwonego Krzyża. Wróciliśmy po prawie stuletniej nieobecności. Rzecz w tym, że na początku XX wieku ten szpital został zbudowany dla pielęgniarek, żeby mogły zapewnić opiekę opieka medyczna biedni mieszkańcy miasta. Za darmo. A teraz, sto lat później, ponownie pomagają w murach Czerwonego Krzyża – teraz pacjentom oddziału neurologicznego.
Siostra jest częścią nie tylko ruchu wolontariackiego, ale także części rosyjskiej Sobór. Co ciekawe, wielu wolontariuszy, którzy przyszli do Miłosierdzia jako ateiści, stopniowo staje się wiernymi i zaczyna chodzić do kościoła.
Obecnie „Miłosierdzie” składa się z kilkunastu sióstr i prawie dwustu wolontariuszek. To są ludzie Różne wieki. Najmłodsza z wolontariuszek Alena Wasilijewa nadal uczęszcza do szkoły. Dziewczyna przyjechała latem tego roku, a teraz bierze udział w promocjach. Są też osoby starsze, które, jak mówią siostry, mają w sobie duży zapas życzliwości.
To są ludzie różne zawody. Wśród wolontariuszy są aktor Państwowego Teatru Dramatycznego Igor Golubev, jego żona Larisa, Dyrektor handlowy jedna z miejskich rozgłośni radiowych, choreograf, ekolog, psycholog. Na przykład Siergiej, z zawodu ochroniarz, zabiera na spacer swoich dziadków na wózkach inwalidzkich.
— Wśród wolontariuszy jest wielu studentów”, mówi Elena Grigoriewna. — Chętnie pełnią dobre uczynki.
Wszystkich tych ludzi łączy chęć pomocy tym, którzy tej pomocy naprawdę potrzebują.
Wolontariusze spędzają ze swoimi podopiecznymi co najmniej dwie–trzy godziny tygodniowo, ci, którzy mają taką możliwość, spędzają więcej. Czas wolny przypada głównie po pracy lub w weekendy. Są jednak tacy, którzy codziennie odwiedzają chorych.
Pielęgniarki i pielęgniarki nie są całkowitymi przeciwieństwami, ale raczej specjalistami, którzy się uzupełniają. Mają różne obowiązki funkcjonalne. Ci pierwsi wykonują wyłącznie zabiegi zlecone przez lekarza. Jeśli pielęgniarka poświęci więcej czasu pacjentom, jest mało prawdopodobne, że będzie miała czas na zrobienie wszystkiego, co konieczne, a w skrajnych przypadkach straci pracę. Dlatego chorzy są dla niej bezosobowy.
— Łatwiej jest pracować w ten sposób– przyznała moja przyjaciółka pielęgniarka.
Siostry miłosierdzia natomiast zajmują się samym człowiekiem. Oni, podobnie jak wolontariusze, nie mają prawa do zapewnienia opieki medycznej. Ale zapewniają opiekę sanitarno-higieniczną, a także, jakkolwiek banalnie to zabrzmi, dają podopiecznemu cząstkę siebie, rozmawiając z nim, współczując. Wszystkie siostry są wierzące, łączy je nie tylko wspólna praca i troska o podopiecznych, ale także wspólna modlitwa o ich zdrowie.
-Siostry i cała prawosławna wolontariat „Miłosierdzia” pracują bezinteresownie, wypełniając chrześcijańskie przykazanie miłości,– mówi Elena Elkind. — Miało to wpływ na fakt, że Ostatnio w szpitalu pracownicy medyczni i nauczyliśmy się lepiej słuchać i współpracować ze sobą.
Wśród uczestników ruchu są lekarze zawodowi, którzy po pracy lub w czas wolny zapewnić opiekę jako wolontariusze. Stanislava Guryeva jest lekarzem na oddziale pulmonologii. Jako siostra miłosierdzia pracuje w innym dziale. Na początku było to dla niej trudne: jej koledzy nie rozumieli, jak lekarz może pracować jako pielęgniarka i to za darmo. Ale takie przypadki nie są rzadkością w przypadku sióstr. Wśród gości rosyjsko-białoruskiego seminarium sióstr miłosierdzia, które odbyło się w połowie listopada w Smoleńsku, znalazła się starsza siostra jednego z moskiewskich sióstr, Tatyana Platonova. Stając się siostrą miłosierdzia, ona, z zawodu lekarz, pracownik medycznego instytutu badawczego, rzuciła wszystko i poszła do pracy jako pielęgniarka w jednym z miejskich szpitali.
W niektórych miastach nie ma jednego stowarzyszenia sióstr, jak w Smoleńsku, ale kilka. Na przykład w diecezji witebskiej jest ich siedem.
— Każde siostry troszczą się o jednego obiekt społeczny. Gdybyśmy w parafiach miasta i regionu utworzyli także inne wspólnoty sióstr, mogłybyśmy pełnić dzieła miłosierdzia więcej ludzi,- mówi Elena Grigoriewna.
Przyjaciele i rodzina różnie reagują na zaangażowanie członków rodziny w wspólnotę sióstr.
-Moja rodzina nie do końca rozumie, co robię i dlaczego. Oczywiście moja mama początkowo była obrażona i zazdrosna, że poświęcam jej tak mało czasu. Jest w tym samym wieku co babcie, którymi się opiekuję. Teraz to zaakceptowała— mówi Valentina Kovaleva, starsza siostra patronacka.
Elena Grigorievna przyznaje, że jest jej łatwiej:
— Cała nasza rodzina myśli podobnie. Mój ojciec był dyrektorem liceum i zawsze pomagał uczniom, moja mama jest także nauczycielką. Moja siostra pracuje w ośrodku dla osób ze znacznym stopniem niepełnosprawności w Berlinie i żyje pracą. Mój syn Grigorij pracuje w szkole pedagogicznej, w której studiują dzieci niepełnosprawne, bardzo kocha i ceni tę pracę. Prawdopodobnie mamy jakiś rodzaj cecha rodzinna- traktuj swoją pracę w ten sposób.
Zapisz na Skype
Siostry smoleńskie są młode, więc starsze siostry dzielą się z nimi swoimi doświadczeniami.
— Przyjechały do nas siostry ze szkoły św. Demetriusza– mówi Elena Elkind. — Przeprowadzili u nas swoją pierwszą praktykę, nauczyli podstawowych umiejętności pielęgniarskich i przynieśli ze sobą podręczniki. Nasze siostry z kolei jadą do Moskwy na przekwalifikowanie. Ale najważniejsze, czego nas nauczyły, to kochać ludzi, znać historię sióstr miłosierdzia i starać się swoim życiem żyć według wzniosłych ideałów, którym służyły. Siostry z Moskwy uczyły nas nie tylko słowami i prezentacjami. Główną lekcją dla nas był czas spędzony z nimi w szpitalu i na placówkach opiekuńczych. To były główne lekcje miłości. Ta miłość odbijała się w każdym ruchu, w wyrazie twarzy, w głosie. Wtedy po raz pierwszy zrozumiałam, co znaczy wypełniać przykazanie miłości.
Dzięki doświadczeniu sióstr moskiewskich wolontariuszki ze Smoleńska czasami czynią cuda. Aleksander Trofimowicz miał ciężką cukrzycę. W wyniku gangreny mężczyźnie amputowano jedną nogę, następną była druga.
— Ostrzeżono nas, że zostanie to odebrane. Noga zrobiła się już czarna i wydawało się, że nie ma już nadziei,– wspomina Valentina Kovaleva. — Ale codziennie konsultowaliśmy się z pielęgniarkami przez Skype, wysyłaliśmy zdjęcia nogi, poprawialiśmy opatrunki, zaprosiliśmy dodatkowego silnego chirurga i udało nam się uratować nogę.
Jeśli chodzi o plany na przyszłość, „Mercy” ma ogromne. Kilka lat temu podstawowa uczelnia medyczna wraz ze szkołą religijną kształciła pielęgniarki. Unikalny program studia medyczne używane przez inne regiony Rosji. Dyrektor instytucja edukacyjna Elena Tkachenko zgodziła się, że edukacja sióstr zostanie wznowiona we wrześniu przyszłego roku. Siostry miłosierdzia, które ukończyły studia, będą mogły nie tylko pielęgnować chorych, ale także zapewniać im opiekę medyczną.
Ponadto na ulicy Novo-Moskowskiej znajduje się jeden niczym nie wyróżniający się budynek - zarówno z zewnątrz, jak i wewnątrz wygląda jak zwykły szpital. Okna gołe, malowane jasna farbaściany, puste korytarze. To jest hospicjum. Tutaj ciężko chorzy pacjenci przechodzą kursy chemioterapii, a niektórzy przeżywają swoje życie. Plany Eleny Grigoriewnej zakładają uczynienie tego miejsca wygodniejszym dla ludzi. Do tego – jak twierdzi – potrzeba nie tyle pieniędzy, co wolontariuszy. To tylko niewielka część tego, co zaplanowano. To powszechna praktyka w innych miastach: robią wszystko, aby pacjenci nie czuli się opuszczeni w obliczu poważnej choroby.
Wolontariat powinien stać się normą. Wolontariusze wreszcie muszą zdobyć zrozumienie od innych. Według Eleny Elkind w Niemczech połowa populacji to wolontariusze. Druga część to dzieci i osoby potrzebujące pomocy.
Nasze miasto potrzebuje troskliwi ludzie. Jest wystarczająco dużo szpitali i pacjentów, którzy potrzebują pomocy Mercy. Poza tym teraz prawosławny wolontariat to nie tylko siostrzana służba, ale także służba pomocy bezdomnym, służba pomocy dzieciom pozbawionym opieki rodzicielskiej, smoleński dom dla matek, ruch „Ratuj Życie”, działalność kompleksy wystawiennicze„Trzeźwość” i „ Wartości rodzinne”, stołówkę społeczną, grupę „Starość w Radości”, usługę „pracy nad sprawami”, akcje charytatywne na rzecz dzieci z rodzin wielodzietnych, dzieci niepełnosprawnych, programy humanitarne i wreszcie rozwijający się ośrodek pomoc rodzinom wielodzietnym i rodzinom znajdującym się w trudnych sytuacjach życiowych.
Wolontariat nie jest po to, aby eliminować niedobory personelu medycznego. Dzieje się tak, aby ludzie nie pozostali kamieniem, aby pozostali ludźmi. Jeśli się nad tym zastanowić choćby przez chwilę, wszystko to zostało napisane nie bez powodu. Dokładna informacja o wolontariacie „Mercy”, o tym, jak możesz mu pomóc, jak on może pomóc Tobie, można znaleźć na stronie internetowej http://www.smolmiloserdie.ru.
P.S. Ten materiał mógłby nie istnieć, tak samo jak mogłoby nie być samego „Miłosierdzia” i pacjentów potrzebujących pomocy wolontariuszy. Jeśli się nad tym zastanowić, w większości przypadków podopiecznymi są czyjaś matka i ojciec, czyjś dziadkowie. Gdyby ludzie przestali wyrzucać innych ludzi na śmietniki, może ten świat byłby choć trochę lepszy. Może będzie mniej samotności.
Jak powiedziała jedna bardzo młoda i bardzo miła siostra miłosierdzia, musimy przede wszystkim otaczać opieką bliskich. Inaczej jaki sens ma pomaganie nieznajomym?..
— O nie. Rozgłos nie jest dla mnie, jestem od tego wszystkiego daleka” – mówi mi jedna z sióstr i ukrywa się na oddziale.
Okazuje się, że nie jest łatwo rozmawiać z pielęgniarką, chociaż na 12. oddziale neurologicznym Pierwszego Szpitala Miejskiego imienia Pirogowa biegają tam i z powrotem - łatwo ich rozpoznać po szalikach i długie spódnice. Zaczynam szukać miejsca na „zasadzkę”. Ale wygląda na to, że mój pierwszy nieudany rozmówca ostrzegł już moich kolegów: kiedy mnie widzą, pędzą we wszystkich kierunkach.
W końcu jedna z nich zgadza się na rozmowę z dziennikarzem i udajemy się do pokoju pielęgniarek – od zwykłego pokoju personelu medycznego odróżnia go jedynie kilka półek z ikonami. Elena Malakhovskaya jest „weteranem”: od dziesięciu lat łączy pracę pielęgniarki i pielęgniarki.
„Im starszy, tym łatwiejszy”
"Kiedyś pracowałam jako neuropsycholog. Ale nie czułam satysfakcji. Bogaci rodzice przyprowadzali do mnie swoje dzieci i w ten sposób unikali rozwiązywania problemów, przerzucając je na mnie. Ale ja chciałam pomóc cierpiącym" - wspomina Elena.
Któregoś dnia przechodząc obok płotu kościoła, zobaczyłem ogłoszenie o zapisach na kursy patronackie kościoła. „Miałam wtedy impuls. Zapisałam się na kursy, zaczęłam chodzić do kościoła, potem skończyłam szkołę pielęgniarską. Teraz łączę medycynę z pielęgniarstwem” – mówi.
Od tego czasu Elena kilka dni w tygodniu nie tylko wykonuje polecenia lekarzy – zakłada kroplówki, przyjmuje pacjentów na badania, ale także opiekuje się najbardziej krytycznymi pacjentami na oddziale. Bez najmniejszego obrzydzenia, niczym inne siostry miłosierdzia, dokładnie myje obłożnie chorych, obcina im włosy i paznokcie, goli i karmi.
"Nie wiem, czy jest to do przyjęcia dla wszystkich, ale uczy się nas, gdy zbliżamy się do ciężko chorego pacjenta, wyobrażać sobie, że to nasi dziadkowie, jeden z naszych najbliższych krewnych. To pomaga nam odczuwać współczucie. Teraz przede mną nie jest tylko abstrakcyjną chorą osobą” – dzieli się.
I tak przez 12 godzin dziennie – od ósmej do ósmej. Za 157 rubli za godzinę. Miesięcznie wychodzi około 20-25 tys. Kobieta uważa, że jest jej łatwiej niż jej młodszym siostrom: dzieci podrosły i nie trzeba już myśleć o tym, jak wyżywić rodzinę. Ponadto młodzi ludzie nie mają już nieodłącznej potrzeby kupowania nowych butów, kolczyków czy torebek. Ma również dodatkową pensję, ponieważ Elena jest pielęgniarką na pełen etat.
Ani pielęgniarki, ani sanitariusze
"Przerażające jest wyobrażanie sobie, jak oddział działałby bez pielęgniarek. W szpitalach, w których ich nie ma, na 50 obłożnie chorych przypadają tylko dwie pielęgniarki. Przy takim przepływie cała opieka polega na zmianie pościeli i pieluch dwa razy dziennie, bo wymagane. Jakie to wycieranie? , mycie, strzyżenie i leczenie odleżyn! Oczywiście pielęgniarki bardzo nam pomagają” – dzieli się kierownikiem oddziału Ekaterina Jutskova.
Według niej spośród wszystkich sióstr miłosierdzia tylko cztery pracują w szpitalu, ponieważ mają wykształcenie medyczne. A był czas, kiedy szpital wypłacał im wszystkim pensję. Potem sponsor. A teraz znajdują się pod opieką Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
„Chociaż wszystko się zmieniało, był czas, kiedy kobiety pracowały, nie otrzymując w ogóle wynagrodzenia. A mimo to nigdy nie przerywały swojej pracy, pracowały nawet za darmo” – zauważa Ekaterina Valerievna.
W porównaniu do wielu innych szpitali, rzadki „dobrobyt”. Rzeczywiście często z powodu braku pielęgniarek i pomocników jednym z warunków hospitalizacji ciężko chorego pacjenta jest obecność „opiekuna”: kogoś, kto będzie siedział przy jego łóżku, opiekował się nim, obracał go, leczył odleżyny i nakarm go. Jednocześnie często bardzo trudno jest o pracę jako pielęgniarka w szpitalu: jeśli są wolne stanowiska, zajmują je ci, którzy już tam pracują - pensje są niewielkie, każdy potrzebuje dodatkowego dodatkowego dochodu. Naturalnie jakość pracy cierpi z powodu przeciążenia i nikt nie chce płacić więcej za złą pracę - takie błędne koło.
Najczęściej do szpitala zgłaszają się bardzo młode dziewczyny – w wieku 17–18 lat – mówi Ekaterina Jutskova. I opiekują się tymi najtrudniejszymi.
"To niesamowite, jak spokojnie i z uśmiechem leczą odleżyny - ropne, śmierdzące. Kiedy to robią, nie mają w oczach uczucia wstrętu ani wstrętu. Ale to kolosalna praca i nieprzyjemne zadanie dla człowieka młoda dziewczyna” – zachwyca się menadżer.
Według niej, jeśli pielęgniarki po prostu wykonują swoją pracę, to pielęgniarki robią wszystko z duszą, są bardziej odpowiedzialne i nie boją się najbardziej skomplikowanych pacjentów. Jednak choć nazywają się pielęgniarkami, nie wykonują pracy pielęgniarskiej jako takiej: nie dają zastrzyków, nie zakładają kroplówek, nie przyjmują pacjentów na badania – bez wykształcenia medycznego po prostu nie mają do tego prawa. Ich zadaniem jest jedynie opieka nad chorymi.
Na oddziale zatrudnione są także pielęgniarki. Ale tymi najtrudniejszymi opiekują się tylko wieczorem i w nocy, kiedy nie ma pielęgniarek. A w weekendy ze znajdującej się na jego terenie świątyni do szpitala przyjeżdżają wolontariusze – ludzie różnych zawodów, którzy również chcą ułatwić życie pacjentom.
Uzdrowienie przez wiarę
Często do chorych przychodzi ksiądz. Jednak, jak wyjaśnia Elena Malakhovskaya, przychodzi tylko na wezwanie. Najpierw siostra „wymagająca” spaceruje po oddziałach (pomagając księdzu w sprawowaniu nabożeństw – specjalnych obrzędów sakralnych i modlitw odprawianych na prośbę konkretnych osób – przyp. red.), komunikuje się z chorymi, zadaje pytania.
Jeśli ktoś jest zainteresowany, zaprasza księdza. Część pacjentów przyjmuje chrzest bez opuszczania oddziału, dla nich nawet ceremonia została uproszczona. Niedawno w szpitalu ochrzczono starszą kobietę.
Jak na to reaguje dyrekcja szpitala? Tutaj, w First City, jest to normalne. W innych jest inaczej. Księża pełniący służbę w kościołach szpitalnych mówią: wszystko zależy od światopoglądu naczelnego lekarza: jeśli jest on ateistą i zasadniczo nie akceptuje prawosławia, wspólnoty kościelne, nawet te, które przez długi czas służyły w tych murach, mogą zostać wydalone w kwestią godzin pod różnymi pretekstami. Jeśli naczelny lekarz jest bardzo religijny (druga skrajność), to wręcz przeciwnie, stara się uczynić szpital „jak najbardziej ortodoksyjnym”, wywołując irytację i protesty części personelu i pacjentów. Ale są główni lekarze, dla których ważna jest korzyść, jaką przynosi przybycie wiernych do szpitala. Dla nich ważne jest tylko to, czy przeszkadza to personelowi, czy też powstają sytuacje konfliktowe.
Pomóż tym, którzy są w gorszej sytuacji
Wśród sióstr miłosierdzia jest wiele osób – byli pracownicy medyczni, dźwiękowcy, dziennikarze. Kolejną kobietą, z którą udało mi się porozmawiać, była Swietłana, była pielęgniarka na oddziale intensywnej terapii. Ale już od 14 lat pracuje jako pielęgniarka w Pierwszym Szpitalu Miejskim.
"Całe życie nie byłam wierząca. W świadomym wieku zostałam członkinią Kościoła. Któregoś razu w radiu Radoneż usłyszałam, że Kościół zaprasza do pracy siostry z doświadczeniem zawodowym. Miałam wtedy trudna sytuacja w życiu. Chciałam dotrzeć do miejsca, gdzie są ludzie, którym jest znacznie trudniej niż mnie” – wspomina Svetlana.
Jednocześnie ani ona, ani Elena nie wiedzą, czy mogłyby pracować nie z dorosłymi i osobami starszymi, ale na przykład z niepełnosprawnymi dziećmi.
"Trudniej jest opiekować się dziećmi niż starszymi. Starszym ułatwiamy życie, ale dzieci mają jeszcze życie przed sobą. Nie wszystkie nasze siostry potrafią pracować z dziećmi, tylko te najbardziej wytrwałe" wyjaśnia Elenę.
A Svetlana mówi, że przez cały rok pracowała z dziećmi, ale w końcu zdała sobie sprawę, że z dorosłymi było jej znacznie łatwiej.
Co zaskakujące, mimo wieloletniej pracy w szpitalu, u obu kobiet nie widać śladu typowego dla lekarzy cynizmu zawodowego, obronnego. "Wydaje mi się, że środowisko prawosławne pomaga nam nie wypalić się. Uczestnictwo w życiu Kościoła, w liturgii - to wszystko dodaje nam sił, ładujemy siły. A podczas spowiedzi zostajemy oczyszczeni. Dlatego nie denerwujemy się, panujemy nad sobą, utrzymujemy równowagę wewnętrzną” – uważa Elena Małachowska.
Na wojnie zawsze wszystkiego jest za mało. Szczególnie dotkliwy jest niedobór personelu medycznego niższego i średniego szczebla.
Jeśli przeczytasz wymagania dotyczące dobrego sanitariusza, stanie się jasne: wszyscy dowódcy kombatanci będą walczyć o taką osobę. Sanitariusz musi być mądry, zręczny, schludny, zwinny, silny i uczciwy - po prostu ideał żołnierza!
W praktyce praca w charakterze sanitariuszek była najczęściej stratą szkolenia – zbyt głupia, zbyt niezdarna… Problem ten szybko został dostrzeżony i z przykazania zapadła decyzja: stworzyć wspólnotę sióstr miłosiernych w Chrystusie, które miłe słowa i poprzez właściwe działanie przynieśli ulgę rannym.
Pierwszą taką wspólnotą na świecie była świętokrzyska wspólnota miłosiernych sióstr, a także współczujących wdów, które do niej dołączyły.
Oczywiście na początku nie traktowano ich poważnie. Wielki pesymista, książę Mienszykow, naczelny wódz Krymu, melancholijnie zauważył: „Nie zapomnijcie otworzyć w tej społeczności oddziału syfilitycznego”. Nie miał czasu przeczytać statutu: siostry m.in. podpisały przyrzeczenie czystości podczas nabożeństwa.
Portret Daszy z SewastopolaCórka prostego marynarza Daszy Sewastopolskiej – Daria Ławrentiewna Michajłowa – na własny koszt wyposażyła stanowisko opatrunkowe i wiele zrobiła dla rannych; ale nie dostałem się do tej społeczności.
To właśnie ze wspólnotą Świętokrzyską przybył na Krym Nikołaj Iwanowicz Pirogow, a doświadczenie krymskie stało się podstawą słynna książka„Początki ogólnej chirurgii polowej wojskowej.” Polecił siostrom wspólnoty, aby dbały o własne zdrowie.
Siostry wraz z lekarzami wykonały gigantyczną i bezinteresowną pracę. Siedemnastu z nich zmarło (głównie z powodu chorób: prawie wszyscy chorowali na tyfus).
Siostry wspólnoty Świętokrzyskiej z kuratorami na krótko przed wysłaniem do Władywostoku, 1904 Po zakończeniu wojny 80 sióstr miłosierdzia wyraziło chęć kontynuowania swojej pracy w czasie pokoju. Pierwszymi szpitalami z personelem kobiecym w Rosji były szpitale morskie w Kronsztadzie i Kalinkinskim.
Florence Nightingale
Niezależnie od wspólnoty Świętokrzyskiej, z Anglii do Turcji – a następnie na Krym – przybyło 38 kobiet z Anglii na czele ze słynną Florence Nightingale: pielęgniarką i bohaterką narodową Wielkiej Brytanii. Urodziła się w arystokratycznej rodzinie, miała wiele okazji do pokazania różnorodnych talentów, ale wybrała ten, który spowodował jej rozstanie z rodziną - pielęgniarstwo.
W październiku 1854 roku Florencja miała 34 lata i zajmowała już stanowisko kuratora (dyrektora) w zakładzie opieki nad chorymi arystokratkami. Inaczej mówiąc, miała praktyczne doświadczenie zarówno w opiece nad pacjentem, jak i w kompetentnej organizacji.
Florence Nightingale Na Krymie znalazła prawdziwe medyczne piekło. Ranni i chorzy tłoczyli się na oddziałach, całkowite lekceważenie opieki pooperacyjnej, głód, zimno i szczury.
Pod naciskiem „pani z lampą” (jak nazywano Florencję ze względu na jej nocne obchody oddziałów) rozbudowano szpitale, poprawiono żywność, zebrano znaczne fundusze w drodze subskrypcji, a pod koniec wojny krymskiej wszystko się zmieniło . Najbardziej banalne (z współczesnego punktu widzenia) środki typu „rozgrzej piec, umyj podłogę i nakarm ją zupą mięsną, a nie spleśniałymi krakersami” zdziałały cuda.
Po wojnie Florence Nightingale odegrała ogromną rolę w reformie służby medycznej armii brytyjskiej.
Wprowadziła m.in. usprawnienia, takie jak wyposażenie szpitali w kanalizację i obowiązkowe szkolenia dla całego personelu szpitalnego.
Biuro Kobiet i MILF Bickerdyke
Oczywiście w trakcie Wojna domowa W USA kobiety nie mogły trzymać się z daleka!
Zestaw zarzutów był standardowy: kobieta zemdlałaby na widok krwi, nie byłaby w stanie zintegrować się ze strukturą dowodzenia armii; kobieta jest pokusą i upadkiem moralności; Kobieta nie powinna oglądać nagiego męskiego ciała.
Ale żądania moralizatorów ustąpiły żądaniom armii.
Dorothea Dix, założycielka zakładów dla obłąkanych, zgłosiła się 19 kwietnia 1861 roku do Sekretarza Wojny Stanów Zjednoczonych, założyła Biuro Kobiet Armii Stanów Zjednoczonych i została „nadzorczynią pielęgniarek”.
Według panny Dix potencjalna pielęgniarka musiała mieć ukończone trzydzieści lat, być zdrowa, na zewnątrz nieatrakcyjna i ubrana zwyczajnie „prawie do obrzydzenia” („ubiór niemal odrażający”). Musi także umieć gotować zgodnie ze szpitalną dietą i nie nosić żadnej biżuterii. Wynagrodzenie (40 centów dziennie) przeznaczane jest albo na poprawę diety (oczywiście ani kropli alkoholu!), albo na cele charytatywne.
Kandydaci byli egzaminowani w Waszyngtonie, Chicago i St. Louis. Oprócz zorganizowanych pielęgniarek, w szpitalach pracowały siostry zakonne i niezorganizowani wolontariusze... ból głowy dla żadnego szpitala. „Chcieli niewiele” – ironicznie napisał dr Brinton – „tylko pokój, łóżko i lustro”. (Dla kobiety z towarzystwa, przyzwyczajonej do służby, to mniej więcej to samo, co dla typowej współczesnej kobiety: „dwa metry kwadratowe na podłodze, pianka, śpiwór i szczoteczka do zębów”).
Problem polegał na tym, że nie było wystarczającej liczby pokoi, łóżek i luster. Brinton wybrał piętnaście sióstr spośród piętnastu ochotników, które dzieliły pokój bez skargi i rozumiały, czym jest dyscyplina.
Dorothea Dix W 1863 roku panna Dix miała już wszystkich dość. Zażądała, aby pielęgniarki nadzorowały personel męski i podlegały wyłącznie lekarzom. Jednocześnie bardzo ciężko pracowała, była na widoku wszystkich i wydawało się, że jej usunięcie jest absolutnie niemożliwe.
Ostatecznie kierownictwo zastosowało klasyczne obejście: 29 października 1863 roku oficjalnym zarządzeniem Dorothea została mianowana zastępcą dowódcy po Naczelnym Chirurgu we wszystkich sprawach związanych z pielęgniarkami. A pierwsze polecenie generała chirurga Barnesa dla pielęgniarek było następujące: przyjmować kobiety bez względu na wiek, wzrost i wygląd.
Rotacja personelu stała się ogromna, ale jedno jest pewne – pod względem liczby uczestników Biuro ds. Kobiet dziesięciokrotnie przewyższyło wszystkie dotychczasowe doświadczenia.
Byli ochotnicy, którzy nie mieścili się w żadnych ramach.
Słynna mumia Bickerdyke, zaprawiona latami życie rodzinne, przyszedł do szpitala z hasłem „Ogólne sprzątanie!”
Matka Bickerdyke ma do czynienia z nieostrożnym chirurgiem Pod jej kierownictwem rekonwalescenci, sanitariusze i lekarze zajmowali się szorowaniem wszystkiego, co dało się wyszorować. Jeśli dyrektor szpitala podszedł do hałasu i zapytał: „Od kogo pani otrzymała władzę kierowania szpitalem?”, odpowiedź była prosta i niepodważalna: „Od naszego Pana Wszechmogącego”. Po tym szef dostał szmatę i granicę pracy...
„Matka” nie akceptowała diet szpitalnych i nosiła ze sobą zapasy domowych syropów, które hojnie dostarczała żołnierzom.
Żołnierze nazywali je wszystkie – „pielęgniarki panny Dix”, zakonnice katolickie, protestantki i po prostu wolontariuszki – „siostrami miłosierdzia” i bardzo je kochali.
Chociaż oczywiście zdarzały się pewne incydenty. We wspomnieniach jednej z sióstr wspomina się o pacjentce, która na widok zbliżającej się pielęgniarki, szybko rozebrała się do naga, położyła się na kocu i krzyknęła: „Siostro, spójrz, co mam!”
Na Południu proces wprowadzania pielęgniarek przebiegał sprawniej i bez skandali. Ustawa została uchwalona we wrześniu 1862 r. Ustalił rygorystyczne standardy: dwie siostry gospodynie domowe na każdy szpital, dwie ich asystentki, dwie siostry gospodynie na oddział oraz „w razie potrzeby inne pielęgniarki i kucharki, najlepiej kobiety”.
Wojna szybko zabrała mężczyzn ze szpitali, a ich miejsca w naturalny sposób zajęły kobiety. Bogate panie pracowały i pomagały pieniędzmi (a każda normalna żona plantatora była główną księgową i główną pielęgniarką majątku), dziewczęta o średnich dochodach po prostu pracowały, a bardzo biedne otrzymywały nawet pensję.
Pierwsze kroki pomocy kobietom w medycynie wojskowej wydawały się początkowo nieporadne, naiwne i niezdarne. Ale odwaga, odwaga i determinacja kobiet zawstydziły sceptyków i na zawsze zapisały się w historii świata.