Abchaski strój ludowy. Odzież narodowa w Abchazji. Niektóre zawody i cechy życia Abaza

18.02.2019

Kraj duszy – Abchazja – tak turyści mówią o kurortach tego stanu, z bogata kultura i tradycje. Świeże powietrze, góry, zachwycające krajobrazy, groty, górskie jeziora, jaskinie – przyroda tego kraju jest naprawdę niesamowita, dlatego przyciąga podróżników. Ciepły klimat, Morze Czarne i możliwość bezwizowego wjazdu czynią Abchazję atrakcyjnym kurortem.

Transport

Miejski transport publiczny w Abchazji rozwija się jedynie w stolicy państwa, mieście Suchumi. Kursują tu autobusy, trolejbusy i minibusy. W kurortach Pitsunda i Gagra kursuje kilka linii autobusowych.

W pozostałych miastach nie ma szeroko pojętego transportu publicznego. Tutaj znajdziesz taksówki o stałej trasie kursujące pomiędzy miastami.

Taryfa w Abchazji jest dość tania w porównaniu do taryf w rosyjskich miastach. Podróż autobusem wyniesie 5 rubli, podróż taksówką stałą trasą - 10 rubli. Po Suchumi kursują trolejbusy, których opłata wynosi 3 ruble.

Energia elektryczna w kraju

Napięcie w sieci elektrycznej w Abchazji jest identyczne z rosyjskim i wynosi 220 woltów przy prądzie przemiennym 50 herców. Wybierając się do Abchazji, warto zabrać ze sobą to, co niezbędne Urządzenia takie jak suszarka do włosów, mini żelazko, golarka elektryczna. Ponieważ mogą być potrzebne, jeśli turysta będzie odpoczywał w niedrogim hotelu lub dalej wynajęte mieszkanie.

Z reguły w dużych i drogich hotelach wszystkie sprzęty AGD niezbędne do komfortowego pobytu znajdują się w pokojach lub można je zabrać w recepcji.

Wakacje w Abchazji

28 sierpnia – Nanhua. To święto religijne poświęcone jest Wniebowzięciu Święta Matka Boża, a w języku abchaskim święto nazywa się Nanhua. W tym dniu Abchazi – chrześcijanie organizują w swoich domach pamiątkowy posiłek. Chrześcijaństwo w Abchazji jest ściśle powiązane z pogaństwem, dlatego też chrześcijańskie sanktuaria poświęcone Matce Bożej i Chrystusowi często kojarzą się z przedmiotami pogańskimi, zwłaszcza ze świętymi kamieniami, jaskiniami, w których odbywały się pogańskie obrzędy.

25 października – Id al-Adha – święto poświęcenia. Muzułmańskie święto poświęcenia obchodzone jest corocznie w Abchazji. Abchazi nazywają to święto na swój sposób - Kurbannyhua. Ten dzień w całej Abchazji nie jest dniem roboczym. Chrześcijanie nie obchodzą tego dnia, natomiast Abchazi – muzułmanie zaczynają obchodzić Dzień Ofiarowania od rana. Noszenie czystego lub nowe ciuchy muzułmanie udają się do meczetu, gdzie spędzają kilka godzin na modlitwie, po czym udają się na obrzęd ofiarny. Po ceremonii przygotowywana jest wystawna kolacja, którą dzieli się ze wszystkimi wierzącymi muzułmanami.

11 grudnia – Międzynarodowy Dzień Gór. Abchazja dzięki swojemu Lokalizacja geograficzna jest nierozerwalnie związany z górami, więc tutaj oczywiście zakorzenił się międzynarodowy dzień gór. Ten dzień nie jest jakimś wspaniałym świętem czy dniem wolnym od pracy, ale 11 grudnia wszyscy miłośnicy gór wybierają się na wycieczkę po okolicy. Często ten dzień obchodzony jest z rozmachem przez alpinistów, speleologów, organizujących zawody w zdobywaniu górskich szczytów.

Odzież narodowa w Abchazji

Stroje narodowe Abchazji są częścią kultury tego kraju. Każdy Abchaz miał w swojej szafie trzy pary garniturów, jedną do noszenia na co dzień, drugą na uroczyste uroczystości, a trzecia była niezbędna do wszelkiego rodzaju rytuałów, od świąt religijnych po pogrzeby.

Tradycyjnym rodzajem odzieży męskiej był czerkieski - gęsty, długi kożuch z paskiem. Świąteczne odmiany czerkieskiego sugerowały bogate hafty. Pod Czerkiesem zakładają koszulę z ciasno zapiętym kołnierzykiem i spodnie. Na stopy zakładano buty marokańskie lub skórzane, na łydki zakładano legginsy, a na kolanach nakolanniki. Tradycyjnie dopełnieniem garnituru męskiego była futrzana czapka.

Każdy jeździec miał płaszcz - pelerynę wykonaną z filcowego materiału. Burka miała bardzo wysokie ramiona, co pozwalało nadać obrazowi jeźdźca majestatyczny.

Strój damski był bardziej wyszukany. Dziewczęta i kobiety nosiły dwie halki (dla uwypuklenia wizerunku stroju), koszulę, sukienkę, a na wszystko długi lub krótki kaftan. Koniecznie dziewczyny przepasały się pasem, co było prawdziwym dziełem sztuki. Jako nakrycie głowy używano szalika lub futrzanej czapki, podobnej do męskiej.

Kuchnia narodowa w Abchazji

W diecie każdego Abchaza znajdują się zboża, warzywa, owoce, duża liczba produkty mleczne, a także mięso. Abchazi stawiają na potrawy zawierające wiele witamin i mikroelementów. Dzięki zdrowe odżywianie wielu Abchazów nosi tytuł stulatków.

Tradycyjnie w Abchazji zamiast chleba używa się hominy. Rodzaj hominy to kleik z kaszy kukurydzianej, który gotuje się z mlekiem, masłem orzechowym lub serem.

Mąka kukurydziana odgrywa ważną rolę kuchnia narodowa Abchazja. Wyrabia się z niego podpłomyki, paszteciki z serem i pieczywo. Chałwę przyrządza się także z mąki kukurydzianej według specjalnej receptury.

Mąkę pszenną najczęściej wykorzystuje się do wypieku ciast, serników, a także do wyrobu słodyczy.

Spośród przysmaków mięsnych wyróżnić można mięso młodej jagnięciny lub kozy, smażone na rożnie lub gotowane w mleku.

Tradycyjne na co dzień Dania mięsne to smażone kurczaki na rożnie, na patelni, z adżyką, miętą, orzechami. Abchazi uwielbiają nie tylko mięso smażone, ale także mięso gotowane, bogato doprawiając je różnymi sosami, głównie adżyką i sosem orzechowym. Mięta jest dodawana jako pikantny dodatek.

Najpopularniejszą przyprawą w narodowej kuchni abchaskiej jest adjika. Jest to gęsty sos przypominający makaron. Adjika wyróżnia się szczególną ostrością. Przygotowany z czerwonej papryki, czosnku, suszonych i świeżych przypraw.

Sery są bardzo popularne w Abchazji. Sery z bukłaków, sery miętowe, sery z kwaśnego mleka i wiele innych odmian, które są spożywane w dużych ilościach.

Ulubionym napojem Abchazji jest rozlane mleko- Akharsy. Z reguły je się go z miodem. Abchazi twierdzą, że ten napój taki jest najlepsze lekarstwo ugasić pragnienie, szczególnie w okresie upałów.

Abchazi nie są szczególnie zwolennikami alkoholu, zwłaszcza muzułmanie. Ale z napojów alkoholowych Abchazi wolą wódkę zwaną „cha-cha” na bazie winogron.

Religia i zwyczaje kraju

W Abchazji to się zmienia z roku na rok Skład narodowy, w czasach ZSRR w tym kraju mieszkała obecnie duża liczba Rosjan skład etniczny zmienił się. Rosjanie w Abchazji ten moment tylko 10% całej populacji.

Abchazi wyznają dwie główne religie, w kraju około 60% chrześcijan i 16% muzułmanów. Reszta to wyznawcy pogaństwa, judaizmu i innych religii.

Abchazi z niepokojem podchodzą do swojej kultury, zwyczajów i tradycji. Sanktuaria są tu czczone święta narodowe. Większość budynki są zabytki architektury, a górskie jaskinie obfitują w relikty.

Nawet będąc z tyłu świąteczny stół Abchazi starają się nie mówić głośno, aby wszyscy mogli swobodnie się porozumieć. Jeśli zostanie wzniesiony toast, wszyscy obecni wstają z krzeseł.

Abchascy mężczyźni są kochający, ale okazują szacunek miejscowym kobietom, które zgodnie z tradycją zwykle zawsze pozostają z mężem.

W Abchazji nie ma zwyczaju publicznego okazywania emocji, całowania czy przytulania – tutaj jest to uważane za niemoralne zachowanie. Czułość wobec siebie nawzajem można okazywać tylko we własnym domu.

Zasady postępowania w Abchazji

Odwiedzając kurort Abasia, turyści powinni zachować ostrożność, ponieważ często zdarzają się tu kradzieże. Nie należy zostawiać portfeli i toreb nawet w restauracjach na stole i wychodzić. Zdecydowanie nie zaleca się stosowania wieczorem. napoje alkoholowe w towarzystwie nieznanych osób, a tym bardziej zgodzić się na wizytę – to najczęstszy sposób kradzieży.

Urlopowicze nie powinni publicznie okazywać swoich emocji, przytulać się i całować, gdyż takie działania są sprzeczne z tradycjami tego kraju i inni będą komentować to, co się dzieje, z dezaprobatą.

Kobiety poza terenem kurortu nie powinny nosić odkrywczych strojów, gdyż przyciągnie to niechcianą uwagę abchaskich mężczyzn. Oznaki uwagi mogą osiągnąć punkt obsesji, a nawet prześladowań.

Personel hoteli i zajazdów powinien być traktowany uprzejmie, nie okazywać arogancji i nieuzasadnionego niezadowolenia, gdyż w efekcie gość może stwierdzić, że jego pokój w ogóle nie został posprzątany.

Abchazi na ogół są niezwykle przyjaźni i pełni szacunku wobec turystów, często ze względu na fakt, że składnik finansowy kraju zależy od tego, ile turyści wydają na wakacje. Chociaż w większości regionów Abchazji turyści z Rosji są bardzo mile widziani.

Rozrywka w Abchazji

W Abchazji jest wystarczająco dużo rozrywki. Pomimo tego, że ludzie przyjeżdżają do Abchazji przede wszystkim ze względu na malownicze miejsca, góry, świeże powietrze, turyści przyjeżdżają odpocząć na wybrzeżu. wakacje na plaży- najczęstsza rozrywka. Najbardziej znane kurorty na wybrzeżu Morza Czarnego to Gagra, Pitsunda, Suchumi. Na plażach można oddać się zarówno spokojnemu, jak i „leniwemu” wypoczynkowi oraz zaangażować się w aktywne formy rekreacji wodnej.

Do Abchazji przybywają także dzięki uzdrowiskom balneologicznym. Wody mineralne, źródła lecznicze to doskonały sposób na połączenie przyjemnego z pożytecznym. Źródła mineralne Gagry przyciągają tych, którzy chcą poprawić swoje choroby układu krążenia, choroby stawów, choroby skóry i tak dalej.

Ośrodek Gudauta czeka na turystów chcących poprawić swoje samopoczucie. W tym ośrodku najlepiej poddać się profilaktyce chorób płuc, chorób system nerwowy.

W kurorcie Sukhum można wziąć udział w kursach zdrowotnych w kąpielach błotnych. Miejscowe borowiny lecznicze obfitują w korzystne dla zdrowia witaminy i mikroelementy.

W ramach rozrywki turyści mogą uprawiać aktywny wypoczynek, na przykład turystykę górską. W góry można wybrać się organizując wycieczkę pieszą lub konną. Jeśli chcesz, możesz opanować lotnię, skoczyć ze spadochronem i podziwiać piękno natury z lotu ptaka.

Różnica w czasie

Jeśli jesteś mieszkańcem Moskwy, a następnie udasz się do kurortu Abchazja, nie będziesz musiał doświadczać procesu dostosowywania się do zmieniających się stref czasowych. Różnica czasu pomiędzy Abchazją a Moskwą wynosi 0. Strefy czasowe są absolutnie identyczne, więc turyści nie odczują najmniejszego dyskomfortu. Turystom, którzy nie pamiętają, jaka jest różnica między Moskwą a ich rodzinnym miastem, przypominamy:

Moskwa - Petersburg 0 godzin
Moskwa - Nowosybirsk +3 godziny
Moskwa – Jekaterynburg +2 godziny
Moskwa – Władywostok +7 godzin
Moskwa – Krasnodar 0 godz
Moskwa – Soczi 0 godzin

Czas lotu do Abchazji

Ustalenie, jak długo leci się do Abchazji, okazało się dość trudne. W Abchazji są dwa lotniska, w mieście Suchumi i Gudauta. Lotnisko stolicy Abchazji praktycznie nie funkcjonuje. Od 1992 roku nie było żadnych lotów międzynarodowych. Można powiedzieć, że lotnisko jest zamknięte dla zwiedzających. A lotnisko w mieście Gudauta działa wyłącznie na skalę krajową, wykonując loty helikopterami do pobliskich wiosek.

Najwygodniejszym środkiem transportu, jakim można dostać się do kurortu Abchazji, jest transport kolejowy. Po przybyciu do Moskwy, stolicy Rosji, można kupić bilet na pociąg Moskwa-Suchum, który jedzie około 40 godzin.

Długo nie pisałem o Swanetii, a teraz postanowiłem porozmawiać o czapkach Svaneti.

Kapelusz swański to rzecz bardzo potrzebna w surowym górskim klimacie.
Zimą jest ciepło, a latem chłodno.
Górale od dawna słyną z hodowania dużych stad owiec, dlatego wybór materiału na kapelusz nigdy nie budził wątpliwości.
Kapelusz swański też się przydał, bo można było z niego pić wodę w drodze. Ponadto Svanowie mówią, że noszenie kapelusza pomaga go zdjąć ból głowy I Napięcie nerwowe. Ten wszechstronny produkt ma starożytne pochodzenie. Wtedy kształt czapki różnił się od tego, do jakiego jesteśmy przyzwyczajeni obecnie. Kapelusz był bardziej wydłużony (w kształcie kopuły) z długimi polami, które chroniły przed wiatrem i śniegiem zimą, a latem przed słońcem.
Czapki w tamtych czasach robiono inaczej niż obecnie. Z biegiem czasu wszystko się zmienia, poprawia i upraszcza, ale jednocześnie traci się kolor produktu.
Opowiem ci o starym sposobie robienia kapelusza Svan.
Czapki Svan występują w trzech kolorach (odpowiadających kolorowi baraniej wełny). Czerń, biel i szarość. Szary kolor uzyskuje się przez zmieszanie czarnej i białej wełny.
Svan powinien mieć 3 kapelusze:
Czarne kapelusze noszono zwykle, gdy rodzina była w żałobie.
Szary był do noszenia na co dzień.
Na święta noszono kolor biały.
Kapelusz Svan nie był tani, ponieważ jego wykonanie wymagało dużo czasu i wysiłku.
Najpierw wełna jest strzyżona z barana. Następnie jest myty i suszony. Suszenie wełny trwało 1 tydzień.
Potem swędzi futro. Ale do tego w tamtych czasach nie używano takiego czeskiego http://pics.livejournal.com/svaneti/pic/0002zrqa/ urządzenie to nazwano labdzgyna (imię Svan). Ten drewniany produkt ma około 60 cm wysokości. Na żelaznych kołkach. Wyjaśnienie procesu bez pokazania go jest prawie niemożliwe. Mogę tylko powiedzieć, że jest to dość niebezpieczna akcja i kobiety często ranią sobie ręce szpilkami. Czesanie wełny trwało 2-3 dni.
Wypraną i czesaną wełnę układano w koła o grubości 10 cm, tkaninę zwijano i filcowano ciężkim drewnianym kijem. Proces ten trwał 4-5 dni.
Gdy materiał stał się cienki i gęsty, nakładano go na drewniany blankiet i kształtowano drewnianym młotkiem. Związali go linami i pozostawili do wyschnięcia na co najmniej 2 tygodnie.
Nie wyjmując kapelusza z półfabrykatu, ogolili i odcięli nadmiar od dołu. Następnie zdjęli, schowali dół kapelusza i zrobili krzyż ze liny.
Wcześniej robiono też linę, która biegła od czubka kapelusza do ramion, służyła do mocowania kapelusza na głowie, aby nie spadła. Teraz ten przedmiot nie jest już produkowany.
Zakładając kapelusz po raz pierwszy, oświetlali go, czytali modlitwy, aby właściciel kapelusza był zdrowy i szczęśliwy.
Wyrobem kapeluszy zajmowały się wyłącznie kobiety, najbardziej wykwalifikowane i szanowane. Ale kobietom surowo zabraniano noszenia kapelusza, można to było odebrać jako obrazę.
Kapelusz traktowano bardzo ostrożnie i zawsze był złożony, aby nie spadł. A jeśli kapelusz spadł, mówili, że niestety.
Kapelusz Svan był drogim prezentem. Jeśli ktoś otrzymał kapelusz, oznaczało to, że cieszył się dużym szacunkiem i zaufaniem.
Czasami dziedziczono kapelusze, zwłaszcza kapelusze mahshi (potężne osoby, głowy klanów, starsi).
Kiedy po raz pierwszy zakładasz kapelusz, wydaje się kłujący, wydaje się, że jest w nim gorąco. Ale kiedy nosisz go przez cały czas, w ogóle tego nie czujesz. Pewnie dlatego starzy Svanowie noszą swańskie kapelusze, nie zdejmując ich.
Prawdziwy kapelusz swański można obecnie rzadko kupić w Swanetii. W XX wieku jedną z najsłynniejszych rzemieślniczek w Swanetii była Ekaterina Pirtskhelani.

SUKHUM, 23 lipca – Sputnik, Astanda Ardzinba. W Ostatnio zainteresowanie tradycyjnym strojem abchaskim w republice rośnie zarówno wśród kobiet, jak i mężczyzn, rodzice często kupują swoim małym dzieciom stroje narodowe, powiedziała w wywiadzie dla Sputnika Esma Cholokua, projektantka mody tradycyjnego stroju dziecięcego.

Według niej duże zapotrzebowanie cieszą się nie tylko tradycyjne stroje, ale także stylizowane ubrania.

„Ludzie to lubią, zamawiają Życie codzienne i na specjalne okazje, a szyjemy z przyjemnością. Liczba zamówień z okazji Dnia Flagi znacząco wzrasta. Materiał dobieram w zależności od stylu sukni. W przypadku dziewcząt można wymyślić wiele modeli, a dla chłopców jest mniej opcji, zawsze jest to czerkieski płaszcz, majtki, bluzka i kaptur” – powiedziała Cholokua.

Projektantka mody Madina Chanba zauważyła, że różnorodność strojów narodowych osiąga się nie tyle dzięki krojowi i stylowi ubrań, ale dzięki tkaninom, wykończeniom i dodatkom.

„W dawnych czasach ozdoba kostiumu mówiła o przynależności społecznej właściciela. Każde nazwisko miało swoje własne znaki rodzajowe, których obrazy były używane podczas szycia ubrań. Bardzo ważne mieli pasek i zapięcia, które kiedyś były zawsze metalowe, mówili o statusie i pochodzeniu człowieka, teraz guziki często tkają sami mistrzowie” – powiedziała Chanba.

Według niej strój książęcy różnił się od tradycyjnego stroju chłopskiego więcej wyposażenia, ale nie stylu. Książęta szyli ubrania z aksamitu, brokatu i koronki, zwykłych chłopów stać było jedynie na len lub bawełnę, które zdobiono haftami – dodała.

1 / 4

Obecnie projektanci mody często korzystają z gotowych aplikacji, jednak ręczne hafty podnoszą wartość kostiumu – uważa projektantka mody. Jej zdaniem w tym roku popularne jest wykorzystywanie przez dziewczęta atrybutów tradycyjnego stroju męskiego.

"W jego Nowa kolekcja Stworzyłam sukienki wykorzystujące męskie paski, gazyry, a nawet sztylety. Dziewczyny uwielbiają to nosić. Wśród nowości znalazły się marynarki stylizowane na tradycyjny garnitur, wygodne do pracy biurowej – powiedziała Chanba.

Nowoczesny Flaga państwowa Abchazja została zatwierdzona przez sesję Rada Najwyższa Republika Abchazji w dniu 23 lipca 1992 r. po podjęciu decyzji o wygaśnięciu Konstytucji Abchaskiej ASRR z 1978 r. i przywróceniu Konstytucji SRR Abchazji z 1925 r.

Co roku z okazji obchodów Święta Flagi uroczyście i wydarzenia publiczne. Jednym z głównych atrybutów święta jest abchaski strój narodowy, który wielu mieszkańców kraju nosi tego dnia.

Stary strój abchaski żywo odzwierciedlał nierówność klasową i majątkową Abchazów. Po ubiorze można od razu określić przynależność społeczną danej osoby. Szlachta i bogaci nosili dobrej jakości Czerkiesów, przewiązanych bogatymi srebrnymi pasami, drogimi płaszczami, kapeluszami i kapturami z warkoczami; jeździli konno, uzbrojeni w pistolety, sztylety i srebrne szable. Chłopi nosili w pasie samodziałowe Czerkiesy, filcowe kapelusze proste noże i sztylety.

Komplet męskiego ubioru chłopskiego składał się z podkoszulka i majtek (te ostatnie upowszechniły się stosunkowo niedawno), spodni z grubej wełny, materiału lub bawełny, krótkiej koszuli roboczej z grubej wełny, beszmetu, krótkiego płaszcza czerkieskiego, płaszcza, filcowy kapelusz, kaptur, chuvyaki ze skóry surowej, nogawki skórzane lub wełniane z podwiązkami i skórzanym paskiem.

Czerkies uznawany był za najbardziej charakterystyczny element ubioru męskiego. Jeszcze kilkadziesiąt lat temu był to tradycyjny strój nie tylko mieszkańców wsi, ale i miast. Jednak książęta i szlachta uważali noszenie prawdziwego płaszcza czerkieskiego za swój przywilej i prześladowali chłopów, którzy zamiast krótkiego półkaftana bez gazyrów pozwolili sobie na noszenie pięknego płaszcza czerkieskiego i, co najważniejsze, pojawianie się w nim w miejscach publicznych. Najbardziej aroganccy panowie feudalni posunęli się tak daleko, że publicznie zdzierali chłopom gazyri na piersiach lub obcinali czerkieskie spódnice.

Płaszcz czerkieski, który należał do wielu ludów Kaukazu, różnił się wśród Abchazów niektórymi cechami lokalnymi. Zatem mówiąc, że Abchazi są „całkowicie podobni” w swoim ubiorze do Czerkiesów, Tornau jednocześnie zauważył, że „kaftany z nabojami na piersi… noszą znacznie krótsze niż Czerkiesi” 25 . Jednak ta cecha najwyraźniej ma niedawne pochodzenie: w dawnych czasach abchaski płaszcz czerkieski sięgał prawie do kostek i dopiero z czasem zaczął go skracać.

Starożytnym dodatkiem do chłopskiego stroju męskiego był spiczasty filcowy nakrycie głowy, przypominające scytyjskie „szpiczaste kapelusze”, o których mowa w starożytnych perskich inskrypcjach. Być może swój kształt zawdzięcza zwyczajowi zapuszczania na czubku głowy grubego pasma włosów, przypominającego grzywkę zaporoską. W późniejszych czasach najczęstszym nakryciem głowy wśród chłopów był niższy filcowy kapelusz z polami. Chłopi zamieszkujący okolice Megrelii nosili megrelo-imeretyńskie kapelusze – „okrągły kawałek czarnego sukna przewiązany pasem pod brodą” 26 . Nakryciem głowy panów feudalnych, wraz z kapeluszem, był niski kapelusz z tkaniny z futrzaną opaską. Wełniane nakrycie głowy było powszechne we wszystkich grupach ludności. E. A. Martel napisał w 1903 roku: „Główną cechą charakterystyczną stroju abchaskiego jest… długi kaptur wykonany z sukna (czasami z wełny wielbłądziej) o bardzo jasnym kolorze, składający się zwykle z dwóch części i zakończony spiczastym wierzchołkiem; w szybko zmieniającej się kapryśnej atmosferze służy jako kapelusz, turban, parasol przeciwdeszczowy, parasol, szalik i peleryna, w zależności od okoliczności.

Być może najbiedniejsza część populacji miała najgorszą sytuację z butami. Starzy ludzie, którzy nie musieli już dużo chodzić, nosili drewniane sandały; większość chłopów nosiła buty z grubej surowej skóry. Wiele osób latem chodziło boso. Wręcz przeciwnie, przedstawiciele klasy wyższej obnosili się z importowanymi miękkimi kolesiami lub lokalnymi butami najlepsi rzemieślnicy z dobrze wykończonej delikatnej skóry koziej lub owczej. Buty takie zwykle były nieco mniejsze od stopy, zakładane moczono w wodzie, nacierano od wewnątrz smalcem lub mydłem i zakładano jak rękawiczki; przy pierwszym założeniu trzeba było poczekać aż wyschnie i przybierze kształt nogawki.

Strój damski składał się z szerokich spodni haremowych z tyłu i marszczeniami w kostkach. (apkhvis yeikva), długa „sukienka abchaska” rozszerzająca się w dół (apsua tsky) z mocno zapiętym wysokim kołnierzem i długimi rękawami zapinanymi na nadgarstkach oraz długim perkalowym (dla bogatego jedwabiu) beszmetem zapinanym na piersi metalowymi (często srebrnymi) klamrami - chapraze. Od 8-10 roku życia aż do narodzin pierwszego dziecka, aby nadać figurze harmonii i spłaszczenia klatki piersiowej, dziewczęta stale nosiły wąski gorset „aylak” wykonany z miękkiej skóry lub grubego lnu z rogami, kością lub metalowymi blaszkami w to wszyte. W przypadku chłopek ailak zapinano na rogowe guziki, u szlachcianek - na posrebrzane lub złocone zapięcia. Dziewczyny nosiły na głowach dużą kwadratową chustę. (aka), zamężne kobiety do tego dolna chusta w kształcie trójkąta (pseudonim Yeitzara) wiązany ciasno z tyłu. Selezniew pisał o Abchazach: „Tylko rodziny książęce dbają o siebie, zawsze przebierają się w jedwabne huśtawki, spuszczają kasztanowe włosy na ramiona, a czasami zwijają je w sześć warkoczyków, noszą gruzińskie opaski z laczaką na głowach, natomiast prości zakrywają głowy zwykłą chustą” 28. Buty były butami lub domowymi skórzanymi kolesiami, a także butami drewnianymi. (akap-cap, adyrgun), mają bogate kobiety pięknie inkrustowane. Kobiety z klas uprzywilejowanych podczas jazdy konnej zakładały szeroki fartuch, który chronił je przed brudem; V gorąco i deszczowo, używali parasola.

We współczesnej Abchazji wśród starszego pokolenia kołchozów, zwłaszcza wśród pasterzy w górach, nadal zachowały się pewne elementy tradycyjnego stroju męskiego. Przede wszystkim dotyczy to filcowych czapek, papakh i kapturów, legginsów, a także kaukaskiego paska, na którym wisi duży nóż. Burka i sierść czerkieska trzymają się dość mocno. Czerkieski dla wielu chłopów zachowuje wartość dnia wolnego strój narodowy zwłaszcza w przypadku uroczystych wycieczek konnych. Jednak obecnie już nie uważa się, tak jak to było 20-30 lat temu, że niegodne jest, aby mężczyzna pojawiał się w miejscach publicznych bez czerkieskiego palta, „w krótkim ubraniu”.

Stosunkowo niedawno na wsi mężczyźni preferowali kaukaską koszulę z szerokim paskiem, bryczesy i obcisłe azjatyckie buty. Bardzo rzadko można było zobaczyć zwykłą koszulę i luźne spodnie. Obecnie ludność wiejska, zwłaszcza młodzież i inteligencja, nie mówiąc już o mieszkańcach miast Abchazji, ubiera się według współczesnej, mniej lub bardziej ogólnie przyjętej mody miejskiej we wszystkich republikach naszego kraju; lato, jak inne republiki południowe, mężczyźni wolą lekkie, lekkie kurtki.

Krajowa odzież damska została niemal całkowicie wyparta przez nowoczesną odzież miejską. Dobrze znaną specyfiką jest preferencja Abchazów w ciemnych strojach. Czarny szyfonowy szal stał się powszechny jako weekendowy nakrycie głowy. Kobiety na wsi zaczęły nosić płaszcze dopiero niedawno, a zwłaszcza wśród wiejskiej inteligencji; wielu woli używać ciepłych szali.

ze zbioru „Narody Kaukazu”, wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, Moskwa, 1962

Dziś, w dobie globalizacji, kiedy następuje stopniowe znoszenie granic, pojawia się kwestia ich zachowania Kultura narodowa staje się coraz bardziej aktualne. Odzież jest integralną częścią kultury ludowej. Dla każdego narodu tradycyjny ubiór ma szczególne znaczenie. Łączy ludzi z przeszłością ich przodków, jest częścią duchowości i Kultura materialna. Dziś panuje duże zainteresowanie tradycyjnym strojem abchaskim, szczególnie wśród młodych ludzi, rodzice kupują stroje narodowe nawet dla małych dzieci. Ostatnio nierzadko zdarza się, że nowożeńcy na weselach zamiast nowoczesnych sukien ślubnych noszą stroje narodowe. Od dwóch lat z rzędu obchody Święta Flagi – 23 lipca – stały się także uroczystą procesją w strojach narodowych. Absolwenci kupują te kostiumy na stronie studniówki. Należy zauważyć, że poszukiwane są nie tylko tradycyjne stroje, ale także stylizowane ubrania codzienne. Popyt tworzy podaż i odwrotnie. Zwiększa się także wybór rzemieślników zajmujących się krawiectwem odzieży narodowej.

Wśród kobiet sukienki i koszule cieszą się szczególnym zainteresowaniem. Jeśli sukienka jest swobodna, z reguły jest uszyta z tkaniny, latem - z lnu. Jeśli jest świąteczny, użyj na przykład aksamitu. Ważne jest, aby zrozumieć, że im bardziej ręcznie, tym wyższa cena kostiumu. Na przykład guziki są tkane przez samych mistrzów, wzory mogą być szyte przez mistrza lub korzystać z gotowych aplikacji.

Członek Związku Artystów Abchazji i Związku Projektantów Rosji, dyrektor Centrali sala wystawowa CX RA, dyrektor artystyczny studia tworzenia strojów narodowych Elvira Arsalia w to wierzy Wykonany ręcznie sprawia, że kostium jest bardziej przekonujący. „Osoby, które zakupiły strój narodowy, często zwracają się do naszej pracowni po różne dodatki do niego. Zamawiamy również garnitury ślubne, kostiumy dla dzieci. Studio nigdy nie tworzy dwóch identycznych sukienek. Tworząc kostiumy, używają aksamitu, tafty, materiałów samodziałowych, tkanin naturalnych” – powiedziała Elvira Arsalia corr. APSNYPRESS. Jednocześnie zauważyła, że „powinna istnieć granica między stylizacją stroju a rzeczywistym strojem narodowym”.

Projektanci mody, z którymi udało mi się porozmawiać, odnotowali w zeszłym roku dużą liczbę zamówień na Dzień Flagi, na studniówki. Według nich są już zamówienia na Święto Flagi i bale maturalne W tym roku.

Zauważa również dyrektor salonu krawiectwa odzieży narodowej Amra Shakaya wysoki popyt do tradycyjnych strojów narodowych, szczególnie w ciągu ostatnich kilku lat. „Z jednej strony wynika to z faktu, że liczba jest różna zespoły kreatywne Z drugiej strony, młodzi ludzie zaczęli wykazywać zainteresowanie takimi ubraniami. Ludzie zaczęli go nosić podczas różnych uroczystości” – powiedziała Amra Shakaya.

W jej salonie pracuje pięć osób, tutaj możesz także wybrać materiał na garnitur. „Przyjmujemy zarówno zamówienia indywidualne, jak i zbiorowe. Oczywiście większość zamówień pochodzi z różnych zespoły choreograficzne”, - określono A. Shakayę. Garnitur męski, który obejmuje: buty azjatyckie, płaszcz, beszmet, płaszcz czerkieski, kaptur, kapelusz, bryczesy, pasek, sztylet, laskę, kosztuje do 50 tysięcy rubli. W salonie co ważne istnieje możliwość wypożyczenia odzieży. „Ludzie często przychodzą do nas po krajowe suknie ślubne. Cena sukni damskiej do wynajęcia wynosi od 15 000 rubli” – powiedziała. Zleceń na uszycie kapturów, tatusiów, bryczesów jeździeckich jest bardzo dużo.” Na przykład kaptur z tkaniny kosztuje trzy tysiące rubli. Buty można również zamówić osobno lub kupić razem z kostiumem. Poszukiwana jest także stylizowana odzież codzienna: koszule, sukienki, półczerkieskie. Rodzice często zamawiają ubranka dla dzieci Różne wieki nawet dla niemowląt. Garnitur dla dziecka dla dziecka poniżej piątego roku życia może kosztować około sześciu tysięcy rubli.

Według projektantki mody Diany Ginjolii ma wiele zamówień na odzież męską. Dla mężczyzn nakrycie głowy jest poszukiwane, wersja zimowa która jest uszyta z naturalnego materiału. Mężczyźni zamawiają także czerkieskie, bryczesy, koszule.

Projektantka mody Marina Avidzba zauważa, że dziewczyny często zamawiają stylizowane Zwykłe ubrania. Wśród dziewcząt modne stało się szycie czapek z koronki lub z koronkowymi wykończeniami, zwłaszcza jako prezent. Dotyczący suknie ślubne, wtedy kosztują od 20 tysięcy rubli i więcej. Sukienka może być uszyta z grubej satyny, tafty, brokatu, wymaga paska. Ważny element- hafty ręczne lub aplikacje.

Ktoś może powiedzieć, że zakup stroju narodowego nie jest tanią przyjemnością. Bez wątpienia ma to swoją część prawdy. Ale z drugiej strony taki garnitur to „nie na jeden dzień”, a ubrana w niego możesz poczuć się zupełnie inaczej. Jakby kupując wehikuł czasu, można było zanurzyć się w odległą przeszłość.

Pomoc AP:

Pisze o tym etnograf Elena Malia Ubrania Damskie XVIII - początek XX wieku składał się z: sukienki - „atsky”, długiego kaf-tanchika - „akyach”, „albaada du” lub krótkiego - „albaada kyach”, koszuli - „akharpshtanov - „aikua”; różne rodzaje nakryć głowy: chusty (szale) - „akas”, szale - „ashchal”, czapki - „akhilpa”. Zakładają pończochy - „akalpad”, postole z surowej skóry - „azhvtsveimaa” lub maroko - „atsvysheimaa”, buty - „amagu”, później buty na wysokim obcasie - „ashatsa”. Kolorystyka ubrań nie była jasna.

W męskiej szafie środek Początek XIX XX wieki obejmowały: koszulę - „akharp”, spodnie - „adzikua”, besh-met - „akaba”, cherkeska - „akumzhvy”, filcową kurtkę - „agubanak”, płaszcz (auapa), futra - „akhamas”; nakrycie głowy: kaptur – „akhtarpa”, lub filcowy kapelusz – „auaptsva khylpa” lub futrzany kapelusz – „akhylaparch”. Na nogach nosili postole z surowej skóry – „azhvtsveimaa”, które zakładali na bose stopy. Zimą postole noszono na skarpetkach materiałowych – „amestowych” lub robionych na drutach wełniane skarpetki- „akalpad”. Nogi - „cele”, czyli filcowe pończochy - „ashvatleys” naciągnięto na spodnie na łydkach nóg. Na kolanach założono specjalne nakolanniki – „ashamkhtyrpa”.

Za obuwie wyjściowe uważano kolesie wykonane z domowej roboty marokańskich „atsvysh eimaa” lub skórzanych „achabyr eimaa”, zakładanych na marokańskie skarpetki lub materiałowe skarpetki „amest”.