Una volta, un contemporaneo di Miguel de Cervantes, l'ambasciatore francese Dac Mayen, in compagnia di persone di alto rango della Spagna, iniziò a lodare la letteratura spagnola e in particolare Cervantes. "Come mi piacerebbe incontrarlo!" - esclamò il Duca. Al che notarono che Cervantes era vecchio, poco interessante e, per di più, povero. "E simili uomo geniale non conteni fondi governativi? - gridò il francese scioccato. Sorprendentemente, nessuno aiutò veramente Miguel de Cervantes, tranne forse un giorno, salvandolo dalla prigionia. Anche dopo la pubblicazione del suo meraviglioso romanzo su Don Chisciotte, che all'epoca vendette una tiratura senza precedenti, lo scrittore rimase un uomo povero. Solo la sua anima era ricca e sconfinata nel suo amore universale.
Ipotesi e supposizioni
L'albero genealogico di Miguel de Cervantes può essere fatto risalire non troppo lontano. Il nonno Juan de Cervantes occupava un tempo una posizione di rilievo in Andalusia ed era l'alcalde anziano della città di Cordoba. Successivamente si trasferì nella città di Alcalá de Henares, a venti miglia da Madrid, e iniziò un piccolo studio legale. Suo figlio Rodrigo de Cervantes non ha fatto una grande carriera: lo sfortunato medico ipoudente era alla costante ricerca di un reddito per nutrire in qualche modo i suoi figli. grande famiglia. Ma la ricerca è stata vana, così come le speranze di uscire dalla povertà. Futuro autore Don Chisciotte Miguel Cervantes nacque nel 1547, presumibilmente il 29 settembre, poiché è il giorno di San Miguel. Il nome aggiuntivo Saavedra Cervantes si aggiunse più tardi. Saavedra era infatti un cognome nobile e rispettato di lontani parenti di Cervantes.
Miguel era il quarto di sette figli di Rodrigo Cervantes e Leonor de Cortinas. Si sa molto poco della sua infanzia e adolescenza, anche se informazioni frammentarie suggeriscono che la famiglia di Miguel vagasse da una città all'altra in cerca di lavoro. Intorno al 1561, i Cervantes raggiunsero Madrid, che allora era ancora una città dalle strade sporche e strette. La famiglia Cervantes è qui, così com'è la maggior parte poveri cittadini, vegetavano in una casa spazzata dal vento, quasi di cartone. Ma presto Rodrigo sta già trasportando la sua famiglia in cerca di fortuna a Siviglia, il porto spagnolo più rumoroso e divertente. È possibile che sia stato qui che Miguel si innamorò davvero del mare. Da alcuni racconti di Cervantes si può avere un'idea di quanto tempo il ragazzo trascorreva nel porto, facendo le conoscenze più strane e sognando avventure. Difficile che allora potesse immaginare quante avventure il destino avesse in serbo per lui.
Miguel de Cervantes ha studiato e ha studiato ovunque? Non è una domanda facile. Alcuni biografi ritengono che Cervantes abbia trascorso diversi anni nel collegio dei gesuiti. Altri sostengono che ciò non sia avvenuto. Tuttavia, le storie di Cervantes rivelano una conoscenza molto dettagliata della vita studentesca di quel tempo. L'ipotesi più probabile sembra essere che Miguel, che senza dubbio non aveva soldi per gli studi, molto probabilmente si sarebbe assunto come servitore di qualche studente ricco (questo accadeva abbastanza spesso) e così avrebbe potuto completare il corso. Con ogni probabilità Cervantes frequentò l'università della sua città natale, Alcalá. Grazie all'impegno del cardinale Jiménez de Cisneros, fiorì ad Alcala una delle più grandi università spagnole, degna di rivaleggiare con la più antica Istituto d'Istruzione a Salamanca.
All'Università di Alcala le regole erano molto rigide: gli studenti mangiavano esclusivamente cibo spartano, i dolci e gli amidacei erano proibiti perché intorpidivano la mente. Molti giochi, come le carte, non erano consentiti. Non erano in onore strumenti musicali chitarra, flauto. Tuttavia, se gli studenti si comportavano bene, veniva loro dato un incentivo: due litri di vino al giorno! Si riteneva che il vino stimolasse l'attività mentale. Anche ai professori venivano fatte richieste severe: se non riuscivano a coinvolgere gli studenti con la presentazione della materia e meno di dieci persone assistevano alle loro lezioni, gli insegnanti venivano privati del loro stipendio mensile. Tre volte senza stipendio e l'insegnante fu licenziata. A proposito, Ignatius Loyola, Lope de Vega, Calderon de la Barca, Tirso de Molina hanno studiato all'Università di Alcala.
Soluzione rotativa
A metà del 1569 Cervantes prese apparentemente una decisione radicale riguardo alla sua destino futuro. Non voleva seguire le orme di suo padre; diventare un uomo colto non era possibile e scelse servizio militare. Inoltre, la carriera militare, forse, non è mai stata considerata così onorevole e prestigiosa come nella Spagna del XVI secolo, che divenne la principale roccaforte del cristianesimo in Europa. Il soldato crociato, instillando con il fuoco e la spada l'unico credo corretto e salvifico, era più di un soldato. E se nella vicina Italia il valore del cavaliere crociato era già diventato una metafora, allora gli spagnoli, grazie alle recenti vittorie a Granada e in Africa, sentivano vividamente la loro superiorità militare e morale.
Così, il giovane Cervantes, un devoto cristiano, pieno di ambiziose speranze di vivere una vita più luminosa, più significativa di suo padre, e certamente di ottenere gloria ad ogni costo, si trasferì in Italia, dove a quel tempo si trovavano le principali forze militari unite italo-spagnole. situato, pronto a combattere impero ottomano. La sua posizione geografica centrale rese l'Italia una base ideale per le operazioni militari contro i turchi e altri eserciti nei Balcani, nel Mediterraneo orientale e nel Nord Africa.
Il cercatore di gloria e di avventura partì a piedi. Miguel indossava un farsetto di velluto a coste con finiture in raso, calze di seta e scarpe a punta quadrata: tale era la moda a corte. La ricchezza principale, la spada, pendeva sulle sue spalle. A volte Miguel bussava a qualche casa e scambiava pane e latte con i soldi che aveva. Se il tempo era caldo, Miguel dormiva sotto all'aria aperta, se faceva freddo e pioveva, il viaggiatore bussava agli alberghi lungo la strada e chiedeva il permesso di passare la notte in una stalla. All'ingresso di ogni città, Miguel veniva perquisito dalle guardie, poiché diverse zone avevano i propri prezzi per entrare e uscire dalla città.
A Barcellona una nuova difficoltà attendeva il giovane: per arrivare a Genova via mare, dovette aspettare un'intera settimana i compagni di viaggio e un convoglio speciale: avevano paura dei pirati. Ascoltando le esclamazioni del sicuro di sé Cervantes secondo cui era "la sua guardia", marinai esperti lo prendevano in giro e gli raccontavano cosa facevano di solito i pirati con questi tipi: lo legavano all'albero invece che a una bandiera fino alla morte nel vento. Insomma, Miguel è finito a Roma solo sei settimane dopo aver lasciato la sua terra natale. Cervantes entrò al servizio del cardinale Giulio Acquaviva come governante e vi lavorò per circa un anno. Molto probabilmente, ha portato una specie di lettere di raccomandazione, altrimenti al giovane difficilmente sarebbe stato permesso di ricoprire questa posizione.
All'inizio Cervantes aveva paura di un mondo nuovo, completamente sconosciuto. Ma in realtà si scoprì che l’Italia non era affatto un mondo straniero per gli spagnoli. Dopotutto, gli spagnoli controllavano quasi completamente questo paese: possedevano Napoli e la Sicilia, Genova e il Ducato di Milano. Cervantes scoprì che molti spagnoli vivevano ovunque e che si sentiva parlare lo spagnolo nativo, il che qui era di grande onore arte spagnola e letteratura. Anche il rettore della famosa Università di Padova dal 1260 era spagnolo, e in generale a Padova e Genova c'erano molti più studenti spagnoli che italiani.
Cervantes ebbe tempo anche per la sua formazione: qui conobbe la poesia di Dante, Petrarca e le novelle di Boccaccio...
Nel 1570 scoppiò la guerra tra la Lega Santa, fondata dalla Spagna, Venezia, il Vaticano e l'Impero Ottomano. Alla Spagna fu concesso l'onore di fornire metà della forza militare e allo stesso tempo di nominare il comandante in capo. E gli spagnoli inviarono davvero 86 galee reali, 70 navi e un esercito di 19.000 uomini. Vedendo preparativi per la guerra su così larga scala, Cervantes non poté stare lontano e iniziò a chiedere di unirsi alle guarnigioni attive. Tuttavia, si è scoperto che non si è preso cura di un dettaglio importante. "Sono usciti urgentemente documenti che testimoniavano la purezza della mia religione", scrive Miguel a suo padre. Se non ci sarà tale notifica, come gli è stato fatto capire, Miguel non verrà promosso nell'unità militare. Nell'esercito crociato, la purezza del sangue era la condizione più importante per una carriera. Cervantes capirà tutto questo più tardi. Sebbene gli spagnoli fossero conosciuti come i più zelanti difensori del cristianesimo, non è un segreto che nella stessa Spagna, per ragioni storiche, anche i fedeli potessero avere parenti sospetti, ad esempio arabi ed ebrei, di cui ce n'erano molti nelle città spagnole. Qui fioriva la cultura ebraica, soprattutto nei campi della matematica e della filosofia, mentre gli arabi, per la maggior parte, erano impegnati nell'astrologia, nella medicina e nella magia nera. I gentili sposavano donne spagnole e spesso si convertivano al cristianesimo. Tuttavia, tra i convertiti c'erano spesso traditori: ad esempio, il confessore della sorella Maria del re Filippo II e del fratello Vicente de Rocamoro si dichiararono inaspettatamente pubblicamente ebreo e seguace del giudaismo. A proposito, i turchi sfruttarono appieno questi traditori; avevano estesi legami con luterani, protestanti ed ebrei. Quindi a coloro che desideravano intraprendere la carriera militare non era consigliabile avere legami familiari con non credenti.
Non appena furono ricevute le carte che confermavano la “purezza” della fede cristiana di Miguel Cervantes, il giovane si arruolò immediatamente nella flotta al comando di Marc Antonio Colonna. Cervantes prese il mare per la prima volta sulla galea "Marquise", guidata dal capitano Francesco de San Pedro. Miguel non era affatto preoccupato: al contrario, sperava di dimostrare un coraggio ambizioso. Durante i preparativi per l'operazione, il coraggioso capitano San Pedro ha spiegato ai nuovi arrivati quanto il coraggio sia gradito al Signore e quanto sia beato chi muore per il primo proiettile del nemico: del resto il Signore ha voluto chiamarlo per primo. Il 7 ottobre 1571, giorno della famosa battaglia di Lepanto, Cervantes si ammalò di febbre acuta. Nel suo delirio febbrile, sentì le parole del comandante che chiamava tutti. Barcollante, pallido come un fantasma, Cervantes salì sul ponte e la febbre, a quanto pare, gli diede forza, poiché inaspettatamente prese il comando di 12 soldati e combatterono coraggiosamente. attacco alla schiena sotto il continuo fuoco turco. Durante la battaglia, Miguel ricevette due ferite di moschetto al petto e una al braccio sinistro. Dopodiché la mano di Cervantes rimase immobile fino alla fine della sua vita e pendeva come una frusta. Tuttavia, ne era orgoglioso, credendo che le ferite adornassero solo un vero uomo.
I capi militari hanno notato il coraggioso giovane spagnolo. Dopo la battaglia di Lepanto, che pose fine all'espansione turca nel Mediterraneo orientale, la carriera militare di Cervantes decollò rapidamente. Il suo stipendio salì a 4 ducati al mese, una cifra non trascurabile per l'epoca. Cervantes si precipitò nei punti più caldi. Nel 1572 prese parte alla spedizione a Corfù e alla presa di Navarino, e nell'ottobre 1573 all'occupazione della Tunisia. Tra una guerra e l'altra prestò docilmente servizio di guarnigione: a Napoli, Genova, Palermo, Messina.
In schiavitù
settembre 1575. La galea spagnola con il bellissimo nome "El Sol" era in viaggio verso la sua terra natale e cercò di non allontanarsi dalle coste francesi per non diventare preda dei pirati del mare. Sulla cambusa c'erano Miguel e suo fratello Rodrigo. Stavano tornando in Spagna. Miguel portava lettere di raccomandazione dei suoi capi militari al re e sperava, grazie a queste recensioni più che lusinghiere, di ottenere dal monarca una seria promozione e, forse, qualche segno di incoraggiamento materiale: la famiglia Cervantes continuava ad avere un disperato bisogno . Tre navi algerine attaccarono gli spagnoli dal nulla. Miguel, Rodrigo e i loro compagni tentarono di respingere l'attacco inaspettato, ma le forze erano impari. La nave cristiana fu catturata dai corsari, che vendettero i prigionieri come schiavi in Algeria. Miguel era ora lo schiavo di un uomo di nome Ali Mami. L’ultima cosa che Cervantes si aspettava era un simile destino. D'ora in poi, insieme ad altri schiavi, visse in anguste baracche in cima alle alte colline del Sahel, alte 400 piedi, che si estendevano fino alla Kasbah. Da queste parti si accalcavano baraccopoli arabe sporche e puzzolenti. Quel giorno ai prigionieri veniva data solo una piccola porzione di pane e, al posto dell'acqua, qualcosa che somigliava alla limonata: un liquido sgradevole e dolciastro. Alcuni schiavi appartenevano allo stesso sovrano algerino, altri alle autorità cittadine e altri, come Miguel, a proprietari privati. I servi di Ali Mami, dopo aver perquisito a fondo Miguel, trovarono lettere su di lui indirizzate al re di Spagna e decisero immediatamente che Cervantes era un uccello importante. Per lui fu fissato un riscatto di 500 scudi, una somma gigantesca. A proposito, ben 200 scudi in più rispetto al fratello Miguel Rodrigo. Miguel è stato in parte fortunato: è caduto in un gruppo privilegiato di schiavi, quelli per i quali è previsto il riscatto. Queste persone venivano trattate più o meno tollerabilmente. Tuttavia, tutti sapevano cosa facevano a coloro per i quali il riscatto ritardava o non arrivava affatto: venivano mutilati o picchiati a morte.
Cervantes non aveva paura della morte, ma aveva paura di non resistere alle umiliazioni e alle percosse e di perdere la sua dignità di cristiano davanti ai barbari infedeli. È curioso che Miguel considerasse suo dovere non l'umiltà cristiana, ma la lotta contro gli schiavisti ultimo minuto vita. Cervantes organizzò quattro tentativi di fuga dalla prigionia. Dopo il primo tentativo fallito, Miguel fu condannato a cento frustate: giaceva sanguinante e non emetteva un solo gemito. Dopodiché non ci fu più clemenza nei confronti di Cervantes. Ora incatenato con altri tre compagni di sventura, tra cui il suo caro amico Don Diego de Castellano, Miguel lavorò dall'alba al tramonto alle fortificazioni. Un giorno, mentre tutti e quattro i prigionieri stavano trascinando su dei pesanti massi, un uomo dall'aspetto indefinibile, che si faceva chiamare El Dorador, si fermò accanto a Miguel. Per un po' di soldi si offrì di organizzare una fuga, promettendo di negoziare con il capitano della nave, che nella notte stabilita si sarebbe avvicinato molto alla riva, e anche di corrompere la guardia della caserma. Miguel guardò con sospetto lo sconosciuto. Magari un provocatore, qui ce ne sono tanti. Ma non c'era via d'uscita: la morte era comunque meglio della vergognosa schiavitù. Quanto al riscatto, Cervantes non ci sperava. La sua famiglia, con grande fatica, racimolò il denaro per riscattare il fratello Rodrigo. Miguel era tranquillo riguardo a Rodrigo: lui, lode al Signore, era già a casa. Seconda volta per raccogliere di più una grande quantità la famiglia, ovviamente, non può. Inoltre, Miguel considerava segretamente una simile uscita una vergogna per se stesso. O riuscirà a scappare, oppure “Signore, fa quello che vuoi”, ripeteva a se stesso questa preghiera Cervantes.
Finora tutto andò come promesso da questo El Dorador: il 28 settembre 1577 Miguel e i suoi amici misero effettivamente piede sulla nave, pieno di speranza per la salvezza. Ma, ahimè, la nave o è stata sorvegliata dall'inizio, oppure lo stesso El Dorador ne ha riferito. Miguel non si aspettava più pietà. Lo stesso sovrano ordinò che il ribelle fosse portato nella piazza davanti a casa sua. "Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo" Miguel si fece il segno della croce, guardando direttamente il sovrano. Ha detto addio alla vita molto tempo fa. Folle di arabi fischiavano intorno, aspettandosi una rappresaglia particolarmente impressionante. Quanto agli amici di Cervantes, tra le grida entusiastiche della folla, furono prima tagliate le orecchie e poi impiccati. Cervantes si aspettava la stessa cosa. Ma all'improvviso - e questo è del tutto inspiegabile - il sovrano ordinò inaspettatamente che Cervantes fosse incatenato a un pavimento di pietra in isolamento per cinque mesi. Questa sarà la sua punizione. Ci furono grida di protesta. Il sovrano alzò la mano e tutto tacque: “Cento frustate”. Cervantes rimase scioccato.
Stranamente, potresti chiedere alla fotocamera una penna e scrivere. In queste condizioni molto difficili per la creatività, Cervantes, come nella sua prima giovinezza, iniziò nuovamente a scrivere poesie in lode del Signore e della Vergine Maria, inoltre compose un messaggio in versi al segretario del re Filippo Mateo Vazquez, delineando le sue opinioni su come combattere al meglio i pirati al largo delle coste spagnole. Ma non è tutto: nella schiavitù Cervantes cominciò la sua prima ottimo lavoro"Galatea". Apparentemente, è stato qui che ha sentito per la prima volta la vocazione di uno scrittore.
Miguel Cervantes aveva 33 anni e aveva trascorso esattamente 5 anni nella schiavitù algerina quando inaspettatamente arrivò la liberazione. Nel maggio 1580, il santo padre Juan Gil e il monaco Antonio de la Bella arrivarono in Algeria con la missione ufficiale di riscattare dalla prigionia diverse centinaia di schiavi, quelli per i quali riuscirono a riscuotere un riscatto. I parenti di Cervantes riuscirono a racimolare solo la metà del denaro, ma la madre di Miguel si rivolse al re con una lacrimosa richiesta di aiutare suo figlio, fedele servitore di Sua Maestà, e il re gentilmente concesse una parte della somma richiesta, l'ultima parte mancante fu donata da Lo stesso Juan Gil, facendo una richiesta speciale al suo Ordine.
E la libertà?
Una volta libero, Miguel de Cervantes si trovò nuovamente di fronte a una scelta: come vivere dopo? Non era affatto deluso dagli affari militari e considerava ancora la professione di soldato il destino più alto di un cristiano dopo il prete. Ma Miguel era deluso da se stesso: non è diventato un soldato, non è diventato un eroe Dio sa quanto si è battuto per questo. Cervantes è tornato in patria dalla prigionia algerina profondamente ferito: invece di usare le proprie forze per sfuggire alla situazione in cui si trovava, ha rovinato la sua famiglia, costringendola a prendere in prestito dei soldi, è libero non grazie al proprio valore, ma solo con i soldi degli altri. Immediatamente al ritorno dalla prigionia, Miguel, come per inerzia, prese parte alla battaglia per le Azzorre. Nel 1582, Cervantes era sulla famosa galea San Mateo durante la decisiva vittoria spagnola contro le forze anglo-francesi combinate a Terceira. Nel 1583, durante un soggiorno in Portogallo, Cervantes si innamorò di una giovane attrice portoghese, Ana Franca de Rojas. Si separarono, ma dopo 9 mesi Ana fece sapere alla famiglia Cervantes di aver dato alla luce una figlia da Miguel, Isabel. Questo sarà l'unico figlio di Miguel.
Dal 1583 Cervantes darà per sempre la preferenza servizio civile. Ma cosa fare e di cosa vivere? Miguel si stabilì a Madrid, dove giravano molte persone come lui, ex soldati, storpi, poveri, non sapendo come nutrirsi. Miguel pensava da tempo di diventare uno scrittore professionista: era sempre attratto da questa attività, praticava costantemente la versificazione. È stata conservata una poesia di Cervantes, scritta alla fine del 1568: sulla morte della terza moglie di Filippo II, la 22enne Isabella Valois, e diverse altre opere poetiche, da cui ne consegue che Cervantes non era un grande poeta . Tuttavia, apprezzava la poesia sopra tutte le arti e non perdeva la speranza di diventare un giorno uno dei preferiti di questa dea. Comunque sia, mancava chiaramente l'esperienza di scrittura, e Cervantes iniziò imitando i suoi contemporanei di successo, imitando di fatto generi popolari come il romanzo pastorale e d'avventura. Per la prima volta gli venne in mente che forse aveva sempre voluto solo inventare e descrivere avventure e non parteciparvi? Forse è per questo che non si è rivelato un eroe?
La prima opera importante di Cervantes, Galatea, fu pubblicata nel suo città natale Alcalà nel 1585. L'orgoglio di Cervantes non conosceva limiti. Il suo editore Blas de Robles accettò di pubblicare il romanzo e non invitò nessuno famoso autore una tariffa abbastanza decente di 1.336 reais. Un vero era una moneta d'argento del peso di 4 grammi. Per un reale, ad esempio, potresti ordinare un'ottima cena e pernottamento in un albergo, e per tre reali potresti comprare un paio di scarpe decenti. Così, per la prima volta nella sua vita, Cervantes acquisì una discreta quantità di denaro.
Nell'autunno del 1584, mentre visitava il suo vecchio amico dell'esercito, Miguel incontrò la diciannovenne Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, la bella figlia di un proprietario terriero che viveva tra Madrid e Toledo. E all’improvviso ho deciso: mi sposo, è ora. Se non ora, quando? Miguel non era più bello da molto tempo, la sua barba rossa cominciò presto a diventare grigia e in fondo Cervantes si considerava un fallito. Inoltre, era in realtà un invalido con un braccio solo, in generale non era uno sposo molto invidiabile. Tuttavia, ai genitori di Catalina, Miguel, che un tempo era stato il favorito del re e aveva combattuto valorosamente per la fede, sembrava un candidato abbastanza adatto per la loro figlia. Come segue dal sopravvissuto accidentale contratto di matrimonio, Catalina ereditò un piccolo appezzamento di terreno coltivato a vigneto e ulivo, 2 materassi, un cuscino, 2 scale, 2 pentole, 2 pentole da cucina, una statuina in alabastro della Vergine Maria, una statuina in argento della Vergine Maria, un'immagine di San Francesco, un crocifisso, 6 misure di farina, 45 polli, 4 alveari in totale, merce per un valore di 5.350 reais.
All'inizio Miguel tirò un sospiro di sollievo: finalmente avrebbero vissuto come persone, ma non fu così: nel 1585 morì il padre di Miguel e Cervantes dovette farsi carico delle preoccupazioni finanziarie per sua madre e le sue due sorelle. Oltretutto, figlia illegittima Anche Isabel ha chiesto delle spese. Cervantes cercava di rallegrarsi, scherzava in pubblico, sorrideva, ma il cuore gli rodeva la malinconia: era un perdente. A Dio non piaceva: il successo di “Galatea” fu fugace, le commedie che Cervantes cominciò a scrivere per il teatro non furono per niente popolari.
Desiderio. Come una volta suo padre, Miguel iniziò di nuovo a cercare un reddito. Nell'autunno del 1585 riuscì a ottenere l'incarico di commissario per i rifornimenti economici dell'“Invincibile Armata”. Stanco, mezzo affamato, Miguel vagò per la periferia di Siviglia, raccogliendo grano, olio e vino dai residenti come tasse. E questo è solo per 12 reais al giorno. Sua moglie Catalina non era affatto contenta di una vita simile: non c'era solidità, né astuzia, né capacità di vivere in suo marito. Un altro avrebbe fatto soldi al suo posto in una posizione del genere, ma il suo pazzo Miguel aveva la testa tra le nuvole, camminando per le strade riscuotendo le tasse con le tasche piene di manoscritti e poesie.
A proposito, nel 1595 Cervantes vinse persino il “torneo di poesia” a Saragozza, scrivendo poesie in occasione della canonizzazione di San Giacinto. Tornò a casa solenne, raggiante e regalò a sua moglie un premio tre cucchiai d'argento. Catalina cominciò prima a piangere, poi cominciò a imprecare, definendo suo marito uno sciocco e un beato. Ancora una volta minacciò che se non fosse tornato in sé, lo avrebbe lasciato per i suoi genitori.
Ma dove poteva Cervantes, che pensava principalmente a nuove trame e rime, fare cose che richiedevano tanta accuratezza e sobrietà come riscuotere le tasse? Dal 1597 al 1603, Miguel finì più volte nella prigione di Siviglia a causa di negligenza nella rendicontazione e mancanza di denaro. Catalina alla fine abbandonò il marito al suo assurdo destino e lo lasciò per sempre. Ma qui, sempre in prigione, nel 1603, Cervantes iniziò a scrivere il romanzo principale della sua vita, Don Chisciotte, come se le mura della prigione stimolassero la sua creatività.
C'era gloria?
Nell'estate del 1604, Cervantes, dopo aver rassegnato le dimissioni dall'incarico di esattore delle tasse, si trasferì a Valladolid al seguito del re Filippo III. Quest'ultimo trasferì qui la corte da Madrid, e l'incorreggibile Cervantes ci credeva ancora di più il posto migliore al fianco del re. Miguel era ora gravato da una famiglia numerosa: manteneva due sorelle Magdalena e Andrea, la figlia di Andrea Constanza e sua figlia Isabel, che si trasferì da suo padre. Tutti si sistemarono in un povero appartamento al piano terra. Direttamente sotto di loro c'era una taverna, dalla quale si sentivano sempre urla e rumori di ubriachi. In queste condizioni Cervantes terminò la prima parte del suo grande romanzo. Miguel, del resto, sapeva benissimo cosa pensava di lui il suo contemporaneo di successo: Lope de Vega: “Non c’è scrittore peggiore di Cervantes”. Tuttavia, Cervantes riuscì comunque a persuadere l'editore Francisco de Robles e il romanzo Don Chisciotte fu pubblicato nel gennaio 1605. Il successo ha superato tutte le aspettative dell'editore e, poiché il modesto autore non aveva alcuna aspettativa, è rimasto semplicemente terribilmente sorpreso.
Sfortunatamente, Cervantes non ha mai imparato il suo valore come scrittore. Il libro è stato letteralmente spazzato via dagli scaffali. De Robles chiese immediatamente a Cervantes i diritti di pubblicazione del romanzo in Portogallo, Valencia e Catalogna. Don Chisciotte è diventato un nome familiare. A Cervantes venne detto molto più tardi che alla celebrazione del battesimo dell'Infanta, uno degli ospiti si travestì da Don Chisciotte e portò con sé un fedele Sancio Panza. Naturalmente Cervantes ricevette un buon compenso dall'editore e non si trovò mai più nel bisogno come lui vita precedente. Tuttavia, non è diventato un uomo ricco. Miguel avrebbe potuto guadagnare molti più benefici materiali se, a causa della sua impraticabilità, non avesse commesso un altro errore di calcolo: a quei tempi era estremamente importante a chi fosse dedicato il libro. E colui al quale era dedicato poteva ripagare l'onore con un dono generoso. Cervantes dedicò Don Chisciotte al marchese Bejart, sua vecchia conoscenza che un tempo gli forniva piccoli servigi. Il marchese però rimase indifferente al libro, e all'autore non furono fatti né ringraziamenti né doni.
Nonostante il successo, Cervantes continuava a sentirsi un fallito. Un giorno, il suo buon amico, il conte Lemos, avrebbe portato alla corte del re un gruppo dei poeti più importanti. Cervantes chiese modestamente di essere incluso tra gli invitati. Tuttavia, il segretario del conte Lemos scelse un altro poeta più giovane al posto di Cervantes, umiliando così Miguel nel profondo della sua anima. Tuttavia, Cervantes continuò ostinatamente a scrivere. Oltre alla seconda parte di Don Chisciotte, creò Edifying Novels e pubblicò anche la raccolta Otto commedie e Otto interludi.
La seconda parte del Don Chisciotte apparve nel 1615. Cervantes sarebbe molto sorpreso se sapesse quanto è popolare il suo romanzo all'estero.
Nel corso degli anni Cervantes approfondì sempre più i suoi pensieri religiosi più intimi, verso i quali era sempre stato molto propenso. La vita non lo ha deluso nei confronti di Dio, che, a quanto pare, era così ingiusto nei suoi confronti. Al contrario, Miguel trovava sempre più conforto nella preghiera solitaria. Nel 1609 Cervantes entrò a far parte delle fila della Confraternita del Santissimo Sacramento, tra i cui membri figuravano Lope de Vega, Quevedo e molti dignitari di alto rango. Anche entrambe le sorelle di Cervantes, e presto sua moglie, divennero suore sotto la sua influenza. Nel 1613 Cervantes divenne membro della confraternita religiosa dei laici dell'Ordine francescano e, alla vigilia della sua morte, ottenne la piena iniziazione.
Andrey Vsevolzhsky
Il significato di CAVALIERE DI UN'IMMAGINE DISPONIBILE nel grande dizionario esplicativo moderno della lingua russa
CAVALIERE DALLA FACCIA TRISTE
Il personaggio letterario del romanzo dello scrittore spagnolo M. Cervantes è un uomo nobile, generoso e pronto per gesta cavalleresche; Don Chisciotte.
Grande dizionario esplicativo moderno della lingua russa. 2012
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1) titolo romantico di Don Chisciotte, eroe romanzo omonimo Cervantes 2) trad. Ingenuo, sterile... - CAVALIERE DALLA FACCIA TRISTE
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(tedesco Ritter, originariamente "cavaliere"), in Zap. Mercoledì l’Europa secoli signore feudale, guerriero a cavallo pesantemente armato. Per R. tale morale... - CAVALIERE nel Grande Dizionario Enciclopedico:
(originariamente tedesco Ritter - cavaliere), in Zap. e Centro. Nell'Europa del Medioevo, un signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato. Per un cavaliere erano considerati... - CAVALIERE in grande Enciclopedia sovietica, TSB:
(Ritter tedesco, significato originale - cavaliere), in occidentale e Europa centrale nel Medioevo, un signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato (vedi Cavalleria ... - CAVALIERE
[tedesco ritter, dall'antico tedesco riter cavaliere] 1) nell'Europa feudale, persona appartenente alla classe della nobiltà militare, al cavalierato; 2) altruista, generoso... - CAVALIERE nel Dizionario Enciclopedico:
Io, m., faccio la doccia. 1. fonte Nell'Europa feudale: colui che apparteneva alla classe militare-proprietaria. Torneo di cavalieri. R. senza paura e... - CAVALIERE nel Dizionario Enciclopedico:
, -i, m.1. V Europa medievale: signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato che è vassallo del suo signore supremo. R. … - CAVALIERE nel grande dizionario enciclopedico russo:
CAVALIERE (tedesco Ritter, originariamente - cavaliere), in Occidente. e Centro. Europa mercoledì signore feudale del secolo, guerriero a cavallo pesantemente armato. Per R.... - CAVALIERE nel paradigma accentato completo secondo Zaliznyak:
ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ry"re, ... - CAVALIERE nel Dizionario enciclopedico esplicativo popolare della lingua russa:
-ya, m. 1) Nell'Europa occidentale medievale: un signore feudale che apparteneva alla classe dei proprietari terrieri militari. Il cavaliere era prima di tutto un guerriero, un vincitore; sospetto di... - CAVALIERE nel Nuovo Dizionario delle Parole Straniere:
(tedesco ritter st.-tedesco riter rider) 1) in western. e centro. L'Europa nel Medioevo è una persona appartenente al cavalierato; ... - CAVALIERE nel Dizionario delle espressioni straniere:
[Tedesco ritter 1. in zap. Io sono il centro. in Europa nel Medioevo - una persona appartenente al cavalierato; signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato; ... - CAVALIERE nel Dizionario dei sinonimi di Abramov:
vedi aristocratico,... - CAVALIERE nel dizionario dei sinonimi russi:
aristocratico, guerriero, gentiluomo, hidalgo, caballero, cavaliere, crociato, minnesinger, ... - CAVALIERE nel Nuovo Dizionario esplicativo della lingua russa di Efremova:
m.1) Colui che nel Medioevo nell'Europa occidentale apparteneva alla classe militare-proprietaria. 2) trasferimento Una persona altruista, nobile, generosa. ... - CAVALIERE nel Dizionario della lingua russa di Lopatin:
cavaliere... - CAVALIERE pieno dizionario ortografico Lingua russa:
cavaliere, … - CAVALIERE nel dizionario ortografico:
cavaliere... - CAVALIERE nel Dizionario della lingua russa di Ozhegov:
Nell'Europa medievale: un signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato che era in dipendenza vassallo dal suo signore supremo R. immagine triste(su Don Chisciotte, l'eroe del romanzo... - CAVALIERE nel dizionario di Dahl:
marito. in generale, il cavaliere equestre dell'antichità, quando il combattimento a mani nude, la spada e l'armatura decidevano la questione; armigeri equestri della classe nobile; | membro del cavalierato... - CAVALIERE nel Dizionario esplicativo moderno, TSB:
(tedesco Ritter, originariamente - cavaliere), in Zap. e Centro. Nell'Europa del Medioevo, un signore feudale, un guerriero a cavallo pesantemente armato. Per un cavaliere erano considerati... - CAVALIERE nel Dizionario esplicativo della lingua russa di Ushakov:
cavaliere, m. (dal tedesco Ritter, lett. cavaliere). 1. Nell'Europa feudale - una persona che apparteneva alla classe della nobiltà militare (storica). Marx in... - CAVALIERE nel Dizionario esplicativo di Efraim:
cavaliere M. 1) Colui che nel Medioevo nell'Europa occidentale apparteneva alla classe militare-proprietaria. 2) trasferimento Altruista, nobile, generoso... - CAVALIERE nel Nuovo Dizionario della Lingua Russa di Efremova:
M. 1. Colui che è nei paesi Europa occidentale nel Medioevo apparteneva al ceto militare-proprietario. 2. trasferimento Altruista, nobile, generoso... - CAVALIERE nel grande dizionario esplicativo moderno della lingua russa:
m.1. Qualcuno che apparteneva alla classe militare-proprietaria (nei paesi dell'Europa occidentale durante il Medioevo). 2. trasferimento ... - DON CHISCIOTTE nell'Enciclopedia Letteraria:
l'immagine centrale del romanzo “L'astuto Hidalgo Don Quijote della Mancha” (Hingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha) dello scrittore spagnolo Miguel de Cervantes Saavedra... - FRANCOIS DE LAROCHEFOUCAUL nel libro delle citazioni Wiki:
Dati: 2009-05-18 Ora: 07:49:07 = B = * L'impotenza è l'unico inconveniente che non può essere corretto. *La gratitudine è solo segreta... - THOMAS CARLYLE nel libro delle citazioni Wiki:
Data: 2008-01-05 Ora: 18:53:00 * La grandezza di un grande uomo si rivela nel modo in cui tratta le piccole persone. * Principale … - SETTE VECCHI E UNA RAGAZZA (FILM) in Wiki Quotebook:
Data: 2008-09-06 Time: 01:43:02 * E le donne già giocano a pallavolo! *E le donne stanno già nuotando in piscina! * UN … - LA VITA, L'UNIVERSO E TUTTO IL RESTO nel Wiki Quote Book:
Dati: 2009-06-03 Ora: 10:47:56 Citazioni dall'opera "La vita, l'universo e tutto" (di Douglas Adams) * Il tempo è il peggiore... - ORGOGLIO nel Wiki Quotebook:
Data: 2008-04-14 Time: 20:18:15 * Non considerarti saggio: altrimenti la tua anima ascenderà con orgoglio, e cadrai nelle mani dei tuoi nemici... - NEVROSI
(Nevrosi; Neurosi) è una crisi psicologica causata da uno stato di disunità con se stessi o, più formalmente, da una moderata dissociazione della personalità causata dall'attivazione di complessi. - IMMAGINE DELL'ANIMA nel Dizionario di psicologia analitica:
(Immagine dell'anima; Geistbild) - un tipo specifico di immagine mentale che si forma nell'inconscio; nei sogni o in altri prodotti della psiche inconscia viene rappresentata l'immagine mentale... - ELEGIA nel Dizionario dei termini musicali:
(dal greco - canzone lamentosa) - un'opera di pensiero, triste, lugubre... - CHE COS'È LA FILOSOFIA? nel Dizionario del Postmodernismo:
- libro di Deleuze e Guattari ("Qu" est-ce que la philosophie? ". Les Editions de Minuit, 1991. Traduzione russa di S. N. Zenkin, 1998). Secondo il pensiero ... - SCHIONALISI nel Lessico della cultura non classica, artistica ed estetica del XX secolo, Bychkova.
- IMMAGINISMO
(dall'immagine inglese - immagine) Prima la direzione da camera nella poesia russa. terzo del XX secolo, che pretendeva di costruire un sistema figurativo del linguaggio letterario. ... - BACHLARD nel Lessico della cultura non classica, artistica ed estetica del XX secolo, Bychkova:
(Bachelard) Gaston (1884-1962) Filosofo francese, estetista, critico, fondatore del neorazionalismo. È uno di quelli che letteralmente le parole mi sono fatte... - CERIMONIA DEL TÈ nell'Enciclopedia del Giappone dalla A alla Z:
- l'arte di preparare e bere il tè. Il tè arrivò in Giappone nell'VIII secolo. Potrebbe essere stato portato dai monaci buddisti dalla Cina... - ZHURBIN nell'Enciclopedia dei cognomi russi, segreti di origine e significati:
- ZHURBIN nell'Enciclopedia dei cognomi:
Il cognome del famoso compositore risale al soprannome Zhurba. Aveva due significati. In alcuni dialetti era il nome di un brontolone, di una persona scontrosa (c'era... - SEPOLTURA TRA GLI ANTICHI SCHIAVI nel Dizionario dei Riti e dei Sacramenti:
Sepoltura tra gli antichi slavi Tra gli slavi, il rituale del rogo dei cadaveri apparve nel XV secolo. AVANTI CRISTO. ed esisteva in un modo o nell'altro... - CRISTO IL MESSIA
(Efesini 2:10, ecc.). Cristo lo è Parola greca, che significa unto, la parola Messia è ebraica e significa la stessa cosa... - SAMEGAR nell'Enciclopedia biblica di Niceforo:
(dal significato incerto; Giudici 3:31) - uno dei giudici d'Israele. Era il figlio di Anaf e possedeva una forza e un coraggio enormi... - RACHELE nell'Enciclopedia biblica di Niceforo:
(mammifero, pecora madre; Gen 29:6,28, ecc.) - figlia più giovane Labana e seconda moglie del Patriarca Giacobbe. Per la prima volta ci incontriamo...
"Cavaliere dell'immagine triste"
1569 Un ragazzo di ventidue anni con una modica somma di denaro e documenti comprovanti la sua provenienza legale, di appartenenza Chiesa cattolica tutti i suoi antenati e la mancanza di interesse da parte dell'Inquisizione, diventa ufficiale dell'esercito spagnolo. Due anni dopo, durante il terribile battaglia navale a Lepanto, il giovane spagnolo riportò tre gravi ferite (a causa di una delle sue mano sinistra rimase immobile fino alla morte). Seppur mutilato, costretto a dirsi addio per sempre carriera militare, ma ancora vivo, dovette tornare a casa in Spagna. Ma prima della Spagna giovanotto non era destinato ad arrivare presto: durante il tragitto fu catturato da spietati pirati algerini, che terrorizzarono l'intero Mediterraneo. Come se non bastasse, gli furono trovate addosso lettere di Don Giovanni d'Austria, comandante in capo delle truppe spagnole, motivo per cui l'ufficiale fu considerato dagli algerini un prigioniero particolarmente importante, per il quale il più grande potrebbe essere richiesto un riscatto. In attesa che una famiglia tutt'altro che ricca raccogliesse con le buone o con le cattive una somma gigantesca, trascorse cinque lunghi anni incatenato in catene, sottoposto a torture e umiliazioni, vedendo morire i suoi compagni di sventura dalle più terribili esecuzioni qualunque cosa possa venirti in mente ladri del mare. Alla fine la sua famiglia, trovandosi sull'orlo della completa rovina, poté pagare il riscatto e il malato tornò in Spagna.
La fine delle “avventure”? No, non è ancora la fine!..
M. de Cervantes
Essendo riuscito dopo cinque anni di schiavitù a mantenere un amore sconfinato e una fiducia nelle persone, il nostro eroe va in prigione due volte in cinque anni (nel 1597 e nel 1602), diventando vittima di truffatori. E così, ritrovandosi in prigione per la seconda volta, questo spagnolo, già quasi vecchio, decide di scrivere un libro che gli regalerà l'immortalità. Ma che tipo di eroe può venire in mente a uno storpio, seduto innocentemente in prigione, che ha conosciuto tutto il lato inferiore della vita? Un vendicatore crudele e spietato? Cupo misantropo? Un commerciante astuto e intraprendente che conquista il mondo con l'inganno? No, nella prigione di Siviglia è stato inventato l'eroe più gentile, onesto, ingenuo, in una parola, l'eroe più "fuori dal mondo" della letteratura mondiale: Don Chisciotte La Manche, e lo sfortunato prigioniero era il nobile spagnolo Miguel de Cervantes Saavedra.
La prima parte del Don Chisciotte fu pubblicata nel 1605 in Spagna. Nel 1612 il libro fu pubblicato nel Regno d'Inghilterra, nel 1614 in Francia. Nel 1615 fu pubblicata la seconda parte del romanzo e il Cavaliere dal Volto Addolorato iniziò la sua marcia vittoriosa attraverso l'Europa. Naturalmente, il successo di Don Chisciotte tra i contemporanei è difficile da spiegare dal fatto che comprendevano il profondo significato filosofico e il pathos morale del grande spagnolo. Il libro era generalmente percepito come una parodia molto divertente di romanzi cavallereschi, la cui enorme popolarità stava appena iniziando a scemare. Le trame e i personaggi di questi romanzi erano ben noti anche a chi non sapeva leggere. Leggendo Don Chisciotte, ne sei convinto ancora una volta. Locandieri, cameriere, vagabondi e cittadini di tutte le classi amano i romanzi cavallereschi. E lo stesso Cervantes scrisse romanzi cavallereschi (che però non ebbero successo) per tutta la sua vita. carriera di scrittore, che confuta l'opinione secondo cui Don Chisciotte è una “parodia”. Dopo la morte di Cervantes, nel 1617, fu pubblicato il suo libro “Le peregrinazioni di Persiles e Sigismunda”, un classico romanzo cavalleresco.
Gli eroi di Cervantes sono glorificati in tutto il mondo: il nobile Don Chisciotte e il suo fedele compagno Sancho Panza
A poco a poco, la società è cambiata, le linee guida morali e i criteri di valutazione sono cambiati. opera d'arte e i lettori guardavano la figura buffa e tragica con occhi completamente diversi." l'ultimo cavaliere Europa". Nel XVIII secolo Don Chisciotte era visto come una satira sugli ordini feudali obsoleti; i romantici del XIX secolo consideravano Cervantes il primo a dichiarare l'incompatibilità tra sogno e realtà. In Don Chisciotte hanno visto sia un pazzo, sia il più grande altruista, e uno spietato combattente contro l'ingiustizia... Il romanzo di Cervantes è così profondo e vivido che non sarà possibile comprendere tutte le idee in esso contenute molto presto, se non mai. Non per niente F. M. Dostoevskij considerava "Don Chisciotte" il risultato più alto della vita spirituale dell'umanità, la sua giustificazione.
L'eroe del romanzo del grande scrittore spagnolo Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616) “Il glorioso cavaliere Don Chisciotte della Mancia” (1605-1615); prima traduzione russa nel 1769: “Il mago inaudito, o le incredibili e straordinarie avventure del cavaliere errante Don Chisciotte”. Povero nobile Don Chisciotte, un vecchio e solitario eccentrico, privo del senso della realtà, avendo letto antichi romanzi cavallereschi, si immaginava come un cavaliere errante. Armato di spada e scudo arrugginiti, prende come suo scudiero il contadino Sancho Panzo, promettendogli ricchezza e gloria, sceglie, secondo l'usanza cavalleresca, la "signora del suo cuore" - Dulcinea di Toboso, come lui chiama la semplice contadina Aldonsa - e, salendo su un magro ronzino, Ronzinante, compie grandi imprese in nome della sua signora. Aver perso la capacità di distinguere la realtà da mondo di fantasia creato dalla sua fantasia, Don Chisciotte interpreta un ruolo divertente e pietoso: combatte con i mulini a vento, scambiandoli per giganti; Volendo difendere gli offesi, difende i criminali, ecc. Sancho Panzo chiama il suo maestro picchiato e ferito "Cavaliere dell'immagine triste". Il nome Don Chisciotte è diventato un nome familiare; Questo è il nome dato a un sognatore, tagliato fuori dalla vita, che entra in lotta con il male reale o apparente, ma non tiene conto con sobrietà delle sue forze, non si rende conto che la sua lotta è inutile e che provoca solo scherno da parte di tutti. “Il suo nome”, ha scritto I. S. Turgenev, “è diventato un soprannome divertente anche sulle labbra degli uomini russi. Potremmo verificarlo con le mie stesse orecchie"(articolo "Amleto e Don Chisciotte"). “Belinsky è stato il primo in Russia a utilizzare l'immagine di Don Chisciotte nella lotta socio-politica, principalmente nella lotta contro gli slavofili... è stato il primo a introdurla nel giornalismo democratico rivoluzionario. Dopo di lui, l’immagine di Don Chisciotte fu usata per scopi simili da Herzen, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevskij, Saltykov-Shchedrin e dai poeti iskristi” (V. G. Belinsky, Opere complete, vol. VI, ed. Accademia delle Scienze URSS, M 1955, nota p.713). Dal nome Don Chisciotte derivano le parole: “donchisciotismo”, “donquixoticismo”, usate nel significato: fantasia ingenua e infondata; “chisciottesco” - nella vecchia pronuncia: “chisciottesco”, cioè comportarsi come Don Chisciotte. L'ultima parola, apparentemente introdotto da G. R. Derzhavin (“Felitsa”, 1782):
Mantenere usanze, rituali,
Non essere donchisciottesco con te stesso.
Il fanatico per convinzione del nostro tempo non è forse Don Chisciotte? Non sono forse Don Chisciotte, quei pazzi bonapartisti, che solo la morte del duca di Reichstadt costrinse a rinunciare al sogno della possibilità di restaurare l'impero in Francia? Non sono forse Don Chisciotte gli attuali legittimisti, gli attuali ultramontanisti, gli attuali Tories in Inghilterra? V. G. Belinsky, Tarantas, opere del conte V. A. Sollogub, San Pietroburgo 1845).
Lo slavofilismo è il donchisciottesmo russo; dove stanno? mulini a vento, lì gli slavofili vedono eroi armati; Da qui provengono i loro deliri eternamente formulati, eternamente oscuri sulla nazionalità, sulla civiltà russa, sulla futura influenza della Russia sulla vita intellettuale dell'Europa. Tutto questo donchisciottesmo, sempre sincero, spesso commovente, per lo più insostenibile (D. I. Pisarev, Don Chisciotte russo, Opere di I. V. Kireevskij, 5).
Lui è Don Chisciotte, un fanatico testardo, un maniaco (A.P. Chekhov, Neighbours).
Il mio amico è un po' volitivo, come tutti noi, un po' sognatore, ma in generale non è peggio degli altri. Naturalmente - Don Chisciotte, a proposito, Don Chisciotte si trova nella Rus' non solo tra persone colte, tra il nostro popolo, tra le masse, c'è tutto il donchisciotteismo che vuoi! (M. Gorky, Reclami).
Per tutta la vita con questa triste immagine, il cavaliere [Kautsky] scrisse della lotta di classe e del socialismo, e quando si arrivò al massimo aggravamento della lotta di classe e alla vigilia del socialismo, il nostro saggio fu confuso, scoppiò in lacrime e si voltò un comune filisteo (V.I. Lenin, Eroi dell'Internazionale di Berna, Collezione completa opere, volume 38, pag. 394).
Da bambino avevo due cose associate al nome Don Chisciotte. La prima è una statuetta del personaggio principale realizzata in ghisa e con una spada rimovibile. In realtà mi ha sempre interessato solo la spada... e se fosse possibile tagliare qualcos'altro. Il secondo era un estratto guardato casualmente di un film, che gli adulti mi definivano "sui cavalieri", ma in realtà tutto era noioso e triste. Ricordo solo che Don Chisciotte ritagliò la sua armatura da un quadro dipinto su tela. Nella mia adolescenza, mi sono imbattuto nel nome di Cervantes nelle lezioni di World Art Culture (WAC), ma non l'ho letto, avendo un pregiudizio fin dall'infanzia.
Naturalmente, tra la maggioranza persone educate questo è un lavoro di ascolto. Dopotutto, un tempo mi veniva persino attribuito il sociotipo socionico "Don Chisciotte". La scuola dove teniamo lezioni di karate si trova in via Cherkasova e in questa immagine ci sono le fotografie dell'attore. Ma la convinzione che si trattasse di una sorta di noia medievale non mi ha lasciato andare. 
C'è stata una serata libera e il giorno prima su VKontakte un compagno di sinistra ha parlato della visione del film del 1957. Ho deciso, l’ho scaricato, l’ho guardato, sono felicissimo. Quante idee umanistiche ci sono! E rispetto ai “cavalieri” finora non è cambiato nulla: è tutto condiscendente “Ciò che piace al bambino”. Il lavoro è stato a lungo disseminato di citazioni, ma il contesto di molte non mi era chiaro: ti consiglio di familiarizzarlo in modo completo attraverso il libro o questo adattamento cinematografico.
Oh, questo Sancho, che dice al funzionario schernendolo: "Un uomo che lascia il tuo posto troverà ancora qualcosa da fare, ma cosa succederà quando ti cacceranno di qui?" Una persona che lavora può non essere particolarmente esperta nella gestione degli affari di stato, ma a questo servono l’istruzione e la consulenza, ma cosa capisce della produzione un funzionario “professionale”, e anche uno inserito lì tramite collegamenti?
Ora molte persone ammirano i film stilizzati come una sorta di opere grafiche, tipo fumetto. Il film del 1957 ha uno straordinario aspetto vintage: tutte quelle immagini di figure sfocate sono realizzate magnificamente. Quelli. anche se (cosa estremamente improbabile) il contenuto del film non si adatta a qualcuno, c'è qualcosa da cui trarre un semplice piacere estetico :)