IN secoli XI-XIIè decollato sviluppo culturale Rus' di Kiev. centri culturali c'erano grandi città, molte delle quali acquisirono l'importanza dei centri europei: Novgorod, Kyiv, Galich.
Lo suggeriscono gli scavi effettuati dagli archeologi alta cultura cittadini, molti dei quali erano alfabetizzati. Ciò è dimostrato dalle cambiali conservate, dalle petizioni, dagli ordini per gli affari economici, dagli avvisi di arrivo, dalle lettere scritte su corteccia di betulla, nonché conservate in città diverse iscrizioni su cose, muri di chiese. Furono organizzate scuole per insegnare l'alfabetizzazione nelle città. Le prime scuole per ragazzi apparvero nel X secolo e nell'XI secolo fu aperta a Kiev una scuola per ragazze.
È noto per certo che anche prima dell'adozione del cristianesimo Rus' antica sapeva scrivere. I primi libri scritti a mano che ci sono pervenuti sono vere e proprie opere d'arte. I libri sono scritti su un materiale molto costoso: la pergamena, realizzata con pelle di pecora, vitello o capra. Erano decorati con miniature colorate incredibilmente belle.
La maggior parte dei libri che ci sono pervenuti relativi a questo periodo di tempo sono di contenuto religioso. Pertanto, su 130 libri sopravvissuti, 80 contengono i fondamenti della dottrina e della moralità cristiane. Tuttavia, a quel tempo c'era anche la letteratura religiosa da leggere. Una raccolta ben conservata di storie su animali, alberi, pietre reali e leggendari - "Fisiologo". Questa raccolta è composta da diverse storie, alla fine di ciascuna c'è una piccola interpretazione di ciò che è descritto nello spirito del cristianesimo. Per esempio, proprietà naturale un picchio per beccare alberi correlato al diavolo, che cerca ostinatamente i punti deboli di una persona.
Tali monumenti eccezionali della letteratura ecclesiastica come il "Sermone sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion e le prediche di Cirillo di Turov appartengono allo stesso periodo di tempo. C'erano anche libri religiosi interpretati in modo non convenzionale famosi racconti biblici. Tali libri erano chiamati apocrifi. Il nome è venuto da Parola greca"nascosto". Il più popolare era l'apocrifo "Il cammino della Vergine attraverso i tormenti".
In gran numero furono create le vite dei santi, che descrivevano in dettaglio la vita, le attività, le gesta delle persone che furono canonizzate dalla chiesa come sante. La trama della vita potrebbe essere emozionante, come, ad esempio, "La vita di Alessio, l'uomo di Dio".
Anche conosciuto monumenti letterari Terra di Vladimir-Suzdal. Tra questi c'è la "Parola" ("Preghiera") di Daniil Zatochnik.
Nell'XI secolo apparvero anche le prime opere di carattere storico (documentario). A questo periodo di tempo appartiene il codice annalistico più antico, conservato fino ad oggi: "The Tale of Bygone Years". Questo documento ci consente di giudicare non solo la situazione politica dell'epoca, ma anche la vita e le usanze degli antichi russi.
IN principali città venivano conservate cronache dettagliate, in cui venivano registrati gli eventi accaduti. Le cronache contenevano copie di documenti originali dell'archivio del principe, descrizioni dettagliate battaglie, resoconti di trattative diplomatiche. Tuttavia, non si può parlare dell'obiettività di queste cronache, poiché i loro compilatori erano, prima di tutto, figli del loro tempo, che cercavano di giustificare le azioni del loro principe e denigrare i suoi avversari.
monumento eccezionale letteratura russa antica, - "Istruzione" di Vladimir Monomakh. Era destinato ai figli del principe e conteneva istruzioni su come dovevano comportarsi i giovani principi, figli di guerrieri. Ordinò sia ai suoi che agli estranei di non offendere gli abitanti dei villaggi, di aiutare sempre chi chiede, di nutrire gli ospiti, di non passare davanti a una persona senza un saluto, di prendersi cura dei malati e degli infermi.
E infine, il monumento più significativo dell'antica letteratura russa è The Tale of Igor's Campaign. L'opera è basata sulla campagna intrapresa dal principe Igor Svyatoslavich contro i Polovtsiani. Sfortunatamente, l'unico manoscritto sopravvissuto del Laico bruciò in un incendio a Mosca nel 1812.
Nei secoli XI-XII ci fu un aumento dello sviluppo culturale di Kievan Rus. Le grandi città erano centri culturali, molti dei quali acquisirono il significato di centri europei: Novgorod, Kyiv, Galich.
Gli scavi effettuati dagli archeologi ci permettono di parlare dell'alta cultura dei cittadini, molti dei quali erano alfabetizzati. Ciò è dimostrato dalle ricevute di debito sopravvissute, petizioni, ordini per affari economici, avvisi di arrivo, lettere scritte su corteccia di betulla, nonché iscrizioni conservate in diverse città su cose, sui muri delle chiese. Furono organizzate scuole per insegnare l'alfabetizzazione nelle città. Le prime scuole per ragazzi apparvero nel X secolo e nell'XI secolo fu aperta a Kiev una scuola per ragazze.
È noto per certo che anche prima dell'adozione del cristianesimo, l'antica Rus' conosceva la scrittura. I primi libri scritti a mano che ci sono pervenuti sono vere e proprie opere d'arte. I libri sono scritti su un materiale molto costoso: la pergamena, realizzata con pelle di pecora, vitello o capra. Erano decorati con miniature colorate incredibilmente belle.
La maggior parte dei libri che ci sono pervenuti relativi a questo periodo di tempo sono di contenuto religioso. Pertanto, su 130 libri sopravvissuti, 80 contengono i fondamenti della dottrina e della moralità cristiane. Tuttavia, a quel tempo c'era anche la letteratura religiosa da leggere. Una raccolta ben conservata di storie su animali, alberi, pietre reali e leggendari - "Fisiologo". Questa raccolta è composta da diverse storie, alla fine di ciascuna c'è una piccola interpretazione di ciò che è descritto nello spirito del cristianesimo. Quindi, ad esempio, la proprietà naturale di un picchio di beccare gli alberi era correlata al diavolo, che cerca ostinatamente i punti deboli di una persona.
Tali monumenti eccezionali della letteratura ecclesiastica come il "Sermone sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion e le prediche di Cirillo di Turov appartengono allo stesso periodo di tempo. C'erano anche libri religiosi che interpretavano in modo non convenzionale famose storie bibliche. Tali libri erano chiamati apocrifi. Il nome deriva dalla parola greca per nascosto. Il più popolare era l'apocrifo "Il cammino della Vergine attraverso i tormenti".
In gran numero furono create le vite dei santi, che descrivevano in dettaglio la vita, le attività, le gesta delle persone che furono canonizzate dalla chiesa come sante. La trama della vita potrebbe essere emozionante, come, ad esempio, "La vita di Alessio, l'uomo di Dio".
Sono noti anche monumenti letterari della terra di Vladimir-Suzdal. Tra questi c'è la "Parola" ("Preghiera") di Daniil Zatochnik.
Nell'XI secolo apparvero anche le prime opere di carattere storico (documentario). A questo periodo di tempo appartiene il codice annalistico più antico, conservato fino ad oggi: "The Tale of Bygone Years". Questo documento ci consente di giudicare non solo la situazione politica dell'epoca, ma anche la vita e le usanze degli antichi russi.
Nelle grandi città venivano conservate cronache dettagliate, in cui venivano registrati gli eventi accaduti. Le cronache contenevano copie di documenti originali dell'archivio del principe, descrizioni dettagliate di battaglie e resoconti di trattative diplomatiche. Tuttavia, non si può parlare dell'obiettività di queste cronache, poiché i loro compilatori erano, prima di tutto, figli del loro tempo, che cercavano di giustificare le azioni del loro principe e denigrare i suoi avversari.
Un eccezionale monumento dell'antica letteratura russa è "Istruzione" di Vladimir Monomakh. Era destinato ai figli del principe e conteneva istruzioni su come dovevano comportarsi i giovani principi, figli di guerrieri. Ordinò sia ai suoi che agli estranei di non offendere gli abitanti dei villaggi, di aiutare sempre chi chiede, di nutrire gli ospiti, di non passare davanti a una persona senza un saluto, di prendersi cura dei malati e degli infermi.
E infine, il monumento più significativo dell'antica letteratura russa è The Tale of Igor's Campaign. L'opera è basata sulla campagna intrapresa dal principe Igor Svyatoslavich contro i Polovtsiani. Sfortunatamente, l'unico manoscritto sopravvissuto del Laico bruciò in un incendio a Mosca nel 1812.
2.1 Scrittura e letteratura russa, istruzione scolastica.
La scrittura nell'antica Rus' è nata molto prima del cristianesimo, e quindi l'aspetto della scrittura non poteva essere il risultato di un prestito dall'esterno. Con l'avvento della statualità e lo sviluppo del commercio, era richiesta la scrittura. Per qualche tempo gli slavi usarono l'alfabeto greco. L'origine dell'alfabeto slavo è associata ai fratelli Cirillo e Metodio (circa 815-885). La scrittura slava aveva due alfabeti: glagolitico e cirillico. La scienza suggerisce che all'inizio Cirillo creò l'alfabeto glagolitico, "verbo" - per parlare. Successivamente, elementi dell'alfabeto glagolitico e dell'alfabeto greco si sono costituiti nuovo alfabeto- cirillico. Cirillo e Metodio tradotti dal greco in slavo molti libri, alcuni dei quali sono sopravvissuti, parlano di un atteggiamento rispettoso nei confronti dell'alfabetizzazione e del libresco. Ma non solo gli scribi in Rus' erano alfabetizzati. Sfortunatamente, sono stati conservati troppo pochi libri russi antichi (in alcuni libri sono indicati 130, in altri 150), poiché numerosi incendi, invasioni disastrose, il dominio dell'Orda e lo stoccaggio incauto hanno distrutto biblioteche significative. Anche una piccola frazione di ciò che è stato conservato ci permette di immaginare il contenuto delle biblioteche. Il più antico è considerato il Vangelo di Ostromir del 1056-1057, scritto dal diacono Gregorio per la lettura quotidiana, a partire dalla Pasqua. Furono compilati vari "Izbornik", che contenevano sagge riflessioni per tutte le occasioni, non solo di contenuto religioso, ma anche sovietico. Le caratteristiche della letteratura dell'antica Rus' erano nella combinazione di opere di contenuto religioso, storico, militare e istruttivo. La prima letteratura russa ne aveva una importante caratteristica distintiva: non era solo narrativa, ma istruttiva. Interessante è l '"Istruzione" di Vladimir Monomakh, rivolta ai principi e ai suoi figli. Da una dichiarazione di principi, procede a una descrizione Propria vita come modello. Nelle "Istruzioni" si dice che dall'età di 13 anni Vladimir ha lavorato, ha partecipato a campagne, in totale sono elencate 69 campagne. Il posto principale nell '"Istruzione" è dato alle qualità morali del sovrano, deve essere misericordioso, fedele ai suoi giuramenti.
Come risultato dell'espansione dei legami economici e politici dell'antica Rus' con l'Occidente e l'Oriente, nell'antica letteratura russa apparve un genere: la descrizione dei viaggi. Nell'antica letteratura russa esisteva un genere di appunti di viaggio, ad esempio "La vita e il cammino di Danilo, la terra russa dell'abate". L'autore descrive la natura della Palestina, le fondamenta e le usanze di Gerusalemme, inserisce leggende e racconti nella narrazione ed esprime i suoi pensieri sulla terra russa. "Viaggio oltre i tre mari" di Athanasius Nikitin nel XV secolo è la prima descrizione dell'India nella letteratura europea, fatta con maggiore osservazione.
Dopo la battaglia di Kulikovo nel 1380 iniziò un'impennata nazionale, un nuovo atteggiamento nei confronti dell'uomo, fede nella ragione. Inizia il palcoscenico: le vite dei santi nelle opere di Epifanio il Saggio, raffiguranti una complessa varietà di sentimenti umani, impulsi psicologici ed esperienze. Ivan Peresvetov propone il principio dell'uguaglianza di tutti di fronte al sovrano - contro la disuguaglianza di nascita.
La cristianizzazione della Rus' diede un forte impulso all'ulteriore sviluppo della scrittura e dell'alfabetizzazione. I primi letterati, gli scribi si formarono nelle scuole che aprirono nelle chiese, e successivamente nei monasteri. Non c'erano solo scuole per ragazzi, ma c'era anche una scuola per ragazze a Kiev presso il monastero Andreevsky, dove alle ragazze veniva insegnato a scrivere e ai mestieri femminili. Sin dai tempi antichi, le scuole in Rus' sono state spirituali - per la formazione del clero, dove si insegnava non solo lettura, scrittura e teologia, ma si studiava anche grammatica e retorica. L'alfabetizzazione era diffusa nell'ambiente urbano, tra i ricchi. L'alfabetizzazione è stata insegnata non solo ai ragazzi, ma anche alle ragazze.
La letteratura cristiana ha introdotto il popolo russo alle nuove norme di moralità e moralità, ha ampliato i suoi orizzonti mentali e ha fornito molte informazioni storiche e geografiche.
2.2. Cronache e storie storiche.
La fonte della conoscenza della nostra storia è la cronaca. È apparsa in Rus' poco dopo l'introduzione del cristianesimo. Cronaca - una descrizione meteorologica degli eventi che hanno avuto luogo in Rus' per diversi secoli.
Un posto d'onore nella letteratura di cronaca è occupato da opere storiche. I primi documenti di cronaca risalgono al IX secolo, sono brevi documenti di una o due righe. A poco a poco le cronache diventano dettagliate. Grazie agli storici Shakhmatov e Nasonov, sono riusciti a ripristinare un'interessante storia della cronaca.
La prima cronaca fu compilata nel X secolo. Aveva lo scopo di riflettere la storia della Rus' dal tempo dell'emergere della dinastia Rurik al regno di Vladimir. Gli scienziati ritengono che, prima della comparsa della cronaca, esistessero documenti separati: storie orali e storie di chiesa. Queste sono storie su Kiy, sulle campagne delle truppe russe contro Bisanzio, sui viaggi di Olga a Costantinopoli, sugli omicidi di Boris e Gleb, poemi epici, sermoni, canzoni, vite di santi. L'insegnamento ai bambini di Vladimir Monomakh può essere attribuito alla prima cronaca. La seconda cronaca è stata creata da Yaroslav il Saggio. L'apparizione delle proprie opere letterarie in Rus' risale al regno di Yaroslav il Saggio. A quel tempo, nella Rus' si formarono anche nuovi tipi di opere letterarie, che né la Bulgaria né Bisanzio conoscevano. Il seguente set è stato scritto da Hilarion, che lo ha scritto sotto il nome di Nikon.
La cronaca più antica che ci è pervenuta è The Tale of Bygone Years. Fu compilato sulla base delle cronache che lo precedettero, all'inizio del XII secolo, dal monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestore. È sbagliato immaginare il cronista russo come un vecchio eremita, come il Pimen di Pushkin, che registra di anno in anno solo quegli eventi di cui era contemporaneo. The Tale of Bygone Years raccontava l'origine e l'insediamento degli slavi, l'antica storia delle tribù slave orientali. A proposito dei primi principi di Kiev, sulla storia dell'antico stato russo prima inizio XII secolo.
L'origine di Rus' Nestore attinge sullo sfondo dello sviluppo dell'intera storia del mondo. Rus' è una delle nazioni europee. Utilizzando le volte precedenti, il cronista dispiega un ampio panorama eventi storici. Tutta la galleria figure storiche passa sulle pagine del Nestor Chronicle: principi, boiardi, mercanti, posadnik, servitori della chiesa. Parla di campagne militari, dell'apertura di scuole, dell'organizzazione di monasteri. Nestore tocca costantemente la vita delle persone, i loro stati d'animo. Sulle pagine degli annali leggeremo delle rivolte, degli omicidi dei principi. Ma l'autore descrive tutto questo con calma e cerca di essere obiettivo. Omicidio, tradimento e inganno Nestore condanna, onestà, coraggio, coraggio, lealtà, nobiltà che esalta. È a Nestor che The Tale of Bygone Years deve la sua ampia prospettiva storica. È Nestore che rafforza e migliora la versione dell'origine della dinastia principesca russa. Il suo obiettivo principale era mostrare la terra russa tra le altre potenze, per dimostrare che il popolo russo non è privo di famiglia e tribù, ma ha la propria storia, di cui ha il diritto di essere orgoglioso.
Da lontano, Nestore conduce la sua storia, dallo stesso diluvio biblico, dopo il quale la terra fu distribuita tra i figli di Noè. L'autore racconta delle tribù slave, dei loro costumi e usanze, della presa di Costantinopoli da parte di Oleg, della fondazione di Kiev da parte dei tre fratelli Kiy, Shchek, Khoriv, della campagna di Svyatoslav contro Bisanzio e di altri eventi, sia reali che leggendari . Include nel suo "Racconto" insegnamenti, note storie orali, documenti, contratti, parabole e vite.
La narrazione della cronaca di Nestore riflette le caratteristiche delle cronache in generale, descrivendo gli eventi, esprimendo il suo atteggiamento nei loro confronti. Cambiano i cronisti, cambiano anche le stime. Alcuni autori si concentrano sul battesimo della Rus', altri sulla lotta contro tribù ostili, altri ancora su campagne militari e gesta di principi.
Ma l'idea dell'unità della Rus' diventa il tema principale della maggior parte delle cronache.
In The Tale of Bygone Years si possono distinguere due tipi di narrazione: registrazioni meteorologiche e storie di cronaca. I registri meteorologici contengono resoconti di eventi, mentre le cronache li descrivono. Nella storia l'autore cerca di ritrarre l'evento, di fornire dettagli specifici, cioè cerca di aiutare il lettore a immaginare cosa sta succedendo e fa entrare in empatia il lettore.
La Rus' si divise in molti principati e ciascuno ebbe le sue cronache. Ognuno di loro rifletteva le peculiarità della storia della propria regione, ed era scritto solo sui loro principi. "The Tale of Bygone Years" faceva parte delle cronache locali, che continuavano la tradizione della cronaca russa. "The Tale of Bygone Years" determina il posto del popolo russo tra i popoli del mondo, ne trae l'origine scrittura slava, la formazione dello stato russo. Nestore elenca i popoli che rendono omaggio ai russi, mostra che i popoli che opprimevano gli slavi sono scomparsi e gli slavi sono rimasti e decidono il destino dei loro vicini. .
"The Tale of Bygone Years", scritto nel periodo di massimo splendore di Kievan Rus, divenne l'opera principale sulla storia.
Gli antichi scrittori e cronisti russi hanno sollevato i problemi politici più importanti nei loro scritti e non solo hanno parlato di eventi, ma hanno glorificato l'eroismo. Il problema centrale era il desiderio di unire tutti i principati russi in una lotta congiunta contro l'invasione straniera.
Morendo Yaroslav il Saggio lasciò in eredità ai suoi figli per preservare l'unità della terra russa. In The Tale of Bygone Years, a nome di Vladimir Monomakh, il cronista si rivolge ad altri principi chiedendo di fermare il conflitto civile, "un male ancora più grande sorgerà tra noi e il fratello inizierà a uccidere il fratello e perirà" la terra russa , ei nostri nemici, i Polovtsiani, verranno e si impadroniranno della terra russa.
Lo stesso tema - la denuncia del disaccordo principesco è dedicato anche alle "Parole sulla campagna di Igor", scritte nel 1185 a Kiev. L'essenza del poema è la chiamata dei principi russi all'unità poco prima dell'invasione dell'esercito mongolo. Fu la disunione dei principi russi a svolgere un ruolo fatale durante gli anni dell'invasione mongolo-tatara. .
“La Parola” è un monumento della letteratura. La poesia non è solo un eccitato appello all'unità della terra russa, non solo una storia sul coraggio del popolo russo, non solo il pianto per i morti, è anche una riflessione sul posto della Rus' nella storia del mondo, e la connessione della Rus' con altri popoli.
La "Parola" è stata scritta in relazione alla sconfitta delle truppe del principe Seversk Igor da parte del polovtsiano Khan Konchak nel 1185.
Igor, Vsevolod, Svyatoslav: sono tutti valorosi guerrieri, ma il coraggio personale in battaglia non è un indicatore di patriottismo. Con la sua campagna avventata, Igor ha causato gravi danni alla sua causa e ai principati vicini. L'autore del Laico ammira e condanna il suo eroe, sopporta la frammentazione della Rus', poiché non è ancora giunto il momento di creare uno stato centralizzato. L'autore del Laico sogna un tempo in cui tutti i principi russi si alzeranno insieme per la terra russa e difenderanno la terra russa, esige coraggiosamente azioni concertate dai principi contro i nemici della Rus'. L'autore parla da pari a tutti, esige e non prega. Dovevi essere una persona molto coraggiosa per comportarti così. C'è qualcosa nell'esigente appello dell'autore ai principi russi che prefigura l'imperioso appello agli zar di Pushkin, Radishchev, Lermontov, Ryleev e altri scrittori russi del nuovo tempo. Gli scrittori russi si sono resi conto di essere indipendenti, responsabili solo nei confronti del popolo.
Il protagonista dell'opera è la terra russa, l'autore la eleva a straordinaria maestria. L'immagine della madrepatria è stata creata con un sentimento di amore appassionato per essa.
Ma per quanto meritevole di condanna della campagna di Igor, l'eroe stesso rimane l'incarnazione del valore principesco. Igor è coraggioso, ma trascura il presagio: un'eclissi di sole. L'azione della "Parola" si svolge da Novgorod il Grande ai Carpazi. Più l'autore copre la terra russa, più vitale diventa la sua immagine, dove i fiumi prendono vita, gli uccelli e gli animali sono dotati di intelligenza. La sensazione di spazio e spaziosità è sempre presente. L'autore del Laico era sotto forte influenza cultura poetica orale e visione del mondo pagana popolare. Gli elementi folcloristici si fondono con quelli letterari. Ciò è particolarmente evidente nelle "parole" e nel "pianto" (pianto di Yaroslavna, pianto della madre di Rostislav, pianto delle mogli russe).
L'opera creata "non è andata perduta, - nelle parole di Orlov, - al confine del campo selvaggio". In tutte le epoche, il laico è stato un fenomeno vivente nella letteratura russa.
Non sappiamo chi abbia scritto il Laico, ma l'anonimo autore era un uomo con un'ampia prospettiva storica, esperto in situazioni difficili del suo tempo, patriota, conoscitore dell'antica letteratura russa, scrittore di talento ben versato nel folklore orale. Quest'opera è la gloria della letteratura.
La forza dell'amore per la patria, per la terra russa, conquista noi lettori del Laico. Ci riempie il cuore di dolore quando descriviamo la sconfitta dell'esercito russo e di orgoglio per la nostra patria quando descriviamo la forza e il coraggio dei soldati. Ecco perché il significato della "Parola" è cresciuto così tanto nel nostro tempo, ecco perché risuona nei cuori di tutte le persone.
Dopo tutto ciò che è stato detto, cercherò di trarre alcune conclusioni sullo sviluppo della letteratura russa nell'XI-XIII secolo.
Grazie alla corrispondenza e alle traduzioni, Rus' imparò molti generi, libri biblici e liturgici. I monumenti della cronologia bizantina e della letteratura scientifica naturale divennero noti in Rus'. Nei primi secoli, la letteratura russa non solo ha imparato, ma ha anche creato nuovi valori culturali e storici. Nell'XI - XII secolo in Rus', i propri campioni parole solenni e gli insegnamenti della chiesa, le loro vite, cronache e annali. "The Tale of Bygone Years" è originale sia nella forma, sia nel carattere, sia nello stile. A inizio XIII secolo, l'antica letteratura russa divenne matura, furono create opere originali in ciascuno dei generi. Le risorse della letteratura russa includevano cose famose ora come "Istruzione" di Vladimir Monomakh e "Parole sulla campagna di Igor", "Il racconto degli anni passati".
Capitolo 3. Il mondo della letteratura russa antica.
"Tutta la letteratura crea il proprio mondo, incarnando il mondo delle idee della sua società contemporanea", scrive l'accademico D.S. Likhachev. Descrivendo la letteratura dell'antica Rus', scrive: “La sensazione del significato di ciò che sta accadendo, il significato di tutto ciò che è temporale, il significato della storia dell'esistenza umana non ha lasciato l'antica persona russa né nella vita, né nell'arte , o in letteratura.”
La letteratura era un mezzo per comprendere l'ordine mondiale e un mezzo per educare lo spirito umano. L'antico scrittore russo non riconosceva la finzione. Anche quando parlava di miracoli o di terre lontane e stravaganti e delle creature fantastiche che le abitavano, era sicuro di scrivere di qualcosa che esisteva davvero. All'antico scrittore russo sembrava di conoscerne perfettamente la storia. Lo scrittore presumeva che i più grandi eventi fossero già nel passato: nel passato, la nascita, la vita, la morte e la risurrezione di Cristo, nel passato, i tempi dei teologi.
Se questo punto di vista è supportato, può sembrare che la letteratura sia destinata alla ripetizione. È anche un errore pensare all'analfabetismo della letteratura dell'antica Rus'. Ma non lo è. L'alfabetizzazione nell'antica Rus' era molto più diffusa di quanto si pensasse, prima della scoperta delle lettere di corteccia di betulla. Gli antichi libri russi sopravvissuti ci parlano anche dell'alfabetizzazione. Ci sono pervenuti solo resti insignificanti della ricchezza libraria dell'antica Rus'. La maggior parte i libri sono morti. Enormi danni furono arrecati ai libri durante l'incendio di Mosca del 1812. Ricordiamo l'incendio in cui le collezioni di A.I. Musin-Pushkin, proprietario della lista "Parole sulla campagna di Igor". Tuttavia, nelle biblioteche e negli archivi sono conservate diverse decine di centinaia di libri scritti a mano. Ciò testimonia già l'alto livello di cultura del libro.
Il sistema dei generi nell'antica Rus' dipendeva dalle esigenze della chiesa fino al XVII secolo, ad eccezione delle cronache, ad eccezione delle "Istruzioni" di Vladimir Monomakh, "Il racconto della campagna di Igor", ad eccezione di " The Prayer of Daniel the Sharpener", il resto della raccolta di libri ha uno scopo di culto ristretto .
Gli antichi scribi russi non si limitavano a leggere e copiare cronache, creavano i propri testi cronografici. Un posto particolarmente importante tra i monumenti domestici della storiografia è occupato dal "Cronografo russo", compilato all'inizio del XVI secolo. Copre la storia del mondo dalla "creazione del mondo" al 1453, l'anno della conquista di Costantinopoli da parte dei turchi. Dal 12 ° secolo, "Alessandria cronografica" è nota in Rus' - questa è un'ampia narrazione sulla vita e le campagne di Alessandro Magno. Apprendiamo la storia della Grecia nella loro "Storia della distruzione di Troia". Queste opere sono state incluse anche nel cronografo russo.
Oltre alla letteratura storica, c'era anche un genere: le vite dei santi. Le vite servivano, per così dire, come un altro tipo di letteratura storiografica, a cui il lettore dell'antico russo aveva una predilezione speciale. Leggendo quale, il lettore è convinto che tutto ciò che è descritto sia accaduto nella realtà. Le vite russe erano leggende popolari, eroi che non si distinguevano per la rettitudine, ma solo per uno sfortunato destino che suscitava simpatia. Nelle agiografie tradotte si parla costantemente di terre lontane, Roma, Alessandria. Tali agiografie si sono espanse e stanno ora ampliando gli orizzonti geografici del lettore. Le vite tradotte sono state costruite sulla trama dei romanzi d'avventura. Esempio: "La vita di Eustathius-Plakida", la parte principale della vita è una storia sull'incredibile, piena di sorprese, il destino di Eustathius.
In conclusione, concludo dove dirò solo che: la letteratura russa antica era diversa nella composizione del genere e ricca di monumenti, il loro numero è di decine di migliaia di titoli. Le opere soddisfacevano le più diverse esigenze dei lettori: soddisfacevano l'interesse per le questioni filosofiche e teologiche, per la storia dei tempi antichi e dei diversi popoli.
È un peccato che conosciamo troppo pochi scrittori russi antichi. E sebbene pronunciamo i nomi di Hilarion, Nestore, Cirillo di Turov, Epifanio il Saggio, Ermolai Erasmo, Simeone di Polotsk, Avvakum, l'elenco degli antichi scrittori russi è davvero molto piccolo. Ma ci sono anche opere come: "Parole sulla campagna di Igor", "Racconti della battaglia di Mamaev", "Storia di Kazan", di cui non conosciamo affatto gli autori. L'anonimato dei monumenti è una tradizione dell'antica letteratura russa, dobbiamo fare i conti con essa.
La letteratura dell'antica Rus' è ricca e maestosa. La sua grandezza sta nell'intensità delle ricerche ideologiche e nell'ampiezza degli interessi, nella diversità e abbondanza di monumenti, nei meriti inestimabili dell'enorme esercito di antichi scribi russi - scrittori, cronisti, grazie ai quali la storia del nostro popolo e del anima del popolo, sono disceso ai nostri discendenti.
Conclusione.
Il significato della letteratura russa antica sta nel fatto che aiuta a comprendere i risultati della grande letteratura russa. Nell'antica letteratura russa ci sono fonti di coscienza civica e ideologia del nuovo tempo.
L'antica letteratura russa ha trasmesso alla letteratura russa il suo alto spirito ideologico, la sua esperienza e la ricchezza della sua lingua.
Nell'antica letteratura russa ci sono opere di cui il popolo russo può essere orgoglioso, si tratta di opere come: "Il racconto degli anni passati", - la prima cronaca russa, "Istruzioni di Vladimir Monomakh", "Parole sulla campagna di Igor", "Il viaggio di Afanasy Nikitin oltre i tre mari" e altri. Queste opere mostrano tutto il meglio che la letteratura russa ha creato nei primi sette secoli della sua esistenza.
Cronaca - ispira la convinzione della santità del potere, è diventata una scuola di patriottismo, una scuola di verità.
L'antica letteratura russa fa parte della storia del paese, è sempre stata occupata dai problemi sociali del suo tempo. L'antica letteratura russa dell'XI-XII secolo era associata alla letteratura bizantina e bulgara.
I generi della letteratura sono associati alla chiesa, al folklore, ai generi che cantano l'amore per la patria. Cioè, la letteratura dei secoli XI-XII in Rus' era in fase di formazione del genere ("Istruzione", "Preghiera", "Parole sulla campagna di Igor").
La conoscenza dell'antica letteratura russa continua. Questo è corretto. Unirsi alla letteratura della Rus' di quel tempo è felicità e gioia. Tutto ciò non può lasciarci indifferenti alla storia culturale della nostra Patria. La letteratura dell'antica Rus' è uno specchio della gloria dei nostri antenati, guerrieri, costruttori, filosofi, politologi, artisti della parola e del mondo del libro.
Credo che la letteratura russa antica sia un buon fenomeno culturale dei nostri giorni.
Lo studio dell'antica letteratura russa, i monumenti dell'arte antica è una questione importante. I monumenti del passato devono servire il futuro. I migliori lavori le culture continuano a partecipare alle nostre vite. Studiamo l'antica letteratura russa, continuiamo a leggere, espandiamo i nostri orizzonti. È vero, non sempre trattiamo adeguatamente la cultura dell'antica Rus'. Ma penso che lo sviluppo della letteratura russa del X-XIII secolo dovrebbe essere effettuato nell'interesse della modernità. Tutta la letteratura della Rus' è rivolta al futuro, per noi è permeata di preoccupazione per il futuro.
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Tema: "Sociologia della devianza e del crimine".
Completato il lavoro: Irgit Shenne Alexandrovna
introduzione
1. Cause e tipi di comportamento deviante
2. Criminalità: diversi approcci al suo studio
3. Sociologia del diritto e forze dell'ordine
Conclusione
Bibliografia
introduzione
Nelle condizioni moderne, difficilmente può esistere una società in cui tutti i suoi membri si comportino in conformità con i requisiti normativi generali. Quando una persona viola le norme, le regole di condotta, le leggi, il suo comportamento, a seconda della natura della violazione, viene chiamato deviante, deviante, criminale, criminale, ecc. Tali deviazioni sono molto diverse: dalle lezioni scolastiche mancanti al furto, rapina , omicidio. La reazione delle persone intorno a te al comportamento deviante mostra quanto sia grave. Se l'autore del reato viene arrestato o indirizzato a uno psichiatra, ha commesso una grave violazione. Alcune azioni sono considerate reati solo in determinate società, altre - in tutte senza eccezioni. Ad esempio, non esiste società che perdoni l'uccisione dei suoi membri o l'espropriazione della proprietà altrui contro la loro volontà. Bere alcolici è un reato grave in molti paesi islamici. E il rifiuto di bere alcolici in determinate circostanze in Russia o in Francia è considerato una violazione della norma di comportamento accettata.
Lo scopo del lavoro è quello di studiare la sociologia della devianza e del crimine.
Per raggiungere questo obiettivo, è necessario risolvere i seguenti compiti:
Rivelare le cause e i tipi di comportamento deviante;
Prendere in considerazione diversi approcci allo studio del crimine;
Consideriamo la sociologia del diritto e le forze dell'ordine.
Oggetto di questo lavoro di controlloè lo studio della sociologia della devianza e del crimine.
L'oggetto è un insieme di fatti e fattori che caratterizzano la sociologia della devianza e del crimine.
Nei secoli XI-XII ci fu un aumento dello sviluppo culturale di Kievan Rus. Le grandi città erano centri culturali, molti dei quali acquisirono il significato di centri europei: Novgorod, Kyiv, Galich.
Gli scavi effettuati dagli archeologi ci permettono di parlare dell'alta cultura dei cittadini, molti dei quali erano alfabetizzati. Ciò è dimostrato dalle ricevute di debito sopravvissute, petizioni, ordini per affari economici, avvisi di arrivo, lettere scritte su corteccia di betulla, nonché iscrizioni conservate in diverse città su cose, sui muri delle chiese. Furono organizzate scuole per insegnare l'alfabetizzazione nelle città. Le prime scuole per ragazzi apparvero nel X secolo e nell'XI secolo fu aperta a Kiev una scuola per ragazze.
È noto per certo che anche prima dell'adozione del cristianesimo, l'antica Rus' conosceva la scrittura. I primi libri scritti a mano che ci sono pervenuti sono vere e proprie opere d'arte. I libri sono scritti su un materiale molto costoso: la pergamena, realizzata con pelle di pecora, vitello o capra. Erano decorati con miniature colorate incredibilmente belle.
La maggior parte dei libri che ci sono pervenuti relativi a questo periodo di tempo sono di contenuto religioso. Pertanto, su 130 libri sopravvissuti, 80 contengono i fondamenti della dottrina e della moralità cristiane. Tuttavia, a quel tempo c'era anche la letteratura religiosa da leggere. Una raccolta ben conservata di storie su animali, alberi, pietre reali e leggendari - "Fisiologo". Questa raccolta è composta da diverse storie, alla fine di ciascuna c'è una piccola interpretazione di ciò che è descritto nello spirito del cristianesimo. Quindi, ad esempio, la proprietà naturale di un picchio di beccare gli alberi era correlata al diavolo, che cerca ostinatamente i punti deboli di una persona.
Tali monumenti eccezionali della letteratura ecclesiastica come il "Sermone sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion e le prediche di Cirillo di Turov appartengono allo stesso periodo di tempo. C'erano anche libri religiosi che interpretavano in modo non convenzionale famose storie bibliche. Tali libri erano chiamati apocrifi. Il nome deriva dalla parola greca per nascosto. Il più popolare era l'apocrifo "Il cammino della Vergine attraverso i tormenti".
In gran numero furono create le vite dei santi, che descrivevano in dettaglio la vita, le attività, le gesta delle persone che furono canonizzate dalla chiesa come sante. La trama della vita potrebbe essere emozionante, come, ad esempio, "La vita di Alessio, l'uomo di Dio".
Sono noti anche monumenti letterari della terra di Vladimir-Suzdal. Tra questi c'è la "Parola" ("Preghiera") di Daniil Zatochnik.
Nell'XI secolo apparvero anche le prime opere di carattere storico (documentario). A questo periodo di tempo appartiene il codice annalistico più antico, conservato fino ad oggi: "The Tale of Bygone Years". Questo documento ci consente di giudicare non solo la situazione politica dell'epoca, ma anche la vita e le usanze degli antichi russi.
Nelle grandi città venivano conservate cronache dettagliate, in cui venivano registrati gli eventi accaduti. Le cronache contenevano copie di documenti originali dell'archivio del principe, descrizioni dettagliate di battaglie e resoconti di trattative diplomatiche. Tuttavia, non si può parlare dell'obiettività di queste cronache, poiché i loro compilatori erano, prima di tutto, figli del loro tempo, che cercavano di giustificare le azioni del loro principe e denigrare i suoi avversari.
Un eccezionale monumento dell'antica letteratura russa è "Istruzione" di Vladimir Monomakh. Era destinato ai figli del principe e conteneva istruzioni su come dovevano comportarsi i giovani principi, figli di guerrieri. Ordinò sia ai suoi che agli estranei di non offendere gli abitanti dei villaggi, di aiutare sempre chi chiede, di nutrire gli ospiti, di non passare davanti a una persona senza un saluto, di prendersi cura dei malati e degli infermi.
E infine, il monumento più significativo dell'antica letteratura russa è The Tale of Igor's Campaign. L'opera è basata sulla campagna intrapresa dal principe Igor Svyatoslavich contro i Polovtsiani. Sfortunatamente, l'unico manoscritto sopravvissuto del Laico bruciò in un incendio a Mosca nel 1812.
Entusiasma oggi tutti coloro che sono interessati alla storia e alla cultura del nostro paese. Cercheremo di dare una risposta esaustiva.
L'antica letteratura russa è solitamente chiamata i monumenti del libro di Kievan Rus, che apparve nella fase della creazione dello stato. slavi orientali chiamato Kievan Rus. Vecchio periodo russo nella storia della letteratura russa, secondo alcuni critici letterari, termina nel 1237 (durante il rovinoso Invasione tartara), secondo altri letterati, continua per circa 400 anni e termina gradualmente nell'era della rinascita dello stato moscovita dopo il periodo dei guai.
Tuttavia, la prima versione è più preferibile, il che ci spiega in parte quando e perché è nata la letteratura russa antica.
Comunque dato di fatto dice che i nostri antenati arrivarono a un tale stadio sviluppo della comunità quando non sono più soddisfatti opere folcloristiche e furono richiesti nuovi generi: letteratura agiografica, insegnamenti, selezioni e "parole".
Quando è nata l'antica letteratura russa: storia e principali fattori di emergenza
La data esatta di scrittura del primo Vecchio lavoro russo non nella storia, ma l'inizio del libresco in Rus' è tradizionalmente associato a due eventi. Il primo è l'apparizione nel nostro paese di monaci ortodossi: Metodio e Cirillo, che hanno creato l'alfabeto glagolitico e in seguito si sono impegnati a creare l'alfabeto cirillico. Ciò ha permesso di tradurre testi liturgici e cristiani impero bizantino in antico slavo ecclesiastico.
Il secondo evento chiave fu l'effettiva cristianizzazione della Rus', che permise al nostro stato di comunicare strettamente con i greci, i portatori dell'allora saggezza e conoscenza.
Va notato che la questione dell'anno in cui è nata la letteratura russa antica non può essere risolta anche perché grande quantità i monumenti dell'antica letteratura russa andarono perduti a causa del rovinoso Giogo dell'Orda, la maggior parte di loro è bruciata in numerosi incendi che i nomadi assetati di sangue hanno portato nel nostro paese.
I monumenti più famosi della letteratura libraria dell'antica Rus'
Quando rispondiamo alla domanda su quando è nata l'antica letteratura russa, non dobbiamo dimenticare che le opere di questo periodo sono tranquille alto livello abilità letteraria. Vale qualcosa una famosa "Parola" sulla campagna del principe Igor contro i Polovtsiani.
Nonostante il devastante circostanze storiche, i seguenti monumenti sono sopravvissuti fino ad oggi.
Elenchiamo brevemente i principali:
- Vangelo di Ostromir.
- Numerose raccolte didattiche.
- Raccolte di vite (ad esempio, raccolte di vite dei primi santi russi della Kiev-Pechersk Lavra).
- "Parola sulla legge e la grazia" di Illarion.
- Vita di Boris e Gleb.
- Leggendo dei principi Boris e Gleb.
- "Il racconto degli anni passati".
- "Istruzione del principe Vladimir, soprannominato Monomakh".
- "Il racconto della campagna di Igor".
- "La leggenda della morte della terra russa".
Cronologia dell'antica letteratura russa
Conoscitore dell'antica tradizione scritta russa, l'accademico D.S. Likhachev ei suoi colleghi presumevano che la risposta alla domanda su quando sorse l'antica letteratura russa dovesse essere cercata nei primi monumenti della letteratura russa.
Secondo questi fonti di cronaca, nel nostro paese nel X secolo, apparvero per la prima volta opere tradotte con greco. Allo stesso tempo, furono creati contemporaneamente testi folcloristici di leggende sulle gesta di Svyatoslav Igorevich, nonché epopee sul principe Vladimir.
Nell'XI secolo, grazie alle attività del metropolita Hilarion, Lavori letterari. Ad esempio, questo è il già citato "Sermone sulla legge e la grazia", una descrizione dell'adozione del cristianesimo da parte del popolo russo e altri. Nello stesso secolo furono creati i testi dei primi izbornik, così come i primi testi delle vite di coloro che morirono a causa di conflitti principeschi e successivamente santi canonizzati.
Nel XII secolo furono scritte opere dell'autore originale che raccontavano la vita di Teodosio, abate delle Grotte, la vita di altri santi della terra russa. Allo stesso tempo, è stato creato il testo del cosiddetto Vangelo galiziano, parabole e "parole" sono state scritte da un talentuoso oratore russo. La creazione del testo "The Tale of Igor's Campaign" risale allo stesso secolo. Poi viene pubblicato un gran numero di opere tradotte che provenivano da Bisanzio e portano le basi della saggezza sia cristiana che ellenica.
Pertanto, è possibile rispondere con tutta obiettività alla domanda su quale secolo sia nata la letteratura russa antica nel modo seguente: è successo nel X secolo, insieme all'apparizione della scrittura slava e alla creazione di Kievan Rus come un unico stato.