Evgeny Bazarov è uno dei personaggi principali del romanzo di I. Turgenev "Fathers and Sons". È con l'aiuto di questa immagine che l'autore rivela attivamente il problema dei rapporti tra diverse generazioni di persone.
Aspetto di Evgeny Bazàrov
Evgeny Bazarov è un uomo di “alta statura”. Il suo viso è “lungo e magro, con fronte larga, con la sommità piatta, il naso appuntito verso il basso, grandi occhi verdastri e basette cadenti color sabbia, era ravvivato da un sorriso calmo ed esprimeva sicurezza di sé e intelligenza. La sua età sfiora i 30 anni: Bazàrov è nel pieno della sua forza, sia mentale che fisica.
Non presta la dovuta attenzione ai vestiti e ai suoi aspetto. Il suo vestito è vecchio e logoro, sembra trasandato. Bazàrov non trascura l'igiene personale, ma non è nemmeno così diligente riguardo alla toilette come, ad esempio, Pavel Kirsanov.
Famiglia di Evgeny Bazàrov
Bazàrov ha una piccola famiglia: è composta da madre e padre. Il nome del padre di Bazàrov è Vasily Ivanovich. È un capitano dello staff in pensione. Bazàrov il padre aiuta spesso i suoi compaesani e provvede loro cure mediche. Vasily Ivanovich è una persona semplice di nascita, ma è piuttosto istruita e diversificata. Sua madre Arina Vlasyevna, una nobildonna di nascita. È proprietaria di una piccola tenuta in provincia, «quindici anime, ricordo». Suo padre è responsabile degli affari della tenuta. La stessa Arina Vlasevna è molto istruita e ne sa qualcosa francese(che era privilegio dei nobili). Evgeny Bazarov è l'unico figlio della loro famiglia, quindi l'atteggiamento dei suoi genitori nei suoi confronti è piuttosto riverente. Spesso gli permettono di avere un atteggiamento freddo nei loro confronti.
Origine e occupazione
Evgeny Bazàrov è uno studente. Ha seguito le orme di suo padre e in futuro collegherà le sue attività con la medicina. "Io, il futuro dottore, e il figlio del dottore, e il nipote del diacono", dice di se stesso.
Suo padre ha provato a darlo a suo figlio una buona educazione e l’educazione, incoraggiarono la sua curiosità e il suo amore per la ricerca: “sapeva capirlo presto e non risparmiò nulla per la sua educazione”. Ciò ha aiutato in modo significativo Bazàrov ad avere successo nella sua professione.
Non è di nobili origini, ma ciò non gli impedisce di assumere una posizione vantaggiosa nella società e di acquisire buoni amici. I suoi amici e conoscenti credono che Bazàrov sarà in grado di ottenere risultati significativi nel campo della medicina e Scienze naturali.
Stile di vita e abitudini
Bazàrov guida immagine attiva vita. Si sveglia presto e va a letto tardi quasi tutti i giorni. Trascorre la maggior parte del suo tempo conducendo esperimenti sulle rane: tale ricerca lo renderà più competente come medico: "Bazàrov ha portato con sé un microscopio e ha trascorso ore a giocherellare con esso".
Ti invitiamo a familiarizzare con la caratterizzazione di Pavel Petrovich Kirsanov nel romanzo di Ivan Turgenev "Fathers and Sons"
Anche Evgeniy non rifugge dalla società. Fa volentieri visita persone diverse. Si comporta lì a seconda della situazione. In compagnia degli aristocratici (a meno che non si tratti di una cena in una cerchia ristretta), è generalmente riservato e raramente interferisce nella conversazione. Nei rapporti con nobili di “rango inferiore” o con persone a lui imparentate stato sociale Evgeniy si comporta attivamente e spesso a suo agio. A volte le sue libertà sono così provocatorie da sembrare indecenti.
Evgeniy ama mangiare cibi sostanziosi e gustosi. Non si priva del piacere di bere vino, soprattutto in grandi quantità.
L'essenza del nichilismo di Evgeny Bazàrov
La posizione di Bazàrov nella società è insolita e contraddittoria. È un aderente al nichilismo, un movimento filosofico degli anni '60 del XIX secolo, diffuso in Russia. Al centro, questo movimento conteneva un atteggiamento estremamente negativo nei confronti di tutte le manifestazioni di tradizioni e principi borghesi-nobili. Bazàrov spiega l'essenza della sua filosofia come segue: "Agiamo in virtù di ciò che riconosciamo come utile", ha detto Bazàrov. "Al momento la cosa più utile è negare: neghiamo."
Qualità personali
La prima cosa che attira l’attenzione del lettore è la semplicità di Eugene. A questo proposito caratteristica distintiva apprendiamo fin dalle prime pagine del romanzo che il suo amico Arkady attira ripetutamente l'attenzione di suo padre su questo fatto durante il viaggio nella tenuta di famiglia. "Un uomo semplice", dice il figlio Kirsanov. Le prime impressioni di Nikolai Petrovich sull'incontro con Bazàrov furono offuscate da esperienze gioiose: dopo una lunga separazione, finalmente aspettò suo figlio, ma una certa precipitazione nei confronti di Evgeny si stabilì saldamente nella mente del padre Kirsanov.
Bazàrov ha una mente straordinaria. Ciò vale non solo per il campo medico, ma anche per altri campi di attività. Questo stato di cose è diventato la ragione per lo sviluppo di tale qualità negativa come la fiducia in se stessi. Evgeny è chiaramente consapevole della sua superiorità mentale rispetto alla maggior parte delle persone che lo circondano e non può resistere a commenti e critiche aspre. Si aggiunge anche l'orgoglio a una qualità che accompagna questo bouquet estremamente poco attraente. In Pavel Petrovich tali qualità sembrano incompatibili con il tipo di attività di Bazàrov. Lo zio Arkady afferma che una persona con un tale carattere non può essere un medico distrettuale a tutti gli effetti.
Evgenij pensa di essere “una persona positiva e poco interessante”. In effetti, è una persona piuttosto attraente. Le sue opinioni non sono standard, non sono molto simili a quelle generalmente accettate. A prima vista, sembra che agisca secondo il principio di opposizione e opposizione: Eugenio contraddice praticamente ogni pensiero, ma se guardi attentamente, questo non è solo un capriccio. Bazàrov può spiegare la sua posizione, fornire argomentazioni e prove che indichino che ha ragione. È abbastanza persona in conflitto- è pronto ad iniziare una discussione con una persona di qualsiasi età e posizione nella società, ma nel frattempo è pronto ad ascoltare il suo avversario, ad analizzare le sue argomentazioni o a fingere di sostenerle. A questo proposito, la posizione di Bazàrov risiede nella seguente tesi: "Dimostrami che hai ragione e ti crederò".
Nonostante la disponibilità alla discussione di Evgeny, è molto testardo, è difficile convincerlo; in tutto il romanzo nessuno è riuscito a cambiare completamente il suo atteggiamento verso certe cose: “Quando incontro una persona che non si arrende davanti a me, allora cambierò la mia opinione su me stesso "
Elementi folcloristici nell'immagine di Bazàrov
Evgeny Bazàrov non ha il dono dell'eloquenza. Non gli piace il modo raffinato di parlare degli aristocratici. "Ti chiedo una cosa: non parlare bene", dice al suo amico Kirsanov. Nel suo modo di parlare, Evgeniy aderisce ai principi della gente comune - un discorso un po' scortese con molte inclusioni di folclore - proverbi e detti.
I proverbi e i detti di Bazàrov riflettono la posizione del giovane medico nella società.
Molti di essi si riferiscono alla condizione delle persone e alla loro ignoranza. "L'unica cosa positiva di un russo è che ha una pessima opinione di se stesso." In questo caso, la situazione è aggravata dal fatto che Evgenij ha un duplice atteggiamento nei confronti della gente comune. Da un lato disprezza gli uomini per la loro mancanza di istruzione e per l’eccessiva religiosità. Non perde l'occasione di ridicolizzare questo fatto: “La gente crede che quando rimbomba il tuono, è Elia il profeta che cavalca su un carro attraverso il cielo. BENE? Dovrei essere d'accordo con lui? D'altra parte, in termini di origine, Eugenio è più vicino alla gente comune che all'aristocrazia. Simpatizza sinceramente con gli uomini: la loro posizione nella società è estremamente difficile, molti sono sull'orlo della povertà.
Bazàrov rifiuta l'esistenza dell'uomo in armonia con la natura. Crede che l'uomo abbia il diritto di disporre di tutte le risorse disponibili della natura e di non venerarla: "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo vi è un lavoratore".
Crede che a volte il desiderio di istruzione va oltre tutti i confini del buon senso e le persone si riempiono la testa di informazioni di cui non hanno affatto bisogno: “Nella valigia si è scoperto posto vuoto, e ci ho messo del fieno; È lo stesso nella valigia della nostra vita: non importa con cosa la riempiono, basta che non ci sia il vuoto”.
L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti dell'amore e del romanticismo
Essendo un cinico e pragmatico, Bazàrov rifiuta completamente i sentimenti di amore e simpatia. "L'amore è spazzatura, stupidità imperdonabile- lui dice. Ai suoi occhi, un uomo che permette all'amore di prendere il sopravvento sulla sua mente non è degno di rispetto.
"L'uomo che ha messo in gioco tutta la sua vita amore femminile e quando questa carta fu uccisa per lui, si afflosciò e affondò al punto che non era capace di nulla, questo tipo di persona non è un uomo, non è un maschio.
Ciò è dovuto innanzitutto all’atteggiamento sdegnoso di Bazàrov nei confronti delle donne in generale. Nel suo concetto, le donne sono molto stupide creature. "Se una donna riesce a sostenere una conversazione per mezz'ora, è un buon segno." Sta considerando storia d'amore con una donna solo da un punto di vista fisiologico; altre manifestazioni gli sono sconosciute, motivo per cui le rifiuta.
A questo proposito Bazàrov ammette contraddizioni. Nonostante le dichiarazioni sull'inutilità delle donne per la società, preferisce la loro compagnia, soprattutto se lo hanno rappresentanti del sesso opposto aspetto attraente.
La storia d'amore di Bazàrov e Odintsova
Evgeny Bazarov era molto cinico riguardo a qualsiasi manifestazione di tenerezza e amore. Sinceramente non capiva le persone che perdono la testa per amore: gli sembrava qualcosa di indecente e un comportamento del genere era indegno di una persona che si rispetta. "Ecco qui! Avevo paura delle donne!” - pensò.
Ad un certo punto, Evgeniy incontra Anna Sergeevna Odintsova, una giovane vedova, e cade nella rete dei legami amorosi. All'inizio Evgeniy non si rendeva conto di essere innamorato. Quando lui e Arkady Kirsanov visitarono Odintsova nella sua stanza, Bazàrov provò per lui una confusione incomprensibile e insolita.
Odintsova invita i suoi amici a soggiornare nella sua tenuta. Arkady, a differenza di Evgeny, non nasconde la sua ammirazione per la ragazza, il viaggio sarà un buon modo per migliorare i rapporti e ottenere il favore della ragazza.
Tuttavia, accade il contrario: un viaggio nella tenuta di Odintsova è diventato disastroso per l'amore di Kirsanov, ma ha dato speranza a Bazàrov.
All'inizio Evgeniy cerca di nascondere i suoi sentimenti. Comincia a comportarsi in modo troppo libero e sfacciato. Tuttavia, questo non dura a lungo: le esperienze d'amore prendono sempre più possesso di Bazàrov: “Il suo sangue ha preso fuoco non appena si è ricordato di lei; poteva facilmente sopportare il suo sangue, ma qualcos'altro si è impadronito di lui, cosa che non ha mai permesso, di cui si è sempre fatto beffe, che ha oltraggiato tutto il suo orgoglio.
Il conseguente sentimento di vergogna e insoddisfazione scompare gradualmente: Bazàrov decide di confessare i suoi sentimenti, ma non raggiunge la reciprocità. Nota che anche Odintsova non respira bene nei suoi confronti, quindi il suo disprezzo per i suoi sentimenti ha un effetto deprimente su di lui. Evgeny non conosce il motivo esatto del rifiuto e non osa scoprirlo dalla sua amata.
Pertanto, Evgeny Bazarov è un personaggio molto controverso nel romanzo di Turgenev. È talentuoso e intelligente, ma la sua maleducazione e il suo cinismo annullano tutti i suoi vantaggi. Bazàrov non sa come trovare un compromesso nel comunicare con le persone, è indignato dal fatto di non essere d'accordo con il suo punto di vista. È pronto ad ascoltare il suo avversario, ma in pratica tutto sembra diverso - questa è solo una mossa tattica - per Bazàrov tutto è deciso, altre posizioni non gli interessano.
L'immagine di Evgeny Bazarov nel romanzo "Fathers and Sons": una descrizione della personalità, del carattere e dell'aspetto tra virgolette
4,2 (84,62%) 13 votiI.S. Turgenev ha avuto un'intuizione straordinaria. Il genio dello scrittore sta nel fatto che sapeva ascoltare con sensibilità Vita russa e trovare in esso i germogli del nuovo, il più attuale. Così tra la fine degli anni '50 e l'inizio degli anni '60 vide in Russia nuovo tipo un eroe che ha sostituito l'eroe-nobile.
L'immagine di Bazàrov è un nuovo eroe della letteratura russa
Il primo eroe nella galleria di tali immagini nell'opera dello scrittore è stato Evgeny Bazarov.
L'eroe-nobile è sostituito dall'eroe-popolane
I.S. Turgenev ha scritto nell'articolo “Informazioni su “Padri e figli”:
In ciò persona meravigliosa(prototipo di Bazàrov) si incarnava... un principio appena nato, ancora in fermento, che in seguito ricevette il nome di nichilismo. L'impressione che mi fece questa personalità fu molto forte e allo stesso tempo non del tutto chiara.
L'infanzia di Bazàrov
Sappiamo molto poco dell'infanzia dell'eroe. Apprendiamo che suo nonno era un servo
"Mio nonno arava la terra"
dichiara con orgoglio l'eroe.
Il matrimonio dei suoi genitori non era basato sull'amore. Ma, leggendo i ritratti di Arina Vlasyevna e Vasily Ivanovich, capiamo che si rispettano a vicenda, amano follemente il loro Evgeniy, quindi possiamo supporre che tutto ciò che era necessario per dare un'istruzione al figlio, per allevarlo, lo hanno fatto i genitori di Bazàrov.
Il padre dell'eroe è un ex medico del reggimento. Evgeniy studia medicina all'università, il che significa che anche Vasily Ivanovich ha avuto una certa influenza su questo. In generale, Turgenev parla molto e volentieri del passato di altri eroi, ma sappiamo poco del passato di questo personaggio. Forse perché non è il passato a determinare l'essenza dell'eroe, ma il presente. Sappiamo che studia all'università, ma tutti i personaggi del romanzo, anche gli avversari dell'eroe, sono consapevoli che la medicina non sarà oggetto della sua futura eccezionale attività.
Bazàrov è un cittadino comune
E questo, forse, dice tutto. È un self-made man. È un uomo d'azione. Non per niente Turgenev scrive del tempo trascorso a Maryino:
"Arkady stava sibaritizzando, Bazàrov stava lavorando."
Evgeniy è prima di tutto molto uomo forte. Tutti gli eroi del romanzo sentono questo nuovo potere. La sua forza si manifesta in tutte le sue azioni: nell'amore infelice, nelle dichiarazioni categoriche, nell'atteggiamento verso le altre persone e, naturalmente, nella morte. Non c'è da stupirsi che abbia scritto:
"Morire come è morto Bazàrov significa compiere una grande impresa."
L'immagine di Evgeny Bazarov come uomo d'azione
È gentile a modo suo. Ricordiamo almeno la scena del primo incontro dell'eroe e di Arkady con Fenechka. Lei, la madre, nota innanzitutto con quanta calma il bambino è entrato tra le braccia di Evgeniy. I bambini sentono davvero l'essenza di una persona. Lui è un medico. E questa essenza del dottore si manifesta in ogni cosa a sua immagine:
- in relazione agli abitanti di Maryino,
- nel modo in cui aiuta Pavel Petrovich, ferito in un duello,
- Il fatto è che muore, essendo stato infettato durante l'autopsia di un cadavere di tifo.
Eugenio è orgoglioso. Il suo rapporto con Madame Odintsova, dopo la spiegazione, suscita rispetto per lui. Può essere commovente con i suoi genitori, è a loro che pensa prima di morire (rispettando il loro atteggiamento nei confronti della religione, chiede a Odintsova di consolare Arina Vlasyevna). Lui, che rifiuta tutti i sentimenti, è capace di grande amore. Lui, che rifiuta tutti gli standard morali, vive essenzialmente secondo leggi morali elevate. Ma in tutto ciò in cui e come si manifesta l'eroe, si riflette il suo impegno verso la teoria del nichilismo.
Bazàrov è un nichilista
Pertanto, Turgenev è estremamente interessato alle idee predicate dal suo personaggio. Bazàrov si definisce un nichilista, cioè una persona che non riconosce nulla. Nel romanzo predica le idee dei positivisti della metà del XIX secolo, che proclamavano il primato della pratica sulla speculazione. Si può sentire l’influenza del concetto estetico nell’atteggiamento di Evgenij nei confronti dell’arte
(“Bello è ciò che è utile”).
L'eroe rifiuta, prima di tutto, ciò che non è suscettibile di ricerca sperimentale.
Non ci sono sentimenti, c'è la fisiologia. Non c'è amore, ma c'è attrazione fisica. Non c’è lo “sguardo misterioso”, c’è una lente, una cornea, la rifrazione della luce… e questo è tutto.
Per Bazàrov la pratica è il criterio della verità
La pratica è per lui il criterio della verità. Esperimento - l'unico modo studi naturali. Allo stesso tempo, arte e bellezza risultano concetti inutili. La praticità della posizione nell'immagine di Bazàrov è espressa nelle sue parole:
“La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l’uomo in esso è un lavoratore.”
Evgeny Bazàrov come uomo di idee
Ecco perché interessa sia allo scrittore che al lettore. Ma le sue idee sono infruttuose, la loro base è la distruzione, è qui che l'eroe vede il suo scopo ("ripulire il posto", che ricorda le parole della traduzione russa di "L'Internazionale" - "a terra"). La posizione del personaggio principale del romanzo è inaccettabile per Turgenev.
La forza di carattere di Bazàrov è evidente nelle scene della sua morte
La forza di carattere dell'uomo Bazàrov si manifesta nelle scene di morte. Innanzitutto la morte è qualcosa che non si può negare. Così discute la natura eterna teorie umane. In secondo luogo, nella morte Eugenio diventa una persona sensibile, gentile, poetica, coraggiosa. Degna di nota è la frase che pronunciò prima di morire:
"La Russia ha bisogno di me... No, a quanto pare, non ne ho bisogno."
Così risponde l'eroe stesso eterna domanda Realtà russa e letteratura russa: la questione dell'eroe del tempo. Nell'epilogo del romanzo, Turgenev, descrivendo la tomba di Bazàrov, parla dell'eternità della natura e della vanità della vita umana.
La nostra presentazione
Nella seconda metà del XIX secolo, un nuovo tipo di eroe cominciò lentamente a farsi conoscere in Russia. Se prima era un nobile, ora gli scrittori nazionali prestano sempre più attenzione ai democratici più comuni, persone di origine non aristocratica che si sono fatte strada attraverso il loro lavoro e la loro perseveranza. L'immagine di Bazàrov nel romanzo "Fathers and Sons" corrisponde assolutamente a un simile eroe, quindi possiamo dire con sicurezza che Turgenev ha saputo catturare l'umore delle persone e ascoltare da vicino la vita russa. Se così non fosse, lo scrittore non sarebbe in grado di rappresentare il conflitto tra generazioni diverse in modo così accurato.
La democrazia di Bazàrov
L'immagine di Bazàrov nel romanzo "Fathers and Sons" è l'incarnazione di idee e principi democratici. L'eroe dichiara con orgoglio che suo nonno era dei servi, ma allo stesso tempo non ricorda che l'altro nonno era linea materna- era un nobile. Questo dimostra già l’amore di Evgeniy per alla gente comune, rifiuto della divisione in classi della società. Bazàrov rispetta solo le persone che portano benefici al Paese con il loro lavoro e la loro intelligenza.
Il personaggio principale indica anche la sua semplicità. Tra la nobiltà, appare in veste, il che è un disprezzo per le convenzioni. L’autore attira l’attenzione anche sulla mano rossa di Eugenio, che è molto diversa dalle mani eleganti degli aristocratici. Bazàrov non è estraneo al lavoro fisico, non gli piace perdere tempo con l'intrattenimento, e anche a Maryino continua a condurre esperimenti tutto il giorno.
L'odio dell'aristocrazia e l'amore della gente per l'eroe del romanzo "Fathers and Sons"
Bazàrov è un'immagine verso la quale è attratta la gente comune e allo stesso tempo disprezzata dai nobili. I cosiddetti aristocratici odiavano Eugenio con tutta l'anima, definendolo un cinico, un uomo orgoglioso, un plebeo e un uomo sfacciato. Lo scontro tra Pavel Petrovich e Bazàrov non è solo una lotta tra due generazioni, ma anche un confronto tra persone con convinzioni e valori morali diversi. L'aristocratico stava solo aspettando una scusa per affrontare il suo nemico.
Allo stesso tempo, le persone nel romanzo "Fathers and Sons" evocano solo emozioni positive. I ragazzi correvano dietro al dottore tutto il giorno, come cani, Pyotr e Dunyasha simpatizzavano con l'eroe. Anche la timida Fèneèka era così abituata alla semplicità e alla gentilezza di Evgenij che osò chiamarlo nel cuore della notte quando suo figlio si ammalò.
La solitudine di Bazàrov
Il romanzo "Fathers and Sons" racconta la lotta tra democrazia e aristocrazia. Bazàrov è presentato nell'opera come una sorta di chisciotte, va agli estremi. Eugene è odiato dagli aristocratici e amato gente semplice, ma non ha persone che la pensano allo stesso modo, anche l'autore stesso non capisce il suo eroe, ci crede vita reale una persona del genere non ha niente a che fare. A Maryino Bazàrov differisce dai proprietari terrieri locali, e per i servi è come uno di loro, ma nel suo villaggio per tutti i servi è un gentiluomo.
L'immagine di Bazàrov nel romanzo "Fathers and Sons" è tragica. L'eroe non trova persone che la pensano allo stesso modo, solo seguaci immaginari per i quali le sue idee sono un omaggio alla moda. Inoltre, è infelice in amore. La morte di Eugenio era inevitabile, perché è quasi impossibile per uno come lui sopravvivere sulla terra.
Il mondo interiore di Bazàrov e le sue manifestazioni esterne. Turgenev dipinge un ritratto dettagliato dell'eroe alla sua prima apparizione. Ma cosa strana! Il lettore dimentica quasi immediatamente le singole caratteristiche del viso e difficilmente è pronto a descriverle dopo due pagine. Il contorno generale rimane nella memoria: l'autore presenta il volto dell'eroe come ripugnantemente brutto, incolore nel colore e provocatoriamente irregolare nella modellazione scultorea. Ma separa subito i lineamenti del viso dalla loro espressione accattivante (“Era ravvivato da un sorriso calmo ed esprimeva sicurezza e intelligenza”).
La prima cosa che attira la tua attenzione nel comportamento di Bazàrov può essere interpretata come una manifestazione di fiducia in se stessi. Si distingue per una certa maleducazione di comportamento, riluttanza a seguire le regole buone maniere e persino gli standard basilari di decenza. Il suo comportamento contrasta con i modi sinceri e affabili del bonario Nikolai Petrovich, con la squisita e fredda cortesia di suo fratello o con l'entusiasta verbosità di Arkady. Qui l'eroe incontra il padre del suo amico, il futuro proprietario della casa dove alloggia: “Nikolai Petrovich<…>lo strinse forte<...>mano", Bazàrov "gli diede immediatamente la sua" e "rispose a domande gentili con voce pigra ma coraggiosa". Il modo casuale di comunicazione che adotta si estende ai rappresentanti di tutte le classi. Qui, alla locanda, per la prima volta diventiamo testimoni della comunicazione di Bazàrov con gli uomini. "Bene, girati, barba grassa!" - Bazàrov si rivolse al cocchiere. Tuttavia, questa descrizione appropriata e scortese non ha offeso affatto gli uomini: "Ascolta, Mityukha", raccolse un altro cocchiere in piedi proprio lì.<…>, - come ti ha chiamato il maestro? Barba spessa lo è."
Coloro che lo circondano sono attratti dalla severa semplicità di Bazàrov più che dalla cortesia aristocratica di Pavel Petrovich, dalla quale, come osserva giustamente Fenechka, "ti farà venire il freddo". Nikolai Petrovich, sebbene “paura del giovane nichilista”, tuttavia “lo ascoltava volentieri, assisteva volentieri al suo esame fisico e esperimenti chimici" I servi si “attaccarono” a lui, non escluso Pietro, che era limitato nell'autocompiacimento. Bazàrov è seguito “come cagnolini” dai bambini contadini. Divenne anche amico di Fenechka. All'inizio, il giovane nichilista si permise un'osservazione ironica rivolta a Nikolai Petrovich. Ma quando si avvicinò alla timida Fenechka, si comportò con tutta cortesia. "Permettimi di presentarmi", iniziò con un inchino educato, "Arkady Nikolaevich è un amico e una persona umile." Il severo dottore ha toccato inequivocabilmente la corda debole nel cuore della madre: ha mostrato attenzione a suo figlio. Anche la piccola Mitya ha riconosciuto il fascino di Bazàrov: "I bambini sentono chi li ama". Successivamente, Bazàrov verrà in aiuto di Mitya più di una volta, come medico. E tutto questo con continui scherzi e battute. Dietro questo c'è il desiderio che Fenechka non si senta obbligata nei suoi confronti. Qui, in questa casa, Fenechka, moglie non ufficiale e madre di un figlio illegittimo, a volte ha già difficoltà - Bazàrov lo capisce. A livello umano, simpatizza con Fenechka, ma preferisce non interferire in una situazione familiare difficile. "È una madre... beh, ha ragione."
I membri della famiglia, la servitù, i bambini: tutti sono veramente interessanti per lui come essere umano. E lui stesso - persona interessante, che attrae irresistibilmente persone di tutte le classi. Arkady imita Bazàrov nella semplicità ingenua del suo comportamento. Si scopre, però, che essere semplici e democratici con tutti è molto difficile. Per Arkady, questo viene fuori deliberatamente e, nonostante tutta la sincerità delle sue intenzioni, è innaturale. Vuole incontrare Fènečka e senza preavviso va nella sua stanza. Rimasto nel soggiorno con il cuore che batte, al padre viene in mente "che Arkady gli avrebbe mostrato quasi più rispetto se non avesse toccato affatto questa questione". Arkady era felice di incontrare la sua matrigna e la presenza del suo fratellino nel mondo. Ma dietro l'impulso di generosità si nasconde un'arroganza nascosta a se stessi. Segretamente, il giovane ammira l'ampiezza delle sue opinioni. Ad Arkady non viene in mente che tale generosità umilia suo padre, anche se è soddisfatto della sincerità dei sentimenti del figlio maggiore. Riguardo alla scena successiva di un abbraccio affine, l'autore osserva: "...Ci sono situazioni toccanti dalle quali vorresti ancora uscire il prima possibile."
C'è una gradualità nei modi rudemente disinibiti dell'ospite di Kirsanov. In alcuni casi mascherano una sottile delicatezza, come nel caso di Fenechka. In altri, sono una risposta aperta alla maleducazione mascherata. Così il giorno del suo arrivo “è partito” dietro ad Arkady, anche se non aveva intenzione di andarsene nemmeno per un minuto. Ma ha preferito una partenza senza tante cerimonie al palese disprezzo da parte di Pavel Petrovich ("Non ha stretto la mano<…>, rimettetelo in tasca"). Più tardi vediamo come la severità esterna di Bazàrov lo aiuta a nascondere il suo imbarazzo interiore e persino la timidezza (nella sua relazione con Anna Sergeevna). In ogni caso, l'autore ci interpreta il comportamento di Bazàrov non solo come una caratteristica del suo carattere, ma anche come peculiarità nazionale. "L'unica cosa positiva di un russo è che ha una pessima opinione di se stesso", Bazàrov cade casualmente ma in modo significativo in una conversazione con Arkady.
Un'altra caratteristica di Bazàrov, che non può non suscitare rispetto nei suoi confronti, è "una nobile abitudine al lavoro". Questa è l'impossibilità organica di un'esistenza oziosa. Si noti che Bazàrov si svegliò "prima di chiunque altro" nella casa dei Kirsanov il giorno successivo dopo un viaggio faticoso. Quando erano trascorse “circa due settimane” dal suo arrivo, come ovvio, l'autore dice: “La vita a Maryino procedeva secondo il suo ordine: Arkady sibaritizzava, Bazàrov lavorava”. Effettuare esperimenti scientifici e osservazioni, l'eroe non ha paura di sporcarsi le mani: “Il suo cappotto di lino e i suoi pantaloni erano macchiati di fango; una tenace pianta palustre avviluppava la corona del suo vecchio cappello rotondo…”
La “mente illuminata” diventa il supporto per il duro lavoro innato. Con cognizione di causa Bazàrov “spiega” all'amico quali alberi, a seconda dello stato del terreno, dovrebbero essere piantati nel giardino al posto delle querce morte. Lui "in pochi minuti" è penetrato lati deboli fattorie di Nikolai Petrovich. In tutto ciò che riguarda l'applicazione, l'esperienza, conoscenza scientifica Bazàrov mostra un'ampia educazione, osservazione e intelligenza. Allo stesso tempo, la conoscenza non è stata facile per lui. Il figlio di un medico, proprietario di un villaggio e di ventidue anime di contadini ebbe probabilmente momenti più difficili del suo amico. Successivamente, il padre di Bazàrov tradisce con orgoglio Arkady segreto di famiglia: “...Se qualcun altro al suo posto avrebbe tirato e tirato dai suoi genitori; e con noi, credimi? Non ha mai preso un centesimo in più!...” Assoluto altruismo, il desiderio di un uomo su cui fare affidamento esclusivamente propria forza distingue Bazàrov. “...I Rudin hanno conoscenza senza volontà; i Bazàrov hanno sia la conoscenza che la volontà...” - ha giustamente sottolineato il critico. CON con buona ragione si può applicare a Bazàrov la definizione che Rudin non ha ricevuto: "un genio".
Era compito dello scrittore mostrare la sua attrattiva umana nell'eroe. "Il 'contemporaneo' probabilmente mi ricoprirà di disprezzo per Bazàrov", scrisse nel suo diario, "e non crederà che durante tutto il tempo in cui ho scritto ho sentito un'attrazione involontaria per lui". In una delle sue lettere, Turgenev affermò direttamente: “...Se il lettore non si innamora di Bazàrov con tutta la sua maleducazione, spietatezza, spietata aridità e durezza<...>"Sono colpevole e non ho raggiunto il mio obiettivo."
Ma come nel caso di Rudin, le note dissonanti nell’aspetto dell’eroe diventano sempre più forti. "Il pensiero e l'azione si fondono in uno solo", ha scritto con gioia su Bazàrov. critico radicale DI. Pisarev. Detto fatto. Bazàrov ha notato il “disordine” - il proprietario della casa, Nikolai Petrovich, “Pushkin sta leggendo<…>. Questo non va bene. Dopotutto non è un ragazzino: è ora di smetterla con queste sciocchezze”. Bazàrov riconosce “qualcosa di pratico” come lettura utile. E lo stesso giorno, Arkady "in silenzio, con un rimpianto così gentile sul viso", "come un bambino", prese il libro sfortunato da suo padre. Invece, su consiglio di un amico, ho “posizionato” un opuscolo di un naturalista tedesco. Basta... Vediamo come nella natura di Bazàrov, a prima vista, aperta, semplice e integra, appaiono aspirazioni che senso morale non può accettare. E sorgono come una sorta di continuazione di tratti attraenti. Abbiamo detto che il fascino di Bazàrov attrae tutti coloro con cui la vita lo incontra. A pochi giorni dal suo arrivo è già al centro dell'interesse in patria. L'eroe lo sa e lo usa, costringendo chi lo circonda a vivere come meglio crede. La semplicità esteriore nasconde la necessità di manipolare abilmente gli altri. Dopotutto, non ha preso lui stesso il libro dal proprietario della casa, ma ha spinto il suo amico a farlo, sapendo che Arkady sarebbe stato felice di dimostrare la sua apertura mentale e Nikolai Petrovich non si sarebbe opposto a suo figlio. Ma, subordinando gli interessi degli altri, Bazàrov si considera libero da tutte le responsabilità dell'ostello. Turgenev ci rende testimoni di come l'eroe viola tutte le regole dell'ospitalità, del rispetto degli anziani e persino delle norme morali. Nello stesso episodio del libro, le azioni di Bazàrov portano chiaramente a una lite tra padre e figlio. L'ospite si permette attacchi rude contro lo zio Arkady, in sua presenza e alle sue spalle. Il lettore attento noterà che ciò avviene in modo dimostrativo. L'eroe è ovviamente convinto di averlo ogni diritto. Ma che dire della sua democrazia, della sua intelligenza, che ai nostri occhi è inerente a una persona impegnata nella scienza?
Più Bazàrov si comporta in modo semplice e democratico, più netta appare la sua dissomiglianza con coloro che lo circondano. È chiaro a chiunque che questa è una persona straordinaria. Odintsova, alla quale si presenta come “il futuro medico di contea”, obiettò con vivacità: “Tu stesso non ci credi<…>. È possibile che tu ti accontenti di attività così modeste?<…>!” Il padre di Bazàrov, Vasily Ivanovich, chiede ad Arkady: “... Dopotutto, non otterrà risultati in campo medico<…>fama?.."
Naturalmente non in medicina, anche se sotto questo aspetto sarà uno dei primi scienziati.
Su cosa<…>?
Difficile dirlo ora, ma sarà famoso.
Bazàrov sa quali speranze sono riposte in lui? Lui sa. Bazàrov ricorda casualmente ad Arkady che è il "nipote di un sagrestano". E aggiunge: “Come Speransky”. Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839), nato in una povera famiglia spirituale, grazie esclusivamente alla sua intelligenza e talento, fece una carriera vertiginosa- al conte e al ministro della corte. Speransky era il consigliere più vicino ai due imperatori: Alessandro I e Nicola I. Irritato dal suo carattere indipendente, spaventato dal radicalismo delle riforme proposte, Alessandro mandò Speransky in esilio. Successivamente, Nicola, che rivendicava il trono, e i Decabristi concordarono su una cosa: il futuro governo non avrebbe potuto farcela senza l'esperienza e la conoscenza di Speransky...
Un confronto lanciato come se tra l'altro ci rivelasse i confini dell'ambizione di Bazàrov. Evidentemente si sta preparando per il futuro statista. L'unica differenza è che Speransky ha accettato di salire i gradini della scala sociale esistente. Bazàrov è un nichilista. Per spiegare questo termine sociale e al suo significato nel romanzo è dedicato un episodio speciale. Bazàrov però non vi partecipa stiamo parlando prima di tutto su di lui. Arkady "con un sorriso" (come non sapere cose così semplici!) spiega a suo padre e suo zio: "... Questa parola significa una persona che..." "Chi non riconosce nulla?" - indovina Nikolai Petrovich. Pavel Petrovich rafforza la connotazione negativa del significato di "nihil" - "niente": "...Chi non rispetta nulla". Ma questo risulta essere troppo debole. "Con chi tratta tutto punto critico"Un nichilista", formula Arkady, chiaramente dalle parole di Bazàrov, "è una persona che non si inchina a nessuna autorità, che non accetta un solo principio per fede, non importa quanto rispettoso possa essere questo principio". Ma questa definizione non riflette sufficientemente il radicalismo di Bazàrov. Non senza ragione i verbi più comuni nei discorsi dei giovani sono “non credere”, “negare”, “rompere” e “distruggere”. "Per prima cosa dobbiamo liberare il posto", dice Bazàrov riguardo al compito suo e dei suoi affini. "L'eroe di Turgenev rifiuta<…>davvero tutto: tutte le forme realmente esistenti struttura sociale, vita economica, cultura, vita e persino psicologia delle persone<…>. La Russia è in un vicolo cieco dal quale non c’è via d’uscita<…>. Mondo esistente deve essere completamente distrutto, raso al suolo..."
Bazàrov, come statista, pensa secondo categorie tutte russe. Non abbiamo dubbi che sia pronto ad assumersi responsabilità nazionali. Per ora la sua arma è la scienza. La conoscenza delle scienze naturali è utile non solo come mezzo per rivelare i segreti della natura e aiutare una persona sofferente. Il principale oppositore del nichilismo, critico e scrittore Mikhail Nikiforovich Katkov, fu il primo a capirlo: “È impegnato in queste scienze (naturali) perché, secondo lui, portano direttamente alla soluzione delle domande su queste cause prime,<…>un’arma per distruggere i pregiudizi e riportare le persone alla ragione”. "Per illuminare le persone", è convinto Bazàrov, il libro dei materialisti tedeschi è il più adatto. Non c'è da stupirsi che costringa quasi l'irragionevole Nikolai Petrovich a leggere il popolare opuscolo di Buchner. Ludwig Büchner (1824-1899) - Medico, naturalista e filosofo tedesco, materialista convinto. Fu uno dei propagandisti della teoria del “darwinismo sociale” che proponeva di trasferire alla struttura le scoperte di Charles Darwin nel campo delle scienze naturali società umana: i principi selezione naturale, lotta per l'esistenza, sopravvivenza del più adatto come fattori determinanti vita pubblica. "I tedeschi sono i nostri insegnanti in questo", dice Bazàrov con gratitudine.
Ma va oltre i suoi insegnanti. Il nichilista russo è propenso a interpretare il titolo dell'opuscolo di Buchner “Materia e Forza”, omettendo una lettera, come “Materia - Forza”. Tutto ciò che è intangibile, che non può essere toccato, misurato, testato sperimentalmente, è un pregiudizio. Cultura, arte, forza della natura, rispetto per gli anziani: sono pregiudizi che vanno distrutti in nome del bene comune. Bazàrov il nichilista lo offre come scienziato e come figura pubblica. Lo scienziato Bazàrov dubita dell'esistenza di questi concetti irreali. Il leader dei Bazar nega la loro esigenza, basandosi sulla loro appartenenza al vecchio mondo. Vecchio mondo male - non è colpa della cultura? Se dovesse essere spazzato via, i suoi attributi inevitabilmente cadrebbero. Questo è ciò che pensa “l'eroe del suo tempo”. Ma c'è anche Bazàrov, un uomo che dovrebbe avere familiarità con sentimenti ed esperienze?
“La religione della negazione è diretta contro tutte le autorità e si basa essa stessa sul più rozzo culto dell’autorità<…>ha i suoi idoli spietati”, ha osservato velenosamente lo stesso Katkov. I giovani degli anni '60 dell'Ottocento, contemporanei di Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, costruirono la propria vita secondo leggi severe, deliberate, sviluppate leggendo libri e conversazioni con gli amici. Non per niente la parola “principi” suona dura, scortese e categorica sulle loro labbra. E se per amore delle idee è necessario abbandonare gli attaccamenti precedenti, superare i sentimenti, beh, non è spaventoso. L'eroe si definisce con orgoglio "fatto da sé". Successivamente, Bazàrov dirà al suo amico che soccombere ai sentimenti per lui significa "cadere a pezzi". In cambio, ricevono l'orgogliosa consapevolezza che sono loro stessi, dall'inizio alla fine, a costruire il proprio destino: “Educazione? ...Ogni persona deve educarsi, almeno come me, per esempio<…>. Per quanto riguarda il tempo, perché dipenderò da esso? È meglio lasciare che dipenda da me”.
È importante per l'autore che Bazàrov sia proprio un uomo russo, che, anche nei suoi estremi, era l'incarnazione dei tratti tipici carattere nazionale. Non c'è da stupirsi che Ivan Sergeevich abbia visto in lui un "ciondolo" (parallelo) eroe nazionale, ribelle Pugachev. Anche in “Appunti di un cacciatore”, Turgenev ha osservato che “l'uomo russo è così fiducioso nella sua forza e forza che non è contrario a spezzarsi: presta poca attenzione al suo passato e guarda avanti con coraggio. Che cosa<…>è ragionevole – dateglielo, e da dove viene – non gli importa”. Quindi lo scrittore era propenso a valutare questa qualità come incondizionatamente positiva. Ma avendo incontrato la filosofia e la pratica del nichilismo, ero allarmato. Dopotutto, gli obiettivi del nichilismo sono sublimi e belli: la felicità dell'umanità. Ma non è eccessivo arrendersi in nome del “ragionevole”? Prima di tutto, combatti con il tuo con la mia stessa anima, come fa in tutto il romanzo personaggio principale. Questo è in gran parte il motivo per cui Bazàrov per il suo creatore è una figura “tragica”, “selvaggia”, “cupa”.
Evgeny Vasilyevich Bazarov è il personaggio principale del romanzo di Turgenev "Fathers and Sons". Indubbiamente, è stata la sua immagine a svolgere un ruolo enorme nella formazione di tutta la letteratura russa. Bazàrov è un personaggio che ha cambiato la visione del mondo di molti che vivevano in quel momento. Il suo nichilismo, l’opposizione alle norme e ai valori generali e la promozione del proprio stile di vita hanno spinto nelle generazioni più giovani il desiderio di spezzare le catene del “vecchio” fardello sotto forma di valori e regole obsoleti.
Non importa quanto vorrei essere come Bazàrov, sfortunatamente, o forse per fortuna, abbiamo poche somiglianze. Allo stesso tempo, credo, Evgeniy è un “magazzino” di qualità sia positive che negative. Lui, infatti, è un esempio per molti: intelligenza, capacità di esprimersi propria opinione, intelligenza, versatilità, morale e forza fisica, avendo fiducia in te stesso e nelle tue azioni.
Sembrerebbe, da dove viene una persona del genere? qualità negative? Ahimè, esistono: questo è il suo orgoglio sullo sfondo della sua visione del mondo, una sorta di egoismo, ma ciò che mi sorprende di più è che per lui i concetti di "pietà", "gentilezza", "amore" non esistono.
L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti delle donne non era meno sconvolgente. In realtà non c'era nessun rapporto. Evgeny non sa come comunicare con il sesso opposto, non è in grado di sacrificare nulla per il bene di un'altra persona, nega alcune responsabilità nel rapporto tra un uomo e una donna.
È anche sconvolgente che la famiglia Bazàrov non sia mai apparsa nel romanzo come caratteri. Leggendo la storia di Eugenio, ho sperato fino alla fine nell'apparizione di una famiglia, in modo da poter capire se l'eroe è stato allevato dai suoi genitori come nichilista o se lui stesso ha formato uno stile di vita simile.
Nonostante quanto sopra, Bazàrov continua a... personalità unica, che si distingue per la sua originalità, Eugene non è stato creato secondo il modello di nessuno.
Non c'è un solo eroe in tutta la letteratura russa che somigliasse anche solo per metà a questo personaggio.
Mi sembra che Bazàrov semplicemente non si sia completamente formato come persona. C'è qualche incertezza nelle sue parole. Un esempio di ciò è il modo in cui ha parlato dell'amore - presumibilmente è solo un "processo chimico", ma essendosi innamorato di Odintsova, l'eroe rinuncia immediatamente alle sue parole e ammette che l'amore è qualcosa di incommensurabile, che vive la propria vita dentro ogni persona.
Se parliamo del mio atteggiamento nei confronti di Bazàrov, sinceramente non so cosa provo per lui. Se pensiamo logicamente, Evgeniy è intelligente, onesto, forte, versatile, in una parola, attraente come persona, ma d'altra parte, la sua eccessiva fiducia in se stesso e il suo egoismo sono ripugnanti. Se mi viene chiesto di farlo scelta finale, risponderò ancora che provo soprattutto emozioni positive per questo eroe, perché è l'immagine del “nuovo”, che va contro il “vecchio”, pronto a spodestarlo dal suo trono da un momento all'altro.
Riflettendo sulla questione se sia necessario Bazàrov tempo presente e se potesse vivere in quest'epoca, risponderò senza dubbio: è necessario. L’eroe stesso ha posto questa domanda e ha detto: “La Russia ha bisogno di me… No, a quanto pare non ne ho bisogno”. Forse la Russia non aveva bisogno di lui in quel particolare momento, perché le forze erano molto diseguali e i suoi tentativi di trasformare il paese non erano sostenuti dalla maggioranza. Ma se parliamo della Russia attuale, allora, senza dubbio, sono necessari i "Bazàrov", perché esprimere il proprio punto di vista, e non la sottomissione cieca, è un'abilità molto importante nell'era della TV, dei media e di Internet. Bazàrov ha promosso l'evoluzione, il progresso, è un esempio per la nuova generazione, capace di distruggere il “vecchio” e costruire con i suoi numeri il “nuovo”.
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Aggiornato: 30-10-2017
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