Saggio “Critica radicale e populista del romanzo “Guerra e pace”. Strakhov Guerra e pace. Saggio del conte L.N. Tolstoj. Volumi I, II, III e IV

10.04.2019

Nel 1869, L. N. Tolstoj completò il lavoro sul suo più grande romanzo epico, Guerra e pace. I contemporanei hanno percepito il libro in modi diversi: dall'entusiasmo tempestoso al rifiuto totale. Molte opinioni erano parziali, personali e c'era un approccio amatoriale.

Ciò che serviva qui era un “artista paritario” che esprimesse una reale valutazione di “Guerra e Pace” attraverso la voce dei “poteri costituiti”. Questo è esattamente ciò che fece Ivan Sergeevich Turgenev, contemporaneo di Tolstoj e in parte suo insegnante di letteratura.

Tolstoj era uno studente intrattabile. Il suo rapporto con Turgenev fu complesso sia nella vita che nella letteratura. Fu una strana inimicizia e una strana amicizia tra due grandi contemporanei, che attirò l'attenzione e sconcertò i biografi. “Nessuno scrittore, nessun critico ha prestato così tanta attenzione a Guerra e pace”, osserva N. N. Gusev, “come l'amico-nemico di Tolstoj Turgenev.

Turgenev ha letto Guerra e pace come un romanzo storico e ha giudicato quest'opera come era abituato a giudicare opere di questo genere. “Dove sono le caratteristiche dell'epoca - dove sono i colori storici? - Turgenev era perplesso. "La figura di Denisov è disegnata in modo audace, ma sarebbe bello come modello sullo sfondo - ma non c'è sfondo."

Turgenev è rimasto sorpreso anche dal ragionamento, dai “capitoli filosofici” che hanno interrotto inaspettatamente la narrazione: “Il romanzo di Tolstoj è brutto non perché anche lui sia stato contagiato dal “ragionamento”: non ha nulla da temere da questa disgrazia; è brutto perché l’autore non ha studiato nulla, non sa nulla, e sotto i nomi di Kutuzov e Bagration ci porta dei generali moderni pedissequamente copiati”. La prima e molto significativa osservazione di Turgenev è che Guerra e pace non è abbastanza storica per un romanzo storico. “Tutte queste piccole cose, astutamente notate ed espresse con pretenziosità, piccole osservazioni psicologiche. Quanto tutto ciò è insignificante nell’ampio quadro di un romanzo storico”.

In un romanzo storico, l’intera cronaca deve essere “tutta d’un pezzo”. Nel frattempo, Tolstoj presenta gli eventi del 1812 in grande dettaglio, e la prospettiva del 1825 è delineata e, per così dire, dissolta nei dettagli psicologici delle vite di Pierre, Nikolai Rostov e Nikolenka Bolkonsky. "Come ha fatto a perdere di vista l'intero elemento decabrista che ha avuto un ruolo simile negli anni '20?" - Turgenev era perplesso.

Oltretutto. Turgenev percepiva Guerra e pace come un romanzo psicologico russo che attingeva molto dalla moderna filosofia dialettica. "Tolstoj non è davvero stanco", scrive Turgenev, "di queste eterne discussioni sul fatto che io sia un codardo o no, di tutta questa patologia della battaglia?" Ciò che Turgenev chiama "ragionamento eterno" è esattamente ciò a cui lui stesso ha reso omaggio in "Appunti di un cacciatore" ("Amleto del distretto di Shchigrovsky") e nel romanzo "Rudin".

Per quanto riguarda i problemi estetici, hanno causato a Turgenev una preoccupazione ancora maggiore. "E quanto è tutto freddo e arido, come si percepisce la mancanza di immaginazione e ingenuità nell'autore - quanto faticosamente funziona la memoria davanti al lettore", il ricordo del meschino, dell'accidentale, del non necessario. Turgenev preferiva "Cosacchi" al nuovo romanzo storico di Tolstoj, che gli sembrava "un prodotto sfortunato".

Ma allo stesso tempo Turgenev attende con impazienza la continuazione del romanzo e legge attentamente i nuovi capitoli. "Ma nonostante tutto ciò - ci sono così tante bellezze di prima classe in questo romanzo", ha ammesso, "una tale vitalità, verità e freschezza - che non si può fare a meno di ammettere che dall'apparizione di "Guerra e pace" Tolstoj ha preso il primo posto tra tutti i nostri scrittori moderni. Non vedo l'ora che arrivi il quarto volume." Turgenev non solo ha chiarito, ma ha posto questioni storiche ed estetiche in un modo completamente nuovo. "Ci sono cose in questo romanzo che nessuno tranne Tolstoj potrebbe scrivere in tutta Europa e che hanno suscitato in me brividi e calore di gioia."

Turgenev iniziò a leggere "Guerra e pace" non solo come una cronaca storica di una certa epoca o un romanzo moderno, ma come un libro eterno della vita russa. "Ci sono dozzine di pagine assolutamente sorprendenti e di prima classe", ammette Turgenev, "la vita di tutti i giorni, descrittiva (caccia, cavalcata notturna, ecc.) ..."

La questione è diversa quando Tolstoj si rivolge alla filosofia. Turgenev non simpatizzava con le idee religiose di Tolstoj. Non sorprende quindi che abbia risposto in modo così scettico riguardo alla sua filosofia: “È un disastro se un autodidatta, e anche secondo il gusto di Tolstoj, si impegna a filosofare”.

Ragionando in modo logico (dopo tutto, non era un autodidatta, ma un filosofo professionista con un diploma di Berlino), Turgenev arrivò a conclusioni deludenti. Ma non era solo un filosofo, ma anche un grande artista. E quando la sua percezione diretta ha ricevuto “libertà”, le conclusioni si sono rivelate diverse: “Tolstoj è un vero gigante tra il resto dei suoi fratelli letterari”, ha ammesso Turgenev, “e mi dà l'impressione di un elefante in un serraglio: imbarazzante , anche assurdo - ma enorme e quanto intelligente! Che Dio gli conceda di scrivere altri venti volumi!”

Nelle sue "Memorie letterarie" Turgenev affermò che Tolstoj, con la forza del suo talento creativo, è a capo di tutto ciò che è apparso nella letteratura europea dal 1840. In altre parole, ha paragonato il suo nome ai nomi di famosi scrittori occidentali come Balzac, Flaubert, Stendhal.

Turgenev inviò a Flaubert la prima traduzione “un po’ debole, ma fatta “con zelo e amore” di “Guerra e pace”. Flaubert rimase scioccato da questo libro. "Grazie per avermi dato l'opportunità di leggere il romanzo di Tolstoj", scrisse a Turgenev. "Questo è un lavoro di prima classe." Flaubert, come Turgenev, non provava molta simpatia per le divagazioni filosofiche di Tolstoj e diceva addirittura con rammarico: "Si ripete e filosofeggia". Ma le sue ripetizioni e il suo filosofare gli sembravano una caratteristica importante della forma stessa del romanzo, per non parlare del suo contenuto.

È anche caratteristico che Flaubert abbia letto “Guerra e pace” come un libro su “natura e umanità”, notando che qui “lui stesso, l'autore e il russo” è visibile ovunque, “Che artista e che psicologo! - scrive Flaubert. “I primi due volumi sono fantastici... A volte mi ricorda Shakespeare.”

Non tutta la controversia su Tolstoj era sotto gli occhi di tutti. Parte di questa intensa “ricerca della verità” si svolgeva di nascosto, nella corrispondenza personale. L'opinione di Flaubert è catturata nella sua lettera a Turgenev. Turgenev riferì questa opinione a Yasnaya Polyana “con precisione diplomatica”. Turgenev ha fatto davvero molto per garantire che la letteratura russa fosse letta in modo tempestivo e apprezzata in Europa. La sua alta autorità negli ambienti letterari occidentali lo aiutò ad adempiere con onore e dignità al ruolo storico che assunse.

Come osserva Turgenev, in Guerra e pace il valore principale è l'arte epica della narrazione stessa. “Questa vasta opera è intrisa di uno spirito epico; in esso è ricreata con mano magistrale la vita privata e pubblica della Russia nei primi anni del nostro secolo”.

“Guerra e pace” è complesso perché presenta la vita nazionale nelle sue forme storiche ed eterne, “Davanti al lettore passa un'intera epoca, ricca di grandi eventi e di grandi personaggi... Tutto un mondo si schiude con tante tipologie strappate direttamente alla vita, appartenenti a tutti gli strati della società."

In una lettera aperta all'editore (e ai lettori) del quotidiano parigino, Turgenev ha caratterizzato questo libro nel suo insieme. Ma in generale gli sembrava una sorta di enciclopedia contenente la conoscenza universale della Russia.

“Il conte Tolstoj è uno scrittore russo nel profondo”, scrive Turgenev, “e quei lettori francesi che non si lasciano scoraggiare dalla lunghezza e dalla stranezza di alcuni giudizi avranno il diritto di dire che “Guerra e pace” ha dato loro un hanno un’idea più diretta e vera del carattere e del temperamento del popolo russo e della vita russa in generale che se avessero letto centinaia di opere sull’etnografia e sulla storia”.

La critica di giornali e riviste degli anni '60, quando “Guerra e pace” apparve per la prima volta sulla stampa, espresse alcuni punti fondamentali sulla forma artistica di questo libro, sul suo contenuto storico ed estetico.

Non tutto quello che venne detto poi passò alla storia della letteratura, non tutto ebbe lo stesso valore. Il tempo ha selezionato il materiale. Ma anche ciò che risultò “eliminato” ebbe un ruolo nella storia della conoscenza del mondo artistico di Tolstoj. L'era degli anni '60 richiedeva il "pensiero popolare" nella letteratura e trovava "Guerra e pace".

In questo romanzo, tutta una serie di immagini luminose e varie, scritte con la calma epica più maestosa e imperturbabile, pone e risolve la questione di cosa accade alle menti e ai personaggi umani in condizioni tali che danno alle persone l'opportunità di fare a meno della conoscenza, senza pensieri, senza energia e fatica.... È molto probabile che l'autore voglia semplicemente dipingere una serie di quadri della vita della nobiltà russa ai tempi di Alessandro I. Lui stesso vede e cerca di mostrare chiaramente agli altri, dall'alto in basso fino ai più piccoli dettagli e sfumature, tutte le caratteristiche che caratterizzavano il tempo e le persone di quel tempo, persone della cerchia che gli interessava sempre di più o accessibili al suo studio. Cerca solo di essere sincero e accurato; i suoi sforzi non tendono a sostenere o confutare alcuna idea teorica creata dalle immagini; lui, con ogni probabilità, tratta l'argomento della sua lunga e attenta ricerca con quella tenerezza involontaria e naturale che uno storico dotato di solito prova per il passato lontano o vicino, resuscitato sotto le sue mani; lui, forse, trova nei tratti di questo passato, nelle figure e nei personaggi delle personalità raffigurate, nei concetti e nelle abitudini della società raffigurata, molti tratti degni di amore e rispetto. Tutto questo può succedere, tutto questo è addirittura molto probabile. Ma proprio perché l'autore ha dedicato molto tempo, fatica e amore allo studio e alla rappresentazione dell'epoca e dei suoi rappresentanti, ecco perché i suoi rappresentanti vivono la propria vita, indipendentemente dalle intenzioni dell'autore, entrano in rapporto diretto con i lettori, parlano per se stessi e conducono incontrollabilmente il lettore a pensieri e conclusioni che l'autore non aveva in mente e che, forse, non approverebbe nemmeno... ( Da un articolo di D.I. Pisarev "L'Antica Nobiltà")

Il romanzo del conte Tolstoj "Guerra e pace" è interessante per i militari in un duplice senso: per la descrizione di scene della vita militare e militare e per il desiderio di trarre alcune conclusioni sulla teoria degli affari militari. Le prime, cioè le scene, sono inimitabili e... possono costituire una delle integrazioni più utili ad ogni corso di teoria dell'arte militare; le seconde, cioè le conclusioni, non resistono alle critiche più indulgenti a causa della loro unilateralità, sebbene siano interessanti come fase transitoria nello sviluppo delle opinioni dell'autore sugli affari militari...

In primo piano c'è un'immagine quotidiana di pace e guerra; ma cosa! Per lei possono essere regalati dieci dipinti di battaglia del miglior maestro, di dimensioni maggiori. Diciamo con coraggio che nessun militare, dopo averlo letto, ha detto involontariamente a se stesso: sì, l'ha copiato dal nostro reggimento.

Le scene di combattimento del conte Tolstoj non sono meno istruttive: l'intero lato interno della battaglia, sconosciuto alla maggior parte dei teorici militari e ai praticanti militari pacifici, e tuttavia determinante successo o fallimento, viene alla ribalta nei suoi magnifici dipinti in rilievo. La differenza tra le sue descrizioni di battaglie e le descrizioni di battaglie storiche è la stessa che tra un paesaggio e una pianta topografica: la prima dà meno, dà da un punto, ma dà più accessibile all'occhio e al cuore umano. La seconda presenta ogni oggetto locale da un gran numero di lati, presenta il terreno per decine di chilometri, ma lo presenta in un disegno convenzionale che non ha nulla in comune con gli oggetti raffigurati; e quindi tutto su di esso è morto, senza vita, anche per l'occhio esperto... La fisionomia morale dei personaggi principali, la loro lotta con se stessi e con coloro che li circondano, che precede ogni decisione, tutto questo scompare - e dal fatto che si è sviluppato da migliaia di vite umane, qualcosa rimane come una moneta molto usurata: il contorno è visibile, ma che tipo di volto? Il miglior numismatico non lo riconosce. Certo, ci sono delle eccezioni, ma sono estremamente rare e comunque non fanno rivivere gli eventi davanti a noi allo stesso modo in cui li fa vivere un evento paesaggistico, rappresentando cioè ciò che una persona osservante potrebbe vedere in un dato momento. momento da un punto...

Gli eroi di Tolstoj sono persone immaginarie, ma viventi; soffrono, muoiono, compiono grandi imprese, vigliacchi: tutto questo è come le persone vere; ed è per questo che sono altamente istruttivi, ed è per questo che il capo militare che non si uccide, grazie alla storia di Tolstoj, sarà degno di rammarico, quanto sia poco saggio avvicinare a sé signori come Zherkov, con quanta vigilanza è necessario guardare da vicino per vedere i Tušin e i Timochin nella luce reale; come devi essere percettivamente attento per non fare di un certo Zherkov un eroe o un comandante di reggimento senza nome utile e così intelligente e manageriale dopo una battaglia... ( MI. Dragomirov. “Guerra e pace” del conte Tolstoj dal punto di vista militare”)

I documenti testimoniano che Tolstoj non aveva il dono della facile creatività, era uno dei lavoratori più sublimi, più pazienti, più diligenti, e i suoi grandiosi affreschi mondiali rappresentano un mosaico artistico e lavorativo, composto da un numero infinito di pezzi multicolori , di un milione di minuscole osservazioni individuali. Dietro l'apparente semplicità e semplicità si nasconde il lavoro artigianale più persistente - non di un sognatore, ma di un maestro lento, obiettivo e paziente che, come gli antichi pittori tedeschi, preparava con cura la tela, misurava deliberatamente l'area, delineava attentamente i contorni e linee e poi applicato vernice dopo vernice prima di distribuire in modo significativo la luce e l'ombra per dare un'illuminazione vitale alla tua trama epica. Duemila pagine dell'enorme epopea "Guerra e pace" furono riscritte sette volte; schizzi e appunti riempivano grandi cassetti. Ogni dettaglio storico, ogni dettaglio semantico è sostanziato sulla base di documenti selezionati; Per dare una reale accuratezza alla descrizione della battaglia di Borodino, Tolstoj viaggia per due giorni sul campo di battaglia con una mappa dello Stato Maggiore, percorre molte miglia in treno per ottenere questo o quel dettaglio decorativo da qualche partecipante sopravvissuto alla guerra. Non solo dissotterra tutti i libri, fruga non solo in tutte le biblioteche, ma si rivolge anche alle famiglie nobili e agli archivi alla ricerca di documenti dimenticati e lettere private per trovare in essi un briciolo di verità. È così che nel corso degli anni vengono raccolte piccole palline di mercurio: decine, centinaia di migliaia di piccole osservazioni, finché non iniziano a fondersi in una forma arrotondata, pura e perfetta. E solo allora la lotta per la verità è finita, inizia la ricerca della chiarezza... Una frase che spicca, un aggettivo non del tutto appropriato, intrappolato tra decine di migliaia di righe - e con orrore, dopo le prove inviate, telegrafa il dirigente a Mosca e chiede di fermare l'auto, per soddisfare la tonalità di una sillaba che non lo soddisfaceva. Questa prima prova entra di nuovo nella risposta dello spirito, viene nuovamente sciolta e nuovamente riversata nella forma - no, se per qualcuno l'arte non è stata un lavoro facile, allora è proprio per colui la cui arte ci sembra naturale. Per dieci anni Tolstoj lavora otto, dieci ore al giorno; Non sorprende che anche questo marito, che ha i nervi saldi, sia psicologicamente depresso dopo ognuno dei suoi grandi romanzi...

L'accuratezza delle osservazioni di Tolstoj non è associata ad alcuna gradazione in relazione alle creature della terra: non ci sono parzialità nel suo amore. Napoleone, al suo sguardo incorruttibile, non è un uomo più di quanto lo siano i suoi soldati, e quest'ultimo ancora non è più importante e più significativo del cane che gli corre dietro, o della pietra che tocca con la sua zampa. Tutto nel cerchio della terra - uomo e massa, piante e animali, uomini e donne, vecchi e bambini, generali e uomini - fluisce con cristallina regolarità nei suoi sensi, per riversarsi anche nello stesso ordine. Ciò conferisce alla sua arte una somiglianza con l'eterna uniformità della natura incorruttibile e la sua epica - mare monotona e sempre lo stesso magnifico ritmo, che ricorda sempre Omero... ( S.Zweig. Dal libro “Tre cantanti della loro vita. Casanova. Stendhal. Tolstoj")

Che Tolstoj ami la natura e la dipinga con tale abilità, alla quale, a quanto pare, nessuno è mai salito prima, chiunque abbia letto le sue opere lo sa. La natura non si descrive, ma vive nel nostro grande artista. A volte è addirittura uno dei personaggi della storia: ricordate l'incomparabile scena del pattinaggio di Natale di Rostov in "Guerra e pace"...

La bellezza della natura trova in Tolstoj l'intenditore più comprensivo... Ma quest'uomo estremamente sensibile, che sente come la bellezza della natura scorre attraverso i suoi occhi nella sua anima, non ammira ogni zona bella. Tolstoj ama solo quei tipi di natura che risvegliano in lui la coscienza della sua unità con essa... ( G.V. Plekhanov. "Tolstoj e la natura")

E con un minore sviluppo delle forze creative e delle caratteristiche artistiche, un romanzo storico di un'epoca così vicina alla società moderna susciterebbe l'intensa attenzione del pubblico. Il venerabile autore sapeva benissimo che avrebbe toccato i ricordi ancora freschi dei suoi contemporanei e avrebbe risposto a molti dei loro bisogni e simpatie segrete quando basò il suo romanzo sulla caratterizzazione della nostra alta società e delle principali figure politiche dell'era di Alessandro I, con l'obiettivo evidente di costruire questa caratterizzazione sulle prove rivelatrici di leggende, voci, folklore e resoconti di testimoni oculari. Il lavoro che lo attendeva non era poco importante, ma estremamente gratificante...

L'autore è uno degli iniziati. Conosce la loro lingua e la usa per scoprire sotto tutte le forme di secolarismo un abisso di frivolezza, insignificanza, inganno e talvolta tentativi completamente grossolani, selvaggi e feroci. Una cosa è davvero notevole. Le persone di questo circolo sembrano sotto una sorta di voto, che le condanna a una severa punizione: non comprendere mai nessuna delle loro ipotesi, piani e aspirazioni. Come spinti da una forza sconosciuta e ostile, superano gli obiettivi che si sono prefissati e, se ottengono qualcosa, non è sempre quello che si aspettavano... Non riescono in nulla, tutto cade loro dalle mani. .. Il giovane Pierre Bezukhov, capace di comprendere la bontà e la dignità morale, sposa una donna tanto dissoluta quanto stupida per natura. Il principe Bolkonsky, con tutte le caratteristiche di una mente seria e di uno sviluppo, sceglie come moglie una bambola secolare gentile e vuota, che è la sventura della sua vita, sebbene non abbia motivo di lamentarsi di lei; sua sorella, la principessa Maria, viene salvata dal giogo dei modi dispotici di suo padre e dalla vita di villaggio costantemente isolata in un sentimento religioso caldo e luminoso, che termina in legami con santi vagabondi, ecc. Così persistentemente questa deplorevole storia con le migliori persone del la società descritta ritorna nel romanzo, che alla fine, con ogni immagine di una vita giovane e fresca che inizia da qualche parte, con ogni storia di un fenomeno gioioso che promette un risultato serio o istruttivo, il lettore è sopraffatto dalla paura e dal dubbio: ecco, ecco, inganneranno ogni speranza, tradiranno volontariamente il loro contenuto e si trasformeranno nelle sabbie impenetrabili del vuoto e della volgarità, dove scompariranno. E il lettore non sbaglia quasi mai; in realtà si girano lì e scompaiono lì. Ma sorge la domanda: che tipo di mano spietata e per quali peccati è stata gravata su tutto questo ambiente... Cosa è successo? Apparentemente non è successo niente di speciale. La società vive tranquillamente della stessa servitù dei suoi antenati; Le banche di prestito di Catherine gli sono aperte come prima; le porte all'acquisto della fortuna e al rovinarsi nel servizio si spalancano allo stesso modo, lasciando entrare chiunque abbia diritto di attraversarle; infine, nel romanzo di Tolstoj non viene mostrata alcuna nuova figura che gli blocchi la strada, rovinandogli la vita e confondendo i suoi pensieri. Perché, tuttavia, questa società, che alla fine del secolo scorso credeva in se stessa illimitatamente, si distingueva per la forza della sua composizione e affrontava facilmente la vita, - ora, secondo la testimonianza dell'autore, non può organizzarla in alcun modo a volontà, si è diviso in circoli che quasi si disprezzano a vicenda, ed è colpito dall'impotenza che impedisce alle sue persone migliori persino di definire se stesse e obiettivi chiari per l'attività spirituale. .. ( P.V. Annenkov. “Questioni storiche ed estetiche nel romanzo “Guerra e Pace””)

L'osservazione estrema, l'analisi sottile dei movimenti mentali, la chiarezza e la poesia nelle immagini della natura, l'elegante semplicità sono i tratti distintivi del talento del conte Tolstoj... La rappresentazione di un monologo interno, senza esagerazione, può essere definita sorprendente. E, a nostro avviso, quel lato del talento del conte Tolstoj, che gli dà l'opportunità di catturare questi monologhi psichici, costituisce una forza speciale del suo talento, unica per lui... La particolarità del talento del conte Tolstoj è così originale che si occorre guardarlo con grande attenzione, e solo allora ne comprenderemo tutta l'importanza per il merito artistico delle sue opere. L'analisi psicologica è forse la più essenziale tra le qualità che danno forza al talento creativo... Naturalmente questa capacità deve essere innata per natura, come qualsiasi altra capacità; ma non basterebbe soffermarsi su questa spiegazione troppo generale: solo attraverso l'attività indipendente (morale) si sviluppa il talento, e in questa attività, la cui straordinaria energia è testimoniata dalla peculiarità delle opere del conte Tolstoj che abbiamo notato, dobbiamo vedere la base della forza acquisita dal suo talento.

Stiamo parlando dell'approfondimento di sé, del desiderio di un'osservazione instancabile di se stessi. Possiamo studiare le leggi dell'azione umana, il gioco delle passioni, la concatenazione degli eventi, l'influenza degli eventi e delle relazioni osservando attentamente le altre persone; ma tutta la conoscenza così acquisita non avrà né profondità né esattezza se non studiamo le leggi più intime della vita mentale, il cui gioco è aperto a noi solo nella nostra (propria) autocoscienza. Chi non ha studiato l'uomo dentro di sé non raggiungerà mai una conoscenza profonda delle persone. Quella caratteristica del talento del conte Tolstoj, di cui abbiamo parlato sopra, dimostra che egli studiò con estrema attenzione i segreti dello spirito umano dentro di sé; questa conoscenza è preziosa non solo perché gli ha dato l'opportunità di dipingere quadri dei movimenti interni del pensiero umano, sui quali abbiamo attirato l'attenzione del lettore, ma anche, forse di più, perché gli ha fornito una solida base per lo studio della vita umana in generale, per svelare personaggi e sprigionare azioni, lotta di passioni e impressioni...

C'è un'altra forza nel talento del signor Tolstoj che conferisce alle sue opere una dignità molto speciale con la sua freschezza estremamente notevole: la purezza del sentimento morale... Mai la moralità pubblica ha raggiunto un livello così alto come nei nostri nobili tempi: nobile e bella, nonostante i resti della vecchia sporcizia, perché mette tutte le sue forze per lavarsi e purificarsi dai peccati ereditati... L'influenza benefica di questo tratto del talento non si limita a quelle storie o episodi in cui viene alla ribalta in modo evidente: esso serve costantemente come un rivitalizzatore, un aggiornamento del talento. Cosa c'è di più poetico, di più affascinante al mondo di un'anima giovane e pura, che risponde con amore gioioso a tutto ciò che sembra sublime e nobile, puro e bello, come lei?

Il conte Tolstoj ha un vero talento. Ciò significa che le sue opere sono artistiche, cioè in ognuna di esse l'idea stessa che voleva realizzare in questo lavoro è pienamente realizzata. Non dice mai nulla di superfluo, perché ciò sarebbe contrario alle condizioni dell'arte; non sfigura mai le sue opere con una mescolanza di scene e figure estranee all'idea dell'opera. Questo è precisamente uno dei principali vantaggi dell'arte. Bisogna avere molto gusto per apprezzare la bellezza delle opere del conte Tolstoj, ma una persona che sa comprendere la vera bellezza, la vera poesia, vede nel conte Tolstoj un vero artista, cioè un poeta dal talento straordinario. ( NG Chernyshevskij. “Storie di guerra di L.N. Tolstoj")

Le immagini delle personalità umane di L. Tolstoj assomigliano a quei corpi umani semiconvessi sugli altorilievi, che a volte sembrano sul punto di separarsi dal piano in cui sono scolpiti e che li sostiene, alla fine usciranno e staranno davanti a noi come sculture perfette , visibile da tutti i lati , tangibile; ma questa è un'illusione ottica. Non si separeranno mai completamente, da semicircolari non diventeranno completamente rotondi - non li vedremo mai dall'altra parte.

Nell'immagine di Platon Karataev, l'artista ha reso possibile ciò che sembrava impossibile: è stato in grado di definire una personalità vivente, o almeno temporaneamente apparentemente vivente, nell'impersonalità, in assenza di tratti definiti e spigoli vivi, in una speciale “rotondità” ", la cui impressione è sorprendentemente visiva, anche se la geometria deriva, tuttavia, non tanto dall'aspetto interno, spirituale, ma dall'aspetto esterno, corporeo: Karataev ha un "corpo rotondo", una "testa rotonda", " movimenti rotondi”, “discorsi rotondi”, “qualcosa di rotondo” "anche nell'odore. È una molecola; è il primo e l'ultimo, il più piccolo e il più grande, l'inizio e la fine. Non esiste in se stesso: è solo una parte del Tutto, una goccia nell'oceano della vita nazionale, tutta umana, universale. E riproduce questa vita con la sua personalità o impersonalità, proprio come una goccia d'acqua con la sua perfetta rotondità riproduce la sfera del mondo. Comunque sia, si compie, quasi si realizza, un miracolo dell'arte o una ingegnosissima illusione ottica. Platon Karataev, nonostante la sua impersonalità, sembra personale, speciale, unico. Ma noi vorremmo conoscerlo fino in fondo, vederlo dall'altra parte. È gentile; ma forse almeno una volta nella vita si è arrabbiato con qualcuno? è casto; ma forse guardava almeno una donna in modo diverso dalle altre? ma parla per proverbi; ma forse, ma ha inserito almeno una volta una parola sua in questi detti? Se solo una parola, una linea inaspettata rompesse questa “rotondità” troppo regolare, matematicamente perfetta - e credessimo che è un uomo in carne ed ossa, che esiste.

Ma, proprio nel momento della nostra più stretta e avida attenzione, Platon Karataev, come apposta, muore, scompare, si dissolve come un palloncino d'acqua nell'oceano. E quando è ancora più deciso nella morte, siamo pronti ad ammettere che gli era impossibile essere determinato nella vita, nei sentimenti, nei pensieri e nelle azioni umane: non ha vissuto, ma solo è stato, proprio è stato, proprio “perfettamente” rotondo” e questo adempì al suo scopo, quindi tutto ciò che doveva fare era morire. E nella nostra memoria, proprio come nella memoria di Pierre Bezukhov, Platon Karataev sarà per sempre impresso non da un volto vivente, ma solo dalla personificazione vivente di tutto ciò che è russo, buono e “rotondo”, cioè un enorme, storico mondiale simbolo religioso e morale.... ( D.S. Merezhkovsky. Dal trattato “L. Tolstoj e Dostoevskij", 1902)

All'inizio degli anni '60, come già accennato, accolsi con irritazione il romanzo epico, non trovandovi un'immagine dell'intellighenzia rivoluzionaria e una denuncia della servitù. Il noto critico V. Zaitsev nell'articolo "Perle e Adamanti del giornalismo russo" ("Russian Word", 1865, n. 2) descrisse "1805" come un romanzo su "personaggi dell'alta società". La rivista “Delo” (1868, n. 4, 6; 1870, n. 1), in articoli di D. Minaev, V. Bervi-Flerovsky e N. Shelgunov, valutava “Guerra e pace” come un'opera priva di “ contenuto profondamente vitale", i suoi personaggi sono "rozzi e sporchi", mentalmente "pietrificati" e "moralmente brutti", e il significato generale del "romanzo slavofilo" di Tolstoj è un'apologia della "filosofia della stagnazione".

È caratteristico, tuttavia, che il lato critico del romanzo sia stato colto con sensibilità dal rappresentante più perspicace della critica democratica degli anni '60, M. E. Saltykov-Shchedrin. Non è apparso sulla stampa con una valutazione di "Guerra e pace", ma in una conversazione orale ha osservato: "Ma il conte notoriamente ha afferrato la cosiddetta "alta società". DI Pisarev, nell'articolo incompiuto rimasto "L'antica nobiltà" ("Otechestvennye zapiski", 1868, n. 2), notò la "verità" nella rappresentazione di Tolstoj dei rappresentanti dell'alta società e fornì una brillante analisi dei tipi di Boris Drubetsky e Nikolai Rostov; tuttavia non si accontentava della “idealizzazione” della “vecchia nobiltà”, della “tenerezza involontaria e naturale” con cui l'autore tratta i suoi nobili eroi.

La stampa nobiliare reazionaria e i “patrioti” ufficiali criticarono “Guerra e pace” da una prospettiva diversa. A. S. Norov e altri accusarono Tolstoj di distorcere l'era storica del 1812, di aver oltraggiato i sentimenti patriottici dei suoi padri e di aver ridicolizzato i circoli più alti della nobiltà. Tra la letteratura critica su "Guerra e pace", spiccano le recensioni di alcuni scrittori militari che furono in grado di valutare correttamente l'innovazione di Tolstoj nella rappresentazione della guerra.

Un impiegato del quotidiano "Russian Invalid" N. Lachinov pubblicò nel 1868 un articolo (n. 96, datato 10 aprile) in cui apprezzava molto l'abilità artistica di Tolstoj nelle scene militari del romanzo, caratterizzata dalla descrizione della battaglia di Shengraben come "il culmine della verità storica e artistica" e concordava con l'interpretazione di Tolstoj della battaglia di Borodino.

Polemizzando con le dichiarazioni di Tolstoj sulla spontaneità della guerra, sull'insignificanza della volontà guida del comandante durante la battaglia, Dragomirov ha giustamente notato che Tolstoj stesso ha presentato immagini meravigliose (ad esempio, la deviazione delle truppe di Bagration prima dell'inizio della battaglia di Shengraben) , che descrive la capacità dei veri comandanti di guidare lo spirito dell'esercito e quindi il modo migliore per controllare le persone durante la battaglia.

In generale, "Guerra e pace" ha ricevuto la valutazione più profonda nelle recensioni di eccezionali scrittori russi, contemporanei di Tolstoj. Goncharov, Turgenev, Leskov, Dostoevskij, Fet hanno percepito "Guerra e pace" come un grande, straordinario evento letterario.

I. A. Goncharov, in una lettera a P. B. Ganzen datata 17 luglio 1878, consigliandogli di iniziare a tradurre il romanzo di Tolstoj in danese, scrisse: “Questa è un'Iliade decisamente russa, che abbraccia un'era enorme, un evento enorme e rappresenta una galleria storica grandi volti copiati dal vero con pennello vivo da un grande maestro. Quest’opera è una delle più capitali, se non la più capitale”. Nel 1879, obiettando ad Hansen, che decise di tradurre prima Anna Karenina, Goncharov scrisse: “Guerra e pace è uno straordinario romanzo-poesia, sia nel contenuto che nell'esecuzione. E allo stesso tempo, questa è anche una storia monumentale della gloriosa era russa, dove - o una figura, o un colosso storico, una statua fusa in bronzo. Anche i personaggi minori incarnano i tratti caratteristici della vita popolare russa”. Nel 1885, esprimendo soddisfazione per la traduzione delle opere di Tolstoj in danese, in particolare del romanzo Guerra e pace, Goncharov osservò: “Il conte Tolstoj è decisamente superiore a tutti noi”.

Troviamo una serie di giudizi straordinariamente corretti su "Guerra e pace" negli articoli di N. S. Leskov, pubblicati senza firma nel 1869-1870 sul giornale "Birzhevye Vedomosti". Leskov ha definito “Guerra e pace” “il miglior romanzo storico russo”, “l’orgoglio della letteratura moderna”. Apprezzando molto la verità artistica e la semplicità del romanzo, Leskov ha sottolineato soprattutto il merito dello scrittore, che "ha fatto più di tutti gli altri" per elevare lo "spirito nazionale" a una degna altezza.

L’opinione finale di Turgenev concordava con questa valutazione di “Guerra e pace”, alla quale arrivò abbandonando numerosi giudizi critici iniziali sul romanzo, in particolare sul suo lato storico e militare, nonché sul modo di analisi psicologica di Tolstoj.

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“Guerra e pace è il titolo del libro eterno, il grande romanzo epico di L.N. Tolstoj. Guerra. Questa parola terrorizza chiunque perché...

2.2 Il romanzo “Guerra e pace” e i suoi personaggi nella critica letteraria

"L'arte è un fenomeno storico, e quindi il suo contenuto è sociale, ma la sua forma è presa dalle forme della natura."

Dopo che la pubblicazione del romanzo fu completata, all'inizio degli anni '70. Ci sono state risposte e articoli contrastanti. I critici divennero sempre più severi, soprattutto il 4° volume "Borodinsky" e i capitoli filosofici dell'epilogo causarono molte obiezioni. Tuttavia, il successo e la portata del romanzo epico sono diventati sempre più evidenti: si sono manifestati anche attraverso il disaccordo o il rifiuto.

Le opinioni degli scrittori sui libri dei loro colleghi sono sempre di particolare interesse. Dopotutto, lo scrittore esamina il mondo artistico di qualcun altro attraverso il suo prisma. Questa visione, ovviamente, è più soggettiva, ma può rivelare lati e sfaccettature inaspettate di un'opera che la critica professionale non vede.

Le dichiarazioni di F. M. Dostoevskij sul romanzo sono frammentarie. Era d'accordo con gli articoli di Strakhov, negando solo due righe. Su richiesta del critico, queste due righe vengono nominate e commentate: “Due righe su Tolstoj, con le quali non sono completamente d'accordo, sono quando dici che L. Tolstoj è uguale a tutto ciò che c'è di grande nella nostra letteratura. È assolutamente impossibile dirlo! Pushkin, Lomonosov sono dei geni. Apparire con “Arap di Pietro il Grande” e con “Belkin” significa apparire decisamente con una parola nuova e brillante, che fino ad allora non era mai stata detta da nessuna parte e mai detta. Apparire con “Guerra e pace” significa apparire dopo questa nuova parola, già pronunciata da Pushkin, e questo è tutto in ogni caso, non importa quanto lontano e in alto si spinga Tolstoj nello sviluppare la nuova parola già pronunciata per la prima volta da un genio." Alla fine del decennio, mentre lavorava a “L’adolescente”, Dostoevskij ricordò ancora una volta “Guerra e pace”. Ma questo è rimasto nelle bozze, non si conoscono più recensioni dettagliate di F.M. Dostoevskij.

Si sa ancora meno sulla reazione del lettore a M.E. Saltykov-Shchedrin. In T.A. Kuzminskaya ha riferito la sua osservazione: “Queste scene di guerra non sono altro che bugie e vanità. Bagration e Kutuzov sono generali fantoccio. In generale, sono le chiacchiere delle tate e delle mamme. Ma è noto che il Conte si è impadronito della nostra cosiddetta “alta società”.

Poeta vicino a Leone Tolstoj A.A. Fet ha scritto diverse lettere di analisi dettagliate all'autore stesso. Nel 1866, dopo aver letto solo l'inizio di “1805”, Fet aveva previsto i giudizi di Annenkov e Strakhov sulla natura dello storicismo di Tolstoj: “Capisco che il compito principale del romanzo è capovolgere un evento storico e vederlo non dal lato ufficiale ricamato in oro della porta d'ingresso." caftano, ma da una camicia, cioè una maglietta più vicina al corpo e sotto la stessa lucida uniforme generale." La seconda lettera, scritta nel 1870, sviluppa idee simili, ma la posizione di A. Fet diventa più critica: “Hai scritto la riga invece del volto, hai ribaltato il contenuto. Sei un artista libero e hai pienamente ragione. Ma le leggi artistiche per tutti i contenuti sono immutabili e inevitabili, come la morte. E la prima legge è l'unità di rappresentanza. Questa unità nell'arte si ottiene in modo completamente diverso che nella vita... Abbiamo capito perché Natasha ha rinunciato al suo strepitoso successo, ci siamo resi conto che non era attratta dal cantare, ma era attratta dalla gelosia e si sforzava di nutrire i suoi figli. Si resero conto che non aveva bisogno di pensare a cinture, nastri e boccoli di riccioli. Tutto ciò non nuoce all'intera idea della sua bellezza spirituale. Ma perché insistere sul fatto che era diventata una sciatta? Può darsi che lo sia nella realtà, ma questo è un intollerabile naturalismo nell’arte… Questa è una caricatura che viola l’armonia”.

La recensione più dettagliata del romanzo da parte dello scrittore appartiene a N.S. Leskov. Ricca di riflessioni e osservazioni la sua serie di articoli sulla Gazzetta della Borsa, dedicata al volume 5. La forma compositiva stilistica degli articoli di Leskov è estremamente interessante. Suddivide il testo in piccoli capitoli con titoli caratteristici ("Upstarts and horonyaks", "L'eroe irragionevole", "Potere nemico") e introduce coraggiosamente divagazioni ("Due aneddoti su Yermolov e Rastopchin").

L'atteggiamento nei confronti del romanzo di I.S. era complesso e mutevole. Turgenev. Decine di sue recensioni epistolari sono accompagnate da due stampate, molto diverse per tono e focus.

Nel 1869, nell'articolo "Informazioni su "Padri e figli"", I.S. Turgenev menzionò casualmente "Guerra e pace" come un'opera meravigliosa, ma ancora priva di "vero significato" e di "vera libertà". I principali rimproveri e lamentele di Turgenev, ripetuti più volte, sono raccolti in una lettera a P.V. Annenkov, scritto dopo aver letto il suo articolo “Aggiunta storica, di cui i lettori sono entusiasti, commedia di marionette e ciarlataneria... Tolstoj stupisce il lettore con la punta dello stivale di Alexander, la risata di Speransky, facendogli pensare di sapere tutto questo, se lui è arrivato anche a queste piccole cose, e lui conosce solo queste piccole cose... Non c'è un vero sviluppo in nessun personaggio, ma c'è una vecchia abitudine di trasmettere vibrazioni, vibrazioni dello stesso sentimento, posizione, ciò che mette così spietatamente nella bocca e nella coscienza di ciascuno degli eroi... Tolstoj sembra non saperlo un'altra psicologia o con l'intenzione di ignorarla." In questa valutazione dettagliata, l’incompatibilità tra lo “psilogismo segreto” di Turgenev e l’analisi psicologica “penetrante” di Tolstoj è chiaramente visibile.

La recensione finale del romanzo è altrettanto contrastante. “Ho letto il sesto volume di Guerra e pace”, scrive I. S. Turgenev a P. Borisov nel 1870, “certo, ci sono cose di prima classe; ma, per non parlare della filosofia dei bambini, è stato spiacevole per me vedere il riflesso del sistema anche sulle immagini disegnate da Tolstoj... Perché cerca di assicurare al lettore che se una donna è intelligente e sviluppata, allora lo è certamente un fraseggiatore e un bugiardo? Come ha fatto a perdere di vista l'elemento decabrista, che ha avuto un ruolo così importante negli anni '20, - e perché tutte le sue persone perbene sono una specie di stupidi - con un po' di stupidità?

Ma il tempo passa e il numero di domande e reclami diminuisce gradualmente. Turgenev fa i conti con questo romanzo, inoltre, ne diventa fedele propagandista e ammiratore. "Questa è una grande opera di un grande scrittore, e questa è la vera Russia" - così finiscono le riflessioni quindiciennali di I. S. Turgenev su "Guerra e pace".

Uno dei primi a scrivere un articolo su "Guerra e pace" fu P.V. Annenkov, di vecchia data, della metà degli anni '50. conoscenza dello scrittore. Nel suo articolo ha rivelato molte caratteristiche del piano di Tolstoj.

Tolstoj distrugge coraggiosamente il confine tra personaggi “romantici” e “storici”, crede Annenkov, descrivendoli entrambi in una chiave psicologica simile, cioè attraverso la vita di tutti i giorni: “Il lato abbagliante del romanzo sta proprio nella naturalezza e semplicità con cui narra abbassa gli eventi mondiali e i principali fenomeni della vita sociale al livello e all'orizzonte visivo di qualsiasi testimone abbia scelto... Senza alcun segno di violenza sulla vita e sul suo corso abituale, il romanzo stabilisce una connessione costante tra l'amore e le altre avventure delle sue persone e Kutuzov, Bagration, tra fatti storici di enorme significato - Shengraben, Austerlitz e i guai del circolo aristocratico di Mosca...".

“Prima di tutto va notato che l'autore aderisce al primo principio vitale di ogni narrazione artistica: non cerca di estrarre dall'oggetto della descrizione ciò che non può fare, e quindi non si discosta di un solo passo da un semplice studio mentale di esso.

Tuttavia, il critico ha avuto difficoltà a trovare “un nodo di intrighi romantici” in “Guerra e pace” e ha trovato difficile determinare “chi dovrebbero essere considerati i personaggi principali del romanzo”: “Si può presumere che non eravamo gli unici quelli che, dopo le entusiaste impressioni del romanzo, hanno dovuto chiedersi: dov'è lui stesso, questo romanzo, dove ha messo i suoi veri affari - lo sviluppo di un incidente privato, la sua "trama" e "intrigo", perché senza di loro, qualunque cosa faccia il romanzo, sembrerà comunque un romanzo inattivo.

Ma, alla fine, il critico ha notato astutamente il legame degli eroi di Tolstoj non solo con il passato, ma anche con il presente: “Il principe Andrei Bolkonsky introduce nella sua critica all'attualità e in generale nelle sue opinioni sui suoi contemporanei le idee e le idee che si sono formati su di loro nel nostro tempo. Ha il dono della lungimiranza, che gli è arrivato come un'eredità, senza difficoltà, e la capacità di superare la sua età, ottenuta a buon mercato. Pensa e giudica saggiamente, ma non con la mente della sua epoca, ma con un'altra, più tarda, che gli è stata rivelata da un autore benevolo.

N.N. Strakhov ha fatto una pausa prima di parlare del lavoro. I suoi primi articoli sul romanzo apparvero all'inizio del 1869, quando molti oppositori avevano già espresso il loro punto di vista.

Strakhov respinge i rimproveri di “elitarismo” del libro di Tolstoj, mossi da una serie di critici: “Nonostante una famiglia sia un conte e l'altra un principe, “Guerra e pace” non ha nemmeno l'ombra di carattere dell'alta società... La famiglia Rostov e la famiglia Bolkonsky, nella loro vita interna, nei rapporti tra i loro membri, sono le stesse famiglie russe come tutte le altre." A differenza di altri critici del romanzo, N.N. Strakhov non dice la verità, ma la cerca.

“L’idea di “Guerra e pace”, ritiene il critico, “può essere formulata in diversi modi. Possiamo dire, ad esempio, che il pensiero guida dell’opera è l’idea di vita eroica”.

“Ma la vita eroica non esaurisce i compiti dell’autore. Il suo argomento è ovviamente più ampio. L’idea principale che lo guida quando descrive i fenomeni eroici è rivelare la loro base umana, mostrare le persone negli eroi”. È così che viene formulato il principio fondamentale dell’approccio di Tolstoj alla storia: unità di scala nella rappresentazione di personaggi diversi. Pertanto, Strakhov ha un approccio molto speciale all'immagine di Napoleone. Dimostra in modo convincente perché in Guerra e Pace fosse necessaria proprio un'immagine così artistica del comandante francese: “Quindi, nella persona di Napoleone, l'artista sembrava volerci presentare l'anima umana nella sua cecità, voleva mostrare che un la vita eroica può contraddire la vera dignità umana, che la bontà, la verità e la bellezza possono essere molto più accessibili alle persone semplici e piccole che ad altri grandi eroi. Una persona semplice, una vita semplice, in questo sono posti al di sopra dell'eroismo - sia in dignità che in forza; per i russi comuni con cuori come quelli di Nikolai Rostov, Timokhin e Tushin, che sconfissero Napoleone e il suo grande esercito”.

Queste formulazioni sono molto vicine alle future parole di Tolstoj sul “pensiero popolare” come principale in “Guerra e pace”.

D.I. Pisarev ha parlato positivamente del romanzo: “Un nuovo romanzo, non ancora finito, di gr. L. Tolstoj può essere definito un’opera esemplare per quanto riguarda la patologia della società russa”.

Considerava il romanzo come un riflesso dell'antica nobiltà russa.

"Il romanzo Guerra e pace ci presenta un intero bouquet di personaggi vari e superbamente realizzati, maschili e femminili, vecchi e giovani." Nella sua opera "The Old Nobility" ha analizzato in modo molto chiaro e completo i personaggi non solo dei personaggi principali ma anche di quelli secondari dell'opera, esprimendo così il suo punto di vista.

Con la pubblicazione dei primi volumi dell'opera cominciarono ad arrivare risposte non solo dalla Russia, ma anche dall'estero. Il primo importante articolo critico apparve in Francia più di un anno e mezzo dopo la pubblicazione della traduzione di Paskevich - nell'agosto 1881. L'autore dell'articolo, Adolf Baden, ha potuto fornire solo una rivisitazione dettagliata ed entusiasta di “Guerra e pace ” su quasi due pagine stampate. Solo in conclusione ha formulato alcune osservazioni valutative.

Degne di nota sono le prime risposte all'opera di Leone Tolstoj in Italia. Fu in Italia, all'inizio del 1869, che apparve uno dei primi articoli sulla stampa estera, “Guerra e pace”. Si trattava di "corrispondenza da San Pietroburgo", firmata da M.A. e intitolato “Il conte Leone Tolstoj e il suo romanzo “Pace e guerra”. Il suo autore ha parlato in tono scortese della “scuola realistica” a cui appartiene L.N. Tolstoj.

In Germania, come in Francia, come in Italia, il nome di Lev Nikolaevich Tolstoj entro la fine del secolo scorso cadde nell'orbita di un'intensa lotta politica. La crescente popolarità della letteratura russa in Germania suscitò preoccupazione e irritazione tra gli ideologi della reazione imperialista.

La prima recensione approfondita di Guerra e pace apparsa in inglese fu del critico e traduttore William Rolston. Il suo articolo, pubblicato nell'aprile 1879 sulla rivista inglese "Nineteenth Century", e poi ristampato negli Stati Uniti, si chiamava "I romanzi del conte Leone Tolstoj", ma in sostanza si trattava, prima di tutto, di una rivisitazione del contenuto di "Guerra e pace" - vale a dire rivisitazione, non analisi. Rolston, che parlava russo, ha cercato di dare al pubblico inglese almeno un'idea iniziale di L.N. Tolstoj.

Come vediamo alla fine dell'ultimo capitolo, durante le sue prime pubblicazioni il romanzo fu caratterizzato da autori diversi in modi diversi. Molti hanno cercato di esprimere la propria comprensione del romanzo, ma non molti sono riusciti a percepirne l'essenza. Una grande opera richiede una riflessione grande e profonda. Il romanzo epico "Guerra e pace" ti permette di pensare a molti principi e ideali.

Conclusione

Opera di L.N. Tolstoj è senza dubbio una risorsa preziosa della letteratura mondiale. Nel corso degli anni è stato studiato, criticato e ammirato da molte generazioni di persone. Il romanzo epico “Guerra e pace” ti permette di pensare e analizzare il corso degli eventi; questo non è solo un romanzo storico, anche se ci vengono rivelati i dettagli di eventi significativi, è un intero strato dello sviluppo morale e spirituale degli eroi, a cui dovremmo prestare attenzione.

In questo lavoro sono stati studiati materiali che hanno permesso di considerare l'opera di L. Tolstoj nel contesto di significato storico

Il primo capitolo ha esaminato le caratteristiche del romanzo, la sua composizione e presenta la storia della creazione dell'opera. Possiamo notare che ciò che abbiamo ora è grazie al lungo e duro lavoro dello scrittore. Questo era un riflesso della sua esperienza di vita e delle sue abilità sviluppate. Leggende familiari ed esperienze popolari hanno trovato qui il loro posto. Il “pensiero familiare” e il “pensiero popolare” nel romanzo si fondono in un unico insieme, creando armonia e unità dell'immagine. Studiando quest'opera, puoi comprendere la vita e la morale delle persone dell'epoca del 1812, cogliere la mentalità delle persone attraverso i suoi rappresentanti caratteristici.

Il romanzo epico “Guerra e pace” cambiò la comprensione della guerra del 1812. L'idea dello scrittore era di mostrare la guerra non solo esaltando la vittoria, ma anche trasmettendo tutto il tormento psicologico e fisico che si doveva sopportare per ottenerla . Qui il lettore può rivivere la situazione degli eventi così come erano durante la guerra patriottica.

Il secondo capitolo ha esaminato le peculiarità dello sviluppo dei destini dei personaggi principali dell'opera, le loro ricerche spirituali e morali. Nel corso del romanzo, i personaggi hanno cambiato le loro opinioni e convinzioni più di una volta. Naturalmente, prima di tutto, ciò è dovuto a punti di svolta decisivi nelle loro vite. Il lavoro esamina lo sviluppo dei personaggi dei personaggi principali.

Per valutare appieno l'opera sono stati presentati i punti di vista di vari scrittori e critici. Nel corso del lavoro, è stato rivelato che, nonostante il significato del romanzo epico "Guerra e pace", nei primi anni della sua pubblicazione, la valutazione dei contemporanei non era univoca. C'è un'opinione secondo cui i contemporanei non erano pronti a comprendere il significato dell'opera. Tuttavia, quelle piccole revisioni critiche erano una reazione naturale alla comparsa di un’opera enorme e complessa. Avendo compreso il suo pieno significato, la maggior parte degli studiosi di letteratura concorda sul fatto che si tratta di un'eredità davvero notevole dell'"età dell'oro" della letteratura.

Per riassumere l'opera, possiamo dire che il romanzo epico “Guerra e pace” può portare degnamente il titolo di capolavoro della letteratura russa. Qui non solo si riflettono in tutta la loro ampiezza i principali eventi dell'inizio del XIX secolo, ma vengono rivelati anche i principi fondamentali della nazione, sia dell'alta società che della gente comune. Tutto questo in un unico flusso è un riflesso dello spirito e della vita del popolo russo.

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Un'unica scala per i fenomeni e le persone rappresentati, senza violare le proporzioni tra umano e nazionale. Comprendendo le cause delle guerre, Tolstoj rivela i meccanismi d'azione delle leggi della storia, si impegna per una profonda comprensione filosofica dell'idea di guerra e pace, incarnata nel romanzo a vari livelli tematici. La potenzialità del titolo risiede nella possibilità di interpretare i concetti di “guerra” e “...

Lavoro, trasformare una persona in un'appendice di una macchina. Nega il progresso scientifico e tecnologico volto ad aumentare il lusso e il piacere, ad aumentare i bisogni materiali e, di conseguenza, a corrompere l'uomo. Tolstoj predica un ritorno a forme di vita più organiche, chiede l'abbandono degli eccessi della civiltà, che già minacciano la distruzione dei fondamenti spirituali della vita. L'insegnamento di Tolstoj sulla famiglia...

In tutta la sua purezza e forza. Solo il riconoscimento di questo sentimento in lui fece sì che il popolo, in modi così strani, scegliesse lui, un vecchio caduto in disgrazia, contro la volontà dello zar, come rappresentante della guerra popolare”. 3. La vittoria e i suoi eroi Nel romanzo, Tolstoj esprime il suo pensiero sulle ragioni della vittoria della Russia nella guerra del 1812: “Nessuno sosterrà che la ragione della morte delle truppe francesi di Napoleone fu, con...

Nest", "Guerra e pace", "Il frutteto dei ciliegi". È anche importante che il personaggio principale del romanzo apra un'intera galleria di "persone superflue" nella letteratura russa: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analizzando il romanzo " Eugenio Onegin", ha sottolineato Belinsky, che all'inizio del XIX secolo la nobiltà colta era la classe "in cui si esprimeva quasi esclusivamente il progresso della società russa", e che in "Onegin" Pushkin "ha deciso...

All'inizio degli anni '60, come già accennato, accolsi con irritazione il romanzo epico, non trovandovi un'immagine dell'intellighenzia rivoluzionaria e una denuncia della servitù. Il noto critico V. Zaitsev nel suo articolo “Perle e Adamanti del giornalismo russo” (“Russian Word”, 1865, n. 2) ha descritto “1805” come un romanzo su “personaggi dell’alta società”. La rivista “Delo” (1868, n. 4, 6; 1870, n. 1), in articoli di D. Minaev, V. Bervi-Flerovsky e N. Shelgunov, valutava “Guerra e pace” come un'opera priva di “ contenuto profondamente vitale", i suoi personaggi sono "rozzi e sporchi", mentalmente "pietrificati" e "moralmente brutti", e il significato generale del "romanzo slavofilo" di Tolstoj è un'apologia della "filosofia della stagnazione".

È caratteristico, tuttavia, che il lato critico del romanzo sia stato colto con sensibilità dal rappresentante più perspicace della critica democratica degli anni '60, M. E. Saltykov-Shchedrin. Non è apparso sulla stampa con una valutazione di "Guerra e pace", ma in una conversazione orale ha osservato: "Ma il conte notoriamente ha afferrato la cosiddetta "alta società". D. I. Pisarev, nell'articolo incompiuto rimasto "L'antica nobiltà" ("Otechestvennye zapiski", 1868, n. 2), notò la "verità" nella rappresentazione di Tolstoj dei rappresentanti dell'alta società e fornì una brillante analisi dei tipi di Boris Drubetsky e Nikolai Rostov; tuttavia non si accontentava della “idealizzazione” della “vecchia nobiltà”, della “tenerezza involontaria e naturale” con cui l'autore tratta i suoi nobili eroi.

L'articolo del famoso militare e scrittore M.I. Dragomirov, pubblicato nel 1868-1870 nella "Collezione di armi", è informativo. Dragomirov credeva che "Guerra e pace" dovesse diventare un libro di riferimento per ogni militare: scene militari e scene di vita militare "sono inimitabili e possono costituire una delle aggiunte più utili a qualsiasi corso di teoria dell'arte militare". Dragomirov ha particolarmente apprezzato la capacità di Tolstoj, quando parla di persone "immaginarie" ma "viventi", di trasmettere "il lato interiore della battaglia". Polemizzando con le dichiarazioni di Tolstoj sulla spontaneità della guerra, sull'insignificanza della volontà guida del comandante durante la battaglia, Dragomirov ha giustamente notato che Tolstoj stesso ha presentato immagini meravigliose (ad esempio, la deviazione delle truppe di Bagration prima dell'inizio della battaglia di Shengraben) , che descrive la capacità dei veri comandanti di guidare lo spirito dell'esercito e quindi il modo migliore per controllare le persone durante la battaglia.

I. A. Goncharov, in una lettera a P. B. Ganzen datata 17 luglio 1878, consigliandogli di iniziare a tradurre il romanzo di Tolstoj in danese, scrisse: “Questa è un'Iliade decisamente russa, che abbraccia un'era enorme, un evento enorme e rappresenta una galleria storica grandi volti, copiati dal vero con pennello vivo da un grande maestro!... Quest'opera è una delle più capitali, se non la più capitale. Nel 1879, obiettando ad Hansen, che decise di tradurre prima Anna Karenina, Goncharov scrisse: “Guerra e pace è uno straordinario romanzo-poesia, sia nel contenuto che nell'esecuzione. E allo stesso tempo, questa è anche una storia monumentale della gloriosa era russa, dove - o una figura, o un colosso storico, una statua fusa in bronzo. Anche i personaggi minori incarnano i tratti caratteristici della vita popolare russa”. Nel 1885, esprimendo soddisfazione per la traduzione delle opere di Tolstoj in danese, in particolare del romanzo Guerra e pace, Goncharov osservò: “Il conte Tolstoj è decisamente superiore a tutti noi”.

Troviamo una serie di giudizi straordinariamente corretti su "Guerra e pace" negli articoli di N. S. Leskov, pubblicati senza firma nel 1869-1870 sul giornale "Birzhevye Vedomosti". Leskov ha definito “Guerra e pace” “il miglior romanzo storico russo”, “l’orgoglio della letteratura moderna”. Apprezzando molto la verità artistica e la semplicità del romanzo, Leskov ha sottolineato soprattutto il merito dello scrittore, che "ha fatto più di ogni altra cosa" per elevare lo "spirito nazionale" a una degna altezza.

Il romanzo "Guerra e pace" di Leone Tolstoj ci ha fatto conoscere molti eroi, ognuno dei quali ha una personalità brillante e ha tratti individuali. Uno dei personaggi più attraenti del romanzo è Pierre Bezukhov. La sua immagine è al centro di “War...

Natasha Rostova è la protagonista femminile centrale del romanzo "Guerra e pace" e, forse, la preferita dell'autore. Tolstoj ci presenta l'evoluzione della sua eroina nel corso dei quindici anni della sua vita, dal 1805 al 1820, e in più di mille e mezzo...

Nel 1867, Lev Nikolaevich Tolstoj completò il lavoro sull'opera "Guerra e pace". Parlando del suo romanzo, Tolstoj ha ammesso che in Guerra e pace “amava il pensiero popolare”. L'autore poetizza la semplicità, la gentilezza, la moralità...

L'immagine di Andrei Bolkonsky nel romanzo è una delle più complesse, forse anche la più complessa. Durante l'intera narrazione, cerca qualcosa, soffre, cerca di comprendere il significato dell'esistenza e di trovare il suo posto in essa. I concetti di felicità e infelicità di Andrei cambiano...