Perché la relazione tra Bazàrov e Odintsova è finita tragicamente? (basato sul romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons")
Turgenev ha sempre creduto che fosse l'amore a mettere alla prova una persona, e quindi linea d'amore Bazarov - Odintsova è molto importante per comprendere il romanzo nel suo insieme. Dal momento del suo inizio, la linea di sviluppo storico-concreta dell'intreccio si trasforma in una linea morale-
filosofico, da sostituire controversie ideologiche arrivano le domande, poste dalla vita stessa, e il carattere dell'eroe diventa più complesso e contraddittorio. Lui. che negava il romanticismo dell'amore, si innamorò romanticamente, senza speranza. I suoi sentimenti e le sue convinzioni precedenti entrano in conflitto, il che rende la relazione con Odintsova difficile e talvolta dolorosa per l'eroe.
La bellezza Anna Sergeevna Odintsova è una natura forte, profonda, indipendente, dotata di una mente sviluppata, ma allo stesso tempo è fredda ed egoista. In un certo senso, è simile a Bazàrov: come lui, tratta le altre persone con condiscendenza, sentendo la sua superiorità su di loro. Era l'unica nel romanzo che comprendeva correttamente la natura complessa e contraddittoria di Bazàrov, lo apprezzava, comprendeva la profondità e la forza del sentimento che nasceva in lui. Sembrerebbe che tutto ciò possa portare a un'alleanza duratura di eroi. Dopotutto, entrambi, per Sugi, sono molto soli. Odintsova, come Bazàrov, sente che le forze della sua ricca natura rimangono irrealizzate.
Ma cosa la aspetta con Bazàrov? La scena della dichiarazione d'amore dell'eroe mostra che non c'è e non può esserci armonia nella loro relazione. Non c'è da stupirsi che Anna Sergeevna sia così spaventata da una sorta di forza nascosta, ma a volte formidabile, che fugge verso l'esterno, in agguato a Bazarovo. Ha il coraggio di ammettere di essere innamorato, come un vero romantico. ma la consapevolezza di ciò le provoca molta rabbia, sia con se stessa che con Odintsova. D'altra parte, lei stessa non ha il coraggio e la determinazione per legare il suo destino a lui. Saturo, imprevedibile, mio, ma estremamente vita difficile con questa persona straordinaria preferisce un'esistenza un po 'noiosa, ma molto confortevole nelle sue solite condizioni di una ricca cerchia aristocratica. Alla fine del romanzo apprendiamo che Anna Sergeevna si è sposata molto bene ed è abbastanza soddisfatta della sua vita. Quindi la responsabilità del rapporto fallito con Bazàrov ricade sul Wei.
E solo la scena della morte dell'eroe rimuove quelle acute contraddizioni che sono così chiaramente manifestate nel suo amore per Odintsova. Forse solo durante ultimo appuntamento con il morente Bazàrov, si rese conto di aver perso la cosa più preziosa della sua vita. Non cerca più di resistere ai suoi sentimenti, e il risultato è una confessione poetica: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere". Ma questa armonia solo per un breve momento illumina gli eroi che non sono riusciti a darle vita.
La relazione tra Bazàrov e Arkady può essere definita amicizia?
Il tema dell'amicizia è uno dei principali in russo letteratura XIX secolo. “Amici miei, la nostra unione è bellissima! Lui, come un'anima, è inseparabile ed eterno” - così A.S. La vera amicizia di Pushkin.
Il tema dell'amicizia è presentato anche nel romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli".
Il protagonista del romanzo, Yevgeny Bazarov, appare davanti al lettore insieme al suo amico Arkady. Sembra che siano persone che la pensano allo stesso modo. Gli amici studiano insieme facoltà di medicina Università. Arkady idolatra il suo partner, ammira le sue opinioni progressiste, il carattere eccezionale e il comportamento indipendente. E Bazàrov è una di quelle persone che hanno bisogno di studenti e ammiratori. Tuttavia, questa amicizia si è rivelata di breve durata. Qual è la ragione?
Bazàrov e Arkady - assolutamente varie persone. Secondo le sue convinzioni, Bazàrov è un "democratico fino alla fine". Arkady cade sotto l'influenza di Bazàrov, vuole essere come lui.
Bazàrov in ogni situazione, in ogni casa è impegnato in affari - Scienze naturali, lo studio della natura e la verifica pratica delle scoperte teoriche. Arkady non fa nulla, nessuna delle cose serie lo affascina davvero. Per lui, la cosa principale è il conforto e la pace.
Hanno opinioni completamente diverse sull'arte. Bazàrov nega Pushkin, e irragionevolmente. Arkady cerca di dimostrargli la grandezza del poeta. Bazàrov odia molti, ma Arkady non ha nemici. Arkady non può vivere senza principi. In questo è molto vicino al padre liberale e a Pavel Petrovich. Arkady è sempre pulito, ordinato, ben vestito, ha modi aristocratici. Bazàrov non ritiene necessario seguire le regole buone maniere, così importante nella vita della nobiltà. Ciò si riflette in tutte le sue azioni, abitudini, modi, caratteristiche del linguaggio.
Lo sviluppo delle relazioni tra Bavarov e Arkady si trasforma in un conflitto. Le opinioni di Bazàrov non diventano parte organica della visione del mondo di Arkady, motivo per cui le rifiuta così facilmente. “Tuo fratello è un nobile”, dice Bazàrov ad Arkady, “non può andare oltre la nobile umiltà o la nobile bollitura, e questo non è niente. Ad esempio, tu non combatti - e ti immagini già giovane -
tsami, - e combattiamo i GATTI. Bazàrov non è d'accordo con Arkady sulla cosa principale: nell'idea della vita, sullo scopo di una persona.
Bazàrov e Arkady si salutano per sempre. Bazàrov si separò da Arkàdij senza dirgli una sola parola amichevole. Bazàrov dice che ha altre parole per Arkady, ma esprimerle è romanticismo per Bazàrov.
La loro relazione non può essere chiamata amicizia, perché l'amicizia è impossibile senza la comprensione reciproca, l'amicizia non può basarsi sulla subordinazione dell'uno all'altro. “L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti del suo compagno getta una luce brillante sul suo carattere; Bazàrov non ha amici, perché non ha ancora incontrato una persona che non si arrenderebbe a lui. La personalità di Bazàrov si chiude su se stessa, perché al di fuori di essa e attorno ad essa non ci sono quasi elementi ad essa correlati ”(D. Pisarev) - questa è la cosa principale nei disaccordi degli eroi.
Perché, amore " personalità forti” nel romanzo “Fathers and Sons” è infelice?
Il tema dell'amore è centrale nel lavoro di I.S. Turgenev. Tutti gli eroi dello scrittore superano una sorta di "prova d'amore". Nel romanzo "Fathers and Sons" ogni personaggio ha la sua storia d'amore.
Molto interessante è la storia d'amore di Pavel Petrovich Kirsanov per la principessa R. A prima vista, questa storia spiega solo lo stato attuale di Pavel Petrovich. Ma vale la pena guardare un po’ più da vicino e diventa chiaro quanto simbolica sia questa storia.
Lo notiamo improvvisamente dalla vivacità dell'immagine, da atteggiamento dell'autore l'immagine della principessa R. può essere paragonata solo ad Anna Sergeev-na Odintsova. Ma. tracciato un parallelo, scopriamo quanto queste immagini siano generalmente simili tra loro.
Hanno lo stesso stile di vita: se nella seconda metà della sua vita la principessa “piange! e prega", poi Odintsova, anche lei nel villaggio, da signora ricca e piuttosto inespugnabile, si trasforma improvvisamente in una normale stanca della vita e una donna molto infelice. Anche il loro stato civile è simile: tranquillo e matrimonio pacifico con una persona non amata ai monconi del principe1 ed esattamente la stessa cosa vita tranquilla prima con suo marito, poi nella vedovanza di Odintsova. Ma la cosa principale è un'aura di mistero. La principessa guidava vita strana", Anna Sergeevna era "una creatura piuttosto strana"
Confrontando Odintsova con la principessa R., non possiamo non confrontare gli uomini innamorati di loro: Pavel Petrovich e Bazàrov. Esiste una sorta di connessione invisibile tra nemici inconciliabili e le differenze nelle credenze, nelle abitudini diventano superficiali, frivole, quando una persona cade in potere della natura. Veramente. Bazàrov, avendo appreso la storia di Pavel Petrovich, diventa più tenero nei suoi confronti, non litiga più con lui. ha persino pietà di lui, innamorandosi di Anna Odintsova.
Ma il parallelo più incomprensibile con la storia della principessa R. si trova nella storia di With Fenechka. Lo stesso Pavel Petrovich paragona queste due donne completamente dissimili. Questo confronto dimostra ancora una volta che Pavel Petrovich ama ancora la principessa.
Storia amore fallito Pavel Petrovich e la principessa R. suonano Ruolo significativo nel romanzo, essendo una sorta di momento di collegamento per rappresentare complessità e vari tipi di rotture nel destino di una persona.
All'inizio del romanzo personaggio principale Bazàrov è descritto come un nichilista, una persona “che non si inchina a nessuna autorità, che non accetta un solo principio per fede”, per il quale il romanticismo è un'assurdità dell'ego e un capriccio: “Bazàrov riconosce solo ciò che può essere palpato con le mani, guarda con occhi, mettiti sulla lingua, in una parola, proprio quello. che può essere testimoniato da uno dei cinque sensi.
Pertanto, considera la sofferenza mentale indegna di un vero uomo, alte aspirazioni - inverosimili e ridicole. E quest'uomo, che nega il peso e tutto, si innamora di Anna Sergeevna Odintsova, una vedova ricca, intelligente e donna misteriosa. All'inizio, il personaggio principale allontana questo sentimento romantico, nascondendosi dietro un crudo cinismo. Tuttavia, presto si rende conto sempre di più di provare una sorta di sentimento per Anna Sergeevna, ma questo non è d'accordo con le sue convinzioni, perché l'amore per lui è “spazzatura, sciocchezza imperdonabile", malattia. Dubbi e rabbia infuriano nell'anima di Bazàrov, il sentimento per Odintsova lo tormenta e lo fa infuriare, ma sogna comunque l'amore reciproco. Prima della sua morte, Bazàrov mette da parte tutti i dubbi e le convinzioni e manda a chiamare Odintsova.
Qual è il principio dello "psilogismo segreto" di I.S. Turgenev? (basato sul romanzo "Fathers and Sons")
Una delle manifestazioni del talento di Turgenev è stata l'invenzione del proprio metodo di descrizione stato psicologico eroe, che in seguito ricevette il nome di "psicologismo segreto".
Ivam Sergeevich Turgenev era convinto che ogni scrittore, creando la sua opera, dovesse essere, prima di tutto, uno psicologo, descrivendo lo stato d'animo dei suoi eroi e penetrando nelle sacre profondità dei loro stato interno, i loro sentimenti ed esperienze.
Quindi, ad esempio, sappiamo che Turgenev, mentre lavorava al romanzo, teneva un diario per conto del suo eroe, Bazàrov. Pertanto, lo scrittore ha potuto trasmettere i suoi sentimenti molto più profondamente, perché, mentre teneva un diario, l'autore per un po ', per così dire, si è “trasformato” in Bazàrov e ha cercato di evocare in sé k - pensieri e sentimenti che potrebbero essere non regolati e icpoii.
Tuttavia, allo stesso tempo, lo scrittore credeva che il lettore non dovesse raccontare in dettaglio il processo di origine e sviluppo dei sentimenti e delle esperienze nell'eroe, che fosse necessario descrivere solo le loro manifestazioni esterne. Quindi l'autore non annoierà il lettore (come ha detto Turgenev: " Il modo migliore annoiato, questo è tutto da dire"). In altre parole, lo scrittore si è posto l'obiettivo non tanto di spiegare l'essenza degli stati psicologici dei suoi personaggi quanto di descrivere questi stati, di mostrare il loro lato "esteriore".
In questo senso, lo sviluppo delle condizioni di Arkady prima di lasciare Nikolskoye è caratteristico.
Per prima cosa, Turgenev mostra il filo dei pensieri di Arkady, cosa pensa. Quindi l'eroe ha una sorta di sentimento vago (l'autore non ci spiega completamente il sentimento, lo menziona solo). Dopo un po ', Arkady realizza questa sensazione. Pensa ad Anna Odintsova, ma gradualmente la sua immaginazione disegna per lui un'immagine diversa: Katya. E infine, la lacrima di Arkady cade sul cuscino. Allo stesso tempo, Turgenev non commenta in alcun modo tutte queste esperienze di Arkady: le descrive semplicemente. COSÌ. per esempio, i lettori stessi devono indovinare perché, invece di Anna Sergeevna, Arkady vede Katya nella sua immaginazione e perché in quel momento una lacrima gocciola sul suo cuscino.
Ivan Sergeevich Turgenev, descrivendo il "contenuto" delle esperienze del suo eroe, non afferma mai nulla. Descrive tutto nella forma
ipotesi. Ciò è evidenziato, ad esempio, dalle numerose osservazioni dell'autore ("forse", "forse", "dovrebbe essere"). In altre parole, l'autore dà ancora una volta al lettore il diritto di indovinare da solo cosa sta succedendo all'interno dell'eroe.
Inoltre, un metodo molto comune di Turgenev quando descrive lo stato d'animo dell'eroe è il silenzio. Viene mostrata solo l'azione dell'eroe, che non viene affatto commentata. Sto solo constatando un fatto. COSÌ. per esempio, dopo una spiegazione con Odintsova, Bazàrov va nella foresta e ritorna solo poche ore dopo, tutto sporco. Con gli stivali bagnati di rugiada, scarmigliati e cupi. Qui noi stessi dobbiamo indovinare cosa ha provato l'eroe mentre vagava per la foresta, cosa ha pensato e cosa ha vissuto.
In conclusione, vale la pena dire che il principio dello psicologismo segreto rende il romanzo "Fathers and Sons" estremamente affascinante. Il lettore, per così dire, diventa attore romanzo, sembra essere attratto dall'azione. L'autore non lascia addormentare il lettore, gli dà costantemente qualcosa a cui pensare. Leggere un romanzo senza pensare è quasi impossibile. Bisogna sempre interpretare i personaggi in un modo o nell'altro. Si può anche dire che è in parte questo principio che rende il romanzo di dimensioni relativamente ridotte, il che ne facilita anche la lettura.
Nel romanzo "Oblomov" Goncharov ha tentato di esprimere la sua idea di quale sia la vera "norma" essere umano, perso nel mondo contemporaneo, e mostrare un eroe che soddisfa questa “norma”. Chi, Oblomov o Shholtz, incarnava l'ideale dell'autore?
Ovviamente questi eroi sono anti-sesso e in tutto sono messi l'uno contro l'altro. In contrasto con l'apatico e inattivo Oblomov, Stolz è energico e professionale. Irrompe nel mondo assonnato e immobile di Oblomov. come un turbine, progettato per cambiare tutto, offrendo a un amico la fuga dalla prigionia camera accogliente, che assorbì completamente Oblomov, lo privò di forza, energia e partì su un treno iky a lunga percorrenza all'estero. "Respira aria pulita..." - incoraggia Stolz. Ma per
Ilya Ilyich, qualsiasi tipo di attività, anche un semplice trasloco in un nuovo appartamento, è un fardello pesante. È pronto a sdraiarsi su un comodo divano per tutta la vita nel suo accappatoio preferito, e il progetto di trasformare la sua tenuta nativa di Oblomovka rimane solo un progetto.
Sembra che tutto quanto sopra dovrebbe testimoniare a favore di Stolz, ma qualcosa non ci permette di considerarlo la personalità ideale che lo scrittore sognava. Anche se è noto che, secondo l'intenzione dell'autore, era in questo eroe quello Le migliori caratteristiche personalità. Non c'è da stupirsi che sua madre sia una nobildonna russa cuore tenero e anima poetica - ha trasferito la sua spiritualità ad Andrey, e suo padre è un tedesco che ha instillato in suo figlio le capacità del lavoro indipendente e duro, la capacità di fare affidamento su proprie forze. Una tale combinazione, secondo lo scrittore, avrebbe dovuto creare un carattere armonioso. Ma in realtà è andata diversamente: razionalità e praticità portano questo eroe alla perdita dell'umano) e, e l'ideale dello scrittore è “mente e cuore insieme”. A quanto pare, quindi, le simpatie dell'autore non sono dalla parte di Stolz. In effetti, per lo scrittore, così come per Oblomov, non è solo l'attività in sé ad essere importante, ma ciò a cui porta, sì, io [il reale di Stolz è troppo prosaico e banale. “Non siete dei Titani con l'oboe. - dice alla moglie Olga, - chiniamo la testa e attraversiamo umilmente un momento difficile. Questa è la logica di una persona che incolpa il lato pratico della questione ed è pronta a concentrarsi su questioni particolari senza risolvere la cosa principale.
Ma un'altra cosa sono le nature come Oblomov. tormentato da una "malattia umana generale", e quindi non soddisfatto della soluzione di problemi particolari. Si scopre che le ragioni della sua inattività e apatia non sono solo nell'educazione e nel carattere dell'eroe stesso, ma sono più profonde e serie. Secondo Oblomov, durante i suoi dodici anni di vita a San Pietroburgo, "una luce era rinchiusa nella sua anima, che cercava una via d'uscita, ma ... non si liberò e si spense".
Secondo me, l'ideale nella storia d'amore di Goncharov era incarnato non in un eroe, ma in due, così diversi, ma così armoniosamente complementari a vicenda. E forse è proprio questo vera verità vita.
Qual è il motivo dell'inattività di Oblomov? (ma il romanzo di I.L. Goncharov "Oblomov")
Roman Goncharova e il suo protagonista hanno sempre suscitato risposte contrastanti da parte della critica. Ambiguo e rispondente alla domanda.
Seguendo Dobrolyubov, possiamo spiegare il "sdraiarsi" di Oblomov con la "perfetta inerzia derivante dalla sua apatia verso tutto ciò che accade nel mondo. La ragione dell'apatia risiede in parte nella sua posizione esterna, in parte a immagine della sua mente e sviluppo morale. Nella sua posizione esteriore, è un barin ... È chiaro che Oblomov non è una natura stupida, apatica, senza aspirazioni e sentimenti, ma una persona che sta anche cercando qualcosa nella sua vita, pensando a qualcosa. Ma la vile abitudine di ottenere la soddisfazione dei suoi desideri non dai propri sforzi, ma dagli altri, sviluppò in lui un'immobilità apatica e lo precipitò nella miserabile esistenza di uno schiavo morale.
Avendo accettato il punto di vista di Pisarev, si può sostenere che “l'autore ha pensato di tracciare l'influenza mortale e distruttiva che l'apatia mentale ha su una persona, cullandola nel sonno, che gradualmente si impossessa di tutte le forze dell'anima, abbracciando e incatenando tutti i migliori movimenti e sentimenti umani e razionali. Questa apatia è un fenomeno umano universale, si esprime nelle forme più diverse ed è generata dalle cause più diverse: ma ovunque gioca ruolo di primo piano domanda terribile: "perché vivere". perché lavorare?" - una domanda alla quale una persona spesso non riesce a trovare una risposta soddisfacente per se stessa. Questa questione irrisolta, questo dubbio insoddisfatto, esaurisce le forze, distrugge l'attività; una persona lascia cadere le mani e rinuncia al lavoro, non vedendo il suo obiettivo.
I critici moderni P. Weil e A. Genis ritengono che “Ob-lomov sia completo, perfetto e quindi immobile nel romanzo. Ha già avuto luogo, adempiendo al suo destino solo per il fatto che è nato. "La sua vita non solo ha preso forma, ma è stata anche creata, era addirittura intesa in modo così semplice, non c'è da stupirsi, per esprimere la possibilità di un lato idealmente calmo dell'esistenza umana" - Oblomov arrivò a questa conclusione alla fine dei suoi giorni.
Comei motivi del momento e dell'eternità sono correlatinella poesia di A.A. Feta?
La poesia di Fet è piena di suoni "dolci" che trasmettono la bellezza e l'armonia del mondo circostante: "Suonava su un fiume limpido. / Risuonò nel prato sbiadito...». Non c'è da stupirsi che molti abbiano notato la musicalità speciale dei suoi testi, in cui sono presenti anche i suoni della musica
componenti dell'eternità. Tutto QUESTO sono quei "bellissimi momenti" di cui è composto. E quindi, in Fet, il motivo del momento non solo non si oppone all'eternità, ma ne diventa la parte organica. Del resto è possibile esprimere la pienezza dell'universo solo imparando a coglierla in ogni attimo della vita. È così che è organizzata la natura stessa, e Fet ci chiama: "Impara da loro - dalla quercia, dalla betulla ...". Ma come “fermare l’attimo” ed esprimere a parole l’“inesprimibile”?
La poesia russa ha lottato con questo enigma sin dai tempi di Zhukovsky, ma forse è stato Fet, "il cantante del momento", che è riuscito ad avvicinarsi alla soluzione. Come i pittori impressionisti, non trasmette tanto il quadro esatto quanto le sue impressioni, sensazioni fugaci, "istantanee istantanee della memoria" che si sommano a un quadro coerente e psicologicamente affidabile immagine poetica. Ad esempio, nel verso della poesia "Sera": "Ha spazzato il muto boschetto ..." - l'epiteto "muto" non trasmette la qualità del boschetto stesso, ma l'impressione che fa sul poeta condizione speciale la natura, quando la sera, prima che cali la notte, le voci degli uccelli e degli animali tacciono nelle foreste, e sembra che tutta la natura sia morta.
Sugli stessi collegamenti associativi di "scatti istantanei" di impressioni, sentimenti, suoni, infatti, sono costruite tutte le poesie del poeta, e tra queste "la più Fetov" - "Sussurro, respiro timido ...". In esso, i riflessi, le ombre, l'oscillazione della natura diventano una serie di “cambiamenti magici in un viso dolce”, che, a sua volta, comincia a essere percepito come una delle ombre della notte, che viene sostituita dall'alba. E l'amore stesso risulta essere quell'eternità, i cui “momenti meravigliosi”. potere magico la poesia è in grado di catturarci e donarci.
Così nasce l'arte, in cui l'eternità e il momento si intrecciano in un'unità indissolubile. E mi sembra che sia stato proprio riguardo a un artista come Fet che siano state dette le belle parole di Pasternak: "Sei un ostaggio dell'eternità, un prigioniero del tempo".
Qual è l'innovazione di N.L. Nekrasov nell'incarnazione poetica del tema del poeta e della poesia?
Il tema del poeta e della poesia è stato più volte affrontato da molti artisti del mondo, Di lo hanno rivelato nelle loro opere in modi diversi.
L'immagine della musa Nekrasov non assomiglia affatto all'immagine tradizionale della dea della poesia. Nella poesia "Ieri, alle sei ...", scritta nel 1848, Nekrasov scrive che la sua musa è Sorella nativa una contadina torturata con una frusta. Questa immagine della "frusta della musa tagliata con una frusta" è preservata in tutta l'opera del poeta e determina la novità dei suoi compiti.
La posa di un poeta contemplativo Olichmi. ascoltare con indifferenza il bene e il male è inaccettabile per Nekrasov. Afferma la necessità di essere non solo creatore, ma soprattutto cittadino:
Diventa un fan! al servizio dell'arte. Vivi per il bene del tuo prossimo. Subordinare il tuo genio al sentimento dell'Amore che tutto abbraccia...
Takova argomento principale dichiarazione poetica di Nekrasov - la poesia "Il poeta e il cittadino".
In molte altre poesie, Nekrasov è anche alla ricerca persistente di una risposta alla domanda su cosa dovrebbe essere un vero poeta-cittadino. Queste riflessioni si riflettono, ad esempio, nella poesia "Beato il gentile poeta ...". Nekrasov contrappone il "poeta gentile" al poeta-denunciatore, che "si nutre il petto di odio", e la sua "lira punitiva" "predica l'amore con una parola ostile di diniego". Allo stesso tempo, era consapevole che l'adempimento di un simile compito richiedeva grande coraggio e perseveranza da parte del poeta! E.
Lo stesso Nekrasov a volte dubitava delle sue capacità, il che si rifletteva in poesie come "Stai zitta, musa della vendetta e del dolore! .." e "Elegia", legate ai suoi ultimi testi. Ma non importa cosa. Nekrasov non rifiuta di servire gli interessi del popolo. Passarono minuti di dubbio e poi moi Con orgoglio dire: "Ho dedicato la lira al mio popolo".
Nekrasov è stato un esempio di poeta-cittadino per la società russa, che “porta sul suo corpo tutte le ulcere della sua patria come le sue” e, nonostante ogni difficoltà, adempie al suo dovere fino alla fine. E nell'Iom ha espresso il suo contributo alla creazione di una nuova poesia russa che risponda alle sfide del tempo. Fu raccolto dai seguaci di Nekrasov, che vedevano in questo il loro dovere. per rendere l’arte veramente popolare e civica.
La relazione tra Bazàrov e Odintsova è la ferita mortale di BazàrovL'amore nelle opere di Turgenev è una forza naturale che spesso soggioga una persona nonostante il suo desiderio, è bella, formidabile e istantanea, come un fulmine. Amore - bel momento, che non è dato fermarsi, come non fermare i fulmini. L’amore è sempre una prova perché richiede il sacrificio di sé. Tutti gli eroi di Turgenev sperimentano questa situazione di “prova d'amore”, e gli eroi di “Fathers and Sons” non fanno eccezione. Dal momento del suo inizio, la specifica linea storica di sviluppo della trama si trasforma in morale e filosofica, le controversie ideologiche vengono sostituite da domande poste dalla vita stessa e il carattere dell'eroe diventa più complesso e contraddittorio. Lui, che negava il romanticismo dell'amore, si innamorò romanticamente, senza speranza. I suoi sentimenti e le sue convinzioni precedenti entrano in conflitto, il che rende la relazione con Odintsova difficile e talvolta dolorosa per l'eroe.
Tuttavia, il centro del romanzo è la storia d'amore di Bazàrov e Odintsova. È l'incontro con Anna Sergeevna che sembra dividere il romanzo in due parti. Se nella prima parte del romanzo vediamo Bazàrov il vincitore, che non incontra da nessuna parte una degna resistenza, sicuro di sé e forte, allora la seconda parte ci mostra un altro Bazàrov. Ha affrontato una forza più seria di Pavel Petrovich. E quel potere è l'amore. La tragedia di questo amore non è solo che è rimasto non corrisposto.
Lo sviluppo delle relazioni tra Bazàrov e Odintsova prende posizione centrale. Prima di incontrare Anna Sergeevna, l'amore era una delle belle "parole", l'eroe la chiamava ironicamente "romanticismo", "sciocchezze", "arte". Probabilmente, l'eroe ha diritto a un simile atteggiamento nei confronti dell'amore: la storia di Pavel Petrovich e della principessa R. ne è una prova significativa.
La bellezza Anna Sergeevna Odintsova è una natura forte, profonda, indipendente, dotata di una mente sviluppata, ma allo stesso tempo è fredda ed egoista. In un certo senso, è simile a Bazàrov: come lui, tratta le altre persone con condiscendenza, sentendo la sua superiorità su di loro. Era l'unica nel romanzo che comprendeva correttamente la natura complessa e contraddittoria di Bazàrov, lo apprezzava, comprendeva la profondità e la forza del sentimento che nasceva in lui. Sembrerebbe che tutto ciò possa portare a un'alleanza duratura di eroi. Dopotutto, entrambi, infatti, sono molto soli. Odintsova, come Bazàrov, sente che le forze della sua ricca natura rimangono irrealizzate.
Ma cosa la aspetta con Bazàrov? La scena della dichiarazione d'amore dell'eroe mostra che non c'è armonia nella loro relazione e non può esserlo. Non per niente Anna Sergeevna è così spaventata da una sorta di forza nascosta, ma a volte formidabile, che fugge verso l'esterno, in agguato a Bazarovo. Ha il coraggio di ammettere di essere innamorato, come un vero romantico, ma la realizzazione di ciò lo fa arrabbiare lui stesso, o con se stesso o con Odintsova. D'altra parte, lei stessa non ha il coraggio e la determinazione per legare il suo destino a lui. Alla vita ricca, imprevedibile, ma estremamente difficile con questa persona straordinaria, preferisce un'esistenza un po' noiosa, ma molto confortevole nelle sue solite condizioni di una ricca cerchia aristocratica. Alla fine del romanzo apprendiamo che Anna Sergeevna si è sposata molto bene ed è abbastanza soddisfatta della sua vita. Quindi la responsabilità della relazione fallita con Bazàrov ricade su di lei.
Il destino di Anna Sergeevna non è stato facile. Avendo perso i suoi genitori, si trovò in una situazione difficile. situazione finanziaria, con una sorella dodicenne tra le braccia. Superando le difficoltà, mostra una notevole forza di carattere e autocontrollo. Anna Sergeevna sta per sposare un uomo molto più grande di lui e, sebbene rispetti suo marito come una persona gentile e onesta, ovviamente non prova alcun amore per lui. Rimasta vedova, si stabilì nella tenuta, dove tutto era organizzato con comodità e lusso. Parlava raramente con i vicini e circolavano molte voci poco lusinghiere su di lei, probabilmente la invidiavano: giovane, bella, ricca, indipendente. Bazàrov le fece impressione e lei invitò loro e Arkady a farle visita. Già la prima conversazione in hotel è durata più di tre ore e Anna Sergeevna mostra sensibilità e tatto, scegliendo un argomento per la conversazione e aiutando l'ospite a mettersi a proprio agio. Anche Bazàrov sta cambiando atteggiamento nei suoi confronti, dicendo rispettosamente che lei "era nella ridistribuzione", "ha mangiato il nostro pane". Un'ulteriore comunicazione avvicina i personaggi, sono interessanti l'uno con l'altro, ma non possono essere d'accordo su tutto. Bazàrov aderisce alle opinioni socialiste, negando l'individualità personalità umana: "Risolvi la società e non ci saranno malattie". Naturalmente, avendo ricevuto un'educazione nobile classica, Anna Sergeevna non può essere d'accordo con questo. Si annoia, come tutte le donne "che non si sono innamorate", anche se lei stessa non sa esattamente cosa vuole. Flirta con Bazàrov, cercando di dissuaderla dal partire. Bazàrov, invece, è confuso: per tutta la vita, considerando l'amore "romanticismo", ora "ha riconosciuto con indignazione il romanticismo in se stesso". È infuriato per la propria debolezza, non può permettersi di dipendere da una donna viziata, una "aristocratica". La loro spiegazione è drammatica: la passione di Bazàrov spaventa Anna Sergeevna, facendola indietreggiare spaventata. Prima di partire, Evgenia Odintsova riflette a lungo sul suo stato d'animo e giunge alla conclusione che aveva ragione: “Dio sa dove porterebbe, non si può scherzare, la calma è ancora la cosa migliore del mondo .”
Le differenze nell'educazione, nella visione del mondo e nello stile di vita sono diventate insormontabili per gli eroi. Bazàrov, sgomento, si rende conto di come le basi del suo nichilismo si stanno sgretolando ferme convinzioni, e Anna Sergeevna ha paura di collegare il suo destino con una persona imprevedibile e politicamente inaffidabile, di violare il suo conforto spirituale per lui. Gli eroi si separano da amici, essendo riusciti a superare i propri pregiudizi, ma la loro relazione, a quanto pare, non avrebbe potuto essere altrimenti.
E solo la scena della morte dell'eroe rimuove quelle acute contraddizioni che sono così chiaramente manifestate nel suo amore per Odintsova. Forse è stato solo durante il suo ultimo incontro con il morente Bazàrov che si è resa conto di aver perso la cosa più preziosa della sua vita. Non cerca più di resistere ai suoi sentimenti, e il risultato è una confessione poetica: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere". Ma questa armonia solo per un breve momento illumina gli eroi che non sono riusciti a darle vita.
Queste lezioni d'amore hanno inflitto ferite profonde non solo all'anima, ma anche alla mente di Bazàrov. Ciò portò a una crisi nella sua visione materialistica unilaterale e volgare della vita. Si interessò a se stesso, al mondo che lo circondava.
Profonde e inquietanti sono le domande su cui si dibatte lo sgomento Bazàrov. E queste domande rendono la sua anima più ricca, più generosa e più umana. Ma la debolezza di Bazàrov sta nel suo intenso desiderio di allontanarsene, nel considerarli con disprezzo come una sciocchezza.
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Turgenev ha sempre creduto che fosse l'amore a mettere alla prova una persona, e quindi la linea d'amore di Bazàrov - Odintsov è molto importante per comprendere il romanzo nel suo insieme. Dal momento del suo inizio, la linea storico-concreta di sviluppo della trama si trasforma in morale-filosofica, le controversie ideologiche vengono sostituite da domande poste dalla vita stessa e il carattere dell'eroe diventa più complesso e contraddittorio. Lui, che negava il romanticismo dell'amore, si innamorò romanticamente, senza speranza. I suoi sentimenti e le sue convinzioni precedenti entrano in conflitto, il che rende la relazione con Odintsova difficile e talvolta dolorosa per l'eroe.
La bellezza Anna Sergeevna Odintsova è una natura forte, profonda, indipendente, dotata di una mente sviluppata, ma allo stesso tempo è fredda ed egoista. In un certo senso, è simile a Bazàrov: come lui, tratta le altre persone con condiscendenza, sentendo la sua superiorità su di loro. Era l'unica nel romanzo che comprendeva correttamente la natura complessa e contraddittoria di Bazàrov, lo apprezzava, comprendeva la profondità e la forza del sentimento che nasceva in lui. Sembrerebbe che tutto ciò possa portare a un'alleanza duratura di eroi. Dopotutto, entrambi, infatti, sono molto soli. Odintsova, come Bazàrov, sente che le forze della sua ricca natura rimangono irrealizzate.
Ma cosa la aspetta con Bazàrov? La scena della dichiarazione d'amore dell'eroe mostra che non c'è armonia nella loro relazione e non può esserlo. Non per niente Anna Sergeevna è così spaventata da una sorta di forza nascosta, ma a volte formidabile, che fugge verso l'esterno, in agguato a Bazarovo. Ha il coraggio di ammettere di essere innamorato, come un vero romantico, ma la consapevolezza di ciò lo fa arrabbiare lui stesso, o con se stesso o con Odintsova. D'altra parte, lei stessa non ha il coraggio e la determinazione per legare il suo destino a lui. Alla vita ricca, imprevedibile, ma estremamente difficile con questa persona straordinaria, preferisce un'esistenza un po' noiosa, ma molto confortevole nelle sue solite condizioni di una ricca cerchia aristocratica. Alla fine del romanzo apprendiamo che Anna Sergeevna si è sposata molto bene ed è abbastanza soddisfatta della sua vita. Quindi la responsabilità della relazione fallita con Bazàrov ricade su di lei.
E solo la scena della morte dell'eroe rimuove quelle acute contraddizioni che sono così chiaramente manifestate nel suo amore per Odintsova. Forse è stato solo durante il suo ultimo incontro con il morente Bazàrov che si è resa conto di aver perso la cosa più preziosa della sua vita. Non cerca più di resistere ai suoi sentimenti, e il risultato è una confessione poetica: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere". Ma questa armonia solo per un breve momento illumina gli eroi che non sono riusciti a darle vita.
Evgenia Grigorievna Levitskaya
membro del PCUS dal 1903
La prima primavera del dopoguerra sull'Upper Don fu estremamente amichevole e assertiva. Alla fine di marzo soffiavano venti caldi dal Mar d'Azov, e dopo due giorni la sabbia della riva sinistra del Don era completamente nuda, tronchi e travi pieni di neve si gonfiavano nella steppa, rompendo il ghiaccio, i fiumi della steppa saltarono selvaggiamente e le strade divennero quasi completamente impraticabili.
In questo brutto periodo fuoristrada, dovevo andare al villaggio di Bukanovskaya. E la distanza è breve - solo una sessantina di chilometri - ma non è stato così facile superarli. Io e il mio amico siamo partiti prima dell'alba. Una coppia di cavalli ben nutriti, tirando le corde in una corda, trascinava a malapena una pesante britzka. Le ruote caddero fino al mozzo nella sabbia umida, mista a neve e ghiaccio, e un'ora dopo apparvero scaglie di sapone bianco e rigoglioso sui fianchi e sulle fibbie del cavallo, sotto le sottili cinghie dei finimenti, e al mattino aria fresca c'era un odore acre e inebriante di sudore di cavallo e del catrame caldo dei finimenti per cavalli generosamente oliati.
Dove era particolarmente difficile per i cavalli, scendevamo dal carro e camminavamo a piedi. La neve bagnata scivolava sotto i miei stivali, era difficile camminare, ma ai lati della strada c'era ancora il ghiaccio che brillava come cristallo al sole, ed era ancora più difficile arrivarci. Solo circa sei ore dopo abbiamo percorso una distanza di trenta chilometri e siamo arrivati al valico del fiume Elanka.
Un piccolo ruscello, che in alcuni punti si prosciuga in estate, di fronte alla fattoria Mokhovsky in una pianura alluvionale paludosa ricoperta di ontani, si estende per un intero chilometro. È stato necessario attraversare su un fragile barchino, sollevando non più di tre persone. Abbiamo liberato i cavalli. Dall'altra parte, nella rimessa di una fattoria collettiva, ci aspettava una vecchia Jeep logora, lasciata lì durante l'inverno. Insieme all'autista, non senza paura, siamo saliti su una barca fatiscente. Il compagno con le cose è rimasto sulla riva. Salpano a malapena, come da un fondo marcio luoghi differenti fontane piene d'acqua. Con mezzi improvvisati, calafatarono una nave inaffidabile e ne svuotarono l'acqua fino al loro arrivo. Un'ora dopo eravamo dall'altra parte dell'Elanka. L'autista guidò un'auto dalla fattoria, si avvicinò alla barca e disse, prendendo il remo:
Se questo maledetto abbeveratoio non crolla sull'acqua, arriveremo tra due ore, non aspettare prima.
La fattoria si estendeva in lontananza, e vicino al molo c'era un silenzio tale, come accade nei luoghi deserti solo in pieno autunno e all'inizio della primavera. L'umidità, l'aspra amarezza dell'ontano marcio, veniva attratta dall'acqua e dalle lontane steppe di Khoper, annegate in una foschia lilla di nebbia, una leggera brezza trasportava l'aroma eternamente giovane, appena percettibile della terra recentemente liberata da sotto la neve .
Nelle vicinanze, sulla sabbia costiera, giaceva una recinzione di canniccio caduta. Mi sono seduto sopra, volevo fumare, ma, infilando la mano nella tasca destra di una trapunta di cotone, con mio grande dispiacere, ho scoperto che il pacchetto di Belomor era completamente inzuppato. Durante la traversata, un'onda si abbatté sul lato di una barca bassa, immergendomi fino alla cintola in acqua fangosa. Poi non ho avuto tempo di pensare alle sigarette, ho dovuto abbassare il remo e raccogliere l'acqua il più velocemente possibile affinché la barca non affondasse, e ora, amaramente seccato per la mia svista, ho tirato fuori con cura lo zaino fradicio la mia tasca, si accovacciò e cominciò a stendere una dopo l'altra sul recinto di canniccio le sigarette umide e marroni.
Era mezzogiorno. Il sole splendeva caldo come a maggio. Speravo che le sigarette si asciugassero presto. Il sole splendeva così forte che già mi pentivo di aver indossato i pantaloni imbottiti da soldato e una giacca trapuntata per il viaggio. Era la prima giornata veramente calda dall'inverno. Era bello sedersi così sul recinto di canniccio, da solo, sottomettendosi completamente al silenzio e alla solitudine, e, togliendosi dalla testa il paraorecchie del vecchio soldato, asciugargli i capelli bagnati dopo aver remato pesantemente, nella brezza, seguendo spensieratamente le grandi nuvole bianche fluttuano nel blu sbiadito.
Ben presto vidi un uomo uscire da dietro i cortili esterni della fattoria. Ha condotto per mano ragazzino, a giudicare dalla crescita: cinque o sei anni, non di più. Si avviarono stancamente verso l'incrocio, ma, raggiunta la macchina, si voltarono verso di me. Un uomo alto e dalle spalle rotonde, avvicinandosi, disse con voce bassa e soffocata:
Ciao fratello!
Ciao. Strinsi la grande mano insensibile che mi veniva tesa.
L'uomo si sporse verso il ragazzo e disse:
Saluta tuo zio, figliolo. Lui, vedi, è lo stesso autista di tuo padre. Solo tu ed io guidavamo un camion e lui guida questa piccola macchina.
Guardandomi dritto negli occhi con occhi lucenti, sorridendo un po', il ragazzo mi tese coraggiosamente la sua mano rosa fredda. La scossi dolcemente e le chiesi:
Che ti succede, vecchio, la tua mano è così fredda? Fuori fa caldo e tu stai congelando?
Con commovente credulità infantile, il bambino si aggrappò alle mie ginocchia, inarcò sorpreso le sopracciglia biancastre.
Che vecchio sono, zio? Sono affatto un ragazzo e non mi congelo affatto e le mie mani sono fredde: ho lanciato palle di neve perché.
Togliendosi dalla schiena il suo sottile borsone e sedendosi stancamente accanto a me, mio padre disse:
Problemi con questo passeggero! Ci sono riuscito anch'io. Fai un passo ampio: si sta già muovendo al trotto, quindi, per favore, adattati a un simile fante. Dove devo fare un passo una volta, faccio un passo tre volte, quindi andiamo con lui a parte, come un cavallo con una tartaruga. E qui, dopo tutto, per lui ci vuole occhio e occhio. Ti allontani un po 'e lui sta già vagando in una pozzanghera o rompendo un lecca-lecca e succhiando invece di caramelle. No, non è affare da uomini viaggiare con tali passeggeri, e nemmeno in ordine di marcia. - Rimase un po' in silenzio, poi chiese: - E tu, fratello, cosa aspetti ai tuoi superiori?
Mi è stato scomodo dissuaderlo che non ero un autista, e ho risposto:
Dobbiamo aspettare.
Verranno da quella parte?
Sai se la barca arriverà presto?
Due ore dopo.
OK. Bene, mentre riposiamo, non ho nessun posto dove sbrigarmi. E passo davanti, guardo: mio fratello-autista sta prendendo il sole. Dai, penso, verrò, fumeremo insieme. Per prima cosa, fumare e morire sono disgustosi. E vivi riccamente, fumi sigarette. Li hai aiutati, vero? Ebbene, fratello, il tabacco inzuppato, come un cavallo curato, non va bene. Fumiamo meglio la mia krepachka.
Prese un sacchetto di seta cremisi logoro arrotolato a tubo dalla tasca dei suoi pantaloni estivi protettivi, lo aprì e riuscii a leggere l'iscrizione ricamata sull'angolo: “Caro combattente di uno studente di 6a elementare della scuola secondaria di Lebedyansk. "
Abbiamo acceso un forte samosad e siamo rimasti a lungo in silenzio. Avrei voluto chiedergli dove andava con il bambino, quale bisogno lo metteva in tanta confusione, ma lui mi prevenne con una domanda:
Cosa sei, tutta la guerra al volante?
Quasi tutto.
Davanti?
Bene, lì dovevo, fratello, bere un sorso di goryushka fino alle narici e più in alto.
Appoggiò le sue grandi mani scure sulle ginocchia, curvo. L'ho guardato di lato e ho sentito qualcosa di inquietante ... Hai mai visto gli occhi, come cosparsi di cenere, pieni di un desiderio mortale così inevitabile che è difficile guardarli dentro? Questi erano gli occhi del mio interlocutore casuale.
Strappando un ramoscello secco e contorto dal recinto di canniccio, lo fece scorrere silenziosamente sulla sabbia per un minuto, disegnando alcune figure intricate, e poi parlò:
A volte non dormi la notte, guardi nell'oscurità con occhi vuoti e pensi: “Perché tu, vita, mi hai paralizzato in quel modo? Perché così distorto? Non c'è risposta per me né al buio né al sole limpido... No, e non vedo l'ora! - E all'improvviso si ricordò: spingendo affettuosamente suo figlio, disse: - Vai, mio caro, gioca vicino all'acqua, vicino alla grande acqua ci sarà sempre una specie di preda per i bambini. Fai solo attenzione a non bagnarti i piedi!
Anche mentre fumavamo in silenzio, io, esaminando di nascosto padre e figlio, notai con sorpresa una circostanza, strana secondo me. Il ragazzo era vestito in modo semplice, ma sobrio: sia nel modo in cui indossava una giacca a tesa lunga foderata da un leggero e logoro cappotto a zigey, sia nel fatto che minuscoli stivali erano cuciti con l'aspettativa di indossarli calzino di lana e una cucitura molto abile sulla manica una volta strappata della giacca: tutto tradiva la cura femminile, le abili mani materne. Ma mio padre aveva un aspetto diverso: la giacca trapuntata, bruciata in più punti, era rammendata con noncuranza e rozzamente, la toppa sui pantaloni protettivi consumati non era cucita correttamente, ma piuttosto fissata con punti larghi e maschili; indossava stivali da soldato quasi nuovi, ma i calzini di lana spessa erano stati mangiati dalle tarme, non erano stati toccati mano femminile... Anche allora pensavo: "O è vedovo, oppure vive in disaccordo con la moglie".
Il destino di Andrey Sokolov, Dolore non immaginario. Gentilezza, forza, resistenza del popolo russo. Il vero eroismo di Andrew. La storia di Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Il destino di un uomo" non può lasciare nessuno indifferente. L'opera evidenzia eventi reali. L'autore ha parlato personalmente con Andrei Sokolov, quindi lo capisce nel miglior modo possibile. Durante il Grande Guerra Patriottica Popolo sovietico Ho dovuto sopportare molte prove dure. Andrei Sokolov, il personaggio principale della storia, è semplice uomo sovietico che ha perso tutti i suoi cari. Quando Andrei ne parla, il lettore scoppia involontariamente in lacrime. È particolarmente difficile leggere come morì il figlio di Andrei, un giovane ufficiale, l'ultimo giorno di guerra. Sokolov rimase solo al mondo. Al suo posto, un altro potrebbe essere indurito. Ma Andrew trova la forza per continuare a vivere. Adesso dà il massimo per lavorare. Diventa salvezza e unico senso della vita. Tuttavia, l'uomo non è un robot e ciò non può continuare a lungo.
Nonostante calvario che Andrei ha dovuto affrontare, non perde la sua umanità. E questa è la sua grandezza come persona. Andrei dona il suo amore a un ragazzo orfano senza casa che, come lui, è stato privato dei suoi parenti e della sua casa. Andrei Sokolov non è più giovane. E teme che Vanyusha venga lasciato di nuovo solo: “Tutto questo, fratello, andrebbe bene, in qualche modo avremmo vissuto con lui, ma il mio cuore vacilla, il pistone deve essere cambiato .... A volte afferra e preme , Che cosa luce bianca svanisce ai miei occhi, ho paura che un giorno morirò in un sogno e spaventerò il mio figlioletto. ” Queste parole ci ispirano amarezza e paura per il destino di quei due che sono diventati parenti: Vanyusha e Andrey Sokolov. Si può solo sperare che Andrei abbia la forza di crescere il figlio adottivo.
Molto è stato detto e scritto sulla bontà. Tuttavia, la vera bontà non è nelle parole, ma nei fatti. Comprendiamo quanto sia gentile il personaggio principale della storia. E questo nonostante durante la guerra abbia dovuto dimostrare tenacia, a volte anche crudeltà. Basti ricordare l'episodio in chiesa in cui Sokolov uccise personalmente il traditore. La guerra ha le sue leggi, e quindi anche di più una persona gentile costretto ad essere crudele.
Tuttavia, la guerra prima o poi finisce, ed è vero valori umani. Il fatto che la moglie, il figlio e le figlie di Andrey siano morti testimonia il fatto che lui, per così dire, ha perso il diritto a un futuro felice. Dopotutto, è nei bambini che le persone vedono il significato della propria vita, la speranza che il futuro abbia un significato. La morte dei bambini è la prova più terribile che può capitare solo a una persona. E Andrei Sokolov ha dovuto affrontare tutto questo. L'autore trova le parole e le espressioni esatte per trasmettere lo stato di Sokolov. Alla fine della storia, lo scrittore parla del suo atteggiamento nei confronti di Andrei: "Un alieno, ma una persona che mi è diventata vicina" ...
L'autore capisce il suo interlocutore meglio di altri, perché lui, come Andrey, è andato fino in fondo strade anteriori il che significa che ne ha passate tante. Ammira sinceramente Sokolov, mostra sincera simpatia e rispetto per lui. Chi scrive può solo sperarlo ulteriore destino darà qualcosa di buono sia ad Andrey che al figlio adottivo. “Due orfani, due granelli di sabbia gettati in terre straniere da un uragano militare di forza senza precedenti... C'è qualcosa che li aspetta più avanti? E mi piacerebbe pensare che quest'uomo russo, un uomo dalla volontà inflessibile, sopravviverà e crescerà vicino alle spalle di suo padre uno che, essendo maturato, sarà in grado di sopportare tutto, superare tutto sul suo cammino, se il suo La patria lo chiama a questo.
Il problema è di grande importanza nella storia scelta morale. Gli scrittori russi molto spesso mettono i loro eroi in situazioni estreme in modo che possano mostrare il meglio di sé qualità spirituali. Sholokhov non ha dovuto inventare nulla: il personaggio principale della storia "Il destino di un uomo" ha dovuto trovarsi in circostanze che, in termini di intensità delle passioni, superano di gran lunga quelle inventate. Sopravvivere alla prigionia fascista non è solo difficile, ma disumanamente difficile. Ma Andrei Sokolov non ha ceduto, ha superato questa prova.
Andrei non si lamenta mai del destino. Dice: “Ecco perché sei un uomo, ecco perché sei un soldato, per sopportare tutto, per demolire tutto, se la necessità lo richiedesse”. Certo, non è facile per Andrei ricordare tutto ciò che ha dovuto sopportare. Ora non riesce a liberarsi da questi ricordi: “È difficile per me, fratello, ricordare, e ancora più difficile parlare di quello che è successo in prigionia. Quando ricordi i tormenti disumani che hai dovuto sopportare lì in Germania, quando ricordi tutti gli amici e i compagni che morirono lì, nei campi, il tuo cuore non è più nel tuo petto, ma ti batte in gola, e diventa difficile respirare.
Per lettori contemporanei La storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo" è di grande importanza. Se confrontiamo il destino di Andrei Sokolov con la vita di molte persone intorno a lui, diventa chiaro quanto sia grande l'abisso. Dopotutto, la vita del protagonista della storia di Sholokhov è molto più tragica di vita pacifica abitanti comuni, che tuttavia non si stancano di lamentarsi dell'abbondanza di preoccupazioni e problemi. Tuttavia, tutto è noto in confronto. E così Andrei Sokolov sembra un vero eroe, nonostante lui stesso non si consideri tale. Il suo eroismo non sta solo nel fatto che ha attraversato la guerra, ha combattuto per la sua patria, ma anche nel fatto che ha definito suo figlio uno sfortunato orfano. L'amore che Andrei dà al figlio adottivo lo eleva altezza senza precedenti, ci fa ammirare una persona del genere.
Andrei non è caratterizzato dall'indifferenza, percepisce acutamente ogni ingiustizia. Gli fa male perché il ragazzo è diventato orfano, nessuno ha bisogno, nessuno ama una creatura. Andrei non può vivere in pace, sapendo che qualcuno si sente male accanto a lui. Non sappiamo come si sia sviluppato ulteriormente il destino di Andrei Sokolov e di suo figlio. E questo understatement rende il lavoro ancora più reale, perché nella vita tutto accade esattamente così: le persone si separano senza sapere nulla l'una dell'altra. L'autore non ha mai incontrato l'eroe della sua storia, ma la storia che descrive sarà sempre rilevante.