Saggio sulla letteratura sull'argomento: "Rappresentazione dei proprietari terrieri nella poesia di Nikolai Vasilyevich Gogol" Anime morte»».
"Dead Souls" è uno dei più opere famose Nikolai Vasilievich Gogol. In esso, l'autore ha magistralmente rappresentato i vizi e le carenze del popolo russo, i problemi della Russia. Voleva mostrare il degrado anima umana, la sua attenuazione, la morte. Per questo, Nikolai Vasilyevich decise di utilizzare la nobiltà, cioè i suoi rappresentanti, i proprietari terrieri. Nella poesia, ognuno di loro ha la propria storia di vita, il proprio modo di vivere e il proprio carattere, ma nonostante tutta la loro diversità esterna, hanno una somiglianza significativa: pur possedendo le anime vive dei contadini, loro stessi sono anime morte. .
Diamo uno sguardo più da vicino a ciascuno dei proprietari terrieri.
Chichikov inizia le sue avventure dalla tenuta del dolce romantico Manilov. Appartiene alla famiglia delle persone "così così, né questo né quello, né nella città di Bogdan, né nel villaggio di Selifan". Tutti i suoi pensieri sono occupati da stupidi sogni vita migliore e sulla fioritura umana, ma in realtà non succede nulla. Non si occupa di agricoltura e non vuole farlo, non sa nemmeno dire se i suoi contadini siano morti o no. Tutta la sua vita è basata sull'ingraziamento e sull'adulazione davanti a persone di alto rango, e cioè è priva di significato, vuota. L'anima di Manilov è morta.
Già da cognome parlante possiamo chiamare caratteristica principale il suo carattere è un pensiero limitato, cioè il proprietario terriero è, per così dire, racchiuso in una “scatola” della sua coscienza. Nastasya Filippovna è molto parsimoniosa e conosce per nome tutti i suoi contadini. Non ha molta ricchezza, ma ha molta paura di svendersi e di perdere almeno parte della sua “ricchezza”. Il significato di tutta la sua vita è accumulare il più possibile più soldi e non dare a nessuno un soldo in più. Anche l'anima di Korobochka è morta.
Nozdryov appare successivamente nella Galleria dei proprietari terrieri. È un giocatore, un festaiolo, un cliente abituale hotspot. Ha perso tutta la sua fortuna, quindi vive completamente indebitato. Giura, impreca costantemente, si comporta in modo scortese e aggressivo. Nozdryov è governato dagli elementi. Ama se stesso, è egoista. A 35 anni è lo stesso che a 18. Non si sta sviluppando, sta semplicemente fermo. Il suo obiettivo nella vita è divertirsi. Anche la sua anima è morta.
Dopo aver visitato la tenuta di Nozdryov, Chichikov arriva a Sobakevich. "Il pugno del diavolo", lo chiama l'ospite. Una persona egoista, cinica e di mentalità ristretta. È un proprietario molto prudente; nella sua tenuta vivono tutti i contadini buone condizioni. Ma anche la sua anima non è viva. Ha solo esigenze gastronomiche: come mangiare di più a pranzo o a cena.
L'ultimo rappresentante nella galleria dei proprietari terrieri è Plyushkin. Il suo cognome ci racconta subito la natura “appiattita” del suo animo. Plyushkin è un vero avaro, non mantiene la comunicazione con la sua famiglia, ma invece accumula tutta la spazzatura in casa, indossa una veste sbrindellata e mangia solo cracker. Gogol lo definisce “un buco nell’umanità”. In effetti, Plyushkin si trova nella fase più estrema di degrado di un essere umano. E anche la sua anima, ovviamente, è morta.
Quindi, dopo aver esaminato tutti i proprietari terrieri visitati da Pavel Ivanovich, possiamo trarre una conclusione sul significato del titolo della poesia. Anime morte Chichikov voleva comprare non i morti, ma i proprietari terrieri stessi che li possedevano. Ma nella poesia ci sono ancora anime “vive”, che si presentano sotto forma di persone. Con un tale contrasto, Nikolai Vasilyevich Gogol ha voluto dimostrare che non tutto è perduto e che tutto può essere cambiato, quindi paragona la Rus' a un volante “ trio inarrestabile”, di cui hanno paura “altri popoli e stati”.
Le immagini disegnate da Gogol nella poesia furono accolte in modo ambiguo dai suoi contemporanei: molti lo rimproverarono di aver disegnato una caricatura della vita contemporanea e di aver rappresentato la realtà in modo divertente e assurdo. Gogol svela davanti al lettore un'intera galleria di immagini di proprietari terrieri (che guidano il suo personaggio principale dal primo all'ultimo) principalmente per rispondere alla domanda principale che lo occupava: qual è il futuro della Russia, qual è il suo destino storico , Che cosa vita moderna contiene almeno il minimo accenno a un futuro luminoso e prospero per il popolo, che sarà la chiave per la futura grandezza della nazione. In altre parole, la domanda che Gogol pone alla fine, in digressione lirica sulla “Troika della Rus'”, il leitmotiv permea l'intera narrazione, ed è ad esso che sono subordinate la logica e la poetica dell'intera opera, comprese le immagini dei proprietari terrieri.
Il primo dei proprietari terrieri a cui Chichikov fa visita nella speranza di acquistare anime morte è Manilov. Caratteristiche principali: Manilov è completamente separato dalla realtà, la sua occupazione principale è l'inutile librarsi tra le nuvole, la creazione di progetti inutili. Ne parla come aspetto la sua tenuta (una casa su una collina, aperta a tutti i venti, un gazebo - un "tempio di riflessione solitaria", tracce di edifici iniziati e non finiti) e l'interno degli alloggi (mobili assortiti, mucchi di ceneri di pipe disposte in file ordinate sul davanzale della finestra, una specie di libro, il secondo anno riportato alla quattordicesima pagina, ecc.). Disegnare un'immagine, Gogol Attenzione speciale presta attenzione ai dettagli, agli interni, alle cose, mostrando attraverso di essi le caratteristiche del carattere del proprietario. Manilov, nonostante i suoi “grandi” pensieri, è stupido, volgare e sentimentale (balbetta con la moglie, nomi “greci antichi” di bambini non proprio ordinati e ben educati). Lo squallore interno ed esterno del tipo raffigurato spinge Gogol, partendo da lui, a cercare ideale positivo, e lo fa “per contraddizione”. Se il completo isolamento dalla realtà e l’inutile testa tra le nuvole portano a qualcosa di simile, allora forse il tipo opposto ci darà qualche speranza? Korobochka sotto questo aspetto è l'esatto opposto di Manilov. A differenza di lui, lei non ha la testa tra le nuvole, ma, al contrario, è completamente immersa nella vita di tutti i giorni. Tuttavia, l'immagine di Korobochka non fornisce l'ideale desiderato. Meschinità e avarizia (vecchi cappotti riposti nelle cassapanche, soldi messi in una calza per un "giorno di pioggia"), inerzia, ottusa adesione alla tradizione, rifiuto e paura di tutto ciò che è nuovo, "ostinazione" rendono il suo aspetto quasi più ripugnante di quello comparsa di Manilov. Nonostante tutte le differenze tra i personaggi di Manilov e Korobochka, ne hanno uno caratteristica comune- inattività. Sia Manilov che Korobochka (anche se per ragioni opposte) non influenzano la realtà che li circonda. Forse una persona attiva sarà un modello da cui le generazioni più giovani dovrebbero prendere esempio? E, come in risposta a questa domanda, appare Nozdryov. Nozdryov è estremamente attivo. Tuttavia, tutto raffica di attivitàè per lo più di natura scandalosa. Frequenta regolarmente tutte le bevute e le baldorie della zona, baratta tutto con qualsiasi cosa (cerca di vendere i cuccioli di Chichikov, un organetto, un cavallo, ecc.), imbroglia giocando a carte e anche a dama, sperpera mediocremente i soldi che ottiene dalla vendita del raccolto. Mente senza bisogno (è stato Nozdryov a confermare in seguito la voce secondo cui Chichikov voleva rubare figlia del governatore e lo prese per complice, senza batter ciglio concordò che Chichikov era Napoleone, fuggito dall'esilio, ecc.). Fu picchiato ripetutamente dai suoi stessi amici e il giorno dopo, come se nulla fosse successo, apparve loro e continuò con lo stesso spirito: "e lui non è niente, e loro, come si suol dire, non sono niente". Di conseguenza, le “attività” di Nozdrev causano quasi più problemi dell’inazione di Manilov e Korobochka. Eppure c'è una caratteristica che unisce tutti e tre i tipi descritti: è l'impraticabilità.
Il prossimo proprietario terriero, Sobakevich, è estremamente pratico. Questo è il tipo di "maestro", "pugno". Tutto nella sua casa è durevole, affidabile, fatto “per durare per sempre” (anche i mobili sembrano pieni di compiacimento e vogliono gridare: “Iya Sobakevich!”). Tuttavia, tutta la praticità di Sobakevich è finalizzata a un solo obiettivo: ottenere un guadagno personale, per raggiungere il quale non si ferma davanti a nulla ("maledicendo" Sobakevich contro tutti e tutto - in città, secondo lui, c'è una persona perbene - il pubblico ministero , “sì e lui, se lo guardi, è un maiale”, il “pasto” di Sobakevich, quando mangia montagne di cibo e così via, sembra capace di inghiottire il mondo intero in un colpo solo, la scena con comprare i morti doccia, quando Sobakevich non è affatto sorpreso dall'oggetto stesso dell'acquisto e della vendita, ma sente subito che la questione odora di denaro che può essere “derubato” da Chichikov). È assolutamente chiaro che Sobakevich è ancora più lontano dall'ideale ricercato rispetto a tutti i tipi precedenti.
Plyushkin è una sorta di immagine generalizzante. È l'unico il cui percorso verso il suo stato attuale ("come è arrivato a questa vita") ci viene mostrato da Gogol. Dando l'immagine di Plyushkin in fase di sviluppo, Gogol eleva questa immagine finale a una sorta di simbolo che contiene Manilov, Korobochka, Nozdryov e Sobakevich. Ciò che è comune a tutti i tipi raffigurati nella poesia è che le loro vite non sono santificate dal pensiero, un obiettivo socialmente utile, e non sono piene di preoccupazione per il bene comune, il progresso o il desiderio di prosperità nazionale. Qualsiasi attività (o inazione) è inutile e priva di significato se non contiene preoccupazione per il bene della nazione o del paese. Ecco perché Plyushkin si trasforma in un "buco nell'umanità", ecco perché la sua immagine ripugnante e disgustosa di un avaro che ha perso ogni forma umana, ruba vecchi secchi e altra spazzatura ai suoi stessi contadini, trasformandosi propria casa in un mucchio di rottami, e i suoi servi in mendicanti: ecco perché la sua immagine è la fermata finale di tutti questi manilas, scatole, nozdrev e cani. Ed è proprio “il buco nell’umanità”, come Plyushkin, che la Russia potrebbe avere se non trova la forza di strappare via tutte queste “anime morte” e di richiamarle in superficie. vita nazionale immagine positiva- attivo, con mente mobile e immaginazione, diligente negli affari e, soprattutto, santificato dalla preoccupazione per il bene comune. È caratteristico che sia stato proprio questo tipo che Gogol ha cercato di far emergere nel secondo volume di Dead Souls nell'immagine del proprietario terriero Kostanzhoglo. Tuttavia, la realtà circostante non forniva materiale per questo immagini simili- Kostanzhoglo si è rivelato uno schema speculativo privo di rilevanza vita reale nessuno dei due il minimo atteggiamento. La realtà russa ha fornito solo manila, scatole, nozdrev e Plyushkins: “Dove sono? Non vedo niente... Non un solo volto umano,.. C'è solo un muso, un muso...” esclama Gogol per bocca del governatore ne “L'ispettore generale” (confronta con gli “spiriti maligni” da “Serate...” e “Mirgorod”: il muso di un maiale che sporge dalla finestra in “La fiera di Sorochinskaya”, che si fa beffe di volti disumani in “Il luogo incantato”). Ecco perché le parole sulla troika russa suonano come un triste grido di avvertimento: "Dove corri?... Non dà risposta...".
Quindi, il principale e significato principale la poesia è quella che Gogol voleva portare a termine immagini artistiche capire percorso storico La Russia, per vedere il suo futuro, per sentire nella realtà circostante i germogli di una vita nuova e migliore, per discernere quelle forze che allontaneranno la Russia dai margini della storia mondiale e la includeranno nel contesto generale processo culturale. L'immagine dei proprietari terrieri riflette proprio questa ricerca. Attraverso una tipizzazione estrema, Gogol crea figure di scala nazionale, che rappresentano il carattere russo in molte forme, in tutta la sua incoerenza e ambiguità. I tipi derivati da Gogol sono parte integrante della vita russa; questi sono proprio i tipi russi che, per quanto brillanti, sono altrettanto stabili nella vita russa, finché la vita stessa non cambia radicalmente.
Come le immagini dei proprietari terrieri, le immagini dei funzionari, un'intera galleria di cui Gogol si apre davanti al lettore, svolgono una certa funzione. Mostrando la vita e i costumi della città di provincia di NN, l'autore cerca di rispondere alla domanda principale che lo preoccupa: qual è il futuro della Russia, qual è il suo scopo storico, cosa contiene almeno il minimo accenno di brillante vita moderna , futuro prospero per la gente.
Il tema della burocrazia è parte integrante e continuazione delle idee che Gogol ha sviluppato descrivendo i proprietari terrieri nella poesia. Non è un caso che le immagini dei funzionari seguano quelle dei proprietari terrieri. Se il male incarnato nei proprietari delle tenute - in tutte queste scatole Manilov, Sobakevich, Nozdrev e Plyushkins - è sparso nelle distese russe, allora qui appare in una forma concentrata, compressa dalle condizioni di vita della città di provincia. Grande quantità Le "anime morte" raccolte insieme creano un'atmosfera speciale, mostruosamente assurda.
Se il carattere di ciascuno dei proprietari terrieri ha lasciato un'impronta unica sulla sua casa e sulla sua proprietà nel suo complesso, allora la città è influenzata dall'intera enorme massa di persone che vi abitano (compresi i funzionari, poiché i funzionari sono le prime persone in città) . La città si trasforma in un meccanismo completamente indipendente, che vive secondo le proprie leggi, inviando i propri bisogni attraverso uffici, dipartimenti, consigli e altri. istituzioni pubbliche. E sono i funzionari che garantiscono il funzionamento dell'intero meccanismo. La vita di un dipendente pubblico, che non ha alcuna impronta alta idea, il desiderio di promuovere il bene comune, diventa la funzione incarnata del meccanismo burocratico. In sostanza, una persona cessa di essere una persona, perde tutte le caratteristiche personali (a differenza dei proprietari terrieri, che avevano, seppure brutti, ma pur sempre la propria fisionomia), perde addirittura nome di battesimo, poiché il nome è ancora certo caratteristiche personali, e diventa semplicemente un direttore delle poste, un pubblico ministero, un governatore, un capo della polizia, un presidente o il proprietario di un soprannome inimmaginabile come Ivan Antonovich Pitcher Muso. Una persona si trasforma in un dettaglio, un “ingranaggio” della macchina statale, di cui è un micromodello cittadina di provincia NN. Gli stessi funzionari sono insignificanti, fatta eccezione per le posizioni che occupano.
Per aumentare il contrasto, Gogol regala "ritratti" grotteschi di alcuni funzionari: il capo della polizia è famoso per il fatto che, secondo alcune indiscrezioni, gli basta battere le palpebre quando passa davanti a una fila di pesci per assicurarsi un pranzo sontuoso e un'abbondanza di pesce prelibatezze. Il direttore delle poste, che si chiamava Ivan Andreevich, è noto perché al suo nome aggiungevano sempre: "Sprechen zi deutsch, Ivan Andreich?" Il presidente della Camera conosceva a memoria "Lyudmila" di Zhukovsky e "leggeva magistralmente molti passaggi, in particolare: "Bor si è addormentato, la valle dorme" e la parola "Chu!" Gli altri, come nota sarcasticamente Gogol, erano "anche loro persone più o meno illuminate: alcuni leggevano Karamzin, altri Moskovskie Vedomosti, altri non leggevano nemmeno nulla". Degna di nota è la reazione dei residenti della città, compresi i funzionari, alla notizia che Chichikov stava comprando anime morte - ciò che sta accadendo non rientra nel quadro abituale e dà immediatamente origine alle ipotesi più fantastiche - dal fatto che Chichikov voleva rapire il figlia del governatore, al fatto che Chichikov è un contraffattore ricercato o un ladro fuggito, per il quale il capo della polizia riceve un ordine di arresto immediato. La grottesca situazione è solo accresciuta dal fatto che il direttore delle poste decide che Chichikov è il capitano Kopeikin sotto mentite spoglie, un eroe della guerra del 1812, un invalido senza braccio e gamba. I restanti funzionari presumono che Chichikov sia Napoleone sotto mentite spoglie, fuggito dall'isola di Sant'Elena.
L'assurdità della situazione raggiunge il suo culmine quando, a seguito di uno scontro con problemi irrisolvibili (da stress mentale), il pubblico ministero muore. In generale, la situazione in città ricorda il comportamento di un meccanismo in cui è caduto all'improvviso un granello di sabbia. Ruote e viti, progettate per funzioni molto specifiche, girano al minimo, alcune si rompono con un botto e l'intero meccanismo suona, tintinna e "va in tilt".
Se la città è una macchina senz'anima, che uccide tutto ciò che è vivo e puro nelle persone, distrugge l'essenza stessa umana, privandole di tutto sentimenti umani e persino nome normale, trasformando la città stessa in un "cimitero" di anime morte, alla fine tutta la Russia potrà assumere un aspetto simile se non troverà la forza di respingere tutta questa "morte" e portare alla superficie della vita nazionale un'immagine positiva - attivo con una mente commovente e immaginazione, diligente negli affari e, soprattutto, santificato dalla preoccupazione per il bene comune.
Gogol ha creato le sue opere in quelle condizioni storiche, che si sviluppò in Russia dopo il fallimento della prima rivolta rivoluzionaria: la rivolta decabrista del 1825. La nuova situazione socio-politica si è confrontata con i leader russi pensiero sociale e letteratura, nuovi compiti che si riflettevano profondamente nell’opera di Gogol. Dopo essersi rivolto ai problemi sociali più importanti del suo tempo, lo scrittore è andato oltre lungo il percorso del realismo, aperto da Pushkin e Gribo-edov. Sviluppando i principi del realismo critico, Gogol divenne uno dei maggiori rappresentanti di questa tendenza nella letteratura russa. Come osserva Belinsky, "Gogol è stato il primo a guardare con coraggio e direttamente alla realtà russa".
Uno dei temi principali nell’opera di Gogol è la vita della classe dei proprietari terrieri russi, la nobiltà russa come classe dirigente, il suo destino e il suo ruolo nella vita pubblica. È caratteristico che il modo principale di Gogol di rappresentare i proprietari terrieri sia la satira. Le immagini dei proprietari terrieri riflettono il processo di graduale degrado di questa classe, rivelandone tutti i vizi e le carenze. La satira di Gogol è venata di ironia e "colpisce dritto in fronte". L'ironia ha aiutato lo scrittore a parlare di ciò di cui era impossibile parlare in condizioni di censura. La risata di Gogol sembra bonaria, ma non risparmia nessuno, ogni frase ha un profondo, significato nascosto, Sottotesto. L'ironia è un elemento caratteristico della satira di Gogol. È presente non solo nel discorso dell'autore, ma anche nel discorso dei personaggi. L'ironia è una delle segnali significativi La poetica di Gogol - conferisce alla narrazione maggiore realismo, diventando un mezzo artistico di analisi critica della realtà.
IN opera più grande Gogol - nella poesia "Dead Souls" le immagini dei proprietari terrieri sono fornite in modo più completo e sfaccettato. La poesia è strutturata come la storia delle avventure di Chichikov, un funzionario che compra “anime morte”. La composizione della poesia ha permesso all'autore
parlare di diversi proprietari terrieri e dei loro villaggi. Caratteristiche vari tipi Quasi la metà del primo volume della poesia è dedicata ai proprietari terrieri russi (cinque capitoli su undici). Gogol crea cinque personaggi, cinque ritratti così diversi tra loro e allo stesso tempo presenti in ognuno di essi caratteristiche tipiche Proprietario terriero russo.
La nostra conoscenza inizia con Manilov e termina con Plyushkin. Questa sequenza ha una sua logica: da un proprietario terriero all'altro, il processo di impoverimento della personalità umana si approfondisce, si sviluppa sempre di più immagine spaventosa la decomposizione della società servile.
Manilov apre una galleria di ritratti di proprietari terrieri. Già nel cognome stesso si manifesta il suo carattere. La descrizione inizia con l’immagine del villaggio di Manilovka, che “non molti potrebbero attirare con la sua posizione”. L'autore descrive ironicamente il cortile del maestro, con la pretesa di un "giardino Aglitsky con uno stagno troppo cresciuto", cespugli radi e con una pallida iscrizione: "Tempio della riflessione solitaria". Parlando di Manilov, l'autore esclama: "Dio solo poteva dire quale fosse il carattere di Manilov". È gentile per natura, educato, cortese, ma tutto questo ha assunto in lui forme brutte. Manilov è di buon cuore e sentimentale al punto da risultare stucchevole. I rapporti tra le persone gli sembrano idilliaci e festosi. Manilov non conosce affatto la vita, la realtà è sostituita da una fantasia vuota. Gli piace pensare e sognare, a volte anche cose utili ai contadini. Ma la sua proiezione è lontana dalle esigenze della vita. Non conosce e non pensa mai ai reali bisogni dei contadini. Manilov si immagina portatore di cultura spirituale. Una volta nell'esercito era considerato la persona più istruita. L'autore parla con ironia della situazione in casa Manilov, in cui “mancava sempre qualcosa”, del suo dolce rapporto con la moglie. Quando si parla di anime morte, Manilov viene paragonato a un ministro eccessivamente intelligente. Qui l’ironia di Gogol, per così dire, sconfina accidentalmente in un’area proibita. Paragonare Manilov a un ministro significa che quest'ultimo non è poi così diverso da questo proprietario terriero, e il "manilovismo" è un fenomeno tipico di questo mondo volgare.
Il terzo capitolo della poesia è dedicato all'immagine di Korobochka, che Gogol classifica come uno di quei “piccoli proprietari terrieri che si lamentano dei cattivi raccolti, delle perdite e tengono la testa un po' di lato, e intanto raccolgono gradualmente denaro in sacchi colorati posti in scatole cassettiera." Questo denaro è ottenuto dalla vendita di un'ampia varietà di prodotti di sussistenza. Korobochka ha realizzato i vantaggi del commercio e, dopo molta persuasione, accetta di vendere un prodotto così insolito come le anime morte. L'autore è ironico nella descrizione del dialogo tra Chichikov e Korobochka. Il proprietario terriero "testa di bastone" non riesce a capire per molto tempo cosa vogliono da lei, fa infuriare Chichikov, e poi contratta a lungo, temendo "semplicemente di non commettere errori". Gli orizzonti e gli interessi di Korobochka non si estendono oltre i confini della sua tenuta. La famiglia e tutta la sua vita sono di natura patriarcale.
Gogol raffigura una forma completamente diversa di decomposizione della classe nobile nell'immagine di Nozdryov (capitolo IV). Questa è una tipica persona "tuttofare". C'era qualcosa di aperto, diretto e audace nel suo volto. È caratterizzato da una peculiare “ampiezza della natura”. Come nota ironicamente l'autore, "Nozdryov era per certi aspetti una persona storica". Nessun incontro a cui partecipò era completo senza storie! Nozdryov, a cuor leggero, perde molti soldi alle carte, batte un sempliciotto in una fiera e subito “spreca” tutti i soldi. Nozdryov è un maestro nel "sparare proiettili", è uno spaccone spericolato e un bugiardo assoluto. Nozdryov si comporta in modo provocatorio, persino aggressivo, ovunque. Il discorso dell'eroe è pieno di parolacce, mentre ha una passione per "incasinare il suo vicino". A immagine di Nozdrev, Gogol creò un nuovo tipo socio-psicologico di "Nozdrevismo" nella letteratura russa.
Nel descrivere Sobakevich, la satira dell'autore assume un carattere più accusatorio (capitolo V del poema). Ha poca somiglianza con i precedenti proprietari terrieri; è un "proprietario terriero kulak", un astuto e avaro venditore ambulante. È estraneo all'autocompiacimento sognante di Manilov, alla follia violenta di Nozdryov e all'accaparramento di Korobochka. È taciturno, ha una presa ferrea, pensa per conto suo e ci sono poche persone che sarebbero in grado di ingannarlo. Tutto in lui è solido e forte. Gogol trova un riflesso del carattere di una persona in tutte le cose circostanti della sua vita. Tutto nella casa di Sobakevich gli ricordava sorprendentemente lui stesso. Ogni cosa sembrava dire: "E anch'io sono Sobakevich". Gogol disegna una figura che colpisce per la sua maleducazione. A Chichikov sembrava molto simile “a un orso di media taglia”. Sobakevich è un cinico che non si vergogna della bruttezza morale né in se stesso né negli altri. Questo è un uomo lontano dall'illuminazione, un proprietario servo irriducibile che si prende cura dei contadini solo come forza lavoro. È caratteristico che, tranne Sobakevich, nessuno abbia capito l'essenza del "mascalzone" Chichikov, ma abbia capito perfettamente l'essenza della proposta, che riflette lo spirito dei tempi: tutto è soggetto ad acquisto e vendita, il profitto dovrebbe essere fatto di tutto.
Il capitolo VI della poesia è dedicato a Plyushkin, il cui nome è diventato un nome familiare per denotare avarizia e degrado morale. Questa immagine diventa l'ultimo passo nella degenerazione della classe dei proprietari terrieri. Gogol inizia la conoscenza del lettore con il personaggio, come al solito, con una descrizione del villaggio e della tenuta del proprietario terriero. Su tutti gli edifici si notava “una sorta di particolare degrado”. Lo scrittore dipinge un quadro della completa rovina dell'economia di un proprietario terriero un tempo ricco. La ragione di ciò non è la stravaganza e l'ozio del proprietario terriero, ma l'avarizia morbosa. Questa è una satira malvagia sul proprietario terriero, che è diventato “un buco nell’umanità”. Il proprietario stesso è una creatura asessuata che ricorda una governante. Questo eroe non provoca risate, ma solo amaro rammarico.
Quindi, i cinque personaggi creati da Gogol in “ Anime morte", raffigurano lo stato della classe dei nobili servi in vari modi. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin: tutto questo varie forme un fenomeno: il declino economico, sociale e spirituale della classe dei proprietari terrieri feudali.
Gogol creò le sue opere nelle condizioni storiche che si svilupparono in Russia dopo il fallimento della prima azione rivoluzionaria: la rivolta decabrista del 1825. La nuova situazione socio-politica pose nuovi compiti alle figure del pensiero sociale e della letteratura russa, che si riflettevano profondamente nell’opera di Gogol. Dopo essersi rivolto ai problemi sociali più importanti del suo tempo, lo scrittore è andato oltre lungo il percorso del realismo, aperto da Pushkin e Griboedov. Principi di sviluppo realismo critico, Gogol è diventato uno dei maggiori rappresentanti questa direzione nella letteratura russa. Come osserva Belinsky, "Gogol è stato il primo a guardare con coraggio e direttamente alla realtà russa".
Uno dei temi principali nell'opera di Gogol è la vita della classe dei proprietari terrieri russi, la nobiltà russa come classe dirigente, il suo destino e il suo ruolo nella vita pubblica. È caratteristico che il modo principale di Gogol di rappresentare i proprietari terrieri sia la satira. Le immagini dei proprietari terrieri riflettono il processo di graduale degrado di questa classe, rivelandone tutti i vizi e le carenze. La satira di Gogol è venata di ironia e "colpisce dritto in fronte". L'ironia ha aiutato lo scrittore a parlare di cose di cui era impossibile parlare in condizioni di censura. La risata di Gogol sembra di buon carattere, ma non risparmia nessuno, ogni frase ha un significato profondo e nascosto, un sottotesto. L'ironia è un elemento caratteristico della satira di Gogol. È presente non solo nel discorso dell'autore, ma anche nel discorso dei personaggi. L'ironia - uno dei segni essenziali della poetica di Gogol - conferisce alla narrazione maggiore realismo, divenire mezzo artistico Analisi critica la realtà.
Nell'opera più grande di Gogol, la poesia "Dead Souls", le immagini dei proprietari terrieri sono presentate in modo più completo e sfaccettato. La poesia è strutturata come la storia delle avventure di Chichikov, un funzionario che compra “anime morte”. La composizione della poesia ha permesso all'autore di parlare di diversi proprietari terrieri e dei loro villaggi. Quasi la metà del primo volume del poema (cinque capitoli su undici) è dedicata alle caratteristiche dei vari tipi di proprietari terrieri russi. Gogol crea cinque personaggi, cinque ritratti così diversi tra loro e, allo stesso tempo, in ognuno di essi compaiono i tratti tipici di un proprietario terriero russo.
La nostra conoscenza inizia con Manilov e termina con Plyushkin. Questa sequenza ha una sua logica: da un proprietario terriero all'altro il processo di impoverimento si approfondisce personalità umana, si sviluppa un quadro sempre più terribile della decomposizione della società feudale.
Manilov apre una galleria di ritratti di proprietari terrieri. Il suo carattere è già evidente nel suo cognome. La descrizione inizia con l’immagine del villaggio di Manilovka, che “non molti potrebbero attirare con la sua posizione”. Con ironia, l'autore descrive il cortile del maestro, con la pretesa di un "giardino Aglitsky con uno stagno troppo cresciuto", cespugli radi e con una pallida iscrizione: "Tempio della riflessione solitaria". Parlando di Manilov, l'autore esclama: "Dio solo poteva dire quale fosse il carattere di Manilov". È gentile per natura, educato, cortese, ma tutto questo ha assunto in lui forme brutte. Manilov è di buon cuore e sentimentale al punto da risultare stucchevole. I rapporti tra le persone gli sembrano idilliaci e festosi. Manilov non conosce affatto la vita, la realtà è sostituita da una fantasia vuota. Gli piace pensare e sognare, a volte anche cose utili ai contadini. Ma la sua proiezione è lontana dalle esigenze della vita. Non conosce e non pensa mai ai reali bisogni dei contadini. Manilov si considera portatore di cultura spirituale. Una volta nell'esercito era considerato l'uomo più istruito. L'autore parla con ironia della situazione in casa Manilov, in cui “mancava sempre qualcosa”, e del suo dolce rapporto con la moglie. Quando si parla di anime morte, Manilov viene paragonato a un ministro eccessivamente intelligente. Qui l’ironia di Gogol, come per caso, sconfina nell’area proibita. Paragonare Manilov al ministro significa che quest'ultimo non è poi così diverso da questo proprietario terriero, e il "manilovismo" è un fenomeno tipico di questo mondo volgare.
Il terzo capitolo della poesia è dedicato all'immagine di Korobochka, che Gogol classifica come uno di quei “piccoli proprietari terrieri che si lamentano dei cattivi raccolti, delle perdite e tengono la testa un po' di lato, e intanto raccolgono gradualmente denaro in sacchi colorati posti in i cassetti del comò”. Questo denaro proviene dalla vendita di un’ampia varietà di prodotti di sussistenza. Korobochka ha realizzato i vantaggi del commercio e, dopo molta persuasione, accetta di vendere un prodotto così insolito come le anime morte. L'autore è ironico nella descrizione del dialogo tra Chichikov e Korobochka. Il proprietario terriero "testa di bastone" non riesce a capire per molto tempo cosa vogliono da lei, fa infuriare Chichikov, e poi contratta a lungo, temendo "semplicemente di non commettere errori". Gli orizzonti e gli interessi di Korobochka non si estendono oltre i confini della sua tenuta. La famiglia e tutta la sua vita sono di natura patriarcale.
Gogol raffigura una forma completamente diversa di decomposizione della classe nobile nell'immagine di Nozdryov (capitolo IV). Questa è una tipica persona "tuttofare". C'era qualcosa di aperto, diretto e audace nel suo volto. È caratterizzato da una peculiare “ampiezza della natura”. Come nota ironicamente l'autore, “Nozdryov lo era per certi aspetti persona storica" Nessun incontro a cui partecipò era completo senza storie! Nozdryov, a cuor leggero, perde molti soldi alle carte, batte un sempliciotto in una fiera e subito “sperpera” tutti i soldi. Nozdryov è un maestro nel "sparare proiettili", è uno spaccone spericolato e un bugiardo assoluto. Nozdryov si comporta in modo provocatorio, persino aggressivo, ovunque. Il discorso dell'eroe è pieno di parolacce, mentre ha una passione per "incasinare il suo vicino". A immagine di Nozdrev, Gogol creò un nuovo tipo socio-psicologico di "Nozdrevismo" nella letteratura russa.
Nel descrivere Sobakevich, la satira dell'autore assume un carattere più accusatorio (capitolo V del poema). Ha poca somiglianza con i precedenti proprietari terrieri: è un "proprietario terriero kulak", un venditore ambulante astuto e avaro. È estraneo all'autocompiacimento sognante di Manilov, alla violenta stravaganza di Nozdryov e all'accaparramento di Korobochka. È laconico, ha una presa di ferro, ha una propria mente e ci sono poche persone che potrebbero ingannarlo. Tutto in lui è solido e forte. Gogol trova un riflesso del carattere di una persona in tutte le cose circostanti della sua vita. Tutto nella casa di Sobakevich gli ricordava sorprendentemente lui stesso. Ogni cosa sembrava dire: "E anch'io sono Sobakevich". Gogol disegna una figura che colpisce per la sua maleducazione. A Chichikov sembrava molto simile “a un orso di media taglia”. Sobakevich è un cinico che non si vergogna della bruttezza morale né in se stesso né negli altri. Questo è un uomo lontano dall'illuminazione, un proprietario servo irriducibile che si prende cura dei contadini solo come forza lavoro. È caratteristico che, tranne Sobakevich, nessuno abbia capito l'essenza del "mascalzone" Chichikov, ma abbia capito perfettamente l'essenza della proposta, che riflette lo spirito dei tempi: tutto è soggetto ad acquisto e vendita, il profitto dovrebbe essere derivato da tutto.
Il capitolo VI della poesia è dedicato a Plyushkin, il cui nome è diventato un nome familiare per denotare avarizia e degrado morale. Questa immagine diventa l'ultimo passo nella degenerazione della classe dei proprietari terrieri. Gogol inizia la conoscenza del lettore con il personaggio, come al solito, con una descrizione del villaggio e della tenuta del proprietario terriero. Su tutti gli edifici si notava “una sorta di particolare degrado”. Lo scrittore dipinge un quadro della completa rovina dell'economia di un proprietario terriero un tempo ricco. La ragione di ciò non è la stravaganza e l'ozio del proprietario terriero, ma l'avarizia morbosa. Questa è una satira malvagia sul proprietario terriero, che è diventato “un buco nell’umanità”. Il proprietario stesso è una creatura asessuata che ricorda una governante. Questo eroe non provoca risate, ma solo amaro rammarico.
Quindi, i cinque personaggi creati da Gogol in "Dead Souls" descrivono in modo diverso lo stato della classe dei nobili servi. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - tutte queste sono forme diverse di un fenomeno: il declino economico, sociale, spirituale della classe dei proprietari terrieri feudali.
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