غم جهانی

غم جهانی

رشد جهانی (به آلمانی Weltschmerz) - اصطلاحی از نقد ادبی بورژوازی. مجموعه ای از حالات بدبینانه را نشان می دهد که در آثار برخی از نویسندگان اواخر قرن 18 و یک سوم اول قرن 19 نفوذ می کند. ام‌اس. با انتقال ناامیدی شخصی به سطح متافیزیکی مشخص می شود. برای دانشمندان بورژوازی M. با. بیان ادبی یک «بیماری» اجتماعی و روانی است که علائم آن عبارتند از: سیری از زندگی، اشتیاق و طحال، تحقیر فرهنگ و جامعه، فرار از مردم، خودبستگی مغرور، تحسین خود و اشتیاق. زهر اندیشه» و افول اراده در نتیجه درون نگری خستگی ناپذیر، اندوه انتزاعی برای سرنوشت بشر و ناامیدی از آگاهی از ناتوانی خود در تغییر وضعیت موجود. وجود این بیماری با سایه ها و انواع خاصی در روسو، گوته جوان و شیلر، بایرون، شاتوبریان، سنانکورت، بی. کنستان، نودیه، وینی، فوسکولو، لئوپاردی، لنائو، هاینه، لرمانتوف و دیگران بیان شد. شاعران م با. آنها اساساً در ساختار روانشناختی فردی خود (خودخواهان، بشردوستان و غیره) جستجو می کردند، حداقل گاهی به دلیل موقعیت تاریخی در درک بورژوائی-ایدئالیستی آن.
به درستی به برخی اشاره می کند ویژگی های مشترکنزدیک یک ردیف نویسندگان قرن هجدهمو در قرن نوزدهم، محققان بورژوازی این ویژگی ها را به طور انتزاعی تفسیر کردند: آنها شرایط اجتماعی-تاریخی متفاوتی را که منجر به پیامدهای "یکسان" شد، در نظر نگرفتند، که بنابراین، فقط نسبتاً یکسان بودند، تفاوتی در موارد مشابه مشاهده نکردند. .
شخصیت م با. نمایندگان طبقات مختلف در زمان متفاوتدور از تطابق برخی بر اضطراب ناشی از سیری از زندگی، برخی دیگر - عدم امکان ارضای نیازهای خود، برخی دیگر - سیری از فکر، چهارم - غم اجتماعی و غیره تأکید کردند. بسته به تغییر در غالب، کل مجموعه، معنای عناصر دیگر آن ، نیز تغییر کرده است.
تفاوت شاعران M.s. مانند گوته، شیلر از یک سو و وینی، شاتوبریان از سوی دیگر در این است که M.s. اولی با ناتوانی طبقه مشخص می شود، که هنوز نتوانسته است "مکانی زیر خورشید" را به دست آورد که برای تجلی و توسعه نیروهای خود کافی است، دیگران - با از دست دادن این مکان، فرسودگی این نیروها. . در مورد اول، عزاداران نماینده بورژوازی هستند، در مورد دوم، اشراف نزولی. در نمایندگان کلاس های صعودی، اما همچنان ضعیف M. of page. خصلت عزاداری اجتماعی به خود می گیرد. عناصر چنین اندوهی به وضوح در ورتر گوته، در دزدان شیلر بیان شده است. عزاداران طبقات نزولی تمایل دارند به آن خصلت متافیزیکی بدهند. بنابراین، لئوپاردی از رنج به عنوان قانون اساسی طبیعت، یعنی بی‌معنی بودن، ابراز تاسف می‌کند زندگی انسان. سایر نمایندگان این طبقات می توانند M.s متافیزیکی بدهند. شخصیت خدا ستیز یا حتی آن را با غم اجتماعی ترکیب کنید - بایرون، لنائو (درباره غم اجتماعی به عنوان جلوه ای از M. s. - به "قابیل" مراجعه کنید). نمایندگان اشراف طبقه‌زدایی، که این شاعران بودند، می‌توانند در مخالفت خود واکنشی پیروزمندانه - زمین‌دار یا بورژوازی - یادداشت‌های اعتراض اجتماعی بیابند. کتابشناسی - فهرست کتب:
Teng Y.، Readings on Art، ترجمه. A. Chudinova، ed. پنجم، سن پترزبورگ، 1904; برندز جی، جریان های اصلی در ادبیات قرن نوزدهم: ادبیات مهاجران. واکنش در فرانسه، M.، 1888 (چندین نسخه وجود دارد). Storozhenko N. I.، شعر غم جهانی، اودسا، 1895. Kotlyarevsky N., World Sorrow, St. Petersburg, 1898 (ویرایش سوم، سن پترزبورگ، 1914); فور اس.، اندوه جهانی. تجربه فلسفه مستقل، ویلنا، 1906; La Barthe F., de, Chateaubriand and the poetics of the world end in France, Kiev, 1905; خود او جنبش ادبیدر غرب در ثلث اول قرن نوزدهم، م.، 1914; Rozanov M. N.، مقاله در مورد تاریخ زبان انگلیسی ادبیات نوزدهم in., part 1, M., 1922; کوگان پی اس، مقالاتی درباره تاریخ ادبیات اروپای غربی، جلد دوم، ویرایش. 8th M., 1928; Friche V. M.، مقاله در مورد توسعه ادبیات غرب، آثار، ج دوم، م.، 1931; براون، دبلیو.آ.، انواع ولتشمرز در شعر آلمانی، 1905; Lasserre P., Le romantisme francais, 1907. همچنین کتابشناسی به هنر. هنر احساسات گرایی، رمانتیسم، افراد زائد.

دایره المعارف ادبی. - در 11 تن؛ M.: انتشارات آکادمی کمونیست، دایره المعارف شوروی، داستان. ویرایش شده توسط V. M. Friche، A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

غم جهانی

جهان متاسفم- شعر غم جهان را ببینید.

دایره المعارف ادبی: فرهنگ لغت اصطلاحات ادبی: در 2 جلد / ویرایش توسط N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - م. L.: انتشارات L. D. Frenkel, 1925

ببینید "غم جهانی" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (آلمانی Weltschmerz، Weltshmerz؛ بیماری فرانسوی mal du siècle قرن به همین معنا به کار می رفت) یک اصطلاح معرفی شده است. نویسنده آلمانیژان پل و به معنای احساسات تجربه شده توسط شخص خاصی است که متوجه شده است که فیزیکی ... ... ویکی پدیا

از آلمانی: Weltschmerz. از اثر ناتمام سلینا، یا در مورد جاودانگی (منتشر شده در 1827) توسط طنزپرداز آلمانی ژان پل (نام مستعار I.P. Richter، 1763 1825)، که از این عبارت استفاده کرد و از "عذاب های بی شمار مردم" صحبت کرد. همونطور که خودش نوشته......... فرهنگ لغت کلمات بالدارو عبارات

غم، اندوه، غم، غم، غم و اندوه، لغت نامه مترادف روسی. غم جهانی n.، تعداد مترادف: 8 Weltschmertz (7) ... فرهنگ لغت مترادف

یک احساس رایج در دوران رمانتیک که دنیایی که در آن زندگی می کنیم بهترین از همه نیست جهان های قابل تصور(همانطور که لایب نیتس فکر می کرد)، اما بدترین. شاعر انگلیسی بایرون (1788 1824) که آن را آزمایش کرد ... ... دایره المعارف فلسفی

غم جهانی- رشد جهان، شعر غم جهان را ببینید... فرهنگ اصطلاحات ادبی

غم جهانی- یک عبارت عبارتی، که بیشتر در هنگام توصیف رنج، غم و اندوه، بدبختی کسی با لحن کنایه آمیز استفاده می شود. غم جهانی است فرم شدیدناامیدی ها، ناامیدی ها، ناامیدی از اندوه بسیار کمتر، مشکلاتی که صرفاً ... ... مبانی فرهنگ معنوی (فرهنگ دانشنامه معلم)

غم جهانی چهارشنبه اندوه برای ناقصی های دنیا، برای بی نظمی در آن، و برای رنج بشر، این است که غم جهانی را تشکیل می دهد. P. I. Weinberg (ر.ک. "اخبار". 25 نوامبر 1895. شعر غم جهانی قرن 19). Vanity of Vanities را ببینید... فرهنگ عباراتی توضیحی بزرگ مایکلسون (املای اصلی)

چهارشنبه اندوه برای ناقصی های جهان، برای بی نظمی در آن، و برای رنج بشر، این چیزی است که غم جهانی را تشکیل می دهد. P.I. واینبرگ بیهودگی باطل ها را ببینید... فرهنگ عباراتی توضیحی بزرگ مایکلسون

غم جهانی- اهن. بدبینی شدید، ناامیدی. همه ما می دانیم که علت بیماری شما چیست، اما با این وجود، همه از شما می خواهیم که غم جهانی را در اینجا به تصویر ندهید (V. Belyaev. قلعه قدیمی). اولیه: ناامیدی، بدبینی در ... ... کتاب عباراتروسی زبان ادبی

- (Weltschmerz) بدبینی را در شعر ببینید... فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون

کتاب ها

• غم جهانی، N. Dashkevich. نگاه غم انگیز و بدبینی در شعر اروپای غربی در دوران مدرن.
• اندوه جهانی در پایان قرن هجدهم و در آغاز قرن نوزدهم. انگیزه های اخلاقی و اجتماعی اصلی آن و بازتاب آنها در خلاقیت هنری، N.A. Kotlyarevsky. کتابی که توسط منتقد برجسته داخلی و مورخ ادبی N. A. Kotlyarevsky به خواننده ارائه شده است به مطالعه پدیده "غم جهانی" اختصاص دارد که به عنوان ...

معنی WORLD SORRY در دایره المعارف ادبی

جهان متاسفم

[آلمانی Weltschmerz] - اصطلاحی از نقد ادبی بورژوایی. مجموعه ای از حالات بدبینانه را نشان می دهد که در آثار برخی از نویسندگان اواخر قرن 18 و یک سوم اول قرن 19 نفوذ می کند. ام‌اس. با انتقال ناامیدی شخصی به سطح متافیزیکی مشخص می شود. برای دانشمندان بورژوازی M. با. بیان بازیگران یک «بیماری» اجتماعی و روانی است که علائم آن عبارتند از: سیری از زندگی، اشتیاق و طحال، تحقیر فرهنگ و جامعه، فرار از مردم، خودبستگی مغرور، تحسین خود و اشتیاق خود، زهر اندیشه» و افول در نتیجه درون نگری خستگی ناپذیر، اندوه انتزاعی برای سرنوشت بشر و ناامیدی از آگاهی از ناتوانی خود در تغییر وضعیت موجود خواهد بود. وجود این بیماری با سایه ها و انواع خاصی در روسو، گوته جوان و شیلر، بایرون، شاتوبریان، سنانکورت، بی. کنستان، نودیه، وینی، فوسکولو، لئوپاردی، لنائو، هاینه، لرمانتوف و دیگران بیان شد. شاعران م با. آنها اساساً در ساختار روانشناختی فردی خود (خودخواهان، بشردوستان و غیره) جستجو می کردند، حداقل گاهی به دلیل موقعیت تاریخی در درک بورژوائی-ایدئالیستی آن.

337 در حالی که دانشمندان بورژوا به درستی به برخی از ویژگی های مشترک در میان تعدادی از نویسندگان قرن 18 و 19 اشاره کردند، این ویژگی ها را به طور انتزاعی تفسیر کردند: آنها شرایط مختلف اجتماعی-تاریخی را که منجر به پیامدهای "یکسان" می شد، در نظر نمی گرفتند، که: بنابراین، فقط نسبتاً یکسان بودند، تفاوتی در مشابه ندیدند. شخصیت م با. برای نمایندگان طبقات مختلف در زمان های مختلف منطبق نبود. برخی بر اندوه ناشی از سیر شدن از زندگی، برخی دیگر - عدم امکان ارضای نیازهای خود، برخی دیگر - سیری از فکر، چهارم - غم و اندوه اجتماعی و غیره تاکید کردند. بسته به تغییر در غالب، کل مجموعه، معنای آن عناصر دیگر نیز تغییر کرده است. تفاوت شاعران M.s. مانند گوته، شیلر از یک سو و وینی، شاتوبریان از سوی دیگر در این است که M.s. اولی با ناتوانی طبقه مشخص می شود، که هنوز نتوانسته است "مکانی زیر خورشید" را به دست آورد که برای تجلی و توسعه نیروهای خود کافی است، دیگران - با از دست دادن این مکان، فرسودگی این نیروها. . در مورد اول، عزاداران نماینده بورژوازی هستند، در مورد دوم، اشراف نزولی. در نمایندگان کلاس های صعودی، اما همچنان ضعیف M. of page. خصلت عزاداری اجتماعی به خود می گیرد. عناصر چنین اندوهی به وضوح در ورتر گوته، در دزدان شیلر بیان شده است. عزاداران طبقات نزولی تمایل دارند به آن خصلت متافیزیکی بدهند. بنابراین، لئوپاردی از رنج به عنوان قانون اساسی طبیعت، یعنی بی معنی بودن زندگی انسان، ابراز تاسف می کند. سایر نمایندگان این طبقات می توانند M.s متافیزیکی بدهند. یک شخصیت خدا ستیز یا حتی آن را با غم اجتماعی ترکیب کنید - بایرون، لنائو (در مورد غم اجتماعی به عنوان جلوه ای از M. s. - به "قابیل" مراجعه کنید). نمایندگان اشراف طبقه‌زدایی، که این شاعران بودند، می‌توانند در مخالفت خود واکنشی پیروزمندانه - زمین‌دار یا بورژوازی - یادداشت‌های اعتراض اجتماعی بیابند. کتابشناسی: Ten I.، Readings about art، ترجمه. A. Chudinova، ed. پنجم، سن پترزبورگ، 1904; برندز جی، جریان های اصلی در ادبیات قرن نوزدهم: ادبیات مهاجران. واکنش در فرانسه، M.، 1888 (چندین نسخه وجود دارد). Storozhenko N. I.، شعر غم جهانی، اودسا، 1895. Kotlyarevsky N., World Sorrow, St. Petersburg, 1898 (ویرایش سوم، سن پترزبورگ، 1914); فور اس.، اندوه جهانی. تجربه فلسفه مستقل، ویلنا، 1906; La Barthe F., de, Chateaubriand and the poetics of the world end in France, Kiev, 1905; او، جنبش ادبی در غرب در ثلث اول قرن نوزدهم، م.، 1914; Rozanov M. N.، مقاله در مورد تاریخ ادبیات انگلیسیقرن نوزدهم، قسمت 1، م.، 1922; کوگان پی اس، مقالاتی درباره تاریخ ادبیات اروپای غربی، جلد دوم، ویرایش. 8th M., 1928; Friche V. M., Essay on the توسعه ادبیات غرب، آثار، ج II، M.، 1931; براون، دبلیو.آ.، انواع ولتشمرز در شعر آلمانی، 1905; Lasserre P., Le romantisme fran?ais, 1907. همچنین به کتابشناسی هنر مراجعه کنید. هنر "احساس گرایی"، "رمانتیسم"، " افراد اضافی».

دایره المعارف ادبی. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و WORLD SORRY به زبان روسی در لغت نامه ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع مراجعه کنید:

• جهان متاسفم
  (Weltschmerz) - نگاه کنید به بدبینی در ...
• جهان متاسفم در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  (Weltschmerz)؟ بدبینی را در…
• جهان
  PRICE - بیان پولی هزینه بین المللی یک واحد کالای فروخته شده در بازار جهانی، به عنوان مثال، یک بشکه نفت، یک تن گندم؛ قیمت کالاها، که توسعه ...
• جهان در فرهنگ اصطلاحات اقتصادی:
  سیستم ارزی - مجموعه ای از روابط پولی و اقتصادی، به دلیل روابط اقتصادی جهانی. اصلی عناصر تشکیل دهنده M.w.s. مجموعه معینی از ابزارهای پرداخت بین المللی (ملی، ...
• جهان در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  معامله - قراردادی دوجانبه که به موجب آن طرفین از طریق امتیازات متقابل، ابهام یا تردید در روابط حقوقی موجود بین خود را از بین می برند و به ...
• غم و اندوه در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  , -i, pl. -و، -هی، خب. (بالا). غم، اندوه، رنج شدید. عمیق…
• جهان در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  ، اوه ، خوب (محاوره ای). توافق دوستانه، حل اختلاف، دعوی بدون محاکمه. رفتن به…
• جهان
  ماهنامه "اقتصاد جهان و روابط بین الملل". علمی مجله (RAS)، از سال 1957، مسکو. موسس (1998) - موسسه اقتصاد جهانی و بین المللی. …
• جهان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  روح جهان، یکی از مراکز. مفاهیمی در فلسفه نوافلاطونیسم، که به دکترین افلاطون در مورد M.d. به عنوان آغاز حرکت کیهان؛ اجرا می کند…
• غم و اندوه در پارادایم کاملاً تأکید شده طبق زالیزنیاک:
  sko "rb، sko" rbi، sko "rbi، غم" th، sko" rbi، غمگین "m، sko" rb، sko "rbi، sko" rbi، غمگین "می، sko" rbi، ...
• غم و اندوه در اصطلاحنامه واژگان تجاری روسیه:
  Syn: ...
• غم و اندوه در اصطلاحنامه روسی:
  Syn: ...
• غم و اندوه
  دیدن غم، دردسر، غم و...
• جهان در فرهنگ لغت مترادف های آبراموف:
  معامله را ببینید || برو به دنیا، انجام بده...
• غم و اندوه
  Syn: ...
• جهان در فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی:
  معامله...
• غم و اندوه
  
• جهان در فرهنگ لغت توضیحی و اشتقاقی جدید زبان روسی Efremova:
  و گشودن 1) حل اختلاف، دعوی بدون محاکمه. 2) سندی که ممهور به توافق کسانی است که با هم دعوا کردند و در حال دشمنی بودند.
• جهان در فرهنگ لغت زبان روسی لوپاتین:
  world`s, -`اوه (برو و ادامه...
• غم و اندوه
  اندوه، -i، pl. -و،…
• جهان پر شده فرهنگ لغت املازبان روسی:
  جهان، -اوه (برو به ...
• غم و اندوه در فرهنگ لغت املا:
  اندوه، -i، pl. -و،…
• جهان در فرهنگ لغت املا:
  world`s, -`اوه (برو و ادامه...
• غم و اندوه
  غم شدید، اندوه، رنج عمیق ...
• جهان. در فرهنگ لغت زبان روسی اوژگوف:
  توافق دوستانه، حل اختلاف، دعاوی بدون محاکمه برو به ...
• متاسفم در فرهنگ لغت دال:
  عزاداری ببین عزاداری...
• غم و اندوه
  اندوه، ص، و، غم، f. 1. اندوه شدید، اندوه (کتاب). زحمتکشان سراسر جهان با عمیق ترین اندوه خود را دیدند...
• جهان در فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی اوشاکوف:
  جهان، pl. اکنون. (عامیانه، منسوخ شده). توافق دوستانه، حل داوطلبانه اختلاف، دعوی بدون محاکمه. برو به دنیا پیشنهاد جهانی. با …
• غم و اندوه
  و 1) اندوه عمیق؛ غم و اندوه. 2) قدیمی وای بدبختی 3) ترانس منسوخ شده …
• جهان در فرهنگ لغت توضیحی افرموا:
  راه آهن جهان گشودن 1) حل اختلاف، دعوی بدون محاکمه. 2) سندی که ممهور به توافق کسانی است که با هم دعوا کردند و در حال دشمنی بودند.
• غم و اندوه
  
• جهان در فرهنگ لغت جدید زبان روسی Efremova:
  و گشودن 1. حل اختلاف، دعوی بدون محاکمه. 2. سندی که مهر توافق کسانی است که دعوا کردند، در حال دشمنی بودند...
• غم و اندوه
  و 1. اندوه عمیق; غم و اندوه. 2. قدیمی وای بدبختی ott. ترانس. …
• جهان در مدرن بزرگ فرهنگ لغت توضیحیزبان روسی:
  و 1. حل اختلاف، دعوی بدون محاکمه. 2. سندی که مهر توافق بین کسانی است که با هم دعوا کردند، در حال دشمنی بودند...
• غم شیطان در نقل قول ویکی:
  داده ها: 2009-08-24 ساعت: 18:13:18 به نقل از "مصیبت شیطان" نوشته برام استوکر * هیچ چیز رایگان در این ...
• جنگ جهانی اول 1914-1918
  جنگ جهانی 1914-1918، جنگ امپریالیستی بین دو ائتلاف قدرت های سرمایه داری برای توزیع مجدد جهانی از قبل تقسیم شده، تقسیم مجدد مستعمرات، حوزه های نفوذ و ...
• جنگ جهانی دوم 1939-1945 در بزرگ دایره المعارف شوروی، TSB:
  جنگ جهانی 1939-1945، جنگی که توسط نیروهای ارتجاع امپریالیستی بین المللی تهیه شده و توسط دولت های متجاوز اصلی راه اندازی شده است - آلمان نازی، ایتالیای فاشیست و ...
• جنگ جهانی دوم در فرهنگ لغت Collier's:
  (1 سپتامبر 1939 - 2 سپتامبر 1945). شرکت کنندگان اصلی در جنگ در طرف شکست خورده آلمان، ایتالیا و ژاپن هستند. با برنده...
• GNOSIS در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی:
  (به یونانی gnosis - دانش، دانش) - مقوله اصلی گنوستیک - یک گرایش مذهبی و فلسفی التقاطی اواخر دوران باستان، که به عنوان یکی از اشکال فرهنگی ...
• پرتاب بر روی بدن
  (لاو 19:28). در میان کاهنان اقوام بت پرست، وجد دعا یا جنون، از جمله، در تاختن، فریاد بلند و خود تازیانه بیان می شد. بنابراین …
• ECCLESIAAST در دایره المعارف کتاب مقدس نیسیفور:
  (واعظ، به زبان عبری kogelet؛ اِک 1:1-12، و غیره) - نام کتابی که با این نام به عنوان بخشی از کشیش شناخته می شود. کتاب های متعارف V.Z. …
• FLP 2
  باز کن دایره المعارف ارتدکس"درخت". کتاب مقدس عهد جدید. رساله به فیلیپیان. فصل 2 فصل: 1 2 3 4 ...
• رم 8 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کتاب مقدس عهد جدید. رساله به رومیان. فصل 8 فصل: 1 2 3 4 ...
• RIM 2 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کتاب مقدس عهد جدید. رساله به رومیان. فصل 2 فصل: 1 2 3 4 ...
• ص 43 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کتاب مقدس کتاب عهد عتیق. مزبور. مزمور 43 فصل: 1 2 3 4 5 6 ...
• ص 21 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کتاب مقدس کتاب عهد عتیق. مزبور. مزمور 21 فصل: 1 2 3 4 5 6 ...
• ص 114 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کتاب مقدس کتاب عهد عتیق. مزبور. مزمور 114 فصل: 1 2 3 4 5 6 ...

و به معنای احساسات تجربه شده توسط شخص خاصی است که متوجه شده است واقعیت فیزیکی هرگز نمی تواند نیازهای ذهن این شخص را برآورده کند. این نوع نگاه بدبینانه در آثار نویسندگان رمانتیک مانند لرد بایرون، جاکومو لئوپاردی، فرانسوا رنه دو شاتوبریان، آلفرد دو موسه و هاینریش هاینه رواج دارد.

"غم جهانی" یک چارچوب ذهنی بدبینانه است. ناامیدی از جهان و ارزش های آن، که منجر به مالیخولیا، استعفا یا ناامیدی می شود. مفهوم "غم جهانی" که توسط ژان پل در رمان "زلینا، یا جاودانگی روح" (1810، انتشارات 1827) برای توصیف بدبینی بایرون معرفی شد، بعدها به عنوان موضوع اصلی ادبیات مرحوم شناخته شد. هجدهم - اول نیمه نوزدهم V. تاریخچه "غم جهانی" به دوران باستان بازمی گردد که مشابه آن را می دانست حالات روانی(سنکا از "بی حسی روح فلج شده در میان خرابه ها صحبت می کند. خواسته های خود"-" بر آرامش روح"، II، 8)، با این حال، نقش ناچیز را در زندگی درونیشخص

اغلب، پدیده‌هایی که با این اصطلاح توصیف می‌شوند، برای فردی رخ می‌دهند که قادر به کنار آمدن با اختلافات بین درک ذهنی خود از واقعیت و واقعیت عینی نیست. بیش از سایرین، نوجوانانی که در حال رشد هستند و همچنین افراد میانسالی که بحران ایدئولوژیک را تجربه می کنند، بیشتر در معرض این امر قرار دارند.

ادبیات

• Teng Y.، Readings on Art، ترجمه. A. Chudinova، ed. پنجم، سن پترزبورگ، 1904;
• برندز جی، جریان های اصلی در ادبیات قرن نوزدهم:
• دایره المعارف ادبی اصطلاحات و مفاهیم. M. 2001
• ادبیات مهاجر واکنش در فرانسه، M.، 1888 (چندین نسخه وجود دارد).
• Storozhenko N. I.، شعر غم جهانی، اودسا، 1895.
• Kotlyarevsky N., World Sorrow, St. Petersburg, 1898 (ویرایش سوم، سن پترزبورگ، 1914);
• فور اس.، اندوه جهانی. تجربه فلسفه مستقل، ویلنا، 1906;
• La Barthe F., de, Chateaubriand and the poetics of the world end in France, Kiev, 1905;
• La Barthe F.، جنبش ادبی در غرب در ثلث اول قرن 19، M.، 1914;
• Rozanov M. N.، مقاله در مورد تاریخ ادبیات انگلیسی قرن 19، بخش 1، M.، 1922;
• کوگان پی اس، مقالاتی درباره تاریخ ادبیات اروپای غربی، جلد دوم، ویرایش. 8th M., 1928;
• Friche V. M., Essay on the توسعه ادبیات غرب، آثار، ج II، M.، 1931;
• براون، دبلیو.آ.، انواع ولتشمرز در شعر آلمانی، 1905; Lasserre, P., Le romanticisme français, 1907.

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید "غم جهانی" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (آلمانی Weltschmerz) اصطلاح نقد ادبی بورژوایی؛ مجموعه ای از حالات بدبینانه را نشان می دهد که در آثار برخی از نویسندگان اواخر قرن 18 و یک سوم اول قرن 19 نفوذ می کند. ام‌اس. با انتقال ناامیدی شخصی به ... دایره المعارف ادبی

از آلمانی: Weltschmerz. از اثر ناتمام سلینا، یا در مورد جاودانگی (منتشر شده در 1827) توسط طنزپرداز آلمانی ژان پل (نام مستعار I.P. Richter، 1763 1825)، که از این عبارت استفاده کرد و از "عذاب های بی شمار مردم" صحبت کرد. همونطور که خودش نوشته......... فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

غم، اندوه، غم، غم، غم و اندوه، لغت نامه مترادف روسی. غم جهانی n.، تعداد مترادف: 8 Weltschmertz (7) ... فرهنگ لغت مترادف

یک احساس رایج در دوران رمانتیک این است که جهانی که ما در آن زندگی می کنیم بهترین دنیاهای قابل تصور نیست (همانطور که لایب نیتس فکر می کرد)، بلکه بدترین است. شاعر انگلیسی بایرون (1788 1824) که آن را آزمایش کرد ... ... دایره المعارف فلسفی

غم جهانی- رشد جهان، شعر غم جهان را ببینید... فرهنگ اصطلاحات ادبی

غم جهانی- یک عبارت عبارتی، که بیشتر در هنگام توصیف رنج، غم و اندوه، بدبختی کسی با لحن کنایه آمیز استفاده می شود. غم و اندوه جهانی شکل شدیدی از ناامیدی، سرخوردگی، ناامیدی از اندوه بسیار کمتر، بدبختی است که صرفاً ... ... مبانی فرهنگ معنوی (فرهنگ دانشنامه معلم)

غم جهانی چهارشنبه اندوه برای ناقصی های دنیا، برای بی نظمی در آن، و برای رنج بشر، این است که غم جهانی را تشکیل می دهد. P. I. Weinberg (ر.ک. "اخبار". 25 نوامبر 1895. شعر غم جهانی قرن 19). Vanity of Vanities را ببینید... فرهنگ عباراتی توضیحی بزرگ مایکلسون (املای اصلی)

چهارشنبه اندوه برای ناقصی های جهان، برای بی نظمی در آن، و برای رنج بشر، این چیزی است که غم جهانی را تشکیل می دهد. P.I. واینبرگ بیهودگی باطل ها را ببینید... فرهنگ عباراتی توضیحی بزرگ مایکلسون

غم جهانی- اهن. بدبینی شدید، ناامیدی. همه ما می دانیم که علت بیماری شما چیست، اما با این وجود، همه از شما می خواهیم که غم جهانی را در اینجا (V. Belyaev. Old Fortress) به تصویر ندهید. اولیه: ناامیدی، بدبینی در ... ... فرهنگ عباراتی زبان ادبی روسی

- (Weltschmerz) بدبینی را در شعر ببینید... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

کتاب ها

• غم جهانی، N. Dashkevich. نگاه غم انگیز و بدبینی در شعر اروپای غربی در دوران مدرن.
• اندوه جهانی در پایان قرن هجدهم و در آغاز قرن نوزدهم. انگیزه های اخلاقی و اجتماعی اصلی آن و بازتاب آنها در خلاقیت هنری، N.A. Kotlyarevsky. کتابی که توسط منتقد برجسته داخلی و مورخ ادبی N. A. Kotlyarevsky به خواننده ارائه شده است به مطالعه پدیده "غم جهانی" اختصاص دارد که به عنوان ...

26 سپتامبر، ساعت هفت صبح. دو انفجار قوی دمشق را می لرزاند. شیشه ها در شیشه ها شکسته می شود، صدای تیراندازی در خیابان شنیده می شود. دو خودروی بمب گذاری شده در نزدیکی ساختمان ستاد کل منفجر شد. پس از آن گروهی از شبه نظامیان با سردرگمی سعی کردند ساختمان را تصرف کنند. اما او رد مناسبی دریافت کرد - سربازان حرفه ای و شجاعانه کار کردند. تعدادی از مهاجمان بازداشت و تعدادی دیگر کشته و زخمی شدند. در میان مدافعان میهن و غیرنظامیان قربانیانی وجود دارد. تاکنون چهار سرباز بر اثر جراحات جان خود را از دست داده اند که 14 نفر هستند غیرنظامیانو سربازان مجروح شدند. خون ریخته شد و رزمندگان جبهه اطلاعات - خبرنگاران. حسین مرتضی مدیر شبکه تلویزیونی العالم مجروح شد و مایا ناصر خبرنگار پرس تی وی به دست تروریست ها کشته شد. این اتفاق زمانی رخ داد که خبرنگاران در حال انجام وظیفه حرفه ای خود و پوشش رویدادهای میدان امیه بودند.

این انفجار در حالی رخ داد که در این منطقه نرسیده به میدان امیه، یعنی در مرکز شهر، مردم با ماشین به سمت محل کار خود در حرکت بودند و جاده مملو از خودروهای شخصی و مینی بوس است. فقط یک شانس خوش شانس بود که تلفات زیادی نداشت. صدای آژیر ماشین آتش نشانی به گوش می رسد. دود از ساختمان منفجر شده بلند شد. اما آتش نشانان به سرعت آتش را خاموش کردند.

به گفته رسانه های دشمن شروع به متورم شدن این حادثه کردند ضرب المثل معروف"ساختن یک فیل از مگس." آنها از کشته شدن رهبران نظامی از جمله وزیر دفاع خبر دادند، از درگیری شدید، تسخیر ساختمان تلویزیون و حتی «حملات هوایی به دمشق» خبر دادند. با این حال، تلویزیون سوریه مانند گذشته کار می کند و عمران الزوبی وزیر اطلاعات سوریه چنین شایعاتی را رد کرد.

روز قبل، "مبارزان برای دموکراسی" مدرسه ای را در جاده بین فرودگاه و شهر دمشق منفجر کردند. هفت نفر مجروح شدند. راهزنان سعی کردند جرم خود را با بیان اینکه این مدرسه ظاهراً برای آموزش پلیس استفاده می شده است، توضیح دهند. با این حال، این ها تلاش های بی پناهی برای "پوشاندن الاغ" برای این جنایت است. فقط یک مدرسه شبانه روزی بود. ساختمان ها و تجهیزات آموزشی آسیب دیدند.

در این زمان بار دیگر سخنان تهاجمی علیه سوریه در جایگاه های مجمع عمومی سازمان ملل به گوش می رسد. کسانی که سرسختانه از دیدن جنایات شورشیان امتناع می ورزند، کسانی که برای مردم سوریه که از اقدامات تروریست ها رنج می برند، ترحم نمی کنند، جنایات آنها را به عنوان حملات تروریستی به رسمیت نمی شناسند و روح کافی برای ابراز تسلیت انسانی به آنها را ندارند. کشته شدگان، مجروحان، قربانیان، - با بالا رفتن از تریبون عالی مجمع عمومی، به طور ناگهانی، گویی به طور جادوییمتحول شده اند و مملو از ترحم بزرگ برای "مردم ستمدیده" هستند. تسلیح و تحریک تروریست ها برای شهروندان سوری اشک می ریزد. تمساح هم وقتی انسان را می خورد گریه می کند.

اوباما، رئیس جمهور آمریکا، در یک سخنرانی تجاوزکارانه و ریاکارانه، از بشار اسد، رئیس جمهور سوریه خواست که «برود و بر غم و اندوه این جهان بیفزاید». اما آیا این «پلیس جهان» سیاه پوست وقتی با «توماهاوک» جامهیریه لیبی را اتو کرد، به غم های این دنیا فکر کرد؟ نوه‌های کوچک و بی‌گناه معمر قذافی که هنوز حتی نمی‌توانستند نام قدرت قاتل خارج از کشور را تلفظ کنند، کی مردند؟ وقتی کشوری در حال شکوفایی با خون پسران و دخترانش غرق شد، تکه تکه شد و دهه ها به عقب پرتاب شد؟ پس اوباما در مورد غم نه تنها جهان، بلکه مادران خاص، در مورد یتیمان، حدود 6 میلیون سرنوشت شکسته چه فکر می کرد؟ و اکنون اوباما در مورد غم و اندوه مادران سربازان سوری چه فکر می کند؟ و در مورد غم و اندوه بستگانی که در حملات وحشیانه تروریستی در دمشق، حلب، دیرالزور، ادلب و دیگر شهرهای سوریه رنج کشیده جان خود را از دست دادند، که از شمارش کشته شدگان خسته شده است؟ اوباما و دیگر آقایان با کت و شلوارها و کراوات های شیک، مانند یهودیان کتاب مقدس، بر سر بشار اسد فریاد می زنند: «مصلوبش کن، او را به صلیب بکش!» و چشم خود را بر این می بندند که دقیقاً از چه چیزی حمایت می کنند و چقدر غم و اندوه این دنیا را افزایش می دهند. بنابراین، آیا رئیس جمهور آمریکا نباید صدای بلند خود را متوجه خود کند؟

هر جا که مالک می رود، برده آنجا می رود. امیر قطر، خلیفه عطانی، بدون پوشش دیپلماتیک، از یک تریبون «متمدن» بالا، خواستار جنایت جنگی آشکار - تهاجم به یک کشور مستقل بدون مجوز شورای امنیت سازمان ملل شد: «شورای امنیت نتوانست به یک نتیجه موثر دست یابد. موقعیت، و برای آن بهتر است کشورهای عربیخودمان بر اساس تعهدات ملی، بشردوستانه، سیاسی و نظامی مداخله کنیم و هر کاری که ممکن است برای توقف خونریزی در سوریه انجام دهیم. یعنی «موقعیت مؤثر» به گفته امیر، رضایت به تهاجم نظامی و ویرانی کشور است. اما اگر این بار قدرت هایی وجود داشتند که خواهان بی قانونی نیستند، باید «دموکراسی» را با بمب و موشک به سوریه آورد. آل ثانی البته «فراموش کرد» به نقش مهم خود در تحریک خونریزی در سوریه و پیش از آن در لیبی اشاره کند: اینکه چگونه از باندهای مسلح در هر دو کشور حمایت مالی کرد. اول هیزم آماده کرد و کبریت آورد و حالا پیشنهاد می کند با بنزین آتش را خاموش کنند.

و برای کسانی که از "دیکتاتوری" در سوریه صحبت می کنند، بد نیست به خاطر بیاورند که این امیر به قدرت رسیده است، که به سادگی پدر خود را از تاج و تخت سرنگون کرد و بر تاج و تخت سلطنت کرد. مردم قطر قبلاً فراموش کرده اند که انتخابات چیست. اما این سلطنت قرون وسطایی مطلقاً «دموکراسی‌سازان» غربی را برانگیخته نمی‌کند - هر چه باشد، تمام فعالیت‌های آت‌ثانی اطاعت محض از ایالات متحده است. اگر در کشور خودش پادشاه است، پس در عرصه بین المللی یک قایق پیش پا افتاده است. بنابراین، هیچ کس در همان مجمع عمومی با لکنت در مورد لزوم برگزاری انتخابات آزاددر قطر و در مورد "انتقال مشروع قدرت". از سوی دیگر، رئیس جمهور قانونی سوریه که دو بار توسط مردم در انتخابات انتخاب شد، مورد انگ و اتهاماتی قرار می گیرد که خود آنها مرتکب آن هستند.

با این حال، نفرت انگیزترین چیز این است که فردی که خود را سوسیالیست می خواند و جرات می کند به ایده های سوسیالیستی بچسبد، خواهان نابودی کشوری است که در آن سوسیالیست های دیگر در قدرت هستند. این درباره اولاند رئیس جمهور فرانسه است که علیه سوریه صحبت می کند، جایی که مردم به حزب رنسانس سوسیالیست عرب اعتماد کرده اند.

اولاند با هیستریک از تریبون گفت: «رژیم سوریه در میان ما آینده‌ای ندارد. من از سازمان ملل می‌خواهم فوراً از مردم سوریه حمایت کند!» چه نوع "حمایتی"؟ البته، همان چیزی که سلف او، نیکلا سارکوزی رادیکال راست‌گرا، خون‌آلود برای مردم لیبی فراهم کرد! اوه، بله، همان چیزی که در سال 1999 در اختیار مردم یوگسلاوی قرار گرفت و سلف سارکوزی، ژاک شیراک، در «ارائه چنین حمایتی» شرکت کرد که هزاران صرب از آن جان باختند. یکی هست که از اولاند مثال بزند! معلمان شایسته این شبه سوسیالیست! دستان او از قبل در خون مردم سوریه فرو رفته است - هر چه باشد، مقامات فرانسوی با افتخار در مورد این واقعیت صحبت کردند که به تروریست ها کمک های ارتباطی و مالی می دهند و قصد دارند به این کار ادامه دهند. اما این برای اولاند کافی نیست - حتی نیازی نیست که دستان خود را تا شانه‌هایتان در خون کثیف کنید، بلکه به طور کامل با سر خود در آن حمام کنید! بنابراین او خواستار اقدامات غیرقانونی است، برای جنایت جنگی که محدودیتی ندارد!

تنها حیف این است که چنین درخواست هایی نه در جایی در یک گردهمایی گانگستری در زیرزمین متروکه ای که معمولاً عناصر جنایتکار نقشه قتل و سرقت می کشند، بلکه از تریبون اصلی جهان شنیده می شود. تحریک به قتل عام در مقابل همه قضات جهان، تمام هیئت های منصفه، تمام پلیس ها، همه مردم در جریان است. جهان! و کسی نیست که این باند را دستگیر کند...

و این راهزنان جهانی هنوز از رئیس جمهور قانونی می خواهند که «غم این دنیا را زیاد نکند» و بدون اینکه از مردم سوریه بپرسد، آنجا را ترک کند؟ این واقعاً - از یک سر بیمار گرفته تا یک سر سالم ...

آیا انفجارها و تلاش برای تصرف ساختمان ستاد کل سوریه در دمشق و پس از آن موج اطلاعات نادرست به طور ویژه برای نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد آماده نشده بود. یک بار دیگرمی گویند که "رژیم کنترل اوضاع را ندارد" و "زمان آن رسیده که او را پایین بیاوریم"؟ بله، این فقط نقشه های دشمنان است که این بار دوباره شکست خورد.

سوری ها از قبل می دانند - به عنوان نشست بعدی در سطح بین المللی - پس منتظر حملات تروریستی یا دریایی از دروغ یا هر دو به طور همزمان باشید... و اگر می توانید به دروغ بخندید، پس چه باید کرد. وقتی مردم در اثر حملات تروریستی می میرند و مجروح می شوند؟ وقتی تعداد مادران داغدار چند برابر شود...

پس غم دنیا را زیاد نکنید آقایان! خودت را رها کن و از چند برابر کردن بیوه ها و یتیمان دست بردار. درست است، شما هرگز دستان خود را از خون نخواهید شست.

این یک کتاب کشف، یک کتاب هشدار دهنده، یک کتاب مکاشفه، یک کتاب برنامه است. همانطور که آندری فورسوف در مقدمه آن نوشت، این کتاب «چیزی شبیه مصرف قرص قرمز در فیلم ماتریکس» است. بعید است هرکسی آن را بخواند به همین شکل به دنیا نگاه کند.

تحقیقات النا لارینا بر جنگ نخبگان و موضوع بقای روسیه در دوره جدید متمرکز است. واقعیت تاریخی- دنیای جنگ شورشی، جایی که هیچ جبهه و متحدی وجود ندارد. دشمن در دروازه! نویسنده هشدار می دهد. جنگ در حال حاضر در حال انجام استو هر یک از ما در آن شرکت می کنیم، زیرا نبردها نه در خیابان ها و میادین شهرهای ما، بلکه در ذهن ما رخ می دهد.

تاکوا جنگ مدرنشما نمی توانید آن را ببینید، اما آنجاست. قرص قرمز را بخورید - کتاب را بخوانید. دانشی دریافت خواهید کرد که غم و اندوه را چند برابر می کند، اما جهان را آنگونه که واقعا هست خواهید دید. از ماتریکس بیرون بیایید، برگزیده شوید!

پرندگان خروشان نظرات در روزهای هفته

موارد مصرف: این کتاب دارویی است در برابر غم و اندوه جهانی، علیه یأس، کسالت، بی احساسی، جهل، انسان دوستی، در برابر تولید مثل زباله های گفتاری و در برابر حساسیت آب و هوا. نحوه استفاده: بخوانید. مقدار مصرف: سه تا سی بار در روز، مگر اینکه کتابفروش توصیه دیگری کرده باشد داستان های کوتاهقبل از رفتن به رختخواب و پس از بیدار شدن از خواب

با افسردگی زمستانی - از سی تا صد داستان. وقتی تمام شد، از نو شروع کنید. اثرات جانبی: پرندگان خروشان عموماً به خوبی تحمل می شوند. در برخی موارد: کشش ماهیچه های خنده و مرطوب شدن چشم ها، گاهی گریه های تند در مترو.

نیکولاس لنائو شاعر رمانتیک اتریشی است. او اولین چاپ خود را در سال 1827 انجام داد، اگرچه از جوانی شعر می سرود. به همراه بایرون و لئوپاردی به بزرگترین شاعران «غم جهانی» تعلق دارد. کمک به توسعه تصاویر فاوست و دون خوان.

پیشگویی دانته

"پیشگویی دانته" - شعری باشکوه از شهرت جهانی شاعر انگلیسیجورج بایرون (Eng. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824). *** نویسنده از زبان بزرگان سخن می گوید شاعر ایتالیاییدانته آلیگیری. دانته به هموطنان خود از بلایای آتی که در انتظار ایتالیاست هشدار می دهد، دعوت به اتحاد می کند و همچنین در مورد آن صحبت می کند. هنر شاعرانهو درباره شاعرانی که نام ایتالیا را تجلیل خواهند کرد.

از قلم لرد بایرون آثاری چون "عروس ابیدوس"، "مازپا"، "دون خوان"، "اسکار آلوسکی"، "بپو"، "کورسیر"، "زندانی شیلون"، "لارا" بیرون آمد. . جورج گوردون بایرون یک نماد در نظر گرفته می شود رمانتیسیسم اروپایی، "پرومته زمان جدید".

در کار این شخصیت مرموزبدبینی و انگیزه های "غم جهانی" به طور معجزه آساییهمراه با آزادی و روحیه انقلابی. آثار او به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است و برای چندین قرن همچنان قلب خوانندگان را به دست آورده است.

زندانی چیلون

The Prisoner of Chillon شعری عاشقانه از شاعر بزرگ انگلیسی جورج بایرون (eng. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824) است. *** فرانسوا دو بونیوار داستان زندگی خود را می گوید - در مورد مرگ غم انگیزبستگانش، در مورد زندانی شدن در قلعه چیلون و در مورد همه چیزهایی که او تحمل کرد.

طرح بر اساس حوادث واقعیکه در قرن 16 اتفاق افتاد. لرد بایرون با آثار درخشان بسیاری از جمله «پاریسینا»، «چایلد هارولد»، «سارداناپال»، «پیش‌گویی دانته»، «مازپا»، «بردهای انگلیسی و منتقدان اسکاتلندی»، «مانفرد»، «نفرین مینروا» به شهرت رسید. .

جورج گوردون بایرون را نماد رمانتیسیسم اروپایی، «پرومته دوران مدرن» می دانند. در آثار این شخصیت مرموز، بدبینی و انگیزه های «غم جهانی» به طرز شگفت انگیزی با عشق به آزادی و روحیه انقلابی آمیخته شده است. آثار او به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است و برای چندین قرن همچنان قلب خوانندگان را به دست آورده است.

جورج بایرون دراماتورژیداده وجود ندارد

شعر دراماتیک «مانفرد» از قلم شاعر بزرگ انگلیسی جورج بایرون (Eng. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824) آمده است. *** مانفرد به خاطر عمل مرموزی که سال ها پیش توسط او انجام شده و با مرگ آسارته محبوبش مرتبط است، از احساس گناه رنج می برد.

او در ناامیدی به هفت روح می پردازد که از آنها می خواهد که به او کمک کنند تا همه چیز را فراموش کند ... آثار معروفلرد بایرون عبارتند از: «دو فوسکاری»، «بپو»، «کورسیر»، «محاصره کورینث»، «در موضوعی از هوراس»، «اسکار آلوا»، «کائین»، «فریب تغییر شکل یافته»، «گیاور» .

جورج گوردون بایرون را نماد رمانتیسیسم اروپایی، «پرومته دوران مدرن» می دانند. در آثار این شخصیت مرموز بدبینی و انگیزه های «غم جهانی» به طرز شگفت انگیزی با عشق به آزادی و روحیه انقلابی آمیخته شده است. آثار او به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است و برای چندین قرن همچنان قلب خوانندگان را به دست آورده است.

جورج بایرون دراماتورژیداده وجود ندارد

"مازپا" - شعر عاشقانهشاعر درخشان انگلیسی جورج بایرون (Eng. George Noel Gordon Byron, 1788 - 1824). *** هتمن اوکراینی ایوان مازپا داستان زندگی خود را برای پادشاه چارلز دوازدهم تعریف می کند. اپیزود اصلی درباره این است که چگونه مازپا جوان، که در آن زمان هنوز یک صفحه سلطنتی بود، برهنه به پشت اسب بسته می شود و به عنوان مجازات رابطه شریرانه با همسر یکی از نجیب زاده ها به میدان رها می شود... کار یک قسمت اجباری است. از برنامه درسی مدرسه

«کورسیر»، «عروس ابیدوس»، «لارا»، «مارینو فالیرو»، «پیش‌گویی دانته»، «گیاور»، «مانفرد»، «دون خوان»، «والس». جورج گوردون بایرون را نماد رمانتیسیسم اروپایی، «پرومته دوران مدرن» می دانند. در آثار این شخصیت مرموز، بدبینی و انگیزه های «غم جهانی» به طرز شگفت انگیزی با عشق به آزادی و روحیه انقلابی آمیخته شده است.

آثار او به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است و برای چندین قرن همچنان قلب خوانندگان را به دست آورده است.

مکاتبه با خوانندگان

"الکسی ماکسیموویچ عزیز! ایده نوشتن یک نامه کوچک با تصور خواندن مقاله شما "درباره یک نفره" به ذهنم خطور کرد. از مقالات دیگر شما در پراودا، و حتی از این مقاله، این تصور را دریافت کردم که شما دائماً با نامه‌های کسانی که می‌خواهند غم شخصی و اساساً بی‌اهمیت را به عنوان غم جهانی، اشکی خالی مانند مروارید یک مروارید بگذرانند، «بمباران» می‌شوید. دل رنجور که پوچی درون را برای پوچی زندگی می گیرد که مرگ امید به سعادت و خوشبختی شخصی را مرگ می داند. زندگی شادبه طور کلی، کسی که احساس می کند در حال غرق شدن است و باتلاق گرم آشنای دنیای محدودش در حال خشک شدن است، فکر می کند که این او نیست که نابود می شود، بلکه تمام جهان پهناور است.

او، این یک نفره، با احساس اینکه روزهایش به شماره افتاده است، شروع به جیغ زدن، جیغ زدن، غر زدن می کند و این جیغ به معنای واقعی کلمه در همه جا شنیده می شود ... ".

غم و اندوه جهانی، نگاه عبوس و بدبینی در شعر اروپای غربی دوران معاصر...

ژان دو کارز معروف فرانسوی تاریخ است. از پرفروش ترین آثار او می توان به تک نگاری هایی در مورد بزرگان اشاره کرد سلسله های سلطنتیو در مورد پایتخت های معروف اروپا. ژان دو کارز در سال 1967، زمانی که برای اولین بار از وین دیدن کرد، عاشق وین شد. از آن زمان، او مجبور شد بیش از یک بار از شهر بی نظیر کیک، والس و روانکاوی دیدن کند.

کم کم از اکتشافات و برداشت ها کتابی متولد شد. ژان دو کارز با لذت واقعی شهری را توصیف می کند که از دو محاصره ترکیه، دو جنگ، اشغال، تحولات اجتماعی جان سالم به در برد، اما حتی در ساعات غم و اندوه جذابیت و سرزندگی خود را حفظ کرد. کتاب مانند دفتر خاطرات تاریخی و زندگی مدرن پایتخت اتریش، پر از طرح های درخشان از وین اصلی و داخل آن و همچنین پرتره شخصیت های برجسته: سلسله اشتراوس، ملکه سیسی، ناپلئون، کلیمت و غیره.

چگونه در این دنیا دیوانه نشویم

موضوع جهان، به راستی - جنون جهانی، لغزش بشر در آغوش هیولا "خانه غم" برای سال های گذشتهو دهه‌ها فیلمسازان و نمایشنامه‌نویسان، نثرنویسان و شاعران، عکاسان، هنرمندان، مجسمه‌سازان را با موفقیت به ارمغان آوردند.

بنابراین، یک موضوع سپاسگزار، نان. و چرا اینقدر نان، برنده است، دعا کنید بگویید؟ پاسخ ساده است: بله، زیرا این همان حقیقت است. درست است، واقعی. جهان واقعاً برای مدت طولانی دیوانه شده است: برخی افراد باهوش(که هنوز دیوانه نشده اند یا به طور متوسط ​​"لمس" نشده اند) نقطه بی بازگشت نامیده می شوند - آغاز جنگ جهانی اول.

بازگشتی به عزت نفس، به رسمیت شناختن ارزش مطلق زندگی انسان، پایه های نظم خداوند در زمین. اما، همانطور که در همان کتاب مقدس، با وجود اینکه تمام دنیای اطراف دیوانه خواهند شد و داوطلبانه به جهنم هجوم خواهند آورد، اما تو ای انسان تنها روحت را نجات بده و از آنها پیروی نکن.

و سعی نکنید کسی را از انتخاب خود منصرف کنید - او در جهنم می سوزد، این اراده خوب او است! و فقط خودت را نجات بده به خودتان اجازه ندهید دیوانه شوید، اجازه ندهید دنیا شما را دیوانه کند، عقل سلیم خود را زندگی کنید و طبق وجدان خود رفتار کنید - احتمالاً همین است نکته اصلیاین کتاب.

نحوه مدیریت تغییر

آنجلا اسلاتر برنده جایزه جهانی فانتزی، پنج جایزه استرالیایی Aurealis برای ژانر فانتزی، و تنها استرالیایی است که برنده جایزه فانتزی بریتانیا شده است. شش مجموعه داستان کوتاه از جمله Sourdough & Other Stories، The Bitterwood Bible and Other Recountings، PhD، بورسیه نوشتن کوئینزلند، و ویراستار مستقل منتشر کرد و گهگاه مهارت های نوشتاری را آموزش می دهد.

رمان های غم و اندوه او (Tor.com) و چاک دهنده (که در کتاب های ترسناک جو فلچر گنجانده شده است) در سال 2015 منتشر شد، همین ناشر اولین رمان خود را به نام Vigil ("Vigil") منتشر می کند و قرار است آن را منتشر کند. دنباله، Corpselight ("نور جسد").

او در مورد تمام زرق و برق هایی که چشم او را به خود جلب می کند وبلاگ می نویسد. angelaslatter. com و می توانید او را در توییتر در @AngelaSlatter پیدا کنید.