مرد در جنگ (بر اساس یکی از آثار ادبیات مدرن) جنگ در داستان "یک شب" واسیلی بیکوف. مرد در جنگ (طبق یکی از آثار ادبیات مدرن

موضوع درس: "مرد در جنگ"

اهداف درس:

آموزشی:

تا تاریخ غم انگیز و در عین حال پیروزمندانه مردم ما در طول جنگ جهانی دوم را با بیشترین کمال و عینیت علمی آشکار کنیم.

بر روی حقایق عینی نشان دهید که در این دوره تراژدی و شجاعت، درد و قهرمانی هموطنان ما چقدر به هم پیوسته است.

آموزشی:

نشان دادن جنبه غیرانسانی جنگ و نشان دادن اینکه مردم باید در حل مسائل سیاسی با اختلافات نظامی مخالف باشند.

القای احترام در دانش آموزان نسبت به نسل قدیمی تر که در جنگ بزرگ شرکت کردند.

در حال توسعه:

ادامه توسعه مهارت های انتخاب و پردازش اطلاعات علمی، توانایی کار با منابع متعدد؛

مهارت های سخنرانی در جمع و توانایی کار در گروه را توسعه دهید.

خلاصه درس:

ما باید در برابر مرد شوروی خود تا زمین تعظیم کنیم... این مرد هر کجا بود - در جلو، در عقب کشور، پشت خطوط دشمن، در کار اجباری در آلمان، همه جا و همه جا هر کاری که در توان داشت انجام داد تا ساعت پیروزی بر فاشیسم را نزدیکتر کنید."

گ.ک. ژوکوف

معلم: جنگ جهانی دوم سخت ترین جنگی بود که هموطنان ما باید در آن می جنگیدند. در جبهه، سربازان قهرمانی دسته جمعی از خود نشان دادند که شگفتی بسیاری را برانگیخت و همچنان شگفت زده می کند. پیروزی در جنگ پیروزی یک سرباز است، یک جنگجو - یک کارگر جنگ.

سهم بزرگی در این پیروزی توسط کسانی انجام شد که فداکارانه در عقب کار کردند: آنها روی نیمکت ایستادند ، مهمات تهیه کردند ، به سربازان خط مقدم غذا می دادند ، لباس می پوشیدند و درمان می کردند.

ما نباید کسانی را که نترسی نشان دادند و با نازی ها در سرزمین های اشغالی مبارزه کردند را فراموش کنیم.

ما باید به کسانی که زیر شکنجه خم نشدند و در شرایط طاقت فرسای اسارت ایستادگی کردند، احترام بگذاریم.

موضوع درس امروز «مردی در جنگ» است. امروز ما نقش یک فرد در جنگ را از جنبه های مختلف در نظر خواهیم گرفت - یک فرد در جبهه، یک فرد در عقب، یک فرد در اشغال، یک فرد در اسارت.

وظیفه ما تا پایان درس این است که یک پرتره کلی از یک مرد در جنگ ترسیم کنیم. در حین حضور دانش آموزان، برای کمک به تکمیل تکلیف یادداشت برداری کنید.

آمادگی اولیه برای درس انجام شد. کلاس به چهار گروه تقسیم شد. هر گروه یک بلوک از سؤالات را دریافت کرد که باید با استفاده از ادبیات اضافی، اسناد و مواد مرجع کار می کرد.

( اجرای رادیویینایب رئیس شورای کمیسرهای خلق اتحاد جماهیر شورویو رفیق کمیسر خلق در امور خارجه. V.M. MOLOTOVA 22 ژوئن 1941, آغاز جنگ بزرگ میهنی را اعلام کرد.)

معلم: جنگ بزرگ میهنی بسیار نگران شروع شد. شهروندان اتحاد جماهیر شوروی برای دفاع از میهن خود برخاستند. آنها به نسلی تعلق داشتند که زندگی آگاهانه آنها بر دوره سوسیالیستی تاریخ ملی افتاد.

او چگونه بود - یک سرباز ارتش سرخ که اولین کسی بود که در 22 ژوئن 1941 با دشمن روبرو شد.

کار گروه اول «جلو».

(از داستان مدافعان ایستگاه راه آهن برست).

«در سه مرگ خم می‌شوم، راهم را در نیمه تاریکی باز می‌کنم. ضخامت دیوارها دو سه متر است. در اولین دقایق، صورت با قطرات عرق پوشیده می شود، نفس کشیدن دشوار می شود. و در چنین شرایط وحشتناکی، مردم موفق شدند برای یک هفته مقاومت کنند - تقریباً بدون غذا و خواب، تا گردن خود در آب ایستادند. از 22 ژوئن تا 29 ژوئن 1941، در زیرزمین های ایستگاه راه آهن برست، هفتاد نفر از شوروی علیه یک گردان ورماخت - سربازان، پلیس ها و کارگران راه آهن جنگیدند. آنها هنوز نمی دانستند که کمک نخواهد شد. قلعه برست محاصره شد و خود شهر برست تصرف شد.

سربازان و افسرانی که اولین کسانی بودند که با دشمن روبرو شدند با روح دکترین نظامی شوروی و آمادگی برای جنگ "با خون کم در خاک خارجی" آموزش دیدند. مقاومت قهرمانانه مرزبانان و سپس عقب نشینی در تئوری نمی گنجید و باعث سردرگمی شد. البته در روزها و حتی ماه های اول جنگ، یأس از ویژگی رزمندگان بود تا اعتماد به نفس و غالباً شجاعت سربازان، شجاعت ناامیدی بود. پیروزی های 1942-1943 روحیه نیروها را تقویت کرد. تلفات عظیم و اغلب غیرقابل توجیه سربازان را در ناامیدی فرو نبرد.

معلم: سرباز وظیفه 1941. توصیفش کن.

دانشجو:

اساس ارتش کادر قبل از جنگ 1941 سربازان وظیفه متولد 1919-1924 بودند. اما در پایان تابستان، در نتیجه دو بسیج نظامی اول (در تیر و مرداد 1340)، سربازان وظیفه بزرگتر تا سن 1890 (یعنی 50 سال) و جوانان متولد 1923 فراخوانده شدند. جنگ جهانی دوم با این واقعیت مشخص شد که افراد مسن در کنار جوانان - هم پدران و هم پدربزرگ ها - می جنگیدند. برخی از مدرسه به جبهه آمدند و فرصتی برای کسب حرفه و خانواده نداشتند. چه تعداد جوانان داوطلب در ماه های اول جنگ! دیگران با تجربه تر بودند و ارزش زندگی را درک می کردند. ستاد فرماندهی چگونه بود؟ - در نتیجه سرکوب های اواخر دهه 30، ارتش تحصیل کرده ترین واحد خود را از دست داد. تا آغاز جنگ جهانی دوم، تنها 7 درصد از فرماندهان دارای تحصیلات عالی نظامی بودند و بیش از 1/3 حتی آموزش متوسطه نظامی ویژه را دریافت نکردند. بزرگترها به سربازی آمدند - نیمه سواد، دانش آموز و دبیرستان، متخصصان جوان در رشته های مختلف. این شبه نظامی حتی اساتیدی را شامل می شد که آموزش نظامی نداشتند. مکرر مواردی وجود داشت که افراد با تحصیلات عالی به عنوان سرباز تحت فرمان نه تنها فرماندهان بی تجربه، بلکه همچنین بی سواد خدمت می کردند.

معلم: بیایید خلاصه کنیم. بیایید یک پرتره از یک سرباز ارتش سرخ بسازیم. چه حقایقی را برای تکمیل کار ثبت کردید؟

دانش آموزان: - افراد مختلف به جنگ رفتند - با تربیت، شخصیت، سرنوشت. اما این جنگ بود که همه را با یک بدبختی مشترک متحد کرد. بدون چنین وحدت معنوی و اخلاقی، پیروزی غیرممکن بود.

سرباز کسی است که در شرایط جنگ از او خواسته می شود تا به حمله برود، نقشه های فرماندهی را اجرا کند و حتی جان خود را برای این کار ببخشد.

معلم: به نظر شما چه عوامل، احساسات، انگیزه های اخلاقی می تواند سربازان را به حمله برانگیزد؟

در نهایت سربازان ما برای چه جنگیدند؟ برای سرزمین مادری؟ برای استالین؟ برای ایده کمونیستی؟ برای خانواده شما؟

دانش آموز: - جنگ مرگ است، ظلم است، رنج است، آسمان سیاه از آتش است، زمین با انفجار شخم زده است. در چنین شرایطی، مبارزه بدون شعار غیرممکن است و آنها خود به خود در سال 1941 به وجود آمدند. مرگ بر اشغالگران آلمانی! - یکی از عظیم ترین. "برای میهن شوروی ما!" - او اصرار کرد که تا آخرین قطره خون برای وطن بجنگیم. البته آنها با عبارت "برای استالین" وارد جنگ شدند. نه به این دلیل که همه رفیق استالین را به عنوان یک شخص دوست داشتند. برعکس، خیلی ها نتوانستند او را به خاطر سرکوب و جمع گرایی ببخشند. اما در شعارها خود شخصیت مهم نیست بلکه نماد است. واژه مادری نماد سرزمین ما، مردم ما، خانواده، عزیزان ما بود. و استالین؟ این نیز سرزمین مادری است، این آینده است. پسران و دخترانی که به جبهه شتافتند نه تنها به میهن، بلکه به میهن سوسیالیستی کاملاً وقف داشتند. آنها با روح ایدئولوژی ذاتی جامعه شوروی پرورش یافتند و در یک لحظه خطر برای دفاع از آن ایستادند و بدون تردید خود را قربانی کردند.

کار با سند "از سخنرانی در رادیو توسط I.V. استالین» مورخ 3 ژوئیه 1941.

معلم: استالین مردم را با چه کلماتی خطاب می کند؟

به نظر شما مردم از مرگ در جنگ می ترسند؟ (بحث. مثالها.)

میخائیل دیمیتریویچ اسکوبلف، قهرمان جنگ روسیه و ترکیه، گفت: «هیچ مردمی وجود ندارند که از مرگ نترسند. اگه یکی بهت بگه چی آنچه نمی ترسد، دروغ می گوید. و من هم به همین ترتیب از مرگ کمتر از دیگران نمی ترسم. افرادی هستند که اراده کافی برای نشان ندادن آن را دارند، در حالی که دیگران نمی توانند مقاومت کنند و در مقابل ترس از مرگ بدوند.

آرزوی رفتن به جبهه جهانی بود. و چرا امروز جوانان آرزوی خدمت در ارتش را ندارند؟

قانون اساسي (ماده 591. دفاع از میهن وظیفه و تعهد یک شهروند فدراسیون روسیه است.2. یک شهروند فدراسیون روسیه خدمات نظامی را مطابق با قانون فدرال انجام می دهد.

(دانش آموزان نمونه های آماده شده ای از اقدامات شجاعانه امروز ارائه می دهند)

معلم: یک مرد در جبهه نه تنها می جنگید، بلکه حتی یک نبرد نمی توانست تا بی نهایت ادامه یابد. نامه های سربازان... درباره چیست؟ آنها خطاب به چه کسانی هستند؟

دانش آموز: - آرامشی بود و در ساعات استراحت سرباز می توانست به خانه نامه بنویسد. نامه هایی برای والدین، همسران، عزیزان، دوستان، اقوام نوشته می شد. آنها در مورد چه هستند؟ در مورد همه چیز. قبل از یک نبرد مسئولانه، زمانی که سرباز نمی دانست که آیا هنوز زنده است یا نه، او در مورد نفرت از نازی ها، از میل به زندگی، از بی باکی نوشت. من از فاشیسم متنفرم، از شرارت فاشیست های خونین، غارتگر و کشتار متنفرم. و اگر زندگی دومی داشتم، آن را هم می دادم.» (از نامه ای از توپخانه شناس A. Poluektov. اکتبر 1941)

"خلق و خوی فوق العاده است ... - واسیلی کلوچکوف قبل از نبرد در تقاطع دوبوسکووو نوشت ... من به همه بچه ها قول دادم که نازی ها را بیشتر بزنند. برای آینده آنها، برای دخترم، حاضرم تمام خونم را قطره قطره بدهم.» واسیلی دیگر خانواده خود را ندید. در این نبرد جان باخت.

سربازان خط مقدم رویای زندگی پس از جنگ را داشتند که در آن جایی برای سرکوب و بی عدالتی وجود نداشت. "میدونی عزیزم، من اغلب به این فکر می کنم که مردم پس از جنگ چگونه زندگی خواهند کرد، به نظرم می رسد که در این مدت همه یاد گرفته اند که از زندگی قدردانی کنند ..." (از نامه ای از V.I. Zanadvorov به همسرش. اکتبر. 19، 1942)

معلم: در شرایط پیشروی نیروهای نازی به ولگا در سال 1942، فرمان شماره 227 ظاهر شد، این دستور به نام "نه یک قدم به عقب!" - موضوع بحث در علم تاریخی جدید. برخی از مورخان استدلال می کنند که چنین دستوری برای مدت طولانی انتظار می رفت، زیرا صرفاً ضروری بود. دیگران در آن توصیف واقعی وضعیت دشوار جبهه ها را می بینند. برخی دیگر نیز این دستور را به ظلم بیش از حد محکوم می کنند.

کار با سند چه زمانی و چرا پذیرفته شد؟ آیا همیشه منطقی است که تا آخرین قطره خون از خود دفاع کنیم؟

شاگرد: دستور شماره 227 برای ایجاد نظم، سازماندهی و انضباط برای نیروها با اقدامات سخت فراخوانده شد، در حالی که عقب نشینی بیشتر در واقع به معنای از دست دادن استقلال ملی و دولتی بود.

این جنگ آمادگی مردم را برای دفاع از میهن خود به قیمت جان خود نشان داد که قهرمانی دسته جمعی گواه آن است. تاریخ نام قهرمانانی را حفظ کرده است که شاهکارشان معاصران را شگفت زده کرد و بنای بنای آیندگان شد.

دانش آموزان نمونه هایی از سوء استفاده های سربازان شوروی را بیان می کنند. (هر گروه در این مورد مطلبی تهیه می کند).

معلم: زن و جنگ...

زنی به دنیا می آید تا شمعی روشن کند. زنی برای محافظت از اجاق به دنیا می آید. زنی به دنیا می آید تا دوستش داشته باشند. زنی به دنیا می آید تا بچه به دنیا بیاورد. زنی به دنیا می آید تا با یک گل شکوفا شود. زنی به دنیا می آید تا دنیا را نجات دهد.

زنان دهه چهل جهان را نجات دادند. آنها برای دفاع از وطن خود با سلاح در دست به نبرد رفتند، با دشمن در آسمان جنگیدند، مجروحان را از میدان جنگ حمل کردند، به طرف پارتیزان ها رفتند ... از سال 1941، اجباری گسترده زنان به ارتش آغاز شده است. انجام شد.

آیا زنان در جنگ مورد نیاز هستند، زیرا جنگ «کار مردانه» است؟ اینجا شما چه چیزی دریافت کرده اید؟

دانشجو: "جنگ کار یک مرد است." با این حال، با شروع آن، صدها زن به ارتش هجوم آوردند و نمی خواستند از مردان عقب بمانند و احساس کردند که می توانند تمام سختی های خدمت سربازی را در شرایطی برابر با آنها تحمل کنند. دختران 17-18 ساله ادارات ثبت نام و سربازی را محاصره کردند و خواستار اعزام فوری آنها به جبهه شدند. آنها برای یک شاهکار آماده بودند، اما برای ارتش آماده نبودند و آنچه که در جنگ با آنها روبرو بودند برای آنها غافلگیرکننده بود. نظم و انضباط ارتش، لباس سربازی با اندازه های بزرگتر، سلاح های مردانه، فعالیت بدنی سنگین - همه اینها یک آزمون دشوار بود. یک جبهه نیز وجود داشت - با مرگ و خون، با هر لحظه خطر و ترس ابدی، اما پنهان. بعد از جنگ، خود زنان شگفت زده خواهند شد که می توانند این همه را تحمل کنند. و توانبخشی روانی پس از جنگ برای زنان دشوارتر از مردان خواهد بود. برای یک زن در جنگ سخت بود. او بار بیش از حد جنگ را بیشتر احساس کرد - جسمی و اخلاقی ، تحمل زندگی مردانه جنگ برای او دشوارتر بود. همه زنان در خط مقدم نبودند: خدمات کمکی نیز وجود داشت: یک زن اپراتور تلفن، یک اپراتور رادیو، یک علامت دهنده، یک پزشک و یک پرستار، یک آشپز یا نانوا، یک راننده و یک کنترل کننده ترافیک - آن حرفه هایی که نیستند. مرتبط با نیاز به کشتن اما یک زن - یک خلبان، یک تک تیرانداز، یک توپچی ضد هوایی، یک تانکر، یک پیشاهنگ - یک ضرورت بی رحمانه او را به این مرحله سوق داد، میل به محافظت از خانه، فرزندان و سرزمین مادری خود در برابر یک دشمن بی رحم.

معلم: پیروزی در جنگ بزرگ میهنی نه تنها با قهرمانی در جبهه ها، بلکه با یک شاهکار کار در عقب به دست آمد.

دانش آموزان گروه 2 "عقب" مشغول به کار هستند.

کمبود شدید کارگر در عقب وجود داشت. کارگران ماهر و مهندسانی که از خدمت سربازی معاف می شدند در کارخانه های نظامی کار می کردند. اما با این کار مشکل کارکنان حل نشد. یک کار فیزیکی ساده تر، هرچند گاهی بسیار سخت توسط زنان، نوجوانان و سالمندان انجام می شد.

دانش آموزان گروه سوم "اسارت" کار می کنند.

معلم: "... اما نمی توانیم این واقعیت را کتمان کنیم که اخیراً چندین واقعیت شرم آور تسلیم در برابر دشمن وجود داشته است" - اینها خطوط فرمان شماره 270 است که توسط ستاد فرماندهی عالی در 16 اوت 1941 صادر شد. .

در جنگ افراد به شیوه های مختلف آشکار می شوند. چرا و چگونه می توان یک فرد را اسیر کرد؟ آیا همیشه به او بستگی دارد؟ از وضعیت سرباز شوروی در اسارت بگویید.

با اسناد کار کنید. با گزیده هایی از اسناد، ظلم ویژه آلمانی ها علیه اسیران جنگی شوروی را تأیید کنید. چگونه می توان این نگرش را توضیح داد؟

دانشجو: - اتحاد جماهیر شوروی کنوانسیون 1927 در مورد قوانین رفتار با زندانیان را امضا نکرد که به آلمانی ها دلیلی داد تا مفاد این کنوانسیون را در مورد سربازان اسیر شده در جبهه شرقی اعمال نکنند. آلمانی ها که نابودی بخش قابل توجهی از جمعیت اتحاد جماهیر شوروی (Plan Ost) را برنامه ریزی کردند، عمداً اسیران جنگی شوروی را از گرسنگی و محرومیت به مرگ محکوم کردند. آنها به دستور هیتلر به جای اسرای جنگی یهودی تیرباران شدند. کارگران سیاسی ارتش سرخ به عنوان اسیران جنگی در نظر گرفته نمی شدند و همچنین بلافاصله پس از شناسایی نابود شدند.

معلم: رهبری شوروی در مورد اسیران جنگی چه موضعی اتخاذ کرد؟

در 16 آگوست 1941 استالین فرمان شماره 270 را امضا کرد و همه کسانی را که تسلیم شدند را خائن اعلام کرد.

گزیده هایی از دستور شماره 270 را بخوانید و شواهدی از رفتار ظالمانه رهبری ما با اسیران جنگی ارائه دهید.

کار با سند

مرید: کسانی که از اسارت آلمان فرار کرده و به سمت خودشان رفتند توسط مقامات شوروی برای "آزمایش" به اردوگاه های تصفیه فرستاده شدند. اسیران دیروز آلمانی ها گاهی به اردوگاه های شوروی ختم می شدند. در طول جنگ، گولاگ نه تنها توسط کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که از اسارت آلمان فرار کنند، بلکه توسط کسانی که سوء ظن مقامات مجازات را برانگیختند، پر شد.

آلمانی ها سعی کردند برخی از زندانیان را برای همکاری با مقامات رایش جذب کنند. مبلغان نازی به ویژه در ترغیب ژنرال ها و افسران برای رفتن به سمت آنها فعال بودند. و همچنین نمایندگان سایر مردم غیر روسی. در برخی موارد، سربازان و فرماندهان ارتش سرخ دیروز موافقت کردند - برخی به دلیل نفرت از رژیم استالینیستی، برخی دیگر برای حفظ جان خود. عدم همکاری ممکن است منجر به مرگ شود. نمونه ای از نحوه اسیر شدن آنها دو جان، دو ژنرال، دو سرنوشت است.

آندری آندریویچ ولاسوف. ژنرال ولاسوف که به عنوان بخشی از ارتش شوک دوم در سال 1942 محاصره شده بود، تسلیم شد. ژنرال ولاسوف شوروی چگونه در مسیر خیانت قرار گرفت؟ این تصمیم، به احتمال زیاد، در محیط زیست گرفته شده است، زمانی که بسیاری از مردم جان خود را از دست دادند. او با خشم ناتوان، بی تفاوتی رهبری عالی ارتش و کشور را که آنها را به دست سرنوشت واگذاشتند، نفرین کرد: «هیچ جا تحقیر استالین از زندگی مردم روسیه آنقدر بر زندگی مردم روسیه تأثیری نداشت. ولاسوف نوشت: در تمرین ارتش شوک دوم. ولاسوف نه به شرق، بلکه به غرب رفت. او هنگام ملاقات با آلمانی ها سعی نکرد خود را یک سرباز ساده معرفی کند، بلکه نام واقعی و درجه نظامی خود را اعلام کرد. و تنها پس از آن که خود را در اردوگاهی در نزدیکی وینیتسا یافت ، نتوانست در برابر وسوسه تغییر اردوگاه کار اجباری برای یک عمارت راحت در برلین مقاومت کند. او برای مدت طولانی با نازی ها همکاری کرد. در پایان جنگ، ولاسوف دستگیر و به لوبیانکا منتقل شد. 2 اوت 1946 - اعدام شد.

اما نام دیگر - دیمیتری میخائیلوویچ کاربیشف - سپهبد نیروهای مهندسی. جنگ میهنی کاربیشف را در بلاروس پیدا کرد، جایی که او با چک بود. به او پیشنهاد شد که فوراً بازگردد ، اما جنگجوی پیر نمی خواست سربازان را ترک کند و با آنها به شرق عقب نشینی کرد و محاصره را شکست. در اوت 1941 به شدت مجروح شد و با گلوله شوکه شد و از هوش رفت. در این حالت او توسط نازی ها اسیر شد. از این زمان زندگینامه قهرمانانه D.M. کاربیشف. با وجود قلدری و وحشت مدیریت کمپ، دلش را از دست نداد. نازی ها سعی کردند ژنرال را رام کنند، اما او سازش نکرد. آنها متقاعد شده بودند که ژنرال شوروی تمایلی ندارد. در این اسناد آمده است: «استفاده از کاربیشف با ما به عنوان متخصص مهندسی نظامی را می توان ناامیدکننده دانست. قطعنامه: «برای کار سخت به اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ بفرستید. هیچ گونه کمک هزینه ای برای رتبه و سن در نظر نگیرید "(در سال 1941 او 61 ساله بود). کاربیشف از اردوگاهی به اردوگاه دیگر منتقل شد. مسیر او این است: هاملبورگ، نورنبرگ، لانگواسر، فلوسنبورگ، مایدانک، آشویتس، زاکسنهاوزن. در آخرین اردوگاه، ماوتهاوزن، تصمیم گرفته شد که ژنرال شوروی را نابود کنند. شب، در یخبندان فوریه، آن را با آب از شیلنگ آتش نشانی می ریزند تا به یک بلوک یخ تبدیل شود. (مجسمه ساز V. Tsigal در سال 1962 کاربیشف شکست ناپذیر را مجسمه سازی کرد که از یخ برخاست.)

معلم: مشخص است که جنگ جان بیش از 27 میلیون نفر از مردم شوروی را گرفت. چند نفر از آنها در اسارت مردند؟

طبق گزارش وزارت دفاع فدراسیون روسیه، منتشر شده در سال 2005، در طول جنگ بزرگ میهنی، تنها4 میلیون 559 هزار پرسنل نظامی شوروی.2 میلیون و 665 هزار و 935 اسیر جنگی شوروی در اسارت جان باختند.

گروه 4 "شغل" در حال کار است.

معلم: در 1941-1942. آلمانی ها بخش قابل توجهی از قلمرو اتحاد جماهیر شوروی - تقریبا 2 میلیون متر مربع - را اشغال کردند. کیلومتر

شغل چیست؟ منظور از «نظم جدید» که توسط نازی ها در سرزمین های اشغالی ایجاد شد را توضیح دهید. (اجرای گروه چهارم)

دانشجو: - در سرزمین اشغالی، نهادهای خودگردان تحت کنترل مقامات ملکی و نظامی فعالیت می کردند. در هر دهکده یک رئیس وجود داشت، در شهرها مدیران بومی از مردم محلی منصوب می شدند که البته فقط قدرت اسمی داشتند. گروه های پلیس نیز از مردم محلی ایجاد شد. در برخی مکان ها از ساکنان محلی به عنوان کارکنان پشتیبانی - مترجمان، تنگ نگاران، رانندگان و غیره استفاده می شد. در بسیاری از موارد، این در مورد همکاری اجباری با نازی ها بود. البته کسانی بودند که نه از روی ترس، بلکه از روی وجدان به دلایل ایدئولوژیک به آلمانی ها خدمت کردند - مثلاً نفرت از استالینیسم.

معلم: دسته های پارتیزان در سرزمین های اشغالی فعالیت می کردند. اهداف، روش های مبارزه گروه های پارتیزانی چه بود؟ پارتیزان ها چه سهمی در پیروزی بر دشمن داشتند؟

بیایید درس را جمع بندی کنیم. بررسی انجام وظیفه ایجاد تصویر یک مرد در جنگ.

جنگ را مجریان کور اراده رهبر نمی‌توانستند، بلکه فقط افرادی که شخصاً مسئول سرنوشت کشور هستند، ادامه پیدا کند. زنده ماندند، پیروز شدند. قیمت پیروزی بسیار بالا بود. میلیون ها جوانی که تازه وارد زندگی شده بودند مردند. نسل جوان مدرن روسیه باید تراژدی جنگ را برای همه مردم درک کند. مردم چاره ای نداشتند و فداکاری های بزرگی به نام پیروزی و آینده روسیه انجام شد.

مدارک مربوط به درس:

درخواست کمیته دفاع شهر استالینگراد به ساکنان شهر.

نامه های سربازان ارتش سرخ.

بلوک سوالات برای گروه 1 "جلو".

با استفاده از مطالب اضافی، ظاهر سرباز وظیفه را در سال 1941 توصیف کنید (چه لباسی پوشیده بود، چه چیزی و چگونه مسلح بود، چگونه آموزش دید، زندگی یک سرباز چگونه تنظیم شد).

خاطرات جانبازان را بخوانید. به نظر شما چه عواملی، احساسات و انگیزه های اخلاقی می تواند سربازان را به حمله برانگیزد. سربازان ما برای چه می جنگند؟ برای سرزمین مادری؟ برای استالین؟ برای ایده کمونیستی؟ برای خانواده شما؟

آرزوی رفتن به جبهه جهانی بود. و در آن شرایط چه کاری انجام می دهید؟ چرا جوانان امروز آرزوی خدمت در ارتش را ندارند؟

نامه های سربازان را بخوانید. آنها در مورد چه هستند؟

دستورات 270 و 227 "نه یک قدم به عقب" را مطالعه کنید. کی و چرا پذیرفته شدند؟ آیا همیشه منطقی است که تا آخرین قطره خون از خود دفاع کنیم؟ نمونه هایی از کارهای قهرمانانه سربازان شوروی را بیابید.

از سال 1941 تعداد زیادی از زنان به ارتش اعزام شدند. اینجا شما چه چیزی دریافت کرده اید؟ آیا زنان در جنگ مورد نیاز هستند، زیرا جنگ «کار مردانه» است؟ نمونه هایی از قهرمانی زنان در دوران جنگ را بیان کنید.

بلوک سوالات برای گروه 2 "عقب".

ما به عبارت "شاهکار کارگری" عادت کرده ایم. پشت این مفهوم چیست؟

وضعیت نیروی کار در عقب چگونه بود؟

شرایط کار و زندگی مردم در طول جنگ چگونه تغییر کرد؟ کار در منزل چه تاثیری بر سلامت افراد دارد؟

نوجوانان چه سهمی در کار عقب نشینی داشتند؟

بلوک سوالات برای گروه سوم "اسارت".

در جنگ، افراد به طرق مختلف آشکار می شوند. چرا و چگونه می توان یک فرد را اسیر کرد؟ آیا همیشه به او بستگی دارد؟

با گزیده هایی از اسناد، ظلم ویژه آلمانی ها علیه اسیران جنگی شوروی را تأیید کنید. چگونه می توان این نگرش را توضیح داد؟ از وضعیت سرباز شوروی در اسارت بگویید.

رهبری شوروی در مورد اسیران جنگی ما چه موضعی اتخاذ کرد؟ دستورات 270 و 227 "نه یک قدم به عقب" را مطالعه کنید. کی و چرا پذیرفته شدند؟ شواهدی از رفتار ظالمانه رهبری ما با اسیران جنگی ارائه دهید.

آندری آندریویچ ولاسوف. دیمیتری میخائیلوویچ کاربیشف. با سرنوشت نظامی این افراد آشنا شوید. تفاوت رفتار آنها در اسارت چیست؟

دریابید که چند نفر از مردم شوروی در اسارت مردند؟

بلوک سوالات گروه 4 "شغل".

شغل چیست؟ منظور از «نظم جدید» که توسط نازی ها در سرزمین های اشغالی ایجاد شد را توضیح دهید.

نازی ها چگونه سرزمین های اشغالی را مدیریت کردند؟

درباره کشتار جمعی یهودیان در طول جنگ جهانی دوم چه می دانید؟

دسته های پارتیزان در سرزمین های اشغالی فعالیت می کردند. اهداف، روش های مبارزه گروه های پارتیزانی چه بود؟ دلایل جنبش توده ای حزبی در کشور ما در سال های جنگ را چگونه می توانید توضیح دهید؟ پارتیزان ها چه سهمی در پیروزی بر دشمن داشتند؟

1. جهتی نو در ادبیات - نثر ستوان.
2. بایکوف یک نویسنده خط مقدم است.
3. مردی در جنگ در Until Dawn.
4. مردی در حال جنگ در "ابلیسک".
5. مردی در حال جنگ در سوتنیکوف.
6. تمایل مردم به جان باختن برای وطن.

تعداد زیادی کتاب، مطالعات و تک نگاری در مورد جنگ بزرگ میهنی نوشته شده است. مورخان جدی بارها سعی در ارزیابی و تحلیل وقایع آن سال های سخت داشته اند. آنها به دنبال دلایل ناکامی های ماه های اول جنگ بودند، تصمیمات استراتژیک ژنرال ها و فرماندهان را مطالعه کردند. آنها سعی کردند برای همه چیز توضیحی پیدا کنند. اما در همه این کارهای جدی ما چیز اصلی را نخواهیم یافت - مردی در جنگ.

نویسندگان دیگر در مورد آن به ما می گویند. حتی قبل از از بین رفتن آخرین رگبارهای نظامی، شرکت کنندگان مستقیم آن شروع به نوشتن در مورد جنگ کردند: سربازان و افسرانی که از نزدیک می دانستند در خط مقدم چه اتفاقی می افتد، که تمام سختی ها و سختی های زندگی نظامی را تجربه کرده بودند، کسانی که آرزوها و امیدها را به اشتراک می گذاشتند. از هر مبارزی این همان چیزی است که نویسندگان - سربازان خط مقدم در صفحات آثار خود شروع به صحبت در مورد آن کردند. نثر به اصطلاح ستوان ظاهر شد. این نام جمعی، نویسندگان خط مقدم را، صرف نظر از رتبه و عنوان، متحد کرد، کسانی که تصمیم گرفتند از تجربیات خود، در مورد رفقای خود صحبت کنند. از طرف یک مبارز از جنگ بگویید. این آثار با خلاصه ها و وقایع نگاری های رسمی بسیار متفاوت بود. در داستان های خود ، نویسندگان خط مقدم تقریباً به نبردهای باشکوه جنگ بزرگ میهنی ، که در آن سرنوشت کشور تعیین شد ، دست نمی زنند. آنها در درجه اول به یک شخص، رفتار او در برابر خطر و آمادگی برای فداکاری به نام وطن علاقه مند هستند. آنها مسائل وفاداری و خیانت، بزدلی و قهرمانی واقعی را مطرح می کنند.

یکی از این نویسندگان نثر ستوان V. V. Bykov بود. در اوکراین، در منطقه کیرووگراد، یک گور دسته جمعی وجود دارد که در آن سربازان شوروی که در نبردها برای این مکان ها کشته شده اند، دفن شده اند. از جمله نام های ذکر شده در این بنای تاریخی نام بیکوف است. اما این یک اشتباه است، زیرا او نمرده است. او که به شدت مجروح شده بود، کمی قبل از اینکه توسط یک تانک آلمانی منهدم شود، توانست از کلبه ای که قربانیان در آن پنهان شده بودند بیرون خزید. بایکوف مجروح برداشته شد و درمان شد، او به وظیفه بازگشت. و بعدها در آثارش از آنچه تجربه کرده و شاهد بوده است گفت.

در آثار او هیچ داستانی در مورد نبردهای نزدیک مسکو، نزدیک استالینگراد و کورسک وجود ندارد. اگر به آنها اشاره شود، فقط به صورت گذرا. عمل آثار او در زیر دهکده های ناشناخته، در جنگل ها و در جاده های بی نام اتفاق می افتد. اینجاست که قهرمانان او با مرگ روبرو می شوند و شاهکارهایی انجام می دهند. و این شاهکارها گاهی به ظاهر ناچیز به نظر می رسند. در یک بزرگراه متروک، یک ستوان جوان ایوانوفسکی، قهرمان داستان "تا سپیده دم" یک گاری یونجه و یکی از دو فاشیست که آن را حمل می کنند منفجر می کند. آیا می توان این را یک شاهکار دانست؟ نویسنده متقاعد شده است که ممکن است. او وقتی می گوید که چگونه یک ستوان به شدت زخمی چندین ساعت با مرگ دست و پنجه نرم می کند و به خود اجازه نمی دهد که همینطور بمیرد، در این مورد تردیدی ندارد. او مطمئن است که سرنوشت خوشبختی نسل های آینده به "چگونه ستوان ایوانوفسکی بیست و دو ساله در این جاده می میرد" بستگی دارد. و مهم نیست که به جای یک ماشین با یک ژنرال آلمانی، او فقط یک راننده فاشیست را منفجر می کند. نکته اصلی این است که حتی در هنگام مرگ نیز تلاش می کند تا آخرین خدمت را به میهن انجام دهد. و این واقعیت که قهرمان خونریزی تسلیم نمی شود و به خود اجازه نمی دهد در بزرگراه یخی یخ بزند، نمونه ای از قهرمانی و شجاعت واقعی است. موضوع این نیست که قهرمان داستان چه آسیبی به دشمن وارد کرده است، بلکه این است که او آماده است جان خود را در راه میهن فدا کند.

این ایده در اثر «ابلیسک» با وضوح بیشتری بیان شده است. قهرمان این داستان معلم مدرسه موروز است که مدرسه ای را در روستایی که توسط آلمانی ها اشغال شده است باز می کند، زیرا می ترسد نازی ها با ایدئولوژی خود کودکان را فلج کنند و خوبی ها و درخشانی هایی را که او گذاشته در آنها از بین ببرند. و پسرانش درس های معلم خود را آموختند. آنها با تمام وجود از دشمن متنفرند و آرزو دارند که برابر بزرگترها با آن مبارزه کنند. اما آنها فقط یک نوجوان هستند. و تلاش آنها برای تشکیل پل روی رودخانه که از روی ماشین دشمن می گذرد موفقیت آمیز نبود. همه کسانی که در آن بودند زنده ماندند و خود بچه ها به دست پلیس افتادند. جلادها قول دادند در ازای معلمی که برای کمک نزد پارتیزان ها رفت، بچه ها را آزاد کنند. همه، از جمله خود موروز، فهمیدند که این فداکاری بیهوده است، که نازی ها به هر حال بچه ها را رها نمی کنند. همه از معلم اصرار می کردند که به مرگ حتمی نرود، اما او رفت تا از پسرانش حمایت کند و با آنها بمیرد. این شاهکار او، سهم او در امر مشترک پیروزی بر دشمن است. و این سهم توسط نویسنده بسیار ارزشمند است. "بله، او چه کار کرد، فراست شما؟ او حتی یک آلمانی را نکشت!» یکی از شخصیت های داستان فریاد می زند. و نویسنده به زبان دیگری پاسخ می‌دهد که فراست بیش از اینکه صد دشمن را کشته باشد، انجام داده است: «او جان خود را در بلوک گذاشت. خودم. داوطلبانه". برای نویسنده، این مهمترین چیز است: تمایل به فدا کردن جان خود در راه میهن. و مهم نیست که در کجا با دشمن روبرو می شوید: در یک نبرد بزرگ، در بزرگراه یا در عقب دشمن.

نکته اصلی این است که همیشه آماده انجام وظیفه خود باشید، همانطور که قهرمان داستان سوتنیکوف به همین نام انجام داد. او به همراه رفیق ریباک که یکی از مبارزان یک گروه پارتیزان است، می‌رود تا برای پارتیزان‌های گرسنه غذا بیاورد. هر دو پارتیزان که نتوانستند کار را به پایان برسانند به دست دشمن افتادند و مورد بازجویی و شکنجه قرار گرفتند. اما در این شرایط چقدر متفاوت رفتار کردند! نویسنده در این اثر نه تنها به دنبال ردیابی چگونگی و چرایی رفتن مردم به سوی خیانت است، بلکه به موضوع قهرمانی نیز بازمی گردد. قهرمان شدن آسان است وقتی در جنگ هستید، وقتی همرزمانتان در نزدیکی هستند، وقتی حمایت آنها را احساس می کنید، می دانید که آنها شاهکاری را که انجام داده اید می بینند و پرچمی را که از دستان شما افتاده است برمی دارند. اما وقتی در دست دشمن هستی، محکوم به مرگ می‌شوی و هیچکس از شجاعت تو در مقابل مرگ خبر نمی‌دهد، به علاوه، حتی می‌توان تو را خائن اعلام کرد: «... تو نخواهی گفت، دیگری خواهد گفت. بگو، اما ما آن را برای شما می نویسیم»، سپس یک قهرمان به طرز غیرقابل مقایسه دشوارتر باشید. اما سوتنیکوف این آزمون را با افتخار پشت سر می گذارد. او با دشمن سازش نمی کند، شکنجه و عذاب را تحمل می کند، اما از پاسخ دادن به سؤالات خودداری می کند. ریبک رفتار متفاوتی دارد. قهرمان نمی خواهد بیهوده بمیرد. او برای زنده ماندن تنها برای یک هدف تلاش می کند: شکست دادن دشمن. اما همانطور که سوتنیکوف هشدار داد، این میل ریباک را به مسیر دیگری هدایت می کند. او در بازجویی اعتراف می کند که از دسته پارتیزان هستند و برای غذا رفته اند. Rybak سعی می کند مراقب باشد، زیاد حرف نزند، بلکه فقط اطلاعاتی را که دشمنان از قبل می دانند گزارش کند. اما این تمایل به سازش با دشمن و وجدان او او را به یک خائن و جلاد تبدیل می کند و در نهایت به مرگ می انجامد.

بنابراین گاو نر یک مرد در جنگ به طور متفاوتی ترسیم می کند. اما همه قهرمانان او با انتخاب سختی روبرو هستند که هر کدام خودشان آن را انجام می دهند. نویسنده با آثار خود ما را متقاعد می کند که هر فردی در جنگ، هر چقدر هم که سهم او کوچک به نظر برسد، خالق پیروزی بوده است. نتیجه جنگ به یک اندازه به هر کدام بستگی داشت. از آمادگی او برای جنگیدن و جان باختن برای وطن. این آمادگی همه ملت و یک فرد برای فدا کردن جان خود در راه میهن باعث شد کشور ما در این جنگ ظالمانه زنده بماند.

میخائیل شولوخوف در آثار خود سرنوشت مردم روسیه را آشکار می کند. داستان «سرنوشت یک مرد» یکی از شاهکارهای کار اوست. خود شولوخوف، سرنوشت انسان را گامی در جهت خلق کتابی درباره جنگ ارزیابی کرد.
این کتاب اولین کتابی است که در مورد مردی است که از اردوگاه کار اجباری عبور کرده است. در طول سال های جنگ، هرکسی که در اردوگاه ها قرار می گرفت، خائن محسوب می شد. با استفاده از مثال آندری سوکولوف، می بینیم که شرایط زندگی از ما قوی تر است و افراد مختلف ممکن است به دست نازی ها بیفتند.
شخصیت اصلی کتاب، آندری سوکولوف، از نظر رفتار و منش زندگی نماینده معمولی مردم است. او همراه با کشورش جنگ داخلی، ویرانی، صنعتی شدن و جنگی جدید را پشت سر می گذارد.
آندری سوکولوف در سال 1900 به دنیا آمد. شولوخوف در داستان خود بر ریشه های قهرمانی توده ای تمرکز می کند که به سنت های ملی بازمی گردد. سوکولوف "شأن و منزلت خود و روسی" دارد: "بنابراین من، یک سرباز روسی، باید برای پیروزی سلاح های آلمانی شروع به نوشیدن کنم؟!"
زندگی آندری سوکولوف از او خواستار تلاش های قوی بود. او جنگید و واقعاً می خواست نه برای خودش، بلکه به خاطر خانواده اش زنده بماند. شرح ماجرای اردو اینگونه است: «از رفقا خداحافظی کردم، همه می دانستند که من می میرم، آهی کشیدند و رفتند. من در اطراف حیاط اردوگاه قدم می زنم ، به ستاره ها نگاه می کنم ، با آنها خداحافظی می کنم ، فکر می کنم: "پس شما خسته شدید ، آندری سوکولوف ، و در کمپ - شماره سیصد و سی و یک." چیزی برای ایرینکا و بچه‌ها متأسف شد و بعد این حیف فروکش کرد و من شروع کردم به جمع‌آوری جسارت و بی‌ترس به سوراخ تپانچه نگاه کنم، همانطور که شایسته یک سرباز است، تا دشمنان در آخرین لحظه من نبینند که من هنوز در حال جدایی از زندگی من سخت بود ... "او در آن لحظه نمی دانست که خانواده اش رفته اند و به جای یک خانه - قیفی از یک بمب در حال انفجار. وقتی همه خانواده از گرسنگی مردند او تنها ماند.
شولوخوف در پس زمینه توصیف سرنوشت یک نفر، افراد دیگر را نشان می دهد. او توجه را به همبستگی جلب می کند، زمانی که آلمانی ها "افراد مضر برای آنها" را از کلیسا گرفتند. از بیش از دویست نفر هیچکس به فرماندهان و کمونیست ها خیانت نکرد. وقتی سوکولوف چربی را که آلمانی‌ها به او دادند به پادگان می‌آورد، هیچ‌کس حریصانه به او حمله نکرد، آنها آن را به طور مساوی تقسیم کردند.
قهرمان داستان به میل خود اسیر نمی شود، او شوکه شده بود. هنگام ملاقات با آلمانی ها، آرامش خود را از دست نمی دهد. او از نظر اخلاقی از دشمن قویتر است: با تمسخر، پشت چکمه های غارتگر را دراز می کند. شولوخوف سوکولوف را فردی برجسته، نجیب و انسان دوست معرفی می کند. انسانیت سوکولوف در پذیرش یتیم وانیوشا نیز آشکار شد.
داستان M. Sholokhov دو جنبه از جنگ را برجسته می کند: غم و اندوه سربازی که خانه و خانواده خود را از دست داده است و شجاعت یک سرباز در اسارت آلمان. آزمایشات سوکولوف را شکست. خوش بینی قهرمان اثر برای زندگی اثر عمیقی در روح خواننده می گذارد و به عنوان یک نمونه اخلاقی عمل می کند.

استدلال هایی در مورد موضوع "جنگ" از ادبیات برای یک مقاله
مشکل شجاعت، بزدلی، شفقت، رحمت، کمک متقابل، مراقبت از عزیزان، انسانیت، انتخاب اخلاقی در جنگ. تأثیر جنگ بر زندگی، شخصیت و جهان بینی انسان. شرکت کودکان در جنگ. مسئولیت انسان در قبال اعمالش.

شجاعت سربازان در جنگ چقدر بود؟ (A.M. Sholokhov "سرنوشت انسان")

در داستان م.الف. شولوخوف "سرنوشت انسان" می توانید تجلی شجاعت واقعی را در طول جنگ ببینید. قهرمان داستان آندری سوکولوف به جنگ می رود و خانواده اش را در خانه رها می کند. به خاطر عزیزانش، او تمام آزمایشات را پشت سر گذاشت: از گرسنگی رنج می برد، شجاعانه جنگید، در سلول مجازات نشست و از اسارت فرار کرد. ترس از مرگ او را مجبور به ترک اعتقاداتش نکرد: در مواجهه با خطر، کرامت انسانی را حفظ کرد. جنگ جان عزیزانش را گرفت، اما حتی پس از آن هم شکست نخورد و دوباره شجاعت نشان داد، اما دیگر در میدان جنگ نبود. او پسری را به فرزندی پذیرفت که تمام خانواده اش را نیز در طول جنگ از دست داد. آندری سوکولوف نمونه ای از یک سرباز شجاع است که حتی پس از جنگ نیز به مبارزه با سختی های سرنوشت ادامه داد.

مشکل ارزیابی اخلاقی واقعیت جنگ. (M. Zusak "دزد کتاب")

در مرکز روایت رمان «دزد کتاب» اثر مارکوس زوساک، لیزل دختر 9 ساله‌ای است که در آستانه جنگ، به خانواده‌ای رضاعی فرو می‌رود. پدر این دختر با کمونیست ها در ارتباط بود، به همین دلیل برای نجات دخترش از دست نازی ها، مادرش او را برای آموزش به غریبه ها می دهد. لیزل زندگی جدیدی را دور از خانواده آغاز می کند، با همسالانش درگیری دارد، دوستان جدیدی پیدا می کند، خواندن و نوشتن را یاد می گیرد. زندگی او پر از نگرانی های معمول دوران کودکی است، اما جنگ می آید و همراه با آن ترس، درد و ناامیدی. او نمی فهمد چرا بعضی ها دیگران را می کشند. پدرخوانده لیزل به او مهربانی و شفقت را می آموزد، علیرغم این واقعیت که این فقط برای او دردسر ایجاد می کند. او به همراه پدر و مادرش یهودی را در زیرزمین پنهان می کند، از او مراقبت می کند، برایش کتاب می خواند. برای کمک به مردم، او و دوستش رودی نان را در جاده پراکنده می کنند، که ستونی از زندانیان باید از آن عبور کنند. او مطمئن است که جنگ هیولاآمیز و غیرقابل درک است: مردم کتاب ها را می سوزانند، در نبردها می میرند، دستگیری کسانی که با سیاست های رسمی مخالف هستند همه جا وجود دارد. لیزل نمی فهمد چرا مردم از زندگی و شاد بودن امتناع می ورزند. تصادفی نیست که روایت کتاب از جانب مرگ، یار همیشگی جنگ و دشمن زندگی انجام شده است.

آیا ذهن انسان قادر به پذیرش واقعیت جنگ است؟ (L.N. تولستوی "جنگ و صلح"، G. Baklanov "برای همیشه - نوزده")

برای شخصی که با وحشت جنگ روبرو شده است دشوار است که بفهمد چرا به آن نیاز است. بنابراین، یکی از قهرمانان رمان L.N. تولستوی "" پیر بزوخوف در نبردها شرکت نمی کند، اما با تمام توان سعی می کند به مردم خود کمک کند. او تا زمانی که شاهد نبرد بورودینو نباشد، متوجه وحشت واقعی جنگ نمی شود. کنت با دیدن این کشتار از غیرانسانی بودن آن وحشت می کند. او اسیر می شود، عذاب جسمی و روحی را تجربه می کند، سعی می کند ماهیت جنگ را درک کند، اما نمی تواند. پیر نمی تواند به تنهایی با یک بحران روانی کنار بیاید و فقط ملاقات او با افلاطون کاراتایف به او کمک می کند تا بفهمد که خوشبختی در پیروزی یا شکست نیست، بلکه در شادی های ساده انسانی است. خوشبختی در درون هر فرد است، در جستجوی او برای پاسخ به سؤالات ابدی، آگاهی از خود به عنوان بخشی از جهان انسانی. و جنگ از دیدگاه او غیر انسانی و غیر طبیعی است.

قهرمان داستان G. Baklanov "ابد - نوزده" الکسی ترتیاکوف دردناکی در مورد علل، اهمیت جنگ برای مردم، انسان، زندگی منعکس می کند. او هیچ توضیح سنگینی برای نیاز به جنگ نمی یابد. بی معنی بودن آن، تضعیف جان انسان به خاطر دستیابی به هر هدف مهمی، قهرمان را به وحشت می اندازد، باعث گیجی می شود: «... یک فکر هم به ذهنش خطور کرد: آیا واقعاً روزی معلوم می شود که این جنگ ممکن نبوده باشد؟ قدرت مردم برای جلوگیری از این امر چه بود؟ و میلیون ها نفر هنوز زنده خواهند بود…».

تعداد زیادی از آثار ادبیات روسیه به مشکل اتحاد مردم در سال های جنگ اختصاص یافته است. در رمان L.N. تولستوی "" مردم طبقات و دیدگاه های مختلف در برابر یک بدبختی مشترک گرد هم آمدند. اتحاد مردم را نویسنده با مثال بسیاری از افراد غیرمشابه نشان می دهد. بنابراین، خانواده روستوف تمام دارایی خود را در مسکو ترک می کنند و گاری ها را به مجروحان می دهند. تاجر فروپونتوف از سربازان می خواهد که مغازه او را غارت کنند تا به دشمن چیزی نرسد. پیر بزوخوف لباس عوض می کند و در مسکو می ماند و قصد کشتن ناپلئون را دارد. کاپیتان توشین و تیموکین قهرمانانه وظیفه خود را انجام می دهند، علیرغم این واقعیت که هیچ پوششی وجود ندارد، و نیکولای روستوف شجاعانه وارد حمله می شود و بر همه ترس ها غلبه می کند. تولستوی به وضوح سربازان روسی را در نبردهای نزدیک اسمولنسک توصیف می کند: احساسات میهن پرستانه و روحیه جنگندگی مردم در مواجهه با خطر بسیار جذاب است. مردم در تلاش برای شکست دادن دشمن، محافظت از عزیزان و زنده ماندن، خویشاوندی خود را به شدت احساس می کنند. مردم با اتحاد و احساس برادری توانستند متحد شوند و دشمن را شکست دهند.

استقامت دشمن شکست خورده چه احساساتی را در پیروز برمی انگیزد؟ (V. Kondratiev "ساشا")

مشکل شفقت برای دشمن در داستان V. Kondratiev "ساشا" در نظر گرفته شده است. یک جنگنده جوان روسی یک سرباز آلمانی را اسیر می کند. پس از صحبت با فرمانده گروهان، زندانی هیچ اطلاعاتی نمی دهد، بنابراین به ساشا دستور داده می شود که او را به مقر تحویل دهد. در راه، سرباز اعلامیه ای را به زندانی نشان داد که در آن نوشته شده بود که زندانیان تضمین زندگی و بازگشت به وطن خود را دارند. اما فرمانده گردان که یکی از عزیزان خود را در این جنگ از دست داده است دستور می دهد که آلمانی را تیرباران کنند. وجدان ساشا به ساشا اجازه نمی دهد مردی بی سلاح را بکشد، پسر جوانی درست مثل او، که همان طور رفتار می کند که در اسارت رفتار می کند. آلمانی به خودش خیانت نمی کند، برای حفظ کرامت انسانی التماس نمی کند. ساشکا با خطر محاکمه شدن در دادگاه نظامی از دستور فرمانده پیروی نمی کند. اعتقاد به درستی جان او و زندانی اش را نجات می دهد و فرمانده دستور را لغو می کند.

جنگ چگونه جهان بینی و شخصیت یک فرد را تغییر می دهد؟ (V. Baklanov "برای همیشه - نوزده")

G. Baklanov در داستان "همیشه - نوزده" در مورد اهمیت و ارزش یک شخص، در مورد مسئولیت او، خاطره ای که مردم را مقید می کند صحبت می کند: "از طریق یک فاجعه بزرگ - یک رهایی بزرگ روح"، آتراکوفسکی گفت. هرگز قبلاً اینقدر به هر یک از ما وابسته نبوده است. به همین دلیل پیروز خواهیم شد. و فراموش نخواهد شد ستاره خاموش می شود، اما میدان جذب باقی می ماند. مردم اینگونه هستند." جنگ یک فاجعه است. با این حال، نه تنها منجر به تراژدی، به مرگ مردم، به فروپاشی آگاهی آنها می شود، بلکه به رشد معنوی، دگرگونی مردم، تعریف ارزش های واقعی زندگی توسط همه کمک می کند. در جنگ یک ارزیابی مجدد از ارزش ها وجود دارد، جهان بینی و شخصیت یک فرد تغییر می کند.

مشکل غیرانسانی بودن جنگ. (I. Shmelev "خورشید مردگان")

در حماسه "خورشید مردگان" I. Shmeleva تمام وحشت های جنگ را نشان می دهد. «بوی پوسیدگی»، «غلغله، تق تق و غرش» انسان‌نماها، اینها واگن‌های «گوشت تازه انسان، گوشت جوان!» است. و «صد و بیست هزار سر! انسان!" جنگ جذب دنیای زندگان توسط دنیای مردگان است. او از یک مرد هیولایی می سازد، او را به کارهای وحشتناک وادار می کند. مهم نیست که چقدر تخریب و نابودی مادی خارجی بزرگ است، آنها I. Shmelev را وحشت نمی کنند: نه طوفان، نه قحطی، نه بارش برف و نه محصولاتی که از خشکسالی خشک می شوند. شر از جایی شروع می شود که شخصی شروع می شود که با او مخالفت نمی کند، برای او "همه چیز - هیچ چیز!" "و هیچ کس نیست و هیچ کس." از نظر نگارنده مسلم است که دنیای ذهنی و روحی انسان محل مبارزه خیر و شر است و این نیز مسلم است که همیشه و در هر شرایطی، حتی در زمان جنگ، افرادی خواهند بود که حیوان در آنها نخواهد بود. انسان را شکست دهد

مسئولیت یک شخص در قبال اعمالی که در جنگ انجام داده است. آسیب های روحی شرکت کنندگان در جنگ. (V. Grossman "Abel")

در داستان "هابیل (ششم مرداد)" V.S. گروسمن به طور کلی به جنگ می پردازد. نویسنده با نشان دادن تراژدی هیروشیما، نه تنها از بدبختی جهانی و فاجعه زیست محیطی، بلکه درباره تراژدی شخصی یک شخص نیز صحبت می کند. کانر، گلزن جوان، بار مردی است که قرار است دکمه فعال کردن مکانیسم کشتن را فشار دهد. برای کانر، این یک جنگ شخصی است، جایی که هر کس تنها یک فرد با ضعف‌ها و ترس‌های ذاتی خود در میل به نجات جان خود باقی می‌ماند. با این حال، گاهی برای اینکه انسان بمانید، باید بمیرید. گروسمن مطمئن است که انسانیت واقعی بدون مشارکت در آنچه اتفاق می‌افتد، و بنابراین بدون مسئولیت در قبال آنچه اتفاق افتاده، غیرممکن است. ترکیب یک فرد از احساس اوج دنیا و سخت کوشی سرباز، تحمیل شده توسط دستگاه دولتی و سیستم آموزشی، برای مرد جوان کشنده است و منجر به شکاف در آگاهی می شود. اعضای خدمه اتفاق را متفاوت درک می کنند، همه آنها نسبت به کاری که انجام داده اند احساس مسئولیت نمی کنند، آنها در مورد اهداف عالی صحبت می کنند. عمل فاشیسم، که حتی با معیارهای فاشیستی بی‌سابقه است، با تفکر اجتماعی توجیه می‌شود و به عنوان مبارزه علیه فاشیسم بدنام معرفی می‌شود. با این حال، جوزف کانر احساس گناه شدیدی را تجربه می‌کند و مدام دست‌هایش را می‌شوید، گویی می‌خواهد آن‌ها را از خون بی‌گناهان بشوید. قهرمان دیوانه می شود و متوجه می شود که انسان درونی او نمی تواند با باری که بر دوش گرفته است زندگی کند.

جنگ چیست و چه تاثیری بر انسان می گذارد؟ (K. Vorobyov "کشته شده در نزدیکی مسکو")

وروبیوف در داستان "کشته شده در نزدیکی مسکو" می نویسد که جنگ یک ماشین عظیم است، "از هزاران و هزاران تلاش افراد مختلف ساخته شده است، حرکت کرده است، نه به خواست شخص دیگری، بلکه به خودی خود حرکت می کند. مسیر خود را دریافت کرده است و بنابراین غیرقابل توقف است. پیرمرد در خانه ای که مجروحان در حال عقب نشینی در آن جا مانده اند، جنگ را «ارباب» همه چیز می نامد. همه زندگی اکنون توسط جنگ تعیین می شود، که نه تنها زندگی، سرنوشت، بلکه آگاهی مردم را نیز تغییر می دهد. جنگ، رویارویی است که در آن قوی‌ترین فرد پیروز می‌شود: «در جنگ، هر کس اول شکست بخورد». مرگی که جنگ به ارمغان می آورد تقریباً تمام فکر سربازان را به خود مشغول می کند: «ماه های اول جبهه بود که از خودش خجالت می کشید، فکر می کرد تنها اوست. در این لحظات همه چیز چنان است، هر کس به تنهایی با خودش بر آنها غلبه می کند: زندگی دیگری وجود نخواهد داشت. دگردیسی هایی که در جنگ برای شخص رخ می دهد با هدف مرگ توضیح داده می شود: در نبرد برای میهن ، سربازان شجاعت باورنکردنی ، از خود گذشتگی نشان می دهند ، در حالی که در اسارت ، محکوم به مرگ ، با هدایت غرایز حیوانی زندگی می کنند. جنگ نه تنها بدن افراد، بلکه روح آنها را نیز فلج می کند: نویسنده نشان می دهد که چگونه معلولان از پایان جنگ می ترسند، زیرا آنها دیگر جایگاه خود را در زندگی غیرنظامی نشان نمی دهند.
خلاصه

E.S. سنیاوسکایا

هر جنگی در زمان و مکان اتفاق می افتد که ویژگی های طبیعی و اجتماعی خاص خود را دارد. این فضا با طول، محیط فیزیکی و جغرافیایی (زمینی، آب، هوا)، مناطق طبیعی و آب و هوایی (از مناطق استوایی تا دایره قطب شمال)، چشم انداز (دشت، کوه، جنگل، بیابان، استپ، دریا و رودخانه) مشخص می شود. و غیره.). هر محیطی ویژگی های خاص خود را دارد، به عنوان مثال: هوا - ارتفاعات، آب - عمق و غیره. اما ویژگی های اجتماعی فضا نیز وجود دارد. به عنوان مثال، مرزهای ایالتی فضای سیاسی است، حوزه های مورد علاقه و نفوذ ژئوپلیتیک است، مکان سکونتگاه ها اکیستیک است و غیره. ویژگی های طبیعی زمان عبارتند از مدت زمان، چرخه های سالانه و روزانه. با قرار گرفتن بر مناطق جغرافیایی طبیعی، زمان ویژگی های اضافی به دست می آورد (تغییر فصل ها، شاخص های پارامترهای آب و هوایی محلی: دما، رطوبت، ساعات نور روز، بارش و غیره). ساختار فضا و زمان، سیستم اندازه گیری آنها از قبل ویژگی های اجتماعی است. به عنوان مثال، اندازه گیری بر حسب کیلومتر یا مایل، گاهشماری مسیحی، مسلمان یا بودایی، تقویم شمسی یا قمری، و غیره. اکثریت قریب به اتفاق این ویژگی های طبیعی و اجتماعی زمان و مکان، به هر نحوی، به طور معمول دارای اهمیت بسیار زیادی هستند. تأثیر بر اجرای جنگ ها جنگ یک پدیده اجتماعی است، اما در محیط طبیعی آشکار می شود. به تعبیری می توان آن را تقابل انرژی اجتماعی دانست

موضوعات سیاسی: توده‌ها و تجهیزات نظامی در فضا و زمان حرکت می‌کنند، خطوط دفاعی در هم می‌کوبند، تأسیسات نظامی و سکونت‌گاه‌های طرف‌های متخاصم ویران می‌شوند، سرزمین‌ها واگذار و اشغال می‌شوند. با این حال، ما به دیگران علاقه مند هستیم - ویژگی های روانی زمان و مکان. زمان عینی و زمان ذهنی وجود دارد. زمان ذهنی نه با ساعت، دقیقه و ثانیه، بلکه با تعداد رویدادهایی که آن را پر می کند اندازه گیری می شود. جنگ نه تنها در وجود هر دولت و جامعه ای، بلکه در زندگی افراد نیز دوره خاصی است. زمان در جنگ طبق قوانین خاص جریان دارد. این یک زمان افراطی است، در آستانه مرگ و زندگی. و هر حالت مرزی باعث افزایش درک ذهنی از جهان اطراف می شود. در عین حال، هیچ مرز غیرقابل عبوری بین زمان اجتماعی و شخصی-روانی وجود ندارد: امر اجتماعی از فرد تشکیل شده است. به عنوان مثال، ارزیابی اجتماعی، ویژگی، ارزش زمان جنگ هم توسط آگاهی افراد خاص و هم توسط جامعه تعیین می شود. تصادفی نیست که "فشردگی" زمان در جنگ بزرگ میهنی به عنوان یکی از مهم‌ترین و با ارزش‌های اجتماعی در زندگی‌نامه شرکت‌کنندگان بعداً توسط دولت در مقررات مختلف از جمله محاسبه خدمت سربازی (در خط مقدم) تعیین شد. - "یک سال در سه"). جنبه دیگر: جنگ بزرگ میهنی تبدیل به یک نقطه شروع جدید، یک سیستم متفاوت مختصات شد که "تقسیم زمان" را تثبیت کرد، بخش خاصی از زندگی هم کشور به عنوان یک کل و هم افراد فردی. در همان زمان، یک تاریخ مشخص، 22 ژوئن 1941، به عنوان یک "خط جداکننده" عمل کرد. زمان بلوغ سریع (برای جوانان)، کسب یک تجربه مهم، هرچند خاص، یک تغییر اساسی در سرنوشت است. «جنگ به سرعت ما را بالغ کرد. بسیاری از ما حتی جوانی خود را تشخیص ندادیم: بزرگسالی بلافاصله. همین مشاهدات را در یادداشت‌های نظامی کی. سیمونوف می‌یابیم: «تجربه‌ی زندگی به‌دست‌آمده در طول سال‌های جنگ چیزی بسیار متفاوت از هر تجربه زندگی دیگری است. مفهوم «بزرگ شدن» معمولاً به دوران کودکی و نوجوانی اشاره می کنیم. فرض بر این است که در آنجا است که یک شخص می تواند در یک یا دو سال آنقدر تغییر کند که در مورد او می گویند "بلوغ" ، یعنی جنبه معنوی این مفهوم. اما در جنگ، با زمان فشرده غیرانسانی و ظالمانه اش، افرادی که از نظر سنی کاملاً بالغ هستند نه تنها در یک سال، بلکه در یک ماه و حتی در یک نبرد بزرگ می شوند. و باز هم: «زمان در جنگ طبق قوانین خاص جریان دارد. من احساس می کنم که به نحوی هیولایی فشرده شده است... در طول دو هفته جنگ، احساس کردم که بالغ شده ام، یکباره چندین سال پیر شده ام. طبق مشاهدات من در مورد همه اینطور بود…”4. جوانانی که باید جنگ را پشت سر بگذارند، همیشه نسبت به همسالان خود که نجنگیده بودند، پیرتر و بالغ‌تر احساس می‌کردند. در همین راستا نام فیلم معروف «یکی از پیرمردها به نبرد می رود» را به یاد بیاوریم. زمان روانی همیشه ذهنی است. درک زمان به ویژگی های فردی بستگی دارد: سن (جوان و بالغ)، جنسیت (زن و مرد)، وضعیت تاهل (لیسانسه، متاهل، پدر خانواده)، تحصیلات و فرهنگ، بیوگرافی (سابقه شخصی)، تجربه زندگی (ورود به زندگی). و در حال حاضر افراد مسن). وضعیت شدید جنگ به شدت ذهنیت درک زمان را افزایش می دهد، فرد را در "خط وجودی" بین زندگی و مرگ قرار می دهد. مشکل وجود شخصی، وجود یک شخص، که در شرایط عادی کنار گذاشته می شود، به ندرت به آن فکر می شود، در جنگ با تمام اهمیت عملی بالا می رود، زیرا احتمال مرگ خشونت آمیز، احتمال "ناپدید شدن بدون هیچ ردی" بسیار است. بالا بنابراین، درک زمان شخصی به عنوان یک "ظرف زندگی" تیزتر می شود، مردم به زمان فکر می کنند - "چقدر باقی مانده است؟"، "چگونه از آن استفاده کنیم؟" - با فرصت های بسیار محدود برای دفع خود. نیاز به زمان برای انجام کاری، احساس کردن، گفتن، نوشتن نامه و غیره وجود دارد. زمان در جنگ ارزش اساسا متفاوتی پیدا می کند. من در حال حاضر بیست هستم. یاد دوران مدرسه ام افتادم. دانشگاه. بنا به دلایلی، این احساس ادعا می شود که من نمی توانم هر چیزی را که نیاز داشتم به سرعت از این بیست سال عجله بگیرم. الان دو سال است که داریم دعوا می کنیم. مکیده شد هیچ کس شکایت نمی کند... من کاملاً متقاعد شده ام که پس از جنگ دوباره زندگی پر جنب و جوش و شادی خواهیم داشت. برای من خوب است که مطابق این زندگی زندگی کنم. برای ملاقات با مادر، پدر، برادرم...»1، گروهبان A. Pavlenko در 14 آوریل 1943 در دفتر خاطرات خط مقدم خود نوشت. شش ماه بعد در 14 اکتبر 1943 در جبهه کالینین درگذشت. در جریان خود جنگ، "زمان شخصی" به شدت به موقعیت، مکان و شرایطی که شخص در آن قرار می گیرد، بستگی دارد، در درجه اول به میزان نزدیکی به خود جنگ (در جبهه و عقب، در عقب). خط مقدم و در رده دوم؛ قبل و بعد از غسل تعمید آتش؛ قبل از نبرد، در نبرد و بعد از نبرد؛ در حمله، دفاع و عقب نشینی؛ در بیمارستان، در سازماندهی مجدد و غیره). ماهیت وجودی ادراک زمان با مرتبه ای از بزرگی مستقیماً در خط مقدم تشدید می شود. وجود یا عدم وجود تجربه رزمی در اینجا مهم است. اولاً، سربازان اخراجی خط مقدم احتمال زنده ماندن بیشتری دارند (بالاترین درصد مرگ و میرها، معمولاً در نبرد اول). ثانیاً، آنها نگرش خاصی به واقعیت ایجاد می کنند که توسط ویژگی های وجود در یک موقعیت جنگی دیکته می شود. در عین حال، عادت به موقعیت‌های استرس‌زای مبارزه‌ای در نهایت شدت تجربه مشکلات وجودی را کاهش می‌دهد، از جمله مکانیسم محافظتی از روان مانند "کم کردن حواس"، حتی گاهی اوقات باعث تضعیف حس حفظ خود می‌شود. البته ویژگی های کلی درک زمان توسط سربازان خط مقدم و نگرش نسبت به آن نیز وجود دارد. بنابراین، در طول جنگ بزرگ میهنی، ساختار معمول زمان به گذشته، حال و آینده اساساً به "قبل، حین و پس از جنگ" تقسیم شد. در عین حال، ویژگی اکثریت با رمانتیک بودن گذشته قبل از جنگ و امیدهای خوش بینانه غیرمنطقی به آینده پس از جنگ بود که هنوز باید به آن زندگی می کرد. به عنوان مثال، K. Simonov به یاد می آورد: "... پس از آن به نظر من می رسید که پس از جنگ بسیاری از چیزها کاملاً متفاوت خواهند بود - بهتر و مهربان تر از قبل از جنگ." با این حال، درک این که "همه زنده نخواهند ماند" قبل از پایان جنگ، نگرش خاصی به زمان دیکته کرد: رویاهای آینده درخشان پس از جنگ با اصل عملگرایانه "عجله برای زندگی کردن"، "برنامه ریزی نکنید" ترکیب شد. "، "برای امروز زندگی کن"، زیرا در هر دقیقه می توان کشت. وضعیت نظامی همچنین بر درک ذهنی مدت زمان تأثیر می گذارد: در موقعیت های خاص با مختصر بودن و طولانی شدن مشخص می شود، همان بخش های زمان عینی را می توان به عنوان یک ابدیت و به عنوان یک لحظه درک کرد (دقایق دردناک قبل از نبرد، لحظات بی پایان). زیر آتش، انتظار پرتنش برای یک تیرانداز از خفا در کمین، "روزهای پرواز" قبل از ترخیص از بیمارستان، و غیره - یعنی زمان های مختلف احساسی و رویداد).

«نمی‌توانم دقیقاً بگویم چقدر اینطور سپری کردیم. ثانیه‌ها به نظر ساعت‌ها می‌آمدند»1، اغلب در داستان‌های سربازان خط مقدم درباره یک قسمت جنگی بسیار پرتنش شنیده می‌شود. اما زمان در آستانه نبرد به ویژه دردناک بود، زمانی که فرد از نظر روانی برای یک مرگ قریب الوقوع احتمالی آماده می شد. به عنوان مثال، در اینجا نحوه توصیف یک شرکت کننده در جنگ جهانی اول، سرهنگ G.N.، حرکت یک هنگ در موقعیت است. چمدان ها: «در کدورت ماه مه آلود، به نظر می رسید که او نوعی توده معمولی است، نوعی هیولای عجیب و غریب، که با تنبلی به فاصله ای ناشناخته و نامرئی می خزد... نه خنده های معمولی شنیده می شد و نه حتی یک تعجب. .. با وجود هزاران نفری که در میانشان قدم می زدم، احساس تنهایی بیشتر و بیشتر می شد. و در آن لحظه همه تنها بودند. در جایی که پاهایشان می کوبید نبودند. برای آنها اکنون وجود نداشت، بلکه فقط گذشته ای شیرین بود و آینده ای نزدیک سرنوشت ساز اجتناب ناپذیر... من این دقایق را خوب می دانستم، وحشتناک ترین، خسته کننده ترین و سخت ترین دقایق قبل از دعوا که با راه رفتن خودکار، هیچ فرصتی برای منحرف شدن، فریب دادن خود، اگرچه کار غیرضروری بود، زمانی که اعصاب مستقیماً در مواجهه با مرگ از وحشت سوخته نشده بود. خونی که به سرعت در گردش است هنوز مغز را کدر نکرده است. و مرگ به ظاهر اجتناب ناپذیر هنوز نزدیک است. کسی که نبردها را می‌دانست و می‌دید، وقتی تلفات به هشتاد درصد می‌رسد، نمی‌تواند حتی یک بارقه امید برای زنده ماندن در نبرد آینده داشته باشد. کل هستی، کل ارگانیسم سالم، به خشونت، علیه نابودی آن اعتراض می کند. حتی به صورت مجازی و دقیق تر، این حالت در شعر S. Gudzenko "قبل از حمله" منعکس شده است: وقتی آنها به سمت مرگ می روند ، آواز می خوانند و قبل از آن می توانید گریه کنید. ; L., 1926. S. 48-49.

از این گذشته ، وحشتناک ترین ساعت در نبرد ، ساعت انتظار برای حمله است ... 1. جنگ به طور کلی با یک "وضعیت انتظار" خاص مشخص می شود (اخبار در مورد سرنوشت عزیزان، گزارش هایی در مورد وضعیت جبهه ها، روند نبردها و غیره). به عنوان مثال، در عقب عمیق، "زمان جنگ"، اول از همه، انتظار مضطرب نامه از بستگانی است که در حال جنگ هستند، و ترس دائمی از گرفتن "تدفین". ارتباط عاطفی بین منتظران و کسانی که منتظرشان هستند به طور نمادین در شعر "منتظر من" کی. سیمونوف منعکس شده است، نقطه عطفی برای زمان خود: چگونه زنده ماندم، فقط من و تو را خواهیم دانست - تو فقط می دانستی. چگونه منتظر بمانیم، مثل هیچ کس دیگری2. در نهایت، نگرش عملی به زمان در جنگ نیز بسته به موقعیت و پارامترهای قومی-اجتماعی-فرهنگی متخاصمان دارای ویژگی های بسیاری بود. به عنوان مثال، آلمانی‌ها به «ساعت جنگیدن» و «دوست ندارند در شب بجنگند» معروف بودند و مسلمانان (مثلاً در زمان جنگ افغانستان) می‌توانستند به طور ناگهانی جنگ را قطع کنند تا نماز بخوانند. این ویژگی های دشمن را باید در نظر گرفت و استفاده کرد. نگرش عمل گرایانه به زمان در جنگ بیشتر به پارامترهای فیزیکی بستگی ندارد، بلکه به موقعیت بستگی دارد. به عنوان مثال، در طول خصومت ها، آنها نه زمانی که "زمان خواب" مطابق با ساعت بیولوژیکی است، یعنی در شب، بلکه زمانی که فرصتی برای این کار وجود دارد، می خوابند. «به طور کلی، زمان روز در جبهه یک مفهوم بسیار نسبی است. ساعت خواب و بیداری را تعیین نمی کرد. روزهای هفته وجود نداشت. وضعیت نظامی قوانین زندگی را دیکته می کرد. گاهی روز به نظر یک هفته می رسید و گاهی در رویایی بی پایان پس از یک نبرد چند روزه کاملاً ناپدید می شد. فقط به یاد دارم که در طول عملیات های تهاجمی بزرگ، ما چندین روز متوالی لباس را در نیاوردیم، "1 افسر اطلاعات I.I. لوین. درک زمان اجتماعی تا حد زیادی به روند جنگ، موقعیت و چشم انداز متخاصم و مرحله خصومت بستگی دارد. دوره اولیه اغلب با خوش بینی بیش از حد مرتبط با نفوذ تبلیغاتی قبل از جنگ مشخص می شود: "در چند هفته دیگر در خانه خواهیم بود!". بنابراین، در سال 1940، در طول مبارزات فنلاند، E. Dolmatovsky نوشت: ما در ابتدا جنگ را درک نمی کنیم. و قبل از رفتن، کمی غمگین، قول دادیم که بعد از جنگ ساعت شش بعد از ظهر همدیگر را ببینیم... 2. اما اگر انتظار یک پیروزی سریع توجیه نشود، حالات دیگری ظاهر می شود: "جنگ پایانی در پیش نیست!" و "بالاخره کی تمام می شود؟!". در عین حال، درک زمان جنگ همیشه تحت تأثیر همبستگی دیدگاه شخصی با روند خصومت ها است. اگر در بحبوحه یک جنگ سخت طولانی، یک رزمنده در جبهه برای امروز زندگی می کند، در مرحله پایانی آن امید به زنده ماندن دارد و همراه با آن بی صبری و میل شدید به زندگی تا زمان صلح دارد. بنابراین بین جنگ و صلح یک مانع روانی وجود دارد که رفع آن نیازمند تلاش ویژه است. این حالت در رباعی او که در 22 فوریه 1944 توسط شاعر دی.کدرین نوشته شده است، بسیار دقیق بیان شده است: هنگامی که نبرد کم کم فروکش کرد، - از طریق زمزمه آرام سکوت، خواهیم شنید که چگونه مردگان در آخرین روز شکایت از جنگ به خدا... 3. همین احساسات در آهنگ "آخرین مبارزه" M. Nozhkin منعکس شده است:

کمی بیشتر، کمی بیشتر، آخرین نبرد، او سخت ترین است. و من در روسیه هستم، می خواهم به خانه بروم، مادرم را خیلی وقت است ندیده ام! در نهایت، درک گذشته نگر از زمان جنگ در حافظه شخصی سربازان خط مقدم اغلب با روشنایی، تمایز، جزئیات ("به نظر می رسد که دیروز بود ...") و گاهی اوقات رمانتیک و نوستالژی مشخص می شود. به شکلی نمادین و نمادین، نگرش به مکان جنگ در بیوگرافی نسل آنها توسط شاعران خط مقدم B. Slutsky بیان شد ("جنگ - روز به یاد می آمد، / و بقیه - این است. با برنامه های پنج ساله ..."2) و S. Gudzenko ("ما از پیری نمی میریم - / از زخم های قدیمی ترم ..."3). محاسبه زمان دقیق کمتر نمادین نبود که بر اساس آن جنگ بزرگ میهنی سه سال و ده ماه و هجده روز به طول انجامید. اما در عین حال، تمامیت تصویر این جنگ به عنوان یک دوره زمانی واحد در حافظه مردم حفظ می شود: ... چهل، مرگبار، سرب، باروت ... جنگ در اطراف روسیه می چرخد، و ما 4، - نوشت D. Samoilov. فضا در جنگ نیز دارای ویژگی های عینی و ذهنی است. طول، فاصله، زمین - همه اینها به طور عملکردی در عقب نشینی، دفاع و تهاجمی استفاده می شود. ساختار اجتماعی فضا دارای ویژگی هایی مانند "خود" و "خارجی" (عقب دشمن، قلمرو دشمن)، "سرزمین هیچ مردی"، "زمین هیچ مردی"، اتصال و جدایی ("خط مقدم"، "خط مقدم"، "لادوگا" است. - "جاده زندگی")، به عنوان یک دفاع در دفاع و یک مانع در حمله (یک مانع آبی که باید مجبور شود).
منطقه باز، که باید زیر آتش رد شود. ارتفاع تسخیرناپذیری که باید گرفته شود و غیره). همچنین یک بعد اجتماعی مانند ارزش فضا مهم است ("روسیه بزرگ است ، اما جایی برای عقب نشینی وجود ندارد - پشت مسکو" ، "نه یک قدم به عقب!" ، "هیچ زمینی برای ما فراتر از ولگا وجود ندارد!"، و غیره)، درک آن به عنوان یک خط دفاعی. مانند «زمان تقسیم»، فضای جنگ نیز شکسته، تقسیم شده، از هم گسیخته به نظر می رسد. ما در حال قدم زدن در دنیایی مثله شده، منفجر شده و سوخته، بر روی زمینی مثله شده توسط انفجار مین، بر مزارع مانند آبله، از هم ریخته شده توسط قیف ها، در امتداد جاده هایی هستیم که آلمانی ها در حال عقب نشینی، تکه تکه شده اند، مانند بدن انسان و همه را منفجر می کنند. پل ها"1، - در 17 مارس 1943 در مقاله "در جاده قدیمی اسمولنسک" K. Simonov نوشت. در مفهوم شخصی-روانی، فضا، مانند زمان، بسته به ویژگی های فردی و موقعیت اجتماعی خاصی که فرد در آن قرار می گیرد، درک می شود. با این حال، بسیاری از پارامترهای کلی درک نیز وجود داشت، به عنوان مثال، مخالفت جلو و عقب، که بسیار گزنده توسط K. Simonov بیان شده است: حداقل برای حافظه پرده بپوشید! و با این حال شما گاهی اوقات می توانید دوستان خود را به اشتراک بگذارید - در مورد کسانی که در تاشکند و در مزارع برفی نزدیک مسکو 2 دراز کشیده اند. و اس. گودزنکو در سال 1946 در مورد سربازی که از جبهه بازگشته است، می نویسد که "... می خواهد بداند اینجا چه چیزی بود. / وقتی ما آنجا بودیم ... 3. فضا می تواند به عنوان دوست و دشمن، به عنوان حفاظت و خطر تلقی شود. به عنوان نمادی از جدایی از عزیزان و دیدار با مرگ. بیایید جملات معروف "دگوت" آ.سورکوف را به یاد بیاوریم: رسیدن به تو برای من آسان نیست و تا مرگ چهار پله است...
تخمین وسعت فضا در جنگ، به عنوان یک قاعده، ذهنی بود، نه با فاصله واقعی، بلکه با خطری که در راه در کمین بود. سپس چند متر زیر آتش دشمن برای پوشش، اهداف و... تبدیل به بی نهایت، به "فضای مرگ"، که نمی توان بر آن غلبه کرد. «یک پهنه زمین... در روزهای جنگ، این عبارت استفاده می شد. برای همه روشن بود که چرا زمین در هر دهانه حساب می شود. یکی از سربازان خط مقدم به یاد می آورد که قبلاً بدست آوردن آن در نبرد برای یک سرباز بسیار دشوار بود ... به عنوان مثال، در استالینگراد، برای خزیدن چند ده قدم، گاهی اوقات یک روز کامل طول می کشید و 100 متر تا ولگا، که آلمانی ها هرگز نتوانستند از آن عبور کنند، نمادی از استقامت مبارزان ما می شد. «فقط اینجا، در استالینگراد، مردم می‌دانند که کیلومتر چیست. گروسمن در 26 نوامبر 1942 در پراودا نوشت: "این هزار متر است، این یک صد هزار سانتی متر است" و "نبردی بی سابقه از نظر شدید" را توصیف می کند که "بدون توقف، چندین روز طول کشید" و "رفت. نه برای خانه‌ها و کارگاه‌های جداگانه، بلکه برای هر پله پله‌ها، در گوشه‌ای در راهروی باریک، برای یک دستگاه جداگانه، برای دهانه بین ماشین‌ها، برای خط لوله گاز... و اگر آلمانی‌ها اشغال می‌کردند. در هر فضایی، این بدان معناست که دیگر سربازان زنده ارتش سرخ وجود ندارند...»3. همبستگی فضای اجتماعی و شخصی از اهمیت ویژه ای برخوردار بود، که در آن سنگر یک سرباز معمولی می تواند توسط او به عنوان مکانی درک شود که در آن سرنوشت جنگ، سرنوشت کشور تعیین می شود. غالباً به ویژه در جهت حمله اصلی دشمن یا طرف او چنین بود. اما حتی در جاهایی که "نبردهایی با اهمیت محلی" ("نزدیک روستای ناآشنا در ارتفاعی نامشخص ...") وجود داشت، آگاهی از نقش و جایگاه خود در جنگ، اهمیت نبرد "یکی" یک مؤلفه مهم بود. از انگیزه رزمی تصادفی نیست که در سال 1943 اس. اورلوف در مورد نفتکشی که از طریق شکاف دید ماشینش به جهان نگاه می کند نوشت: و شکاف باریک است، لبه ها سیاه هستند، ماسه و خاک رس به داخل آن پرواز می کنند ... اما حومه شهر. وین و برلین از طریق این شکاف از Mga1 قابل مشاهده هستند. یک سال بعد، در سال 1944، او یک تصویر شاعرانه حتی غیرمنتظره تر خواهد ساخت: "او در کره زمین به خاک سپرده شد، / و او فقط یک سرباز بود ..."2. و با این پیشینه، سخنان یکی از جانبازان - "سنگر - این مقیاس من است" 3 - در یک چشم انداز کاملاً جدید درک می شود. جنگ، البته، تجربه فضایی اکثر شرکت کنندگان در آن را تغییر داد، که در زمان صلح هرگز به مکان هایی که در طول جنگ از آنها بازدید می کردند پایان نمی دادند ("من چهار سال پیش شما رفتم / سه قدرت را فتح کردم ... "4)، نه آنها به روشی که برای عملیات نظامی معمول است حرکت می کنند ("ما نیمی از اروپا را مانند یک پلاستونا شخم زدیم..."5). قبل از جنگ، یک فرد، به عنوان یک قاعده، در یک فضای نسبتاً باریک "داخلی" (روستا، شهر، منطقه و غیره) زندگی می کند و به ندرت خود را خارج از آن می یابد. جنگ او را از محیط همیشگی‌اش بیرون می‌کشد و به «دنیای بیرونی» گسترده، به «سرزمین‌های دیگر» می‌اندازد، اگرچه در عین حال او اغلب خود را در فضای محدود و گاه بسته سنگر، ​​تانک، هواپیما زندانی می‌بیند. ، داگ ، ماشین گرم ، بخش بیمارستان و ... .پ. جنگ دیدگاه‌های جدیدی را در درک فضا ارائه می‌دهد، از جمله منظره به عنوان عامل حفاظت یا خطر، دشواری‌های حرکت و سختی‌های زندگی روزمره، به‌عنوان موانعی برای صلح و بازگشت به خانه. کی. سیمونوف به یاد می آورد: «سپس، پس از جنگ، دیگر هرگز آن احساس دوری را که در طول جنگ داشتیم، تجربه نکردم. «در آن زمان فاصله ها کاملاً متفاوت بود. تقریباً هر کیلومتر آنها تنگ بود و مملو از جنگ بود. و این همان چیزی است که آنها را در آن زمان بسیار بزرگ کرد و باعث شد مردم به گذشته نزدیک خود نگاه کنند، حتی گاهی اوقات از خود شگفت زده می شوند. در نهایت، باید در مورد تلقی گذشته نگر از جنگ (به ویژه توسط نیروهای پیاده) به عنوان جاده ای بی پایان و دشوار و پر از خطر گفت. تصادفی نیست که یکی از محبوب‌ترین آهنگ‌هایی که سربازان خط مقدم در سال‌های جنگ نوشته‌اند «آه، جاده‌ها» به ابیات ال اوشانین بود: تصویر «جاده‌های جلو» یکی از کلیدی‌ترین آهنگ‌ها بود. در اثر K. Simonov، از شعر معروف "یادت می آید، آلیوشا، جاده های منطقه اسمولنسک"2 شروع می شود و با مستند "یک سرباز راه می رفت" پایان می یابد، ایده اصلی آن نشان دادن چگونگی مسیر پیروزی طولانی و دشوار بود. در خاطرات نظامی او توصیفی از حمله بهاری (پایان مارس) 1944 در اوکراین وجود دارد که در آن کلید درک "فضای جنگ" را می یابیم: "... معمولی ترین پیاده نظام عادی، یکی از میلیون ها نفر در امتداد این جاده ها قدم می زنند، گاهی اوقات چهل کیلومتر در روز جابجا می شوند. او یک مسلسل به گردن دارد، یک صفحه نمایش کامل پشت سرش. هر چیزی را که یک سرباز در راه نیاز دارد با خود حمل می کند. شخصی از جایی عبور می کند که ماشینی از آن عبور نمی کند و علاوه بر آنچه قبلاً بر روی خود حمل می کرد، آنچه را که باید می رفت را نیز بر روی خود حمل می کند. او در شرایطی قدم می زند که به شرایط زندگی یک غارنشین نزدیک می شود، گاهی اوقات چندین روز فراموش می کند که آتش چیست. الان یک ماه است که کت روی آن خشک نشده است. و مدام رطوبت او را روی شانه هایش احساس می کند. در طول راهپیمایی، او جایی برای نشستن ساعت ها برای استراحت ندارد - آنقدر گل و لای در اطراف است که فقط می توان تا زانو در آن فرو رفت. او گاهی روزها غذای گرم نمی بیند، زیرا گاهی نه تنها ماشین ها، بلکه اسب های آشپزخانه هم نمی توانند از پس او رد شوند. تنباکو ندارد، چون تنباکو هم جایی گیر کرده است. هر روز، به شکل فشرده، آنقدر آزمایشات بر سر او می‌افتد که فرد دیگری در تمام عمرش سقوط نمی‌کند... و البته... علاوه بر این و بالاتر از همه، او هر روز سخت دعوا می‌کند و خود را لو می‌دهد. به خطر مرگبار... زندگی یک سرباز در این حمله بهاری ما چنین است.» 1. و در ادامه: «این جنگ‌ها نبود که در خاطرم ماند، بلکه کار جهنمی جنگ بود: کار، عرق، خستگی. نه آنقدر غرش اسلحه ها که سربازانی که در گل غرق می شوند و گلوله های سنگین را از پشت به مواضع توپخانه در آغوشی برای کیلومترها حمل می کنند، زیرا همه چیز، مطلقاً همه چیز گیر کرده است! «میل‌های طولانی جنگ» تصویر نمادین دیگری از آن دوران است. پس از جنگ، بازگشت سربازان خط مقدم به فضای مسالمت آمیز آشنا بازگشت به تصور قبلی و قبل از جنگ نبود، زیرا معلوم شد که یک فرد با تجربه نظامی، که با آن دیدگاه هایش در مورد جهان، غنی شده و تغییر کرده است. نیز تغییر کرد. و حتی "میهن کوچک" ("قطعه ای از زمین خمیده روی سه توس"3) - فضای زندگی شخصی مهم یک فرد، به عنوان یک قاعده، اکنون در زمینه گسترده تر "میهن بزرگ" - کشور و بخشی از جهان که سرباز در آن جنگید. بنابراین، جنگ در ذهن یک فرد همیشه به عنوان یک نقطه عطف خاص درک می شود، بخش خاصی از زندگی که با تمام مراحل دیگر آن از جمله در زمان و مکان متفاوت است، که به ما اجازه می دهد از "زمان و مکان جنگ" به عنوان صحبت کنیم. مولفه های مهم تجربه وجودی.