فرهنگ کامبوج کامبوج. سنت های محلی زوال امپراتوری خمر قرن چهاردهم تا پانزدهم پس از میلاد

شخصیت ملیخمرها کاملاً شناخته شده هستند - آنها مردمی آرام و محجوب هستند که تمایل زیادی به سرگرمی های بیهوده دارند ، به پادشاه و کشور خود احترام می گذارند و بوداییان واقعی. آنها نسبت به تظاهر مخالفت یا بی اطلاعی از قوانین محلی بسیار تحمل می کنند، اما باز هم توصیه می شود از صبر و شکیبایی خود غافل نشوند. در بیشتر موارد، آنها قاطعانه الکل و مواد مخدر را نمی پذیرند، اما این اساساً فقط در مورد "محصولات اروپایی" صدق می کند. برخی از مردم کامبوج، به ویژه زنان، به طور مداوم فوفل می جوند. و مردان از تنباکوی جویدنی یا گیاهان مختلف محلی استفاده می کنند که اثر مخدر ضعیفی دارند.

احساس جمع گرایی در میان خمرها، به گفته بسیاری از محققان، بسیار شبیه به ژاپنی ها است. در عین حال، اجتماع و حتی برخی قبیله گرایی بسیار قابل توجه است. در اینجا نهاد خانواده و سنت های مذهبی مورد احترام خاصی قرار می گیرد. "وات" یا "وات" ("معبد") مرکز هر روستای کامبوج است. معمولا وات خود معبد یا بتکده است که توسط یک دیوار احاطه شده است. مکان مقدس"با مجسمه های بودا، یک حوض و یک منطقه مسکونی که راهبان در آن زندگی می کنند. معمولا معبد دارای یک مدرسه ابتدایی است که بچه های روستا در آن درس می خوانند.

وقتی یک جوان کامبوجی 16 ساله می شود، به معبد می رود و چندین سال زندگی رهبانی دارد. هدف از این عمل آموزش اصول اولیه بودیسم به جوانان، ارتقای سطح یک فرد است، که بر این اساس در نظر گرفته می شود که وضعیت یک فرد را در "زندگی بعدی"، پس از تولد دوباره بالا ببرد. جوانان هنگام زندگی در صومعه وقت خود را به کار، دعا، تفکر و مطالعه می گذرانند. بنابراین، ارتباط نزدیک بعدی بین انسان و احکام دینی، که مشخصه کامبوج است، کاملاً قابل درک می شود.

هنگام بازدید از معابد، مرسوم است که کلاه و کفش را در ورودی بگذارید، به راهبان و تصاویر بودا احترام بگذارید و به معابد کمک مالی کنید. در اطراف معبد در جهت عقربه های ساعت قدم بزنید. عکاسی از عبادتگاه ها و ساکنان محلی باید تنها پس از درخواست اجازه انجام شود (در بیشتر موارد، شما باید برای این کار هزینه کنید).

مردم کامبوج به طور سنتی با یک دست دادن و تعظیم شبیه به ژست «وای» تایلندی به یکدیگر سلام می کنند، اما اخیراً خمرها به طور فزاینده ای به سادگی دست می دهند. زنان هم در بین خود و هم در ارتباط با مردان از احوالپرسی سنتی استفاده می کنند. هنگام بازدید از یک خانه، اداره یا سازمان خصوصی، مرسوم است که یک هدیه کوچک بدهید.

هنگام بازدید از این کشور، باید در نظر داشت که خمرها مرسوم نیستند که خشم یا عصبانیت خود را نشان دهند (این به معنای "از دست دادن چهره" است)، دست زدن به سر دیگران (مخصوصاً برای کودکان)، انگشت اشاره به کسی، دادن و چیزی را با دو دست بگیرید (این را فقط می توان با دست راست "تمیز" انجام داد)، پاها را روی میز بگذارید یا کف پاها را به طرف مقابل نشان دهید (پاها به دلیل تماس مداوم با زمین "نجس" در نظر گرفته می شوند) و بلند کنید شستدست (در میان خمرها این یک ژست جنسی در نظر گرفته می شود).

کد لباس اکثرا غیر رسمی است. هم زن و هم مرد در زندگی روزمرهیک سارافون ساخته شده از پنبه یا پارچه مخلوط بپوشید. سارافون های ابریشمی در روزهای تعطیل پوشیده می شوند یا در لباس های روزمره توسط افراد نسبتاً ثروتمند استفاده می شود. در شهرها همه جا شلوارهای معمولی و لباس های گشاد می پوشند که می پوشند اکثربدن در مناسبت‌های رسمی، مانند جشن‌های مذهبی یا گردهمایی‌های خانوادگی، زنان اغلب «هوی» (پیراهن مخصوص برش) می‌پوشند، اما عموماً زنان بسیار متواضعانه لباس می‌پوشند.

به گردشگران توصیه می شود از لباس های سبک - شلوار (اما نه شورت و دامن کوتاه!) و پیراهن های آستین بلند مخصوصاً هنگام بازدید از اماکن مذهبی استفاده کنند. در تمام موارد دیگر، پیراهن های آستین کوتاه و لباس های گشاد کاملاً قابل قبول هستند.

کامبوج یک پادشاهی باستانی است که در شبه جزیره هندوچین واقع شده است.، در جنوب شرقی آسیا، در کنار لائوس، ویتنام و تایلند. قلمرو ایالت کوچک است - کمی بیش از 180 هزار متر مربع. کیلومتر است، اما چشم انداز شکل گیری آن کاملا امیدوار کننده است. گردشگری در اینجا تازه شروع به شکل‌گیری کرده است، اما آب و هوا برای آن ایده‌آل است و مناظر تاریخی، اگرچه تحت تأثیر جنگ‌های بی‌شماری قرار گرفته‌اند، از نیمه اول هزاره اول "انباشته" شده‌اند. کافی است بگوییم که در واقع در کامبوج یک معروف وجود دارد مجموعه معبدانگکور یکی از مناظر بسیار اسرارآمیز و معروف در سراسر آسیا است.

پنوم پن به عنوان پایتخت این ایالت در نظر گرفته می شود.- اکثر شهر بزرگکه در گذشته در دوران استعمار فرانسه بسیار زیبا به حساب می آمد، اما در حال حاضر بسیاری از آثار تاریخی و اموال فرهنگیباخت - جنگ هم به آنها رحم نکرد. پنوم پن امروزی یک کلان شهر، یک مرکز سیاسی، علمی، فرهنگی و صنعتی نامیده می‌شود که در آن قلعه‌های سلطنتی و معابد بودایی در کنار آسمان‌خراش‌های تکنولوژیک به خوبی همزیستی دارند، اما برای گردشگران - به‌ویژه اروپایی‌ها، جذابیتی ندارد - به این معنا که آنجا کمی سرگرمی است، استراحت چندان منظم نیست، و فقر نیز کافی است - همیشه فقط تکان دهنده نیست. اغلب انبوهی از زباله در خیابان ها وجود دارد و گرما و گرد و غبار به طور کلی مورد توجه قرار می گیرد رویداد سنتی; ترافیک خیابان را می توان شدید نامید و پیاده روها اغلب پر هستند. همچنین در خیابان ها تعداد زیادی معلول و گدا وجود دارد - جمعیت شهر بیش از 1 میلیون و 325 هزار نفر است.

درست است، مسافران هنوز هم برای چند روز در پنوم پن، در راه سیهانوکویل - یک استراحتگاه ساحلی با زیرساخت های عالی، دریای گرم و سواحل راحت توقف می کنند. اینجا کافی است و سرگردانی که می خواهند از معابد بودایی دیدن کنند.

فقط چند مکان در پایتخت وجود دارد که ارزش دیدن دارند و می توانید با آنها شروع کنید کاخ سلطنتی. اگرچه ورودی خود کاخ بسته است، اما می‌توانید ساختمان‌های مجاور، باغ‌های سلطنتی و مجسمه بودای طلایی را ببینید. برای طرفداران تاریخ، موزه ایالتی باز است که حاوی غنی ترین مجموعه های اشیاء است - که از قرن ششم شروع می شود.

بیشتر مکان های معروف ایالت در شهرها متمرکز شده اند - شاید حتی قسمت اصلی آنها.

دومین شهر بزرگ، پس از پایتخت، باتامبانگ در نظر گرفته می شود، واقع در بخش شمالی کامبوج است و از دوره استعمار تا کنون چیزهای زیادی در آن حفظ شده است - به عنوان مثال، محله قدیمی فرانسوی. موارد دیگری نیز وجود دارد جاهای جالب: در بیشتر موارد ، اینها معابد و مجتمع های معبد هستند ، اما یک دریاچه مصنوعی و ذخایر یاقوت کبود نیز وجود دارد - آنها نیز مورد توجه گردشگران هستند.

علاوه بر این، رستوران‌ها، رستوران‌ها و کافه‌های زیادی در شهر وجود دارد که می‌توانید غذاهای بسیاری از کشورهای آسیایی - نه تنها کامبوجی، بلکه تایلندی، چینی و چینی-خمری، ژاپنی، اروپایی و حتی روسی - را در کشورهای آسیایی بچشید. گردشگری، خدمات نیز به طور مداوم در حال توسعه و بزرگتر شدن است.

درباره آب و هوای کامبوج

اکنون کمی در مورد آب و هوای ایده آل، که طرفداران استراحت در ساحل را فریب می دهد. آب و هوای کامبوج گرمسیری موسمی است: در فصل تابستان، از ماه مه تا اکتبر، هوا تا 26-32 درجه سانتیگراد گرم می شود و در فصل زمستان درجه حرارت کمتر است، تا 22 درجه سانتیگراد - هر دو برای آنها کاملاً مناسب است. ساکنان روسیه رطوبت نیز در طول زمستان کاهش می یابد، بنابراین اپراتورهای تور پیشنهاد می کنند از سپتامبر تا مارس به کامبوج بروید، اما در سواحل و در تابستان می توانید احساس بسیار خوبی داشته باشید - باران وجود دارد، اما آنها واقعاً برای مسافران مزاحم نمی شوند.

به طور کلی، تعطیلات در ساحل در کامبوج با تعطیلات در سایر کشورها متفاوت است: دریا در اینجا بسیار تمیز است و جهان زیر آب دست نخورده است - غواصان هنوز به ندرت از این مکان ها بازدید می کنند.

موقعیت، فرهنگ و طبیعت کامبوج

میراث فرهنگی این ایالت به طور کامل حفظ نشد - دوره خمرهای سرخ به ویژه ویرانگر بود، اما بسیاری از ارزش ها تا به امروز زنده مانده اند.

تخریب آنگکور دشوار بود - این مجموعه معبد بسیار بزرگ در قرن نهم پایتخت ایالت خمر بود و امروزه تقریباً هر مسافری که به کامبوج آمده است از آن بازدید می کند. خفاش انگکور بیش از سایر ساختمان ها شناخته شده است - حدود صد مورد از آنها وجود دارد و همه آنها در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده اند. معابد خود اصلی ترین جاذبه های کامبوج هستند، اما همچنین در طبیعت محلی مکان های شگفت انگیزی وجود دارد که بسیار شایسته توجه هستند.

در غرب کامبوج، دریاچه Tonle Sap وجود دارد - بزرگترین دریاچه آب شیرین در جنوب شرقی آسیا. نسبتاً ابری است و به این دلیل مشهور است که می تواند منطقه خود را به شدت تغییر دهد و بیش از 16 هزار متر مربع را بریزد. کیلومتر در فصل بارندگی، و کاهش به 2.5 هزار متر مربع. کیلومتر در فصل خشک این مشاهیر طبیعی با اصالت خود گردشگران را جذب می کند: گونه های زیادی از پرندگان و حیوانات مردابی در ذخایر زیست کره در اینجا زندگی می کنند. ذخایر بیوسفر آن دسته از ذخایری هستند که در آن حیوانات نه تنها مورد حمایت قرار می گیرند، بلکه در آنها تحقیق می شود و پیش بینی وضعیت طبیعی همیشه می گذرد.

دریاچه تونله ساپ هنوز مملو از ماهی است، اما قبل از آن فقط مملو از آن بود و بسیاری از ساکنان این مکان ها هنوز هم با ماهیگیری امرار معاش می کنند. مردم اینجا تقریباً تمام زندگی خود را روی آب می گذرانند و از کودکی می دانند چگونه پاروها را نگه دارند: همه چیز در اینجا شناور است - بارها و کافه ها، رستوران ها و مغازه ها، مدارس، درمانگاه ها، پمپ بنزین ها و پلیس.

باله سلطنتی چیزی است که تعطیلات در کامبوج نمی تواند بدون آن انجام شود. این باله از این جهت اصیل است که از آداب و رسوم رقص قرون وسطایی استفاده می کند که قدمت آن به دوره فرهنگ انگکور می رسد - قبلاً باله سیامی نامیده می شد. اجراها بر اساس رقص های باستانی هندی، تایلندی و جاوه ای است. این هنر اغلب در آستانه انقراض قرار دارد، اما آنها توانستند آن را نجات دهند و تا به امروز در کنار نقشه های معمول، جزئیات امروزی وارد رقص شده است.

تعطیلات در استراحتگاه های کامبوج

استراحتگاه های کامبوج به اندازه سایر کشورهای جنوب آسیا توسعه یافته نیستندبا این حال، آنها در حال توسعه هستند، و همچنین با خلوص طبیعی شگفت انگیز خود متمایز می شوند. به عنوان مثال، در سیهانوکویل، جدا از خالص ترین آب، غنی ترین پوشش گیاهی و سواحل طلایی، هتل های مدرن بسیار راحت - با سه، چهار و پنج "ستاره" وجود دارد و اگر واقعاً می خواهید، می توانید یک خانه ییلاقی راحت اجاره کنید.

استراحتگاه Kep در نیمه اول قرن گذشته بیشترین تقاضا را داشت - ساکنان ثروتمند فرانسه و کامبوج در اینجا استراحت می کردند ، اما در زیر خمرها ، مقدار زیادی در اینجا ویران و رها شد. امروزه می توانید بسیاری از ویلاهای متروکه و فرسوده فرانسوی را ببینید - جنگل تا حدی آنها را بلعیده است، اما برخی از ساختمان ها به خوبی حفظ و استفاده می شوند.

سواحل در Kep شبیه سواحل Sihanoukville نیست - آنها دارای صخره های سیاه زیادی هستند، اما سواحل شنی نیز وجود دارد - عمدتاً در جزایر که به راحتی با یک قایق کوچک قابل دسترسی هستند. در آنجا، در آب های کم عمق، می توانید بسیاری از حیوانات، گیاهان و مرجان های شگفت انگیز را پیدا کنید - حتی می توانید خرچنگ ها را به تنهایی شکار کنید و سپس از آنها بخواهید آنها را درست در ساحل آماده کنند.

هنوز تعداد کمی از تعطیلات در اینجا وجود دارد، اما کلاه در حال احیا است، و به زودی دوباره به یک استراحتگاه معروف و مرفه تبدیل خواهد شد.

اکنون به سختی می توان کامبوج را بهشتی برای تعطیلات نامید ، اما بسیار جالب و زیبا است و می توانید برای مدت طولانی در مورد آن صحبت کنید - بسیاری از کسانی که در آنجا بوده اند می گویند که این کشور گردشگران را "افسون می کند".

آب و هوا و سرگرمی در کامبوج

برچسب ها: کامبوج ،
مکان های جالب در کامبوج،
فرهنگ کامبوج

نام رسمی پادشاهی کامبوج (Preahreacheanachakr Kampuchea) است. در قسمت جنوبی شبه جزیره هندوچین واقع شده است. مساحت 181035 کیلومتر مربع، جمعیت تقریبا. 12.2 میلیون نفر (2001). زبان رسمی خمر است. پایتخت پنوم پن (900 هزار نفر، 2001) است. تعطیلات ملی - روز استقلال در 9 نوامبر. واحد پولی ریل است.

عضو سازمان ملل متحد و تعدادی از سازمان های تخصصی آن، صندوق بین المللی پول، IBRD، بانک جهانی، بانک توسعه آسیایی، آژانس بین المللی انرژی اتمی و غیره.

دیدنی های کامبوج

جغرافیای کامبوج

بین 10 تا 16 درجه عرض شمالی، 106 درجه و 108 درجه طول شرقی واقع شده است. در جنوب غربی توسط آب های خلیج تایلند شسته می شود. خط ساحلی 443 کیلومتر. ساحل از مرز تایلند تا رودخانه کوکی کم ارتفاع و باتلاقی است، بیشتر از کیپ سوریوونگ شیب دار است و به دنبال آن نوار وسیعی از سواحل شنی وجود دارد. در بخش Kampongsaom تا خلیج Vealren، سواحل دوباره با صخره ها جایگزین می شوند. دورتر از مرز با ویتنام، سواحل خلیج تایلند پست و گل آلود است. در ساحل، شبه‌جزیره سامیت و ویلرن قرار دارند که توسط خلیج کامپونگ سائوم از یکدیگر جدا شده‌اند. کامبوج مالک گروهی از جزایر در خلیج تایلند است. بزرگترین آنها جزیره کنگ با مساحت 80 کیلومتر مربع است.

کامبوج از شمال شرقی با لائوس، از شرق و جنوب شرقی با ویتنام و از شمال و شمال غرب با تایلند همسایه است. مرزهای زمینی: طول کل 2572 کیلومتر; با لائوس - 541 کیلومتر، با ویتنام - 1228 کیلومتر، با تایلند - 803 کیلومتر.

کامبوج کشوری عمدتاً مسطح است. بخش قابل توجهی از قلمرو توسط دشت مرکزی کم ارتفاع اشغال شده است که به سمت شمال غربی و جنوب شرقی باز است. در امتداد محیط دشت مرکزی کوه ها و فلات ها از جمله. کوه های کراوان (کاردامونوف) - در غرب، کوه های دانگرک - در شمال، فلات چلونگ - در شرق. بلندترین نقطه کامبوج کوه اورال (1813 متر) است که در سیستم کوه های کراوان قرار دارد.

شبکه رودخانه کامبوج بسیار متراکم است. رودخانه ها به سه حوضه اصلی تعلق دارند - خلیج تایلند، مکونگ و دریاچه تونله ساپ. در فصل خشک، مساحت آبی بزرگترین دریاچه کامبوج، تونله ساپ، 2700 کیلومتر مربع، 150 کیلومتر طول و 32 کیلومتر عرض دارد. در فصل بارندگی مساحت آن بیش از 3 برابر می شود و به 10 هزار کیلومتر مربع می رسد. عمق 5-10 برابر افزایش می یابد و به 12 متر می رسد.

در کامبوج عمدتاً دو نوع خاک وجود دارد: آبرفتی و لاتریت (بازالت). آبرفت ها به شنی، چمنزار، یا دشت سیلابی، رسی، لاتریت - به قرمز، قرمز-زرد و قرمز-قهوه ای تقسیم می شوند.

بسته به ارتفاع از سطح دریا، کامبوج به تعدادی از مناطق آب و هوایی با پوشش گیاهی مشخصه هر یک از آنها تقسیم می شود. تقریباً ½ از خاک کشور (90 هزار کیلومتر مربع) پوشیده از جنگل است. دو نوع اصلی جنگل وجود دارد: سیل - جنگل های حرا در ساحل خلیج تایلند و جنگل های اطراف دریاچه تونل ساپ و همچنین مناطق مرتفع - واقع در کوه ها و دشت های مرتفع. جنگل حرا از درختان کم رشد و درختچه های خزنده با شاخ و برگ همیشه سبز تشکیل شده است. بیشتر جنگل های مرتفع توسط به اصطلاح اشغال شده است. جنگل چند لایه - ارتفاع درختان ردیف بالایی به 40-45 متر می رسد، ردیف میانی - درختان به ارتفاع 15-20 متر و لیانا، درختچه ها، علف ها، خزه ها، سرخس ها در زیر رشد می کنند.

از حیوانات درنده در کامبوج (عمدتاً در جنگل های کوهستانی)، یک ببر، یک پلنگ، یک گربه بنگال وجود دارد - کوچکترین حیوان از خانواده گربه ها. گراز، گوزن وحشی، گاو نر، گاومیش در این کشور زندگی می کنند. بسیاری از انواع مختلف میمون ها، خزندگان.

روده های کشور دارای ذخایر سنگ های قیمتی، منگنز، فسفریت، بوکسیت و ذخایر ناچیز سنگ آهن است. در استان کامپونگ توم آثاری از مس، طلا و زغال سنگ یافت شده است. در استان Stungtraeng مکان هایی از طلا، زیرکون و کوراندوم و ذخیره فسفریت (350 هزار تن) در نزدیکی شهر Tukmeah در استان Kampot یافت شد. همچنین ذخایر فسفریت در استان باتامبانگ (نواحی پنومکراپا و سامپو - 360 هزار تن) وجود دارد. در همین استان ذخایر بوکسیت با اهمیت تجاری (5 تا 10 میلیون تن) کشف شد. علاوه بر این، ذخایر آهن، منگنز، سنگ های قیمتی وجود دارد. ذخایر نفتی در پایین قلمرو کامبوج در خلیج تایلند کشف شده است.

سه عامل تعیین کننده ویژگی های آب و هوا در کامبوج است: الف) این کشور در نزدیکی خط استوا در منطقه گرمسیری واقع شده است. ب) در منطقه موسمی گرمسیری قرار دارد که حضور فصول خشک و مرطوب را تعیین می کند. ج) از سمت دریا، کوه های کراوان مسیر موسمی مرطوب را مسدود می کند که باعث بارش در محدوده این کوه ها و در ساحل می شود. بیشتربارش نسبت به دشت مرکزی در طول سال دمای هوا در کشور عمدتاً در محدوده +25 تا 30 درجه سانتیگراد حفظ می شود.

دو فصل آب و هوایی وجود دارد: از نوامبر تا آوریل، شمال شرقی یا زمستان، بادهای موسمی می وزد. این دوره همچنین شامل خنک‌ترین ماه‌ها - دسامبر تا ژانویه و گرم‌ترین - آوریل است که میانگین دمای هوا می‌تواند به +37-38 درجه سانتی‌گراد افزایش یابد. از ماه می تا نوامبر، جنوب غربی یا تابستان، بادهای موسمی از اقیانوس هند می‌وزند. این کشور در فصل بارانی است. به طور کلی، 750-2000 میلی متر بارندگی در سال در قلمرو کامبوج در طول سال می بارد. بیشتر آنها در کوه های کراوان سقوط می کنند. بنابراین، در سال 1923، 7971 میلی متر در یک سال در جزیره مول سقوط کرد. در دشت مرکزی تعداد آنها بسیار کمتر است، در منطقه ارتفاعات شمالی آنها تا حدودی بیشتر از دشت مرکزی هستند، اما بسیار کمتر از کوه های کراوان هستند.

جمعیت کامبوج

میانگین تراکم جمعیت تقریباً 63 نفر در هر 1 کیلومتر مربع در بخش مرکزی پرجمعیت کشور به 90 نفر می رسد. در هر 1 کیلومتر مربع

کامبوج از جمله کشورهایی است که دارای جمعیت بسیار جوان و به سرعت در حال رشد است. در طی سالهای 1875-1975، تعداد آن از 1.1 میلیون حدود 6 برابر افزایش یافت. با وجود تلفات هنگفت در دوران حکومت خمرهای سرخ (از 1 تا 2 میلیون نفر)، جمعیت به طور پیوسته به رشد خود ادامه داد. میانگین افزایش سالانه در برخی از سال ها به 2.1-2.2٪ رسیده است، اکنون اندکی کاهش یافته است - 1.4-1.7٪. گروه های سنی: 0-14 سال - 42٪، 15-64 سال - 55٪، 65 سال و بالاتر - 3٪.

ترکیب قومی: کامبوجیایی ها (خمرها) - 90٪، ویتنامی ها - 5٪، چینی ها - 1٪، بقیه - چم ها، تایلندی ها و ملیت های کوچکی که در مناطق کوهستانی دور افتاده زندگی می کنند.

زبان‌های جمعیت کامبوج به چندین خانواده زبان تعلق دارند: استرالیایی، تایلندی، مالایی-پلینزیایی و چینی-تبتی. اولین مورد از این زبان ها زبان خمری است که اکثریت قریب به اتفاق مردم این کشور به آن صحبت می کنند. از میان زبان‌های اروپایی، فرانسوی تا حدودی توزیع شده است و در طول سال‌ها توسعه مستقل، انگلیسی را به دست آورده است.

رایج ترین دین در کامبوج، بودیسم شاخه جنوبی - هینایانا (تراوادا) است. امروزه این مذهب دولتی است که تقریباً به آن عمل می شود. 94 درصد جمعیت کشور. همراه با تراوادا، بودیسم ماهایانا (ویتنامی و چینی)، اسلام (چم) گسترده است. در میان اقلیت های ملی، تأثیر فرقه های سنتی قبیله ای همچنان باقی است.

طبق برآوردهای مختلف، 32 تا 36 درصد جمعیت بالای 15 سال سن دارند.

تاریخ کامبوج

اولین اطلاعات در مورد استقرار قلمرو کامبوج توسط انسان به دوران پارینه سنگی باز می گردد. در حدود هزاره چهاردهم قبل از میلاد، همانطور که کاوش‌های مولوپری، لانگپرائو و سامرونگسن نشان داد، جمعیت کامبوج قبلاً به کشاورزی، جمع‌آوری، ماهیگیری و شکار مشغول بودند.

از هزاره هفتم قبل از میلاد قدمت در قلمرو کامبوج به دوران نوسنگی و از هزاره 6 تا 5 قبل از میلاد برمی گردد. - اواخر نوسنگی. در این زمان، جمعیت از اردوگاه ها در امتداد بالای تپه ها در منطقه سرزمین های سرخ شروع به نزول به دره های رودخانه کردند. اولین سکونتگاه های دائمی کشاورزان در اینجا ظاهر شد ، کشاورزی آبی شروع به گسترش کرد.

اولین ایالت بزرگ در قلمرو کامبوج مدرن باپنوم (قرن 1-6) بود که به عنوان فونان نیز شناخته می شود (از ترجمه چینی کلمه خمر phnom - کوه). منشأ آن در جنوب شرقی کامبوج مدرن است که در قسمت پایینی مکونگ متمرکز است. پایتخت باپنوم، ویداپورا نیز در اینجا قرار داشت. در قرن 2-4. باپنوم مهمترین ایالت در شبه جزیره هندوچین بود و نفوذ آن به سرزمین های اشغال شده توسط تایلند مدرن، برمه و مالزی گسترش یافت. اساس مادی این ایالت کشاورزی دره ای بود که عمدتاً برنج در امتداد سواحل مکونگ و تونله ساپ رشد می کرد و تولید صنایع دستی را توسعه داد. تجارت داخلی در این کشور توسعه یافته است، به طوری که کشف سکه های محلی ساخته شده از طلا، نقره، برنز و قلع و نیز وزنه های سنگ و فلز نشان می دهد.

در قرن ششم باپنوم در حال افول است، در حالی که در شمال، ایالت چنلا، که قبلاً به او وابسته بود، به طور فزاینده ای در حال تقویت است. همه آر. قرن ششم فرمانروای چنلا باواوارمن باپنوم را فتح می‌کند و ایالت جدیدی از کامبوج را تأسیس می‌کند که به نام جد اسطوره‌ای سلسله فرمانروای چنلا، کامبوی زاهد، نامگذاری شده است. وحدت سیاسی دولت جدید شکننده بود. جنگ‌های مداوم و درگیری‌های داخلی به این واقعیت منجر شد که تا سال 710 به دو بخش مستقل تقسیم شد - چنلا آب در جنوب شرقی هندوچین و چنلا زمین در بخش میانی مکونگ.

در قرن نهم در قلمرو چنلا وودی سابق، تشکیل یک کشور قدرتمند و توسعه یافته آسیای جنوب شرقی در آن زمان آغاز شد - امپراتوری کامبوجادش با مرکز آن در منطقه آنگکور. هسته این امپراتوری یکی از ایالت هایی بود که چنلا وودی در آن متلاشی شد - ایندراپورا که به حاکمان جاوه وابسته بود. تاریخ امپراتوری کامبوجادش به سه دوره اصلی تقسیم می شود: اوایل - باطل. 8-10 قرن، اوج - اوایل. قرن یازدهم - زود قرن سیزدهم، اواخر - سیزدهم - سر. قرن 14

دوره اولیه در تاریخ امپراتوری با فعالیت های جایاورمان دوم (802-54)، متحد کننده سرزمین های خمر و بنیانگذار یک سلسله جدید مرتبط است. در آخرین پایتختی که تأسیس کرد، ماهدراپارواتا، استقلال دولت خود را از حاکمان جاوه اعلام کرد، اولین مرکز مذهبی کشور را ساخت و آیین رسمی دوا-راجا (خدا-شاه) را تأسیس کرد.

نوع دولتی که در زمان جایاورمان دوم شکل گرفت، شکلی از سلطنت نامحدود بود که در آن پادشاه تجسم خدا در نظر گرفته می شد.

در 10 - اوایل. قرن 13 تقویت سیاسی بیشتر کامبوجادش، تبدیل آن به یک امپراتوری چند قومیتی وجود دارد. در این دوره، در نتیجه مبارزات تهاجمی متعدد، سرزمین های وسیعی تصرف شد که علاوه بر کامبوج فعلی، بخش هایی از سرزمین های برمه مدرن، تایلند، لائوس، ویتنام و مالزی را شامل می شد.

بزرگترین ظهور کامبوجادش با نام های سوریاوارمان دوم (50-1113) و جایاورمان هفتم (1181-1220) مرتبط است. سوریاوارمان دوم که موفق به تأسیس شد یک رابطه ی خوببا چین، در شرق با دای ویت و تیامپا و در غرب با ایالت مون هاریپونجایا و شاهزادگان تایلند جنگ را آغاز کرد. قلمرو امپراتوری در آن زمان به طور قابل توجهی از قلمرو کامبوج مدرن فراتر رفت. علاوه بر خمرها، قبایل مونس، تایلندی، تیام، مالایی و قبایل کوهستانی نیز در این امپراتوری زندگی می کردند. در آن زمان معبد باشکوه انگکوروات در پایتخت ساخته می شد که مقبره این پادشاه شد.

یکی دیگر از فرمانروایان معروف این دوره جایاورمان هفتم بود. او که فعالیت خود را با یک جنگ پیروزمندانه با تیمپا آغاز کرد، بعداً نقش برجسته ای در انتقال جامعه خمر به دین جدید - بودیسم ایفا کرد. جایاورمان هفتم با پی ریزی یک نظام دینی جدید، یک بنای مذهبی گسترده را راه اندازی کرد. در زمان سلطنت او، بایون معروف و تعدادی معبد دیگر ساخته شد.

در زمان جایاورمن هشتم (1243-1243) و جانشینان او، نشانه های افول امپراتوری خمر به طور فزاینده ای آشکار شد. جنگ های ناموفق، به ویژه علیه ایالت اسکوتای تایلند، درگیری های مذهبی (در این زمان تلاش هایی برای بازگرداندن شیویسم به عنوان یک فرقه دولتی وجود داشت) به طور فزاینده ای تضعیف می شود. قدرت دولتی. به قدرت رسیدن سلسله جدیدی به رهبری کینگ چای (1336-1340) شاهد پیروزی نهایی بودیسم تراوادا در کامبوج بود.

در یک سوم قرن پانزدهم. افول مناطق غربی کشور با مرکز آنگکور مشخص شد. پس از تصرف آنگکور توسط تایلندی ها در سال 1432، پایتخت کشور تحت فرمان پادشاه پونیا یات به شرق به دره مکونگ در منطقه پنوم پن مدرن منتقل شد. کامبوج در حال از دست دادن تمام قلمروهای جمعیت غیر خمر است و در حال تبدیل شدن به یک کشور تک قومی است.

به تدریج، این کشور بیشتر و بیشتر به همسایگان به سرعت در حال رشد - ویتنام و سیام وابسته می شود. رقابت این ایالت ها برای تسلط بر شبه جزیره هندوچین، دشمنی های درونی فئودال های خمر را که به دنبال تکیه بر حمایت حاکمان خارجی در مبارزه برای قدرت بودند، به شدت تشدید کرد. در نتیجه کامبوج دو چندان به سیام و ویتنام وابسته شد. روابط حاکمیت دوگانه مشخصه کشور در نیمه دوم بود. قرن 18 - نیمه اول. قرن 19

در سال 1863، به دنبال فتح قلمرو کوچینچینا (ویتنام جنوبی امروزی)، فرانسه، پادشاه نورودوم کامبوج (1860-1904) را مجبور به امضای معاهده ای تحت الحمایه کرد که کامبوج را از حق دنبال کردن یک سیاست خارجی مستقل محروم کرد. به عنوان بخشی از توافقات بعدی، این کشور موقعیت عالی مقیم فرانسه و ساکنان فرانسوی را در استان ها ایجاد کرد، یک اداره استعماری ایجاد کرد که کنترل ایجاد و جمع آوری مالیات، مالیات غیرمستقیم و عوارض گمرکی را به دست گرفت. پادشاه خمر از هرگونه مشارکت در امور ادارات دولتی محروم بود. او فقط «حق» امضای احکام را داشت، او رئیس روحانیون بودایی و رئیس اسمی دستگاه اداری خمر بود.

در دوره تحت الحمایه فرانسه (1863-1953)، این کشور از طریق "مدرنیزاسیون آپیکال" که عمدتاً بر اقشار شهری و نخبگان حاکم خمر تأثیر گذاشت، گذشت. تغییرات جدی در بخش کشاورزی، که زندگی دهقانان کامبوج را به طور قابل توجهی بهبود بخشد، که 90٪ از جمعیت را تشکیل می دادند، اتفاق نیفتاد. دهقانان خمر، در چارچوب الگوی اقتصادی ایجاد شده در کشور، در واقع کاملاً وابسته به وام دهندگان و مقامات بودند و در آستانه بقا تعادل برقرار می کردند. این وضعیت بی ثباتی سیاسی و خطر انفجار اجتماعی در کشور را برای چندین دهه آینده از پیش تعیین کرد. استقلال این کشور در سال 1953 تغییر چندانی در وضعیت ایجاد نکرد. روند تمایز اجتماعی و ویرانی اکثر مزارع دهقانی نه تنها ادامه یافت، بلکه به دلیل سیاست نامعقول رژیم سیهانوک حاکم بر کشور، حتی شدت یافت. رد کمک های اقتصادی از سوی ایالات متحده، ملی شدن بخش بانکی و حوزه عملیات صادرات و واردات، تلاش برای بیرون راندن رباخواران از روستا در شرایطی که اعتبار دولتی به دهقانان تنها 10/1 ربوی است. یکی، یک انفجار اجتماعی که مدت ها در انتظار آن بود را به راه انداخت، که پیامدهای آن با موفقیت از کمونیست های خمر در مواجهه با جنبش خمرهای سرخ به رهبری پل پوت بهره بردند. پس از کودتای طرفدار آمریکا در پنوم پن در مارس 1970، کمونیست های خمر با حمایت نیروهای ویتنامی موفق شدند مناطق وسیعی از کامبوج را تحت کنترل خود درآورند و از سال 1973 شروع به اجرای برنامه های خود برای سازماندهی مجدد کشور کردند. . در این زمان، در به اصطلاح. در مناطق آزاد شده، روند اجتماعی شدن گسترده مالکیت دهقانان، زمین های کشت شده و حتی ادوات کشاورزی آنها آغاز شد. به اصطلاح وجود داشت. تعاونی هایی با اموال مشترک که پس از پیروزی خمرهای سرخ در جنگ داخلی و تصرف پنوم پن در آوریل 1975، به کل خاک کشور گسترش یافت. "خمر روژ" به روش شدیدترین سرکوب ها علیه مردم خود راسعی کرد یک مدل اقتصادی اساسا متفاوت ایجاد کند - یک مدل غیر کالایی، که در آن پول و حتی مبادله کالا وجود نداشته باشد، با خدمات کار کامل و کنترل کامل بر مردم، زمانی که تمام زندگی فرد منفردو خانواده او تحت کنترل و کنترل رژیم حاکم قرار می گیرند.

امتناع خمرهای سرخ از ورود به منطقه تحت کنترل ویتنام، ادعاهای ارضی آنها بر ویتنام و سیاست تشدید درگیری مسلحانه مرزی منجر به این واقعیت شد که در نتیجه تهاجم ویتنام در ژانویه 1979، رژیم خمرهای سرخ سرنگون شد و کمونیست های خمر به قدرت رسیدند که ارتباط نزدیکی با ویتنام داشتند. به دنبال آن، کشور وارد مرحله جدیدی از جنگ داخلی شد، زمانی که نیروهای بازمانده خمرهای سرخ، همراه با گروه های ملی گرا حامی سیهانوک، علیه نیروهای ویتنامی و رژیم سیاسی تشکیل شده در پنوم پن جنگیدند. تنها مداخله سازمان ملل و برگزاری یکی از بزرگترین عملیات حفظ صلح در تاریخ این سازمان در کشور باعث شد تا به دهه ها جنگ داخلی و تمامیت خواهی در کامبوج پایان داده شود.

در سال 1993، تحت نظارت سازمان ملل متحد، انتخابات پارلمانی برگزار شد که نشان دهنده گذار کشور به سمت توسعه دموکراتیک بود. خمرهای سرخ در انتخابات شرکت نکردند، اما شکست در تحریم انتخابات اعلام شده توسط آنها، کاهش شدید نفوذ آنها در کشور را نشان داد. در نتیجه اراده مردم، دو نیروی سیاسی به قدرت رسیدند: حزب مردم کامبوج (CPP) که بر اساس حزب مردم کامبوج ایجاد شد که در سال های 1979-1990 بر کشور حکومت می کرد. حزب انقلابی خلق کامبوج که تمام شعارها و صفات کمونیستی را کنار گذاشت و به اصطلاح. جبهه ملی متحد برای یک کامبوج مستقل، مستقل، بی طرف و صلح آمیز - FUNCINPEC، که نیروهای غیر کمونیستی و ملی گرا را متحد کرد. اولین دریافت تقریبا. 39٪ آرا، دوم - 45٪ و به طور مشترک اولین دولت دموکراتیک را تشکیل دادند، جایی که رئیس ناسیونالیست ها، شاهزاده راناریت، به عنوان اولین نخست وزیر و رئیس CPP، هون سن، به عنوان دومین نخست وزیر خدمت کرد. وزیر چنین تقسیم قدرت پیچیده ای با دو وزیر تقریباً در همه مهم ترین وزارتخانه ها، هم توسط حافظان صلح سازمان ملل و هم پادشاه سابق کامبوج آغاز شد. نورودوم سیهانوک که در سال 1993 با تصمیم نمایندگان منتخب مجلس شورای ملی به عنوان رئیس رسمی دولت معرفی شد. هدف از ایجاد یک دولت ائتلافی جلوگیری از دور جدیدی از جنگ داخلی در کشور به هر وسیله بود. جنبش خمرهای سرخ که پس از تشکیل دولت ائتلافی در جنگل منزوی شده بود، به سرعت شروع به فروپاشی کرد و رهبران آن شروع به جستجوی فرصت هایی برای بازگشت به مبارزه سیاسی قانونی کردند. کل تاریخ کشوری که پس از انتخابات به وقوع پیوست، تاریخ مبارزه دو نیروی سیاسی مسلط برای کنترل کامبوج است. در همان زمان، CPP عمدتاً بر مناطق روستایی متکی است (انتخابات شهری در سال 2002، جایی که CPP اکثریت قاطع آرا را تأیید کرد)، و FUNCINPEC - بر روی اقشار شهری (در انتخابات عمومی 1998 در پنوم پن، حزب کمونیست چین کمتر از 30 درصد و ملی گرایان بیش از 40 درصد آرا را دریافت کردند. علیرغم این واقعیت که گاهی اوقات این مبارزه کامبوج را به آستانه یک جنگ داخلی جدید می رساند، همانطور که در سال 1997 اتفاق افتاد، زمانی که بسیاری از حامیان FUNCINPEC مجبور به فرار از کشور به اتهام سازماندهی یک کودتا شدند، تعادل خاصی در قدرت بین این بزرگترین سازمان های سیاسی کامبوج حفظ می شود، به تدریج قوانین کاملا متمدنانه مبارزه سیاسی نیز ایجاد می شود، که ضامن ثبات و قابل پیش بینی فزاینده ای است. توسعه سیاسیکامبوج.

ساختار دولتی و نظام سیاسی کامبوج

کامبوج - سلطنت مشروطهبا یک لیبرال دموکراسی چند حزبی (از اول سپتامبر 1993).

تقسیم بندی اداری: 19 استان (خط) و 2 شهرستان تابعه مرکزی. بزرگترین شهرها (هزار نفر): پنوم پن، باتامبانگ (94)، کامپونگ سائوم (سیهانوکویل سابق) (33)، کامپوت (13).

رئیس دولت پادشاه نورودوم سیهانوک (تاج گذاری در 24 سپتامبر 1993) است. پارلمان دو مجلسی - سنا (61 کرسی) و مجلس ملی (122 کرسی). اعضای هر دو اتاق برای مدت 5 سال انتخاب می شوند.

بالاترین نهاد قوه مقننه مجلس شورای ملی است. عالی ترین نهاد قوه مجریه دولت کامبوج است که بر اساس نتایج انتخابات پارلمانی تشکیل می شود.

رئیس مجلس ملی شاهزاده نورودوم راناریت است. رئیس دولت هون سن، رهبر حزب کمونیست چین است.

پس از انتخابات 1999، سه حزب سیاسی در مجلس ملی نمایندگی دارند: 64 کرسی - حزب کمونیست چین، 43 کرسی - FUNCINPEC (رهبر شاهزاده نورودوم راناریت) و 15 کرسی - حزب کاملاً طرفدار آمریکا سام رینسی (رهبر سام رینسی)، به شدت مخالف است. به هون سن

پادشاه نورودوم سیهانوک قدرت رسمی محدودی دارد (حکومت می کند، اما حکومت نمی کند)، اما در عین حال از آن برخوردار است. نفوذ بزرگ. در همان زمان رژیم سیاسیبا وجود پارلمان، انتخابات عمومی و شهرداری و سایر ویژگی های قدرت دموکراتیک، نمی توان کشور را به طور کلی دموکراتیک نامید.

در دهه 1990 کامبوج موفق به کسب موفقیت هایی در اجرای برنامه های توسعه اقتصادی و سیاسی شده است. ثبات سیاسی اساس و ضامن توسعه اقتصادی تلقی می‌شد که نتایج آن کمتر از حد انتظار بود. علیرغم این واقعیت که تا 60 درصد از بودجه کامبوج از کمک های خارجی تشکیل شده است، 39 درصد از جمعیت همچنان زیر خط فقر هستند. در این راستا، برای سال 2001-2005، مبارزه با فقر و افزایش سطح زندگی از وظایف اولویت دولت اعلام شده است.

در سیاست خارجی، کشور تلاش می کند بر اصول بی طرفی استوار باشد. کامبوج به معاهده دوستی و همکاری بالی در جنوب شرقی آسیا (SEA) پیوست، به ASEAN پیوست و فعالانه در مجمع منطقه ای آسه آن در مورد مسائل امنیتی (ARF) شرکت می کند. توجه اصلی در سیاست خارجی به توسعه روابط با کشورهای همسایه آسه آن و همچنین با چین و ژاپن است که رهبری کمیته بین‌المللی بازسازی کامبوج را بر عهده دارد و بیشترین میزان کمکی را که جهان به این کشور وعده داده است ارائه می‌کند. انجمن.

از کشورهای توسعه یافته اقتصادی، شرکای اصلی آمریکا، فرانسه و اخیراً استرالیا هستند.

ایالات متحده و کامبوج روابط تجاری نسبتاً گسترده ای دارند. در سال 1992 ایالات متحده تحریم تجارت با کامبوج را لغو کرد. در سال 1996 توافقنامه روابط تجاری بین دو کشور امضا شد. ایالات متحده فعالانه طرفدار سازماندهی محاکمه بین المللی خمرهای سرخ است و حل نشدن این موضوع موقعیت دولت هون سن را در روابط با دولت آمریکا بسیار پیچیده می کند. تا همین اواخر، دولت کامبوج پیشنهادهای سازمان ملل برای تشکیل دادگاه بین المللی برای رسیدگی به جنایات خمرهای سرخ را رد می کرد و بر دادگاه ملی اصرار داشت. در این موضوع، موضع کامبوج به وضوح توسط چین حمایت می شود.

نیروهای مسلح سلطنتی کامبوج شامل ارتش، نیروی دریایی و نیروی هوایی است. در سال 1993 با اتحاد مجدد ارتش خلق کامبوج و دو ارتش مقاومت ضد کمونیستی ایجاد شد. سن پیش نویس 18 سال است. علاوه بر نیروهای مسلح ایالتی، نیروهای مقاومت نیز در کامبوج وجود دارند که از جمله آنها می توان به ارتش متحد خلق (خمر روژ) و جنبش سلطنت طلب جدایی طلب اشاره کرد.

کامبوج روابط دیپلماتیک با فدراسیون روسیه (که با اتحاد جماهیر شوروی در سال 1955 برقرار شد) دارد.

اقتصاد کامبوج

کامبوج به عنوان یک کل یک دولت کشاورزی توسعه نیافته باقی مانده است. این کشور به همراه لائوس و میانمار یکی از سه کشور توسعه نیافته جنوب شرقی آسیا است. کامبوج همچنین با درصد بسیار پایین بودجه برای سرمایه گذاری - تنها 4٪ (کمترین رقم در آسیای جنوب شرقی) متمایز است. در سراسر دهه 1990. اقتصاد به شدت به کمک ها و سرمایه گذاری های خارجی وابسته بود که در سال های 1996-1998 به شدت کاهش یافت. رشد تولید ناخالص داخلی در سال 1999 - 4.3٪ (3.34 میلیارد دلار آمریکا)، در سال 2000 - 5.5٪، در سال 2001 - 6.25٪، در سال 2002 - St. 5 درصد 36 درصد مردم زیر خط فقر زندگی می کنند. بیکاری 2.8 درصد از جمعیت.

دولت حفظ ثبات کلان اقتصادی و اجرای اصلاحات اقتصادی را هدف اصلی در حوزه اقتصادی اعلام می کند. برنامه برنامه ریزی شده شامل اقداماتی برای ساده کردن سیاست در زمینه مالیات و در زمینه مدیریت هزینه های عمومی و همچنین تجدید ساختار بانک ها، اصول سیاست جدید در زمینه چوب است.

کامبوج یک کشور کشاورزی است. 13-16٪ از کل قلمرو زیر کشت است و St. 1/2 از زمین های قابل کشت برای کشت برنج استفاده می شود که غذای اصلی اکثر جمعیت است. کشاورزی 80 تا 85 درصد جمعیت توانمند را استخدام می کند. تولیدات کشاورزی 45 درصد از تولید ناخالص داخلی را تشکیل می دهد. قانون ارضی مصوب سال 1992 اشکال زیر را از مالکیت زمین پیش بینی می کند: مالکیت خصوصی برای یک قطعه زمین با خانه، مالکیت زمین کشاورزی تا 5 هکتار با مجوز ارث، امتیاز برای زمین های کشاورزی بزرگ بدون حق ارث. اجاره و فروش تولید برنج 15 درصد تولید ناخالص داخلی تخمین زده می شود. عملکرد بسیار کم باقی می ماند - تقریبا. 1.64 تن در هکتار (برای مقایسه: تایلند - 2.1، فیلیپین - 2.7 و ویتنام - 3.2 تن).

دومین محصول مهم کشاورزی لاستیک است. مزارع او در خاک های سرخ استان های کامپونگ چم قرار دارند که 61000 هکتار وسعت دارند. در سال های اخیر، مساحت اشغال شده توسط hevea به طور قابل توجهی افزایش یافته است (بر اساس برآوردهای مختلف، از 100 تا 150 هزار هکتار، گاهی اوقات این رقم به 330 هزار هکتار می رسد). مصرف کنندگان اصلی لاستیک: مالزی، سنگاپور، اندونزی، تایلند.

سایر محصولات کشت شده در کامبوج شامل نیشکر، کاساوا، موز، ذرت، نارگیل و دیگر نخل ها، مرکبات، سیب زمینی شیرین، انبه، پنبه دانه (پنج ستاره سیبا)، جوت، زیتون و ادویه جات هستند.

ماهیگیری (ماهی منبع اصلی پروتئین حیوانی است) در آبهای خلیج تایلند و دریاچه Tonle Sap انجام می شود. در سال های اخیر، رواناب از شرکت های صنعتی پنوم پن به یک بحران زیست محیطی در مناطق ماهیگیری - در دریاچه Tonle Sap و رودخانه مکونگ منجر شده است. مجموعه زیست محیطی منحصر به فرد دریاچه و رودخانه Tonle Sap به دلیل زیر تهدید جدی قرار دارد: الف) جنگل زدایی در امتداد سواحل، که منجر به لغزش زمین به دریاچه می شود، سطح رسوبات را به شدت افزایش می دهد. 2) افزایش تعداد سکونتگاه ها در کنار سواحل دریاچه. دامپروری شامل گاو، خوک، گاومیش است.

تقریباً 3/4 از مساحت کامبوج پوشیده از جنگل است که هنوز از نظر قانونی مورد بهره برداری قرار نمی گیرد، به ویژه در مناطق کوهستانی دورافتاده با زیرساخت های ضعیف توسعه یافته. قطع درختان و فروش چوب گرد در تایلند یکی از عناصر اصلی تجارت جنایی در این کشور است. دولت کامبوج قادر به توقف این تجارت نیست. به منظور کاهش تلفات جنگل ها، دولت اقدامات اولیه ای را برای افزایش منابع جنگلی کشور انجام می دهد: مجلس شورای ملی اصلاحیه ای را در قانون جنگل به تصویب رساند که بر اساس آن، برای اخذ مجوز عروسی، تازه دامادها باید دو درخت بکارند.

اکثر شرکت های صنعتی کامبوج در فرآوری محصولات کشاورزی و تولید انواع کالاهای مصرفی مشغولند: نخ پنبه، لاستیک دوچرخه، کفش لاستیکی، صابون، سیگار، نوشابه. در نتیجه خصومت ها و تحولات اجتماعی-اقتصادی در دهه 1970-1990. اقتصاد کشور صدمات زیادی را متحمل شد. شرکت های مونتاژ خودرو و تراکتور، فلزکاری، تعمیر کشتی، سیمان، مواد شیمیایی، داروسازی، نساجی، چوب و کاغذ (اما نه همیشه با ظرفیت کامل کار می کنند) وجود دارد.

طول کل بزرگراه ها 15 هزار کیلومتر اما فقط 1/5 آن سطح آسفالت دارد. دو خط راه آهن با طول کل حدود 650 کیلومتر پنوم پن را با پویپت در مرز تایلند و با شهر کامپونگ سائوم در ساحل جنوبی متصل می کند.

قبل از ساخت بندر جدید در Kampongsaom (Sihanoukville سابق) که دسترسی کامبوج به اقیانوس را از طریق خلیج تایلند فراهم می کرد، پنوم پن مرکز اصلی بندر کشور باقی ماند. کشتی‌های دریایی بزرگ فقط در دوره‌های پر آب می‌توانند به پنوم پن در رودخانه مکونگ صعود کنند.

صادرات: لاستیک، الوار، سویا، برنج، ذرت، کنجد، میوه ها، فلفل سیاه، ماهی. واردات: فرآورده های نفتی، تجهیزات، تراکتور، کامیون، سیمان، کالاهای مصرفی. کامبوج کاملاً به نفت و فرآورده های نفتی وارداتی وابسته است. شرکای اصلی تجارت خارجی: سنگاپور، مالزی، ویتنام، ژاپن، استرالیا، اندونزی، فرانسه، آلمان، ایالات متحده آمریکا. در دهه 1990 کسری تجاری به تدریج کاهش یافت. حجم تجارت خارجی در سال 1997 به حدود. 1.8 میلیارد دلار (852 میلیون دلار - واردات، 425 میلیون دلار - صادرات، 523 میلیون دلار - صادرات مجدد).

در سال 2003، دولت امیدوار بود که در نتیجه از سرگیری بازدیدهای توریستی از بزرگترین مجموعه معبد انگکور، درآمدهای دولتی را افزایش دهد، اما به دلیل شیوع سارس، ممکن است نتایج مثبت تجارت گردشگری زیر سوال رود. در مارس 2002، 29 نقطه گردشگری با اطلاعات جنایات رژیم خمرهای سرخ افتتاح شد.

توسعه ضعیف زیرساخت ها نیز مانع گردشگری می شود. یکی از مراحل غلبه بر این مشکلات، تصمیم به ساخت ترمینال جدید برای فرودگاه سیم ریپ در نزدیکی آنگکور بود. دولت کامبوج قراردادی 20 ساله با یک کنسرسیوم فرانسوی برای تامین مالی آن امضا کرد.

علم و فرهنگ

آموزش در کامبوج اکنون یکی از اولویت های دولت است. چندین هزار مدرسه ابتدایی در کشور وجود دارد که هم در شهرها و هم در مناطق روستایی قرار دارند. در این مدارس و معادل آنها به اصطلاح. در مدارس رهبانی، کودکان دانش ابتدایی را دریافت می کنند. در مدارس متوسطه، آموزش دامنه وسیع تری دارد، در بسیاری از زبان های خارجی، در درجه اول فرانسوی و انگلیسی، مطالعه می شود. تعداد قابل توجهی از متوسط موسسات آموزشیبه خصوص در پنوم پن، خصوصی هستند.

مرکز علمی اصلی آکادمی علوم کامبوج است که شامل چندین مؤسسه، عمدتاً در علوم انسانی است.

فرهنگ کامبوج دارای تاریخ طولانی و غنی است. خاستگاه آن به دوره های فونان و چنلا برمی گردد، در دوره امپراتوری کامبوجادش با غنای فرم ها برخورد می کند.

مجموعه معبد آنگکور یکی از بزرگترین معبدهای جهان است. معابدی مانند انگکوروات - مقبره پادشاه جنگجو سوروارمان دوم، بایون، که به همه جهات از چشم جایاورمان هفتم می نگرد، بانتی سرای شگفت انگیز (ارگ زنان) که با بالاترین هنر نقش برجسته ها و تصاویر حکاکی شده در سنگ، گواه سطح فرهنگ در کامبوج باستان است.

فرهنگ مدرن کامبوج، علی‌رغم زیان‌های متحمل شده، با سرعت نسبتاً سریعی در حال توسعه است و جذابیت ژانرهای سنتی خمر را با اشکال مدرن ترکیب می‌کند. در این کشور، آنها به عنوان رمان های سنتی روزمره منتشر می شوند که بر اساس اخلاق بودایی ساخته شده اند (Pet Tumkrovil و رمان او "Mak Thing" - پردازش مدرنطرح قرون وسطایی برای تئاتر دوچرخه سنتی خمر)، و همچنین حجم زیادی از ادبیات کارآگاهی و کمیک، به ویژه مورد علاقه خمرها. رمان‌های معروف دهه‌های 1930 و 1940 که در گلچین‌های دانش‌آموزان دبستانی گنجانده شده‌اند نیز محبوب هستند. "Pka sropyn" ("رز پیلین")، Neak Thiema، آثاری از Rym Kin.

یکی از پدیده های مهم فرهنگ خمر، خلق آثار ادبی بر اساس طرح هایی بود که در خاک ملی یا رویدادهای تاریخی دوره کامبوجادش به وجود آمد. از جمله شعر «توم و تیو»، داستان هایی درباره سلطنت جایاورمان هفتم و دیگر فرمانروایان بزرگ کشور است.

نقش ویژه در زندگی فرهنگیکشور یک کتابخانه بودایی را بازی می کند. این شامل نمونه های زیادی از خمر است فرهنگ عامه- افسانه ها، افسانه ها، ضرب المثل ها و گفته ها.

عمق و وسعت روابط با هند که بازی کرد نقش مهمدر شکل گیری فرهنگ کامبوج قرون وسطایی که در ابتدا شخصیت فعالی داشت.

در فرآیند پردازش و جذب دستاوردهای فرهنگ هند، راه های توسعه هنر خمر به طور فزاینده ای به عنوان یک پدیده کاملاً اصیل در تاریخ هنر آسیایی قرون وسطی شناسایی و تعیین شد. عقاید مذهبی، فلسفی و کیهانی هندی که از قرن نهم در هنر کامبوج تجسم یافته است. معنای عمیقا متفاوتی به خود گرفته اند. در معماری مثلاً اگر تا 9 و. برج معبد جدا شده اصلی تا حدودی شبیه مدل های هندی است، سپس در آینده چنین شباهتی تقریباً از بین می رود و هنر کامبوج به شیوه ای عمیقا ملی خود شکوفا می شود.

در کامبوج گسترده است فرقه باستانیمارها - ناگاهای چند سر و موجودی خارق العاده - گارودا که اثری عجیب در هنر به جا گذاشت. ثنویت کیهانی (به عنوان مثال، موجودات بالدار و آب، کوه و دریا) از اهمیت زیادی برخوردار بود و در نهایت، کیش نیاکان گسترش یافت، که بدون شک بعدها به مقیاس عظیم ساخت معابد خمر کمک کرد. مجموع همه این ویژگی ها فرهنگ اولیهدر کامبوج، ایده‌های اساطیری قبیله‌ای محلی در مورد جهان، که در دوره جمعی قبیله‌ای توسعه یافت، نقش مهمی ایفا کردند.

تکرار دوره ای امواج مهاجرت از هند به فونان به تقویت نفوذ فرهنگ هند کمک کرد. این موضوع حضور مجسمه های دوره فونان را توضیح می دهد که خدایان مختلف آیین بودایی را به تصویر می کشند، اما دارای اشتراک سبک خاصی هستند.

نفوذ چین

نفوذ فرهنگی Funan of China در مطالبی که به ما رسیده است ذکر نشده است ، اگرچه بدون شک وجود داشته است. ممکن است کامبوج محدودیت نسبی اشکال معماری خود را مدیون تأثیر معماری چینی باشد.

قدمت چندین پناهگاه کوچک آجری و سنگی به دوره فونان بازمی‌گردد که دیوارهای آن‌ها یا کاملاً فاقد تزئینات است یا با ستون‌های ضعیف بیرون زده شل شده‌اند. بالای قرنیزها که با طاقچه‌هایی تزئین شده‌اند که نقش‌هایی در آن‌ها وجود دارد، قسمت بالایی با تراس‌هایی به سمت بالا باریک‌تر است. در حال حاضر در این ساختمان‌های ساده، که تصور فشردگی را ایجاد می‌کنند، متعاقباً عناصر اجباری درگاه وجود دارد: ستون‌هایی که با مجسمه‌هایی تزئین شده‌اند که ورودی را با یک سنگ بالای سر قاب می‌کنند.

زمانی پایتخت سامبیر پری کوک بود. در میان معابد بسیاری که در نیمه اول قرن هفتم در قلمرو آن حفظ شده است. پناهگاه های جدا شده (prasa-ty) و گروه هایی از معابد به طور متقارن بر روی یک ازاره مشترک قرار گرفته اند. اکثراً آجری هستند، پلان مربع دارند، گاهی اوقات به شکل مستطیل هستند. دیوارها با ستون‌هایی تزیین شده و با نقش برجسته‌هایی پوشیده شده است که بخشی در خود آجرکاری که یکپارچه است و قسمتی با گچ ساخته شده است. قسمت فوقانی حرم به طبقات تقسیم می شود که هم از نظر ارتفاع و هم از عرض رو به بالا کاهش می یابد و شکستگی آنها ساده می شود. قسمت تاج گذاری شکل متفاوتی دارد: گرد، گلدانی شکل. اگر سقف شیروانی است، در وسط آن ردیفی از سنگ ها با شکافی در وسط وجود دارد که در آن تصاویری از موجودات اساطیری مختلف وجود دارد.

معماری سنگی بدون شک متاثر از معماری چوبی بود که خمرها در آن استادان بزرگی بودند. با توسعه معماری سنگی، این امر در تمایل به انجام مجسمه سازی تقریباً مداوم دیوارهای خارجی - ابتدا در گچ و بعد در سنگ منعکس شد. به معنای سازنده، انتقال تکنیک ها معماری چوبیدر سنگ آسیب زیادی به حفظ معماری خمر وارد کرد. اما از نظر تزئینی، این امر به رونق تزئینات حجاری، تزئینی و پلاستیکی ساختمان ها کمک کرد. هم در پراسات های ساده و هم در مجموعه های پیچیده بعدی، یک ویژگی متمایز، ترکیب ارگانیک معماری و مجسمه سازی است.

عناصر معماری معابد

پورتال ها تزئین اجباری نمای پراسات هستند که در طول تاریخ معماری سنگ خمر حفظ شده اند. عناصر اصلی آنها بدون تغییر است: دو ستون دیواری با تزئینات برجسته، که نمای بیرونی را پشتیبانی می کند - یک تخته سنگی گسترده که با مجسمه تزئین شده است که تقریباً همیشه با دقت زیادی ساخته شده است. بالای درگاه یک رکاب قرار دارد. همچنین در معابد Champa (ویتنام) و اندونزی "درهای کاذب" سنگی یافت می شود که دقیقا تکرار می شود. در چوبیورودی و قاب بندی آن

اگر دوره اولیه توسعه معماری (تا ربع آخر قرن نهم) تنها مرحله اولیه قبل از دستاوردهای چشمگیر معماری خمر است، پس در زمینه مجسمه سازی دور، آثاری بعداً بی نظیر در آن زمان ایجاد شد. در ابتدا، بر اساس تقلید از مدل های هندی از سبک Mathura و Lmaravati، استادان خمر در حال حاضر تا قرن 7th. مجسمه های اصلی خلق کنید اگرچه عموماً پذیرفته شده است که هیچ نمونه‌ای از مجسمه‌سازی فونان به دست ما نرسیده است، می‌توان فرض کرد که هنر این دوره با تعدادی از تصاویر بودا که در استان پری کراباس یافت شده است، نشان داده شده است. این مجسمه های عالی با سهولت مدل سازی و اجرا متمایز می شوند. لباس‌های مشروط بدون چین، چهره‌ها را گویی با یک حجاب شفاف می‌پوشاند تا بدن برهنه با وضوح کامل خودنمایی کند.

در قرون 6 - 9. شامل تعدادی از آثار مجسمه سازی قابل توجه است. یک شاهکار واقعی، برای مثال، مجسمه یک زن ایستاده (قرن هفتم) است (ill. 183). احساس تعادل و قدرت، عظمت و سادگی از تصویر او می آید. بدون هیچ گونه خشکی، جزئیات دقیق، با کمک پردازش تعمیم یافته و در عین حال تقریباً لرزان حجم عظیمی، شکل پذیری غیرمعمول حیاتی فرم به دست آمد. سر نیز رسا است که با تاج استوانه ای شبیه به پالاوا (هند) تاج گذاری شده است. چهره ای پر از زندگی با واقع گرایی شخصیت پردازی آن متمایز می شود. به برخی از ویژگی های نوع قومی منخمر توجه کنید.

در مجسمه های اختصاص داده شده به فرقه برهمنی، همان عظمت و یکپارچگی تصویر، همان کمال مدل سازی پلاستیکی وجود دارد. به عنوان مثال، مجسمه هاری هارا (قرن هشتم) از معبد پراسات آندت (182) مرتبط با آیین ویشنو و شیوا در یک شخص است که بر تمایلات مذهبی متقابل تأکید دارد. مشخصاً شیوا هرگز در کامبوج به شکل مخرب و بدخواهانه خود پرستش نشد. شیوا همیشه خدای خالق اینجاست که با نور، به طور کلی، طبیعت هنر کامبوج مرتبط است. در این وضعیت هاری هارا، تمایل به دقت خاصی در انتقال جزئیات تشریحی فردی قابل توجه است. مشخص است که در آن، به طور کلی در مجسمه گرد کامبوج قبل از قرن دهم، هیچ تصویری از هیچ تصویری وجود ندارد. جواهر سازی; چین‌های لباس‌های آویزان در جلو به راحتی منتقل می‌شوند و تقریباً حالت کلی شکل را به هم نمی‌زنند.

تغییرات در فرهنگ کامبوج در آغاز قرن 9 پس از میلاد

در آستانه قرن نهم. کامبوج توسط جایاورمان دوم اداره می شد. آینده دوره جدیداتحاد سیاسی کشور بهبود اقتصادی آن در این دوره از تقویت روابط فئودالی در کامبوج، چندین پایتخت ساخته شد که پادشاه به طور متناوب در آنها زندگی می کرد، از جمله Hariharalaya، مطابق با Roluos مدرن. در زمان جایاورمان دوم، یک دین دولتی جدید تأسیس شد، یعنی آیین مقدسدوراجی، یعنی خدا-شاهی که شخصیت یکی از اشکال شیوئیسم را داشت و با سنت های فونان و جاوه «شاهان تپه» نیز همراه است. در دوره دواراجا "جوهر سلطنتی" یا به طور کلی یا یک حاکم خاص درک می شد. Devaraja جایگاه خود را در lingam مقدس داشت. این لینگام باید در بالای یک کوه - طبیعی یا مصنوعی - قرار می گرفت.

اگر اولین نماد دواراجا، شاید به سادگی بر روی کوه کولن، اقامتگاه موقت جایاورمان دوم، نصب شده بود، سپس "کوه های معبد" متعلق به جالب ترین بناهای تاریخی هنر یادبودکامبوج. چنین معبدی دارای تلقی می شد قدرت جادویییک کپی از کوه پنج گنبدی پلکانی جهانی مرو، واقع در مرکز جهان، که خدایان اصلی پانتئون هندو در بالای آن قرار دارند.

در میان بالاترین قشر حاکم کامبوج، افکاری رواج داشت که بر اساس آنها اهمیت زیادی به رابطه جهان کلان، یعنی جهان، با اشکال گوناگونعالم صغیر، یعنی یک ایالت، یک شهر، یک ساختمان، یک شخص. کامبوج، مانند چین، "پادشاهی میانه" جهان در نظر گرفته می شد و پایتخت آن مرکز بود. در تقاطع مورب های سرستون ها، «معبد-کوه» اصلی با نماد دوراجی در وسط برپا شد که به این ترتیب محور هستی را مشخص می کرد. واضح است که بر اساس این ایده، آنها سعی کردند معبد را با شکوه هرچه بیشتر کنند. این با این واقعیت تسهیل شد که بت معبد یک خدای واقعاً معنوی ، زنده - و فقط بی حرکت در نظر گرفته می شد. برای مؤسس، حضور خدا مهم بود، اما حضور توده های مؤمن نه. اگر بت "زنده" نباشد، نمی تواند به عنوان یک عبادت عمل کند. یکی از پیامدهای این واقعیت این بود که فضای داخلی پناهگاه های باشکوه ترین معابد به طرز چشمگیری کوچک بود - گله در اینجا مجاز نبود.

در این دوره، نوع بالغ مجموعه معبد در کامبوج فئودالی مشخص می شود. از قرن دهم پراسات‌هایی که قبلاً جدا شده بودند، گاهی اوقات توسط ساختمان‌های باریک و طولانی احاطه می‌شدند و اطراف آن‌ها یک یا پایین یک مستطیل متحدالمرکز را تشکیل می‌دادند. بعدها، این ساختمان‌ها در برخی موارد به شکل گالری‌های چهار گوش بسته به خود گرفتند که گاهی در چند ردیف متحدالمرکز چیده می‌شدند. برج ها در گوشه و کنار خود بلند می شوند. مجموعه معبد توسط حصارهای متحدالمرکز با دروازه های تزئینی باشکوه بسته می شد که در معابد بزرگ بعدی به شکل غرفه های سه گانه باشکوه به خود گرفت.

مشکلات ترکیبی بزرگ برای اولین بار در ربع آخر قرن نهم مطرح شد. در معماری پایتخت باستانی Hariharalai. در اینجا، در سال 879، شش پراسات آجری معبد پره کو تکمیل شد، سه تا در یک ردیف چیده شد و بر روی یک پایه مشترک بلند شد.

تقریباً در کنار فراکو در سال 881، اولین "کوه-معبد" بزرگ باکونگ تکمیل شد، حصار بیرونی آن مستطیلی به ابعاد 900 در 700 متر را پوشانده بود. بین حصارهای داخلی و بیرونی خندقی به عرض 60 متر وجود دارد که از آن عبور کرده است. شرق و غرب توسط سدهای وسیع. در وسط یک هرم پلکانی از لاتریت قرار دارد که با ماسه سنگ اندود شده و زیربنای آن 3000 متر مربع است. متر ارتفاع تاقچه ها از پایین به بالا کاهش می یابد و سکوها از عرض کمتری ساخته می شوند، به طوری که هرم بالاتر از آنچه هست به نظر می رسد. محراب واقع در سکوی فوقانی در حال حاضر حفظ نشده است. هرم را هشت برج آجری احاطه کرده اند - پراسات، که با مجسمه هایی از گچ و سنگ تزئین شده است (ill. 184). این مجموعه شامل ساختمان های متعدد دیگری بود که اکنون تقریباً به طور کامل ویران شده اند.

در دو طرف محوطه ورودی مجسمه هایی از مارهای چند سر غول پیکر خزنده وجود دارد - ناگا. طبق اساطیر هندو و خمر، مسیر وحدت بین خدایان و مردم با رنگین کمان نشان داده می شود که توسط یک یا دو مار - یک رنگین کمان دوتایی - نشان داده می شود. با عبور از بین دو ناگاس-رنگین کمان، یک شخص در حال آماده شدن برای ورود به حوزه الهی معبد یا شهر-جهان کوچک - "جهان تقلیل یافته" است.
تصویر یک ناگا سنگی چند سر در هنر کامبوج رایج بود. ناگاها بر روی پدیدمان‌ها، روی درها، روی جان پناه‌های غول‌پیکر سلطنت می‌کنند. آنها روی زمین، روی تراس ها حک شده اند. در همه جا - هودها، نیم تنه آنها، اغلب عظیم، به صدها متر می رسد. اندازه ناگاها و سرهای برافراشته آنها به شکل بادبزنی مطابق با اندازه معابدی است که با آنها در یک کل هماهنگ ترکیب می شوند. تصور معماری کامبوج بدون تصاویر ناگاهایی که آن را تزئین کرده اند غیرممکن است.

ویژگی بارز مجموعه‌های بزرگ معبد، که با ساختمان‌های رولووس شروع می‌شود، توانایی استثنایی، با کمک پرسپکتیوهای معمولاً دقیق محاسبه‌شده و جلوه‌های فزاینده، برای آماده‌سازی برای تأمل در ساختمان اصلی، هرچند اغلب کوچک، است که توسط ساختمان‌های مختلف احاطه شده است. ، نرده ها، گالری ها. در «کوه‌های معبد»، پراسات مرکزی به آسمان بالا می‌رود و به گروه شباهتی رو به آسمان می‌دهد.

"معبد-کوه" باشکوه، ساخته شده در حدود 900، Phnom-Bak-Kheng، ساختار مرکزی پایتخت جدید Lshodharaiura است، که تا حدی قلمرو شهر معروف آینده، معروف به Aigkor Thom را مسدود می کند.
پنوم باخنگ تپه ای طبیعی است که به شکل یک هرم پنج طبقه است که با لباس های سنگی پوشیده شده و 60 متر از سطح زمین بلند شده است. برج‌های ماسه‌سنگ بر روی سکوهای آن برپا شده‌اند که در چهار طرف هرم به صورت موزون یکی بالای دیگری تکرار می‌شوند. پنج برج مقدس بزرگتر در سکوی فوقانی گروه بندی شده بودند.

در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم. شامل "معبد-کوه" ناتمام باقی مانده Ta Keo است. سکوی اول 100X100 متر است، ارتفاع آن 2.2 متر است. دومی 80×75 متر است و 5.5 متر بالاتر از پایین تر است. قسمت بالایی هرم که بر روی آن پنج پراسات مرکزی وجود دارد از سه طبقه به ارتفاع 5.8، 4.5 و 3.0 متر تشکیل شده است. Ta Keo قبلاً یک گالری بسته دارد. پنج پراسات سکوی فوقانی از ماسه سنگ ساخته شده است و پلان هر کدام به شکل صلیب مساوی است. همپوشانی ها همچنان از آجر ساخته می شوند که ترکیب ناشناخته اکنون خاصیت یکپارچه را به آن می بخشد. برخورد مجسمه‌سازی نماها تقریباً وجود ندارد، با این وجود، معبد کامل به نظر می‌رسد: هماهنگی ترکیب حجم-فضایی بسیار عالی است. در طرح ترکیبی به وضوح سازماندهی شده خود، Ta Keo است بنای تاریخی کلاسیکمعماری خمر. کافی است که پناهگاه‌های سکوی بالایی را با گالری‌ها وصل کنیم و این طرح به نوع خاص ترکیب بندی پیچیده مورد استفاده در انگکور وات نزدیک می‌شود.

پاورقی توضیحات تصاویر مقاله را به ترتیب مکان

181. فریز رنگی، درگاه ورودی شرقی به Banteay Srei. 967 عکس از اولگ بلیایف 182. مجسمه هاری هارا از معبد پراسات آندت. قرن هشتم ماسه سنگ. موزه پنوم پن 183. فیگور زن. تکه ای از یک مجسمه. قرن هفتم ماسه سنگ. پاریس، موزه گیته. 184. باکونگ. برج. قرن نهم 185. پورتال "کتابخانه" در Banteay Srei. 967 186. انگکور وات. قرن دوازدهم فرم کلی عکاسی هوایی. 187. انگکور وات. قرن دوازدهم فرم کلی عکاسی هوایی. 188. فیگور زن. تکه ای از یک مجسمه. ماسه سنگ. اواسط قرن یازدهم موزه سایگون 189. انگکور وات. تکه ای از برج مرکزی. 190. انگکور وات. پورتال. 191. آپسرا. مجسمه سازی در Banteay Srei. قطعه. قرن دهم 192. آپسارا. قطعه ای از نقش برجسته آنگکور واگا. 193. شاهزاده خانم ها و آپساراها. نقش برجسته آنگکور واگ. 194. قطعه ای از نقش برجسته جهنم. Apgcore Wat. 195. مجسمه (شاید جایاورمان هفتم). قطعه. ماسه سنگ خاکستری. قرن 12-13 موزه پنوم پن 196. "Elephant Terrace" در انگکور تام. قطعه امدادی. اواخر قرن دوازدهم 197. «دروازه پیروزی». انگکور تام. اواخر قرن دوازدهم 198. معبد بایون. قرن 12-13 نمای از بالا. 199. معبد بایون. قسمت بالا.

طرح مجموعه معبد امپراتوری خمر قرن X-XII پس از میلاد.

در دوره 9-11 قرن. "معبد-کوه" یک نوع معماری مشخص بود اما معمول نبود. معمولاً مجموعه معبد در یک صفحه افقی باز می شود. صدها مجموعه از این دست تا امروز به شکل کم و بیش آسیب دیده باقی مانده اند. یکی از قابل توجه ترین آنها گروه Banteay Srey (967) است. سه حصار و یک خندق بسیار عریض با پلکانی که به سمت آب فرود می‌آیند و دایک‌هایی که از آن عبور می‌کنند، سه محراب مرکزی را احاطه کرده‌اند که در جلوی آن‌ها دو ساختمان مستطیلی نسبتاً بزرگ به نام کتابخانه قرار گرفته‌اند (تصویر 185).

اندازه زیارتگاه های Banteay Srei بسیار کوچک است. طول اصلی فقط 10 متر است. طاق پلکانی کاذب بدون گسترش، که با آویزان شدن در ردیف های سنگ تراشی دو دیوار مخالف به دست آمده است، اجازه نمی دهد فضاهای بزرگ را پوشش دهد (حداکثر دهانه - حدود 6 متر - فقط در قرن 12 به دست آمد). از داخل طاق نمایان نبود و با سقف تخت چوبی پوشیده شده بود.

پناهگاه های مرکزی در یک تراس مشترک با پروفیل های به وضوح ساخته شده است. سازه فوقانی که از خود محراب بلندتر است، به شدت از بیرون جدا شده است که به لطف آن یک بازی زیبای غنی از کیاروسکورو بر روی سطح آن ایجاد می شود، اما عناصر ساختمان و دکور در معماری پوشش با هم ترکیب شده اند. به گونه ای هماهنگ که هماهنگی کلی ساختمان ها را نقض نکنند.

تزئینات مجسمه سازی معبد Banteay Srei نمونه برجسته ای از هنر پلاستیک این دوره است (ill. 191). نقش برجسته ها که به خوبی کار شده و به وضوح طرح ترسیم شده را بازتولید می کنند، گرایش های جدیدی را در مجسمه سازی کامبوج قرون وسطایی در تصویرسازی روایی خود منعکس می کنند. در عین حال، ترکیب هماهنگ و متعادل کلاسیک در اینجا نقض نمی شود. بنابراین، برای مثال، مجسمه های یکی از تمپانوم ها که در چندین کمربند چیده شده اند، طرح تصویر شده را به خوبی نشان می دهند. غول شرور چند سر و چند دست راوانا کوه را که به شکل هرم پلکانی ارائه شده است، تکان می دهد تا شیوا را که در بالای آن نشسته است سرنگون کند. همسرش پارواتی روی بغل او می نشیند. ژست های نشان داده شده در زیر بسیار زنده و متنوع هستند. بالاتمپان گوشه نشینان مقدس که از جسارت راوانا با حیرت گرفته شده بود.

مقایسه این ترکیب با نقش برجسته قرن هشتم جالب توجه است. در ElUR در همین موضوع. به جای یک ترکیب پویا، پر از تنش، آغشته به حس درگیری مافوق بشری نقش برجسته هندی، ریتم واضح و تقریباً رقص‌انگیز و ماهیت ژانر روایی داستان در اینجا جلب توجه می‌کند.

حتی کامل تر، مجسمه یکی از تمپانوم ها است که دوئل شیاطین شیطانی - آسورا - را برای تصاحب به تصویر می کشد. زن زیباتیلوتاما. سرزندگی تصویر با یک تغییر ترکیبی جسورانه ترکیب می شود: به جای تقارن محوری سنتی، تعادلی از حرکات توده چند جهته به دست می آید. شکل Tilottama به سمت چپ منتقل شده است، او خودش نیز به سمت چپ نگاه می کند. چیدمان چماق های برآمده شیاطین بر پویایی صحنه تأکید می کند. در عین حال، این خطوط مستقیم، تنها خطوط تمپانوم، بدون نقض وضوح کلی، نقش برجسته را به صورت پلاستیکی غنی می کنند. ساخت ترکیبی. دو فیگور شناور پس‌زمینه صاف قسمت بالایی را پر می‌کنند و ترکیب کلی را متعادل‌تر می‌کنند، شکل‌های زانو زده در پایین را تکرار می‌کنند و عنصری پویا را به آن معرفی می‌کنند.

غرفه های مرکزی گالری فوقانی "معبد-کوه" بافون (نیمه دوم قرن یازدهم) مورد توجه است. تزیین شده با مجسمه هایی که نمایانگر نقاشی های مستطیلی بزرگ حک شده در سنگ است. در بیشتر موارد، آنها به قدری بالا قرار دارند که برای مشاهده مؤمنان در هنگام پراداکشینا (مراسم؛ دور زدن معبد از بیرون) در نظر گرفته نشده بودند، مانند بسیاری از موارد دیگر، هدف "احیای" معبد را دنبال می کنند. توطئه های برگرفته از افسانه های ماهابهاراتا و رامایانا و زندگی واقعی (صحنه های شکار، توالت شاهزاده خانم، قسمت های روزمره) بسیار تزئینی هستند. محلول پلاستیکی، اما در نقش برجسته ها هیچ گونه انتقال پرسپکتیو دیده نمی شود و همه شخصیت ها در یک اندازه هستند (به جز گاهی اوقات اغراق آمیز پیکرهای بزرگ خدایان و قهرمانان). تصاویر ساختمان ها کوچکتر از اندازه واقعی هستند. جزییات، همانطور که بود، فقط برای قادر ساختن بیننده به درک آنچه در نقش برجسته نشان داده شده است.

در بناهای منفرد مجسمه‌های گرد این زمان که به دست ما رسیده است، استحکام و شکل ظاهری مشخصه‌ای که مجسمه‌های قرن هفتم تا هشتم را متمایز می‌کرد، هنوز حفظ شده است (تصویر 188).

آثار معماری به یاد ماندنی کامبوج

در قرن 12 ایجاد یکی از بیشتر است آثار برجسته معماری یادبودکامبوج - بنای تاریخی فوق العادهمعبد دوران فئودالی انگکور وات (ill. 186-187). در زمان های قدیم، این معبد Vrah Vishnuloka نامیده می شد، پس از دریافت آن نام مدرندر قرن 19

یک مقیاس از مجموعه قبلاً ایده ای از دامنه مفهوم معماری می دهد که با چنین کمال بالایی حل شده است. اندازه آن بزرگ است: حدود یک و نیم کیلومتر طول، حدود یک کیلومتر عرض. این چهارگوش با حصاری احاطه شده است که نماد حصار بیرونی کیهان است و کانالی وسیع که اقیانوس ها را به تصویر می کشد.

رواق ورودی به طول صدها متر در ضلع غربی قرار دارد. اسپلانادها از آن به توده مرکزی منتهی می شوند. گالری بیرونی معبد با تصاویر برجسته صحنه های برگرفته از افسانه های ویشنویست تزئین شده است. بین گالری بیرونی و میانی ورودی صلیبی شکل با چهار حیاط باز وجود دارد. پله های شیب دار به حیاط طبقه بعدی با ارتفاع 7 متر به درگاه های ورودی منتهی می شود (تصویر 190). دیور توسط یک گالری با برج هایی که در گوشه های آن قرار دارند احاطه شده است. در وسط این حیاط سکوی بالایی قرار دارد که با گالری سوم داخلی احاطه شده است. دوازده پله به آن منتهی می شود، یکی در وسط هر طرف و دو پله در هر گوشه. چهار برج - محراب گوشه‌ای قسمت فوقانی معبد به همراه برج مرکزی و مرتفع (ill. 189) با گذرگاه‌های سرپوشیده‌ای که در پلان صلیب را تشکیل می‌دهند به گالری سکوی فوقانی متصل می‌شوند. برج مرکزی حدود 65 متر بالاتر از سطح زمین قرار دارد.

وحدت ترکیب معماری و حجم-فضایی گروه انگکور وات در درجه اول با کمال برنامه ریزی آن حاصل می شود، که منعکس کننده تکمیل یک جستجوی طولانی برای ترکیبی هماهنگ از نان های بلند و ساختمان های بلند و پایین است، در این مورد، گالری هایی که به طور ارگانیک با هرم پلکانی "معبد-کوه" مرتبط هستند.

بی عیب و نقص نسبت های انگکور وات نیز با این واقعیت توضیح داده می شود که در اینجا امکان مسدود کردن گالری های نسبتاً گسترده بدون توسل به کاهش بیش از حد طاق کاذب وجود داشت. بنابراین، آنها به ویژه با برج ها، حیاط ها، استخرها، کانال ها، حصارها، دروازه ها، پله ها ترکیب می شوند.

این وحدت همچنین در مقایسه‌های موزون متفکرانه، تکرارها و رشد بخش‌های معماری مشابه، عناصر طراحی و غیره نهفته است. از این حیث ویژگی برج‌ها است که در گوشه و کنار گالری‌های طبقات دوم و سوم تکرار می‌شوند و به بزرگترین آنها ختم می‌شوند. ، مرکزی پله‌های منتهی به سکوها متناسب با ارتفاع فزاینده طبقات سکوها بالاتر و بالاتر می‌روند و 4.7 و 13 متر از هم بالاتر می‌آیند، بنابراین هر چه به برج مرکزی معبد نزدیک‌تر باشد، نوعی ریتمیک بیشتر است. و کشش فضایی حجمی متصل است عناصر معماریگروه

نقش مهمی را مقایسه قسمت های عمودی و افقی ایفا می کند. این به وضوح در نمای کل مجموعه دیده می شود، جایی که شبح کلی معبد تمایل به سمت بالا برج ها را با ریتم آرام تر خطوط افقی گالری های طولانی و نسبتا کم ترکیب می کند. با هماهنگی کلی آنها، عناصر دومی از نظر تکتونیکی تنوع عظیمی را تشکیل می دهند.

جالب توجه ساختار برج های آنگکور وات است که در آن خمرها موفق به ایجاد یک نوع اصلی شدند که به بیان نهایی خود رسید - شخصیتی کاملاً متفاوت از شیخارای هندی. سطح برج های انگکور وات با تقسیم بندی آن به طبقات افقی، کمی شبیه به تقسیمات یک بتکده چینی است، در حالی که فرورفتگی ها و برجستگی های عمودی توسط پلان ستاره ای شکل قسمت بالایی دیکته شده است که به پایه نزدیک تر است. ، به یک مستطیل سنتی تبدیل می شود. به طور کلی، یک وحدت ارگانیک از یک ساختار داخلی پیچیده با طراحی خارجی غنی حاصل شده است.

در برج مرکزی، شکوه و اهمیت آن توسط آبشارهای بسیاری از سنگ‌فرش‌های کنده‌کاری شده که بالای محل مجاورت گالری‌ها برمی‌خیزند، افزایش یافته است.

بالای پنج برج مرکزی با نوعی ماده زرد رنگ پوشیده شده است. این قسمت قرار بود رنگ آمیزی یا طلاکاری شود. در جاهای دیگر معبد، آثاری از تذهیب و رنگ آمیزی حفظ شده است که زیبایی بیشتری به آن بخشیده است.

تصور کلی ایجاد شده توسط انگکور وات عظمت استثنایی است. این امر با تمام شکوه و عظمت عناصری که با نزدیک شدن به محراب مرکزی آشکار می شوند تسهیل می شود: پلکان های وسیع تزئین شده با نقاس، رواق ها، رواق ها، سنگ فرش ها، گالری ها و ستون ها، که به نظر می رسد تا بی نهایت کشیده شده اند، حیاط ها و حیاط هایی با ظرافت فکری. تناسبات، حوضچه‌ها، انواع اشکال تکتونیکی، ادغام در یک مجموعه ارگانیک متصل، و شامل تزئینات و نقش برجسته‌ها، مجسمه‌های گرد و بی‌نظیر و برهنه‌های برهنه روی جان پناه‌ها.

همانطور که در بالا اشاره شد، دیوارهای داخلی اولین گالری بیرونی به طول حدود 800 متر با نقش برجسته های پیوسته به ارتفاع 1.5 متر پوشیده شده است (ill. 193, 194). موضوع مرکزیمسیر الهی سوریاوارمانا-جیشنو است. بخش های بزرگی از دیوارها به تصویر زندگی زمینی او اختصاص یافته است. این صحنه ها در بیشتر موارد مملو از وضوح تصویر، سرزندگی، متقاعدکننده بودن و تخیل خلاقانه عالی هستند. زبان پلاستیکی این نقش برجسته‌ها زیبا و در عین حال ساده و قابل دسترس است. برای توده های وسیع مؤمنان در نظر گرفته شده است.

تمام سطح اختصاص داده شده به نقش برجسته ها پر از شکل ها یا لوازم جانبی است که به گونه ای طراحی شده اند که فضای خالی باقی نماند: درختان، گل ها، فلش ها و غیره. طبیعتاً با طول باورنکردنی خود، این نقش برجسته ها در همان زمان ساخته نشده اند. کیفیت همیشه یکسان نیست

با این حال، تفاوت مشترک آنها همیشه نقش برجسته بسیار کم است - در تزئینات فریز، ستون و غیره - نزدیک شدن به تأثیری است که از نقش برجسته هنری بر روی چرم، حکاکی یا پارچه های سنگین برجسته می شود.

اهمیت زیادی در نقش برجسته‌ها تکرار موزون است که گاه نوعی موازی‌سازی است. ارقام فردی. مانند یک زیور بی پایان، ردیف هایی از پیکره های جنگجو جایگزین یکدیگر می شوند یا در تصاویر مورد علاقه نبردهای بزرگ، یا گلدسته های طولانی و عجیب و غریب از صفوف های بی پایان را تشکیل می دهند، که در آن چهره های فردی اغلب فردیت خود را از دست می دهند و به یک عنصر تزئینی تبدیل می شوند که فقط بیشترین ویژگی ها را دارد. معنای کلی معنایی در کل ترکیب.

عدم وجود هیچ گونه محدودیت ترکیب بندی، به جز لبه بالایی دیوارهای بلند گالری، به شدت با انزوای شدید قاب های مستطیل شکل اسکله ها، به عنوان مثال، در بافون، و قاب های آویشن زیبا، اما همچنین بسته در معبد Banteay Srei بنابراین، ماهیت نقوش برجسته در گالری بزرگ بیرونی آنگکور وات نسبتاً تزئینی و زینتی است. با این حال، در عین حال، ویژگی های طرح غنی روایت های به تصویر کشیده شده حفظ می شود، تنها در آنها صحنه های انبوه از اهمیت بالایی برخوردار است. ویژگی کیهانی رویدادها و برخوردهای نشان داده شده در درجه اول از طریق مقیاس کمی صرف آنها منتقل می شود. احساسی بودن و تنش دراماتیک در ترکیب بندی نقش برجسته ها با تضاد گروه های پویا از بازیگران با تصاویر مسطح کوچک ثابت تر و با چهره های مرکزی به وضوح قابل خواندن در ساخت کلی بیان می شود.

در میان صحنه های مختلف، تصویر نبرد بین خدایان و شیاطین (حدود 100 متر مربع) خودنمایی می کند. به دلیل دقت لوازم جانبی، صداقت ژست های ارسالی و حالات چهره، سرزندگی و واقع گرایی انتقال خشمی که رزمندگان را فرا گرفته است قابل توجه است. محققان در کامبوج همیشه متذکر شده اند که در هیچ کجا نمی توان تصاویر متنوع و دقیقی از مهابهاراتا به اندازه نقش برجسته های آنگکور وات یافت.

در میان نقش برجسته ها، تصویر فوق العاده بزرگی از به هم خوردن اقیانوس جهان برای استخراج روغن جاودانگی، اشباع شده از همان فراوانی چهره ها، که توسط یک تنش جمعی مشترک متحد شده است، خودنمایی می کند. در نقش برجسته‌ای صد متری دیگر که نشان‌دهنده دسته‌ای در حال حرکت در مقابل شاه است، یکنواختی تصویر صف رزمندگان با تصویر بانوان دربار، روحانیون و فیل‌ها قطع می‌شود. در تزیینات مجسمه‌سازی آنگکور وات، نقش برجسته‌های اسطوره‌ای زن آپساراها (تصویر 492) که در طاقچه‌های خاصی در آنگکور وات یافت نمی‌شوند، جذابیت عجیبی دارند. این پیکره‌ها گاهی روی ستون‌ها قرار می‌گیرند و گاهی با تکرار مکرر نشان داده می‌شوند که با بازوهای همدیگر را گرفته‌اند و ردیف‌هایی از تصاویر نقش برجسته را تشکیل می‌دهند که با ریتمی شگفت‌انگیز مانند گلدسته‌های زنده خلق می‌کنند. حالات آنها آرام است، سرهایشان به خوبی حجاری شده است. یکی یک گل در دست دارد، دیگری یک بادبزن، سومی یک پرنده - و همه آنها به طور غیرعادی تزئینی هستند.

در تزیین معبد حکاکی های زینتی از اهمیت زیادی برخوردار است که در میان آنها معمولاً نقوش گیاهی زمانی که جزء نقش برجسته های موضوعی نیستند، تلطیف می شوند. V آخرین موردتفسیر آنها گاهی دقت بیشتری در انتقال دارد.

اوج فرقه ماهایانا در کامبوج قرن دوازدهم پس از میلاد

در زمان آخرین فرمانروای برجسته کامبوج باستان، جایاورمان هفتم، در پایان قرن دوازدهم، کامبوج از تهدید یک یوغ خارجی در امان ماند و مرزهای خود را گسترش داد. اما در همان زمان، بار ساخت و ساز عظیم معبد، بی سابقه از نظر حجم، مرتبط با آیین اجداد سلطنتی، بر دوش کشور فرسوده گذاشته شد.

جایاورمان هفتم یک بودایی بود. تحت او، فرقه ماهایانا در کامبوج به اوج خود رسید. حتی Devaraja با پادشاه بودا جایگزین شد، که با این حال، دوباره در مرکز "معبد-کوه" قرار داشت و مرکز شهر، ایالت و حتی جهان را نشان می داد.

در طول گسترش ماهایانا با فرقه معشوق در کامبوج بودیساتوا، "خداوند به همه جهات نگاه می کند" سعادتمند لوکشوارا، آخرین دوران شکوفایی معماری خمر رخ می دهد، که با نقوش اصلی، تنها نقوش تزئینی و یادبود در جهان متمایز می شود. - چهره های غول پیکر بودیساتوا (که شاید تصویر پادشاه در پشت آن پنهان شده بود) از چهار طرف بر روی برج های معبد و غرفه های ورودی قرار گرفته بود.

در این دوره اما، با تمام اصالت دستاوردهای هنری، چنین گروه کاملاً فکر شده و برنامه ریزی شده ای ایجاد نشد که آنگکور وات بود. در اصل، جست‌وجوی امر جدید به سمت پیچیدگی، به سمت اشباع بی‌کران طرح‌ها و پایه‌های برنامه‌ریزی قدیمی با فرم‌های معماری (و مجسمه‌سازی) بود.

پایتخت که در سال 1177 توسط دشمنان تصرف شده بود، با کمی کاهش اندازه و حرکت میدان شهر به سمت شمال بازسازی شد. شهر جدیدآنگکور تام، توسط کانالی به عرض 100 متر و دیواری با پنج برج گوپورام شگفت‌انگیز احاطه شده بود که با چهره‌هایی به ارتفاع بیش از 20 متر و در وسط هر ضلع چهار گوش قرار داشت. آنها مانند غرفه های سه گانه به نظر می رسند. از یک طرف - دو گوپورام که یکی از آنها "دروازه پیروزی" نامیده می شود (ill. 197). پلاناد منتهی به دروازه ها با جان پناه هایی به شکل ناگا مرزبندی شده است و از یک سو ناگا ها توسط خدایان خوب و از سوی دیگر توسط تجسم شر، آسوراها حمایت می شود.

در داخل حصار Angkor Thom معابد، استخرها، تراس های زیادی وجود دارد. از کاخ فقط حصارهایی با گوپورام و «تراس های سلطنتی» معروف باقی مانده است.

نقش برجسته‌هایی که صحنه‌هایی از زندگی مردمی را بر روی دیوار «تراس فیل» نشان می‌دهند که بیش از 300 متر طول دارد و به‌عنوان پایه قصر چوبی ناپدید شده است، بسیار جالب است. سرگرمی های عامیانه، شکار فیل ها، مسابقات کشتی گیران، بازیکنان توپ با شور و نشاط زیادی به اینجا منتقل می شوند. در پشت این دیوار، دیوار دیوارکشی دیگری وجود دارد که با مجسمه هایی با زیبایی کمیاب پوشیده شده و به خوبی حفظ شده است. مدل‌سازی تعمیم‌یافته عالی نیم تنه و سر، شکل‌پذیری حجم‌های مجسمه‌سازی به‌طور کلی نقش برجسته، این نمونه‌های قابل‌توجه از هنر خمر متأخر را متمایز می‌کند (ill. 196).

معبد مرکزی این دوره، بایون (قرن 12-13) (ill. 198) که با ظاهر خارق العاده خود متمایز می شود، بسیار آسیب دید. که توسط دو گالری متحدالمرکز احاطه شده است، آرایه مرکزی با ده ها برج و برجک که همگی دارای چهار وجه در بالا بودند، بالا می رود. او تأثیری نه چندان زیاد ایجاد می کند ساختار معماری، چقدر غول پیکر کاملاً پوشیده از مجسمه هایی از نوعی توده سنگی معنوی شده است که از آنجا چهره ها از هر طرف با لبخندی باشکوه، خیرخواهانه و مرموز به نظر می رسند (ill. 199).

از نظر معماری، همانطور که در بالا ذکر شد، ترکیب و چیدمان از فقدان خاصی از آن وضوح کلاسیک رنج می برد که سبک آنگکور وات را متمایز می کرد. حیاط‌های داخل گالری دوم بایون که دور توده مرکزی را احاطه کرده‌اند، شخصیتی خوش‌شکل دارند و شخص در آن‌ها تحت تأثیر دیوارهای برج‌ست که با نقش برجسته‌ها پوشانده شده‌اند و برج‌های سر به فلک کشیده پناهگاه‌ها با چهره‌های غول‌پیکر تزئین شده است. اگرچه به طور کلی چیدمان بایون منطقی است، اما همچنان تمایل خاصی به تسلط توده معماری بر فضا وجود دارد که تعادل و هماهنگی سابق را زیر پا می گذارد. غنی‌ترین «مجسمه‌سازی» حجم‌های معماری، ترکیب ارگانیک فرم‌های مجسمه‌سازی و تزئینی با جزئیات ساختاری، ترکیبی از مفصل‌بندی‌های مختلف، تاقچه‌ها و شکاف‌ها با فرم‌های پلاستیکی چهره‌ها روی برج‌ها، بازی پیچیده‌ای از نور و سایه را بر روی برج‌ها ایجاد می‌کند. سطوح ساختمان های گروه برخی از محققان با موفقیت این سبک را در تاریخ معماری خمر به عنوان "عاشقانه" تعریف نکرده اند. در هر صورت، این سبک گواه آغاز تغییرات جدی در توسعه هنر کامبوج است که شاید افول آینده آن را پیش بینی کند.

در داخل گالری‌های متحدالمرکز، صحنه‌های نقش برجسته وجود دارد و در گالری بیرونی - طرح‌ها عمدتاً روزمره یا حکایت از رویدادهای تاریخی دارند و در گالری داخلی به حماسه و افسانه‌ها اختصاص دارد. برخلاف نقش برجسته‌های گالری‌های انگکور وات، گرافیک کمتری در اینجا دیده می‌شود. اگرچه تقسیم ترکیب به کمربندهای افقی متمایزتر شده است، مدل سازی بیشتری در تصاویر بایون وجود دارد، نقش برجسته بالاتر است. در آن کانتور زیبا، که ترسیم فیگورها و لوازم جانبی در Apg-kor Vat را مشخص می کند، نقش کمتری ایفا می کند. در عین حال، در بایون تعدادی جزئیات و بسیاری از صحنه های به تصویر کشیده شده، چهره های فردی - و نه تنها مردم، بلکه حیوانات، پرندگان، ماهی ها - وجود دارد که همه آنها گاهی اوقات با واقع گرایی بزرگ مشاهدات، تنوع بسیار زیادی متمایز می شوند. در تصاویر - صحنه هایی در بازار، تولد کودک، ماهیگیری، راه رفتن روی رودخانه - زندگی در همه جا احساس می شود. درهم به تصویر کشیده شده است صحنه های نبرددر خشکی و روی آب، تامین آذوقه برای سربازان، فیل های جنگی، فرار تیم های شکست خورده، راهپیمایی رسمی نیروهای پیروز در پایتخت آزاد شده. صحنه هایی از زندگی دادگاه نیز وجود دارد. در نهایت، صحنه های اساطیری منتقل می شود: راوانا در حال تکان دادن کوه مقدس و غیره.

نمونه ای از مجسمه های گرد این زمان مجسمه ای است که از بایون سرچشمه می گیرد. او همان بیان جدایی و لبخند مرموز خیرخواهانه ای دارد که "چهره" معابد بایون را متمایز می کند (ill. 195).

در این دوره تعدادی معابد ساخته شد. مجموعه‌های باشکوه و پیچیده‌ای نیز ایجاد شدند که کاملاً با مجسمه‌سازی «بافته شده» بودند، مانند تا آیروهم (راجاویهارا)، پره خان، بانتی کدی - هر سه در نزدیکی انگکور تام. مساحت هر یک از آنها بیش از 500 متر مربع است. "، طرح آنها بسیار پیچیده است، به طوری که به سختی می توان متوجه شد که پناهگاه اصلی در کجا واقع شده است. در این مجموعه‌ها، ویژگی‌های متمایز این دوره قابل مشاهده است: پیچیدگی پلان، چهره‌های لوکشوارا در بالای برج‌ها، جان پناه‌هایی به شکل ناگا که توسط خدایان و آسوراها حمایت می‌شوند.

زوال امپراتوری خمر قرن چهاردهم تا پانزدهم پس از میلاد

آخرین بناهای سنگی مهم معماری باستانی خمر در پایان قرن سیزدهم ساخته شد. و تا حدودی در نیمه اول قرن چهاردهم.

در همین حال، رعد و برقی از شمال به شکل تایلندی نزدیک می شد که بر روی نقش برجسته های انگکور وات به عنوان وحشی های دست و پا چلفتی که از نیروهای خمر فرار می کردند به تصویر کشیده شد.

در سال 1351، آنگکور به طور موقت به تصرف تایلندی ها درآمد. بعداً خمرها پس از مبارزه سخت با تای ها پایتخت قدیم را ترک کردند و در قرن پانزدهم. پنوم پن به شهر اصلی کامبوج تبدیل شد.

مقدمه ای بر قرن 13 تا 14. فرقه بودایی هینایانا، که دریافت کرد حمایت دولتی(ظاهراً در دوره انحطاط اشرافیت بالای برهمن) نوعی واکنش ایدئولوژیک به آیین بودا-شاه بود که با ساخت و ساز پرهزینه معابد همراه بود. دین جدید نیازی به آن نداشت. در عین حال، تلفیق مذهبی دوره قبل برای او غیرقابل تصور بود. خدایان غیرقابل دسترس سابق تقریباً فراموش شده بودند، اگرچه زیارت آنگکور وات متوقف نشد. کامبوج از نظر اقتصادی خسته و از نظر سیاسی ضعیف شده بود، دیگر ابزاری برای حفظ آن ارتش عظیم کارگران و مجسمه‌سازان که برای ساخت و ساز سنگ با تزئینات گرانبهای آن مورد نیاز بودند وجود نداشت. توسعه سریع هنر قرون وسطی خمر در آنجا به پایان رسید.

هنر کامبوج، و به ویژه دوره کلاسیک آن، کمک قابل توجهی به هنر قرون وسطی آسیا است. بناهای برجسته هنری مانند انگکور وات، بایون، متعلق به بالاترین دستاوردهای هنر دوران فئودالی است.

نویسنده مقاله Yu.D. Lebedev

« تاریخچه عمومیهنر» توسط مؤسسه تئوری و تاریخ هنرهای زیبا آکادمی هنرهای اتحاد جماهیر شوروی با مشارکت دانشمندان - مورخان هنر سایر مؤسسات علمی و موزه ها تهیه شده است: ارمیتاژ ایالتی, موزه دولتیهنرهای زیبا به نام A.S. پوشکین و دیگران.
«تاریخ عمومی هنر» تاریخ نقاشی، گرافیک، مجسمه‌سازی، معماری و هنرهای کاربردی همه اعصار و اقوام از هنر بدوی تا هنر روزگار ماست. هنر هلنیستی، هنر روم باستان، منطقه دریای سیاه شمالی، قفقاز، ایران، آسیای مرکزی باستان، هنر باستانی هند و چین.
جلد دو. هنر قرون وسطی. کتاب 1: هنر بیزانس، بالکان قرون وسطی، هنر باستانی روسیه(تا قرن هفدهم شامل)، هنر ارمنستان، گرجستان، کشورهای عربی، ترکیه، هنر مرووینگی و کارولینگی اروپای غربی، رومی و هنر گوتیکفرانسه، انگلستان، هلند، آلمان، جمهوری چک، لهستان، استونی، لتونی، ایتالیا و اسپانیا» کتاب 2: هنر آسیای مرکزی از قرن 6 تا 18، آذربایجان، ایران، افغانستان؛ هند از قرن 7 تا 18، سیلان، برمه، تایلند، کامبوج، لائوس، ویتنام، اندونزی؛ چین از قرن 3 تا 18، کره، ژاپن. این کتاب شامل هنر مردمان آمریکای باستان و آفریقای باستان است.

- پادشاهی باستانی واقع در شبه جزیره هندوچین، در جنوب شرقی آسیا، در کنار لائوس، ویتنام و تایلند. قلمرو کشور کوچک است - کمی بیش از 180 هزار متر مربع. کیلومتر است، اما چشم انداز توسعه آن بسیار امیدوار کننده است. گردشگری در اینجا تازه شروع به توسعه کرده است ، اما آب و هوا برای آن به سادگی ایده آل است و مناظر تاریخی ، اگرچه تحت تأثیر جنگ های متعدد قرار گرفته اند ، از نیمه اول هزاره 1 "انباشته" شده اند. کافی است بگوییم که در کامبوج است که مجموعه معبد معروف آنگکور - یکی از اسرارآمیزترین و محبوب ترین جاذبه های کل آسیا - واقع شده است.

دیدنی های شهرهای کامبوج

پایتخت این کشور پنوم پن است.- بزرگترین شهر، که در گذشته، در زمان استعمار فرانسه، زیباترین محسوب می شد، اما اکنون بسیاری از ارزش های تاریخی و فرهنگی آن ناپدید شده است - جنگ ها نیز به آنها رحم نکردند. پنوم پن مدرن یک کلان شهر، یک مرکز سیاسی، علمی، فرهنگی و صنعتی نامیده می‌شود که در آن کاخ‌های سلطنتی و معابد بودایی کاملاً در کنار آسمان‌خراش‌های تکنولوژیک همزیستی دارند، اما برای گردشگران - به‌ویژه اروپایی‌ها، جذابیتی ندارد - به این معنا که وجود دارد. در اینجا سرگرمی کم، استراحت زیاد، سازماندهی شده، و فقر نیز کافی است - گاهی اوقات به سادگی تکان دهنده است. اغلب انبوهی از زباله در خیابان ها وجود دارد و گرما و گرد و غبار عموماً امری عادی تلقی می شوند. ترافیک را می توان شدید نامید، و پیاده روها اغلب شلوغ هستند. علاوه بر این، تعداد زیادی معلول و گدا در خیابان ها وجود دارد - جمعیت شهر بیش از 1 میلیون و 325 هزار نفر است.

درست است، گردشگران هنوز هم برای چند روز در پنوم پن، در راه سیهانوکویل - یک استراحتگاه ساحلی با زیرساخت های توسعه یافته، دریای گرم و سواحل راحت توقف می کنند. در اینجا کافی است و زائرانی که مایل به بازدید از معابد بودایی هستند.

تنها چند مکان در پایتخت وجود دارد که ارزش دیدن دارند و می توانید با کاخ سلطنتی شروع کنید. اگرچه ورودی خود کاخ بسته است، اما می‌توانید ساختمان‌های مجاور، باغ سلطنتی و مجسمه بودای طلایی را ببینید. برای دوستداران تاریخ، موزه ملی باز است که حاوی غنی ترین مجموعه های نمایشگاهی است - که از قرن ششم شروع می شود.

بسیاری از دیدنی های کشور در شهرها متمرکز شده اند - شاید حتی بیشتر آنها.

دومین شهر بزرگ، پس از پایتخت، باتامبانگ است.، واقع در قسمت شمالی کامبوج است و در آن نیز از زمان استعمار چیزهای زیادی حفظ شده است - به عنوان مثال، محله قدیمی فرانسوی. مناظر دیگر در مجاورت قرار دارند: عمدتا معابد و مجتمع های معابد، اما یک دریاچه مصنوعی و ذخایر یاقوت کبود نیز وجود دارد - آنها نیز مورد توجه گردشگران هستند.

علاوه بر این، رستوران ها، رستوران ها و کافه های زیادی در شهر وجود دارد که می توانید غذاهای بسیاری از کشورهای آسیایی - نه تنها کامبوجی، بلکه تایلندی، چینی و چینی خمر، ژاپنی، اروپایی و حتی روسی - را در کشورهای آسیایی امتحان کنید. جایی که گردشگری، خدمات نیز دائما در حال تکامل و رشد است.

درباره آب و هوای کامبوج

اکنون کمی در مورد آب و هوای فوق العاده ای که عاشقان ساحل را به خود جذب می کند. آب و هوای کامبوج موسمی استوایی است: در تابستان، از ماه مه تا اکتبر، هوا تا 26-32 درجه سانتیگراد گرم می شود و در زمستان دما پایین تر است، تا 22 درجه سانتیگراد - هر دو برای روس ها کاملا راحت هستند. رطوبت نیز در زمستان کاهش می یابد، بنابراین اپراتورهای تور توصیه می کنند از سپتامبر تا مارس به کامبوج سفر کنید، اما در تابستان می توانید در سواحل احساس خوبی داشته باشید - باران وجود دارد، اما آنها خیلی مسافران را اذیت نمی کنند.

به طور کلی، تعطیلات ساحلی در کامبوج با تعطیلات در کشورهای دیگر متفاوت است: دریا در اینجا بسیار تمیز است و دنیای زیر آب دست نخورده است - غواصان هنوز به ندرت از این مکان ها بازدید می کنند.

تاریخ، فرهنگ و طبیعت کامبوج

میراث فرهنگی کشور به طور کامل حفظ نشده است - دوره خمرهای سرخ به ویژه ویرانگر بود، اما به هر حال بسیاری از ارزش ها تا به امروز باقی مانده اند.

تخریب آنگکور دشوار بود - این مجموعه معبد عظیم در قرن نهم پایتخت ایالت خمر بود و امروزه تقریباً هر گردشگری که به کامبوج می آید از آن بازدید می کند. آنگکور بت از بقیه ساختمان ها مشهورتر است - حدود صد مورد از آنها وجود دارد و همه آنها در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده اند. این معابد هستند که جاذبه های اصلی کامبوج هستند، اما در طبیعت محلی مکان های شگفت انگیزی وجود دارد که بسیار شایسته توجه هستند.

در غرب کامبوج دریاچه تونل ساپ وجود دارد - بزرگترین دریاچه آب شیرین در جنوب شرقی آسیا. این کاملاً گل آلود است و به این دلیل مشهور است که می تواند مساحت خود را به شدت تغییر دهد و بیش از 16 هزار متر مربع را بریزد. کیلومتر در فصل بارندگی و به 2.5 هزار متر مربع کاهش می یابد. کیلومتر در فصل خشک این جاذبه طبیعی با غیرعادی بودنش گردشگران را به خود جذب می کند: گونه های زیادی از پرندگان و حیوانات مردابی در ذخایر زیست کره زندگی می کنند. ذخایر بیوسفر به آن دسته از ذخایری گفته می شود که در آن حیوانات نه تنها مورد حمایت قرار می گیرند، بلکه در آنها تحقیق می شود و محیط طبیعی دائماً تحت نظر است.

دریاچه Tonle Sap امروزه هنوز هم ماهی های زیادی دارد، اما در زمان های گذشته به سادگی از آن پر شده بود و بسیاری از مردم محلی هنوز از طریق ماهیگیری امرار معاش می کنند. مردم اینجا تقریباً تمام زندگی خود را روی آب می گذرانند و از کودکی می دانند که چگونه پاروها را نگه دارند: همه چیز در اینجا شناور است - کافه ها و بارها، رستوران ها و مغازه ها، مدارس، بیمارستان ها، پمپ بنزین ها و پلیس.

باله سلطنتی چیزی است که تعطیلات در کامبوج نمی تواند بدون آن انجام شود. این باله از این جهت غیرمعمول است که از سنت های رقص قرون وسطایی استفاده می کند که قدمت آن به دوره فرهنگ انگکوری باز می گردد - قبلاً باله سیامی نامیده می شد. این اجراها بر اساس رقص های هندی، تایلندی و جاوه ای باستانی هستند. این هنر اغلب در آستانه انقراض بود، اما آنها توانستند آن را نجات دهند، و اکنون، همراه با داستان های سنتیعناصر مدرن شروع به وارد شدن به رقص کردند.

تعطیلات در استراحتگاه های کامبوج

استراحتگاه های کامبوج به اندازه سایر کشورهای جنوب آسیا توسعه یافته نیستند، اما آنها در حال توسعه هستند و علاوه بر این، آنها با خلوص طبیعی شگفت انگیز متمایز می شوند. به عنوان مثال، در سیهانوکویل، علاوه بر خالص ترین آب، پوشش گیاهی غنی و سواحل طلایی، هتل های مدرن و راحت - با سه، چهار و پنج "ستاره" وجود دارد و در صورت تمایل، می توانید یک خانه ییلاقی راحت اجاره کنید.

استراحتگاه Kep در نیمه اول قرن گذشته بسیار محبوب بود - فرانسوی های ثروتمند و کامبوجیایی در اینجا استراحت می کردند ، اما در زیر خمرها ، چیزهای زیادی در اینجا ویران و رها شد. اکنون می توانید بسیاری از ویلاهای متروکه و فرسوده فرانسوی را ببینید - جنگل نیمی از آنها را بلعیده است، اما برخی از ساختمان ها کاملاً حفظ شده و مورد استفاده قرار می گیرند.

سواحل در Kep مانند Sihanoukville نیست - آنها دارای صخره های سیاه زیادی هستند، اما سواحل شنی نیز وجود دارد - عمدتاً در جزایر که به راحتی با قایق های کوچک قابل دسترسی هستند. در آنجا، در آب های کم عمق، می توانید بسیاری از حیوانات، گیاهان و مرجان های شگفت انگیز را پیدا کنید - حتی می توانید به تنهایی خرچنگ ها را شکار کنید و سپس از آنها بخواهید درست در ساحل غذا بپزند.

هنوز گردشگران زیادی در اینجا وجود ندارد، اما Kep در حال احیا است و به زودی دوباره به یک استراحتگاه معروف و پررونق تبدیل خواهد شد.

در حال حاضر نمی توان کامبوج را بهشت ​​گردشگران نامید، اما بسیار جالب و جذاب است و می توانید مدت زیادی در مورد آن صحبت کنید - بسیاری از کسانی که آنجا بوده اند می گویند که این کشور مسافر را مجذوب خود می کند.