شخصیت مردم روسیه عمدتاً تحت تأثیر زمان و مکان شکل گرفت. تاریخ و موقعیت جغرافیایی میهن ما نیز تعدیل های خاص خود را ایجاد کرد. خطر دائمی ناشی از حملات و جنگ‌های احتمالی، مردم را گرد هم آورد، وطن‌پرستی خاص، میل به یک قدرت متمرکز قوی را به وجود آورد. باید گفت که شرایط آب و هوایی نه مساعدترین، مردم را وادار به اتحاد کرد، شخصیتی به ویژه قوی ایجاد کرد. گستره وسیع کشور ما به اقدامات و احساسات مردم روسیه دامنه خاصی بخشیده است. اگرچه این تعمیم ها مشروط هستند، اما هنوز می توان ویژگی ها و الگوهای مشترک را شناسایی کرد.
روسیه از زمان پیدایش خود را به عنوان یک کشور غیرعادی نشان داده است، نه مانند کشورهای دیگر، که کنجکاوی را برانگیخت و رمز و راز اضافه کرد. روسیه با قالب مناسب نیست، تحت هیچ استانداردی قرار نمی گیرد، همه چیز در آن شبیه به اکثریت نیست. و به همین دلیل، شخصیت او، شخصیت مردمش، بسیار پیچیده و متناقض است و درک آن برای خارجی ها دشوار است.
امروزه دانشمندان و محققین شروع به یافتن نقش فزاینده شخصیت ملی در توسعه کل جامعه کرده اند. این یک سیستم واحد و یکپارچه با سلسله مراتبی از صفات و ویژگی هایی است که بر طرز تفکر و عمل یک ملت خاص تأثیر می گذارد. از نسلی به نسل دیگر به مردم منتقل می شود، تغییر آن با انجام اقدامات اداری نسبتاً دشوار است، اما هنوز ممکن است، اگرچه تغییرات در مقیاس بزرگ مستلزم زمان و تلاش زیادی است.
علاقه به شخصیت ملی روسیه نه تنها در خارج از کشور نشان داده شده است، بلکه ما خودمان در تلاشیم تا آن را درک کنیم، اگرچه این کاملاً موفقیت آمیز نیست. ما نمی‌توانیم اعمال خود را بفهمیم، برخی موقعیت‌های تاریخی را توضیح دهیم، هرچند متوجه اصالت و غیرمنطقی بودن در اعمال و افکارمان می‌شویم.
امروز نقطه عطفی در کشور ما در حال وقوع است که به سختی و به نظر من نه کاملاً درست آن را تجربه می کنیم. در قرن بیستم ارزشهای بسیاری از دست رفت، هویت ملی کاهش یافت. و برای خروج از این وضعیت، مردم روسیه باید قبل از هر چیز خود را درک کنند، ویژگی های سابق خود را برگردانند و ارزش ها را القا کنند و کاستی ها را ریشه کن کنند.
مفهوم شخصیت ملی امروزه به طور گسترده توسط سیاستمداران، دانشمندان، رسانه های گروهی و نویسندگان استفاده می شود. اغلب این مفهوم معنای بسیار متفاوتی دارد. محققان بحث کرده اند که آیا واقعاً یک شخصیت ملی وجود دارد یا خیر. و امروزه وجود برخی از ویژگی های مشخصه تنها یک قوم شناخته شده است. این ویژگی‌ها در شیوه زندگی، افکار، رفتار و فعالیت‌های مردم یک ملت متجلی می‌شود. بر این اساس می توان گفت که شخصیت ملی ترکیب معینی از ویژگی های جسمی و روحی مشخصه تنها یک ملت، هنجارهای فعالیت و رفتار است.
شخصیت هر قوم به دلیل پیچیده و متناقض بودن تاریخ هر قوم بسیار پیچیده و متناقض است. همچنین عوامل مهم اقلیمی، جغرافیایی، اجتماعی، سیاسی و غیره است که بر شکل گیری و توسعه شخصیت ملی تأثیر می گذارد. محققان بر این باورند که همه عوامل و شرایط را می توان به دو گروه طبیعی – زیستی و اجتماعی – فرهنگی تقسیم کرد.
اولین توضیح می دهد که افراد متعلق به نژادهای مختلف شخصیت و خلق و خوی خود را به روش های مختلف نشان می دهند. در اینجا نیز باید گفت که نوع جامعه ای که توسط افراد خاصی شکل می گیرد نیز تأثیر زیادی در شخصیت آن خواهد داشت. بنابراین، درک شخصیت ملی یک قوم از طریق شناخت جامعه، شرایط و عواملی که این قوم در آن زندگی می کند، رخ می دهد.
همچنین مهم است که نوع جامعه توسط سیستم ارزش های اتخاذ شده در آن تعیین شود. بنابراین، ارزش های اجتماعی اساس شخصیت ملی است. شخصیت ملی مجموعه ای از روش های مهم برای تنظیم فعالیت و ارتباطات است که مطابق با ارزش های اجتماعی ذاتی این مردم ایجاد شده است. بنابراین، برای درک شخصیت ملی روسیه، لازم است که ارزش های مشخصه مردم روسیه را مشخص کنیم.
در شخصیت روسی، ویژگی هایی مانند کاتولیک و ملیت، تلاش برای چیزی بی نهایت برجسته است. ملت ما تساهل مذهبی و تساهل قومی دارد. یک فرد روسی دائماً از آنچه در حال حاضر است نارضایتی دارد، او همیشه چیز دیگری می خواهد. ویژگی روح روسی از یک سو با "راه رفتن در ابرها" و از سوی دیگر با ناتوانی در کنار آمدن با احساسات توضیح داده می شود. ما یا آنها را تا آنجا که ممکن است در بر می گیریم، یا آنها را به یکباره می گذاریم. شاید به همین دلیل است که در فرهنگ ما روح پرستی وجود دارد.
دقیق ترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه در آثار هنر عامیانه منعکس شده است. در اینجا ارزش برجسته کردن افسانه ها و حماسه ها را دارد. دهقان روسی آرزوی آینده ای بهتر را دارد، اما تنبل تر از آن است که واقعاً برای این کار کاری انجام دهد. او ترجیح می دهد به کمک یک ماهی قرمز یا یک پیک سخنگو متوسل شود. احتمالاً محبوب ترین شخصیت داستان های ما ایوان احمق است. و این تصادفی نیست. در واقع، پسر یک دهقان معمولی روسی، پشت یک بی‌دقت، تنبل، که هیچ کاری نمی‌داند، روح پاکی را پنهان می‌کند. ایوان مهربان، دلسوز، باهوش، ساده لوح، دلسوز است. در پایان داستان، او همیشه بر پسر سلطنتی محتاط و عملگرا پیروز می شود. بنابراین مردم او را قهرمان خود می دانند.
احساس میهن پرستی در میان مردم روسیه، به نظر من، بدون تردید است. از زمان های بسیار قدیم، هم پیران و هم کودکان با مهاجمان و اشغالگران می جنگند. کافی است جنگ میهنی 1812 را به یاد بیاوریم، زمانی که همه مردم، کل ارتش از فرانسه خواستند نبرد کنند.
شخصیت زن روسی سزاوار توجه ویژه است. قدرت عظیم اراده و روح او را وادار می کند که همه چیز را به خاطر یک فرد نزدیک خود قربانی کند. برای معشوقش حتی می تواند تا اقصی نقاط دنیا هم برود و این پیروی کورکورانه و وسواسی نخواهد بود، همانطور که در کشورهای شرقی مرسوم است، بلکه این یک عمل آگاهانه و مستقل است. شما می توانید به عنوان مثال از همسران Decembrists و برخی از نویسندگان و شاعرانی که به سیبری تبعید شده اند. این زنان بسیار آگاهانه خود را به خاطر همسرشان از همه چیز محروم می کنند.
نمی توان در مورد روحیه شاد و پر جنب و جوش، در مورد حس شوخ طبعی روس ها صحبت نکرد. مهم نیست چقدر سخت است، یک فرد روسی همیشه مکانی برای سرگرمی و شادی پیدا می کند، و اگر سخت نباشد و همه چیز خوب باشد، مقیاس سرگرمی تضمین شده است. آنها در مورد وسعت روح روسیه صحبت کرده اند، در مورد آن صحبت می کنند و به صحبت در مورد آن ادامه خواهند داد. یک فرد روسی به سادگی نیاز دارد که کامل پرسه بزند، غوغا کند، غوغا کند، حتی اگر برای این کار مجبور باشد آخرین پیراهن را کنار بگذارد.
از زمان های قدیم، هیچ جایی برای منافع شخصی در شخصیت روسی وجود نداشته است؛ ارزش های مادی هرگز به منصه ظهور نرسیده است. یک فرد روس همیشه توانسته است به نام آرمان های عالی تلاش های زیادی انجام دهد، خواه دفاع از میهن باشد یا حفظ ارزش های مقدس.
زندگی سخت و دشوار به روس ها آموخته است که با آنچه که دارند قانع شوند و زنده بمانند. خویشتن داری مداوم اثر خود را بر جای گذاشت. به همین دلیل میل به انباشت پول و ثروت به هر قیمتی در مردم ما رایج نبود. این امتیاز اروپا بود.
برای روس ها، هنر عامیانه شفاهی بسیار مهم است. با دانستن ضرب المثل ها، گفته ها، افسانه ها و واحدهای عبارت شناسی، که منعکس کننده واقعیت زندگی ما است، فردی تحصیل کرده، دانا دنیوی، دارای معنویت عامیانه تلقی می شد. معنویت نیز یکی از ویژگی های یک فرد روسی است.
با توجه به افزایش احساسات، مردم ما با صراحت، صمیمیت مشخص می شوند. این امر به ویژه در ارتباطات مشهود است. اگر اروپا را به عنوان مثال در نظر بگیریم، فردگرایی در آنجا بسیار توسعه یافته است، که از هر طریق ممکن محافظت می شود، اما در کشور ما، برعکس، مردم به آنچه در زندگی اطرافیانشان می گذرد و یک روسی علاقه مند هستند. شخص هرگز از گفتن در مورد زندگی خود امتناع نمی کند. این، به احتمال زیاد، می تواند به شفقت نسبت داده شود - یکی دیگر از ویژگی های شخصیت بسیار روسی.
در کنار ویژگی های مثبت، مانند سخاوت، وسعت روح، گشاده رویی، شجاعت، یک چیز البته منفی وجود دارد. من در مورد نوشیدن صحبت می کنم. اما این چیزی نیست که در طول تاریخ کشور دست به دست هم دهیم. نه، این یک بیماری است که ما اخیراً گرفتار آن شده ایم و نمی توانیم از شر آن خلاص شویم. از این گذشته ، ما ودکا را اختراع نکردیم ، فقط در قرن پانزدهم برای ما آورده شد و در آن ساعت محبوبیت پیدا نکرد. بنابراین نمی توان گفت که مستی ویژگی و ویژگی بارز شخصیت ملی ماست.
همچنین شایان ذکر است چنین ویژگی ای که همزمان شگفت زده و خوشحال می شوید - این پاسخگویی مردم روسیه است. از کودکی به ما القا شده است. با کمک به کسی، شخص ما اغلب با این ضرب المثل هدایت می شود: "همانطور که می آید، پاسخ می دهد." که در کل درست است.
شخصیت ملی ثابت نیست، با تغییر جامعه دائماً تغییر می کند و به نوبه خود تأثیر خود را بر آن می گذارد. شخصیت ملی روسیه که در روزهای ما شکل گرفته است شباهت هایی با شخصیتی دارد که قبلاً وجود داشت. برخی از ویژگی ها باقی می مانند، برخی از بین می روند. اما اساس و جوهر حفظ شده است.
رویدادهای اخیر مانند سرنگونی دولت در اوکراین، جدایی کریمه و تصمیم آن برای پیوستن به فدراسیون روسیه، عملیات نظامی متعاقب آن علیه غیرنظامیان در شرق اوکراین، تحریم‌های غرب علیه روسیه و اخیراً حمله به روبل. همه این باعث تغییر فاز خاصی در جامعه روسیه شد، که در غرب اشتباه گرفته می شود. این سوء تفاهم اروپا را از نظر توانایی مذاکره برای پایان دادن به بحران در یک نقطه ضعف بزرگ قرار می دهد.
و اگر قبل از این وقایع تمایل داشتند روسیه را "کشور اروپایی دیگر" بدانند، اکنون به یاد آوردند که روسیه تمدنی متفاوت با ریشه های تمدنی دیگر (و نه بیزانسی تا رومی) است که یک یا دو بار در قرن هدف سازماندهی شده قرار می گیرد. تلاش غرب برای از بین بردن آن، زیرا توسط سوئد، لهستان، فرانسه، آلمان یا اتحادهای این کشورها مورد حمله قرار گرفت. این موضوع تأثیر خاصی بر شخصیت روسی گذاشته است که در صورت درک نادرست می تواند کل اروپا و حتی کل جهان را به فاجعه بکشاند.
اگر فکر می کنید که بیزانس تأثیر فرهنگی ناچیزی بر روسیه داشت، در اشتباهید: تأثیر آن در واقع تعیین کننده بود. با ظهور مسیحیت - ابتدا از طریق کریمه (محل تولد مسیحیت در روسیه) و سپس از طریق پایتخت روسیه کیف (همان کیف که امروز پایتخت اوکراین است) - آغاز شد و به روسیه اجازه داد تا یک کل را "جهش" کند. هزاره توسعه فرهنگی این نفوذ همچنین بوروکراسی غیرشفاف و ناشیانه دستگاه دولتی روسیه را مشخص کرده است که - در کنار بسیاری چیزهای دیگر - غرب را که شفافیت را بسیار دوست دارد، به ویژه در دیگران، عصبی می کند. روس ها اغلب دوست دارند مسکو را روم سوم بنامند، پس از روم و قسطنطنیه واقعی، و این چندان هم غیر منطقی نیست. اما این بدان معنا نیست که تمدن روسیه چیزی مشتق شده است. بله، او موفق شد تمام میراث کلاسیک را جذب کند، که در درجه اول از طریق "منشور شرقی" مشاهده می شد، اما گستره وسیع شمالی این میراث را به چیزی کاملاً متفاوت تبدیل کرد.
این موضوع به طور کلی بسیار پیچیده است، بنابراین من بر چهار عاملی تمرکز خواهم کرد که به نظر من برای درک دگرگونی هایی که امروز شاهد آن هستیم، اساسی می دانم.
1. واکنش به حمله
دولت های غربی تحت شرایط منابع محدود و فشار بی امان مردمی متولد شدند، که تا حد زیادی تعیین می کند که چگونه این دولت ها وقتی هدف حمله قرار می گیرند، واکنش نشان دهند. برای مدت طولانی، زمانی که دولت مرکزی ضعیف بود، درگیری ها به روش خونین حل می شد و حتی بی اهمیت ترین تزریق یک دوست سابق بلافاصله او را به رقیبی تبدیل کرد که با شمشیر می جنگید. دلیل آن این بود که در این شرایط، حفاظت از قلمرو کلید بقا بود.
برعکس، روسیه در یک قلمرو تقریباً بی حد و حصر که منابع در آن پراکنده شده اند، گسترش یافته است. علاوه بر این، روسیه به طرز ماهرانه ای از سخاوت راه تجاری که از وارنگیان به یونانیان منتهی می شد استفاده کرد و چنان فعال بود که جغرافی دانان عرب به وجود تنگه ای که دریای سیاه و بالتیک را به هم متصل می کند، اطمینان داشتند. در این شرایط، پرهیز از درگیری مهم بود و افرادی که با هر نگاهی به اسلحه دست می‌گیرند، زندگی در چنین محیطی را با مشکل مواجه می‌کنند.
بنابراین استراتژی بسیار متفاوتی برای حل منازعات شکل گرفت که تا به امروز پابرجا مانده است. اگر یک روس به هر نحوی توهین یا آسیب ببیند، بعید است که دعوا شروع شود (اگرچه این دقیقاً همان چیزی است که در درگیری های نمایشی در ملاء عام یا در تسویه حساب های مورد انتظار از طریق خشونت اتفاق می افتد). اغلب اوقات، روس ها شما را به جهنم می فرستند و نمی خواهند با شما کاری نداشته باشند. اگر موقعیت به دلیل نزدیکی فیزیکی پیچیده باشد، پس روسی به حرکت فکر می کند - در هر جهت، اما نکته اصلی این است که از شما دور بماند. در مکالمه معمولی، همه اینها با عبارت یک هجایی "Pshel" که شکلی از فعل "ارسال" است، فرموله می شود. با داشتن مقدار تقریباً نامحدود زمین رایگان برای سکونت، این استراتژی به خوبی کار می کند. روس‌ها زندگی آرامی دارند، اما زمانی که نیاز به جابجایی دارند، مانند عشایر رفتار می‌کنند که در میان آنها راه اصلی حل مناقشات حرکت داوطلبانه است.
این واکنش به توهین نوعی جنبه ثابت فرهنگ روسیه است که در ارتباط با آن غرب که این را درک نمی کند، به سختی می تواند به نتایجی که می خواهد دست یابد. برای مردم غرب، یک توهین را می توان با یک عذرخواهی جبران کرد، چیزی مانند "متاسفم!". اما برای یک روسی، تا حدی، این چیزی نیست، به خصوص در موردی که کسی که به جهنم فرستاده شد عذرخواهی کرد. عذرخواهی شفاهی که با هیچ چیز ملموس همراه نباشد، یکی از قوانین خوش سلیقه است که برای روس ها نوعی تجمل است. چند دهه پیش، عذرخواهی معمولی شبیه "متاسفم" بود. امروز روسیه بسیار مودب تر است، اما الگوهای فرهنگی اولیه حفظ شده است.
و در حالی که یک عذرخواهی صرفاً شفاهی قیمتی ندارد، یک جبران ملموس نیست. "رفع همه چیز" می تواند به معنای جدایی از دارایی های کمیاب، پیشنهاد یک تعهد جدید و جدی، یا اعلام یک تغییر عمده در جهت باشد. نکته اصلی این است که همه چیز را انجام دهید، و نه تنها در کلمات، زیرا در مرحله خاصی کلمات فقط می توانند وضعیت را تشدید کنند، و فراخوان "به جهنم رفتن" را می توان با عبارت کمتر دلپذیر "اجازه دهید راه را به شما نشان دهم" تکمیل شود. "
2. تاکتیک در برابر مهاجمان
روسیه سابقه طولانی تهاجم از همه طرف دارد، اما در درجه اول از غرب، به لطف آن، فرهنگ روسیه به نوع خاصی از تفکر رسیده است که درک آن از بیرون دشوار است. اول از همه، باید بدانید که وقتی روس‌ها تهاجمات را دفع می‌کنند (و این واقعیت که سیا به همراه وزارت خارجه آمریکا، اوکراین را از طریق نازی‌های اوکراینی اداره می‌کنند، تهاجم محسوب می‌شود)، آنها برای قلمرو نمی‌جنگند. حداقل نه مستقیم آنها بیشتر برای روسیه به عنوان یک مفهوم می جنگند. و مفهوم این است که روسیه بارها مورد حمله قرار گرفته است، اما هیچ کس هرگز آن را فتح نکرده است. در ذهن روس ها، فتح روسیه به معنای کشتن تقریباً همه روس ها است، و همانطور که آنها دوست دارند بگویند "شما همه ما را نخواهید کشید." جمعیت را می توان در طول زمان بازسازی کرد (22 میلیون نفر در پایان جنگ جهانی دوم کشته شدند)، اما هنگامی که این مفهوم از بین رفت، روسیه برای همیشه از بین خواهد رفت. وقتی روس‌ها از روسیه به‌عنوان «سرزمین شاهزادگان، شاعران و قدیسان» صحبت می‌کنند، ممکن است برای مردم غرب مزخرف به نظر برسد، اما این دقیقاً طرز تفکر است. روسیه تاریخ ندارد، خود تاریخ است.
و از آنجایی که روس ها بیشتر برای یک مفهوم می جنگند تا برای یک قطعه خاص از خاک روسیه، آنها همیشه آماده عقب نشینی هستند. وقتی ناپلئون به روسیه حمله کرد، دید که زمین توسط روس‌های عقب‌نشینی در حال سوختن است. سرانجام او به مسکو رسید، اما او نیز در شعله های آتش جان باخت. او مدتی در آنجا توقف کرد، اما در نهایت متوجه شد که نمی تواند بیشتر از این انجام دهد (آیا واقعاً باید به سیبری می رفت؟) بنابراین سرانجام ارتش در حال عقب نشینی، گرسنگی و یخ زده خود را رها کرد و آن را به رحمت خود سپرد. سرنوشت. با عقب نشینی او، جنبه دیگری از میراث فرهنگی روسیه بیشتر و بیشتر آشکار شد: هر دهقان در هر روستایی که در طول عقب نشینی روسیه سوخته بود، در مقاومت روسیه شرکت کرد که مشکلات زیادی برای ارتش فرانسه ایجاد کرد.
تهاجم آلمان در طول جنگ جهانی دوم نیز در ابتدا بسیار سریع حرکت کرد: قلمرو وسیعی اشغال شد و روس ها به عقب نشینی ادامه دادند، جمعیت، کل کارخانه ها و سایر موسسات به سیبری تخلیه شدند، خانواده ها به داخل سرزمین نقل مکان کردند. اما پس از آن موکب آلمانی متوقف شد، چرخید و در نهایت به یک شکست کامل تبدیل شد. مدل استاندارد زمانی تکرار شد که ارتش روسیه اراده مهاجمان را شکست و اکثر ساکنان محلی که در اشغال بودند از همکاری خودداری کردند، خود را در گروه های پارتیزانی سازماندهی کردند و حداکثر خسارت ممکن را به متجاوزان در حال عقب نشینی وارد کردند.
روش دیگر روسی در مبارزه با مهاجم امید به اقلیم روسیه است که کار خود را انجام خواهد داد. در روستا، مردم معمولاً از شر تمام موجودات زنده غیر ضروری در خانه خلاص می شوند و به سادگی گرمایش را متوقف می کنند: در چند روز در منفی 40، همه سوسک ها، کک ها، شپش ها، شپش ها و همچنین موش ها و موش ها استراحت می کنند. این نیز با اشغالگران کار می کند. روسیه شمالی ترین کشور جهان است. و اگرچه کانادا بیشتر در شمال است، بیشتر جمعیت آن در امتداد مرز جنوبی زندگی می کنند و حتی یک شهر بزرگ در آن سوی دایره قطب شمال قرار ندارد. و در روسیه دو شهر به طور همزمان وجود دارد. زندگی در روسیه از برخی جهات شبیه زندگی در فضا یا در دریاهای آزاد است: شما نمی توانید بدون کمک متقابل زندگی کنید. زمستان روسیه به سادگی به شما اجازه نمی دهد بدون همکاری با مردم محلی زنده بمانید، بنابراین برای از بین بردن متجاوز، کافی است به سادگی از همکاری امتناع کنید. و اگر مطمئن هستید که اشغالگر می تواند با شلیک به چند نفر از مردم محلی برای ترساندن بقیه مجبور به همکاری شود، به نقطه 1 مراجعه کنید.
3. تاکتیک در روابط با قدرت های خارجی
روسیه تقریباً تمام بخش شمالی قاره اوراسیا را در اختیار دارد و این تقریباً یک ششم زمین است. در مقیاس سیاره زمین، این کافی است. این یک استثنا یا یک حادثه تاریخی نیست: روس ها در طول تاریخ خود به دنبال تضمین امنیت جمعی خود با توسعه هر چه بیشتر قلمرو بوده اند. اگر تعجب می کنید که چه چیزی آنها را وادار به انجام این کار کرده است، به Tactics Against Invaders برگردید.
و اگر فکر می کنید که قدرت های خارجی بارها و بارها سعی کرده اند روسیه را مورد حمله و تسخیر خود قرار دهند تا به منابع طبیعی عظیم دسترسی پیدا کنند، اشتباه می کنید: دسترسی همیشه وجود داشت - کافی بود بپرسید. معمولا روس ها از فروش ثروت طبیعی خود - حتی به دشمنان بالقوه - امتناع نمی کنند. این فقط دشمنان است که معمولاً می خواستند به صورت رایگان به منابع روسی "چسب" کنند. برای آنها وجود روسیه یک مزاحمت است که سعی کردند با خشونت از شر آن خلاص شوند.
اما آنها فقط به این نتیجه رسیدند که پس از شکست خود، قیمت برای خود افزایش یافت. این یک اصل ساده است: خارجی ها خواهان منابع روسیه هستند و برای محافظت از آنها، روسیه به یک کشور قوی و متمرکز با ارتشی بزرگ و قوی نیاز دارد، بنابراین خارجی ها باید از این طریق هزینه و حمایت از دولت و ارتش روسیه داشته باشند. در نتیجه، بیشتر منابع مالی دولت روسیه از تعرفه های صادراتی، در درجه اول صادرات نفت و گاز، و نه از مالیات جمعیت روسیه گرفته می شود. به هر حال، مردم روسیه با مبارزه با مهاجمان همیشگی هزینه های گزافی را پرداخت کردند، پس چرا مالیات بیشتری بر آن پرداختند؟ این بدان معناست که دولت روسیه یک کشور گمرکی است که از عوارض و تعرفه ها برای به دست آوردن منابع مالی از دشمنانی که می توانند آن را نابود کنند استفاده می کند و همچنین از این منابع برای دفاع خود استفاده می کند. با توجه به این واقعیت که هیچ جایگزینی برای منابع روسیه وجود ندارد، این اصل کار می کند: هر چه جهان خارج رفتار خصمانه تر با روسیه داشته باشد، پول بیشتری برای دفاع ملی روسیه خواهد پرداخت.
اما این سیاست در روابط با قدرت های خارجی استفاده می شود نه مردم خارجی. برای قرن ها، روسیه مهاجران زیادی را جذب کرد، مثلاً از آلمان، در طول جنگ سی ساله، و فرانسه، پس از انقلاب آنجا. بعدها مردم از ویتنام، کره، چین و آسیای مرکزی نقل مکان کردند. سال گذشته روسیه بیش از هر کشور دیگری به جز ایالات متحده مهاجر پذیرفت. علاوه بر این، روسیه تقریباً یک میلیون نفر را از اوکراین جنگ زده بدون مشکل پذیرایی کرده است. روس ها بیشتر از بسیاری دیگر جمعیت مهاجر هستند و روسیه دیگ ذوب بزرگتری از ایالات متحده است.
4. متشکرم، اما ما خودمان را داریم
یکی دیگر از ویژگی های فرهنگی جالب این است که روس ها همیشه نیاز به بهترین بودن را در همه چیز می بینند - از باله و اسکیت بازی، هاکی و فوتبال گرفته تا سفرهای فضایی و ساخت ریزتراشه. شاید فکر کنید که شامپاین یک برند فرانسوی محافظت شده است، اما اخیراً در شب سال نو متقاعد شدم که شامپاین شوروی هنوز با سرعت نور در حال فروش است و نه تنها در روسیه، بلکه در فروشگاه های روسی در ایالات متحده، زیرا: می دانید، چیزهای فرانسوی می توانند خوب باشند، اما آنها به اندازه کافی طعم روسی را ندارند. تقریباً برای هر چیزی که فکرش را بکنید، یک نسخه روسی وجود دارد که روس ها آن را بهترین می دانند و گاهی اوقات صریح می گویند که این اختراع آنهاست (مثلاً پوپوف رادیو را اختراع کرد نه مارکونی). البته استثنائاتی نیز وجود دارد (مثلاً میوه‌های گرمسیری) که قابل قبول هستند به شرطی که از «مردم برادر» مانند کوبا آمده باشند. این مدل قبلاً در زمان اتحاد جماهیر شوروی کار می کرد و به نظر می رسد که تا حدی تا به امروز باقی مانده است.
در دوران «رکود» متعاقب دوره برژنف، آندروپوف و گورباچف، زمانی که نبوغ روسیه به همراه هر چیز دیگری رو به زوال بود، روسیه از نظر فنی (اما نه از نظر فرهنگی) جایگاه خود را در رابطه با غرب از دست داد. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روس ها خواهان واردات غربی بودند که کاملاً قابل درک بود، زیرا خود روسیه در آن زمان عملاً چیزی تولید نمی کرد. در دهه 90، زمان مدیران غربی فرا رسید که روسیه را با واردات ارزان سرازیر کردند و هدفی بلندمدت برای خود تعیین کردند - از بین بردن صنعت داخلی و تولید روسیه، تبدیل روسیه به یک صادرکننده ساده مواد خام که در برابر تحریم بی دفاع خواهد بود. و به راحتی می تواند مجبور به از دست دادن حاکمیت شود. همه چیز به یک تهاجم نظامی ختم می شد که روسیه در برابر آن بی دفاع بود.
این فرآیند قبل از اینکه چند مشکل داشته باشد، بسیار پیش رفت. اول، تولید روسیه و صادرات غیر هیدروکربنی بهبود یافت و در یک دهه چندین برابر افزایش یافت. این رشد همچنین بر صادرات غلات، تسلیحات و محصولات با فناوری پیشرفته تأثیر گذاشت. ثانیاً، روسیه چندین شریک تجاری دوستانه و سودآورتر در جهان پیدا کرده است، با این حال، این به هیچ وجه از اهمیت تجارت آن با غرب، به طور دقیق تر با اتحادیه اروپا، کم نمی کند. ثالثاً، صنایع دفاعی روسیه توانست استانداردها و استقلال خود را از واردات حفظ کند. (این را به سختی می توان در مورد شرکت های دفاعی در غرب که به صادرات تیتانیوم روسیه وابسته هستند، گفت).
و امروز، یک «طوفان بی‌نقص» برای مدیران غربی به راه افتاده است: روبل به دلیل قیمت‌های پایین نفت که واردات را محدود کرده و به تولیدکنندگان داخلی کمک می‌کند تا حدی کاهش یافته است. تحریم ها اعتماد روسیه به اعتبار غرب به عنوان تامین کننده را تضعیف کرده است و درگیری در کریمه اعتماد روس ها را به توانایی های خود تقویت می کند. دولت روسیه از این فرصت برای حمایت از شرکت هایی استفاده کرده است که می توانند بلافاصله واردات از غرب را با سایر محصولات جایگزین کنند. بانک مرکزی روسیه موظف شده است تا آنها را با نرخ وامی تامین کند که جایگزینی واردات را جذاب‌تر می‌کند.
برخی دوره فعلی را با آخرین باری که قیمت نفت به 10 دلار در هر بشکه کاهش یافت مقایسه می کنند که تا حدودی فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی را تسریع کرد. اما این قیاس اشتباه است. سپس اتحاد جماهیر شوروی از نظر اقتصادی دچار رکود شد و به ذخایر غلات غرب وابسته بود که بدون آن نمی توانست مردم را تغذیه کند. این فروپاشی توسط گورباچف درمانده و کنترل شده رهبری شد - یک صلح طلب، یک تسلیم طلب و یک عبارات ساز در سطح جهانی، که همسرش دوست داشت به خرید در لندن برود. مردم روسیه او را تحقیر کردند. امروز، روسیه بار دیگر به یکی از بزرگترین صادرکنندگان غلات در جهان تبدیل می شود که توسط رئیس جمهور نمونه پوتین رهبری می شود که از حمایت بیش از 80 درصد جمعیت برخوردار است. مفسران و تحلیلگران با مقایسه اتحاد جماهیر شوروی قبل از فروپاشی با روسیه امروزی، تنها نادانی خود را نشان می دهند.
این قسمت به معنای واقعی کلمه توسط خودش نوشته شده است. این دستور العملی برای فاجعه است، بنابراین من همه چیز را مانند دستور، نقطه به نقطه می نویسم.
1. افرادی را که به حملات پاسخ می دهند، شما را به جهنم می فرستند، از شما دور می شوند و نمی خواهند با شما کاری داشته باشند - به جای اینکه با شما بجنگند. درک کنید که این مردمی هستند که منابع طبیعی آنها برای داشتن نور و گرما در خانه های خود ضروری است تا بتوانید هواپیماهای حمل و نقل، جنگنده های نظامی و خیلی چیزهای دیگر تولید کنید. به یاد داشته باشید که یک چهارم لامپ‌ها در ایالات متحده با سوخت هسته‌ای روسیه کار می‌کنند و قطع کردن اروپا از گاز روسیه یک فاجعه خواهد بود.
2. تحریم های اقتصادی و مالی علیه روسیه را وارد کنید. با وحشت تماشا کنید که صادرکنندگان شما سود خود را از دست می دهند و واکنش روسیه مانع صادرات محصولات کشاورزی می شود. به یاد داشته باشید که این کشوری است که از زنجیره طولانی حملات جان سالم به در برده است و به طور سنتی به کشورهای غیردوست برای تأمین مالی دفاع روسیه در برابر آن دشمنان متکی بوده است. یا روسیه به روش هایی مانند زمستان ذکر شده روی می آورد. "بدون گاز برای کشورهای ناتو" یک شعار عالی به نظر می رسد. امیدوار باشید و دعا کنید که مسکو آن را دوست نداشته باشد.
3. سازماندهی حمله به پول ملی خود، که مقداری از ارزش خود را از دست می دهد، و همین کار را با قیمت نفت انجام دهید. تصور کنید مقامات روسی وقتی به بانک مرکزی می روند چگونه می خندند در حالی که نرخ پایین روبل به معنای پر کردن بودجه دولت با وجود قیمت پایین نفت است. با وحشت شاهد ورشکستگی صادرکنندگان خود باشید زیرا آنها دیگر نمی توانند در بازار روسیه جایی داشته باشند. به یاد داشته باشید که روسیه بدهی عمومی ندارد که قابل بحث باشد، که با کسری بودجه ناچیز اداره می شود، این کشور دارای ذخایر طلا و ارز زیادی است. به بانک های خود فکر کنید که صدها میلیارد دلار به شرکت های روسی "قرض" دادند - به آن شرکت هایی که با اعمال تحریم ها، دسترسی به سیستم بانکی خود را قطع می کنید. امیدوار باشید و دعا کنید که روسیه پس از اعمال تحریم های جدید، پرداخت بدهی ها را در کرانه باختری متوقف نکند، زیرا بانک های شما منفجر خواهند شد.
4. با وحشت مشاهده کنید که روسیه در حال بازنویسی قراردادهای صادرات گاز است که اکنون همه به جز شما را شامل می شود. و وقتی شروع به کار کنند آیا بنزین کافی برای شما باقی می ماند؟ اما به نظر می رسد که این دیگر نگرانی روسیه نیست، زیرا شما او را آزرده اید، زیرا روس ها، فلان و فلان، شما را به جهنم فرستادند (و فراموش نکنید که گالیچ را به آنجا ببرید). اکنون آنها با کشورهایی که با آنها دوست تر هستند تجارت خواهند کرد.
5. با وحشت تماشا کنید که روسیه فعالانه به دنبال راه هایی برای خروج از روابط تجاری با شما است، به دنبال تامین کنندگان در سایر نقاط جهان می گردد و تولید را برای جایگزینی واردات سازماندهی می کند.
و سپس یک شگفتی ظاهر می شود که اتفاقاً توسط همه دست کم گرفته شده است. روسیه اخیراً پیشنهاد توافقی را به اتحادیه اروپا داده است. اگر اتحادیه اروپا از امضای قرارداد تجارت و سرمایه گذاری ترانس آتلانتیک (TTIP) با ایالات متحده خودداری کند، ممکن است به اتحادیه گمرکی با روسیه بپیوندد. چرا وقتی واشنگتن می تواند یخ بزند خود را منجمد کنید؟ این امر جبران رفتار تهاجمی اتحادیه اروپا در گذشته است که روسیه آن را می پذیرفت. و این یک پیشنهاد بسیار سخاوتمندانه است. و اگر اتحادیه اروپا آن را بپذیرد، چیزهای زیادی ثابت خواهد کرد: این که اتحادیه اروپا هیچ تهدید نظامی و اقتصادی برای روسیه ایجاد نمی کند، اینکه کشورهای اروپایی بسیار خوب و کوچک هستند، پنیرها و سوسیس های خوشمزه تولید می کنند، محصول فعلی سیاستمداران بی ارزش و وابسته است. بر واشنگتن، و اینکه فشار زیادی برای یافتن منافع مردم آنها واقعاً کجاست... پس آیا اتحادیه اروپا چنین پیشنهادی را خواهد پذیرفت یا گالیچ را به عنوان عضوی جدید می پذیرد و «تجمیع» می کند؟
در مورد آنچه شخصیت روسی را تشکیل می دهد، چه ویژگی هایی را تعیین می کند، اولیه در آن، مطالعات زیادی نوشته شده است - هنری و روزنامه نگاری. بهترین ذهن‌های فلسفه و ادبیات روسی و غربی چندین قرن است که درباره روح اسرارآمیز روسیه بحث می‌کنند. همان داستایوفسکی، از زبان دیمیتری کارامازوف، استدلال کرد که دو ایده آل در روح هر روسی وجود دارد - مدونا و سودومیت. زمان صحت کامل سخنان او و ارتباط آنها را امروز ثابت کرده است.
بنابراین، شخصیت روسی - چیست؟ بیایید سعی کنیم برخی از جنبه های تعیین کننده آن را برجسته کنیم.
ویژگی کیفی
- شاعران و نویسندگان داخلی مانند خومیاکف، آکساکوف، تولستوی، لسکوف، نکراسوف، کاتولیک بودن را ویژگی متمایز یک فرد از مردم می دانستند. مدتهاست که در روسیه توسط "جهان" برای حل بسیاری از مسائل، از کمک به هموطنان فقیر گرفته تا مشکلات جهانی پذیرفته شده است. طبیعتاً این مقوله اخلاقی از صفات زندگی روستایی محسوب می شد. و از آنجایی که روسیه در اصل یک کشور کشاورزی بود و بخش اعظم جمعیت را دهقانان تشکیل می دادند، این دهقان روستا بود که شخصیت فرد روسی را به تصویر می کشید. بی دلیل در "جنگ و صلح" لئو تولستوی نزدیکی معنوی به مردم ارزش همه قهرمانان را تعیین می کند.
- یکی دیگر از ویژگی های ذاتی مردم ارتباط مستقیم با کاتولیک است - دینداری. صمیمانه، عمیق، غیرقابل تحمل، و صلح، فروتنی، رحمت مرتبط با آن، به عنوان بخشی ارگانیک از شخصیت یک فرد روسی وارد می شود. نمونه ای از این کشیش افسانه ای آواکوم، پیتر و فورونیا از موروم، ماتریونای مسکو و بسیاری از شخصیت های دیگر است. بی جهت نیست که مقدسین و ابلهان مقدس، راهبان سرگردان و زائران از احترام و محبت خاصی در بین مردم برخوردار بودند. و اگرچه مردم با کلیسای رسمی به طعنه و انتقادی برخورد می کردند، نمونه هایی از تقوای واقعی را می توان به عنوان ویژگی های شخصیت ملی روسیه در نظر گرفت.
- روح اسرارآمیز روسیه، تا حد زیادی نسبت به سایر ملیت ها، ذاتی از خودگذشتگی است. به عنوان مظهر فداکاری ابدی به نام همسایگان "در حالی که جهان ایستاده است" - اینجاست، شخصیت روسی در خالص ترین شکل خود، بدون هیچ ناخالصی خارجی. و اگر جنگ بزرگ میهنی را به یاد بیاوریم، سادگی و عظمت شاهکار یک سرباز، روشن می شود که نه زمان و نه تغییر بر ارزش های واقعی، بر آنچه ابدی است، قدرت ندارند.
- به اندازه کافی عجیب، اما در میان ویژگی های طبیعی یک فرد از مردم، ویژگی هایی مانند حماقت، بی پروایی - از یک طرف، و ذهن تیز، هوش طبیعی - از سوی دیگر وجود دارد. معروف ترین و محبوب ترین افسانه ها - ایوانوشکا احمق و املیای تنبل، و همچنین سرباز صنعتگر، که آشپزی و فرنی را می پخت، این ویژگی های شخصیت ملی روسیه را تجسم می بخشد.
- قهرمانی، شجاعت، وفاداری به آرمان های خود، به هدفی که در خدمت اوست، فروتنی، صلح طلبی - این را نیز نباید هنگام صحبت در مورد یک فرد روسی فراموش کرد. الکسی تولستوی نویسنده مقاله فوق العاده ای دارد که در آن شخصیت روسی به طرزی بزرگ، عمیق و مجازی تعریف شده است - "زیبایی انسان".
- با این حال، شخص روس دوسوگرا است. جای تعجب نیست که داستایوفسکی از دو آرمان در روح او صحبت می کند. و بنابراین در کنار مهربانی بی حد و حصر، فداکاری، قادر به همان ظلم بی حد و حصر است. «شورش روسیه»، بی‌معنا، بی‌رحم، که پوشکین درباره آن هشدار داد، و سپس جنگ داخلی، نمونه‌های وحشتناکی هستند از آنچه که مردم می‌توانند اگر صبرشان به پایان برسد، اگر به مرزهای ممکن برسند.
- افسوس که مستی و دزدی نیز از ویژگی های اولیه روسی هستند. جمله معروف کرمزین در مورد کارهایی که در خانه انجام می شود در جوک ها گنجانده شد. پاسخ لاکونیک او این است که "دارند دزدی می کنند!" - خیلی می گوید. اتفاقاً امروز هم مطرح است!
پس گفتار
شما می توانید برای مدت طولانی در مورد زبان روسی صحبت کنید. عشق به سرزمین مادری، برای "تابوت های پدر"، احترام به اجداد و خاطره آنها - اینها روس ها هستند. اما ایوان ها که خویشاوندی خود را به یاد نمی آورند که به وطن کوچک خود خیانت کرده اند نیز روس هستند. جویندگان حقیقت که آماده رنج کشیدن برای یک ایده هستند و ارزش های مادی را به خاطر ارزش های معنوی نادیده می گیرند، روس ها هستند. اما چیچیکوف و شاریکوف و امثال او همان روس ها هستند ...
ما روسی هستیم...
چه لذتی!
A.V. سووروف
تأمل در شخصیت مردم روسیه ما را به این نتیجه می رساند که شخصیت مردم و شخصیت فرد همبستگی مستقیمی با هم ندارند. مردم یک شخصیت همدل و سمفونیک هستند، بنابراین به سختی می توان در هر فرد روسی تمام ویژگی ها و ویژگی های شخصیت ملی روسیه را یافت. به طور کلی، در شخصیت روسی می توان ویژگی های پیتر کبیر، شاهزاده میشکین، اوبلوموف و خلستاکوف را دید. خواص مثبت و منفی هیچ قومی روی زمین وجود ندارد که فقط ویژگی های شخصیتی مثبت یا منفی داشته باشد. در واقعیت، نسبت شناخته شده ای از هر دو وجود دارد. تنها در ارزیابی برخی از مردم توسط دیگران، این ایده نادرست به وجود می آید که باعث ایجاد کلیشه ها و افسانه ها می شود، مبنی بر اینکه مردم دیگری (نه ما) عمدتاً دارای ویژگی های شخصیتی منفی هستند. و برعکس، تمایل به نسبت دادن انواع ویژگی های مثبت در درجه ای عالی به مردم خود وجود دارد.
در شخصیت مردم روسیه، اغلب ویژگی هایی مانند صبر، استحکام ملی، کاتولیسم، سخاوت، بی نهایت (وسعت روح) و استعداد ذکر می شود. ولی. لوسکی در کتاب خود "شخصیت مردم روسیه" مطالعه را با ویژگی شخصیت روسی مانند دینداری آغاز می کند. او می نویسد: "اصلی ترین و عمیق ترین ویژگی شخصیت مردم روسیه دینداری آن است و جستجو برای خیر مطلق مرتبط با آن ... که فقط در پادشاهی خدا امکان پذیر است." شر و نقص در ملکوت خدا وجود دارد زیرا شامل افرادی است که در رفتار خود دو فرمان عیسی مسیح را کاملاً درک می کنند: خدا را بیشتر از خود دوست داشته باشید و همسایه خود را مانند خودتان دوست داشته باشید. اعضای پادشاهی خدا کاملاً از خودخواهی و بنابراین آنها فقط ارزشهای مطلق را ایجاد می کنند - نیکی اخلاقی، زیبایی، شناخت حقیقت، کالاهای تجزیه ناپذیر و تخریب ناپذیر، خدمت به کل جهان. 1 ].
لوسکی بر کلمه "جستجو" برای خیر مطلق تأکید می کند، بنابراین او خواص مردم روسیه را مطلق نمی داند، بلکه به دنبال تعیین آرزوهای معنوی آنها است. بنابراین، در تاریخ روسیه، به لطف نفوذ زاهدان بزرگ مقدس، نه قدرتمندان، نه ثروتمندان، بلکه "روس مقدس" به آرمان مردم تبدیل شد. لوسکی به اظهار نظر روشنگری توسط I.V. کیریفسکی، که در مقایسه با رفتار تجاری و تقریباً نمایشی اروپایی ها، فروتنی، آرامش، خویشتن داری، وقار و هماهنگی درونی افرادی را که در سنت های کلیسای ارتدکس روسیه بزرگ شده اند شگفت زده می کند. حتی بسیاری از نسل‌های آتئیست روسی، به جای دینداری مسیحی، دینداری رسمی نشان دادند، میل متعصبانه برای تحقق بخشیدن به نوعی پادشاهی خدا بدون خدا بر روی زمین، بر اساس دانش علمی و برابری جهانی. لوسکی می نویسد: «با توجه به دینداری مسیحی و جستجوی خیر مطلق مرتبط با آن به عنوان ویژگی اصلی مردم روسیه، من در فصل های بعدی سعی خواهم کرد برخی از ویژگی های دیگر مردم روسیه را در رابطه با این ویژگی اساسی توضیح دهم. شخصیت آنها» [ 2 ].
چنین ویژگی های مشتق شده ای از شخصیت روسی، لوسکی توانایی را به اشکال بالاتر تجربه، احساس و اراده (نیروی اراده قدرتمند، اشتیاق، حداکثر گرایی)، عشق به آزادی، مهربانی، استعداد، مسیحیت و میسیونیسم می نامد. در عین حال، او همچنین ویژگی های منفی مرتبط با فقدان یک منطقه متوسط فرهنگ را نام می برد - تعصب، افراط گرایی، که خود را در معتقدان قدیمی، نیهیلیسم و هولیگانیسم نشان داد. لازم به ذکر است که لوسکی با تجزیه و تحلیل ویژگی های شخصیت ملی روسیه، تجربه هزار ساله وجود مردم روسیه را در نظر دارد و در واقع برآوردهای مربوط به روندهای ذاتی شخصیت روسی در قرن بیستم را ارائه نمی کند. قرن. برای ما، در آثار لوسکی، ویژگی اصلی شخصیت ملی مهم است، غالبی که تمام خصوصیات دیگر را تعیین می کند و بردار را برای تجزیه و تحلیل مسئله مطرح شده تعیین می کند.
محققان مدرن این موضوع تمایلات را در توسعه شخصیت ملی روسیه در قرن بیستم به میزان بیشتری در نظر می گیرند، بدون اینکه سنتی را که این ویژگی ها را در طول تاریخ هزار ساله روسیه و مردم روسیه شکل داده است، انکار کنند. بنابراین، V.K. تروفیموف در کتاب "روح مردم روسیه" می نویسد: "آشنایی با عوامل تعیین کننده ملی - جسمانی و معنوی خصوصیات روانی مردم روسیه باعث می شود که ویژگی های اساسی درونی روانشناسی ملی را مشخص کنیم. این ویژگی های اساسی است. که جوهر روانشناسی ملی و شخصیت ملی مردم روسیه را تشکیل می دهند، می توانند به عنوان نیروهای اساسی روح روسیه معرفی شوند. 3 ].
او به نیروهای ذاتی اشاره می کند که تظاهرات متناقض روح (ناسازگاری روح روسی)، تأمل در قلب (اولویت احساس و تفکر بر ذهن و عقل)، بی نهایت انگیزه حیاتی (وسعت روح روسی)، تلاش مذهبی برای استقامت مطلق و ملی، "ما روانشناسی هستیم" و عشق به آزادی. "نیروهای اساسی ذاتی در عمیق ترین پایه های روح روسیه از نظر عواقب احتمالی اجرای عملی آنها بسیار متناقض هستند. آنها می توانند منبع آفرینش در اقتصاد، سیاست و فرهنگ شوند. در دست نخبگان ملی خردمند. ویژگی‌های نوظهور روانشناسی ملی برای قرن‌ها در خدمت رفاه، تقویت قدرت و اقتدار روسیه در جهان بوده است». 4 ].
F.M. داستایوفسکی، مدتها قبل از بردیایف و لوسکی، نشان داد که چگونه شخصیت مردم روسیه، پایه و والا، مقدس و گناهکار، "آرمان مدونا" و "ایده آل سدوم" و میدان جنگ این اصول را با هم ترکیب می کند. قلب انسان است در مونولوگ دیمیتری کارامازوف، افراط، وسعت بیکران روح روسی با نیرویی استثنایی بیان می‌شود: آرمان سدوم در روح او ایده‌آل مدونا را انکار نمی‌کند، و قلبش از او می‌سوزد و واقعاً، واقعاً می‌سوزد، همانطور که در سالهای بی آلایش جوانی اش. 5 ].
آگاهی از گناهکاری به مردم روسیه ایده آل صعود معنوی می دهد. داستایوفسکی در توصیف ادبیات روسیه تأکید می کند که تمام تصاویر قدیمی و زیبا در آثار پوشکین، گونچاروف و تورگنیف از مردم روسیه به عاریت گرفته شده است. معصومیت و پاکی و نرمی و شعور و ملایمت را از او گرفتند بر خلاف هر چیزی که شکسته و دروغ و سطحی و بردگی وام گرفته شده بود. و این ارتباط با مردم قدرت فوق العاده ای به آنها می داد.
داستایوفسکی یکی دیگر از نیازهای اساسی مردم روسیه را شناسایی می کند - نیاز به رنج مداوم و سیری ناپذیر، در همه جا و در همه چیز. او از ابتدا به این عطش رنج آلوده است. جریانی از رنج در تمام تاریخ آن جریان دارد، نه تنها از بدبختی ها و بلایای بیرونی، بلکه از دل مردم نیز سرچشمه می گیرد. مردم روسیه، حتی در شادی، قطعاً بخشی از رنج را دارند، وگرنه شادی برای آنها ناقص است. هرگز، حتی در مهم ترین لحظات تاریخ خود، نگاهی غرورآمیز و پیروزمندانه ندارد و تنها نگاهی تا حد رنج است. او آه می کشد و جلال خود را به رحمت خداوند بالا می برد. این ایده داستایوفسکی در فرمول او بیان دقیقی پیدا کرد: "کسی که ارتدکس را درک نمی کند هرگز روسیه را درک نخواهد کرد."
به راستی که کمبودهای ما امتداد فضایل ماست. قطبیت های شخصیت ملی روسیه را می توان به عنوان مجموعه ای کامل از ضدیت ها نشان داد که ویژگی های مثبت و منفی را بیان می کند.
1. وسعت روح - فقدان شکل.
2. سخاوت - اسراف;
3. عشق به آزادی - انضباط ضعیف (آنارشیسم).
4. مهارت - عیاشی;
5. میهن پرستی - خودخواهی ملی.
این موازی ها را می توان چندین برابر کرد. I.A. بونین در «روزهای نفرین شده» به تمثیل مهمی اشاره می کند. دهقان می گوید: مردم مانند یک درخت هستند، بسته به اینکه چه کسی این درخت را پردازش می کند - می توانید از آن نماد و چماق بسازید - سرگیوس رادونژ یا املکا پوگاچف [ 6 ].
بسیاری از شاعران روسی تلاش کردند تا بیکران بودن شخصیت ملی روسیه را بیان کنند، اما A.K. تولستوی:
اگر دوست داری، پس بی دلیل،
اگر تهدید کردی، شوخی نیست،
اگر خیلی عجولانه سرزنش کنید،
اگر خرد کنید، خیلی شلخته است!
اگر دعوا کنید، خیلی جسورانه است
کهل برای مجازات، بنابراین برای علت،
اگر ببخشی، پس با تمام وجودت،
اگر ضیافتی باشد، ضیافت کوه است!
I.A. ایلین توجه خود را بر این واقعیت متمرکز می کند که برای انسان روسی بی نهایت یک واقعیت زنده و ملموس است، هدف او، نقطه شروع او، وظیفه او. روح روسی چنین است: شور و قدرت به او داده شده است؛ شکل، شخصیت و دگرگونی وظایف تاریخی او در زندگی است. در میان تحلیلگران غربی شخصیت ملی روسیه، متفکر آلمانی W. Schubart موفق شد این ویژگی ها را تا حد زیادی بیان کند. بیشترین علاقه در مخالفت با دو نوع نگرش کاملاً متضاد - غربی (پرومته) و روسی (ژوانیک) - مجموعه ای از مواضع پیشنهاد شده توسط شوبارت برای مقایسه است که با مواد بتن متنوع اشباع شده است. بیایید یکی از آنها را بازی کنیم. فرهنگ میانه و فرهنگ پایان. فرهنگ غربی فرهنگ میانه است. از نظر اجتماعی بر طبقه متوسط، از نظر روانشناختی بر وضعیت ذهنی طبقه متوسط و تعادل استوار است. فضایل او کنترل نفس، پرورش خوب، کارآمدی، نظم و انضباط است. "اروپایی کارگری شایسته و کوشا و ماهر، یک چرخ دنده بی عیب و نقص در یک ماشین بزرگ است. خارج از حرفه او به سختی به او توجه می شود. او مسیر میانگین طلایی را ترجیح می دهد و این معمولاً مسیر طلا است. " ماتریالیسم و طاغوت هدف و نتیجه فرهنگ غرب است.
روسی در چارچوب فرهنگ دور افتاده حرکت می کند. از این رو - وسعت و عظمت روح روسی، احساس آزادی تا آنارشیسم و نیهیلیسم. احساس گناه و گناه؛ نگرش آخرالزمانی و در نهایت فداکاری به عنوان ایده اصلی اخلاق مذهبی روسی. شوبارت می‌نویسد: «خارجی‌هایی که برای اولین بار به روسیه آمدند، نتوانستند از این تصور خلاص شوند که خود را در مکانی مقدس یافتند، پا به سرزمین مقدس گذاشتند... عبارت «روسیه مقدس» یک عبارت خالی نیست. مسافر در اروپا فوراً توسط ریتم پر سر و صدا نیروهای فعال خود می برد؛ ملودی بالایی از کار به گوش او می رسد، اما این - با همه عظمت و قدرتش - آهنگی است درباره زمین "[ 7 ].
با این وجود، شمارش ساده برخی از ویژگی های شخصیت ملی روسیه بسیار ناقص یا به طور تصادفی اضافی خواهد بود. بنابراین، در تجزیه و تحلیل بیشتر، باید مسیر متفاوتی را در پیش گرفت: برای تعیین دلایل کافی (معیارها) که براساس آن می توان ویژگی های شخصیت روسی را خلاصه کرد. در ادبیات علمی مدرن، از دیرباز این بحث وجود دارد که اصل تعیین کننده در بررسی هویت ملی چیست: «خون و خاک» یا «زبان و فرهنگ». و اگرچه بیشتر محققین به زبان و فرهنگ توجه دارند، با این وجود، ژنوتیپ ملی و شرایط طبیعی و اقلیمی ارتباط مستقیمی با شکل‌گیری کیفیات و ویژگی‌های شخصیت ملی دارد.
به نظر من، عوامل اساسی زیر را باید به عنوان پایه های اولیه شکل گیری شخصیت ملی روسیه نسبت داد:
1. طبیعت و آب و هوا;
2. ریشه های قومی;
3. وجود تاریخی مردم و موقعیت ژئوپلیتیک روسیه;
4. عوامل اجتماعی (سلطنت، جامعه، چند قومیتی).
5. زبان روسی و فرهنگ روسی.
6. ارتدکس.
چنین ترتیبی اصلا تصادفی نیست. تجزیه و تحلیل عوامل باید از عوامل بیرونی، مادی، کالبدی و اقلیمی انجام شود و با معنوی، عمیق، تعیین کننده غالب شخصیت ملی پایان یابد. این دینداری مردم روسیه (N.O. Lossky) است که ریشه در مسیحیت ارتدوکس دارد که توسط اکثر محققان این موضوع به عنوان پایه عمیق شخصیت روسی در نظر گرفته می شود. در نتیجه، ترتیب اهمیت این عوامل در یک خط صعودی ساخته شده است.
تهدیدها و چالش هایی برای وجود هویت ملی و شخصیت روسی بدون شک وجود دارد. قاعدتاً محتوایی عینی و ذهنی دارند و در دوره‌های ناآرامی، انقلاب‌ها، گسست‌های اجتماعی و موقعیت‌های بحرانی تأثیر منفی خود را چند برابر می‌کنند. اولین روند عینی که منجر به تهدید موجودیت هویت ملی روسیه می شود با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی (روسیه تاریخی) در پایان قرن بیستم مرتبط است، این او بود که وجود مردم روسیه را زیر سوال برد. و در نتیجه هویت ملی آنها. روند عینی دوم با "اصلاحات" اقتصاد مرتبط است که در واقع فروپاشی کامل اقتصاد کل کشور بود، نابودی مجتمع نظامی-صنعتی، تعداد زیادی از موسسات تحقیقاتی که در اولویت قرار گرفتند. زمینه های توسعه چندین دهه کشور. در نتیجه، اقتصاد روسیه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ویژگی زشت و یک طرفه ای پیدا کرده است - این اقتصاد کاملاً مبتنی بر استخراج و صادرات هیدروکربن ها (نفت و گاز) و همچنین بر صادرات انواع دیگر مواد خام است. - فلزات آهنی و غیر آهنی، چوب و غیره.
سومین روند هدف کاهش جمعیت مردم روسیه است که با نرخ پایین زاد و ولد، تعداد زیادی سقط جنین، امید به زندگی پایین، مرگ و میر بالا در تصادفات رانندگی، اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، خودکشی و سایر حوادث مرتبط است. در طول 15 سال گذشته، جمعیت روسیه سالانه 700-800 هزار نفر کاهش یافته است. کاهش جمعیت مردم روسیه نتیجه روندهای عینی فوق است و منجر به افزایش شدید جریان های مهاجرتی می شود که اغلب به هیچ وجه کنترل نمی شود، از قفقاز، آسیای مرکزی و چین. در حال حاضر 12.5 درصد از دانش آموزان مدارس مسکو آذربایجانی هستند. اگر سیاست مهاجرت به شدت کنترل نشود، در آینده این روند به جایگزینی مردم روسیه توسط مهاجران، جابجایی و از بین رفتن هویت ملی روسیه منجر خواهد شد. کاهش جمعیت عمدتاً نتیجه فرآیندهای بحرانی دهه 1990 است. قرن XX.
تمایلات ذهنی منجر به تهدید وجود خودآگاهی ملی روسیه را می توان به عنوان از دست دادن هویت خلاصه کرد. با این حال، این ماده مستلزم رمزگشایی و جزئیات است. از دست دادن هویت با نفوذ به دنیای خودآگاهی ملی روسیه توسط تأثیرات خارجی بیگانه برای یک فرد روسی با هدف تغییر خودآگاهی ملی و شخصیت روسی مطابق با مدل غربی همراه است: در زمینه آموزش - الحاق. به منشور بولونیا؛ در زمینه فرهنگ - جایگزینی نمونه های سنتی فرهنگ روسیه با فرهنگ پاپ، شبه فرهنگ؛ در زمینه دین - معرفی جنبش های فرقه ای مختلف مرتبط با پروتستانیسم، با فرقه های غیبی و دیگر فرقه های ضد مسیحی؛ در زمینه هنر - هجوم جنبش های آوانگارد مختلف، از بین بردن محتوای هنر. در حوزه فلسفه - حمله جبهه ای پست مدرنیسم که اصالت و ویژگی تفکر و سنت ملی را انکار می کند.
راه های نفی خودآگاهی ملی که هر روز در برنامه های مختلف رسانه ای می بینیم چقدر متنوع است. خطرناک ترین آنها روسوفوبیا است - انکار و تحقیر فرهنگ روسیه، هویت ملی و خود مردم روسیه. می توان فرض کرد که اگر هویت ملی روسیه با ذهنیت غربی که یک دهه و نیم است در کشور ما معرفی شده است جایگزین شود، مردم روسیه به یک "جمعیت"، به مواد قوم نگاری و زبان روسی تبدیل می شوند. و فرهنگ روسی در آینده ممکن است سرنوشت زبان های مرده (یونانی باستان و لاتین) را به اشتراک بگذارد. ملی کردن فرهنگ، سرکوب آگاهی ملی، تبدیل آن به آگاهی کمیک، تحریف تاریخ روسیه، هتک حرمت به پیروزی ما، آرام کردن آگاهی دفاعی در حال تبدیل شدن به یک پدیده روزمره است.
وضعیت نامطلوب اقتصادی کشور، بحران سیاسی دائمی در پایان قرن بیستم، و وضعیت جرم زا منجر به "فرار مغزها" شد - مهاجرت گسترده دانشمندان به کشورهای دیگر و مرفه تر. دانشمندانی که خارج از کشور را ترک کردند مراکز تحقیقاتی و دانشگاه های ایالات متحده آمریکا، کانادا، آلمان و سایر کشورهای غربی را پر کردند. بر اساس برآورد آکادمی علوم روسیه، در طی 15 سال حدود 200000 دانشمند از جمله 130000 نامزد علوم و حدود 20000 دکترای علوم کشور را ترک کردند. در اصل، این یک فاجعه است، از دست دادن تقریباً کامل مالکیت معنوی کشور. فارغ التحصیلان با استعداد از بهترین دانشگاه های روسیه تمایل دارند به شرکت های تجاری ثروتمند بروند یا به خارج از کشور بروند. این منجر به از دست دادن پیوند میانی، بر اساس سن، دانشمندان RAS شد. امروزه میانگین سنی دکترای علوم در آکادمی علوم روسیه 61 سال است. وجود "فرار مغزها"، پیری مداوم و عدم امکان تکمیل پرسنل علمی، ناپدید شدن تعدادی از مدارس علمی برجسته، تخریب موضوعات تحقیقاتی وجود دارد. 8 ].
چگونه می توان مقاومت کرد، چه چیزی می تواند در مقابل این روندهای منفی که منجر به فرسایش هویت ملی روسیه می شود؟
اولاً، یک برنامه متوازن (ایدئولوژی) برای یک چشم انداز تاریخی درازمدت مورد نیاز است که باید با منافع ملی روسیه مطابقت داشته باشد، محدودیت های امنیت ملی را در توسعه فرهنگ روسیه، آموزش مدرسه و دانشگاه، علم، مد نظر قرار دهد. و حفظ ارزشهای اخلاقی، مذهبی، قومی مردم. در عین حال، چنین برنامه ایدئولوژیکی باید چشم انداز توسعه اقتصاد، کشاورزی، مجتمع نظامی-صنعتی و سایر حوزه های تولیدی را ترسیم کند که بتواند استقلال کشور ما را در سطح مناسب تضمین کند. به اصطلاح "پروژه های ملی" که توسط دولت رئیس جمهور D.A. مدودف، بسیار پراکنده هستند و ویژگی یک برنامه ملی جهانی را ندارند. آسیا. ایلین، روسیه نیازی به نفرت طبقاتی و مبارزه حزبی ندارد، بدن واحد خود را از هم می پاشد، به یک ایده مسئولانه برای دراز مدت نیاز دارد. علاوه بر این، این ایده مخرب نیست، بلکه مثبت است. این ایده پرورش شخصیت معنوی ملی در مردم روسیه است. "این ایده باید دولتی-تاریخی، دولتی-ملی، دولتی-میهنی، دولتی-مذهبی باشد. این ایده باید از تار و پود روح روسیه و تاریخ روسیه، از نرمی معنوی آنها ناشی شود. این ایده باید در مورد چیز اصلی صحبت کند. در سرنوشت روسیه - و گذشته و آینده؛ باید بر روی تمام نسل های مردم روسیه بدرخشد، زندگی آنها را معنا کند، آنها را با قدرت القا کند. 9 ]. امروزه تجربه ای در زمینه توسعه چنین برنامه های امیدوار کننده ای وجود دارد [ 10 ].
ثانیاً، آموزش نخبگان ملی روسیه ضروری است که آرزوهای آنها با منافع ملی روسیه و مردم روسیه مطابقت دارد. نخبگان غیرقومی و هترودکس همیشه کشور را یا به سوی انقلاب بعدی (در واقع به توزیع مجدد قدرت و دارایی) سوق خواهند داد یا به قول F.M. داستایوفسکی، چندین دهه یک بار "بگذار یک اسپاسم"، یعنی. بحران بعدی را مدیریت کند. همانطور که تجربه دهه 90 غم انگیز برای روسیه نشان می دهد. قرن بیستم، چنین نخبگانی - "پسران شیکاگو" - برخلاف منافع ملی کشور توسط نیروهای خارجی متخاصم با روسیه هدایت و کنترل شد.
ثالثاً ، لازم است نسل های جدید مردم روسیه با روحیه عشق به میهن ، با روحیه میهن پرستی تربیت شوند و این مستلزم بازسازی اساسی کل سیستم آموزش و پرورش است. تنها در این صورت است که می توان بر پیامدهای منفی نیهیلیسم ملی مدرن و روسوفوبیا غلبه کرد. "نسل پپسی"، تحت شعار - "همه چیز را از زندگی بگیرید!" محصول اجتماعی فرآیندهای مخرب دهه 1990 است.
چهارم، مبارزه با ویژگی های منفی شخصیت ملی روسیه - آنارشیسم و افراط گرایی، بی نظمی و "امید به شانس"، عدم تشریفات و هولیگانیسم، بی علاقگی و از دست دادن عادت به کار سیستماتیک، که تا حد زیادی این بود، ضروری است. نتیجه پدیده های بحرانی یک و نیم سال اخیر. این مبارزه را نه بر اساس «طغیان روحیه انقلابی»، بلکه باید از طریق ایجاد نظم و انضباط سرسختانه، خویشتن داری بی وقفه، صبر و استقامت، متانت و اطاعت معنوی انجام داد. S.N. بولگاکف در مورد زهد مسیحی صحبت کرد که عبارت است از خودکنترلی مداوم، مبارزه با جنبه های گناه آلود پایین "من" خود، زهد روح. تنها در این مسیر است که می توان گرایش های منفی شخصیت ملی روسیه را تا حدودی خنثی کرد، که در عصر آشفتگی تاریخی منجر به نابودی نیروهای اساسی مردم می شود، زمانی که "زیرزمین روح انسان" وارد می شود. جلو هنگامی که مردمی در آستانه (و حتی فراتر از) وجود فیزیکی هستند، سخت است که از او رفتار اخلاقی بالا بخواهیم. این امر مستلزم اقداماتی است که ماهیت اجتماعی، سیاسی، اقتصادی دارد، اما بیش از همه، ماهیت معنوی دارد. تنها در این صورت است که امید به یک نتیجه موفق و مثبت در توسعه روسیه، مردم روسیه و هویت ملی آنها وجود دارد.
اگر مردم روسیه از مصونیت ملی و اجتماعی کافی برخوردار باشند، دوباره به هویت ملی خود باز خواهند گشت. تجربه تاریخی به ما زمینه کافی برای یک سناریوی خوش بینانه را می دهد. روسیه و مردم روسیه با غلبه بر سخت ترین شرایط، پاسخی شایسته به چالش تاریخ پیدا کردند. چنین تحلیلی از شخصیت ملی روسیه توسط داستایوفسکی، که عمیق‌ترین تضادها را آشکار کرد، این امید را ایجاد می‌کند که ورطه سقوطی که امروز مردم روسیه در آن قرار گرفته‌اند، آنها را هوشیار خواهد کرد و بر مرحله یک خودویرانگری دیگر غلبه خواهند کرد. با گذشتن از توبه و رنج.
در اینجا بی اختیار این سؤال مطرح می شود: چگونه مردم روسیه با داشتن ویژگی های منفی و مثبت در آغاز قرن بیستم وسوسه شدند. ایده‌های سازماندهی مجدد انقلابی روسیه و بی‌خدایی، که منجر به خودکشی، تخریب معابد، چشم پوشی از ایمان نیاکان خود و فقیر شدن روح مردم شد. پاسخ این سوال را در داستایوفسکی می یابیم. برای یک فرد روسی، به نظر او، فراموشی هر اندازه در همه چیز مشخص است. چه عشق، شراب، عیاشی، غرور، حسادت - در اینجا یک فرد روسی متفاوت تقریباً از خود گذشتگی می کند، آماده است همه چیز را بشکند، از همه چیز صرف نظر کند، از خانواده، عرف، خدا. این نیاز به فراتر رفتن از لبه است، نیاز به یک احساس محو شدن، پس از رسیدن به پرتگاه، آویزان شدن در نیمه راه، نگاه کردن به همان ورطه و - در موارد خاص، اما اغلب - خود را مانند آن در آن پرتاب کنید. مردی مبهوت وارونه
این نیاز به انکار آدمی است، گاهی غیر منکرترین و با احترام ترین، انکار همه چیز، مهم ترین ضریح دلش، کامل ترین آرمانش، همه ضریح مردم با تمام وجودش، که اکنون پیش از آن است. فقط مورد احترام است و ناگهان به نظر می رسید که به نوعی برای او غیرقابل تحمل شد. - اما از طرف دیگر، با همان قدرت، همان سرعت، با همان تشنگی برای حفظ نفس و توبه، شخص روس مانند کل مردم خود را نجات می دهد و معمولاً وقتی به آخرین خط می رسد، است، زمانی که هیچ جای دیگری برای رفتن وجود ندارد. اما آنچه به ویژه مشخص است این است که فشار معکوس، فشار بازیابی خود و نجات خود، همیشه جدی تر از انگیزه قبلی است - انگیزه انکار خود و خود ویرانگری. یعنی همیشه به حساب بزدلی کوچک اتفاق می افتد. در حالی که مرد روسی با بزرگ ترین و جدی ترین تلاش به بازسازی خود می رود و با تحقیر خود به جنبش منفی سابق می نگرد. 11 ].
در پایان، اجازه دهید یک بار دیگر به برشمردن ویژگی های اصلی شخصیت ملی روسیه بپردازیم. شرایط طبیعی و آب و هوایی روسیه در شخصیت مردم روسیه ویژگی هایی مانند صبر، استقامت، وسعت طبیعت، سخت کوشی را شکل داد. از این رو شور و شوق و شخصیت «بومی» مردم است. چند قومیت و چند اعترافات روسیه باعث برادری، صبر (تحمل) نسبت به زبان ها و فرهنگ های دیگر، بی علاقگی، عدم خشونت در مردم روسیه شد. وجود تاریخی مردم روسیه و موقعیت ژئوپلیتیک روسیه ویژگی هایی مانند صلابت ملی، عشق به آزادی، فداکاری، میهن پرستی را در شخصیت خود ایجاد کرد. شرایط اجتماعی وجود مردم روسیه - سلطنت، جامعه - به شکل گیری آگاهی قانونی سلطنتی، کاتولیک، جمع گرایی و کمک متقابل کمک کرد. ارتدکس به عنوان حاکم اصلی خودآگاهی ملی روسیه، در مردم روسیه دینداری، میل به خیر مطلق، عشق به همسایه (برادری)، فروتنی، فروتنی، آگاهی از گناه و نقص خود، فداکاری (اراده) را شکل داده است. جان دادن برای دوستانش، کاتولیسم و میهن پرستی. این ویژگی‌ها مطابق با آرمان‌های انجیلی نیکی، حقیقت، رحمت و شفقت شکل گرفتند. این باید به عنوان منبع مذهبی صلابت و صبر، استقامت و قدرت فداکاری مردم روسیه در نظر گرفته شود.
هر فرد روسی باید به وضوح ویژگی های منفی شخصیت ملی خود را بداند. وسعت، بیکران روح روسی اغلب با حداکثر گرایی مرتبط است - یا همه یا هیچ. انضباط ضعیف منجر به عیاشی و آنارشیسم می شود. از اینجا راهی خطرناک به سوی افراط گرایی، شورش، هولیگانیسم و تروریسم است. بیکرانی روح منشأ آزمایش جسورانه ارزش ها می شود - الحاد، رد سنت، نیهیلیسم ملی. فقدان همبستگی قومی در زندگی روزمره، ضعف "غریزه قبیله ای"، عدم اتحاد در مواجهه با "غریبه ها"، فرد روس را در برابر مهاجران بی دفاع می کند، که ویژگی آنها همبستگی، تکبر و ظلم است. بنابراین، امروزه مهاجران در روسیه بیشتر احساس ارباب می کنند تا روس ها. فقدان انضباط شخصی اغلب منجر به ناتوانی در کار سیستماتیک و رسیدن به هدف می شود. کاستی هایی که در بالا ذکر شد، در دوره های ناآرامی، انقلاب و سایر پدیده های اجتماعی بحرانی چندین برابر می شود. زودباوری، گرایش به وسوسه، مردم روسیه را به بازیچه ای در دستان ماجراجویان سیاسی و کلاهبرداران از هر جنس تبدیل می کند، منجر به از دست دادن نیروهای ایمنی حاکمیت می شود، آن را به یک اوباش، به یک رای دهنده، به یک جمعیت تحت رهبری تبدیل می کند. توسط یک آگاهی گله این ریشه همه ناآرامی ها و فجایع اجتماعی است.
با این حال، ویژگی های منفی ویژگی های اساسی و غالب شخصیت روسی نیستند، بلکه آنها سمت معکوس ویژگی های مثبت، انحراف آنها هستند. چشم انداز روشن از ویژگی های ضعیف شخصیت ملی به هر فرد روسی این امکان را می دهد که با آنها مبارزه کند، نفوذ آنها را در خود ریشه کن یا خنثی کند.
امروزه موضوع مربوط به مطالعه شخصیت ملی روسیه بسیار مرتبط است. در شرایط بحران اجتماعی دائمی اواخر قرن بیستم - اوایل قرن بیست و یکم، زمانی که مردم روسیه مورد تحقیر، تهمت قرار گرفتن، تا حد زیادی قدرت حیاتی خود را از دست داده اند، آنها باید شایستگی های خود را تأیید کنند، از جمله در سطح مطالعه شخصیت ملی روسیه. . تنها در این مسیر است که می توان با رجوع به سنت، به کردار نیاکان بزرگمان - قهرمانان، پیشوایان، پیامبران، دانشمندان و اندیشمندان، به زیارتگاه ها، ارزش ها و نمادهای ملی ما پیوند روزگار را برقرار کرد. روی آوردن به سنت ملی مانند دست زدن به منبعی شفابخش است که همه می توانند ایمان، امید، عشق، آغازی با اراده و نمونه ای برای خدمت به میهن - روسیه مقدس از آن استخراج کنند.
کوپالوف ویتالی ایلیچ، استاد گروه فلسفه IPPK در دانشگاه دولتی اورال. A.M. گورکی، دکترای فلسفه
یادداشت:
1 - Lossky N.O. شخصیت مردم روسیه. کاشت. 1957. کتاب. 1. ج.5.
2 - همان. ص 21.
3 - تروفیموف V.K. روح مردم روسیه: شرطی شدن طبیعی-تاریخی و نیروهای اساسی. - یکاترینبورگ، 1998. ص 90.
4 - همان. صص 134-135.
5 - داستایوفسکی F.M. برادران کارامازوف // داستایوفسکی F.M. پر شده جمع op. در 30 تن T. XIV. - ل.، 1976. ص 100.
6 - بونین I.A. روزهای نفرین شده - م.، 1370. ص54.
7 - شوبارت پنجم اروپا و روح شرق. - م.، 1376. ص78.
8 - چهارده چاقو در بدن روسیه // فردا. - 2007. - شماره 18 (702).
9 - Ilyin I.A. ایده خلاقانه از آینده ما // Ilyin I.A. سوبر. op. V. 10 جلد ت 7. - م.، 1998. س 457-458.
10 - ر.ک: دکترین روسی ("پروژه سرگیوس"). تحت سردبیری عمومی. A.B. کوبیاکوا و V.V. اوریانوف. - م.، 2005. - 363 ص.
11 - داستایوفسکی F.M. دفتر خاطرات نویسنده. صفحات ویژه - م.، 1368. س.60-61.
برای یک فرد روسی، مفهوم سختکوشی به دور از بیگانه است، در نتیجه می توان از استعداد خاصی از ملت صحبت کرد. روسیه استعدادهای بسیاری را در زمینه های مختلف به جهان داده است: علم، فرهنگ، هنر. مردم روسیه جهان را با دستاوردهای فرهنگی مختلف غنی کرده اند.
عشق به آزادی
بسیاری از دانشمندان به عشق ویژه مردم روسیه به آزادی اشاره می کنند. تاریخ روسیه خود شواهد زیادی از مبارزه مردم روسیه برای استقلال خود را حفظ کرده است.
دینداری
دینداری یکی از عمیق ترین ویژگی های مردم روسیه است. تصادفی نیست که قوم شناسان می گویند که ویژگی اصلاحی خودآگاهی ملی یک فرد روسی است. روسیه مهمترین جانشین فرهنگ ارتدکس بیزانس است. حتی مفهوم خاصی وجود دارد "مسکو روم سوم است" که منعکس کننده جانشینی فرهنگ مسیحی امپراتوری بیزانس است.
مهربانی
یکی از ویژگی های مثبت یک فرد روسی مهربانی است که می توان آن را در انسانیت، صمیمیت و نرمی روح نشان داد. در فولکلور روسی، گفته های بسیاری وجود دارد که منعکس کننده این ویژگی های شخصیت ملی است. به عنوان مثال: «خداوند به نیکی ها کمک می کند»، «زندگی به کار نیک داده شده است»، «در انجام کار خیر عجله نکنید».
صبر و استقامت
مردم روسیه صبر و شکیبایی بالایی دارند و توانایی غلبه بر مشکلات مختلف را دارند. با نگاهی به مسیر تاریخی روسیه می توان چنین نتیجه ای گرفت. توانایی تحمل رنج نوعی توانایی وجود است. شما می توانید انعطاف پذیری یک فرد روسی را در توانایی پاسخ دادن به شرایط خارجی ببینید.
مهمان نوازی و سخاوت
تمثیل ها و افسانه های کاملی در مورد این ویژگی های مشخصه شخصیت ملی روسیه وجود دارد. تصادفی نیست که در روسیه رسم ارائه نان و نمک به مهمانان همچنان حفظ شده است. در این سنت، مهمان نوازی فرد روسی و همچنین آرزوی خیر و رفاه برای همسایه خود را نشان می دهد.