به نوعی از موسیقی راک با مضامین مسیحی راک مسیحی می گویند. گروه‌هایی که در این سبک کار می‌کنند آهنگ‌هایی درباره روح، ایمان و خدا اجرا می‌کنند، معمولاً هم آهنگ‌سازی و هم شنوندگان آنها مسیحیان کلیسا هستند.
این راک را می توان از دیگر سبک های راک صرفاً با اشعار آن متمایز کرد و سبک های موسیقی راک اجرا شده می تواند بسیار متنوع باشد. گروه‌های راک کلاسیک مسیحی، متال مسیحی (به اصطلاح متال سفید) و حتی هاردکور مسیحی وجود دارند.
راک مسیحی - جایی که همه چیز شروع شد
تاریخچه پیدایش گروه‌های راک که با چنین مضامینی برجسته می‌شوند، نسبتاً ساده است. اولین ها را که هنوز در دوران کودکی خود بودند، اغلب هنرمندان و خوانندگان سیاه پوست می خواندند که در آن زمان و اکنون درصد مؤمنان بسیار زیاد بود.
بنابراین، اشعار سبک راک اند رول و حتی رفتارهای بیهوده تر روی صحنه، پاسخی را در دل تماشاگران و اجراکنندگان برانگیخت. و «معشوقه‌های» راک‌ها که بعداً با موضوعات مرتبط با غیبت، عرفان، الکل، مواد مخدر، اشاراتی به مضامین خودکشی و تمایلات جنسی آشکار آغاز شد، خصومت را تشدید کرد.
به عنوان مثال، همه می دانند که رسوایی در مطبوعات پس از شوخی نه چندان موفق جان لنون مبنی بر اینکه بیتلز از عیسی مشهورتر بودند در مطبوعات رخ داد.
تولد کریستین راک
گروه‌های راک با اشعار مسیحی در دهه 60 شروع به ظهور کردند. یکی از اولین ها گروه های محبوبدر سبک سایکدلیک راک تبدیل به گاراژ ذهن شد. شرکت کنندگان اغلب به زیبایی شناسی بصری روحانیون دست زدند. سپس در سال 1972 گروهی تشکیل شد که امروزه هم محبوب است و موسیقی مشابهی می نوازد. او در این ژانر تاثیرگذارترین بود.
همچنین یکی از پدران راک مسیحی لری نورمن بود. آهنگ او با عنوان "Why Should the Devil Have All the Good Music?" بسیار محبوب بود؟ یعنی ("why give all the موسیقی خوبشیطان؟"). بسیاری از آهنگ های اختصاص داده شده به ایمان مسیحیو محکومیت گناهان باب دیلن، یکی از نوازندگان نمادین موسیقی فولک راک. کیت گرین نیز در زمان خود بسیار محبوب بود.
گروه های راک مسیحی به سرعت در میان جوانان آن زمان گسترش یافتند. این ایده در فرهنگ هیپی واکنش زیادی پیدا کرد، جایی که حتی یک شاخه کامل از ایده های اصلی کمون هیپی به نام "جنبش عیسی" (به اصطلاح فریکس های عیسی) ظاهر شد، ایده اصلی و عشق جهانی در آنجا باقی ماند. جنبش راستافاریان نیز دیدگاه خود را نسبت به مسیحیت اضافه کردند.
جشنواره کرنرستون برای اولین بار در سال 1984 برگزار شد و از آن زمان این جشنواره راک مسیحی به طور مرتب برگزار می شود.
گروه‌های راک مسیحی معاصر
مدرن و زیبا گروه های راک محبوب- اینها عبارتند از Skillet، Creed، P.O.D.، Pillar، Delirious؟، Sixpence None the Richer، Crash Test Dummies، 12 Stones، Red، The Letter Black و سایر موارد کمتر شناخته شده دایره های گستردهشنوندگان تیم
در راک مسیحی، یک جهت نسبتاً جالب برجسته است - متال سفید (سفید، متال سبک، متال انگلیسی سفید) - این موسیقی مؤید زندگی و انگیزه دهنده در سبک متال است که متضاد گسترده است. مفهوم شناخته شده"آهن سیاه". وایت متال را نمی توان مستقیماً از سبک های دیگر جدا کرد و اغلب شبیه هوی متال یا پاور متال است. چنین موسیقی هایی از روی صحنه توسط گروه های Narnia، Petra، Believer، Mortification، Seventh Avenue، Stryper، Trouble، Resurrection Band، Fratello Metallo ارائه می شود.
همچنین، علاوه بر مسیحیت، این گروه ها اغلب در متون خود از کلایو لوئیس نام می برند که به خاطر فانتزی مسیحی اش شهرت زیادی دارد. یک رسوایی کوچک با گروه Antestor رخ داد، زیرا برچسب، با اطلاع از تعهد مسیحی آنها، قرارداد آنها را فسخ کرد.
راک مسیحی در اتحاد جماهیر شوروی و روسیه
صحنه مسیحیت در اتحاد جماهیر شوروی و روسیه به دلیل ایده های کمونیسم که هم راک و هم مذهب را رد می کرد، کمتر گسترده بود، اما با این وجود گروه های راک مسیحی در اینجا ظاهر شدند. گروه‌هایی که اشعارشان به مضامین مسیحی می‌پردازد عبارتند از قهوه سیاه، کالینوف موست، آلیس که به طرز مفتضحانه‌ای تصویر خود را در این راستا تغییر دادند، و فدراسیون کهکشانی. همچنین یک نوازنده راک مسیحی به عنوان دیمیتری شلتگاوئر شناخته می شود.
می توان گفت که "نور" همزمان با تولد صحنه راک به عنوان یک کل ظاهر شد. اولین آلبوم گروه "Black Coffee" هم اولین آلبوم "متال" و هم اولین آلبوم در اتحاد جماهیر شوروی به سبک راک مسیحی شد.
مضامین مسیحی نیز در برخی از متون لژیون که در همان سال ها در صحنه ظاهر شد، رخنه می کند. در ترکیبات مسیحی روسی، ارتدکس همیشه با آن درهم تنیده است تاریخ نظامیو میهن پرستی فعالیت های راک گروه های پروتستان نیز بسیار گسترده است.
موسیقی راک مسیحی و فرقه های مسیحی
به نظر می رسد که علایق اصلی روحانیون از موسیقی راک بسیار دور است، اما در میان این دسته افرادی هستند که نه تنها مالک آلات موسیقیبرای خودشان، برای روح، بلکه برای کسانی که در گروه های نسبتاً شناخته شده راک می نوازند. به عنوان مثال رئیس راسته راهبان بندیکتین به نام نوکر ولف است.
او به شدت به هارد راک علاقه دارد و موسیقی می نویسد و همچنین گیتار می نوازد. راهب کاپوچین Cesare Bonizzi با اجرای هوی متال در سطح حرفه ای ها در این زمینه به شهرت رسید.
همچنین نمی توان این واقعیت عجیب را نادیده گرفت که کلیسای انجیلی لوتری در فنلاند دارای توده های "فلزی" است. و کلیسای هیلسونگ استرالیا از راک به جای موسیقی مقدس استفاده می کند، این کارت ویزیت آن است.
لازم نیست گروه هایی که اغلب از تصاویر مسیحی در مضامین آهنگ های خود استفاده می کنند، بلافاصله به عنوان راک مسیحی طبقه بندی شوند. مسیحیت اغلب در اشعار U2، Blind Guardian، Dream Theater، Megadeth، Nightwish، Within Temptation، Evanescence، Queen ذکر شده است. در میان راک های روسی، ماشینا ورمنی، DDT، آکواریوم، آریا، لژیون، کاتارسیس، قهوه سیاه، شجاعت بزرگ، اپیدمی در این رویداد مورد توجه قرار گرفتند.
از این گذشته ، معنای "متون مسیحی" به معنای نقل قول های قافیه از کتاب مقدس و بازگویی انجیل نیست. آنچه متون مسیحی را مسیحی می کند، دیدگاه در مورد برخی از چیزهای مشخصه مسیحیان است، موقعیت زندگی مشابه آنها، به عنوان مثال، مخالفت با زندگی در یک جامعه مصرفی، اعتراض به آنها. بی عدالتی اجتماعی، عدم تمایل به تحمل کنترل توتالیتر بر فرد. این همچنین شامل درون نگری و تشخیص ناقص بودن جامعه است.
همچنین باید به خاطر داشت که مسیحیت به عنوان یک دین بسیار گسترده است، زیرا از فرقه های بسیاری تشکیل شده است. و اغلب اتفاق می افتد که موقعیت یک فرقه برای فرقه دیگر توهین آمیز است، اما هر دو مسیحی هستند.
ویدئو: 10 گروه برتر راک آلترناتیو مسیحی
راک کریستین به سال 1965 باز می گردد، زمانی که بری مک گوایر اولین مانیفست مسیحی، حوای نابودی را نوشت و اولین مانیفست شد. مجری مسیحی، که بیلبورد را فتح کرد.
به دنبال او، آمریکا در مورد اولین گروه راک مسیحی - Mind Garage، که راک روانگردان با کیفیت بالا اجرا می کرد، به اولین گروه راک مسیحی تبدیل شد که در تلویزیون ظاهر شد (ABC و NBC) و از مجله رولینگ استون بازبینی دریافت کرد.
در اواخر دهه 60 ، یک کوارتت قابل توجه ظاهر شد - AUM که از برکت بیلی گراهام برخوردار شد و اولین بلوز راک مسیحی را به جهان نشان داد. و همه اینها چند سال قبل از اولین آلبوم رسمی و از قبل متعارف لری نورمن، Upon This Rock بود.
در دهه 1980، گروه های مسیحی همه چیز را فراتر بردند. DeGarmo و Key and the Ressurection Band اولین گروه های مسیحی بودند که ویدیوهای خود را در Mtv پخش کردند. آ موفقیت دیوانه کننده STRYPER اولین ابر ستاره جهانی خود را به صحنه مسیحیت داد. STRYPER به اولین گروه راک مسیحی تبدیل شد که آلبوم‌هایش میلیون‌ها نسخه فروخت؛ متالیکا و پانترا که در آن زمان به سرعت در حال افزایش بودند، به‌عنوان اولین بازی آنها نواختند. در همان دهه، اسطوره‌های راک مسیحی مانند استیو تیلور، ایدئولوگ اصلی پست پانک مسیحی، و همچنین صاحب یک صدای چهار اکتاو، کن تامپلین و شوت او، متولد شدند.
برخی از گروه‌های راک مسیحی مانند Crumbacher، Prodigal، Imitators، The Choir، Mad at The World و همچنین دنیل آموس کهنه‌کارهای دهه 70، به طور فعال سینت پاپ و نو ویو را تجربه کردند. دیگران، به عنوان مثال، Bloodgood، Whitecross، Guardian، Neon Cross و Sryper و Shout فوق الذکر تصمیم گرفتند تا قلب شنوندگان را از طریق مو متال تسخیر کنند، که در آن سال ها بسیار محبوب بود.
در دهه 90، گروه‌های راک مسیحی تقریباً در همه ژانرها جایگاهی را پر کردند، اما علاقه شنوندگان سکولار به موسیقی مسیحی قبلاً به میزان قابل توجهی کاهش یافته بود. به همین دلیل است که غول هایی مانند دی سی تاک، نیوزبویز و آدرنالین صوتی هرگز در خارج از صحنه مسیحیت مورد توجه قرار نگرفتند. با این حال، Jars of Clay و MxPx اغلب در Mtv در حال چرخش بودند، و Sixpence non the rich این شانس را داشت که موفق‌ترین آهنگ راک مسیحی کل دهه 90، «Kiss me» را بنویسد. اگرچه، شایان ذکر است که خوانندگان پاپ مسیحی، ایمی گرانت و باب کارلایل، که موفق شدند بیلبورد را با آهنگ های "عزیزم، عزیزم" و "بوسه های پروانه ای (شاید لطف) فتح کنند.
ما آزادی انتخاب 100 آهنگ از معروف ترین، مهم ترین و از نظر تاریخی مهم ترین آهنگ های راک مسیحی را از ابتدا تا به امروز گرفته ایم.
01. لری نورمن - چرا شیطان باید همه موسیقی خوب داشته باشد؟ (1972)
02. دانیل بند - Walk on the Water (1984)
03. Mind Garage - Electric Liturgy (1967)
04. Agape - Wouldn`t It Be a Drag (1972)
05. Randy Stonehill - I've Got News for You (1976)
06. Joshua - I Wish We'd Been Ready (1973)
07. All Saved Freak Band - My Poor Generation (1973)
08. دانیل آموس - فرشته تفنگ ساچمه ای (1977)
09. آهنگ عشق - بگذار یکی باشیم (1972)
10. پرواز برداشت - پادشاهی (1971)
11. رندی متیوز - زن چشم قهوه ای (1973)
12. کشتی خاکی - زندگی ابدی (1971)
13. AUM - Mississippi Mud (1969)
14. فیل کیگی - چه روزی (1973)
15. راه - روزهای نوح (1975)
16. کیت گرین - قلبت را نرم کن (1978)
17. ویلسون و مک کینلی - او (1971)
18. گوسفند - برداشت (1973)
19. Prodigal - Future Now (1986)
20. کن تامپلین - Livin For My Lord (1990)
21. The Exkursions - Dry Ground (1971)
22. فریاد - در چهره تو (1989)
23.441 - سوگواری در رقص (1985)
24. مخفیانه - مبارزه برای عشق (1986)
25. دانیل بند - Walk on the Water (1984)
26. Rick Cua - Wear You Colors (1986)
27. Whitecross - Enough Is Enough (1987)
28. اورشلیم - رقص بر سر مار (1987)
29. Resurrection Band - Love Comes Down (1985)
30. گروه کر - در نظر بگیرید (1989)
31. نجات غریق زیرزمینی - بای بای رنگ (1987)
32. Crumbacher - Glowing in the Dark (1985)
33. خدمتکار - هایدلبرگ بلوز (1981)
34. DC Talk - Jesus Freak (1995)
35. Out Of Darkness - Think You Lord (1971)
36. پترا - قدرت بیشتر به یا (1982)
37. ربکا سنت جیمز - خدا (1995)
38. Angelica - Cover Me (1991)
39. استیو تیلور - من می خواهم یک کلون باشم (1983)
40. عروس - قهرمانان (1988)
41. پسران محراب - تو مرا پیدا کردی (1986)
42. جنیفر کنپ - من را لغو کن (1997)
43. Sixpence None The Richer - Kiss Me (1997)
44. DeGarmo & Key - Six, Six, Six (1985)
45. دیوانه در جهان - بدون بی گناهی (1987)
46. Sweet Comfort Band - Perfect Timeming (1984)
47. Mylon - Old Gospel Ship (1970)
48. گاردین - هرگز خداحافظی نکن (1990)
49. The 77`s - The Lust, The Flesh, The Eyes & The Pride Of Life (1987)
50. Stryper - To Hell With The Devil (1986)
51. Holy Soldier - Stranger (1990)
52. Bloodgood - Accept the Lamb (1986)
53. تقلید کنندگان - Got to fell the fire (1985)
54. شاهکار کارمن. پترا - نوبت ما اکنون (1991)
55. MxPx - پانک راوک شو (1995)
56. شاهکار یک خوک بد. جانی کش - مرد سیاه پوش (1991)
57. WhiteHeart - Desert Rose (1990)
58. Johnny Q Public - Body Be (1995)
59. Bleach - Epidermis Girl (1996)
60. PFR - Great Lengths (1995)
61. مایکل دبلیو اسمیت - من هنوز دارم رویا (1999)
62. Caedmon`s Call - Thankful (1999)
63. All Star United - La La Land (1996)
64. Halo - Lose To Live (1990)
65. هذیان؟ - عمیق تر (1997)
66. پیت استوارت - اسپینینگ (1999)
67. The W`s - The Devil Is Bad (1998)
68. Five Iron Frenzy - Every New Day (1997)
69. چارلی طاووس - در نور (1991)
70. The Huntingtons - No Pool Party Tonight (1995)
71. Audio Adrenaline - Get Down (1999)
72. SonicFlood - I Want To Know You (1999)
73. روز سوم - آتش سوزی (1995)
74. OC Supertones - Escape from Reason (2000)
75. خانه زندگی - یک لحظه آویزان (2000)
76. Relient K - Marilyn Manson Ate My Girlfriend (2000)
77. Demon Hunter - My Heartstrings Come Undone (2004)
78. Family Force 5 - Luv Addict (2006)
79. Leeland - Tears of the Saints (2006)
80. Newsboys - مرا به رهبر خود ببر (1996)
81. Smalltown Poets - If You`ll Let Me Love You (1995)
82. کوین مکس - وجود (2001)
83. احیای چادر بزرگ - عیسی چه می کرد (1998)
84. Jars of Clay - Flood (1995)
85. Skillet - Savior (2003)
86. P.O.D. - زنده (2001)
87. The Fray - How To Save a Life (2005)
88. Switchfoot - Meant To Live (2003)
89. Blindside - Pitiful (2002)
90. Anberlin - Godspeed (2007)
91. Flyleaf - All Around Me (2005)
92. TobyMac - Extreme Days (2001)
93. Pillar - Fireproof (2002)
94. Showbread - Mouth Like a Magazine (2004)
95. The Afters - Beautiful Love (2005)
96. مت کرنی - چیزی برای از دست دادن باقی نمانده (2006)
97. Red - Breathe Into Me (2006)
98. Plumb - Cut (2005)
99. MuteMath - Spotlight (2009)
100. The Elms - Hey, Hey (2001)
استاس سوروچینسکی
راک مسیحی یکی از انواع موسیقی راک، اصلی است ویژگی متمایزکه جهت گیری مسیحی متون است. که در از نظر موسیقیاین ژانر از دیگران متمایز نیست: راک، متال، هاردکور، گروه های متالکور. تنها تفاوت این است که همه آنها در چارچوب مسیحیت آهنگ هایی درباره خدا، تواضع، دین و موضوعات دیگر اجرا می کنند.
تاریخچه ژانر
حتی در زمان شکل گیری ژانرهای موسیقی مانند راک اند رول و ریتم اند بلوز، بسیاری از روحانیون هم در مورد جهت موسیقی به طور کلی و هم در مورد افرادی که این موسیقی را اجرا می کنند به طور خاص صحبت منفی می کردند. بعدها، نوازندگان راک شروع به متوسل شدن به تصاویر تحریک آمیز فزاینده ای کردند و اغلب موسیقی خود را با عرفان، غیبت و پرستش شیطان مرتبط می کردند. بسیاری از متال‌هدها و راک‌ها اغلب مفتضحانه رفتار می‌کردند، مواد مخدر و الکل را در مقادیر گزاف مصرف می‌کردند و در نتیجه وضعیت و نگرش منفی نسبت به موسیقی راک را تشدید می‌کردند.
با ظهور گروه های راک و نوازندگانی که به اصطلاح راک مسیحی را اجرا می کردند، وضعیت شروع به تغییر کرد. پیشگامان این ژانر گروه های Mind Garage و Petra بودند. با گذشت زمان ، این جهت فقط توسعه یافت ، جشنواره ای ظاهر شد که در آن فقط گروه های راک مسیحی شرکت کردند. پیشرفت مشابه در دنیای موسیقی روسیه را دور نمی زند، جایی که گروه های جدیدی شروع به ظهور کردند. نوشتن متونمرتبط با موضوعات مسیحی
گروه‌های راک مسیحی: خارجی
فهرست گروه‌هایی که در کار خود مسیحیت را تبلیغ می‌کنند کم نیست و هر سال در حال افزایش است. در میان گروه های محبوب ارزش برجسته کردن:
- Skillet که در سال 1996 در ممفیس تشکیل شد. در طول کار طولانی خود، گروه بیش از یک بار نامزد دریافت جایزه بهترین آلبوم راک انجیل شده است.
- هزار فوت کروچ - کانادایی گروه موسیقی، ایجاد شده در سال 1997. یکی از موفق ترین VIA اجرای موسیقی راک به طور کلی و راک مسیحی به طور خاص. در طول تاریخ، بیش از یک و نیم میلیون نسخه از دیسک های آنها فروخته شده است.
- رد یک گروه راک آمریکایی نسبتا جوان (تشکیل شده در سال 2004) است که به یکی از گروه های راک مسیحی پیشرو تبدیل شده است. جالب است که بچه ها کار خود را با نوشیدن سرودهای مسیحی شروع کردند.
- P.O.D. - یکی از معدود گروه‌هایی است که رپ-هسته مسیحی را اجرا می‌کند و به رسیتیتیو ترجیح می‌دهد، آن را با ریف‌های سنگین و ضربات انفجاری طبل‌ها مخلوط می‌کند. این تیم بارها نامزد دریافت جایزه گرمی شده است. نام این گروه برگرفته از استعاره قابل پرداخت در مرگ است که در درک آنها با عیسی مرتبط است، کسی که گناهان همه بشریت را جبران کرد.
Starfield، FM Static، Antestor، Pillar، War of Ages و بسیاری از گروه های کمتر شناخته شده دیگر نیز در این سبک بازی می کنند.
مسیحی پست هاردکور
با وجود صدای تهاجمی، پانک، هاردکور و متالکور نیز بخشی از فرهنگ مسیحی شدند. نوازندگان نه تنها بر موضوع مسیحیت تمرکز می کنند، بلکه آنها را تشویق می کنند که سبک زندگی صحیحی داشته باشند، از الکل و تنباکو سوء استفاده نکنند و در روابط خود با مردم گزینشگر و معتدل باشند. در میان گروه های محبوب ارزش برجسته کردن:
- همانطور که من دراز بکش- یکی از گروه های قدرتمند و تاثیرگذار در سبک متالکور که از نظر موسیقی به نوعی کالت تبدیل شده است. علیرغم صدای بیش از حد سنگین و استفاده از تکنیک های آوازی مانند «غرش» و «جیغ»، اعضای گروه اغلب در اشعار خود به تصاویر مسیحی و به طور کلی مذهب اشاره می کنند.
- The Devil Wears Prada یک گروه محبوب پسا هاردکور از اوهایو است. یکی از بهترین ها در این ژانر که هنوز هم طرفداران زیادی را به خود جذب می کند. نام گروه برگرفته از رمانی به همین نامو به طور استعاری با دین و پایبندی خود به مسیحیت تطبیق داده شده است.
- Underoath یکی از معدود گروه‌هایی است که علیرغم محدودیت‌هایی که در پخش رادیویی وجود داشت، توانستند برای یکی از آلبوم‌های خود به مقام طلایی دست یابند. این گروه در سال 1998 در فلوریدا تشکیل شد و بلافاصله با صدای تهاجمی غیر معمول و اشعار مسیحی خود جلب توجه کرد.
همچنین در این سبک بازی می کنند: Soul Embraced، August Burns Red، Norma Jean و سایر گروه های کمتر محبوب.
متال مسیحی
این جهت موسیقایی اغلب با "بلک متال" در تضاد است و "متال سفید" نامیده می شود. گروه‌هایی که در این ژانر موسیقی اجرا می‌کنند، سعی می‌کنند مخاطب شنونده را تشویق و الهام بخشند و برخلاف همتایان خود، موضوع خشونت و قتل را کاملا نادیده می‌گیرند. در میان نمایندگان محبوب ارزش برجسته کردن است:
- Stryper یک گروه جالب است که موسیقی متال گلم را اجرا می کند. این گروه در سال 1983 تشکیل شد، اما دچار فروپاشی شد و در بازه زمانی 1993 تا 2003 وجود نداشت. اعضای گروه در طراحی دیسک های خود از آیاتی از کتاب اشعیا نبی استفاده می کنند.
- پترا شاید اولین گروه موسیقی باشد که رسماً کار خود را راک مسیحی نامیده است. این نمادین است که این گروه توسط دانشجویان مرکز آموزش مسیحی درست در طول تحصیل در آنجا تشکیل شده است. صدای گروه شبیه ترکیبی از موسیقی کانتری و هارد راک است. در سال 2006، این گروه از هم پاشید.
گروه‌های راک مسیحی داخلی: فهرست
گروه‌های روسی و همچنین گروه‌های خارجی به سرعت این عمل را انجام دادند و شروع به پر کردن موسیقی خود با متون مذهبی و مراجع کردند. در میان نوازندگان صحنه داخلی بسیاری از افراد عمیقاً مذهبی وجود داشتند که گروه های کاملی را با جهت گیری مسیحی تأسیس کردند. از معروف ترین آنها می توان به گروه های زیر اشاره کرد:
- "آلیس" یک VIA شوروی است که در سال 1983 در شهر لنینگراد ایجاد شد. یکی از معروف ترین و محبوب ترین گروه ها در تاریخ موسیقی راک روسیه. یکی از اولین کسانی که شروع به نوشتن متون مرتبط با دین کرد. این گروه تا به امروز وجود دارد.
- «قهوه سیاه» یک پروژه راک شوروی توسط دیمیتری ورشاوسکی است که هوی راک و متال مسیحی را با صدایی سنگین اجرا می کند. این تیم در سال 1979 تشکیل شد و هنوز هم فعال است و آهنگ های جدیدی را به زبان های روسی و انگلیسی اجرا و ضبط می کند.
در میان مجریان داخلیاین ژانر همچنین شایان ذکر است از گروه های راک مسیحی مانند "آگوست"، "لژیون"، "صدای پیامبر" و "ترومپت کال".
مسائل جهان بینی و ترجیحات سیاسی در میان محیط زیست افراد خلاقآنها بازی نمی کنند نقش آخر. این امر به ویژه در مورد نوازندگان صادق است. مخصوصا نوازندگان راک. مخصوصاً وقتی پای دین به میان می آید. احتمالاً فقط در موسیقی راک می‌توان چنین سبک‌هایی را به وجود آورد دیدگاههای دینینوازندگان عامل تعیین کننده در انتخاب موضوع اصلی کار خود شدند. اما ما قبلاً در مورد پاگان متال نوشتیم، زمان آن فرا رسیده است راک مسیحی.
این روند منحصر به فرد در دهه 60 قرن گذشته در ایالات متحده ظاهر شد. اگرچه در دهه 1950، با ظهور راک اند رول، حامیان دین مسیحیت به شدت آن را محکوم کردند. یک سبک جدیدموسیقی - گیتارهای بلند، نوازندگان آشکارا سکسی، ریتم های تند - همه اینها، بدون شک، از شیطان است و هیچ چیز خوبی از آن حاصل نمی شود. با این حال، بسیاری از نوازندگانی که در روزهای اولیه راک اند رول می نواختند، نه تنها سیاه پوست بودند، بلکه مذهبی نیز بودند. آنها با اجرای سرودهای مذهبی و ستایش خدا در سبک راک اند رول و بلوز راک سعی در اصلاح نگرش منفی نسبت به راک اند رول داشتند. سلطان راک اند رول، الویس پریسلی، از این روش پیروی کرد و در سال 1972 یک آلبوم کامل به نام او مرا لمس کرد، پر از آلبوم منتشر کرد. معنای دینی. در اواخر دهه 1960، گروه‌های راک فردی شروع به ظهور کردند که در مورد خدا آواز می‌خواندند و از کتاب مقدس نقل قول می‌کردند. یکی از این گروه‌ها The Crusaders است - بچه‌هایی از کالیفرنیا گاراژ راک با پیچ و تاب مسیحی نواختند. تیم دیگر Mind Garage است، همچنین گاراژ راک، اما در کنسرت‌هایشان چندین بار با لباس کشیش دیده شدند. لری نورمن را یکی دیگر از پدران راک مسیحی می دانند. در طول طولانی آن حرفه موسیقی(از سال 1968 تا 2007) لری بیش از 90 آلبوم، تک آهنگ، آلبوم زنده و غیره منتشر کرده است. تمام موسیقی او به نوعی آغشته به نقوش مسیحی بود.
در اوایل دهه 1960-1970، فلسفه راک مسیحی توسط هیپی ها انتخاب شد. آنها با عقاید کتاب مقدس عشق و عدم خشونت هماهنگ بودند. چنین علاقه شدیدی به موضوعات مسیحی باعث ایجاد یک جنبش کامل در جنبش هیپی شد - جنبش عیسی ("جنبش عیسی") و یک جهت متناظر در موسیقی - موسیقی عیسی. مدت زیادی دوام نیاورد، در مجموع دو یا سه سال، اما به یک پدیده بسیار مهم تبدیل شد.
در دهه 1970، دو گروه نمادین در صحنه راک آمریکا ظاهر شدند. از این سبکتیم ها - پترا و گروه رستاخیز. هر یک از آنها در زمینه راک مسیحی کار پرباری انجام دادند و دوازده و نیم آلبوم منتشر کردند. آنها صدای راک مسیحی را متنوع کردند و Resurrection Band سنگینی را که سبک فاقد آن بود به آن اضافه کرد. در سال 1975 گروه Stryper ظاهر شد که آواز خواند ارزش های مسیحیبه سبک گلم راک آنها یکی از معدود افرادی بودند که در این سبک به موفقیت تجاری دست یافتند. ویدئوهای آنها اغلب از MTV پخش می شد.
با این حال، علیرغم تلاش های نوازندگان، کلیساها همچنان به راک مسیحی به عنوان "شیطان" نگاه می کردند. به هر حال، در اروپا و بریتانیا راک مسیحی در دهه 1960-1980 به هیچ وجه خود را نشان نداد و هیچ شور و شوقی زیادی برای این پدیده وجود نداشت.
وضعیت در دهه 1990 تغییر کرد. با ظهور تعداد زیادی از سبک های جایگزین در موسیقی راک، آزمایش با مضامین مسیحی امکان پذیر شد. درست است، چنین آزمایشاتی دیگر کسی را شگفت زده نمی کند. موج کاملی از گروه‌های راک مسیحی جایگزین ظاهر شد: Jars of Clay، Audio Adrenaline، dc Talk، Oficina G3، The Kry، Delirious. اکنون راک مسیحی دیگر چیزی نیست نوازندگان آمریکایی. اروپا، آمریکای لاتین، بریتانیا و روسیه - مسیحیان پیشرفته خودشان در همه جا ظاهر شده اند. خادمان کلیسا با مشاهده اینکه راک مسیحی چقدر گسترده شده بود، سبک موسیقی قبلاً خصمانه را پذیرفتند. نوازندگان رسوا ناگهان به یاران قابل اعتماد کلیسا در ترویج مسیحیت تبدیل شدند.
در میان گروه های روسیجهت گیری مسیحی ارزش برجسته کردن قهوه سیاه، آلیس و عیاشی درستکاران را دارد. در اوایل دهه 2000، موج دیگری از نوازندگان راک مسیحی وجود داشت که شامل Skillet، Creed، P.O.D.، Pillar، Crash Test Dummies، 12 Stones، Red و بسیاری دیگر بود. علاوه بر راک آلترناتیو مسیحی، هاردکور مسیحی، رپکور مسیحی و متال مسیحی - متال سفید (در مقابل بلک متال با تفکر شیطانی) ظاهر شد. با این حال، در کنار متال سفید، با وجود پوچ بودن نام این جهت، بلک متال مسیحی نیز وجود دارد.
بر اساس همه موارد فوق، باید درک کنید که راک مسیحی را به طور کلی می توان موسیقی راک با هر سبک و جهتی نامید که در آن تأکید اصلی بر اشعار پر از محتوای مسیحی است. با این حال، شایسته است بین گروه هایی که به طور خاص به راک مسیحی تعلق دارند و گروه هایی که گاه به موضوعات مسیحی روی می آورند و داستان های کتاب مقدسدر آهنگ هایشان
مجموعه «گلچین راک مسیحی در روسیه» در سال 1994 بر روی وینیل دوتایی منتشر شد. از این تاریخ می توانیم با خیال راحت شروع کار تبلیغی فعال مسیحیان روسی در جهت موسیقی را شمارش کنیم. نویسنده آلبوم، تهیه کننده و مدیر آن، ایگور کورولف، مدیر مرکز تولید مسیحی موزیکال "MESSIAH" است که کارهای زیادی برای پیشرفت مسیحی انجام داده است. حرکت موسیقیدر روسیه.
راک مسیحی: دشمنان یا متحدان؟
خلاصه داستان آلبوم "Anthology of Christian Rock"
با مشارکت جنبش جوانان ارتدکس تمام کلیسا، مسیا منتشر شد. 1994
امروز ما شاهد اختلافاتی هستیم که اغلب با تضاد نسل ها توضیح داده می شود، اما هنوز قابل تقلیل به دومی نیست. آیا یک مسیحی می تواند به غیر از پایین انداختن چشم و چنگ زدن به سپر و شمشیر خود به سرنوشت نزدیک شود؟
کشیش کاتولیک ژان پل رجیمبال در اثر خود "راک اند رول" با غیرت بیشتر به فرهنگ راک اعتراض می کند. نتیجه گیری او بدیع نیست: راک بر ضمیر ناخودآگاه تأثیر می گذارد و روان انسان را مخدوش می کند، پرخاشگری را افزایش می دهد، شنونده را به عناصر جنسی افسار گسیخته می اندازد، تابوها را از بین می برد و باعث می شود فرد نتواند مسیحیت را بپذیرد.
نگاه پدر ژان وضعیتی را تکرار می کند که ممکن است در هر زمانی بوجود آمد جهت فرهنگی: هر چیز غیرعادی به نظر می رسید که پایه های جهان را به لرزه درآورد، غیرقابل درک و خطرناک. به یاد بیاوریم، برای مثال، چگونه هر نوع جدیدآواز کلیسا، که امروزه آشنا و سنتی شده است، قرن ها پیش محکوم شده بود!
هر مجموعه ای وسایل هنری، که به خودی خود از نظر اخلاقی خنثی هستند، می توانند مانند هر توانایی انسانی برای خیر یا شر استفاده شوند. در میان پدیده‌های فرهنگ راک، واقعاً چیزهای بد زیادی وجود دارد: موعظه جنسی بدون مرز، و تبلیغ پرخاشگری، و خیلی چیزهای دیگر، که رجیمبال در مورد آن می‌نویسد. اما همان ها رذایل انسانیبیان شده هم از طریق موسیقی کلاسیک و هم از طریق آهنگ های محلی... آیا کسی سعی کرده است که صدای ضبط شده سرودهای کاتولیک را پخش کند؟
در حال حاضر کلیسای ارتدکسدیدگاه های کاملاً متفاوتی در مورد فرهنگ سنگ وجود دارد. به نظر من شخصاً در کنار چیزهایی که نمی توانم بفهمم و بپذیرم، در کار "راکرها" همان پیشرفت هایی در صداقت، همان اعترافات، همان جستجوی خدا وجود دارد که در هر زمانی و در هر زمانی وجود دارد. . فرهنگ واقعی. زیرا کسی که فرهنگ را به طور جدی زندگی می‌کند و نه به خاطر سرگرمی، نمی‌تواند آنچه را که خداوند داده است در آن آشکار نسازد: تصویر خدا، آرزوی ریشه‌کن‌ناپذیر او.
من می خواهم به دو پدیده در راک ما اشاره کنم - نه "پاپ"، نه بازار، بلکه آن سنگ جدی، هوشمند و دل باز که یک نسل کامل روی آن بزرگ شده است.
اولی اشتیاق به عدن، برای هماهنگی از دست رفته هستی، برای "شهر خدا" است که در تمام هنرهای واقعی وجود دارد. خود مالیخولیا ممکن است راه به جایی نبرد و حتی ممکن است باعث ناامیدی شود. اما اگر وجود داشته باشد، به این معنی است که فرد از نظر روحی مرده نیست، به این معنی که او نمی تواند با آرامش در مقابل تلویزیون چرت بزند، در حالی که به "سابون اپرا" مورد علاقه خود فکر می کند.
دوم رد دروغ است، شبه هارمونی دنیای برگر که بر اساس دروغ و سازش با وجدان ساخته شده است. این رد گاهی به اعتراض تبدیل می شود و «غیر نظامیان» را شوکه می کند. اما آیا ما می توانیم او را محکوم کنیم؟ آیا یقین داریم که پایه های دنیای دنیوی، خرد خودخواهانه و تابوهایش در همه چیز درست است؟ آیا فراموش کرده‌ایم که چگونه خود خداوند عیسی مسیح با این دنیای کوچک مخالفت کرد و میزهای بازرگانان معبد را با عصبانیت خرد کرد و گفت: «فکر نکنید که آمده‌ام تا صلح را به زمین بیاورم. من نیامدم تا صلح بیاورم، بلکه شمشیر» (متی 10:34)؟
در مورد «بی‌حیثیت» کلی صخره، که ظاهراً با کلیسایی «جدی» ناسازگار است، بیایید پادشاه داوود را به یاد بیاوریم که «با تمام قوا» جلوی حرم تاخت و مانند کودکی در خداوند شادی کرد. به خشم همسر خودشداوود که نگران "آسیب" شدن حیثیت سلطنتی خود بود، پاسخ داد: "من در حضور خداوند خواهم نواخت و می رقصم" (اول سم. 6.21). و اگر مردم احساسات خود را از جمله احساس عشق به خدا و شادی در او را در آهنگ های بسیار بلند، بیش از حد غیر معمول، بیش از حد شادی آور بیان می کنند - آنها را آزار ندهید، آنها را قضاوت نکنید!
البته سرنوشت در یک معبد غیرقابل تصور است. اما در تمام قرون، فرهنگ مسیحی به فرهنگ معبد، فرهنگ عبادت و آن چیزی که مؤمنان را در پشت دیوارهای کلیسا متحد می کرد، تقسیم شده است. همیشه آهنگ های مسیحی عامیانه و بازی های مختلف وجود داشته است (یکی از نویسندگان دومی قدیس بزرگ روسی قرن 17 - 18، سنت دمتریوس روستوف بود). چه کسی می داند، شاید امروز فرهنگ مسیحی غیر معبدی بتواند سنگ را در خود جای دهد؟ (با این حال، در پرانتز متذکر می شوم که برخی از گروه های راک که عمداً از نمادهای مسیحی و واژگان کلیسا استفاده می کنند، به طور جدی نادرست هستند.)
به هر حال گفت و گوی بین کلیسای ارتدکس و فرهنگ راک آغاز شده است. اخیراً، نوازندگان راک در ولگوگراد، روی خاکریز، که قبلاً مراسمی در آنجا برگزار شده بود، به عنوان بخشی از جشن سرگیوس که توسط اسقف نشین سازماندهی شده بود، اجرا کردند. جشنواره "بیداری" که در اواسط اکتبر در مسکو با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه برگزار شد، نیز به سنت سرگیوس رادونژ تقدیم شد. گروه های کر کلیسا و گروه های راک به روی صحنه این جشنواره رفتند.
من می خواهم امیدوار باشم که چنین قراردادهایی ادامه یابد، که علاقه به کلیسا از طرف "حزب راک" ادای احترام به مد بیهوده نباشد، بلکه یک عطش روحانی واقعی باشد که می تواند قلب انسان را تجدید و متحول کند. از طریق کمک پروردگار
رکورد 1
سمت 1.عشق
01. ویکتور ترتیاکوف - دعا
02. روم سوم - چهره های مقدسین
03. عهد جدید- باکره عشق
04. مونوخ - خدای ما با ماست
سمت 2.سپاس خداوند را
05. رویال هانت - به آسمان نگاه کنید
06. Andrey Misin - شمع و شمشیر
07. اورشلیم جدید- آهنگ باکره
08. اولگا آرفیوا و کشتی - هاللویا
09. لژیون - از ورود به معبد نترسید
رکورد 2
سمت 3. کالواری
10. احمق - پروردگارا، مرا ببخش
11. اگر - مریم باکره
12. لهجه - جلجتا
13. زائر - روز غضب
سمت 4. نوحه برای مسیح
14. اولگ استپورکو و تروپار - بگذارید چشمانتان بسته شود
15. فدراسیون کهکشانی - بیرون بهار است
16. والری بارینوف و ترومپت کال - شما او را کشتید
17. نیکولای پارفنیوک - فرشته من
مدت زمان: 00:37:04 + 00:42:54
01. ویکتور ترتیاکوف (مسکو) - "دعا"، 1990. او البته نوازنده راک نیست، اما «دعا» او بدون شک می‌تواند یک قطعه برنامه برای همه نوازندگان ارائه شده در این دیسک به حساب آید. و چرخه آهنگ های او "خدا، روسیه و عشق" نمونه ای از یک نوازنده است که به خدا و روسیه خدمت می کند.
02. گروه "رم سوم" (مسکو) - "چهره های مقدسین"(یو. کوزنتسوف - م. لوموف). ضبط شده در سال 1990. اوه، این "رم سوم" جنجالی! گروهی که انجام یک مأموریت تاریخی مانند انتقال مرکز تمدن جهان به مسکو را بر دوش گرفت.
03. گروه "عهد جدید" (مسکو) - "باکره عشق"(V. Volkov - V. Gorbachev). ضبط شده در سال 1992. این گروه در سال 1990 توسط خواننده "الکساندر نوسکی" ویاچسلاو گورباچف که قبلاً در دهه 80 وسواس فکر انتقال آموزه های مسیحی به متون ساخته های خود و پایه گذاری پایه های آن بود ایجاد شد. این آموزش روی صحنه راک ما
04. گروه "مونومخ" (مسکو) - "خدای ما با ماست"(آ. زاخاروف). ضبط شده در سال 1989. تاریخچه گروه از سال 1982 با نام "مصاحبه" آغاز می شود و تنها از سال 1990 آنها را "مونومخ" می نامند. این گروه اولین کنسرت خود را با این نام در کلیسای سنت باسیل همراه با یک گروه موسیقی مجلسی برگزار کرد.
05. گروه "شکار سلطنتی" (سن پترزبورگ) - "به آسمان نگاه کن"(A. Osovitsky). ضبط 1991 گروه از ارتدکس مرکز موسیقی"فدراسیون کهکشانی" (پیتر). عقیده آن، همانطور که خود نوازندگان تعریف می کنند، این است که «کلام خدا را با مدرن به مردم برسانیم. وسایل موسیقی، یعنی سنگ ارتدکس."
06. آندری میسین (مسکو) - "شمع و شمشیر"(A. Misin - S. Patrushev). ضبط شده از سال 1990. مردی که انقلابی در موسیقی مدرن به وجود آورد (با آهنگ "بیگانه") و در نهایت به جهانیان توضیح داد که به اصطلاح "راک روسی" چیست، نیازی به معرفی زیادی ندارد. فقط باید اضافه کرد، و این بسیار ناراحت کننده است، اما این یک واقعیت است که هنوز هیچ کس رقابت جدی برای آندری در این ژانر ندارد.
07. گروه "اورشلیم جدید" (مسکو) - "آواز برای باکره"(M.Yu. Lermontov - V. Khoronenko - V. Filatov). این گروه در سال 1990 ضبط شد. این گروه در سال 1988 توسط ولودیا فیلاتوف تشکیل شد.
08. اولگا آرفیوا و "کشتی" (مسکو) - "هللویا"(O. Arefieva). ضبط شده در سال 1990 ، ضبط مجدد در سال 1993 ، "ستاره بلوز Sverdlovsk" (به قول A. Didurov) ، اولگا با موفقیت در صحنه سالن کنسرت مرکزی دولتی "روسیه" (جشنواره "بیداری") با گروه شروع به کار کرد. "کشتی".
09. گروه "لژیون" (مسکو) - "از ورود به معبد نترسید"(A. Bulgakov - A. Afanasyev). استودیو "گرند". ضبط شده از سال 1990. بیایید بلافاصله بگوییم که "لژیون" مدرن هیچ شباهتی با قبلی ندارد، ضبطی که روی این دیسک ارائه شده است، اگرچه ترکیب بندی به طور کلی یکسان است. این اول از همه الکسی بولگاکف است - آواز ( تنها شرکت کنندهترکیب در سال 1979) و سرگئی سالکین - گیتار. این رکورد تقریبا شد آخرین آهنگگروه ها به زبان روسی
10. گروه "گنگ" (مسکو) - "پروردگارا، مرا ببخش"(D. Golubev). ضبط شده در سال 1989. این گروه، که در سال 1986 سازماندهی شد، متشکل از هنرمندان جوان، منتقدان هنری، تبلیغات نویسان و موسیقیدانان است که با یک طرز فکر خاص و یک شیوه زندگی مشابه متحد شده اند. اجراهای این گروه از همان ابتدای پیدایش خود در قالب اجراهایی انجام می شد که شامل عناصری از تئاتر پوچ، "باله ناکافی"، تقلید از نمایش های واریته و درک ظریف فرقه های مذهبی مختلف بود.
11. گروه "اگر" (مسکو) - "مریم باکره"(S. Bartenev). ضبط شده در سال 1989. یکی از اولین گروه هایی که به طور جدی شروع به توسعه جهت راک مسیحی کرد. اولین کنسرت در مسکو از سال 1988. شرکت کننده در جشنواره "بیداری 90" (سالن کنسرت مرکزی دولتی "روسیه"). سولیست والری آنوخین از سال 1992 در موزیکال وبر و رایس در تئاتر Mossovet قسمت مسیح را می خواند و در سال 1993 به ایالات متحده رفت.
12. گروه "لهجه" (مورشانسک) - "گلگوتا"(S. Polyakov - Y. Sivnukhov). ضبط شده در سال 1990. یکی از معدود گروه های حاشیه ای که با وجود همه سختی های دوره کنونی همچنان فعالانه در این سبک فعالیت می کنند.
13. گروه "زائر" (ریگا) - "روز خشم"(د. فدوتوف). در سال 1989 ضبط شد. در سال 1983، دیما فدوتوف اولین بازیگران "زائر" را به خدمت گرفت. کنسرت های نیمه زیرزمینی و تغییرات مکرر ترکیب، و تا سال 1988 یک ترکیب دائمی، موفقیت پایدار در بین شنوندگان و فعالیت کنسرت عالی.
14. اولگ استپورکو و گروه "Tropar" (تک نواز L. Ulyanova) (مسکو) - "بگذار چشمانت بسته شود". آریا از نمایشنامه موزیکال "پادشاه یهودیان" نوشته اولگ بر اساس درام دوک بزرگ کنستانتین رومانوف با اشعاری از S. Bychkov و G. Zobin. این اولگ است که اکنون فردی است که ترکیب حیات بخش سنت معنوی عمیق حفظ شده توسط کلیسا و زندگی مدرن به طور کامل در او وجود دارد. زبان موسیقیتوصیف دوران پویای ما
15. گروه "فدراسیون کهکشانی" (سن پترزبورگ) - "بیرون بهار است"(تی ویشنیاکوف). 1992 ایمان ارتدکس و سرزمین روسیه - این مفاهیم به معنای زندگی برای نوازندگان گروه و هسته اصلی خلاقیت آنها تبدیل شد. امروزه بدون حیا کاذب می توان آنها را قوی ترین در ژانر راک مذهبی نامید.
16. والری بارینوف و گروه "ترومپت کال" - "شما او را کشتید"(V. Barinov). در سال 1992 دوباره ضبط شد. او که یک شخصیت افسانه ای در راک مسیحی روسیه است، 10 سال است که در انگلستان زندگی می کند. او اولین کسی بود که در مورد مسیح روی صحنه راک خواند، که برای آن هزینه گزافی پرداخت: همراه با گیتاریست باس گروه، سرگئی تیموکین، بارینوف به زندان محکوم شد. نیاز به خلق آزادانه و ستایش خداوند همانطور که می دانست او را به این واقعیت رساند که مجبور به مهاجرت شد.
17. نیکولای پارفنیوک (مسکو) - "فرشته من"(N. Parfenyuk). ضبط شده در سال 1992. یک نوازنده عالی، خواننده، آهنگساز، تنظیم کننده و فقط یک فرد فوق العاده. او کم اجرا می کند ("بیداری" 90 در سالن کنسرت مرکزی دولتی "روسیه")، تقریباً برای عموم ناشناخته است: - نوعی گوشه نشین "LenKom". نیکولای هم در زندگی و هم در کارش خوشبین است، که او را از آندری میسین جدی فلسفی متمایز می کند، که اتفاقاً تنها نوازنده ای است که می توان او را با او مقایسه کرد، اما این مانند مقایسه یک نهنگ و یک فیل است. (چه کسی قوی تر است؟) .
رسانه: Double Vinyl LP
تاریخ انتشار: 1994
ناشر: مسیحا
شماره کاتالوگ RGM 7133
فرمت: MP3 320 kbps
حجم فایل: 180 مگابایت