Jednom je savremenik Migela de Servantesa, francuski ambasador Dac Mayen, u društvu visokih ličnosti u Španiji, počeo da veliča špansku književnost, a posebno Servantesa. “Kako bih volio da ga upoznam!” uzviknuo je vojvoda. Na šta su primijetili da je Servantes star, nezanimljiv, a i siromašan. „I tako briljantan čovek ne sadrži državnih fondova? povikao je šokirani Francuz. Iznenađujuće, niko nije pomogao Miguelu de Cervantesu, osim možda jednom, pomažući iz zarobljeništva. Samo je njegova duša bila bogata i bezgranična u svojoj univerzalnoj ljubavi.
Nagađanja i spekulacije
Porodično stablo Miguela de Cervantesa ne može se pronaći predaleko. Djed Huan de Servantes nekada je imao istaknuti položaj u Andaluziji i bio je viši alkalda grada Kordobe. Kasnije se preselio u grad Alcalá de Henares, dvadeset milja od Madrida, i preuzeo malu pravnu praksu. Njegov sin Rodrigo de Servantes nije izgradio sjajnu karijeru: nesretni, nagluh doktor bio je u stalnoj potrazi za prihodima kako bi nekako prehranio svoje velika porodica. Ali potraga je bila uzaludna, kao i nade da će se izvući iz siromaštva. Budući autor"Don Kihot" Migel Servantes rođen je 1547. godine, pretpostavlja se 29. septembra, pošto je to dan Svetog Migela. Dodatno ime Saavedra Cervantes kasnije je sebi dodao. Saavedra je zapravo bilo plemenito i poštovano porodično prezime daljih Servantesovih rođaka.
Miguel je bio četvrto od sedmoro djece Rodriga Servantesa i Leonor de Cortinas. O njegovom djetinjstvu i adolescenciji zna se vrlo malo, iako fragmentarne informacije govore da je Miguelova porodica lutala iz jednog grada u drugi u potrazi za poslom. Oko 1561. godine, Servantes su stigli do Madrida, koji je tada još bio grad prljavih i uskih ulica. Evo porodice Servantes, kao večina siromašni građani, vegetirani u vjetrovitoj, gotovo kartonskoj kući. Ali uskoro Rodrigo već prevozi svoju porodicu da potraže sreću u Sevilji, najbučnijoj i najveselijoj španskoj luci. Moguće je da se upravo ovdje Miguel istinski zaljubio u more. Prema nekim Cervantesovim pričama, može se dobiti predodžbu koliko je dječak vremena proveo u luci, sklapao najčudnija poznanstva i sanjao o avanturi. Malo je vjerovatno da je tada mogao zamisliti koliko mu je avantura sudbina zaista pripremila.
Da li je Miguel de Cervantes uopće igdje stekao obrazovanje ili studirao? Teško pitanje. Neki biografi smatraju da je Servantes proveo nekoliko godina u koledžu jezuita. Drugi tvrde da nije. Ipak, Servantesove priče otkrivaju vrlo detaljno upoznavanje sa studentskim životom tog vremena. Čini se da je najvjerovatnija pretpostavka da je Miguel, koji nesumnjivo nije imao novca za školovanje, najvjerovatnije unajmio slugu nekom bogatom studentu (to se dešavalo prilično često) i tako mogao savladati kurs. Po svoj prilici, Servantes je pohađao univerzitet u svom rodnom gradu Alkali. Zahvaljujući naporima kardinala Jiméneza de Cisnerosa, u Alkali je procvjetao jedan od najvećih španjolskih univerziteta, dostojan konkurencije najstarijim obrazovne ustanove Salamanca.
Na Univerzitetu Alcala pravila su bila veoma stroga: studenti su jeli isključivo spartansku hranu, slatkiši i škrobna hrana su bili zabranjeni, jer su omamljivali mozak. Mnoge igre nisu bile dozvoljene, kao što su karte. Nisu počastvovani muzički instrumenti gitara, flauta. Međutim, ako su učenici dobro prošli, trebali su biti nagrađeni: dvije litre vina dnevno! Smatralo se da vino podstiče mentalnu aktivnost. Pred profesorima su postavljeni i strogi zahtevi: ako nisu uspeli da zaokupe studente izlaganjem predmeta, a na predavanja im je išlo manje od deset ljudi, nastavnici su bili uskraćeni za platu na mesec dana. Tri puta bez plate i nastavnik je otpušten. Inače, Ignatius Loyola, Lope de Vega, Calderon de la Barca, Tirso de Molina studirali su na Univerzitetu Alcala.
Rešenje za preokret
Sredinom 1569. godine, Cervantes je očigledno doneo odlučujuću odluku u vezi sa svojim dalje sudbine. Nije želeo da krene stopama svog oca, nije bilo moguće postati stručnjak i izabrao je vojna služba. Osim toga, vojna karijera se, možda, nigdje i nikada nije smatrala tako časnom i prestižnom kao u Španiji u 16. stoljeću, koja je postala glavno uporište kršćanstva u Evropi. Vojnik krstaš, propagirajući vatrom i mačem jedinu ispravnu i spasonosnu dogmu, bio je više od vojnika. I ako se u susjednoj Italiji hrabrost viteza krstaša već pretvorila u metaforu, onda su Španci, zahvaljujući nedavnim pobjedama u Granadi i Africi, živo osjetili svoju vojnu i moralnu superiornost.
Tako se mladi Servantes, pobožni kršćanin, pun ambicioznih nada da će živjeti svjetlijim, smislenijim životom od svog oca, i bez propusta steći slavu po svaku cijenu, preselio u Italiju, gdje je u to vrijeme glavni kombinovani talijansko-španski bile su locirane vojne snage spremne za borbu sa njima Otomansko carstvo. Centralni geografski položaj činio je Italiju idealnom bazom za vojne operacije protiv turske i drugih vojski na Balkanu, istočnom Mediteranu i sjevernoj Africi.
Tragač za slavom i avanturom krenuo je pješice. Miguel je bio odjeven u baršunasti kaput obrubljen satenom, svilene čarape i cipele s četvrtastim prstima, takva je bila moda na dvoru. Glavno bogatstvo, mač, visio mu je preko ramena. Ponekad je Miguel kucao na vrata nekih kuća i mijenjao hljeb i mlijeko za raspoložive novčiće. Ako je vrijeme bilo toplo, Miguel je spavao ispod otvoreno nebo ali ako je bilo hladno i padala kiša, putnik bi kucao u gostionice pored puta i tražio dozvolu da prenoći u štali. Na ulazu u svaki grad, Miguela su pretraživali stražari, jer su različita područja imala svoje cijene za ulazak i izlazak iz grada.
U Barseloni je mladića čekala nova poteškoća: da bi se morem stiglo do Genove, trebalo je čekati cijelu sedmicu na suputnike i poseban konvoj: bojali su se gusara. Slušajući uzvike samouvjerenog Servantesa da je "sam svoj stražar", iskusni mornari su ga zadirkivali i govorili mu šta gusari obično rade s takvim nasilnicima: vezali su ga za jarbol umjesto za zastavu dok nije uginuo na vjetru . Jednom riječju, Miguel je završio u Rimu samo šest sedmica nakon što je napustio svoju domovinu. Servantes je stupio u službu kardinala Giulio Acquaviva kao domaćica i tamo je radio oko godinu dana. Najvjerovatnije je nešto donio iz Španije pisma preporuke, inače mladić teško da bi bio pušten na ovu poziciju.
U početku se Cervantes plašio novog, potpuno nepoznatog svijeta. Ali u stvarnosti se pokazalo da Italija za Špance uopće nije bio strani svijet. Uostalom, Španci su gotovo u potpunosti kontrolirali ovu zemlju: posjedovali su Napulj i Siciliju, Genovu i Milansko vojvodstvo. Servantes je otkrio da mnogi Španci žive posvuda i da se čuje maternji španski, što je ovdje velika čast. španska umjetnost i književnost. Čak je i rektor čuvenog univerziteta u Padovi od 1260. godine bio Španac, a generalno u Padovi i Đenovi bilo je mnogo više španskih studenata nego italijanskih.
Servantes je imao vremena i za svoje obrazovanje: ovdje se upoznao sa poezijom Dantea, Petrarke, kratkim pričama Boccaccia...
Godine 1570. izbio je rat između Svete lige koju su osnovale Španija, Venecija, Vatikan i Osmansko carstvo. Španija je dobila čast da opskrbi polovinu svojih vojnih snaga i da u isto vrijeme imenuje glavnog komandanta. A Španci su zaista poslali 86 kraljevskih galija, 70 brodova i 19.000 vojnika. Vidjevši tako velike pripreme za rat, Servantes nije mogao ostati po strani i počeo je tražiti aktivne garnizone. Međutim, pokazalo se da nije vodio računa o jednom važnom detalju. “Papiri su hitno izašli, svjedočeći o čistoći moje vjere”, piše Miguel svom ocu. Ako takvog obavještenja ne bude, onda, kako su jasno stavili do znanja Miguelu, on neće moći napredovati u vojnoj jedinici. U vojsci krstaša čistoća krvi bila je najvažniji uslov za karijeru. Cervantes će se ovim pozabaviti kasnije. Iako su Španci bili poznati kao najrevniji branitelji kršćanstva, nije tajna da su u samoj Španjolskoj, iz povijesnih razloga, čak i vjernici mogli imati sumnjive rođake, na primjer, Arape i Židove, kojih je bilo mnogo u španskim gradovima. Ovdje je cvjetala jevrejska nauka, posebno u oblasti matematike i filozofije, dok su se Arapi najviše bavili astrologijom, medicinom i crnom magijom. Nejevreji su se ženili Španjolkama i često su prelazili na kršćanstvo. Međutim, među preobraćenicima je često bilo izdajnika: na primjer, ispovjednik sestre kralja Filipa II Marije, brat Vicente de Rocamoro, neočekivano se javno deklarirao kao Židov i sljedbenik judaizma. Inače, Turci su takve izdajnike koristili svim silama, imali su široke veze sa luteranima, protestantima i Jevrejima. Dakle, onima koji su željeli da naprave vojnu karijeru nije preporučeno da imaju porodične veze sa nejevrejima.
Čim su primljeni papiri koji potvrđuju "čistoću" hrišćanske vere Miguela Servantesa, mladić se odmah prijavio u flotu pod komandom Marca Antonija Kolone. Servantes je prvo otišao na more na galiji "Marquis", koju je vodio kapetan Francesco de San Pedro. Miguel nije bio nimalo zabrinut: naprotiv, nadao se da će pokazati ambicioznu hrabrost. Tokom priprema za operaciju, hrabri kapetan San Pedro objasnio je pridošlicama kolika je hrabrost ugodna Gospodu i koliko je blagosloven onaj koji pogine od prvog neprijateljskog metka: uostalom, Gospod je želeo da ga prvi pozove . 7. oktobra 1571. godine, na dan čuvene bitke kod Lepanta, Servantes se razboleo od akutne groznice. U svom grozničavom delirijumu čuo je reči komandanta koji je sve pozivao na noge. Teturajući, bled kao duh, Servantes je otišao na palubu, a groznica mu je, očigledno, dala snagu, jer je neočekivano za sebe preuzeo komandu nad 12 vojnika i oni su hrabro uzvratio napad pod kontinuiranom turskom vatrom. Tokom bitke, Miguel je zadobio dvije rane od muškete u grudi i jednu u lijevu ruku. Nakon toga, Servantesova ruka je ostala nepomična do kraja života i visila kao bič. Međutim, bio je ponosan na to, smatrajući da rane krase samo pravog muškarca.
Vojskovođe su istakle hrabrog mladog Španca. Nakon bitke kod Lepanta, koja je okončala tursku ekspanziju na istočnom Mediteranu, Servantesova vojna karijera je brzo uzletela. Plata mu je porasla na 4 dukata mjesečno, što je u to vrijeme bilo dosta. Servantes je odjurio na najtoplije tačke. Godine 1572. učestvovao je u ekspediciji na Krf i u zauzimanju Navarina, u oktobru 1573. u okupaciji Tunisa. U intervalima između neprijateljstava, krotko je vršio garnizonsku službu: u Napulju, Đenovi, Palermu, Mesini.
U ropstvu
Septembra 1575. Španska galija prelijepog imena "El Sol" bila je na putu za svoju domovinu i trudila se da se ne udaljava od francuske obale, kako ne bi postala plijen morskih gusara. Na galiji su bili Miguel i njegov brat Rodrigo. Vratili su se u Španiju. Migel je nosio pisma preporuke svojih vojnih vođa kralju i nadao se, zahvaljujući ovim više nego laskavim recenzijama, da će postići ozbiljno unapređenje od monarha i, moguće, neke znakove materijalnih podsticaja: porodica Servantes je i dalje bila u velikoj potrebi . Tri alžirska broda napala su Špance niotkuda. Miguel, Rodrigo i njihovi drugovi pokušali su odbiti neočekivani napad, ali su snage bile nejednake. Kršćanski brod su zarobili korsari, koji su zarobljenike prodali u ropstvo u Alžiru. Migel je sada bio rob čovjeka po imenu Ali Mami. Servantes je najmanje od svega očekivao takvu sudbinu. Od sada je, zajedno s drugim robovima, živio u skučenim barakama na vrhu visokih brda Sahela, koji je dosezao 400 stopa, protezao se sve do Kasbe. Prljave i smrdljive arapske sirotinjske četvrti zbijene su uokolo. Zarobljenici su tog dana dobijali samo malu porciju hleba, a umesto vode nešto nalik limunadi: gadna slatkasta tečnost. Neki robovi pripadali su samom alžirskom vladaru, drugi gradskim vlastima, treći, poput Miguela, privatnim vlasnicima. Ali Mamijeve sluge, nakon što su propisno pretražile Miguela, pronašle su kod njega pisma španskom kralju i odmah zaključile da je Servantes važna ptica. Za njega je određena otkupnina od 500 eskuda, ogromna suma. Inače, čak 200 eskuda više nego za Migelovog brata Rodriga. Miguel je imao donekle sreće: pao je u privilegovanu grupu robova od kojih se očekuje da budu otkupljeni. Oni su tretirani manje-više podnošljivo. Međutim, svi su znali šta rade sa onima za koje je otkup kasnio ili uopšte nije došao, osakaćeni ili pretučeni na smrt.
Servantes se nije plašio smrti, ali se bojao da neće izdržati poniženja i batine i da će izgubiti dostojanstvo hrišćanina pred varvarima drugih vera. Zanimljivo je da Miguel svoju dužnost nije smatrao nimalo kršćanskom poniznošću, već borbom protiv porobljivača prije last minuteživot. Servantes je organizovao četiri pokušaja bekstva iz zatočeništva. Nakon prvog neuspješnog, Miguel je osuđen na stotinu udaraca bičem: ležao je krvareći i nije izustio ni jedan jedini jecaj. Nakon toga više nije bilo popustljivosti prema Servantesu. Sada, okovan sa još trojicom nesrećnih drugova, među kojima je bio i njegov bliski prijatelj Don Dijego de Kastelano, Migel je radio od zore do sumraka na utvrđenjima. Jednom, kada su sva četvorica zarobljenika vukla teške blokove, sa Miguelove strane je bio prikačen čovjek neodređenog izgleda, koji se zvao El Dorador. Za nešto novca ponudio je da organizuje bekstvo, obećavajući da će pregovarati sa kapetanom broda, koji će u dogovorenoj noći doći veoma blizu obale, kao i da će podmititi čuvara kasarne. Migel je strancu dobacio sumnjičav pogled. Možda provokator, ovde ih ima koliko hoćete. Ali nije bilo izlaza: smrt je ipak bila bolja od sramnog ropstva. Što se tiče otkupnine, Servantes joj se nije nadao. Njegova porodica je naporno radila da skupi novac za otkup brata Rodriga. Za Rodriga, Miguel je bio miran: on je, hvala Gospodu, već kod kuće. Sakupite po drugi put velika količina porodica, naravno, ne može. Osim toga, potajno je Miguel takav izlazak smatrao sramotom za sebe. Ili će moći da pobegne, ili „Gospode, učini kako hoćeš“, ponavljao je Servantes ovu molitvu u sebi.
Dok je sve išlo kako je obećao ovaj El Dorador: 28. septembra 1577. Migel i njegovi prijatelji su zaista kročili na brod, nadati se za spasenje. Ali, nažalost, brod je ili praćen od početka, ili je sam El Dorador obavijestio. Miguel više nije očekivao milost. Sam vladar je naredio da pobunjenika dovedu na trg ispred njegovog stana. „U ime Gospoda našeg Isusa Hrista“ Migel se prekrstio, gledajući pravo u vladara. Davno se oprostio od života. Gomile Arapa su urlale okolo, očekujući posebno impresivan masakr. Što se tiče Servantesovih prijatelja, na oduševljene povike gomile, prvo su im odsjekli uši, a zatim ih objesili. Servantes je očekivao isto. Ali iznenada, i to je potpuno neobjašnjivo, vladar je neočekivano naredio da Servantes bude vezan pet mjeseci lancima za kameni pod u samici. Ovo će biti njegova kazna. Čuli su se povici protesta. Vladar je podigao ruku i sve je utihnulo: "Sto udaraca bičem." Servantes je bio šokiran.
Začudo, moglo se tražiti olovka i pisati u ćeliju. U ovim veoma teškim uslovima za stvaralaštvo, Servantes je ponovo, kao u ranoj mladosti, počeo da piše poeziju u slavu Gospoda i Djevice Marije, osim toga, sastavio je poruku u stihovima sekretaru kralja Filipa Matea Vasqueza, postavljajući izneo svoje stavove o tome kako se najbolje boriti sa piratima kod španske obale. Ali to nije sve: u ropstvu, Servantes je započeo svoju prvu veliki posao"Galatea". Očigledno je tu prvi put osjetio poziv pisca.
Miguel Cervantes je imao 33 godine i proveo je tačno 5 godina u alžirskom ropstvu, kada je iznenada došlo oslobođenje. U maju 1580. godine, sveti otac Huan Gil i monah Antonio de la Bella stigli su u Alžir sa službenom misijom da otkupe nekoliko stotina robova iz zatočeništva – onih za koje su uspjeli prikupiti otkupninu. Servantesovi rođaci su uspeli da sakupe samo polovinu novca, ali se Migelova majka obratila kralju sa plačnim zahtevom da pomogne svom sinu kao vernom slugi Njegovog Veličanstva, a kralj je ljubazno obezbedio deo traženog iznosa, poslednji nedostajući deo. dao je sam Huan Gil, postavljajući poseban zahtjev svom Redu.
Šta je sa slobodom?
Na slobodi, Miguel de Cervantes se ponovo suočio sa izborom: kako živjeti dalje? Nikako nije bio razočaran vojnim poslovima i i dalje je smatrao da je zanimanje vojnika najviša misija kršćanina nakon svećenika. Ali Miguel je bio razočaran u sebe: iz njega nije izašao vojnik, nije izašao heroj Bog zna kako je tome težio. Servantes se vratio iz alžirskog zarobljeništva u domovinu duboko ranjen: umjesto da sam pobjegne iz situacije u koju je i sam dospio, uništio je svoju porodicu, prisilio ih da se zadužuju, slobodan je ne zahvaljujući svojoj hrabrosti, već samo tuđi novac. Odmah po povratku iz zatočeništva, Miguel je, kao po inerciji, učestvovao u bici za Azore. 1582. godine, Servantes je bio na čuvenoj galiji San Mateo tokom odlučujuće španske pobjede protiv udruženih anglo-francuskih snaga na Terceiri. Godine 1583., dok je bio u Portugalu, Servantes se zaljubio u mladu portugalsku glumicu Anu Francu de Rojas. Raskinuli su, ali je Ana posle 9 meseci obavestila porodicu Servantes da je rodila Migelovu ćerku Isabelle. Ovo će biti Miguelovo jedino dijete.
Od 1583. godine, Servantes će zauvijek biti naklonjen državna služba. Ali šta raditi i od čega živjeti? Miguel se nastanio u Madridu, gdje su lutali mnogi ljudi poput njega, bivši vojnici, osakaćeni, siromašni, ne znaju kako da se hrane. Miguel je dugo razmišljao o tome da postane profesionalni pisac: uvijek ga je privlačilo ovo zanimanje, stalno je praktikovao versifikaciju. Sačuvana je Servantesova pesma, napisana krajem 1568: o smrti treće žene Filipa II 22-godišnje Izabele od Valoa i nekoliko drugih pesničkih opusa, iz kojih proizilazi da Servantes nije bio velikan. pesnik. Međutim, poeziju je stavio iznad svih umjetnosti i nije gubio nadu da će jednog dana postati miljenik ove boginje. Bilo kako bilo, ali iskustvo pisanja očito nije bilo dovoljno, i Servantes je počeo oponašajući svoje uspješne savremenike, zapravo imitirajući popularne žanrove poput pastoralnog i avanturističkog romana. Prvi put mu je palo na pamet da je možda oduvek želeo samo da izmišlja i opisuje avanture, a ne da u njima učestvuje? Možda zato nije postao heroj?
Prvo veće Servantesovo djelo "Galatea" objavljeno je u njegovom rodnom gradu Alcale 1585. godine. Servantesov ponos nije imao granice. Njegov izdavač Blas de Robles pristao je da objavi roman i nije ponudio nikome poznati autor sasvim pristojan honorar od 1.336 reala. Jedan real je bio srebrni novčić težak 4 grama. Za jednog reala, na primjer, bilo je moguće naručiti odličnu večeru i noćenje u hotelu, za tri reala kupiti par pristojnih cipela. Tako je Servantes prvi put u životu stekao pristojnu svotu novca.
U jesen 1584, dok je bio u poseti svom starom prijatelju iz vojske, Migel je upoznao 19-godišnju Katalinu de Palasios Salazar i Vozmedijano, lepu ćerku zemljoposednika koji je živeo između Madrida i Toleda. I odjednom sam odlučio: ženim se, vrijeme je. Ako ne sada, kada? Migel već dugo nije bio zgodan, crvena mu je brada rano počela da sijedi, a duboko u sebi Servantes je sebe smatrao neuspjehom. Osim toga, on je zapravo bio jednoruki invalid - općenito, mladoženja nije baš zavidan. Međutim, Catalinini roditelji, Miguel, nekada naklonjeni kralju i koji su se hrabro borili za vjeru, činili su se sasvim prikladnim parom za njihovu kćer. Kao što proizlazi iz slučajno preživjelih bračni ugovor, Catalina je dobila malu parcelu zasađenu vinogradima i maslinama, 2 dušeka, jastuk, 2 ljestve, 2 tave, 2 kuhinjske posude, figuricu Djevice Marije od alabastera, figuricu Djevice Marije od srebra, slika sv. Franje, raspelo, 6 mjera brašna, 45 kokoši, ukupno 4 košnice, dobrota u iznosu od 5.350 reala.
U početku je Miguel odahnuo, konačno će živjeti kao ljudi, ali toga nije bilo: 1585. umro je Miguelov otac, a Servantes je morao da se brine o majci i dvije sestre. osim toga, vanbračna ćerka Isabelle je također zahtijevala troškove. Servantes je pokušavao da bude veseo, šalio se u javnosti, smejao se, ali ga je čežnja grizla u srce: bio je gubitnik. Bog ga nije volio: uspjeh Galatee bio je prolazan, drame koje je Servantes počeo pisati za pozorište nisu bile nimalo popularne.
Čežnja. Poput oca jednom, Miguel je ponovo počeo tražiti bilo kakav prihod. U jesen 1585. uspeo je da dobije posao komesara za ekonomske nabavke za Nepobedivu Armadu. Umoran, polugladan, Migel je lutao po predgrađu Sevilje, skupljajući žito, ulje i vino od stanovnika kao porez. I to samo za 12 reala dnevno. Catalina žena nikako nije bila oduševljena takvim životom: njen muž nije imao čvrstinu, lukavstvo, sposobnost za život. Drugi bi profitirao na njegovom mjestu na takvoj poziciji, ali njen polupametni Miguel lebdio je u oblacima, hodao ulicama da ubire porez s džepovima punim rukopisa i pjesama.
Inače, 1595. godine Servantes je čak pobijedio na "pjesničkom turniru" u Saragosi pišući pjesme povodom kanonizacije sv. Svečan, ozaren, došao je kući i svojoj ženi uručio nagradu od tri srebrne kašike. Catalina je prvo zaplakala, a onda počela da grdi, nazivajući svog muža polupametnim i blagoslovljenim. Još jednom je zaprijetila da će ga, ako se ne odluči, ostaviti roditeljima.
Ali gde je Servantes, koji je uglavnom razmišljao o novim zapletima i rimama, mogao da se bavi stvarima koje zahtevaju takvu tačnost i trezvenost kao što je naplata poreza? Od 1597. do 1603. godine, Miguel je više puta završio u zatvoru u Sevilji zbog nemara u izvještajima i nedostatka novca. Catalina je konačno ostavila svog muža njegovoj smiješnoj sudbini i napustila ga zauvijek. Ali ovdje, opet u zatvoru, 1603. godine, Servantes počinje pisati glavni roman svog života, Don Kihot, kao da zatvorski zidovi podstiču njegovu kreativnost.
Je li bilo slave?
U ljeto 1604. godine, Servantes, nakon što je napustio mjesto poreznika, preselio se u Valladolid nakon kralja Filipa III. Poslednji iz Madrida je tu pomerio teren, a u to je ipak najviše verovao nepopravljivi Servantes najbolje mjesto na strani kralja. Miguel je sada bio opterećen velikom porodicom: njegove dvije sestre Magdalena i Andrea, Andreina kćer Constanza i njegova rođena kćer Isabelle, koja se preselila kod oca, ovisile su o njemu. Svi su se smjestili u siromašan stan u prizemlju. Neposredno ispod njih nalazila se kafana iz koje su se neprestano čuli pijani vriskovi i galama. U takvim uslovima, Servantes je završavao prvi deo svog velikog romana. Migel je, inače, bio dobro svjestan mišljenja svog uspješnog savremenika Lopea de Vege: "Nema pisca goreg od Servantesa". Međutim, Servantes je ipak uspeo da ubedi izdavača Francisca de Roblesa, pa je roman Don Kihot objavljen u januaru 1605. Uspjeh je premašio sva očekivanja izdavača, a kako skromni autor nije imao nikakva očekivanja, bio je jednostavno strahovito iznenađen.
Nažalost, Servantes nikada nije saznao koliko vredi kao pisac. Knjiga je bukvalno zbrisana s polica. De Robles je odmah zatražio od Servantesa pravo da roman objavi u Portugalu, Valensiji i Kataloniji. Don Kihot je postao poznato ime. Servantesu je mnogo kasnije rečeno da se na gozbi povodom krštenja Infante jedan od gostiju obukao u Don Kihota i sa sobom doveo vjernika Sancho Panzu. Naravno, Servantes je dobio pristojan honorar od izdavača i nikad mu više nije trebao toliko prethodni život. Međutim, nije se obogatio. Miguel je mogao steći mnogo više materijalne koristi da zbog svoje nepraktičnosti nije napravio još jednu pogrešnu računicu: u to vrijeme bilo je izuzetno važno kome je knjiga posvećena. A onaj kome je bila posvećena mogao je da uzvrati tu čast velikodušnim poklonom. Servantes je posvetio "Don Kihota" markizu Bežaru, svom starom poznaniku, koji mu je nekada činio male usluge. Međutim, markiz je ostao ravnodušan prema knjizi, a nikakva zahvala i pokloni nisu pratili autora.
Uprkos svom uspehu, Servantes se i dalje osećao kao neuspeh. Jednog dana, njegov dobar prijatelj, grof Lemos, spremao se da dovede grupu najeminentnijih pesnika na kraljev dvor. Servantes je skromno zamolio da bude uključen među goste. Međutim, sekretar grofa Lemosa umjesto Servantesa odabrao je drugog, mlađeg pjesnika, čime je Miguela ponizio do srži. Međutim, Servantes je tvrdoglavo nastavio da piše. Pored drugog dijela Don Kihota, kreirao je i Poučne romane, a objavio je i zbirku Osam komedija i Osam međuigra.
Drugi dio Don Kihota pojavio se 1615. Servantes bi se veoma iznenadio kada bi znao koliko je njegov roman popularan u inostranstvu.
Tokom godina, Servantes je ulazio sve dublje u svoja najdublja religiozna razmišljanja, kojima je uvek bio veoma sklon. Život ga nije razočarao u Boga, koji je, čini se, bio tako nepravedan prema njemu. Naprotiv, Miguel je sve više pronalazio utjehu u samotnoj molitvi. Godine 1609. Servantes se pridružio Bratstvu Svetog Pričešća, čiji su članovi bili Lope de Vega, Quevedo i mnogi visoki dostojanstvenici. Obe Servantesove sestre, a ubrzo i njegova žena, pod njegovim uticajem su postale časne sestre. Godine 1613. Cervantes je postao član vjerskog bratstva laika franjevačkog reda, a uoči smrti primio je potpuno posvećenje.
Andrey Vsevolzhsky
Značenje VITEZA TUŽNE SLIKE u Velikom modernom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika
VITEZ TUŽNE SLIKE
Književni lik romana španskog pisca M. Servantesa je plemenit, velikodušan i spreman na viteška djela; Don Kihot.
Veliki savremeni rečnik objašnjenja ruskog jezika. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je VITEZ TUŽNE SLIKE na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- VITEZ TUŽNE SLIKE
1) romantični naslov Don Kihota, junaka istoimeni roman Servantes 2) trans. Naivno jalov… - VITEZ TUŽNE SLIKE
`Vitez tužne` slike (oko ... - VITEZ TUŽNE SLIKE u pravopisnom rječniku:
`r`vitez tužne slike (oh... - VITEZ Ilustrovana enciklopedija oružja:
- predstavnik plemstva u srednjem vijeku ... - VITEZ u Rječniku rodnih studija.:
- u rodnom sistemu poseban tip muškosti, sa viteškim etosom. Sam pojam viteza dolazi nam iz srednjeg vijeka i... - IMAGES u Rečniku likovnih pojmova:
- isto što i ikona, (od grčkog eikon - slika, slika) - u Hrišćanska religija(pravoslavlje i katolicizam) u širokom... - VITEZ u Leksikonu seksa:
(njemački Ritter, izvorno "konjanik"), u Zap. Evropa u sredu vekovima feudalac, teško naoružani konjanički ratnik. Za R., takav moralni... - VITEZ u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(njemački Ritter izvorno - jahač), u Zap. i Centar. Evropa u srednjem vijeku feudalac, teško naoružani konjanički ratnik. Za viteza se smatralo... - VITEZ u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
(njemački Ritter, izvorno značenje - jahač), na zapadnom i Centralna Evropa u srednjem vijeku, feudalac, teško naoružani konjanički ratnik (vidi Viteštvo ... - VITEZ
[Njemački ritter, od staronjemačkog jahač konjanik] 1) u feudalnoj Evropi, osoba koja pripada vojnom plemstvu, viteštvu; 2) nesebičan, velikodušan... - VITEZ u Enciklopedijskom rječniku:
Ja, m., odush. 1. ist. U feudalnoj Evropi: onaj koji je pripadao vojno-zemljoposedničkoj klasi. Tour-nir vitezovi. R. bez straha i... - VITEZ u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, m. 1. V srednjovjekovne Evrope: feudalac, teško naoružani konjički ratnik, koji je u vazalnoj zavisnosti od svog gospodara. R. … - VITEZ u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VITEZ (njemački Ritter, izvorno - jahač), na Zapadu. i Centar. Evropa u cf. veka feudalac, teško naoružani konjanički ratnik. Za R... - VITEZ u potpuno naglašenoj paradigmi prema Zaliznyaku:
ry"king, ry"kings, ry"king, ry"kings, ry"king, ry"kings, ry"king, ry"kings, ry"king, ry"kings, ry"king, ... - VITEZ u Popularnom eksplanatorno-enciklopedijskom rečniku ruskog jezika:
-I, m. 1) U srednjovekovnoj zapadnoj Evropi: feudalac koji je pripadao vojnom zemljoposedniku. Vitez je pre svega bio ratnik, osvajač; sumnja na... - VITEZ u Novom rječniku stranih riječi:
(Njemački ritter St. Njemački jahač jahač) 1) na Zapadu. i centar. Evropa u srednjem vijeku - osoba koja pripada viteštvu; … - VITEZ u Rječniku stranih izraza:
[Njemački] ritter 1. u app. ja sam centar. Evropa u srednjem vijeku - osoba koja pripada viteškom redu; feudalac, teško naoružani konjanički ratnik; … - VITEZ u Rječniku sinonima Abramova:
vidi aristokrata,... - VITEZ u rječniku sinonima ruskog jezika:
aristokrata, ratnik, gospodin, hidalgo, caballero, gentleman, krstaš, minnesinger, ... - VITEZ u Novom objašnjavajućem i derivacionom rečniku ruskog jezika Efremova:
m. 1) Onaj koji je u srednjem vijeku u zapadnoj Evropi pripadao vojnom zemljoposedniku. 2) trans. Nesebična, plemenita, velikodušna osoba. … - VITEZ u Rečniku ruskog jezika Lopatin:
vitez, ... - VITEZ pun pravopisni rječnik Ruski jezik:
vitez, … - VITEZ u pravopisnom rječniku:
vitez, ... - VITEZ u Rječniku ruskog jezika Ozhegov:
U srednjovjekovnoj Evropi: feudalac, teško naoružani konjički ratnik koji je bio u vazalnoj zavisnosti od svog gospodara R. tužna slika(o Don Kihotu, junaku romana... - VITEZ u Dahlovom rječniku:
muža. općenito, konjanički vitez iz antike, kada su ručna borba, mač i oklop odlučili stvar; konjički oklop plemstva; | član viteza... - VITEZ u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
(njemački Ritter, izvorno - jahač), u Zap. i Centar. Evropa u srednjem vijeku feudalac, teško naoružani konjanički ratnik. Za viteza se smatralo... - VITEZ u Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Ushakov:
vitez, m. (od njemačkog Ritter, doslovno jahač). 1. U feudalnoj Evropi - osoba koja je pripadala vojnom plemstvu (istorijskom). Marx u... - VITEZ u objašnjavajućem rečniku Efremove:
vitez m. 1) Onaj koji je u srednjem veku u zapadnoj Evropi pripadao vojnom zemljoposedniku. 2) trans. Nesebičan, plemenit, velikodušan... - VITEZ u Novom rečniku ruskog jezika Efremova:
m. 1. Onaj koji je u zemljama zapadna evropa u srednjem veku pripadao vojnom zemljoposedničkom staležu. 2. trans. Nesebičan, plemenit, velikodušan... - VITEZ u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
m. 1. Onaj koji je pripadao vojnom zemljoposedniku (u zapadnoj Evropi u srednjem veku). 2. trans. … - DON QUIXOTE u Književnoj enciklopediji:
središnja slika romana Hingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha španskog pisca Miguela de Cervantesa Saavedre ... - FRANCOIS DE LAROCHEFOUCAULT na Wiki Citat:
Podaci: 2009-05-18 Vrijeme: 07:49:07 = B = * Nemoć je jedina mana koja se ne može ispraviti. * Zahvalnost je samo tajna... - THOMAS CARLYLE na Wiki Citat:
Podaci: 2008-01-05 Vrijeme: 18:53:00 * Veličina velikog čovjeka nalazi se u načinu na koji se ponaša prema malim ljudima. * Glavni… - SEDAM STARACA I JEDNA DJEVOJKA (FILM) na Wiki Citat:
Podaci: 2008-09-06 Vrijeme: 01:43:02 * A žene već igraju odbojku! * A žene već plivaju u bazenu! * A … - ŽIVOT, UNIVERZUM I SVE na Wiki Citat:
Podaci: 2009-06-03 Vrijeme: 10:47:56 Citati iz "Život, svemir i sve" (autor Douglas Adams) * Vrijeme je najgore... - PRIDE na Wiki Citat:
Podaci: 2008-04-14 Vrijeme: 20:18:15 * Ne smatrajte se mudrim: inače će vam se duša uzdići od ponosa, pa ćete pasti u ruke neprijatelja... - NEUROZA
(Neuroza; Neuroza) - psihološka kriza uzrokovana stanjem disocijacije od sebe, ili, formalnije, umjerena disocijacija ličnosti, uzrokovana aktivacijom kompleksa. "Bilo koji... - SOUL IMAGE u Rječniku analitičke psihologije:
(Slika duše; Geistbild) - specifična vrsta mentalne slike koja se formira u nesvesnom; u snovima ili drugim produktima nesvjesne psihe, predstavlja se mentalna slika, ... - ELEGIJA u Rečniku muzičkih termina:
(od grčkog - žalosna pjesma) - igra zamišljenog, tužnog, žalosnog ... - ŠTA JE FILOZOFIJA? u Rječniku postmodernizma:
- knjiga Deleuzea i Guattarija ("Qu" est-ce que la philosophie?". Les Editions de Minuit, 1991. Ruski prijevod S.N. Zenkina, 1998.). Prema ... - šizoanaliza u Leksikonu neklasične, umetničke i estetske kulture XX veka, Bičkov.
- IMAGINIZAM
(s engleskog. slika - slika) Kamerni pravac u ruskoj poeziji perv. trećina 20. veka, koja je tvrdila da konstruiše figurativni sistem književnog jezika. … - BASHLYAR u Leksikonu neklasične, umetničke i estetske kulture XX veka, Bičkov:
(Bachelard) Gaston (1884-1962) francuski filozof, estetičar, kritičar, osnivač neoracionalizma. Je jedan od onih koji bukvalno riječi su se stvorile... - ČAJNA SEREMONIJA u Enciklopediji Japana od A do Z:
- umijeće pravljenja i ispijanja čaja. Čaj je stigao u Japan u 8. veku. Mogli su ga doneti budistički monasi iz Kine,... - ZHURBIN u Enciklopediji ruskih prezimena, tajne porijekla i značenja:
- ZHURBIN u Enciklopediji prezimena:
Ime poznatog kompozitora potiče od nadimka Žurba. Imala je dva značenja. U nekim dijalektima, ovo je bilo ime gunđala, mrzovoljna osoba (postojalo je ... - SAHRANJE KOD STARIH SLOVENA u Rječniku obreda i sakramenata:
Sahranjivanje kod starih Slovena Kod Slovena se obred kremacije javlja u 15. veku. BC. i postojao u jednom ili drugom... - HRIST MESIJA
(Ef. 2:10, itd.). Hriste, jeste grčka riječ znači pomazanik, ali riječ Mesija je hebrejska i znači isto, ... - SAMEGAR u Nikiforovoj biblijskoj enciklopediji:
(što znači nedefinisano; Sudije 3:31) - jedan od izraelskih sudija. Bio je Anatov sin i posedovao je ogromnu snagu i hrabrost,... - RACHEL u Nikiforovoj biblijskoj enciklopediji:
(sisar, majka ovca; Post 29:6,28, itd.) - najmlađa ćerka Lavana i druga žena patrijarha Jakova. Prvi put kada se sretnemo...
"Vitez tužne slike"
1569. Dvadesetdvogodišnji mladić sa sićušnom količinom novca i dokumentima koji potvrđuju zakonito porijeklo, koji pripada katolička crkva svih njegovih predaka i nezainteresovanosti inkvizicije, ulazi kao oficir u špansku vojsku. Dve godine kasnije, tokom strašnog pomorska bitka u Lepantu, mladi Španac je zadobio tri teške rane (zbog jedne od njegovih lijeva ruka ostala nepomična do svoje smrti). Iako osakaćen, primoran da se zauvijek oprosti vojnu karijeru, ali još živ, morao se vratiti kući u Španiju. Ali prije Španije mladi čovjek nije mu bilo suđeno da uskoro stigne: na putu su ga uhvatili nemilosrdni alžirski gusari, koji su prestrašili čitav Mediteran. Povrh svih nedaća, kod njega su pronađena pisma Don Huana od Austrije, vrhovnog komandanta španskih trupa, zbog čega su oficira Alžirci svrstali među najvažnije zarobljenike, za koje je najveći otkupnina se mogla tražiti. Dok je čekao da neka daleko od imućne porodice prikupi ogromnu svotu, proveo je pet dugih godina okovan, mučen i ponižavan, gledajući kako su njegovi drugovi u nesreći ginuli od naj strašna pogubljenjašta bi moglo da vam padne na pamet morski pljačkaši. Konačno, njegova porodica, koja je na kraju bila na ivici potpune propasti, uspjela je platiti otkupninu, a stradalnik se vratio u Španiju.
Kraj avanture? Ne, još nije gotovo!
M. de Cervantes
Nakon što je nakon pet godina ropstva uspio održati bezgraničnu ljubav i povjerenje u ljude, naš junak dva puta u pet godina (1597. i 1602.) odlazi u zatvor, postajući žrtva prevaranta. I sada, budući da je po drugi put u zatvoru, ovaj Španac, već skoro ostario, odlučuje da napiše knjigu koja će mu dati besmrtnost. Ali koji junak može pasti na pamet čovjeku, bogalju, koji nedužno sjedi u zatvoru, koji je naučio cijelu pogrešnu stranu života? Okrutni i nemilosrdni osvetnik? Mračni mizantrop? Lukavi i preduzimljivi trgovac koji osvaja svijet prevarom? Ne, u zatvoru u Sevilji izmišljen je najljubazniji, najpošteniji, najnaivniji, jednom riječju, najneobičniji junak svjetske književnosti Don Kihot od Lamančeskog, a nesretni zatvorenik je bio španski plemić Miguel de Cervantes Saavedra.
Prvi dio Don Kihota objavljen je 1605. godine u Španiji. Godine 1612. knjiga je objavljena u Kraljevini Engleskoj, 1614. u Francuskoj. Godine 1615. objavljen je drugi dio romana, a Vitez žalosnog lika započeo je svoj pobjednički pohod Evropom. Naravno, uspjeh Don Kihota među savremenicima teško je objasniti činjenicom da su shvatili duboko filozofsko značenje i moralni patos velikog Španca. Knjiga je uglavnom viđena kao vrlo smiješna parodija na viteške romanse, čija je ogromna popularnost tek počela da blijedi. Zaplet i likovi ovih romana bili su dobro poznati čak i ljudima koji nisu znali čitati. Čitajući Don Kihota, još jednom se uvjeravate u to. Gostioničari, sluge, skitnice, građani svih klasa vole viteške romane. Da, i sam Servantes je čitavog života pisao viteške romane (koji, međutim, nisu imali uspjeha). pisanje karijere, što opovrgava mišljenje o "parodiji" Don Kihota. Već nakon Servantesove smrti, 1617. godine, objavljena je njegova knjiga "Perzilesa i Sigismunda lutanja" - klasični viteški roman.
Cervantesovi junaci poznati su u cijelom svijetu: plemeniti Don Kihot i njegov vjerni pratilac Sancho Panza
Postepeno se mijenjalo društvo, moralne smjernice, kriteriji ocjenjivanja umetničko delo a čitaoci su na smiješnu i tragičnu figuru gledali potpuno drugim očima. poslednji vitez Evropa“. Don Kihot je u 18. veku video satiru o zastarelom feudalnom poretku, romantičari 19. veka smatrali su Servantesa prvom osobom koja je proglasila nespojivost snova i stvarnosti. U Don Kihotu su videli i luđaka, i najvećeg altruistu, i nemilosrdnog borca protiv nepravde... Servantesov roman je toliko dubok i svetao da će vrlo brzo, ako uopšte uopšte bude, moći da se sagledaju sve ideje koje su u njemu oličene. . Nije ni čudo što je F. M. Dostojevski smatrao Don Kihota najvišim rezultatom duhovnog života čovječanstva, njegovim opravdanjem.
Junak romana velikog španskog pisca Miguela Servantesa de Saavedre (1547-1616) "Slavni vitez Don Kihota od La Manče" (1605-1615); prvi ruski prevod iz 1769: "Nečuveni čarobnjak, ili zadivljujuće i izuzetne avanture viteza Don Kihota." Jadni plemić Don Kihot, stari i usamljeni ekscentrik, lišen osećaja za stvarnost, pročitavši staro viteške romanse, zamišljao je sebe kao viteza. Naoružan zarđalim mačem i štitom, on uzima seljaka Sanča Pansa za štitonošu, obećavajući mu bogatstvo i slavu, bira, prema viteškom običaju, „damu srca“ - Dulcineju od Tobosa, kako on naziva jednostavna seljanka Aldonsa, - i, popevši se na mršavog konja, Rocinante, odlazi na podvige u ime svoje dame. Gubitak sposobnosti razlikovanja stvarnosti od fantasy world, stvoren njegovom maštom, Don Kihot igra smiješnu i patetičnu ulogu: bori se s vjetrenjačama, zamijenivši ih za divove; želeći da se zalaže za uvređene, zauzima se za zločince, itd. Sančo Panso svog pretučenog, natučenog gospodara naziva „vitezom tužne slike“. Ime Don Kihota postalo je poznato; ovo je ime vizionara koji je odsječen od života, koji ulazi u borbu sa stvarnim ili prividnim zlom, ali koji ne razmišlja trezveno o svojim snagama, koji ne shvaća da je njegova borba beskorisna i da samo izaziva podsmijeh svima. „Njegovo ime“, pisao je I. S. Turgenjev, „postalo je smešan nadimak čak i u ustima ruskih seljaka. Mogli bismo ovo da potvrdimo sopstvenim ušima(članak "Hamlet i Don Kihot"). „Belinski je prvi u Rusiji koristio sliku Don Kihota u društveno-političkoj borbi, uglavnom u borbi protiv slavenofila... on ga je prvi uveo u revolucionarno demokratsko novinarstvo. Prateći njega, sliku Don Kihota u slične svrhe koristili su Hercen, Pisarev, Dobroljubov, Černiševski, Saltykov-Ščedrin, pjesnici Iskre ”(V. G. Belinsky, Poln. sobr. soch., vol. VI, ur. Akademija nauka SSSR , M. 1955, bilješka, str. 713). Od imena Don Kihota potiču reči: „donkihotizam“, „donkihotizam“, upotrebljene u značenju: naivne, neosnovane fantazije; "Don Kihot" - u starom izgovoru: "Don Kihot", odnosno ponašaj se kao Don Kihot. Poslednja reč, koju je očigledno uveo G. R. Deržavin ("Felitsa", 1782):
Održavanje običaja, rituala,
Nemojte biti donkihotski prema sebi.
Nije li fanatik po uvjerenju u naše vrijeme Don Kihot? Nisu li to Don Kihoti, ti ludi bonapartisti, koje je samo smrt vojvode od Rajhštata naterala da se rastanu od sna o mogućnosti obnove carstva u Francuskoj? Nisu li Don Kihoti sadašnji legitimisti, trenutni ultramontanisti, trenutni torijevci u Engleskoj?.. Posebne i suštinske razlike između Don Kihota i drugih ljudi uključuju sposobnost čisto teorijskih, knjiških, izvan života i stvarnosti, uvjerenja (V. G. Belinski, Tarantas, Radovi grofa V. A. Solloguba, Sankt Peterburg, 1845).
Slavenofilstvo je ruski donkihotizam; gde oni stoje vjetrenjače, tamo slavenofili vide naoružane heroje; otuda njihovo večito artikulisano, večno nejasno buncanje o nacionalnosti, o ruskoj civilizaciji, o budućem uticaju Rusije na intelektualni život Evrope. Sav taj don Kihotizam, uvek iskren, često dirljiv, uglavnom neodrživ (D. I. Pisarev, Ruski Don Kihot, Dela I. V. Kirejevskog, 5).
On je Don Kihot, tvrdoglavi fanatik, manijak (A.P. Čehov, Komšije).
Moj prijatelj je malo slabe volje, kao i svi mi, pomalo sanjar, ali generalno - osoba ništa lošija od drugih. Naravno - Don Kihot, inače, Don Kihota ima u Rusiji ne samo među kulturnih ljudi, medju našim narodom, u masi, donkihotstva koliko hoćete! (M. Gorki, Žalbe).
Ovaj tužni imidž vitez [Kautsky] je čitavog života pisao o klasnoj borbi i o socijalizmu, a kada je došlo do maksimalnog zaoštravanja klasne borbe i do predvečerja socijalizma, naš mudrac je bio zbunjen, briznuo je u plač i ispao da biti običan filistar (V. I. Lenjin, Heroji Bernske internacionale, kompletna kolekcija djela, tom 38, str. 394).
Kao dijete imao sam dvije stvari povezane s imenom Don Kihot. Prva je figurica glavnog junaka napravljena od livenog gvožđa i sa mačem koji se uvlači. Zapravo, mene je u njemu uvijek zanimao samo mač.. a da li je moguće još nešto otkinuti. Drugi je odlomak iz filma koji sam slučajno pogledao, a koji su mi odrasli definisali kao „o vitezovima“, a u stvarnosti je sve bilo dosadno i turobno. Sjećam se samo da je Don Kihot svoj oklop isklesao sa slike nacrtane na platnu. U adolescenciji sam naišla na ime Servantes na časovima Svjetske umjetničke kulture (MHC), ali ga nisam čitala – s predrasudama iz djetinjstva.
Naravno, među većinom obrazovanih ljudi ovo je muzičko djelo. Na kraju krajeva, svojevremeno su me čak pripisivali socioničkom sociotipu "Don Kihot". Škola u kojoj vodimo časove karatea nalazi se u Čerkasovoj ulici i na ovoj slici se nalaze fotografije glumca. Ali uvjerenje da je ovo neka vrsta srednjovjekovnog štrebera nije me pustilo. 
Pojavilo se slobodno veče, a uoči VKontaktea jedan levičarski drug je govorio o gledanju filma iz 1957. godine. Odlučio sam, skinuo, pogledao, oduševljen sam. Koliko ima humanističkih ideja! A u odnosu na „vitezove“ do sada se ništa nije promenilo: sve ovo popustljivo „Čime se dete zabavlja“. Djelo je odavno oduzeto citatima, ali kontekst mnogih mi je bio nerazumljiv - preporučujem da se s njim sveobuhvatno upoznate kroz knjigu ili ovu filmsku adaptaciju.
Eh, ovaj Sančo, koji kaže službeniku rugajući mu se: „Čovek koji je napustio tvoju funkciju ipak će naći posao za sebe, ali šta će biti kada te izbace odavde?“ Radni čovjek možda i nije posebno upućen u vođenje državnih poslova, ali za to ima edukacije i savjeta, ali šta se "profesionalni" činovnik razumije u proizvodnju, pa čak i povlači?
Sada se mnogi dive filmovima stilizovanim kao neki grafičkih radova vrsta stripa. Film iz 1957. ima zadivljujuću stilizaciju vintage grafike - sve ove slike mutnih figura su lijepo utjelovljene. One. čak i ako (što je krajnje malo vjerovatno) sadržaj filma nekome ne odgovara, odatle ima nečega da dobijete jednostavan estetski užitak 🙂